第一篇：影視鑒賞課教案(適用于中小學)

教案——影視鑒賞課

硬件要求：多媒體教室或是筆記本電腦若干。目標群體：小學5年級以上的學生

課程必要性：影視鑒賞不僅能鍛煉學生的觀察力，同時還能鍛煉其看待事物獨特的思考能力。而缺乏一種正確看待電影的態(tài)度或方式，不加選擇地模仿就會造成不可想象的后果。新聞報紙曾經(jīng)多有報導學生模仿《古惑仔》或是日本色情電影而走上不歸路。因此這個課程就顯得很是必要。

第一模塊：電影與電影史概述

內(nèi)容概述：隨著時代的發(fā)展，人們喜聞樂見的娛樂方式越來越多，包括電影。隨著電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)如今人們觀看電影的渠道越來越豐富。而何為電影，電影的發(fā)展歷程，以及一些基本的電影常識確是鮮有人知。

1、新課導入先簡單提問什么是電影？如果是第一次見面就加上自我介紹吧?？纯磳W生們心中對電影的想法，了解一下同學們都看過哪些電影，適時地提出自己的想法。之后說出我對電影的看法。問問有多少同學們家里已經(jīng)有電視機，甚至是電腦。

2、教學內(nèi)容

（1）從物理上對電影的解釋及介紹電影的基本定義。物理上即指人眼對畫面具有滯后性，電視機或是放映機利用這些特性實現(xiàn)了人們對動態(tài)畫面的觀看。基本定義指的是電影(film，亦稱映畫、第七藝術(shù)）是由活動照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來的一種連續(xù)畫面。是一門可以容納悲喜劇與文學戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多種藝術(shù)的綜合藝術(shù)，但它又具有獨自的藝術(shù)特征。

（2）向同學們介紹一下基本的一個電影歷史，之后再對此進行隨機問答，確認同學們對其的了解程度并強調(diào)知識點。

1895年12月28日，法國的“世界電影之父”盧米埃爾兄弟的實驗電影《火車進站》標志著電影的誕生?；疖囘M站的場面在幕布上放映時，觀眾們被嚇得驚惶四散。1905年背景豐泰照相館拍攝了中國第一部電影《定軍山》，1913年中國第一部故事片《難夫難妻》誕生。從無聲到有聲，從黑白到彩色，從二維到立體。

（3）先向同學們詢問有多少人看過《喜羊羊和灰太狼》，再引出我們對電影的分類，進行簡單介紹，點到即止。

按場景：警匪如香港片、科幻（Sci-Fi）如《星球大戰(zhàn)》、戰(zhàn)爭（War）如《地道戰(zhàn)》 按情緒：劇情（Drama）、愛情（Romance）、恐怖（Horror）、驚悚（Thriller）、動作（Action）、冒險（Adventure）

按形式：歌舞如印度片、動畫（Animation）如《喜羊羊和灰太狼》、記錄（Documentary）按時長：電影(Film)一般大于90min、電視劇(TV-Series)一般是20min-60min在此可對美劇、英劇、日劇等做一些基礎(chǔ)介紹、微電影(Micro-film)小于90min是人們生活水平提高的產(chǎn)物。

（4）在電影分類的基礎(chǔ)上對一些特別的、比較有意思的類別做一些特別的解釋。結(jié)合自身經(jīng)歷聊聊電影給自己帶來了什么。

《奧特曼》系列屬于哪個類型？特攝片。是特指由日本拍攝的以奧特曼、假面騎士、超級戰(zhàn)隊等為代表的一系列影片。因為在技術(shù)相對落后的時代，這樣的拍攝手法是相當先進的，一般來說，特攝片比特技片成本低，做工也比較粗糙，畫面感遠不如特技效果。只能說是一個特殊時期的特殊產(chǎn)物。

以前小時候是怎么看電影的？是等村頭有人在用放映機放，還是偷偷去店里借碟片?，F(xiàn)在又是怎么看電影的？是到網(wǎng)上去下載或是跑去電影院看。

（4）介紹豆瓣電影網(wǎng)及對電影好壞的評級制度。順便要強調(diào)一下去多媒體教室看片的紀律問題。介紹一下接下來要看的影片什么的。Movie.douban.com 滿分10分，可以打1到10分。5顆星系統(tǒng)。

排隊進退，服從指揮；安靜觀看，不留垃圾。（可讓孩子們跟著念幾遍）

3、課堂總結(jié)：電影的產(chǎn)生極大地豐富了人們的娛樂方式和藝術(shù)表達方式。真正好看的電影不管誰看了，都覺得好看。我們在觀看他們的同時，也要保持有自身獨立的思考，善于觀察，敢于批判。

第二模塊：《冰雪奇緣》如何玩轉(zhuǎn)打臉游戲

內(nèi)容概述：美國迪士尼在2014年2月份推出了他們的第12部公主電影《冰雪奇緣》，取得了巨大的成功。此次的鑒賞能幫助同學們回憶以前所看過的迪士尼好片，我們不僅僅是要深究《冰雪奇緣》背后的價值所在，同時也能借此對西方文化有更深一步的了解。

1、導入新課：通過詢問上節(jié)課觀看的電影的名字或是內(nèi)容，引導同學們要學會去記住自己看過的影片名字（英文名）和內(nèi)容。

2、內(nèi)容講述（知識與技能）：

（1）主題（主旨，由高到低）：愛、親情、戰(zhàn)勝恐懼。（2）影片的藝術(shù)之美：

根據(jù)網(wǎng)上百度百科的信息，這部電影至少花了9億元人民幣。全片融合了芭蕾、歌劇和油畫，使得影片具有濃厚的藝術(shù)氣息，如果制作團隊里沒有對這些比較了解的人才，是做不出這樣的作品的。

（3）迪士尼經(jīng)典之作的內(nèi)容概述及其重復(fù)的故事模式 從《米老鼠和唐老鴨》引入公主電影 1937年《白雪公主和七個小矮人》 1950年《灰姑娘》，辛德瑞拉 1959年《睡美人》

三部公主電影的共同之處：1.這幾位公主軟弱無力，都得借助他人的幫助。不是女巫有什么魔法就是王子要多親幾下。

2.王子都是站在公主這邊，并最后和公主成親了。

3.王子和公主認識不到一天，就要互許終身。一男一女，認識不到一天竟然就要結(jié)婚了。

這里可以再和同學們回顧一下迪士尼有哪些經(jīng)典之作。（4）迪士尼打臉行動

安娜公主帶著王子和愛莎女王提訂婚的時候，愛莎直接就說：“你竟然和你剛認識一天的人訂婚?！钡鲜磕嵩谶@里打了自己一巴掌，為自己過去的故事模式徹底打了一巴掌。愛情不是只有火花就夠，不是一見鐘情看對眼了就夠，朝夕相處，共同患難才能見真情。但你們不要以為迪士尼會就此善罷甘休，所以后來安娜公主被姐姐所傷，地精告訴她只有真愛之舉能救她時，你們是不是都以為要王子親一下她才行？

結(jié)果王子竟然想殺了安娜和愛莎。迪士尼在此打了你們一巴掌，叫你喜歡白馬王子。然后你們又覺得那個車夫可以救她，于是車夫就趕忙回來，卻沒趕上。她姐姐反倒是最后救了她。迪士尼在此打了你們第二個巴掌。告訴你們，所謂愛情不一定是真愛，但血溶于水的親情絕對是真愛。

（5）該片與迪士尼之前所作的差別（可以用來當作問題問同學們）王子首次在《冰雪奇緣》中學壞

公主終于擁有了保護自己，保護他人的能力 公主有個妹妹

（6）淺談交流一些有趣之處

在中國，4是不吉利的數(shù)字；而在西方，13是不吉利的數(shù)字。恰巧王子是家中的第13個王子，暗喻了其永遠都不可能當上國王，也讓王子的首次學壞變得合乎情理，而安娜是迪士尼的第13位公主，這更是為王子和安娜公主之后的分手打下基礎(chǔ)。

愛莎的這個魔法就是指代了我們成長的恐懼，對自己可能無法控制力量的恐懼。這一直是她要對付的敵人，盡管她的父母告知了她，愛能克服恐懼，但她當時太小了，根本聽不懂。魔法初次暴走的時候，噴泉就凍成了一副猙獰的樣子，而在最后卻化成了一只華美的鳳凰。手套是自我掩飾的一種象征。愛莎脫下手套就解放自己，施展魔法。王子脫下手套就做回自己，成為反派。

安娜公主之所以第一次找愛莎勸解失敗，是因為那個時候她還以為她的真愛就是王子，而直到保護愛莎的那一刻才知道愛莎是自己的真愛。（7）人物分析——雪寶

雪寶他天性樂觀，渴望夏天。他最早出現(xiàn)的時候是在片子開頭，當時他還沒有活過來。但活過來之后打招呼時卻說著和愛莎一樣的話，由此可知其實他就是愛莎和安娜感情深厚的象征，雖然姐妹已經(jīng)很久都沒有一起玩過了，但這種深厚的紐帶卻是剪都剪不斷的。而他對夏天的渴望也正是愛莎自己內(nèi)心對夏天的渴望（8）拓展——女權(quán)主義（如果時間充裕就可以講講這個，這個比較高深，一般不講）

這部電影還可能暗喻了女權(quán)主義的崛起，所謂女權(quán)主義，就是認為女性應(yīng)該和男生做同樣的工作，賺同樣的錢，有同等的地位待遇。愛莎這個公主終于是擁有魔法，可以保護自己和他人，不再是求助于女巫或是王子。外國有首歌叫《辛德瑞拉》就唱到：我寧愿自己拯救自己（I'd rather rescue myself.）。

3、課堂總結(jié)：

迪士尼深知他們的動畫片對于兒童是有教育意義的，他們的每一部片子都是力求經(jīng)典，精益求精。觀看他們的電影，我們不僅可以得到美的體驗，藝術(shù)上的熏陶，同時還能在歡笑中明白一些道理，發(fā)泄自己內(nèi)心對真善美的追求。P．S．感謝豆瓣影評的幫助：http://movie.douban.com/subject/4202982/

第三模塊：《霸王別姬》不瘋魔不成活

內(nèi)容概述：國產(chǎn)電影并非一無是處，而談及它，《霸王別姬》的地位可謂富有戲劇。由一開始的禁片到后來大受佳評的好片。這部陳凱歌由導演的片子中，張國榮的表演是可圈可點，他在片中的命運同他的人生相重疊也教人唏噓扼腕。即使在現(xiàn)在，這部片子里的許多對話依舊能穿越時空，是不可多得的佳片！1.導入新課：和同學們討論一下演員戲里戲外的生活是否一模一樣，演員的人生才是一部精彩絕倫的好戲。2.內(nèi)容講述（知識與技能）：

（1）京?。褐袊宕髴蚯鷦》N之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。

清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春等四大徽班陸續(xù)進入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展，直至民國得到空前的繁榮。

（2）《霸王別姬》的介紹（分為書本的和歷史的）：電影改變自同名小說《霸王別姬》，作者是李碧華。這個歷史典故講述了西楚霸王項羽心高氣傲，不聽忠言，最終與愛妻生離死別、兵敗劉邦的故事。通說以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學的字里行間，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。

（3）主題：歷史的變遷、小人物在歷史變遷中無從選擇，只能受到傷害、真實的人性（4）人物分析

程蝶衣：他是全片中性格表現(xiàn)最為豐滿的角色。自打那句“奴本是女嬌娥，又不是男兒郎”就得了顆女人心，雖然身得俏麗精致可生理上還是個男人，所以他跟那世道互相別扭。大概他有憂郁人格，所以對段小樓和京劇才有那樣的依賴感，比愛自己更多的愛對方，大概他也有強迫人格，所以才那樣強烈的需要安全感，希望一切保持原狀。他對段小樓的愛，出于天性也可以歸為人性的一部分。他是理想主義，太追求人性中美的那一面，受到打擊就容易走上歧途比如吸鴉片甚至自殺。自小失去母親（妓女）又使得他對曾為妓女的菊仙心存依賴，可在最后卻又在文革時期互相揭露傷痕。他所托非人的失望使得他最終自我了結(jié)。段小樓：是現(xiàn)實主義的代表，因為蝶衣只有在和小樓演的時候,才是虞姬,因為蝶衣愛著這個男人.蝶衣的愛是無可取代的,所以小樓是無可取代的。那么,這對于一個京戲的角兒來說,恐怕有些可悲.小樓似乎也有察覺,所以說“沒了袁四爺,我就不信我成不了這個角兒”其實,是對袁四爺只欣賞蝶衣的不滿,小樓和袁四爺?shù)臄骋獾膩碓?。小樓畢竟是一個豪氣的男人,不會在這些上面過于斤斤計較,所以,并未覺不妥,自然也沒有任何的同行間的嫉妒心,小樓自有他可愛的地方,有著男人的耿直,豪邁以及血性,剛強而倔強?？墒撬琅f沒有辦法是真正的霸王.他沒有楚霸王那樣頂天立地的豪氣。一開始的時候,或者也是有的,但是菊仙成了他軟弱的一個表現(xiàn)點.我并不認為他的軟弱是菊仙造成的,軟弱是他性子里面的東西,菊仙只是幫助他挖掘出來了而已.他本就是那樣矛盾的一個人。平凡并不是他的罪過,我們所有人都只能是段小樓。而恐怕,這才是真實的男人。

菊仙：相對于蝶衣，菊仙要幸運得多，也不幸得多。她得到了段小樓的愛，卻也經(jīng)受了他的背信棄義。對于蝶衣，她內(nèi)心始終復(fù)雜：既反感他人戲不分地迷戀自己的丈夫，又輕視他耍盡手腕要與段小樓在一起。作為女人，她在身為名妓時就渴望從良，有種要保護自己家庭的本能。她認為一切的不祥都緣于蝶衣，所以曾強烈要求丈夫與他分開；但她膽色過人，同樣心地寬厚，心疼被毒癮折磨得死去活來的蝶衣，憐惜無法上臺演繹“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭發(fā)蝶衣時也予以喝止。在她生命的盡頭時刻，只是澹然的將蝶衣送給小樓的劍放還給揭發(fā)了她的蝶衣，然后轉(zhuǎn)身，回頭，輕輕一笑，無奈傷感卻無限寬容。這個八面玲瓏的女子被自己深愛并深信的丈夫推向深淵，卻沒有再去害任何人。堅強，孤獨，又那么驕傲。

袁四爺：四爺是經(jīng)場面的人，這一小場戲里頭，自己是個惹厭的反角，當然心明眼亮。當下脫帽躬身，彬彬而退。更無半句廢話。他不焦，不燥，不餒，是個豐富敏銳，懂得咀嚼生活的男子。是在世道中打過滾來的人，因此學會平淡處之。相信四爺對于蝶衣，欣賞的成分遠多于情。情是一種不可理喻的深陷癡纏，要瘋狂，要占有，妒恨煎熬，抵死纏綿。根本上，四爺與蝶衣一樣，是個藝術(shù)瘋子。于京戲（還有昆曲）這門藝術(shù)，他浸淫一生，奉獻了全部的心與魂。正像蝶衣所說，京戲全在情境二字。而情境這個東西，看不見摸不著，可遇不可求。所以當四爺與蝶衣，臺上臺下，兩個對京戲幾近入魔的戲癡乍一相逢，電光石火間，便有云垂海立的震撼。那一刻他們的靈魂是相通的。他們都是情境中的人。所以對四爺來說，蝶衣絕不只是一個美貌的戲子。在蝶衣身上，他看到京戲的化境。那是他一生癡狂的東西。對他來說，蝶衣已是藝術(shù)完美的象征。四爺這一生沒機會登上紅氍毹為他理想中的藝術(shù)奉獻自己，他必須在俗世名利中打滾，這是無可選擇的。但是在蝶衣為戲而癡的靈魂里，他可以看到另一個自己，純粹的倒影。四爺對蝶衣的愛戀，實際上是有著自戀的成分，和對自身完美的期許。這樣狂熱的癡迷，已經(jīng)分不清愛的是藝還是人。但是他對蝶衣的態(tài)度，仍是節(jié)制的。并未陷入愛之便欲毀之的極端。電影中看不出來四爺都干了些什么罪大惡極的事。我們只能聽到一些抽象空洞的罪名，但在江山易色權(quán)力更迭的大時代里，那樣的結(jié)局，也是尋常。政治歷史，翻云覆雨，不問蒼生。誰是誰非都不好說，無辜被犧牲，也只能認了。人生如戲。最終，四爺不負這戲，戲，不負四爺。（5）如何理解程蝶衣最后的自殺？

歷經(jīng)種種磨難后的蝶衣與段小樓重新站在了舞臺上。二人再度合作起那場見證了他們?nèi)刻鹚峥嗬比啃那楣适碌摹鞍酝鮿e姬”。當段小樓忽然的唱出“我本是男兒郎”時，蝶衣那么自然的接口：又不是女嬌娥。段小樓只是說，錯了，又錯了。蝶衣于是在那刻恍然的醒悟：一直沉溺在戲中多年的情感原來只是“錯了，又錯了”。他終于沒有選擇，坦然地拔劍，在那把見證了他們師兄弟從頭至尾全部故事的劍下倒地。那樣平靜，波瀾不驚。最終，他在清醒里背叛了自己的情感；也或者，他已經(jīng)做到了“從一而終”。君王意氣盡，賤妾何聊生。只因，他是以“小豆子”的身份出現(xiàn)在師兄面前，也以恢復(fù)了的“小豆子”的身份死在師兄的腳邊。

（6）如何理解片中的同性戀？（我也不知道）（7）淺談交流一些有趣之處

1張豐毅罵游行學生：“一個個都他媽忠臣良將的摸樣，那日本兵就在城外，打去呀，敢情欺負的還是中國人?！庇⑦_接過來說，“瞎哄唄，學生們不都沒娶過媳婦兒不是？總得找個地方煞煞火?！?/p>

面對釣魚島爭端，有些人砸日本車，砸日本牌子的商店，對此有什么評價？ 當今世界以和平與發(fā)展為主題。這是極端民族主義，有著弊端。如二戰(zhàn)時代希特勒宣揚的民族主義，認為日耳曼民族是優(yōu)等民族，而猶太人是劣等民族，導致屠殺猶太人，造成八萬猶太人種族滅絕，這種行為在當時是愛國的，但是對人類造成災(zāi)難。告誡學生理性愛國，避免極端民族主義傾向，以釣魚島事件中中國極端愛國人士砸日本車、砸日本商店為例，告訴學生極端民族主義的弊端，應(yīng)當了解政府政策，宣揚正能量。

2小癩子給蝶衣留下的最深的印象，莫過于一句話：“等以后我成角兒了就天天吃糖葫蘆”和一個場景了“最后因為害怕被師傅毒打，而上吊自殺?！彼淖詺⑹怯袦蕚涞?，由于看著蝶衣被打的恐怖的場面，或許還由于他覺得成為一個角兒還要挨很多很疼的打而覺得害怕？總之，他有準備的自殺了，死之前他把自己身上所有的吃的東西都急急忙忙的吞了下去。這也許是許多學京戲卻沒有成角兒的人的另一種選擇吧。夢不能成真，就只有在虛無的世界中去尋找了。但他卻留給蝶衣一生的印象。在蝶衣成角兒后，一次入場前他聽到了冰糖葫蘆的吆喝聲，就愣住了。那時候，他想到了什么呢？小癩子的夢想？小癩子的死？或許是震驚和無奈？

3張公公玷污了蝶衣。成了角兒，也并不一定只是榮譽和歡樂。他們或許還不知道，開始只是拼命的向前奔，可后來等達到了目標，卻才發(fā)現(xiàn)這結(jié)果也許并不是美好的，可卻，只能接受而不能改變了。

諷刺的是，后來的新中國成立前夕，曾經(jīng)呼風喚雨，為所欲為的太監(jiān)，張公公，卻成了一個買煙的貧苦的老人，并且已經(jīng)神智不清，只知道買煙的人。他曾干過的一切，就在他的混沌中被遺忘了嗎？可是受到傷害的人，卻是一生的無法挽回的創(chuàng)痛。社會中人與人之間，一件事也許對一個人來說微乎其微，何時對另一個人來講也許是決定性的。

4張國榮其實也是一位同性戀，他最終在4月1日愚人節(jié)那天跳樓自殺，剛好與片中人物的最終命運一樣，完成了如戲的人生。戲里戲外，真真假假，可是，結(jié)果都一樣。

5陳凱歌拍了這部片子以后，就基本再也沒有拿的出手的好片了。

6師傅把蝶衣領(lǐng)進了京劇的世界，一個嚴厲的，傳統(tǒng)的，卻對京劇充滿理解的師傅，他最終在唱京劇時倒下了，辭世了。無疑，他給了蝶衣很大的影響。蝶衣慢慢的從只知其聲，其形，到了解其中的精粹，最終把其視為生命。他在表演時非常的入境，常到達一種與戲中的人物和一的境界。那種潛心投入的表演，一切外在的喧鬧和煩擾都不能夠影響。

7蝶衣真的累了，經(jīng)歷了那么多輝煌與動蕩，得到，失去，又得到。最終，他選擇了在戲中結(jié)束自己的生命。一生都無法把握住自己，一生都宿命的漂泊，終在死亡這件事上他做了自己的主人。一幅完美的畫面——霸王別姬，永不能重演了。留下了孤零零的楚霸王，人生，也許真的只是一場戲。愛，別，離，怨，憎，恚，總得有一個苦澀的結(jié)局來收場。3.課堂思考（情感、態(tài)度與價值觀）： 霸王別姬還能給我們帶來怎樣的思考？

拓展：歌曲《最重要的小事》——五月天、《霸王別姬》——屠洪剛 P.S.該教案較多的觀點與想法來自豆瓣影評

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第四模塊：《超人總動員》為理想致敬（學會自己完成！）

內(nèi)容概述：

1.導入新課：說說你所知道的超級英雄，并談?wù)勀銓λ麄兊挠∠?。（超人、蜘蛛俠、蝙蝠俠等）2．教學內(nèi)容

（1）超人并不會飛，只是每一個機會都是超級英雄施展身手的機會。

（2）很多時候，我們的生活就是一團亂麻，如何應(yīng)對這樣的生活成了一大問題。（3）好心當作驢肝肺。我們有時候做好事卻未必會被他們所接受。可以談一談在中國為什么老奶奶無人敢扶的事件始末。（4）美國個人英雄主義的覆滅。（5）人物分析。

3．課堂拓展思考

結(jié)合之前所講，談?wù)勛约簩λさ沟睦夏棠虥]人敢扶是怎樣一個看法。

第五模塊：結(jié)束語

內(nèi)容概述：隨著時間的推移，我們的教學行動也要接近尾聲了。于此和同學們淺談一下影視鑒賞的方法。

1、導入新課：聊聊自己之前看過的電影，以及對它的感受，給予評分和評價。和同學分享一下自己是如何抓到電影所想要表達的點。學會吐槽。

2、內(nèi)容講述（知識與技能）：

（1）主題上：主題的形態(tài)（社會思想性為主）、主題的構(gòu)成、主題的內(nèi)涵和形象地把握主題

（2）人物形象的賞析：行為動作、語言心理、性格剖析和藝術(shù)手法。（3）給同學們播放不同速度的英語片，測試其字幕跟進眼速。鼓勵同學們利用好網(wǎng)上的電影資源。推薦：煎蛋小學堂

3、課堂拓展

對電影的未來做一個展望。視頻: 4分鐘看完電影史上最偉大的25

個特效http://v.youku.com/v_show/id_XNTkwMzk4NDYw.html 電影史上10大超能英雄決斗場景

http://004km.cn/programs/view/zCmbRX2LcGM/

第二篇：影視鑒賞課教案(用于中小學)

一、電影與電影史概述

內(nèi)容概述：隨著時代的發(fā)展，人們喜聞樂見的娛樂方式越來越多，包括電影。隨著電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)如今人們觀看電影的渠道越來越豐富。而何為電影，電影的發(fā)展歷程，以及一些基本的電影常識確是鮮有人知。

一、新課導入

先簡單提問什么是電影？如果是第一次見面就加上自我介紹吧。看看學生們心中對電影的想法，了解一下同學們都看過哪些電影，適時地提出自己的想法。之后說出我對電影的看法。問問有多少同學們家里已經(jīng)有電視機，甚至是電腦。

二、教學內(nèi)容

（1）從物理上對電影的解釋及介紹電影的基本定義。物理上即指人眼對畫面具有滯后性，電視機或是放映機利用這些特性實現(xiàn)了人們對動態(tài)畫面的觀看?；径x指的是電影(film，亦稱映畫、第七藝術(shù)）是由活動照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來的一種連續(xù)畫面。是一門可以容納悲喜劇與文學戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多種藝術(shù)的綜合藝術(shù)，但它又具有獨自的藝術(shù)特征。

（2）向同學們介紹一下基本的一個電影歷史，之后再對此進行隨機問答，確認同學們對其的了解程度并強調(diào)知識點。

1895年12月28日，法國的“世界電影之父”盧米埃爾兄弟的實驗電影《火車進站》標志著電影的誕生?；疖囘M站的場面在幕布上放映時，觀眾們被嚇得驚惶四散。1905年背景豐泰照相館拍攝了中國第一部電影《定軍山》，1913年中國第一部故事片《難夫難妻》誕生。

從無聲到有聲，從黑白到彩色，從二維到立體。

（3）先向同學們詢問有多少人看過《喜羊羊和灰太狼》，再引出我們對電影的分類，進行簡單介紹，點到即止。

按場景：警匪如香港片、科幻（Sci-Fi）如《星球大戰(zhàn)》、戰(zhàn)爭（War）如《地道戰(zhàn)》 按情緒：劇情（Drama）、愛情（Romance）、恐怖（Horror）、驚悚（Thriller）、動作（Action）、冒險（Adventure）

按形式：歌舞如印度片、動畫（Animation）如《喜羊羊和灰太狼》、記錄（Documentary）按時長：電影(Film)一般大于90min、電視劇(TV-Series)一般是20min-60min在此可對美劇、英劇、日劇等做一些基礎(chǔ)介紹、微電影(Micro-film)小于90min是人們生活水平提高的產(chǎn)物。（4）在電影分類的基礎(chǔ)上對一些特別的、比較有意思的類別做一些特別的解釋。結(jié)合自身經(jīng)歷聊聊電影給自己帶來了什么。

《奧特曼》系列屬于哪個類型？特攝片。是特指由日本拍攝的以奧特曼、假面騎士、超級戰(zhàn)隊等為代表的一系列影片。因為在技術(shù)相對落后的時代，這樣的拍攝手法是相當先進的，一般來說，特攝片比特技片成本低，做工也比較粗糙，畫面感遠不如特技效果。只能說是一個特殊時期的特殊產(chǎn)物。

以前小時候是怎么看電影的？是等村頭有人在用放映機放，還是偷偷去店里借碟片?，F(xiàn)在又是怎么看電影的？是到網(wǎng)上去下載或是跑去電影院看。

（5）介紹豆瓣電影網(wǎng)及對電影好壞的評級制度。順便要強調(diào)一下去多媒體教室看片的紀律問題。介紹一下接下來要看的影片什么的。Movie.douban.com 滿分10分，可以打1到10分。5顆星系統(tǒng)。

排隊進退，服從指揮；安靜觀看，不留垃圾。（可讓孩子們跟著念幾遍）

三、課堂總結(jié)：

電影的產(chǎn)生極大地豐富了人們的娛樂方式和藝術(shù)表達方式。真正好看的電影不管誰看了，都覺得好看。我們在觀看他們的同時，也要保持有自身獨立的思考，善于觀察，敢于批判。

二： 電影《冰雪奇緣》

——玩轉(zhuǎn)打臉游戲

內(nèi)容概述：美國迪士尼在2014年2月份推出了他們的第12部公主電影《冰雪奇緣》，取得了巨大的成功。此次的鑒賞能幫助同學們回憶以前所看過的迪士尼好片，我們不僅僅是要深究《冰雪奇緣》背后的價值所在，同時也能借此對西方文化有更深一步的了解。

一、導入新課

通過詢問上節(jié)課觀看的電影的名字或是內(nèi)容，引導同學們要學會去記住自己看過的影片名字（英文名）和內(nèi)容。

二、內(nèi)容講述

（1）主題（主旨，由高到低）：愛、親情、戰(zhàn)勝恐懼。（2）影片的藝術(shù)之美：

根據(jù)網(wǎng)上百度百科的信息，這部電影至少花了9億元人民幣。全片融合了芭蕾、歌劇和油畫，使得影片具有濃厚的藝術(shù)氣息，如果制作團隊里沒有對這些比較了解的人才，是做不出這樣的作品的。

（3）迪士尼經(jīng)典之作的內(nèi)容概述及其重復(fù)的故事模式 從《米老鼠和唐老鴨》引入公主電影 1937年《白雪公主和七個小矮人》 1950年《灰姑娘》，辛德瑞拉 1959年《睡美人》

三部公主電影的共同之處：1.這幾位公主軟弱無力，都得借助他人的幫助。不是女巫有什么魔法就是王子要多親幾下。

2.王子都是站在公主這邊，并最后和公主成親了。

3.王子和公主認識不到一天，就要互許終身。一男一女，認識不到一天竟然就要結(jié)婚了。

這里可以再和同學們回顧一下迪士尼有哪些經(jīng)典之作。（4）迪士尼打臉行動

安娜公主帶著王子和愛莎女王提訂婚的時候，愛莎直接就說：“你竟然和你剛認識一天的人訂婚。”迪士尼在這里打了自己一巴掌，為自己過去的故事模式徹底打了一巴掌。愛情不是只有火花就夠，不是一見鐘情看對眼了就夠，朝夕相處，共同患難才能見真情。但你們不要以為迪士尼會就此善罷甘休，所以后來安娜公主被姐姐所傷，地精告訴她只有真愛之舉能救她時，你們是不是都以為要王子親一下她才行？

結(jié)果王子竟然想殺了安娜和愛莎。迪士尼在此打了你們一巴掌，叫你喜歡白馬王子。然后你們又覺得那個車夫可以救她，于是車夫就趕忙回來，卻沒趕上。她姐姐反倒是最后救了她。迪士尼在此打了你們第二個巴掌。告訴你們，所謂愛情不一定是真愛，但血溶于水的親情絕對是真愛。

（5）該片與迪士尼之前所作的差別（可以用來當作問題問同學們）王子首次在《冰雪奇緣》中學壞

公主終于擁有了保護自己，保護他人的能力 公主有個妹妹

（6）淺談交流一些有趣之處

在中國，4是不吉利的數(shù)字；而在西方，13是不吉利的數(shù)字。恰巧王子是家中的第13個王子，暗喻了其永遠都不可能當上國王，也讓王子的首次學壞變得合乎情理，而安娜是迪士尼的第13位公主，這更是為王子和安娜公主之后的分手打下基礎(chǔ)。

愛莎的這個魔法就是指代了我們成長的恐懼，對自己可能無法控制力量的恐懼。這一直是她要對付的敵人，盡管她的父母告知了她，愛能克服恐懼，但她當時太小了，根本聽不懂。魔法初次暴走的時候，噴泉就凍成了一副猙獰的樣子，而在最后卻化成了一只華美的鳳凰。

手套是自我掩飾的一種象征。愛莎脫下手套就解放自己，施展魔法。王子脫下手套就做回自己，成為反派。

安娜公主之所以第一次找愛莎勸解失敗，是因為那個時候她還以為她的真愛就是王子，而直到保護愛莎的那一刻才知道愛莎是自己的真愛。（7）人物分析——雪寶 雪寶他天性樂觀，渴望夏天。他最早出現(xiàn)的時候是在片子開頭，當時他還沒有活過來。但活過來之后打招呼時卻說著和愛莎一樣的話，由此可知其實他就是愛莎和安娜感情深厚的象征，雖然姐妹已經(jīng)很久都沒有一起玩過了，但這種深厚的紐帶卻是剪都剪不斷的。而他對夏天的渴望也正是愛莎自己內(nèi)心對夏天的渴望（8）拓展——女權(quán)主義（如果時間充裕就可以講講這個，這個比較高深，一般不講）

這部電影還可能暗喻了女權(quán)主義的崛起，所謂女權(quán)主義，就是認為女性應(yīng)該和男生做同樣的工作，賺同樣的錢，有同等的地位待遇。愛莎這個公主終于是擁有魔法，可以保護自己和他人，不再是求助于女巫或是王子。外國有首歌叫《辛德瑞拉》就唱到：我寧愿自己拯救自己（I'd rather rescue myself.）。

三、課堂總結(jié)

迪士尼深知他們的動畫片對于兒童是有教育意義的，他們的每一部片子都是力求經(jīng)典，精益求精。觀看他們的電影，我們不僅可以得到美的體驗，藝術(shù)上的熏陶，同時還能在歡笑中明白一些道理，發(fā)泄自己內(nèi)心對真善美的追求。

三：《霸王別姬》不瘋魔不成活

內(nèi)容概述：國產(chǎn)電影并非一無是處，而談及它，《霸王別姬》的地位可謂富有戲劇。由一開始的禁片到后來大受佳評的好片。這部陳凱歌由導演的片子中，張國榮的表演是可圈可點，他在片中的命運同他的人生相重疊也教人唏噓扼腕。即使在現(xiàn)在，這部片子里的許多對話依舊能穿越時空，是不可多得的佳片！

一、導入新課

和同學們討論一下演員戲里戲外的生活是否一模一樣，演員的人生才是一部精彩絕倫的好戲。

二、內(nèi)容講述

（1）京?。褐袊宕髴蚯鷦》N之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。

清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春等四大徽班陸續(xù)進入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展，直至民國得到空前的繁榮。

（2）《霸王別姬》的介紹（分為書本的和歷史的）：電影改變自同名小說《霸王別姬》，作者是李碧華。這個歷史典故講述了西楚霸王項羽心高氣傲，不聽忠言，最終與愛妻生離死別、兵敗劉邦的故事。通說以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學的字里行間，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。

（3）主題：歷史的變遷、小人物在歷史變遷中無從選擇，只能受到傷害、真實的人性

（4）人物分析

程蝶衣：他是全片中性格表現(xiàn)最為豐滿的角色。自打那句“奴本是女嬌娥，又不是男兒郎”就得了顆女人心，雖然身得俏麗精致可生理上還是個男人，所以他跟那世道互相別扭。大概他有憂郁人格，所以對段小樓和京劇才有那樣的依賴感，比愛自己更多的愛對方，大概他也有強迫人格，所以才那樣強烈的需要安全感，希望一切保持原狀。他對段小樓的愛，出于天性也可以歸為人性的一部分。他是理想主義，太追求人性中美的那一面，受到打擊就容易走上歧途比如吸鴉片甚至自殺。自小失去母親（妓女）又使得他對曾為妓女的菊仙心存依賴，可在最后卻又在文革時期互相揭露傷痕。他所托非人的失望使得他最終自我了結(jié)。段小樓：是現(xiàn)實主義的代表，因為蝶衣只有在和小樓演的時候,才是虞姬,因為蝶衣愛著這個男人.蝶衣的愛是無可取代的,所以小樓是無可取代的。那么,這對于一個京戲的角兒來說,恐怕有些可悲.小樓似乎也有察覺,所以說“沒了袁四爺,我就不信我成不了這個角兒”其實,是對袁四爺只欣賞蝶衣的不滿,小樓和袁四爺?shù)臄骋獾膩碓?。小樓畢竟是一個豪氣的男人,不會在這些上面過于斤斤計較,所以,并未覺不妥,自然也沒有任何的同行間的嫉妒心,小樓自有他可愛的地方,有著男人的耿直,豪邁以及血性,剛強而倔強?？墒撬琅f沒有辦法是真正的霸王.他沒有楚霸王那樣頂天立地的豪氣。一開始的時候,或者也是有的,但是菊仙成了他軟弱的一個表現(xiàn)點.我并不認為他的軟弱是菊仙造成的,軟弱是他性子里面的東西,菊仙只是幫助他挖掘出來了而已.他本就是那樣矛盾的一個人。平凡并不是他的罪過,我們所有人都只能是段小樓。而恐怕,這才是真實的男人。菊仙：相對于蝶衣，菊仙要幸運得多，也不幸得多。她得到了段小樓的愛，卻也經(jīng)受了他的背信棄義。對于蝶衣，她內(nèi)心始終復(fù)雜：既反感他人戲不分地迷戀自己的丈夫，又輕視他耍盡手腕要與段小樓在一起。作為女人，她在身為名妓時就渴望從良，有種要保護自己家庭的本能。她認為一切的不祥都緣于蝶衣，所以曾強烈要求丈夫與他分開；但她膽色過人，同樣心地寬厚，心疼被毒癮折磨得死去活來的蝶衣，憐惜無法上臺演繹“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭發(fā)蝶衣時也予以喝止。在她生命的盡頭時刻，只是澹然的將蝶衣送給小樓的劍放還給揭發(fā)了她的蝶衣，然后轉(zhuǎn)身，回頭，輕輕一笑，無奈傷感卻無限寬容。這個八面玲瓏的女子被自己深愛并深信的丈夫推向深淵，卻沒有再去害任何人。堅強，孤獨，又那么驕傲。

袁四爺：四爺是經(jīng)場面的人，這一小場戲里頭，自己是個惹厭的反角，當然心明眼亮。當下脫帽躬身，彬彬而退。更無半句廢話。他不焦，不燥，不餒，是個豐富敏銳，懂得咀嚼生活的男子。是在世道中打過滾來的人，因此學會平淡處之。相信四爺對于蝶衣，欣賞的成分遠多于情。情是一種不可理喻的深陷癡纏，要瘋狂，要占有，妒恨煎熬，抵死纏綿。根本上，四爺與蝶衣一樣，是個藝術(shù)瘋子。于京戲（還有昆曲）這門藝術(shù)，他浸淫一生，奉獻了全部的心與魂。正像蝶衣所說，京戲全在情境二字。而情境這個東西，看不見摸不著，可遇不可求。所以當四爺與蝶衣，臺上臺下，兩個對京戲幾近入魔的戲癡乍一相逢，電光石火間，便有云垂海立的震撼。那一刻他們的靈魂是相通的。他們都是情境中的人。所以對四爺來說，蝶衣絕不只是一個美貌的戲子。在蝶衣身上，他看到京戲的化境。那是他一生癡狂的東西。對他來說，蝶衣已是藝術(shù)完美的象征。四爺這一生沒機會登上紅氍毹為他理想中的藝術(shù)奉獻自己，他必須在俗世名利中打滾，這是無可選擇的。但是在蝶衣為戲而癡的靈魂里，他可以看到另一個自己，純粹的倒影。四爺對蝶衣的愛戀，實際上是有著自戀的成分，和對自身完美的期許。這樣狂熱的癡迷，已經(jīng)分不清愛的是藝還是人。但是他對蝶衣的態(tài)度，仍是節(jié)制的。并未陷入愛之便欲毀之的極端。電影中看不出來四爺都干了些什么罪大惡極的事。我們只能聽到一些抽象空洞的罪名，但在江山易色權(quán)力更迭的大時代里，那樣的結(jié)局，也是尋常。政治歷史，翻云覆雨，不問蒼生。誰是誰非都不好說，無辜被犧牲，也只能認了。人生如戲。最終，四爺不負這戲，戲，不負四爺。

（5）如何理解程蝶衣最后的自殺？

歷經(jīng)種種磨難后的蝶衣與段小樓重新站在了舞臺上。二人再度合作起那場見證了他們?nèi)刻鹚峥嗬比啃那楣适碌摹鞍酝鮿e姬”。當段小樓忽然的唱出“我本是男兒郎”時，蝶衣那么自然的接口：又不是女嬌娥。段小樓只是說，錯了，又錯了。蝶衣于是在那刻恍然的醒悟：一直沉溺在戲中多年的情感原來只是“錯了，又錯了”。他終于沒有選擇，坦然地拔劍，在那把見證了他們師兄弟從頭至尾全部故事的劍下倒地。那樣平靜，波瀾不驚。最終，他在清醒里背叛了自己的情感；也或者，他已經(jīng)做到了“從一而終”。君王意氣盡，賤妾何聊生。只因，他是以“小豆子”的身份出現(xiàn)在師兄面前，也以恢復(fù)了的“小豆子”的身份死在師兄的腳邊。

（6）如何理解片中的同性戀？（我也不知道）（7）淺談交流一些有趣之處

1、豐毅罵游行學生：“一個個都他媽忠臣良將的摸樣，那日本兵就在城外，打去呀，敢情欺負的還是中國人。”英達接過來說，“瞎哄唄，學生們不都沒娶過媳婦兒不是？總得找個地方煞煞火。”

面對釣魚島爭端，有些人砸日本車，砸日本牌子的商店，對此有什么評價？ 當今世界以和平與發(fā)展為主題。這是極端民族主義，有著弊端。如二戰(zhàn)時代希特勒宣揚的民族主義，認為日耳曼民族是優(yōu)等民族，而猶太人是劣等民族，導致屠殺猶太人，造成八萬猶太人種族滅絕，這種行為在當時是愛國的，但是對人類造成災(zāi)難。告誡學生理性愛國，避免極端民族主義傾向，以釣魚島事件中中國極端愛國人士砸日本車、砸日本商店為例，告訴學生極端民族主義的弊端，應(yīng)當了解政府政策，宣揚正能量。癩子給蝶衣留下的最深的印象，莫過于一句話：“等以后我成角兒了就天天吃糖葫蘆”和一個場景了“最后因為害怕被師傅毒打，而上吊自殺?！彼淖詺⑹怯袦蕚涞?，由于看著蝶衣被打的恐怖的場面，或許還由于他覺得成為一個角兒還要挨很多很疼的打而覺得害怕？總之，他有準備的自殺了，死之前他把自己身上所有的吃的東西都急急忙忙的吞了下去。這也許是許多學京戲卻沒有成角兒的人的另一種選擇吧。夢不能成真，就只有在虛無的世界中去尋找了。但他卻留給蝶衣一生的印象。在蝶衣成角兒后，一次入場前他聽到了冰糖葫蘆的吆喝聲，就愣住了。那時候，他想到了什么呢？小癩子的夢想？小癩子的死？或許是震驚和無奈？

3張公公玷污了蝶衣。成了角兒，也并不一定只是榮譽和歡樂。他們或許還不知道，開始只是拼命的向前奔，可后來等達到了目標，卻才發(fā)現(xiàn)這結(jié)果也許并不是美好的，可卻，只能接受而不能改變了。

諷刺的是，后來的新中國成立前夕，曾經(jīng)呼風喚雨，為所欲為的太監(jiān)，張公公，卻成了一個買煙的貧苦的老人，并且已經(jīng)神智不清，只知道買煙的人。他曾干過的一切，就在他的混沌中被遺忘了嗎？可是受到傷害的人，卻是一生的無法挽回的創(chuàng)痛。社會中人與人之間，一件事也許對一個人來說微乎其微，何時對另一個人來講也許是決定性的。

4張國榮其實也是一位同性戀，他最終在4月1日愚人節(jié)那天跳樓自殺，剛好與片中人物的最終命運一樣，完成了如戲的人生。戲里戲外，真真假假，可是，結(jié)果都一樣。

5陳凱歌拍了這部片子以后，就基本再也沒有拿的出手的好片了。6師傅把蝶衣領(lǐng)進了京劇的世界，一個嚴厲的，傳統(tǒng)的，卻對京劇充滿理解的師傅，他最終在唱京劇時倒下了，辭世了。無疑，他給了蝶衣很大的影響。蝶衣慢慢的從只知其聲，其形，到了解其中的精粹，最終把其視為生命。他在表演時非常的入境，常到達一種與戲中的人物和一的境界。那種潛心投入的表演，一切外在的喧鬧和煩擾都不能夠影響。

7蝶衣真的累了，經(jīng)歷了那么多輝煌與動蕩，得到，失去，又得到。最終，他選擇了在戲中結(jié)束自己的生命。一生都無法把握住自己，一生都宿命的漂泊，終在死亡這件事上他做了自己的主人。一幅完美的畫面——霸王別姬，永不能重演了。留下了孤零零的楚霸王，人生，也許真的只是一場戲。愛，別，離，怨，憎，恚，總得有一個苦澀的結(jié)局來收場。三.課堂思考

霸王別姬還能給我們帶來怎樣的思考？

拓展：歌曲《最重要的小事》——五月天、《霸王別姬》——屠洪剛

四：《超人總動員》

為理想致敬（學會自己完成?。?/p>

一、導入新課

說說你所知道的超級英雄，并談?wù)勀銓λ麄兊挠∠?。（超人、蜘蛛俠、蝙蝠俠等）

二、教學內(nèi)容

（1）超人并不會飛，只是每一個機會都是超級英雄施展身手的機會。

（2）很多時候，我們的生活就是一團亂麻，如何應(yīng)對這樣的生活成了一大問題。（3）好心當作驢肝肺。我們有時候做好事卻未必會被他們所接受?？梢哉勔徽勗谥袊鵀槭裁蠢夏棠虩o人敢扶的事件始末。（4）美國個人英雄主義的覆滅。（5）人物分析。

三、課堂拓展思考

結(jié)合之前所講，談?wù)勛约簩λさ沟睦夏棠虥]人敢扶是怎樣一個看法。

五、《放牛班的春天》 學以致用，我們的電影課程不只是看電影，品味生活，情感，還應(yīng)該對我們現(xiàn)實的寫作有一定的幫助作用。那么接下來我們就來進入電影環(huán)境，練習寫作。

一、賞析精典，練習寫作

1、【激情引趣】同學們，你們平時習作時，最大的困難是什么？為什么同學們會覺得沒內(nèi)容可寫或?qū)懖痪唧w呢？今天我們就來學學導演拍戲的本領(lǐng)，把我們的習作寫生動具體吧！

2、【精典回放】教師分別重復(fù)播放《放牛班的春天》中兩個場景鏡頭——馬修老師第一堂課摔跤的片斷；馬修老師和皮埃爾母親聊天時被砸中墨水瓶的片斷。要求學生認真觀察影片情景和人物對白，揣磨人物心理，為練筆做好準備。

3、【練習片斷】同學們，這些鏡頭拍得精彩嗎？為什么？導演排戲，需要用劇本指導演員說戲。這些場景的拍攝，導演當時利用的是怎樣的劇本呢？下面請同學們分別嘗試寫一寫這兩個電影片斷劇本，看誰寫得劇本能被導演選中。（學生練筆，教師巡回指導，并找一些對比明顯的學生片斷作點評比較。）

4、【點評賞析】投影出示學生片斷練習，引導學生重點從人物的動作、語言、神情和環(huán)境細節(jié)描寫等幾方面進行評價，比一比誰的人物描寫栩栩如生，誰的場景描寫使讀者身臨其境。小結(jié)提問，如果你是導演，你最滿意的劇本應(yīng)該是怎樣的？

二、體驗角色，代寫書信

1、【欣賞音樂】

同學們，電影《放牛班的春天》在法國又名《合唱團》。觀看這部影片，其實也是一次音樂盛宴的享受過程?，F(xiàn)在你還想再聽聽這部影片的主題曲《黑夜之光》嗎？（師播放影片中合唱團匯報演出和片尾的兩片主題插曲），再次聽這些音樂，你有什么感受？

2、【人物點評】

這清純明亮的歌聲簡直能穿透我們的心靈。人們說，愛心可以感化迷失的羔羊，音樂可以拯救冷漠的心靈。馬修老師的真愛和音樂也改變著池塘之底孩子們的命運。在這些孩子中，馬修老師對誰傾注的心血最多？他是怎樣幫助皮埃爾走上成功之路的？（學生自由發(fā)言，師幫助回憶梳理。）

3、【總結(jié)升華】“皮埃爾”后來之所以能成為一位著名的指揮家，可以說這位一生默默無聞的馬修老師功不可沒?？墒?，當年叛逆懵懂的少年哪會懂得老師的良苦用心啊！而如今重溫往事，師恩難忘，成名的皮埃爾該有多少話兒想向老師傾敘??！如果此時馬修老師就是我們身邊，你們就是皮埃爾，你們想對馬修老師說什么話呢？

4、【代寫書信】

請同學們拿起筆來，把你們想說的話都寫在紙上吧！注意書信格式和你的角色身份，既要有對往事的回憶，也要有對師恩的感激，做到語辭真誠，表達流暢。字數(shù)500字以上。

三、練習作業(yè)

1、課后完成書信和人物細節(jié)片段的描寫。

2、完成影評一篇?？梢栽u價人物、音樂、主題中的任何一各方面。

六《肖申克的救贖》

——永不停息的自由之路

【欣賞目標】

1.了解影視作品中臺詞藝術(shù)和反諷藝術(shù)手法的運用。

2.感受和分辨象征藝術(shù)手法在影視藝術(shù)形式中的廣泛應(yīng)用。

3.習多角度深層次解讀作品及文本的涵義。感受作品傳遞給觀眾的希望、自由、救贖、友情等情感價值。

教師推薦

1、《肖申克的救贖》帶給我們的哪些感動？

2、作者在影片的哪些地方使用了反諷手法？

3、影片名為救贖，那么是誰在救贖？又救贖了誰？

【教學設(shè)計】

一、導入

救贖是人類永恒的話題，人人心里都有一個需要解救的自我，這關(guān)乎信仰，關(guān)乎對生命的期許與責任。在影片《肖申克的救贖》中我們看到了主人公對自己生命的態(tài)度，那是一種永不放棄的執(zhí)著，那是一種對自由和幸福真誠地渴望。

二、題解

1、影片介紹

《肖申克的救贖》改編自斯蒂芬·金《不同的季節(jié)》(Different Seasons)中收錄的《麗塔海華絲及蕭山克監(jiān)獄的救贖》。影片《肖申克的救贖》在牢獄題材電影中突破了類型片的限制，拍出了同類作品罕見的人情味和溫馨感覺，因而在公映時成為名符其實的黑馬。中文名：《肖申克的救贖》

其它譯名：《刺激1995》《月黑高飛》《地獄諾言》 出品時間： 1994年9月10日 地區(qū)：美國

導演：弗蘭克·達拉邦特

編?。焊ヌm克·達拉邦特、斯蒂芬·金 主演：摩根·弗里曼、蒂姆·羅賓斯

2、劇情簡介

《肖申克的救贖》所講的故事是1947年，年輕的銀行家安迪?杜沃倫以殺妻罪被判無期徒刑，關(guān)入肖申克監(jiān)獄。安迪開始適應(yīng)監(jiān)獄生活，并和犯人瑞德建立友情。安迪由于精通財務(wù)知識，利用這些知識幫助獄警哈德利免稅地繼承兄長的遺產(chǎn)，獄警請犯人喝酒。安迪也擺脫了獄中繁重的體力勞動和其它變態(tài)囚犯的騷擾。成為監(jiān)獄長洗黑錢的重要工具。但他同時堅持不懈地向州議會寫信要款，為監(jiān)獄建造了圖書館。后來年輕犯人湯米證明安迪沒有殺人。典獄長為了留住安迪為其服務(wù)，殺死了湯米，安迪知道按正常的方式出獄無望，堅持不懈地挖掘隧道，最后越獄成功，重獲自由。并揭發(fā)典獄長諾頓受賄的罪行，令其身敗名裂，在辦公室內(nèi)自殺。瑞德獲得假釋后，找到安迪，老友重逢。

3、相關(guān)評價：

當你在18歲看肖申克的救贖的時候，完全沒有感覺。當你60歲看肖申克的救贖的時候，你就知道了這部電影的可貴?！W(wǎng)友1110 每個人都是自己的上帝，如果你都放棄了自己，誰還會來救你呢？有的人忙著生，有的人忙著死?！W(wǎng)友candy

4、看點導航：

主題的隱喻和象征

反諷手法和經(jīng)典臺詞 跌宕的情節(jié)安排

三、觀賞正片

組織同學們觀看電影

四、影片分析

（一）電影主旨的分析

1、執(zhí)著的希望

2、渴求自由

3、心靈的救贖

4、患難與共的友情

《肖申克的救贖》是一部永恒的經(jīng)典, 一部電影之所以成為經(jīng)典, 必然有很多值得我們?nèi)W習的東西。而我們也是在不斷地汲取著這些經(jīng)典中的營養(yǎng), 讓自己變得強大起來?！缎ど昕说木融H》是我們簡單的生活中值得一再回味的東西。相信自己, 不放棄希望, 不放棄努力, 耐心地等待生命中屬于自己的輝煌, 這就是肖申克的救贖。電影《肖申克的救贖》透過監(jiān)獄這樣一個特殊的背景，不僅讓觀眾看到了美國司法界的內(nèi)幕，而且還讓觀眾得到了諸多的啟示，那么這樣的感動，作者是借助何種途徑表達在影片中的呢？ ㈡、隱喻、象征手法的使用

1、總述：這部電影通過象征、隱喻手法的運用，表現(xiàn)出了影片的主角對自己、對朋友、甚至于對社會的種種救贖。

2、象征這種藝術(shù)的表現(xiàn)手法越來越多地用于電影中，它是借用一件事物去暗指另一事物，用特殊事物來類比相近特征的事物，從而表達作者情感。這些在美國影片《阿甘正傳》和《肖申克的救贖》中有很好的體現(xiàn)。影片《肖申克的救贖》多次通過啤酒、音樂等具體事物展現(xiàn)對自由、希望的珍愛。其中有三處是感人至深的。

一處是安迪跟十一個獄友去修房頂，在一個春光明媚的清晨，囚犯干完活后，在屋頂閑散地坐著，很悠然地喝著安迪可以說是用生命換來的冰鎮(zhèn)啤酒，享受著溫暖悠閑的陽光，那就仿佛是在自家的屋頂上一樣，享受著來之不易的自由??，用瑞德的話來說就是“ ??我覺得他這樣做就是為了找到做人的感覺，哪怕只是一小會兒”。另一處是安迪打開音樂后，監(jiān)獄里響起了《費加羅的婚禮》的音樂，高亢優(yōu)美的聲音在監(jiān)獄上空回蕩起來，所有人，包括囚犯和獄警，在那一刻都朝向音樂傳來的方向，安靜的聆聽，忘掉了高墻的束縛??音樂使犯人們仿佛像小鳥一樣飛出了高墻的束縛，得到了自由。第三處就是安迪經(jīng)過自己的不懈努力終于建成了英格蘭當時最好的監(jiān)獄圖書館，囚犯可以像自由的人一樣，在圖書館里獲取監(jiān)獄外自由的空氣??，他想用自己的智慧和力量使所有獄中的犯人都能夠獲得知識和新生。讓他們知道監(jiān)獄的犯人也是一個完整的人，也應(yīng)該獲得教育的權(quán)利和學習知識。安迪為什么冒著肯定被關(guān)禁閉的懲罰還要放《費加羅的婚禮》讓大家聽?為什么要辦圖書館?為什么讓獄友們讀書?原因只有一個:安迪想告訴犯人們無論他們曾經(jīng)怎樣的沉淪和不羈，怎樣的失去生活，但千萬不要放棄理想，放棄那份希望，只有充滿希望，人生從而變得有意義，從而豐富多彩。不應(yīng)該因為曾經(jīng)墮落就永遠沒有了重生的希望。安迪一直在做著努力，在努力救贖著自己，同時也在救贖著自己的獄友，從某種程度上說也在救贖著肖申克監(jiān)獄。

安迪對獄友的救贖實際上就是表現(xiàn)在他對瑞德的幫助上。安迪在片中說了一番關(guān)于體制化的話“: 這些墻很有趣。剛?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢地，習慣了生活在其中;最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存，這就叫體制化?！斌w制化使老布在假釋后因為接受不了現(xiàn)實社會中的生活而自盡，老布將自己養(yǎng)的小鳥放生，而自己卻自盡了。這里的體制化其實也就隱喻了美國的司法制度，體制化的司法制度使多少人蒙冤，又奪去了多少人的生命。瑞德其實也被體制化了，為了讓瑞德不至于步老布的后塵，安迪告訴瑞德自己在一棵榕樹下給他埋下了東西，其實也就是帶給瑞德一個希望，一個生的希望。在安迪對瑞德的救贖中，安迪是白人而瑞德是黑人，其中也隱喻著在白人世界的美國，白人就是其他人種的救贖者。

（三）人物臺詞的反諷特點

1、總述：弗蘭克·達拉邦特導演的電影《肖申克的救贖》給人們帶來了諸多的人生哲理思考，我們必須承認“反諷”的多層面運用是該影片獲得成功的重要的手段。

2、反諷(Irony)一詞來源于希臘語“eironeia”，原意為“佯作無知者”,指古希臘戲劇中的一種角色類型:他明明了解事物的真相,卻在自以為高明的對手面前有意說傻話,最后表明這些傻話又是正確的,從而使對手服輸反諷最顯著的特征即言非所指,也就是在特定的語境下,一個陳述的實際內(nèi)涵與它的表面意義相互矛盾。

美國佩思大學的羅伯特·迪雅尼教授認為：反諷在敘事作品中以三種方式出現(xiàn)：作品的語言中、作品的事件中或者作者的觀點中。

羅伯特·迪雅尼把反諷分成四類：(1)語言反諷，即說反話；

(2)情境反諷或命運反諷，這有兩種情況，其一是在表象與事實之間制造的反差；其二是敘事作品中的一個人物希望某件事會發(fā)生，結(jié)果相反的事卻發(fā)生了；

(3)戲劇性反諷，即故事與讀者期待視野之間形成反差；(4)語調(diào)反諷，即敘述者以一種語調(diào)方式暗示所指與能指的分裂。電影《肖申克的救贖》運用了多種反諷方式，影片中一些語言“言在此而意在彼”，表達的是否定語言能指的含義，構(gòu)成了最常見的語言反諷。下面就簡單分析這部電影中的語言反諷現(xiàn)象。

3、電影經(jīng)典臺詞分析

電影的故事情節(jié)是在老囚犯瑞德的敘述中展開的。瑞德是一個沒有什么文化卻深諳獄中規(guī)則的人，電影正是通過瑞德的臺詞推翻了美國司法的公正，推翻了獄長的社會地位，推翻了自己的被體制化了的思想，傳達了希望讓人獲得自由的主題。

②語言和語境的巨大反差形成的語義沖突產(chǎn)生反諷效果。③反諷的運用使影片表達的意義更加連貫。

五、課堂討論

請同學談?wù)勛约旱氖斋@，用200-300字總結(jié)。

六、課后任務(wù)

在課后尋找運用了反諷和隱喻、象征手法的文學作品，再次感受藝術(shù)魅力。并且分析這些手法對我們寫作的幫助。下次課交流。

七、《地球上的星星》

自信是我們?nèi)松缆飞献顚氋F的財富

教學目標：了解自我評價的重要性，客觀地認識評價自己

一、導語：

影片《地球上的星星》中的伊桑在影片初始階段，屬于生活中的被遺棄者，他的遭遇源于社會與自身的評價皆有偏差，那么我們每個同學要怎樣正確認識自我呢？

二、回顧影片：

1、故事簡介：(學生介紹)

2、人物介紹：(學生介紹)

3、影片題解：在心理學上，把有自閉癥的孩子叫做星星的孩子。因為他們，不善于溝通交流，卻觸摸不到他們的心靈世界，像星星一樣，遙不可及。

三、學生完成“你眼中的我“采訪問卷。（1）我眼中的莫朗奇或伊桑

a:莫朗奇或伊桑給你的印象是什么？

b:莫朗奇（伊桑）有哪些長處與成績？

c:我認為莫朗奇或伊桑應(yīng)該如何做更好？

（2）每人提交三份署有自己名字的問卷，由班長集中起來再分發(fā)給每人三份，這樣每個人的問卷會有三個同學填寫。

問卷內(nèi)容：

a:我給你的印象是什么？

b:我有哪些長處與成績？ c:我還需要在哪些方面努力？

（3）每個同學拿到三張問卷，完成“你眼光的我“采訪問卷。舉例：聰明，專注于自己感興趣的事 面對不足應(yīng)充分加強或不能突破果斷許諾

揚長避短，實力不斷增強會更自信

通過這次采訪，你有沒有發(fā)現(xiàn)自己新的能力，優(yōu)點 和特長？

在與同學們的交往中，你很擅長與人打成一片； 在討論中，你總有新點子?? 3）對于他人的評價，你有什么感受，結(jié)合同學們對你的認識評價，重新認識自己完成自我評價。能在班上與同學分享嗎？ 如何認識自己？

（1）可通過自我評價和他人評價來全面，客觀地認識自己；

（2）樂于展現(xiàn)自我的風采，讓我們的生活更加精彩

四、發(fā)現(xiàn)自己的長處，是自信的基礎(chǔ)

伊桑的注意力都在一些看似無用的東西上，樹上的小鳥，池中的魚兒，甚至是一滴水??。伊桑專心致志地用手沾著顏料在一滴水里畫著，紅的黃的變化著，微笑爬上他的臉，多么溫情可愛。興趣這位最好的老師將引導我們發(fā)現(xiàn)自己的長處。

自信的魅力

相信自己能行，才能大膽嘗試，接受挑戰(zhàn)。為此，我們要在回憶過去成功的歷史，增強信心。同時，更要多做，力爭把事情做成功，從中受到更多的鼓舞，在嘗試中，難免會有失敗和錯誤。如果我們相信愛迪生據(jù)說的“沒有失敗，只有離成功更近一點兒，”那么對于前進過程中的問題，困難，及至失敗，就能看得淡一點兒，從容應(yīng)對，把注意力集中到完成任務(wù)上，不增強實力。雄厚的實力，才是增強信心的最重要的支柱。影片以繪畫大賽結(jié)尾，伊桑在這次大賽上展現(xiàn)了非凡的才華，當校長宣布伊桑獲得一等獎這幅畫并做了學校年鑒的封面時，會場掌聲雷動。

活動二：在實現(xiàn)目標的過程中，你有過如下感受嗎？ 如果你認為被打敗了，那么你就是被打敗了。如果你認為不敗，那么你就沒有失敗。

如果你認為自己將要失敗，那么你就確實失敗了。如果你認為自己是出色了，那么你就是出色的。

在人生的戰(zhàn)場上，并不總是強壯的人取勝。但最終取勝的人，一定是哪些認為自己能勝的人?！澳阃膺@種說法嗎？為什么？

五、總結(jié)：

每個人都有待發(fā)揮的才能，相信自己。上帝在為你關(guān)閉一扇窗地，定會為你打開另一扇窗戶。

自信是準確的自我定位和客觀的自我評價，是一種進取精神和科學態(tài)度，是遇到困難不低頭的巨大精神力量。自信者樂觀、進取、專注，目標明確，注意行為和體驗過程，所以他們可以減少外界的干擾，全身心地投入到實現(xiàn)目標的過程中，從而最快最好地到達勝利的終點。相信我們的伊桑會自信。我們每一位同學的人生也會走向自信。

自信是我們?nèi)松缆飞献顚氋F的財富。

第三篇：影視鑒賞教案[范文]

一、課程的性質(zhì)

《影視鑒賞》是一門選修課程，是一門美育課程，屬于素質(zhì)教育課范疇。

二、課程目的和任務(wù)

通過本課程的教學，使學生們了解并掌握影視藝術(shù)的基本知識、影視藝術(shù)的發(fā)展簡史及其審美鑒賞方法等，豐富學生的美育知識，提高學生對影視作品的審美感受力及鑒賞能力，提高藝術(shù)修養(yǎng)，加強人文素質(zhì)，培養(yǎng)健康良好而又多元開放的審美情趣，并且開闊思路，形成綜合性、創(chuàng)造性的現(xiàn)代思維能力。

三、課程教學的基本要求：

1、既要注意知識的連貫性及銜接關(guān)系，又要注意在全面教學的基礎(chǔ)上有所側(cè)重（側(cè)重電影藝術(shù)及其鑒賞）

2、除按規(guī)定統(tǒng)一在課堂上觀看中外經(jīng)典電影外，學生應(yīng)盡可能多看中外優(yōu)秀影視作品尤其是電影作品。

四、作業(yè)訓練要求：

根據(jù)學生實際，精選習題和設(shè)計練習，目的是有利于學生理解和鞏固所學知識，要有利于培養(yǎng)學生的分析問題和解決問題的能力。注重理論聯(lián)系實際，適當布置思考題，調(diào)動學生自主學習思考的能力。在作業(yè)訓練中，試題選擇注重有代表性、典型性、具有客觀實際性，并且難度適當?shù)恼撌鲱}和觀后感。

1.從下面的題目中任選一個，寫一篇500字左右的小論文。

影視藝術(shù)是現(xiàn)代科學技術(shù)的產(chǎn)物。

影視藝術(shù)是綜合藝術(shù)的結(jié)晶。

影視藝術(shù)與大眾傳播媒介。

影視藝術(shù)的巨大影響力。

影視既是藝術(shù)又是特殊形態(tài)的商品。

2.從下面的影視術(shù)語中任選一個，寫一篇500字左右的小論文

影視藝術(shù)的符號性、蒙太奇、長鏡頭、空鏡頭、聲音、服裝、色彩。

3.從下面的電影中任選一個，寫一篇500字左右的觀后感。

《亂世佳人》、《教父》、《辛德勒名單》、《尼羅河上的慘案》

4.從下面的電影中任選一個，寫一篇500字左右的觀后感。

《馬路天使》、《李雙雙》、《立春》、《集結(jié)號》《花樣年華》、《大紅燈籠高高掛》《黃土地》、《奪面雙雄》、《孔雀》、《美人依舊》、《地道戰(zhàn)》。

五、電影

《泰山》、《亂世佳人》、《教父》、《辛德勒名單》、《拯救大兵瑞恩》、《追捕》、《人性的證明》、《這里的黎明靜悄悄》、《尼羅河上的慘案》、《大蓬車》、《馬路天使》、《李雙雙》、《立春》、《集結(jié)號》《花樣年華》、《大紅燈籠高高掛》《黃土地》、《奪面雙雄》、《孔雀》、《美人依舊》、《地道戰(zhàn)》、《過年》、《霹靂嬌娃》、《指環(huán)王》、《貓和老鼠》《辦公室的故事》《美麗人生》。

六、課程的教學內(nèi)容、重點和難點及學時分配：

如果有特殊情況，有些電影需要進行調(diào)換。

社科部 XX

20XX年X月X日

第四篇：影視鑒賞網(wǎng)課新版答案

影視鑒賞

影視概說 1 【單選題】（A）屬于紀實感很強的電影。A、《三峽好人》 B、《英雄》 C、《小時代》 D、《杜拉拉升職記》 2 【單選題】（B）類電影尤其具有“窗戶”功能。A、幻想風格 B、現(xiàn)實風格 C、驚悚風格 D、喜劇風格 3 【判斷題】從某種角度上來說，賈樟柯的電影具有社會活化石的作用。（√）4 【判斷題】電影可以說就是我們的生活，已經(jīng)成為了我們生活的一部分。（√）

電影就是我們的生活 1 【單選題】關(guān)于電影《搖尾狗》，下列說法錯誤的是（D）。A、影片內(nèi)容是總統(tǒng)如何利用影像的力量影響公眾 B、這是一部美國電影

C、影片反思了影像與現(xiàn)實間的關(guān)系 D、影片采用了紀實的表現(xiàn)方式 2 【單選題】理論家波德里亞認為電影與現(xiàn)實的關(guān)系不包括（A）。A、影像以符號的形式包圍著現(xiàn)實 B、影像是現(xiàn)實的反映 C、影像掩蓋真實的不在場 D、影像掩蓋和篡改現(xiàn)實 3 【判斷題】《西蒙妮》講述的是導演通過電腦技術(shù)虛擬出一位完美男主角的故事。（×）4 【判斷題】電影就像鏡子，因為我們會把電影里的人生和自己進行比較。（√）

“影像文化”及其革命性意義 1 【單選題】根據(jù)麥克盧漢提出的“一切媒體都是人體延伸”的觀點，電影是人類（A）的延伸。A、想象 B、觸覺 C、視覺 D、聽覺 2 【判斷題】電影所代表的形象思維，會與邏輯思維相互對立并互補。所以一般形象思維比較好的人邏輯思維就比較差。（×）3 【判斷題】好萊塢電影中“奇觀化”法則指的是電影要表現(xiàn)出現(xiàn)實生活中難得一見的東西。（√）4 【判斷題】電影具有藝術(shù)特質(zhì)，但不完全等同于藝術(shù)的產(chǎn)物，其還會受到技術(shù)、市場規(guī)律等影響。（√）

影視文化的負面價值 1 【單選題】面對當今的電影，我們應(yīng)該反思和批判的是（D）。A、意識形態(tài)欺騙性

B、電影的平面化、單面化問題 C、媒體的強勢話語霸權(quán) D、以上都對 2 【單選題】關(guān)于“攝影機如自來水”，下列說法有誤的是（B）。A、它是電影理論史上非常有名的一句話。B、這句話主要是強調(diào)攝影師對電影創(chuàng)作的重要性。C、由法國電影理論家阿斯特呂克提出。

D、意思是運用攝影機語言漂亮流暢地表達思想，敘述故事。3 【單選題】只有電影（A）的時候，電影才開始被看成是藝術(shù)的。A、有自己的語言方式 B、具有戲劇性 C、被社會大眾接受 D、成為全方位的欣賞 4 【單選題】根據(jù)庫勒的“游戲沖動說”，能夠緩和感性和理性沖動間矛盾的游戲是（B）。A、閱讀和體驗 B、藝術(shù)創(chuàng)造 C、社會交往 D、辯證思維 5 【多選題】電影中屬于文學性的是（BCD）。A、舞蹈設(shè)計 B、對話設(shè)計 C、故事設(shè)計 D、人物關(guān)系設(shè)計 6 【判斷題】王家衛(wèi)的包括《重慶森林》《花樣年華》在內(nèi)的電影，詩性特點是非常強烈的。（√）

電影是“第七藝術(shù)” 1 【單選題】電影之所以被稱為“第七藝術(shù)”，主要是因為其出現(xiàn)與（B）密切相關(guān)。A、社會文明 B、科學技術(shù) C、意識形態(tài) D、人們接受程度 2 【單選題】關(guān)于我國電影的發(fā)展歷程，下列說法有誤的是（C）。A、中國第四導演把電影論證成為藝術(shù) B、上世紀六七十年代電影是宣傳工具 C、中國第五代導演把電影徹底市場化 D、現(xiàn)在電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 3 【單選題】電視和電影最大的區(qū)別是（C）。A、制作者 B、目標受眾 C、媒介特征 D、傳播內(nèi)容 4 【多選題】關(guān)于電影的誕生，下列說法正確的是（ABD）。A、所有藝術(shù)形式中，只有電影的誕生時間可以考證。B、電影的發(fā)明者是盧米埃爾兄弟。C、電影誕生于1885年。

D、以第一部電影放映的日子為準。5 【判斷題】卡努杜將電影稱為“第七藝術(shù)”說明他已經(jīng)認識到電影具有“綜合的”的本性。（√）6 【判斷題】電視被譽為“第八藝術(shù)”，其誕生標志是NBC第一次遠距離發(fā)送圖像并被成功接收。（×）

電影藝術(shù)的成因及要素 1 【單選題】

希區(qū)柯克的作品不包括（）。A、《后窗》

B、《奪魂島》

C、《蝴蝶夢》

D、《39級臺階》【單選題】卓別林的作品不包括（A）。A、《愛德華大夫》 B、《城市之光》 C、《摩登時代》 D、《淘金記》 3 【單選題】電影藝術(shù)將西方經(jīng)典美術(shù)中難以表現(xiàn)的（B）成功地表現(xiàn)了出來。A、視野 B、時間 C、情緒 D、情境 4 【單選題】關(guān)于希區(qū)柯克，下列說法中有誤的是（B）。A、他有一個喜好，其所有電影中他都會露臉。B、他是一名電影攝影師。C、他被稱為懸念大師。

D、他受弗洛伊德影響，其電影里有很多精神分析因素。5 【判斷題】電影通過視覺自留原理產(chǎn)生。（√）

電影藝術(shù)語言的自覺 1 【單選題】（B）是人們常說的第一部真正意義上的彩色電影。A、《絕世歌王》 B、《紅色沙漠》

C、《誰陷害了兔子羅杰》 D、《浮華世界》 2 【單選題】可考的第一部有聲電影是（A）。A、《絕世歌王》 B、《紅色沙漠》

C、《誰陷害了兔子羅杰》 D、《浮華世界》 3 【單選題】（C）隱喻過教會控制電影的歷史。A、《藝術(shù)家》 B、《紅色沙漠》 C、《天堂電影院》 D、《雨中曲》 4 【判斷題】《藝術(shù)家》用黑白無聲片的形式展現(xiàn)了從無聲電影道有聲電影的歷史。（√）5 【判斷題】從技術(shù)角度來說，電影最早的階段是無聲電影階段。（×）

盧米埃爾兄弟和梅里愛時期的電影 1 【單選題】（B）主要表現(xiàn)了工業(yè)文明對人的壓抑。A、《愛情三部曲》 B、《紅色沙漠》 C、《放大》 D、《浮華世界》 2 【單選題】（A）是電影語言范式確立的第二個階段的代表人物。A、梅里愛 B、鮑特 C、格里菲斯 D、盧米埃爾 3 【單選題】盧米埃爾在電影美學上最重要的功勞之一就是其奠定了（B）。A、再現(xiàn)主義美學 B、紀實主義美學 C、表現(xiàn)主義美學 D、戲劇主義美學 4 【多選題】關(guān)于1904年的電影《火車大劫案》，下列說法正確的是（ACD）。A、它的敘事非常流暢、清晰 B、導演是格里菲斯

C、它第一次用電影畫面說出“與此同時”這個語言 D、它融合了美國西部片、強盜片、警匪片的元素 5 【判斷題】世界電影史從美國大陸到歐洲大陸的過程經(jīng)歷了以布萊頓學派為代表的英國。（×）6 【判斷題】電影語言的發(fā)展史就是有成就的導演不斷探索新的電影語言表達方式的歷史。（√）

鮑特和格里菲斯時期的電影 1 【單選題】（C）是格里菲斯的代表作之一。A、《39級臺階》 B、《放大》

C、《一個國家的誕生》 D、《愛情三部曲》 2 【單選題】（A）的功勞在電影史上可歸結(jié)為自覺使用蒙太奇電影。A、鮑特、格里菲斯 B、盧米埃爾 C、梅里愛 D、布萊頓學派 3 【多選題】關(guān)于《一個國家的誕生》，下列說法有誤的是（ABD）。A、它描述的是美國南北戰(zhàn)爭。

B、電影運用影像化的語言塑造了很多鮮活人物。C、電影的主旨在于歌頌美國黑奴制度的廢除。D、它是一部史詩性電影。4 【判斷題】好萊塢風格電影中對打斗、夸張、沖突、對立的注重主要源于梅里埃的戲劇化電影。（√）5 【判斷題】伊朗的電影《一次別離》屬于表現(xiàn)主義美學電影。（×）6 【判斷題】《黨同伐異》在100年前交替講述了四個不同時間、空間、國家的故事。（√）

普多夫金和愛森斯坦時期的電影 1 【單選題】下列電影中，與《黨同伐異》在敘述方式上不完全一致的是（C）。A、《通天塔》 B、《愛情麻辣燙》 C、《羅生門》 D、《重慶森林》 2 【單選題】《黨同伐異》開創(chuàng)了（B）電影原型。A、同源敘述 B、分段敘述 C、逆向敘述 D、線性敘述 3 【單選題】關(guān)于《公民凱恩》，下列說法正確的是（A）。A、同一個人的故事，由不同人講述。B、同一個故事起因，由不同條件變化結(jié)局。C、同一個故事結(jié)局，由不同人講述。D、同一個人的故事，由不同人表演。4 【判斷題】普多夫金和愛森斯坦是前蘇聯(lián)蒙太奇學派兩個杰出的代表人物。（√）5 【判斷題】“庫里肖夫效應(yīng)”指的是不同的鏡頭剪輯以達成不同的觀眾反應(yīng)。（√）

蒙太奇的理論化和理論總結(jié) 1 【單選題】（B）的蒙太奇理論收到了中國的漢字藝術(shù)的啟示。A、維爾托夫 B、愛森斯坦 C、普多夫金 D、庫里肖夫 2 【單選題】蘇聯(lián)導演（D）認為“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇”。A、愛森斯坦 B、維爾托夫 C、庫里肖夫 D、普多夫金 3 【單選題】（D）是《戰(zhàn)艦波將金號》的導演。A、庫里肖夫 B、維爾托夫 C、普多夫金 D、愛森斯坦 4 【單選題】關(guān)于普多夫金和愛森斯坦，下列說法有誤的是（C）。A、愛森斯坦是理性的蒙太奇。B、普多夫金的風格是有些詩化的。C、普多夫金主張蒙太奇是沖突的。D、他們都支持當時的蘇聯(lián)革命。5 【判斷題】《戰(zhàn)艦波將金號》將蘇聯(lián)的蒙太奇學派的蒙太奇剪輯技術(shù)運用并發(fā)揮到了極致。（√）

《戰(zhàn)艦波將金號》賞析 1 【單選題】在《戰(zhàn)艦波將金號》中，高潮內(nèi)容是（D）。A、百姓士兵聯(lián)歡 B、人與蛆 C、甲板上的沖突 D、敖德薩階梯 2 【單選題】在《戰(zhàn)艦波將金號》中，鏡頭剪輯里力的沖突不包括（C）。A、大和小的沖突 B、靜止和運動的沖突 C、場景和場景的沖突 D、運動和靜止的沖突 3 【單選題】在《戰(zhàn)艦波將金號》中，敖德薩階梯片段主要是表現(xiàn)出（B）的沖突。A、向外和向內(nèi)的力 B、向上和向下的力 C、向前和向后的力 D、向左和向右的力 4 【判斷題】在《戰(zhàn)艦波將金號》中，其高潮設(shè)定是符合黃金分割率的。（√）5 【判斷題】在《戰(zhàn)艦波將金號》中，表現(xiàn)出了導演對機械和機器的頌揚。（√）

巴贊及其理論 1 【單選題】在觀看《戰(zhàn)艦波將金號》中的敖薩階梯片段時，以下三個時長由長到短依次時（C）。A、心理時長、實際時長、放映時長 B、放映時長、心理時長、實際時長 C、心理時長、放映時長、實際時長 D、放映時長、實際時長、心理時長 2 【單選題】在《戰(zhàn)艦波將金號》中，敖德薩階梯的片段里四個階段的內(nèi)容依次是（C）。A、嬰兒車下滑、母子與軍隊沖突、奔逃、艦隊開炮 B、母子與軍隊沖突、奔逃、嬰兒車下滑、艦隊開炮 C、奔逃、母子與軍隊沖突、嬰兒車下滑、艦隊開炮 D、艦隊開炮、母子與軍隊沖突、奔逃、嬰兒車下滑 3 【單選題】巴贊認為戲劇化的電影模式打破了現(xiàn)實生活的整體感主要表現(xiàn)在（C）。A、人物性格和故事 B、空間和人物性格 C、時間和空間 D、時間和人物性格 4 【單選題】巴贊認為（D）的新現(xiàn)實主義電影實質(zhì)上是一種人道主義。A、法國 B、英國 C、德國 D、意大利 5 【多選題】關(guān)于巴贊的電影思想，正確的是（ACD）。A、巴贊提出了“總體現(xiàn)實主義”說。B、巴贊反對長鏡頭理論。

C、巴贊認為電影的產(chǎn)生來源于我們的木乃伊情結(jié)。D、巴贊贊同人道主義精神和理想。6 【判斷題】《戰(zhàn)艦波將金號》主要展現(xiàn)的是體現(xiàn)直線、曲線的現(xiàn)代美感。（√）

“長鏡頭”與“蒙太奇” 1 【單選題】（C）認為“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)”。A、巴贊 B、漢德遜 C、王爾德 D、讓米特里 2 【單選題】（D）認為長鏡頭與蒙太奇之間沒有美學上的對立。A、巴贊 B、漢德遜 C、王爾德 D、讓米特里 3 【判斷題】在巴贊關(guān)于橋、石頭、小河的比喻中，他認為新現(xiàn)實主義導演要去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中本身存在的戲劇性。（√）4 【判斷題】從時間和空間上來看，蒙太奇手法更傾向于小說。（×）5 【判斷題】巴贊強調(diào)的事件連續(xù)性指的是使用景深鏡頭。（×）

數(shù)字化與高科技 1 【單選題】（B）是中國電影歷史中第一部完全意義上的3D大片。A、《齊天大圣前傳》 B、《龍門飛甲》 C、《麋鹿王》 D、《蘇乞兒》 2 【單選題】（C）標志著數(shù)字技術(shù)介入電影藝術(shù)。A、《泰坦尼克》 B、《侏羅紀公園》 C、《星球大戰(zhàn)》 D、《阿凡達》 3 【單選題】（B）是電影在數(shù)字化與高科技階段的代表性導演。A、王爾德 B、卡梅隆 C、漢德遜 D、巴贊 4 【單選題】在電影技術(shù)的數(shù)字化過程中，（B）依次產(chǎn)生作用。A、數(shù)據(jù)、二進制、數(shù)字語言、信息 B、信息、數(shù)據(jù)、二進制、數(shù)字語言 C、信息、二進制、數(shù)據(jù)、數(shù)字語言 D、數(shù)字語言、二進制、數(shù)據(jù)、信息 5 【判斷題】所謂的數(shù)字化，指的是信息領(lǐng)域向人類生活各個領(lǐng)域的全面推進的過程。（√）

電影與戲劇間的淵源與師承關(guān)系 1 【單選題】關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代化，下列說法有誤的是（D）。A、布萊希特表演體系屬于后現(xiàn)代 B、它主張讓觀眾意識到這是表演 C、周星馳版的《西游記》屬于這個風格 D、它要求生活和表演很接近2 【單選題】戲劇的獨特性在于（C）。A、運動性 B、時間性 C、現(xiàn)場性 D、綜合性 3 【單選題】理論界認為電影和戲劇兩個體系的分水嶺是（D）。A、是否承認第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實性 B、怎樣改變第四堵墻和是否利用假定性 C、怎樣改變第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實性 D、是否承認第四堵墻和是否利用假定性 4 【判斷題】一些理論工作者從其他藝術(shù)門類角度出發(fā)，會認為電影藝術(shù)是綜合性的。（√）5 【判斷題】一般來說，戲劇表演更本色化，電影表演演技性更強。（×）

電影向戲劇的借鑒 1 【單選題】電影語言具有一種時空表現(xiàn)的自由度，其時空指的是（C）。A、劇情時空 B、物理時空 C、心理時空 D、實質(zhì)時空 2 【單選題】《偷自行車的人》中，核心戲劇沖突是（D）。A、主人公的工作 B、一個窮人偷了自行車 C、主人公尋找自行車 D、人和自行車的關(guān)系 3 【單選題】“戲劇的戲核”指的是（C）。A、視覺、聽覺的高度配合 B、演員精彩的表演 C、設(shè)置矛盾與沖突的技巧 D、以上都是 4 【判斷題】一般來說，散文化、哲理化風格的電影里都沒有戲劇性。（×）5 【判斷題】《正午》的特點是節(jié)奏的發(fā)展時間跟影片的放映時間基本一致。（√）

電影與戲劇的差異 1 【單選題】中國在20世紀（C）提出了“電影要與戲劇離婚”的口號。A、60年代 B、90年代 C、80年代 D、70年代 2 【單選題】與戲劇相比，電影中空間的可變性來自于（A）。A、不同景別的鏡頭 B、不同場景的切換 C、不同劇情的時間線 D、不同演員的表演 3 【單選題】因為（B），中國提出了“電影要與戲劇離婚”的口號。A、市場自由化經(jīng)濟的影響

B、第四五代導演尋求電影的獨立性價值 C、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落，不得不改革 D、新的電影技術(shù)帶來更多形式 4 【判斷題】相對來說，戲劇表演對于演員的要求以及演員的重要性都要更強一些。（√）

電影與戲劇的“離婚” 1 【單選題】關(guān)于《狗鎮(zhèn)》，下列說法錯誤的是（C）。A、電影中有很多絮絮叨叨的對話。B、從它不是很商業(yè)化的電影，具有實驗性。C、它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。D、它采用了一種極端的戲劇化舞臺布景。2 【單選題】法國導演雷內(nèi)·克萊爾認為“一個盲人也可以領(lǐng)會大多數(shù)舞臺劇的要點”，其實是指（C）。

A、舞臺劇的音樂很重要 B、舞臺劇的臺詞要簡單易懂 C、舞臺劇的對話很重要 D、舞臺劇視覺美感不重要 3 【單選題】關(guān)于電影對話，下列說法正確的是（D）。A、電影的對話是文學性的 B、電影的對話要符合人物性格 C、電影的對話要符合情節(jié)的發(fā)展 D、以上都對

電影藝術(shù)與語言藝術(shù)的可比性 1 【單選題】（A）不是改編自小說的電影。A、《國王的演講》 B、《紅高粱》 C、《芙蓉鎮(zhèn)》 D、《一個都不能少》 2 【單選題】電影（B）改編自散文。A、《妻妾成群》 B、《黃土地》 C、《臥虎藏龍》 D、《亂世佳人》 3 【單選題】《公民凱恩》因為屬于（A）電影，而被叫做“好萊塢電影的另類”。A、詩化 B、小說化 C、音樂劇化 D、舞臺劇化 4 【判斷題】法國電影新浪潮的貢獻之一就是表現(xiàn)了人的內(nèi)心世界以及人的潛意識的流動。（√）

電影藝術(shù)與語言藝術(shù)的本質(zhì)差異 1 【單選題】電影與文學的根本性差別在于（B）。A、歷史不同 B、媒介不同 C、受眾不同 D、表達方式不同 2 【單選題】（C）不能作為電影造型語言。A、畫面構(gòu)圖 B、色彩 C、劇本 D、音響 3 【單選題】作為造型藝術(shù)，電影的特點是（B）。A、造型是暫時的 B、在運動中造型 C、畫寬不能變化 D、時間需要停止 4 【判斷題】因為電影是抽象的而文學是具像的，所以他們的形象是不一樣的。（×）5 【判斷題】與電影相比，文學形象是間接性的，需要我們通過文字符號進行想象。（√）

電影藝術(shù)與造型藝術(shù)的區(qū)別 1 【單選題】從（B）開始，中國電影造型美學開始崛起。A、《活著》 B、《黃土地》 C、《英雄》

D、《大紅燈籠高高掛》 2 【單選題】關(guān)于電影造型的特點，下列說法有誤的是（A）。A、動中求靜 B、靜中求慢 C、靜中求動 D、動中求慢 3 【單選題】電影造型與美術(shù)造型最大的區(qū)別在于（A）。A、前者是動態(tài)造型，后者是靜態(tài)造型 B、前者是直接造型，后者是間接造型 C、前者是間接造型，后者是直接造型 D、前者是靜態(tài)造型，后者是動態(tài)造型 4 【單選題】《黃土地》展開了對（C）的反思。A、政治體系 B、社會階級矛盾 C、中國傳統(tǒng)文化 D、小農(nóng)經(jīng)濟模式

《英雄》賞析 1 【單選題】從講述手段來說，《英雄》比《羅生門》更有創(chuàng)意的原因是（D）。A、采用了多人分別講述的形式 B、用色彩扭轉(zhuǎn)劇情 C、采用了平行蒙太奇形式 D、用色彩區(qū)分故事 2 【單選題】相較于《黃土地》，《英雄》的特點是（C）。A、電影視覺形象上是大寫意的風格 B、將視覺造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處 C、視覺造型跟文化意向相剝離 D、以上都對 3 【單選題】關(guān)于《黃土地》，下列說法正確的是（D）。A、這是一部視覺感非常濃烈的電影。B、這是一部節(jié)奏很慢的電影。C、這是一部對聲音比較吝嗇的電影。D、以上都對 4 【判斷題】《英雄》中色彩成為了一種非常有機的造型語言，其主色調(diào)是紅色和藍色。（×）

電影與造型藝術(shù)的關(guān)系和電影文化的維度 1 【單選題】關(guān)于視覺文化和印刷文化，下列說法錯誤的是（B）。A、歷史上印刷文化曾壓抑過視覺文化。

B、現(xiàn)在占主導地位的是視覺文化，印刷文化很快就會消失。C、印刷文化是理性文化。D、如今，視覺文化已重新崛起。2 【單選題】電影文化的第一層次、第二層次、第三層冊分別指的是（A）。A、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類精神結(jié)晶 B、人類精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式 C、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類精神結(jié)晶 D、人類精神結(jié)晶、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品 3 【判斷題】電影藝術(shù)擁有最為廣泛駁雜的受眾群體，它的傳播可以形成一種公共話語空間。（√）4 【判斷題】從文化的價值取向角度看，影視藝術(shù)充滿了消費文化，成為一種大眾通俗藝術(shù)而非高雅藝術(shù)。（×）

視覺文化的沖擊與電影藝術(shù)的多元文化性 1 【單選題】所謂的“大片和小片的美學分化”主要指的是（A）。A、電影內(nèi)部敘事方式、節(jié)奏的變化 B、電影清晰度等技術(shù)的分化 C、電影造型的分化 D、電影投入成本的分化 2 【單選題】電影媒介的變化對電影的的影響包括電影傳播方式的變化以及（C）。A、電影營銷模式的變化 B、電影文化屬性的變化 C、電影敘事方式、節(jié)奏的變化 D、電影制作流程的變化 3 【判斷題】與社交網(wǎng)絡(luò)文化傳播相比，電影是一種已經(jīng)初步被古典化了的一種媒介。（√）

電影是原始儀式文化的現(xiàn)代表現(xiàn) 1 【單選題】蔡元培所說的“以美育代宗教”指的是（D）。A、把美學教育的方式融入宗教教育中 B、用美學理念看待宗教

C、鼓勵人們學習藝術(shù)，遠離宗教

D、在欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時帶有神圣的崇高感 2 【單選題】（A）認為“藝術(shù)是一個民族通過藝術(shù)家個人之手發(fā)出來的一種民族心聲”。A、榮格 B、艾賓浩斯 C、弗洛伊德 D、阿德勒 3 【判斷題】英國電影《紅菱艷》通過隱喻的方式表達了藝術(shù)的宗教激情。（√）4 【判斷題】具有精英意識的電影往往是把原型和神話掩蓋在復(fù)雜的細節(jié)表面之下。（√）

電影藝術(shù)與儀式 1 【單選題】《紅高粱》中所謂的“大儀式”指的是（A）。A、國家成長、民族再生 B、家族的重建 C、“我奶奶”被獻祭 D、“我奶奶”的壯烈犧牲 2 【單選題】《紅高粱》中“我爺爺”通過（C）表達了其長大成人的儀式。A、殺死日本鬼子 B、烈火永生 C、性愛 D、寫入家譜 3 【單選題】《陽光燦爛的日子》中，馬小軍長大成人的標志是（B）。A、成為小群體的領(lǐng)導 B、被小群體丟棄，友情割斷 C、單相思的愛情失敗 D、以上都對 4 【判斷題】日常生活呈現(xiàn)出一種散文化的沉淪狀態(tài)，而電影具有讓人覺得遠離生活狀態(tài)的一種儀式化的功用。（√）

電影是意識形態(tài)的表述 1 【單選題】電影的意識形態(tài)文化指的是某個社會階層通過電影敘述的方式來表達（B）。A、理想 B、價值觀念 C、利益需求 D、政治觀點 2 【單選題】電影中的意識形態(tài)指的是（D）。A、市民意識形態(tài) B、知識分子精英意識形態(tài) C、主流意識形態(tài) D、以上都對 3 【判斷題】“意識形態(tài)電影批評”的方法指的是分析電影代表哪個社會階層的利益。（√）4 【判斷題】在大部分美國電影中，隱含著的國家意識形態(tài)都體現(xiàn)出美國是美好的，是全世界的救星和警察。（√）

電影的意識形態(tài)性例舉 1 【單選題】下列電影中，不屬于青年、邊緣意識形態(tài)的是（C）。A、《非常夏日》 B、《長大成人》 C、《愛情麻辣燙》 D、《周末情人》 2 【單選題】下列電影中，屬于主流意識形態(tài)的是（B）。A、《黃土地》 B、《建國大業(yè)》 C、《一個和八個》 D、《孩子王》 3 【單選題】（C）在八十年代所創(chuàng)作的作品中表達了市民意識形態(tài)。A、陳凱歌 B、賈樟柯 C、馮小剛 D、張藝謀 4 【判斷題】相對于主流的意識形態(tài)來說，穿越劇的時空觀屬于一種線性的歷史發(fā)展觀。（×）

《有話好好說》賞析 1 【單選題】張藝謀的電影中，（C）被稱為“小品風格”。A、《搖啊搖，搖到外婆橋》 B、《英雄》 C、《有話好好說》 D、《大紅燈籠高高掛》 2 【單選題】《有話好好說》中，張藝謀表達的價值觀趨向于偏重（B）。A、精英意識形態(tài) B、市民意識形態(tài) C、邊緣意識形態(tài) D、主流意識形態(tài) 3 【單選題】《有話好好說》中（A）扮演的角色是典型的精英意識形態(tài)。A、李保田 B、姜文 C、瞿穎 D、以上都對 4 【判斷題】《有話好好說》的結(jié)尾存在角色反轉(zhuǎn)，即市民身份與知識分子身份的轉(zhuǎn)換。（×）

大眾文化概述 1 【單選題】揭示契約社會的來臨同時揭示了電影的造夢功能的電影是（B）。A、《不見不散》 B、《頑主》 C、《一地雞毛》 D、《甲方乙方》 2 【單選題】《紅高粱》之前，第四代和第五代導演的電影作品都是以（A）為主導的。A、精英意識形態(tài) B、市民意識形態(tài) C、邊緣意識形態(tài) D、主流意識形態(tài) 3 【單選題】電影要具有游戲性的功能、娛樂化的功能，主要是因為（B）。A、它要產(chǎn)生市場收益 B、它可以讓觀眾角色替代 C、它需要為觀眾產(chǎn)生快樂 D、以上都對 4 【多選題】（ABC）屬于大眾文化潮流的作品。A、《編輯部的故事》 B、《渴望》 C、《劉羅鍋》 D、《雍正王朝》 5 【判斷題】中國五四運動以后確立的知識分子精英、文化傳統(tǒng)的語境中，向來不喜歡大眾文化。（×）6 【判斷題】大眾文化的娛樂功能并不是與生俱來的。（×）

中國影視的大眾文化 1 【單選題】張藝謀在（D）中擔任了主演而非攝影師的角色。A、《黃土地》 B、《一個和八個》 C、《大閱兵》 D、《老井》 2 【單選題】張藝謀的電影在（B）之后逐漸向主流官方、大眾文化靠近。A、《有話好好說》 B、《活著》 C、《秋菊打官司》 D、《大紅燈籠高高掛》 3 【單選題】關(guān)于賈樟柯的《小武》，下列說法錯誤的是（A）。A、它是一部商業(yè)電影 B、它是平民風格 C、采用知識分子的視角

D、它審視了中國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的小人物 4 【單選題】在八九十年代，中國電影的劃分情況是（D）。A、中國電影被劃分為主旋律電影和非主旋律電影 B、中國電影被劃分為精英電影和主旋律電影 C、中國電影被劃分為商業(yè)電影和非商業(yè)電影

D、中國電影被劃分為藝術(shù)電影、主旋律電影和商業(yè)電影 5 【判斷題】張藝謀的《菊豆》對中國古代儒家倫理對人性的壓抑進行了反思。（√）

電影的自我認同功能 1 【單選題】（C）表現(xiàn)出了“在弱肉強食、生存競爭的規(guī)則下頑強生存”的精神。A、《阿甘正傳》 B、《公民凱恩》 C、《淘金記》 D、《亂世佳人》 2 【單選題】（D）表現(xiàn)出美國精神得益于英國文化的傳統(tǒng)，但又在美國重組新生。A、《阿甘正傳》 B、《公民凱恩》 C、《淘金記》 D、《亂世佳人》 3 【單選題】最早具有類型電影特點的中國電影是（D）。A、陳凱歌民族電影 B、王家衛(wèi)文藝電影 C、張藝謀農(nóng)民電影 D、馮式賀歲電影 4 【判斷題】在大眾文化時代，電影的文化認同功能中，以美育代替宗教的功能越來越弱。（×）

全球化背景下的民族傳統(tǒng) 1 【單選題】關(guān)于王家衛(wèi)電影風格，下列說法錯誤的是（B）。A、電影人物符號化 B、電影鏡頭以靜態(tài)為主

C、電影視覺感官印象化、感性抒情 D、電影畫面扭曲變形且夸張 2 【單選題】王家衛(wèi)的電影體現(xiàn)了對（A）的追求。A、寫意性美學 B、寫實性美學 C、全球國際性美學 D、香港美學 3 【判斷題】王家衛(wèi)很多電影都非常后現(xiàn)代化，表現(xiàn)了現(xiàn)代人的心靈痛苦。（√）4 【判斷題】隨著時代發(fā)展，中國電影已經(jīng)不再承擔塑造、傳達國家形象，弘揚、再現(xiàn)民族文化和傳統(tǒng)的功能。（×）

電影的民族文化性與世界文化性 1 【單選題】關(guān)于《建國大業(yè)》，下列說法錯誤的是（C）。A、呈現(xiàn)了比較開放的歷史觀 B、故事情節(jié)不連貫，歷史PPT化 C、情節(jié)跌宕起伏，充滿懸念 D、它采用了歷史偶像化的手法 2 【單選題】馮小剛和王朔早期的電影作品主要集中于塑造（C）的形象。A、大都市白領(lǐng) B、民族英雄 C、城市普通市民 D、鄉(xiāng)村農(nóng)民 3 【判斷題】《集結(jié)號》《唐山大地震》體現(xiàn)出個人與國家在某些影像中達成和解統(tǒng)一的趨勢。（√）4 【判斷題】《孔子》中體現(xiàn)了當代社會中國家間的相處之道，具有代表中國國家形象的作用。（√）風格即人 1 【單選題】（A）不屬于中國第四代導演反映文革記憶題材的電影。A、《盜馬賊》 B、《黑駿馬》 C、《城南舊事》 D、《巴山夜雨》 2 【單選題】關(guān)于中國第五代導演的電影題材，下列說法中錯誤的是（A）。A、展現(xiàn)小人物閃了、美好的一面。B、蘊含尖銳的文化反思和批判意向。C、偏重農(nóng)村，中華文化的發(fā)源地。

D、弘揚少數(shù)民族強悍的盛敏麗，反思黃土地的僵化。3 【單選題】關(guān)于電影作者論，下列說法中錯誤的是（B）。A、它認為電影創(chuàng)作中最重要的角色是導演 B、這一觀點在美國好萊塢得以發(fā)揚和壯大 C、巴贊、特呂弗提倡這一觀點 D、它跟歐洲藝術(shù)電影的傳統(tǒng)密切相關(guān) 4 【判斷題】中國第六代導演更加強調(diào)尊重個體的權(quán)利。（√）5 【判斷題】導演風格六要素中，“畫面”包括構(gòu)圖、照明、攝像機移動等。（√）

紀實性美學 1 【單選題】（B）不屬于姜文充滿個人風格性作品。A、《太陽照常升起》 B、《有話好好說》 C、《讓子彈飛》 D、《陽光燦爛的日子》 2 【單選題】（C）不屬于意大利現(xiàn)實主義風格的電影作品。A、《羅馬——不設(shè)防的城市》 B、《羅馬11點》 C、《小鞋子》 D、《偷自行車的人》 3 【單選題】（D）是紀實主義電影美學的源頭。A、格里爾遜 B、英國布萊頓學派 C、格里菲斯 D、盧米埃爾兄弟 4 【多選題】中國第六代導演紀實風格的電影有（ABD）。A、《北京的風很大》 B、《瘋狂英語》 C、《鄰居》 D、《小武》 5 【判斷題】伊朗新電影指的是70年代的紀實電影。（×）6 【判斷題】伊朗的新電影簡單樸素，其對象對視兒童和女性，采用了重復(fù)策略。（√）

《小武》賞析 1 【判斷題】賈樟柯的電影主要瞄向大城市里的小人物在時代變化中的選擇和擔當。（×）2 【單選題】下列主張，不屬于中國80年代新紀錄電影運動中第四代導演倡導的是（C）。A、電影語言現(xiàn)代化 B、電影要反映現(xiàn)實本身 C、浪漫主義和現(xiàn)實主義結(jié)合 D、長鏡頭理論 3 【判斷題】電影《精神病患者》《黑天鵝》都是面向人的心理世界，表現(xiàn)變態(tài)、扭曲，甚至變態(tài)的心理。（√）4 【單選題】賈樟柯電影對聲音運用的獨特性體現(xiàn)在（B）。A、以冷峻、陰森的音樂風格為主 B、采用現(xiàn)實鏡頭里或外實際發(fā)出來的聲音 C、用后期配音替代現(xiàn)場采集的聲音 D、以上都不對

戲劇化電影美學 1 【單選題】《超人》《公民凱恩》《巴頓將軍》所使用的原型是（D）。A、康迪德 B、俄耳浦斯 C、浮士德 D、阿喀琉斯 2 【單選題】（D）是戲劇化的電影美學最集中、做到最好的代表。A、中國樣板戲電影 B、香港類型電影 C、歐洲藝術(shù)電影 D、經(jīng)典好萊塢電影 3 【單選題】類型電影是大眾化的文化消費品，具有（A）。A、自身文化意義的慣例系統(tǒng) B、統(tǒng)一的質(zhì)量評判標準 C、固定的制作流程和規(guī)范 D、固定的市場營銷規(guī)則 4 【判斷題】弗洛伊德的心理學理論不適合于分析類型電影。（√）5 【判斷題】反類型電影借用了類型電影之中的某些要素，然后進行了一種疊合。（×）

現(xiàn)代主義的定義 1 【單選題】（D）不是現(xiàn)代主義電影。A、《蘇州河》 B、《月蝕》 C、《周漁的火車》 D、《小武》 2 【單選題】現(xiàn)代主義電影美學包括先鋒電影、德國表現(xiàn)主義電影、法國新浪潮電影和（C）等。

A、無厘頭電影 B、紀實電影 C、歐洲藝術(shù)電影 D、美國類型電影 3 【單選題】《維洛尼卡的雙重生命》開啟的現(xiàn)代主義電影經(jīng)典的敘事模型是（A）。A、自我分裂 B、倒敘 C、時空穿插 D、心里獨白 4 【多選題】（ACD）不是德國表現(xiàn)主義電影。A、《機器的舞蹈》 B、《吸血鬼》 C、《對角線交響曲》 D、《一條安達魯狗》 5 【判斷題】法國的表現(xiàn)主義電影在電影語言方面進行了革新，用大量心理化語言，通過電影手段表現(xiàn)心理。（√）6 【判斷題】先鋒電影是用一種極簡的、夸張的、抽象的、風格化的電影語言來表現(xiàn)深刻的東西。（√）

中國電影中的現(xiàn)代主義 1 【單選題】現(xiàn)代主義電影強調(diào)（A）。A、主體性 B、劇情沖突 C、文化反思 D、民族性 2 【單選題】中國第五代導演之所以不能算是嚴格意義上的現(xiàn)代主義，主要是因為（A）。A、他們的電影沒有一種個體的焦慮 B、他們的電影缺乏自我分裂 C、他們的電影紀實風格為主 D、他們的電影劇情結(jié)局清晰 3 【單選題】現(xiàn)代主義電影的特點是（D）。A、尊重現(xiàn)實時空的合理性 B、尊重現(xiàn)實的完整性

C、尊重現(xiàn)實邏輯意義上的合理性 D、尊重主觀的表達 4 【判斷題】在現(xiàn)代主義電影作品當中，“尋找自我”是一個永恒的母題。（√）5 【判斷題】現(xiàn)代主義電影影像風格上更加迷茫而飄忽，把潛意識、夢幻影像化。（√）

現(xiàn)代主義電影賞析 1 【單選題】（C）屬于“現(xiàn)代主義電影的美國化”類型的電影。A、《低俗小說》 B、《飛躍瘋?cè)嗽骸?C、《穆赫蘭道》 D、《雌雄大盜》 2 【單選題】關(guān)于《廣島之戀》，下列說法錯誤的是（C）。A、它具有喃喃自語夢幻般的感覺 B、電影中含有對個體人性的探討 C、電影主題是反思戰(zhàn)爭對人類的摧殘

D、影片開頭處核爆炸粉塵與肉體的轉(zhuǎn)換充滿夢幻感 3 【判斷題】《巫山云雨》的鏡頭不是純粹的紀實，而是具有很強的表意性。（√）4 【判斷題】現(xiàn)代主義電影關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注自我如何尋找到完整性。（√）

后現(xiàn)代主義電影美學 1 【單選題】后現(xiàn)代主義誕生于（D）。A、一次世界大戰(zhàn)以后 B、20世紀80年代 C、20世紀50年代 D、二次世界大戰(zhàn)以后 2 【單選題】下列電影中，具有后現(xiàn)代主義風格的是（D）。A、《低俗小說》 B、《雌雄大盜》 C、《飛越瘋?cè)嗽骸?D、以上都對 3 【單選題】不屬于后現(xiàn)代主義藝術(shù)范疇的是（B）。A、戲劇中的荒誕派 B、電影里的歐洲藝術(shù)電影 C、小說中的垮掉派 D、音樂中的無調(diào)性音樂 4 【多選題】含有后現(xiàn)代主義風格的電影有（BCD）。A、《黃土地》 B、《大話西游》 C、《燕尾蝶》

D、《廚師大盜和她的情人》 5 【多選題】后現(xiàn)代主義電影的文化特征包括（BCD）。A、反平面化 B、反深度 C、反文化 D、反傳統(tǒng) 6 【判斷題】后現(xiàn)代主義風格電影的一個明顯的特征就是表演很夸張。（√）7 【判斷題】《天生殺人狂》的主題有對大眾媒體的批評，也有對國家機器的批評和諷刺。（√）

第五篇：千與千尋 影視鑒賞教案

“文海拾貝”社團活動一

主題：影視作品鑒賞——《千與千尋》

活動目標：

1.通過觀看動畫電影《千與千尋》，對影視鑒賞課程進行初步熟悉。

2.了解電影導演、制作人宮崎駿的創(chuàng)作經(jīng)歷以及創(chuàng)作風格。

3.對電影進行評析，初步了解影評的寫法以及電影的鑒賞方法?；顒臃椒ǎ?/p>

欣賞法討論法解讀法賞析法

活動課時：

3課時

活動過程：

第一課時、第二課時

觀看電影

第三課時

一、教師介紹其相關(guān)背景，引導學生賞析電影深刻內(nèi)涵

1.宮崎駿簡介

宮崎駿是一位知名日本動畫導演、動畫師及漫畫家，他出生于1941年的東京。他們家原本住在東京都文京區(qū)，后來在第二次世界大戰(zhàn)中因戰(zhàn)時疏散，舉家遷往宇都宮市和鹿沼市。他所在的家族經(jīng)營一個飛機工廠，屬于軍工企業(yè)，所以戰(zhàn)爭后期物質(zhì)匱乏中也能保持頗為溫飽的生活。然而在這種環(huán)境下長大的宮崎駿卻意外地對家族的特權(quán)產(chǎn)生了懷疑。

幼年時代的宮崎駿喜歡看書，看漫畫。在中學時代，打算成為漫畫家，進而開始積極練習漫畫。后來他擔任導演、編劇、制作人，先后創(chuàng)造出近50部動畫作品。

宮崎駿在全球動畫界具有無可替代的地位，迪斯尼稱其為“動畫界的黑澤明（被稱為“電影天皇”，美國著名導演斯皮爾伯格曾說：“黑澤明就是電影界的莎士比亞?！保?，他執(zhí)導的電影獲得許多不同的國際獎項。宮崎駿的電影主題鮮明，內(nèi)容積極向上，還經(jīng)常在電影當中反映女性主義思想，所以電影中的主角往往是堅強且獨立的女孩或年輕女性。

2.《千與千尋》簡介

2001年，《千與千尋》上映，一公映就取得驚人成效，它繼1997年的《幽靈公主》后再次拿到總票房第一的好成績。要知道，日本動畫的經(jīng)濟總額才5000億日元，而一般票房首位的作品往往不到30億左右，而這部影片創(chuàng)造了總票房超過300億日元的奇跡。1億日元相當于830萬人民幣，300億日元就是24億9千萬人民幣。宮崎駿也憑借《千與千尋》贏得第52 屆柏林電影節(jié)金熊獎，以及03年奧斯卡最佳動畫長片頭銜。

《千與千尋》敘述了千尋的一個生活小片段，講述她在面對困難時，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境。這正是宮崎駿要觀眾明白的。宮崎駿自己也認為這是一部有別于他以往其他故事的影片，以往，他筆下的主角都是他所喜愛的，但這次宮崎駿刻意將千尋塑造成一個平凡的人物，一個毫不起眼的典型十歲日本女孩，其目的就在于要讓每個十歲女孩都從千尋身上看到自己。她不是一個漂亮的女孩兒，也沒有特別吸引之處，而她那怯懦的性格，沒精打采的神態(tài)，更是惹人生厭。最初創(chuàng)造這角色時，宮崎駿還曾有點替她憂心，但到故事將近完結(jié)時，他卻深信千尋會成為一個討人喜歡的角色。

觀看宮氏動畫的一個關(guān)鍵詞是“想象力”。評論人楊鵬說：“《哈利·波特》和《千與千尋》都是很流行的幻想文學作品，都很受歡迎，但從想像力這點來看，前者不如后者。日本漫畫家宮崎駿的《千與千尋》非常好，把孩童時期的想像力都發(fā)揮出來了。如果比較兩部作品，可用搭積木來做比，有一堆各色的積木，《哈利·波特》很好地使用這些積木搭了一座非常好的建筑物，而《千與千尋》的獨特之處在于，它創(chuàng)造了另一套積木。”

二、小組討論

提問：完整地欣賞一部電影，可從幾個角度出發(fā)？

明確：1.美學角度。2.人物形象分析。3.情節(jié)設(shè)置分析。4.電影畫面感。

5.拍攝手法。6.背景音樂方面。

三、作業(yè)

寫一篇不少于影評500字的影評。要求：選取電影的其中一個角度進行分析，寫出自己的真實感受，不得抄襲。