第一篇：《過(guò)松源晨炊漆公店》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容分析

《過(guò)松源晨炊漆公店》 【宋】楊萬(wàn)里

莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。

正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。

注：①此詩(shī)是紹熙三年詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行之作。松源、漆公店，地名，在今皖南山區(qū)。②賺：騙。

詩(shī)的前半部為議論，后半部為描摹，二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系，均滲透著詩(shī)人濃郁的思想感情，創(chuàng)造了一種深邃的意境，正是通過(guò)這種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無(wú)難，人生就是不斷的與“難”作斗爭(zhēng)，沒(méi)有“難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。

本詩(shī)樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)?！胺拧?、“攔”等詞語(yǔ)的運(yùn)動(dòng)，賦予“萬(wàn)山”人的思想、人的性格，使萬(wàn)山活了起來(lái)。詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，寄寓著深刻的哲理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。

教學(xué)目標(biāo)

1、有感情朗讀詩(shī)歌，并當(dāng)堂背誦。

2、領(lǐng)悟詩(shī)句含義，提高欣賞詩(shī)歌的能力。

3、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想，形成正確的價(jià)值觀。

教學(xué)難點(diǎn)分析

對(duì)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的哲理的理解。

教學(xué)課時(shí)

半課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

1、激情導(dǎo)入

由學(xué)生在小學(xué)學(xué)過(guò)的楊萬(wàn)里的詩(shī)歌《小池》，導(dǎo)入《過(guò)松源晨炊漆公店》。教師可引導(dǎo)學(xué)生背誦。

小池

楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

2、了解作者

楊萬(wàn)里(1127-1206年)，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出的詩(shī)人，漢族人。紹興二十四年中進(jìn)士。詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構(gòu)思新巧，語(yǔ)言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱“誠(chéng)齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩(shī)相近。

3、朗誦感知，理解詩(shī)境

(1)教師有情感范讀詩(shī)歌，要求學(xué)生體會(huì)朗讀節(jié)奏

(2)學(xué)生誦讀，在初步理解所寫(xiě)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，練習(xí)背誦。

學(xué)生誦讀后，相互交流自己對(duì)本詩(shī)的看法。然后進(jìn)行背誦比賽。

、質(zhì)疑探究鑒賞

學(xué)生分組討論，教師點(diǎn)評(píng)引到，鼓勵(lì)學(xué)生談自己的體驗(yàn)。

(1)這首詩(shī)歌的首句看似平常，卻極富包孕性，請(qǐng)闡述其中的含義.【解析】包含上山過(guò)程所歷艱辛，因此把下嶺看得容易、輕松;②“下嶺便無(wú)難”的判斷是錯(cuò)誤的;③“莫言”二字是自誡也是誡人，表達(dá)了對(duì)那種認(rèn)定下嶺容易的普遍心理的否定

(2)有人說(shuō)第二句“賺”字運(yùn)用最精巧，你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

【解析】“賺”字富于幽默的風(fēng)趣。行人心目中下嶺的坦易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里只點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下深刻的懸念。

(3)有人認(rèn)為三四兩句在承接二句解除懸念后，運(yùn)用擬人化手法，表達(dá)了一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的行人，下了一個(gè)山頭后，又遇一個(gè)山頭時(shí)的沮喪;但也有人認(rèn)為詩(shī)歌形象反映了行人由意外、驚詫?zhuān)敝粱腥淮笪虻男睦磉^(guò)程。你贊同哪種看法呢?請(qǐng)說(shuō)明理由。

【解析】第二種。“行人”為何“錯(cuò)喜歡”?因?yàn)椤罢肴f(wàn)山圈子里，一山放出一山攔”，三四兩句正是對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋;上山過(guò)程中要攀登多少道山嶺，下嶺過(guò)程中也相應(yīng)地會(huì)遇到多少重山嶺，但歷盡上山艱難的行人登上最高峰后，往往因興奮喜悅而一心只顧享受下嶺的坦易輕快，忘記了前面還有一系列山嶺需要跨越，因此，當(dāng)缺乏思想準(zhǔn)備的行人下了一個(gè)山頭，又遇到一個(gè)山頭，發(fā)現(xiàn)自己正處在萬(wàn)山圍繞的圈子里，這才恍然大悟：下嶺的路程照樣要遇到一系列的艱難險(xiǎn)阻;山本無(wú)知“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西，它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套，而行人的種種心情——意外、驚詫?zhuān)敝粱腥淮笪?，也都在這一“放”一“攔”的重復(fù)中透露出來(lái)了。詩(shī)人真切表達(dá)了自己的這種種感受，如實(shí)反映了自己在面對(duì)錯(cuò)覺(jué)時(shí)的可貴的思考，卻絕沒(méi)有因此而沮喪不振。

(4)這首詩(shī)文字平白淺易、通俗生動(dòng)，但意趣豐富，它所描繪的現(xiàn)象，所抒寫(xiě)的體驗(yàn)，具有某種典型性，容易使人聯(lián)想到生活中的類(lèi)似現(xiàn)象，喚起類(lèi)似的體驗(yàn)，從而引發(fā)某些思索，給人以某種聯(lián)想與啟示。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕母惺堋?/p>

【解析】人們往往對(duì)最艱巨的行程比較有思想準(zhǔn)備，而對(duì)走過(guò)這段行程后還會(huì)出現(xiàn)的艱難缺乏思想準(zhǔn)備;只知道人們習(xí)知的艱難，而不懂得人們常常忽略的另一種艱難;這首詩(shī)似乎可以引起這些方面的思索。

(5)本詩(shī)的主旨是什么?名句是什么?

【主旨】詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要為一時(shí)一事的成功所驕傲。

【名句】莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡

(6)此詩(shī)在寫(xiě)作方面有什么特點(diǎn)?

【解析】詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。

文字平白淺易、通俗生動(dòng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)?！胺拧?、“攔”等詞語(yǔ)的運(yùn)動(dòng)，賦予“萬(wàn)山”人的思想、人的性格，使萬(wàn)山活了起來(lái)。

隨堂練習(xí)

默寫(xiě)本詩(shī)，并將此詩(shī)改寫(xiě)成散文詩(shī)。

作業(yè)安排

后搜集整理，學(xué)過(guò)的哲理詩(shī)，并做賞析。(不少于三首)

第二篇：過(guò)松源晨炊漆公店原文及賞析

過(guò)松源晨炊漆公店原文及賞析

原文：

莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。

正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。(放過(guò)一作：放出)

譯文

不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難，這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。

當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻將你阻攔。

注釋

①松源、漆公店：地名，在今皖南山區(qū)。

②莫言：不要說(shuō)。

③賺得：騙得。

④空喜歡：白白的喜歡。

⑤攔：阻攔，阻擋。

賞析：

本詩(shī)樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)?！胺拧?、“攔”等詞語(yǔ)的'運(yùn)用，賦予“萬(wàn)山”人的思想、人的性格，使萬(wàn)山活了起來(lái)。

第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無(wú)難”，這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過(guò)程，以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開(kāi)頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳浴倍?，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句補(bǔ)足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來(lái)，上山過(guò)程中要攀登多少道山嶺，下山過(guò)程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無(wú)知，“一山放過(guò)一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來(lái)了。

詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。

　創(chuàng)作背景

這首詩(shī)作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩(shī)人一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí)，見(jiàn)群山環(huán)繞感慨不已，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。

第三篇：過(guò)松源晨炊漆公店原文翻譯

《過(guò)松源晨炊漆公店》作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候，下面是小編整理的過(guò)松源晨炊漆公店原文翻譯，希望對(duì)大家有幫助！

過(guò)松源晨炊漆公店

宋代：楊萬(wàn)里

莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。(錯(cuò)喜歡 一作：空喜歡)

正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。(放過(guò) 一作：放出)

譯文

不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難，這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。

當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻將你阻攔。

注釋

①松源、漆公店：地名，在今皖南山區(qū)。

②莫言：不要說(shuō)。

③賺得：騙得。

④空喜歡：白白的喜歡。

⑤攔：阻攔，阻擋。

鑒賞

本詩(shī)樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。“放”、“攔”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，賦予“萬(wàn)山”人的思想、人的性格，使萬(wàn)山活了起來(lái)。

第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無(wú)難”，這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過(guò)程，以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開(kāi)頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳浴倍?，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句補(bǔ)足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來(lái)，上山過(guò)程中要攀登多少道山嶺，下山過(guò)程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無(wú)知，“一山放過(guò)一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來(lái)了。

詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩(shī)人一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí)，見(jiàn)群山環(huán)繞感慨不已，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。

第四篇：過(guò)松源晨炊漆公店原文翻譯注釋及賞析

過(guò)松源晨炊漆公店原文翻譯注釋及賞析

原文：

過(guò)松源晨炊漆公店

宋代：楊萬(wàn)里

莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。(錯(cuò)喜歡：空喜歡)

政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。(政入：正入；圍子：圈子；放出：放過(guò))

譯文：

莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。

不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難，騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。

政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。（課本版本）

好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻出現(xiàn)阻攔去路。

注釋?zhuān)?/strong>

莫言下嶺便無(wú)難，賺(zuàn)得行人錯(cuò)喜歡。

莫言：不要說(shuō)。賺得：騙得。錯(cuò)喜歡：白白的歡喜。

政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。（課本版本）

攔：阻攔，阻擋。

賞析：

詩(shī)的內(nèi)容很平常，讀來(lái)卻有一種新鮮感。它的佳處，就在于作者善于從日常生活里人們習(xí)見(jiàn)的現(xiàn)象中，敏感地發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟某種新鮮的經(jīng)驗(yàn)，并用通俗生動(dòng)而又富于理趣的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，能給人以某種聯(lián)想與啟示。

第一句當(dāng)頭喝起?！澳韵聨X便無(wú)難”，這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過(guò)程，以及對(duì)所歷艱難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下嶺看得容易和輕松。開(kāi)頭一句，正像是針對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳浴倍?，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句申說(shuō)、補(bǔ)足首句?！百嵉眯腥隋e(cuò)喜歡?！薄百崱弊指挥谟哪娘L(fēng)趣。行人心自中下嶺的坦易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里只點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來(lái)，上山過(guò)程中要攀登多少道山嶺，下山過(guò)程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無(wú)知，“一山放過(guò)一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來(lái)了。

詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。