第一篇：【新版】人教版九年級(jí)美術(shù)上冊(cè)《民俗文化展》教案【名校精品】

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《民俗文化展》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析：

民俗，就是民間的風(fēng)俗習(xí)慣，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾在長(zhǎng)期的歷史生活過(guò)程中所創(chuàng)造、享用并傳承的物質(zhì)生活與精神生活文化。

從民俗與人類社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，民俗起源于人類社會(huì)群體生活的需要。從民俗與時(shí)代的關(guān)系來(lái)看，民俗雖然源于傳統(tǒng)，但也是在現(xiàn)實(shí)生活中仍然發(fā)揮著特定功能的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。從民俗與文化的有關(guān)系來(lái)看，民俗是民族文化的重要組成部分，屬于民間文化。歷史上人們對(duì)民俗的概念有不同的狹義理解，大致有四種：文化遺留物說(shuō)、精神文化說(shuō)、民間文學(xué)說(shuō)、傳統(tǒng)文化說(shuō)?，F(xiàn)在我們講的民俗是廣義的民俗。民俗與民間藝術(shù)是民間文化的重要表現(xiàn),“民間文化”是一個(gè)大的范疇,從總體上來(lái)看,它包括民間創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化,它是民間創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和及總體表現(xiàn)。使它的學(xué)科意義不僅是對(duì)象上的,亦是方法上的。民間美術(shù)則是民間固有的物質(zhì)、文化生活條件下的創(chuàng)造,它不僅是美的欣賞品,而且是民間文化的體現(xiàn),是民間文化心理和文化面貌的標(biāo)志。

如果研究民間美術(shù),將它從整體的民間文化中抽出,僅僅進(jìn)行單一的視角的研究,則視野必然會(huì)變得狹窄,只有把民間美術(shù)放入民間文化的范疇進(jìn)行總體研究,才能進(jìn)入深層,擴(kuò)展新領(lǐng)域,才能充分顯現(xiàn)其意義與價(jià)值。值得注意的是,20世紀(jì)80年代以來(lái),民間美術(shù)已經(jīng)成為美術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要范本。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：掌握民俗的概念、特征與功能，了解中國(guó)民俗文化悠久歷史，理解中國(guó)民俗文化的多元化和豐富性。

2、過(guò)程與方法：民俗的構(gòu)成、養(yǎng)成與傳承、民俗的調(diào)查與研究、民俗文化在當(dāng)今旅游業(yè)中的作用。

3、情感目標(biāo)：了解民俗文化的多元性。教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解中國(guó)民俗文化的多元化和豐富性。難點(diǎn)：民俗的構(gòu)成、養(yǎng)成與傳承。教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件、圖片等。教學(xué)過(guò)程：

一、課堂導(dǎo)入

組織學(xué)生，調(diào)動(dòng)情緒，查看課上使用工具。俗話說(shuō)：“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！敝腥A大地疆域遼闊，民族眾多，在悠悠五千年的歷史進(jìn)程中形成了豐富多彩的民風(fēng)民俗，形成了“多民族的一國(guó)民俗學(xué)”（鐘敬文語(yǔ)）。它流傳在老人們的口中，存活在孩子們的童年游戲中，反映在人們?nèi)粘Ｆ椒捕胀ǖ纳钪?，體現(xiàn)著一個(gè)民族的遠(yuǎn)古、今朝和明天……（設(shè)計(jì)意圖：給出準(zhǔn)確定義，使得學(xué)生了解民俗的方向，不要固定在生活的區(qū)域內(nèi)的風(fēng)俗習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生查找資料、分析資料，運(yùn)用資料，歸納總結(jié)的能力，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)與講解能力。）

二、課堂發(fā)展

1、簡(jiǎn)介一些節(jié)日民俗文化：

春節(jié)的活動(dòng)豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國(guó)家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗，這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎喜接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。

2、民間美術(shù)與民俗的關(guān)系：例如：年畫、剪紙、皮影等一系列民俗活動(dòng)和民俗風(fēng)情有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。還有什么樣的民俗和我們息息相關(guān)，廣泛探究討論。

（1）貼春聯(lián)

（2）貼窗花和倒貼“?！弊郑?）年畫（4）守歲（5）爆竹

（6）拜年（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)小組學(xué)習(xí)與討論，訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維與迅速反應(yīng)能力。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。）

3、民間藝術(shù)品蘊(yùn)藏了哪些民俗文化：吉祥的圖案和顏色隱喻吉祥安康欣欣向榮美好愿望，紅色是我國(guó)人民喜慶色彩。（設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)學(xué)生已有的美術(shù)基礎(chǔ)，對(duì)不同的方式有新的認(rèn)知體會(huì)和感受。）

三、課堂活動(dòng)

1、策劃民族文化展，從而喚起我們保護(hù)民族文化的意識(shí)。

2、策劃在班級(jí)、學(xué)?；蛏鐓^(qū)舉辦一次民俗文化展。

四、課堂總結(jié)

我國(guó)各民族文化遺產(chǎn)種類繁多，民族文化歷史悠久。我們可以實(shí)地考察當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕部梢詮幕ヂ?lián)網(wǎng)上搜集文字和圖片資料，還可以走訪民間藝人，更加深入了解民間藝術(shù)。

第二篇：新人教版 美術(shù) 九年級(jí) 上冊(cè) 4.2 《民俗文化展》教案

《民俗文化展》教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

通過(guò)參加本次活動(dòng)，讓學(xué)生知道我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，初步了解春節(jié)、端午節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗活動(dòng)、美食等一些相關(guān)知識(shí)和我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的研究?jī)?nèi)容。

引導(dǎo)學(xué)生圍繞我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日這一主題開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多種手段（如上網(wǎng)、查閱書刊、詢問(wèn)等）去收集信息的能力和有計(jì)劃做事及能與他人合作交流的能力。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)師生交流、分析、歸納，等活動(dòng)來(lái)初步感受、了解祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及研究的內(nèi)容與方法，初步構(gòu)想計(jì)劃。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)參加本次活動(dòng)，讓學(xué)生初步感受祖國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化，從而提升對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生活動(dòng)興趣，發(fā)展學(xué)生對(duì)生活的熱情。

教學(xué)重難點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì) 教學(xué)過(guò)程：

一、猜謎導(dǎo)入： 走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

二、整體感知： 請(qǐng)按照農(nóng)歷時(shí)間順序，說(shuō)出我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日.正月初一：春節(jié) 正月十五：元宵節(jié) 四月份：清明節(jié) 七月初七：七夕節(jié) 八月十五：中秋節(jié) 九月初九：重陽(yáng)節(jié) 冬月：冬至 臘月初八：臘八節(jié)

三、自由交流：講講你最喜愛(ài)的傳統(tǒng)節(jié)日，它會(huì)讓你想到哪些詩(shī)詞、故事。

四、合作探究，深入研討 第一板塊：端午粽飄香

1、端午節(jié)的由來(lái)

紀(jì)念屈原說(shuō)； 紀(jì)念伍子胥說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。

但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。

2、端午節(jié)習(xí)俗 賽龍舟 吃粽子 插艾 第二板塊：春節(jié)知多少

1、了解農(nóng)歷新年的意義與典故

它起源于原始社會(huì)的“臘祭”。人們經(jīng)過(guò)一年辛勤勞動(dòng)，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來(lái)祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風(fēng)俗。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

春節(jié)傳說(shuō)之一：熬年守歲；春節(jié)傳說(shuō)之二：萬(wàn)年創(chuàng)建歷法說(shuō)；春節(jié)傳說(shuō)之三：貼春聯(lián)和門神

2、了解農(nóng)歷新年傳統(tǒng)食物的意義

例如：春節(jié)，我國(guó)很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕有黃、白兩色，象征金銀，年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，寓意著人們的工作和生活一年比一年提高。

3、認(rèn)識(shí)春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)

祭灶 掃塵 春聯(lián) 年畫 年夜飯 守歲 爆竹 拜年

4、下面的對(duì)聯(lián)適合哪個(gè)行業(yè)？

大地回春錦繡河山添新貌 萬(wàn)象更新風(fēng)流人物數(shù)今朝 學(xué)海無(wú)涯勤可渡 書山萬(wàn)仞志能攀 但愿世間人無(wú)病 何愁架上藥生塵 兢兢業(yè)業(yè)育桃李 勤勤懇懇做園丁 遠(yuǎn)求海內(nèi)珍藏本 快讀人間未見(jiàn)書

5、討論：隨著中國(guó)與世界的接軌，不少西方節(jié)日也隨之傳到中國(guó)，例如圣誕節(jié)、愚人節(jié)，作為中國(guó)人的你，更愿意過(guò)什么節(jié)日？

五、小結(jié)

節(jié)日是我們生活當(dāng)中的一部分，它已經(jīng)融入了我們生活當(dāng)中的各個(gè)方面，我們?cè)谶@個(gè)傳統(tǒng)文化氛圍下生活，種種民俗、節(jié)日不知不覺(jué)影響著我們的言行舉止。節(jié)日也是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。中華民族歷經(jīng)五千年的歷史，擁有燦爛輝煌的民族傳統(tǒng)文化。今天我們所了解的也僅僅只是其中很小的一部分，就讓我們走出課堂，繼續(xù)去探索，去發(fā)現(xiàn)。

六、布置作業(yè)：

以小組為單位，探尋節(jié)日起源，搜住有關(guān)清明、中秋、重陽(yáng)等節(jié)日的傳說(shuō)、故事。

第三篇：新人教版 美術(shù) 九年級(jí) 上冊(cè) 4.2 《民俗文化展》教案02

《民俗文化展》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、理解物質(zhì)生產(chǎn)民俗的定義、特征；農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 民俗的產(chǎn)生；自然生態(tài)民俗、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民俗、狩獵、牧業(yè)和漁業(yè)民俗、工匠民俗、商業(yè)與交通民俗的特點(diǎn)與表現(xiàn)。

2、了解我國(guó)漢族、主要少數(shù)民族以及世界各主 要國(guó)家的物質(zhì)生產(chǎn)民俗。能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生查找資料、分析資料，運(yùn)用資料論 證觀點(diǎn)，歸納總結(jié)的能力；

2、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)與講解能力；

3、通過(guò)小組學(xué)習(xí)與討論，訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維與 迅速反應(yīng)能力。

4、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。

教學(xué)內(nèi)容

我國(guó)漢族、主要少數(shù)民族以及世界各主要國(guó)家的物質(zhì)生產(chǎn)民俗；物質(zhì)生產(chǎn)民俗的特點(diǎn)與表現(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)

中華各民族服飾特征。

教學(xué)難點(diǎn)

服飾體現(xiàn)的文化觀念。

教學(xué)工具

多媒體

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)課

由PPT出示幾幅服飾照片：有旗袍，京劇服飾，滿足服飾等等一些學(xué)生較為熟悉的服飾種類。以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、學(xué)生分組，協(xié)作探究 分組，給出任務(wù)。

給出任務(wù)在觀看一段視頻，《中華民俗大觀—服飾文化》之后，找出服飾民俗的構(gòu)成。服飾民俗是物質(zhì)生活民俗相當(dāng)復(fù)雜的一種民俗，既指服飾的所有構(gòu)成要件，包括衣服、鞋帽，也包括各種發(fā)飾、金屬與珠寶首飾以及一些附屬用具如頭巾、圍巾、手帕、扇子、拂塵、傘、荷包等物品，又指人們?cè)谟嘘P(guān)穿著、佩戴和裝飾等方面所形成的行為和文化習(xí)慣。

服飾的構(gòu)成：服飾由這樣幾大類構(gòu)成：一類是衣著，第二類是各種附加的裝飾品，第三類是對(duì)人體自身的裝飾。

三、案例

女子穿旗袍須注意什么

旗袍是中國(guó)的傳統(tǒng)服裝，是中華民族中最具魅力的精華所在。做工考究、面料高檔的旗袍成為正式場(chǎng)合最隆重的選擇。旗袍緊扣的高領(lǐng)，給人以含蓄、雅致的感覺(jué)，緊貼的腰身特別是兩邊或一邊的開(kāi)衩，行走時(shí)下角輕微飄動(dòng)，若閉若開(kāi)，令人有輕盈俏麗之感。再加上近年來(lái)的中西合璧，旗袍之美真是變化多端、美不勝收。

遺憾的是生活中一些女性著旗袍，不但沒(méi)有為自己增色反而糟踏了高貴典雅的旗袍之美：上穿旗袍下穿旅游鞋；旗袍開(kāi)衩處穿半截短襪；旗袍里面還穿著踏腳褲外罩絲襪；上穿旗袍，下面著布鞋；穿旗袍卻騎著自行車；穿著旗袍高跟鞋在風(fēng)景區(qū)游玩；穿著旗袍翹二郎腿而且還來(lái)**晃；穿著旗袍站著迎賓但含胸凸肚，·諸如此類都是了解著旗袍的禮儀知識(shí)的表現(xiàn)。請(qǐng)回答女子穿旗袍須注意什么？

（分析提示）旗袍是集溫柔、典雅、高貴、端莊于一身的服飾，不了解著旗袍的禮儀和不具備一定的氣質(zhì)風(fēng)度，就不如不穿旗袍。首先，穿旗袍者要有良好的站、坐、走姿，行為端莊，動(dòng)作優(yōu)雅，腰身挺拔；其次，旗袍應(yīng)與場(chǎng)合相符，一般是室內(nèi)的宴會(huì)、晚會(huì)、祝賀聚會(huì)等。著旗袍應(yīng)下配肉色連褲襪、中或高跟皮鞋，手拿無(wú)帶式小坤包，化淡妝、必要時(shí)還應(yīng)配上首飾。旗袍外應(yīng)有大衣、風(fēng)衣、斗篷之類的外套相匹配，不直接穿在馬路上招搖。最后，不宜穿旗袍上班、上下公交車或是騎自行車。若是赴晚會(huì)穿上了旗袍，最好是讓男士到門口叫一部車直接上車。旗袍是服飾中的貴族，對(duì)氣質(zhì)、風(fēng)韻有很苛刻的條件要求，酒店員工在穿著時(shí)一定要慎重。

四、講解

服飾民俗的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一階段：防寒御暑實(shí)用階段，第二階段增加生產(chǎn)生活實(shí)用功能，第三階段：社會(huì)角色和等級(jí)身份的標(biāo)志，第四階段，社會(huì)觀念、政治觀念方面的標(biāo)志。

第四篇：新人教版 美術(shù) 九年級(jí) 上冊(cè) 4.2 《民俗文化展》教案03

《民俗文化展》教案

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與技能

1.理解民間美術(shù)與民俗文化之間的密切關(guān)系。

2.了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

二、過(guò)程與方法

通過(guò)看圖猜謎和比較分析等方法，講解民俗活動(dòng)、解釋吉祥圖案的內(nèi)涵，使學(xué)生比較深入地了解中華民族文化的博大精深，體會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造精神的偉大。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

教學(xué)中把欣賞與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，懂得民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新精神。

教學(xué)重點(diǎn)

民間美術(shù)與民俗文化之間的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)

民間美術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。

教學(xué)過(guò)程

一、組織教學(xué)

二、導(dǎo)入新課 看演示圖片提問(wèn)學(xué)生: 1.圖中的獅子制作材料和風(fēng)格有何區(qū)別? 2.下面的三幅作品分別采用了哪種表現(xiàn)形式？相同之處是什么？

三、民間美術(shù)的文化內(nèi)涵

1.民間美術(shù)的魅力不是只停留在它的外在形式上，它還有更深刻的含義。2.逢年過(guò)節(jié)人們都喜歡在家門口貼一個(gè)福字，而且一定要倒過(guò)來(lái)貼，為什么呢？ 講講“?！弊值膩?lái)歷。3.民間美術(shù)中的形象含義： 龍：高貴、神圣、傳統(tǒng) 老虎：避邪 龜鹿：長(zhǎng)壽富貴 松鶴：長(zhǎng)青，松鶴延齡 鯉魚：鯉魚躍龍門 喜鵲、梅花：喜上眉梢 牡丹花：花開(kāi)富貴 帆船：一帆風(fēng)順 瓶、如意：平安如意 雞、如意：吉祥如意

四、陜西的民間美術(shù)與當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng) 1.合陽(yáng)面花：李秀琴 2.鳳翔掛虎：胡深 3.旬邑剪紙；庫(kù)淑蘭

提問(wèn)學(xué)生：這三位民間藝術(shù)家有何共同特點(diǎn)？他們的作品在色彩運(yùn)用上有何共同點(diǎn)？你能分析一下原因嗎？

五、民間美術(shù)與民俗文化的關(guān)系 1.看剪紙作品中表現(xiàn)了什么節(jié)日活動(dòng)? 2.說(shuō)說(shuō)以下節(jié)日都有哪些特色民間美術(shù)作品？ 春節(jié)

元宵節(jié)

清明節(jié)

中秋節(jié)

3.民間美術(shù)貫穿于整個(gè)民間生活之中，是民眾生活的一部分。民間美術(shù)以民俗為基礎(chǔ)，來(lái)源于民俗。民俗與民間美術(shù)二者又是相輔相成、相互促進(jìn)、相互發(fā)展的。豐富的民俗活動(dòng)，不僅是民間美術(shù)創(chuàng)造的源泉，又是民間美術(shù)的表現(xiàn)形式。

六、民間美術(shù)與現(xiàn)代生活

1.民間美術(shù)對(duì)我們現(xiàn)代生活有何影響？找找我們身邊的民間美術(shù)應(yīng)用例子。

2.傳承和創(chuàng)新對(duì)民間美術(shù)而言是同樣重要的。對(duì)一個(gè)好的民間藝術(shù)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，每做一件作品，不是順手拿來(lái)，而是要有所創(chuàng)新，有自己獨(dú)特的創(chuàng)意和構(gòu)思，這才是最重要的。

3.奧運(yùn)福娃妮妮的設(shè)計(jì)與北京沙燕風(fēng)箏。

七、思考：你認(rèn)為要使中國(guó)民間美術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)采取哪些具體而有效的保護(hù)措施？

八、課堂小結(jié) “越是民族的就越是世界的”，讓我們成為中華民族文化的傳播者，讓中華民族藝術(shù)在世界藝術(shù)寶庫(kù)中燦爛輝煌。

九、課后作業(yè)

1.兔爺是我國(guó)哪個(gè)地區(qū)的民俗玩具？了解相關(guān)的民間故事。2.了解你所在的地區(qū)的民間美術(shù)和藝術(shù)家的現(xiàn)狀。

第五篇：【新版】湘教版九年級(jí)美術(shù)上冊(cè)《門》教案【名校精品】[定稿]

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《門》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：

通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中外古代建筑藝術(shù)有所了解，有所認(rèn)識(shí)達(dá)到開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)欣賞中國(guó)古代建筑藝術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)傳統(tǒng)建筑中的門去了解中國(guó)的傳統(tǒng)建筑 教學(xué)難點(diǎn)：

理解中國(guó)古代建筑藝術(shù)主要特色 教學(xué)準(zhǔn)備： 圖片、多媒體、課件 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

展示圖片（中國(guó)建筑）福建土樓、山西王家大院、湖南鳳凰民居、西北的窯洞]，剛剛同學(xué)們都看了圖片，都知道這些圖片在什么地方的嗎？這些圖片中的門有哪些特點(diǎn)？

福建土樓：福建土樓有什么特點(diǎn)？門的結(jié)構(gòu)和一般住宅的門有什么區(qū)別？ 山西王家大院：山西王家大院的門洞為什么設(shè)計(jì)為圓形的呢？

從剛開(kāi)始看到的建筑，同學(xué)們應(yīng)該知道我們這節(jié)課主要講什么內(nèi)容吧？這節(jié)課咱們就通過(guò)建筑中的門了解一些中國(guó)的建筑藝術(shù)。

二、講授新課

幾千年來(lái)，“門”在人們的生活中演繹出許多“故事”。當(dāng)我們對(duì)傳統(tǒng)建筑的門進(jìn)行仔細(xì)的觀察，調(diào)查訪問(wèn)、記錄整理時(shí)，我們也許會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些有趣的現(xiàn)象，提出值得思考的問(wèn)題。建筑各部件的設(shè)計(jì)引物功能，地域經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗和文化取向、階層等因素，常常要考慮這么幾個(gè)方面的內(nèi)容。

三、課后討論

剛才同學(xué)們已經(jīng)欣賞了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的福建土樓和山西王家大院，下面，請(qǐng)同學(xué)們用兩分鐘的時(shí)間回顧一下，福建土樓和山西王家大院的門和整體建筑分別有什么樣的特點(diǎn)？

四、小結(jié)

門是內(nèi)外空間分割的標(biāo)志，是邁入室內(nèi)的第一關(guān)和咽喉，因此，又將一家一戶稱為“門戶”，門是房屋建筑的一個(gè)重要部分，在歷史的發(fā)展中又衍生出豐富的文化內(nèi)涵。