第一篇：有理數(shù)單元三維教學(xué)目標(biāo)

有理數(shù)單元三維教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與技能：

（1）理解有理數(shù)的有關(guān)概念及其分類。

（2）能用數(shù)軸上的點(diǎn)表示有理數(shù)，會(huì)比較有理數(shù)的大小，會(huì)求有理數(shù)的相反數(shù)與絕對(duì)值。

（3）理解有理數(shù)運(yùn)算的意義和有理數(shù)運(yùn)算律，經(jīng)歷探索有理數(shù)運(yùn)算法則和運(yùn)算律的過程，掌握有理數(shù)的加、減、乘、除、乘方及簡(jiǎn)單的混合運(yùn)算，并能運(yùn)用運(yùn)算律簡(jiǎn)化運(yùn)算。

（4）能運(yùn)用有理數(shù)的有關(guān)知識(shí)解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問題。

二、過程與方法：

（1）通過實(shí)例的引入，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的發(fā)展來源于生產(chǎn)和生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)并自覺地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣。

（2）通過對(duì)有理數(shù)的加、減、乘、除、乘方的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、認(rèn)真作業(yè)的態(tài)度，提高運(yùn)算能力，逐步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）通過對(duì)有理數(shù)有關(guān)概念的理解，使學(xué)生了解正與負(fù)、加與減、乘與除的辯證關(guān)系，初步感受數(shù)學(xué)的分類思想。

（2）通過師生互動(dòng)，討論與交流，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、抽象、歸納的數(shù)學(xué)思想品質(zhì)，提高分析問題和解決問題的能力。

（1）理解有理數(shù)的意義，能用數(shù)軸上的點(diǎn)表示有理數(shù)，能比較有理數(shù)的大小。

（2）借助數(shù)軸理解相反數(shù)和絕對(duì)值的意義，掌握求有理數(shù)的相反數(shù)與絕對(duì)值的方法。

（3）理解乘方的意義，掌握有理數(shù)的加、減、乘、除、乘方及簡(jiǎn)單的混合運(yùn)算。

（4）理解有理數(shù)的運(yùn)算律，能運(yùn)用運(yùn)算律簡(jiǎn)化運(yùn)算。（5）能運(yùn)用有理數(shù)的運(yùn)算解決簡(jiǎn)單的問題。有理數(shù)學(xué)三維教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)思想：

本單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是有理數(shù)的運(yùn)算，難點(diǎn)是負(fù)數(shù)的意義、絕對(duì)值以及對(duì)有理數(shù)運(yùn)算法則的理解。通過本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活而又服務(wù)于生活基本理念，掌握必須的數(shù)學(xué)知識(shí)，更好的服務(wù)于生活，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思維去觀察和分析事物，提高分析問題和解決問題的能力。

從知識(shí)內(nèi)容上來看，有理數(shù)的有關(guān)概念和運(yùn)算是整個(gè)學(xué)段“數(shù)與代數(shù)”領(lǐng)域內(nèi)容的基礎(chǔ)，從數(shù)學(xué)思想方法來看，“有理數(shù)”中利用數(shù)軸研究有理數(shù)的有關(guān)概念和性質(zhì)中體現(xiàn)的“數(shù)形結(jié)合思想”是帶有一般性的常用的數(shù)學(xué)思想方法。無論從內(nèi)容上還是思想方法上來看，都對(duì)初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起著重要的作用?！坝欣頂?shù)”主題單元結(jié)構(gòu)包括“相關(guān)概念”“有理數(shù)的運(yùn)算”“簡(jiǎn)單運(yùn)用”三部分。在引入負(fù)數(shù)的前提下，學(xué)習(xí)“有理數(shù)”、“相反數(shù)”、“絕對(duì)值”、“數(shù)軸”等概念，為后面學(xué)習(xí)“有理數(shù)的運(yùn)算法則”做好鋪墊，那么為什么要學(xué)習(xí)有理數(shù)的運(yùn)算呢？自然而然引入到知識(shí)的運(yùn)用上來，這樣符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

第二篇：三維教學(xué)目標(biāo)

對(duì)“三維教學(xué)目標(biāo)”的理解

三維教學(xué)目標(biāo)是指教育教學(xué)過程中應(yīng)達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)維度，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。三位目標(biāo)是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)方面，而不是獨(dú)立的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，它們是統(tǒng)一的不可分割的整體。

一維目標(biāo)——知識(shí)與技能：人類生存不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)；基本能力：獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

二維目標(biāo)——過程與方法：過程指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗(yàn)；方法指基本的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）和具體的學(xué)習(xí)方式（發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)）。

三維目標(biāo)——情感態(tài)度與價(jià)值觀：情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值，而且強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，而且強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一；從而使學(xué)生內(nèi)心確定其對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。

三維課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。

知識(shí)與能力，既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。教與學(xué)都是通過知識(shí)與能力來體現(xiàn)的，知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)核，是我們從傳統(tǒng)教學(xué)中應(yīng)繼承的東西。

過程與方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)，新課程倡導(dǎo)對(duì)教與學(xué)過程的體驗(yàn)，方法的選擇，是在知識(shí)與能力目標(biāo)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開發(fā)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開拓。

在課堂教學(xué)中，我們不能故此失彼，而應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)的整合。

第三篇：體育教學(xué)三維目標(biāo)

“知識(shí)與技能”是最直接、最基本的目標(biāo)，是完成體育教學(xué)的主要內(nèi)容的直接的短期的目標(biāo)，體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)技能和身體健康等方面；“過程與方法”是課程理念中新修訂的幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一個(gè)要求和落實(shí)，運(yùn)動(dòng)參與是前提和保證，在完成“知識(shí)與技能”學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程中，同時(shí)學(xué)會(huì)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這是體育教學(xué)形式之外的隱形東西，即體育教學(xué)不但要有型更要有神，這應(yīng)該是體育教學(xué)的“靈魂”，主要體現(xiàn)在讓學(xué)生不但知其然，還要知其所以然，是更需要體育教師去有意去用心和用功的地方，這也是在知識(shí)與技能目標(biāo)基礎(chǔ)上更高層次的目標(biāo)和要求；

“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的目標(biāo)是體育教學(xué)的最高層面的目標(biāo)，主要體現(xiàn)在身體健康、心理健康與社會(huì)適應(yīng)等方面，與激發(fā)興趣，培養(yǎng)意識(shí)和習(xí)慣有關(guān)，在用心做好“過程與方法”維度目標(biāo)的前提下，實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)才有可能，健康第一的終極目標(biāo)才會(huì)水到渠成。

第四篇：三維教學(xué)目標(biāo)分析

三維教學(xué)目標(biāo)分析

根據(jù)中職的特征，分為識(shí)記、理解、運(yùn)用三部分。具體如下： 識(shí)記：是什么? 理解：為什么? 運(yùn)用：怎么做?

與布盧姆教學(xué)目標(biāo)對(duì)應(yīng)層次

認(rèn)知 動(dòng)作技能 情感

識(shí) 記 知識(shí) 知覺 接受

理 解 領(lǐng)會(huì) 有指導(dǎo)的反應(yīng) 反應(yīng)

運(yùn)用一 應(yīng)用 復(fù)雜外顯反應(yīng) 價(jià)值化

運(yùn)用二 價(jià)值性格化

護(hù)理教學(xué) 目標(biāo)層次

布魯姆教學(xué)目標(biāo)層次與教學(xué)目標(biāo)常用動(dòng)詞表

認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)常用詞

教學(xué)目標(biāo)層次

常用的動(dòng)詞

知道（識(shí)記）

列舉、說出、背誦、復(fù)述、認(rèn)出、標(biāo)明、陳述、寫出、默出、排列、回憶、辨認(rèn)、描述、指明、為...下定義、寫出...的名稱

舉例：正確說出影響人需要滿足的主要因素

領(lǐng)會(huì)（理解）用自己語(yǔ)言解釋、敘述、比較、區(qū)別、舉例說明、摘要、歸納、轉(zhuǎn)換、分類、鑒別、選擇、改寫

舉例：比較干熱消毒與濕熱消毒，正確說出兩者之間異同點(diǎn) 應(yīng)用（運(yùn)用）計(jì)算、發(fā)現(xiàn)、修改、制定...方案、訂出...計(jì)劃、運(yùn)用、闡述

舉例：能運(yùn)用所學(xué)公式，正確計(jì)算不同氧濃度的每分鐘氧流量分析（運(yùn)用）分類、對(duì)照、檢查、評(píng)析、分析、評(píng)價(jià)、綜合（運(yùn)用）設(shè)計(jì)、編寫、組織、計(jì)劃、綜合、歸納、總結(jié) 評(píng)價(jià)（運(yùn)用）比較、判斷、論證、評(píng)定、鑒別

技能領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)常用詞

依次、按順序、正確、準(zhǔn)確、連貫、在…多少分鐘內(nèi)、誤差小于、一次成功、步驟正確、協(xié)調(diào)、無多余動(dòng)作 例如：能正確測(cè)量血壓，誤差小于4mmHg

能正確依次裝卸氧氣表

能正確完成皮內(nèi)注射操作，做到步驟正確，動(dòng)作連貫協(xié)調(diào)，進(jìn)針角度、深度、藥量三準(zhǔn)確

情感領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)常用詞

接受（識(shí)記）接受、覺察、默認(rèn)、認(rèn)可、參加、順從、參與、注意、聽講、知道、看出、選擇、贊同、容忍

舉例：能參加周日義診活動(dòng) 能執(zhí)行整體護(hù)理的工作程序 反應(yīng)（理解）選擇、表示、贊成、反對(duì)、拒絕、請(qǐng)求、提出、同意、糾正、嘗試、模仿、聽從、陳述、回答、完成、遵守、記錄、幫助、表現(xiàn)、歡呼、稱贊

舉例：贊成開展社區(qū)保健活動(dòng)

請(qǐng)求老師提供更多的整體護(hù)理學(xué)習(xí)資料

評(píng)價(jià)（理解）接受、承認(rèn)、決定、影響、支持、區(qū)別、認(rèn)證、判斷、解釋、評(píng)價(jià) 愛好（運(yùn)用）專注、主動(dòng)、駁斥、渴望、堅(jiān)持、評(píng)價(jià)

舉例：渴望參加社區(qū)護(hù)理活動(dòng)

主動(dòng)與他人討論整體護(hù)理的實(shí)踐意義

價(jià)值與價(jià)值體系的性格化（運(yùn)用）習(xí)慣、指導(dǎo)、判斷、保持、養(yǎng)成、自覺、探索、貢獻(xiàn)、創(chuàng)造、固守、修正、拒絕、要求、抵制、貫徹、正視、改變

舉例：自覺運(yùn)用整體護(hù)理觀指導(dǎo)自己的護(hù)理服務(wù)行為 在護(hù)理工作中始終保持熱情和藹的態(tài)度

第五篇：三維目標(biāo)

【三維目標(biāo)】

一、知識(shí)與技能

積累文言實(shí)詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識(shí)，流暢地翻譯全文。

二、過程與方法

誦讀法；總結(jié)歸納法；比較法，通過前后兩賦比較理解文章主旨。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

從寫景狀物中體會(huì)作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時(shí)復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀。【教學(xué)重點(diǎn)】

歸納積累文言知識(shí)；與《赤壁賦》比較講解，通過抓關(guān)鍵字句加深對(duì)作者人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)。【教學(xué)難點(diǎn)】

蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí) 【教學(xué)過程】 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

時(shí)年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國(guó)文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明。”看來只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在 《赤壁賦》中的未盡之意。

二、走近作者，說說你對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)。蘇軾:與黃庭堅(jiān)（詩(shī)）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽(yáng)修（散文）合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）蘇軾中進(jìn)土，年方21歲，嘉祐六年，授大理寺評(píng)事簽書鳳翔府判官?gòu)d公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年間,蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶為黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新黨失勢(shì)，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好處，并在實(shí)際中實(shí)施，當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí)，他又挺身而出主張對(duì)新法“參用所長(zhǎng)”，因而被誣為“王安石第二”，受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺(tái)，又以詩(shī)人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩(shī)人貶至嶺南惠州，再貶至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月，詩(shī)人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，頗有幾分英雄末路、美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。

三、寫作背景介紹 元豐三年（1079年），蘇軾因 “烏臺(tái)詩(shī)案”，被捕入獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》。三個(gè)月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》。

四、溫故知新，熟悉課文。

1、高一時(shí)我們學(xué)過蘇軾的《赤壁賦》，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，文中描繪了怎樣的景色，由此又引發(fā)了作者怎樣的感嘆？

明確：該文描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，有這些景觀聯(lián)想到曾經(jīng)在赤壁出現(xiàn)過的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而無常之悲，自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”。（文中有“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天 ”、“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”這些美景。也有“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的感嘆。）

2、聽錄音欣賞課文

五、朗讀并分析第一段

1、齊讀第一段

2、結(jié)合注釋串譯第一段

重點(diǎn)字詞提示：步：出發(fā) 既：已經(jīng) 盡：全部

顧①：環(huán)顧 已而：過了一會(huì)兒 顧②：可是

諸：之于

3、思考：第一自然段寫了什么？

第一自然段：描寫夜游黃泥坂的時(shí)間及同行者為游赤壁做準(zhǔn)備。

4、“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月?！睂懗隽嗽鯓拥姆諊?，有什么作用？ 寥寥十六字，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。

六、布置作業(yè)

熟讀并背誦課文，結(jié)合《第二教材》進(jìn)一步理解課文。第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、分析課文

（一）研習(xí)第二段

1、齊讀，口譯。

重點(diǎn)字詞提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬過。巉：險(xiǎn)峻。披：撥開。危：高。震動(dòng)：使震動(dòng)。反：通“返”。放：放任。聽：聽任。句式：復(fù)游于赤壁之下。（狀語(yǔ)后置句）

2、思考：

（1）第二自然段寫了什么？

明確：對(duì)復(fù)游赤壁時(shí)所見景色做了具體的描寫。（2）本段寫了哪些場(chǎng)景？

江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）

履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。

（3）蘇軾獨(dú)自歷險(xiǎn)，無人能從。當(dāng)他登上峰頂后，突然“劃然長(zhǎng)嘯”。你如何理解蘇軾的“劃然長(zhǎng)嘯”？

1、表達(dá)登上峰頂后的那種壯懷激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精靈，天地的主宰 2 抒泄貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之情。（4）如何理解：“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。” A、由秋入冬，江山的景色發(fā)生了很大的變化。

B、歷史背景：宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者約60萬(wàn)，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿目凄涼。對(duì)赤壁之景舊顏不再的感嘆實(shí)際暗含對(duì)世事變化無常，年華逝水的無奈蓋嘆；更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆。

（二）研習(xí)第三段

1、齊讀，口譯。

注意字詞：適：剛好 東：從東面（名次作狀語(yǔ)）西：向西飛（名詞作動(dòng)詞）

2、第三自然段寫了什么？

明確：主要寫江中見鶴，后夢(mèng)見道士化鶴

（三）總結(jié)：

本文蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢(mèng)境，最終歸之于空。（以儒為主，融合佛老）

三、布置作業(yè)

1、背誦課文；

2、完成《第二教材》“課堂反饋”練習(xí)。

第三課時(shí)

一、檢查背誦情況（第一、二段）。

二、歸納文言知識(shí)

（一）找出下列句子中的通假字

1、以待子不時(shí)之須

2、反而登舟

3、俛而不答

（二）解釋下列古今異義詞

1、是歲十月之望。

2、戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。

3、曾日月之幾何。

4、反而登舟。

5、予乃攝衣而上。

（三）詞類活用

1、顧而樂之

2、草木震動(dòng)

3、掠予舟而西也

4、橫江東來

（四）重點(diǎn)虛詞

指出下列“而”字的意義及用法

1、歸而謀諸婦

2、悄然而悲，肅然而恐

3、攝衣而上

4、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

（五）文言特殊句式

選出句式不相同的一句(C)A、蓋二客不能從焉。（省略句，“從”后省略了“予”）B、問其姓名，俛而不答。（省略主語(yǔ)“我”、“道士”）C、復(fù)游于赤壁之下。（“于赤壁之下”是介賓結(jié)構(gòu)后置）

三、合作探究

（一）試從寫景、抒情兩方面比較《赤壁賦》與《后赤壁賦》的不同之處。

提示：

1、找出兩篇文章中寫景的句子。

2、體會(huì)作者的情感變化，分析景與情是怎樣融合起來的。明確：

《赤壁賦》描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，引發(fā)了作者和朋友對(duì)于歷史和人生的感慨；由這些景觀聯(lián)想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而無常之悲；自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”；最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫達(dá)到豁達(dá)超脫的境界。（樂—悲—樂）

《后赤壁賦》蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢(mèng)境，最終歸之于空。（樂—悲—空）

（二）《后赤壁賦》的結(jié)尾描寫了孤鶴，敘述了夢(mèng)境，這些內(nèi)容是否有特殊的含義，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃ㄕn后練習(xí)二）

提示：結(jié)合“鶴”的特性，注重“孤”的意義，言之成理即可。

參考提示：在我國(guó)傳統(tǒng)意象里，鶴具有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風(fēng)道骨的特征。結(jié)尾借此含蓄地傳達(dá)出他企圖超脫塵世，逍遙物外的心態(tài)。

四、拓展延伸（古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義）猿猴：它讓人感覺到哀傷，凄厲。如：

“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！?—— 杜甫《登高》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山?！?李白《早發(fā)白帝城》

寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如：

“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！?——駱賓王《詠蟬》

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?——柳永《雨霖鈴》

雁：是一種候鳥，它要隨季節(jié)遷徙，它又是古人傳遞消息的一種方式，于是就象征著孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息等意義?！把阕只貢r(shí)，月滿西樓”

——李清照《一剪梅》

“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。” ——李清照《聲聲慢》

“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無留意”?！吨傺汀稘O家傲》 馬（鐵馬）：馬打上鐵掌，就意味著要上戰(zhàn)場(chǎng)，所以鐵馬就是戰(zhàn)爭(zhēng)，英雄氣概的代名詞了。如：

“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎” ——辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》

“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！?——陸游《書憤》

(瘦馬)：奔騰、追求、漂泊。如：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！R致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》

杜鵑:俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。古代神話中，望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。如： “楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。” ——李商隱《錦瑟》

“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”。——白居易《琵琶行》 魚：自由、愜意。

鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。如： “看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。” ——毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》

狗、雞：生活氣息、田園生活。如：

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔，戶庭無塵雜，虛室有余閑?！?——陶淵明《歸園田居》

五、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、完成《第二教材》“學(xué)習(xí)效果檢測(cè)”練習(xí)。

3、預(yù)習(xí)《秋日登洪府滕王閣餞別序》。

六、教學(xué)后記