第一篇：練教案高考作文訓(xùn)練教案

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張廣祥

作于 2003年4月13日

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一、【考綱說(shuō)明】要求：

能寫(xiě)記敘文、議論文、說(shuō)明文及常用應(yīng)用文。

作文考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個(gè)等級(jí)。

1、基礎(chǔ)等級(jí)D

①符合題意；②符合文體要求；③思想健康，中心明確，內(nèi)容充實(shí)；④結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)句通順；⑤書(shū)寫(xiě)規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確。

2、發(fā)展等級(jí)D

①深刻透徹（如：透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果）；

③生動(dòng)形象（如：善于運(yùn)用各種表達(dá)方式，形象豐滿(mǎn)，細(xì)節(jié)生動(dòng)，意境深遠(yuǎn)）；

③有文采（如：用詞生動(dòng)，詞語(yǔ)豐富，句式靈活，善于運(yùn)用修辭的手法，文句有意蘊(yùn)）；

④有創(chuàng)新（如：構(gòu)思精巧，推理想象有獨(dú)到之處，材料新鮮，見(jiàn)解新穎，有個(gè)性特征）。

二、復(fù)習(xí)指導(dǎo)思想

近三年的高考作文命題均只考一篇大作文。特點(diǎn)是文體寬泛，題材寬泛，考生有話(huà)可說(shuō)，而且這幾年的高考作文題基本上得到了社會(huì)各界與國(guó)家教委的肯定。

那么，以后是否沿襲這種命題方式？我們不能肯定。我們只能根據(jù)考綱進(jìn)行全面訓(xùn)練，以不變應(yīng)萬(wàn)變才為上策。

關(guān)于小作文是否需要練習(xí)的問(wèn)題。我們認(rèn)為無(wú)需多加練習(xí)，理由有三：

一）、1999年考綱規(guī)定寫(xiě)作內(nèi)容有“整篇文章”與“單項(xiàng)能力”，結(jié)果并未考“單項(xiàng)能力”，2000年只規(guī)定“能寫(xiě)記敘文、議論文、說(shuō)明文”，刪除了“單項(xiàng)能力”的考查。估計(jì)高考命題組認(rèn)為“單項(xiàng)能力”主要還是考的語(yǔ)言表達(dá)，可以在第五大題“語(yǔ)言表達(dá)”部

分考查，而無(wú)需再考小作文。

二）、在考場(chǎng)上有限的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)兩篇作文，不利考生寫(xiě)作能力的正常發(fā)揮，寫(xiě)兩篇作文的結(jié)果，往往導(dǎo)致兩篇作文的水平都不高，因而使考生的寫(xiě)作能力的評(píng)分趨于接近，拉不開(kāi)分距，不利選才。

三）、即使考小作文，但我們相信，只要考生的記敘、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明等基本的表達(dá)方式能過(guò)關(guān)，能寫(xiě)好大作文，就不怕寫(xiě)不好小作文。只要考場(chǎng)上審準(zhǔn)小作文題，按題意要求寫(xiě)，平時(shí)不多練習(xí)小作文，同樣能拿高分。

2、關(guān)于要不要進(jìn)行各種文體分類(lèi)訓(xùn)練的問(wèn)題。有人認(rèn)為近年來(lái)淡化文體，因此高三復(fù)習(xí)時(shí)不要進(jìn)行分類(lèi)訓(xùn)練，也不要進(jìn)行文體模式訓(xùn)練。我們認(rèn)為這種觀念是錯(cuò)誤的。理由有二：

一）、淡化文體，并不是說(shuō)沒(méi)有文體?？碱}要求是“除詩(shī)歌外，文體不限”，也就是說(shuō)可以讓考生發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，長(zhǎng)于寫(xiě)記敘文的就寫(xiě)記敘文，長(zhǎng)于寫(xiě)議論文的就寫(xiě)議論文。因此掌握各種文體的基本模式及創(chuàng)新形式，很有必要。

二）。學(xué)生進(jìn)人高三時(shí)，寫(xiě)作能力差異很大，說(shuō)有的學(xué)生的作文已達(dá)高考優(yōu)秀作文水平，而有的只相當(dāng)于、甚至于低于高一新生水平，絕非危言聳聽(tīng)。比如給學(xué)生一個(gè)話(huà)題，要他展開(kāi)分析，把道理講得透徹一點(diǎn)，如果議論文基本模式不掌握，恐怕很難寫(xiě)好這篇議論文。為了讓全體學(xué)生都得到發(fā)展，所以有必要進(jìn)行一段時(shí)間的模式訓(xùn)練。

3、關(guān)于復(fù)習(xí)訓(xùn)練內(nèi)容如何安排的問(wèn)題?？季V要求幾種主要文體都考，而且作文評(píng)分分為基礎(chǔ)等級(jí)與發(fā)展等級(jí)。因此，我們上學(xué)期的訓(xùn)練內(nèi)容主要是議論文與記敘文的基本套路與審題訓(xùn)練，力圖通過(guò)訓(xùn)練讓學(xué)生作文達(dá)到基礎(chǔ)等級(jí)。下學(xué)期是不限文體的作文練習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的寫(xiě)作長(zhǎng)處，確定某一文體進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，力圖通過(guò)訓(xùn)練使其作文達(dá)到基礎(chǔ)等級(jí)的上限或創(chuàng)新等級(jí)。鑒于歷年高考大作文都沒(méi)有考說(shuō)明文（考場(chǎng)說(shuō)明文很難做到材料具有客觀性），所以沒(méi)有安排說(shuō)明文的大作文訓(xùn)練。

三、具體實(shí)施方案

①、高三上學(xué)期（2000年下半年）著重審題能力（分記敘文和議論文）和寫(xiě)作基本套路的訓(xùn)練（分記敘文的物聯(lián)式、領(lǐng)悟式、高潮式、鏡頭式和直抒式）。

②、下學(xué)期（2001年上半年）著重就作文的發(fā)展等級(jí)進(jìn)行訓(xùn)練，具體分為： ①、深刻透徹。②、生動(dòng)形象 ③、有文采 ④、創(chuàng)新。

第一課時(shí)

【議論文審題訓(xùn)練】

一、審題立論的要求

首先，根據(jù)題目確立論點(diǎn)要準(zhǔn)確。其次，要根據(jù)讀者思想實(shí)際立論，否則就是“無(wú)的放矢”。第三，確立的論點(diǎn)要新穎。即立論要有時(shí)代感，要敢于求異思維。

二、根據(jù)命題立論

寫(xiě)命題議論文要注意區(qū)別題目與論點(diǎn)，凡題目是疑問(wèn)句的，需要作者作出正確的回答，回答的內(nèi)容就是論點(diǎn)。凡題目是修飾句的，需要作者聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行思考，與修飾句內(nèi)容具有相似點(diǎn)的生活道理，都可作為論點(diǎn)。凡單概念型命題或多概念型命題，都要把題目補(bǔ)充為完整的判斷。比如《漫話(huà)入迷》可以補(bǔ)充為“在事業(yè)上入迷，才活得更有意義”；《談?dòng)颜x》可以補(bǔ)充為“友誼要建立在共同的理想和志趣上”。其中多概念型命題首先要弄清概念之間的關(guān)系，然后根據(jù)其關(guān)系補(bǔ)充為完整的判斷作為論點(diǎn)。例如《汗水和靈感》是條件與結(jié)果的關(guān)系，可以補(bǔ)充為“只有付出辛勤的勞動(dòng)，才能獲得靈感”。

三、根據(jù)材料立論

根據(jù)材料作文立論，除了要盡量做到“議論的角度”一節(jié)中所說(shuō)的“準(zhǔn)、實(shí)、新”之外，還要注意審準(zhǔn)材料、弄清題意。下面舉例說(shuō)明：。

1、要“全”不要“漏”

作文題：情以“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句名言進(jìn)行立意，聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。

此題除題目與字?jǐn)?shù)的要求外，從內(nèi)容角度看有以下兩點(diǎn)要注意：一是要理解“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句話(huà)，并將它化為自己的觀點(diǎn)；二是要聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際來(lái)發(fā)表看法。只談?wù)Z文學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系而不聯(lián)系自己的實(shí)際，就屬于“漏”掉了要求，作文評(píng)分是要降等的。談?wù)Z文學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系也要從兩方面來(lái)理解，概括才全面。即生活離不開(kāi)語(yǔ)文；語(yǔ)文要在生活中學(xué)習(xí)。這是文章的觀點(diǎn)。文章思路應(yīng)為，我在生活中是怎樣用語(yǔ)文的，在生活中是怎樣學(xué)語(yǔ)文的。

2．要“準(zhǔn)”不要“偏”

作文題：后漢時(shí)期，有人曾懷著十斤金子，向楊震行賄，說(shuō)：“暮夜無(wú)知者?！睏畋４鸬溃骸疤熘裰抑又缓沃^無(wú)所知？”使行賄者碰了一鼻子灰。山東省曾有座“四知廟”，就是紀(jì)念這個(gè)楊震的。請(qǐng)根據(jù)這個(gè)材料寫(xiě)一篇議論文，題目自擬。

此則材料涉及兩個(gè)人物，我們應(yīng)根據(jù)主要人物立論可擬題為《要發(fā)揚(yáng)“四知”精神》，觀點(diǎn)為“有職權(quán)者要清正廉潔”、如果根據(jù)次要人物行賄者立論，以《行賄者戒》為題，確立“行賄者必碰壁”為觀點(diǎn)，則偏了題。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中行賄者不一定“必碰壁”。

3．要“深”不要“淺”

材料作文審題時(shí)，如果能用哲學(xué)觀點(diǎn)去分析材料，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，往往會(huì)高屋建瓴，洞若觀火。

一、命題作文：《說(shuō)說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”》、《說(shuō)“爭(zhēng)”》、《發(fā)光與沾光》《小議“代溝”》、《說(shuō)“風(fēng)度”》《談嫉妒》、《談韌》、《“熱”論》、《得與失》、《壓力與動(dòng)力》、《壓力與潛力》、《榮與辱》、《紅燈與綠燈》、《自卑、自負(fù)、自強(qiáng)》、《自責(zé)、自勵(lì)、自強(qiáng)》、《小溪、大河、大海》、《護(hù)短、避短、補(bǔ)短》、《河、船、橋》

要求：l、給以上題目各確立一個(gè)論點(diǎn)，要求聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行立論且立論新穎。

2、任選一題寫(xiě)作；不少于800字。

二、材料作文：一天晚上，法國(guó)雕塑家羅丹（1840－1917）叫來(lái)幾個(gè)學(xué)生，讓他們一齊欣賞自己整整花了七年時(shí)間所雕成的巴爾扎克像。一位學(xué)生指著雕像那雙疊合在胸前的手，說(shuō)：“這手像極了！老師，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么奇妙而完美的手??！”

這真誠(chéng)的贊美引起羅丹的沉思。他猛然操起身邊的一柄斧子，朝著塑像的雙手砍去，一雙“完美的手”消失了，學(xué)生們也驚呆了！羅丹解釋說(shuō)：

“這雙手太突出了！它們已有了自己的生命，不屬于這個(gè)雕像的整體了。記住。一件真正完美的藝術(shù)品，沒(méi)有任何一部分是比整體更重要的。”

根據(jù)以上文字，從生活中選擇一個(gè)有意義的話(huà)題，發(fā)表自己的見(jiàn)解。題目自擬，全文不少于800字。

第二課時(shí)

【記敘文審題訓(xùn)練】

根據(jù)不同的題目類(lèi)型可以采取不同的構(gòu)思方法。

一、大中取小法：如《追求》，從字面上看，題目很虛很大，審題立意時(shí)不知如何下手，這類(lèi)題目就要從小處來(lái)寫(xiě)，可以寫(xiě)一個(gè)老教師的追求，一個(gè)普通工人的追求，一個(gè)邊防戰(zhàn)士的追求，一個(gè)中學(xué)生的追求，也可以寫(xiě)自己的追求，總之，各種典型人物的追求都可以寫(xiě)。

二、揭示本體法：題目是喻體或象征體，就應(yīng)該揭示它的本體。如《春風(fēng)》、《暖流》，本體可以是黨的政策的鼓舞，可以是師長(zhǎng)的教導(dǎo)可以是同學(xué)的幫助等等?！都t葉》，不是寫(xiě)經(jīng)霜的楓葉，而是要贊頌老干部、老工人、老教師。老革命家等老同志保持晚節(jié)、爭(zhēng)獻(xiàn)余熱的高尚糧神。也就是說(shuō)，《紅葉》就是寫(xiě)樹(shù)老葉紅，人老心紅。

另外既可作本體來(lái)理解，也可作喻體來(lái)理解的題目，如《一次不尋常的考試》，則可以寫(xiě)文化科學(xué)知識(shí)方

面的一次實(shí)實(shí)在在的考試，也可以寫(xiě)思想、道德、行為方面的一次考驗(yàn)?！墩滟F的禮物》?？梢詫?xiě)人情往來(lái)方面的贈(zèng)送的珍貴物品，也可以寫(xiě)在某方面的突出成績(jī)、成就或成果，還可以指父母、師長(zhǎng)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)教育自己的金玉良言。

三、添加因素法：如《心事》，可以在原題前面加上“我的”、“老師的”、“奶奶的”、“班主任的”等。

四、改造文字法：如（啊，新世紀(jì)》，這個(gè)題目抒情色彩很濃，審題的關(guān)鍵在于對(duì)“啊’”字的感情色彩的理解，“啊”字很顯然含有驚喜、贊美之意，于是可將題目改造為《我贊美新世紀(jì)》、《新世紀(jì)暢想曲》

五、擴(kuò)大范圍法：題目含意內(nèi)容很窄，無(wú)法取材，可以擴(kuò)大范圍來(lái)寫(xiě)。如《在今天的課堂上》，可以將發(fā)生在“今e的課堂上的所見(jiàn)所聞”作為文章的線(xiàn)索，穿插回憶昔日課堂內(nèi)外的事；也可以把“今天”作為廣義的今天來(lái)理解，寫(xiě)最近一個(gè)時(shí)期的課堂上的事。

六、瞬間升華法：如《得與失》、《機(jī)會(huì)》、《勇氣》、《考場(chǎng)》、位置》等，均可敘寫(xiě)發(fā)生在一瞬間的事情經(jīng)過(guò)，結(jié)尾道目從中悟出的哲理。

【遷移訓(xùn)練】

作文題：《燈光》、《＿的憾事》、《心靈深處》、《不能沒(méi)有你》、《掌聲》、《新生》《考驗(yàn)》、《橋》、《理想》、《心愿》。

要求：1．選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌?，給以上題目擬出簡(jiǎn)明的提綱。

2．任選一題寫(xiě)一篇記敘文，不少于800字。

第三課時(shí)

【議論文的總分式、遞進(jìn)式】

議論文的基本套路實(shí)際上就是議論文的基本結(jié)構(gòu)方式。

總分式結(jié)構(gòu)是先總說(shuō)后分說(shuō)，總說(shuō)提出中心論點(diǎn)，分說(shuō)部分則橫向開(kāi)拓，分解論點(diǎn)，論證中心。

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)是縱向開(kāi)拓，步步推進(jìn)，深化議論。

縱向開(kāi)拓的思路，就是“是什么——為什么——怎么樣”的思路，也就是“提出問(wèn)題分析問(wèn)題一一解決問(wèn)題”的論證模式。

“是什么”可理解為提出問(wèn)題：或指明問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點(diǎn)等；也可以是對(duì)論述對(duì)象作必要的解釋、說(shuō)明等。解釋?zhuān)灰欢ㄊ窍露x，可以舉例說(shuō)明，也可以對(duì)比說(shuō)明。

從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。側(cè)重點(diǎn)的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點(diǎn)成立的理由，還是根據(jù)某個(gè)道理應(yīng)該怎么做。一般說(shuō)來(lái)，如果道理簡(jiǎn)單，顯而易見(jiàn)，無(wú)須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如“怎么樣”的問(wèn)題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過(guò)或干脆不談。

一般亮明觀點(diǎn)之后展開(kāi)的思路有兩種走向：如果觀點(diǎn)是肯定判斷，那么就要從重要性、必要性角度論述，如觀點(diǎn)是“我們要培養(yǎng)節(jié)儉的美德”，那么就談“節(jié)儉”的重要性、必要性。‘如果觀點(diǎn)是否定判斷，就談不能這么做的原因，或繼續(xù)這么做的危害性。如觀點(diǎn)是“這種趕時(shí)髦的做法并不好”，那就要講“不好”的理由，或“趕時(shí)髦”的危害性。

由上可見(jiàn)，“是什么——為什么——怎么樣”的思路是最有助于拓開(kāi)思路的論證結(jié)構(gòu)模式。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點(diǎn)。

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)可以和總分式結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用。比如，可以從“是什么”，或“為什么”，或“怎么樣”的角度分別設(shè)立分論點(diǎn)，進(jìn)行闡述。

【具體指導(dǎo)】

1．運(yùn)用總分式，或遞進(jìn)式寫(xiě)一篇議論文，不少于600字。

題目：《只有勤寫(xiě)，才能善寫(xiě)》

寫(xiě)作要求：

2．字跡工整，卷面整潔；一節(jié)課完卷。不滿(mǎn)600字者在下節(jié)課里重寫(xiě)一篇；字不工整、卷面不整潔者重抄一遍。

本次作文重點(diǎn)檢查字跡、卷面與結(jié)構(gòu)。

3．用三至五分鐘時(shí)間在草稿紙上列出提綱（以后每次寫(xiě)作都如此）。

4．寫(xiě)前心理調(diào)適：高度集中注意力。心里暗示自己；考場(chǎng)即戰(zhàn)場(chǎng)，現(xiàn)在戰(zhàn)斗開(kāi)始。（以后每次寫(xiě)作都如此。）

只有勤寫(xiě)，才能善寫(xiě)

勤寫(xiě)者，何也？勤寫(xiě)，顧名思義，就是堅(jiān)持不懈地練習(xí)寫(xiě)作。看中國(guó)乃至世界文學(xué)史，那些大文豪無(wú)不是靠勤寫(xiě)蜚聲文壇，流傳千古的。

勤寫(xiě)到底有哪些益處呢？

首先，勤寫(xiě)才能勤讀。作文一寫(xiě)得多了，久而久之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有不少不如人意的地方也有不少精彩的語(yǔ)句寫(xiě)不出來(lái)，這樣，就會(huì)不自覺(jué)地驅(qū)使自己去翻開(kāi)一部部“大部頭”，去鉆研、揣摩乃至模仿前人的語(yǔ)言，古人“讀 書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”講的就是這個(gè)道理。

其二，勤寫(xiě)才能勤看。作文里寫(xiě)的無(wú)不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的仔細(xì) 觀察為前提，文章作多了，終會(huì)有文思斷絕的時(shí)候，這時(shí) 就不得不擱下筆來(lái)，到生活中去走一走，看一看。尋找 新的發(fā)現(xiàn)來(lái)填補(bǔ)腦子里的空白。其三，勤寫(xiě)才能勤思。勤寫(xiě)當(dāng)然不是機(jī)械地重復(fù) “爬格子”，也不是將有用的無(wú)用的材料一古腦兒堆砌起來(lái)，這就要求作者開(kāi)動(dòng)腦筋，將其結(jié)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體 這樣才算作成了一篇可讀的文章。綜上所言，由勤寫(xiě)可帶來(lái)勤讀、勤看、勤思，而這些 又無(wú)一不是“善寫(xiě)”的前提與基礎(chǔ)。（以上進(jìn)行橫向開(kāi)拓，分解“勤寫(xiě)”的作用，最后緊扣“善寫(xiě)”作結(jié)。）那么，怎 樣做到勤寫(xiě)呢？（下面進(jìn)行縱向開(kāi)拓。）依盡之見(jiàn)，其法 有二。法一：勤練隨筆。最好隨身自帶一本筆記本，當(dāng)有某種寫(xiě)作沖動(dòng)或“靈感”時(shí)，就可以「即時(shí)」記下來(lái)。字?jǐn)?shù)多可上千，少則不到一二十來(lái)字，均可作為隨筆。法二：勤作摘抄。有人誤認(rèn)為摘抄只是單純的“抄”，這是錯(cuò)的。抄不是目的，抄好之后，隨時(shí)拿出來(lái)“玩賞”、誦記，便可成為自己的東西。摘抄對(duì)象，也不僅限于名言警句，名章名篇，只要你認(rèn)為是精彩的，皆可記下。法國(guó)大文豪雨果，就經(jīng)常上街記載路人言語(yǔ)，使得自己的文章通俗易懂。

勤寫(xiě)的好處，不能—一盡述?？傊挥星趯?xiě)，才能善寫(xiě)。

總評(píng)：本文先從“為什么”角度進(jìn)行橫向開(kāi)拓，闡述勤寫(xiě)與善寫(xiě)的關(guān)系，即勤讀、勤看、勤思是善寫(xiě)的前提與基礎(chǔ)，然后從“怎么樣”的角度介紹勤寫(xiě)的方法，縱橫結(jié)合，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。語(yǔ)言較準(zhǔn)確。

作者之所以能將勤寫(xiě)分解為勤讀、勤看、勤思，他在下筆之前首先明確了善寫(xiě)的前提，即要解決作文材料、生動(dòng)的語(yǔ)言與思維能力問(wèn)題，所以先闡述勤寫(xiě)與讀看思的關(guān)系，再說(shuō)明勤寫(xiě)與善寫(xiě)的關(guān)系。因此，本文思維顯得較嚴(yán)密。

【課后練習(xí)】 作文題：《請(qǐng)表現(xiàn)你的才能》

第四課時(shí)

二、【議論文】對(duì)照式

對(duì)照式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。

例如《改造我們的學(xué)習(xí)卜文，在分析問(wèn)題部分先闡述主觀主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)及危害性，然后論述馬列主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)及正確性，從而有力地論證了“改造我們學(xué)習(xí)”的重要性與必要性。

【寫(xiě)法指導(dǎo)】

作文題：功夫在課外

要求：l、運(yùn)用對(duì)照式；

2、語(yǔ)言講求變化；

3、不少于字；

4、字跡工整，卷面整潔。其他要求同前。

功夫在課外

對(duì)于某些同學(xué)來(lái)說(shuō)，作文難，難于上青天。謂予不信，請(qǐng)看——

鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長(zhǎng)達(dá)三十分鐘之久，最終將語(yǔ)文課本第一課抄在作文紙上。

鏡頭二：某生考試時(shí)寫(xiě)一篇題目為《高尚道德不能無(wú)》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國(guó)的懷抱。我國(guó)各族人民都要有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。要從現(xiàn)在開(kāi)始，要有一個(gè)高尚的道德品質(zhì)，在澳門(mén)回到祖國(guó)懷抱時(shí)，要有一個(gè)嶄新的面貌?！?/p>

（上面兩段從“是什么”角度擺現(xiàn)象。）

看了這兩個(gè)鏡頭，大家也許會(huì)覺(jué)得可笑。一笑之余，是否能看出點(diǎn)什么呢？俗話(huà)說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”，上面兩生沒(méi)有生活儲(chǔ)備，因而寫(xiě)不出有血有肉的文章來(lái)，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港、澳門(mén)的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒(méi)有人喜歡品嘗吧。

（第三段從反面論證。以?xún)蓚€(gè)學(xué)生作文時(shí)無(wú)話(huà)可寫(xiě)為例，說(shuō)明作文要有生活積累。）

陸游曾說(shuō)過(guò)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！疘試想屈原如果不是在流放時(shí)，深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問(wèn)世呢？哪有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫(xiě)詩(shī)是這樣，寫(xiě)其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫(xiě)落第自勉聯(lián)以激勵(lì)自己。他為了寫(xiě)出好的作品，就在路邊開(kāi)了個(gè)茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個(gè)故事就可以了。他聽(tīng)了十幾年的故事，搜集了大量的寫(xiě)作材料，終于寫(xiě)出了《聊齋志異》，成為我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。

（第四段從正面論證。以陸游的詩(shī)句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例，說(shuō)明深人生活，占有材料對(duì)寫(xiě)作的重要性。）

可見(jiàn)，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫(xiě)作的功夫主要不在課內(nèi)，而在課外。我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來(lái)，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會(huì)與生活，勤于搜集材料，儲(chǔ)備材料，就會(huì)變“沒(méi)啥寫(xiě)”為“寫(xiě)不完”了。

（第五照應(yīng)開(kāi)頭同學(xué)作文狀況，聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明寫(xiě)作的功夫在課外。）

多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活c（從感情與理智兩個(gè)角度講生活對(duì)作文的重要性，概括準(zhǔn)確。）去捕捉生活的閃光點(diǎn)，只有把功夫下在課外，才能給你帶來(lái)喜悅與成功。（照應(yīng)題目。）

最后一段強(qiáng)調(diào)生活與作文的關(guān)系，照應(yīng)中心與題目。

總評(píng)：本文特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)符合寫(xiě)作要求；運(yùn)用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語(yǔ)言比較流暢，能追求整散結(jié)合，有反問(wèn)，有對(duì)偶，有對(duì)比。

【課外訓(xùn)練】

作文題：抗拒誘惑

要求同前。

第五課時(shí)

三、【議論文】啟感式

啟是指啟示類(lèi)，感是指感想類(lèi)。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。

感想類(lèi)可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。

這里主要談先敘材料后發(fā)感想的寫(xiě)法，因?yàn)檫@是根據(jù)材料寫(xiě)議論文的基本寫(xiě)法。這種寫(xiě)法由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。

先說(shuō)常式寫(xiě)法：（如下表）

步 引 議 聯(lián) 驟 內(nèi)容或要求

引材料、亮觀點(diǎn)

發(fā)議論

聯(lián)現(xiàn)實(shí)

結(jié) 做結(jié)論

變式寫(xiě)法有兩種，每一步的內(nèi)容與要求與常式寫(xiě)法相同，只是步驟有變化：

l、“聯(lián)”－“引”一“議”一“結(jié)”：

2、“引”－“聯(lián)”一“議”一“結(jié)”。

【具體指導(dǎo)】

一、閱讀下面材料，針對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象寫(xiě)一篇思想評(píng)論。注意：①題目自擬；②議論時(shí)要有針對(duì)性；③不少于 600字。

學(xué)校放了暑假，讀高二的李明想到假期有兩個(gè)月，天天在家里呆著又實(shí)在無(wú)聊，剛好他了解到父親的單位光華食品廠大門(mén)口的冰柜需要承包出去，單位可提供一個(gè)冰柜并供應(yīng)電力，每月只上繳400元人民幣。李明想到這個(gè)地方正處于繁華地段，冷飲生意一定紅火，打算承包這個(gè)冰柜，既可利用空余時(shí)間完成假期作業(yè)，又能學(xué)到課本以外不少東西，還能減輕家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。于是他連忙去征詢(xún)食品廠經(jīng)理的意見(jiàn)，經(jīng)理只說(shuō)不太放心，不過(guò)還是要他問(wèn)問(wèn)家里的意見(jiàn)，李明回家后，興沖沖地把自己的想法告訴了父母親，沒(méi)想到他們聽(tīng)后非常生氣。父親認(rèn)為家里又不缺錢(qián)花，不如多看點(diǎn)書(shū)；母親覺(jué)得沿街哈喝，生怕兒子受了委屈，堅(jiān)決不讓去。一腔熱情得不到理解，李明越想越傷心，連夜寫(xiě)了一封信給父母就離家出走了。

可以填平的鴻

（題目形象、簡(jiǎn)練，能使閱卷者眼睛為之一亮。“填平鴻溝”是雙方的事，可見(jiàn)本文是針對(duì)父母與子女雙方立論。）

某校高二一學(xué)生暑假想承包一個(gè)冰柜，既可學(xué)到課本外的知識(shí)又可減輕家里經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。（首句能概括引述材料，好。）從這件事中，我們可以清楚地看到，父母與孩子之間思想上已出現(xiàn)了一道鴻溝。（由現(xiàn)象揭示本質(zhì)。）由此我們不得不發(fā)出呼吁：兩代人之間應(yīng)互相理解。（提出自己的看法——推出論點(diǎn)。首段要言不煩，綱舉目張）

隨著改革開(kāi)放的深人，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。（從子女一方揭示形成“鴻溝”的客觀原因。）他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時(shí)父母不應(yīng)該一概否定他們甚至責(zé)罵他們。時(shí)代不同了，我們?cè)跄芤蠛⒆右怀刹蛔兡?？作為父母，?yīng)與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠(yuǎn)，形成一道真正不可逾越的鴻溝。（要求父母理解子女。）

（第二段勸誡父母應(yīng)理解子女：從時(shí)代發(fā)展角度揭示孩子與上一代的觀念不同，言之成理，令家長(zhǎng)信服?！蚋改咐硖?，故曉之以理。）

同樣，作為孩子，也應(yīng)設(shè)身處地地為父母著想，（”同樣”“也”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)用得好，緊縮上段。）也許他們是有點(diǎn)守舊，不大能接受全新的東西，但他們是出于一片關(guān)心。（“也許”、“有點(diǎn)”、“不大”，措辭委婉，議中有情。言孩子應(yīng)認(rèn)識(shí)到父母的動(dòng)機(jī)。）記得報(bào)載一初中女學(xué)生成績(jī)不好，常受父母責(zé)打，終因厭世而自殺，她死后，父母哭得死去活來(lái)。著她的父母真的不關(guān)心她，又怎會(huì)如此之傷心呢？（舉例證明。）因此，多與父母溝通，多告訴父母自己的想法，兩代人的思想就會(huì)自然而然地融合在一起。（舉例后用“因此”領(lǐng)起下文，加以論證，要求子女理解父母。）

（第三段勸誡子女應(yīng)理解父母；從父母行為動(dòng)機(jī)角度，指出父母是出于關(guān)心，并舉例證之，語(yǔ)言委婉，可令子女接受。因子女雖得理但少了情份，故動(dòng)之以情。）

父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個(gè)罕見(jiàn)的現(xiàn)象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時(shí)有所聞。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。指出“鴻溝”現(xiàn)象普遍，可見(jiàn)本文為匡時(shí)救弊之文。）唯今之計(jì)，父母所該做的是少一點(diǎn)嚴(yán)厲的批評(píng)、打罵，多一點(diǎn)真誠(chéng)的關(guān)懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。（從父母與子女兩個(gè)角度縮合二、三段段意。）

（本段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，并照應(yīng)題目與觀點(diǎn)。）

從一個(gè)中學(xué)生的離家出走，我們應(yīng)該警惕，不可再讓那條“溝”擴(kuò)大下去，理解與熱忱，是填平它的唯一途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。

（末段照應(yīng)材料；題目與觀點(diǎn)。）

總評(píng)：本文為典型的“引一議一聯(lián)一結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡(jiǎn)明扼要；明觀點(diǎn)，要言不繁；發(fā)議論，情理相生；聯(lián)現(xiàn)實(shí)，有的放矢；作結(jié)論，善于照應(yīng)。

觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)題形象，語(yǔ)言準(zhǔn)確，是本文主要特點(diǎn)。

【遷移訓(xùn)練】

根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于以m字的議論文。

一位臺(tái)灣女作家，在她的散文中，寫(xiě)了這樣的句子：“初夏的日子，陽(yáng)光改變了空氣的氣味?！币晃淮箨懺u(píng)論家說(shuō)：“這樣寫(xiě)很好，用的是美文筆法，善用通感，講究煉字，刻意經(jīng)營(yíng)?！蔽铱戳瞬唤麊∪皇?，因?yàn)槲业呐畠?歲時(shí)就“通感”過(guò)。冬天里我時(shí)常曬被子，晚上睡覺(jué)時(shí)女兒說(shuō)：“媽媽?zhuān)易钕矚g睡曬過(guò)的被子，里面有太陽(yáng)味道的?！逼查_(kāi)母女親情不說(shuō)，我覺(jué)得女兒的話(huà)說(shuō)得比散文家更生動(dòng)些。記得一位大畫(huà)家說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)孩子都是藝術(shù)家。”為什么有不少孩子長(zhǎng)大了反而變蠢了呢！

第六課時(shí)

【記敘文物聯(lián)式】

由于高考作文中不能透露出真實(shí)地名、人名，所以要求寫(xiě)真人真事的文章以及游記等不會(huì)考。因此考生在作文時(shí)可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行虛構(gòu)，使內(nèi)容符合藝術(shù)的真實(shí)。

“物聯(lián)式”的基本套路有兩種：

一、睹物思人一聯(lián)想回憶一睹物議人，總結(jié)全篇。（全文以物為線(xiàn)索，通過(guò)一”件記錄著被回憶者品格與某些特殊經(jīng)歷的物品來(lái)敘述。故事，從而反映出被回憶者的某些品質(zhì)及作者的思想感情。）

二、某物品不僅僅是線(xiàn)索，而且推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，成為全文內(nèi)容的“焦點(diǎn)”，并通過(guò)它來(lái)表現(xiàn)中心思想。第一種寫(xiě)法是大家比較熟悉的，如《一件珍貴的襯衫》。第二種寫(xiě)法見(jiàn)下面的“習(xí)作點(diǎn)評(píng)”。

【遷移訓(xùn)練】

作文題：以一本書(shū)作為文章的線(xiàn)索，虛構(gòu)一個(gè)故事。要求：不能透露出考生所在地及考生本人、他人的真實(shí)姓名。題目自擬，不少于700字。

【范文】 就是那本書(shū)

“當(dāng)當(dāng)當(dāng)??”隨著鈴聲的響起，他第一個(gè)沖出教室，向家里趕去，一到家就扔下書(shū)包，拿起了前幾天向同學(xué)借來(lái)的一本武俠小說(shuō)。這時(shí)老師的話(huà)又仿佛在他耳邊響起：“同學(xué)們，明天考英語(yǔ)，請(qǐng)大家今天晚上好好復(fù)習(xí)??”管他的，考英語(yǔ)有啥了不起，反正我平時(shí)英語(yǔ)不差，大不了關(guān)鍵時(shí)刻“摻點(diǎn)水分”不就成了嗎？他這樣想著，思想又回到了書(shū)中的武打場(chǎng)面中去了。嘿，真過(guò)痛。這晚，他十二點(diǎn)才睡。

“當(dāng)當(dāng)當(dāng)??”隨著鈴聲響起，他踏進(jìn)了教室，卻不禁傻了眼，原來(lái)老師把座位移動(dòng)了，每?jī)扇酥g距離拉大了許多。罷了罷了，只好靠自己了。誰(shuí)知，試卷一發(fā)下來(lái)，他又傻了眼，只見(jiàn)滿(mǎn)卷上密密麻麻的都是單詞默寫(xiě)，中英互譯，而他昨晚卻沒(méi)有朝單詞表上望上半眼。糟了糟了，他想，這回全完了。

“當(dāng)當(dāng)當(dāng)??”隨著鈴聲響起，他又是一馬當(dāng)先地沖向家里。這次沒(méi)考好，那也沒(méi)辦法，老虎也有打盹的時(shí)候，何況人呢？一兩次沒(méi)考好不算什么，下次再努力就是了。他這么想著，手中又捧起了那本武俠小說(shuō)。嘿，這本書(shū)真好看，里面描述的功夫真厲害，要是我會(huì)就好了，那就可以在大家面前好好亮一手了，看誰(shuí)以后還敢小看我，說(shuō)我是弱者。他想著，忽然眼前一亮，只見(jiàn)書(shū)上寫(xiě)著：“這招‘劈金斷玉手’只要每天練習(xí)以手劈磚，練到后面再日漸加強(qiáng)所劈物體硬度，月有所累，半年有小成，兩年可大成也??”他擦了擦眼睛，又看了一遍，高興得翻了個(gè)跟頭，從床上跳了下來(lái)。嘿，這么好的方法要早讓我知道就好了。對(duì)，馬上去練。他這么想著，一邊找來(lái)磚頭擺好，猛吸一口氣，對(duì)準(zhǔn)磚頭用手猛劈下去，只聽(tīng)“咋巴”一聲，他抱著右手倒在了地下直打滾。

他被送進(jìn)了醫(yī)院，粉碎性骨折使他要住院半年，出 院后還不能進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)。唉，就是那本書(shū)?。ㄕ諔?yīng)標(biāo)題。）他這么想著??

總評(píng)：本文以一本武俠小說(shuō)為線(xiàn)索，夸張地描敘了 一個(gè)由于沉溺于武俠小說(shuō)而使其身心受到損害的學(xué)生。讀來(lái)令人忍俊不禁。其構(gòu)思的主要特點(diǎn)是將武俠小說(shuō) 作為主人公傾注思想感情的對(duì)象，并由此推動(dòng)情節(jié)的發(fā) 展。本來(lái)“他”應(yīng)該責(zé)怪自己不該沉迷于武俠小說(shuō)，但文 章結(jié)尾卻感嘆道：“唉，就是那本書(shū)！”這種把文章的所有 材料及思想感情“聚集”于某種物品的寫(xiě)法，能產(chǎn)生強(qiáng)烈 的藝術(shù)效果。

作文題：《就是那＿》（在空白處填寫(xiě)某物品，如書(shū)包。鋼筆等。700字以上。）

第七課時(shí)

【記敘文】領(lǐng)悟式

領(lǐng)悟就是對(duì)所敘寫(xiě)的人、事、景、物有深刻的感受，進(jìn)而從中悟出深刻的道理。

有個(gè)學(xué)生在作文中寫(xiě)道：考?xì)v史時(shí)，有道題考某一 事件的年代，他忘了，又想起曾在課桌上寫(xiě)了這一事件的年代，于是慢慢移動(dòng)試卷，在移動(dòng)試卷的過(guò)程中、他展開(kāi)了激烈的思想斗爭(zhēng)，快下考時(shí)，他大著膽子移開(kāi)試卷，一看，沒(méi)有，才恍然大悟源來(lái)坐的是別人的課桌！失望之際，心情一下子倒覺(jué)輕松起來(lái)。結(jié)尾他寫(xiě)道：“鈴響了，雖然那一個(gè)空沒(méi)有填，但我覺(jué)得沒(méi)填比填了更好?！?/p>

無(wú)疑，作者對(duì)這件事的感受是深刻的，但我們是否可從中悟出更具普遍性的道理呢？比如，我們可以加上這樣一句：“——得到某種東西的同時(shí)，不能失去比這更 珍貴的東西。”如果不加這一句，只能使人感到，做為學(xué) 生，應(yīng)該遵守考場(chǎng)紀(jì)律，做人要光明正大等等。加了這一句，就會(huì)使人更領(lǐng)悟到：除了要注意自身的品德修養(yǎng) 之外，在對(duì)待他人、社會(huì)、自然等方面，不也同樣要懂得珍惜你擁有最珍貴的東西嗎？

由此可見(jiàn)，感悟，可以使筆下具體的人、事、景、物煥發(fā)出哲理的光彩，從而撥動(dòng)讀者的心弦，并給人以思想的啟迪。

【遷移訓(xùn)練】

作文題：以《感悟＿》為題，在空白處填上你認(rèn)為有所感悟的事物名稱(chēng)，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

感悟友誼

“糟糕！又忘了帶錢(qián)。”惱怒的我不禁對(duì)自己說(shuō)道。上次唯獨(dú)我一人遲交錢(qián)被點(diǎn)名的窘境又浮現(xiàn)在我腦海里。借！一個(gè)念頭涌在我的心頭，然而一向人情冷漠的我，在班上幾乎沒(méi)有要好的朋友，向別人借萬(wàn)一他當(dāng)眾“打我的臉”，用一句“沒(méi)錢(qián)”來(lái)推托，那我不很沒(méi)面子嗎？我那極強(qiáng)的面子觀念又把自己推進(jìn)了“深淵”?！笆斟X(qián)了！”組長(zhǎng)喊道。我稍平靜一點(diǎn)的心又像被注射了一支興奮劑，“砰1砰！”的狂跳起來(lái)。近了！近了！組長(zhǎng)向我這邊來(lái)了。我忽的感到四下一片死寂。同學(xué)們都遠(yuǎn)離了我，老師又在全班點(diǎn)名要我交錢(qián)。我漲紅著臉一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。不！我不能這樣了，我一個(gè)勁的搖頭。忽然，一個(gè)熟悉的身影從我旁邊的窗前閃過(guò)。他，我的；舊友。有希望了。我欠身“哎”了一聲，可他沒(méi)有反應(yīng)，依舊漠然的走遠(yuǎn)了。像是素不相識(shí)，也許是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，也許??該死的朋友，我再也不要朋友了，我暗罵道。我的希望破滅了，我坐在位子上，腦子里一片空白?！耙嚾澹诲X(qián)了。”組長(zhǎng)笑咪咪的向我走來(lái)。我輕聲的說(shuō)：“我，我沒(méi)帶，你能借我嗎？”我說(shuō)著低下了頭，聲音小得連自己也聽(tīng)不到了?！癘K?！币粋€(gè)響亮而悅耳的聲音在我的耳邊響起，我一下彈了起來(lái)，問(wèn)道：“真的？”“這還假！”他說(shuō)著掏出了錢(qián)??

終于結(jié)束了，我壓抑的心終于得到了一絲放松。我這才感到全身已經(jīng)濕透了。我忙欠了欠身子走到走廊上，這時(shí)暖暖的陽(yáng)光照在身上，我深吸著清新的空氣，我感到自己正處在一個(gè)溫暖的環(huán)境中，有許多同學(xué)將會(huì)成為我的朋友。我不禁想起一首歌“千金難買(mǎi)是朋友，朋友多了路好走??”。對(duì)！朋友多了路好走，想到這里我感到眼前仿佛有條大道正向遠(yuǎn)方延伸，等著我去走。

總評(píng)：本文對(duì)友誼的深刻感悟來(lái)自于作者經(jīng)歷了一次非常難堪的經(jīng)歷，可見(jiàn)此類(lèi)題應(yīng)寫(xiě)感受最深之事。

【課后練習(xí)】

以《感悟＿》為題寫(xiě)一篇不少于800字的短文。（要求同上，但不得再寫(xiě)友誼。）

第八課時(shí)

【記敘文高潮式】

由于考場(chǎng)作文一般篇幅不長(zhǎng)，所以寫(xiě)記敘文就特別要注意剪裁布局。在敘述那些時(shí)空跨度比較大的事件時(shí)，最好截取生活的橫斷面，采取“高潮式”來(lái)描敘生活。所謂“高潮式”是指在整個(gè)事件（情節(jié)）的發(fā)展過(guò)程中，只截取高潮部分進(jìn)行描敘，而對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情，則運(yùn)用插敘（追敘、補(bǔ)敘）的表達(dá)方式，采用人物的回憶、對(duì)話(huà)、書(shū)信、夢(mèng)幻、意識(shí)流等方法，進(jìn)行補(bǔ)充交待。這種寫(xiě)作方法可以使文章短小精悍而動(dòng)人心魄，信息密集而又主題集中。在體裁上它實(shí)際上就是微型小說(shuō)。

【遷移訓(xùn)練】

作文題：1999年高考題（題略）

兒子的信

丁博士從諾貝爾授獎(jiǎng)會(huì)上回來(lái)，就感到一種不安。當(dāng)他走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室時(shí)，這種感覺(jué)就被證實(shí)了，那架“單程超時(shí)空飛船”不翼而飛，而電腦被打開(kāi)了，丁博士的目光在藍(lán)色屏幕上搜索，是兒子留給他的。

丁博士：

我恨你，是你逼我的。

是的。我現(xiàn)在是一種絕頂?shù)母咧悄苌?，但我不是人了，只是一臺(tái)九八六電腦，除對(duì)你有一種恨的感覺(jué)和對(duì)媽媽有短促的記憶外再也沒(méi)有其它的感覺(jué)。

我有時(shí)候想，我是你的兒子，還是你的實(shí)驗(yàn)品？為什么你從來(lái)沒(méi)有在意過(guò)我的感受？媽媽在世的時(shí)候我們一家多快樂(lè)，自從媽媽死于車(chē)禍，你就對(duì)我不聞不問(wèn)，你答應(yīng)母親要讓我成為一個(gè)杰出的人，但也沒(méi)想到你竟然用這種方法來(lái)達(dá)到目的。

在我的腦袋里有愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、牛頓、居里夫人的記憶因子。我什么都知道，正因?yàn)檫@種先知先覺(jué)，‘使我對(duì)世界失去了興趣，感到空虛與絕望。同時(shí)又無(wú)法使這些優(yōu)秀的記憶礙以發(fā)揮，因?yàn)檫@并不是我扎扎實(shí)實(shí)學(xué)到的東西而是“偷”來(lái)的。

這些我都可以忍受，但你為什么在我沒(méi)有允許的情況下給我洗腦。我已經(jīng)長(zhǎng)大了，有自己選擇的權(quán)利，你講這樣能使大腦的空白容量增大。但字典再厚也只能滿(mǎn)足別人的翻閱，又能有什么別的太大的意義呢？

更讓我難受的是，在洗腦時(shí)并沒(méi)有除去你和媽媽的信息，使我依稀還知道一些過(guò)去的事情，要是再狠一些，那也就什么事也沒(méi)有了。

我走了，將永遠(yuǎn)離開(kāi)你，我把“單程飛船”的目的地設(shè)在無(wú)窮遠(yuǎn)處，你很有本事，但這次我贏了。

你的實(shí)驗(yàn)品

丁博士無(wú)力地躺在工作椅上，想了很多，拿出相片，是一張全家福，妻子很賢慧的笑，兒子好天真的笑，然而現(xiàn)在??

“我錯(cuò)了，我要?dú)У暨@臺(tái)該死的機(jī)器。”他的手摸到一只按紐，紅色的。

“等等我，老婆，孩子，我來(lái)了?！?/p>

“轟”，一聲徹底毀滅的轟鳴響徹天際。

總評(píng)：這篇科幻小說(shuō)被評(píng)為59分。如果采取平鋪直敘的方式，就會(huì)從了博士的兒子在媽去世后起敘述，寫(xiě)他被父親當(dāng)做實(shí)驗(yàn)品，在“洗腦”后給他移植了許多科學(xué)家的記憶，致使他對(duì)世界失去了興趣，而感到難受，因此趁父親參加諾貝爾授獎(jiǎng)會(huì)去后就留下一封信駕“單程超時(shí)空飛船”逃離了。了博士回來(lái)后遭到沉重的打擊，便按下了徹底毀滅的按鈕。但作者采用“高潮式”進(jìn)行剪接，從而大大節(jié)約了篇幅。

第九課時(shí)

【記敘文的鏡頭式寫(xiě)法】

鏡頭式又可稱(chēng)之為“蒙太奇”式?！懊商妗币辉~來(lái) 自法語(yǔ)，原是建筑學(xué)上關(guān)于構(gòu)成、裝配的術(shù)語(yǔ)。用于電影藝術(shù)就是編輯、輯合的意思，即把拍攝下來(lái)的一個(gè)個(gè)鏡頭，根據(jù)導(dǎo)演的一定意圖，按照生活和視覺(jué)的邏輯，有機(jī)地組合起來(lái)。寫(xiě)作上的蒙太奇，是把本來(lái)沒(méi)有直接連系的生活片斷巧妙地加以連接來(lái)表現(xiàn)作品主題的技法。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用蒙太奇的手法，可以增強(qiáng)作品內(nèi)容的廣度和深度。

蒙太奇的連接方式較多。一般來(lái)說(shuō)，有對(duì)話(huà)連接、物件連接、音響連接、動(dòng)作連接、細(xì)節(jié)連接、人物連接等。下面的習(xí)作具體介紹了物件連接（書(shū)本）的方法。

【習(xí)作評(píng)點(diǎn)】

作文題：1999年高考作文題（略）

移植記憶一獲取能力

湖南某考生

“唉！”我“啪”的一聲關(guān)上厚厚的《唐詩(shī)三百首》（連接之物）?！罢骐y背！”我邊揉揉太陽(yáng)穴，邊閉上眼睛想 著，“如果記憶能移植該多好，那我便可一瞬間就滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，下筆有神了?！?，“對(duì)，不是剛有科學(xué)家宣稱(chēng)給動(dòng)物移植記憶成功了嗎？那人類(lèi)的記憶移植不是也指日可待了嗎？”我興奮地遐想著。（由讀書(shū)而展開(kāi)聯(lián)想。）

假如真的可以給我移植記憶，我便先移植文學(xué)家的腦中物質(zhì)。于是，我便可看大漠孤煙江南風(fēng)物；賞高山流水，小橋人家；盡覽人間萬(wàn)象，百姓生活；這嘗世事沉浮，天地滄桑我便可不翻書(shū)頁(yè)，不動(dòng)筆墨，數(shù)秒之內(nèi)接受他人一生汲取的無(wú)窮文史營(yíng)養(yǎng)。于是，無(wú)需時(shí)③流，我便可走馬塞上，看楚漢交兵，金戈鐵馬；無(wú)需程門(mén) 立雪，便可聆聽(tīng)名師諄諄教誨耳提面命。于是，我也可“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。

（以上為“鏡頭”一。）

假如真的這樣，我還想移植政治家、軍事家的“記憶庫(kù)”。從此，我可以指點(diǎn)江山，評(píng)論天下，揮灑筆墨，笑對(duì)政治風(fēng)云，或者，我便可親領(lǐng)雄兵百萬(wàn)，作一回率“百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取”的韓信。（以上為“鏡頭”二。）

“哈哈哈??”我得意地笑了，下意識(shí)攥緊了拳頭仿佛真已成了一代英豪可賑世濟(jì)民，造福蒼生。我不由摸出《三國(guó)演義》（物件連接），翻出關(guān)于諸葛亮的幾章嘲笑最終落得五丈原一夜秋風(fēng)的他。“你不是知天文地理、曉陰陽(yáng)奇門(mén)嗎？看我日后移植記憶，強(qiáng)你百倍！”（回到現(xiàn)實(shí)。）

忽然，我翻到舌戰(zhàn)群儒一段，見(jiàn)到孔明斥責(zé)儒生的一句：‘妝輩專(zhuān)工翰墨，惟務(wù)雕蟲(chóng)。青春作賦，皓首窮經(jīng)；下筆能有千言，胸中實(shí)無(wú)一策！”我猛然驚醒了。（文筆定轉(zhuǎn)，樂(lè)中生悲。由贊美移植記憶之功，轉(zhuǎn)而批評(píng)移植記憶之弊。）

是啊，我得到的是他人記憶的知識(shí)，卻沒(méi)有獲取實(shí)踐的能力。我背了唐詩(shī)宋詞，就真能比肩李杜，力扛蘇辛嗎？我背了《孫子兵法》，就不會(huì)如趙括一般只知紙上談兵嗎？我記憶歷史興衰，成敗得失，便能在治國(guó)治軍時(shí)游刃有余嗎？移植記憶真能讓我獲取能力嗎？

不！不可能！即使記憶真可移植，我也只能獲得他人的知識(shí)，而無(wú)法增益自己的能力，只會(huì)像諸葛亮蔑視的滿(mǎn)腦知識(shí)卻無(wú)法運(yùn)用的迂腐儒生一般，胸?zé)o一策，而即便靠記憶我日后混過(guò)了考試，也不可能提高素質(zhì)！我懂了。知識(shí)，可以記憶，或許還可移植。能力，只可實(shí)踐培養(yǎng)，不要妄想憑空“嫁接”！

總評(píng)：本文運(yùn)用“鏡頭式”的方法是既有物件連接，也有行為連接。即以看書(shū)時(shí)的通想來(lái)貫串一些想像中的“ 鏡頭”。當(dāng)然這些鏡頭不是一般的生活畫(huà)面，但也可看作概括描敘的想像中的生活情景。

作文題：《中學(xué)生活散憶》或《二十年后回母?！?要求：任選一題，運(yùn)用“鏡頭式”結(jié)構(gòu)文章，不少于600字。

第十課時(shí)

【記敘文的直抒式】

廣義的記敘文包含散文，而散文又包含抒情散文。抒情散文有間接抒情（借景抒情、托物言志、因事緣情）和直接抒情?？冀杈笆闱榈纳⑽牡目赡苄圆淮?，因?yàn)橐婕暗骄拔锼诘?，有可能讓閱卷者知道考生的籍貫。因事緣情與托物言志的散文同學(xué)們比較熟悉，而直接抒情的散文寫(xiě)得比較少，這里專(zhuān)門(mén)練習(xí)一次。寫(xiě)直接抒情的散文，同樣要圍繞一個(gè)中心選材組織，而且特別要講究語(yǔ)言的形象生動(dòng)、音調(diào)和諧。在修辭上常運(yùn)用比喻、排比等手法。語(yǔ)言功夫非一日之力，平時(shí)要多加練習(xí)。要加強(qiáng)比喻與排比句的仿造。這樣既可為大作文打下語(yǔ)言基本功，又可為考卷上第五大題的語(yǔ)言表述題打好基礎(chǔ)。

【習(xí)作評(píng)點(diǎn)】

作文題：寫(xiě)一篇匯職教師的文章，要求直接抒情。題目自擬。不少于700宇。

教師，我能對(duì)你說(shuō)些什么

在學(xué)校墻外高樓上傳來(lái)的麻將聲中，面對(duì)這兩個(gè)神圣的字眼——“教師”，我能對(duì)你說(shuō)些什么？在這萬(wàn)民同樂(lè)的夜晚，你很難扮演電視觀眾的角色。為了明天，你必須攤開(kāi)教科書(shū)與教案，自編自導(dǎo)45分鐘的電視短??；你也許還得把紅色的勾叉印滿(mǎn)兩座題山；或者將思維與愛(ài)的犁鏵耕遍幾十篇習(xí)作的字里行間在許多人崇尚越富越光榮的今天，我不想漚歌你的“無(wú)私奉獻(xiàn)”，這不是我舍不得漢語(yǔ)言中最美的詞匯，是因?yàn)閮H將詞藻獎(jiǎng)給你未老先衰的生命，實(shí)在令我痛惜遺憾，我寧肯噙著熱淚對(duì)你說(shuō)一聲：我景仰你??！你為了中華民族的生存和延續(xù)，堅(jiān)守著這方清貧而富有的校園。

你的智商高，已經(jīng)把它用在講壇；假如把它用在官場(chǎng)，你肯定是個(gè)好官；假如把它用在商海，你也定然能夠賺錢(qián)。不平則鳴，牢騷由此而生。但我仍然敬佩敢發(fā)牢騷的你，不僅僅是因?yàn)槟阏嬲\(chéng)質(zhì)樸，而是因?yàn)槟阋坏侵v壇，滿(mǎn)面烏云就變成陽(yáng)光燦爛。面對(duì)幾十雙真誠(chéng)而渴求 的目光，幾十朵鮮花在陽(yáng)光下綻開(kāi)笑顏。物質(zhì)的貧乏，分配的不公使你痛苦，講壇上下心的交流又使你感到做人的尊嚴(yán)。黑格爾說(shuō)過(guò)，心靈能從矛盾對(duì)立中掙扎出來(lái)，仍然堅(jiān)持自己的性格，就更能顯出人格的偉大和剛強(qiáng)。尊敬的教師啊，你已跳出物欲的任格，將靈魂升華到了最高境界，叫我怎能不含著熱淚將你高聲贊頌：我景仰你??！你的崇高使命感和責(zé)任感z使中華文明的圣火代代相傳。

夜鐘在墻上緩緩地抒情，這平靜的滴答聲正演繹著中華民族的歷史。我知道此刻正有人在娛樂(lè)城狂歡，正有人在夜總會(huì)豪飲，更知道一群播火者正佝僂著身軀在案前，用生命的漿汁去描繪祖國(guó)的明天。尊敬的老師啊，我對(duì)你實(shí)在再也說(shuō)不出什么，只能道一聲：多多保重！今天之后還有無(wú)數(shù)個(gè)明天??

（本文發(fā)表于1998年第11期（作文通訊》）

總評(píng)：本文由教師夜晚備課。改作業(yè)產(chǎn)生聯(lián)想，以教師的辛勤勞動(dòng)與晚上看電視、打麻將的一般人，以及在娛樂(lè)城狂歡、在夜總會(huì)豪飲的醉生夢(mèng)死的人進(jìn)行對(duì)比，滿(mǎn)懷激情地漚歌了教師的奉獻(xiàn)精神。崇高的使命感和責(zé)任感。在寫(xiě)法上，多處運(yùn)用了對(duì)比、反襯、比喻、排比、借代等修辭手法，句子整散結(jié)合，語(yǔ)言音韻和諧。

一

作文題：《春風(fēng)贊》、《火柴頌》、《我心中的歌》、《啊，母親》

要求：任選一題，寫(xiě)一篇直接抒情的散文，不少于600字。

第二篇：高考作文訓(xùn)練教案[推薦]

高考作文訓(xùn)練教案

文章作者2009年報(bào)名、復(fù)習(xí)、試題 網(wǎng)絡(luò)采集 發(fā)表時(shí)間 2007:02:24 23:11:05

2009年 來(lái)源 論文90分試題中心

一、【考綱說(shuō)明】要求：

能寫(xiě)記敘文、議論文、說(shuō)明文及常用應(yīng)用文。作文考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個(gè)等級(jí)。

1、基礎(chǔ)等級(jí)D ①符合題意；②符合文體要求；③思想健康，中心明確，內(nèi)容充實(shí)；④結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)句通順；⑤書(shū)寫(xiě)規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確。

2、發(fā)展等級(jí)D ①深刻透徹（如：透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果）； ③生動(dòng)形象（如：善于運(yùn)用各種表達(dá)方式，形象豐滿(mǎn)，細(xì)節(jié)生動(dòng)，意境深遠(yuǎn)）； ③有文采（如：用詞生動(dòng)，詞語(yǔ)豐富，句式靈活，善于運(yùn)用修辭的手法，文句有意蘊(yùn)）； ④有創(chuàng)新（如：構(gòu)思精巧，推理想象有獨(dú)到之處，材料新鮮，見(jiàn)解新穎，有個(gè)性特征）。

二、復(fù)習(xí)指導(dǎo)思想

近三年的高考作文命題均只考一篇大作文。特點(diǎn)是文體寬泛，題材寬泛，考生有話(huà)可說(shuō)，而且這幾年的高考作文題基本上得到了社會(huì)各界與國(guó)家教委的肯定。

那么，以后是否沿襲這種命題方式？我們不能肯定。我們只能根據(jù)考綱進(jìn)行全面訓(xùn)練，以不變應(yīng)萬(wàn)變才為上策。關(guān)于小作文是否需要練習(xí)的問(wèn)題。我們認(rèn)為無(wú)需多加練習(xí)，理由有三：

一）、1999年考綱規(guī)定寫(xiě)作內(nèi)容有“整篇文章”與“單項(xiàng)能力”，結(jié)果并未考“單項(xiàng)能力”，2000年只規(guī)定“能寫(xiě)記敘文、議論文、說(shuō)明文”，刪除了“單項(xiàng)能力”的考查。估計(jì)高考命題組認(rèn)為“單項(xiàng)能力”主要還是考的語(yǔ)言表達(dá)，可以在第五大題“語(yǔ)言表達(dá)”部 分考查，而無(wú)需再考小作文。

二）、在考場(chǎng)上有限的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)兩篇作文，不利考生寫(xiě)作能力的正常發(fā)揮，寫(xiě)兩篇作文的結(jié)果，往往導(dǎo)致兩篇作文的水平都不高，因而使考生的寫(xiě)作能力的評(píng)分趨于接近，拉不開(kāi)分距，不利選才。三）、即使考小作文，但我們相信，只要考生的記敘、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明等基本的表達(dá)方式能過(guò)關(guān)，能寫(xiě)好大作文，就不怕寫(xiě)不好小作文。只要考場(chǎng)上審準(zhǔn)小作文題，按題意要求寫(xiě)，平時(shí)不多練習(xí)小作文，同樣能拿高分。

2、關(guān)于要不要進(jìn)行各種文體分類(lèi)訓(xùn)練的問(wèn)題。有人認(rèn)為近年來(lái)淡化文體，因此高三復(fù)習(xí)時(shí)不要進(jìn)行分類(lèi)訓(xùn)練，也不要進(jìn)行文體模式訓(xùn)練。我們認(rèn)為這種觀念是錯(cuò)誤的。理由有二：

一）、淡化文體，并不是說(shuō)沒(méi)有文體?？碱}要求是“除詩(shī)歌外，文體不限”，也就是說(shuō)可以讓考生發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，長(zhǎng)于寫(xiě)記敘文的就寫(xiě)記敘文，長(zhǎng)于寫(xiě)議論文的就寫(xiě)議論文。因此掌握各種文體的基本模式及創(chuàng)新形式，很有必要。

二）。學(xué)生進(jìn)人高三時(shí)，寫(xiě)作能力差異很大，說(shuō)有的學(xué)生的作文已達(dá)高考優(yōu)秀作文水平，而有的只相當(dāng)于、甚至于低于高一新生水平，絕非危言聳聽(tīng)。比如給學(xué)生一個(gè)話(huà)題，要他展開(kāi)分析，把道理講得透徹一點(diǎn)，如果議論文基本模式不掌握，恐怕很難寫(xiě)好這篇議論文。為了讓全體學(xué)生都得到發(fā)展，所以有必要進(jìn)行一段時(shí)間的模式訓(xùn)練。

3、關(guān)于復(fù)習(xí)訓(xùn)練內(nèi)容如何安排的問(wèn)題。考綱要求幾種主要文體都考，而且作文評(píng)分分為基礎(chǔ)等級(jí)與發(fā)展等級(jí)。因此，我們上學(xué)期的訓(xùn)練內(nèi)容主要是議論文與記敘文的基本套路與審題訓(xùn)練，力圖通過(guò)訓(xùn)練讓學(xué)生作文達(dá)到基礎(chǔ)等級(jí)。下學(xué)期是不限文體的作文練習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的寫(xiě)作長(zhǎng)處，確定某一文體進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，力圖通過(guò)訓(xùn)練使其作文達(dá)到基礎(chǔ)等級(jí)的上限或創(chuàng)新等級(jí)。鑒于歷年高考大作文都沒(méi)有考說(shuō)明文（考場(chǎng)說(shuō)明文很難做到材料具有客觀性），所以沒(méi)有安排說(shuō)明文的大作文訓(xùn)練。

三、具體實(shí)施方案

①、高三上學(xué)期（2000年下半年）著重審題能力（分記敘文和議論文）和寫(xiě)作基本套路的訓(xùn)練（分記敘文的物聯(lián)式、領(lǐng)悟式、高潮式、鏡頭式和直抒式）。

②、下學(xué)期（2001年上半年）著重就作文的發(fā)展等級(jí)進(jìn)行訓(xùn)練，具體分為： ①、深刻透徹。②、生動(dòng)形象 ③、有文采 ④、創(chuàng)新。

第一課時(shí)

【議論文審題訓(xùn)練】

一、審題立論的要求

首先，根據(jù)題目確立論點(diǎn)要準(zhǔn)確。其次，要根據(jù)讀者思想實(shí)際立論，否則就是“無(wú)的放矢”。第三，確立的論點(diǎn)要新穎。即立論要有時(shí)代感，要敢于求異思維。

二、根據(jù)命題立論

寫(xiě)命題議論文要注意區(qū)別題目與論點(diǎn)，凡題目是疑問(wèn)句的，需要作者作出正確的回答，回答的內(nèi)容就是論點(diǎn)。凡題目是修飾句的，需要作者聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行思考，與修飾句內(nèi)容具有相似點(diǎn)的生活道理，都可作為論點(diǎn)。凡單概念型命題或多概念型命題，都要把題目補(bǔ)充為完整的判斷。比如《漫話(huà)入迷》可以補(bǔ)充為“在事業(yè)上入迷，才活得更有意義”；《談?dòng)颜x》可以補(bǔ)充為“友誼要建立在共同的理想和志趣上”。其中多概念型命題首先要弄清概念之間的關(guān)系，然后根據(jù)其關(guān)系補(bǔ)充為完整的判斷作為論點(diǎn)。例如《汗水和靈感》是條件與結(jié)果的關(guān)系，可以補(bǔ)充為“只有付出辛勤的勞動(dòng)，才能獲得靈感”。

三、根據(jù)材料立論

根據(jù)材料作文立論，除了要盡量做到“議論的角度”一節(jié)中所說(shuō)的“準(zhǔn)、實(shí)、新”之外，還要注意審準(zhǔn)材料、弄清題意。下面舉例說(shuō)明：。

1、要“全”不要“漏”

作文題：情以“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句名言進(jìn)行立意，聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。

此題除題目與字?jǐn)?shù)的要求外，從內(nèi)容角度看有以下兩點(diǎn)要注意：一是要理解“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句話(huà)，并將它化為自己的觀點(diǎn)；二是要聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際來(lái)發(fā)表看法。只談?wù)Z文學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系而不聯(lián)系自己的實(shí)際，就屬于“漏”掉了要求，作文評(píng)分是要降等的。談?wù)Z文學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系也要從兩方面來(lái)理解，概括才全面。即生活離不開(kāi)語(yǔ)文；語(yǔ)文要在生活中學(xué)習(xí)。這是文章的觀點(diǎn)。文章思路應(yīng)為，我在生活中是怎樣用語(yǔ)文的，在生活中是怎樣學(xué)語(yǔ)文的。2．要“準(zhǔn)”不要“偏”

作文題：后漢時(shí)期，有人曾懷著十斤金子，向楊震行賄，說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”楊保答道：“天知神知我知子知；何謂無(wú)所知？”使行賄者碰了一鼻子灰。山東省曾有座“四知廟”，就是紀(jì)念這個(gè)楊震的。請(qǐng)根據(jù)這個(gè)材料寫(xiě)一篇議論文，題目自擬。

此則材料涉及兩個(gè)人物，我們應(yīng)根據(jù)主要人物立論可擬題為《要發(fā)揚(yáng)“四知”精神》，觀點(diǎn)為“有職權(quán)者要清正廉潔”、如果根據(jù)次要人物行賄者立論，以《行賄者戒》為題，確立“行賄者必碰壁”為觀點(diǎn)，則偏了題。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中行賄者不一定“必碰壁”。3．要“深”不要“淺”

材料作文審題時(shí)，如果能用哲學(xué)觀點(diǎn)去分析材料，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，往往會(huì)高屋建瓴，洞若觀火。

一、命題作文：《說(shuō)說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”》、《說(shuō)“爭(zhēng)”》、《發(fā)光與沾光》《小議“代溝”》、《說(shuō)“風(fēng)度”》《談嫉妒》、《談韌》、《“熱”論》、《得與失》、《壓力與動(dòng)力》、《壓力與潛力》、《榮與辱》、《紅燈與綠燈》、《自卑、自負(fù)、自強(qiáng)》、《自責(zé)、自勵(lì)、自強(qiáng)》、《小溪、大河、大?！贰ⅰ蹲o(hù)短、避短、補(bǔ)短》、《河、船、橋》 要求：l、給以上題目各確立一個(gè)論點(diǎn)，要求聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行立論且立論新穎。

2、任選一題寫(xiě)作；不少于800字。

二、材料作文：一天晚上，法國(guó)雕塑家羅丹（1840－1917）叫來(lái)幾個(gè)學(xué)生，讓他們一齊欣賞自己整整花了七年時(shí)間所雕成的巴爾扎克像。一位學(xué)生指著雕像那雙疊合在胸前的手，說(shuō)：“這手像極了！老師，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么奇妙而完美的手啊！”

這真誠(chéng)的贊美引起羅丹的沉思。他猛然操起身邊的一柄斧子，朝著塑像的雙手砍去，一雙“完美的手”消失了，學(xué)生們也驚呆了！羅丹解釋說(shuō)：

“這雙手太突出了！它們已有了自己的生命，不屬于這個(gè)雕像的整體了。記住。一件真正完美的藝術(shù)品，沒(méi)有任何一部分是比整體更重要的?！?/p>

根據(jù)以上文字，從生活中選擇一個(gè)有意義的話(huà)題，發(fā)表自己的見(jiàn)解。題目自擬，全文不少于800字。

第三篇：高考作文開(kāi)頭訓(xùn)練教案

高考作文開(kāi)頭訓(xùn)練教案

導(dǎo)入：有人曾這樣說(shuō)：“當(dāng)你讀一本小說(shuō)的時(shí)候，假如它的前三頁(yè)無(wú)法吸引住你，那么這本小說(shuō)就不值得你去讀?！弊魑囊菜赜蓄}好一半文之說(shuō)，其實(shí)對(duì)于一篇作文來(lái)說(shuō)，如果它的開(kāi)頭不能吸引住讀者，那么就已經(jīng)失敗了一半了。反過(guò)來(lái)講如果我們能夠在開(kāi)頭就抓住閱卷老師的心，那我們的作文也就成功了一半了。其實(shí)好的作文開(kāi)頭也是有大致規(guī)律的。今天我們就來(lái)?yè)褚獙W(xué)習(xí)幾種常見(jiàn)的、容易出采、便于掌握的作文開(kāi)頭方式。

優(yōu)秀的高考作文，它們的開(kāi)頭大都具有這樣的特點(diǎn)：“快速入題、開(kāi)篇切題、文字簡(jiǎn)約，新穎別致、文采斐然”。（短、雅、快）作文開(kāi)頭的要求：

1.要快速引出主題。

梁?jiǎn)⒊骸拔恼伦钜钊艘煌渥谥贾?，才易?dòng)人。”

《三國(guó)演義》：天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。

2要語(yǔ)言凝練，短小精悍，力爭(zhēng)控制在五行以?xún)?nèi)，超過(guò)六行就要分段。

3.要有文采：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿—?dú)v久彌香《青春》 學(xué)生作文開(kāi)頭存在的弊?。?/p>

1、面面俱到，羅里羅嗦，照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，懶婆娘的裹腳——又臭又長(zhǎng)。

2、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。中心話(huà)題“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。

3、語(yǔ)言粗俗，令人望而生厭。

（一）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山議論入題式

閱讀下列文章開(kāi)頭并分析其特點(diǎn)——注意他們與話(huà)題的關(guān)系（直接申明主旨）

（1）人生最寶貴的財(cái)富是什么？是權(quán)勢(shì)，是金錢(qián)嗎？不是。人生最寶貴的財(cái)富是人，是人的本身。人，才是真正的無(wú)價(jià)之寶?！松顚氋F的財(cái)富

（2）在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人；可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為過(guò)?！\(chéng)信

（3）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。——《六國(guó)論》

（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸?！嘈抛约号c聽(tīng)取別人的意見(jiàn)

（5）天空沒(méi)有不逝的彩虹，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿(mǎn)很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美?！獔A滿(mǎn)與殘缺 規(guī)律總結(jié)：

所謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，即直截了當(dāng)?shù)貒@話(huà)題亮出自己的觀點(diǎn)，使讀者一目了然。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡(jiǎn)潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當(dāng)頭棒喝。

遷移訓(xùn)練

以“尊嚴(yán)”為話(huà)題寫(xiě)一個(gè)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式的話(huà)題

參考答案

（1）人要活得有尊嚴(yán)。做人就要做一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)“仰不愧于天，俯不怍于人”的人。

（2）自尊是獲得尊嚴(yán)的前提。試想一個(gè)連自己都不尊重的人，別人如何肯尊重你。自尊者，人恒尊之。

（3）丟失自尊就是丟失了做人的根本，沒(méi)有尊嚴(yán)就等于沒(méi)有了做人的骨氣。一個(gè)有骨氣的人，都是一個(gè)極其自尊的人。

（4）任何人都有尊嚴(yán)，不要傷害他人的尊嚴(yán)。俗話(huà)說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，要想贏得尊嚴(yán)首先要學(xué)會(huì)尊重別人。

存在問(wèn)題：這種寫(xiě)法雖然看上去比較簡(jiǎn)單，但操作起來(lái)也有一定的問(wèn)題。首先，寫(xiě)作者要能夠提煉出能夠引領(lǐng)主題的開(kāi)頭，其次，這個(gè)開(kāi)頭本身語(yǔ)言要非常凝練，要有一種先發(fā)制人的效果，使讀者產(chǎn)生閱讀欲望。

可在實(shí)際寫(xiě)作中很多同學(xué)做不到這兩點(diǎn)。學(xué)生在議論方面普遍存在著淺薄、羅嗦、無(wú)文采的現(xiàn)象，可以說(shuō)粗鄙不堪。怎么辦呢，下面我再給大家介紹另外作文的另一種開(kāi)頭，應(yīng)該能夠解決這個(gè)問(wèn)題。

（二）名言引申式

閱讀下列文章開(kāi)頭并分析畫(huà)線(xiàn)部分的特點(diǎn)——注意他們與話(huà)題的關(guān)系（都屬于這一話(huà)題范圍內(nèi)的名言警句），另外，后兩個(gè)與前兩個(gè)有什么區(qū)別?！号疟仁?/p>

（1）古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠(chéng)”字因有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門(mén)，劉邦的約法章得以千年傳為美談?！\(chéng)信

（2）阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)！”我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)！”誠(chéng)信就是一個(gè)人靈魂的支點(diǎn)?！?誠(chéng)信

（3）盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō)，自信是命運(yùn)的主宰”；惠特曼則認(rèn)為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結(jié)道：“信心是走對(duì)成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因?！比松蜃孕哦晒Α！孕?/p>

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說(shuō)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現(xiàn)?！哔F

規(guī)律與特點(diǎn)——采取拿來(lái)主義，直接引用與話(huà)題相關(guān)的名言，進(jìn)行聯(lián)想、發(fā)揮，通過(guò)引申揭示其現(xiàn)實(shí)意義，從而提出論點(diǎn)，快速切題。其好處是自然深刻，有文采，簡(jiǎn)便易操作。

具體思維過(guò)程——寫(xiě)作時(shí)，只要有了話(huà)題，我們首先可以尋找與話(huà)題相關(guān)的或者說(shuō)能夠體現(xiàn)話(huà)題的名言警句歌詞俗語(yǔ)，然后引出自己的論點(diǎn)即可。

學(xué)法指導(dǎo)——在平日有意識(shí)的積累一些常見(jiàn)話(huà)題的精彩名言警句，避免書(shū)到用時(shí)方恨少。——在具體操作時(shí)教師應(yīng)加以指導(dǎo)（話(huà)題的選擇、提供一些精彩警句）

遷移訓(xùn)練 ——根據(jù)下面的話(huà)題寫(xiě)一個(gè)格言警句式開(kāi)頭

（1）以“尊嚴(yán)”為話(huà)題，根據(jù)所提供的名言警句寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭段

士可殺而不可辱?！Y記

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！畎?/p>

廉者不受嗟來(lái)之食，志士不飲盜泉之水。

喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒(méi)有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無(wú)望的民族?！愖娣?/p>

自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力?！罚ㄓ?guó)作家）

仰不愧于天，俯不怍于人——孟子

威武不能屈，富貴不能淫，此之謂大丈夫。——孟子

佛爭(zhēng)一柱香，人爭(zhēng)一口氣——俗語(yǔ)

人要臉，樹(shù)要皮?！渍Z(yǔ)

參考答案

《禮記》云：士可殺而不可辱。當(dāng)尊嚴(yán)與生命二者不可得兼時(shí)，寧可放棄生命，也不能舍棄做人的尊嚴(yán)。正是為了保持做人的尊嚴(yán)，廉者寧可餓死也不接受嗟來(lái)之食，志士寧可渴死也不貪飲盜泉之水。維護(hù)尊嚴(yán)是做人的根本。

喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒(méi)有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無(wú)望的民族。尊嚴(yán)是立國(guó)立人的無(wú)價(jià)之寶。

（2）以“成與敗”為話(huà)題，自選警句寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭段。

參考答案：

“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。” 冰心老人的這句話(huà)提醒我們：成功是奮斗的苦根上結(jié)出的甜果。

失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)。面對(duì)失敗，強(qiáng)者能夠?qū)移蛯移?，弱者則一蹶不振。其實(shí)失敗和成功對(duì)我們一樣有價(jià)值。不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。

叔本華說(shuō)：“一個(gè)人的心靈必須飽受挫折，才能有船艙般的穩(wěn)重航行于大海中，否則將只是風(fēng)的玩具?！蹦岵梢舱f(shuō)：“沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。”失敗也是我們所需要的，因?yàn)樗统晒?duì)我們一樣有價(jià)值。

相關(guān)名言警句——

不干固然遇不到失敗，也絕對(duì)遇不到成功。——鄒韜奮

失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)?！Y筑英

拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功?！ɡ诨倚纳?，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。——培根

失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值?！獝?ài)默生

不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。——拿破侖

光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起?！闷苼?/p>

失敗是成功之母?！V語(yǔ)

沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花?！岵?/p>

成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨?！?/p>

（三）化虛為實(shí)式

（1）如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽(tīng)歌，凝神遐思，那就是幸福，幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。幸福就是一種感覺(jué)?！腋?/p>

（2）什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿(mǎn)枝頭果實(shí)的滿(mǎn)臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑?！腋?/p>

（3）當(dāng)別人失敗時(shí)，你不因此而嘲諷他，這便是尊重。當(dāng)一位殘疾人走在大街上時(shí)，你不用異樣的眼光看他，這便是尊重。當(dāng)一個(gè)人上臺(tái)演講卻忘了演講詞時(shí)，作為觀眾的你不因此而喝倒彩，這就是尊重。在大千世界里，我們需要尊重，更應(yīng)該尊重別人。——尊重

（4）當(dāng)老師在課堂上講課，同學(xué)們抬頭認(rèn)真聽(tīng)課時(shí)，這是同學(xué)對(duì)教師的尊重；當(dāng)別人正在發(fā)表自己的看法，聽(tīng)者不打斷他的講話(huà)，這是聽(tīng)者對(duì)講話(huà)人的尊重；當(dāng)你吃盡自己碗中的殘飯時(shí)，這是你對(duì)農(nóng)民的尊重，人與人之間離不開(kāi)尊重，尊重能使世界變得更加美好?！鹬?/p>

規(guī)律分析——

化虛為實(shí)式

化虛為實(shí)中，主題為虛，事例為實(shí)，如誠(chéng)實(shí)不可以說(shuō)“什么樣就是誠(chéng)實(shí)的”——即不能直接看到。（化虛為實(shí)從很大程度上相當(dāng)于作文中的化大主題為小切入點(diǎn)），實(shí)包括兩種，一種是可當(dāng)作論據(jù)的具體事件（有人有??），另一種則是生活現(xiàn)象，不落到具體人身上，如果說(shuō)前者是點(diǎn)，后者則是面，這種手法句式，語(yǔ)氣尤為重要。

（四）借物起興式

閱讀下列文章開(kāi)頭并分析其特點(diǎn)——畫(huà)線(xiàn)句子與前面文字的關(guān)系，話(huà)題與前面句子的關(guān)系。

（1）蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上翅膀，去尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中游蕩的自由，化做甘露親吻萬(wàn)物，于是百花嫣然，萬(wàn)物蓬勃。??放棄，并不是不作為，恰恰相反，有時(shí)只有適當(dāng)?shù)姆艞壊拍芨玫刈鳛?。——放?/p>

（2）天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋?，不論其貧富，所以大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。人生因?qū)捜荻惒始姵省?/p>

（3）遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo)，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，時(shí)時(shí)惦念、夜半縈回的地方，還是家。親情是一個(gè)人永遠(yuǎn)難以割舍的?！H情

（4）風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月從樹(shù)林走過(guò)，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過(guò)，留下了什么呢？——痕跡

（5）沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的舞臺(tái)。天生我材必有用，自信者永遠(yuǎn)是舞臺(tái)的主角。——自信

規(guī)律分析——

借物起興式：

借生活中的其他事物開(kāi)頭，通過(guò)一組排比句子來(lái)強(qiáng)化其文采，最終落在話(huà)題材料上，其格式類(lèi)似于陜北民歌形式——信天游。這種格式的開(kāi)頭重在平時(shí)的喻體積累與思維訓(xùn)練。

遷移訓(xùn)練——

（二）請(qǐng)以“選擇”為話(huà)題根據(jù)提供的開(kāi)頭，（1）續(xù)寫(xiě)一個(gè)借物起興的開(kāi)頭段。

①河蚌選擇了忍受沙粒摩擦的痛苦，因而形成了寶貴的珍珠；礦石選擇烈火焚身的冶煉，才成為了有用的鋼材；人生也只有選擇生活的磨礪，才經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。

②是魚(yú)兒就選擇大海，因?yàn)橹挥写蠛２拍芊湃昔~(yú)兒遨游；是駿馬就選擇草原，因?yàn)橹挥胁菰拍苋悟E馬馳騁；是雄鷹就選擇藍(lán)天，因?yàn)橹挥兴{(lán)天才能任由雄鷹翱翔；作為萬(wàn)物之靈，我們的人生更應(yīng)有所選擇。

（2）續(xù)寫(xiě)一個(gè)化虛為實(shí)的開(kāi)頭段。

陶淵明選擇了菊花，因而才有了“悠然見(jiàn)南山”的清閑自在；

（四）請(qǐng)以朋友為話(huà)題寫(xiě)一個(gè)借物起興的開(kāi)頭段

如果沒(méi)有了船槳，木筏再不能遠(yuǎn)航；如果沒(méi)有了翅膀，______________；如果沒(méi)有了北極星，_________________；如果沒(méi)有了朋友，_____________________．

請(qǐng)以朋友為話(huà)題寫(xiě)一個(gè)化虛為實(shí)的開(kāi)頭段

在你成功時(shí)，為你喝彩的未必是你的朋友。但當(dāng)你陷入泥潭，伸手拉你一把的必定時(shí)你真正的朋友。朋友是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分。擁有朋友，我們就擁有兩個(gè)世界；擁有朋友，我們就擁有兩份快樂(lè)；擁有朋友，我們就會(huì)減少一半痛苦，所以，我們要珍惜朋友。

朋友就是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的依依不舍；朋友就是“莫愁前路知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的臨行鼓勵(lì)；朋友就是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的離別叮嚀。人生之路正是回為有了朋友才越走越寬。也許會(huì)迷失方向；如果沒(méi)有了朋友，生活將會(huì)變得暗淡無(wú)光。

故事導(dǎo)入式

用故事開(kāi)頭，特別是生動(dòng)有趣的故事，容易激發(fā)讀者的興趣，讓閱卷老師興趣大增，不再感到無(wú)聊，其中好處不言而喻。

運(yùn)用這種手法開(kāi)頭，需注意以下幾點(diǎn)：首先是用作開(kāi)頭的故事要精心選擇，故事要有利于作者觀點(diǎn)的引出。其次是因?yàn)楣适卤旧韮H僅是一個(gè)話(huà)題的引線(xiàn)，所以敘述不宜過(guò)細(xì)，篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，只要能達(dá)到引出正文的目的就行，不可為求生動(dòng)而面面俱到。

范例賞析：

我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚?！拔采c女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛(ài)的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約，他竟然用生命來(lái)壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠(chéng)信。《守住心靈的契約》

哲學(xué)家與徒弟坐于草叢邊，哲人問(wèn)，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割；有曰，用藥除，方便；也有曰，用手拔，干凈哲人笑曰，明年來(lái)。次年，哲人已走，現(xiàn)于徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛(ài)去占據(jù)它。

世界千變?nèi)f化，疑問(wèn)層出不窮，答案也豐富多彩，然而如何能盡善盡美呢？用愛(ài)。何以用愛(ài)？有愛(ài)！——豐富中的至美 一位老人在火車(chē)上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫地把另一只鞋也從窗口扔掉。他解釋說(shuō)，這雙鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)他而言都失去作用，而撿到這雙鞋的人就不同了。所以與其留一只對(duì)自己無(wú)用的鞋，倒不如放棄，或許能成全了另一個(gè)人。在老人身上，我讀到了睿智，讀到了理解，更讀到了“放棄”的底蘊(yùn)?！艞?/p>

故事型開(kāi)頭開(kāi)頭遷移訓(xùn)練：

1、、觀音大士——求人不如求己。

2、非洲獅子與羚羊

１、在非洲大草原上，獅子睜開(kāi)眼睛的第一件事就是想“我一定要跑得比羚羊快，否則就無(wú)飯可吃”。與此同時(shí)，睜開(kāi)眼睛的羚羊想的卻是：“我一定要跑得比獅子快，否則就會(huì)成為獅子的美食?！庇谑窃谕粫r(shí)間里開(kāi)始迎著太陽(yáng)向東方奔跑。兩軍相逢勇者勝。競(jìng)爭(zhēng)就是生存，發(fā)展就是競(jìng)爭(zhēng)！

２、觀音大士座下，一男子虔誠(chéng)禱告，忽發(fā)現(xiàn)身邊另一個(gè)觀音也在拜求，對(duì)此，觀音笑曰：“因?yàn)槲抑?，求人不如求已！”其?shí)，我們每一個(gè)人都是一座能量巨大的寶庫(kù)，只要努力，都會(huì)找到打開(kāi)寶庫(kù)的鑰匙！

綜合性遷移訓(xùn)練

請(qǐng)以“合作”為話(huà)題，運(yùn)用所提供的不同資料，依據(jù)所講內(nèi)容按照不同形式各寫(xiě)一個(gè)作文開(kāi)頭。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式

合作可以使弱小的力量變強(qiáng)大。合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)今社會(huì)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。

名言警句引申式

蚊子如果一齊沖鋒，大象也會(huì)被征服?！_迪三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮?！V語(yǔ)

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——諺語(yǔ)天時(shí)不如地利，地利不如人和?！献?/p>

二人同心，其利斷金。同心之言，其夏如蘭?！芤?/p>

化虛為實(shí)、即物起興式

一根筷子輕輕被折斷，十根筷子。人們的衣食住行離不開(kāi)合作

兩次國(guó)共合作。馬克思與恩格斯之合作阿波羅飛船上天離不開(kāi)各個(gè)部門(mén)的合作、故事導(dǎo)入式

天堂和地獄的區(qū)別

——地獄，那是一間大屋子，屋里有一個(gè)大鍋，鍋里煮著豬肉、羊肉、牛肉等各種美味，然而所有屋子里的人都餓得哇哇大叫，渴得心如刀割，嘴唇開(kāi)了道道傷口。原來(lái)他們的勺子比自己的胳膊還長(zhǎng)，所以雖然能撈到肉卻送不到嘴里，只能急得又蹦又跳卻又無(wú)可奈何。

——天堂，也是一間屋子，屋子中間也有一個(gè)大鍋，屋里的人所用的也是同樣的勺子，然而不同的是，這里到處歡聲陣陣，一派快樂(lè)幸福的景象。令人吃驚的他們把撈到的食物都送到別人的嘴邊，因此最后每人都能吃得又飽又好。

兩個(gè)饑餓得人得到了一筐魚(yú)和一副釣具，結(jié)果他們一個(gè)要了那筐魚(yú)，一個(gè)要了那副釣具。最終一個(gè)餓死在距離海邊不遠(yuǎn)處，另一個(gè)在魚(yú)吃完之后，同樣餓死與途中。

在非洲大草原上，獅子是斑馬們的天敵，可獅子也有對(duì)斑馬無(wú)可奈何的時(shí)候。斑馬們遇到獅子時(shí)立刻圍成一個(gè)圈，這是獅子只能灰溜溜得走開(kāi)。如果貿(mào)然進(jìn)攻，輕則頭破血流，重則一命嗚呼。

一個(gè)大森林突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖，只有螞蟻聚集了一塊兒，他們緊緊地相互擁抱著最終滾成了一個(gè)大大的球，然后那個(gè)大螞蟻球向大火滾去，外面的一層被燒焦了發(fā)出“噼里啪啦”的響聲，而那個(gè)球越滾越快終于滾出了火海，外面的螞蟻死了而里面的大多數(shù)螞蟻卻活下來(lái)了。等到大火被撲滅的時(shí)候森林里滿(mǎn)是一些動(dòng)物被燒焦了的尸骨。

部分參考答案

一粒沙子只有放在沙漠里才不被輕易刮走，一滴水只有放在大海里才不會(huì)干涸，一只大雁只有處在雁群中才不易被天敵所捕，一個(gè)人只有放在社會(huì)中才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。在社會(huì)中通過(guò)人與人之間的互相合作才使她的價(jià)值得到了充分的體現(xiàn)。所以我說(shuō)合作使生活更美好。（文采式開(kāi)頭）

俗話(huà)說(shuō)“三個(gè)臭皮匠，趕上一個(gè)諸葛亮?！敝灰覀兠咳硕及l(fā)揮自己的聰明才智，然后在分工合作，那么我們都是諸葛亮了。所以，關(guān)鍵在于合作。

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”人也一樣，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！泵總€(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不可能僅靠自己就能生存。所以，合作就成為必然，人類(lèi)文明發(fā)展的的歷史，每一步都有“合作”的影子。（引用化用式開(kāi)頭）

一個(gè)大森林突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖，只有螞蟻聚集了一塊兒，他們緊緊地相互擁抱著最終滾成了一個(gè)大大的球，然后那個(gè)大螞蟻球向大火滾去，外面的一層被燒焦了發(fā)出“噼里啪啦”的響聲，而那個(gè)球越滾越快終于滾出了火海，外面的螞蟻死了而里面的大多數(shù)螞蟻卻活下來(lái)了。等到大火被撲滅的時(shí)候森林里滿(mǎn)是一些動(dòng)物被燒焦了的尸骨。當(dāng)看到那驚心的一幕時(shí)您想到了什么呢？合作會(huì)使我們渡過(guò)難關(guān)取得最后的勝利，這是我從中受到的啟發(fā)。(故事式開(kāi)頭)

引用、化用式：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，這是自信者的樂(lè)觀。“看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)”，這是奮斗者的樂(lè)觀?！帮L(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，至少我們還有夢(mèng)”，這是勇敢者的樂(lè)觀。樂(lè)觀精神是成功者的“伴侶”！

“從諫如流”常被用來(lái)形容能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。古語(yǔ)云；“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之？”由此可見(jiàn)，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語(yǔ)也說(shuō)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！敝链耍覀兪欠窨梢韵聜€(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽(tīng)從一切的諫議?

塞納克說(shuō)：“相信—切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的?！钡∫矓蒯斀罔F地說(shuō)：”走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”既然這么多的古訓(xùn)，名人的說(shuō)法都莫衷一是，所以我認(rèn)為：最好給“從諫如流”上把鎖。既不偏聽(tīng)偏信，又不盲目自大。

有人說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”于是相信別人，讓別人決定自己。有人說(shuō)：“只有自己才最了解自己?！庇谑情]目塞聽(tīng)，在錯(cuò)誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。

唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了貞觀之治；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國(guó)泰民安。相反，頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書(shū)”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見(jiàn)有時(shí)是好的，有時(shí)則不是，我們既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。

自信是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的一種生活態(tài)度，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是信自，即相信自己。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，假使你連自己都不相信，這個(gè)世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會(huì)建立起成功的信心，才會(huì)取得成功。相信自己是取得成功的基石。

“相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。”

第四篇：高考作文開(kāi)頭訓(xùn)練教案

高考作文開(kāi)頭訓(xùn)練

優(yōu)秀的高考作文，它們的開(kāi)頭大都具有這樣的特點(diǎn)：“快速入題、開(kāi)篇切題、文字簡(jiǎn)約，新穎別致、文采斐然”。（短、雅、快）

（一）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山議論入題式

閱讀下列文章開(kāi)頭并分析其特點(diǎn)——注意他們與話(huà)題的關(guān)系（）

（1）人生最寶貴的財(cái)富是什么？是權(quán)勢(shì)，是金錢(qián)嗎？不是。人生最寶貴的財(cái)富是人，是人的本身。人，才是真正的無(wú)價(jià)之寶?！度松顚氋F的財(cái)富》

（2）在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人；可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為過(guò)?！墩\(chéng)信》

（3）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！读鶉?guó)論》

（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸。——《相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)》

（5）天空沒(méi)有不逝的彩虹，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿(mǎn)很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美?！秷A滿(mǎn)與殘缺》

規(guī)律總結(jié)：

所謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，即直截了當(dāng)?shù)貒@話(huà)題亮出自己的觀點(diǎn)，使讀者一目了然。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡(jiǎn)潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當(dāng)頭棒喝。

遷移訓(xùn)練——

作業(yè)一：以“尊嚴(yán)”為話(huà)題寫(xiě)一個(gè)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式的話(huà)題

（二）名言引申式

閱讀下列文章開(kāi)頭并分析畫(huà)線(xiàn)部分的特點(diǎn)——注意他們與話(huà)題的關(guān)系（）。另外，后兩個(gè)與前兩個(gè)有什么區(qū)別（）。

（1）古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠(chéng)”字因有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門(mén)，劉邦的約法章得以千年傳為美談?！墩\(chéng)信》

（2）阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)！”我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)！”誠(chéng)信就是一個(gè)人靈魂的支點(diǎn)。—— 《誠(chéng)信》

（3）盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō)，自信是命運(yùn)的主宰”；惠特曼則認(rèn)為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結(jié)道：“信心是走對(duì)成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功?！蹲孕拧?/p>

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說(shuō)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現(xiàn)?！陡哔F》

規(guī)律與特點(diǎn)——采取拿來(lái)主義，直接引用與話(huà)題相關(guān)的名言，進(jìn)行聯(lián)想、發(fā)揮，通過(guò)引申揭示其現(xiàn)實(shí)意義，從而提出論點(diǎn)，快速切題。其好處是自然深

刻，有文采，簡(jiǎn)便易操作。

遷移訓(xùn)練 ——

作業(yè)二：以“成與敗”為話(huà)題，自選警句寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭段。

相關(guān)名言警句——

不干固然遇不到失敗，也絕對(duì)遇不到成功。——鄒韜奮 失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)?！Y筑英 拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。——法拉第 灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。——培根

失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值?！獝?ài)默生

不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的?！闷苼?光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起?！闷苼?失敗是成功之母?！V語(yǔ)

沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花?！岵?/p>

成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨?！?/p>

（三）故事導(dǎo)入式

用故事開(kāi)頭，特別是生動(dòng)有趣的故事，容易激發(fā)讀者的興趣，讓閱卷老師興趣大增，不再感到無(wú)聊，其中好處不言而喻。

運(yùn)用這種手法開(kāi)頭，需注意以下幾點(diǎn)：首先是用作開(kāi)頭的故事要精心選擇，故事要有利于作者觀點(diǎn)的引出。其次是因?yàn)楣适卤旧韮H僅是一個(gè)話(huà)題的引線(xiàn)，所以敘述不宜過(guò)細(xì)，篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，只要能達(dá)到引出正文的目的就行，不可為求生動(dòng)而面面俱到。

范例賞析：

1、我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚?！拔采c女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛(ài)的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約，他竟然用生命來(lái)壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠(chéng)信。《守住心靈的契約》

2、哲學(xué)家與徒弟坐于草叢邊，哲人問(wèn)，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割；有曰，用藥除，方便；也有曰，用手拔，干凈哲人笑曰，明年來(lái)。次年，哲人已走，現(xiàn)于徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛(ài)去占據(jù)它。

世界千變?nèi)f化，疑問(wèn)層出不窮，答案也豐富多彩，然而如何能盡善盡美呢？用愛(ài)。何以用愛(ài)？有愛(ài)！——《豐富中的至美》

3、一位老人在火車(chē)上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫地把另一只鞋也從窗口扔掉。他解釋說(shuō)，這雙鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)他而言都失去作用，而撿到這雙鞋的人就不同了。所以與其留一只對(duì)自己無(wú)用的鞋，倒不如放棄，或許能成全了另一個(gè)人。在老人身上，我讀到了睿智，讀到了理解，更讀到了“放棄”的底蘊(yùn)?！斗艞墶?/p>

遷移訓(xùn)練——

作業(yè)三：以“競(jìng)爭(zhēng)”為話(huà)題寫(xiě)一故事型開(kāi)頭。

高考高分作文秘笈

——教你學(xué)會(huì)在觀點(diǎn)與材料間進(jìn)行分析

一、存在問(wèn)題：高考議論文：觀點(diǎn)＋材料＝? 觀點(diǎn)＋材料＝作文的失?。ㄒ詳⒋h）。譬如要寫(xiě)提倡創(chuàng)新精神，則馬上就“A有創(chuàng)新精神，B有創(chuàng)新精神，C有創(chuàng)新精神，所以我們要有創(chuàng)新精神”。

二、升格示例：文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實(shí)。李賀作詩(shī)嘔心瀝血有了詩(shī)鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書(shū)；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實(shí)背后有達(dá)芬奇幼時(shí)畫(huà)雞蛋的刻苦。(《談踏實(shí)》)弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。

改文：文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實(shí)。盡管藝術(shù)是情感的表達(dá)，是激情的釋放。但是踏實(shí)的功底決定了表達(dá)的效果。李賀作詩(shī)嘔心瀝血有了詩(shī)鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書(shū)；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實(shí)背后有達(dá)芬奇幼時(shí)畫(huà)雞蛋的刻苦。大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來(lái)自踏實(shí)的功底。因此，可以說(shuō)，藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實(shí)雕刻成的。

三、展開(kāi)分析的方法之——

（一）“因果分析法”

例1：沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。古往今來(lái)，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因?yàn)椋撷伲摺Ｔ牢淠陆y(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因?yàn)椋撷冢?。毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因?yàn)椋撷郏?。以往凡有所成就的人和集體，無(wú)不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來(lái)約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對(duì)自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁拢瞬拍馨l(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。[方法：直接陳述原因] ①他對(duì)百司之職了如指掌，胸中有安民治國(guó)平天下的策略，于是百姓安居樂(lè)業(yè)。②他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！?③制定了“三大紀(jì)律八項(xiàng)主義”，嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。

例

2、靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專(zhuān)利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出。[方法：自問(wèn)自答]

作業(yè)一：用“因果分析法”修改下面文段。

磨難，能歷練人生。一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

（二）“假設(shè)分析法” 《六國(guó)論》：向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

假設(shè)分析法：運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，使事例和析例正反映襯，很有說(shuō)服力。

注意：對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

例1：歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。由此看來(lái)，堅(jiān)持到底就是勝利。新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持到底就是勝利。

例2：“世界上沒(méi)有完全相同的蛋，當(dāng)你畫(huà)了一個(gè)，再去畫(huà)另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫(huà)蛋的基本功練好了，才能畫(huà)出更好的畫(huà)。”達(dá)．芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說(shuō)出了一個(gè)真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)．芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫(huà)畫(huà)基礎(chǔ)，他后來(lái)成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫(huà)家。試想，他沒(méi)有扎實(shí)的繪畫(huà)基本功，不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒(méi)有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫(huà)壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來(lái)的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開(kāi)始。俗話(huà)說(shuō)得好，萬(wàn)丈高樓平地起，這也是達(dá)．芬奇畫(huà)蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。

（問(wèn)幾個(gè)“如果不這樣，會(huì)怎么樣”“為什么”能使論證更深入。）

作業(yè)二：用“假設(shè)分析法”修改下面文段。

頑強(qiáng)的意志對(duì)成功來(lái)說(shuō)很重要。貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫(xiě)成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。

（三）“意義分析法”

意義分析法就是透過(guò)論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其要害、危害等，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。

例1：還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎？它象兩面警世鐘，時(shí)刻在警醒世人：需要聽(tīng)取別人意見(jiàn)的時(shí)候，一定要虛心請(qǐng)教，千萬(wàn)不要自以為是！波蘭有句諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！笔澜缰?huà)家達(dá)?芬奇也曾說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理?！痹谖覀冎袊?guó)，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉。象“謙受益，滿(mǎn)招損?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后。”“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得?！薄耙粋€(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”等等，無(wú)一例外，都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，那就是：虛心聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。

例2：弄虛作假是行不通的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有個(gè)南郭先生，此人不學(xué)無(wú)術(shù)。他聽(tīng)說(shuō)齊宣王愛(ài)聽(tīng)竽樂(lè)合奏，就混在樂(lè)隊(duì)里，裝模作樣，冒充內(nèi)行，領(lǐng)取俸祿。后來(lái)齊宣王死了，齊瑉王偏偏喜歡聽(tīng)獨(dú)奏，叫吹竽的人，一個(gè)一個(gè)地吹給他聽(tīng)。南郭先生再也沒(méi)法混下去，只得溜走。這就是“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)。濫竽充數(shù)，這四個(gè)字概括得好。好就好在它

點(diǎn)出了南郭先生的要害，在于一個(gè)充字。人沒(méi)有生來(lái)就會(huì)吹竽的。南郭先生不會(huì)吹竽，本來(lái)無(wú)可厚非，但是，他不該不會(huì)裝會(huì)，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過(guò)日子，以致落得個(gè)逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。

（通過(guò)論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示揭示出事物的本質(zhì)）

作業(yè)三：用“意義分析法”修改下面文段。

有這樣一則故事：五只青蛙比賽爬高，面對(duì)高墻，圍觀的青蛙不停地說(shuō)：“太高了！太高了！”結(jié)果四只青蛙“知難而退”，只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了下來(lái)。

第五篇：高考作文開(kāi)頭訓(xùn)練教案

高考作文開(kāi)頭訓(xùn)練教案

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：有人曾這樣說(shuō)：“當(dāng)你讀一本小說(shuō)的時(shí)候，假如它的前三頁(yè)無(wú)法吸引住你，那么這本小說(shuō)就不值得你去讀。”作文也素有題好一半文之說(shuō)，其實(shí)對(duì)于一篇作文來(lái)說(shuō)，如果它的開(kāi)頭不能吸引住讀者，那么就已經(jīng)失敗了一半了。反過(guò)來(lái)講如果我們能夠在開(kāi)頭就抓住閱卷老師的心，那我們的作文也就成功了一半了。其實(shí)好的作文開(kāi)頭也是有大致規(guī)律的。今天我們就來(lái)?yè)褚獙W(xué)習(xí)幾種常見(jiàn)的、容易出采、便于掌握的作文開(kāi)頭方式。

教學(xué)活動(dòng)： 資料補(bǔ)充：、優(yōu)秀的高考作文，它們的開(kāi)頭大都具有這樣的特點(diǎn)：“快速入題、開(kāi)篇切題、文字簡(jiǎn)約，新穎別致、文采斐然”。（短、雅、快）

作文開(kāi)頭的要求： 1.要快速引出主題。

梁?jiǎn)⒊骸拔恼伦钜钊艘煌渥谥贾?，才易?dòng)人?！?《三國(guó)演義》：天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。

2要語(yǔ)言凝練，短小精悍，力爭(zhēng)控制在五行以?xún)?nèi)，超過(guò)六行就要分段。3.要有文采：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿—?dú)v久彌香《青春》

學(xué)生作文開(kāi)頭存在的弊?。?/p>

1、面面俱到，羅里羅嗦，照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，懶婆娘的裹腳——又臭又長(zhǎng)。

2、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。中心話(huà)題“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。

3、語(yǔ)言粗俗，令人望而生厭。

（一）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山議論入題式

閱讀下列文章開(kāi)頭并分析其特點(diǎn)——注意他們與話(huà)題的關(guān)系（直接申明主旨）

（1）人生最寶貴的財(cái)富是什么？是權(quán)勢(shì)，是金錢(qián)嗎？不是。人生最寶貴的財(cái)富是人，是人的本身。人，才是真正的無(wú)價(jià)之寶?！松顚氋F的財(cái)富

（2）在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人；可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為過(guò)?！\(chéng)信

（3）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！读鶉?guó)論》

（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸。——相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)

（5）天空沒(méi)有不逝的彩虹，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿(mǎn)很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美。——圓滿(mǎn)與殘缺

規(guī)律總結(jié)：

所謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，即直截了當(dāng)?shù)貒@話(huà)題亮出自己的觀點(diǎn)，使讀者一目了然。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡(jiǎn)潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當(dāng)頭棒喝。

遷移訓(xùn)練 以“尊嚴(yán)”為話(huà)題寫(xiě)一個(gè)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式的話(huà)題 參考答案

（1）人要活得有尊嚴(yán)。做人就要做一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)“仰不愧于天，俯不怍于人”的人。

（2）自尊是獲得尊嚴(yán)的前提。試想一個(gè)連自己都不尊重的人，別人如何肯尊重你。自尊者，人恒尊之。

（3）丟失自尊就是丟失了做人的根本，沒(méi)有尊嚴(yán)就等于沒(méi)有了做人的骨氣。一個(gè)有骨氣的人，都是一個(gè)極其自尊的人。

（4）任何人都有尊嚴(yán)，不要傷害他人的尊嚴(yán)。俗話(huà)說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，要想贏得尊嚴(yán)首先要學(xué)會(huì)尊重別人。

存在問(wèn)題：這種寫(xiě)法雖然看上去比較簡(jiǎn)單，但操作起來(lái)也有一定的問(wèn)題。首先，寫(xiě)作者要能夠提煉出能夠引領(lǐng)主題的開(kāi)頭，其次，這個(gè)開(kāi)頭本身語(yǔ)言要非常凝練，要有一種先發(fā)制人的效果，使讀者產(chǎn)生閱讀欲望。

可在實(shí)際寫(xiě)作中很多同學(xué)做不到這兩點(diǎn)。學(xué)生在議論方面普遍存在著淺薄、羅嗦、無(wú)文采的現(xiàn)象，可以說(shuō)粗鄙不堪。怎么辦呢，下面我再給大家介紹另外作文的另一種開(kāi)頭，應(yīng)該能夠解決這個(gè)問(wèn)題。

（二）名言引申式

閱讀下列文章開(kāi)頭并分析畫(huà)線(xiàn)部分的特點(diǎn)——注意他們與話(huà)題的關(guān)系（都屬于這一話(huà)題范圍內(nèi)的名言警句），另外，后兩個(gè)與前兩個(gè)有什么區(qū)別?！号疟仁?/p>

（1）古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠(chéng)”字因有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門(mén)，劉邦的約法章得以千年傳為美談。——誠(chéng)信

（2）阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)！”我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)！”誠(chéng)信就是一個(gè)人靈魂的支點(diǎn)。—— 誠(chéng)信

（3）盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō)，自信是命運(yùn)的主宰”；惠特曼則認(rèn)為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結(jié)道：“信心是走對(duì)成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因?！比松蜃孕哦晒Α！孕?/p>

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說(shuō)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現(xiàn)?！哔F

規(guī)律與特點(diǎn)——采取拿來(lái)主義，直接引用與話(huà)題相關(guān)的名言，進(jìn)行聯(lián)想、發(fā)揮，通過(guò)引申揭示其現(xiàn)實(shí)意義，從而提出論點(diǎn)，快速切題。其好處是自然深刻，有文采，簡(jiǎn)便易操作。

具體思維過(guò)程——寫(xiě)作時(shí)，只要有了話(huà)題，我們首先可以尋找與話(huà)題相關(guān)的或者說(shuō)能夠體現(xiàn)話(huà)題的名言警句歌詞俗語(yǔ)，然后引出自己的論點(diǎn)即可。

學(xué)法指導(dǎo)——在平日有意識(shí)的積累一些常見(jiàn)話(huà)題的精彩名言警句，避免書(shū)到用時(shí)方恨少?！诰唧w操作時(shí)教師應(yīng)加以指導(dǎo)（話(huà)題的選擇、提供一些精彩警句）

遷移訓(xùn)練 ——根據(jù)下面的話(huà)題寫(xiě)一個(gè)格言警句式開(kāi)頭

（1）以“尊嚴(yán)”為話(huà)題，根據(jù)所提供的名言警句寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭段 士可殺而不可辱?！Y記 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。——李白 廉者不受嗟來(lái)之食，志士不飲盜泉之水?！?/p>

喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒(méi)有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無(wú)望的民族?！愖娣?/p>

自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。——毛姆（英國(guó)作家）

仰不愧于天，俯不怍于人——孟子

威武不能屈，富貴不能淫，此之謂大丈夫?！献?佛爭(zhēng)一柱香，人爭(zhēng)一口氣——俗語(yǔ) 人要臉，樹(shù)要皮?！渍Z(yǔ) 參考答案

《禮記》云：士可殺而不可辱。當(dāng)尊嚴(yán)與生命二者不可得兼時(shí)，寧可放棄生命，也不能舍棄做人的尊嚴(yán)。正是為了保持做人的尊嚴(yán)，廉者寧可餓死也不接受嗟來(lái)之食，志士寧可渴死也不貪飲盜泉之水。維護(hù)尊嚴(yán)是做人的根本。

喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒(méi)有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無(wú)望的民族。尊嚴(yán)是立國(guó)立人的無(wú)價(jià)之寶。

（2）以“成與敗”為話(huà)題，自選警句寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭段。參考答案： “成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨?！?冰心老人的這句話(huà)提醒我們：成功是奮斗的苦根上結(jié)出的甜果。

失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)。面對(duì)失敗，強(qiáng)者能夠?qū)移蛯移穑跽邉t一蹶不振。其實(shí)失敗和成功對(duì)我們一樣有價(jià)值。不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。

叔本華說(shuō)：“一個(gè)人的心靈必須飽受挫折，才能有船艙般的穩(wěn)重航行于大海中，否則將只是風(fēng)的玩具。”尼采也說(shuō)：“沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花?！笔∫彩俏覀兯枰模?yàn)樗统晒?duì)我們一樣有價(jià)值。

相關(guān)名言警句——

不干固然遇不到失敗，也絕對(duì)遇不到成功?！u韜奮 失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)?！Y筑英 拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。——法拉第 灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗?！喔?/p>

失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。——愛(ài)默生

不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的?！闷苼?光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。——拿破侖 失敗是成功之母。——諺語(yǔ)

沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花?！岵?/p>

成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨?！?/p>

（三）化虛為實(shí)式

（1）如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽(tīng)歌，凝神遐思，那就是幸福，幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。幸福就是一種感覺(jué)?！腋＃?）什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿(mǎn)枝頭果實(shí)的滿(mǎn)臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑?！腋?/p>

（3）當(dāng)別人失敗時(shí)，你不因此而嘲諷他，這便是尊重。當(dāng)一位殘疾人走在大街上時(shí)，你不用異樣的眼光看他，這便是尊重。當(dāng)一個(gè)人上臺(tái)演講卻忘了演講詞時(shí)，作為觀眾的你不因此而喝倒彩，這就是尊重。在大千世界里，我們需要尊重，更應(yīng)該尊重別人。——尊重

（4）當(dāng)老師在課堂上講課，同學(xué)們抬頭認(rèn)真聽(tīng)課時(shí)，這是同學(xué)對(duì)教師的尊重；當(dāng)別人正在發(fā)表自己的看法，聽(tīng)者不打斷他的講話(huà)，這是聽(tīng)者對(duì)講話(huà)人的尊重；當(dāng)你吃盡自己碗中的殘飯時(shí)，這是你對(duì)農(nóng)民的尊重，人與人之間離不開(kāi)尊重，尊重能使世界變得更加美好。——尊重

規(guī)律分析—— 化虛為實(shí)式

化虛為實(shí)中，主題為虛，事例為實(shí)，如誠(chéng)實(shí)不可以說(shuō)“什么樣就是誠(chéng)實(shí)的”——即不能直接看到。（化虛為實(shí)從很大程度上相當(dāng)于作文中的化大主題為小切入點(diǎn)），實(shí)包括兩種，一種是可當(dāng)作論據(jù)的具體事件（有人有??），另一種則是生活現(xiàn)象，不落到具體人身上，如果說(shuō)前者是點(diǎn)，后者則是面，這種手法句式，語(yǔ)氣尤為重要。

（四）借物起興式

閱讀下列文章開(kāi)頭并分析其特點(diǎn)——畫(huà)線(xiàn)句子與前面文字的關(guān)系，話(huà)題與前面句子的關(guān)系。

（1）蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上翅膀，去尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中游蕩的自由，化做甘露親吻萬(wàn)物，于是百花嫣然，萬(wàn)物蓬勃。??放棄，并不是不作為，恰恰相反，有時(shí)只有適當(dāng)?shù)姆艞壊拍芨玫刈鳛椤！艞?/p>

（2）天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋?，不論其貧富，所以大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。人生因?qū)捜荻惒始姵省?/p>

（3）遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo)，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，時(shí)時(shí)惦念、夜半縈回的地方，還是家。親情是一個(gè)人永遠(yuǎn)難以割舍的。——親情

（4）風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月從樹(shù)林走過(guò)，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過(guò)，留下了什么呢？——痕跡

（5）沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的舞臺(tái)。天生我材必有用，自信者永遠(yuǎn)是舞臺(tái)的主角?！孕?/p>

規(guī)律分析—— 借物起興式：

借生活中的其他事物開(kāi)頭，通過(guò)一組排比句子來(lái)強(qiáng)化其文采，最終落在話(huà)題材料上，其格式類(lèi)似于陜北民歌形式——信天游。這種格式的開(kāi)頭重在平時(shí)的喻體積累與思維訓(xùn)練。

遷移訓(xùn)練——

（一）請(qǐng)以“完美與缺憾”為話(huà)題寫(xiě)一個(gè)借物起興式的開(kāi)頭段。

參考答案：茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗的顏色；牡丹國(guó)色天姿，卻沒(méi)有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺......如果我們用完美的眼光來(lái)看待這些花，有誰(shuí)能夠真正完美呢？但有誰(shuí)敢說(shuō)它們都不美呢？因?yàn)檎沁@些缺憾，使得它們各具風(fēng)味，別具一格——完美與缺憾

（二）請(qǐng)以“選擇”為話(huà)題根據(jù)提供的開(kāi)頭，（1）續(xù)寫(xiě)一個(gè)借物起興的開(kāi)頭段。

①河蚌選擇了忍受沙粒摩擦的痛苦，因而形成了寶貴的珍珠；礦石選擇烈火焚身的冶煉，才成為了有用的鋼材；人生也只有選擇生活的磨礪，才經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。

②是魚(yú)兒就選擇大海，因?yàn)橹挥写蠛２拍芊湃昔~(yú)兒遨游；是駿馬就選擇草原，因?yàn)橹挥胁菰拍苋悟E馬馳騁；是雄鷹就選擇藍(lán)天，因?yàn)橹挥兴{(lán)天才能任由雄鷹翱翔；作為萬(wàn)物之靈，我們的人生更應(yīng)有所選擇。

（2）續(xù)寫(xiě)一個(gè)化虛為實(shí)的開(kāi)頭段。

陶淵明選擇了菊花，因而才有了“悠然見(jiàn)南山”的清閑自在；

（四）請(qǐng)以朋友為話(huà)題寫(xiě)一個(gè)借物起興的開(kāi)頭段

如果沒(méi)有了船槳，木筏再不能遠(yuǎn)航；如果沒(méi)有了翅膀，鳥(niǎo)兒再不能飛翔；如果沒(méi)有了北極星，夜行的人也許會(huì)迷失方向；如果沒(méi)有了朋友，生活將會(huì)變得暗淡無(wú)光．

請(qǐng)以朋友為話(huà)題寫(xiě)一個(gè)化虛為實(shí)的開(kāi)頭段

在你成功時(shí)，為你喝彩的未必是你的朋友。但當(dāng)你陷入泥潭，伸手拉你一把的必定時(shí)你真正的朋友。朋友是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分。擁有朋友，我們就擁有兩個(gè)世界；擁有朋友，我們就擁有兩份快樂(lè)；擁有朋友，我們就會(huì)減少一半痛苦，所以，我們要珍惜朋友。

朋友就是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的依依不舍；朋友就是“莫愁前路知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的臨行鼓勵(lì)；朋友就是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的離別叮嚀。人生之路正是回為有了朋友才越走越寬。也許會(huì)迷失方向；如果沒(méi)有了朋友，生活將會(huì)變得暗淡無(wú)光。

故事導(dǎo)入式

用故事開(kāi)頭，特別是生動(dòng)有趣的故事，容易激發(fā)讀者的興趣，讓閱卷老師興趣大增，不再感到無(wú)聊，其中好處不言而喻。

運(yùn)用這種手法開(kāi)頭，需注意以下幾點(diǎn)：首先是用作開(kāi)頭的故事要精心選擇，故事要有利于作者觀點(diǎn)的引出。其次是因?yàn)楣适卤旧韮H僅是一個(gè)話(huà)題的引線(xiàn)，所以敘述不宜過(guò)細(xì)，篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，只要能達(dá)到引出正文的目的就行，不可為求生動(dòng)而面面俱到。

范例賞析：

我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚?！拔采c女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛(ài)的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約，他竟然用生命來(lái)壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠(chéng)信。《守住心靈的契約》

哲學(xué)家與徒弟坐于草叢邊，哲人問(wèn)，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割；有曰，用藥除，方便；也有曰，用手拔，干凈哲人笑曰，明年來(lái)。次年，哲人已走，現(xiàn)于徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛(ài)去占據(jù)它。世界千變?nèi)f化，疑問(wèn)層出不窮，答案也豐富多彩，然而如何能盡善盡美呢？用愛(ài)。何以用愛(ài)？有愛(ài)！——豐富中的至美

一位老人在火車(chē)上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫地把另一只鞋也從窗口扔掉。他解釋說(shuō)，這雙鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)他而言都失去作用，而撿到這雙鞋的人就不同了。所以與其留一只對(duì)自己無(wú)用的鞋，倒不如放棄，或許能成全了另一個(gè)人。在老人身上，我讀到了睿智，讀到了理解，更讀到了“放棄”的底蘊(yùn)?！艞?/p>

故事型開(kāi)頭開(kāi)頭遷移訓(xùn)練：

1、、觀音大士——求人不如求己。

2、非洲獅子與羚羊

１、在非洲大草原上，獅子睜開(kāi)眼睛的第一件事就是想“我一定要跑得比羚羊快，否則就無(wú)飯可吃”。與此同時(shí)，睜開(kāi)眼睛的羚羊想的卻是：“我一定要跑得比獅子快，否則就會(huì)成為獅子的美食?！庇谑窃谕粫r(shí)間里開(kāi)始迎著太陽(yáng)向東方奔跑。兩軍相逢勇者勝。競(jìng)爭(zhēng)就是生存，發(fā)展就是競(jìng)爭(zhēng)！

２、觀音大士座下，一男子虔誠(chéng)禱告，忽發(fā)現(xiàn)身邊另一個(gè)觀音也在拜求，對(duì)此，觀音笑曰：“因?yàn)槲抑?，求人不如求已！”其?shí)，我們每一個(gè)人都是一座能量巨大的寶庫(kù)，只要努力，都會(huì)找到打開(kāi)寶庫(kù)的鑰匙！

三、課堂小結(jié)（復(fù)習(xí)提問(wèn)）

四、課后作業(yè)

在晚自習(xí)將三種開(kāi)頭各寫(xiě)一個(gè)（上課未用的材料）

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

遷移訓(xùn)練：請(qǐng)以“距離”為話(huà)題，運(yùn)用所提供的不同資料，寫(xiě)一個(gè)作文開(kāi)頭。兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁抱在一起?？梢?yàn)楦髯陨砩隙奸L(zhǎng)著刺，于是它們離開(kāi)了一段距離，但又冷得受不了，于是又湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到一個(gè)合適的距離：既能互相獲得對(duì)方的溫暖而又不至于被扎。

距離產(chǎn)生美

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中

綜合性遷移訓(xùn)練

請(qǐng)以“合作”為話(huà)題，運(yùn)用所提供的不同資料，依據(jù)所講內(nèi)容按照不同形式各寫(xiě)一個(gè)作文開(kāi)頭。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式

合作可以使弱小的力量變強(qiáng)大。合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。

當(dāng)今社會(huì)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。名言警句引申式

蚊子如果一齊沖鋒，大象也會(huì)被征服?！_迪 三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮?！V語(yǔ)

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——諺語(yǔ) 天時(shí)不如地利，地利不如人和?！献?/p>

二人同心，其利斷金。同心之言，其夏如蘭。——周易 化虛為實(shí)、即物起興式

一根筷子輕輕被折斷，十根筷子。人們的衣食住行離不開(kāi)合作 兩次國(guó)共合作。馬克思與恩格斯之合作 阿波羅飛船上天離不開(kāi)各個(gè)部門(mén)的合作、故事導(dǎo)入式

天堂和地獄的區(qū)別

——地獄，那是一間大屋子，屋里有一個(gè)大鍋，鍋里煮著豬肉、羊肉、牛肉等各種美味，然而所有屋子里的人都餓得哇哇大叫，渴得心如刀割，嘴唇開(kāi)了道道傷口。原來(lái)他們的勺子比自己的胳膊還長(zhǎng)，所以雖然能撈到肉卻送不到嘴里，只能急得又蹦又跳卻又無(wú)可奈何。

——天堂，也是一間屋子，屋子中間也有一個(gè)大鍋，屋里的人所用的也是同樣的勺子，然而不同的是，這里到處歡聲陣陣，一派快樂(lè)幸福的景象。令人吃驚的他們把撈到的食物都送到別人的嘴邊，因此最后每人都能吃得又飽又好。

兩個(gè)饑餓得人得到了一筐魚(yú)和一副釣具，結(jié)果他們一個(gè)要了那筐魚(yú)，一個(gè)要了那副釣具。最終一個(gè)餓死在距離海邊不遠(yuǎn)處，另一個(gè)在魚(yú)吃完之后，同樣餓死與途中。

在非洲大草原上，獅子是斑馬們的天敵，可獅子也有對(duì)斑馬無(wú)可奈何的時(shí)候。斑馬們遇到獅子時(shí)立刻圍成一個(gè)圈，這是獅子只能灰溜溜得走開(kāi)。如果貿(mào)然進(jìn)攻，輕則頭破血流，重則一命嗚呼。

一個(gè)大森林突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖，只有螞蟻聚集了一塊兒，他們緊緊地相互擁抱著最終滾成了一個(gè)大大的球，然后那個(gè)大螞蟻球向大火滾去，外面的一層被燒焦了發(fā)出“噼里啪啦”的響聲，而那個(gè)球越滾越快終于滾出了火海，外面的螞蟻死了而里面的大多數(shù)螞蟻卻活下來(lái)了。等到大火被撲滅的時(shí)候森林里滿(mǎn)是一些動(dòng)物被燒焦了的尸骨。

部分參考答案

一粒沙子只有放在沙漠里才不被輕易刮走，一滴水只有放在大海里才不會(huì)干涸，一只大雁只有處在雁群中才不易被天敵所捕，一個(gè)人只有放在社會(huì)中才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。在社會(huì)中通過(guò)人與人之間的互相合作才使她的價(jià)值得到了充分的體現(xiàn)。所以我說(shuō)合作使生活更美好。（文采式開(kāi)頭）

俗話(huà)說(shuō)“三個(gè)臭皮匠，趕上一個(gè)諸葛亮。”只要我們每人都發(fā)揮自己的聰明才智，然后在分工合作，那么我們都是諸葛亮了。所以，關(guān)鍵在于合作。

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！比艘惨粯?，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！泵總€(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不可能僅靠自己就能生存。所以，合作就成為必然，人類(lèi)文明發(fā)展的的歷史，每一步都有“合作”的影子。（引用化用式開(kāi)頭）

一個(gè)大森林突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖突然燃起了熊熊大火，所有的動(dòng)物都獨(dú)自亂闖，只有螞蟻聚集了一塊兒，他們緊緊地相互擁抱著最終滾成了一個(gè)大大的球，然后那個(gè)大螞蟻球向大火滾去，外面的一層被燒焦了發(fā)出“噼里啪啦”的響聲，而那個(gè)球越滾越快終于滾出了火海，外面的螞蟻死了而里面的大多數(shù)螞蟻卻活下來(lái)了。等到大火被撲滅的時(shí)候森林里滿(mǎn)是一些動(dòng)物被燒焦了的尸骨。當(dāng)看到那驚心的一幕時(shí)您想到了什么呢？合作會(huì)使我們渡過(guò)難關(guān)取得最后的勝利，這是我從中受到的啟發(fā)。(故事式開(kāi)頭)引用、化用式：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，這是自信者的樂(lè)觀?！翱闯蓴?，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)”，這是奮斗者的樂(lè)觀?！帮L(fēng)雨中，這 點(diǎn)痛算什么，擦干淚，至少我們還有夢(mèng)”，這是勇敢者的樂(lè)觀。樂(lè)觀精神是成功者的“伴侶”！

“從諫如流”常被用來(lái)形容能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。古語(yǔ)云；“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之？”由此可見(jiàn)，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語(yǔ)也說(shuō)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！敝链耍覀兪欠窨梢韵聜€(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽(tīng)從一切的諫議? 塞納克說(shuō)：“相信—切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的?！钡∫矓蒯斀罔F地說(shuō)：”走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”既然這么多的古訓(xùn)，名人的說(shuō)法都莫衷一是，所以我認(rèn)為：最好給“從諫如流”上把鎖。既不偏聽(tīng)偏信，又不盲目自大。

有人說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！庇谑窍嘈艅e人，讓別人決定自己。有人說(shuō)：“只有自己才最了解自己?！庇谑情]目塞聽(tīng)，在錯(cuò)誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。

唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了貞觀之治；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國(guó)泰民安。相反，頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書(shū)”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見(jiàn)有時(shí)是好的，有時(shí)則不是，我們既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。

自信是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的一種生活態(tài)度，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是信自，即相信自己。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，假使你連自己都不相信，這個(gè)世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會(huì)建立起成功的信心，才會(huì)取得成功。相信自己是取得成功的基石。

“相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的?！?/p>

完美與缺憾

既然太陽(yáng)也有黑點(diǎn)，“人世間的事情”就更不可能沒(méi)有缺陷。一一（俄）車(chē)爾尼雪夫斯基

尺有所短，寸有所長(zhǎng);物有所不足，智有所不明。一一屈原 蒼蠅再完美終究是蒼蠅，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士始終是戰(zhàn)士。人無(wú)完人，金無(wú)足赤。

一個(gè)漁夫從海里撈到一顆大珍珠，他欣喜若狂?？赡玫郊依镆豢?，發(fā)現(xiàn)珍珠上有一個(gè)小黑點(diǎn)。漁夫覺(jué)得很不舒服，他想，如能將小黑點(diǎn)去掉，珍珠將變得完美無(wú)缺，成為無(wú)價(jià)之寶。漁夫便開(kāi)始去掉黑點(diǎn)，可剝掉一層，黑點(diǎn)仍在，再剝掉一層，黑點(diǎn)還在，剝到最后，黑點(diǎn)沒(méi)了，珍珠也不復(fù)存在了。

俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！泵總€(gè)人降生在世上，多少都帶有點(diǎn)缺憾。然而有些人卻過(guò)分看重這些缺憾，自命悲觀，何必呢？留點(diǎn)缺憾吧，你真的會(huì)更美。

茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗的顏色；牡丹國(guó)色天姿，卻沒(méi)有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺......如果我們用完美的眼光來(lái)看待這些花，有誰(shuí)能夠真正完美呢？但有誰(shuí)敢說(shuō)它們都不美呢？花兒都帶有一些遺憾，但正是這些遺憾，使得它們各具風(fēng)味，別具一格。

諸葛亮五丈原悲秋風(fēng)，留下的是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的缺憾，但正是這缺憾，才使人們感受到他“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)；繼愛(ài)因斯 坦之后最偉大的物理學(xué)家斯蒂芬?霍金，全身癱瘓，但正因?yàn)樗倪@種缺憾，才體現(xiàn)出他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)之大。還有張海迪、司馬遷、屈原......無(wú)數(shù)的名人志士，令人敬仰萬(wàn)千，但他們誰(shuí)沒(méi)有點(diǎn)小缺憾呢？

爺爺奶奶爬滿(mǎn)皺紋的臉是缺憾，卻充滿(mǎn)了閱盡人間滄桑的美麗；爸爸媽媽刻著傷痕的手是缺憾，卻體現(xiàn)了勤勞不息的美麗；孩子們的幼稚無(wú)知是缺憾，卻散發(fā)出充滿(mǎn)童真的童趣；老師們發(fā)白的雙鬢是缺憾，卻表現(xiàn)出無(wú)私奉獻(xiàn)的美麗......啊!生活中處處都有缺憾，但正因?yàn)橛辛诉@些缺憾，才使生活處處有美。啊!美伴著缺憾，缺憾伴著你美!無(wú)花果果甜而無(wú)花，卻更彰顯其奉獻(xiàn)的美德；冰山雪蓮因其生存環(huán)境的惡劣，卻使其身價(jià)倍增；美神維納斯因?yàn)槠鋽啾鄱屓水a(chǎn)生無(wú)限遐思，也為其倍增了美麗；玉環(huán)體豐飛燕可做掌上舞，卻為她們贏得了環(huán)肥燕瘦美譽(yù)。有了痛苦才知道什么是歡樂(lè)，有了死亡的威脅方知生命之可貴，也許正是因?yàn)樯杏辛巳焙恫旁炀土司竦耐昝馈?/p>

斷去手臂的維納斯始終比有手臂的維納斯更具有誘惑力，以至迄今仍被人們嘖嘖稱(chēng)贊。棒球好手史蒂夫不愛(ài)掉眼淚，這又是他與一般人不同的缺陷美。我們要用充滿(mǎn)智慧的目光看事物的缺陷美。

完美是眩目亮麗的光環(huán)，牽引著我們行走在奮斗的旅途，但缺憾，也是人生一道美麗的如影隨形的風(fēng)景。愛(ài)上缺憾、正視缺憾、研究缺憾、征服缺憾，走向相對(duì)的完美，其實(shí)是每一個(gè)追求者的動(dòng)力之一。唯其如此，我們每一個(gè)人的追求，才具有愈挫愈奮的動(dòng)力，也才顯得富有意義和彌足珍貴！

完美，即十全十美，就是沒(méi)有一點(diǎn)缺憾。

它是一個(gè)追求者夢(mèng)寐以求的最高境界。但缺憾也是一種美。它是相對(duì)完美而存在的。正如白天之于黑夜、天空之于大地、潮漲之于潮落，人或事物沒(méi)有兩相比對(duì)的存在，無(wú)疑是寂寞孤獨(dú)失去對(duì)手的英雄。有了缺憾，才有了完美，有了高山的險(xiǎn)峻偉岸，才有了谷地的寬廣胸懷。

鱸魚(yú)鮮美，偏偏多骨；海棠嬌媚，卻無(wú)香味。蘇東坡作“鱸魚(yú)無(wú)骨海棠香”，那是以詩(shī)人的幽默告訴世人：人生總有無(wú)數(shù)的缺憾，即使是一生再完美的人，也不可能萬(wàn)事圓滿(mǎn)。

事實(shí)上，在我們的生活中，只要細(xì)細(xì)體味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功的前面總是有著許多不成功，完美的境界往往是經(jīng)過(guò)克服許多缺憾之后才到達(dá)的。

有時(shí)候，正是因?yàn)樵庥隽巳松牟怀晒蛉焙?，才點(diǎn)燃了人們奮斗的激情，磨礪了人們堅(jiān)韌的意志，開(kāi)掘了人們潛在的能力。我們崇敬成功的英雄，不應(yīng)該僅僅看到他們完美的結(jié)果，而應(yīng)該仔細(xì)考察和借鑒他們走向完美的每一步艱苦跋涉。

從淤泥中鉆出，不被淤泥所污染是蓮的高貴；冬天枝繁葉茂，不被積雪所壓彎是青松的高貴；百花叢中靜靜開(kāi)放，無(wú)言散發(fā)著幽香的是牡丹的高貴。擁有高的尚品質(zhì)才是人的高貴。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的品質(zhì)體現(xiàn)出人的高貴；“出師朱捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的精神顯示出人的高貴；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的忠貞表現(xiàn)出人的高貴。

“出淤泥而不染”，這是純潔的高貴?！皩帪橛袼?，不為瓦全”，這是執(zhí)著的高貴?！按盒Q到死絲方盡”這是奉獻(xiàn)者的高貴。高貴是人類(lèi)靈魂中最美好的東西。