第一篇：《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案教師版（小編推薦）

《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。

2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。

4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。

5、學(xué)會(huì)比較閱讀?！局R(shí)鏈接】

（1）作者介紹

鮑照，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東郯城）。南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。

《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。

（2）寫作背景：

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

（3）解釋題意

《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。

有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、整體感知

1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情。2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。

3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言優(yōu)美，表述連貫通順。

往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。

人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？

喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。

人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。_

二、把握情感

1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析。

明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。

這首詩(shī)的開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的。詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)?。?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）

2、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？

這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。

（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。）

3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？

【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。

“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。

4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

【明確】從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。

5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？

明確：本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。

三、延伸拓展：

1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？

【明確】

作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。

從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。

從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂(lè)府的影響。語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。將李白《行路難》的最后兩句與鮑照《擬行路難》最后兩句比較一下，分析分析兩人面對(duì)人生困境頓時(shí)，不同的人生態(tài)度。方法：鏈接李白生活的那段唐史 總結(jié)并板書 鮑照——南朝劉宋社會(huì)動(dòng)蕩——懷才不遇——無(wú)奈 李白——盛唐————————懷才不遇——樂(lè)觀

2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。

《蜀相》 【知識(shí)鏈接】

“一個(gè)可憐的杜甫”。因?yàn)樗湃A橫溢，卻沒(méi)有得到重用，英雄無(wú)用武之地。“一個(gè)有才氣的杜甫”。因?yàn)樗麑懥嗽S多有名的詩(shī)作，被人們稱為“詩(shī)圣”。“一個(gè)歷經(jīng)磨難的杜甫”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂，親歷戰(zhàn) 爭(zhēng)，了解了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中東奔西走?！耙粋€(gè)憂國(guó)憂民的杜甫”。他有這樣的詩(shī)句：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！睂戇^(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。

“一個(gè)愛(ài)國(guó)的杜甫”。杜甫許多詩(shī)篇表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)比熱愛(ài), 字里行間滲透著愛(ài)國(guó)的熱誠(chéng), 如《春望》，描寫了淪陷后的長(zhǎng)安城池殘破、雜草叢生的荒涼景象, 以及因戰(zhàn)亂不休、家人音訊隔絕而引起的愁苦心情, 深刻地抒寫了亡國(guó)的哀痛。此外,《登高》等詩(shī)篇, 也充滿著悲壯的愛(ài)國(guó)激情。

“一個(gè)不得志的杜甫”。他渴望報(bào)效國(guó)家，可統(tǒng)治者并沒(méi)有給他機(jī)會(huì)。【詩(shī)歌賞析】

1、本詩(shī)前四句采用了哪些手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

自問(wèn)自答?！皩ぁ保禾匾馊フ?、尋訪，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情?！鞍厣币辉~，“森森”是高大茂密的意思。一是寫出武侯祠的歷史悠久，靜謐、肅穆的氣氛，適合追奉先人；二是襯托諸葛亮高大、正直的形象，表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情；營(yíng)造出一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。

2、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常有“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’?！敝弧[’字而境界全出?！眳⒖即苏f(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切，為什么？

“詩(shī)眼”分別“自”、“空?！白浴笔仟?dú)自的意思、“空”是白白的徒然的。碧草映階，黃鸝隔葉，本是一種賞心悅目的景象，然而用這二字修飾，青草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)此聯(lián)寫丞相廟宇幽靜、寂寞，先賢的功績(jī)被人遺忘；詩(shī)人一腔憂國(guó)憂民的熱血知音者少，只有引古人為同調(diào)，這是何等寂寞的懷古之心??！這是反襯手法，以樂(lè)景襯哀情 “自”與“空”兩個(gè)字，讓人深切地體驗(yàn)到祠堂凄涼冷落的氣氛，表現(xiàn)出來(lái)了感傷嘆婉的情調(diào)，突出了對(duì)諸葛亮的懷念之情！

3、聯(lián)系時(shí)代背景揣測(cè)：處于人生落魄階段中的杜甫最羨慕諸葛亮哪點(diǎn)？為什么？ 羨慕諸葛亮遇到明主，得以大展宏圖，成就事業(yè)。

一方面是知人善任，終始不渝；一方面是鞠躬盡瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面圖報(bào)之誠(chéng)：先主如魚，得孔明如水；先主如虎，得孔明如翼。對(duì)君臣相機(jī)、政治清平。杜甫感慨生不逢時(shí)，明君良臣相知相遇多么難呀，他只有仰慕別人的份，不禁要“淚滿襟”了！這也是通過(guò)劉備“三顧茅廬”來(lái)側(cè)面寫諸葛亮的政治才能的原因吧。

4、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人？為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”？

明確：英雄指像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括杜甫自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。

因?yàn)樵S多人與諸葛亮經(jīng)歷相似，也壯志未酬，他們甚至還不如諸葛亮，如杜甫，盡管想當(dāng)賢相，卻不得重用，只有仰慕別人的份，因此必然會(huì)“淚滿襟”?！稌鴳崱?【知人論世】

陸游：科舉除名——絕戀沈園——載浮載沉——臨終示兒

本詩(shī)系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有二，這分明是時(shí)不待我的年齡，然而詩(shī)人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)已是6年，想那山河破碎，中原未收而“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，感于世事多艱，小人誤國(guó)而“書生無(wú)地效孤忠”，于是，詩(shī)人郁憤之情便噴薄而出。

1、詩(shī)題為《書憤》，就全詩(shī)來(lái)看作者有哪些可“憤”之事？這些“憤”的根源是什么？ A.憂憤國(guó)家：金人入侵、國(guó)土淪陷、被迫遷都。B．憂憤朝政：求和偏安、打擊主戰(zhàn)派、政治黑暗。C．憂憤自己：年老體衰、功業(yè)無(wú)成、壯志未酬。“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒?guó)的絆腳石，是絞殺愛(ài)國(guó)力量的劊子手。

2、關(guān)于“中原北望氣如山”中的“氣”的理解，有兩種觀點(diǎn)：其一，“氣如山”即“積憤如山之重”。“氣”即悲憤；其二，“氣”為“豪壯之氣”。你贊同哪個(gè)觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由。

答案 贊同第二種。①?gòu)那昂笤?shī)意看。首句言早年不知道恢復(fù)中原之事甚為艱難，所以在北望淪陷的中原時(shí)，不禁豪氣干云，如山般壯偉堅(jiān)強(qiáng)，前后兩句構(gòu)成因果關(guān)系。如果把此“氣”解為“悲憤”，則割裂了兩句詩(shī)間的語(yǔ)意聯(lián)系。頷聯(lián)“承”首聯(lián)而來(lái)，寫南宋軍隊(duì)抗擊金兵侵犯而水陸俱勝的史實(shí)，同時(shí)也回顧了自己的特殊經(jīng)歷，大有一展抱負(fù)之勢(shì)，是“氣如山”的形象再現(xiàn)。②從表現(xiàn)手法上看?！皻狻贬尀椤氨瘧崱?，表面上點(diǎn)明詩(shī)題中的“憤”字，其實(shí)這樣反使詩(shī)意直白淺露，不夠含蓄蘊(yùn)藉。同時(shí)，與“塞上長(zhǎng)城空自許”無(wú)法構(gòu)成照應(yīng)和對(duì)比?！皻狻贬尀楹缐阎畾猓c“塞上長(zhǎng)城”之志相互輝映，詩(shī)人昔日之“氣”之“志”，而今已成“空自許”，在今昔對(duì)比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎，壯志難酬的情懷?！皻狻弊骱缐阎畾庵v，不僅使上下詩(shī)意貫通，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，而且更有力地抒發(fā)了詩(shī)人胸中郁積的“悲憤”之氣。

3、如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)？

答案 這兩句詩(shī)用典明志。諸葛亮堅(jiān)持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天下。詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái)，這自然是無(wú)奈之舉。

4、請(qǐng)用比較的方法進(jìn)一步理解《書憤》和《蜀相》這兩首作品，并找出兩首詩(shī)的異同。相同點(diǎn)： 1.背景：《書憤》和《蜀相》都作于**年代。2.都借用諸葛亮事跡表達(dá)情感。不同點(diǎn)： 1.情感：

《蜀相》是杜甫晚年之作，抒發(fā)了對(duì)諸葛亮出師未捷身先死的惋惜和不得重用的痛苦； 陸游的《書憤》則表達(dá)了收復(fù)失地的壯志，抒發(fā)了壯志未酬、功業(yè)未成的憤懣。2.寫作手法：

《蜀相》借樂(lè)景抒哀情：“映階碧草?? ”；

《書憤》以典明志、借古諷今+ 對(duì)比手法(兩個(gè)對(duì)比)3.作品風(fēng)格：

杜甫 沉郁頓挫(一三兩聯(lián)景仰、二四兩聯(lián)嘆惋)陸游 沉郁豪雄(以憤為意脈,，句句是憤，字字是憤。感情沉郁,但二三四句大氣磅礴,筆力雄渾。)

第二篇：擬行路難教學(xué)案

一、整體把握

1．劃分下列詩(shī)句的停頓(用“/”線)。(1)瀉 水 置平地

(2)各 自 東 西 南 北 流(3)舉 杯 斷 絕 歌 路 難(4)心 非 木 石 豈 無(wú) 感(5)吞 聲 躑 躅 不 敢 言

答案(1)瀉水/置/平地(2)各自/東西南北/流(3)舉杯/斷絕/歌/路難(4)心非/木石/豈/無(wú)感(5)吞聲/躑躅/不敢言 2．默寫。

(1)瀉水置平地，________________。(2)________________？吞聲躑躅不敢言。

答案(1)各自東西南北流(2)心非木石豈無(wú)感

二、細(xì)部探微 1．詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？第三句寫“人生亦有命”，從詩(shī)歌本身看，作者對(duì)“命”有怎樣的看法？

答案 瀉水置于平地之上，就會(huì)依著地勢(shì)的高低而流。命運(yùn)也是一樣的，這如同封建的士族門閥制度一樣，有才能的庶族只能處于低位，處處受人壓抑。從詩(shī)歌本身看，似乎接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)這是反諷的筆法。“安能行嘆復(fù)坐愁？”“心非木石豈無(wú)感？”這兩個(gè)反問(wèn)句，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)士族門閥的壓迫的強(qiáng)烈不滿和反抗。2．第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

答案 以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。(提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？)“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈的景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。

一、中心主旨

此詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。詩(shī)人拈出“瀉水流淌”這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨，抒發(fā)了寒門出身的正直之士在仕途中備受壓抑的痛苦，比較偏于哀怨。

二、寫作特色

詩(shī)歌跌宕起伏，心理歷程曲折婉轉(zhuǎn)，是本詩(shī)的一大特點(diǎn)。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，此詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴?！盀a水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”，理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言?！痹?shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。

三、文白對(duì)照

瀉水置平地，各自

東西 南 北流。人生亦有命，平地流水，水流方向不一而恰如人生貴賤不齊；人生有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌 酒以自寬，舉杯斷絕 歌路難。愁悶須自己寬解，舉杯酌酒，暫時(shí)使我不得悲唱。但人心非木

心非木石豈無(wú)感？

吞聲躑躅不敢言。石，寬解實(shí)在是太難，更何況，有時(shí)所愁所感是難言或不敢言。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是()a．酌酒(zhuó)

歧路(qǐ)

冰塞川(sài)b．鮑照(bào)躑躅(zhí zhú)應(yīng)屆(yìnɡ)d．投箸(zhù)盡管(jǐn)比擬(nǐ)答案 d

2．下列字形書寫錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()a．傾瀉 勁健 寄寓 b．斟酌 悲憤 徘徊 答案 d 解析 概—慨。

3．下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()a．高中三年，同學(xué)們一起比翼雙飛，舉案齊眉，遨游在知識(shí)的海洋里，品嘗著高考的酸甜苦辣。

b．陳冠希制造的“艷照門”事件，暴露出演藝界中存在的道德問(wèn)題；娛樂(lè)圈中的一些不道德行為，更是可圈可點(diǎn)。

d．早晨，他站在大海邊，望著滄海橫流的壯觀景象，不由得感慨萬(wàn)千，心潮澎湃。

解析 a．用于夫妻之間；b.指有可以贊賞、欣賞的地方，形容一切出色、精彩、值得稱道的事物；d.望文生義，“滄海橫流”比喻政治混亂，社會(huì)動(dòng)蕩。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()a．2008年春運(yùn)開(kāi)始的第一天，安徽蕪湖火車站就發(fā)生了因擁擠致使一名大學(xué)生死亡事件，給春運(yùn)管理層敲響了警鐘。

b．十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)于2008年3月5日開(kāi)幕，康厚明、胡小燕、朱學(xué)芹三位農(nóng)民工榮幸地?fù)?dān)任了人大代表。

d．賈慶林在《政協(xié)工作報(bào)告》中提出了政協(xié)要力促“五個(gè)和諧”。解析 a．主語(yǔ)不明，應(yīng)在“給”前面加“這”；b.把“擔(dān)任”改為“當(dāng)選”；d.缺少賓語(yǔ)中心詞，句末加“建議”。

二、文本閱讀

閱讀《擬行路難(其四)》全詩(shī)，回答5～7題。5．下列對(duì)詩(shī)句的理解不正確的一項(xiàng)是()a．《擬行路難(其四)》是鮑照的寄寓悲憤之作。

b．詩(shī)人用瀉水流淌這一現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。d．“心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言?！边@是本詩(shī)的名句，寫出了底層人士及千千萬(wàn)萬(wàn)不得志者的內(nèi)心痛苦。

6．對(duì)《擬行路難(其四)》解說(shuō)不正確的是()a．鮑照，字明遠(yuǎn)，東海人，有作品集《鮑參軍集》十卷傳世。b．《擬行路難(其四)》是古樂(lè)府詩(shī)，鮑照對(duì)七言詩(shī)的發(fā)展起了很重要的作用。d．鮑照的《擬行路難(其四)》，屬五言體樂(lè)府詩(shī)。答案 d 7．作者用“瀉水”四句言不當(dāng)愁，到底作者有沒(méi)有愁？結(jié)合前幾句和作者身世經(jīng)歷，采用“知人論世”的方法談?wù)勈鞘裁礃拥某睿?/p>

答案 “瀉水”四句言不當(dāng)愁，接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，“心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無(wú)知的樹木、石塊，怎么可能沒(méi)有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽(tīng)命的說(shuō)法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái)，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)著不公平的命運(yùn)大聲抗辯?？墒牵⑽从纱嗽龠M(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N(yùn)藏著無(wú)窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說(shuō)，愈見(jiàn)出感憤的深切。經(jīng)過(guò)詩(shī)篇結(jié)尾兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了。

三、課堂延伸

8．(2008?江蘇)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。登金陵鳳凰臺(tái) 李 白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水[注]中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。注 一水：亦作“二水”。

(1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。

(2)“總為浮云能蔽日”一句中用了何種修辭方法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？ 答案(1)頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

(2)比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國(guó)憂君憂民。

解析 開(kāi)頭兩句寫鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)，十四字中連用了三個(gè)“鳳”字，卻不顯重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美?！傍P凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛；如今鳳凰臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長(zhǎng)江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！三、四句就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國(guó)時(shí)的吳和后來(lái)的東晉都建都于金陵。詩(shī)人感慨萬(wàn)分地說(shuō)，吳國(guó)昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)?。那一時(shí)的烜赫，又在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢？

詩(shī)人沒(méi)有讓自己的感情沉浸在對(duì)歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲?！薄叭健痹诮鹆晡髂祥L(zhǎng)江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無(wú)中耳。及過(guò)其下，距金陵才五十余里。”陸游所說(shuō)的“杳杳有無(wú)中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”，在金陵西長(zhǎng)江中，把長(zhǎng)江分割成兩道，所以說(shuō)“一水中分白鷺洲”。這兩句詩(shī)氣象壯麗，對(duì)仗工整，是難得的佳句。

李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的，他想看得更遠(yuǎn)些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長(zhǎng)安。但是，“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”。這兩句詩(shī)寄寓著深意。長(zhǎng)安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語(yǔ)?慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！崩畎走@兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國(guó)無(wú)門，他的心情是十分沉痛的?！安灰?jiàn)長(zhǎng)安”暗點(diǎn)詩(shī)題的“登”字，觸景生愁，意寓言外，饒有余味。

四、語(yǔ)言運(yùn)用

9．為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)四川汶川大地震中遇難同胞的深切哀悼，國(guó)務(wù)院決定，2008年5月19日至21日為全國(guó)哀悼日。在此期間，全國(guó)和各駐外機(jī)構(gòu)下半旗致哀，停止公共娛樂(lè)活動(dòng)，外交部和我國(guó)駐外使領(lǐng)館設(shè)立吊唁簿。5月19日14時(shí)28分起，全國(guó)人民默哀3分鐘，屆時(shí)汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報(bào)鳴響。舉國(guó)為死者設(shè)立“哀悼日”，你有什么看法，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?，寫一段不少?00字的短評(píng)。答案 為無(wú)名死難者降半旗和舉國(guó)哀悼這還是首次。而今面對(duì)慘重的四川震災(zāi)，五星紅旗第一次為無(wú)名死難者降下，警報(bào)第一次為無(wú)名死難者響起，全國(guó)人民第一次為無(wú)名死難者共同哀悼。由此可見(jiàn)中國(guó)政府和全國(guó)人民對(duì)此次震災(zāi)的哀痛之心和感傷之意，也充分表明人性的光輝正在升起。

這是對(duì)生命的敬畏，這是對(duì)死者的追悼，對(duì)生者的慰藉，真正體現(xiàn)了“以人為本”的普世理念。10．大學(xué)生跨入大學(xué)校門時(shí)，年齡大都超過(guò)了18周歲，已經(jīng)是成年人了，在生活上應(yīng)該獨(dú)立、自立。有人倡導(dǎo)“父母簽協(xié)議借款給孩子上大學(xué)”，等孩子工作以后掙了錢再還給父母。2007年9月12日山東齊魯電視臺(tái)就“父母簽協(xié)議借款給孩子上大學(xué)”進(jìn)行了新聞?wù){(diào)查，參加投票的1 048人，其中贊成的有706人，反對(duì)的有342人。

談?wù)勀銓?duì)“父母簽協(xié)議借款給孩子上大學(xué)”有什么看法，并闡明理由。(200字左右)答案 贊成這個(gè)倡議。因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)生，大多缺失自立、自強(qiáng)的意識(shí)，缺乏獨(dú)立生存的能力。一個(gè)人要想在社會(huì)上立身、處事，成就自己的事業(yè)，獨(dú)立、自立是必備的法寶。同時(shí)簽訂協(xié)議，能夠增加大學(xué)生生活中的節(jié)約意識(shí)；工作以后掙了錢再還給父母，也利于養(yǎng)成孩子回報(bào)父母、感恩父母的美德。

第三篇：擬行路難教學(xué)案

擬行路難教學(xué)案

第3 擬行路難

一、整體把握

．劃分下列詩(shī)句的停頓。

瀉 水 置平地

各 自 東 西 南 北 流

舉 杯 斷 絕 歌 路 難

心 非 木 石 豈 無(wú) 感

吞 聲 躑 躅 不 敢 言

答案 瀉水/置/平地各自/東西南北/流舉杯/斷絕/歌/路難心非/木石/豈/無(wú)感吞聲/躑躅/不敢言

2．默寫。

瀉水置平地，________________。

________________？吞聲躑躅不敢言。

答案 各自東西南北流 心非木石豈無(wú)感

二、細(xì)部探微

．詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？第三句寫“人生亦有命”，從詩(shī)歌本身看，作者對(duì)“命”有怎樣的看法？

答案 瀉水置于平地之上，就會(huì)依著地勢(shì)的高低而流。命運(yùn)也是一樣的，這如同封建的士族門閥制度一樣，有才能的庶族只能處于低位，處處受人壓抑。

從詩(shī)歌本身看，似乎接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)這是反諷的筆法。“安能行嘆復(fù)坐愁？”“心非木石豈無(wú)感？”這兩個(gè)反問(wèn)句，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)士族門閥的壓迫的強(qiáng)烈不滿和反抗。

2．第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

答案 以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)?！俺榈稊嗨鳎e杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈的景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。

一、中心主旨

此詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。詩(shī)人拈出“瀉水流淌”這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨，抒發(fā)了寒門出身的正直之士在仕途中備受壓抑的痛苦，比較偏于哀怨。

二、寫作特色

詩(shī)歌跌宕起伏，心理歷程曲折婉轉(zhuǎn)，是本詩(shī)的一大特點(diǎn)。

鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，此詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”，理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言?！痹?shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。

三、文白對(duì)照

瀉水置平地，各自

東西 南 北流。人生亦有命，平地流水，水流方向不一而恰如人生貴賤不齊；人生有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌 酒以自寬，舉杯斷絕 歌路難。愁悶須自己寬解，舉杯酌酒，暫時(shí)使我不得悲唱。但人心非木

心非木石豈無(wú)感？

吞聲躑躅不敢言。石，寬解實(shí)在是太難，更何況，有時(shí)所愁所感是難言或不敢言。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是

A．酌酒

歧路

冰塞川

B．鮑照

躑躅

應(yīng)屆

．珍饈

迂訥

膝蓋

D．投箸

盡管

比擬

答案 D

解析 A．歧qí，塞sè；B應(yīng)īnɡ；饈xiū。

2．下列字形書寫錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．傾瀉 勁健 寄寓

B．斟酌 悲憤 徘徊

．自寬 精練 華麗

D．慷概 歌謠 風(fēng)骨

答案 D

解析 概—慨。

3．下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是

A．高中三年，同學(xué)們一起比翼雙飛，舉案齊眉，遨游在知識(shí)的海洋里，品嘗著高考的酸甜苦辣。

B．陳冠希制造的“艷照門”事，暴露出演藝界中存在的道德問(wèn)題；娛樂(lè)圈中的一些不道德行為，更是可圈可點(diǎn)。

．有些領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上大講特講廉潔勤政，言之鑿鑿，冠冕堂皇；臺(tái)下卻利欲熏心，中飽私囊。

D．早晨，他站在大海邊，望著滄海橫流的壯觀景象，不由得感慨萬(wàn)千，心潮澎湃。

答案

解析 A．用于夫妻之間；B指有可以贊賞、欣賞的地方，形容一切出色、精彩、值得稱道的事物；D望文生義，“滄海橫流”比喻政治混亂，社會(huì)動(dòng)蕩。

4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．XX年春運(yùn)開(kāi)始的第一天，安徽蕪湖火車站就發(fā)生了因擁擠致使一名大學(xué)生死亡事，給春運(yùn)管理層敲響了警鐘。

B．十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)于XX年3月日開(kāi)幕，康厚明、胡小燕、朱學(xué)芹三位農(nóng)民工榮幸地?fù)?dān)任了人大代表。

．在XX世乒賽中，中國(guó)女團(tuán)以3∶1戰(zhàn)勝了新加坡隊(duì)，榮獲八連冠。

D．賈慶林在《政協(xié)工作報(bào)告》中提出了政協(xié)要力促“五個(gè)和諧”。

答案

解析 A．主語(yǔ)不明，應(yīng)在“給”前面加“這”；B把“擔(dān)任”改為“當(dāng)選”；D缺少賓語(yǔ)中心詞，句末加“建議”。

二、文本閱讀

閱讀《擬行路難》全詩(shī)，回答～7題。

．下列對(duì)詩(shī)句的理解不正確的一項(xiàng)是

A．《擬行路難》是鮑照的寄寓悲憤之作。

B．詩(shī)人用瀉水流淌這一現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。

．通過(guò)“酌酒”“吞聲”“躑躅”“不敢”等詞，足見(jiàn)作者所憂的是些情感瑣事。

D．“心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言?！边@是本詩(shī)的名句，寫出了底層人士及千千萬(wàn)萬(wàn)不得志者的內(nèi)心痛苦。

答案

6．對(duì)《擬行路難》解說(shuō)不正確的是

A．鮑照，字明遠(yuǎn)，東海人，有作品集《鮑參軍集》十卷傳世。

B．《擬行路難》是古樂(lè)府詩(shī)，鮑照對(duì)七言詩(shī)的發(fā)展起了很重要的作用。

．“瀉水置平地，各自東西南北流?！边@是個(gè)有名的比喻，水的流向各不相同，帶有偶然性，但四面流散卻是必然的。

D．鮑照的《擬行路難》，屬五言體樂(lè)府詩(shī)。

答案 D

7．作者用“瀉水”四句言不當(dāng)愁，到底作者有沒(méi)有愁？結(jié)合前幾句和作者身世經(jīng)歷，采用“知人論世”的方法談?wù)勈鞘裁礃拥某睿?/p>

答案 “瀉水”四句言不當(dāng)愁，接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，“心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無(wú)知的樹木、石塊，怎么可能沒(méi)有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽(tīng)命的說(shuō)法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái)，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)著不公平的命運(yùn)大聲抗辯?？墒?，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N(yùn)藏著無(wú)窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說(shuō)，愈見(jiàn)出感憤的深切。經(jīng)過(guò)詩(shī)篇結(jié)尾兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了。

三、堂延伸

8．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

登金陵鳳凰臺(tái)

李 白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水[注]中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

注 一水：亦作“二水”。

分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。

“總為浮云能蔽日”一句中用了何種修辭方法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

答案 頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國(guó)憂君憂民。

解析 開(kāi)頭兩句寫鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)，十四字中連用了三個(gè)“鳳”字，卻不顯重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美?！傍P凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛；如今鳳凰臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長(zhǎng)江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！三、四句就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國(guó)時(shí)的吳和后來(lái)的東晉都建都于金陵。詩(shī)人感慨萬(wàn)分地說(shuō)，吳國(guó)昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)?。那一時(shí)的烜赫，又在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢？

詩(shī)人沒(méi)有讓自己的感情沉浸在對(duì)歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長(zhǎng)江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無(wú)中耳。及過(guò)其下，距金陵才五十余里。”陸游所說(shuō)的“杳杳有無(wú)中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處?！鞍樦蕖?，在金陵西長(zhǎng)江中，把長(zhǎng)江分割成兩道，所以說(shuō)“一水中分白鷺洲”。這兩句詩(shī)氣象壯麗，對(duì)仗工整，是難得的佳句。

李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的，他想看得更遠(yuǎn)些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長(zhǎng)安。但是，“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”。這兩句詩(shī)寄寓著深意。長(zhǎng)安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語(yǔ)?慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！崩畎走@兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國(guó)無(wú)門，他的心情是十分沉痛的?！安灰?jiàn)長(zhǎng)安”暗點(diǎn)詩(shī)題的“登”字，觸景生愁，意寓言外，饒有余味。

四、語(yǔ)言運(yùn)用

9．為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)四川汶川大地震中遇難同胞的深切哀悼，國(guó)務(wù)院決定，XX年月19日至21日為全國(guó)哀悼日。在此期間，全國(guó)和各駐外機(jī)構(gòu)下半旗致哀，停止公共娛樂(lè)活動(dòng)，外交部和我國(guó)駐外使領(lǐng)館設(shè)立吊唁簿。月19日14時(shí)28分起，全國(guó)人民默哀3分鐘，屆時(shí)汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報(bào)鳴響。

舉國(guó)為死者設(shè)立“哀悼日”，你有什么看法，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?，寫一段不少?00字的短評(píng)。

答案 為無(wú)名死難者降半旗和舉國(guó)哀悼這還是首次。而今面對(duì)慘重的四川震災(zāi)，五星紅旗第一次為無(wú)名死難者降下，警報(bào)第一次為無(wú)名死難者響起，全國(guó)人民第一次為無(wú)名死難者共同哀悼。由此可見(jiàn)中國(guó)政府和全國(guó)人民對(duì)此次震災(zāi)的哀痛之心和感傷之意，也充分表明人性的光輝正在升起。

這是對(duì)生命的敬畏，這是對(duì)死者的追悼，對(duì)生者的慰藉，真正體現(xiàn)了“以人為本”的普世理念。

0．大學(xué)生跨入大學(xué)校門時(shí)，年齡大都超過(guò)了18周歲，已經(jīng)是成年人了，在生活上應(yīng)該獨(dú)立、自立。有人倡導(dǎo)“父母簽協(xié)議借款給孩子上大學(xué)”，等孩子工作以后掙了錢再還給父母。XX年9月12日山東齊魯電視臺(tái)就“父母簽協(xié)議借款給孩子上大學(xué)”進(jìn)行了新聞?wù){(diào)查，參加投票的1048人，其中贊成的有706人，反對(duì)的有342人。

談?wù)勀銓?duì)“父母簽協(xié)議借款給孩子上大學(xué)”有什么看法，并闡明理由。

答案 贊成這個(gè)倡議。因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)生，大多缺失自立、自強(qiáng)的意識(shí)，缺乏獨(dú)立生存的能力。一個(gè)人要想在社會(huì)上立身、處事，成就自己的事業(yè)，獨(dú)立、自立是必備的法寶。同時(shí)簽訂協(xié)議，能夠增加大學(xué)生生活中的節(jié)約意識(shí)；工作以后掙了錢再還給父母，也利于養(yǎng)成孩子回報(bào)父母、感恩父母的美德。

第四篇：《擬行路難(其四)》學(xué)案

《擬行路難》（其四）學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感

2、學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一般步驟

能力目標(biāo)：、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力

2、學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩(shī)歌

3、能分析文中 “比興” 的用法和作用

情感目標(biāo)：、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)

【教學(xué)重點(diǎn)】對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較

【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)鑒賞詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用

【教學(xué)方法】誦讀法，討論法

【課時(shí)安排】 1 課時(shí)

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、讀懂大意

《行路難》是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。

二、知人論詩(shī) 1、知人論世

鮑照(? ～ 466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍山東東海（治所在今郯城）；一說(shuō)山西上黨（可能是指東海鮑氏的祖籍）。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過(guò)的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照 20 多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見(jiàn)臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩(shī)言志，獲得賞識(shí)，被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái)，又做過(guò)一個(gè)時(shí)期始興王劉 □ 的侍郎，在劉 □ 和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過(guò)中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉 □ 殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉 □ 的斗爭(zhēng)。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。

鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》 18 首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長(zhǎng)懋之命所編 10 卷?，F(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛 □ 校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒(méi)有來(lái)得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注，稱《鮑參軍詩(shī)注》，今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的 “ 俊逸鮑參軍 ”，就是贊美李白的詩(shī)有

/ 3 鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為 “元嘉三大家” 之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢(mèng)還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。背景介紹：

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成 “上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族” 的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

2、領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨：

鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照 “才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。

三、閱讀詩(shī)歌，整體感知

1、用自己的語(yǔ)言解釋詩(shī)歌大意。

2、分析鑒賞

① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？

② 第三句中的 “命” 是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

④怎樣理解“舉杯斷絕歌路難”一句？

⑤第七、八句寫出了什么感情？

四、賞析技巧

概括本詩(shī)的寫作風(fēng)格：此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。

五、拓展：以下的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

李白《行路難》 —— 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

蘇軾《定**》 —— 一蓑煙雨任平生

《念奴嬌·赤壁懷古》 —— 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

王勃《滕王閣序》 —— 孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

六、總結(jié)全文

/ 3

參考答案

三、閱讀詩(shī)歌，整體感知

1、用自己的語(yǔ)言解釋詩(shī)歌大意

2、具體品味詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？

① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？

明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。

③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。

④怎樣理解“舉杯斷絕歌路難”一句？

明確：對(duì)這一句有兩種不同的理解。一說(shuō)“斷絕”指歌斷絕，“聲為君斷絕”之意；一說(shuō)“斷絕”指斷絕愁思，“裁悲且減思”之意。細(xì)味全詩(shī)，后者更為貼切，意境更為完整?！白镁埔宰詫挘e杯斷絕歌路難”句，以非常精煉的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。試想一下，酌酒原為排遣愁懷，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反倒更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈的景況！

⑤第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯５诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

總結(jié)：

乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！

“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言?！?詩(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！

小結(jié)：本文寫詩(shī)人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。

六、總結(jié)全文

個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“英雄無(wú)用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀” 的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！

/ 3

第五篇：《擬行路難》《蜀相》《書憤》導(dǎo)學(xué)案（定稿）

松柏中學(xué)高二語(yǔ)文《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》導(dǎo)學(xué)練

（三）《擬行路難》《蜀相》《書憤》

一、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)

1、給下列加點(diǎn)字注音 酌酒（）躑躅（）珍饈（）投箸（）歧路（）．．．．．．鮑照（）祠堂（）伺機(jī)（）衰鬢（）濟(jì)滄海（）．．．．．．千載難逢（）．

2、解釋下列加點(diǎn)字詞

斷絕 躑躅 安能行嘆復(fù)坐愁 ．．．．．頻煩 開(kāi)濟(jì) 空自許 ．．．．． 名世 伯仲 ．．．．

二、思考探究

《擬行路難》

1、詩(shī)人的感情基調(diào)是怎樣的？

2、為什么詩(shī)人的感情基調(diào)會(huì)是這樣的呢？

3、第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？

4、第三四句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

5、第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

6、第七句寫出了什么感情？

7、第八句寫出了什么感情？

三、拓展練習(xí)：

擬行路難（其十四）

君不見(jiàn)少壯從軍去，白手流離不得還。故鄉(xiāng)窅窅日夜隔，音塵斷絕阻河關(guān)。朔風(fēng)蕭條白云飛，胡笳哀急邊氣寒。聽(tīng)此愁人兮奈何，登山遠(yuǎn)望得留顏。將死胡馬跡，寧見(jiàn)妻子難。

男兒生世坎坷欲何道？綿憂摧抑起長(zhǎng)嘆。

1、簡(jiǎn)述這首詩(shī)的主題思想

2、賞析“故鄉(xiāng)窅窅日夜隔，音塵斷絕阻河關(guān)”兩句。

《蜀相》

1、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！白浴焙汀翱铡庇玫暮?，好在哪里？

2、找找下列詩(shī)句的詩(shī)眼 ①“ 山青花欲燃”，②“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，③ “前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，④ “不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，⑤ “流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”，3、詠懷古跡（其五）杜甫 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

思考：將《蜀相》與本詩(shī)相比較，兩首詩(shī)的思想內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)有何不同？

《書憤》

《書憤》中主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？試分析一下。

《擬行路難》《蜀相》《書憤》導(dǎo)學(xué)案答案

二、1、深沉、傷感

2、詩(shī)人滿腹才華，而門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，詩(shī)人憤憤不平。

3、明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

4、“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。

5、明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。

6、表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯?/p>

7、表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“

三、《擬行路難》

1、此詩(shī)寫一個(gè)出征在外的老兵，反映其遭遇，抒發(fā)其情感，從而揭露了戰(zhàn)亂給平民百姓造成的沉重災(zāi)難。

2、詩(shī)人先以“窅窅”二字形容老兵的故鄉(xiāng)與老兵從軍所到之處相距遙遠(yuǎn)，突出一個(gè)“遠(yuǎn)”字，又以“日夜隔”三字突出一個(gè)隔字，一方面表明老兵與故鄉(xiāng)的離別時(shí)間之久，另一方面暗示老兵對(duì)故鄉(xiāng)的思念時(shí)間之久；再以“河關(guān)”二字比喻路途阻隔，續(xù)寫一個(gè)隔字，突出一個(gè)難字，而“音塵斷絕”四字則寫足了老兵日夜思念故鄉(xiāng)的原因。這兩句有景有情，情景交融。

《蜀相》

1、自的意思是獨(dú)自，空的意思是白白的，徒然的。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠，昭示著春光的明媚，躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無(wú)人傾聽(tīng)，這是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D。作者寓情于景，表現(xiàn)了心中的感傷，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。

2、①燃 不僅突出了山花火紅的顏色，而且賦予了一種動(dòng)態(tài)美。------煉動(dòng)詞 ②直、圓 給人一種堅(jiān)毅挺拔之美，渾圓之美。----煉形容詞 ③ 一 說(shuō)明梅花之少，暗中突出一個(gè)“早”字----煉數(shù)量詞 ④盡 寫出了戍邊將士無(wú)一例外的思鄉(xiāng)之情。----煉虛詞

⑤“紅”，“綠”在句中是形容詞，活用為動(dòng)詞，道出了作者感嘆時(shí)序匆匆，春光易逝。-----詞類活用

《蜀相》的核心是“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，既是對(duì)諸葛亮未竟事業(yè)的嘆惋，也是對(duì)詩(shī)人抒發(fā)自己壯志未酬的感觸。

《詠懷古跡（其五）》側(cè)重歌頌諸葛亮的才智、功業(yè)和“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神?！稌鴳崱?/p>

（1）對(duì)比手法：詩(shī)中的“憤”，主要通過(guò)兩個(gè)對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)。一是理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。詩(shī)人北望中原，豪氣如山。以塞上長(zhǎng)城自許，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。二是詩(shī)人早年形象與晚年形象的對(duì)比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對(duì)鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠(yuǎn)就是朝廷的主和派，詩(shī)人心中之“憤”焉得不涌上筆端？

（2）用典：“塞上長(zhǎng)城”“出師一表”用南朝宋名將檀道濟(jì)和三國(guó)時(shí)的諸葛亮自況，表明自己的報(bào)國(guó)之志。