第一篇：中國夢微型黨課教案

干好自己那一份

十八大后，一個(gè)極有魅力的字眼一直跳動(dòng)在我眼前——“中國夢”。這是怎樣一個(gè)“夢”？總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！边@一時(shí)代解讀，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進(jìn)方向。這“中國夢”里，有“強(qiáng)國”也有“富民”。這“中國夢”里，有航母和北京奧運(yùn)會(huì)，更有普通人生活中的希望和尊嚴(yán)。“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想?！笨倳浿v話把“中國夢”的內(nèi)涵落實(shí)到了每個(gè)中國人的生活世界。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國家實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。同樣，只有每個(gè)人都拿出實(shí)干的精神和勁頭，干好自己的那一份，才能圓這個(gè)“中國夢”。

如何干好自己這一份呢？這里從誠、善、禮三方面來談?wù)勅绾胃珊米约旱倪@一份。

首先，我們得做一個(gè)誠實(shí)守信的人。孟子曾說過：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。從古至今，人們講究誠信，推崇誠信，誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚?！把员匦校斜毓?。”誠信是個(gè)人立身之本，民族存亡之根?！罢\”是誠實(shí)，指表里如一，說老實(shí)話，辦老實(shí)事、做老實(shí)人；“信”是信用，指說話算數(shù)，言行一致?！罢\信”即誠實(shí)守信。培根說過，“誠實(shí)守信當(dāng)為人處事第一原則”，誠信是人與人交流的重要紐帶，是人們心靈間彼此相通的大橋。我們只有誠信對待每一個(gè)人，他們也才會(huì)以誠相待。因此，現(xiàn)代教育家陶行知說：“人的最大美德莫過于誠信”。常常會(huì)想起這樣一個(gè)故事，國王為了挑選一位誠實(shí)的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發(fā)給每個(gè)小男孩，并特意指出誰種出的花最美，誰就能繼承王位。半年后，幾乎每個(gè)人都捧來了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個(gè)男孩低著頭，捧來的是只有泥土的花盆。于是，這個(gè)誠實(shí)的孩子繼承了王位。這個(gè)故事很簡單，卻告訴了世人一個(gè)深刻的道理：擁有誠信，你終將擁有機(jī)遇、成功和美好的未來。

現(xiàn)在，越來越多的假冒偽劣商品充斥市場，如毒膠囊、三聚氰胺奶粉、有毒玩具、死豬肉、蘇丹紅辣椒等，人們心中對外界的誠信度是越來越低，紛紛問：現(xiàn)在還有什么是可以吃的？什么是安全的？一些官員在大眾面前信誓旦旦承諾著勤政廉潔，承諾著為人公仆，暗地里卻干著貪污受賄、吃喝嫖賭、喪失人性的事。以至于老百姓現(xiàn)在一提到公務(wù)員就認(rèn)為是拿著納稅人的錢，干著貪污腐敗的事。誠信的喪失是可怕的。你沒有誠信，你也就失去了別人對你的信任。乃至對社會(huì)、對企業(yè)、對個(gè)人失去信任。

誠信的核心是善良。

“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”。不要認(rèn)為壞事很小就去做，不要認(rèn)為好事很小就不去做。這句話講的是做人的道理，惡，即使是小惡也不能去做；善，即使是小善也必須要做。你我都是常人，做的善事也是小善，可小善積多了就成為利天下的大善。人的一生中誰都有可能遇到波折與困境，如果此時(shí)能得到他人的幫助和支持，哪怕是一個(gè)支持的眼神，或是一次善意的鼓勵(lì)，也許就能給人以信心和力量，助人進(jìn)步和成功?！坝枞嗣倒?，手留余香”，在幫助他人的同時(shí)，也使自己得到了快樂與滿足。生活和工作中，一句善語，一次讓座，一個(gè)微笑，雖是小善之舉，卻能換來諒解、和睦、友誼。

善良不分大小，平凡也能承載善良。只要做一件事，真的幫助了別人，那就是真善良。行善之后，也許會(huì)激勵(lì)更多人因此做出更多善良之舉。有一天我路過一所學(xué)校，看見校門口有人在地上爭著撿什么東西。仔細(xì)一看，原來是一位賣蘋果的老大爺挑了兩筐蘋果來校門口賣，不小心摔了一跤，弄翻了蘋果筐，蘋果滾了一地。地上鮮紅的蘋果招引了不少人“哄搶”?？粗矍暗囊荒?，我心里難受極了。就在我放下自行車，準(zhǔn)備幫助老人時(shí)，令人吃驚的一幕發(fā)生了——“哄搶”蘋果的人將拾到的蘋果一個(gè)個(gè)放進(jìn)了老人的筐內(nèi)。一個(gè)小女孩還從自己口袋中拿出手絹，將蘋果擦干凈后小心翼翼地放入了筐內(nèi)。不少幫忙撿蘋果的大人也掏出紙巾把蘋果一個(gè)個(gè)擦干凈。我心頭一熱，趕快加入到擦拭蘋果的行列。不一會(huì)兒，兩筐滿滿的蘋果就又?jǐn)[在老人面前了。老人一邊感謝大家，一邊抹著熱淚。這是一幅溫暖的畫面。而上半年發(fā)生在高速公路上村民搶螃蟹的事就讓人覺得心酸了：車子在高速公路上爆胎側(cè)翻，車上半噸多螃蟹灑落一地，不料附近10來個(gè)村民竟不顧危險(xiǎn)跑上高速來撿螃蟹，全然不顧來來往往的車輛和受傷的司機(jī)。此時(shí)，這10來個(gè)村民是不是把人性的善給丟掉了？當(dāng)這些螃蟹端上餐桌的時(shí)候，我想也許羞愧也會(huì)爬上心頭。

一個(gè)人有了誠信、善良做基礎(chǔ)，文明禮儀也就順理成章了。中國素來是禮儀之邦，五千年的文化孕育了五千年的禮儀。

何為禮儀之道？

禮儀之道也是為人之道?？追蜃佑?個(gè)字詮釋了為人之道，一個(gè)是“恕”字。一個(gè)是“仁”字。

何謂“恕”？孔子認(rèn)為：“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。就是你自個(gè)兒覺得不想干的事，你就別強(qiáng)迫別人干。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。但是寬容有時(shí)候很不容易，我們這個(gè)社會(huì)上，現(xiàn)在有多少事情，就是事情已經(jīng)過去了，但是在你的心頭過不去。我們每個(gè)人的心靈困頓，有多少都是自我的折磨，有多少時(shí)候是一個(gè)事情過去了以后我們老在那里想，覺得這個(gè)事情深深地傷害了我，然后我就不斷地在自我咀嚼中一次一次再受傷害。

佛家有一個(gè)小故事：一個(gè)小和尚一個(gè)老和尚，兩個(gè)人下山化緣。走著走著到了河邊，這個(gè)小和尚因?yàn)閯側(cè)氲?，什么事情都畢恭畢敬看著他師父，一看那有個(gè)姑娘要過河，他師父就過去問她，說姑娘你想過河呀，那你過來我把你背過去吧，就背過去了。小和尚就瞠目結(jié)舌看著，老和尚背過去就放下了姑娘，他師父領(lǐng)著他接著走。這個(gè)小和尚也不敢問，想我?guī)煾冈趺催@樣呢。走啊走啊走了20里地，覺得太憋得慌了，終于就問了：師父啊我們是出家人，你怎么能背著那個(gè)姑娘過河呢？他師父就淡淡地告訴他：你看我把她背過河就把她放下了，你背了她20里地還沒放下。這個(gè)道理其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，就是該放下時(shí)且放下。你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下了一片海闊天空。

何為“仁”？孔夫子解釋說，仁者，是真正有仁愛之心的人，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。說每個(gè)人我們自己都想讓自己樹立起來，你要是想在這個(gè)世界上能夠安身立命，那你也去立別人，你也努力幫著別人立起來，每個(gè)人我們都想發(fā)達(dá)吧，我們自己想發(fā)達(dá)也讓別人發(fā)達(dá)。你這么做了的話，叫做能近取譬。就是在你最近的地方，你眼前看見這個(gè)人，他在街上有點(diǎn)事，你彎彎腰舉舉手就幫了他了?！叭省闭嬲诵牡木褪窃谀闵磉呑鲞@件事，做力所能及的事。讓誠信成為我們的信念，讓善良成為社會(huì)的主流，讓禮儀成為處世之道，那么，我們離“中國夢”的實(shí)現(xiàn)就不會(huì)遠(yuǎn)了。

第二篇：中國夢微型黨課講稿

從去年年底開始，“中國夢”這個(gè)詞像是一個(gè)重磅精神炸彈一下子在華夏大地炸開了花，頓時(shí)間無論城市鄉(xiāng)村、大街小巷，無論黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)還是田間地頭，到處都是“中國夢”的影子?！爸袊鴫簟奔{入了地方發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)入了宣傳畫冊，進(jìn)入了征文講稿，進(jìn)入了飯后閑聊。什么是“中國夢”？大家都在討論這個(gè)問題，但顯然一百個(gè)人心中就有一百個(gè)哈姆雷特。在我看來，有不少人對“中國夢”理解變成了誤解，以至于讓“浮云”遮住了“望眼”，無法登得更高，看得更遠(yuǎn)。所以我認(rèn)為，真正讓全民共做“中國夢”，必須跳出對“中國夢”理解上的誤區(qū)，用正確的眼光探尋“中國夢”的真正境界。尤其在“中國夢”剛剛起航的時(shí)刻，更有必要去偽存真、撥云見日。目前存在哪些影響人們認(rèn)識(shí)“中國夢”真面目的浮云呢？

浮云一：庸俗化

庸俗化的誤區(qū)主要是三種。一是口號(hào)化。把“中國夢”變成口頭禪，到處生搬硬套，無論什么都加上一個(gè)“中國夢”，比如說“中國夢·##夢”、“##中國夢”、“中國##夢”，現(xiàn)在有的地方開始了中國夢口號(hào)的征集活動(dòng)、有的小學(xué)開始了中國夢的征文，有的企業(yè)舉辦了中國夢的演講等等，這在很大程度上能夠弘揚(yáng)正能量、促進(jìn)中國夢的宣傳，但就怕盲目跟風(fēng)，只停留在口號(hào)上，結(jié)果是“小和尚念經(jīng)有口無心”。其危害在于使“中國夢”入口入耳難入心，如同一位音樂大師正在臺(tái)上演奏美妙的樂曲，而臺(tái)下的觀眾全部起立鼓掌、歡呼、大聲哼唱，看似熱鬧非凡，其實(shí)早已破壞音樂本身的美麗。二是商業(yè)化?！爸袊鴫簟钡牧餍凶尯芏嗌碳铱吹搅藱C(jī)會(huì)。比如說“中國夢網(wǎng)”成了一家購物網(wǎng)站，武漢則直接開了一家中國夢商品城，經(jīng)營電腦及配件、化妝品等商品的批發(fā)業(yè)務(wù)，至于打著中國夢旗號(hào)的產(chǎn)品、廣告、商業(yè)活動(dòng)就更不計(jì)其數(shù)了，甚至選美大賽、人體攝影之類的也冠上“中國夢”的大名，就難以接受了。合理的商業(yè)運(yùn)作確實(shí)可以拓寬中國夢的宣傳渠道，容易被人接受，但是過多的銅臭味、甚至庸俗的方式和載體是不是降低了“中國夢”的境界？ 三是分解化。將每一個(gè)個(gè)體的追求和夢想直接等同于“中國夢”。于是將“中國夢”僅僅理解為想擁有一套房子、想考上大學(xué)、想掙大錢、想娶老婆生娃等等。其危害在于將“中國夢”分解為柴米油鹽、家長里短、功名利祿等微小的顆粒，不利于“中國夢”作為統(tǒng)一價(jià)值觀作用的發(fā)揮，不利于凝聚最廣大人民群眾的力量，保障“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。試想一下，一件美麗的藝術(shù)品，如果拆成零散的部件，那還美嗎？ 浮云二：片面化

片面化的誤區(qū)表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是把“中國夢”簡單理解為“中國的夢”，而不是中國人民的夢。俗話說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，其危害在于忽視了人民是“中國夢”的最終歸宿和實(shí)現(xiàn)“中國夢”的最終力量，不利于凝聚最強(qiáng)大的人民力量，最終將“中國夢”變成一個(gè)空洞的口號(hào)。

二是把民族復(fù)興夢直接理解為復(fù)古夢。讓人們深深沉湎于漢唐等盛世的輝煌，夢想使中國回到歷史上“萬國來朝”的“盛世時(shí)期”。其危害在于忽視了人民群眾在封建專制社會(huì)下的人身束縛、生活處境，更重要的是忽視當(dāng)今時(shí)代信息化、全球化的特征，忽視國際社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢和目前中國所處的形勢，將“中國夢”真正變成一場黃粱美夢，醒來之后才發(fā)現(xiàn)只不過是“一晌貪歡”。

三是把“中國夢”的政治內(nèi)涵理解為“憲政夢”。近來幾個(gè)月，中國掀起了一波關(guān)于“憲政”的論潮，不少人聯(lián)想到的近來比較流行的“中國夢”，將憲政作為“中國夢”的政治歸宿。顯然這更是國外勢力歡迎的傾向，其實(shí)質(zhì)在于否認(rèn)中國現(xiàn)行的中國特色社會(huì)主義制度和道路，將中國引向西方的憲政體制，這也是意識(shí)形態(tài)斗爭的應(yīng)有之意。其危害在于動(dòng)搖我們十八大報(bào)告中剛剛提出的“三個(gè)自信”（道路自信、理論自信、制度自信），動(dòng)搖我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入動(dòng)蕩，社會(huì)秩序陷入不穩(wěn)定。浮云三：狹隘化 狹隘化的誤區(qū)主要表現(xiàn)在這幾方面。一是“民族主義”。將“中國夢”理解為狹隘的民族夢，不愿承認(rèn)其他民族的優(yōu)點(diǎn)和特色，又“見不得別人好”，導(dǎo)致狹隘的民族主義。其危害在于將“中國夢”變成浪漫的童話夢，導(dǎo)致封閉自大，盲目排外，侵蝕改革開放的已有成果，走上回頭路，這也給許多打著“愛國主義”幌子的勢力制造混亂和爭端的機(jī)會(huì)。如釣魚島爭端中的“打砸搶”事件等等。二是“對立主義”。將“中國夢”與其他的大國夢直接對立起來，主要是直接將“中國夢”與“美國夢”直接對立，簡單認(rèn)為“中國夢”是國家的夢，“美國夢”是個(gè)人的夢。其危害在于割裂了“中國夢”與人民的關(guān)系，忽視了人民主體地位，同時(shí)將所謂“自由、民主、追求幸福”的“美國夢”美化甚至神話，忽視了每個(gè)大國夢其特有的基礎(chǔ)條件，使“中國夢”處于孤立無援的境地。比如說我再天涯論壇上看到一個(gè)討論“中國夢到底是啥子夢”的帖子，有網(wǎng)友直接回復(fù)說“中國夢就是移民夢”，另外許多網(wǎng)友紛紛表示其“指出了中國夢的真諦”，確實(shí)讓人憂心啊。三是“霸權(quán)主義”。將“中國夢”直接理解為霸權(quán)夢，認(rèn)為“中國夢”就是要超越其他國家和民族，稱霸世界。其危害在于脫離了我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段、中下等發(fā)展中國家水平的最大實(shí)際，同時(shí)又為“中國威脅論”提供了論據(jù)，損害我國和平發(fā)展、和平崛起的國際形象。

浮云四：情緒化

情緒化的誤區(qū)有兩種。一種是積極過頭的情緒，它把“中國夢”直接定性為繼毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之后馬克思主義中國化的新發(fā)展，即所謂的“夢理論”。個(gè)人以為前四種是系統(tǒng)性的理論，已經(jīng)被作為我黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章，“中國夢”是習(xí)總書記上任后提出的一種發(fā)展思路，一個(gè)偉大的愿景，至少目前來看，把它與黨的指導(dǎo)思想并列是不合適的。其危害在于對“中國夢”的機(jī)械化、慣性化理解，不利于黨的理論的科學(xué)發(fā)展，而且有盲目的個(gè)人崇拜之嫌。之前就有學(xué)者開玩笑，假如把每一代中央領(lǐng)導(dǎo)的思路都總結(jié)出一套理論來寫進(jìn)黨章，那幾百年后，黨章里黨的指導(dǎo)思想部分怎么寫？ 另一種情緒是消極悲觀的情緒，把“中國夢”看成是“白日夢”。這種情緒我們從網(wǎng)絡(luò)上接觸的比較多，抱著這種情緒的人要么對“中國夢”漠不關(guān)心，要么徹底沒有信心。有網(wǎng)友開玩笑說馬克思主義好不容易讓我們將社會(huì)主義的空想變成現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在習(xí)總書記又讓我們集體做夢。其危害在于持這種情緒的人，直接將自己作為“中國夢”的局外人，作為一個(gè)事不關(guān)己的看客，其實(shí)他們忽視了“國家夢”的同時(shí)也忽視了自己的個(gè)人夢；懷著這種情緒的人，作為一個(gè)相當(dāng)大的群體，讓“中國夢”的內(nèi)涵變得殘缺；悲觀情緒的傳染性，給“中國夢”的實(shí)現(xiàn)增加了阻力。

上述種種誤區(qū)猶如片片浮云遮住了大眾遠(yuǎn)望的眼睛，讓“中國夢”的真境在大眾的眼里或迷糊或殘缺或虛幻，甚至“一葉障目，不見泰山”。因此我們有必要選準(zhǔn)方向、找準(zhǔn)角度，撐上一支長篙，向青草更青處“尋夢”。一是用歷史的眼光來探尋?！爸袊鴫簟边@個(gè)詞并不是我們習(xí)總書記的發(fā)明創(chuàng)造，而是中國歷史尤其是170年來歷史發(fā)展的必然，猶如一株蘭花經(jīng)歷冬天的沉寂到發(fā)出新芽、長出花苞，正含香欲放一般，是自然代謝的結(jié)果?！爸袊鴫簟笔且粋€(gè)曾經(jīng)淪為半殖民地半封建社會(huì)的大國，從淪陷掙扎到抗?fàn)幟鞯姜?dú)立自主，再到現(xiàn)在我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)國之夢；“中國夢”是一個(gè)有著幾千年歷史的中華民族從被蹂躪凌辱到奮起抗?fàn)幵俚阶粤⒆詮?qiáng)的民族復(fù)興之夢；“中國夢”是所有中華兒女渴望國家強(qiáng)大、渴望民族尊嚴(yán)、渴望幸福生活、渴望個(gè)人發(fā)展的共同呼聲。因此實(shí)現(xiàn)“中國夢”不僅是順應(yīng)歷史，更是創(chuàng)造歷史。二是用辯證的眼光來探尋?！爸袊鴫簟笔菄业膲?，“歸根到底是人民的夢”，中國夢、中國道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。這是習(xí)總書記特別強(qiáng)調(diào)的，他說，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”每一個(gè)中國人民的夢想作為“中國夢”的組成部分密不可分，任何把“國家的夢”和“人民的夢”割裂開來的做法都遠(yuǎn)離了“中國夢”的實(shí)際面目。猶如離開杯子的玻璃碎片不能叫杯子，杯子少了一塊玻璃那只能是一個(gè)破杯子。

三是用實(shí)踐的眼光來看探尋?！爸袊鴫簟笔乾F(xiàn)實(shí)的夢，而且是一定能實(shí)現(xiàn)的夢。做夢的關(guān)鍵在于夢醒之后怎么走，如果不將“中國夢”付諸我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，付諸我們?nèi)w中國人民的辛勤勞動(dòng)，那么“中國夢”只能停留在做夢的階段。如何付諸實(shí)踐？習(xí)總書記提出了“三個(gè)必須”，即必須走中國道路、必須弘揚(yáng)中國精神、必須凝聚中國力量。中國道路即中國特色社會(huì)主義道路，這條道路是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的偉大的道路，只有堅(jiān)定不移走下去，把握機(jī)遇，“中國夢”才能實(shí)現(xiàn)，只有如此，“中國夢”才不會(huì)迷失方向。中國精神即以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，以及中華傳統(tǒng)文化中的精華部分，只有弘揚(yáng)中國精神，才能讓“中國夢”充滿血肉和活力，而且只有如此，實(shí)現(xiàn)的夢才是“中國夢”。中國力量是實(shí)踐的主體，它要求匯聚各民族大團(tuán)結(jié)的力量，創(chuàng)造社會(huì)和諧穩(wěn)定的局面，萬眾一心，百川歸海，凝聚起一股奔向“中國夢”的磅礴力量。

最后，我想用三句話來簡單描繪一下“中國夢”的輪廓，也用這三句話來結(jié)束這次講課。

第三篇：微型黨課講稿(中國夢)

微型黨課講稿

今天我要和大家交流的課題是《凝聚正能量 共筑中國夢》。“中國夢”的話題是去年總書記帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)引發(fā)的話題。那么中國夢到底是什么，我們又該怎么做呢

中國夢起源于第一次鴉片戰(zhàn)爭。1840年，英軍入侵中國，打破了滿清政府“天朝上國”的美夢，從此，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，在無盡的屈辱與苦難中，中國人民萌發(fā)了民族獨(dú)立解放之夢。

鴉片戰(zhàn)爭后，無數(shù)仁人志士不斷為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗，先后經(jīng)歷了太平天國、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，可是中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)依然沒有改變。

直到1921年，中國共產(chǎn)黨成立后，才帶領(lǐng)全國人民浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，使“中國夢”出現(xiàn)了根本性地轉(zhuǎn)變，中國人民從此踏上了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的人間正道。這一夢，整整走過了109年。

黨的十一屆三中全會(huì)后，改革開放的春風(fēng)吹遍了華夏大地，“中國夢”也開始崛起。經(jīng)過30年的不斷追求，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，民族夢想一一實(shí)現(xiàn)。香港澳門相繼回歸，中國加入世貿(mào)組織，北京一圓百年奧運(yùn)夢，神舟太空遨游，嫦娥衛(wèi)星探月等等，每當(dāng)國歌聲響起的時(shí)候，我們都心潮澎湃，驕傲不已。

而今，“中國夢”又被重新定義并賦有了更厚重的本質(zhì)內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是我們近代以來最偉大的夢想。其本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧。

中國夢的具體規(guī)劃是：

第一步：到中國共產(chǎn)黨成立100年(2020年)時(shí)全面建成小康社會(huì)。

第二步：到新中國成立100（2050年）周年，全面實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。

第三步：在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)“中國夢”是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同的努力。那么作為黨員干部，我們又該如何聚力“中國夢”呢？

一是要做“中國夢”堅(jiān)定的追隨者。這其實(shí)是個(gè)信仰問題。大家都看過電視劇《潛伏》，男主人公余則成為什么能在極其復(fù)雜惡劣的環(huán)境下完成使命，那正是因?yàn)樗且粋€(gè)有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。從他的身上我強(qiáng)烈地感受到了信仰的力量。

當(dāng)前，改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，各種挑戰(zhàn)和阻力都逐漸浮現(xiàn)出來。一上微博就好像回到了舊社會(huì)，凡是談信念、談信仰的人都被斥為五毛，反而罵政府、罵體制的人被奉為公知。普通人經(jīng)?！皻А比^也就罷了，我們黨員干部必須站穩(wěn)腳跟，一定要牢記：無論任何時(shí)候我們都要堅(jiān)定理想信念，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持我們的路線，追隨并堅(jiān)信實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)必將達(dá)到。如果連這個(gè)信仰都沒有，就不算一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

二是做“中國夢”模范的踐行者。首先要服從大局。“中國夢”事實(shí)上是無數(shù)“個(gè)人夢”的匯合。每個(gè)人都會(huì)有自己的夢想，或大或小，或遠(yuǎn)或近，但大多數(shù)都是美好的。比如習(xí)總就一直夢想中國足球能獲得世界冠軍，雖然我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)夢想可能比實(shí)現(xiàn)“中國夢”還要難，但它畢竟是美好且值得追求的，不是嗎？

“個(gè)人夢”固然美好，但作為黨員干部，一定要有大局意識(shí)，尤其當(dāng)“個(gè)人夢”和“中國夢”發(fā)生沖突時(shí)，必須堅(jiān)決服從國家

復(fù)興之夢。就是那句話“咱們都是革命的一塊磚，哪里需要哪里搬”！

其次是愛崗敬業(yè)。結(jié)合實(shí)際來講，就是要立足崗位，圍繞建設(shè)現(xiàn)代化中心城區(qū)的主線，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，把海曙建設(shè)好，把人民服務(wù)好。要向王延勤、劉佳芬這些新時(shí)期楷模學(xué)習(xí)，多一分責(zé)任感，少一分吃虧感；多一分奉獻(xiàn)心，少一分索取心，埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)的做好自己該做的事、能做的事，努力在本職崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

第三是廉潔奉公。廉潔奉公，就是品行端正，為人貞潔，清廉守正。所謂當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯。雖然我們大多數(shù)是普通公務(wù)人員，但對老百姓來說，我們的一言一行就代表著“黨和政府”，是公權(quán)的象征。一定要時(shí)刻警示自己，守好“人情關(guān)”“金錢關(guān)”“名利關(guān)”；要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，努力實(shí)現(xiàn)和維護(hù)好最廣大人民的根本利益。

要實(shí)現(xiàn)“中國夢”，黨員干部還必須做有力的推動(dòng)者?？倳浾f過：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”我們要用模范行為和工作熱情來影響帶動(dòng)更多的人，使“中國夢”能夠在廣大群眾中引起強(qiáng)烈共鳴，充分調(diào)動(dòng)廣大群眾參與建設(shè)“中國夢”的熱情，心往一處想，勁往一處使，用智慧和力量匯集起磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

有夢不覺寒！經(jīng)過長時(shí)間的努力奮斗，中華民族的偉大復(fù)興之夢已經(jīng)越來越近。讓我們共同振臂高呼，沸騰起熱血，凝聚起力量，鼓足干勁，腳踏實(shí)地，去迎接夢想的綻放。

第四篇：微型黨課《中國夢》宣講稿

微型黨課《中國夢》宣講稿

受教育工委的委托來給你們上一節(jié)黨課，宣傳一下“十八大”和“兩會(huì)”精神，從接受任務(wù)起我就想“十八大”和“兩會(huì)”精神內(nèi)涵豐富、思想精粹、高屋建瓴、博大精深，我該講些什么呢？我在學(xué)習(xí)中 “中國夢”這一官方最走紅的詞匯竄入了我的視野，于是我決定也趕回時(shí)髦、湊回?zé)狒[，結(jié)合“十八大”和“兩會(huì)”精神的學(xué)習(xí)，談?wù)勎覍@一最熱門的話題――“中國夢”的理解和感受。講得不對的地方，請大家批評指正。

今天我想講三方面的問題：

1、我的成長歷程與夢想

2、中國夢的內(nèi)涵與進(jìn)程

3、實(shí)現(xiàn)中國夢的障礙與路徑

哈佛大學(xué)有一個(gè)非常著名的關(guān)于夢想和目標(biāo)對人生影響的跟蹤調(diào)查，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：27%沒有目標(biāo)的人：他們大都生活在社會(huì)的最底層，生活都過得不如意,并且常常在抱怨他人，抱怨社會(huì)。60%目標(biāo)模糊的人：他們大都生活在社會(huì)的中下層面，能安穩(wěn)地生活與工作，但都沒有什么特別的成績。10%有清晰短期目標(biāo)的人：他們大都生活在社會(huì)的中上層,成為專業(yè)人士，如醫(yī)生、律師、工程師。3%有清晰長期目標(biāo)的人：他們幾乎都成了社會(huì)各界頂尖成功人士。

因此，可以這樣說夢想的大小決定了一個(gè)人的優(yōu)劣、往大點(diǎn)說它還決定一個(gè)家的興衰，一個(gè)國的強(qiáng)弱，人類因夢想而偉大。

一、我的成長歷程與夢想

關(guān)于我成長的歷程我想講六個(gè)年份。

1、1968年――掀起知青上山下鄉(xiāng)熱潮

1968年，那一年我出生了，那時(shí)世界很亂，在中國，毛澤東號(hào)召：“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育?！?全國各地掀起了知青上山下鄉(xiāng)的熱潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)文革期間，共有1600多萬人參與其中。我就是知青的后代。那一年原國家副主席劉少奇被扣上“叛徒、內(nèi)奸、工賊”的罪名，開除黨籍，直至撤銷了黨內(nèi)外的一切職務(wù)。還有許多共和國的功臣被打成反革命，甚至被紅衛(wèi)兵折磨致死，如：詞作家田漢、史學(xué)家翦伯贊、作家楊朔等等都死于1968年。在歐美，有巨大的街頭的騷亂，美國的總統(tǒng)肯尼迪也是在這一年遇刺了，很顯然，我出生得非常不是時(shí)候，那時(shí)我不可能有什么夢想，甚至是每個(gè)中國人很難說擁有自己的夢想。因?yàn)槟菚r(shí)夢想變成了一個(gè)國家的夢想甚至是領(lǐng)袖的一個(gè)夢想。

2、1978年――中國改革開放的開始

接下來要講的是年份1978年。這一年我十歲，上小學(xué)三年級(jí)，日子依然過得很糾結(jié)，吃碗方便面對那時(shí)的我來說可是一個(gè)奢望，不亞于今天你們要臺(tái)蘋果手機(jī)。但是就在我看不到希望的時(shí)候，中國歷史悄然地發(fā)生了變化，也就是在這一年的12月18日-22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開了。全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線；果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)。決定把全黨工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)行改革開放上來。也就在那一年冬天，小崗村民冒著生命的危險(xiǎn)在土地承包責(zé)任書按下鮮紅手印，實(shí)施了“大包干”，拉開了農(nóng)村改革的序幕。

今天你們知道，那是中國改革開放的開始。其實(shí)當(dāng)時(shí)誰都沒有把握知道未來是什么樣的，包括改革開放的總計(jì)師鄧小平，也只能是“摸著石頭過河”。那時(shí)我和中國所有人的夢想一樣就是能過上溫飽的日子。

3、1988年――掀起“搶購風(fēng)”和經(jīng)商熱潮

我要說的第三個(gè)所份是1988年，那年我二十歲。已是一名大二的學(xué)生了。改 1

革已經(jīng)進(jìn)行了十年的中國，開始嘗試放開很多商品的價(jià)格，結(jié)果引起了“搶購風(fēng)”，當(dāng)時(shí)大家都覺得“價(jià)格放開”這樣機(jī)會(huì)，不會(huì)持續(xù)多久，于是出現(xiàn)了“搶購豬肉”、“排隊(duì)買鹽”“全民下?！边@樣一些現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)盛傳“造原子彈的不如賣茶葉蛋的；拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的”。大家都想當(dāng)“倒?fàn)敗?，在大學(xué)里我找不到努力的方向和動(dòng)力。直到那年年底，小平會(huì)見以櫻內(nèi)義雄為團(tuán)長的日本國際貿(mào)易促進(jìn)會(huì)訪華團(tuán)時(shí)指出：“我們的開放、改革政策，不管遇到什么暫時(shí)的麻煩，如通貨膨脹，都不會(huì)改變”。這一亂象才有所好轉(zhuǎn)。那一年我也曾想畢業(yè)后下海經(jīng)商，但現(xiàn)實(shí)告訴我還是想想來年怎樣成為一名合格的教師，安心的做好自己的本職工作，少受一些諸如：工資、物價(jià)等外在因素的困擾。

4、1998年――特大洪水和金融危機(jī)

1998年，這年我三十歲，我調(diào)到了縣城中學(xué)工作，也就是你們現(xiàn)在就讀的這所學(xué)校，更重要的是，我成為一個(gè)一歲孩子的父親。我開始明白我所做的許多事情不僅要考慮我自己，還要考慮孩子及他的未來。所以那時(shí)我的夢想是孩子將來能受良好的教育，健康快樂的成長。自己能成一名優(yōu)秀的教師――將家長交給我的孩子都教育好，使他們成長、成人、成才。

從國家發(fā)展來看，這一年鬧心的事也不少，我國長江流域，嫩江、松花江流域發(fā)生歷史罕見的特大洪水；亞洲爆發(fā)了金融危機(jī)，這都嚴(yán)重地影響和制約了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。還是趙本山在當(dāng)年春晚小品《拜年》中總結(jié)得好：“九八九八不得了，糧食大豐收，洪水被趕跑。尤其人民軍隊(duì)更是天下難找，百姓安居樂業(yè)，齊夸黨的領(lǐng)導(dǎo)。國外比較亂套，成天勾心斗角，今兒個(gè)內(nèi)閣下臺(tái)，明兒個(gè)首相被炒，鬧完金融危機(jī)，又要彈劾領(lǐng)導(dǎo)，縱觀世界風(fēng)云，風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

5、2008年――夢想很重要，生命更重要

2008年，這一年我四十歲。步入了不惑之年，這一年是中國夢非常明顯的一年。它就像全世界所有的偉大的夢想都注定要遭受很多的挫折一樣，這一年我們實(shí)現(xiàn)了幾代中國人夢寐以求的奧運(yùn)夢、飛天夢。但是，突如其來的四川汶川大地震，讓這一切都變得沒有我們期待中的那么美好。八萬個(gè)生命的離開，讓我和更多的中國人，明白了，夢想很重要，但是生命更重要。我深深體會(huì)健康的身體比什么都更重要，于是我夢想我和家人永遠(yuǎn)都能有個(gè)健康的身體，也就從那時(shí)起我養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣。

6、2012年——中國夢起航

2012年，這一年我四十五歲。是中國夢的起航年。這一年我們的飛天夢、航母夢、諾貝爾獎(jiǎng)夢，GDP趕英超法夢，都一一兌現(xiàn)了，真是，國運(yùn)來了，擋也擋不住。但小日本偏在這時(shí)候要在“釣魚島”問題上跟我們較勁。想趁我們領(lǐng)導(dǎo)換屆撓點(diǎn)好處，沒想到我們的習(xí)總?cè)绱藦?qiáng)硬，與日本開展有理、有力、有節(jié)的斗爭，并提出“中國夢”來凝聚人心，激揚(yáng)斗志。小日本陷入了進(jìn)退兩難的境地。

這一年我和許多中國人一樣夢想著能共同見證中華民族的偉大復(fù)興，享有人生出彩的機(jī)會(huì)，享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，當(dāng)然我還想點(diǎn)實(shí)惠，也就是等到2021年時(shí)中國政府能兌現(xiàn)國民收入（購買力）翻番的目標(biāo)。

回顧四十多年的成長歷程，我從夢想不知為何物的小屁孩，步入了人生的不惑之年，無論是個(gè)人還是祖國的夢想都越來越清晰、越來越具體。四十多年來我們的一個(gè)個(gè)夢想成為現(xiàn)實(shí)，圓了溫飽夢、奧運(yùn)夢，也圓了航天夢、航母夢，諾貝爾獎(jiǎng)夢，GDP趕英超法夢。如今我們正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。有夢想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。

二、中國夢的內(nèi)涵與進(jìn)程

1、中國夢的提出與內(nèi)涵

“中國夢” 首次進(jìn)入官方語匯在2012年11月29日，當(dāng)天總書記帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀國家博物館“復(fù)興之路”展覽，發(fā)表現(xiàn)場演說時(shí)說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想”

從此“中國夢”一詞迅速走紅。習(xí)近平還在接下來的就職宣言和首次出訪中多次提及“中國夢”，并進(jìn)一步闡述了“中國夢”的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)路徑等。

2、中華民族復(fù)興（實(shí)現(xiàn)中國夢）的3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，衡量它主要指標(biāo)有哪些？

50年前，毛澤東就提出三個(gè)重要指標(biāo)：

第一，國家富強(qiáng)。中國要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家；

第二，文化復(fù)興。中華民族要在社會(huì)制度、文化信仰、科技發(fā)明等方面對人類

做出更大的貢獻(xiàn)，要與人口大國的規(guī)模相當(dāng)；

第三，人民幸福。人民群眾要組織起來，通過各種民主制度，徹底遏制腐敗和

特權(quán)，實(shí)現(xiàn)人民群眾的當(dāng)家作主；

也就意味著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅僅是復(fù)興歷史盛世，更重要的是超越歷史盛世。

但當(dāng)前我們在這三個(gè)方面，離中華民族盛世時(shí)期都還有較大的差距。

從國家富強(qiáng)的角度看：富：盛世時(shí)期，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模世界第一、占總量的三分之一，超過現(xiàn)在的美國（2012年美國GDP占世界GDP總量的比重約20%）。

2012年我國GDP占世界GDP總量的比重剛超過10%，以現(xiàn)在的增長速度，預(yù)計(jì)到2020年能占到20%。離占世界三分之一的總量也還有較大的差距。

強(qiáng)：盛世時(shí)期中國最大面積約為1500多萬平方公里?，F(xiàn)在是960萬平方公里，強(qiáng)至少要能守住現(xiàn)在的國土，排除外敵的侵?jǐn)_。

從文化復(fù)興的角度看：16世紀(jì)以前，影響人類生活的重大科技發(fā)明約有300多項(xiàng)，其中175項(xiàng)是中國人的發(fā)明。唐宋時(shí),科技發(fā)明中國占到全世界的70%多。

當(dāng)前我國科技發(fā)明僅占到世界的6%左右。與我國人口大國極不相稱，文化復(fù)興的標(biāo)準(zhǔn)，就要提高我國對人類文明貢獻(xiàn)率。這個(gè)貢獻(xiàn)率至少應(yīng)與我國人口規(guī)模相當(dāng)，要約占世界的20%左右。

從人民幸福的角度看：就是要讓生活在中國這片土地上的人們過得舒心、安心、放心，對未來有信心?；蛉缌?xí)總所說：讓中國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說，就是要讓中國人民過上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

或如百姓順口溜所說：上學(xué)不收費(fèi)；就業(yè)不求人；食品不帶毒；醫(yī)生不賣藥；新聞不說謊；當(dāng)官不受賄；環(huán)境不污染；領(lǐng)導(dǎo)不特權(quán)；房子不強(qiáng)拆；脫褲不走紅；

3、中國夢的進(jìn)程（實(shí)現(xiàn)的時(shí)間表）

第一，到2021年，就是我們建黨100年的時(shí)候，我們要全面建成小康社會(huì)，讓我們的老百姓過上好日子。

第二，到2049年，就是建國100年的時(shí)候，要把中國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，跨入發(fā)達(dá)國家的行列。

第三，到2100年，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。到時(shí)要實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興和臺(tái)海統(tǒng)一，中國的政治制度、文化信仰、科技發(fā)明、經(jīng)濟(jì)總量、共同富裕

水平等要超越世界上最先進(jìn)的資本主義國家，為世界和人類的發(fā)展進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

夢想是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，正如阿里巴巴總裁馬云所說：“今天會(huì)很殘酷，明天會(huì)很殘酷、后天會(huì)很美好，但大部分人會(huì)死在明天晚上?！痹趯?shí)現(xiàn)中國夢的過程中還有許許多多我們不得不面臨，不得不解決的問題。

三、實(shí)現(xiàn)中國夢的障礙與路徑

【最新國情“順口溜”1】,奶粉，米粉，面粉，粉粉有毒；

京官，縣官，村官，官官腐??；

國稅，地稅，雜稅，稅稅有理；

學(xué)士，碩士，博士，士士無用；

影星，歌星，體星，星星脫衣；

河水，江水，海水，水水污染；

牛奶，羊奶，二奶，奶奶傷人。

【最新國情“順口溜”2】,過個(gè)車大橋墜毀；打個(gè)雷高鐵追尾；

下個(gè)雨滿城泡水；開個(gè)會(huì)全國戒備；

生個(gè)病債臺(tái)高壘；讀個(gè)書全家受累；

眨個(gè)眼肉價(jià)飆飛；上個(gè)訪有去無回；

喝個(gè)奶時(shí)間不對；擺個(gè)攤城管砸毀；

正如順口溜中所提到的食品安全問題、貪污腐敗問題、環(huán)境保護(hù)問題、道德失范問題、貧富差距問題等等，不管哪個(gè)問題沒有解決好，都有可能使實(shí)現(xiàn)“中國夢”的念想，遙遙無期，前功盡棄。

1、實(shí)現(xiàn)中國夢的三大障礙――貪污腐敗問題、食品安全問題、貧富差距問題

（1）、貪污腐敗問題（從房叔、表叔可見）

腐敗是實(shí)現(xiàn)中國夢的最大敵人，腐敗，嚴(yán)重影響了黨在人民群眾中的聲譽(yù)。腐敗，摧毀了中華民族的精神和道德。腐敗，激化了我們的國內(nèi)矛盾、也將讓我們的軍隊(duì)丟掉犧牲精神和喪失戰(zhàn)斗能力?? 因此，總書記指出：“反腐敗是實(shí)現(xiàn)“中國夢”前提 ”

（2）、食品安全問題（從食品安全歌中體會(huì)）

（3）、貧富差距問題（從圖片、收入排行榜中可見）

2、實(shí)現(xiàn)中國夢的三大路徑

（1）、實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會(huì)主義道路。既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。要增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)。

（2）、實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

（3）、實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

結(jié)束語：習(xí)總說得好：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

第五篇：微型黨課教案

微型黨課教案

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的心得體會(huì)

明樓中學(xué)周宏峰

黨的十六屆三中全會(huì)提出要“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展官，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！边@是科學(xué)發(fā)展觀準(zhǔn)確而全面的闡述。這是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，是中國共產(chǎn)黨總結(jié)了改革開放20多年社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是一個(gè)思想深邃、內(nèi)容豐富、完整統(tǒng)一的科學(xué)體系，它不僅對發(fā)展社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的發(fā)展有著十分重要的意義，同時(shí)對發(fā)展社會(huì)主義的教育事業(yè)同樣有著極其重要的指導(dǎo)意義。結(jié)合我校工作實(shí)際，我認(rèn)為學(xué)校教育工作更要以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，要堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面和可持續(xù)發(fā)展，要堅(jiān)持按教育規(guī)律科學(xué)地組織教育教學(xué)工作，這樣才能辦出一流的學(xué)校，辦出一流的教育，以高質(zhì)量的教育回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民群眾。

一、堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

馬克思曾經(jīng)描述過的未來新社會(huì)，是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的理論精髓，我認(rèn)為學(xué)校工作以人為本就是要確立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的辦學(xué)理念，要以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，樹立育人為本的教育觀，樹立人人能夠成才的人才觀，樹立學(xué)生全面發(fā)展的質(zhì)量觀，樹立為學(xué)生一生發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)的教育價(jià)值觀?；诖耍覀儗W(xué)校要堅(jiān)持德育為首、育人為先的原則，建章立制要更加人性化；在課程設(shè)置上，堅(jiān)持開足開全所有課程，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到切實(shí)地提高；合理配置教師資源，保證教育的公平性；課堂教學(xué)倡導(dǎo)民主平等的作風(fēng)，結(jié)合新的課程改革要求，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特色和創(chuàng)新能力，如我們根據(jù)學(xué)生情況大力發(fā)展音、體、美特長教育，面向全體，不放棄每一個(gè)學(xué)生；作業(yè)的布置要求上，我們根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，布置不同要求的作業(yè)，還學(xué)生以休息、睡眠的權(quán)利；每年舉辦校園藝術(shù)節(jié)，為多才多藝的學(xué)生提供展示才能的平臺(tái)；改革教育教學(xué)的評價(jià)體系，修改“優(yōu)秀學(xué)生”的評比條件。

二、堅(jiān)持按教育規(guī)律辦事，科學(xué)地組織教育教學(xué)工作

科學(xué)的發(fā)展觀要求凡事要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能不切實(shí)際地盲目亂干。教育也是這樣，有其自身的特殊性和規(guī)律性，任何違背教育規(guī)律的做法都是極端錯(cuò)誤的。目前，大部分學(xué)校都存在著程度不同的存在違背教育規(guī)律的現(xiàn)象，急功近利，熱衷于集體補(bǔ)課，開快車，搶占進(jìn)度，比時(shí)間，拼消耗，從而加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，學(xué)生苦學(xué)、怕學(xué)的現(xiàn)象。面對省、市教育行政部門提出的“輕負(fù)高效”的教育理念，我們要大力提高課堂教學(xué)效率，在研究解決學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)法掌握、知識(shí)遷移和能力提高問題上下工夫，讓更多學(xué)生學(xué)有所獲，感受到學(xué)習(xí)的樂趣。我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)就必須努力實(shí)現(xiàn)由依靠苦教苦學(xué)出質(zhì)量，向依靠科研提高課堂教學(xué)效益出質(zhì)量的轉(zhuǎn)變。教育是一項(xiàng)長期工程，應(yīng)循序漸進(jìn)，按規(guī)律辦事，來不得半點(diǎn)浮躁，基于此，我們教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)違背教育規(guī)律，比時(shí)間拼消耗加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的嚴(yán)重后果，認(rèn)識(shí)循序漸進(jìn)，用科學(xué)方法組織教學(xué)。其次是制定措施，通過制度來保證教學(xué)工作的科學(xué)性和計(jì)劃性，克服隨意性和盲目性，一是制定嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃，控制教學(xué)進(jìn)度，禁止開快車，炒夾生飯。二是開展提高課堂教學(xué)效率的課題研究，推出并樹立一批“輕負(fù)高質(zhì)”的典型；三是控制學(xué)生在校時(shí)間，統(tǒng)一規(guī)定上學(xué)和放學(xué)時(shí)間，加大學(xué)生課外活動(dòng)時(shí)間，四是控制學(xué)生的作業(yè)量，保證學(xué)生的休息時(shí)間。

三、堅(jiān)持走教育的可持續(xù)發(fā)展道路，為師生的發(fā)展留下廣闊的空間

科學(xué)的發(fā)展觀同樣要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，這就要統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。學(xué)校教育要遵循教育規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)還要保持學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)校教育的可持續(xù)發(fā)展，就是要校長和教師站得高看得遠(yuǎn)，教育理念要始終具有前瞻性，要有勇氣和自信，要對學(xué)生的終生負(fù)責(zé)，為他們今后的發(fā)展增添后勁，任何注重短期效益、拔苗助長式的教學(xué)方式都應(yīng)徹底摒棄。因此學(xué)校要圍繞師生的可持續(xù)發(fā)展來開展工作。一是保持教師隊(duì)伍的可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)人才不斷流動(dòng)，骨干教師不斷跳槽，這就要求我們一方面做好工作，提高教師待遇，關(guān)心教師健康狀況，穩(wěn)定教師隊(duì)伍，另一方面學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要用發(fā)展眼光看待每一位教師，給每位教師展示自我的機(jī)會(huì)，不斷地幫助他們，加大培訓(xùn)力度，提高教師隊(duì)伍的整體水平，使骨千教師隊(duì)伍不斷充實(shí)提高，保持源頭活水，在保持教師隊(duì)伍可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，教師自身

素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展也就盡在其中了：二是保持學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，我們主要是走減負(fù)增效的道路，為高一級(jí)學(xué)校輸送的學(xué)生留后勁，添靈氣。

綜上所述，學(xué)校工作千頭萬緒，只要我們以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，堅(jiān)持按教育規(guī)律辦事，各項(xiàng)工作求真務(wù)實(shí)，學(xué)校一定會(huì)走上可持續(xù)發(fā)展的道路，也一定會(huì)辦出人民滿意的教育。