第一篇：擬行路難教學(xué)案

擬行路難教學(xué)案

第3 擬行路難

一、整體把握

．劃分下列詩句的停頓。

瀉 水 置平地

各 自 東 西 南 北 流

舉 杯 斷 絕 歌 路 難

心 非 木 石 豈 無 感

吞 聲 躑 躅 不 敢 言

答案 瀉水/置/平地各自/東西南北/流舉杯/斷絕/歌/路難心非/木石/豈/無感吞聲/躑躅/不敢言

2．默寫。

瀉水置平地，________________。

________________？吞聲躑躅不敢言。

答案 各自東西南北流 心非木石豈無感

二、細(xì)部探微

．詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？第三句寫“人生亦有命”，從詩歌本身看，作者對(duì)“命”有怎樣的看法？

答案 瀉水置于平地之上，就會(huì)依著地勢(shì)的高低而流。命運(yùn)也是一樣的，這如同封建的士族門閥制度一樣，有才能的庶族只能處于低位，處處受人壓抑。

從詩歌本身看，似乎接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)這是反諷的筆法?！鞍材苄袊@復(fù)坐愁？”“心非木石豈無感？”這兩個(gè)反問句，表現(xiàn)了詩人對(duì)士族門閥的壓迫的強(qiáng)烈不滿和反抗。

2．第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

答案 以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈的景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

一、中心主旨

此詩即是詩人的不平之鳴。詩人拈出“瀉水流淌”這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨，抒發(fā)了寒門出身的正直之士在仕途中備受壓抑的痛苦，比較偏于哀怨。

二、寫作特色

詩歌跌宕起伏，心理歷程曲折婉轉(zhuǎn)，是本詩的一大特點(diǎn)。

鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，此詩即是詩人的不平之鳴?！盀a水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩人“心非木石豈無感”，理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言?！痹娗榈牡?，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。

三、文白對(duì)照

瀉水置平地，各自

東西 南 北流。人生亦有命，平地流水，水流方向不一而恰如人生貴賤不齊；人生有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌 酒以自寬，舉杯斷絕 歌路難。愁悶須自己寬解，舉杯酌酒，暫時(shí)使我不得悲唱。但人心非木

心非木石豈無感？

吞聲躑躅不敢言。石，寬解實(shí)在是太難，更何況，有時(shí)所愁所感是難言或不敢言。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是

A．酌酒

歧路

冰塞川

B．鮑照

躑躅

應(yīng)屆

．珍饈

迂訥

膝蓋

D．投箸

盡管

比擬

答案 D

解析 A．歧qí，塞sè；B應(yīng)īnɡ；饈xiū。

2．下列字形書寫錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．傾瀉 勁健 寄寓

B．斟酌 悲憤 徘徊

．自寬 精練 華麗

D．慷概 歌謠 風(fēng)骨

答案 D

解析 概—慨。

3．下列句中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是

A．高中三年，同學(xué)們一起比翼雙飛，舉案齊眉，遨游在知識(shí)的海洋里，品嘗著高考的酸甜苦辣。

B．陳冠希制造的“艷照門”事，暴露出演藝界中存在的道德問題；娛樂圈中的一些不道德行為，更是可圈可點(diǎn)。

．有些領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上大講特講廉潔勤政，言之鑿鑿，冠冕堂皇；臺(tái)下卻利欲熏心，中飽私囊。

D．早晨，他站在大海邊，望著滄海橫流的壯觀景象，不由得感慨萬千，心潮澎湃。

答案

解析 A．用于夫妻之間；B指有可以贊賞、欣賞的地方，形容一切出色、精彩、值得稱道的事物；D望文生義，“滄海橫流”比喻政治混亂，社會(huì)動(dòng)蕩。

4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

A．XX年春運(yùn)開始的第一天，安徽蕪湖火車站就發(fā)生了因擁擠致使一名大學(xué)生死亡事，給春運(yùn)管理層敲響了警鐘。

B．十一屆全國人民代表大會(huì)于XX年3月日開幕，康厚明、胡小燕、朱學(xué)芹三位農(nóng)民工榮幸地?fù)?dān)任了人大代表。

．在XX世乒賽中，中國女團(tuán)以3∶1戰(zhàn)勝了新加坡隊(duì)，榮獲八連冠。

D．賈慶林在《政協(xié)工作報(bào)告》中提出了政協(xié)要力促“五個(gè)和諧”。

答案

解析 A．主語不明，應(yīng)在“給”前面加“這”；B把“擔(dān)任”改為“當(dāng)選”；D缺少賓語中心詞，句末加“建議”。

二、文本閱讀

閱讀《擬行路難》全詩，回答～7題。

．下列對(duì)詩句的理解不正確的一項(xiàng)是

A．《擬行路難》是鮑照的寄寓悲憤之作。

B．詩人用瀉水流淌這一現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。

．通過“酌酒”“吞聲”“躑躅”“不敢”等詞，足見作者所憂的是些情感瑣事。

D．“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言?！边@是本詩的名句，寫出了底層人士及千千萬萬不得志者的內(nèi)心痛苦。

答案

6．對(duì)《擬行路難》解說不正確的是

A．鮑照，字明遠(yuǎn)，東海人，有作品集《鮑參軍集》十卷傳世。

B．《擬行路難》是古樂府詩，鮑照對(duì)七言詩的發(fā)展起了很重要的作用。

．“瀉水置平地，各自東西南北流?！边@是個(gè)有名的比喻，水的流向各不相同，帶有偶然性，但四面流散卻是必然的。

D．鮑照的《擬行路難》，屬五言體樂府詩。

答案 D

7．作者用“瀉水”四句言不當(dāng)愁，到底作者有沒有愁？結(jié)合前幾句和作者身世經(jīng)歷，采用“知人論世”的方法談?wù)勈鞘裁礃拥某睿?/p>

答案 “瀉水”四句言不當(dāng)愁，接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)著不公平的命運(yùn)大聲抗辯?？墒牵⑽从纱嗽龠M(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N(yùn)藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經(jīng)過詩篇結(jié)尾兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來了。

三、堂延伸

8．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

登金陵鳳凰臺(tái)

李 白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水[注]中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

注 一水：亦作“二水”。

分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。

“總為浮云能蔽日”一句中用了何種修辭方法？尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？

答案 頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。

解析 開頭兩句寫鳳凰臺(tái)的傳說，十四字中連用了三個(gè)“鳳”字，卻不顯重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美。“鳳凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳凰臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！三、四句就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國時(shí)的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)埂Ｄ且粫r(shí)的烜赫，又在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢？

詩人沒有讓自己的感情沉浸在對(duì)歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余里。”陸游所說的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處?！鞍樦蕖保诮鹆晡鏖L江中，把長江分割成兩道，所以說“一水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對(duì)仗工整，是難得的佳句。

李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的，他想看得更遠(yuǎn)些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”。這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語?慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！崩畎走@兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國無門，他的心情是十分沉痛的?！安灰婇L安”暗點(diǎn)詩題的“登”字，觸景生愁，意寓言外，饒有余味。

四、語言運(yùn)用

9．為表達(dá)全國各族人民對(duì)四川汶川大地震中遇難同胞的深切哀悼，國務(wù)院決定，XX年月19日至21日為全國哀悼日。在此期間，全國和各駐外機(jī)構(gòu)下半旗致哀，停止公共娛樂活動(dòng)，外交部和我國駐外使領(lǐng)館設(shè)立吊唁簿。月19日14時(shí)28分起，全國人民默哀3分鐘，屆時(shí)汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報(bào)鳴響。

舉國為死者設(shè)立“哀悼日”，你有什么看法，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?，寫一段不少?00字的短評(píng)。

答案 為無名死難者降半旗和舉國哀悼這還是首次。而今面對(duì)慘重的四川震災(zāi)，五星紅旗第一次為無名死難者降下，警報(bào)第一次為無名死難者響起，全國人民第一次為無名死難者共同哀悼。由此可見中國政府和全國人民對(duì)此次震災(zāi)的哀痛之心和感傷之意，也充分表明人性的光輝正在升起。

這是對(duì)生命的敬畏，這是對(duì)死者的追悼，對(duì)生者的慰藉，真正體現(xiàn)了“以人為本”的普世理念。

0．大學(xué)生跨入大學(xué)校門時(shí)，年齡大都超過了18周歲，已經(jīng)是成年人了，在生活上應(yīng)該獨(dú)立、自立。有人倡導(dǎo)“父母簽協(xié)議借款給孩子上大學(xué)”，等孩子工作以后掙了錢再還給父母。XX年9月12日山東齊魯電視臺(tái)就“父母簽協(xié)議借款給孩子上大學(xué)”進(jìn)行了新聞?wù){(diào)查，參加投票的1048人，其中贊成的有706人，反對(duì)的有342人。

談?wù)勀銓?duì)“父母簽協(xié)議借款給孩子上大學(xué)”有什么看法，并闡明理由。

答案 贊成這個(gè)倡議。因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)生，大多缺失自立、自強(qiáng)的意識(shí)，缺乏獨(dú)立生存的能力。一個(gè)人要想在社會(huì)上立身、處事，成就自己的事業(yè)，獨(dú)立、自立是必備的法寶。同時(shí)簽訂協(xié)議，能夠增加大學(xué)生生活中的節(jié)約意識(shí)；工作以后掙了錢再還給父母，也利于養(yǎng)成孩子回報(bào)父母、感恩父母的美德。

第二篇：擬行路難教學(xué)案

一、整體把握

1．劃分下列詩句的停頓(用“/”線)。(1)瀉 水 置平地

(2)各 自 東 西 南 北 流(3)舉 杯 斷 絕 歌 路 難(4)心 非 木 石 豈 無 感(5)吞 聲 躑 躅 不 敢 言

答案(1)瀉水/置/平地(2)各自/東西南北/流(3)舉杯/斷絕/歌/路難(4)心非/木石/豈/無感(5)吞聲/躑躅/不敢言 2．默寫。

(1)瀉水置平地，________________。(2)________________？吞聲躑躅不敢言。

答案(1)各自東西南北流(2)心非木石豈無感

二、細(xì)部探微 1．詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？第三句寫“人生亦有命”，從詩歌本身看，作者對(duì)“命”有怎樣的看法？

答案 瀉水置于平地之上，就會(huì)依著地勢(shì)的高低而流。命運(yùn)也是一樣的，這如同封建的士族門閥制度一樣，有才能的庶族只能處于低位，處處受人壓抑。從詩歌本身看，似乎接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)這是反諷的筆法?！鞍材苄袊@復(fù)坐愁？”“心非木石豈無感？”這兩個(gè)反問句，表現(xiàn)了詩人對(duì)士族門閥的壓迫的強(qiáng)烈不滿和反抗。2．第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

答案 以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。(提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？)“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈的景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

一、中心主旨

此詩即是詩人的不平之鳴。詩人拈出“瀉水流淌”這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨，抒發(fā)了寒門出身的正直之士在仕途中備受壓抑的痛苦，比較偏于哀怨。

二、寫作特色

詩歌跌宕起伏，心理歷程曲折婉轉(zhuǎn)，是本詩的一大特點(diǎn)。鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，此詩即是詩人的不平之鳴?！盀a水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩人“心非木石豈無感”，理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言?！痹娗榈牡矗瑢⒃娙巳倘柝?fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。

三、文白對(duì)照

瀉水置平地，各自

東西 南 北流。人生亦有命，平地流水，水流方向不一而恰如人生貴賤不齊；人生有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌 酒以自寬，舉杯斷絕 歌路難。愁悶須自己寬解，舉杯酌酒，暫時(shí)使我不得悲唱。但人心非木

心非木石豈無感？

吞聲躑躅不敢言。石，寬解實(shí)在是太難，更何況，有時(shí)所愁所感是難言或不敢言。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是()a．酌酒(zhuó)

歧路(qǐ)

冰塞川(sài)b．鮑照(bào)躑躅(zhí zhú)應(yīng)屆(yìnɡ)d．投箸(zhù)盡管(jǐn)比擬(nǐ)答案 d

2．下列字形書寫錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()a．傾瀉 勁健 寄寓 b．斟酌 悲憤 徘徊 答案 d 解析 概—慨。

3．下列句中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是()a．高中三年，同學(xué)們一起比翼雙飛，舉案齊眉，遨游在知識(shí)的海洋里，品嘗著高考的酸甜苦辣。

b．陳冠希制造的“艷照門”事件，暴露出演藝界中存在的道德問題；娛樂圈中的一些不道德行為，更是可圈可點(diǎn)。

d．早晨，他站在大海邊，望著滄海橫流的壯觀景象，不由得感慨萬千，心潮澎湃。

解析 a．用于夫妻之間；b.指有可以贊賞、欣賞的地方，形容一切出色、精彩、值得稱道的事物；d.望文生義，“滄海橫流”比喻政治混亂，社會(huì)動(dòng)蕩。4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()a．2008年春運(yùn)開始的第一天，安徽蕪湖火車站就發(fā)生了因擁擠致使一名大學(xué)生死亡事件，給春運(yùn)管理層敲響了警鐘。

b．十一屆全國人民代表大會(huì)于2008年3月5日開幕，康厚明、胡小燕、朱學(xué)芹三位農(nóng)民工榮幸地?fù)?dān)任了人大代表。

d．賈慶林在《政協(xié)工作報(bào)告》中提出了政協(xié)要力促“五個(gè)和諧”。解析 a．主語不明，應(yīng)在“給”前面加“這”；b.把“擔(dān)任”改為“當(dāng)選”；d.缺少賓語中心詞，句末加“建議”。

二、文本閱讀

閱讀《擬行路難(其四)》全詩，回答5～7題。5．下列對(duì)詩句的理解不正確的一項(xiàng)是()a．《擬行路難(其四)》是鮑照的寄寓悲憤之作。

b．詩人用瀉水流淌這一現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。d．“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言?！边@是本詩的名句，寫出了底層人士及千千萬萬不得志者的內(nèi)心痛苦。

6．對(duì)《擬行路難(其四)》解說不正確的是()a．鮑照，字明遠(yuǎn)，東海人，有作品集《鮑參軍集》十卷傳世。b．《擬行路難(其四)》是古樂府詩，鮑照對(duì)七言詩的發(fā)展起了很重要的作用。d．鮑照的《擬行路難(其四)》，屬五言體樂府詩。答案 d 7．作者用“瀉水”四句言不當(dāng)愁，到底作者有沒有愁？結(jié)合前幾句和作者身世經(jīng)歷，采用“知人論世”的方法談?wù)勈鞘裁礃拥某睿?/p>

答案 “瀉水”四句言不當(dāng)愁，接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)著不公平的命運(yùn)大聲抗辯。可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N(yùn)藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經(jīng)過詩篇結(jié)尾兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來了。

三、課堂延伸

8．(2008?江蘇)閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。登金陵鳳凰臺(tái) 李 白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水[注]中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁。注 一水：亦作“二水”。

(1)分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。

(2)“總為浮云能蔽日”一句中用了何種修辭方法？尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？ 答案(1)頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

(2)比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。

解析 開頭兩句寫鳳凰臺(tái)的傳說，十四字中連用了三個(gè)“鳳”字，卻不顯重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美?！傍P凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳凰臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！三、四句就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國時(shí)的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)埂Ｄ且粫r(shí)的烜赫，又在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢？

詩人沒有讓自己的感情沉浸在對(duì)歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲?！薄叭健痹诮鹆晡髂祥L江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余里?！标懹嗡f的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處?！鞍樦蕖?，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“一水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對(duì)仗工整，是難得的佳句。

李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的，他想看得更遠(yuǎn)些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”。這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語?慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國無門，他的心情是十分沉痛的。“不見長安”暗點(diǎn)詩題的“登”字，觸景生愁，意寓言外，饒有余味。

四、語言運(yùn)用

9．為表達(dá)全國各族人民對(duì)四川汶川大地震中遇難同胞的深切哀悼，國務(wù)院決定，2008年5月19日至21日為全國哀悼日。在此期間，全國和各駐外機(jī)構(gòu)下半旗致哀，停止公共娛樂活動(dòng)，外交部和我國駐外使領(lǐng)館設(shè)立吊唁簿。5月19日14時(shí)28分起，全國人民默哀3分鐘，屆時(shí)汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報(bào)鳴響。舉國為死者設(shè)立“哀悼日”，你有什么看法，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?，寫一段不少?00字的短評(píng)。答案 為無名死難者降半旗和舉國哀悼這還是首次。而今面對(duì)慘重的四川震災(zāi)，五星紅旗第一次為無名死難者降下，警報(bào)第一次為無名死難者響起，全國人民第一次為無名死難者共同哀悼。由此可見中國政府和全國人民對(duì)此次震災(zāi)的哀痛之心和感傷之意，也充分表明人性的光輝正在升起。

這是對(duì)生命的敬畏，這是對(duì)死者的追悼，對(duì)生者的慰藉，真正體現(xiàn)了“以人為本”的普世理念。10．大學(xué)生跨入大學(xué)校門時(shí)，年齡大都超過了18周歲，已經(jīng)是成年人了，在生活上應(yīng)該獨(dú)立、自立。有人倡導(dǎo)“父母簽協(xié)議借款給孩子上大學(xué)”，等孩子工作以后掙了錢再還給父母。2007年9月12日山東齊魯電視臺(tái)就“父母簽協(xié)議借款給孩子上大學(xué)”進(jìn)行了新聞?wù){(diào)查，參加投票的1 048人，其中贊成的有706人，反對(duì)的有342人。

談?wù)勀銓?duì)“父母簽協(xié)議借款給孩子上大學(xué)”有什么看法，并闡明理由。(200字左右)答案 贊成這個(gè)倡議。因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)生，大多缺失自立、自強(qiáng)的意識(shí)，缺乏獨(dú)立生存的能力。一個(gè)人要想在社會(huì)上立身、處事，成就自己的事業(yè)，獨(dú)立、自立是必備的法寶。同時(shí)簽訂協(xié)議，能夠增加大學(xué)生生活中的節(jié)約意識(shí)；工作以后掙了錢再還給父母，也利于養(yǎng)成孩子回報(bào)父母、感恩父母的美德。

第三篇：《擬行路難(其四)》學(xué)案

《擬行路難》（其四）學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感

2、學(xué)會(huì)詩歌鑒賞的一般步驟

能力目標(biāo)：、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力

2、學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩歌

3、能分析文中 “比興” 的用法和作用

情感目標(biāo)：、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國古典詩歌的熱愛

【教學(xué)重點(diǎn)】對(duì)詩歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較

【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)鑒賞詩歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用

【教學(xué)方法】誦讀法，討論法

【課時(shí)安排】 1 課時(shí)

【學(xué)習(xí)過程】

一、讀懂大意

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。

二、知人論詩 1、知人論世

鮑照(? ～ 466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍山東東海（治所在今郯城）；一說山西上黨（可能是指東海鮑氏的祖籍）。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照 20 多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識(shí)，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來，又做過一個(gè)時(shí)期始興王劉 □ 的侍郎，在劉 □ 和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉 □ 殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉 □ 的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。

鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》 18 首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編 10 卷?，F(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛 □ 校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注，稱《鮑參軍詩注》，今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的 “ 俊逸鮑參軍 ”，就是贊美李白的詩有

/ 3 鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為 “元嘉三大家” 之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢(mèng)還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。背景介紹：

我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成 “上品無寒門，下品無世族” 的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

2、領(lǐng)悟詩歌主旨：

鐘嶸《詩品》說鮑照 “才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

三、閱讀詩歌，整體感知

1、用自己的語言解釋詩歌大意。

2、分析鑒賞

① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

② 第三句中的 “命” 是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

④怎樣理解“舉杯斷絕歌路難”一句？

⑤第七、八句寫出了什么感情？

四、賞析技巧

概括本詩的寫作風(fēng)格：此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。

五、拓展：以下的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

李白《行路難》 —— 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

蘇軾《定**》 —— 一蓑煙雨任平生

《念奴嬌·赤壁懷古》 —— 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

王勃《滕王閣序》 —— 孟嘗高潔，空懷報(bào)國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

六、總結(jié)全文

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參考答案

三、閱讀詩歌，整體感知

1、用自己的語言解釋詩歌大意

2、具體品味詩人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？

① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。

③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

④怎樣理解“舉杯斷絕歌路難”一句？

明確：對(duì)這一句有兩種不同的理解。一說“斷絕”指歌斷絕，“聲為君斷絕”之意；一說“斷絕”指斷絕愁思，“裁悲且減思”之意。細(xì)味全詩，后者更為貼切，意境更為完整?！白镁埔宰詫?，舉杯斷絕歌路難”句，以非常精煉的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。試想一下，酌酒原為排遣愁懷，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反倒更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈的景況！

⑤第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)帯５诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

總結(jié)：

乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！

“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言?！?詩情的跌宕，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！

小結(jié)：本文寫詩人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。

六、總結(jié)全文

個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀” 的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！

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第四篇：《擬行路難》說課稿

《擬行路難》說課稿

《擬行路難》說課稿1

一、教材分析

《擬行路難》選自《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元?！吨袊糯姼枭⑽男蕾p》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書高二語文選修教材，這本書著重從文學(xué)鑒賞的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩歌散文，進(jìn)一步夯實(shí)高中生古代詩文的積累，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力、文言文閱讀能力以及文藝審美能力。

第一單元為古代詩歌鑒賞，按照不同的教學(xué)要求本單元又可分為賞析指導(dǎo)、賞析示例、自主賞析、推薦作品四部分。

賞析指導(dǎo)部分明確提出本單元教學(xué)目標(biāo)是“以意逆志，知人論世”。所謂“以意逆志”就是指我們?cè)阼b賞詩歌的時(shí)候，一方面要在正確理解詞義、字義的基礎(chǔ)上，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨，另一方面要結(jié)合自己的人生閱歷和情感體驗(yàn)去推測(cè)作者的寫作本意，去體會(huì)作者的思想情感。所謂“知人論世”就是指在分析詩歌時(shí)要結(jié)合作家的人生經(jīng)歷、思想傾向、審美情趣和他所處的特殊時(shí)代背景來理解作品，深入挖掘作品的深刻含義。二者之間是相互交融的，密不可分的。

在賞析示例部分，安排的詩歌是《長恨歌》，由于篇幅較長，難度較大，在實(shí)際的教學(xué)過程中，自主賞析部分的《擬行路難》可以說是本選修教材的第一篇課文，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生從“以意逆志”“知人論世”角度來解讀詩歌既可以為本單元的推薦作品部分的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，也可為本教材剩下的兩單元詩歌的學(xué)習(xí)起一個(gè)示范作用。因此，本課的學(xué)習(xí)意義重大。

二、教學(xué)目標(biāo)

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《全日制普通高中語文教學(xué)大綱》《全日制普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)版）》《20xx年湖北省高考語文大綱》對(duì)詩歌鑒賞的要求以及14班學(xué)生的語文學(xué)習(xí)實(shí)際情況而制定。

（一） 《全日制高中語文教學(xué)大綱》要求：初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。

（二） 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）要求：

1、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀古代詩文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣，理解作品的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；

2、借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文，了解相關(guān)的中國古代文化常識(shí)；

3、學(xué)習(xí)鑒賞古代詩歌、散文的基本方法，提倡個(gè)性化體驗(yàn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

（三） 《20xx年湖北省高考語文大綱》要求：①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧；②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

三者可歸納為十個(gè)字：學(xué)生 語言 形象 技巧 情感 。簡單地說，就是要以學(xué)生為主體，從品味詩歌語言，分析人物形象，賞析表現(xiàn)技巧，感悟詩人情感這些角度來鑒賞詩歌。

（四） 高二（14）班學(xué)情分析：

1、在必修二必修四的閱讀鑒賞板塊的古代詩歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，（14）班學(xué)生已有一定的詩歌積累，具備一定的詩歌鑒賞方法；

2、（14）班學(xué)生基礎(chǔ)差，積累實(shí)詞少，完整地理解詩歌大意尚存在問題，對(duì)文本的分析能力還需加強(qiáng)；

3、（14）班是理科班，邏輯能力很強(qiáng)，形象能力稍差，語言表達(dá)能力和文字書寫的文采性需要加強(qiáng)；

基于以上教學(xué)要求和14班的學(xué)情分析，我把本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：

1、知識(shí)與能力：

（1） 了解鮑照的生平及作品；

（2） 理解詩歌大意，背誦全詩；

（3） 分析詩句中“愁”的動(dòng)作表現(xiàn)和社會(huì)根源；

（4） 賞析比興手法的運(yùn)用；

（5） 分析詩人形象。

2、過程與方法：

（1） 從“自主學(xué)習(xí)，合作探究”角度展開師生合作，有感情地朗讀詩歌；

（2） 從“以意逆志”角度分析詩人內(nèi)心的愁悶通過外在的動(dòng)作表現(xiàn)出來；

（3） 從“知人論世”角度分析詩人悲憤苦悶的根源。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值：

（1） 把握詩歌情感，體會(huì)詩人懷才不遇，壯志難酬的憤懣；

（2） 激發(fā)學(xué)生對(duì)詩人懷才不遇的同情和對(duì)其才華橫溢的敬仰。

其中，教學(xué)重點(diǎn)為：

（1）把握詩歌主旨，掌握詩歌朗讀技巧，有感情地朗讀詩歌；

（2）分析“愁”的動(dòng)作表現(xiàn)和社會(huì)根源；

（3）詩人形象分析。

教學(xué)難點(diǎn)為：

（1）學(xué)習(xí)“以意逆志”“知人論世”的詩歌鑒賞方法；

（2）比興手法的理解。

三、教法學(xué)法

為了給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

1、誦讀法。誦讀是古代詩歌教學(xué)中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，聲情并茂的吟誦，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，幫助學(xué)生把握詩歌的情感，加深學(xué)生對(duì)詩歌的理解，為詩歌鑒賞打下良好的基礎(chǔ)。

2、問題法。問題的科學(xué)設(shè)計(jì)不僅能突出教師的引導(dǎo)性作用，還能激發(fā)學(xué)生思考的樂趣和好奇，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思辨能力。

3、自主、合作、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)理念，它既強(qiáng)調(diào)教師給予足夠的課堂空間給學(xué)生，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和合作性，它既是一種教法，又是一種學(xué)法。在教學(xué)過程中，我在課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)詩歌，弄清詩歌大意，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；在詩歌朗誦過程中，先由學(xué)生代表嘗試讀，再由學(xué)生點(diǎn)評(píng)朗讀效果，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)角度，最后由教師總結(jié)閱讀技巧，整個(gè)過程強(qiáng)調(diào)生生合作，師生合作。在探究詩人“愁”的根源時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)背景和詩人生平深入探討詩人“懷才不遇”的具體性和社會(huì)根源。

總之，在整個(gè)教學(xué)過程中，我倡導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生的合作，教師與學(xué)生的合作，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓教師成為課堂的引路人，充分凸顯學(xué)生的主體性和教師的引導(dǎo)性。

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課：以杜甫和李白對(duì)鮑照的贊美導(dǎo)入，從感性上給學(xué)生樹立鮑照的高大形象，讓學(xué)生敬仰、欽佩詩人，為后面分析詩人的不幸遭遇作鋪墊，前后形成鮮明對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)詩人內(nèi)心愁悶的理解和對(duì)其懷才不遇的深切同情。

（二）詩題解讀與預(yù)習(xí)答疑：樂府詩。“行嘆復(fù)坐愁”互文；“歌”，歌詠，吟詠。

（三）誦讀詩歌（重點(diǎn)）

學(xué)生集體自由讀mdash；教師提要求：情感，語速，語調(diào)。

學(xué)生代表嘗試讀mdash；學(xué)生點(diǎn)評(píng)，教師引導(dǎo)，生生合作，師生合作，完成情感、語速、語調(diào)的教學(xué)目標(biāo)。

教師配樂示范讀mdash；教師示范，帶領(lǐng)學(xué)生逐句模仿讀。

學(xué)生代表示范讀mdash；檢查模仿效果，學(xué)生示范。

學(xué)生集體齊讀mdash；進(jìn)步把握情感，揣摩語速語調(diào)。

（四）分析情感：

1、承接朗讀的情感，提問學(xué)生：詩歌中那個(gè)詞直接表達(dá)了詩人內(nèi)心的悲憤苦悶？從而引出詩眼“愁”？

2、接著提問：詩人是怎樣表現(xiàn)這種愁的呢？教師引導(dǎo)學(xué)生回憶柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”，歸納出通過外部的動(dòng)作行為來表現(xiàn)內(nèi)心的愁悶的寫法，引導(dǎo)學(xué)生找出《擬行路難》表現(xiàn)詩人內(nèi)心的動(dòng)詞。

3、學(xué)生分四個(gè)小組用四字短語概括這些動(dòng)詞所在的詩句，師生合作，通過比較辨別，得出最好的概括。教師引導(dǎo)學(xué)生分析出詩人“愁”的層次感。

以上問題，既培養(yǎng)學(xué)生通過朗讀詩歌把握詩歌的情感的能力，又注意培養(yǎng)學(xué)生分析概括詩歌語言的能力，強(qiáng)調(diào)師生的合作學(xué)習(xí)，注意從“以意逆志”角度鑒賞詩歌。

4、提問：詩人“愁”的原因是什么？ 引出從“知人論世”角度鑒賞詩歌。

5、提問：詩人對(duì)造成自己不幸人生的根源有沒有清醒的認(rèn)識(shí)？有。

6、從哪里可以看出來呢？學(xué)生容易答出“命”，很難答到第一二句。教師引導(dǎo)：“命”是直接道出，第一二句直接道出。先分析一二句，再分析“命”。

7、提問：第一二句明明是寫的水呀？怎么會(huì)是愁的根源呢？該怎樣理解？教師引導(dǎo)：此處用的是一種表現(xiàn)手法。學(xué)生容易答出“比喻”，教師補(bǔ)充“起興”，綜合起來即“比興”。

8、教師引導(dǎo)學(xué)生分析詩人對(duì)“命”的態(tài)度：知命認(rèn)命 抗命 認(rèn)命

這個(gè)問題的設(shè)計(jì)，注重文本分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，挖掘出文本的深度。

9、教師小結(jié)：全詩圍繞一個(gè)“愁”字展開，“瀉水興愁”含蓄地道出了“愁”的根源，“行坐嘆愁”“酌酒消愁”“悲歌斷愁”，形象地寫出了詩人的愁緒在不斷流動(dòng)，不斷加深，當(dāng)詩人情不能自已時(shí)，他發(fā)出了生命中的最強(qiáng)有力的吶喊：“心非木石豈無感？”可最終，也只能吞聲躑躅，不敢言愁。在“愁”的背后是詩人對(duì)不公平的命運(yùn)的抗?fàn)帲瑢?duì)自己懷才不遇，壯志難酬的憤懣。學(xué)完詩歌，我想，在每位同學(xué)都有自己心目中的鮑照。

10、詩人形象分析：讓大家在紙上寫，教師引導(dǎo)學(xué)生從外部形象和內(nèi)部形象來展開。教師朗讀習(xí)作，然后點(diǎn)評(píng)。本環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)手能力，讓學(xué)生充分展示自己的才華，完成了分析詩人形象的教學(xué)目標(biāo)。

11、背誦詩歌：個(gè)人背mdash；分組背mdash；集體背

12、作業(yè)：搜集“愁”的詩句。

七、教學(xué)板書

板書分為正板和副板。正板的設(shè)計(jì)圍繞兩個(gè)字：“愁”“命”?！俺睢狈譃椋簽a水興愁 行嘆坐愁 酌酒消愁 悲歌斷愁 吞聲咽愁?！懊狈譃椋褐?認(rèn)命 抗命 認(rèn)命。

《擬行路難》說課稿2

下午好！我說課的篇目是《擬行路難》，我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過程和教學(xué)板書六大板塊來展開。

一、教材分析

《擬行路難》選自《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元。《中國古代詩歌散文欣賞》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書高二語文選修教材，這本書著重從文學(xué)鑒賞的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩歌散文，進(jìn)一步夯實(shí)高中生古代詩文的積累，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力、文言文閱讀能力以及文藝審美能力。

第一單元為古代詩歌鑒賞，按照不同的教學(xué)要求本單元又可分為賞析指導(dǎo)、賞析示例、自主賞析、推薦作品四部分。

賞析指導(dǎo)部分明確提出本單元教學(xué)目標(biāo)是“以意逆志，知人論世”。所謂“以意逆志”就是指我們?cè)阼b賞詩歌的時(shí)候，一方面要在正確理解詞義、字義的基礎(chǔ)上，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨，另一方面要結(jié)合自己的人生閱歷和情感體驗(yàn)去推測(cè)作者的寫作本意，去體會(huì)作者的思想情感。所謂“知人論世”就是指在分析詩歌時(shí)要結(jié)合作家的人生經(jīng)歷、思想傾向、審美情趣和他所處的特殊時(shí)代背景來理解作品，深入挖掘作品的深刻含義。二者之間是相互交融的，密不可分的。

在賞析示例部分，安排的詩歌是《長恨歌》，由于篇幅較長，難度較大，在實(shí)際的教學(xué)過程中，自主賞析部分的《擬行路難》可以說是本選修教材的第一篇課文，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生從“以意逆志”“知人論世”角度來解讀詩歌既可以為本單元的推薦作品部分的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，也可為本教材剩下的兩單元詩歌的學(xué)習(xí)起一個(gè)示范作用。因此，本課的學(xué)習(xí)意義重大。

二、教學(xué)目標(biāo)

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《全日制普通高中語文教學(xué)大綱》《全日制普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)版）》《20xx年湖北省高考語文大綱》對(duì)詩歌鑒賞的要求以及14班學(xué)生的語文學(xué)習(xí)實(shí)際情況而制定。

(一) 《全日制高中語文教學(xué)大綱》要求：初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。

(二) 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）要求：1、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀古代詩文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣，理解作品的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；2、借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文，了解相關(guān)的中國古代文化常識(shí)；3、學(xué)習(xí)鑒賞古代詩歌、散文的基本方法，提倡個(gè)性化體驗(yàn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

(三) 《20xx年湖北省高考語文大綱》要求：①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧；②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

三者可歸納為十個(gè)字：學(xué)生 語言 形象 技巧 情感 。簡單地說，就是要以學(xué)生為主體，從品味詩歌語言，分析人物形象，賞析表現(xiàn)技巧，感悟詩人情感這些角度來鑒賞詩歌。

(四) 高二（14）班學(xué)情分析：

1. 在必修二必修四的閱讀鑒賞板塊的古代詩歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，（14）班學(xué)生已有一定的詩歌積累，具備一定的詩歌鑒賞方法；

2. (14)班學(xué)生基礎(chǔ)差，積累實(shí)詞少，完整地理解詩歌大意尚存在問題，對(duì)文本的分析能力還需加強(qiáng)；

3. （14）班是理科班，邏輯能力很強(qiáng)，形象能力稍差，語言表達(dá)能力和文字書寫的文采性需要加強(qiáng)；

基于以上教學(xué)要求和14班的學(xué)情分析，我把本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：

1.知識(shí)與能力：

(1) 了解鮑照的生平及作品；

(2) 理解詩歌大意，背誦全詩；

(3) 分析詩句中“愁”的動(dòng)作表現(xiàn)和社會(huì)根源；

(4) 賞析比興手法的運(yùn)用；

(5) 分析詩人形象。

2. 過程與方法：

(1) 從“自主學(xué)習(xí)，合作探究”角度展開師生合作，有感情地朗讀詩歌；

(2) 從“以意逆志”角度分析詩人內(nèi)心的愁悶通過外在的動(dòng)作表現(xiàn)出來；

(3) 從“知人論世”角度分析詩人悲憤苦悶的根源。

3. 情感、態(tài)度與價(jià)值：

(1) 把握詩歌情感，體會(huì)詩人懷才不遇，壯志難酬的憤懣；

(2) 激發(fā)學(xué)生對(duì)詩人懷才不遇的同情和對(duì)其才華橫溢的敬仰。

其中，教學(xué)重點(diǎn)為：

（1）把握詩歌主旨，掌握詩歌朗讀技巧，有感情地朗讀詩歌；（2）分析“愁”的動(dòng)作表現(xiàn)和社會(huì)根源；（3）詩人形象分析。

教學(xué)難點(diǎn)為：（1）學(xué)習(xí)“以意逆志”“知人論世”的詩歌鑒賞方法；（2）比興手法的理解。

三、教法學(xué)法

為了給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

1、誦讀法。誦讀是古代詩歌教學(xué)中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，聲情并茂的吟誦，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，幫助學(xué)生把握詩歌的情感，加深學(xué)生對(duì)詩歌的理解，為詩歌鑒賞打下良好的基礎(chǔ)。

2、問題法。問題的科學(xué)設(shè)計(jì)不僅能突出教師的引導(dǎo)性作用，還能激發(fā)學(xué)生思考的樂趣和好奇，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思辨能力。

3、自主、合作、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)理念，它既強(qiáng)調(diào)教師給予足夠的課堂空間給學(xué)生，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和合作性，它既是一種教法，又是一種學(xué)法。在教學(xué)過程中，我在課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)詩歌，弄清詩歌大意，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；在詩歌朗誦過程中，先由學(xué)生代表嘗試讀，再由學(xué)生點(diǎn)評(píng)朗讀效果，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)角度，最后由教師總結(jié)閱讀技巧，整個(gè)過程強(qiáng)調(diào)生生合作，師生合作。在探究詩人“愁”的根源時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)背景和詩人生平深入探討詩人“懷才不遇”的具體性和社會(huì)根源。

總之，在整個(gè)教學(xué)過程中，我倡導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生的合作，教師與學(xué)生的合作，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓教師成為課堂的引路人，充分凸顯學(xué)生的主體性和教師的引導(dǎo)性。

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課：以杜甫和李白對(duì)鮑照的贊美導(dǎo)入，從感性上給學(xué)生樹立鮑照的高大形象，讓學(xué)生敬仰、欽佩詩人，為后面分析詩人的不幸遭遇作鋪墊，前后形成鮮明對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)詩人內(nèi)心愁悶的理解和對(duì)其懷才不遇的深切同情。

（二）詩題解讀與預(yù)習(xí)答疑：樂府詩。“行嘆復(fù)坐愁”互文；“歌”，歌詠，吟詠。

（三）誦讀詩歌（重點(diǎn)）

學(xué)生集體自由讀—教師提要求：情感，語速，語調(diào)。

學(xué)生代表嘗試讀—學(xué)生點(diǎn)評(píng)，教師引導(dǎo)，生生合作，師生合作，完成情感、語速、語調(diào)的教學(xué)目標(biāo)。

教師配樂示范讀—教師示范，帶領(lǐng)學(xué)生逐句模仿讀。

學(xué)生代表示范讀—檢查模仿效果，學(xué)生示范。

學(xué)生集體齊讀—進(jìn)步把握情感，揣摩語速語調(diào)。

（四）分析情感：

1. 承接朗讀的情感，提問學(xué)生：詩歌中那個(gè)詞直接表達(dá)了詩人內(nèi)心的悲憤苦悶？從而引出詩眼“愁”？

2. 接著提問：詩人是怎樣表現(xiàn)這種愁的呢？教師引導(dǎo)學(xué)生回憶柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”，歸納出通過外部的動(dòng)作行為來表現(xiàn)內(nèi)心的愁悶的寫法，引導(dǎo)學(xué)生找出《擬行路難》表現(xiàn)詩人內(nèi)心的動(dòng)詞。

3. 學(xué)生分四個(gè)小組用四字短語概括這些動(dòng)詞所在的詩句，師生合作，通過比較辨別，得出最好的概括。教師引導(dǎo)學(xué)生分析出詩人“愁”的層次感。

以上問題，既培養(yǎng)學(xué)生通過朗讀詩歌把握詩歌的情感的能力，又注意培養(yǎng)學(xué)生分析概括詩歌語言的能力，強(qiáng)調(diào)師生的合作學(xué)習(xí)，注意從“以意逆志”角度鑒賞詩歌。

4. 提問：詩人“愁”的原因是什么？引出從“知人論世”角度鑒賞詩歌。

5. 提問：詩人對(duì)造成自己不幸人生的根源有沒有清醒的認(rèn)識(shí)？有。

6. 從哪里可以看出來呢？學(xué)生容易答出“命”，很難答到第一二句。教師引導(dǎo)：“命”是直接道出，第一二句直接道出。先分析一二句，再分析“命”。

7. 提問：第一二句明明是寫的水呀？怎么會(huì)是愁的根源呢？該怎樣理解？教師引導(dǎo)：此處用的是一種表現(xiàn)手法。學(xué)生容易答出“比喻”，教師補(bǔ)充“起興”，綜合起來即“比興”。

8. 教師引導(dǎo)學(xué)生分析詩人對(duì)“命”的態(tài)度：知命認(rèn)命 抗命 認(rèn)命

這個(gè)問題的設(shè)計(jì)，注重文本分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，挖掘出文本的深度。

9. 教師小結(jié)：全詩圍繞一個(gè)“愁”字展開，“瀉水興愁”含蓄地道出了“愁”的根源，“行坐嘆愁”“酌酒消愁”“悲歌斷愁”，形象地寫出了詩人的愁緒在不斷流動(dòng)，不斷加深，當(dāng)詩人情不能自已時(shí)，他發(fā)出了生命中的最強(qiáng)有力的吶喊：“心非木石豈無感？”可最終，也只能吞聲躑躅，不敢言愁。在“愁”的背后是詩人對(duì)不公平的命運(yùn)的抗?fàn)帲瑢?duì)自己懷才不遇，壯志難酬的憤懣。學(xué)完詩歌，我想，在每位同學(xué)都有自己心目中的鮑照。

10. 詩人形象分析：讓大家在紙上寫，教師引導(dǎo)學(xué)生從外部形象和內(nèi)部形象來展開。教師朗讀習(xí)作，然后點(diǎn)評(píng)。本環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)手能力，讓學(xué)生充分展示自己的才華，完成了分析詩人形象的教學(xué)目標(biāo)。

11. 背誦詩歌：個(gè)人背—分組背—集體背

12. 作業(yè)：搜集“愁”的詩句。

《擬行路難》說課稿3

一、說教材

《知人論世之〈擬行路難〉》選自《中國古代詩歌散文欣賞》的第一單元《中國古代詩歌散文欣賞》是高中語文實(shí)驗(yàn)教材中的選修教材，它著重從文學(xué)鑒賞的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩文第一單元的題目是“以意逆志、知人論世”，主要學(xué)習(xí)如何理解中國古典詩詞的內(nèi)容與主旨，圍繞這一目標(biāo)，介紹兩種閱讀詩歌的方法：“以意逆志”與“知人論世”這一單元共有十首詩歌，這一節(jié)課我定的題目是《知人論世之〈擬行路難〉》，意思是通過《擬行路難》這首詩歌的學(xué)習(xí)教給學(xué)生“知人論世”的閱讀方法。

我們?cè)谛蕾p古人的詩歌作品時(shí)，要盡量利用現(xiàn)存的各種材料，深入探究他們的生平和為人，全面了解他們所生活的環(huán)境與時(shí)代，把握他們的心靈歷程與精神世界因?yàn)槲膶W(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系另外，古代詩人尤其是一些大家的名作，往往還反映了那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣與時(shí)代精神我們要深入欣賞和把握其中的內(nèi)容和旨趣，就要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)只有這樣，才能洞察作品中所表現(xiàn)出的情志與反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度，否則，就只能只見樹木，不見森林就像欣賞《擬行路難》時(shí)首先要知道當(dāng)時(shí)實(shí)行的是門閥制度，寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，這樣才能深入理解詩歌中所表現(xiàn)出的懷才不遇的苦悶和憤激，決不僅僅是鮑照的個(gè)人牢騷與私憤，而是有著深廣的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的批判精神只有知其人、論其世，即了解作者的生平思想和寫作的時(shí)代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容“知人論世”就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品

鮑照(約414～466)，字明遠(yuǎn)南朝劉宋時(shí)期文學(xué)家，在當(dāng)時(shí)，門閥世族在社會(huì)上的統(tǒng)治地位雖較兩晉有所削弱，但他們依然頑強(qiáng)地維護(hù)著本階層在政治上的壟斷地位“上品無寒門，下品無世族”，出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱，卻報(bào)國無門，不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時(shí)光流逝即使躋身仕途，也多是充當(dāng)幕僚、府掾，備受壓抑，在困頓坎坷中徒然掙扎，只落得身心交瘁鮑照出身寒素，自稱“孤門賤生”（《解褐謝侍郎表》）無高貴的門第可資憑借雖然年輕時(shí)即以詩為臨川王劉義慶所賞識(shí)，但終不得志，一生中只做過諸如王國侍郎、縣令、中書舍人、參軍等一類的小官盡管他的才華在當(dāng)時(shí)已經(jīng)與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但死后無傳，可見其地位的卑微他的文學(xué)成就是多方面的詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇最有名的是《擬行路難》18首“行路難”是樂府舊題，“備言世路艱難及離別悲傷之意”鮑照的擬作，多抒發(fā)寒門之士備遭壓抑的痛苦，充滿了對(duì)門閥制度的不滿與抗?fàn)幘瘢砹撕康暮袈暋稊M行路難》其四就是其中的代表

擬行路難（其四）鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言

詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)其實(shí)，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高低不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也由出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎？“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”但滿腔的悲愁豈能是區(qū)區(qū)杯酒所能驅(qū)散？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使人心如槁木嗎？當(dāng)然不能，全詩的感情在這句達(dá)到高潮緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言”詩人將怨憤不平，對(duì)門閥制度的不滿和抗?fàn)?，以及備遭壓抑后無可奈何的矛盾痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致！

二、說學(xué)情

大部分學(xué)生對(duì)詩詞閱讀的興趣不濃，欣賞詩詞的`能力停留在對(duì)詩詞內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)這一層面，不懂得如何挖掘文本蘊(yùn)含的深層含義，對(duì)欣賞詩詞的方法所知甚少這一節(jié)課，我將著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞詩詞的方法知人論世，提高學(xué)生賞析詩詞的能力，借以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們閱讀詩詞的興趣

三、說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)

本節(jié)課主要通過對(duì)《擬行路難》的欣賞教給學(xué)生知人論世的欣賞方法，圍繞這一目標(biāo)，我是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)

目標(biāo)及重難點(diǎn)的

［教學(xué)目標(biāo)］

1.知識(shí)與技能

（1）了解作者及其生平；

（2）了解詩歌的內(nèi)容

（3）培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌情感的能力；

（4）培養(yǎng)學(xué)生

“知人論世”的閱讀能力

2.過程與方法

（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們帶著激情走進(jìn)課堂

（2）突出教學(xué)重點(diǎn)，從《孟子·萬章》中強(qiáng)調(diào)“知人論世”，從學(xué)生收集的材料匯總中強(qiáng)調(diào)鮑照生平，在學(xué)生的討論中引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品的深度與廣度，強(qiáng)化“知人論世”的閱讀方法

（3）誦讀法，小組討論法

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）感受作者在逆境中的抗?fàn)幘?，培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力

（2）準(zhǔn)確把握詩人在作品中表達(dá)的思想情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，樂觀豁達(dá)的情懷

［教學(xué)重點(diǎn)］

1.了解作者及其生平，掌握詩歌的內(nèi)容

2.培養(yǎng)學(xué)生“知人論世”的閱讀能力

［教學(xué)難點(diǎn)］

引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“知人論世”的方法探究詩歌的意旨

［教具準(zhǔn)備］

多媒體電教設(shè)備

四、說教法

這節(jié)課的主要目標(biāo)是通過《擬行路難》的欣賞教給學(xué)生知人論世的欣賞方法，首先激情導(dǎo)入，讓學(xué)生帶著激情走進(jìn)課堂，接著介紹“知人論世”的欣賞方法然后讓學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況介紹作者及其生活的時(shí)代背景，教師適當(dāng)補(bǔ)充分析詩歌時(shí)，采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合的方法來領(lǐng)悟作品思想與情感，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與合作探究的能力教師適時(shí)點(diǎn)撥，把作者所抒發(fā)的情感與他的遭遇聯(lián)系起來，通過“知人論世”的賞析方法，挖掘作品的深度與廣度在掌握了“知人論世”的賞析方法后采用“延伸拓展法”，補(bǔ)充相關(guān)詩詞，提升理性認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)問題鍛煉學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法賞析詩歌的能力讓他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)

的參與中找到成就感，找到閱讀的樂趣采用這些教學(xué)方法，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，又有力于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并且能鍛煉學(xué)生的閱讀能力

五、說學(xué)法

以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，合作探究為輔課前，自讀詩歌，通過工具書獲取作者資料，幫助

自己理解詩歌課中，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自讀詩歌，通過合作探究解決問題，挖掘詩歌內(nèi)涵課后，學(xué)以致用，利用所學(xué)方法閱讀其它詩歌作品，鍛煉自己閱讀詩歌的能力

六、說教學(xué)過程

1.導(dǎo)入

王勃在《滕王閣序》中抱怨自己空有報(bào)國之志卻報(bào)國無門，“無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)”可見機(jī)會(huì)之難求！在現(xiàn)實(shí)生活中，機(jī)遇同樣是稍縱即逝，難以追求現(xiàn)在給你一個(gè)機(jī)會(huì)，你能把握住嗎？

【多媒體顯示】

閱讀下面兩首詩，然后回答問題

金陵晚望

高蟾

曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲

世間無限丹青手，一片傷心畫不成

金陵圖

韋莊

誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情

君看六幅南朝事，老木寒云滿古城

【注】高蟾、韋莊，均為晚唐詩人

（1）這兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心？

答：詩人為唐朝的衰敗而傷心

從注解中詩人所處時(shí)代尋找答題角度，導(dǎo)入欣賞詩歌之方法知人論世

2.運(yùn)用多媒體展示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”以做到目標(biāo)明確，有的放矢

【多媒體顯示】

(1)了解作者及其生平，了解詩歌的內(nèi)容

(2)培養(yǎng)學(xué)生“知人論世”的賞析能力

(3)感受作者在逆境中的抗?fàn)幘?，培養(yǎng)抗挫折能力、樂觀豁達(dá)的情懷

3.術(shù)語解釋知人論世

【多媒體顯示】

孟子謂萬章曰：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士以友天下之善士為未足，又尚論古之人頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也”《孟子·萬章下》

“知人論世”就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景

理解作品

4.請(qǐng)同學(xué)介紹作者及其生平，教師適時(shí)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)

【多媒體顯示】

鮑照(約414～466)，字明遠(yuǎn)南朝劉宋時(shí)期文學(xué)家，在當(dāng)時(shí)，門閥世族在社會(huì)上的統(tǒng)治地位雖較晉代有所削弱，但他們依然頑強(qiáng)地維護(hù)著本階層在政治上的壟斷權(quán)“上品無寒門，下品無世族”，出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱，卻報(bào)國無門，不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時(shí)光流逝即使躋身仕途，也多是充當(dāng)幕僚、府掾，備受壓抑，在困頓坎坷中徒然掙扎，只落得身心交瘁鮑照的遭遇就是這樣的，他出身寒素，自稱“孤門賤生”（《解褐謝侍郎表》）無高貴的門第可資憑借雖然年輕時(shí)即以詩為臨川王劉義慶所賞識(shí)，但始終不得志，一生中只做過諸如王國侍郎、縣令、中書舍人、參軍等一類的小官盡管他的才華在當(dāng)時(shí)已經(jīng)與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但死后無傳，可見其地位的卑微他的文學(xué)成就是多方面的詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇最有名的是《擬行路難》18首“行路難”是樂府舊題，“備言世路艱難及離別悲傷之意”鮑照的擬作，多抒發(fā)寒門之士備遭壓抑的痛苦，充滿了對(duì)門閥社會(huì)制度的不滿和抗?fàn)幘?，代表了寒士的呼聲《擬行路難》其四就是其中的代表

5.賞析詩歌

（1）學(xué)生誦讀詩歌，體會(huì)作者表達(dá)的情感；教師范讀詩歌；學(xué)生再讀詩歌，在感受思想情感的過程中背誦詩歌

（2）用小組討論法學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難（四）》

①整體把握：探討詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的情感世界？

討論后明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情和不屈的抗?fàn)幘?/p>

②研讀作品：作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？

1）第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

討論后明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法說明了像水是依照高低不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的

2）第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

討論后明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴

3）第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

討論后明確：以非常精煉的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴

的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了

4）第七、八句寫出了什么感情？我們?cè)撊绾慰创钪杏龅降拇煺郏?/p>

討論后明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮表達(dá)了詩人的抗?fàn)幍诎司浔磉_(dá)的是作者心

中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人強(qiáng)烈的苦悶、不屈的抗?fàn)幘?、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致

③造成作者不幸人生的原因是什么？作品反映的只是個(gè)人的悲劇嗎？

討論后明確：源于罪惡的門閥制度寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，詩歌中所表現(xiàn)出的懷才不遇的苦悶和憤激，決不僅僅是鮑照的個(gè)人牢騷和私憤，而是具有深廣的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的批判精神

（3）總結(jié)本節(jié)課教學(xué)要點(diǎn)并布置課堂作業(yè)：

運(yùn)用“知人論世”的方法賞析鮑照《擬行路難（六）》

【多媒體顯示】

《擬行路難（六）》

對(duì)案不能食，拔劍擊柱長嘆息丈夫生世能幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼?xiàng)壷昧T官去，還家自休息朝出與親辭，幕還在親側(cè)弄兒床前戲，看婦機(jī)中織自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

6.課后作業(yè)

（1）背誦并默寫本詩

（2）運(yùn)用“知人論世”的方法賞析李白的《行路難》，

寫一段500字的賞析文字

【多媒體顯示】

行路難

李白

大道如青天，我獨(dú)不得出

羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗

彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生

君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜

劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才

昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺(tái)

行路難，歸去來

第五篇：《擬行路難》(其四)

語文備課大師 xiexingcun.com 《擬行路難》（其四）教學(xué)設(shè)計(jì) 一，教學(xué)目標(biāo)：

1，知識(shí)目標(biāo)： 了解詩歌的內(nèi)容。

2，能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用 理解文中大副渲染愁緒的用意 3，情感目標(biāo) ：樹立正確的人生觀。二，教學(xué)重點(diǎn)

1，體會(huì)作者思想感情的變化過程。2，把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用 三，教學(xué)難點(diǎn)

1，理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。四，教學(xué)方法

誦讀法，討論法 教學(xué)過程（一課時(shí)）

一，由全體學(xué)生背誦《湘夫人》導(dǎo)入新課。板書標(biāo)題《擬行路難》 二，介紹作者。

鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說上黨（今屬山西）

可能是指東海鮑氏的祖籍。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí),為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識(shí)，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來，又做過一個(gè)時(shí)期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年,子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉□的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。

鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編10卷。現(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛□校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注，稱《鮑參軍詩注》，今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢(mèng)還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。

三、補(bǔ)充時(shí)代背景。

我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

四、鑒賞詩歌

1.誦讀此詩，結(jié)合注釋，理解本詩的思想內(nèi)容。并把握本詩的感情基調(diào)。

明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 2..作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？

① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的 高低貴賤決定的。

② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？ 明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。

③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。④ 第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。3.背誦并默寫本詩。五．作業(yè)

背誦李白的《行路難》

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