第一篇：《天時(shí)不如地利》教案

《天時(shí)不如地利》教案

陶冶

【教學(xué)目的】

1．在熟讀的基礎(chǔ)上，討論“天時(shí)”、“地利”、“人和”三者的輕重關(guān)系，體會(huì)孟子的思想。

2．學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法。

3．集體朗誦和個(gè)人朗誦相結(jié)合，體會(huì)古人說(shuō)理論證的方法?！局攸c(diǎn)】

1．在熟讀的基礎(chǔ)上，討論“天時(shí)”、“地利”、“人和”三者的輕重關(guān)系，體會(huì)孟子的思想。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法?！倦y點(diǎn)】

學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法?！窘虒W(xué)時(shí)間】二課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、預(yù)習(xí)1．朗讀文言文

2．查字典、看課文注釋?zhuān)嚪g課文。

二、導(dǎo)入

1.之前學(xué)的《論語(yǔ)八則》是出自哪本書(shū)？由何人編纂？ 2.《論語(yǔ)》是哪個(gè)學(xué)派的著作？

師：今天我們就一同學(xué)習(xí)另一位儒家代表人物——孟子

（文學(xué)常識(shí)參考:孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱(chēng)。其言論和行動(dòng)的記載，保存在〈孟子〉一書(shū)中。此書(shū)不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國(guó)古代極富特色的散文專(zhuān)集。）3．解題?；卮痤A(yù)習(xí)題問(wèn)題：

（參考：本文是一篇議論文，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心背向的問(wèn)題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn) 了孟子的“仁政”思想。）

三、初讀課文、翻譯疏通

1．朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，讀得順暢）2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。（1）解釋重點(diǎn)加點(diǎn)字：

天時(shí)不如地利：天時(shí)，有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。不如（“知之者不如好之者”），比不上。地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來(lái)概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。（2）【翻譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。】

3．請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

（1）解釋重點(diǎn)加點(diǎn)字：

三里之城：周?chē)铮菢拥男。┏恰Ｆ呃镏汗?，外城?/p>

環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。夫壞而攻之：夫，句首發(fā)語(yǔ)詞。

（2）【翻譯：（比如一座）方圓三里的小城，方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，必定是得到時(shí)令、氣候的有利條件了；但是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀?！浚?）運(yùn)用了何種寫(xiě)作方法？什么作用？

4．請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

（1）解釋重點(diǎn)加點(diǎn)字： 池非不深也：池，護(hù)城河。

兵革非不堅(jiān)利也：兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅(jiān)利，堅(jiān)固鋒利。米粟非不多也：米粟，指糧食。

委而去之：委，放棄。去，離開(kāi)。意思是棄城而逃。

（2）【翻譯：城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。】（3）運(yùn)用了何種寫(xiě)作方法？什么作用？ 【雙重否定】

5．請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（1）解釋重點(diǎn)加點(diǎn)字：

域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思 是使人民定居下來(lái)（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)：固國(guó)，鞏固國(guó)防。

威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。寡助之至：之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。

親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。親戚：（古今異義）所有親人。（今義：除了父系親屬之外的親人）

天下順之：順，歸順，服從。

故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。

（2）【翻譯：所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親戚也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。】

域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思 是使人民定居下來(lái)（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)：固國(guó)，鞏固國(guó)防。

威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。（“利”與“堅(jiān)利”相區(qū)別）寡助之至：之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。

親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。親戚：（古義）所有親人。（今義：除了父系親屬之外的親人）

天下順之：順，歸順，服從。

故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。

三、再讀課文，把握中心，體會(huì)論證過(guò)程 1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

【中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性，同時(shí)反映孟子所說(shuō)的“仁政”。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。在對(duì)比論證，給人的印象極其深刻。句式相同，語(yǔ)氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑?！?2.作者是如何論證這個(gè)觀點(diǎn)的？

【第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受?chē)荒芸?，即使有得“天時(shí)”者也不能勝，旨在說(shuō)明“地利”重于天時(shí)；】

【第3段同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說(shuō)明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。】

3.第4段式多余的嗎？不多余的話(huà)，它的作用是什么

【第4段的作用是在前三段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義。其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”。（得道的意思為施行仁政）得人心者，人心歸順，所到披靡，失人心者，人心向背，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆?！?/p>

總結(jié)：

師：用于戰(zhàn)爭(zhēng)，指決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三個(gè)因素是—— 生：天時(shí)、地利、人和 師：三者誰(shuí)輕誰(shuí)重/關(guān)系如何？ 生：天時(shí)不如地利，地利不如人和。師：為什么天時(shí)不如地利者？

生：三里之城，七里里之郭，環(huán)而攻之而不勝，夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者是天時(shí)不如地利也。師：為什么地利不如人和者？

生：城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

師：得道者會(huì)怎么樣？ 生：得道者多助。師：失道者又會(huì)怎么樣？ 生：失道者寡助。

師：寡助會(huì)得到什么結(jié)果？ 生：寡助之至，親戚畔之。師：多助會(huì)得到什么結(jié)果？ 生：多助之至，天下順之。

師：得道者和失道者在打起戰(zhàn)來(lái)，結(jié)果會(huì)是怎樣的？

生：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【參考：本文逐層論證，層層深入。文章第1段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā)，說(shuō)明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。第一層（1段）：總論。擺出觀點(diǎn)，提摯全文

第二層（2段）：從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。第三層（3段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。第二部分（4段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”?！?/p>

四、本文議論運(yùn)用的修辭手法：

1.論證中運(yùn)用了哪些修辭手法？（排比、對(duì)比等）

五、小結(jié)

孟子文章的特點(diǎn) ◇對(duì)比鮮明 ◇排比鋪陳 ◇句式工整 ◇氣勢(shì)磅礴 ◇說(shuō)理透徹

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和（仁政）論證：天時(shí)不如地利 戰(zhàn)爭(zhēng)——治國(guó)

地利不如人和 需要“人和” 結(jié)論：得道多助，失道寡助

六、作業(yè) 1．古今異義。

郭 古義：外城 七里之郭 今義：姓氏

池 古義：護(hù)城河 池非不深也 今義：池塘 去 古義：離開(kāi) 委而去之 今義：到??去

親戚 古義：內(nèi)親外戚 親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。委 古義：放棄 委而去之 今義：委任

域 古義：界限，限制 域民不以封疆之界 今義：地域

是 古義：這 是天時(shí)不如地利也 今義：判斷動(dòng)詞 2．通假字。

畔通“叛”，背叛。親戚畔之。3．虛詞。之

代詞 他 親戚畔之。助詞 的 三里之城。動(dòng)詞 到 寡助之至 而

表并列 并且 泉香而酒例 表修飾 著、地 夫環(huán)而攻之。表轉(zhuǎn)折 卻、但是 環(huán)而攻之而不勝。

第二篇：《天時(shí)不如地利》教學(xué)設(shè)計(jì)

《天時(shí)不如地利》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握孟子的文學(xué)常識(shí)及其政治主張，準(zhǔn)確把握文章的寫(xiě)作意圖推行孟子心中的仁政。

2、理清論證思路，掌握通過(guò)類(lèi)比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點(diǎn)的方法。

3、體會(huì)論證過(guò)程中雙重否定句、排比句的表達(dá)效果。教學(xué)重點(diǎn)：掌握通過(guò)類(lèi)比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點(diǎn)的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握文章的寫(xiě)作意圖，掌握通過(guò)類(lèi)比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點(diǎn)的方法。教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入

1、復(fù)習(xí)：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰(shuí)？

儒家學(xué)派的核心思想是什么？

你認(rèn)為什么叫做“仁”？

2、孔子處于春秋末期，春秋之后就進(jìn)入了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“戰(zhàn)國(guó)”二字體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)怎樣的時(shí)代特點(diǎn)？你認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)的國(guó)君最關(guān)心的是什么？

3、身處戰(zhàn)國(guó)的孟子是繼孔子之后儒家的又一位代表人物，面對(duì)一心只想通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服他國(guó)的戰(zhàn)國(guó)君王們，智慧又擅長(zhǎng)辯論的孟子會(huì)用什么辦法來(lái)推行儒家“行仁政，愛(ài)百姓”的政治主張呢？他是怎么把齊桓公、晉文公、梁惠王、滕文公等各國(guó)君主“騙”得一愣一愣的呢？今天我們這節(jié)課與其叫《天時(shí)不如地利》，不如叫做“狡猾的孟子”

二、初讀課文、翻譯疏通

1、自讀課文，讀出孟子向君王游說(shuō)說(shuō)理時(shí)的自信。

2、集體朗讀，讀出說(shuō)理的氣勢(shì)，注意排比句的朗讀方法。

3、同學(xué)互譯，圈劃不理解的字詞句，互助解答

4、指名翻譯，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。

城、郭、是、池、環(huán)、兵、委、去、域、親戚、至、順

畔、夫

三、把握中心

1、你認(rèn)為孟子寫(xiě)這篇文章的真實(shí)目的是什么？（是為了教君王如何攻擊別的國(guó)家嗎？）從文章中哪些句子可以讀出孟子的真正想法？

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

得道者多助，失道者寡助。

2、“道”的本意是“道路”，后來(lái)引申為“方法、法則”的意思。結(jié)合孟子的政治主張，你認(rèn)為孟子這里談到的“人和”之“道”具體指什么？

施仁政、民貴君輕——愛(ài)百姓

這是使天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)的“道”

3、本文的論證中心是“天時(shí)不如地利，地利不如人合”，要表達(dá)的道理是“得道多助，失道寡助”，寫(xiě)作的意圖是規(guī)勸當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者施行仁政。

4、作為一篇議論文，一般會(huì)有提出論點(diǎn)、分析論證、得出結(jié)論的議論過(guò)程。本文孟子是如何提出論點(diǎn)、分析論證、得出結(jié)論的？再讀文章。

四、論證過(guò)程

1、在戰(zhàn)亂不止，各國(guó)之間你死我活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，如果說(shuō)施行仁政的大道理，君王會(huì)不會(huì)采納呢？善辯又有些“狡猾”的孟子采用了什么辦法？

通過(guò)軍事引起君王的興趣，再通過(guò)層層說(shuō)理慢慢將君王引入自己設(shè)下的“仁政”的“圈套”。

2、孟子是如何從軍事角度說(shuō)明“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的？第二小節(jié)、第三小節(jié)與第一小節(jié)之間是怎樣的關(guān)系？

舉出事實(shí)論據(jù)，分別舉例論證：天時(shí)不如地利；地利不如人和。

3、第二小節(jié)與第三小節(jié)論述的角度有什么不同？孟子在這里使用雙重否定句想要起到怎樣的表達(dá)效果？

正反論證，加強(qiáng)說(shuō)服力。雙重否定句增強(qiáng)語(yǔ)氣。

4、你認(rèn)為為什么在天時(shí)、地利、人和這三者中，人和的作用最大？ 內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件。內(nèi)因決定外因。

有了“人和”，其他問(wèn)題能夠通過(guò)集體的智慧和力量迎刃而解。

5、孟子講完軍事之后，將“人和”最重要的道理類(lèi)比到了治國(guó)的領(lǐng)域之中，在第四小節(jié)作者主要采用了講道理的方法，屬于道理論證。文中的排比句起到怎樣的表達(dá)效果？ 道理論證；增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，更有說(shuō)服力

6、那么孟子認(rèn)為怎樣才能“人和”呢？孟子又是如何進(jìn)一步論證“得道多助，失道寡助”的道理的？

正反論證。

7、至此你認(rèn)為孟子的道理說(shuō)清楚了嗎？請(qǐng)理出孟子的論證過(guò)程。

8、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”這句話(huà)是主張打仗的還是不主張打仗的，為什么？

看似教君王怎么打仗，其實(shí)文字背后的意思是說(shuō)，真正的君子是不會(huì)隨隨便便打仗的，君子愛(ài)好和平，只有萬(wàn)不得已才打仗，如果君王熱衷于打仗，那你就不是君子——可見(jiàn)孟子的“狡猾”

五、復(fù)習(xí)總結(jié)

1、請(qǐng)同學(xué)們回顧以下，孟子是怎樣從吸引君王的興趣開(kāi)始一步一步引導(dǎo)君王，最終把君王引向孟子實(shí)行“仁政”的政治主張的？ 君王聽(tīng)說(shuō)孟子要談?wù)摯蛘痰霓k法，一定認(rèn)真聆聽(tīng)，經(jīng)過(guò)孟子從正反兩個(gè)方面舉例論證，以及從軍事類(lèi)比到治國(guó)方略，便會(huì)被孟子嚴(yán)密的論證牽著鼻子走，打心底里認(rèn)為要打勝仗，治理好國(guó)家確實(shí)需要“人和”。這時(shí)，落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追問(wèn)“人和”的方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助，失道寡助”的道理并從正反兩個(gè)方面加以論述。

2、通過(guò)這篇文章，你學(xué)到了哪些論證自己觀點(diǎn)的方法？

3、聯(lián)系實(shí)際生活，談?wù)勀銖摹疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”中獲得了哪些啟示？

第三篇：天時(shí)不如地利的教案設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)課文層層遞進(jìn)的寫(xiě)作方法，體會(huì)文中排比句的表達(dá)作用。

2.正確理解天時(shí)、地利人和之間的相互聯(lián)系。

3.懂得“人和”是我們生活中最重要的內(nèi)容，自覺(jué)為社會(huì)和諧盡一份力。

【課文題解】

1.孟子，名軻，字子輿，儒家學(xué)派的重要代表，地位僅次于孔子，被尊奉為“亞圣”。

2.《孟子》，是一部記錄孟子的思想和政治言論的書(shū)，是儒家的重要學(xué)術(shù)著作。

【串講課文】

原文：孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?/p>

翻譯：孟子說(shuō)：“得天時(shí)不如得地利，得地利不如得人和。”

原文：三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。

翻譯：譬如一座內(nèi)城三里、外城七里的城邑，敵人包圍攻打卻不能取勝。

原文：夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣;然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

翻譯：敵人圍攻一定是選擇得天時(shí)的時(shí)日了;可是沒(méi)有勝利，這說(shuō)明得天時(shí)不如得地利。

原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。

翻譯：城墻筑得不是不高，護(hù)城河挖得不是不深，兵器和鎧甲不是不銳利堅(jiān)固，糧食不是不多;可是(當(dāng)敵人進(jìn)犯時(shí))棄城逃跑，這說(shuō)明得地利不如得人和。

原文：故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山谿之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

翻譯：所以說(shuō)：限制人民不必靠國(guó)家的疆界，鞏固國(guó)防不必憑山河的險(xiǎn)峻，威服天下不必恃武力的強(qiáng)大(兵器和鎧甲的銳利堅(jiān)固)。

原文：得道者多助，失道者寡助。

翻譯：得到正義的人幫助他的人多，失去正義的人幫助他的人少。

原文：寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

翻譯：幫助他的人少到極點(diǎn)，連內(nèi)親外戚也背叛他;幫助他的人多到極點(diǎn)，天下都?xì)w順?biāo)?/p>

原文：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

翻譯：讓天下都?xì)w順?biāo)娜耍ゴ蜻B內(nèi)親外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗一定會(huì)勝利的。

【課文結(jié)構(gòu)】

本文分三個(gè)層次：

第一層次，(第1句)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)。

第二層次，(第2-4句)，列舉兩個(gè)事例，從攻守兩方面分別論證分論點(diǎn)。

第三層次，(第5-8句)，進(jìn)一步論述“人和”的重要性，得出論斷，點(diǎn)明主旨。

【課文分析】

《天時(shí)不如地利》一文觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，很有氣勢(shì)。

文章開(kāi)頭兩句提出論點(diǎn)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”孟子用“天時(shí)”、“地利”、“人和”來(lái)概括有利于戰(zhàn)爭(zhēng)的各種客觀條件和主觀條件，突出了人和的重要性。

文章列舉“攻而不勝”和“委而去之”兩個(gè)事例，來(lái)論證觀點(diǎn)。

文章最后又用“域民”、“固國(guó)”、“威天下”，不能僅僅靠“天時(shí)”與“地利”條件，從反面強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，結(jié)尾歸結(jié)出“得道多助，失道寡助”的論斷。

文章強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，推而廣之，方方面面應(yīng)該“以和為貴”。

【思維訓(xùn)練】

1.本文的論點(diǎn)是什么?

本文的論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”

2.本文的論據(jù)是什么?

“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝?！薄俺欠遣桓咭玻胤遣簧钜?，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也;委而去之”，兩個(gè)論據(jù)分別證明“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”

3.本文的論證方法是什么?

既擺事實(shí)，又講道理。先用“環(huán)攻不勝”和“委而去之”兩個(gè)論據(jù)證明論點(diǎn);然后又用“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山谿之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”的道理從反面強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性。

4.本文大量使用了什么修辭手法?其作用是什么?

排比。增強(qiáng)論述的語(yǔ)氣。

5.本文的君子是指什么?(用文中詞語(yǔ)回答。)

“得道者”

6.為什么“人和”比“天時(shí)”、“地利”更重要?

“天時(shí)”、“地利”是客觀的，外在的，是事物發(fā)展變化的條件;而“人和”是主觀的，內(nèi)在的，在事物發(fā)展變化中起著決定作用。所以“人和”比“天時(shí)”、“地利”更重要。

7.本文體現(xiàn)了作者什么思想?

要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，必須順應(yīng)民意，得到人民的廣泛支持;而要達(dá)到這一點(diǎn)，就得施行仁政。

第四篇：上得天時(shí)下得地利成語(yǔ)

【成語(yǔ)】：上得天時(shí)，下得地利

【拼音】：shàng dé tiān shí，xià dé dì lì

【簡(jiǎn)拼】：sdtsxddl

【解釋】：指作戰(zhàn)既有適宜的氣候條件，又有優(yōu)越的地理形勢(shì)作依托。也形容辦事所具備的客觀條件極為有利。

【出處】：《荀子?議兵》：“上得天時(shí)，下得地利，觀敵之變動(dòng)，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也?！?/p>

上得天時(shí)，下得地利 成語(yǔ)接龍

【順接】：利上生利 利不虧義 利令志惛 利令智惛 利令智昏 利以平民 利傍倚刀 利兵堅(jiān)甲

【順接】：百世之利 避害就利 不私其利 朝名市利 乘間取利 出師不利 除害興利 除患興利

【逆接】：巴高望上 長(zhǎng)安道上 大干快上 東流西上 奮發(fā)向上 蜂擁而上 風(fēng)行水上 扶搖直上

【逆接】：上上下下 上下一心 上下為難 上下交困 上下交征 上下交泰 上下其手 上下古今

第五篇：天時(shí),地利,人和,跨境電商發(fā)展如火如荼

天時(shí)，地利，人和，跨境電商發(fā)展如火如荼

外部需求拉動(dòng)

2013年7月發(fā)布的《全球跨境電子商務(wù)報(bào)告》顯示，2013年全球五大市場(chǎng)（美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、澳大利亞和巴西）有共計(jì)7,600萬(wàn)消費(fèi)者參與跨境零售網(wǎng)購(gòu)，相關(guān)零售網(wǎng)購(gòu)需求預(yù)計(jì)將達(dá)到700億美元。預(yù)計(jì)到2018年，上述五大市場(chǎng)相關(guān)需求將增長(zhǎng)一倍。

政策導(dǎo)向利好

2013年7月，商務(wù)部、財(cái)政部、國(guó)稅總局先后發(fā)布“外貿(mào)國(guó)六條”：制定便利通關(guān)辦法，分步在全國(guó)口岸實(shí)行；整頓進(jìn)出口環(huán)節(jié)經(jīng)營(yíng)性收費(fèi)，減少行政事業(yè)性收費(fèi)；鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)對(duì)企業(yè)及項(xiàng)目加大支持力度；支持外貿(mào)綜合服務(wù)企業(yè)為中小民營(yíng)企業(yè)出口提供融資、通關(guān)、退稅等服務(wù)；積極擴(kuò)大商品進(jìn)口，增加進(jìn)口貼息資金規(guī)模；努力促進(jìn)國(guó)際收支基本平衡，保持人民幣匯率在合理均衡水平上的基本穩(wěn)定?！蛾P(guān)于實(shí)施支持跨境電子商務(wù)零售出口有關(guān)政策的意見(jiàn)》等政策，鼓勵(lì)跨境電商業(yè)務(wù)發(fā)展?！?+1”跨境電商試點(diǎn)城市隨之展開(kāi)。

2014年1月，財(cái)政部和國(guó)家稅務(wù)總局聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于跨境電子商務(wù)零售出口稅收政策的通知》，明確“符合條件的跨境電子商務(wù)零售出口企業(yè)，可以和普通外貿(mào)企業(yè)一樣，享受增值稅、消費(fèi)稅退免稅政策。

5月13號(hào)，阿里巴巴率先向全國(guó)的跨境電商發(fā)去紅包，通過(guò)旗下“一達(dá)通”平臺(tái)，外貿(mào)出口企業(yè)，每出口一美元最高能獲得3分錢(qián)。隨著越來(lái)越多的傳統(tǒng)外貿(mào)企業(yè)展開(kāi)跨境電商業(yè)務(wù)，平臺(tái)之間的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)日趨激烈。

浙江政府為跨境電商出臺(tái)相關(guān)補(bǔ)貼政策。

跨境支付、匯率結(jié)算、物流配送、退稅、境外營(yíng)銷(xiāo)、出口售后服務(wù)、境外采購(gòu)等方面的政策短板，逐漸隨改革深入逐個(gè)“搬走”。

外部需求和內(nèi)部政策刺激，讓跨境電商賣(mài)家持樂(lè)觀態(tài)度。

eBay與益普索聯(lián)合調(diào)查：賣(mài)家眼中推動(dòng)跨境電商發(fā)展的主要因素

? 快捷安全的支付方式 93%

? 合適的產(chǎn)品92%

? 強(qiáng)有力的平臺(tái) 91%

? 高性?xún)r(jià)比的物流解決方案91%

? 對(duì)消費(fèi)者市場(chǎng)的了解和洞察87%

? 電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)的知識(shí)和人才76%

? 建立可靠的品牌 71%

? 政府政策支持 66%

? 海外倉(cāng)儲(chǔ)解決方案 56%

? 能否獲得信貸/融資解決方案 39%

調(diào)查結(jié)果顯示，快捷安全的支付方式、合適的產(chǎn)品、強(qiáng)有力的平臺(tái)、高性?xún)r(jià)比的物流解決方是大中華區(qū)跨境零售出口電商共同關(guān)切的四大問(wèn)題。

其中，超過(guò)94%的中國(guó)大陸賣(mài)家認(rèn)為“強(qiáng)有力的平臺(tái)”對(duì)開(kāi)展跨境零售電商業(yè)務(wù)至關(guān)重要，主要因素為多語(yǔ)言文化和經(jīng)營(yíng)理念上的差異，這些差異勢(shì)必會(huì)影

響買(mǎi)賣(mài)雙方的購(gòu)物、貿(mào)易體驗(yàn)。一個(gè)具有人性化的、強(qiáng)有力的電子商務(wù)平臺(tái)，需要以下特點(diǎn)：

第一，跨境電商多語(yǔ)言建站，讓賣(mài)家實(shí)現(xiàn)母語(yǔ)閱讀購(gòu)物。

第二，跨境電商多語(yǔ)言發(fā)布，讓賣(mài)家實(shí)現(xiàn)中文發(fā)布商品，買(mǎi)家母語(yǔ)閱讀新發(fā)布商品。

第三，跨境電商多語(yǔ)言溝通，讓買(mǎi)賣(mài)雙方均實(shí)現(xiàn)用母語(yǔ)交流。

UTH國(guó)際研發(fā)的產(chǎn)品和服務(wù)率先開(kāi)辟先河，為跨境電商打造強(qiáng)有力平臺(tái)。