第一篇：川劇武將教案設(shè)計(jì)

課題：《川劇武將》

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型?表現(xiàn)

教材分析：

本節(jié)課是人美版四川部分第九冊(cè)第22課,屬于“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)本課學(xué)習(xí),了解傳統(tǒng)川劇中武將人物造型、服飾特點(diǎn)及其相關(guān)知識(shí)，繪畫加雕刻技法的綜合應(yīng)用，感悟其中豐富的文化內(nèi)涵，體驗(yàn)地方傳統(tǒng)藝術(shù)的美感，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛之情。

教學(xué)方法：

以多媒體為載體，以談話法、交流討論法、小組學(xué)習(xí)法、講解法探究、嘗試結(jié)合講授、演示。同時(shí)運(yùn)用比較法引導(dǎo)學(xué)生觀察分析，從而聯(lián)系新舊知識(shí)完善知識(shí)體系并習(xí)得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)目標(biāo)： 應(yīng)知：了解地方傳統(tǒng)川劇武將人物服飾、造型、表演的相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)繪畫、雕刻技法的綜合運(yùn)用。

應(yīng)會(huì)：能利用綜合技法創(chuàng)作一幅川劇武將形象人物的作品。

情感：引導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)的探究中，相互交流，培養(yǎng)學(xué)生合作，探究意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的情感和對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解川劇行當(dāng)?shù)南嚓P(guān)知識(shí)及服飾特點(diǎn)。

2、雕刻技法的掌握。

教學(xué)難點(diǎn)：捕捉川劇武將人物造型的特點(diǎn)，運(yùn)用雕刻技法大膽表現(xiàn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生：川劇武將相關(guān)圖文資料、水粉、水粉筆、刻刀等。

教師：課件、川劇視頻片段、水粉、水粉筆、刻刀、川劇武將人物圖片資料。

教學(xué)過(guò)程：

一、觀賞視頻，引出課題

1、欣賞川劇視頻片斷

2、小結(jié)并出示課題：《川劇武將》

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)視頻欣賞創(chuàng)設(shè)情境將學(xué)生帶入川劇世界。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和民族自豪感，同時(shí)導(dǎo)入新課。

二、欣賞圖片，了解川劇武將相關(guān)知識(shí)

1、川劇基礎(chǔ)知識(shí)

2、認(rèn)識(shí)川劇中的武將人物（課件展示）

【設(shè)計(jì)意圖】：展現(xiàn)川劇藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生在欣賞過(guò)程中進(jìn)一步了解川劇的相關(guān)知識(shí)，感受川劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力，同時(shí)積累創(chuàng)作素材，為下一步表現(xiàn)人物做好心理上的準(zhǔn)備。

三、感受，抓住人物特征（課件展示）

1、交流喜愛的形象，說(shuō)說(shuō)你為什么喜愛他？

2、快速搶答，人物服飾有什么特點(diǎn)？

鎧甲：（“鎧甲”行話為“靠”），甲片特點(diǎn)：人字形、魚鱗形、長(zhǎng)方形、正方形串連而成。能表現(xiàn)出人物威風(fēng)凜凜、氣宇軒昂的英雄氣概。

頭盔：帥盔，是主帥專用的。形如覆鐘，頂端有戟頭和紅纓，背后有小披風(fēng)。同時(shí)前面加大額子。比如佘太君所戴。

罐子盔，御林軍用，形似帥盔但簡(jiǎn)化了，不帶額子。夫子盔，扎巾盔的進(jìn)一步裝飾化。其額子兩邊的掛耳及后兜均特大，兩旁掛大穗、飄帶頂部大火焰的兩側(cè)還綴以珠項(xiàng)。紅夫子盔為關(guān)羽專用，白夫子盔為岳飛等人用。

倒纓盔，其特征是盔后垂紅纓一束，為武將所戴。八面威，由倒纓盔裝飾而來(lái)，上有八角形寬檐，為大將所戴。

旗：背后插旗，即表示人物全副武裝，已處于臨戰(zhàn)狀態(tài)，這叫“硬靠”（靠旗之生活依據(jù)，源于古代將官之令旗。當(dāng)然，那種實(shí)用令旗較小，傳令時(shí)手執(zhí)，騎馬行進(jìn)時(shí)就插在后腰革帶上，作為傳令憑證。發(fā)展為“靠旗”后，已美化、夸張、加大成為臨戰(zhàn)武將的裝飾物了。一般用四面靠旗，緞料，繡“單龍戲珠”）。

兵器：刀、槍、劍、戟??等。

小結(jié)：川劇武將人物生動(dòng)傳神，英勇善戰(zhàn)，威風(fēng)凜凜。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)會(huì)從服飾和動(dòng)作抓住川劇武將人物的形象特點(diǎn)。同時(shí)積累形象儲(chǔ)備，感受人物形象魅力，激發(fā)嘗試創(chuàng)作的欲望，為接下來(lái)解決教學(xué)難點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。

四、嘗試、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)。

1、試制作（在一小塊瓦楞紙上試驗(yàn)）

2、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

3、探究方法

4、總結(jié)方法

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在對(duì)比分析中總結(jié)方法。激發(fā)學(xué)生自主探究和總結(jié)的意識(shí)。

五、播放“制作過(guò)程”視頻，同時(shí)教師講解。

1、水粉刷色制作底板：要與紙板的色對(duì)比強(qiáng)烈。

2、底板干后打輪廊。

3、雕刻。

【設(shè)計(jì)意圖】最直觀的了解整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程和技法的應(yīng)用，解決教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生大膽創(chuàng)作的欲望。

六、實(shí)踐與指導(dǎo)

作業(yè)內(nèi)容：參考圖片創(chuàng)作一幅川劇武將的作品。

作業(yè)要求：抓住并突出人物的服飾特點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】提供圖片資料豐富學(xué)生造型資源。培養(yǎng)學(xué)生的造型表現(xiàn)能力，充分感受川劇人物的造型魅力和造型過(guò)程的樂(lè)趣，增強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。

七、展示、欣賞評(píng)價(jià)

【設(shè)計(jì)意圖】提供評(píng)價(jià)方向引導(dǎo)，給不同層次學(xué)生參與評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)評(píng)價(jià)層次。也是對(duì)本課所學(xué)的內(nèi)化反饋，培養(yǎng)表達(dá)能力和評(píng)價(jià)能力，增強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)的自信。

八、總結(jié)延伸

川劇是我們的國(guó)寶，弘楊川劇藝術(shù)并使之后繼有人，發(fā)揚(yáng)光大是我們義不容辭的責(zé)任，希望大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí)去了解川劇、走進(jìn)川劇、發(fā)展川劇，愿大家都來(lái)為振興川劇出一份力，【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生課后的進(jìn)一步探究。

教學(xué)反思：

在這一節(jié)課中，多媒體發(fā)揮了不可替代的作用。用多媒體輔助教學(xué)讓大量的板書、示范過(guò)程中的一些難以表達(dá)的東西都交給了多媒體，這大大增強(qiáng)了課堂教學(xué)的效率，讓學(xué)生有更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行實(shí)踐，信息技術(shù)與課程被有機(jī)的整合在一起了。

第二篇：川劇教案

川劇

一、活動(dòng)目標(biāo)

1、通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)、搜集資料等形式，學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解家鄉(xiāng)的戲劇——川劇，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛。

2、了解川劇的有關(guān)知識(shí)，拓展文化視野，提高人文素養(yǎng)。

3、培養(yǎng)多角度了解問(wèn)題的意識(shí)和能力。

4、在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際和寫作能力。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：組織指導(dǎo)學(xué)生以活動(dòng)小組形式，選擇有價(jià)值的話題開展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和分析綜合的能力。

難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中累積資料，深入思考，最后落實(shí)到文字。

三、課前準(zhǔn)備：

學(xué)生根據(jù)話題，查閱相關(guān)資料。

四、課時(shí)安排

2課時(shí)。1課時(shí)學(xué)生展示研究成果，1課時(shí)作文寫作。

五、活動(dòng)過(guò)程

1．激趣引入

你們知道嗎？在咱們的家鄉(xiāng)——四川，也有我們自己的戲曲形式，那就是川劇。接下來(lái)就讓我們一起走近川劇，去體會(huì)川劇的魅力吧。我們?cè)谡n前進(jìn)行了川劇的資料收集，同學(xué)們分成4個(gè)活動(dòng)小組，分別從學(xué)生說(shuō)，教師板書——（川劇臉譜鑒賞、川劇服裝鑒賞、川劇劇本鑒賞以及川劇絕活鑒賞）四個(gè)方面走近川劇。

下面請(qǐng)每個(gè)小組選取代表來(lái)為我們展示自己研究的結(jié)果。讓我們首先走入川劇臉譜的鑒賞。2．開展活動(dòng)

（1）臉譜鑒賞，品人物性格

生代表1：要說(shuō)臉譜，先從這個(gè)“譜”字入手，“譜”字可以組那些詞？

從同學(xué)們的組詞中我們可以看出“譜”不是隨意的行為，是有一定的規(guī)則和目的的。所以什么是臉譜。

“臉譜，顧名思義，既然稱譜，便不是在臉上隨意作畫，胡涂亂抹，而是有譜——有道理、有目的、有規(guī)矩的。這個(gè)譜，就是藝術(shù)的真實(shí)——從生活出發(fā)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工、提煉、夸張、美化……以展示人物性格的基本特征，是川劇舞臺(tái)藝術(shù)刻畫人物創(chuàng)作手段的一個(gè)有機(jī)組成部分?！?/p>

川劇臉譜以顏色表現(xiàn)人物基本特征，其用色基調(diào)是以中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)人長(zhǎng)期形成的欣賞習(xí)慣為根據(jù)的。（2）服裝鑒賞，知蜀繡絕技

生代表1：川劇的服裝是以明朝服式為基礎(chǔ)，參照唐、宋、元、清的服飾制成的一種統(tǒng)一劇裝，沒(méi)有朝代、地域和季節(jié)的分別，只從式樣、色彩、圖桉上來(lái)區(qū)別劇中人物的性別、身分、性格和年齡等。什么角色穿什么衣服，有嚴(yán)格講究，老戲人就有“寧可穿破，不可穿錯(cuò)”的說(shuō)法。我們?yōu)榇蠹疫x取了幾個(gè)有代表的服飾為大家進(jìn)行介紹。

1．第一幅圖是彩鞋，多用于花旦扮演的角色。

2．第二幅圖是朝靴，劇中凡是著官衣、開氅（chǎng）、蟒袍、褶子的人物皆可穿。

3．第三和第四幅介紹的是學(xué)士巾和玉帶，玉帶是劇中文臣武將系于擺翅上用于圍腰的一種圈帶。

4．這一頁(yè)介紹的是鳳冠和韋陀鎧，這美麗的鳳冠專用于皇后、一品夫人和神話劇中的王母所帶，不是一般人物能享用的。

5．最后介紹的是黃開氅和富貴衣。這富貴衣雖稱“富貴”，但名不副實(shí)，多用于劇中乞丐。

生代表2：我們?cè)谡{(diào)查中還發(fā)現(xiàn)川劇服飾，它的制作工藝涵蓋了蜀錦、蜀繡等多種技法，要經(jīng)過(guò)數(shù)十道工序，花整整3個(gè)月時(shí)間，才能做出一套戲服。

說(shuō)起蜀錦，不得不提起這樣一個(gè)問(wèn)題，你知道我們成都為什么有“錦官城”的別稱？這當(dāng)然和蜀錦有關(guān)。

這就是蜀錦，是成都的一絕。（點(diǎn)擊）

蜀錦因其歷史悠久、工藝獨(dú)特，有中國(guó)四大名錦之首的美譽(yù)。因?yàn)闈h朝時(shí)成都蜀錦織造業(yè)便已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，朝廷在成都設(shè)有專管織錦的官員，因此成都被稱為“錦官城”，簡(jiǎn)稱“錦城”；而環(huán)繞成都的錦江，也因有眾多民眾在其中洗濯蜀錦而得名。

劉禹錫曾在《浪淘沙》一詩(shī)中贊頌了蜀錦，讓我們一起來(lái)誦讀。我讀一句，請(qǐng)同學(xué)們跟著讀一句。

濯/錦江邊/兩岸花，春風(fēng)/吹浪/正淘沙。

女郎/剪下/鴛鴦錦，將向/中流/匹晚霞。

這首詩(shī)描繪了這樣的景象：夕陽(yáng)西下，晚霞當(dāng)空，靈巧美麗的織女們?cè)阱\江邊洗蜀錦，江水中的蜀錦與倒映在江水中晚霞交織在一起，如同一幅長(zhǎng)卷畫一樣在錦江中緩緩展開。

師：蜀錦織就的川劇服裝，美侖美奐，件件都是藝術(shù)珍品，為川劇舞臺(tái)增光添色。但好的服裝只是襯托，川劇吸引人還更需要有好的劇本作為根本，才能演盡人間喜樂(lè)。接下來(lái)請(qǐng)三小組派代表上臺(tái)，為我們展示他們對(duì)川劇劇本的研究成果。（3）川劇名劇，傳祖國(guó)文化 學(xué)生代表：

川劇劇目繁多，早有“唐三千，宋八百，數(shù)不完的三、列國(guó)”之說(shuō)。其中要以高腔部分的遺產(chǎn)最為豐富，藝術(shù)特色亦最顯著，傳統(tǒng)劇目有“五袍”（《青袍記》、《黃袍記》、《白袍記》、《紅袍記》、《綠袍記》）、“四柱”（《碰天柱》、《水晶柱》、《炮烙柱》、《五行柱》），以及“江湖十八本”等，還有川劇界公認(rèn)的“四大本頭”（《琵琶記》、《金印記》、《紅梅記》、《投筆記》），不少為其他劇種失傳的劇目。

1949年后，經(jīng)過(guò)整理，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的川劇劇目，如《柳蔭記》、《玉簪記》、《彩樓記》等。

這里我特別介紹一部川劇劇本，也就是《迎賢店》。

《迎賢店》講了書生常詩(shī)庸因訪友未遇，盤纏用盡，店婆脫其藍(lán)衫作抵押，并逼他賣字換錢。常生在風(fēng)雪中賣字換錢，得一隱士贈(zèng)銀

相助，回店以后，店婆仍譏諷常生，而當(dāng)常生亮出銀兩，店婆立刻笑臉相迎，甜言蜜語(yǔ)，任常生譏諷奚落，也笑臉相迎，并不斷認(rèn)錯(cuò)承認(rèn)過(guò)失。

這一劇目向我們展現(xiàn)了店婆為錢反復(fù)無(wú)常的勢(shì)利小人形象，正如一句話所總結(jié)：勢(shì)短世長(zhǎng)演戲一回方知世和勢(shì)。

師：剛才同學(xué)總結(jié)得非常好，這一部部的經(jīng)典劇目，都是源于生活，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的加工演出，傳播著中華民族的文化傳統(tǒng)。在只有富貴子弟才能接受學(xué)堂教育的年代，這一本本劇本，向廣大普通民眾傳播著“忠孝節(jié)義”的中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀，引導(dǎo)人們向著真善美求索前行。最后我們請(qǐng)第四小組為我們帶來(lái)他們的研究成果。

（4）川劇絕活，賞藝術(shù)瑰寶

其實(shí)，川劇的絕活除了變臉，還有吐火、滾燈、和開慧眼等，我們?cè)谡{(diào)查川劇絕活的過(guò)程中，為川劇藝人的創(chuàng)新精神所折服。3．總結(jié)、升華

這節(jié)課我們選取了四個(gè)點(diǎn)，勾勒了四幅剪影，初步對(duì)川劇有了解，更感受到了家鄉(xiāng)深厚的歷史積淀，我們深深為自己的家鄉(xiāng)而驕傲。其實(shí)，中華民族五千年?duì)N爛文明，留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。中華戲曲這個(gè)大花園里，除了川劇以外，你還知道還有那些劇種。

這些戲曲各有特點(diǎn)，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是豐富了人們的生活，傳播了中華文化。讓我們以一位家長(zhǎng)在我們共同學(xué)習(xí)過(guò)程中因?qū)Υ▌「形蚨鴮懗龅囊桓睂?duì)聯(lián)作為總結(jié)：

上聯(lián)：紅黃白綠藍(lán)施粉黛登舞臺(tái)

下聯(lián)：喜怒哀樂(lè)愁畫角色演人生

今天我們通過(guò)川劇感受到了家鄉(xiāng)、祖國(guó)文化的博大精深，同學(xué)們肯定有很多的感想。大家可以從哪些話題來(lái)寫？

下節(jié)課我們將就這一話題展開寫作，請(qǐng)同學(xué)們接下來(lái)思考一下，從哪些地方展現(xiàn)。

第三篇：川劇__教案

川 劇

——語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)方案

胡老師

一、活動(dòng)目標(biāo)

1、通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)、搜集資料等形式，學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解家鄉(xiāng)的戲劇——川劇，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛。

2、了解川劇的有關(guān)知識(shí)，拓展文化視野，提高人文素養(yǎng)。

3、培養(yǎng)多角度了解問(wèn)題的意識(shí)和能力。

4、在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際和寫作能力。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：組織指導(dǎo)學(xué)生以活動(dòng)小組形式，選擇有價(jià)值的話題開展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和分析綜合的能力。

難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中累積資料，深入思考，最后落實(shí)到文字。

三、課前準(zhǔn)備：

學(xué)生根據(jù)話題，查閱相關(guān)資料。

四、課時(shí)安排

2課時(shí)。1課時(shí)學(xué)生展示研究成果，1課時(shí)作文寫作。

五、活動(dòng)過(guò)程

1、回顧教材，激趣引入

師：前兩天我們學(xué)習(xí)了《唱臉譜》一課，同學(xué)們對(duì)京劇這一戲曲形式產(chǎn)生了濃厚的興趣。你們知道嗎？在咱們的家鄉(xiāng)——四川，也有我們自己的戲曲形式，那就是川劇。接下來(lái)就讓我們一起走近川劇，去體會(huì)川劇的魅力吧。

我們?cè)谡n前進(jìn)行了川劇的資料收集，同學(xué)們分成4個(gè)活動(dòng)小組，分別從學(xué)生說(shuō)，教師板書——（川劇臉譜鑒賞、川劇服裝鑒賞、川劇劇本鑒賞以及川劇絕活鑒賞）四個(gè)方面走近川劇。

下面請(qǐng)每個(gè)小組選取代表來(lái)為我們展示自己研究的結(jié)果。讓我們首先走入川劇臉譜的鑒賞。

2、開展活動(dòng)

1）臉譜鑒賞，品人物性格

生代表1：要說(shuō)臉譜，先從這個(gè)“譜”字入手，“譜”字可以組那些詞？

從同學(xué)們的組詞中我們可以看出“譜”不是隨意的行為，是有一定的規(guī)則和目的的。所以什么是臉譜。（學(xué)生點(diǎn)擊ppt）

“臉譜，顧名思義，既然稱譜，便不是在臉上隨意作畫，胡涂亂抹，而是有譜——有道理、有目的、有規(guī)矩的。這個(gè)譜，就是藝術(shù)的真實(shí)——從生活出發(fā)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工、提煉、夸張、美化……以展示人物性格的基本特征，是川劇舞臺(tái)藝術(shù)刻畫人物創(chuàng)作手段的一個(gè)有機(jī)組成部分。”

川劇臉譜豐富多彩，我們只能選取一二供大家欣賞。（點(diǎn)擊）

1、這一張主要介紹的是三國(guó)人物

2、這一張主要介紹的是神怪人物 生代表2：我們學(xué)習(xí)了《唱臉譜》，知道了京劇臉譜以不同的顏色刻畫人物的性格特點(diǎn)，其實(shí)在這一點(diǎn)上和京劇雷同。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)（學(xué)生點(diǎn)擊ppt）

川劇臉譜以顏色表現(xiàn)人物基本特征，其用色基調(diào)是以中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)人長(zhǎng)期形成的欣賞習(xí)慣為根據(jù)的。

下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我的提示，用四字詞語(yǔ)來(lái)概括這些顏色所表現(xiàn)得人物性格特點(diǎn)。

學(xué)生點(diǎn)擊

紅色代表的性格你能用四字詞語(yǔ)概括嗎？依次點(diǎn)擊ppt 我們組匯報(bào)結(jié)束

師：第一組的同學(xué)對(duì)臉譜的介紹十分翔實(shí)，下面請(qǐng)第二組來(lái)介紹川劇服裝。

2）服裝鑒賞，知蜀繡絕技

生代表1：川劇的服裝是以明朝服式為基礎(chǔ)，參照唐、宋、元、清的服飾制成的一種統(tǒng)一劇裝，沒(méi)有朝代、地域和季節(jié)的分別，只從式樣、色彩、圖桉上來(lái)區(qū)別劇中人物的性別、身分、性格和年齡等。什么角色穿什么衣服，有嚴(yán)格講究，老戲人就有“寧可穿破，不可穿錯(cuò)”的說(shuō)法。我們?yōu)榇蠹疫x取了幾個(gè)有代表的服飾為大家進(jìn)行介紹。

1、第一幅圖是彩鞋，多用于花旦扮演的角色。

2、第二幅圖是朝靴，劇中凡是著官衣、開氅（chǎng）、蟒袍、褶子的人物皆可穿。

3、第三和第四幅介紹的是學(xué)士巾和玉帶，玉帶是劇中文臣武將系于擺翅上用于圍腰的一種圈帶。

4、這一頁(yè)介紹的是鳳冠和韋陀鎧，這美麗的鳳冠專用于皇后、一品夫人和神話劇中的王母所帶，不是一般人物能享用的。

4、最后介紹的是黃開氅和富貴衣。這富貴衣雖稱“富貴”，但名不副實(shí)，多用于劇中乞丐。

生代表2：我們?cè)谡{(diào)查中還發(fā)現(xiàn)川劇服飾，它的制作工藝涵蓋了蜀錦、蜀繡等多種技法，要經(jīng)過(guò)數(shù)十道工序，花整整3個(gè)月時(shí)間，才能做出一套戲服。

說(shuō)起蜀錦，不得不提起這樣一個(gè)問(wèn)題，你知道我們成都為什么有“錦官城”的別稱？這當(dāng)然和蜀錦有關(guān)。

這就是蜀錦，是成都的一絕。（點(diǎn)擊）

蜀錦因其歷史悠久、工藝獨(dú)特，有中國(guó)四大名錦之首的美譽(yù)。因?yàn)闈h朝時(shí)成都蜀錦織造業(yè)便已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，朝廷在成都設(shè)有專管織錦的官員，因此成都被稱為“錦官城”，簡(jiǎn)稱“錦城”；而環(huán)繞成都的錦江，也因有眾多民眾在其中洗濯蜀錦而得名。

劉禹錫曾在《浪淘沙》一詩(shī)中贊頌了蜀錦，讓我們一起來(lái)誦讀。我讀一句，請(qǐng)同學(xué)們跟著讀一句。

濯/錦江邊/兩岸花，春風(fēng)/吹浪/正淘沙。女郎/剪下/鴛鴦錦，將向/中流/匹晚霞。（生讀）

這首詩(shī)描繪了這樣的景象：夕陽(yáng)西下，晚霞當(dāng)空，靈巧美麗的織女們?cè)阱\江邊洗蜀錦，江水中的蜀錦與倒映在江水中晚霞交織在一起，如同一幅長(zhǎng)卷畫一樣在錦江中緩緩展開。

讓我們一起再讀一遍。

師：蜀錦織就的川劇服裝，美侖美奐，件件都是藝術(shù)珍品，為川劇舞臺(tái)增光添色。但好的服裝只是襯托，川劇吸引人還更需要有好的劇本作為根本，才能演盡人間喜樂(lè)。接下來(lái)請(qǐng)三小組派代表上臺(tái)，為我們展示他們對(duì)川劇劇本的研究成果。3）川劇名劇，傳祖國(guó)文化 學(xué)生代表：

川劇劇目繁多，早有“唐三千，宋八百，數(shù)不完的三、列國(guó)”之說(shuō)。其中要以高腔部分的遺產(chǎn)最為豐富，藝術(shù)特色亦最顯著，傳統(tǒng)劇目有“五袍”（《青袍記》、《黃袍記》、《白袍記》、《紅袍記》、《綠袍記》）、“四柱”（《碰天柱》、《水晶柱》、《炮烙柱》、《五行柱》），以及“江湖十八本”等，還有川劇界公認(rèn)的“四大本頭”（《琵琶記》、《金印記》、《紅梅記》、《投筆記》），不少為其他劇種失傳的劇目。

1949年后，經(jīng)過(guò)整理，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的川劇劇目，如《柳蔭記》、《玉簪記》、《彩樓記》等。

這里我特別介紹一部川劇劇本，也就是《迎賢店》。（展示PPT）

《迎賢店》講了書生常詩(shī)庸因訪友未遇，盤纏用盡，店婆脫其藍(lán)衫作抵押，并逼他賣字換錢。常生在風(fēng)雪中賣字換錢，得一隱士贈(zèng)銀相助，回店以后，店婆仍譏諷常生，而當(dāng)常生亮出銀兩，店婆立刻笑臉相迎，甜言蜜語(yǔ)，任常生譏諷奚落，也笑臉相迎，并不斷認(rèn)錯(cuò)承認(rèn)過(guò)失。

這一劇目向我們展現(xiàn)了店婆為錢反復(fù)無(wú)常的勢(shì)利小人形象，正如一句話所總結(jié)：勢(shì)短世長(zhǎng)演戲一回方知世和勢(shì)。師：

剛才同學(xué)總結(jié)得非常好，這一部部的經(jīng)典劇目，都是源于生活，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的加工演出，傳播著中華民族的文化傳統(tǒng)。在只有富貴子弟才能接受學(xué)堂教育的年代，這一本本劇本，向廣大普通民眾傳播著“忠孝節(jié)義”的中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀，引導(dǎo)人們向著真善美求索前行。最后我們請(qǐng)第四小組為我們帶來(lái)他們的研究成果。

4）川劇絕活，賞藝術(shù)瑰寶

生代表：

先請(qǐng)同學(xué)們看這段視頻，說(shuō)說(shuō)這是川劇的什么絕活？ 播放ppt 其實(shí)，川劇的絕活除了變臉，還有吐火、滾燈、和開慧眼等，我們?cè)谡{(diào)查川劇絕活的過(guò)程中，為川劇藝人的創(chuàng)新精神所折服，我們撰寫了一份調(diào)查報(bào)告。（出示調(diào)查報(bào)告）

我們首先了解了調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容：包括（調(diào)查的時(shí)間、小組的成員、調(diào)查的方法，以及正文部分，正文部分就是將自己調(diào)查的情況和資料做整理形成文章。）我們形成的文章題目是“從川劇絕活，看川人之創(chuàng)造”，前面對(duì)川劇的絕活變臉，還有吐火、滾燈、和開慧眼等的介紹我就不再多說(shuō)，我著重介紹我們的感受和結(jié)論：

在調(diào)查中，我們尤為驚嘆于川劇藝人的創(chuàng)造能力之強(qiáng)，這些絕活源于就川劇舞臺(tái)表演的需要的創(chuàng)新。

以變臉作為范例，川劇演出中，隨著劇情的轉(zhuǎn)折，人物內(nèi)心世界的變化，臉譜也需相應(yīng)發(fā)生變化。如何在一出戲里讓臉譜發(fā)生變化，川劇藝人創(chuàng)造發(fā)明了變臉、扯臉和擦暴眼的特技。這些特技都是在舞臺(tái)演出現(xiàn)場(chǎng)，在不能被觀眾察覺的前提下使用的，以達(dá)到人物臉譜瞬間變化的強(qiáng)烈演出效果。

例如，川劇《治中山》中的樂(lè)羊子，當(dāng)他得知眼前的肉羹是親生兒子時(shí)，演員使用嘴吹金粉的方法，讓樂(lè)羊子粉底本色臉突然變成了金色的臉，口條也由黑變白。這一變臉，刻畫了樂(lè)羊子心靈受到的強(qiáng)烈刺激，“面為心變”得到了最為淋漓盡致的表現(xiàn)。

結(jié)論

能干靈巧的四川人創(chuàng)造出了川劇這一藝術(shù)瑰寶，同時(shí)在表演實(shí)踐中，發(fā)揮自己的聰明才智加以創(chuàng)新，現(xiàn)在川劇已被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，川人這種創(chuàng)新精神值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

師：通過(guò)第四組的介紹，我們不僅了解了川劇的絕活，更了解了撰寫調(diào)查報(bào)告的格式，更為家鄉(xiāng)有這樣不斷創(chuàng)新的川劇而驕傲。

3、總結(jié)、升華

這節(jié)課我們選取了四個(gè)點(diǎn)，勾勒了四幅剪影，初步對(duì)川劇有了解，更感受到了家鄉(xiāng)深厚的歷史積淀，我們深深為自己的家鄉(xiāng)而驕傲。其實(shí)，中華民族五千年?duì)N爛文明，留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。中華戲曲這個(gè)大花園里，除了川劇以外，你還知道還有那些劇種。

這些戲曲各有特點(diǎn)，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是豐富了人們的生活，傳播了中華文化。讓我們以一位家長(zhǎng)在我們共同學(xué)習(xí)過(guò)程中因?qū)Υ▌「形蚨鴮懗龅囊桓睂?duì)聯(lián)作為總結(jié)：

上聯(lián)：紅黃白綠藍(lán)施粉黛登舞臺(tái) 下聯(lián)：喜怒哀樂(lè)愁畫角色演人生

今天我們通過(guò)川劇感受到了家鄉(xiāng)、祖國(guó)文化的博大精深，同學(xué)們肯定有很多的感想。大家可以從哪些話題來(lái)寫？

下節(jié)課我們將就這一話題展開寫作，請(qǐng)同學(xué)們接下來(lái)思考一下，從哪些地方展現(xiàn)。

第四篇：武將寫詩(shī)

武將寫詩(shī)

據(jù)說(shuō)當(dāng)年劉秀曾被王莽打的很殘，只剩下幾十人，后面的王莽緊追不放，人心動(dòng)搖，開始對(duì)劉秀信心不足，弟兄們想考考劉秀的文才，都說(shuō)詩(shī)言志，讓他寫首詩(shī)，看看他的底氣。

此時(shí)正好是雞叫頭遍，劉秀吟出了第1句：“雞叫頭遍歇一歇?！贝蠹乙宦?，真俗。

繼續(xù)逃跑趕路。甩開追兵后，雞叫了第2遍，劉秀自然地吟出第2句：“雞叫二遍歇兩歇?！钡苄謧兿胪拢@也叫詩(shī)？！

繼續(xù)逃命，雞叫三遍時(shí)，天已朦朦亮，劉秀繼續(xù)：“雞叫三遍紅日現(xiàn)”大家已沒(méi)有了信心，心想，你就念吧，鄉(xiāng)巴佬。

不能再等了，劉秀趕緊吟出了最后1句：“掃盡滿天星和月?！?/p>

過(guò)了好一會(huì)，大家才反應(yīng)過(guò)來(lái)，這最后一句最有味，前3句原來(lái)是鋪墊。雞叫頭遍歇一歇，雞叫二遍歇兩歇。雞叫三遍紅日現(xiàn)，掃盡滿天星和月。

有一次，任山東省主席的韓復(fù)榘游覽大明湖，即興寫了一首詩(shī): 大明湖,湖名大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆,一戳一蹦達(dá)。最后一句，形象逼真，充滿童氣。

北洋軍閥張宗昌，土匪出身，目?jī)H能識(shí)幾丁，為人粗暴，有“狗肉將軍”、“混世魔王”、“長(zhǎng)腿將軍”、“三不知將軍”、“五毒大將軍”等一系列綽號(hào)，沒(méi)想到的是，他竟然也寫了一首詩(shī)，模仿劉邦的《大風(fēng)歌》，還正式地給這首詩(shī)取了個(gè)名字：《俺也寫個(gè)大風(fēng)歌》，內(nèi)容如下：

大炮開兮轟他娘，威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)。數(shù)英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。

張宗昌的最后這一句，不得不承認(rèn)還是有些氣魄

第五篇：川劇《變臉》觀后感

川劇《變臉》觀后感

生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)90后可能和我一樣對(duì)中國(guó)戲曲文化還是相當(dāng)?shù)牟涣私?，通過(guò)戲曲選修課，我發(fā)現(xiàn)其對(duì)習(xí)慣現(xiàn)代劇的我們也具有極大的魅力。觀看川劇《變臉》，其情節(jié)同樣波折感人，意味深長(zhǎng)。

川劇《變臉》不是單單講述中國(guó)變臉絕技的戲劇，而是更側(cè)重于情節(jié)、人物情感、內(nèi)涵的表達(dá)，更蘊(yùn)涵層層深刻的變臉含義。本劇主要講述了身懷變臉絕技、只身駕舟、浪跡江湖的藝人水上漂的一段波折經(jīng)歷。水上漂老年膝下無(wú)子，孤單一人，在觀音會(huì)上，偶然結(jié)識(shí)“活觀音”男旦梁素蘭（人稱活觀音），活觀音目睹了水上漂的變臉絕活，懇請(qǐng)他投身梨園，被他婉然拒絕，但倆人誠(chéng)投意懇的交談，使水上漂萌芽了收留后代以傳絕活的念頭?？释d延子嗣，傳承技藝的水上漂又從人販子手中花大價(jià)錢買下狗娃，狗娃聰明伶俐、孝敬長(zhǎng)輩，爺孫倆相依為命，其樂(lè)融融。后來(lái)，水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是個(gè)假小子，不禁大失所望，又不忍心將其趕走，便將她改作小幫工，狗娃則以‘老板’代替爺爺，留在水上漂身邊，依舊相依為命。

好景不長(zhǎng)，狗娃勤奮努力，習(xí)得除變臉外的所有技藝，但生性好奇、對(duì)水上漂的重男輕女不服氣的狗娃，暗中偷看“老板”變臉秘密，不小心引發(fā)出一場(chǎng)火災(zāi)，釀成大禍，不得已內(nèi)疚跳船逃走。川江某城，梁素蘭主演〈舍身巖〉，玩友師長(zhǎng)率部捧場(chǎng)，戲園內(nèi)外人聲鼎沸，十分鬧熱。人販子從人群擁擠時(shí)拐走高家孫少爺天賜，而狗娃在流浪乞討中，又落入人販?zhǔn)种小Ｔ谌素溩悠婆f的閣樓上。她結(jié)識(shí)了三歲男孩天賜，并身背天賜逃出虎口，暗中送給水上漂認(rèn)作孫兒，不料水上漂反惹出一樁綁票案，狗娃的報(bào)恩之舉給水上漂帶來(lái)殺身之禍。水上漂被以“拐賣兒童罪”鋃鐺入獄，拒絕高價(jià)保釋后，警察局便把本縣十幾起未結(jié)的兒童案全算在他頭上，他被判以死刑。狗娃聞?dòng)嵧椿诓灰眩フ伊核靥m幫忙，懇請(qǐng)他去救爺爺，梁素蘭求告護(hù)國(guó)軍師長(zhǎng)，卻斷然遭到拒絕，狗娃情急之中在護(hù)國(guó)軍師長(zhǎng)壽宴上親身上演了一出〈舍身巖〉，為了為爺爺洗刷冤屈，縱身跳崖，感動(dòng)了軍部師長(zhǎng)，水上漂得以昭雪，但此刻狗娃卻要永久的告別爺爺了。

觀看這部劇，我們不禁聯(lián)想到‘變臉’的深刻含義。通過(guò)這部劇，我們看到

了那個(gè)年代官場(chǎng)混沌，水上漂有冤無(wú)處伸，人欲橫流。那樣的年代，心術(shù)不正的官員不上演著一出出變色龍的戲份，他們見風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)，逮著機(jī)會(huì)就像百姓伸出貪婪的雙手，只可憐了那些被冤枉的窮人。水上漂這樣一個(gè)年邁藝人便是那個(gè)時(shí)代掙扎在底層民眾的一個(gè)縮影，高價(jià)的保釋金繳付不起便被不分青紅皂白地冠以各種罪名。善變的貪婪的官員像吸血鬼一樣壓榨著勞苦大眾，官官相護(hù)，置老百姓于水深火熱之中。而水上漂的情感變化也可說(shuō)成是另一種“變臉”：一開始以為狗娃是男孩時(shí)，嬌寵萬(wàn)分，一則自己有了后嗣，二則變臉絕活后繼有人；但發(fā)現(xiàn)其為女孩時(shí)，大失所望，更斷絕祖孫關(guān)系，要將其逐出‘家門’，當(dāng)狗娃為其送來(lái)天賜時(shí)，原本就已思念狗娃的水上漂更加感激萬(wàn)分，然而到最后，狗娃為救爺爺縱身跳崖，爺爺為此深深懺悔、抱著狗娃緊緊不放，水上漂情感的變化又何嘗不是一種變臉呢？

在表演過(guò)程中穿插了慈航觀音為救父命而在舍身崖前割斷繩索跳崖的情節(jié)，也許一開始我們以為這是為了接下來(lái)發(fā)展天賜在戲院丟失的劇情而鋪墊的，但到最后，我們明白，這是為了謳歌狗娃——這個(gè)十歲左右、生性善良的小女孩如觀音一般。小女孩狗娃雖然被爺爺趕出家門，但仍時(shí)時(shí)刻刻牽掛爺爺，再又一次被人販子關(guān)起來(lái)時(shí)，想到天賜正符合爺爺?shù)南Ｍ闩逝乐?、?jīng)過(guò)重重困難將天賜送給爺爺，又默默的離開。后來(lái)狗娃為幫爺爺洗冤，縱身跳崖，只求換爺爺?shù)那灏?，最后我們欣慰地看到人性的真善美終將戰(zhàn)勝狹隘落后的傳統(tǒng)觀念。這樣的舍身精神堪比觀音救父。所以戲劇在安排慈航觀音救父的情節(jié)時(shí)，就把擁有善心的小女孩比作觀音。

也許身在這個(gè)富足的年代，我們無(wú)法設(shè)身處地的去感受那個(gè)年代人的艱難。但看了這部劇，仍沖擊了我們的心靈。在今天，我們?nèi)钥梢钥吹较裥∨⑦@樣有著善良心腸的人，也有著漠視他人的悲慘遭遇而不伸出援手的人們，我們不難發(fā)現(xiàn)人性的善良是與地位沒(méi)有關(guān)系的。劇中即使小女孩不小心燒毀了爺爺臉譜，內(nèi)疚離開之后雖然爺爺表面裝作平淡，但仍舊牽掛著狗娃，正想狗娃所說(shuō)“刀子嘴，豆腐心”；而狗娃雖然經(jīng)常被爺爺嫌棄不是個(gè)男孩，不能授予變臉技藝，還甚至斷絕了祖孫關(guān)系，只能稱水上漂為老板，但滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，小女孩狗娃在外流浪的日子里也時(shí)時(shí)刻刻牽掛著爺爺，送來(lái)天賜，報(bào)答爺爺，也便了卻爺爺?shù)男脑?，更甚為爺爺洗冤舍身跳崖。在戲劇最后我們仿佛聽到躺在爺爺懷里的狗?/p>

在一遍遍地嘶啞地叫著爺爺、爺爺、爺爺.......而此刻，爺爺哭喊著狗娃與狗娃緊緊地抱在一起，我們相信此時(shí)爺爺已經(jīng)拋棄“男孩是個(gè)寶，女孩是根草”的思想，若狗娃還能重新活過(guò)來(lái)，爺爺一定會(huì)將變臉絕活毫無(wú)保留地傳授給這個(gè)曾經(jīng)與他朝夕相伴、然而又被他嫌棄到最后卻用自己的生命換取自己清白的小女孩。