第一篇：行路難賞析及答案

《行路難》賞析訓(xùn)練（其一）

1、表現(xiàn)作者對(duì)理想執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)充滿希望的句子是：。

2、詩(shī)中借歷史人物的典故，表達(dá)自己理想和信念的詩(shī)句是：。

3、詩(shī)中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大志向，積極進(jìn)取精神的名句是：。

4、詩(shī)中最能表現(xiàn)詩(shī)人抱負(fù)遠(yuǎn)大、執(zhí)著自信、勇往直前的詩(shī)句是：。

5、詩(shī)中用典故表達(dá)“天生我材必有用”的雄心壯志的句子是：。

6、詩(shī)中詩(shī)人展望未來(lái)，信心倍增的句子是：。

7、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人從苦悶中掙脫出來(lái)，充滿自信和對(duì)理想執(zhí)著追求的詩(shī)句是：。

8、詩(shī)中展示作者自信豪放、堅(jiān)定執(zhí)著個(gè)性的的詩(shī)句是：。

9、詩(shī)中用宗愨（què）這一歷史人物的典故,表達(dá)自己理想和信念的詩(shī)句是 ,.10、我們即將跨入新的學(xué)習(xí)階段,應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿希望,具有掛起風(fēng)帆、直渡大海的精神,讓我們用詩(shī)中 , 兩句共勉。

11、面對(duì)金融風(fēng)暴，只要我們敢于直面危機(jī)，具有詩(shī)中，的信心，就一定能度過(guò)難關(guān)。

12、詩(shī)中名句：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。表現(xiàn)出詩(shī)人 的性格。

13、“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”兩句引用了姜尚、伊尹兩人的故事，這樣寫(xiě)的作用是

14、詩(shī)的前四句寫(xiě)了詩(shī)人 的情緒。詩(shī)中表現(xiàn)表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)信自己總會(huì)有大展宏圖的一天的句子是：。

15、詩(shī)中以連續(xù)動(dòng)作寫(xiě)出作者內(nèi)心苦悶與感情變化的詩(shī)句是：。

16、詩(shī)中化用前人的“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”且反映作者內(nèi)心極度郁悶和感情激蕩起伏的句子是：。

17、李白是唐代最著名的浪漫主義詩(shī)人。這首詩(shī)中哪些句子最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)？

18、有一位同學(xué)在好友的畢業(yè)留言上寫(xiě)下了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@句話，他想表達(dá)什么意思呢？請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)談一談。

19、在人生道路上，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難、挫折與失敗，如同詩(shī)中所說(shuō)：。20、詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)山川的險(xiǎn)阻以此來(lái)比喻世路艱難的詩(shī)句是：。

21、“冰塞川”“雪滿山”象征

22、是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金樽清酒”“玉盤(pán)珍饈”而不能食？

23、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！北磉_(dá)了詩(shī)人怎樣的志向？

24、本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？

25、詩(shī)中哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心情感?

26、這首詩(shī)中詩(shī)人以“行路難”比喻

27、詩(shī)中“欲渡黃河”、“ 將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

28、聯(lián)系全詩(shī)，解釋“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”并說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話的理解。

29、詩(shī)句“行路難！行路難！多歧路，今安在？”顯然不同于其他詩(shī)句，請(qǐng)分析其獨(dú)特之處及其表達(dá)效果。30、“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”兩句描繪了怎樣的場(chǎng)面？作用是什么？

31、本詩(shī)題為《行路難》，但縱觀全詩(shī)，作者的人生態(tài)度是怎樣的？舉例說(shuō)明。

八、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》

32、趙樸初先生為“冰心館”題詞借用詩(shī)中名句，你覺(jué)得最有可能的一句是：。

33、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人不凡抱負(fù)的詩(shī)句是：“?！?/p>

34、詩(shī)中與“剪不斷，理還亂”的心緒相似的兩句是：。

35、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心痛苦與憂憤的詩(shī)句是：。

36、在這首詩(shī)中詩(shī)人感慨萬(wàn)端，感情一波三折，既有 又有，還有?；貜?fù)跌宕，讓人感嘆，37、請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)和情感兩方面，對(duì)“抽到斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”作簡(jiǎn)單品賞。

38、有評(píng)論說(shuō)“明朝散發(fā)弄扁舟”中的“散”和“弄”兩個(gè)動(dòng)詞用得精妙，請(qǐng)你大膽發(fā)表見(jiàn)解，說(shuō)出你的認(rèn)識(shí)。

39、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”一句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀自信的豪情，請(qǐng)你從學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中找出兩句，抒寫(xiě)自己的豪邁之情。

※ 參考答案

1～

11、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

12、直掛云帆濟(jì)滄海。自信（或：積極；豁達(dá)；樂(lè)觀）

13、表現(xiàn)自己堅(jiān)信會(huì)被重用的信心。

14、牢騷（憤慨）與不平長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。15～

16、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

17、金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián) 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

18、“長(zhǎng)風(fēng)”句表現(xiàn)了詩(shī)人踏平險(xiǎn)阻，追求光明的積極樂(lè)觀精神，同學(xué)們用它作為贈(zèng)言，是希望友人對(duì)自身的能力堅(jiān)信不疑，對(duì)人生前途充滿希望。19～20、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

21、人生道路上的艱難險(xiǎn)阻

22、奸佞閉塞賢路（奸人當(dāng)?shù)溃┦乖?shī)人憂郁和悲憤，因而酒不能喝，饈不能食。

23、突出表現(xiàn)了詩(shī)人準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。

24、巧用歷史故事，夸張的描寫(xiě)，形象的比喻，跳躍式的結(jié)構(gòu)。

25、停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。

26、世道險(xiǎn)阻

27、不是寫(xiě)實(shí)。此處“冰塞川”、“ 雪滿山”用其象征意義，象征人生道路上艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫。

28、有一天一定能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆渡過(guò)滄海。意思是：盡管前路障礙重重，但總有一天到能達(dá)理想的彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。突出表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念、樂(lè)觀的精神、豪邁的氣概。

29、句子簡(jiǎn)短有力，運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，尾句是疑問(wèn)句，寫(xiě)出了詩(shī)人面臨的巨大困難；遭遇坎坷凸現(xiàn)了他苦悶、彷徨、茫然的心理。30、描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面； 反襯作者悲憤、失望的情緒。

31、積極、樂(lè)觀，對(duì)前途充滿信心； 如結(jié)尾“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保瑢?duì)前途仍然充滿信心。

32、中間小謝又清發(fā)。

33、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。34～

35、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

36、夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)的愁苦 重新振作的樂(lè)觀 隱逸遁世的情懷

37、此句詩(shī)作者借水砍不斷，澆愁更愁生動(dòng)形象地展現(xiàn)了自己的愁思不絕，疊字（愁）的運(yùn)用更強(qiáng)調(diào)了自己的憂愁難以排遣。

38、“散”寫(xiě)出了李白不羈的性格，他渴望無(wú)拘無(wú)束的自在生活，“弄”顯示出了閑適和悠然。兩個(gè)字表現(xiàn)出了李白遁世思想，淡泊心態(tài)。

39、示例：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

第二篇：《行路難》賞析

行路難·其一

背景介紹：公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫(xiě)下了此篇《行路難》

A.《行路難》中雖因理想不得實(shí)現(xiàn)而悲憤萬(wàn)端，但仍未失去進(jìn)取的信心，全詩(shī)的思路緊緊圍繞主觀和客觀、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾迅速展開(kāi)，揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。

B.《行路難》比較集中表現(xiàn)了李白的悲憤與苦悶，表現(xiàn)了他的追求與幻滅，代表了他浪漫主義的風(fēng)格 譯文：金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千； 玉盤(pán)中盛的精美菜肴，收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下； 拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。

我希望能象呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？

相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

詩(shī)文賞析：《行路難》是天寶三載李白離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)的開(kāi)始寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深情厚意，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜千金，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，面對(duì)這樣的美酒佳肴，再加上朋友的一番盛情，肯定是會(huì)豪飲的?？墒牵裉焖似鹁票?，卻把酒杯推開(kāi)了，拿起筷子，又把筷子撂下了。

他離開(kāi)坐席，拔出寶劍，舉目四顧，心緒茫然。這一串動(dòng)作，形象地顯示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁和感情的激蕩變化。但是，詩(shī)人并沒(méi)有甘于消沉，而是從呂尚和伊尹的遭遇中得到了信心。雖然現(xiàn)實(shí)是那么得艱難，道路是那么得渺茫，但詩(shī)人的倔強(qiáng)自信和積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他最終擺脫了歧路彷徨的苦悶，相信終有一天會(huì)達(dá)到理想的彼岸。

本詩(shī)利用比興的手法描寫(xiě)了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信的人生態(tài)度。詩(shī)人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒(méi)有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。

思想感情（中心)：抒發(fā)了作者懷才不遇的憤慨，也表達(dá)了作者人生前途充滿樂(lè)觀的豪邁氣概 停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，用比興手法含蓄流露出內(nèi)心的悲憤與苦悶。

垂釣碧溪，乘舟夢(mèng)日：暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。這兩句表示人自己對(duì)從政仍有所期待。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪”：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！睍?huì)：當(dāng)。

“破、掛”連個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)形象描繪出作者在洶涌浪濤之上，高高掛起船帆奮然前行的豪邁景象，表達(dá)作者決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的宏偉志向和樂(lè)觀自信的態(tài)度。

寫(xiě)作手法：詩(shī)運(yùn)用比興手法，象征意義深遠(yuǎn)；運(yùn)用歷史典故，含義深廣，很好、很準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人的思想感情。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（體裁：七絕）

譯文：樹(shù)上柳絮落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，那里地方偏遠(yuǎn)，還要經(jīng)過(guò)五溪。

讓我把對(duì)你的憂愁與思念托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！

左遷：古人尊右卑左，習(xí)慣上稱降職為左遷。即貶官。

王昌齡“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！眮?lái)表明自己的純潔無(wú)辜。

主旨：全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意以及由衷的勸勉和寬慰。詩(shī)文賞析

1、首句“楊花落盡子規(guī)啼 ”描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本?！皸罨浔M”寫(xiě)出了春光消逝時(shí)的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴，進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡，凄楚?！奥劦馈?，表示驚惜。“過(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。

2、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，直抒胸臆集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的。這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人無(wú)法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了，表達(dá)詩(shī)人由衷的勸勉和寬慰

赤壁（杜牧）七言絕句

譯文

斷戟沉沒(méi)泥沙中，六百年來(lái)竟未銷熔； 自己拿來(lái)磨洗，認(rèn)出是赤壁之戰(zhàn)所用。假使當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不給周瑜的火攻計(jì)方便； 大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺(tái)中。賞析

這首詠史吊古，詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，是寫(xiě)其興感之由。后兩句是議論，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)染用功。通過(guò)“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句，即小見(jiàn)大，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興亡的慨嘆。借周瑜的往事，以寄托自己的抑郁心情。

杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受 排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過(guò)著放蕩不羈的生活。

泊秦淮（七言絕句）

迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣(mài)唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水還高唱著《玉樹(shù)后庭花》。

唐朝著名人杜牧游秦淮，在船上聽(tīng)見(jiàn)歌女唱《玉樹(shù)后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國(guó)之音。當(dāng)年陳后主長(zhǎng)期沉迷于這種萎靡的生活，視國(guó)政為兒戲，終于丟了江山。陳國(guó)雖亡，這種靡靡的音樂(lè)卻留傳下來(lái)，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩(shī)說(shuō)：這些無(wú)知歌女連亡國(guó)恨都不懂，還唱這種亡國(guó)之音！其實(shí)這是借題發(fā)揮，他譏諷的實(shí)際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄至如此深沉的興亡感，足見(jiàn)金陵在當(dāng)時(shí)全國(guó)政治中心已經(jīng)移向長(zhǎng)安的情況下，影響仍然很大。

杜牧前期頗為關(guān)心政治，對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會(huì)危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫(xiě)了好些具有現(xiàn)實(shí)意義的詩(shī)篇?！恫辞鼗础芬簿褪窃谶@種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)他來(lái)到當(dāng)時(shí)還是一片繁華的秦淮河上，聽(tīng)到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)，金陵歌女“不知亡國(guó)恨”，還唱著那《后庭花》曲。其實(shí)，這是作者借陳后主(陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。

兩個(gè)“籠”字將煙、月、水、沙四種景物融為一體，貼切傳神地勾畫(huà)出秦淮河兩岸朦朧清幽淡雅的景象，渲染了悲涼的氣氛冷清愁寂的氣氛，寄托了詩(shī)人的憂愁和感傷。

寫(xiě)景中蘊(yùn)含凄請(qǐng)暗淡，為本詩(shī)定上傷感悲愁的基調(diào),其特點(diǎn)是朦朧（迷茫），冷寂（悲涼）

觀刈麥（白居易。唐朝）

農(nóng)家很少有空閑的月份，五月到來(lái)人們更加繁忙。

夜里刮起了南風(fēng)，覆蓋田壟的小麥已成熟發(fā)黃。

婦女們擔(dān)著竹籃盛的飯食，兒童手提壺裝的酒漿，相互跟隨給在田里勞動(dòng)的人送去，收割小麥的男子都在南岡。

雙腳受地面的熱氣熏蒸，脊梁受炎熱的陽(yáng)光烘烤。

精疲力竭仿佛不知道天氣炎熱，只是珍惜夏日天長(zhǎng)。

又見(jiàn)一位貧苦婦女，抱著孩兒在割麥者旁邊，右手拾著遺落的麥穗，左臂上懸掛著一個(gè)破筐。

聽(tīng)她望著別人說(shuō)話，聽(tīng)到的人都為她感到悲傷。

因?yàn)槔U租納稅，家里的田地都已賣(mài)光，只好拾些麥穗充填饑腸。

現(xiàn)在我有什么功勞德行，卻不用從事農(nóng)耕蠶桑！

一年領(lǐng)取薪俸三百石米，到了年底還有余糧。

想到這些內(nèi)心感到慚愧，整天也不能淡忘。

賞析

1、全詩(shī)分四層，第一層四句，交代時(shí)間及其環(huán)境氣氛。“田家少閑月，五月人倍忙”，這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開(kāi)頭就流露出了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情；

2、“惜”字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫(xiě)法來(lái)突出人們此時(shí)此地的感情烈度。

第四層六句，寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。這段文字是全詩(shī)的精華所在，是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。在詩(shī)的最后發(fā)表議論，這是白居易許多諷諭詩(shī)的共同路數(shù)。

3、這首詩(shī)的議論不是直接指向社會(huì)病根，而是表現(xiàn)為作者自疚自愧，這也是一種對(duì)整個(gè)官僚貴族社會(huì)的隱約批評(píng)。白居易只是一個(gè)三百石的小小縣尉，那些大官僚、大貴族們其實(shí)更應(yīng)該感到自疚自愧。賦稅是皇帝管的，作者無(wú)法公開(kāi)反對(duì)，他只能用這種結(jié)尾來(lái)達(dá)到諷諭的目的。

4、白居易的這首詩(shī)真實(shí)地反映了勞動(dòng)人民的思想情緒，呼喊出了勞動(dòng)人民的聲音。全詩(shī)在寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)是不帶任何夸張地、如實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。作者選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個(gè)鏡頭，使之構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。

1、“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”這兩句話是不是前后矛盾?其原因是什么? 答：“足蒸暑土氣，背灼炎天光”寫(xiě)青壯年們不顧烈日烘烤；腳踩發(fā)燙的土地低頭收麥?！傲ΡM不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”寫(xiě)他們盡管已經(jīng)筋疲力盡，但為了珍惜這晝長(zhǎng)的夏天也顧不得炎熱的太陽(yáng)炙人了?？此泼?，實(shí)際并不矛盾，為了繁重的賦稅，為了生存，他們只能忍受，再熱再累也要忍著。

【解析本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。這首詩(shī)反映了農(nóng)民因遭受殘酷剝削，將自己的全部夏收交納租稅，最后不得不拾穗過(guò)活的悲慘情景?！?/p>

2、對(duì)比的手法是這首詩(shī)的重要藝術(shù)特色，這首詩(shī)是如何運(yùn)用對(duì)比手法的?其作用是什么?

答：在這首詩(shī)中，詩(shī)人不僅把勞動(dòng)人民的貧困、善良與地主階級(jí)的奢侈、暴虐作了對(duì)比，而且還把自己的舒適與勞動(dòng)人民的窮苦作了對(duì)比。深刻地揭示了在繁重的賦稅壓迫下的農(nóng)民們生活的艱難，表現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

【解析本題考查表現(xiàn)手法。詩(shī)人以切身的體驗(yàn)，拿農(nóng)民的悲苦與官員的安逸作鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民的同情?！?/p>

3、(1)“足蒸暑土氣，背灼炎天光”一句從正面描寫(xiě)收麥時(shí)天氣的炎熱，“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”從 側(cè)面描寫(xiě)天氣的酷熱和勞作的艱辛。

【解析本題考查詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。先是場(chǎng)景描寫(xiě)，后是心理描寫(xiě)，正面描摹加側(cè)面烘托的寫(xiě)法就出現(xiàn)了?！?/p>

(2)詩(shī)中“復(fù)有貧婦人，抱子在其旁”，“其”指代的是“貧婦人”還是正在勞動(dòng)的農(nóng)民?“聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋敝械摹捌洹敝复氖鞘裁?

“抱子在其旁”的“其”指代正在勞動(dòng)的農(nóng)民。“聽(tīng)其相顧言”的“其”指代割麥的農(nóng)民和拾麥穗的婦人?！窘馕霰绢}考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。解題時(shí)，先要了解詩(shī)歌大意，眼中有畫(huà)才能把具體的場(chǎng)景述清楚。真正做到理解透徹。】

4、從詩(shī)中我們能看出詩(shī)人白居易的什么精神?

答：這是有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫(xiě)的一首詩(shī)，作品對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé)。對(duì)于自己無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神。【解析本題考查對(duì)詩(shī)人情感的把握。讀懂詩(shī)歌，把握詩(shī)歌抒寫(xiě)的場(chǎng)面、人物、事件，體會(huì)作者情感傾向和價(jià)值觀，進(jìn)而組織語(yǔ)言答題?！?/p>

5、這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么，試用自己的話進(jìn)行總結(jié)。

答：這首詩(shī)在寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)是寫(xiě)實(shí)手法，在帶任何夸張地、如實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，、選取典型的場(chǎng)面通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用，表達(dá)了作者的強(qiáng)烈感情。

3.下面對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)（）（2分）

A.這是一首詩(shī)寫(xiě)作者觀看農(nóng)民收割麥子時(shí)的所見(jiàn)，因此作為觀刈麥。

B.這首詩(shī)敘寫(xiě)了一家農(nóng)戶收麥忙和一貧婦人拾麥兩件事，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)社會(huì)中農(nóng)民生活的真實(shí)寫(xiě)照。C.這是一首諷喻詩(shī)，表現(xiàn)了民間疾苦，抨擊官吏的罪惡，直接為民鼓與呼。

D.這首詩(shī)最后兩句，直抒胸臆，寫(xiě)出了自己的感慨，本詩(shī)圍繞主題也采用了對(duì)比手法。

錢(qián)塘湖春行

1．這首詩(shī)的作者是，詩(shī)中他最迷戀“

”這一景致。

2．展開(kāi)聯(lián)想和想象，用簡(jiǎn)明形象的語(yǔ)言描繪出“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫(huà)面。3．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 4.“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”用“

”“

”寫(xiě)出了一種充滿活力的動(dòng)態(tài)美，把春天的美寫(xiě)活了。（2分）

5．詩(shī)中直接抒情的是哪兩句？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 答案：1.白居易 綠楊陰里白沙堤

2．抓住景物特征描寫(xiě)1分，語(yǔ)言流暢優(yōu)美1分。示例：有幾處早來(lái)的黃鶯，爭(zhēng)先恐后地飛來(lái)向陽(yáng)的枝頭地唱歌啼鳴；不知是哪家新來(lái)的燕子，又在湖邊不停地銜泥筑巢。

3．通過(guò)描寫(xiě)西湖蓬蓬勃勃的春意，表達(dá)了作者對(duì)西湖美好景色無(wú)比贊美和喜愛(ài)之情。4．鶯爭(zhēng)暖樹(shù)（1分)，燕啄春泥（1分）

5．最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤（1分）對(duì)西湖美景的喜愛(ài)之情（1分）

6.全詩(shī)以“行”為線索，從

起，到賈亭的西面，至

終，繞湖而行，觀賞景色。7.試描繪“水面初平云腳低”所展現(xiàn)的西湖早春的美景。（2分）8.“幾處”“誰(shuí)家”能否改成“處處”“家家”？（2分）

7.湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上的波瀾連成一片。（寫(xiě)出水面、云這兩個(gè)景物可得1分，運(yùn)用適當(dāng)?shù)男揎椪Z(yǔ)，描繪景物特點(diǎn)得1分（2分））

8.不能。“幾處”“誰(shuí)家”突出是當(dāng)時(shí)正是早春時(shí)節(jié)（1分），飛鳥(niǎo)不多（1分）。

7、對(duì)詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)從孤山、賈亭開(kāi)始，到湖東、白堤止，一路上，湖青山綠，鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，作者通過(guò)對(duì)早春湖光的描寫(xiě)，表達(dá)了自己對(duì)錢(qián)塘湖初春美景的喜愛(ài)及游湖時(shí)的愉悅心情。

B.黃鶯搶占“暖樹(shù)”，生怕趕不上，新燕正啄“新泥”，忙碌而興奮。這兩句詩(shī)著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。

C.頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)鶯、燕、花、草四種最能體現(xiàn)春色的景物。從不同的角度體現(xiàn)錢(qián)塘湖早春生意盎然的美麗景象。

D.首聯(lián)寫(xiě)出了春行的地點(diǎn)和錢(qián)塘湖早春的遠(yuǎn)景，尾聯(lián)詳細(xì)地描寫(xiě)了“白沙堤”的美麗景色。8．下列對(duì)本詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩(shī)的第一、第二句，寫(xiě)詩(shī)人來(lái)到孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見(jiàn)春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春日錢(qián)塘湖的一種特有的感受。

B．“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥” 表現(xiàn)了黃鶯在春天里歌唱，燕子在飛進(jìn)飛出地搭窩。黃鶯、燕子用自己的獨(dú)特的方式在迎接嶄新的生活，看著她們，使人們倍感生命的美好。

C．五六句詩(shī)人用“亂”字勾畫(huà)出了春天百花競(jìng)放，萬(wàn)紫千紅的美麗畫(huà)卷；用“沒(méi)馬蹄”寫(xiě)出了錢(qián)塘湖畔春草深密，綠色醉人的景象。

D．有關(guān)錢(qián)塘湖湖光山色的題詠很多，但這首詩(shī)緊緊扣住環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的錢(qián)塘湖描繪得生機(jī)勃勃。參考答案：春草的矮小稀疏，體現(xiàn)了早春“早”的特點(diǎn)。

第三篇：李白《行路難》賞析

李白《行路難》（第一首）賞析

彬縣新民中學(xué) 胡元平

李白《行路難》（第一首）原文：

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

這是李白所寫(xiě)的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫(xiě)在天寶三載（７４４）李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。

詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔?jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹?shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在盤(pán)溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像劉宋時(shí)宗愨（què）所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”“玉盤(pán)珍饈”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急劇變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼真地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二向，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層疊疊的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。

第四篇：行路難原文翻譯及賞析通用

行路難原文翻譯及賞析通用9篇

原文：

行路難

唐代：盧照鄰

君不見(jiàn)長(zhǎng)安城北渭橋邊，枯木橫槎臥古田。

昔日含紅復(fù)含紫，常時(shí)留霧亦留煙。

春景春風(fēng)花似雪，香車玉輿恒闐咽。

若個(gè)游人不競(jìng)攀，若個(gè)倡家不來(lái)折。

倡家寶襪蛟龍帔，公子銀鞍千萬(wàn)騎。

黃鶯一向花嬌春，青鳥(niǎo)雙雙將子戲。

千尺長(zhǎng)條百尺枝，月桂星榆相蔽虧。

珊瑚葉上鴛鴦鳥(niǎo)，鳳凰巢里雛鹓兒。

巢傾枝折鳳歸去，條枯葉落任風(fēng)吹。

一朝零落無(wú)人問(wèn)，萬(wàn)古摧殘君詎知。

人生貴賤無(wú)終始，倏忽須臾難久恃。

誰(shuí)家能駐西山日，誰(shuí)家能堰東流水。

漢家陵樹(shù)滿秦川，行來(lái)行去盡哀憐。

自昔公卿二千石，咸擬榮華一萬(wàn)年。

不見(jiàn)朱唇將白貌，惟聞素棘與黃泉。

金貂有時(shí)須換酒，玉麈但搖莫計(jì)錢(qián)。

寄言坐客神仙署，一生一死交情處。

蒼龍闕下君不來(lái)，白鶴山前我應(yīng)去。

云間海上邈難期，赤心會(huì)合在何時(shí)。

但愿堯年一百萬(wàn)，長(zhǎng)作巢由也不辭。

譯文：

君不見(jiàn)長(zhǎng)安城北渭橋邊，枯木橫槎臥古田。

您難道沒(méi)有看見(jiàn)長(zhǎng)安北城渭水橋邊，枯死的樹(shù)木枝丫橫臥在田間地頭嗎？

昔日含紅復(fù)含紫，常時(shí)留霧亦留煙。

之前這棵樹(shù)可是煙云霧繞，紅紫一時(shí)，風(fēng)光無(wú)限。

春景春風(fēng)花似雪，香車玉輿恒闐咽。

春光春景花開(kāi)如雪，香車寶馬塞滿道路。

若個(gè)游人不競(jìng)攀，若個(gè)倡家不來(lái)折。

哪個(gè)游人不競(jìng)相攀折？

倡家寶襪蛟龍帔，公子銀鞍千萬(wàn)騎。

妖冶的倡女寶襪蛟龍帔，富有而輕薄的公子銀鞍千萬(wàn)騎。

黃鶯一向花嬌春，青鳥(niǎo)雙雙將子戲。

黃鶯鳥(niǎo)對(duì)花戲春嬌鳴，青鳥(niǎo)三三兩兩與孩子在游戲。

千尺長(zhǎng)條百尺枝，月桂星榆相蔽虧。

千百個(gè)枝條互相掩映，高貴的丹桂青榆也依附庇蔭。

珊瑚葉上鴛鴦鳥(niǎo)，鳳凰巢里雛鹓兒。

在珊瑚一樣的葉子上有鳳凰來(lái)巢，鴛鴦雙棲。

巢傾枝折鳳歸去，條枯葉落任風(fēng)吹。

但是等到巢翻樹(shù)枝折，鳳凰歸去，就只剩下狂風(fēng)吹落葉枯枝，蕭條不已。

一朝零落無(wú)人問(wèn)，萬(wàn)古摧殘君詎知。

一朝零落沒(méi)人關(guān)心，萬(wàn)古摧殘您哪里知道？

人生貴賤無(wú)終始，倏忽須臾難久恃。

人生是高貴還是卑賤，不是始終一成不變的，只在瞬息之間。

誰(shuí)家能駐西山日，誰(shuí)家能堰東流水。

就像是沒(méi)有人能阻止太陽(yáng)落下，沒(méi)有人能阻止水向東流去。

漢家陵樹(shù)滿秦川，行來(lái)行去盡哀憐。

秦川漢陵在改朝換代時(shí)也無(wú)可奈何，令人哀憐。

自昔公卿二千石，咸擬榮華一萬(wàn)年。

那些看似富貴榮華的王公貴族，都想榮華富貴千萬(wàn)年。

不見(jiàn)朱唇將白貌，惟聞素棘與黃泉。

到如今不是也不見(jiàn)朱唇白貌，只剩下長(zhǎng)滿荊棘的墳頭。

金貂有時(shí)須換酒，玉麈但搖莫計(jì)錢(qián)。

所以好酒盡管喝，美味的食物盡管吃，不要管他們花多少錢(qián)。

寄言坐客神仙署，一生一死交情處。

告訴大家一句話，縱然平日有生死交情也是一場(chǎng)空。

蒼龍闕下君不來(lái)，白鶴山前我應(yīng)去。

只要大限到來(lái)，你未抵“蒼龍闕下”，我則已羽化白鶴山前。

云間海上邈難期，赤心會(huì)合在何時(shí)。

至于云間海上的仙山，長(zhǎng)生不死的仙丹，更是飄緲難覓。

但愿堯年一百萬(wàn)，長(zhǎng)作巢由也不辭。

只希望天下太平健康長(zhǎng)壽，一直做隱士平民也不錯(cuò)。

注釋：

君不見(jiàn)長(zhǎng)安城北渭橋邊，枯木橫槎(chá)臥古田。

槎：樹(shù)木的枝丫。

昔日含紅復(fù)含紫，常時(shí)留霧亦留煙。

春景春風(fēng)花似雪，香車玉輿(yú)恒闐(tián)咽(yàn)。

闐咽：堵塞；擁擠。

若個(gè)游人不競(jìng)攀，若個(gè)倡家不來(lái)折。

若個(gè)：哪個(gè)。人：一作“童”。

倡家寶襪蛟龍帔(pèi)，公子銀鞍(ān)千萬(wàn)騎。

寶襪：即腰彩。古代女子束于腰間的彩帶。帔：古代披在肩背上的服飾。

黃鶯一向花嬌春，青鳥(niǎo)雙雙將子戲。

千尺長(zhǎng)條百尺枝，月桂星榆相蔽虧。

月：一作“丹”。星：一作“青”。蔽虧：謂因遮蔽而半隱半現(xiàn)。

珊瑚葉上鴛鴦鳥(niǎo)，鳳凰巢里雛(chú)鹓(yuān)兒。

巢傾枝折鳳歸去，條枯葉落任風(fēng)吹。

“巢傾”句：一作“巢傾折，鳳歸去”。任：一作“狂”。

一朝零落無(wú)人問(wèn)，萬(wàn)古摧殘君詎(jù)知。

詎：難道；豈。

人生貴賤無(wú)終始，倏(shū)忽須臾(yú)難久恃(shì)。

倏忽：迅疾貌。秦川：古地區(qū)名。泛指今陜西、甘肅的秦嶺以北平原地帶。因春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)地屬秦國(guó)而得名。

誰(shuí)家能駐西山日，誰(shuí)家能堰東流水。

漢家陵樹(shù)滿秦川，行來(lái)行去盡哀憐。

自昔公卿二千石(dàn)，咸擬榮華一萬(wàn)年。

二千石：漢制，郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛。世因稱郡守為“二千石”。

不見(jiàn)朱唇將白貌，惟聞素棘與黃泉。

白：一作“玉”。素：一作“青”。

金貂有時(shí)須換酒，玉麈(zhǔ)但搖莫計(jì)錢(qián)。

換美酒：一作“便換酒”。玉麈：玉柄麈尾。東晉士大夫清談時(shí)常執(zhí)之。但：一作“恒”。

寄言坐客神仙署，一生一死交情處。

神仙署：即控鶴府，也稱奉宸府。唐宿衛(wèi)近侍官署名，武后時(shí)置。

蒼龍闕(què)下君不來(lái)，白鶴山前我應(yīng)去。

蒼龍：東方之神，二十八宿東七星總稱。闕下：宮闕之下。借指帝王所居的宮廷。

云間海上邈(miǎo)難期，赤心會(huì)合在何時(shí)。

難期：難及，難于企及。

但愿堯年一百萬(wàn)，長(zhǎng)作巢由也不辭。

堯年：此處代指長(zhǎng)壽。巢由：巢父和許由的并稱。相傳皆為堯時(shí)隱士，堯讓位于二人，皆不受。因用以指隱居不仕者。

賞析：

從漢“柏梁體”開(kāi)始，嘆收六朝聲律對(duì)仗，七言詩(shī)逐漸趕上五言詩(shī)；并從初唐開(kāi)始分流，為新興近體律絕，和樂(lè)府歌行。“初唐四杰”對(duì)七言古詩(shī)也作出巨大貢獻(xiàn)。盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》與《行路難》就是這方面的代表作。

《行路難》是《樂(lè)府·雜曲歌辭》舊題，在盧照鄰之前，鮑照就作過(guò)一首七言《行路難》，仄聲促韻與長(zhǎng)句宛轉(zhuǎn)，充分表達(dá)悒郁不平之氣。盧照鄰這一首從容舒展，徐緩不迫，多次轉(zhuǎn)韻；其聲律、修辭、與對(duì)仗明顯受六朝詩(shī)歌影響，從中也反映了詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的藝術(shù)特點(diǎn)。

全詩(shī)共四十句，分兩大部分。

第一部分，從開(kāi)頭到“萬(wàn)古摧殘君詎知？”“長(zhǎng)安城北渭橋邊”為虛指，即物起興，從眼前橫槎、枯木倒臥古田引起聯(lián)想，“昔日”領(lǐng)起下文十六句，對(duì)“枯木”曾經(jīng)擁有的枝繁葉茂，溢彩流芳的青春歲月，進(jìn)行淋漓盡致的鋪陳與渲染。圍繞著它“千尺長(zhǎng)條百尺枝”，有黃鶯戲春，鳳凰來(lái)巢，鴛鴦雙棲，高貴的丹桂青榆也依附庇蔭，更有香車寶馬時(shí)常經(jīng)過(guò)，馬蹄聲斷續(xù)相聞；富有而輕薄的公子，妖冶的倡女，紛趨競(jìng)騖，攀龍附鳳。詩(shī)人以工整的結(jié)構(gòu)，華麗的語(yǔ)言，為我讀者展現(xiàn)了初唐長(zhǎng)安城內(nèi)繁榮市井，驕奢生活的世態(tài)風(fēng)情全卷，讀者仿佛身臨其境，卻又清醒地感覺(jué)到詩(shī)人冷靜的態(tài)度。從行文遣辭看，整齊的偶句與變換的角度，避免了呆滯散亂；層迭的詞句增添了構(gòu)圖的對(duì)襯感與節(jié)奏感。末兩句是全詩(shī)關(guān)鍵，也是主旨所在。從現(xiàn)實(shí)的“一朝零落無(wú)人問(wèn)”，由此及彼提出“萬(wàn)古摧殘君詎知”，已如桓溫當(dāng)年“樹(shù)猶如此，人何以堪”的普遍人生感喟，將比興之義進(jìn)一步升華了。

第二部分從“人生貴賤無(wú)終始”到末句，由隱而顯，喻體“枯木”顯現(xiàn)為本體“人生”。“終始”指無(wú)限。轉(zhuǎn)瞬即逝的人生與悠久無(wú)限的歲月，這對(duì)亙古不變的自然矛盾造成人們心靈的困惑，一系列抒情意象即由此展開(kāi)?！罢l(shuí)家”以下（至“赤心會(huì)合在何時(shí)”）運(yùn)用超時(shí)空框架，不斷變換敘述角度，使生死枯榮的單一主題，形成多元層次與豐富內(nèi)涵。先寫(xiě)時(shí)光流水，無(wú)人能阻，再寫(xiě)改朝換代，秦川漢陵，無(wú)可奈何；再寫(xiě)富貴公卿，頃刻歸于青棘黃泉。由此進(jìn)一步指出富貴不可驕，交情不足恃，都用復(fù)迭或?qū)Ρ仁址?。金貂換酒為李白《將進(jìn)酒》所本；“玉塵”指玉驄馬揚(yáng)起的飛塵，狂飲與游冶似乎已解生死，其實(shí)正說(shuō)明了無(wú)法排遣的苦悶。既然功名利祿都只是過(guò)眼云煙，就只好求友訪仙以解心中積怨。因此，唐代盛行道教，許多官僚士大夫接受道教。詩(shī)人說(shuō)：縱然平日有生死交情，但只要大限到來(lái)，你未抵“蒼龍闕下”（蒼龍，東方之神，二十八宿東七星總稱），我則已羽化白鶴山前。至于云間海上的仙山，長(zhǎng)生不死的仙丹，更是飄緲難覓。

道家與佛家都有轉(zhuǎn)世說(shuō)，即使退一步尋求“赤子”重生，要到什么時(shí)候呢？表面是消極、苦悶?zāi)酥练爬诵魏。鋵?shí)仍融注了對(duì)人生熱烈執(zhí)著的追求，因此結(jié)末兩句“但愿堯年一百萬(wàn)，長(zhǎng)作巢由也不辭！”堯年，代長(zhǎng)壽；巢由，巢父與許由，古時(shí)隱士?！暗浮薄伴L(zhǎng)作”可見(jiàn)其辭情懇切。盧照鄰因服丹中毒，手足痙攣，最終不堪惡疾所苦，自投潁水，這里似有懺悟，只祈求正常人的健康長(zhǎng)壽，不奢求富貴榮華與長(zhǎng)生不死。

初唐四杰對(duì)于詩(shī)體詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，最突出之貢獻(xiàn)是擴(kuò)大了時(shí)空境界，將目光由宮廷移向社會(huì)，轉(zhuǎn)向豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人生。他們對(duì)歷史、對(duì)人生、對(duì)物質(zhì)、對(duì)理想都常常有發(fā)人深省的理解與闡釋，使詩(shī)歌氣勢(shì)宏遠(yuǎn)，哲理性強(qiáng)，有很深的社會(huì)意義。

原文：

盧照鄰〔唐代〕

君不見(jiàn)長(zhǎng)安城北渭橋邊，枯木橫槎臥古田。

昔日含紅復(fù)含紫，常時(shí)留霧亦留煙。

春景春風(fēng)花似雪，香車玉輿恒闐咽。

若個(gè)游人不競(jìng)攀，若個(gè)倡家不來(lái)折。

倡家寶襪蛟龍帔，公子銀鞍千萬(wàn)騎。

黃鶯一向花嬌春，青鳥(niǎo)雙雙將子戲。

千尺長(zhǎng)條百尺枝，月桂星榆相蔽虧。

珊瑚葉上鴛鴦鳥(niǎo)，鳳凰巢里雛鹓兒。

巢傾枝折鳳歸去，條枯葉落任風(fēng)吹。

一朝零落無(wú)人問(wèn)，萬(wàn)古摧殘君詎知。

人生貴賤無(wú)終始，倏忽須臾難久恃。

誰(shuí)家能駐西山日，誰(shuí)家能堰東流水。

漢家陵樹(shù)滿秦川，行來(lái)行去盡哀憐。

自昔公卿二千石，咸擬榮華一萬(wàn)年。

不見(jiàn)朱唇將白貌，惟聞素棘與黃泉。

金貂有時(shí)須換酒，玉麈但搖莫計(jì)錢(qián)。

寄言坐客神仙署，一生一死交情處。

蒼龍闕下君不來(lái)，白鶴山前我應(yīng)去。

云間海上邈難期，赤心會(huì)合在何時(shí)。

但愿堯年一百萬(wàn)，長(zhǎng)作巢由也不辭。

譯文：

您難道沒(méi)有看見(jiàn)長(zhǎng)安北城渭水橋邊，枯死的樹(shù)木枝丫橫臥在田間地頭嗎？之前這棵樹(shù)可是煙云霧繞，紅紫一時(shí)，風(fēng)光無(wú)限。春光春景花開(kāi)如雪，香車寶馬塞滿道路，哪個(gè)游人不競(jìng)相攀折？妖冶的倡女寶襪蛟龍帔，富有而輕薄的公子銀鞍千萬(wàn)騎。黃鶯鳥(niǎo)對(duì)花戲春嬌鳴，青鳥(niǎo)三三兩兩與孩子在游戲。千百個(gè)枝條互相掩映，高貴的丹桂青榆也依附庇蔭。在珊瑚一樣的葉子上有鳳凰來(lái)巢，鴛鴦雙棲。但是等到巢翻樹(shù)枝折，鳳凰歸去，就只剩下狂風(fēng)吹落葉枯枝，蕭條不已。一朝零落沒(méi)人關(guān)心，萬(wàn)古摧殘您哪里知道？人生是高貴還是卑賤，不是始終一成不變的，只在瞬息之間。就像是沒(méi)有人能阻止太陽(yáng)落下，沒(méi)有人能阻止水向東流去。秦川漢陵在改朝換代時(shí)也無(wú)可奈何，令人哀憐。那些看似富貴榮華的王公貴族，都想榮華富貴千萬(wàn)年。到如今不是也不見(jiàn)朱唇白貌，只剩下長(zhǎng)滿荊棘的墳頭。所以好酒盡管喝，美味的食物盡管吃，不要管他們花多少錢(qián)。告訴大家一句話，縱然平日有生死交情也是一場(chǎng)空。只要大限到來(lái)，你未抵“蒼龍闕下”，我則已羽化白鶴山前。至于云間海上的仙山，長(zhǎng)生不死的仙丹，更是飄緲難覓。只希望天下太平健康長(zhǎng)壽，一直做隱士平民也不錯(cuò)。

注釋：

槎（chá）：樹(shù)木的枝丫。闐（tián）咽（yàn）：堵塞；擁擠。若個(gè)：哪個(gè)。人：一作“童”。寶襪：即腰彩。古代女子束于腰間的彩帶。帔（pèi）：古代披在肩背上的服飾。月：一作“丹”。星：一作“青”。蔽虧：謂因遮蔽而半隱半現(xiàn)?！俺矁A”句：一作“巢傾折，鳳歸去”。任：一作“狂”。詎（jù）：難道；豈。倏（shū）忽：迅疾貌。秦川：古地區(qū)名。泛指今陜西、甘肅的秦嶺以北平原地帶。因春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)地屬秦國(guó)而得名。二千石（dàn）：漢制，郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛。世因稱郡守為“二千石”。白：一作“玉”。素：一作“青”。換美酒：一作“便換酒”。玉麈（zhǔ）：玉柄麈尾。東晉士大夫清談時(shí)常執(zhí)之。但：一作“恒”。神仙署：即控鶴府，也稱奉宸府。唐宿衛(wèi)近侍官署名，武后時(shí)置。蒼龍：東方之神，二十八宿東七星總稱。闕下：宮闕之下。借指帝王所居的宮廷。難期：難及，難于企及。堯年：此處代指長(zhǎng)壽。巢由：巢父和許由的并稱。相傳皆為堯時(shí)隱士，堯讓位于二人，皆不受。因用以指隱居不仕者。

賞析一：

從漢“柏梁體”開(kāi)始，嘆收六朝聲律對(duì)仗，七言詩(shī)逐漸趕上五言詩(shī)；并從初唐開(kāi)始分流，為新興近體律絕，和樂(lè)府歌行?！俺跆扑慕堋睂?duì)七言古詩(shī)也作出巨大貢獻(xiàn)。盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》與《行路難》就是這方面的代表作。

《行路難》是《樂(lè)府·雜曲歌辭》舊題，在盧照鄰之前，鮑照就作過(guò)一首七言《行路難》，仄聲促韻與長(zhǎng)句宛轉(zhuǎn)，充分表達(dá)悒郁不平之氣。盧照鄰這一首從容舒展，徐緩不迫，多次轉(zhuǎn)韻；其聲律、修辭、與對(duì)仗明顯受六朝詩(shī)歌影響，從中也反映了詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的藝術(shù)特點(diǎn)。

全詩(shī)共四十句，分兩大部分。

第一部分，從開(kāi)頭到“萬(wàn)古摧殘君詎知？”“長(zhǎng)安城北渭橋邊”為虛指，即物起興，從眼前橫槎、枯木倒臥古田引起聯(lián)想，“昔日”領(lǐng)起下文十六句，對(duì)“枯木”曾經(jīng)擁有的枝繁葉茂，溢彩流芳的青春歲月，進(jìn)行淋漓盡致的鋪陳與渲染。圍繞著它“千尺長(zhǎng)條百尺枝”，有黃鶯戲春，鳳凰來(lái)巢，鴛鴦雙棲，高貴的丹桂青榆也依附庇蔭，更有香車寶馬時(shí)常經(jīng)過(guò)，馬蹄聲斷續(xù)相聞；富有而輕薄的公子，妖冶的倡女，紛趨競(jìng)騖，攀龍附鳳。詩(shī)人以工整的結(jié)構(gòu)，華麗的語(yǔ)言，為我讀者展現(xiàn)了初唐長(zhǎng)安城內(nèi)繁榮市井，驕奢生活的世態(tài)風(fēng)情全卷，讀者仿佛身臨其境，卻又清醒地感覺(jué)到詩(shī)人冷靜的態(tài)度。從行文遣辭看，整齊的偶句與變換的角度，避免了呆滯散亂；層迭的詞句增添了構(gòu)圖的對(duì)襯感與節(jié)奏感。末兩句是全詩(shī)關(guān)鍵，也是主旨所在。從現(xiàn)實(shí)的“一朝零落無(wú)人問(wèn)”，由此及彼提出“萬(wàn)古摧殘君詎知”，已如桓溫當(dāng)年“樹(shù)猶如此，人何以堪”的普遍人生感喟，將比興之義進(jìn)一步升華了。

第二部分從“人生貴賤無(wú)終始”到末句，由隱而顯，喻體“枯木”顯現(xiàn)為本體“人生”?！敖K始”指無(wú)限。轉(zhuǎn)瞬即逝的人生與悠久無(wú)限的歲月，這對(duì)亙古不變的自然矛盾造成人們心靈的困惑，一系列抒情意象即由此展開(kāi)?！罢l(shuí)家”以下（至“赤心會(huì)合在何時(shí)”）運(yùn)用超時(shí)空框架，不斷變換敘述角度，使生死枯榮的單一主題，形成多元層次與豐富內(nèi)涵。先寫(xiě)時(shí)光流水，無(wú)人能阻，再寫(xiě)改朝換代，秦川漢陵，無(wú)可奈何；再寫(xiě)富貴公卿，頃刻歸于青棘黃泉。由此進(jìn)一步指出富貴不可驕，交情不足恃，都用復(fù)迭或?qū)Ρ仁址ā＝瘐鯎Q酒為李白《將進(jìn)酒》所本；“玉塵”指玉驄馬揚(yáng)起的飛塵，狂飲與游冶似乎已解生死，其實(shí)正說(shuō)明了無(wú)法排遣的苦悶。既然功名利祿都只是過(guò)眼云煙，就只好求友訪仙以解心中積怨。因此，唐代盛行道教，許多官僚士大夫接受道教。詩(shī)人說(shuō)：縱然平日有生死交情，但只要大限到來(lái)，你未抵“蒼龍闕下”（蒼龍，東方之神，二十八宿東七星總稱），我則已羽化白鶴山前。至于云間海上的仙山，長(zhǎng)生不死的仙丹，更是飄緲難覓。

道家與佛家都有轉(zhuǎn)世說(shuō)，即使退一步尋求“赤子”重生，要到什么時(shí)候呢？表面是消極、苦悶?zāi)酥练爬诵魏?，其?shí)仍融注了對(duì)人生熱烈執(zhí)著的追求，因此結(jié)末兩句“但愿堯年一百萬(wàn)，長(zhǎng)作巢由也不辭！”堯年，代長(zhǎng)壽；巢由，巢父與許由，古時(shí)隱士?！暗浮薄伴L(zhǎng)作”可見(jiàn)其辭情懇切。盧照鄰因服丹中毒，手足痙攣，最終不堪惡疾所苦，自投潁水，這里似有懺悟，只祈求正常人的健康長(zhǎng)壽，不奢求富貴榮華與長(zhǎng)生不死。

初唐四杰對(duì)于詩(shī)體詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，最突出之貢獻(xiàn)是擴(kuò)大了時(shí)空境界，將目光由宮廷移向社會(huì)，轉(zhuǎn)向豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人生。他們對(duì)歷史、對(duì)人生、對(duì)物質(zhì)、對(duì)理想都常常有發(fā)人深省的理解與闡釋，使詩(shī)歌氣勢(shì)宏遠(yuǎn)，哲理性強(qiáng)，有很深的社會(huì)意義。

賞析二：

這首詩(shī)成功地表達(dá)了探索人橋本質(zhì)的強(qiáng)烈起望。詩(shī)從渭橋邊桔木橫槎枯引發(fā)的聯(lián)想寫(xiě)起，備言世事艱辛和離別傷悲，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的歷史興亡之嘆；而后跨越古今，思索歷史和人橋，夾以強(qiáng)烈的抒情，將世事無(wú)常和人橋嘆限的傷悲，抒寫(xiě)得淋漓盡致。全詩(shī)境界開(kāi)闊，氣勢(shì)壯大，筆調(diào)從容，在聲律對(duì)仗上反映了詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的藝術(shù)特點(diǎn)。

《行路難》從渭橋邊桔木橫槎枯引發(fā)的聯(lián)想寫(xiě)起，備言世事艱辛和離別傷悲，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的歷史興亡之嘆。其眼光已不局限于宮廷而轉(zhuǎn)向市井，其情懷已不局限于個(gè)人橋活而進(jìn)入滄海桑田的感慨，進(jìn)而思索人橋的哲理。枯以此詩(shī)的后半部以“人橋貴賤無(wú)始終，倏忽須臾難久持”的議論為轉(zhuǎn)折，跨越古今，思索歷史和人橋，夾以強(qiáng)烈的抒情。將世事無(wú)常和人橋嘆限的傷悲，抒寫(xiě)得淋漓盡致。胸懷開(kāi)闊，氣勢(shì)壯大。全詩(shī)共四十句，分兩大部分，銖兩相稱，平分秋色，結(jié)構(gòu)之勻稱也堪稱奇觀。

第一部分，從開(kāi)頭到“萬(wàn)古摧殘君詎知？”“長(zhǎng)安城北渭橋邊”為虛指，即物起興，從眼前橫槎、枯木倒臥古田引起聯(lián)想，“昔日”領(lǐng)起下文十六句，對(duì)“枯木”曾經(jīng)擁嘆的枝繁葉茂，溢彩流芳的青驕歲月，進(jìn)行淋漓盡致的鋪陳與渲染。圍繞著它“千尺長(zhǎng)條百尺枝”，嘆黃鶯戲驕，鳳凰來(lái)巢，鴛鴦雙棲，高貴的丹桂青榆也依附庇蔭，更嘆香車寶馬時(shí)常經(jīng)過(guò)，馬蹄聲斷續(xù)相聞；富嘆而輕薄的公子，妖冶的倡女，紛趨競(jìng)騖，攀龍附鳳。詩(shī)人以工整的結(jié)構(gòu)，華麗的語(yǔ)言，為讀者展現(xiàn)了初唐長(zhǎng)安城內(nèi)繁榮市井，驕奢橋活的世態(tài)風(fēng)情全卷，讀者仿佛身臨其境，卻又清醒地感覺(jué)到詩(shī)人冷靜的態(tài)度。從行文遣辭看，整齊的偶句與變換的角度，避免了呆滯散亂；層迭的詞句增添了構(gòu)圖的對(duì)襯感與節(jié)奏感。末兩句是全詩(shī)關(guān)鍵，也是主旨枯在。從現(xiàn)實(shí)的“一朝零落無(wú)人問(wèn)”，由此及彼提出“萬(wàn)古摧殘君詎知”，已如桓溫當(dāng)年“樹(shù)猶如此，人何以堪”的普遍人橋感喟，將比興之義進(jìn)一步升華了。

第二部分從“人橋貴賤無(wú)終始”到末句，由隱而顯，喻體“枯木”顯現(xiàn)為本體“人橋”?！敖K始”指無(wú)限。轉(zhuǎn)瞬即逝的人橋與悠久無(wú)限的歲月，這對(duì)亙古不變的自然矛盾造成人們心靈的困惑，一系列抒情意象即由此展開(kāi)。“誰(shuí)家”以下（至“赤心會(huì)合在何時(shí)”）運(yùn)用超時(shí)空框架，不斷變換敘述角度，使橋死枯榮的單一主題，形成多元層次與豐富內(nèi)涵。先寫(xiě)時(shí)光流水，無(wú)人能阻，再寫(xiě)改朝換代，秦川漢陵，無(wú)可奈何；再寫(xiě)富貴公卿，頃刻歸于青棘黃泉。由此進(jìn)一步指出富貴不可驕，交情不足恃，都用復(fù)迭或?qū)Ρ仁址?。金貂換酒為李白《將進(jìn)酒》枯本；“玉塵”指玉驄馬揚(yáng)起的飛塵，狂飲與游冶似乎已解橋死，其實(shí)正說(shuō)明了無(wú)法排遣的苦悶。既然功名利祿都只是過(guò)眼云煙，就只好求友訪仙以解心中積怨。因此，唐代盛行道教，許多官僚士大夫接受道教。

道家與佛家都嘆轉(zhuǎn)世說(shuō)，即使退一步尋求“赤子”重橋，也不知道要到什么時(shí)候呢。表面是消極、苦悶?zāi)酥练爬诵魏?，其?shí)仍融注了對(duì)人橋熱烈執(zhí)著的追求，因此結(jié)末兩句“但起堯年一百萬(wàn)，長(zhǎng)作巢由也不辭！”“但起”“長(zhǎng)作”可見(jiàn)其辭情懇切。

這首詩(shī)成功地表達(dá)了探索人橋本質(zhì)的強(qiáng)烈起望。它作為比較直接的死亡警告，較缺少思想意義，卻具嘆極大的詩(shī)歌和文學(xué)史的意義。初唐四杰對(duì)于詩(shī)體詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，最突出之貢獻(xiàn)是擴(kuò)大了時(shí)空境界，將目光由宮廷移向社會(huì)，轉(zhuǎn)向豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人橋。他們對(duì)歷史、對(duì)人橋、對(duì)物質(zhì)、對(duì)理想都常常嘆發(fā)人深省的理解與闡釋，使詩(shī)歌氣勢(shì)宏遠(yuǎn)，哲理性強(qiáng)，嘆很深的社會(huì)意義。

擬行路難十八首

奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。

七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。

紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉。

愿君裁悲且減思，聽(tīng)我扺節(jié)行路吟。

不見(jiàn)柏梁、銅雀上，寧聞古時(shí)清吹音。

洛陽(yáng)名工鑄為金博山，千斵復(fù)萬(wàn)鏤，上刻秦女?dāng)y手仙。

承君清夜之歡娛，列置帳里明燭前。

外發(fā)龍鱗之丹彩，內(nèi)含麝芬之紫煙。

如今君心一朝異，對(duì)此長(zhǎng)嘆終百年。

璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕。

中有一人字金蘭，被服纖羅采芳藿。

春燕差池風(fēng)散梅，開(kāi)幃對(duì)景弄禽爵。

含歌攬?zhí)楹惚С?，人生幾時(shí)得為樂(lè)。

寧作野中之雙鳧，不愿云間之別鶴。

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言。

君不見(jiàn)河邊草，冬時(shí)枯死春滿道。

君不見(jiàn)城上日，今暝沒(méi)盡去，明朝復(fù)更出。

今我何時(shí)當(dāng)?shù)萌唬蝗ビ罍缛朦S泉。

人生苦多歡樂(lè)少，意氣敷腴在盛年。

且愿得志數(shù)相就，床頭恒有沽酒錢(qián)。

功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。

對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。

丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼?

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直!

愁思忽而至，跨馬出北門(mén)。

舉頭四顧望，但見(jiàn)松柏荊棘郁樽樽。

中有一鳥(niǎo)名杜鵑，言是古時(shí)蜀帝魂。

聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髠。

飛走樹(shù)間啄蟲(chóng)蟻，豈憶往日天子尊。

念此死生變化非常理，中心惻愴不能言。

中庭五株桃，一株先作花。

陽(yáng)春妖冶二三月，從風(fēng)簸蕩落西家。

西家思婦見(jiàn)悲惋，零淚沾衣?lián)嵝膰@。

初送我君出戶時(shí)，何言淹留節(jié)回?fù)Q。

床席生塵明鏡垢，纖腰瘦削發(fā)蓬亂。

人生不得恒稱悲，惆悵徙倚至夜半。

銼蘗染黃絲，黃絲歷亂不可治。

昔我與君始相值，爾時(shí)自謂可君意。

結(jié)帶與我言，死生好惡不相置。

今日見(jiàn)我顏色衰，意中索寞與先異。

還君金釵瑇瑁簪，不忍見(jiàn)之益愁思。

君不見(jiàn)蕣華不終朝，須臾淹冉零落銷。

盛年妖艷浮華輩，不久亦當(dāng)詣冢頭。

一去無(wú)還期，千秋萬(wàn)歲無(wú)音詞。

孤魂煢煢空隴間，獨(dú)魄徘徊遶墳基。

但聞風(fēng)聲野鳥(niǎo)吟，憶平生盛年時(shí)。

為此令人多悲悒，君當(dāng)縱意自熙怡。

君不見(jiàn)枯籜走階庭，何時(shí)復(fù)青著故莖。

君不見(jiàn)亡靈蒙享祀，何時(shí)傾杯竭壺罌。

君當(dāng)見(jiàn)此起憂思，寧及得與時(shí)人爭(zhēng)。

人生倐忽如絕電，華年盛德幾時(shí)見(jiàn)。

但令縱意存高尚，旨酒嘉肴相胥讌。

持此從朝竟夕暮，差得亡憂消愁怖。

胡為惆悵不得已，難盡此曲令君忤。

今年陽(yáng)初花滿林，明年冬末雪盈岑。

推移代謝紛交轉(zhuǎn)，我君邊戍獨(dú)稽沉。

執(zhí)袂分別已三載，邇來(lái)寂淹無(wú)分音。

朝悲慘慘遂成滴，暮思遶遶最傷心。

膏沐芳余久不御，蓬首亂鬢不設(shè)簪。

徒飛輕埃舞空帷，粉筐黛器靡復(fù)遺。

自生留世苦不幸，心中惕惕恒懷悲。

春禽喈喈旦暮鳴，最傷君子憂思情。

我初辭家從軍僑，榮志溢氣干云霄。

流浪漸冉經(jīng)三齡，忽有白發(fā)素髭生。

今暮臨水拔已盡，明日對(duì)鏡復(fù)已盈。

但恐羈死為鬼客，客思寄滅生空精。

每懷舊鄉(xiāng)野，念我舊人多悲聲。

忽見(jiàn)過(guò)客問(wèn)何我，寧知我家在南城。

答云我曾居君鄉(xiāng)，知君游宦在此城。

我行離邑已萬(wàn)里，今方羈役去遠(yuǎn)征。

來(lái)時(shí)聞君婦，閨中孀居獨(dú)宿有貞名。

亦云悲朝泣閑房，又聞暮思淚沾裳。

形容憔悴非昔悅，蓬鬢衰顏不復(fù)妝。

見(jiàn)此令人有余悲，當(dāng)愿君懷不暫忘。

君不見(jiàn)少壯從軍去，白首流離不得還。

故鄉(xiāng)窅窅日夜隔，音塵斷絕阻河關(guān)。

朔風(fēng)蕭條白云飛，胡笳哀急邊氣寒。

聽(tīng)此愁人兮奈何，登山遠(yuǎn)望得留顏。

將死胡馬跡，寧見(jiàn)妻子難。

男兒生世轗軻欲何道，綿憂摧抑起長(zhǎng)嘆。

君不見(jiàn)柏梁臺(tái)，今日丘墟生草萊。

君不見(jiàn)阿房宮，寒云澤雉棲其中。

歌妓舞女今誰(shuí)在，高墳壘壘滿山隅。

長(zhǎng)袖紛紛徒競(jìng)世，非我昔時(shí)千金軀。

隨酒逐樂(lè)任意去，莫令含嘆下黃壚。

君不見(jiàn)冰上霜，表里陰且寒。

雖蒙朝日照，信得幾時(shí)安。

民生故如此，誰(shuí)令摧折強(qiáng)相看。

年去年來(lái)自如削，白發(fā)零落不勝冠。

君不見(jiàn)春鳥(niǎo)初至?xí)r，百草含青俱作花。

寒風(fēng)蕭索一旦至，竟得幾時(shí)保光華。

日月流邁不相饒，令我愁思怨恨多。

諸君莫嘆貧，富貴不由人。

丈夫四十強(qiáng)而仕，余當(dāng)二十弱冠辰。

莫言草木委冬雪，會(huì)應(yīng)蘇息遇陽(yáng)春。

對(duì)酒敘長(zhǎng)篇，窮途運(yùn)命委皇天。

但愿樽中酒醞滿，莫惜床頭百個(gè)錢(qián)。

直得優(yōu)游卒一歲，何勞辛苦事百年。

翻譯

即使為你獻(xiàn)上：裝在金杯里的美酒，鑲嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。

繡著多彩的芙蓉花和羽毛裝飾的帳幔，織著各種葡萄的錦緞被子。

也擋不住年歲將老紅顏衰，月光流逝夜深沉的凄涼。

希望你節(jié)制悲傷減少憂愁，聽(tīng)我側(cè)擊行路難的歌調(diào)。

君不見(jiàn)漢時(shí)的柏梁臺(tái)，魏時(shí)的銅雀樓都早已灰飛煙滅，難道有誰(shuí)還能夠聽(tīng)到古時(shí)候的清音管樂(lè)？

在平地上傾倒杯水（介賓后置），水向四處分流（比喻人生際遇不同）。

人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。

舉杯飲酒來(lái)寬慰自己，歌唱。（這句說(shuō)，歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷。）

人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，徘徊不前，不再多說(shuō)什么不敢表達(dá)自已的思想。悲愁深沉，郁結(jié)在胸，酌酒難以自寬，長(zhǎng)歌為之?dāng)嘟^。滿腹感慨吞聲不能言，（其內(nèi)心痛苦可想而知。）

對(duì)著席案上的美食卻難以下咽，拔出寶劍對(duì)柱揮舞發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

大丈夫一輩子能有多長(zhǎng)時(shí)間，怎么能小步走路的失意喪氣？

放棄官銜辭職離開(kāi)，回到家中休養(yǎng)生息。

早上出家門(mén)與家人道別，傍晚回家依然在親人身邊。

在床前與孩子玩耍，看妻子在織布機(jī)前織布。

自古以來(lái)圣賢的人都生活得貧賤，更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢？

鑒賞三

《擬行路難·其六》 鑒賞

這首詩(shī)也是反映的仕途失意與坎坷。和《擬行路難·瀉水置平地》相比，表現(xiàn)形式上純用賦體，抒述情懷似亦更為直切。

全詩(shī)分三層。前四句集中寫(xiě)自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲憤心情。一上來(lái)先刻畫(huà)憤激的神態(tài)，從“不能食”、“拔劍擊柱”、“長(zhǎng)嘆息”這樣三個(gè)緊相連結(jié)的行為動(dòng)作中，充分展示了內(nèi)心的憤懣不平。詩(shī)篇這一開(kāi)頭劈空而來(lái)，猶如巨石投江，轟地激起百丈波瀾，一下子抓住了讀者的關(guān)注。接著便敘說(shuō)憤激的內(nèi)容，從“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明了自己在重重束縛下有志難伸、有懷難展的處境。再聯(lián)想到生命短促、歲月不居，更叫人心焦神躁，急迫難忍。整個(gè)心情的表達(dá)，都采取十分亢奮的語(yǔ)調(diào)；反問(wèn)句式的運(yùn)用，也加強(qiáng)了語(yǔ)言的感情色彩。

中間六句是個(gè)轉(zhuǎn)折。退一步著想，既然在政治上不能有所作為，不如丟開(kāi)自己的志向，罷官回家休息，還得與親人朝夕團(tuán)聚，共敘天倫之樂(lè)。于是適當(dāng)鋪寫(xiě)了家庭日常生活的場(chǎng)景，雖則寥寥幾筆，卻見(jiàn)得情趣盎然，跟前述官場(chǎng)生活的苦厄與不自由，構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差。當(dāng)然，這里寫(xiě)的不必盡是事實(shí)，也可能為詩(shī)人想象之辭。如果根據(jù)這幾句話，徑自考斷此詩(shī)作于詩(shī)人三十來(lái)歲一度辭官之時(shí)，不免過(guò)于拘泥。

然而，閑居家園畢竟是不得已的做法，并不符合作者一貫企求伸展抱負(fù)的本意，自亦不可能真正解決其思想上的矛盾。故而結(jié)末兩句又由寧?kù)o的家庭生活的敘寫(xiě)，一躍而為牢騷愁怨的迸發(fā)。這兩句詩(shī)表面上引證古圣賢的貧賤以自嘲自解，實(shí)質(zhì)上是將個(gè)人的失意擴(kuò)大、深化到整個(gè)歷史的層面——懷才不遇并非個(gè)別人的現(xiàn)象，而是自古皆然，連大圣大賢在所不免，這足以證明現(xiàn)實(shí)生活本身的不合理。于是詩(shī)篇的主旨便由抒寫(xiě)個(gè)人失意情懷，提升到了揭發(fā)、控訴時(shí)世不公道的新的高度，這是一次有重大意義的升華。還可注意的是，詩(shī)篇終了用“孤且直”三個(gè)字，具體點(diǎn)明了像作者一類的志士才人坎坷凜冽、抱恨終身的社會(huì)根源。所謂“孤”，就是指的“孤門(mén)細(xì)族”（亦稱“寒門(mén)庶族”），這是跟當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的“世家大族”相對(duì)講的一個(gè)社會(huì)階層。六朝門(mén)閥制度盛行，世族壟斷政權(quán)，寒門(mén)士子很少有仕進(jìn)升遷的機(jī)會(huì)。出身孤寒，又以“直”道相標(biāo)榜，自然為世所不容了。鐘嶸《詩(shī)品》慨嘆其“才秀人微，故取湮當(dāng)代”，是完全有根據(jù)的。他的詩(shī)里不時(shí)迸響著的那種近乎絕望的抗?fàn)幣c哀嘆之音，也不難于此得到解答。

前面說(shuō)過(guò)，同為詩(shī)人抗議人生的哀歌，此詩(shī)較之《擬行路難·瀉水置平地》的正言若反、半吐半吞，寫(xiě)法上要直露得多，但此詩(shī)也并非一瀉到底。起調(diào)的高亢，轉(zhuǎn)為中間的平和，再翻出結(jié)語(yǔ)的峭拔，照樣是有張有弛，波瀾頓挫。音節(jié)安排上由開(kāi)首時(shí)七言長(zhǎng)調(diào)為主，過(guò)渡到中間行云流水式的五言短句，而繼以奇峰突出的兩個(gè)長(zhǎng)句作收煞，其節(jié)奏的高下抗墜也正相應(yīng)于情感旋律的變化。所以兩首雜言體樂(lè)府仍有許多共同之處。再進(jìn)一步，拿這兩首感憤言志之作，來(lái)同前面那些借思婦口吻言情的篇什相比較，風(fēng)格上又有不少異同。前詩(shī)婉曲達(dá)意，這里直抒胸臆；前詩(shī)節(jié)拍舒徐，這里律動(dòng)緊促；前詩(shī)情辭華美，這里文氣樸拙——隨物賦形，各有勝境。不過(guò)無(wú)論哪一類題材，都能顯現(xiàn)出作者特有的那種奇思煥發(fā)、筆力健勁的色調(diào)，這正是鮑照詩(shī)歌最能打動(dòng)人心的所在?！赌鲜贰繁緜饔谩板冫悺倍衷u(píng)論他的樂(lè)府創(chuàng)作，后來(lái)也以“俊逸”概括其詩(shī)風(fēng)，其實(shí)“俊”和“麗”還只標(biāo)示出它的體貌，“逸”和“遒”才真正攝得它的神理。從鮑照的“俊逸”到的“飄逸”，是有著一脈相承的關(guān)系的。

鑒賞

擬行路難（其四）鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！

這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無(wú)垠。

詩(shī)歌起筆陡然，入手便寫(xiě)水瀉地面，四方流淌的現(xiàn)象。既沒(méi)有波濤萬(wàn)頃的壯闊場(chǎng)面，也不見(jiàn)澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩(shī)人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門(mén)第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈確士（沈德潛）所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！比绱斯P法，正好曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的悲憤抑郁心情。

接下四句，詩(shī)人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒(méi)有直面人間的不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)，來(lái)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來(lái)慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，“舉杯銷愁愁更愁”，就連借以傾吐心中悲憤的.《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩(shī)人有意回避了正面訴說(shuō)自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無(wú)法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調(diào)，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。

詩(shī)的結(jié)尾，才吐出真情?！靶姆悄臼M無(wú)感”，是呵，人非草木，孰能無(wú)情？面對(duì)社會(huì)的黑暗，遭遇人間的不平，豈能無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)所感慨？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，此刻詩(shī)人心中的憤懣，已郁積成最大密度，似乎達(dá)到了隨時(shí)都可能爆炸的程度。不盡情渲瀉，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而，出人意料，下面出現(xiàn)的竟是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強(qiáng)忍，“躑躅”克制住了。社會(huì)政治的黑暗，殘酷無(wú)情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。不難想見(jiàn)，對(duì)于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人們要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強(qiáng)咽到肚里，該是人間多么大的不幸呵！作者有著正確的感知，讀者亦有正確的感應(yīng)。這不幸從何而來(lái)，已盡在言外，全可理喻的了。所以，回顧前文，那“人生亦有命”的話題，也只能看作是詩(shī)人在忍氣吞氣，無(wú)可奈何之下的一句憤激之詞罷了。

從讀者的審美心理角度來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，使讀者心領(lǐng)神會(huì)，從而達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。從作者的表達(dá)情感方式來(lái)說(shuō)，全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)藉深厚。前人王船山（王夫之）曾評(píng)論此詩(shī)說(shuō)：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無(wú)限。”沈確士（沈德潛）曾說(shuō)：“妙在不曾說(shuō)破”。這都準(zhǔn)確地指明了本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。伴隨感情曲折婉轉(zhuǎn)的流露，五、七言詩(shī)句錯(cuò)落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”靈活的變換，這一切，便自然形成了全詩(shī)起伏跌宕的氣勢(shì)格調(diào)。鐘嶸《詩(shī)品》曾批評(píng)鮑照“不避危仄，頗傷清雅之調(diào)”，豈不知，這恰是鮑照詩(shī)作獨(dú)具藝術(shù)特色之所在。

鑒賞二

南朝宋著名詩(shī)人鮑照的《擬行路難》詩(shī)共有十八首，這里所選的是其中的第十四首(以下簡(jiǎn)稱《擬行路難》)。此詩(shī)寫(xiě)一個(gè)出征在外的老兵，反映其遭遇，抒發(fā)其情感，從而揭露戰(zhàn)亂給平民百姓造成的沉重災(zāi)難。

開(kāi)頭兩句，直言老兵"少壯從軍"，直至"白首"仍流離在外，不得回家。此處，"白首"與"少壯"想對(duì)照;"不得還"與"從軍去"相對(duì)應(yīng)。這與漢樂(lè)府《十五從軍征》的開(kāi)頭兩句同中有異，異中有同。說(shuō)同，這兩首詩(shī)中的兩個(gè)老兵，都是年少時(shí)就從軍了。對(duì)此，《十五從軍征》直言"十五從軍征"，《擬行路難》則明說(shuō)"君不見(jiàn)少壯從軍去"。而且，二者均采用了對(duì)照與呼應(yīng)的表現(xiàn)手法。說(shuō)異，一個(gè)老兵在年老時(shí)得以回家:"八十始得歸";而另一個(gè)老兵則仍流離在外，不得回家:"白首流離不得還"。但這異中也有同，也就是兩個(gè)老兵的命運(yùn)都是凄慘的。

正因?yàn)?少壯從軍"，"白首流離不得還"，老兵對(duì)故鄉(xiāng)與親人的思念是刻骨銘心的。《擬行路難》從第三句開(kāi)始對(duì)此作了集中的描繪。"故鄉(xiāng)"兩句，寫(xiě)老兵日夜思念故鄉(xiāng)。詩(shī)人先以"窅窅"二字形容老兵的故鄉(xiāng)與老兵從軍所到之處相距遙遠(yuǎn)，突出一個(gè)"遠(yuǎn)"字;又以"日夜隔"三字突出一個(gè)"隔"字，一方面表明老兵與故鄉(xiāng)的離別時(shí)間之久，另一方面暗示老兵對(duì)故鄉(xiāng)的思念時(shí)間之久;再以"河關(guān)"二字比喻路途阻隔，續(xù)寫(xiě)一個(gè)"隔"字，突出一個(gè)"難"字;而"音塵斷絕"四字則寫(xiě)足了老兵日思夜念故鄉(xiāng)的原因。這兩句有景有情，情景交融。

"朔風(fēng)"四句，訴諸視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，以意象組合來(lái)續(xù)寫(xiě)其思念故鄉(xiāng)的愁情。"朔風(fēng)"與"白云"，兩個(gè)意象分別訴諸觸覺(jué)與視覺(jué)，各以"蕭條"與"飛"加以描繪，以此襯托老兵的愁情，恰到好處。"胡笳"與"邊氣"，兩個(gè)意象分別訴諸聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)。詩(shī)人以"哀急"狀寫(xiě)"胡笳"之聲，當(dāng)是以哀景襯托哀情;以"寒"反映"邊氣"，既實(shí)寫(xiě)"邊氣"給人的肌體之寒，又映襯老兵思念故鄉(xiāng)卻"不得歸"的心頭之寒。唯其如此，老兵才感到無(wú)可奈何。詩(shī)中的"聽(tīng)此愁人兮奈何"，直接引用屈原詩(shī)句"愁人兮奈何，愿若今兮無(wú)虧"(《楚辭·九歌·大司命》)中的前一句，狀寫(xiě)老兵的無(wú)奈，如同己出，不著痕跡。無(wú)奈之下，老兵只得"登山遠(yuǎn)望"，希望能借此排解心頭之愁，保留好自己的容顏，所謂"得留顏"?？?此情無(wú)計(jì)可消除"，又豈是"登山遠(yuǎn)望"所能解決的?這幾句，視線由天上轉(zhuǎn)至地上，內(nèi)容由寫(xiě)景抒情轉(zhuǎn)為描寫(xiě)人物的動(dòng)作抒情，化無(wú)形為有形，從中可看出詩(shī)人運(yùn)用寫(xiě)作技法的嫻熟。

"將死"兩句，由上文寫(xiě)老兵對(duì)故鄉(xiāng)的思念歸結(jié)為對(duì)妻子的懷戀。此處，寫(xiě)老兵設(shè)想自己將死在"胡馬跡"，也即他從軍所到之處，究竟將死于何種原因，并未明言，但讀者完全可以推斷出其原因不外乎兩種:一是老死，一是戰(zhàn)死。一方面是老兵"將死胡馬跡"，另一方面是他"能見(jiàn)妻子難"，二者對(duì)比強(qiáng)烈。老兵對(duì)妻子的懷戀未隨時(shí)光的流逝而淡化，而是與日俱增。他推想自己將客死異鄉(xiāng)，卻無(wú)法在死前與妻子再見(jiàn)上一面。這是多么悲哀的事啊!

于是，詩(shī)的結(jié)句直抒胸臆:"男兒生世坎坷欲何道?綿憂摧抑起長(zhǎng)嘆。""綿憂":連綿不斷的憂愁。"摧抑":悲痛壓抑。老兵面對(duì)自己坎坷的生世無(wú)可奈何，只能將心頭無(wú)盡的邊愁鄉(xiāng)思化成長(zhǎng)長(zhǎng)的慨嘆!弦外之音:身處如此社會(huì)，遭遇無(wú)休止的戰(zhàn)亂，即便是熱血男兒又能怎樣?何況是"白首不得還"的老兵呢?悲哀之中分明蘊(yùn)涵著老兵與詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿!

不難看出，此詩(shī)主題思想與漢樂(lè)府《十五從軍征》是一脈相承的，但其著眼點(diǎn)、寫(xiě)法等，與《十五從軍征》相比，有不同之處?！妒鍙能娬鳌穼?xiě)老兵，由"十五從軍征，八十始得歸"寫(xiě)起，著眼于他返鄉(xiāng)途中與到家后的情景，主要采用以哀景寫(xiě)哀情的寫(xiě)法，重在抒發(fā)其家破人亡、舉目無(wú)親的悲哀。而鮑照的《擬行路難》寫(xiě)老兵，則著眼于他"少壯從軍"，直至"白首"仍流離在外，不得回家，運(yùn)用多種寫(xiě)法，通過(guò)意象組合，層層推進(jìn)詩(shī)意，重在抒發(fā)其無(wú)法回故鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚的悲哀。兩首詩(shī)中的兩個(gè)老兵，都是少小從軍，其中，一個(gè)在年老時(shí)得以回家，而另一個(gè)在年老時(shí)則仍流離在外，但無(wú)論他們最終能否回家，其命運(yùn)都是凄慘的，心中也都是極其悲哀的。所有這些，都是當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂造成的，而戰(zhàn)亂又是由當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者一手挑起的。因而，描敘老兵的悲慘遭遇，抒發(fā)其真情實(shí)感，便有力地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因而，鮑照的這首《擬行路難》與漢樂(lè)府《十五從軍征》一樣流傳至今，令人難忘。

擬行路難·其六

南北朝 鮑照

對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。

丈夫生世會(huì)幾時(shí)？安能蹀躞垂羽翼！

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

《擬行路難·其六》譯文

對(duì)著席案上的美食卻難以下咽，拔出寶劍對(duì)柱揮舞發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

大丈夫一輩子能有多長(zhǎng)時(shí)間，怎么能小步走路的失意喪氣？

放棄官銜辭職離開(kāi)，回到家中休養(yǎng)生息。

早上出家門(mén)與家人道別，傍晚回家依然在親人身邊。

在床前與孩子玩耍，看妻子在織布機(jī)前織布。

自古以來(lái)圣賢的人都生活得貧賤，更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢？

《擬行路難·其六》注釋

案：一種放食器的小幾。又，案，即古“椀”(碗)字。

會(huì)：能。這句是說(shuō)一個(gè)人生在世上能有多久呢？

安能：怎能。蹀躞(diéxiè疊謝)：小步行走的樣子。這句是說(shuō)怎么能裹足不前，垂翼不飛呢。

弄兒：逗小孩。戲：玩耍。

孤且直：孤高并且耿直。這二句是說(shuō)自古以來(lái)圣人賢者都貧困不得意，何況像我們這樣孤高而耿直的人呢！

《擬行路難·其六》鑒賞

全詩(shī)分三層。前四句集中寫(xiě)自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲憤心情。一上來(lái)先刻畫(huà)憤激的神態(tài)，從“不能食”、“拔劍擊柱”、“長(zhǎng)嘆息”這樣三個(gè)緊相連結(jié)的行為動(dòng)作中，充分展示了內(nèi)心的憤懣不平。詩(shī)篇這一開(kāi)頭劈空而來(lái)，猶如巨石投江，轟地激起百丈波瀾，一下子抓住了讀者的關(guān)注。接著便敘說(shuō)憤激的內(nèi)容，從“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明了自己在重重束縛下有志難伸、有懷難展的處境。再聯(lián)想到生命短促、歲月不居，更叫人心焦神躁，急迫難忍。整個(gè)心情的表達(dá)，都采取十分亢奮的語(yǔ)調(diào)；反問(wèn)句式的運(yùn)用，也加強(qiáng)了語(yǔ)言的感情色彩。

中間六句是個(gè)轉(zhuǎn)折。退一步著想，既然在政治上不能有所作為，不如丟開(kāi)自己的志向，罷官回家休息，還得與親人朝夕團(tuán)聚，共敘天倫之樂(lè)。于是適當(dāng)鋪寫(xiě)了家庭日常生活的場(chǎng)景，雖則寥寥幾筆，卻見(jiàn)得情趣盎然，跟前述官場(chǎng)生活的苦厄與不自由，構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差。當(dāng)然，這里寫(xiě)的不必盡是事實(shí)，也可能為詩(shī)人想象之辭。如果根據(jù)這幾句話，徑自考斷此詩(shī)作于詩(shī)人三十來(lái)歲一度辭官之時(shí)，不免過(guò)于拘泥。

然而，閑居家園畢竟是不得已的做法，并不符合作者一貫企求伸展抱負(fù)的本意，自亦不可能真正解決其思想上的矛盾。故而結(jié)末兩句又由寧?kù)o的家庭生活的敘寫(xiě)，一躍而為牢騷愁怨的迸發(fā)。這兩句詩(shī)表面上引證古圣賢的貧賤以自嘲自解，實(shí)質(zhì)上是將個(gè)人的失意擴(kuò)大、深化到整個(gè)歷史的層面——懷才不遇并非個(gè)別人的現(xiàn)象，而是自古皆然，連大圣大賢在所不免，這足以證明現(xiàn)實(shí)生活本身的不合理。于是詩(shī)篇的主旨便由抒寫(xiě)個(gè)人失意情懷，提升到了揭發(fā)、控訴時(shí)世不公道的新的高度，這是一次有重大意義的升華。還可注意的是，詩(shī)篇終了用“孤且直”三個(gè)字，具體點(diǎn)明了像作者一類的志士才人坎坷凜冽、抱恨終身的社會(huì)根源。所謂“孤”，就是指的“孤門(mén)細(xì)族”(亦稱“寒門(mén)庶族”)，這是跟當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的“世家大族”相對(duì)講的一個(gè)社會(huì)階層。六朝門(mén)閥制度盛行，世族壟斷政權(quán)，寒門(mén)士子很少有仕進(jìn)升遷的機(jī)會(huì)。鮑照出身孤寒，又以“直”道相標(biāo)榜，自然為世所不容了。鐘嶸《詩(shī)品》慨嘆其“才秀人微，故取湮當(dāng)代”，是完全有根據(jù)的。他的詩(shī)里不時(shí)迸響著的那種近乎絕望的抗?fàn)幣c哀嘆之音，也不難于此得到解答。

前面說(shuō)過(guò)，同為詩(shī)人抗議人生的哀歌，此詩(shī)較之《擬行路難·瀉水置平地》的正言若反、半吐半吞，寫(xiě)法上要直露得多，但此詩(shī)也并非一瀉到底。起調(diào)的高亢，轉(zhuǎn)為中間的平和，再翻出結(jié)語(yǔ)的峭拔，照樣是有張有弛，波瀾頓挫。音節(jié)安排上由開(kāi)首時(shí)七言長(zhǎng)調(diào)為主，過(guò)渡到中間行云流水式的五言短句，而繼以奇峰突出的兩個(gè)長(zhǎng)句作收煞，其節(jié)奏的高下抗墜也正相應(yīng)于情感旋律的變化。所以兩首雜言體樂(lè)府仍有許多共同之處。再進(jìn)一步，拿這兩首感憤言志之作，來(lái)同前面那些借思婦口吻言情的篇什相比較，風(fēng)格上又有不少異同。前詩(shī)婉曲達(dá)意，這里直抒胸臆；前詩(shī)節(jié)拍舒徐，這里律動(dòng)緊促；前詩(shī)情辭華美，這里文氣樸拙——隨物賦形，各有勝境。不過(guò)無(wú)論哪一類題材，都能顯現(xiàn)出作者特有的那種奇思煥發(fā)、筆力健勁的色調(diào)，這正是鮑照詩(shī)歌最能打動(dòng)人心的所在?！赌鲜贰繁緜饔谩板冫悺倍衷u(píng)論他的樂(lè)府創(chuàng)作，后來(lái)杜甫也以“俊逸”概括其詩(shī)風(fēng)，其實(shí)“俊”和“麗”還只標(biāo)示出它的體貌，“逸”和“遒”才真正攝得它的神理。從鮑照的“俊逸”到李白的“飄逸”，是有著一脈相承的關(guān)系的。

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。(羞 通：

饈；直 通 值)

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山 一作：

雪暗天)

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

翻譯：

金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山，把山給封住了。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路在何處？總會(huì)有一天，我能乘長(zhǎng)風(fēng)破巨浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

賞析：

創(chuàng)作背景 公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫(xiě)下了此篇《行路難》。

1 行路難有耳莫洗潁川水古詩(shī)帶拼音版

xíng lù nán yǒu ěr mò xǐ yǐng chuān shuǐ

行路難有耳莫洗潁川水

lǐ bái

李白

yǒu ěr mò xǐ yǐng chuān shuǐ ， yǒu kǒu mò shí shǒu yáng jué 。

有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。

hán guāng hùn shì guì wú míng ， hé yòng gū gāo bǐ yún yuè 。

含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月。

wú guān zì gǔ xián dá rén ， gōng chéng bù tuì jiē yǔn shēn 。

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。

zǐ xū jì qì wú jiāng shàng ， qū yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn 。

子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

lù jī xióng cái qǐ zì bǎo ， lǐ sī shuì jià kǔ bù zǎo 。

陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。

huá tíng hè lì jù kě wén ， shàng cài cāng yīng hé zú dào 。

華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。

jūn bù jiàn wú zhōng zhāng hàn chēng dá shēng ， qiū fēng hū yì jiāng dōng xíng 。

君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生， 秋風(fēng)忽憶江東行。

qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ ， hé xū shēn hòu qiān zài míng 。

且樂(lè)生前一杯酒，何須身後千載名。

2 行路難有耳莫洗潁川水古詩(shī)翻譯

不要學(xué)許由用潁水洗耳，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食。

在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦，為什么要隱居清高自比云月?

我看自古以來(lái)的賢達(dá)之人，功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命。

伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。

陸機(jī)如此雄才大略也無(wú)法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。

(陸機(jī))是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭的別墅間的鶴唳?(李斯)是否還能在上蔡?hào)|門(mén)牽鷹打獵?

你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人，因見(jiàn)秋風(fēng)起而想起江東故都。

生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂(lè)，何須在意身后千年的虛名?

3 行路難有耳莫洗潁川水古詩(shī)賞析

李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫(xiě)下了《行路難》。前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。

唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。(羞 通：饈；直 通：值)

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山 一作：雪暗天)

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(碧 一作：坐)

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

譯文

金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千； 玉盤(pán)中盛的精美菜肴，收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。

胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下； 拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。

像呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？

相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

注釋

⑴行路難：選自《李白集校注》，樂(lè)府舊題。金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢(qián)（即萬(wàn)錢(qián)），形容酒美價(jià)高。

⑵玉盤(pán)：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。

⑶投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無(wú)所適從。

⑷太行：太行山。

⑸閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復(fù)：忽然又。

⑹多岐路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。

⑺長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”會(huì)：當(dāng)。

⑻云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。濟(jì)：渡。▲

參考資料：

1、裴斐 ．李白詩(shī)歌賞析集 ． 成都 ： 巴蜀書(shū)社 ，1988 ：71-75 ．

詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行。但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹?shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像南朝宋時(shí)宗愨（que）所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信他自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

思想感情（中心)：抒發(fā)了作者懷才不遇的憤慨，也表達(dá)了作者人生前途充滿樂(lè)觀的豪邁氣概?！?/p>行路難原文翻譯及賞析8

行路難

君不見(jiàn)孤雁關(guān)外發(fā)，酸嘶度揚(yáng)越。

空城客子心腸斷，幽閨思婦氣欲絕。

凝霜夜下拂羅衣，浮云中斷開(kāi)明月。

夜夜遙遙徒相思，年年望望情不歇。

寄我匣中青銅鏡，倩人為君除白發(fā)。

行路難，行路難，夜聞南城漢使度，使我流淚憶長(zhǎng)安！

鑒賞

《行路難》為樂(lè)府舊題，古辭不存?！稑?lè)府解題》說(shuō)：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見(jiàn)’為首。”《續(xù)晉陽(yáng)秋》說(shuō)：“袁山松善音樂(lè)，北人舊歌有《行路難》曲，辭頗疏質(zhì)，山松好之，乃為文其章句，婉其節(jié)制。每因酒酣從而歌之，聽(tīng)者莫不流涕?！笨梢?jiàn)《行路難》詞多悲哀之音。

此詩(shī)由三個(gè)層次構(gòu)成。首四句為第一層，寫(xiě)游子思婦，兩個(gè)方面同時(shí)著筆，而以秋夜聞雁聲貫串。以孤雁哀鳴寫(xiě)游子思婦，這是古詩(shī)中常用的手法。如曹丕《雜詩(shī)》：“草蟲(chóng)鳴何悲，孤雁獨(dú)南翔。郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)?！蝻L(fēng)長(zhǎng)嘆息，斷絕我中腸。”又說(shuō)：“漫漫秋夜長(zhǎng)，烈烈北風(fēng)涼。展轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳?！贝嗽?shī)頗有化用曹詩(shī)的地方，而曹詩(shī)又是從借鑒《古詩(shī)十九首·明月何皎皎》來(lái)。詩(shī)的首句以“君不見(jiàn)”起，是《行路難》樂(lè)府題的常格。從孤雁發(fā)于“關(guān)外”，遠(yuǎn)度“揚(yáng)越”，由北而南，知此時(shí)正是深秋節(jié)令?！肮卵恪币徽Z(yǔ)雖已成為這類題材的凝固意念，但它對(duì)游子或思婦說(shuō)來(lái)，仍是一種心理反射。而“酸嘶”與之呼應(yīng)，也是從人即游子、思婦的感受說(shuō)起。第三句“空城客子心腸斷”，第四句“幽閨思婦氣欲絕”，都從夜聞“孤雁”而來(lái)；一個(gè)“心腸斷”，一個(gè)“氣欲絕”，一種相思，兩處相關(guān)，而雁聲則為傳情之物。

以下兩層分寫(xiě)思婦、游子。第五句至第十句寫(xiě)思婦。思婦因懷人夜不能寐，一個(gè)人孤獨(dú)地在庭前踱著步，不知不覺(jué)，已過(guò)了深夜。忽然低頭看見(jiàn)羅衣上已結(jié)滿霜華，便用衣袖輕輕拂了幾下，可是仍無(wú)意回房。她抬眼望望天空，許久天上連一顆星星也看不見(jiàn)，這工夫卻見(jiàn)浮云裂開(kāi)一道縫隙，露出一輪滿月，灑下遍地清輝。人說(shuō)月圓是親人團(tuán)聚的吉兆，以前她自己也總是盼望月圓時(shí)，可是月亮一次次圓了又缺了，征人卻始終未歸；多少年過(guò)去了，“夜夜遙遙徒相思”。盡管如此，思婦的一片癡情終不歇?！巴?，是望了又望，望了又望，望穿雙眼。此篇寫(xiě)思婦懷人之苦，情境、意蘊(yùn)并沒(méi)有什么特別。它與傳統(tǒng)不同的地方，在于表現(xiàn)技巧。如《古詩(shī)十九首·孟冬寒氣至》：“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。愁多知夜長(zhǎng)，仰觀眾星列。三五明月滿，四五蟾兔缺?！逼湟庀笥心撤N集合性，其表情方式也基本是直接抒發(fā)，不假緣飾。此篇?jiǎng)t有所不同。其情感則是從景物的變化及人的具體行為中見(jiàn)出。此種情況，以“凝霜夜下拂羅衣，浮云中斷開(kāi)明月”為特著。這樣不僅形象鮮明，而且更含蓄蘊(yùn)藉。第九句和第十句“寄我匣中青銅鏡，倩人為君除白發(fā)”，更顯得情意深長(zhǎng)。青銅鏡在匣中珍藏多年，本是為待游子的歸來(lái)，可是游子總不見(jiàn)歸來(lái)，這青銅鏡留在匣中就沒(méi)有什么作用。青銅鏡本是為照青鬢朱顏，可如今，他大約已添了白發(fā)了，于是想到寄鏡。不言悲涼之意，自是悲從中來(lái)?！百蝗藶榫装l(fā)”，表現(xiàn)思婦對(duì)游子的體諒之情，細(xì)意委曲。這兩句詩(shī)意緊扣上句的“情不歇”三字。

第十一句至第十四句為第三層，寫(xiě)游子?！靶新冯y”三字，用樂(lè)府點(diǎn)題之法；重復(fù)之，加重感情的抒發(fā)?！靶新冯y，行路難”，如一聲聲悲愴的嘆息。以下二句是“行路難”一語(yǔ)的落腳點(diǎn)。“夜聞”“漢使度”，表明游子流落胡中。因多年羈留異國(guó)他鄉(xiāng)不得回歸故土，聞漢使而遽興故國(guó)之悲思。結(jié)尾句著“憶長(zhǎng)安”一語(yǔ)，與第二層呼應(yīng)，以見(jiàn)出兩情如一，上扣第一層聞鴻“腸斷”、“氣絕”。

于中好·誰(shuí)道陰山行路難

清代納蘭性德

誰(shuí)道陰山行路難。風(fēng)毛雨血萬(wàn)人歡。松梢露點(diǎn)沾鷹紲，蘆葉溪深沒(méi)馬鞍。

依樹(shù)歇，映林看。黃羊高宴簇金盤(pán)。蕭蕭一夕霜風(fēng)緊，卻擁貂裘怨早寒。

譯文

是誰(shuí)說(shuō)陰山之路無(wú)法行走呢？大規(guī)模狩獵時(shí)禽獸毛血紛飛萬(wàn)人慶祝。松樹(shù)梢上的露珠沾濕了拴鷹的繩索，蘆葦深的都沒(méi)過(guò)了馬鞍。

靠著樹(shù)休息，映襯著林子看著。眾人圍著用黃羊慶祝。霜風(fēng)吹著，晚上都是寒冷的，擁有用貂的毛皮制作的衣服卻怨著冬天來(lái)的比較早。

注釋

于中好：詞牌名。雙調(diào)，五十五字，押平聲韻。也是曲牌名。南曲仙呂宮、北曲大石調(diào)都有。字句格律都與詞牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列為“引子”，多用于傳奇劇的結(jié)尾處。

風(fēng)毛雨血：指大規(guī)模狩獵時(shí)禽獸毛血紛飛的情景。李白《上皇西巡南京歌》：“誰(shuí)道君王行路難，六龍西幸萬(wàn)人歡。”

鷹紲（xiè）：拴鷹的繩索。

馬鞍（ān）：馬具之一，一種用包著皮革的木框做成的座位，內(nèi)塞軟物，形狀做成適合騎者臀部，前后均凸起。。

黃羊：一種野羊。

簇（cù）：眾人圍聚。

貂裘（diāo qiú）：用貂的毛皮制作的衣服。

創(chuàng)作背景

康熙十七年九月（公元1678年），康熙巡行至遵化及景忠山，詞人親自陪同，這首《于中好》就是詞人在狩獵途中所寫(xiě)的。

賞析

上片描繪塞上自然風(fēng)光，前二句說(shuō)陰山道上并非“行路難”，而是別有一番情趣滋味。顯然這是仿李白的《上皇西巡南京歌》：“誰(shuí)道君王行路難，六龍西幸萬(wàn)人歡?！苯又鋵?xiě)塞上特異的風(fēng)光，進(jìn)一步烘托了這種特殊環(huán)境下的體會(huì)。

下片寫(xiě)行旅中的生活情景，前二句描繪途中的休憩和歡宴，后二句轉(zhuǎn)而描述了異域的風(fēng)俗異味，此中的“怨早寒”并非真的哀怨，而是表達(dá)了一種驚異的心理感受。

這首詞氣勢(shì)豪邁，格調(diào)激越，細(xì)致生動(dòng)地描摹了塞上風(fēng)光。通過(guò)對(duì)狩獵途中所遇到的事物的細(xì)致描寫(xiě)以及射獵后的宴飲場(chǎng)面和特有的塞外風(fēng)情和驚奇的感受的描寫(xiě)，形象生動(dòng)地表達(dá)了詞人內(nèi)心的豪邁之情。

第五篇：行路難的賞析

抱鴻鵠之志經(jīng)風(fēng)雨，許豪氣之言競(jìng)乾坤

——李白《行路難》賞析

“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)?！痹?shī)的開(kāi)始是李白盛宴為被棄置的天才的踐行，可見(jiàn)他對(duì)懷才不遇的人的惺惺相惜。可這時(shí)感同身受的苦澀之情也無(wú)限擴(kuò)大，所以才會(huì)有“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的情形?！八念櫋?、“心茫然”說(shuō)明了李白心無(wú)所依、茫然的心情，而與之前的苦澀相比，便可感覺(jué)出他內(nèi)心的激蕩與變化。

真正體現(xiàn)行路難的便是這句“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，“渡黃河”卻“冰塞川”，“登太行”卻“雪滿山”，用比興手法象征了人生道路上的辛苦，深刻體現(xiàn)了李白仕途的坎坷。他滿懷政治抱負(fù)，欲處廟堂之高，卻舉步維艱。這樣廣袤的世界上竟沒(méi)有自己的—條出路，詩(shī)人瞻望前程，怎么能不四顧茫然呢？ “閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，詩(shī)人在心境茫然之中，想到了兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，八十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到他們，詩(shī)人不甘于消沉，而是從中得到了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”李白感嘆人生道路的艱難，卻苦于無(wú)路可尋。內(nèi)心苦悶、郁憤和不平、憤激、茫然和自信，各種情感交織在一起，感情激越。李白畢竟是積極入世的。詩(shī)末，李白又唱起高昂的調(diào)子：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，他相信山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。李白的這番豪言壯語(yǔ)，表達(dá)了他決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的堅(jiān)定信心。這首詩(shī)就是在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中寫(xiě)出了詩(shī)人的追求與幻滅，表現(xiàn)了他的浪漫主義精神。李來(lái)鵬