第一篇：淺談中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的三維目標(biāo)

淺談中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的三維目標(biāo)

一、數(shù)學(xué)課堂“三維目標(biāo)”設(shè)計(jì)缺失的表現(xiàn)

課程強(qiáng)調(diào)“三維目標(biāo)”是一個(gè)整體，不能人為分割.在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，由于對(duì)“三維目標(biāo)”設(shè)計(jì)和操作缺乏理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)施層面上便出現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)概念化和相互割裂的現(xiàn)象.突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是知識(shí)、技能目標(biāo)該實(shí)的不實(shí).知識(shí)、技能目標(biāo)是“三維目標(biāo)”中的基礎(chǔ)性目標(biāo)，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握是課堂教學(xué)的一項(xiàng)極其重要的常規(guī)性任務(wù)，它是教師鉆研教材和設(shè)計(jì)教學(xué)過程首先必須明確的問題.然而，由于認(rèn)識(shí)上的片面和觀念上的偏差，在不少課堂上，最應(yīng)該明確的知識(shí)、技能目標(biāo)，反而出現(xiàn)缺失或者變得含糊.“雙基”畢竟是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要抓手，也是形成過程、方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀不可或缺的重要條件，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要平臺(tái).每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知和收獲.二是過程、方法目標(biāo)出現(xiàn)了“游離”現(xiàn)象.由于“過程和方法”這一維度的目標(biāo)，是以往課堂教學(xué)所忽略的新要求，一般教師設(shè)計(jì)這類目標(biāo)的意識(shí)不強(qiáng)，有些教師是有明確的意識(shí)，卻在設(shè)計(jì)和操作中明顯地出現(xiàn)了“游離”現(xiàn)象：游離于知識(shí)、技能目標(biāo)之外，游離于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)之外，游離于學(xué)生發(fā)展之外，從而使過程和方法目標(biāo)的價(jià)值喪失殆盡.三是情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)出現(xiàn)了“貼標(biāo)簽”現(xiàn)象.情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育并不是可以“獨(dú)立”和“直接”進(jìn)行的，只有與知識(shí)、技能、過程、方法融為一體，才是有生命力的.當(dāng)前課堂上，一些教師脫離具體內(nèi)容和特定情境，孤立地、人為地、機(jī)械地、生硬地進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育，這種教育是空洞的、無(wú)力的，因而也是低效甚至無(wú)效的.從教書育人的機(jī)制來(lái)看，情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的.目前的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)“只能看到數(shù)學(xué)的技術(shù)層面、文化層面、生活層面、知識(shí)層面的事或要求，看不到蘊(yùn)含于數(shù)學(xué)之中的用于人的高素質(zhì)培養(yǎng)的科學(xué)思想及方法的表述”.“今天，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)往往只有兩個(gè)目標(biāo)：一個(gè)是考試，為了上個(gè)好學(xué)校，奔個(gè)好前程，數(shù)學(xué)和其他必考學(xué)科一樣是升學(xué)的踏板；另一個(gè)是生活需要，有用得上的實(shí)惠.但‘用數(shù)學(xué)’談何容易，因此難以推行，這個(gè)目標(biāo)難提學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，所以基本是空目標(biāo).”（方運(yùn)加《數(shù)學(xué)教育，科學(xué)是綱》）教學(xué)目標(biāo)多樣化及對(duì)“三維目標(biāo)”不當(dāng)分解，致使教師教學(xué)中常常出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象.也就不能給教學(xué)行為帶來(lái)正確的指向，在促進(jìn)教學(xué)的有效性方面不能真正起到應(yīng)有的作用，在落實(shí)到自己的日常教學(xué)中，不能真正有效地發(fā)揮對(duì)教學(xué)的定向作用.從事數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)之初，應(yīng)關(guān)注的是“使學(xué)生獲得怎樣的數(shù)學(xué)”，“學(xué)生學(xué)完這些數(shù)學(xué)能夠做什么”，還要關(guān)注學(xué)生“怎么學(xué)”和教師“怎么教”的問題，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)優(yōu)化幾乎成了全部教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù).二、數(shù)學(xué)課堂“三維目標(biāo)”的優(yōu)化整合

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是在一定的教育思想的指導(dǎo)下為完成一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)構(gòu)成教學(xué)的諸因素在時(shí)間、空間方面所設(shè)計(jì)的比較穩(wěn)定的、簡(jiǎn)化的組合方式及其活動(dòng)程序.教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)目的的系統(tǒng)化、具體化，是教學(xué)活動(dòng)每一階段所要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果，是衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是設(shè)計(jì)者希望通過數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到的理想狀態(tài)，是教學(xué)活動(dòng)每一階段所要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果，更是數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn).實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”優(yōu)化整合是新課程實(shí)施的關(guān)鍵，其途徑是將“三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)化成具體的、可操作的課堂教學(xué)目標(biāo)，通過一系列教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成而最終實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”.優(yōu)化的教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)單純知識(shí)傳授目標(biāo)不同，應(yīng)由若干目標(biāo)組成，應(yīng)從知識(shí)和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)，表現(xiàn)在要與時(shí)俱進(jìn)地選擇好教學(xué)內(nèi)容，扎扎實(shí)實(shí)地為學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能定好位，打好樁，讓學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)（知識(shí)技能）；要以滿腔的熱情、智慧的頭腦，敏銳的觸角關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果，喚起學(xué)生的智慧，啟迪學(xué)生的思維，使學(xué)生不自覺地運(yùn)用數(shù)學(xué)思想、方法創(chuàng)造性地解決問題（過程方法）；要小心翼翼地呵護(hù)學(xué)習(xí)熱情，想盡辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，全力以赴地保護(hù)好學(xué)生的自尊心、自信心，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，逐步地建立正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣（情感、態(tài)度、價(jià)值觀）.“這正是新一輪數(shù)學(xué)課程改革的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)，即是由唯一強(qiáng)調(diào)具體數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過渡到了所謂的‘三維目標(biāo)’，也即認(rèn)為數(shù)學(xué)教育不僅應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生很好地掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，而且也應(yīng)幫助學(xué)生初步的學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思維，并逐步養(yǎng)成相關(guān)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀.”（鄭毓信《展望后課標(biāo)時(shí)代——寫在數(shù)學(xué)新課改實(shí)施8周年之際》）在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)優(yōu)化中，“三維目標(biāo)”要互相聯(lián)系，融為一體，既沒有離開情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，也沒有離開知識(shí)與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的學(xué)習(xí).例1：“直線與圓的位置關(guān)系”的教學(xué)目標(biāo)：

（1）從具體的事例理解直線與圓的三種位置關(guān)系，并會(huì)判斷直線與圓的位置關(guān)系；

（2）探索圓心到直線的距離與半徑之間的數(shù)量關(guān)系和直線與圓的位置關(guān)系之間的內(nèi)在聯(lián)系；

（3）通過直線與圓的位置關(guān)系的探究，向?qū)W生滲透分類、數(shù)形結(jié)合的思想，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、概括和合作交流的能力；

（4）使學(xué)生從運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)來(lái)觀察直線與圓相交、相切、相離的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn).例2：“函數(shù)的單調(diào)性”的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

本節(jié)課要求學(xué)生理解函數(shù)在某區(qū)間上單調(diào)的意義，掌握用函數(shù)的單調(diào)性定義證明函數(shù)在區(qū)間上具有某種單調(diào)性的方法（步驟）.（1）要求能夠以具體的例子（一次或二次函數(shù)或其他函數(shù)圖象）說(shuō)明函數(shù)在某區(qū)間上具有某種單調(diào)性，滲透數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想；

（2）能夠舉例說(shuō)明函數(shù)在定義域的子集（區(qū)間）上具有單調(diào)性，而在整個(gè)定義域上未必具有單調(diào)性，說(shuō)明函數(shù)的單調(diào)性是函數(shù) 局部性質(zhì)；

（4）通過問題探究法的教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.三、“三維目標(biāo)”設(shè)計(jì)優(yōu)化的幾個(gè)特性

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)的，是在“教學(xué)情境的不確定性”、“教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性和差異性”、“教學(xué)決策的不可預(yù)見和不可復(fù)制”下設(shè)計(jì)的（[加拿大]邁克·富蘭《變革的力量》）.教學(xué)目標(biāo)不是抽象的素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)，而是可觀測(cè)的行為性目標(biāo)，包括表現(xiàn)性目標(biāo)和體驗(yàn)性目標(biāo).教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)優(yōu)化要避免剛性統(tǒng)一的傳統(tǒng)思維，要避免“一刀切”，重在設(shè)計(jì)底線性目標(biāo)，留有余地并保持適當(dāng)彈性，強(qiáng)化彈性目標(biāo)設(shè)計(jì)，可以分成下限目標(biāo)、上限目標(biāo)、發(fā)展目標(biāo).盡可能為所有學(xué)生預(yù)留自主生成的學(xué)習(xí)空間，真正通過目標(biāo)的個(gè)性化促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí).生成空間的預(yù)設(shè)關(guān)鍵在于降低統(tǒng)一性目標(biāo)，明確提出分層目標(biāo)，同時(shí)提出發(fā)展性目標(biāo)，在完成課時(shí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上著眼于素質(zhì)教育的總目標(biāo).教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是否優(yōu)化直接關(guān)系到一節(jié)課的教學(xué)結(jié)構(gòu)是否優(yōu)化.數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)優(yōu)化，不僅重視基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，而且應(yīng)注意在“雙基”教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力及創(chuàng)新能力，創(chuàng)新的最好體現(xiàn)應(yīng)反映在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)上.鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極思考、探索創(chuàng)新的氛圍等等，以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神.科學(xué)觀下的數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)可以教會(huì)學(xué)生用數(shù)學(xué)家的眼光看世界，用數(shù)學(xué)眼光洞察數(shù)學(xué)本質(zhì)，點(diǎn)燃數(shù)學(xué)美與真的光焰，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神.數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)優(yōu)化應(yīng)具備四個(gè)特點(diǎn)：[本文轉(zhuǎn)自：lunwen.1kejian.com]

1.生本性.“為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)”、“以學(xué)生發(fā)展為本”，活動(dòng)是針對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體發(fā)展、培養(yǎng)目標(biāo)而確立的，課堂教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求水平來(lái)確定活動(dòng)目標(biāo)和整體方案.設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，要由“教師制定教學(xué)目標(biāo)”向“師生共同制定教學(xué)目標(biāo)”過渡，要真正把學(xué)生的發(fā)展放在心中，整合各種教學(xué)資源，對(duì)教材、學(xué)情、教學(xué)理念等具體分析，整體把握，統(tǒng)籌安排，列出知識(shí)體系，制定出總目標(biāo)和單元教學(xué)目標(biāo)，并把它們分解到每一章節(jié)，每一課.具體操作時(shí)，還要注意課堂教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和排列順序，明確對(duì)認(rèn)知目標(biāo)的理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)的具體要求.2.層次性.在學(xué)生群體活動(dòng)或小組活動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、個(gè)性特征、興趣愛好都有很大的差異，表現(xiàn)出不同的活動(dòng)狀態(tài).教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生知識(shí)的最近發(fā)展區(qū)，考慮設(shè)置多層次的目標(biāo)和有梯度的目標(biāo)，不同的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有不同的層次要求，目標(biāo)要有“個(gè)性化”，針對(duì)不同學(xué)生，有所體現(xiàn)，讓所有學(xué)生都能有所進(jìn)步，達(dá)到成功的彼岸.數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)要適合不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生，即不同基礎(chǔ)水平的學(xué)生的層次要求，同一個(gè)學(xué)生在不同的時(shí)期應(yīng)有不同的學(xué)習(xí)要求，使每一位學(xué)生通過學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)都能得到最佳的發(fā)展.3.可測(cè)性.檢測(cè)目標(biāo)和結(jié)果是否一致.為了達(dá)到課堂教學(xué)活動(dòng)結(jié)果與目標(biāo)達(dá)成的一致性，在確定課堂教學(xué)目標(biāo)（任務(wù)目標(biāo)）時(shí)，教師作為活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)結(jié)合實(shí)際，確立可測(cè)性較高的教學(xué)目標(biāo).4.生成性.立足校情、教情、學(xué)情，使每一項(xiàng)都具有可操作性，“生成”與“預(yù)設(shè)”是一對(duì)對(duì)立而又統(tǒng)一的矛盾體，其對(duì)立性體現(xiàn)在教學(xué)的“計(jì)劃性和封閉性”與“動(dòng)態(tài)性和開放性”上，二者統(tǒng)一在都是為了學(xué)生的發(fā)展，發(fā)展是多方面多維性、多元化的，應(yīng)該充分利用預(yù)設(shè)與生成二者的互補(bǔ)性，促使二者達(dá)到相輔相成的效果.《標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“具有一定的數(shù)學(xué)視野”，“知識(shí)”是重要的，“見識(shí)”更為重要.鼓勵(lì)多種角度尋求解決問題的方法，教學(xué)設(shè)計(jì)就要有合理的、多角度的預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，在對(duì)各種預(yù)設(shè)的比較分析中探尋使教學(xué)目標(biāo)最大化（在學(xué)生認(rèn)知能力的可承受范圍內(nèi)）的途徑.通過教學(xué)活動(dòng)建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)，探索數(shù)學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律，即進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造和應(yīng)用.同時(shí)，在創(chuàng)造和應(yīng)用過程中鞏固知識(shí)，形成能力，發(fā)展智力，確立情感、態(tài)度、價(jià)值觀.例3：“圓錐曲線的統(tǒng)一定義”這節(jié)課是基礎(chǔ)知識(shí)新授課，也是圓錐曲線共同幾何性質(zhì)的探究課.《標(biāo)準(zhǔn)》和省編《教學(xué)要求》給其教學(xué)要求都是定位在“了解”層次上：了解圓錐曲線的統(tǒng)一定義；能用坐標(biāo)法解決一些與圓錐曲線有關(guān)的簡(jiǎn)單幾何問題和實(shí)際問題.從高考來(lái)看，必考內(nèi)容中橢圓是B級(jí)，其他是A級(jí)，在附加題部分，拋物線是B級(jí)，其他是A級(jí).從教材內(nèi)容來(lái)看：要求學(xué)生一是要明確圓錐曲線的統(tǒng)一定義，二是能由標(biāo)準(zhǔn)方程正確求出準(zhǔn)線方程.我們?cè)趯?shí)際教學(xué)時(shí)決不可照本宣科敷衍了事，必須合理用好教材而又不拘泥于教材，依據(jù)班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，最大限度地挖掘教材的豐富內(nèi)涵.即依托具體實(shí)例，以師生互動(dòng)合作、交流展示為主要形式，通過探究、討論、發(fā)現(xiàn)、歸納，得到圓錐曲線的統(tǒng)一定義，從特殊實(shí)例與一般定義兩方面幫助學(xué)生真正理解圓錐曲線的共同性質(zhì)，明確知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，并能依據(jù)所學(xué)知識(shí)初步解決基本問題.例4：“兩角差的余弦公式”的三種教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)預(yù)設(shè)：

方案1 圍繞知識(shí)落實(shí)設(shè)計(jì)目標(biāo)：注重公式的應(yīng)用，提高解題的水平，強(qiáng)化應(yīng)用能力.方案2 注重能力提高設(shè)計(jì)目標(biāo)：暴露知識(shí)的發(fā)生過程，再現(xiàn)公式的探索歷程，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力.方案3 突出人文價(jià)值設(shè)計(jì)目標(biāo)：突出數(shù)學(xué)的文化底蘊(yùn)，滲透人文教育，提高科學(xué)意識(shí)和培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng).數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)優(yōu)化對(duì)課堂上師生交互和生生交互活動(dòng)起到了重要作用，是教師營(yíng)造課堂環(huán)境和教學(xué)情境的重要源泉，能讓學(xué)生時(shí)刻感受到具體的目標(biāo)帶來(lái)的壓力以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)激起的動(dòng)力.正所謂“沒有教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生就沒有學(xué)習(xí)目標(biāo).教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)優(yōu)化，學(xué)習(xí)動(dòng)力如泉涌”.通過前面的論述可以清晰地看出，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中為了展現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，就應(yīng)挖掘數(shù)學(xué)中的最具有教育意義的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)注重精神倡導(dǎo)、美育傳播、人文教育，應(yīng)促進(jìn)人的品質(zhì)發(fā)展，讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)成為培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人的最有效途徑.數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)優(yōu)化將直接影響課堂教學(xué)過程，我們不提倡將教學(xué)目標(biāo)“固態(tài)化”、“剛性化”，而要根據(jù)校情、教情、學(xué)情等諸多因素，設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)“彈性化”、“科學(xué)化”.“數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)根本的意義——培養(yǎng)求原理、講道理、懂科學(xué)、有智慧、究根底、會(huì)思考的人.”（方運(yùn)加《數(shù)學(xué)教育，教師為本》）一線的中學(xué)數(shù)學(xué)教師都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到這個(gè)目標(biāo)，并努力地去追求這個(gè)目標(biāo).只有這樣，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)才能體現(xiàn)“以生為本”的教育理念.才能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，才能體現(xiàn)“科學(xué)的數(shù)學(xué)”.

第二篇：三維教學(xué)目標(biāo)

對(duì)“三維教學(xué)目標(biāo)”的理解

三維教學(xué)目標(biāo)是指教育教學(xué)過程中應(yīng)達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)維度，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。三位目標(biāo)是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)方面，而不是獨(dú)立的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，它們是統(tǒng)一的不可分割的整體。

一維目標(biāo)——知識(shí)與技能：人類生存不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)；基本能力：獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

二維目標(biāo)——過程與方法：過程指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗(yàn)；方法指基本的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）和具體的學(xué)習(xí)方式（發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)）。

三維目標(biāo)——情感態(tài)度與價(jià)值觀：情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值，而且強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，而且強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一；從而使學(xué)生內(nèi)心確定其對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。

三維課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。

知識(shí)與能力，既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。教與學(xué)都是通過知識(shí)與能力來(lái)體現(xiàn)的，知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)核，是我們從傳統(tǒng)教學(xué)中應(yīng)繼承的東西。

過程與方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)，新課程倡導(dǎo)對(duì)教與學(xué)過程的體驗(yàn)，方法的選擇，是在知識(shí)與能力目標(biāo)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開發(fā)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開拓。

在課堂教學(xué)中，我們不能故此失彼，而應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)的整合。

第三篇：三維目標(biāo)

【三維目標(biāo)】

一、知識(shí)與技能

積累文言實(shí)詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識(shí)，流暢地翻譯全文。

二、過程與方法

誦讀法；總結(jié)歸納法；比較法，通過前后兩賦比較理解文章主旨。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

從寫景狀物中體會(huì)作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時(shí)復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

歸納積累文言知識(shí)；與《赤壁賦》比較講解，通過抓關(guān)鍵字句加深對(duì)作者人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí) 【教學(xué)過程】 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

時(shí)年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國(guó)文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明?！笨磥?lái)只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來(lái)感受蘇軾在 《赤壁賦》中的未盡之意。

二、走近作者，說(shuō)說(shuō)你對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)。蘇軾:與黃庭堅(jiān)（詩(shī)）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽(yáng)修（散文）合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）蘇軾中進(jìn)土，年方21歲，嘉祐六年，授大理寺評(píng)事簽書鳳翔府判官?gòu)d公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年間,蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶為黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新黨失勢(shì)，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好處，并在實(shí)際中實(shí)施，當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí)，他又挺身而出主張對(duì)新法“參用所長(zhǎng)”，因而被誣為“王安石第二”，受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺(tái)，又以詩(shī)人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩(shī)人貶至嶺南惠州，再貶至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月，詩(shī)人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，頗有幾分英雄末路、美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。

三、寫作背景介紹 元豐三年（1079年），蘇軾因 “烏臺(tái)詩(shī)案”，被捕入獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》。三個(gè)月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》。

四、溫故知新，熟悉課文。

1、高一時(shí)我們學(xué)過蘇軾的《赤壁賦》，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，文中描繪了怎樣的景色，由此又引發(fā)了作者怎樣的感嘆？

明確：該文描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，有這些景觀聯(lián)想到曾經(jīng)在赤壁出現(xiàn)過的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而無(wú)常之悲，自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。（文中有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“白露橫江，水光接天 ”、“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”這些美景。也有“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感嘆。）

2、聽錄音欣賞課文

五、朗讀并分析第一段

1、齊讀第一段

2、結(jié)合注釋串譯第一段

重點(diǎn)字詞提示：步：出發(fā) 既：已經(jīng) 盡：全部

顧①：環(huán)顧 已而：過了一會(huì)兒 顧②：可是

諸：之于

3、思考：第一自然段寫了什么？

第一自然段：描寫夜游黃泥坂的時(shí)間及同行者為游赤壁做準(zhǔn)備。

4、“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月?！睂懗隽嗽鯓拥姆諊?，有什么作用？ 寥寥十六字，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。

六、布置作業(yè)

熟讀并背誦課文，結(jié)合《第二教材》進(jìn)一步理解課文。第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、分析課文

（一）研習(xí)第二段

1、齊讀，口譯。

重點(diǎn)字詞提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬過。巉：險(xiǎn)峻。披：撥開。危：高。震動(dòng)：使震動(dòng)。反：通“返”。放：放任。聽：聽任。句式：復(fù)游于赤壁之下。（狀語(yǔ)后置句）

2、思考：

（1）第二自然段寫了什么？

明確：對(duì)復(fù)游赤壁時(shí)所見景色做了具體的描寫。（2）本段寫了哪些場(chǎng)景？

江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）

履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。

（3）蘇軾獨(dú)自歷險(xiǎn)，無(wú)人能從。當(dāng)他登上峰頂后，突然“劃然長(zhǎng)嘯”。你如何理解蘇軾的“劃然長(zhǎng)嘯”？

1、表達(dá)登上峰頂后的那種壯懷激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精靈，天地的主宰 2 抒泄貶謫黃州以來(lái)心中所積壓的種種郁悶之情。（4）如何理解：“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。” A、由秋入冬，江山的景色發(fā)生了很大的變化。

B、歷史背景：宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者約60萬(wàn)，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿目凄涼。對(duì)赤壁之景舊顏不再的感嘆實(shí)際暗含對(duì)世事變化無(wú)常，年華逝水的無(wú)奈蓋嘆；更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆。

（二）研習(xí)第三段

1、齊讀，口譯。

注意字詞：適：剛好 東：從東面（名次作狀語(yǔ)）西：向西飛（名詞作動(dòng)詞）

2、第三自然段寫了什么？

明確：主要寫江中見鶴，后夢(mèng)見道士化鶴

（三）總結(jié)：

本文蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢(mèng)境，最終歸之于空。（以儒為主，融合佛老）

三、布置作業(yè)

1、背誦課文；

2、完成《第二教材》“課堂反饋”練習(xí)。

第三課時(shí)

一、檢查背誦情況（第一、二段）。

二、歸納文言知識(shí)

（一）找出下列句子中的通假字

1、以待子不時(shí)之須

2、反而登舟

3、俛而不答

（二）解釋下列古今異義詞

1、是歲十月之望。

2、戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。

3、曾日月之幾何。

4、反而登舟。

5、予乃攝衣而上。

（三）詞類活用

1、顧而樂之

2、草木震動(dòng)

3、掠予舟而西也

4、橫江東來(lái)

（四）重點(diǎn)虛詞

指出下列“而”字的意義及用法

1、歸而謀諸婦

2、悄然而悲，肅然而恐

3、攝衣而上

4、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

（五）文言特殊句式

選出句式不相同的一句(C)A、蓋二客不能從焉。（省略句，“從”后省略了“予”）B、問其姓名，俛而不答。（省略主語(yǔ)“我”、“道士”）C、復(fù)游于赤壁之下。（“于赤壁之下”是介賓結(jié)構(gòu)后置）

三、合作探究

（一）試從寫景、抒情兩方面比較《赤壁賦》與《后赤壁賦》的不同之處。

提示：

1、找出兩篇文章中寫景的句子。

2、體會(huì)作者的情感變化，分析景與情是怎樣融合起來(lái)的。明確：

《赤壁賦》描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，引發(fā)了作者和朋友對(duì)于歷史和人生的感慨；由這些景觀聯(lián)想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而無(wú)常之悲；自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”；最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫達(dá)到豁達(dá)超脫的境界。（樂—悲—樂）

《后赤壁賦》蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢(mèng)境，最終歸之于空。（樂—悲—空）

（二）《后赤壁賦》的結(jié)尾描寫了孤鶴，敘述了夢(mèng)境，這些內(nèi)容是否有特殊的含義，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。（課后練習(xí)二）

提示：結(jié)合“鶴”的特性，注重“孤”的意義，言之成理即可。

參考提示：在我國(guó)傳統(tǒng)意象里，鶴具有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風(fēng)道骨的特征。結(jié)尾借此含蓄地傳達(dá)出他企圖超脫塵世，逍遙物外的心態(tài)。

四、拓展延伸（古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義）猿猴：它讓人感覺到哀傷，凄厲。如：

“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。” —— 杜甫《登高》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山?！?李白《早發(fā)白帝城》

寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如：

“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！?——駱賓王《詠蟬》

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。” ——柳永《雨霖鈴》

雁：是一種候鳥，它要隨季節(jié)遷徙，它又是古人傳遞消息的一種方式，于是就象征著孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息等意義。“雁字回時(shí)，月滿西樓”

——李清照《一剪梅》

“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！?——李清照《聲聲慢》

“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”?！吨傺汀稘O家傲》 馬（鐵馬）：馬打上鐵掌，就意味著要上戰(zhàn)場(chǎng)，所以鐵馬就是戰(zhàn)爭(zhēng)，英雄氣概的代名詞了。如：

“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎” ——辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》

“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。” ——陸游《書憤》

(瘦馬)：奔騰、追求、漂泊。如：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！R致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》

杜鵑:俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。古代神話中，望帝傳說(shuō)是蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。如： “楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 “錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?——李商隱《錦瑟》

“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”?！拙右住杜眯小?魚：自由、愜意。

鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。如： “看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。” ——毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》

狗、雞：生活氣息、田園生活。如：

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔，戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！?——陶淵明《歸園田居》

五、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、完成《第二教材》“學(xué)習(xí)效果檢測(cè)”練習(xí)。

3、預(yù)習(xí)《秋日登洪府滕王閣餞別序》。

六、教學(xué)后記

第四篇：體育教學(xué)三維目標(biāo)

“知識(shí)與技能”是最直接、最基本的目標(biāo)，是完成體育教學(xué)的主要內(nèi)容的直接的短期的目標(biāo)，體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)技能和身體健康等方面；“過程與方法”是課程理念中新修訂的幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一個(gè)要求和落實(shí)，運(yùn)動(dòng)參與是前提和保證，在完成“知識(shí)與技能”學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程中，同時(shí)學(xué)會(huì)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這是體育教學(xué)形式之外的隱形東西，即體育教學(xué)不但要有型更要有神，這應(yīng)該是體育教學(xué)的“靈魂”，主要體現(xiàn)在讓學(xué)生不但知其然，還要知其所以然，是更需要體育教師去有意去用心和用功的地方，這也是在知識(shí)與技能目標(biāo)基礎(chǔ)上更高層次的目標(biāo)和要求；

“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的目標(biāo)是體育教學(xué)的最高層面的目標(biāo)，主要體現(xiàn)在身體健康、心理健康與社會(huì)適應(yīng)等方面，與激發(fā)興趣，培養(yǎng)意識(shí)和習(xí)慣有關(guān)，在用心做好“過程與方法”維度目標(biāo)的前提下，實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)才有可能，健康第一的終極目標(biāo)才會(huì)水到渠成。

第五篇：三維教學(xué)目標(biāo)分析

三維教學(xué)目標(biāo)分析

根據(jù)中職的特征，分為識(shí)記、理解、運(yùn)用三部分。具體如下： 識(shí)記：是什么? 理解：為什么? 運(yùn)用：怎么做?

與布盧姆教學(xué)目標(biāo)對(duì)應(yīng)層次

認(rèn)知 動(dòng)作技能 情感

識(shí) 記 知識(shí) 知覺 接受

理 解 領(lǐng)會(huì) 有指導(dǎo)的反應(yīng) 反應(yīng)

運(yùn)用一 應(yīng)用 復(fù)雜外顯反應(yīng) 價(jià)值化

運(yùn)用二 價(jià)值性格化

護(hù)理教學(xué) 目標(biāo)層次

布魯姆教學(xué)目標(biāo)層次與教學(xué)目標(biāo)常用動(dòng)詞表

認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)常用詞

教學(xué)目標(biāo)層次

常用的動(dòng)詞

知道（識(shí)記）

列舉、說(shuō)出、背誦、復(fù)述、認(rèn)出、標(biāo)明、陳述、寫出、默出、排列、回憶、辨認(rèn)、描述、指明、為...下定義、寫出...的名稱

舉例：正確說(shuō)出影響人需要滿足的主要因素

領(lǐng)會(huì)（理解）用自己語(yǔ)言解釋、敘述、比較、區(qū)別、舉例說(shuō)明、摘要、歸納、轉(zhuǎn)換、分類、鑒別、選擇、改寫

舉例：比較干熱消毒與濕熱消毒，正確說(shuō)出兩者之間異同點(diǎn) 應(yīng)用（運(yùn)用）計(jì)算、發(fā)現(xiàn)、修改、制定...方案、訂出...計(jì)劃、運(yùn)用、闡述

舉例：能運(yùn)用所學(xué)公式，正確計(jì)算不同氧濃度的每分鐘氧流量分析（運(yùn)用）分類、對(duì)照、檢查、評(píng)析、分析、評(píng)價(jià)、綜合（運(yùn)用）設(shè)計(jì)、編寫、組織、計(jì)劃、綜合、歸納、總結(jié) 評(píng)價(jià)（運(yùn)用）比較、判斷、論證、評(píng)定、鑒別

技能領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)常用詞

依次、按順序、正確、準(zhǔn)確、連貫、在…多少分鐘內(nèi)、誤差小于、一次成功、步驟正確、協(xié)調(diào)、無(wú)多余動(dòng)作 例如：能正確測(cè)量血壓，誤差小于4mmHg

能正確依次裝卸氧氣表

能正確完成皮內(nèi)注射操作，做到步驟正確，動(dòng)作連貫協(xié)調(diào)，進(jìn)針角度、深度、藥量三準(zhǔn)確

情感領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)常用詞

接受（識(shí)記）接受、覺察、默認(rèn)、認(rèn)可、參加、順從、參與、注意、聽講、知道、看出、選擇、贊同、容忍

舉例：能參加周日義診活動(dòng) 能執(zhí)行整體護(hù)理的工作程序 反應(yīng)（理解）選擇、表示、贊成、反對(duì)、拒絕、請(qǐng)求、提出、同意、糾正、嘗試、模仿、聽從、陳述、回答、完成、遵守、記錄、幫助、表現(xiàn)、歡呼、稱贊

舉例：贊成開展社區(qū)保健活動(dòng)

請(qǐng)求老師提供更多的整體護(hù)理學(xué)習(xí)資料

評(píng)價(jià)（理解）接受、承認(rèn)、決定、影響、支持、區(qū)別、認(rèn)證、判斷、解釋、評(píng)價(jià) 愛好（運(yùn)用）專注、主動(dòng)、駁斥、渴望、堅(jiān)持、評(píng)價(jià)

舉例：渴望參加社區(qū)護(hù)理活動(dòng)

主動(dòng)與他人討論整體護(hù)理的實(shí)踐意義

價(jià)值與價(jià)值體系的性格化（運(yùn)用）習(xí)慣、指導(dǎo)、判斷、保持、養(yǎng)成、自覺、探索、貢獻(xiàn)、創(chuàng)造、固守、修正、拒絕、要求、抵制、貫徹、正視、改變

舉例：自覺運(yùn)用整體護(hù)理觀指導(dǎo)自己的護(hù)理服務(wù)行為 在護(hù)理工作中始終保持熱情和藹的態(tài)度