第一篇：小學(xué)美術(shù)《年畫》教案

年 畫

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過教學(xué)，使學(xué)生了解民間年畫的悠久歷史，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民間美術(shù)的思想情感。

2、通過欣賞年畫作品，使學(xué)生了解年畫作品表現(xiàn)的題材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

3、通過涂色或臨摹年畫作品，使學(xué)生初步了解民間年畫造型簡練、色彩對(duì)比強(qiáng)烈、構(gòu)圖飽滿的藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：以欣賞年畫作品為主，感受傳統(tǒng)年的造型、色彩、構(gòu)圖等特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：通過欣賞，能利用已有的知識(shí)進(jìn)行繪畫涂色。教學(xué)準(zhǔn)備：課件、年畫圖片、年畫線描稿等。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，今天老師給大家?guī)硪皇讱g快的歌曲我們共同來欣賞一下好不好？生：好。課件：歡度春節(jié)的歌曲

師：同學(xué)們這首歌曲描繪的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的場面呢？生：過新年。師：同學(xué)們想一想過年都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗呢？ 生：放鞭炮、包餃子、掛彩燈、貼對(duì)聯(lián)、貼年畫等。師：那什么是年畫呢？

年畫就是過年時(shí)張貼的畫。用以增添節(jié)日的氣氛。又因?yàn)橐荒旮鼡Q一次，所以稱為年畫。大多數(shù)的年畫藝人都是生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民。今天

這節(jié)課我們就一起走進(jìn)年畫，了解年畫。課件：展示課題（年畫）

二、舉行智多星“擂臺(tái)賽”，有獎(jiǎng)競猜理解年畫的含義。（初步認(rèn)識(shí)年畫）師：你看到了什么？

師：今天老師帶來了一些寶貝，老師會(huì)把它送給等會(huì)表現(xiàn)最棒的小朋友。仔細(xì)看圖~ 教師出示很多生活中的圖片：有魚、壽桃、雞、元寶、老鼠等（在出示相應(yīng)的年畫作品）

你們發(fā)現(xiàn)他們之間有什么聯(lián)系嗎？

提問：為什么人們?cè)谶^春節(jié)時(shí)要貼這幅有魚的年畫？貼了這幅有魚的畫，是希望家里怎么樣？

（提示鯉魚年畫，理解“魚”與“余”的諧音，表示富裕，過年貼有魚的年畫意思是‘年年有余’，反映人們希望年年豐收，生活富裕的美好愿望）

提問：畫中的蓮花，有代表人們什么樣的心愿呢？（蓮蓬里有子，諧音子孫）提問：那畫中的桃子又有什么意思？

（壽星手上都會(huì)拖著桃子，得出年畫上的桃子是希望家里的人健康長壽。）

（運(yùn)用游戲的方法，提高小朋友的積極性）

每一副年畫其實(shí)都有自己的寓意，表達(dá)了農(nóng)民伯伯阿姨們對(duì)美好生活的向往和理想生活。因?yàn)楫a(chǎn)地不同所以年畫的題材內(nèi)容也十分豐富，大多以喜慶、吉祥為主。

課件：展示圖片（喜慶、吉祥的圖片）這些山水、花鳥、戲曲、動(dòng)物都是人們喜愛的傳統(tǒng)題材。它寄托著人們對(duì)來年的美好愿望。

三、講授新課 1 介紹年畫的來歷。

課件:展示年畫圖片秦叔寶、尉遲恭

師：同學(xué)們，認(rèn)識(shí)年畫中的這兩個(gè)人嗎？他們可是唐朝有名的武將，為幫助唐太宗李世民，建立唐朝立下了汗馬功勞。為什么他們就成了門神呢?傳說在唐太宗李世民時(shí)。宮中經(jīng)常鬧鬼。致使唐太宗重病纏身，夜不能眠。群臣提議讓他手下的大將秦叔寶、尉遲恭每夜披甲持械守衛(wèi)于宮門兩旁，說來神奇，宮中果然平靜下來。久而久之，太宗覺得兩位大將太辛苦了。便令宮中畫師繪制了兩位將軍的威武形象。懸掛于宮門兩旁。后來這種形式就流傳到民間。貼門神驅(qū)鬼辟邪就是這樣產(chǎn)生的。

現(xiàn)在過春節(jié)，貼門神的習(xí)俗在我們這里還仍然存在著，像我們這一帶多以秦晾，尉遲恭，孟良，焦贊等這樣的門神。（課件）但是不同的時(shí)期，不同的地域、所創(chuàng)作的門神都不一樣，下面我們一起去領(lǐng)略一下各個(gè)時(shí)期的門神畫，你覺得這些門神畫有什么特點(diǎn)？如：形象威武、造型夸張、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。

古時(shí)貼門神是為敬神，拜佛，求福平安。如今，貼門神表現(xiàn)的是對(duì)平安幸福生活的向往和追求。像這些門神都是貼在門上的年畫，同學(xué)們知道還有哪些年畫貼在什么地方嗎？

2、年畫的擺放

師：下面我們共同來欣賞年畫的其他種類。

課件：中堂畫：貼在客廳的中央。條屏和單幅：貼在客廳兩邊。斗方、門畫：貼在大門等一些傳統(tǒng)習(xí)俗的地方。

3、年畫的產(chǎn)地

師：我國的年畫歷史悠久，哪位同學(xué)們知道哪些地方的年畫最有名嗎？

課件：年畫產(chǎn)地

天津楊柳青：造型夸張、工藝精細(xì)有畫、刻、印、描等多種工序與工筆重彩融為一體，別具風(fēng)采。

山東濰坊：主要采用木板套色、以紅黃綠為主色彩艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈，以反映農(nóng)村生活為主。

蘇州桃花塢:以粉紅、粉綠為主，畫面精細(xì)、秀美和諧，鮮明中含有雅致。

四川綿竹：以溝、染為主彩繪精細(xì)，一氣呵成奔放洗練，頗有大寫意之神韻也是綿竹之獨(dú)特的一種。這是我國有名的四大年畫產(chǎn)地。師：老師這里有幾幅來自山東濰坊著名的楊家埠（部）的木板年畫。

6、年畫的制作

同學(xué)們，看這幾幅年畫知道是怎樣制作的嗎？（視頻）

隨著時(shí)代的發(fā)展，年畫又以新的形式、新的題材內(nèi)容和新的精神面貌展現(xiàn)出來，深受大家的喜愛。

7、年畫與其他繪畫有著不同的風(fēng)格特點(diǎn) 師：同學(xué)們喜歡這些年畫嗎？生：喜歡。

師：老師更喜歡，老師還繪畫了幾幅作品呢！同學(xué)們想看看嗎？生：想。

（課件展示作品）我們共同來欣賞一下

師：喜歡老師的作品嗎？同學(xué)們仔細(xì)地觀察一下，想一想，剛才欣賞的這些作品與年畫有什么不同嗎？ 你能分辨出哪些是年畫嗎？說說你的理由。生：

師：對(duì)，年畫，色彩艷麗，構(gòu)圖飽滿，造型夸張、色彩對(duì)比強(qiáng)烈，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

相對(duì)于這些繪畫來說，構(gòu)圖 簡練形象，色彩清淡高雅，兩者品味不同，風(fēng)格也不同。

師：這么美的年畫同學(xué)們是否也來嘗試一下年畫這種色彩艷麗，吉祥，喜慶的感覺呢？ 生：想。

師： 也給我們的課堂增添一些歡樂的氣氛好不好。

三、學(xué)生繪制、教師指導(dǎo)

老師這里有準(zhǔn)備好的年畫線描稿，同學(xué)們可以根據(jù)年畫的風(fēng)格特點(diǎn)去涂色。涂出色彩鮮艷，喜慶，紅火的年畫來，能做到嗎？

課件：作業(yè)要求：

1、選擇你喜歡的人物、動(dòng)物等形象的年畫來涂色，也可以自己臨摹 繪畫一幅年畫。

2、涂色均勻，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，大膽運(yùn)用紅黃藍(lán)，橙綠紫等色彩。畫面整潔，體現(xiàn)出節(jié)日喜慶的氣氛。

四、作品展示

舉行年畫展覽會(huì)，評(píng)一評(píng)，看誰的年畫，能給新年帶來更（紅火，喜慶）的節(jié)日氣氛。

五、小結(jié)

同學(xué)們，通過這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了年畫的很多知識(shí)，同學(xué)們，別忘了每逢新春佳節(jié)，都要貼年畫噢。年畫不但美化了生活環(huán)境，又增添了節(jié)日的氣氛，還寄托著人們對(duì)來年美好的生活向往。

第二篇：教案：民間美術(shù)——年畫

長江中學(xué)九年級(jí)（2)班

民間美術(shù)——年畫

一、課型：鑒賞課

二、課時(shí)計(jì)劃：一節(jié)課（45分鐘）

三、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)生能對(duì)民間美術(shù)——年畫作品進(jìn)行賞析。

2、通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生喜愛民間美術(shù)，熱愛民族文化的情感。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：使學(xué)生了解年畫的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：使學(xué)生掌握年畫的有關(guān)特點(diǎn)及能對(duì)年畫作品進(jìn)行正確的賞析。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：教材、播放設(shè)備及幻燈片

六、教學(xué)方法：講授法、討論法

七、教學(xué)過程：

（一）組織教學(xué)，師生問好。

（二）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

首先，放一段新年歡慶歌曲《新年好》，引起同學(xué)們的注意。老師:同學(xué)們，在新春佳節(jié)的時(shí)候,家里都會(huì)做些什么呢？

學(xué)生：大掃除、買年貨、剪紙、貼對(duì)聯(lián)、貼門神······

老師：是的，這里面就有我們今天要學(xué)習(xí)的民間美術(shù)——年畫。門神畫是最典型的一種年畫。

（教師板書中國民間美術(shù)——年畫）

（三）進(jìn)入新課，實(shí)施教學(xué)。

每到過年的時(shí)候，家里就會(huì)貼上一些喜慶的圖畫，這些色彩艷麗，形象活潑的圖畫，有一個(gè)專門的名稱——年畫。（板書：年畫是過年的時(shí)候貼的畫。）

年畫的來歷據(jù)說可以追溯到一千多年前，傳說，唐代皇帝李世民在位時(shí)，一連幾天都?jí)粢姁汗韥硪u，嚇得睡不著覺。他手下有兩位威武的將軍，秦叔寶和尉遲恭便手持兵器整夜守在皇宮門前。說來奇怪，這樣一來皇帝竟然不再做惡夢了。后來這個(gè)故事流傳到了民間，于是老百姓也開始將他們威風(fēng)凜凜的畫像貼在門上，以求消災(zāi)避禍。這兩位大將軍就成了傳說中的門神。慢慢的人們覺得除了貼門神消災(zāi)避禍之外，還應(yīng)該增加一些喜慶的東西來增加過年的氣氛。于是，大家就畫了一些熱鬧喜慶的圖畫出來，這就有了年畫?？茨戤嬕私馑脑⒁狻Ｄ戤嬜罡镜奶卣?，過年時(shí)營造吉慶祥和的氛圍。（板書：年畫是營造一種平安、吉祥、歡快、團(tuán)圓的過年氛圍的畫）靠什么營造呢？靠寓意！我們一起來看看，年畫如何營造吉慶祥和的氛圍。

講解年畫的六個(gè)種類。

1、門神類。

展示圖片門神年畫《大錘將》。

老師：同學(xué)們看這兩位將軍，一只手拿著錘，錘上有龍鳳圖案，另一只手拿著三樣?xùn)|西，一樣是筆，一樣是金錠，一樣是如意。我現(xiàn)在問問大家，為什么門神手里拿著這三樣?xùn)|西。

學(xué)生：筆是文人的象征，金錠是代表財(cái)富，希望升官發(fā)財(cái)吧，如意是人們希望事事如意。

老師：（微笑）沒有那么復(fù)雜。筆、金錠、如意三樣?xùn)|西就是必定如意。（學(xué)生：哦！大笑）就這么簡單，是諧音。農(nóng)民沒有轉(zhuǎn)彎轉(zhuǎn)那么多的，他是直率的，以后大家年畫看多了就明白怎么回事了。

（展示圖片年畫門神《尉遲恭、秦瓊》）老師：他們都穿著盔甲，拿著鞭的是尉遲恭，拿著锏的是秦瓊。人們主要是希望他們可以辟邪。當(dāng)然，你想讓他們賜福也可以賜福（笑）。大家看，在秦瓊和尉遲恭兩邊是不是有兩個(gè)小孩。（學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)移到兩個(gè)小孩身上）他們一個(gè)舉著荷花，另一個(gè)舉著稻穗。那么現(xiàn)在大家想想為什么一個(gè)小孩舉著荷花，一個(gè)小孩舉著稻穗呢？誰知道？

學(xué)生：舉著蓮花是老百姓希望連年有余，舉著稻穗呢，是希望來年豐收。學(xué)生：我覺得舉荷花是合家歡樂，舉著稻穗是歲歲平安。

老師：很好，兩位同學(xué)都根據(jù)諧音表達(dá)了自己的看法。這個(gè)有點(diǎn)難，同學(xué)們都沒答對(duì)喲。舉著荷花的意思是“和”舉著稻穗的是“合”，和合二仙的意思，在門神畫里經(jīng)常有和合二仙，他們是給大家賜福的。尉遲恭和秦瓊除了要完成為人們辟邪、祈福這兩個(gè)任務(wù)，還有第三個(gè)任務(wù)，是讓人們做官，我們看看秦瓊尉遲恭是怎樣讓人做官的。（展示圖片）

老師：很明顯，在這張畫里，他們本來有盔甲，但穿在里邊，外面是文官的衣服，他們一下子變成大官了（驚訝）既然他們是大官，他們就有本事叫我們家里人做一個(gè)小官也是可以的。人們還給我這兩個(gè)很火的門神第四個(gè)任務(wù)，這個(gè)任務(wù)呀，大家很難想象。

（展示圖片）

老師：讓尉遲恭和秦瓊宣傳抗日。（學(xué)生大笑）大家看，他們中間寫了一行字“打日本救中國”。好像這兩人在唱戲，唱著“打日本救中國”的臺(tái)詞一樣。你看，這兩位將軍很聽話，讓他們做什么他們就做什么。

2、吉慶類。這類年畫直接表達(dá)了老百姓對(duì)美好生活的向往。

（展示圖片《功名富貴》）

老師：咦，這有只公雞，哪位同學(xué)能告訴我，這副畫表現(xiàn)的是什么? 學(xué)生：有富貴吉祥的意思。

老師：為什么有富貴吉祥的意思呢？ 學(xué)生：畫的后面好像是牡丹花吧？

老師：對(duì)，有牡丹，富貴的意思。那公雞是什么意思呢？ 學(xué)生：諧音吉祥吧，帶一個(gè)“雞”字。

老師：恩，想法不錯(cuò)。其他同學(xué)有別的看法嗎？

學(xué)生：老師說這畫叫《功名富貴》，“功”字應(yīng)該是公雞的“公”的諧音，然后公雞在鳴叫，加上代表富貴的牡丹花，所以功名富貴。

老師：對(duì)！就是這個(gè)意思。之前我們也說過，農(nóng)民沒有轉(zhuǎn)彎轉(zhuǎn)那么多的，就是這么欣賞。（笑）我們接著看《金玉滿堂》。（展示圖片《金玉滿堂》）

老師：我已經(jīng)告訴你們了，這叫金玉滿堂，它為什么叫金玉滿堂呢？ 學(xué)生：（活躍）因?yàn)橛泻芏嘟痿~在池塘里！金魚滿塘諧音金玉滿堂！老師：真棒！就是這樣。人們?cè)谶^年的時(shí)候，也希望有一些幽默滑稽的事情。我們一起來看第三類年畫風(fēng)情類。

3、風(fēng)情類（展示圖片：《老鼠娶親》）

北方的名俗，正月二十五這天，叫填倉節(jié)。這一天老鼠娶親，吹吹打打，有很好的儀仗隊(duì)。前邊舉著傘，舉著扇，后面有四臺(tái)大轎，新郎在前邊騎著馬，新娘子坐在轎里，是很有風(fēng)趣的。老鼠給人的印象總是不太好，這畫里的老鼠很活潑，很喜慶。所以，生活中有的丑的東西，往往到了過年的時(shí)候也會(huì)變成美的東西，讓人們欣賞。

4、戲出類。（展示圖片：《盜仙草》）

老師：《盜仙草》是白蛇傳里的故事，有人能講講白蛇傳嗎？ 學(xué)生：白娘子被許仙救了后，變成人來報(bào)恩。

老師：對(duì)，里面有個(gè)很討厭的法海，他給白娘子喝了雄黃酒，然后白娘子變成了蛇，把許仙嚇得暈死了過去。于是，白娘子就去盜這個(gè)鮮靈芝，與神童打斗。最后盜得靈芝救活了許仙。表達(dá)了農(nóng)民對(duì)忠貞愛情的喜愛。

5、符像類，以神像和符為表現(xiàn)形式的一種旨在驅(qū)邪納祥的年畫。

6、雜畫類，這類包括燈畫（元宵節(jié)用來糊燈籠的紙）、窗畫（過年時(shí)糊窗戶用的紙）、拂塵紙（過年時(shí)糊掛碗柜、碗架的紙）、桌圍畫（過年時(shí)貼在八仙桌側(cè)面的紙）、糊墻紙（過年時(shí)裱糊墻壁的紙）、布畫（年節(jié)期間吊掛在街上的年畫，俗稱“吊掛”）等。

老師：這兩類年畫生活中見得少，同學(xué)們只作了解就可以。

（三）課后拓展

鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，學(xué)習(xí)具有地方特色的年畫。如四川綿竹年畫、山東濰坊年畫等。

八、課后小結(jié)

同學(xué)們，通過這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了年畫的很多知識(shí)，一起來總結(jié)一下吧！什么是年畫呢？

1、年畫是過年時(shí)候貼的畫。

2、年畫是營造一種平安、吉祥、歡快、團(tuán)圓的這種氛圍的畫。

年畫有什么特點(diǎn)呢？

1、年畫是觀念性的繪畫。（年畫的創(chuàng)作出于觀念，欣賞來自觀念，比如：貼門神是為了辟邪這種觀念。）

2、年畫是功利性很強(qiáng)的繪畫。（功利性就是有用，表現(xiàn)人們用年畫來辟邪和祈福。）

3、年畫是名俗活動(dòng)的組成部分。（貼年畫是過年?duì)I造喜慶活動(dòng)的一部分活動(dòng)）。

4、年畫是群體性的繪畫。（年畫的創(chuàng)作是一個(gè)村子一個(gè)村子的人來創(chuàng)作，欣賞也是一批一批農(nóng)民在欣賞，因此，年畫很少有個(gè)人特性。）

年畫的用色鮮艷大膽，線條簡單明快，由于它主要在民間流行，所以，年畫的鄉(xiāng)土氣息非常濃厚。有著非常鮮明的中國特色。直到今天年畫任然是中國老百姓生活中一件重要的東西。每到歲末年初，各種各樣的年畫就會(huì)把歡笑帶進(jìn)無數(shù)人家。

九、課外作業(yè)

課后，同學(xué)們?nèi)チ私庖幌轮袊耖g美術(shù)的其他種類，例如：玩具、剪紙、編織等，挑自己感興趣的去學(xué)習(xí)了解。

十、教學(xué)反思

本課學(xué)習(xí)了中國民間美術(shù)——年畫。在教學(xué)中要注重以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。以多種審美體驗(yàn)刺激學(xué)生感官，以達(dá)到提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的目的。如何使學(xué)生在愉快的氣氛中上好每節(jié)課,全面提高各方面的素質(zhì)，是我在課堂上所面臨的新的教學(xué)挑戰(zhàn)。

十一、板書設(shè)計(jì)

第三篇：高中美術(shù)年畫教案

高中美術(shù)年畫教案

篇一：高中美術(shù)教案《中國民間美術(shù)》

高中美術(shù)教案|《中國民間美術(shù)》

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考試面試備考指導(dǎo)|13個(gè)學(xué)科教案【匯總篇】（按住ctrl點(diǎn)擊即可查看）

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確中國的基本概念。2.了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

3.使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，民間美術(shù)在造型方面的特征及審美特征，是使學(xué)生理解喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。2.進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，進(jìn)行。

教學(xué)難點(diǎn)：

第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng)，其中還有一些專業(yè)名詞。

教學(xué)過程：

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分。因此，作為一個(gè)中國人，應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)。

二、學(xué)生講解，對(duì)比欣賞

1.學(xué)生閱讀本組作品介紹，并討論總結(jié)其風(fēng)格特點(diǎn)。

2.請(qǐng)每組推選解說員，講解本類作品特點(diǎn)，本組同學(xué)作補(bǔ)充，逐個(gè)進(jìn)行。

3.教師同時(shí)投影展示圖片。

4.根據(jù)學(xué)生講解，總結(jié)民間美術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)(板書)①實(shí)用簡潔，因材施藝； ②質(zhì)樸率真，隨意大方； ③熱烈夸張，象征寓意。

在這一環(huán)節(jié)中需對(duì)民間美術(shù)的各種類的起源、發(fā)展、風(fēng)格、作用，作一概括講敘。年畫：又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木版彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時(shí)張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會(huì)活動(dòng)中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長期的社會(huì)傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組

成部分。早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。

楊柳青年畫：刻工精麗、繪制細(xì)膩、色彩絢美，善于運(yùn)用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思，來表達(dá)人們的美好愿望與理想。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。

桃花塢年畫：線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。

風(fēng)箏：在我國起源較早，最早見于記載的南北朝時(shí)期。開始用于傳遞書信，唐以后演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏是信科技與藝術(shù)于一身，融運(yùn)動(dòng)和娛樂為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。

民間玩具：是民間美術(shù)中的一個(gè)種類。勞動(dòng)人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動(dòng)人民自己的審美情趣，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛心。它是對(duì)兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。

傳說虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡善。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對(duì)孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威武、避邪的一面，同時(shí)，虎身上又飾以吉祥花草，表現(xiàn)出吉祥的一面。

刺繡：多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對(duì)生活的熱愛，對(duì)愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號(hào)，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子。“魚戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。

編織：在我國有著久遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就有各種編織工藝?？椃ǚN類多樣，造型美觀、大方，實(shí)用結(jié)實(shí)，粗中有細(xì)、凈中有色是我國傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分為籃、盤、席、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。

精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。

剪紙：是最大眾化的一種美術(shù)樣式。全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。在我國，早在漢唐時(shí)代，民間即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用。民間剪紙是表意性的，很講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡練、虛實(shí)對(duì)比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。由于我國各地和各民簇的風(fēng)俗習(xí)慣不同，剪紙的風(fēng)格也異彩紛呈。大體上我國北方以粗獷豪放、造型簡練為其特點(diǎn)，南方則以構(gòu)圖繁茂、精巧秀美為其風(fēng)格。剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，總體上是表達(dá)人們吉祥、美好的寓意。

剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實(shí)用性。

三、欣賞拓展，實(shí)踐操作 1.教師投影剪紙過程 2.學(xué)生自創(chuàng)剪紙作品

3.評(píng)價(jià)學(xué)生們的解說、協(xié)作和創(chuàng)作能力

四、本課小結(jié)

民間美術(shù)的成果，充實(shí)、滋養(yǎng)了中華民族文化，陶冶影響著民族的性情，影響著一個(gè)民族的習(xí)性。民間美術(shù)是與勞動(dòng)者的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗緊密相聯(lián)的，其多數(shù)是對(duì)自身的美化，對(duì)生產(chǎn)生活物品的美化，對(duì)生存環(huán)境的美化。因而，它有利于社會(huì)發(fā)展。在今天，了解這一文化形態(tài)，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明，無疑有著積極意義。

五、布置課后思考題

想想你的家鄉(xiāng)有什么民間美術(shù)品種，它有哪些藝術(shù)特色？

查看更多教案，推薦您閱讀：面試備考指導(dǎo)|13個(gè)學(xué)科教案【匯總篇】（按住ctrl點(diǎn)擊查看）篇二：高中美術(shù)教案

第1課 培養(yǎng)審美的眼睛——美術(shù)鑒賞及其意義

一：教學(xué)內(nèi)容：培養(yǎng)審美的眼睛---美術(shù)鑒賞及其意義

二：教學(xué)目的：

1、知識(shí)與技能：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞、美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞有什么意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。

2、方法與過程：本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。教學(xué)中以生活中的美術(shù)現(xiàn)象為引導(dǎo)，引起關(guān)注---深入討論---感悟意義---樹立信心。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：啟發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)現(xiàn)象的關(guān)注，在集體討論的過程中，去深入感覺人類生活中美術(shù)的作用與人類創(chuàng)造美的精神。使學(xué)生明確美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)目的以及重要意義，從而樹立學(xué)好美術(shù)鑒賞課程的興趣與決心。

三：教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：在于培養(yǎng)審美的眼睛，掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。

教學(xué)難點(diǎn)：主要是如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞的一般過程或方法。

四：教具準(zhǔn)備：本課教學(xué)幻燈片及相關(guān)畫冊(cè)

五：教材分析

（A）本課的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 本課主要包括四個(gè)部分：

第一部分從現(xiàn)代人的全面發(fā)展出發(fā)，指出培養(yǎng)審美的眼睛是現(xiàn)代人全面發(fā)展的需要，而美術(shù)鑒賞則是培養(yǎng)審美的眼睛的必要途徑。

第二部分“什么是美術(shù)鑒賞”，先從對(duì)身處天安門廣場的感受和對(duì)天安門的認(rèn)知中，說明美術(shù)鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)，并由此引出美術(shù)鑒賞的問題。然后再從具體的美術(shù)作品入手，以中國唐代畫家的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗》為例，簡單介紹了美術(shù)鑒賞的一般過程或方法，由此導(dǎo)入，進(jìn)入概念分析，闡明什么是美術(shù)鑒賞、其特性以及在美術(shù)鑒賞中被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的關(guān)系等。這里沒有涉及什么是美術(shù)或什么是藝術(shù)的問題，而是直接談什么是美術(shù)鑒賞，這是因?yàn)槊佬g(shù)或藝術(shù)的概念本身就十分復(fù)雜，它將涉及到更為復(fù)雜的專業(yè)知識(shí)，這對(duì)于學(xué)生的理解來說是困難的，也將影響本課的主題。更由于當(dāng)代藝術(shù)已模糊了藝術(shù)與非藝術(shù)、藝術(shù)與生活的界限，“什么是藝術(shù)”在學(xué)術(shù)界也是一個(gè)正處于爭論之中的問題，對(duì)于那些還沒有定論的問題我們只好在教學(xué)中暫時(shí)懸置起來。

第三部分“美術(shù)作品是如何分門別類的”，簡單介紹了美術(shù)的基本分類方法，這里只列出了一個(gè)簡略的藝術(shù)分類，學(xué)生了解這些就可以了。但教師還應(yīng)明白，在美術(shù)的六大分類——繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影中，還可以按照其材料、功能、題材、內(nèi)容等作更細(xì)致的劃分。以下列出的分類并不完整，僅供參考： 1．繪畫

按材料和功能：油畫、中國畫(其中按技法分為工筆畫和寫意畫；按題材分為人物畫、山水畫和花鳥畫)、版畫(按材料分為木版畫、石版畫、銅版畫、鋅版畫、絲網(wǎng)版畫；按技法分為鏤版畫、腐蝕版畫、水印版畫、套色版畫)、素描(其中也包括速寫，按工具分為鋼筆素描、鉛筆素描、碳筆素描、毛筆素描等；按題材分人物素描、風(fēng)景素描、靜物素描)、水彩

畫、水粉畫、丙烯畫、連環(huán)畫、年畫、壁畫、宣傳畫或招貼畫、插圖或裝飾畫等。

按內(nèi)容和題材：人物畫（包括人體畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、宗教畫、軍事畫、歷史畫等）、花鳥畫、靜物畫、風(fēng)景畫或山水畫等。

按形式語言：具象繪畫、意象繪畫、抽象繪畫。2．雕塑

按題材和功能：人體雕塑、肖像雕塑、動(dòng)物雕塑、架上雕塑、紀(jì)念雕塑、環(huán)境雕塑或公共雕塑、實(shí)用裝飾雕塑等。

按空間：圓雕、浮雕。

按放置地點(diǎn)：室內(nèi)雕塑、戶外雕塑。

按工具材料：石雕、木雕、泥塑、金屬雕塑（包括鋼鐵雕塑、銅雕、不銹鋼雕塑等）、根雕、冰雕、沙雕、雪雕、軟雕塑等。

按形式語言：具象雕塑、意象雕塑、抽象雕塑、觀念雕塑。3．建筑

按功能：園林建筑、紀(jì)念建筑、住宅建筑、公共建筑。4．設(shè)計(jì)

按功能：實(shí)用美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、特種工藝美術(shù)。

按內(nèi)容和材料：服裝設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等。

按形式語言：平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、構(gòu)成設(shè)計(jì)。5．書法

按形式語言：楷書、隸書、草書、篆書。6．?dāng)z影

按內(nèi)容：人物攝影、風(fēng)景攝影、動(dòng)物攝影、靜物攝影。

按形式語言：具象攝影、意象攝影、抽象攝影、觀念攝影。

第四部分“美術(shù)鑒賞有什么意義”，以美術(shù)的三大功能為基礎(chǔ)，說明美術(shù)鑒賞不僅是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力、審美的眼睛和健康的審美情趣以及未來的人生發(fā)展，都具有十分重要的意義。

（B）作品分析

天安門廣場、黃山日出（攝影）

隨著歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，未來社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)有了更高的要求。人不僅要學(xué)習(xí)和掌握各種專門的技術(shù)以維持自身的生存，更需要養(yǎng)成健康的審美情趣，完善美好的人生。只有這樣，我們的人生才是完滿和有意義的。要做到這一點(diǎn)，首先要培養(yǎng)審美的眼睛。培養(yǎng)審美的眼睛有兩個(gè)途徑：一是欣賞大自然；二是欣賞第二自然——由人創(chuàng)造的藝術(shù)品。我們?cè)S多同學(xué)可能都喜歡旅游，希望到北京去看看雄偉莊嚴(yán)的天安門，到黃山去觀賞煙波浩淼的云海和壯觀美麗的日出。但這是兩種不同的美——一種是自然景觀，一種是人文景觀。當(dāng)我們置身自然景觀中的時(shí)候，我們似乎完全融入自然之中，成為自然的一部分；而當(dāng)我們置身天安門廣場的時(shí)候，我們都會(huì)不禁在內(nèi)心升起一種崇高、莊嚴(yán)和神圣的情感，這種情感不僅來自天安門廣場的布局、空間和周圍的建筑，更來自我們對(duì)天安門的認(rèn)知、回憶和想象。表面上看，天安門只是一座古建筑，但從審美角度說，它已成為象征中國歷史的一個(gè)審美符號(hào)。它經(jīng)歷了古代中國的文明和近代中國的屈辱和奮起，更見證了中國二十多年來改革開放的巨大成就?？梢哉f，我們對(duì)中國歷史的認(rèn)識(shí)越深入，從中獲得的審美想象就越豐富。這個(gè)過程其實(shí)已經(jīng)蘊(yùn)涵了美術(shù)鑒賞的基本特征。

搗練圖（中國畫，宋代摹本，絹本設(shè)色，37厘米×147厘米，美國波士頓博物館藏）張萱（唐）

張萱（生卒年月不詳），是盛唐時(shí)期著名的人物畫家，長安（今陜西西安）人，唐玄宗開元年間（公元713—741）入禁做宮廷畫師。他特別擅長畫女性和嬰兒，所作人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，成為唐代名重一時(shí)的人物畫大師。尤其是他突破了漢魏以來中國人物畫主要描繪“列女”、“孝子”的傳統(tǒng)題材，開始表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的人物形象，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

張萱一生只留下了《虢國夫人游春圖》和這幅由宋人臨摹的《搗練圖》兩件作品?！稉v練圖》描繪的是宮中婦女“搗練”的情景?！熬殹庇址Q“縑”，是一種古代的絲織品，織成時(shí)質(zhì)地較硬，須煮熟后加漂粉用杵輕搗使之柔軟，并經(jīng)熨平后才能使用。全畫共分三個(gè)部分：右邊一組描繪的是四個(gè)婦女用木杵搗練；中間一組描繪的是兩個(gè)正在理線的女工；左邊一組描繪的是四個(gè)婦女在熨練，其中兩個(gè)拉平白練，另兩個(gè)在熨練，在白練下面還有一個(gè)來回穿梭玩耍的小孩。畫面形成一個(gè)完整的搗練過程，具有連環(huán)畫的性質(zhì)。這里既讓我們看到了唐代人的衣飾、生活等，其人物造型和工細(xì)勁健的線條、富麗華貴的用色也明確傳達(dá)出唐代人的審美觀和審美趣味。

拾穗（油畫，83．5厘米×111厘米，1857年，巴黎盧浮宮藏）米勒（法國）

米勒（Jean-Francois Millet，1814—1875）從35歲起就定居巴比松，之后他一住就是27年，幾乎一生沒有離開過那里。他在那里生活、勞動(dòng)、創(chuàng)作，畫出了他一生最重要的作品。他與巴比松許多畫家來往，和他們交流創(chuàng)作思想。他的作品反映了巴比松農(nóng)民的生活和那里的自然世界。但是從米勒作品的意義來看，他又超越了巴比松派，他把人性中質(zhì)樸、善良、高貴、永恒的一面呈現(xiàn)出來，從而感染了全世界的人。

米勒出生在法國諾曼底半島距瑟堡和格雷維爾城不遠(yuǎn)的一個(gè)叫格律希的村子里。他的父親是一個(gè)從事音樂并有較好藝術(shù)素養(yǎng)的人。他不僅指揮著一個(gè)鄉(xiāng)村合唱隊(duì)而且還搞些小雕塑什么的。米勒的母親出身在一個(gè)較富裕的農(nóng)民家里，其親屬都有著良好的文化修養(yǎng)。米勒從小就是在農(nóng)田里長大的，直到20歲他才正式去學(xué)畫，所以家庭的教養(yǎng)和勞動(dòng)的經(jīng)歷培養(yǎng)了米勒樸實(shí)勤勞的性格，也決定了他以后的審美取向。不過米勒并不是一開始就發(fā)現(xiàn)自己真正的方向的。米勒17歲那年曾無師自通地畫了一幅大畫《看守羊群的牧羊人》，畫面雖幼稚，卻體現(xiàn)了米勒對(duì)周圍熟悉生活的觀察和對(duì)藝術(shù)的熱愛。以后他進(jìn)入瑟堡畫家朗格魯畫室學(xué)畫。1837年在朗格魯?shù)耐扑]下，米勒獲瑟堡市政府600法郎獎(jiǎng)金而進(jìn)入巴黎一所美術(shù)學(xué)校深造。同年又成為當(dāng)時(shí)巴黎著名畫家德拉羅什的學(xué)生。他最初的老師無論是米歇爾?朗格魯，還是德拉羅什，傳授他的都是學(xué)院派的那一套。由于米勒是一個(gè)質(zhì)樸而靦腆的人，所以盡管他內(nèi)心里并不喜歡這些裝腔作態(tài)的東西但還是接受了。他聽從了德拉羅什的勸告去參加羅馬大獎(jiǎng)賽，但沒有成功。從德拉羅什的畫室出來后，米勒常出入盧浮宮博物館，向古代大師，尤其是米開朗基羅和普桑學(xué)習(xí)。他一面學(xué)習(xí)，一面和一個(gè)朋友租房以賣畫為生。為了生活他不得不去畫那些受歡迎的布歇風(fēng)格的作品，甚至這種風(fēng)格的《賣牛奶的女人》和《騎術(shù)課》還在1848年的沙龍上展出了。這時(shí)的米勒是矛盾的，一方面他厭惡他目前的狀態(tài)，另一方面又不知自己今后的道路該怎么走。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)使他終于清醒了。1849年的一天，他到一個(gè)畫商家里辦事，畫商不在，正巧另兩個(gè)陌生人也在等畫商，只聽他們指著墻上米勒的一幅布歇式的女人體說：“這就是米勒的畫，他只會(huì)畫這種低俗的畫?！泵桌招呃㈦y當(dāng)，他決定離開巴黎，到巴比松去，即使生活再艱苦，也要走自己的路。

米勒曾在給朋友的信中說過，他討厭“夸張、裝腔作勢和虛情假意”，他指責(zé)那些為了職責(zé)而忘記自己品格的人（即那種被社會(huì)扭曲和異化的人），因?yàn)樗麄円咽チ怂麄兊谋拘院驼鎸?shí)性，而這些正是藝術(shù)家所必備的。因此他要求自己一定要真實(shí)地生活、真實(shí)地創(chuàng)作。我們從他的作品中可以明確看到，他努力將自己所見真實(shí)地表現(xiàn)出來的意圖。無論是《簸谷者》、《扶鋤者》、《播種者》、《晚鐘》、《拾穗》等著名作品，還是《牧羊女》、《喂食》、《折枯 枝的人》、《砍柴者》、《在休息的葡萄工人》等這些不太有名的作品，我們都能深深感受到真實(shí)的生活氣息和藝術(shù)家對(duì)生活觀察之深入。播種者和簸谷者之艱辛、扶鋤者和休息者之勞累、拾穗者和喂食者之貧窮，都以其深刻的真實(shí)性給觀眾以震撼，這與以往富麗堂皇的羅可可藝術(shù)，甚至與當(dāng)時(shí)巴比松畫家那陽光明媚、美麗輕松的風(fēng)景畫是多么的不同。當(dāng)來自官方和保守勢力的批評(píng)家對(duì)他大加指責(zé)時(shí)，米勒給予了堅(jiān)決的反擊。他說：“我將堅(jiān)強(qiáng)地站著，即使他們稱我是表現(xiàn)丑的畫家，是妨礙我們民族進(jìn)步的東西，但我決不做把農(nóng)民加以美化的蠢事。如果只能無力地表現(xiàn)我自己，我寧愿不表現(xiàn)?！彼终f：“表現(xiàn)大地的吶喊這不是我的發(fā)明，古已有之。我想諸位評(píng)論家們是有學(xué)識(shí)有教養(yǎng)的人，可我不能人云亦云，因?yàn)槲疑鷣碇恢劳恋?，我只能忠?shí)描繪我對(duì)勞動(dòng)時(shí)的觀察和感受?！泵桌諒纳钪邪l(fā)現(xiàn)的是悲壯、內(nèi)在、深沉的美，他使人們看到了生活中慘烈的一面。這其中既有同情又有控訴，從這一面說，他與杜米埃一樣都是批判現(xiàn)實(shí)主義的畫家。也正因此，米勒的畫使資產(chǎn)階級(jí)以及他們的評(píng)論家大為驚恐，他們把他看作是社會(huì)主義者，說他企圖騸起爆動(dòng)，比庫爾貝更危險(xiǎn)。他們從《播種者》中看到了起義者的步伐，從《拾穗》中看到了“在這三個(gè)拾穗者背后的地平線上，隱現(xiàn)出造反派的長矛和1793年的斷頭臺(tái)”。因此他們叫囂“要把這位無政府主義的畫家從畫壇上清除”。

在19世紀(jì)歐洲美術(shù)史上，作為農(nóng)民畫家的米勒是無與倫比的。他塑造的大量感人的農(nóng)民形象藝術(shù)地展示了當(dāng)時(shí)法國農(nóng)村的真實(shí)狀況，因此不少肯定者亦把他說成是革命者，是一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的藝術(shù)家。其實(shí)，米勒是個(gè)不問政治的人，他曾說過，“一個(gè)搞藝術(shù)的人干預(yù)政治是不明智的”。所以當(dāng)庫爾貝邀請(qǐng)他做巴黎公社委員時(shí)他拒絕了。他的作品只是由于它們的極度真實(shí)性而被不自覺地賦予了社會(huì)的意義。不過他的真實(shí)性與庫爾貝也是不同的，他借助的是印象和氣氛，他在自然中尋找的是那些特征性的東西，因此他反對(duì)用準(zhǔn)確無誤地描摹自然和具體的細(xì)節(jié)來說話（這與勒南兄弟亦大有區(qū)別），因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)會(huì)破壞他常說到的那種“思想”和感覺。他認(rèn)為那些具有獨(dú)特造型的動(dòng)作和特定的環(huán)境就足以表達(dá)他的思想，這就是為什么我們?？吹剿划嬕粋€(gè)人，或把人物變成環(huán)境一部分的原因。另一方面，他從不像庫爾貝那樣使人物突現(xiàn)在畫的表面上，也不以強(qiáng)烈的肌理來造成直接的真實(shí)性，他將這一切都融入畫面之中，所以他在保持人物結(jié)實(shí)的造型的同時(shí)，又賦予畫面以詩意。在《拾穗》中，農(nóng)民的貧窮與地主的豐收形成鮮明的對(duì)比，但這種對(duì)比不是利用臉部的表情而是略去細(xì)節(jié)的人物動(dòng)作與環(huán)境，他使人物具有了雕塑的力量，從而歌頌了勞動(dòng)者質(zhì)樸、勤勞的美德。而《播種者》則更確卻地只通過一個(gè)人的動(dòng)作就把米勒的思想表達(dá)出來了。難怪有人通過他的畫看到了起義者的腳步。米勒作品的象征意味是十分明顯的，因此象征派畫家雷東也給他的畫以高度評(píng)價(jià)。但是米勒藝術(shù)的根本特性還在于它的質(zhì)樸與真誠，它是藝術(shù)家內(nèi)心情感的自然流露，這種質(zhì)樸與真誠也將是開創(chuàng)20世紀(jì)藝術(shù)的起點(diǎn)，我們將在十分崇拜米勒藝術(shù)的凡高那里看到這一點(diǎn)。

蕭景墓石辟邪（石雕，南朝?梁）

在南京和丹陽一帶，已發(fā)現(xiàn)有南朝的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的帝王貴族的陵墓石雕31處，其中29處的石雕保存較好。這些石雕，包括神道兩側(cè)的石柱、石獸和石碑等。石獸相對(duì)而立，頭上長雙角的稱“天祿”，長獨(dú)角的叫“麒麟”，均是傳說中的靈異瑞獸，只能用于帝王陵墓。王公貴族墓前的石獸無角，稱“辟邪”。這些象征權(quán)勢的鎮(zhèn)守、護(hù)衛(wèi)陵墓驅(qū)邪的石獸，形象在獅虎之間，更似以獅子為基礎(chǔ)的夸張變形，肩有羽翼，多作昂揚(yáng)張口、挺胸邁步狀，形體碩大，粗壯厚重。其雄強(qiáng)威武的氣勢，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和很高的藝術(shù)價(jià)值，是南朝時(shí)期雕刻的代表。

蕭景墓石辟邪，是上述石獸之一。其形態(tài)為挺胸昂首、張口吐舌，似正在發(fā)出震天吼聲。它是用整塊方形石雕刻而成，在平原之上碩大的體量具有很強(qiáng)的藝術(shù)輻射力，仿佛在控制著這一地域。從各種角度觀看，它都給人以氣勢宏大、雄渾穩(wěn)定的感覺。藝術(shù)家為了突出給人

這一感覺，在造型上強(qiáng)調(diào)前挺的胸脯，夸張胸部的圓弧線，縮短腹部，夸大后腿上部肌肉和臀部的圓弧線，加粗四肢，弱化關(guān)節(jié)，夸張巨爪和大口巨舌，強(qiáng)調(diào)壯實(shí)和碩大的體量感，突出兇猛有力，又能使四肢非常協(xié)調(diào)地支撐身軀。它頭部稍小且向后，既恰到好處地表現(xiàn)了昂首動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)靈巧性，又能造成金字塔般的穩(wěn)定感。該辟邪厚重而不笨拙，穩(wěn)定中又有動(dòng)感，雄渾威猛，似內(nèi)蘊(yùn)無窮的力量。它頭頸不分，全身處處運(yùn)用弧線、圓形，除肢腹之間鏤空外，全身無繁瑣細(xì)節(jié)，連尾部也緊貼臀部扎地，羽翼僅用線刻而成，加之變形加粗的四肢和夸大的巨爪與底座緊緊連在一起，都使其不易破損，所以歷經(jīng)千余年至今仍較完好，不能不說與其造型有關(guān)。石辟邪的單純、完整和矯健的外輪廓，富有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，至今仍給人以難以忘懷的印象和美的感受。

奔馬（中國畫，1951年）徐悲鴻

作者簡介請(qǐng)參照第14課相關(guān)內(nèi)容。

這幅《奔馬》在表現(xiàn)方法上，將西洋畫中的解剖與中國傳統(tǒng)筆墨相結(jié)合，顯示出徐悲鴻以中西融合的方法改造傳統(tǒng)中國畫以使之具有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力的思想。在主題上，他以昂首飛奔的駿馬來表達(dá)對(duì)民族前途的關(guān)懷和希望。徐悲鴻給這幅作品起名《山河百戰(zhàn)歸民主》，表達(dá)了他對(duì)新中國成立、人民從此當(dāng)家做主的喜悅心情和對(duì)祖國未來的期望與情感寄托。根扎南國（紙本彩墨，1998年）吳冠中

吳冠中（1919—）江蘇宜興人。1942年畢業(yè)于杭州國立藝術(shù)?？茖W(xué)校，1947年留學(xué)法國，入巴黎高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)油畫。1950年回國后先后任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院等，并曾擔(dān)任中國美術(shù)學(xué)院客座教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事等。吳冠中在杭州國立藝術(shù)?？茖W(xué)校讀書期間受到他的老師林風(fēng)眠和吳大羽的深刻影響，一生從事中西融合和油畫民族化的實(shí)踐，逐步形成了清新、明快，注重美術(shù)的本體語言——點(diǎn)、線、面、色相結(jié)合的韻律美和形式美的獨(dú)特風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性和時(shí)代氣息。在《根扎南國》中，吳冠中以他特有的手法，以點(diǎn)、線、面、色的結(jié)合，塑造出南方特有的郁郁蔥蔥、繁茂似錦的大榕樹形象，給人以強(qiáng)烈的形式美享受。吳冠中還十分注意理論上的總結(jié)和著述，他對(duì)美術(shù)的形式美的論述在20世紀(jì)80年代的中國產(chǎn)生了廣泛的影響，出版有《繪畫的形式美》和《風(fēng)箏不斷線》等文集，以及各種個(gè)人畫集。1991年吳冠中獲法國國家文化部授予的文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

太白行吟圖（中國畫，局部，紙本水墨，81．2厘米×30．4厘米，日本東京國立博物館藏）梁楷（宋）

梁楷(生卒年不詳)，是南宋著名的人物畫家。性情豪放，不拘禮法，自號(hào)“梁瘋子”。梁楷早期的人物畫細(xì)密工致，后變?yōu)楹喚毚址?、縱筆揮灑，寥寥數(shù)筆便能畫出人物的精神氣質(zhì)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。后人稱他的這種畫風(fēng)為“簡筆畫”，這是梁楷對(duì)我國古代人物畫的突出貢獻(xiàn)?，F(xiàn)存的《太白行吟圖》描寫唐代偉大詩人李白的豪放性格，全畫只用寥寥幾筆，即把那種桀驁不馴、才思橫溢的風(fēng)度神韻，刻畫得活靈活現(xiàn)。這既得力于畫家對(duì)李白的性格特征的正確把握，也和他熟練地掌握了中國畫的筆法密切相關(guān)。這是我國繪畫史上最早具有代表性的“減筆畫”之一，可謂之極品。

中國奧運(yùn)中心壘球場設(shè)計(jì)方案

這是為2008年中國北京奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的一個(gè)壘球場場館方案。作為建筑設(shè)計(jì)，既要從審美的角度實(shí)現(xiàn)其造型上的美觀，又要考慮其功能上的適應(yīng)性，同時(shí)還要兼及其周圍的環(huán)境（其中包括色彩、造型和高低等方面）。從造型上看，該設(shè)計(jì)極為簡化，只在一面形成一個(gè)敞開的蓋頂，這種極少主義式的設(shè)計(jì)顯然是來自現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)觀，就像里特維特的《紅藍(lán)椅》一樣；在功能上，該設(shè)計(jì)以三角形來適應(yīng)壘球比賽的需要，在其周圍建起層級(jí)式的觀看臺(tái)，并在周圍建有相應(yīng)的配套設(shè)施；在環(huán)境上，我們雖然無法看到周圍的情況，但從其視圖上就可以看出其高度、造型和明亮的蓋瓦與周圍環(huán)境和諧相處。篇三：《中國民間美術(shù) 》教案

《中國民間美術(shù) 》教案

[教材分析] 中國民間美術(shù)這一課選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點(diǎn)介紹年畫和刺繡。[教學(xué)目的] 通過欣賞中國民間美術(shù)，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解，增加知識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力，培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感。[教學(xué)過程 ]

（一）組織教學(xué)：檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況，師生問好。

（二）導(dǎo)入

新課（1分鐘）

上課伊始請(qǐng)各組根據(jù)課前預(yù)習(xí)，從老師預(yù)先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。

師：他們的理由是對(duì)還是錯(cuò)，讓我們看完書本后再評(píng)價(jià)。請(qǐng)大家看書本75頁。1、2、3、段（板書中國民間美術(shù)）

（三）講授新課

師：請(qǐng)每組討論一下，推薦一位評(píng)委。[上講臺(tái)評(píng)價(jià)]（4分鐘）。

生：①民間美術(shù)是相對(duì)于專業(yè)而言的，它們的創(chuàng)作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。這些傷口是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，所以應(yīng)該是民間美術(shù)。

[師強(qiáng)調(diào)民間美術(shù)定義] 生：②民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動(dòng)、祭祀活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和美的觀念。

生：③所謂民間美術(shù)是強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。

生：④它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系，但它不是迷信。

師：以上就是民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這么多誰能來概括講一下民間美術(shù)大體有哪些種類？

生：年畫、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。

師：同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？

生：我是江蘇蘇州的，我的家鄉(xiāng)有刺繡、桃花塢年畫、蘇扇。1．年畫（12分鐘）

師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊(yùn)、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來千年歷史。明代時(shí)，出現(xiàn)了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時(shí)。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國時(shí)，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。[欣賞桃花塢年畫的制作過程] 師：請(qǐng)看，這是《一團(tuán)和氣》或稱《各氣吉祥》，[展示作品] [生看完后談自己的感想] 師：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團(tuán)服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團(tuán)圓”“圓滿”，表達(dá)了人們?cè)谛麓杭压?jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。

桃花塢年畫題材內(nèi)容相當(dāng)豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說戲劇類、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時(shí)事類，比如這一幅《上海火車站》就是反映當(dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫。同學(xué)們以為怎么樣？ [生看完后，通過解釋和互相提問等方法上講臺(tái)介紹作品] 生：除了蘇州的桃花塢，還有河南朱仙鎮(zhèn)天津的楊柳青年畫，素有南桃北柳之稱。2．刺繡（9分鐘）

師：看過了年畫，我們一起來看一下各地的刺繡，同學(xué)們對(duì)于刺繡都有哪些了解呢？

生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會(huì)繡（簡介作刺繡情況）師：說起蘇繡，它可是有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱是皇冠上的明珠。

什么是雙面繡呢？[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看，這幅白貓繡品正反一致，繡工精細(xì)，針法靈活，形象生動(dòng)，這小貓哪象是繡出來的，?a href=“http://004km.cn/luzuowen/” target=“_blank” class=“keylink”>路鶚欽嬡繒咀乓恢恍∶ǎ瘓凇同學(xué)們互相交流感受]

釗嗽薏 [生上前示范刺繡的制作] 3．風(fēng)箏（1分鐘）

師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動(dòng)、娛樂于一體的活動(dòng)，同學(xué)們放過嗎？今天我們來看看北京的風(fēng)箏，請(qǐng)大家看書本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。

[生介紹自己看過的風(fēng)箏。及放風(fēng)箏的感受] 4．玩具（2分鐘）[生回憶兒時(shí)的玩具] 師：每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的，民間玩具充滿了人們對(duì)兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。

5．編織（1分鐘）

師：在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動(dòng)人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品，在我國南方的竹編，勞動(dòng)人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色，粗中有細(xì)，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像] 6．剪紙（2分鐘）[放背景音樂《喜洋洋》] [老師通過表演剪、貼、看的一系列動(dòng)作，請(qǐng)同學(xué)們猜含義。] 生：過年貼窗花。

師：剪紙通過在紙上剪刻，就靠一?a href=“http://004km.cn/yazuowen/” class=“keylink”>鴨艫叮噠故荊

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（四）布置作業(yè)（12分鐘）

同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。[放背景音樂烘托氣氛]

（五）學(xué)生作業(yè) [有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導(dǎo)

（六）舉行作品發(fā)表會(huì)[布置時(shí)放背景音樂《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]

（七）小結(jié)（1分鐘）

師：通過學(xué)習(xí)《中國民間美術(shù)，同學(xué)們有什么感想？[生暢談感想]

（八）生聽音樂，出教室。

第四篇：年畫教案

年

畫

新建縣競暉學(xué)校

劉艷紅

教材分析：年畫是中國民間最普及的藝術(shù)品之一，年畫藝術(shù)教案學(xué)生通過欣賞各種民間年畫，分析年畫的色彩和構(gòu)圖的藝術(shù)特點(diǎn)，讓學(xué)生了解一些民間習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。教學(xué)目標(biāo) ：

1、讓學(xué)生初步了解年畫的造型、色彩、構(gòu)圖的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、鼓勵(lì)學(xué)生大膽用語言表達(dá)對(duì)年畫的感受。

3、讓學(xué)生了解民間年畫的寓意。過程與方法：

1、學(xué)生通過回憶、詢問長輩、翻閱書籍、上網(wǎng)查詢、參觀展覽等方式了解什么是年畫，了解年畫的歷史及發(fā)展。通過收集年畫、年畫故事以及年畫的裝飾物等，進(jìn)一步加深對(duì)年畫的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。

2、通過讓學(xué)生動(dòng)手涂繪年畫，感受年畫獨(dú)特的美。體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情感、態(tài)度、價(jià)值觀 ：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國民族傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，熱愛生活的情感，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

教學(xué)重點(diǎn)：感受傳統(tǒng)年畫的造型、色彩、構(gòu)圖等特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn) ：通過欣賞，能利用已有的知識(shí)進(jìn)行臨摹或繪畫欣賞活動(dòng)。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、布置學(xué)生用兩周的時(shí)間通過詢問父母、老師，查閱書籍或上網(wǎng)查詢，了解什么是年畫，并搜索年畫以及與年畫相關(guān)的藝術(shù)飾品。

2、老師盡量多搜集一些年畫，并制成課件 教學(xué)過程:

一、課前播放新年的音樂，創(chuàng)設(shè)過年的氣氛，引入新課。

1、師問：同學(xué)們，聽到這段音樂，讓你想到哪個(gè)節(jié)日？你們知道過年有些什么習(xí)俗呢？

生答：放鞭炮、穿新衣、放煙花、包餃子、貼對(duì)聯(lián)、貼年畫等等。

2、同學(xué)們，你們看，這些畫漂亮嗎？你見過這些畫嗎？給你什么感覺？（課件播放圖片）

3、這些就是年畫。年畫是我國特有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，大多數(shù)的年畫藝人都是生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民。今天這節(jié)課就讓我們一起走近年畫，了解年畫?。ò鍟n題：年畫）

二、介紹年畫

1、年畫的來歷

同學(xué)們，瞧！你們認(rèn)識(shí)年畫中的這兩個(gè)人嗎？（播放課件）他們一個(gè)叫尉遲恭、一個(gè)叫秦叔寶，你們知道他們是什么人嗎？他們是唐朝有名的武將，為幫助唐太宗李世民建立唐朝立下了汗馬功勞。為什么他們成了門神了呢？這里流傳著一個(gè)有趣的傳說，同學(xué)們，想聽聽這個(gè)故事嗎？

據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時(shí)，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，晚上睡不著覺。這時(shí)，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披紅掛綠地站立宮門兩側(cè)，宮中果然平安無事，久而久之，李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，所以命畫工將他倆人的威武形象畫在宮門上，稱為“門神”。后來，這種形式就流傳到民間，并在民間中廣為流傳。貼門神驅(qū)鬼辟邪就是這樣產(chǎn)生的。

同學(xué)們知道的門神有哪些呢？學(xué)生列舉……門神

但是不同的時(shí)期，不同的地域、所創(chuàng)作的門神都不一樣，下面我們一起去領(lǐng)略一下各個(gè)時(shí)期的門神畫（課件展示各種門神）你覺得這些門神畫有什么特點(diǎn)？如：形象威武、造型夸張、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。師：門神多取自中國古典名著中的英雄好漢，這些武藝出眾、仗義疏財(cái)、精忠報(bào)國的英雄，婦孺皆知，影響面廣，備受民間的崇拜。那么這些英雄好漢又是怎樣成為人們心中的門神的？我們可以在課外查閱相關(guān)的資料。

2、年畫欣賞（學(xué)生活動(dòng)：欣賞、評(píng)述）

師：同學(xué)們，你們知道，年畫除了門神，貼在門上，還有其他年畫。（課件展示）：

①欣賞認(rèn)識(shí)中堂、條屏、斗方年畫。② 從諧音、象征方面欣賞理解年畫的含義。

師：同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，年畫多以什么為題材？（課件展示）生：年畫多以吉祥、喜慶、歡樂、美好等事物，或者是以典故、成語歷史故事、神話傳說作為主題。表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往，寄托自己的理想，畫面散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

3、通過欣賞，同學(xué)們知道了年畫有哪些特點(diǎn)？（課件展示）

年畫色彩夸張、紅火熱烈，大膽使用紅黃藍(lán)綠等顏色。年畫造型夸張強(qiáng)烈，構(gòu)圖飽滿、繁密。表達(dá)了勞動(dòng)大眾健康淳樸的情趣。

4、教師總結(jié)年畫的特點(diǎn)：畫面 吉祥喜慶，色彩 紅火熱鬧，造型 夸張強(qiáng)烈，構(gòu)圖 飽滿繁密。

三、學(xué)生作業(yè)；課件展示年畫圖片，學(xué)生臨摹一幅自己喜歡的年畫，教師巡回指導(dǎo)。（播放喜慶音樂）

四、評(píng)價(jià)：

五、課后拓展：

同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)，你們知道了年畫哪些知識(shí)？課后我們可以通過圖書館、上網(wǎng)等方式進(jìn)一步了解我國年畫在漫長的歷史長河中產(chǎn)生了那些年畫藝術(shù)中心，尋找年畫藝人，了解年畫在當(dāng)今的狀況等相關(guān)知識(shí)。

年

畫

教材分析：年畫是中國民間最普及的藝術(shù)品之一，年畫藝術(shù)教案學(xué)生通過欣賞各種民間年畫，分析年畫的色彩和構(gòu)圖的藝術(shù)特點(diǎn)，讓學(xué)生了解一些民間習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。教學(xué)目標(biāo) ：

1、讓學(xué)生初步了解年畫的造型、色彩、構(gòu)圖的藝術(shù)特點(diǎn)，了解民間年畫的寓意。

2、鼓勵(lì)學(xué)生大膽用語言表達(dá)對(duì)年畫的感受。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國民族傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，熱愛生活的情感，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

教學(xué)重點(diǎn)：感受傳統(tǒng)年畫的造型、色彩、構(gòu)圖等特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn) ：通過欣賞，能利用已有的知識(shí)進(jìn)行臨摹或繪畫欣賞活動(dòng)。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、布置學(xué)生用兩周的時(shí)間通過詢問父母、老師，查閱書籍或上網(wǎng)查詢，了解什么是年畫，并搜索年畫以及與年畫相關(guān)的藝術(shù)飾品。

2、老師盡量多搜集一些年畫，并制成課件 教學(xué)過程:

一、課前播放新年的音樂，創(chuàng)設(shè)過年的氣氛，引入新課。

1、師問：同學(xué)們，聽到這段音樂，讓你想到哪個(gè)節(jié)日？你們知道過年有些什么習(xí)俗呢？ 生答：放鞭炮、穿新衣、放煙花、包餃子、貼對(duì)聯(lián)、貼年畫等等。

2、同學(xué)們，你們看，這些畫漂亮嗎？你見過這些畫嗎？給你什么感覺？（課件播放圖片）

3、這些就是年畫。年畫是我國特有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，大多數(shù)的年畫藝人都是生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民。今天這節(jié)課就讓我們一起走近年畫，了解年畫?。ò鍟n題：年畫）

二、介紹年畫

1、年畫的來歷

同學(xué)們，瞧！你們認(rèn)識(shí)年畫中的這兩個(gè)人嗎？（播放課件）他們一個(gè)叫尉遲恭、一個(gè)叫秦叔寶，你們知道他們是什么人嗎？他們是唐朝有名的武將，為幫助唐太宗李世民建立唐朝立下了汗馬功勞。為什么他們成了門神了呢？這里流傳著一個(gè)有趣的傳說，同學(xué)們，想聽聽這個(gè)故事嗎？

據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時(shí)，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，晚上睡不著覺。這時(shí)，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披紅掛綠地站立宮門兩側(cè)，宮中果然平安無事，久而久之，李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，所以命畫工將他倆人的威武形象畫在宮門上，稱為“門神”。后來，這種形式就流傳到民間，并在民間中廣為流傳。貼門神驅(qū)鬼辟邪就是這樣產(chǎn)生的。

同學(xué)們知道的門神有哪些呢？學(xué)生列舉……門神

但是不同的時(shí)期，不同的地域、所創(chuàng)作的門神都不一樣，下面我們一起去領(lǐng)略一下各個(gè)時(shí)期的門神畫（課件展示各種門神）你覺得這些門神畫有什么特點(diǎn)？如：形象威武、造型夸張、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。師：門神多取自中國古典名著中的英雄好漢，這些武藝出眾、仗義疏財(cái)、精忠報(bào)國的英雄，婦孺皆知，影響面廣，備受民間的崇拜。那么這些英雄好漢又是怎樣成為人們心中的門神的？我們可以在課外查閱相關(guān)的資料。

2、年畫欣賞（學(xué)生活動(dòng)：欣賞、評(píng)述）

師：同學(xué)們，你們知道，年畫除了門神，貼在門上，還有其他年畫。（課件展示）：

①欣賞認(rèn)識(shí)中堂、條屏、斗方年畫。② 從諧音、象征方面欣賞理解年畫的含義。

師：同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，年畫多以什么為題材？（課件展示）生：年畫多以吉祥、喜慶、歡樂、美好等事物，或者是以典故、成語歷史故事、神話傳說作為主題。表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往，寄托自己的理想，畫面散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

3、通過欣賞，同學(xué)們知道了年畫有哪些特點(diǎn)？（課件展示）

年畫色彩夸張、紅火熱烈，大膽使用紅黃藍(lán)綠等顏色。年畫造型夸張強(qiáng)烈，構(gòu)圖飽滿、繁密。表達(dá)了勞動(dòng)大眾健康淳樸的情趣。

4、教師總結(jié)年畫的特點(diǎn)：畫面 吉祥喜慶，色彩 紅火熱鬧，造型 夸張強(qiáng)烈，構(gòu)圖 飽滿繁密。

三、學(xué)生作業(yè)；課件展示年畫圖片，學(xué)生臨摹一幅自己喜歡的年畫，教師巡回指導(dǎo)。（播放喜慶音樂）

四、評(píng)價(jià)：

五、課后拓展：

同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)，你們知道了年畫哪些知識(shí)？課后我們可以通過圖書館、上網(wǎng)等方式進(jìn)一步了解我國年畫在漫長的歷史長河中產(chǎn)生了那些年畫藝術(shù)中心，尋找年畫藝人，了解年畫在當(dāng)今的狀況等相關(guān)知識(shí)。

第五篇：年畫美術(shù)鑒賞論文

年畫美術(shù)鑒賞論文

姓名： 劉運(yùn)凱 學(xué)號(hào)： 10070050 院校 天津理工中環(huán)信息學(xué)院 專業(yè) 計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù) 論文題目 中國民間木板年畫美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值

指導(dǎo)老師 張勝起

簡述中國民間工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值

主要內(nèi)容：年畫是中國傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)，始于古代“門神畫”。是中國特有的一種繪畫題材，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。民間傳統(tǒng)年畫多用木板水印制作，故名木板年畫。年畫畫面此案條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、合家歡、胖娃娃等，年畫藝術(shù)，是中國民間藝術(shù)的先河，同時(shí)也是中國社會(huì)的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。

關(guān)鍵詞：年畫

春節(jié)

民俗

中國民間木板年畫美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值

年畫是傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的一個(gè)門類，是中國傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要代表。

“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，這句人人耳熟能詳?shù)墓旁娚鷦?dòng)的描繪了我國人名自古以來歡慶純潔的盛況，古代的桃符就是現(xiàn)今的春聯(lián)、們畫、年畫的前身或先導(dǎo)。

在中國歷史上，民間的年畫、門神，俗稱“喜畫”，舊時(shí)人們盛行于室內(nèi)貼年畫，戶上貼門神，以祝愿新年吉慶，驅(qū)兇迎祥。每至歲末，城鄉(xiāng)家家戶戶張貼年畫、門神、以及對(duì)聯(lián)等。

據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時(shí)，夢里常聽到鬼哭狼嚎之聲，以致夜不成眠。這時(shí)，大獎(jiǎng)秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛的站立宮門兩側(cè)。結(jié)果宮中果然平安無事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他兩人的威武形象繪制在宮門上，稱為“門神”。漢代民間以有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來，民間爭相效仿，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，便是現(xiàn)在的年畫了。

民間年畫是中國民間美術(shù)中較大的一個(gè)藝術(shù)門類，他從早期的自然，崇拜和神袛信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福消災(zāi)和歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)，表達(dá)了民眾的想感情和向往美好生活的愿望。民間年畫歷史源遠(yuǎn)流長，有著較多的產(chǎn)地，其中河南開封的誅仙鎮(zhèn)、江蘇桃花塢、山東的楊家埠、天津楊柳青在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為“年畫四大家” 其中誅仙鎮(zhèn)木版年畫歷史最為悠久，可謂中國木板年畫的鼻祖和發(fā)祥地。

有著600年歷史的楊柳青（位于天津市西20公里）的民間木版年畫產(chǎn)生于元末明初，當(dāng)時(shí)有一名長于雕刻的民間藝人避難來到楊柳青鎮(zhèn)，逢年過節(jié)就刻些門神、灶王出賣，鎮(zhèn)上的人爭相模仿大運(yùn)河重新疏通，南方精致的紙張、水彩運(yùn)到了楊柳青，使這里的繪畫藝術(shù)得到發(fā)展。楊柳青年畫從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風(fēng)行。楊

柳青年畫的畫樣（粉本）有幾千種。到了清代中期全盛時(shí)期，楊柳青鎮(zhèn)的戴廉增畫店一年生產(chǎn)的成品就達(dá)2000件，每件500張，共達(dá)百萬幅。當(dāng)時(shí)，楊柳青全鎮(zhèn)連同附近的30多個(gè)村子，“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”，畫店鱗次櫛比，店中畫樣高懸，各地商客絡(luò)繹不絕，是名副其實(shí)的繪畫之鄉(xiāng)。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，楊柳青年畫走向衰落。1926年，霍派五世傳人霍玉棠創(chuàng)建了楊柳青鎮(zhèn)最大的“玉成號(hào)”畫莊，楊柳青年畫漸漸走向復(fù)蘇。解放后，周恩來總理還曾親臨視察并給畫莊寄來急需的藤黃原料。“文革”期間，楊柳青年畫改為膠版印刷，傳統(tǒng)工藝瀕臨絕跡。

天津楊柳青年畫霍派第六代傳人霍慶有（霍玉棠之子）從20世紀(jì)80年代起，繼承父志，利用近三十年的時(shí)間苦心鉆研勾線、刻板、刷畫裱等傳統(tǒng)技藝，掌握了全套楊柳青年畫工藝，成為天津一帶唯一的勾、刻、刷、畫、裱“五項(xiàng)全能”的楊柳青年畫藝人，使得曾幾近絕跡的木版手工繪制的楊柳青年畫得以復(fù)蘇。如今，“玉成號(hào)”畫莊已建成為家庭博物館，成為吸引中外游客的人文景點(diǎn)。

楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，制作時(shí)，先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在上面，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術(shù)的韻味濃郁，富于中國氣派。楊柳青年畫創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格。在中國版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。

楊柳青年畫通過寓意、寫實(shí)等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各個(gè)時(shí)期的時(shí)事風(fēng)俗及歷史故事等題材為特點(diǎn)。如年畫《連年有余》，畫面上的娃娃“童顏佛身，戲姿武架”，懷抱鯉魚，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經(jīng)典，廣為流傳。楊柳青年畫取材內(nèi)容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風(fēng)情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關(guān)聯(lián)的題材，以及帶有時(shí)事新聞性質(zhì)的題材等，不僅富有藝術(shù)欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價(jià)值。以這些優(yōu)秀作品為代表的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成楊柳青年畫藝術(shù)的主流，一直延續(xù)發(fā)展至今。楊柳青年畫的藝術(shù)特點(diǎn)是多方面的，形成其藝術(shù)特點(diǎn)的條件也是多方面的。其中較為顯明突出的則是表現(xiàn)在制作上。楊柳青年畫的制作程序大致是：創(chuàng)稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫大致相同。都是依據(jù)畫稿刻版套印；而楊柳青年畫的后期制作，卻是花費(fèi)較多的工序于手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào)，巧妙地融為一體，使兩種藝術(shù)相得益彰。而且還由于彩繪藝人的表現(xiàn)手法不同，同樣一幅楊柳青年畫坯子（未經(jīng)彩繪處理的墨線或套版的半成品）?？梢苑謩e畫成精描細(xì)繪的“細(xì)活”，和豪放粗獷的“粗活”，藝術(shù)風(fēng)格迥然不同，各俱獨(dú)自的藝術(shù)價(jià)值。

優(yōu)越的地理位置，使津地成為歷朝畿輔首邑和中國連接海內(nèi)外、南北交通的重要樞紐。天津地區(qū)在特有的自然經(jīng)濟(jì)和社會(huì)歷史條件下，祖先們創(chuàng)造了豐厚的文化遺產(chǎn)，形成了天津市特有的津味兒文化特色。在天津眾多的民間藝術(shù)中，最具代表性的就是楊柳青木版年畫這一民間藝術(shù)瑰寶。

楊柳青年畫為中國著名的民間木版年畫。它繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格。在中國版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。

楊柳青木版年畫是一種富于民間獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和強(qiáng)烈地方特色的木版彩繪藝術(shù)珍品，與中國傳統(tǒng)的過年密切相關(guān)。過年既含有慶祝豐收之意，又充滿歡樂、希冀、神秘的色彩。

楊柳青木版年畫題材廣泛、內(nèi)容豐富、構(gòu)圖飽滿、寓意吉祥、雅俗共賞，加之采用刻繪結(jié)合的特色手法，刻工精美、繪制細(xì)膩、色彩絢麗，被公推為中國民間木版年畫之首。更以其歷史積淀厚重和文化連續(xù)性的特征而揚(yáng)名海內(nèi)外，是社會(huì)科學(xué)研究價(jià)值的一種綜合的集精神與實(shí)用、歷史和現(xiàn)世的物化成果，具有歷史進(jìn)程中“活化石”之作用，也是歷史時(shí)代風(fēng)貌的“百科全書”。

資料顯示，楊柳青畫社現(xiàn)存古版6508塊，其中：完整可印制的畫版1305種，計(jì)5643塊；散版865塊。保存自明代以來的彩色年畫700種，計(jì)4056件；線描坯子2018種，6808件；完整保留了天津楊柳青木版年畫勾、刻、印、繪、裱的傳統(tǒng)工藝，以潘忠義、張興澤為代表的大批技藝精湛的老藝人在年畫的傳承與研究方面發(fā)揮了很大作用。與此同時(shí)，天津楊柳青畫社還培養(yǎng)了近200名專業(yè)藝術(shù)工人和創(chuàng)作人員，使楊柳青年畫獨(dú)特的風(fēng)格得到發(fā)展。在現(xiàn)存的年畫藝術(shù)中，楊柳青木版年畫以藏品豐富、技藝精湛，被公推為“中國年畫之首”。

由于歷史原因，楊柳青年畫曾一度衰落，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期全部停業(yè)，損失最為慘重。1949年后，經(jīng)過人民政府的多次搶救、搜集、挖掘、整理，楊柳青年畫又獲得了新生。挖掘、搶救、保護(hù)楊柳青木版年畫，對(duì)研究天津地區(qū)民俗文化，以及北方其它年畫，乃至中國美術(shù)史等方面均體現(xiàn)出重要價(jià)值。它是中國年畫藝術(shù)的代表，在中國民間文化和天津文化發(fā)展史上占有重要的地位。

千百年來，年畫不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識(shí)字使得大眾讀物；對(duì)與那類事實(shí)題材的年畫，還是一種百姓喜聞樂見的媒體。年畫又是一部地域文化的辭典,從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。民間傳統(tǒng)繪畫是我國勞動(dòng)人民創(chuàng)造輝煌民族文化的重要組成部分，他對(duì)現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作有著極為珍貴的借鑒價(jià)值。