第一篇：《飲酒》與《行路難》比較賞析

《飲酒》與《行路難》研究課教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1、了解詩(shī)歌（五七言古體詩(shī)）常識(shí)。

2、體會(huì)詩(shī)歌的意境和理解作者的思想感情（培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力）

3、辨析詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的作者的人生觀。過(guò)程與方法：

1、通過(guò)朗讀辨析詩(shī)歌的韻律美。

2、品味詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌的意境美。

3、比較鑒賞詩(shī)中所蘊(yùn)涵的不同的人生觀。情感態(tài)度價(jià)值觀：

學(xué)習(xí)古代詩(shī)人那種正直與純真的偉大人格，樹(shù)立正確的人生觀。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境及所表達(dá)的思想感情。

2、比較辨析兩詩(shī)不同的藝術(shù)風(fēng)格及作者的人生觀。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

品味字句，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、幻燈片、投影儀。

2、陶淵明、李白的相關(guān)圖片和部分詩(shī)歌名句。

五、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

六、教學(xué)流程

（一）導(dǎo)

我們與古詩(shī)詞的情緣從陌生到相識(shí)相知，從而我們也結(jié)交了多位詩(shī)人朋友。下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我的描述來(lái)判斷一下他們是哪位詩(shī)人？ 一位身穿青黑長(zhǎng)衫，面龐清癯的詩(shī)人，或月下扛鋤，或暮下遠(yuǎn)眺時(shí)而悠然遐思，時(shí)而淡淡微笑……（陶淵明）

一個(gè)白衣飄飄，英氣逼人的詩(shī)人，或?qū)坪ǜ?，或目光灼灼，時(shí)而長(zhǎng)嘆失落，時(shí)而躊躇滿志……（李白）

（二）解

1、請(qǐng)同學(xué)們介紹一下陶淵明和李白

[明確] 陶淵明：東晉末年偉大詩(shī)人。名潛，字元亮，又一字淵明，自號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生。出身沒(méi)落士族，少時(shí)頗有壯志，博學(xué)善文，29歲入仕，41歲時(shí)“不為五斗米折腰”，毅然歸隱。一直歸著躬耕隱居的生活，63歲在貧困交加中去世，是田園詩(shī)始祖。代表作《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》《歸園田居》。

李白：唐朝浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。字太白，號(hào)青蓮居士，其一生大部分在漫游中度過(guò)，其文章風(fēng)采，名噪一時(shí)，曾因人推薦被召至長(zhǎng)安，后因不能容于權(quán)貴，被唐玄宗賜金放還。安史之亂時(shí)受牽連，晚年落水溺亡。作品集為《李太白全集》。

2、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察題目，談一談所獲得的信息。

[明確]《飲酒》其五：詩(shī)人醉后即興之作，總題為《飲酒》，共20首。抒寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。

《行路難》：樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難和貧困孤苦的處境。

3、區(qū)別這兩首詩(shī)與我們以前學(xué)過(guò)的律詩(shī)絕句有何不同？

真意古體詩(shī)：指唐代以前的古代詩(shī)歌。四言古詩(shī)有《詩(shī)經(jīng)》，五言古詩(shī)成熟于漢代，如《飲酒》；七言古詩(shī)成熟于唐代，如《行路難》。唐代以后的詩(shī)歌，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗方面都有嚴(yán)格的規(guī)定，一般叫格律詩(shī)，也叫近體詩(shī)。唐及以后詩(shī)人仍寫(xiě)作古體詩(shī)。

（三）品

1、女生齊讀《飲酒》，男生齊讀齊讀《行路難》。

2、男女生真意分別結(jié)合兩首詩(shī)的書(shū)下注釋來(lái)疏通詩(shī)句意思，有疑問(wèn)可提出來(lái)，然后女生描繪《飲酒》的畫(huà)面，而男生用第一人稱復(fù)述《行路難》詩(shī)意。

3、請(qǐng)同學(xué)們有感情的朗讀這兩首詩(shī)，然后就詩(shī)中關(guān)鍵句領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。

《飲酒》：請(qǐng)同學(xué)們注意“此中有真意，欲辨已忘言”一句，本句之中的“此”指代的什么？“真意”又是何意？

[明確] “此”指代前八句詩(shī)的內(nèi)容。前四句核心為“心遠(yuǎn)地自偏”，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄爾虞我詐、互相傾軋的官場(chǎng)生活，決意擺脫塵俗的高遠(yuǎn)心境。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句為名句?！坝迫弧北憩F(xiàn)了詩(shī)人悠閑自逸，淡泊寧?kù)o的心境；而菊花隱含了詩(shī)人不慕名利，高潔傲岸的情操。一個(gè)“見(jiàn)”字揭示了物我合一的意境。

“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”則借倦鳥(niǎo)歸巢象征自己舍棄官場(chǎng)歸還田園的情懷?！罢嬉狻笔窃?shī)人回歸自然的本心，他實(shí)現(xiàn)了莊子強(qiáng)調(diào)的“人與自然的一體性，追求人與自然的和諧”的理想，回到了人的“真”性上來(lái)，即自由純樸，淡泊閑適。

[小結(jié)]生活與質(zhì)樸中見(jiàn)閑適，心志于平凡中見(jiàn)高遠(yuǎn)。《行路難》：仔細(xì)品味本詩(shī)所蘊(yùn)涵的作者的情感變化。

[明確]前四句極言友人送別的盛情，與詩(shī)人難以排解的煩惱形成對(duì)比，顯露詩(shī)人內(nèi)心的苦悶。

五、六句以比喻的方式表明詩(shī)人仕進(jìn)之路受阻，濟(jì)世安民的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

七、八句用兩則典故借歷史人物表達(dá)自己希望得到重用的愿望。

九、十句回到現(xiàn)實(shí)中，不禁感到世道多艱，心緒茫然。最后兩句詩(shī)人對(duì)未來(lái)還存有一線希望，抱有堅(jiān)定的信念與追求。

[小結(jié)]悲憤中不乏豪邁氣概，失意中仍懷有希望。

（四）辨

再次朗讀兩首詩(shī)，仔細(xì)辨析兩首詩(shī)的不同風(fēng)格，并由此評(píng)判兩位詩(shī)人的生活態(tài)度與人生觀。（注意結(jié)合時(shí)代背景）

異：《飲酒》詩(shī)平淡樸實(shí)，運(yùn)用白描手法為我們創(chuàng)造了一個(gè)悠然寧?kù)o、恬淡質(zhì)樸的意境。言為心聲，這份意境恰恰是詩(shī)人真實(shí)心境的流露。詩(shī)人在經(jīng)歷了仕途風(fēng)云后最終選擇了歸隱，即回歸自然，到田園中去尋找那份淡泊與自由，輕松與安逸。

《行路難》是在跳蕩、波瀾起伏中完成的，實(shí)際上正是作者在失望與希望，抑郁與奮發(fā)交替變換中展示了復(fù)雜而又矛盾的心路歷程但最終結(jié)果是入世思想占了上風(fēng)。作者的倔強(qiáng)與自信、樂(lè)觀與進(jìn)取的生 活態(tài)度展露無(wú)疑。

同：盡管兩人的個(gè)性不同，生活背景不同，但由于都受中國(guó)傳統(tǒng)的儒、道思想的影響，他們的性格中都有著一份真與直。

（五）鑒

1、請(qǐng)同學(xué)們用同一種事物，以比喻的方式鑒賞陶淵明和李白的性格魅力。例：用水作比。

陶淵明：如一條緩緩流淌的小溪，清澈明凈，波瀾不驚，輕松而愜意的腳步，一路踱向遠(yuǎn)方。他的世界多了一份寧?kù)o，少了一份喧囂。（還可以用雛菊、百合、飛鳥(niǎo)、小草等作比）

李白：如一條波濤洶涌的大河，奔騰不息，咆哮不止。堅(jiān)實(shí)而狂野的腳步，一路奔向遠(yuǎn)方。他的世界多了一份精彩，少了一份平淡。（還可用玫瑰、瀑布、鯤鵬、雄鷹、大樹(shù)作比）

2、一個(gè)恬淡安然，一個(gè)激情豪邁；一個(gè)退隱田園，超凡脫俗，一個(gè)不斷進(jìn)取，才華橫溢；雖反差極大，卻各據(jù)魅力。請(qǐng)你們發(fā)表一下自己的見(jiàn)解，喜歡誰(shuí)的生活方式。

[總結(jié)]選擇什么樣的生活方式是我們的自由。作為新世紀(jì)的青少年，我更希望你們?cè)谀贻p時(shí)像李白那樣，做一個(gè)敢愛(ài)敢恨，富有激情與理想的人，縱然摔倒了，也依然會(huì)爬起來(lái)踏歌而行，迎著風(fēng)浪披荊斬棘。這一生你們不后悔，因?yàn)槟銈冇羞^(guò)奮斗，有過(guò)汗水，有過(guò)成功，也有過(guò)失敗。但到了老年時(shí)，再回首，面對(duì)得與失，面對(duì)榮與辱，則要像陶淵明一樣擁有一份“榮辱不驚，任庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，看天邊云卷云舒”的淡定與從容。

第二篇：《飲酒》與《行路難》比較閱讀

古詩(shī)《飲酒》（其五）與《行路難》（其一）比較閱讀

一、教案背景

1.面向?qū)W生：中學(xué)

學(xué)科：語(yǔ)文 2.課時(shí)：1課時(shí) 3.課前準(zhǔn)備：

?查閱資料了解陶淵明，李白生平經(jīng)歷； ?與同桌合作，將兩首古詩(shī)讀正確，讀通順； ?標(biāo)注有疑難的地方。

二、教學(xué)課題

1、通過(guò)反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握作者的思想感情。

2、品味詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力。

3、了解兩首古詩(shī)的創(chuàng)作背景和不同藝術(shù)風(fēng)格。

三、教材分析

陶淵明的《飲酒》組詩(shī)共有20首，這組詩(shī)并不是酒后遣興之作，而是詩(shī)人借酒為題，寫(xiě)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛(ài)，是為了在當(dāng)時(shí)十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來(lái)逃避迫害。他在《飲酒》第二十首中寫(xiě)道“但恨多謬誤，君當(dāng)恕罪人”，可見(jiàn)其用心的良苦。這里選的是其中的第五首。這首詩(shī)以情為主，融情入景，寫(xiě)出了詩(shī)人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。

“行路難”多寫(xiě)世道艱難，表達(dá)離情別意。李白《行路難》共三首，蘅塘退士輯選其一。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。

四、教學(xué)方法

古詩(shī)文的教學(xué)重在“誦讀”，俗話說(shuō)的好”書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。學(xué)習(xí)者兩首古詩(shī)應(yīng)以朗讀，背誦為落腳點(diǎn)，在誦讀中感受詩(shī)中的意境，理解詩(shī)人的思想感情。另外，還應(yīng)顛簸學(xué)生抓住句子的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行聯(lián)想和想象，并嘗試口頭表達(dá)出所想的畫(huà)面。最后通過(guò)了比較兩首古詩(shī)的異同之處，進(jìn)一步深化對(duì)兩位詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)，性格特點(diǎn)的理解。

五、教學(xué)過(guò)程

【學(xué)習(xí)《飲酒》】

1.激發(fā)興趣，直接導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們來(lái)幫我一個(gè)忙，為一位古人制作一張名片，課件出示： 陶淵明(365-427),一名（潛），字（元亮），自號(hào)（五柳先生）世稱"靖節(jié)先生”，是（東晉）時(shí)期著名詩(shī)人。詩(shī)派：田園詩(shī)派

性格：閑靜少言，不慕榮利 愛(ài)好：讀書(shū)，飲酒，著文章

喜愛(ài)的花卉;菊花 著名作品：《桃花源記》、《歸園田居》、《五柳先生傳》

今天我們一起再來(lái)學(xué)習(xí)一首陶淵明的著名詩(shī)作——《飲酒》。簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景：

陶淵明的《飲酒》組詩(shī)共有20首，這組詩(shī)并不是酒后遣興之作，而是詩(shī)人借酒為題，寫(xiě)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛(ài)，是為了在當(dāng)時(shí)十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來(lái)逃避迫害。他在《飲酒》第二十首中寫(xiě)道“但恨多謬誤，君當(dāng)恕罪人”，可見(jiàn)其用心的良苦。這里選的是其中的第五首。這首詩(shī)以情為主，融情入景，寫(xiě)出了詩(shī)人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。

2.朗讀詩(shī)歌，整體感知

（1）播放課文錄音，http://（2）學(xué)生聽(tīng)，標(biāo)生字字音，劃節(jié)奏。（3）學(xué)生自由朗讀課文，要求讀出節(jié)奏。（4）指名朗讀，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

3.研讀賞析 ①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，如何理解詩(shī)中的“而無(wú)車馬喧”和“心遠(yuǎn)地自偏”? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。

“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，人也可以作用于環(huán)境，如果一個(gè)人心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧?kù)o處世。既保持內(nèi)心的寧?kù)o，那么雖處鬧市猶居幽谷。

②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，比較兩個(gè)字的表達(dá)效果。

明確：“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。而“望”卻是眼睛有意盯住看便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機(jī)的天真意趣。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意? 明確：這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。“得意而忘言”、“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”相似。

【學(xué)習(xí)《行路難》】

1.過(guò)渡語(yǔ)：陶淵明再鄉(xiāng)村過(guò)著悠然自得的歸隱生活，飲酒作詩(shī)，種花賞景，遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，污濁的官場(chǎng)，好不愜意。三百多年后的唐朝時(shí)期，有一位詩(shī)人，他滿身才華，詩(shī)風(fēng)自成一派，嗜酒如命。一日朋友為他準(zhǔn)備的一桌美味佳肴，他卻對(duì)酒停杯，這是怎么回事呢？

指名說(shuō)說(shuō)對(duì)李白的了解。最后教師小結(jié)，課件出示李白名片： 李白，字（太白），號(hào)（青蓮居士）

他少有大志，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。

著名作品《靜夜思》、《贈(zèng)汪倫》《望廬山瀑布》 2朗讀詩(shī)歌，整體感知

①有人說(shuō)讀李白的詩(shī)歌，如嗅花香，如飲佳釀，如品甘泉。朗讀時(shí)注意重音、節(jié)奏、情感、意境的結(jié)合。要善于借助詩(shī)中具體可感的詞語(yǔ)，展開(kāi)聯(lián)想與想象，讀出詩(shī)人的情感。

②播放課文配樂(lè)朗讀：http://

388 | 評(píng)論

第三篇：《行路難》賞析

行路難·其一

背景介紹：公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫(xiě)下了此篇《行路難》

A.《行路難》中雖因理想不得實(shí)現(xiàn)而悲憤萬(wàn)端，但仍未失去進(jìn)取的信心，全詩(shī)的思路緊緊圍繞主觀和客觀、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾迅速展開(kāi)，揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。

B.《行路難》比較集中表現(xiàn)了李白的悲憤與苦悶，表現(xiàn)了他的追求與幻滅，代表了他浪漫主義的風(fēng)格 譯文：金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千； 玉盤(pán)中盛的精美菜肴，收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下； 拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。

我希望能象呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？

相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

詩(shī)文賞析：《行路難》是天寶三載李白離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)的開(kāi)始寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深情厚意，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜千金，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，面對(duì)這樣的美酒佳肴，再加上朋友的一番盛情，肯定是會(huì)豪飲的。可是，今天他端起酒杯，卻把酒杯推開(kāi)了，拿起筷子，又把筷子撂下了。

他離開(kāi)坐席，拔出寶劍，舉目四顧，心緒茫然。這一串動(dòng)作，形象地顯示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁和感情的激蕩變化。但是，詩(shī)人并沒(méi)有甘于消沉，而是從呂尚和伊尹的遭遇中得到了信心。雖然現(xiàn)實(shí)是那么得艱難，道路是那么得渺茫，但詩(shī)人的倔強(qiáng)自信和積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他最終擺脫了歧路彷徨的苦悶，相信終有一天會(huì)達(dá)到理想的彼岸。

本詩(shī)利用比興的手法描寫(xiě)了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信的人生態(tài)度。詩(shī)人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒(méi)有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。

思想感情（中心)：抒發(fā)了作者懷才不遇的憤慨，也表達(dá)了作者人生前途充滿樂(lè)觀的豪邁氣概 停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，用比興手法含蓄流露出內(nèi)心的悲憤與苦悶。

垂釣碧溪，乘舟夢(mèng)日：暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。這兩句表示人自己對(duì)從政仍有所期待。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪”：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”會(huì)：當(dāng)。

“破、掛”連個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)形象描繪出作者在洶涌浪濤之上，高高掛起船帆奮然前行的豪邁景象，表達(dá)作者決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的宏偉志向和樂(lè)觀自信的態(tài)度。

寫(xiě)作手法：詩(shī)運(yùn)用比興手法，象征意義深遠(yuǎn)；運(yùn)用歷史典故，含義深廣，很好、很準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人的思想感情。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（體裁：七絕）

譯文：樹(shù)上柳絮落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，那里地方偏遠(yuǎn)，還要經(jīng)過(guò)五溪。

讓我把對(duì)你的憂愁與思念托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！

左遷：古人尊右卑左，習(xí)慣上稱降職為左遷。即貶官。

王昌齡“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！眮?lái)表明自己的純潔無(wú)辜。

主旨：全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意以及由衷的勸勉和寬慰。詩(shī)文賞析

1、首句“楊花落盡子規(guī)啼 ”描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。“楊花落盡”寫(xiě)出了春光消逝時(shí)的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴，進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡，凄楚。“聞道”，表示驚惜?！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。

2、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，直抒胸臆集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的。這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人無(wú)法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了，表達(dá)詩(shī)人由衷的勸勉和寬慰

赤壁（杜牧）七言絕句

譯文

斷戟沉沒(méi)泥沙中，六百年來(lái)竟未銷熔； 自己拿來(lái)磨洗，認(rèn)出是赤壁之戰(zhàn)所用。假使當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不給周瑜的火攻計(jì)方便； 大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺(tái)中。賞析

這首詠史吊古，詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，是寫(xiě)其興感之由。后兩句是議論，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)染用功。通過(guò)“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句，即小見(jiàn)大，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興亡的慨嘆。借周瑜的往事，以寄托自己的抑郁心情。

杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受 排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過(guò)著放蕩不羈的生活。

泊秦淮（七言絕句）

迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣(mài)唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水還高唱著《玉樹(shù)后庭花》。

唐朝著名人杜牧游秦淮，在船上聽(tīng)見(jiàn)歌女唱《玉樹(shù)后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國(guó)之音。當(dāng)年陳后主長(zhǎng)期沉迷于這種萎靡的生活，視國(guó)政為兒戲，終于丟了江山。陳國(guó)雖亡，這種靡靡的音樂(lè)卻留傳下來(lái)，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩(shī)說(shuō)：這些無(wú)知歌女連亡國(guó)恨都不懂，還唱這種亡國(guó)之音！其實(shí)這是借題發(fā)揮，他譏諷的實(shí)際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄至如此深沉的興亡感，足見(jiàn)金陵在當(dāng)時(shí)全國(guó)政治中心已經(jīng)移向長(zhǎng)安的情況下，影響仍然很大。

杜牧前期頗為關(guān)心政治，對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會(huì)危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫(xiě)了好些具有現(xiàn)實(shí)意義的詩(shī)篇?！恫辞鼗础芬簿褪窃谶@種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)他來(lái)到當(dāng)時(shí)還是一片繁華的秦淮河上，聽(tīng)到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)，金陵歌女“不知亡國(guó)恨”，還唱著那《后庭花》曲。其實(shí)，這是作者借陳后主(陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。

兩個(gè)“籠”字將煙、月、水、沙四種景物融為一體，貼切傳神地勾畫(huà)出秦淮河兩岸朦朧清幽淡雅的景象，渲染了悲涼的氣氛冷清愁寂的氣氛，寄托了詩(shī)人的憂愁和感傷。

寫(xiě)景中蘊(yùn)含凄請(qǐng)暗淡，為本詩(shī)定上傷感悲愁的基調(diào),其特點(diǎn)是朦朧（迷茫），冷寂（悲涼）

觀刈麥（白居易。唐朝）

農(nóng)家很少有空閑的月份，五月到來(lái)人們更加繁忙。

夜里刮起了南風(fēng)，覆蓋田壟的小麥已成熟發(fā)黃。

婦女們擔(dān)著竹籃盛的飯食，兒童手提壺裝的酒漿，相互跟隨給在田里勞動(dòng)的人送去，收割小麥的男子都在南岡。

雙腳受地面的熱氣熏蒸，脊梁受炎熱的陽(yáng)光烘烤。

精疲力竭仿佛不知道天氣炎熱，只是珍惜夏日天長(zhǎng)。

又見(jiàn)一位貧苦婦女，抱著孩兒在割麥者旁邊，右手拾著遺落的麥穗，左臂上懸掛著一個(gè)破筐。

聽(tīng)她望著別人說(shuō)話，聽(tīng)到的人都為她感到悲傷。

因?yàn)槔U租納稅，家里的田地都已賣(mài)光，只好拾些麥穗充填饑腸。

現(xiàn)在我有什么功勞德行，卻不用從事農(nóng)耕蠶桑！

一年領(lǐng)取薪俸三百石米，到了年底還有余糧。

想到這些內(nèi)心感到慚愧，整天也不能淡忘。

賞析

1、全詩(shī)分四層，第一層四句，交代時(shí)間及其環(huán)境氣氛?！疤锛疑匍e月，五月人倍忙”，這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開(kāi)頭就流露出了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情；

2、“惜”字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫(xiě)法來(lái)突出人們此時(shí)此地的感情烈度。

第四層六句，寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。這段文字是全詩(shī)的精華所在，是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。在詩(shī)的最后發(fā)表議論，這是白居易許多諷諭詩(shī)的共同路數(shù)。

3、這首詩(shī)的議論不是直接指向社會(huì)病根，而是表現(xiàn)為作者自疚自愧，這也是一種對(duì)整個(gè)官僚貴族社會(huì)的隱約批評(píng)。白居易只是一個(gè)三百石的小小縣尉，那些大官僚、大貴族們其實(shí)更應(yīng)該感到自疚自愧。賦稅是皇帝管的，作者無(wú)法公開(kāi)反對(duì)，他只能用這種結(jié)尾來(lái)達(dá)到諷諭的目的。

4、白居易的這首詩(shī)真實(shí)地反映了勞動(dòng)人民的思想情緒，呼喊出了勞動(dòng)人民的聲音。全詩(shī)在寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)是不帶任何夸張地、如實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。作者選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個(gè)鏡頭，使之構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。

1、“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”這兩句話是不是前后矛盾?其原因是什么? 答：“足蒸暑土氣，背灼炎天光”寫(xiě)青壯年們不顧烈日烘烤；腳踩發(fā)燙的土地低頭收麥。“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”寫(xiě)他們盡管已經(jīng)筋疲力盡，但為了珍惜這晝長(zhǎng)的夏天也顧不得炎熱的太陽(yáng)炙人了?？此泼?，實(shí)際并不矛盾，為了繁重的賦稅，為了生存，他們只能忍受，再熱再累也要忍著。

【解析本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。這首詩(shī)反映了農(nóng)民因遭受殘酷剝削，將自己的全部夏收交納租稅，最后不得不拾穗過(guò)活的悲慘情景。】

2、對(duì)比的手法是這首詩(shī)的重要藝術(shù)特色，這首詩(shī)是如何運(yùn)用對(duì)比手法的?其作用是什么?

答：在這首詩(shī)中，詩(shī)人不僅把勞動(dòng)人民的貧困、善良與地主階級(jí)的奢侈、暴虐作了對(duì)比，而且還把自己的舒適與勞動(dòng)人民的窮苦作了對(duì)比。深刻地揭示了在繁重的賦稅壓迫下的農(nóng)民們生活的艱難，表現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

【解析本題考查表現(xiàn)手法。詩(shī)人以切身的體驗(yàn)，拿農(nóng)民的悲苦與官員的安逸作鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民的同情?！?/p>

3、(1)“足蒸暑土氣，背灼炎天光”一句從正面描寫(xiě)收麥時(shí)天氣的炎熱，“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”從 側(cè)面描寫(xiě)天氣的酷熱和勞作的艱辛。

【解析本題考查詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。先是場(chǎng)景描寫(xiě)，后是心理描寫(xiě)，正面描摹加側(cè)面烘托的寫(xiě)法就出現(xiàn)了。】

(2)詩(shī)中“復(fù)有貧婦人，抱子在其旁”，“其”指代的是“貧婦人”還是正在勞動(dòng)的農(nóng)民?“聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋敝械摹捌洹敝复氖鞘裁?

“抱子在其旁”的“其”指代正在勞動(dòng)的農(nóng)民?！奥?tīng)其相顧言”的“其”指代割麥的農(nóng)民和拾麥穗的婦人?！窘馕霰绢}考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。解題時(shí)，先要了解詩(shī)歌大意，眼中有畫(huà)才能把具體的場(chǎng)景述清楚。真正做到理解透徹?！?/p>

4、從詩(shī)中我們能看出詩(shī)人白居易的什么精神?

答：這是有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫(xiě)的一首詩(shī)，作品對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé)。對(duì)于自己無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神?！窘馕霰绢}考查對(duì)詩(shī)人情感的把握。讀懂詩(shī)歌，把握詩(shī)歌抒寫(xiě)的場(chǎng)面、人物、事件，體會(huì)作者情感傾向和價(jià)值觀，進(jìn)而組織語(yǔ)言答題?！?/p>

5、這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么，試用自己的話進(jìn)行總結(jié)。

答：這首詩(shī)在寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)是寫(xiě)實(shí)手法，在帶任何夸張地、如實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，、選取典型的場(chǎng)面通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用，表達(dá)了作者的強(qiáng)烈感情。

3.下面對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)（）（2分）

A.這是一首詩(shī)寫(xiě)作者觀看農(nóng)民收割麥子時(shí)的所見(jiàn)，因此作為觀刈麥。

B.這首詩(shī)敘寫(xiě)了一家農(nóng)戶收麥忙和一貧婦人拾麥兩件事，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)社會(huì)中農(nóng)民生活的真實(shí)寫(xiě)照。C.這是一首諷喻詩(shī)，表現(xiàn)了民間疾苦，抨擊官吏的罪惡，直接為民鼓與呼。

D.這首詩(shī)最后兩句，直抒胸臆，寫(xiě)出了自己的感慨，本詩(shī)圍繞主題也采用了對(duì)比手法。

錢(qián)塘湖春行

1．這首詩(shī)的作者是，詩(shī)中他最迷戀“

”這一景致。

2．展開(kāi)聯(lián)想和想象，用簡(jiǎn)明形象的語(yǔ)言描繪出“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫(huà)面。3．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 4.“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”用“

”“

”寫(xiě)出了一種充滿活力的動(dòng)態(tài)美，把春天的美寫(xiě)活了。（2分）

5．詩(shī)中直接抒情的是哪兩句？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 答案：1.白居易 綠楊陰里白沙堤

2．抓住景物特征描寫(xiě)1分，語(yǔ)言流暢優(yōu)美1分。示例：有幾處早來(lái)的黃鶯，爭(zhēng)先恐后地飛來(lái)向陽(yáng)的枝頭地唱歌啼鳴；不知是哪家新來(lái)的燕子，又在湖邊不停地銜泥筑巢。

3．通過(guò)描寫(xiě)西湖蓬蓬勃勃的春意，表達(dá)了作者對(duì)西湖美好景色無(wú)比贊美和喜愛(ài)之情。4．鶯爭(zhēng)暖樹(shù)（1分)，燕啄春泥（1分）

5．最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤（1分）對(duì)西湖美景的喜愛(ài)之情（1分）

6.全詩(shī)以“行”為線索，從

起，到賈亭的西面，至

終，繞湖而行，觀賞景色。7.試描繪“水面初平云腳低”所展現(xiàn)的西湖早春的美景。（2分）8.“幾處”“誰(shuí)家”能否改成“處處”“家家”？（2分）

7.湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上的波瀾連成一片。（寫(xiě)出水面、云這兩個(gè)景物可得1分，運(yùn)用適當(dāng)?shù)男揎椪Z(yǔ)，描繪景物特點(diǎn)得1分（2分））

8.不能。“幾處”“誰(shuí)家”突出是當(dāng)時(shí)正是早春時(shí)節(jié)（1分），飛鳥(niǎo)不多（1分）。

7、對(duì)詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)從孤山、賈亭開(kāi)始，到湖東、白堤止，一路上，湖青山綠，鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，作者通過(guò)對(duì)早春湖光的描寫(xiě)，表達(dá)了自己對(duì)錢(qián)塘湖初春美景的喜愛(ài)及游湖時(shí)的愉悅心情。

B.黃鶯搶占“暖樹(shù)”，生怕趕不上，新燕正啄“新泥”，忙碌而興奮。這兩句詩(shī)著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。

C.頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)鶯、燕、花、草四種最能體現(xiàn)春色的景物。從不同的角度體現(xiàn)錢(qián)塘湖早春生意盎然的美麗景象。

D.首聯(lián)寫(xiě)出了春行的地點(diǎn)和錢(qián)塘湖早春的遠(yuǎn)景，尾聯(lián)詳細(xì)地描寫(xiě)了“白沙堤”的美麗景色。8．下列對(duì)本詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩(shī)的第一、第二句，寫(xiě)詩(shī)人來(lái)到孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見(jiàn)春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春日錢(qián)塘湖的一種特有的感受。

B．“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥” 表現(xiàn)了黃鶯在春天里歌唱，燕子在飛進(jìn)飛出地搭窩。黃鶯、燕子用自己的獨(dú)特的方式在迎接嶄新的生活，看著她們，使人們倍感生命的美好。

C．五六句詩(shī)人用“亂”字勾畫(huà)出了春天百花競(jìng)放，萬(wàn)紫千紅的美麗畫(huà)卷；用“沒(méi)馬蹄”寫(xiě)出了錢(qián)塘湖畔春草深密，綠色醉人的景象。

D．有關(guān)錢(qián)塘湖湖光山色的題詠很多，但這首詩(shī)緊緊扣住環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的錢(qián)塘湖描繪得生機(jī)勃勃。參考答案：春草的矮小稀疏，體現(xiàn)了早春“早”的特點(diǎn)。

第四篇：飲酒 行路難 教學(xué)設(shè)計(jì)（定稿）

《飲酒》詳案

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

古往今來(lái)，為了爭(zhēng)名奪利，為了升官發(fā)財(cái)，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場(chǎng)，辭官遠(yuǎn)居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之為隱士。

那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢？ 陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過(guò)這么一幅美好的生活畫(huà)面：

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。

這里環(huán)境優(yōu)美，遠(yuǎn)離塵世而沒(méi)有爭(zhēng)斗，小孩可以快樂(lè)成長(zhǎng)，老人們可以頤養(yǎng)天年。但是，當(dāng)時(shí)真的存在這么一方凈土嗎？——對(duì)，這只不過(guò)是作者虛構(gòu)出來(lái)的世外桃源，用來(lái)表達(dá)他對(duì)這種美好生活的向往罷了。

當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，作者是怎么來(lái)調(diào)和的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》，看他是怎么做到在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，過(guò)上理想的生活的。（課本第212頁(yè)）

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家。田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

三、誦讀

1、全體朗誦（一首好詩(shī)需要我們細(xì)細(xì)品讀，那么我們先讀再細(xì)品）。

2、根據(jù)注釋理解本詩(shī)的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦（停頓、感情）。

3、聽(tīng)音頻泛讀（聽(tīng)的過(guò)程中要注意字音、停頓、押韻）。

四、解題：

《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫(xiě)成的20首詩(shī)，本文是其中的第五首。這些詩(shī)都是他在飲酒之后突然來(lái)了興致而寫(xiě)成的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛(ài)，抒發(fā)對(duì)世事人生的感慨。

五、品讀詩(shī)句

（都說(shuō)酒后吐真言，但有時(shí)也會(huì)胡言，既然是酒后寫(xiě)成的詩(shī)，我們就來(lái)看看到底是真言還是胡言？）

1、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”（難道詩(shī)人真的醉了？怎么詩(shī)句一開(kāi)頭就好像前后矛盾了？）①

“人境” ：(課文注釋③)人聚居的地方。（都說(shuō)人多熱鬧，沒(méi)有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么？——雙腳。車馬——達(dá)官顯貴。）

②“車馬喧” ：代表官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。“無(wú)車馬喧”即沒(méi)有這種應(yīng)酬和交往。

（為什么能夠做到這樣呢？作者用了哪個(gè)詞來(lái)回答？）

③

“心遠(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)。“遠(yuǎn)”，有遠(yuǎn)離的意思，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離名利，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超脫塵世?？芍闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利。

小結(jié)：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利，并沒(méi)有被那些喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

（那么作者過(guò)的是怎樣的田園生活呢？我們一起來(lái)看一下。）

2、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！保阆矚g哪一個(gè)字，哪一個(gè)詞或哪一句詩(shī)？為什么？）

①籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人?！獌?yōu)美、寧?kù)o、愜意——一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。（與《桃花源記》中的畫(huà)面相似）

②“采菊”：“采”，是因喜歡而采，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的（公園里的花是不可以亂摘的）?！熬铡?，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見(jiàn)作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時(shí)又滿懷著喜悅，可知他對(duì)大自然的熱愛(ài)。

所以，“采菊” 不是一般的動(dòng)作，它包含了詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。

（那么此時(shí)作者的心境是怎樣的呢？詩(shī)中那個(gè)詞語(yǔ)可以看出他的心境？）

③“悠然”：悠閑的樣子。作者的心境是悠閑自得的。說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。

④問(wèn)：“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？

明確：不能?！耙?jiàn)” 表現(xiàn)出詩(shī)人是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩(shī)人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯。盛開(kāi)的菊花讓詩(shī)人流連其間，時(shí)不時(shí)摘下一朵細(xì)細(xì)欣賞，正當(dāng)他沉浸在采菊的愜意時(shí)，不經(jīng)意的一回頭，哦，原來(lái)南山景色也如此迷人?？梢?jiàn)作者的心和自然是如此的親近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了，即達(dá)到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開(kāi)了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。⑤ “山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”： 山中的落日，回巢的飛鳥(niǎo)，都顯得那樣美妙，詩(shī)人從中體會(huì)樂(lè)趣。而飛鳥(niǎo)歸巢自然勾起了詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，那么人呢?也應(yīng)該返歸這寧?kù)o的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。⑥“相與”：成群結(jié)伴，說(shuō)明作者不光在勉勵(lì)自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對(duì)名利的追逐，回歸自然。

小結(jié)：由此可見(jiàn)，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因?yàn)椋壕幼〉牡胤接兄飯@美景，生活悠閑自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂(lè)趣，是取決于他的心：心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。有了這樣的心態(tài)，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過(guò)著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級(jí)隱士，所以有句話叫“小隱隱于野，大隱隱于市”。

聯(lián)系實(shí)際：人的精神世界是可以凈化的，在一定條件下，只要保持良好的心態(tài)，就可以改變環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。比如不要總是想著飯?zhí)玫娘埐瞬粔蚝贸裕鳂I(yè)太難，同學(xué)難相處、在學(xué)校很心煩，你應(yīng)該多去關(guān)注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開(kāi)得多美，小鳥(niǎo)的叫聲多么動(dòng)聽(tīng)，哪位同學(xué)曾經(jīng)幫助過(guò)你，哪位老師曾經(jīng)關(guān)心過(guò)你等等，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活充滿了美，充滿幸福。

3、“此中有真意，欲辨已忘言”。

①這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)。世界上美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。就是說(shuō)，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè)，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默。

即：此時(shí)無(wú)聲勝有聲；只可意會(huì)，不可言傳。

六、主旨把握（總結(jié)）

作者通過(guò)田園生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得的心境。表達(dá)了詩(shī)人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

七、結(jié)束

1、看視頻朗誦

（讓我們?cè)谝曨l朗誦中再次體會(huì)詩(shī)人的悠閑自得與淡泊名利，體會(huì)他對(duì)田園生活的熱愛(ài)。）

2、集體朗誦《飲酒》

（最后，讓我們?cè)诶世实臅?shū)聲中再次品味詩(shī)中的意境及詩(shī)中的情，結(jié)束我們這次的詩(shī)歌之旅。）

（一）、導(dǎo)入。（背景音樂(lè)《漁舟唱晚》）

師：上課之前我先出個(gè)謎語(yǔ)，大家來(lái)猜一猜。多媒體：

______一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。（杜甫《飲中八仙歌》）（白板：刮獎(jiǎng)刷）

師： 同學(xué)們猜一猜，杜甫筆下這一位酒仙的名字？

生：李白

師：同學(xué)們說(shuō)得很正確，看來(lái)李白“酒仙”的稱號(hào)可真是深入人心啊。今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是來(lái)自詩(shī)歌界泰斗級(jí)詩(shī)人李白的經(jīng)典之作《行路難》 多媒體：課題及教學(xué)目標(biāo)。

師：這節(jié)課我們要做兩件事，同學(xué)們一起來(lái)讀一讀。

（二）介紹詩(shī)人，了解背景。

1、說(shuō)到李白，那可是家喻戶曉，我們從小到大不知道學(xué)了他老人家多少名篇名句呀?，F(xiàn)在同學(xué)們 一起來(lái)回憶一下我們都背過(guò)哪些名篇名句。多媒體：李白圖像，認(rèn)識(shí)李白。

（學(xué)生齊誦李白詩(shī)歌：君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)、、、、月下飛天鏡，去生結(jié)海樓、、、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。）

2、通過(guò)李白的詩(shī)這些詩(shī)歌，你認(rèn)為李白是一個(gè)怎樣的詩(shī)人?

(學(xué)生自由介紹李白，師作板書(shū)并補(bǔ)充。)（白板書(shū)寫(xiě)：唐代詩(shī)人、詩(shī)仙、酒仙、豪邁、灑脫、浪漫主義詩(shī)人）

師補(bǔ)充：大家的發(fā)言讓我想到唐代著名詩(shī)人賀之章曾高度贊美李白，稱他為“謫仙人”，意思是說(shuō)李白是一名被貶謫的神仙。也就是說(shuō)李白身上有著一種超凡脫俗的與眾不同的精神與氣質(zhì)，那么這是一種怎樣的精神與氣質(zhì)呢?現(xiàn)在就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界吧。

6、老師提出兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生探討。

（1）詩(shī)文一、二句給我們描繪了一幅豐盛的宴會(huì)圖?！敖痖浊寰啤薄坝癖P(pán)珍饈”至少是五星級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，可是李白為什么“停杯投箸”食不下咽呢？詩(shī)文哪些地方暗示我們?cè)蛄藛幔?/p>

引導(dǎo)明確：詩(shī)人食不下咽的原因是因?yàn)樵?shī)人此時(shí)心中充滿了愁悶。從課題《行路難》里面我們可以感受到。路是一種象征，象征人生之路。（學(xué)生或老師補(bǔ)充詩(shī)歌寫(xiě)作背景：（2）

6、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容，生評(píng)價(jià)。

詩(shī)歌大意：金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。

（一）導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，你熟悉李白嗎？都知道關(guān)于他的哪些方面？能說(shuō)說(shuō)嗎？ 預(yù)測(cè)回答：從他的詩(shī)歌，從他的為人?? 那大家知道李白最大的愛(ài)好嗎？——喝酒！李白嗜酒聞名天下，有詩(shī)為證：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”； 為了能喝酒在身無(wú)分文的情況下，也要典賣(mài)身邊值錢(qián)的東西，有詩(shī)為證：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”，可是，這樣一個(gè)酒仙，也有面對(duì)美酒佳肴喝不下去的時(shí)候，什么原因呢？今天，我們一起走進(jìn)李白的《行路難》這首詩(shī)，尋找答案?。ɡ蠋煱鍟?shū) “行路難 李白”）

（二）朗讀詩(shī)歌，初步感知

請(qǐng)大家大聲朗讀這首詩(shī)，看看能否讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

（可能出現(xiàn)需要集體糾正的讀音：太行山、箸、冰塞川 3個(gè)讀音為什么？）請(qǐng)大家再讀詩(shī)歌：

1.結(jié)合課下注釋，理解詩(shī)句意思；

2.對(duì)文中的疑難處做好標(biāo)記，然后再小組合作交流學(xué)習(xí)。（學(xué)生自由讀，小組交流，教師巡視協(xié)助）

大家還有沒(méi)有交流以后也沒(méi)弄明白的地方？——全班交流難點(diǎn) 預(yù)測(cè)：

1、行路難？樂(lè)府古題?? 你能根據(jù)自己的理解概括一下這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容嗎？（用自己的話說(shuō)說(shuō)好嗎？）好像有點(diǎn)難度，那讓我們一起來(lái)了解一下詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，看看能不能幫助我們？（師讀）那你根據(jù)背景現(xiàn)在能說(shuō)一下了嗎？

——就是詩(shī)人李白在政治道路上遭遇艱難后的感慨！

（三）解讀詩(shī)歌，感知“難”點(diǎn)

這首詩(shī)中有幾個(gè)“難”字？請(qǐng)你找出來(lái)，用筆畫(huà)標(biāo)注一下。預(yù)測(cè)學(xué)生回答：詩(shī)中2個(gè)；加上題目中的“難”字，一共3個(gè) 有人說(shuō)啊，這首詩(shī)歌既有明處的“難”，也有暗處的“難”，其實(shí)詩(shī)歌處處是難，字字都包含著“難”，請(qǐng)同學(xué)們用慧眼來(lái)發(fā)現(xiàn)隱藏在詩(shī)歌字里行間的“難”，好嗎？ 我從詩(shī)歌中的什么地方（字、詞語(yǔ)、句子），讀到李白暗含在心中的“難”，我這樣認(rèn)為的原因是什么？（引導(dǎo)學(xué)生把賞析重點(diǎn)放在前三句上面）學(xué)生思考，預(yù)測(cè)學(xué)生回答（各抒己見(jiàn)）：

1、不能吃，是難，一定結(jié)合詩(shī)句來(lái)說(shuō)明，一說(shuō)到第二句就出示；（多訓(xùn)練品味讀，示范，指導(dǎo)）

2、過(guò)不去河是難，登不上山是難；（多訓(xùn)練品味讀，示范，指導(dǎo)）

3、等伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己是難（典故要說(shuō)明白）（多訓(xùn)練品味讀，示范，指導(dǎo)）

4、直接感嘆：行路難，是難！歧路，是難！今安在，是難?。ǘ嘤?xùn)練品味讀，示范，指導(dǎo)）

5、最后一句的 “破”，是難！“停”“ 投”“拔”“顧”“欲渡”“將登”?? 分析過(guò)程中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行的關(guān)鍵問(wèn)題提示：

假若一上來(lái)學(xué)生說(shuō)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一句，問(wèn)：李白這是想去哪里？黃河和太行特殊含義（學(xué)生的自我理解說(shuō)出來(lái)）？——胸有大志，未實(shí)現(xiàn)，從高處跌入低谷

歧,選擇多，才難，美酒佳肴，不吃才難，在茫然之下，讓人揪心處還體現(xiàn)在動(dòng)詞?? 茫然，不知所措，你有過(guò)嗎？此處可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際加以評(píng)說(shuō)。這是一條什么路？這么難？——預(yù)測(cè)回答：政治路，人生路?? 可否說(shuō)他既沒(méi)有當(dāng)官，也無(wú)仕途可以走呢 ？

看資料（幻燈：公主引薦、供奉韓林、御手調(diào)羹、貴妃捧硯），你得到什么信息？ 生活好，地位高，可是內(nèi)心呢？依舊不滿面對(duì)奢華和高調(diào)，卻是內(nèi)心郁悶，為何？ 他的目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)——擁有自己政治藍(lán)天，他的詩(shī)中就用黃河和太行來(lái)書(shū)寫(xiě)大志向，少有志向，想著成為帝王之師，是他的性格，更是他的志向，決定了李白44歲的時(shí)候——：幻燈：“上書(shū)玄宗、賜金放還”

這首詩(shī)就是李白在離開(kāi)長(zhǎng)安的路上所作，可見(jiàn)這一路走來(lái)心懷多少難以訴說(shuō)的“難言之隱”?。∽屛覀冇寐曇簟首x，來(lái)體會(huì)難以言說(shuō)的心情吧。

（這個(gè)過(guò)程注重，邊賞析，邊引導(dǎo)朗讀，并且多種朗讀形式交替進(jìn)行）

（四）品讀詩(shī)歌，賞析“歧”路

這條路越來(lái)越難行，詩(shī)人在詩(shī)中用什么詞來(lái)形容這條路？——歧路 歧，是什么意思？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）

總結(jié)歸納：岔路，李白面前到底有哪幾條路呢? 預(yù)測(cè)學(xué)生回答：學(xué)生各抒己見(jiàn)

“歧路”還是可以扣住“渡”與“冰塞川”；“登”與“雪滿山”——理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的 李白想著離開(kāi)長(zhǎng)安，但是?? 李白想著留在長(zhǎng)安，但是?? 總結(jié)：

去——違背志向；自己不甘心

留——違背原則，在詩(shī)中有體現(xiàn)：哪一句體現(xiàn)想留下，還是對(duì)“仕途”寄予希望？——“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”（典故）去留兩難，內(nèi)心糾結(jié) 這真的是：（幻燈：“行路難，不在山，不在水，只在人情反覆間?！保拙右住短新贰?有時(shí)候，“人心的反復(fù)抉擇”才是最難??！

此時(shí)李白的心，時(shí)而左時(shí)而右，時(shí)而去時(shí)而留，此時(shí)的李白真的是——（幻燈：“何處路最難，最難在長(zhǎng)安”）

把自己當(dāng)成李白，設(shè)身處地的體會(huì)作者的心情，齊讀前四句 學(xué)生會(huì)不由得讀到“行路難??多歧路，今安在？”

老師打斷，大家不由得就發(fā)出了“行路難”的感慨??！

看看這一句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，三個(gè)字一句，并且是感嘆號(hào)，改成都好不行嗎？你讀讀試一試 老師有時(shí)候喜歡“弄斧到班門(mén)”，我在行路難后面加上一個(gè)“啊”字，聽(tīng)讀，你有何感受？ 添一添，悟感情 學(xué)生評(píng)價(jià)，多人試讀，可以加不同的語(yǔ)氣詞，還可以放在不同的位置，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解加字，品讀（多找?guī)讉€(gè)學(xué)生，不要解釋，只聽(tīng)朗讀?。?/p>

（五）悟讀詩(shī)歌，共鳴“情”懷 總結(jié)過(guò)渡：（學(xué)生加字讀后）不同的位置，不同的朗讀方式，卻有著同一種的心情，那就是：壯志難酬，彷徨無(wú)奈！

內(nèi)心如此茫然的李白，對(duì)生活，對(duì)未來(lái)徹底絕望了嗎？ 沒(méi)有！有詩(shī)句為證（齊讀最后兩句）你怎么理解這兩句？ 預(yù)測(cè)學(xué)生回答：

——會(huì)有時(shí)，小時(shí)候理想終究化為現(xiàn)實(shí) ——化用詩(shī)句（結(jié)合課下注釋）——不拘與格式，再難也不彎腰

——掛云帆，濟(jì)滄海，乘風(fēng)破浪，前進(jìn) ——與前文聯(lián)系，要前行，才會(huì)難

同學(xué)們請(qǐng)看：聯(lián)系前面的難以下咽，難以施展，難以選擇，無(wú)論他的人生路怎么行，我們都看到一個(gè)怎樣的李白？ 預(yù)測(cè)：

真實(shí)、堅(jiān)定、不屈服、不放棄、獨(dú)立、一身傲骨、灑脫?? 總結(jié)：這是一個(gè)雖然懷才不遇，但在豪邁中不乏豪邁氣概，是一種仍懷有希望的李白！幻燈：

他入京求官時(shí)：仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人； 他面對(duì)權(quán)貴時(shí)：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏； 他想念長(zhǎng)安時(shí)：狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)；

他思念親情時(shí)：歸時(shí)倘佩黃金印，莫學(xué)蘇秦不下機(jī)； 他贊美友情時(shí)：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情； 他人生失意時(shí)：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái) ； ?? 同學(xué)們：歷史的天空中，總有一些響亮的名字，如恒星般綻放無(wú)盡的光輝，給人力量、催人奮進(jìn)。李白，就是這樣！他離開(kāi)我們已經(jīng)1300多年了，但他卻依然鮮活生動(dòng)、永葆青春，深深扎根在我們的心靈里、血脈中。今天我們重新開(kāi)啟了一扇認(rèn)識(shí)李白的大門(mén)，希望大家課下多讀讀李白的詩(shī)歌，吸取那里面釋放出來(lái)的一切正能量，通過(guò)自己的積極進(jìn)取，在我們這個(gè)大好的時(shí)代，爭(zhēng)做出彩的中國(guó)人！加油~！

讓我們齊誦這首詩(shī)，帶著對(duì)李白的崇敬和我們那掛云帆，濟(jì)滄海夢(mèng)想——揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

（七）、課堂小結(jié)：

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)讓我們更進(jìn)一步地了認(rèn)識(shí)了李白這位“謫仙人”，也因?yàn)樽哌M(jìn)他的內(nèi)心，讓我們獲得了有價(jià)值的人生感悟。在此我祝愿每一個(gè)同學(xué)都能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！保úシ乓魳?lè)《我們等待那一天》在音樂(lè)聲中.6

第五篇：飲酒 行路難精品教案(教學(xué)口述)

陶淵明是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠?。只是到了他這一代，這個(gè)家族已經(jīng)衰落了。十三年的仕宦生活，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦《歸去來(lái)兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心?！讹嬀啤吩?shī)一組二十首，就是歸隱之初寫(xiě)的，表述醉中的樂(lè)趣和對(duì)人生的感想。本篇是其中最有名的一首。

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽(tīng)不到車馬的喧鬧呢？詩(shī)人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句“問(wèn)君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒(méi)有糾纏了。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣?！靶倪h(yuǎn)”一詞，反映了詩(shī)人超塵脫俗，毫無(wú)名利之念的精神世界。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”,這是千年以來(lái)膾炙人口的名句。這兩句以客觀景物的描寫(xiě)襯托出詩(shī)人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。

南山究竟有什么勝景，致使詩(shī)人如此贊美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，這也是詩(shī)人無(wú)意中看見(jiàn)的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥(niǎo)結(jié)伴飛返山林，萬(wàn)物自由自在，適性而動(dòng)，正像詩(shī)人擺脫官場(chǎng)束縛，悠然自在，詩(shī)人在這里悟出了自然界和人生的真諦。

“此中有真意，欲辨已忘言?！痹?shī)人從這大自然的飛鳥(niǎo)、南山、夕陽(yáng)、秋菊中悟出了什么真意呢？詩(shī)人沒(méi)有明確地表示，只是含蓄地提出問(wèn)題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結(jié)合前面“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”來(lái)理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無(wú)限清新和生機(jī)勃勃！當(dāng)然，這個(gè)“真意”的內(nèi)涵很大，作者沒(méi)有全部說(shuō)出來(lái)，也無(wú)須說(shuō)出來(lái)，這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無(wú)窮的想象余地，令人回味無(wú)窮?！缎新冯y》是樂(lè)府舊題。很多詩(shī)人均用過(guò)此題，其中最著名的是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的《行路難》三首。天寶元年，玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無(wú)法見(jiàn)容于近宦權(quán)臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒(méi)有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個(gè)借口發(fā)落出來(lái)。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗?！缎新冯y》就是在這一背景下寫(xiě)成的。這首詩(shī)是《行路難》三首的第一首，一般認(rèn)為是天寶三年（公元744年）詩(shī)人退出朝廷之后、離開(kāi)長(zhǎng)安之前的作品。閱讀李白的三首《行路難》，應(yīng)抓住一個(gè)中心主題、主調(diào)，就是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，一種懷才不遇、憤世嫉俗的情緒不斷地從他的詩(shī)中流露出來(lái)。

前四句：“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。

接下來(lái)兩句：接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，然而想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想象管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒(méi)有重用他，而且還受到權(quán)臣的讒毀排擠，最后被攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎？但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求。

最后兩句：詩(shī)人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。