第一篇：《尋路與行路》教學(xué)設(shè)計

《尋路與行路》教學(xué)設(shè)計

《尋路與行路》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標

1知識與能力：認識平面圖中的方向標、圖例，能借助它們讀懂簡單的平面圖；能用簡單的圖形表示出生活中處于相對空間位置的事物，畫簡單的平面圖。

2過程與方法：了解平面圖在生活中的用途，能在乎面圖中找到某一點的位置。學(xué)習(xí)在生活中遇到問題的解決方法。

3情感與態(tài)度：激發(fā)學(xué)生看平面圖的樂趣，體驗解決問題的喜悅。

教學(xué)重點

看平面圖的方法。

教學(xué)難點 畫簡單的平面圖。

教學(xué)準備

教師：各種平面圖；動物音像；畫學(xué)校平面圖的課件；最佳設(shè)計獎狀、導(dǎo)游標志牌。

學(xué)生：了解生活中在哪里有平面圖；觀察學(xué)校各種設(shè)施位置；彩筆、圖．畫紙。

教學(xué)設(shè)計

辨方向

1師：同學(xué)們學(xué)過方向和位置，在圖上怎么表示方向?

生：上北下南左西右東。

2出示平面圖。（圖上內(nèi)容：學(xué)校在中間，村委會和村里各小隊分布在周圍。）

師：這里有一張平畫圖，你能不能確定我們學(xué)校周圍各個方向都有什么?（學(xué)生根據(jù)圖和生活經(jīng)驗回答。）

初識圖

同學(xué)們能在平面圖上確定方向和位置，但你們會看平面圖嗎?這里有一張小區(qū)平面圖，（課件出示教材中小區(qū)平面圖）仔細觀察這幅圖：

1師：圖上都有什么?你怎么知道的?到前面指出來。

2指圖標出現(xiàn)“圖例”二字：這些標志叫圖例。（板書：圖例。）

3師：一區(qū)、二區(qū)、三區(qū)住宅樓各在平面圖的什么方向?你怎么知道的?

4師：這個標志叫方向標，它所指的方向始終是北面。（板書：方向標）如果沒有方向標，怎么確定方向?

5出示兩張用數(shù)字和漢字標明的平面圖讓學(xué)生觀察。它的圖例和剛才我們看的小區(qū)平面圖有什么不同? 小結(jié)：不是所有的圖例都用圖形代表。（出示圖片）有的平面圖是用數(shù)字標注，再說明數(shù)字所代表的區(qū)域；有的直接在圖上用漢字注明。不論用哪種圖例，只要認準方向，看清圖例，你就一定能看懂平面圖。（板書：認準、看清、學(xué)看平面圖。）

6除了我們剛才看的小區(qū)平面圖，生活中還有很多平面圖呢，你們都在什么地方見過?

小結(jié)：生活小的平面圖真多呀!它能幫助我們很快地了解一個地方的基本情況，而且還能幫助我們找到要去的地方!你們喜歡看動物嗎?那老師帶你們?nèi)游飯@玩。（出示動物園圖。）學(xué)用圖

1我們來到動物園的南門，看到門口有一張動物園平面圖，它能讓我們很快了解動物園的情況。請你們說說，在平面兇上都看到了哪些動物館?它們在動物園的什么方向?

2同學(xué)們最想去哪些動物館呢?請各小組商量一下選出你們小組最想去的一種動物館。

要求：選擇時小組內(nèi)如有不同意見。一定要少數(shù)服從多數(shù)。還要和其他小組商量好，最好不要看同一動物館。（小組商量）

3各組選好廠想去的動物館，怎么走最節(jié)省時間和體力呢?請同學(xué)們設(shè)計一條旅游路線。我們選擇最合理的路線一起去觀看!（自由設(shè)計：自己設(shè)計或者自由選擇同伴進行設(shè)計。）

4匯報設(shè)計結(jié)果，集體選擇最合理的一條路線。頒發(fā)最佳設(shè)計獎。

5哪位同學(xué)愿意做導(dǎo)游，帶領(lǐng)全班同學(xué)去游覽動物園?我們現(xiàn)在的位置是南門，一定要講清往哪個方向走，途經(jīng)哪里，到達各個展館后，如何從動物園走出去。（給“導(dǎo)游”掛導(dǎo)游標志牌。）

6游覽動物園。（課件內(nèi)容：動物錄像）同步顯示各展館動物。

小結(jié)：謝謝剛才帶我們游覽動物園的小導(dǎo)游!有了平面圖，今后你到陌生的地方，就可以借助當?shù)氐牡貓D來解決問題廠。

畫簡圖 1師：學(xué)會了看平面圖，下面我們來試著畫一畫。先看老師怎么畫。教師邊演示邊講解。

（演示畫圖過程講清畫圖的四步：首先確定標題；第二步畫圖例；第三步畫方向標，寫上“北”字；第四步用圖例畫圖。）

師：好了，老師畫完了，你們能畫畫咱們的學(xué)校嗎?咱們一起來想一想，學(xué)校的北面是*，東面是*，南而是*，西南面是*，還有*……

2分組畫圖：下面請各小組選擇你們喜歡的顏色和圖形作圖例，畫出咱們學(xué)校的平面圖。開始吧。（學(xué)生畫平面圖，教師巡視、指導(dǎo)不要忘了方向標、標題。最后展示學(xué)生作品。）

總結(jié)

今天我們學(xué)習(xí)了看平面圖和畫學(xué)校平面圖。希望把我們的學(xué)校介紹給你的朋友和親人!板書

第二篇：尋路 作文集

尋路

路漫漫，其修遠兮，我上下尋索著，我從哪里來？又將去哪里？我總是感到很茫然，很無助。我沒有太多遠大的目標，也辨不清前方的路。我一直在漂泊，漂泊，不知何處是心靈的棲息之所。

曾幾何時，我一度認為天降大任于斯人，可遇而不可求。于是，在大霧迷蒙的人生之路，我停下了追尋的腳步，悠哉游哉地徜徉在原地，欲等陽光普照，曉霧消歇。卻不料昏黑覆住了天空，狂風(fēng)掠過枯秋的禿枝，卷襲著一片片裹著昏黃的落葉，“沙沙”地摩挲著地面。夜，黑得深邃。我蜷縮著脖子，死靜地盯著黑沉沉的天空，油然而生出一個個可怕的念頭。萬一我丟了鞋子怎么辦？萬一我掉進了陷阱怎么辦？萬一我久困此地而餓死了怎么辦？想著，想著，我極力克制著要留下的淚水，沙啞地喊道：“不，我要離開這個鬼地方?！彪鼥V中，一個模糊的身影踉蹌地越過黑暗，漸行漸遠??

一路上，我遇到過雜生著荊刺亂石的崎嶇小徑，跌破了腿，劃傷了手，但我未曾停下跋涉的步伐。我也懈待了繁花似錦的山谷，踏著清風(fēng)，嗅著花香，伴著鳥鳴，但我未曾懸著疲憊的心。我要追尋，追尋，無極限地追尋。不要問我將去哪里？我心如飛翔的鷗鷺，遠方是我夢的天堂。

??

一串履印，一曲幽徑，用腳踏出路。一步，兩步，三步??路，就在我心中。

一直以來，我默默地躲在一個角落，總以為自己迷失了路。至今才明白，路就在我的腳下，未曾走過，又怎知迷失了？——后記

誠信在飛揚

且不說我們中華是禮儀之邦，就算是袖珍小國，也懂得“誠信”二字，誠信是美麗的，但在這五彩斑斕的美麗中，總歸有幾個污點來玷污這個美麗的詞語。

“爽約”二字現(xiàn)在在社會上已成泛泛，這個象征性的，用處極多，面積極廣的詞語正像一只蛆蟲一樣慢慢地腐蝕著我們的心靈。

一個簡簡單單的失信，便會讓別人精心準備好的一切，頓時化為烏有。而你，還在自顧自的忙著自己的事情，全然不知道被爽約人的心中是什么滋味，這不就是自私的癥狀嗎？

沒有誠信，你便會失去一切，就如在課本上學(xué)習(xí)的那則寓言，一個人，帶著幾個包袱渡河，包袱上分別寫了包袱中裝的東西：誠信，金錢，家產(chǎn)，朋友，名氣??可是，小小的木船顯然載不了這么重的東西，他必須丟掉一個，當然，他丟掉的并不是別的，而是誠信。

大家可以試想一下，他丟掉了誠信以后，繼而丟掉的就是朋友和名氣，此時，空有金錢和家產(chǎn)的他要怎么度過他這漫漫的一生？他的一生將會多么的孤獨？

這只是一則寓言，卻反映了當今社會最為嚴重的問題——誠信。我們可失于人，不可失信于人。信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。

大家一定知道古代時的宋濂吧“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之待，錄畢，走送之，不敢稍預(yù)約?！逼查_他其它可值得我們學(xué)習(xí)的地方。就說他的誠信。就不得不讓我們敬佩，所以，“以是人多以書假余，余因得遍觀群書。”不就是因為宋濂誠心的品質(zhì)嗎？

誠心像一朵小花，比天還高，比地還遠的夢想，你常常去澆水，他就會變得十分艷麗，或許這個比喻不太恰當，這么說吧，誠心就像一把利刃，你多用它，多打磨它，它便會更加鋒利，然而若你坐視不管，把它遺忘，那它便生銹了。

總之，誠信是我們的一個大難題，只要多一些人的遵守，社會就多一分美好與和諧。

體驗?zāi)ルy才會爬的更高

當一個嬰兒剛開始接觸世界的時候，就體驗到了痛苦。當他們與母親唯一的連接斷開后，他們必須自己張開嘴呼吸，但他們不會。于是就要體驗快窒息的感覺，這是醫(yī)生就會弄疼她，便聽到一聲“哇”的哭聲。人們這廝不會可憐著孩子哭得如此冤枉，他們會欣喜的慶祝自家傳承香火順利誕生。而這時，嬰兒成長的第一步便順理邁出了。

許多人會把成長的道路比作馬拉松賽跑，而我會比較喜歡比作一層層數(shù)不盡的階梯，倒數(shù)第二層是成功，最后一層是天堂。只要人生沒有終結(jié)，成功便沒有到達，目標、理想、便沒有完成。當然，那只不過是想象家們最底層的想象。

曾經(jīng)有許多書刊上記載了這樣一個故事。

老鷹是世界上壽命最長的鳥類，年齡可達70歲。但要活得好，它在40歲時，必須做出艱難而重要的決定！因為它的爪子開始老化，無法有效的抓住獵物；它喙變得又長又彎，幾乎碰到了胸膛；它的羽毛長得又濃又厚，翅膀變得十分沉重，飛翔起來十分費力。要么等死，要么她去體驗一次艱難、痛苦的蛻變過程再獲新生——它得奮飛到山頂在懸崖上筑巢，停留在此150天不得飛翔。首先鷹用它的喙擊打巖石，直到其完全脫落，慢慢等待新的喙長出，然后，用新長的喙，把指甲一根根的拔出來。當新的指甲長出來后，又要再把羽毛拔掉。五個月左右，新的羽毛長出來了，老鷹開始飛翔，重新再過30年歲月

通過種種磨難的老鷹，一切都將重新開始，那一刻如同蝴蝶破繭而出的瞬間，美麗得讓人感動?；蛟S這樣的結(jié)尾你會認為很完美，而你僅僅用了兩三分鐘去讀這個小故事卻不曾想，如果自己是一只老鷹，遇到這樣艱難的選擇，是選等死？還是去體驗150天的疼痛，從而新生？

人生就是在體驗中度過的，別人不會幫你體驗，不他們不想幫，而是他們幫不了你，只有你自己去體驗成功中的每一次摔倒，每一次痛苦，每一次快樂?? 生命僅僅如此，人生僅僅如此，而體驗未完待續(xù)??

向夢想前行

向夢想前行，無論會有多少考驗；向夢想前行，無論會有多少苦難；向夢想前行，無論會有多少艱險??

夢想不是幻想，如果只是呆在角落里無邊的幻想，那么夢想永遠都只能是夢想。唯有踏上追夢的旅程，并不斷努力，夢想才能變成現(xiàn)實，汗水才能澆灌奇跡。不要抱怨命運的不濟，不要責(zé)怪上帝給你的太少，一切事在人為。更何況，人定勝天。只要心在，夢在，信念在。那么，即使你只有一把掃帚、一只水桶和一塊抹布，也一定會刷亮人生的前程，打開勝利的大門，到達夢想的彼岸。

“有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥膽嘗薪，三千越甲可吞吳?！北M管向夢想前行的路上，會有諸多坎坷，可那又怎樣？珠母貝忍受了沙礫的磨礪，日復(fù)一日，終于孕育成了傾世的珍珠；鋼鐵忍受了烈火的冶煉，堅持不懈，終于練就了鋒利的寶劍；惡魔忍受了靈魂的淬煉，堅韌不屈，終于蛻變成美麗的天使。夢想之路不好走，一切豪言與壯語皆是虛幻，唯有堅持才是踏向夢想的基石。

追逐夢想道路百轉(zhuǎn)千回，通向成功的征程荊棘密布。夢想之路上可能會有洪水、猛獸及其它許許多多的未知的困難，只有經(jīng)歷了這些困難，我們才能到達夢之彼岸。紅軍戰(zhàn)士面對強大的敵軍，并未恐懼，所以他們收獲了勝利；貝多芬面對命運的磨礪，并未屈服，所以他受到萬眾矚目；凡·高面對世俗的打擊，并未氣餒，所以他受到世人敬仰。而我們只有在夢之道路上勇往直前，才有可能讓夢想之花盛開。

孟子曾說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！眽粝胫飞?，人人平等。我們只有經(jīng)歷了夢之神給予我們的磨礪，才能成就一番大事，叩開夢想的大門。

或許，夢想之路很艱辛；或許，夢想之路很順利??但不管怎樣我們都要走下去，勇敢向夢想前行。因為：

我們的信念——百折不撓；

我們的追求——永不言棄。

寬容也是一種美

一般情況堆滿了腐草的土地，往往能生長好多植物；清澈見底的河流，常常不會有魚蝦來繁殖。所以應(yīng)該有容忍的氣度和寬恕他人的雅量，絕對不可因自命清高不跟任何人來往，而陷于孤獨。

春秋時期，孔子的學(xué)生子路曾為盜賊，甚至還搶劫過孔子，但孔子沒有嫌棄他，而是諄諄教誨，使他成為一個言談舉止深合禮儀之人。

清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預(yù)。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導(dǎo)老夫人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！睆埬敢姇骼?，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终?，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。

有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。

“水至清則無魚，人至察則無徒。”我們在生活空間里，就是美與丑、善與惡、圣潔與污濁共存。

所以想要成為一個德才兼?zhèn)洹⒂谐删偷娜瞬?，就必須要有清濁并容的雅量和氣度，善于和各種人交往。

感恩

雄鷹要感恩天空，因為天空給予了它振翅飛翔的空間；獵豹要感恩大地，因為大地給予了它快速奔跑的地方；鮮花要感恩雨露，因為雨露給予了它茁壯成長的營養(yǎng)；魚兒要感恩大海，因為大海給予了魚兒歡快游泳的空間??

我們要學(xué)會感恩，因為感恩可以使世界更美好。

我要感恩我的父母，是他們給了我生命，給了我一個溫馨的家。堅實而溫暖的家是我結(jié)束了一天勞累的地方。我感恩我的爺爺奶奶，是他們在周末為我營造了一個無憂無慮的輕松環(huán)境，使我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到放松。我要感恩我的同學(xué)朋友，是他們讓我感到了集體生活中的種種快樂。我要感恩那些給予我恩惠的人，是他們讓我感到了人間處處有真情。我要感恩那些被我?guī)椭娜?，是他們給了我一個回報他人的機會。我要感恩那些對我不滿的人，是他們讓我找到自己的不足，使我朝著正確的方向邁步前進。

我最想感恩的是老師，因為我在犯錯的時候，指出錯誤的是老師；當我在遇到難題而絞盡腦汁思考時，為我耐心講解的是老師；當我想放棄時，鼓勵我的是老師??總之，當我在人生道路上迷茫時，給我當指路明燈的是老師。

當我第一次面對校園大門時，您用陽光燦爛的笑容安撫我恐懼的心，是您，用抑揚頓挫的聲音把我?guī)У搅藲g樂學(xué)習(xí)的課堂。也是您，用新思路解答我心中一個又一個的難題。還是您，當我懷著慚愧的心面對錯誤時，您意味深長的教給我做人的道理。您把我?guī)нM從錯誤走向正確的生活中。當我失落時，您就像一位天使，給我希望和勇氣。您把我?guī)нM了堅強的天空和自信的海洋。在我驕傲地對待成功時，您及時提醒我要謙虛。這樣，我才走進了成功的大門。

所以，我要感恩我的老師。

“感恩”可以讓我感到人間的處處快樂；可以讓我體會到生命的如此不凡；可以讓我回味起童年的歡樂無比；可以在陰天仍能感到蒼穹的蔚藍、陽光的明媚、鮮花的芬芳；可以讓我在寒風(fēng)凜冽的冬季也能感到春季小草吐露的新綠、夏天樹蔭的涼爽、秋日陽光的燦爛；可以使盲人享受到聆聽的美好；可以使聾啞人感覺出世界的多姿多彩??

愿所有人可以感受到“感恩”帶來的幸福，讓我們大家學(xué)會“感恩”！

完美的限制

世人多愛追求完美，這并不是一件壞事?？墒钱吘谷松蝗缫馐率司牛瑢ν昝赖倪^分追求反而會成為一種限制。

一位不久于人世的老者說，如果他能再活一次，他會嘗試更多錯誤，而不會事事追求完善。人生當然不能再過一次，活著的我們何不細細思考老者的話，重新審視自己對完美完善的追求，作一個在錯誤中不斷前行的人？

英國曾經(jīng)有世界著名的騎士軍團，每當與敵人交戰(zhàn)，英國的軍隊都會排出最完美的隊形，士兵們下馬、彎弓、擺盾、前行，都會追求行動的完全一致，來達到視覺上美的享受，以展現(xiàn)英國人的紳士風(fēng)度與騎士精神。視覺上的完美固然達到了，可是出現(xiàn)了嚴重的問題。英國軍隊的一連串莫名其妙的動作給敵人創(chuàng)造了進攻時期（機），卻造成了己方行動不靈，戰(zhàn)斗力大大下降?？梢姡非筮^分的完美帶來多大的限制與損失。

世事的盡善盡美并不存在，甚至你所以為的已經(jīng)確定無疑的事都有可能是個巨大的誤點。亞里士多德在物理上的研究成果使他之后的很多科學(xué)家都難以跳出他的圈子，獲得更大的成就，因為他們都將亞里士多德的成果看成是“真理”，他們的一切實驗都建立在“真理”的基礎(chǔ)之上，他們不知“真理”也有“失真”的時候，自然不可能取得什么成就，科學(xué)試驗不應(yīng)停留在以往的完美基礎(chǔ)上，而應(yīng)拓寬思維，敢于提出新問題，不怕錯誤與失敗。只有突破了“完美”的限制，成功才有可能降臨。

完美不一定是好事。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，世事自有他運動變化的規(guī)律。月亮因有圓缺而不顯得單調(diào)，才會有如此多詠月、贊月、哀月、嘆月的詩詞文賦。黃山因有變幻莫測的詭譎的云霧而被世人稱誦（頌）。

漢代的賦，注重對詞藻的完美鋪陳，然而華麗的詞藻堆積出來的往往是表面艷麗、內(nèi)容乏味的一紙廢文。如果作者放棄對完美詞藻的緊抓不放，多多充實文章內(nèi)容，漢賦或許會有更大—成就。

錯誤不可怕，不完美也不可怕，可怕的是所謂的“完美”給人的限制。敢于突破“完美”的限制，在人生的盡頭處，你才不會對此生的所作所為而后悔。

成功在于堅持

堅持是每一個成功者所不可缺少的。法國的巴斯德曾說過：“告訴你使我達到目標的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神?！笨梢?，堅持之于成功，就像水之于魚，缺之不可。

荀子的《勸學(xué)》就說過：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”成功在于堅持不懈。再好的馬跳一次，總歸還是不及駑馬的十步之遙；即使是一段朽木，“鍥而舍之”，終難折斷，更何況要使之成器：金石之可鏤，全在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的幾句話，就道出了堅持才能勝利成功的奧妙。

堅持就是勝利。在美國，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時候，仍全心全意地堅持著自己心中的夢想一做演員、拍電影、當明星。當時，好萊塢共有500家電影公司。他帶著為自己量身定做的劇本前去拜訪所有公司。三輪的拜訪，1500次的拒絕，可以耗費一個普通年輕人所有的熱情與激情。但他并不是普通的年輕人。他決定開始第1501次的拜訪。終于，在第四輪拜訪第350家公司的時候，奇跡出現(xiàn)了。幸運之神這次終于光臨這個年輕人身上——這家公司老板同意投資開拍他寫的這部電影，并由他擔任男主角。這部電影就是之后紅遍全世界的《洛奇》，而這位年輕人就是席維·史泰龍。假設(shè)，在第三輪之后，他就停住了第1501次的拜訪，現(xiàn)在還有這個巨星嗎?還有他參與的電影佳作嗎?還能成就他美好的夢想嗎?相信答案是不確是的。正是因為這種堅持不懈的精神才讓他取得了最后的成功，最終的勝利。

巴爾扎克說：“持續(xù)不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律?！庇胁簧俚奈膶W(xué)藝術(shù)就是持之以恒的“鐵律”。馬克思寫《資本論》花了40年；《徐霞客游記》的誕生用了34年；而歌德的《浮士德》更是60年之精華。這些數(shù)字，簡單明了，卻為我們提供了一個不折不扣的事實：想要成就一番事業(yè)，就需要持之以恒的堅持。

回顧中國歷史，楚霸王項羽更讓我們看到了懈怠的隱患。曾經(jīng)年少時，讀書識字三心二意，凡事“淺嘗輒止”：想要學(xué)劍，又不肯花時間去練劍：欲熟兵法，亦是故態(tài)復(fù)萌，有始無終。所有事情，沒有一件是能夠堅持到底的。這種習(xí)性一直跟隨他直到敗送自己的霸王社稷。楚漢戰(zhàn)爭敗北，項羽更是心情浮躁，既無恒心又無毅力，更遑論“收拾舊山河”的決心和霸氣。倘若他有這堅持不懈的品格在，年少時的他還會對所有事情“知其皮毛即可”嗎?年長后的他還會丟失江山社稷嗎?反觀齊白石老先生，一個生命不息筆不輟的畫家。在其七十余年的畫畫生涯中，幾乎天天都作畫。27歲之后，只有四次擱過筆：兩次是害病，兩次是父母去世。這種勤奮是堅持不懈的。1957年，他逝世這一年的春夏之際，精神和體力已經(jīng)不允許他再繼續(xù)作畫了。在這樣的情況下，他仍然頑強地繪出了一幅花中之王——牡丹，完成了自己的絕筆之作。齊老先生對藝術(shù)孜孜不倦的追求，才成就了他在當今畫壇的盛名。

堅持是在滴水如冰的寒冬中，對春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，對黎明的期盼。堅持，是在人生航程里唯一不改的目標，也是我們?nèi)松晒Φ慕K極法寶。

那一刻，我的世界春暖花開

記得那天很冷，但是那一刻，世界春暖花開。

———題記

又到冬天了，真值南方農(nóng)諺的“一九二九不出手”的時節(jié)，太陽像包了一層保鮮膜雖然賣力地從東到西跑得氣喘吁吁，卻一絲熱氣也沒給我們留下。風(fēng)真討厭，冰冷冷地?zé)o孔不入，似乎只要一開口就會連胃里都灌滿那種噬魂地寒意。一整天，我?guī)缀鯖]怎么移動過，像只松鼠般窩在座位上，等著時間從指縫間劃過?！跋Ｍ魈靹e這么冷！”這是我心里唯一的念頭。

窗外，狂風(fēng)把樹木房屋拍的“嘩嘩”直響,時時伴著玻璃摔在地上破碎的聲音。這幾天一直陰天，白天如黑夜一樣昏暗。

終于下課了，我下意識地裹緊身上的衣服，這才鼓起勇氣跨出教室大門。趕盡殺絕的寒意夾著無情的風(fēng)撲面而來，撞的我整個人都搖搖晃晃的，止不住打寒戰(zhàn)。走下樓梯，皺著眉頭考慮多走幾步買個包子暖暖胃。瞧見小吃店里熱鬧的景象，“人怎么這么多?”校門口的路燈早就打開了，昏暗的光線溜進門里無力的切割著黑暗的空間，仿佛那光線也被這該死的寒冷凍住了。隱隱約約可以看見燈光里灰蒙蒙的塵埃，被寒風(fēng)從地上拽起，時而抽打時而推搡，無助的塵埃只能在風(fēng)的冷酷背后低低抽泣。忽然，風(fēng)的猛一甩袖，塵埃一下子摔倒地上，些許的無辜的小點撞到一個熟悉的身影上。

爸爸！我欣喜地驚呼，誰知一開口，就嗆了一口寒風(fēng)，卡在嗓子里：······咳咳咳······咳咳······

“冷么？”爸爸用羽絨服把我裹住，“著涼了？”

我眼淚都快出來了，說不出一個字，只好搖搖頭。半晌才啞著嗓子吐出幾個字：“嗆住了！”

我想把衣服拉鏈拉上，低頭摸索了好一會兒就是拉不上，爸爸用左手幫我蠟燭羽絨服下擺，好讓我可以用兩只手使勁，另一只手卻怎么也不肯拿出來。天真冷??！我的手一會兒就凍僵了，只剩下寒冷這一種感覺，一直冷到身體里面。終于成功拉上了拉鏈，我的心里卻冒出了一絲不滿和埋怨——埋怨爸爸不幫我，害我的手都冰冰的了！

我低下頭，撅著嘴不吭聲了，爸爸還在用左手幫我翻衣領(lǐng)，不小心碰到我的后頸，我不由自主地縮起了腦袋，爸爸的手就像冰塊一樣，我愣住了，心里難過起來，誰不冷呢？我怎么這樣自私？

“爸爸·······”我剛想說什么，就被爸爸打斷了。他拉開自己胸前的拉鏈，小心翼翼地從懷里托出一個飯盒，一直沒出現(xiàn)的右手也拿出來了，護著飯盒放到我手

里，寵溺地說：“天這么冷，吃吃面也挺暖和的，我怕面涼了傷胃，就放在衣服里，還是熱的，趕快回教室吃！”不等我答話又一邊把我往宿舍送一邊叮囑我：“面要乘熱吃，胃不好不許喝冷水······”

爸爸看著我上了樓，一副不放心的樣子。我目送他轉(zhuǎn)身回家，黑暗里并不高大的身影顯得那么單薄。我抱著飯盒走到樓梯轉(zhuǎn)彎處，沒有了爸爸在身邊，風(fēng)又得意洋洋地把我包圍，在我耳邊呼嘯。然而，我并不覺得怎么冷了，我只覺得，我的世界在某個瞬間早已春暖花開。懷里的飯盒傳來溫暖的幸福感，上面都是爸爸媽媽的愛的溫度，這份愛足以讓我的世界在一秒之內(nèi)有隆冬轉(zhuǎn)為盛夏。

早已不記得是哪天的事，也不記得面的味道怎么樣，只記的有那么一個冬日，身邊時時圍繞著沸騰不朽的寒冷，我的世界卻溫暖如春。

誰穿了它的皮毛——拒絕皮草

毛茸茸的皮草制品，放在商場的玻璃櫥窗內(nèi)，在聚光燈的照射下顯得那么典雅、高貴。然而絕大多數(shù)人并不知道，在皮草制品華麗的外表下面，隱藏著怎樣的血腥與恐怖。

暴露皮草鮮血淋漓的制作過程的，是最近在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的一段錄像，它錄制了河北省最大的皮草集散市場上動物皮毛交易的現(xiàn)狀，據(jù)說那里有時候最多一天要宰殺數(shù)千只浣熊、狐貍和貂。而這種宰殺和剝皮，采用的是最原始最殘忍的方式。

集散市場上的動物呆在籠中“坐以待斃”?？蜕炭粗械膭游?，被人從籠子里拎出，抓住后腿，頭朝下掄起來，使其腦袋撞地，經(jīng)過這一摔，動物一般并不會死亡，而是七竅流血，處于半昏迷狀態(tài)，眼神里流露出無以名狀的恐懼。還有一些動物會掙扎著爬起來，等待它們的就是一頓亂棍。

接下來是剝皮。這個市場上有專職的剝皮工，他們把半死不活的動物懸掛起來，從臀部劃開口子，用力向下扯，轉(zhuǎn)眼間一張皮就活生生地扒了下來。很多被剝了皮的動物并不會死去，它們還在呼吸，還有知覺，甚至?xí)磿?。錄像鏡頭追蹤一只被剝了皮的浣熊，它被扔進尸體堆中還活著，畫面中，這只浣熊幾次掙扎著抬起頭，回望自己被剝掉了皮的鮮血淋漓的身體……

還有一只狐貍，剝皮之前奮力掙扎，被一只穿著皮靴的腳踩住了脖頸，隨之臀部被利刃劃開，狐貍無力掙扎，它口鼻流血，絕望的眼睛里淌下淚水。

這些被活剝皮了的小動物，心臟在跳，肺在呼吸，大腦還有意識，它們滿眼淚水，血肉模糊。

我還看到暫時沒有被剝皮的浣熊、狐貍和貂，它們蜷縮在籠子里，奮力將鼻子伸出籠外，眼里充滿恐懼。它們一定想逃離，但是等待它們的只能是被剝皮的命運。

在上世紀八九十年代，由于國際動物保護組織的抗議聲浪，皮草貿(mào)易一度衰微，進入本世紀以來，國際皮草商拿出重金，一手收買服裝設(shè)計師，一手利用媒體撒下彌天大謊，試圖努力讓人們相信，皮草不僅新潮、奢華、性感、愉悅，提 12

供毛皮的動物也極受關(guān)照，一生充滿快樂與愜意，當大限來臨時，它們會被施以安樂死。

然而實際情況是，動物被剝皮的場面不僅血腥恐怖，而且它們的生存環(huán)境也極其惡劣。它們生下來就被關(guān)在狹小的籠子里，不能跑，不能跳，而且時刻處于恐懼之中，甚至因此而變態(tài)失常！

國際皮貨貿(mào)易是制造動物悲劇的罪魁禍首，據(jù)有關(guān)資料，我國生產(chǎn)的皮草95％供出口，其中僅臺灣一地，一年進口的皮草就大約相當于11萬只毛皮動物的生命！

由于目前很多國家已經(jīng)明令禁止飼養(yǎng)毛皮動物，所以中國就成為世界第一皮草出口大國。再加上國內(nèi)相關(guān)法律缺失，如《防止虐待動物法》久久不能出臺，使得這些殘忍的、遠遠突破了人類道德底線的行為不能受到制裁。

杜絕毛皮動物的悲慘境遇，最根本的方法就是制定全球性的禁止皮草貿(mào)易公約，將一切涉及動物皮毛的飼養(yǎng)、宰殺、貿(mào)易和使用統(tǒng)統(tǒng)列為非法。這一設(shè)想并非天方夜譚，從上世紀60年代以來，已經(jīng)有很多珍稀動物被列入禁止貿(mào)易名單，如大象、熊貓、老虎等等，在可以預(yù)見的未來，把更多的動物列入禁止貿(mào)易名單，既是人與自然和諧發(fā)展的需要，也是對于人類良知的考驗。

此外，盡早出臺防止虐待動物的法規(guī)，是制止此類慘劇發(fā)生的有力武器！

請永遠不要購買與使用，動物皮毛制品，請牢記當購買停止時殺戮也將停止！

請不要穿皮草，雙肩上的凍及不上它們的痛！

使用皮草，你將擁有殘忍的頭銜；

拒絕皮草，你將獲得真正的時尚。

最后請牢記一句話：“沒有購買就沒有殺戮，當購買停止時殺戮也將停止！”

第三篇：尋路觀后感

《尋路》觀后感

革命題材電視劇《尋路》，聚焦了1927年”4.12”大屠殺至1932年10月寧都會議五年的時間里，毛澤東和他的戰(zhàn)友們在斗爭摸索革命新道路的艱苦歷程。劇集非常真實而又從容地加以呈現(xiàn)，尤其細膩地刻畫了毛澤東、周恩來等革命領(lǐng)袖的喜怒哀樂，把革命領(lǐng)袖當做普通人加以描寫，讓觀眾看到在殘酷斗爭的歲月中，革命先輩是如何闖出一條走向勝利的道路。

《尋路》是靠細節(jié)取勝的，而在以前的影視劇中很少看到這樣的細節(jié)描寫。

比如，在第一集描寫“ 4·12”大屠殺當天，周恩來只身去見蔣介石，冒著殺頭的危險，不懼個人生死，大義凜然痛斥蔣介石，然后昂首闊步走出了國民黨軍的司令部。這一幕，就相當?shù)伢@心動魄。

從“4·12”到“7·15”，周恩來同志是如何指揮上海白區(qū)反蔣斗爭的，過去所有重大革命歷史題材影視劇都沒有系統(tǒng)表現(xiàn)過，而在尋路這部電視劇卻寫得很詳細。蔣介石命陳立夫建立特務(wù)機關(guān)，收買共產(chǎn)黨內(nèi)變節(jié)分子，瘋狂暗殺中共領(lǐng)導(dǎo)人。周恩來大力加強中央特科，派人打入敵人內(nèi)部，設(shè)法變敵為我耳目，嚴懲叛徒。

陳賡為了保護周恩來，在路邊開槍擾亂視聽，然后周公跳車隱蔽，陳賡趁著界面上亂做一團的時候，拔掉敵人摩托車的鑰匙，然后又開車跑掉……這種反擊的細節(jié)化凸顯了周公和中共地下工作者的過人膽略和氣魄。

還有，毛澤東受中央委托，去湖南瀏陽發(fā)動秋收起義，途中遇到幾個土鱉地主武裝抓捕，毛澤東機智周旋，先是遞過銀元，后又裝作解手逃跑，最后縱身跳進池塘，逃過一劫，但是腳受傷了，鮮血直流，他不得不忍著劇痛，一瘸一拐地趕往起義地點。

《尋路》立足這樣一個高度，從一開始就提出了這個尖銳的問題：大革命失敗了怎么辦？走城市暴動還是走另外的道路？從這個意義上說，以毛澤東為代表的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，不論在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，還是從鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族復(fù)興之路的探索來看，都是一次很大的思想解放，而且從國際共運史來看，也是一次偉大的思想解放運動。

當時共產(chǎn)國際指導(dǎo)著全世界各國的共產(chǎn)黨革命，就是要求走城市暴動的道路，準確地說是走中心城市暴動道路。中共中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)在上海，從莫斯科回來的、從法國回來的中央領(lǐng)導(dǎo)人，他們也只知道有一個中心城市暴動的道路。因為無產(chǎn)階級第一次奪取國家政權(quán)是巴黎公社，第二次是十月革命，不但是在城市暴動，而且是在中心城市暴動，是在首都暴動，在國際共運史上這是唯一的經(jīng)驗。

上海黨中央機關(guān)不斷地發(fā)動城市暴動，不斷地失敗，還不斷地派人到蘇區(qū)去，對毛澤東展開批判，毛澤東一次又一次被剝奪軍事指揮權(quán)，不斷受到批評和壓制，但是他不計個人得失榮辱，頑強不屈地和錯誤路線作斗爭。最后中央機關(guān)自己也在上海呆不下去了，只能撤到蘇區(qū)；但是井岡山的斗爭，中央蘇區(qū)的斗爭，反圍剿的斗爭卻是不斷地走向勝利。

這兩方面強烈的細節(jié)對比，說明了正確道路的探索必須從實踐出發(fā)，實踐是檢驗真理的唯一標準。

劇名《尋路》就是講述以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人通過一次次的嘗試總結(jié)出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這條勝利法則，這不僅是用鮮血換來的斗爭經(jīng)驗，也是奠定了中國共產(chǎn)黨最后勝利的基調(diào)。路，的確是人走出來的，但尋找路徑的千辛萬苦也不能忘記。

畢竟這段革命歷史距離今天已經(jīng)很遙遠，歷史中的點點滴滴已經(jīng)被大眾遺忘，在電視劇中重溫，并且了解當時很多鮮為人知的內(nèi)幕，會讓觀眾重新認識歷史，和更了解革命勝利的來之不易。

第四篇：尋路中國讀后感

外國人眼中的中國——讀《尋路中國》有感

“當美國的新興城鎮(zhèn)剛剛開始成型時，第一撥居民往往是商人和銀行家，跟他們一起來的還有律師。當人們還在住帳篷的時候，當?shù)氐牡谝环輬蠹堃呀?jīng)刊印。最先修好的永久性建筑物一般是法庭和教堂。然而，中國的新興城鎮(zhèn)里存在的，只有商業(yè)這一樣?xùn)|西：工廠、建筑材料供應(yīng)點、手機卡銷售商店等等。自由市場決定著發(fā)展初期的雛形，娛樂項目很快就出現(xiàn)了，卻很少有社會組織現(xiàn)身此地?！边@段讓我茅塞頓開的言論正是出自《尋路中國》作者的筆下。

《尋路中國》是上海譯文出版社今年一月出版的新書。也是今年的兩大話題書籍之一。該書主要講述了作者何偉在2001年到2007年駕車漫游中國大陸的經(jīng)歷。作者彼得·海斯勒（Peter Hessler），中文名何偉，曾任《紐約客》駐北京記者，以及《國家地理》雜志等媒體的撰稿人。讀完該書之后，讓我想起蘇東坡《題西林壁》里的那句詩：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！蔽也坏貌怀姓J，自己從未料到一個外國人竟能如此了解中國。甚至比許多中國人更了解中國。

該書分為三條線索：《城墻》、《村莊》和《工廠》。它首先敘述了作者由東海之濱沿著長城一路向西，橫跨中國北方的萬里行程；另一條線索集中講述了一個因中國汽車業(yè)的高速發(fā)展而發(fā)生巨變的鄉(xiāng)村，特寫了農(nóng)民魏子淇一家由農(nóng)而商的變化經(jīng)歷；最后，則是中國東南部小鎮(zhèn)浙江麗水的城市生活場景。書中所描述的這種由農(nóng)而工而商、鄉(xiāng)村變身城市的發(fā)展，正是1978年改革以來中國所發(fā)生的最重要的變化。從1996年至2007年，十年時間，中國歷史的面貌開始變化，海斯勒說：“大規(guī)模的政治事件與強力領(lǐng)袖開始從中退卻。相反，中國巨變的推動者變成了普通人——走向城市的農(nóng)民、邊學(xué)邊干的企業(yè)家，他們的能量與決心是過去這十年中的決定性因素?！?/p>

從小生活在城市里的我，在這本書中看到了很多不一樣的中國。而這卻是大部分人生活的中國。作者字里行間充滿了幽默和詼諧。例如在《城墻》這一部分，作者逐一描述了：“可怕”公路告示牌——“前方路段已經(jīng)死亡33人”，通往內(nèi)蒙古草原的高速公路上整齊排列著一個個假警察的雕像。透過他的描寫，我發(fā)現(xiàn)原本習(xí)以為常的種種，其實是如此可笑，而我生活在其中，卻渾然不覺。書中還提到：“在中國，很多駕駛員使用道路的方式直接沿用行人使用道路的方式——人們怎么走路，就怎么開車。他們還擅長于即興發(fā)揮。他們可以把人行道作為超車道使用，如果能夠快那么一點點的話，他們可以在環(huán)島交叉路口逆向行駛。收費站也可能十分危險，因為多年排隊的經(jīng)驗，使人們形成習(xí)慣，總在不斷地估量什么才是最佳選擇，并以此快速做出判斷。駛近收費站時，駕駛員們喜歡在最后一刻變換車道，因此事故頻發(fā)?！?/p>

同時他又調(diào)侃了中國駕駛考試的試題：“

352題如果別的駕駛員停車向你問路，你應(yīng)該：

a）不告訴對方。

b）耐心細致地予以回答。

c）給他指一條錯誤的道路。

這類東西方差異的冷幽默無時無刻充斥在全書的各個角落。

如果認為作者只滿足于調(diào)侃一下中國，那就太小瞧作者的功力和《紐約客》的用心。作者對中國的了解遠遠超過絕大多數(shù)的中國人。

事實上作者十分客觀，不像通常西方人評論東亞的那種居高臨下的語氣。十分中立和客觀的描述改革中的中國。通過它的描述和分析，對于同樣的問題，我意識到自己看待問題有

點過激。可以說這本書改變了我的價值觀。讓我更中性的看待目前中國的缺陷和不完善的地方。作者認為目前中國的一些不良現(xiàn)狀正是經(jīng)濟飛速發(fā)展和改革所必需付出的犧牲。中國之所以和美國發(fā)展過程不同的原因，正如本文開頭所引用的一樣，而不是中國比美國差。

除此之外，作者還一針見血的挖掘出了中國的很多現(xiàn)實問題：

說到“溫州模式---經(jīng)商策略很簡單：低投入，低質(zhì)量，低盈利”（P276），而作者卻看到“??根本的問題似乎是缺乏一套完善的體系。工廠沒有設(shè)立管理委員會，沒有制定投資計劃，沒有人在乎法律契約，也沒有人在乎預(yù)先訂好規(guī)約”(p349)，而且，“在經(jīng)濟開放區(qū)，沒有人想什么長遠的事情，也沒有人反思過什么事情”（p348）”

“在中國，整個國家的崛起很大程度上依靠的是外來務(wù)工人員和中小創(chuàng)業(yè)者的積極性，而這些私人投資者正好充當了抵御金融危機的緩沖器。他們在心理上已經(jīng)做好了應(yīng)對經(jīng)濟衰壓力的準備：大家見慣了動蕩和艱難時世，心里都很清楚，機遇總會有來有往”“中國人已經(jīng)在改革開放時期學(xué)到了很多新的技能，他們變得反應(yīng)敏捷、足智多謀、善于思考。不過，他們也會耐心等待---這是他們所具有的一種古老的品德，跟這個國家一樣歷史悠久”（p405）

從這本書上我不僅看到了中國年的變遷和發(fā)展，也在這中間感受到了中國人的一些特質(zhì)和社會現(xiàn)象，它是真真實實存在的，通過這本書我了解了一個立體的中國。它正處在變革之中。雖然有著諸多不足之處，但這都是快速變革當中必須要經(jīng)歷的。有進步必然要有犧牲。中國的崛起將帶給世界一個全新的格局。因為近兩百年來，都是歐美在領(lǐng)導(dǎo)整個世界。然而近年來中國、印度等亞洲國家正在飛速發(fā)展。據(jù)高盛公司的數(shù)據(jù)顯示到2020年，中國將達到美國的經(jīng)濟總值。而包括中國在內(nèi)的這些亞洲國家占據(jù)世界總?cè)丝诘?/3，這么多人正在走向發(fā)達和進步，這是世界近代史上從未有過的，必將帶來世界重大的變革。處在這樣變革時期的中國年輕人，我時常問自己，我的能力是什么？我能為這個社會做些什么？該做些什么才能順應(yīng)這種變革？這也是此書除了開闊了我的視野以外，更引人思考的內(nèi)容。變革中的中國，你準備好了嗎？

第五篇：尋路中國讀后感

在路上尋找中國的真相

——讀《尋路中國》有感

我讀的這本書叫《尋路中國》，它的副標題是“從鄉(xiāng)村到工廠的自駕之旅”，它引發(fā)了我關(guān)于中國在短短三十余年間如何從一個最大的農(nóng)業(yè)國到最大的世界工廠的無窮想象，我想知道這些深刻重大而又細小微妙的變化是如何發(fā)生的，我也想借一個外國記者的視角，沿著連接中國廣闊農(nóng)村與城市的道路，去找尋隱去的鄉(xiāng)村的背影，去還原一個真實的影像中國。

這本書的作者叫彼得·海斯勒，他的中國名字叫何偉，他是《紐約客》駐北京記者。這本書講述的是他駕車漫游中國大陸的經(jīng)歷。從2001年夏天開始的此后七年中，他駕車漫游于中國的鄉(xiāng)村與城市。這七年是中國汽車業(yè)的高速發(fā)展期，也是中國道路交通建設(shè)的高速發(fā)展期。僅僅兩年多的時間，中國政府在鄉(xiāng)村所鋪設(shè)的公路里程數(shù)，就超過了此前半個世紀的總量?？梢哉f飛速轉(zhuǎn)動的車輪和迅速擴張的道路交通網(wǎng)是“中國速度”最形象最貼切的標志，而這一讓世人矚目的“中國速度”不僅屢創(chuàng)經(jīng)濟奇跡，也改變著我們記憶里的中國。

《尋路中國》一書有幾條不同的線索。它首先敘述了作者由東海之濱沿著長城一路向西，橫跨中國北方的萬里行程；另一條線索集中講述了一個因中國汽車業(yè)的高速發(fā)展而發(fā)生巨變的鄉(xiāng)村，作者特寫了一個農(nóng)民家庭由農(nóng)而商的變化過程；最后，則是中國東南部一個工業(yè)小鎮(zhèn)的城市生活場景。書中所描述的這種由農(nóng)而工而商、由鄉(xiāng)村變身城市的發(fā)展，正是1978年改革以來中國所發(fā)生的最重要的變化?！秾ぢ分袊纷粉櫧?jīng)濟發(fā)展的源頭，探究個人對變革的應(yīng)對，以及時代在個人命運投下的暗影。它還研究了中國的核心議題，但并不通過解讀著名的政治或文化人物來實現(xiàn)這個目的，也不做宏觀的大而無當?shù)姆治?。它而是通過敘述普通中國人的經(jīng)歷來展現(xiàn)中國變革的實質(zhì)。作者經(jīng)常在一個地方連續(xù)呆上數(shù)月、甚至數(shù)年，跟蹤變化實地記錄。用作者自己的話說，他不會僅僅聽主人公自己講述，還會睜大眼睛，看著他們的故事在他面前一點點展開。這本書還是彼得·海斯勒“中國三部曲”的最后一本，這三本書橫跨了中國從1996至2007年的歷史時期，這個處于世紀之交的十年是中國歷史上最關(guān)鍵的時期之一。正是在這十年中，中國經(jīng)濟實現(xiàn)了騰飛，中國對外部世界的影響力開始增大。更重要的是，這是鄧小平去世后的第一個十年。在這十年中，中國歷史的面貌開始變化，大規(guī)模的政治事件與強力領(lǐng)袖開始從中退卻。相反，中國巨變的推動者變成了普通人——走向城市的農(nóng)民、邊學(xué)邊干的企業(yè)家，他們的能量與決心是過去這十年中推動歷史車輪的決定因素。

在浙江的沿海山區(qū)中，何偉發(fā)現(xiàn)了一片幾乎不為外人知曉的新興產(chǎn)業(yè)區(qū)，在那兒，一個城區(qū)生產(chǎn)一種產(chǎn)品。比如說，溫州生產(chǎn)世界上70%的打火機；義烏生產(chǎn)世界四分之一的塑料吸管；而大唐鎮(zhèn)生產(chǎn)世界三分之一的襪子。當?shù)氐钠髽I(yè)家們都來自農(nóng)村家庭，大多并沒有受過多少正規(guī)的教育，但已經(jīng)掌握了發(fā)財?shù)拿卦E。何偉還遇見了一位小老板，他花了一個小時在信封背面描畫他的新工廠。他的產(chǎn)

品是胸罩背后的金屬小掛鉤，設(shè)備是根據(jù)一位一字不識的技術(shù)員對以前操作過的德國機器的記憶仿造出來的。他雇傭的員工們大多是有著驚人耐力和決心的年輕女性。何偉與他們的家庭深入交談，一同進餐，拜訪他們簡陋的家——除了他們偶爾從老板那里爭取點兒額外的獎金外，何偉看到在很多方面政策的缺失或不到位。

所以在中國，我認為在表象之下的中國，實際的中國，跟大家認識的，就是跟真實的中國之間距離非常大。何偉給我們提供的東西就是通過自己的姿態(tài)，自己的親自考察，來試圖用自己的一種真誠描述他眼中的中國，眼中的中國內(nèi)陸，我認為這個態(tài)度影響非常大。也就是說，這些東西對中國的認識方式，會改變很多。這種擺脫書本到實際生活當中去腳踏實地的認識事物的方式，能拋棄很多教育、宣傳給你的東西。