第一篇：影視鑒賞課教案(適用于中小學(xué))

教案——影視鑒賞課

硬件要求：多媒體教室或是筆記本電腦若干。目標(biāo)群體：小學(xué)5年級(jí)以上的學(xué)生

課程必要性：影視鑒賞不僅能鍛煉學(xué)生的觀察力，同時(shí)還能鍛煉其看待事物獨(dú)特的思考能力。而缺乏一種正確看待電影的態(tài)度或方式，不加選擇地模仿就會(huì)造成不可想象的后果。新聞報(bào)紙?jiān)?jīng)多有報(bào)導(dǎo)學(xué)生模仿《古惑仔》或是日本色情電影而走上不歸路。因此這個(gè)課程就顯得很是必要。

第一模塊：電影與電影史概述

內(nèi)容概述：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式越來(lái)越多，包括電影。隨著電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)如今人們觀看電影的渠道越來(lái)越豐富。而何為電影，電影的發(fā)展歷程，以及一些基本的電影常識(shí)確是鮮有人知。

1、新課導(dǎo)入先簡(jiǎn)單提問(wèn)什么是電影？如果是第一次見(jiàn)面就加上自我介紹吧。看看學(xué)生們心中對(duì)電影的想法，了解一下同學(xué)們都看過(guò)哪些電影，適時(shí)地提出自己的想法。之后說(shuō)出我對(duì)電影的看法。問(wèn)問(wèn)有多少同學(xué)們家里已經(jīng)有電視機(jī)，甚至是電腦。

2、教學(xué)內(nèi)容

（1）從物理上對(duì)電影的解釋及介紹電影的基本定義。物理上即指人眼對(duì)畫(huà)面具有滯后性，電視機(jī)或是放映機(jī)利用這些特性實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)動(dòng)態(tài)畫(huà)面的觀看?；径x指的是電影(film，亦稱映畫(huà)、第七藝術(shù)）是由活動(dòng)照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來(lái)的一種連續(xù)畫(huà)面。是一門可以容納悲喜劇與文學(xué)戲劇、攝影、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多種藝術(shù)的綜合藝術(shù)，但它又具有獨(dú)自的藝術(shù)特征。

（2）向同學(xué)們介紹一下基本的一個(gè)電影歷史，之后再對(duì)此進(jìn)行隨機(jī)問(wèn)答，確認(rèn)同學(xué)們對(duì)其的了解程度并強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)。

1895年12月28日，法國(guó)的“世界電影之父”盧米埃爾兄弟的實(shí)驗(yàn)電影《火車進(jìn)站》標(biāo)志著電影的誕生?；疖囘M(jìn)站的場(chǎng)面在幕布上放映時(shí)，觀眾們被嚇得驚惶四散。1905年背景豐泰照相館拍攝了中國(guó)第一部電影《定軍山》，1913年中國(guó)第一部故事片《難夫難妻》誕生。從無(wú)聲到有聲，從黑白到彩色，從二維到立體。

（3）先向同學(xué)們?cè)儐?wèn)有多少人看過(guò)《喜羊羊和灰太狼》，再引出我們對(duì)電影的分類，進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，點(diǎn)到即止。

按場(chǎng)景：警匪如香港片、科幻（Sci-Fi）如《星球大戰(zhàn)》、戰(zhàn)爭(zhēng)（War）如《地道戰(zhàn)》 按情緒：劇情（Drama）、愛(ài)情（Romance）、恐怖（Horror）、驚悚（Thriller）、動(dòng)作（Action）、冒險(xiǎn)（Adventure）

按形式：歌舞如印度片、動(dòng)畫(huà)（Animation）如《喜羊羊和灰太狼》、記錄（Documentary）按時(shí)長(zhǎng)：電影(Film)一般大于90min、電視劇(TV-Series)一般是20min-60min在此可對(duì)美劇、英劇、日劇等做一些基礎(chǔ)介紹、微電影(Micro-film)小于90min是人們生活水平提高的產(chǎn)物。

（4）在電影分類的基礎(chǔ)上對(duì)一些特別的、比較有意思的類別做一些特別的解釋。結(jié)合自身經(jīng)歷聊聊電影給自己帶來(lái)了什么。

《奧特曼》系列屬于哪個(gè)類型？特?cái)z片。是特指由日本拍攝的以?shī)W特曼、假面騎士、超級(jí)戰(zhàn)隊(duì)等為代表的一系列影片。因?yàn)樵诩夹g(shù)相對(duì)落后的時(shí)代，這樣的拍攝手法是相當(dāng)先進(jìn)的，一般來(lái)說(shuō)，特?cái)z片比特技片成本低，做工也比較粗糙，畫(huà)面感遠(yuǎn)不如特技效果。只能說(shuō)是一個(gè)特殊時(shí)期的特殊產(chǎn)物。

以前小時(shí)候是怎么看電影的？是等村頭有人在用放映機(jī)放，還是偷偷去店里借碟片。現(xiàn)在又是怎么看電影的？是到網(wǎng)上去下載或是跑去電影院看。

（4）介紹豆瓣電影網(wǎng)及對(duì)電影好壞的評(píng)級(jí)制度。順便要強(qiáng)調(diào)一下去多媒體教室看片的紀(jì)律問(wèn)題。介紹一下接下來(lái)要看的影片什么的。Movie.douban.com 滿分10分，可以打1到10分。5顆星系統(tǒng)。

排隊(duì)進(jìn)退，服從指揮；安靜觀看，不留垃圾。（可讓孩子們跟著念幾遍）

3、課堂總結(jié)：電影的產(chǎn)生極大地豐富了人們的娛樂(lè)方式和藝術(shù)表達(dá)方式。真正好看的電影不管誰(shuí)看了，都覺(jué)得好看。我們?cè)谟^看他們的同時(shí)，也要保持有自身獨(dú)立的思考，善于觀察，敢于批判。

第二模塊：《冰雪奇緣》如何玩轉(zhuǎn)打臉游戲

內(nèi)容概述：美國(guó)迪士尼在2014年2月份推出了他們的第12部公主電影《冰雪奇緣》，取得了巨大的成功。此次的鑒賞能幫助同學(xué)們回憶以前所看過(guò)的迪士尼好片，我們不僅僅是要深究《冰雪奇緣》背后的價(jià)值所在，同時(shí)也能借此對(duì)西方文化有更深一步的了解。

1、導(dǎo)入新課：通過(guò)詢問(wèn)上節(jié)課觀看的電影的名字或是內(nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)們要學(xué)會(huì)去記住自己看過(guò)的影片名字（英文名）和內(nèi)容。

2、內(nèi)容講述（知識(shí)與技能）：

（1）主題（主旨，由高到低）：愛(ài)、親情、戰(zhàn)勝恐懼。（2）影片的藝術(shù)之美：

根據(jù)網(wǎng)上百度百科的信息，這部電影至少花了9億元人民幣。全片融合了芭蕾、歌劇和油畫(huà)，使得影片具有濃厚的藝術(shù)氣息，如果制作團(tuán)隊(duì)里沒(méi)有對(duì)這些比較了解的人才，是做不出這樣的作品的。

（3）迪士尼經(jīng)典之作的內(nèi)容概述及其重復(fù)的故事模式 從《米老鼠和唐老鴨》引入公主電影 1937年《白雪公主和七個(gè)小矮人》 1950年《灰姑娘》，辛德瑞拉 1959年《睡美人》

三部公主電影的共同之處：1.這幾位公主軟弱無(wú)力，都得借助他人的幫助。不是女巫有什么魔法就是王子要多親幾下。

2.王子都是站在公主這邊，并最后和公主成親了。

3.王子和公主認(rèn)識(shí)不到一天，就要互許終身。一男一女，認(rèn)識(shí)不到一天竟然就要結(jié)婚了。

這里可以再和同學(xué)們回顧一下迪士尼有哪些經(jīng)典之作。（4）迪士尼打臉行動(dòng)

安娜公主帶著王子和愛(ài)莎女王提訂婚的時(shí)候，愛(ài)莎直接就說(shuō)：“你竟然和你剛認(rèn)識(shí)一天的人訂婚。”迪士尼在這里打了自己一巴掌，為自己過(guò)去的故事模式徹底打了一巴掌。愛(ài)情不是只有火花就夠，不是一見(jiàn)鐘情看對(duì)眼了就夠，朝夕相處，共同患難才能見(jiàn)真情。但你們不要以為迪士尼會(huì)就此善罷甘休，所以后來(lái)安娜公主被姐姐所傷，地精告訴她只有真愛(ài)之舉能救她時(shí)，你們是不是都以為要王子親一下她才行？

結(jié)果王子竟然想殺了安娜和愛(ài)莎。迪士尼在此打了你們一巴掌，叫你喜歡白馬王子。然后你們又覺(jué)得那個(gè)車夫可以救她，于是車夫就趕忙回來(lái)，卻沒(méi)趕上。她姐姐反倒是最后救了她。迪士尼在此打了你們第二個(gè)巴掌。告訴你們，所謂愛(ài)情不一定是真愛(ài)，但血溶于水的親情絕對(duì)是真愛(ài)。

（5）該片與迪士尼之前所作的差別（可以用來(lái)當(dāng)作問(wèn)題問(wèn)同學(xué)們）王子首次在《冰雪奇緣》中學(xué)壞

公主終于擁有了保護(hù)自己，保護(hù)他人的能力 公主有個(gè)妹妹

（6）淺談交流一些有趣之處

在中國(guó)，4是不吉利的數(shù)字；而在西方，13是不吉利的數(shù)字。恰巧王子是家中的第13個(gè)王子，暗喻了其永遠(yuǎn)都不可能當(dāng)上國(guó)王，也讓王子的首次學(xué)壞變得合乎情理，而安娜是迪士尼的第13位公主，這更是為王子和安娜公主之后的分手打下基礎(chǔ)。

愛(ài)莎的這個(gè)魔法就是指代了我們成長(zhǎng)的恐懼，對(duì)自己可能無(wú)法控制力量的恐懼。這一直是她要對(duì)付的敵人，盡管她的父母告知了她，愛(ài)能克服恐懼，但她當(dāng)時(shí)太小了，根本聽(tīng)不懂。魔法初次暴走的時(shí)候，噴泉就凍成了一副猙獰的樣子，而在最后卻化成了一只華美的鳳凰。手套是自我掩飾的一種象征。愛(ài)莎脫下手套就解放自己，施展魔法。王子脫下手套就做回自己，成為反派。

安娜公主之所以第一次找愛(ài)莎勸解失敗，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她還以為她的真愛(ài)就是王子，而直到保護(hù)愛(ài)莎的那一刻才知道愛(ài)莎是自己的真愛(ài)。（7）人物分析——雪寶

雪寶他天性樂(lè)觀，渴望夏天。他最早出現(xiàn)的時(shí)候是在片子開(kāi)頭，當(dāng)時(shí)他還沒(méi)有活過(guò)來(lái)。但活過(guò)來(lái)之后打招呼時(shí)卻說(shuō)著和愛(ài)莎一樣的話，由此可知其實(shí)他就是愛(ài)莎和安娜感情深厚的象征，雖然姐妹已經(jīng)很久都沒(méi)有一起玩過(guò)了，但這種深厚的紐帶卻是剪都剪不斷的。而他對(duì)夏天的渴望也正是愛(ài)莎自己內(nèi)心對(duì)夏天的渴望（8）拓展——女權(quán)主義（如果時(shí)間充裕就可以講講這個(gè)，這個(gè)比較高深，一般不講）

這部電影還可能暗喻了女權(quán)主義的崛起，所謂女權(quán)主義，就是認(rèn)為女性應(yīng)該和男生做同樣的工作，賺同樣的錢，有同等的地位待遇。愛(ài)莎這個(gè)公主終于是擁有魔法，可以保護(hù)自己和他人，不再是求助于女巫或是王子。外國(guó)有首歌叫《辛德瑞拉》就唱到：我寧愿自己拯救自己（I'd rather rescue myself.）。

3、課堂總結(jié)：

迪士尼深知他們的動(dòng)畫(huà)片對(duì)于兒童是有教育意義的，他們的每一部片子都是力求經(jīng)典，精益求精。觀看他們的電影，我們不僅可以得到美的體驗(yàn)，藝術(shù)上的熏陶，同時(shí)還能在歡笑中明白一些道理，發(fā)泄自己內(nèi)心對(duì)真善美的追求。P．S．感謝豆瓣影評(píng)的幫助：http://movie.douban.com/subject/4202982/

第三模塊：《霸王別姬》不瘋魔不成活

內(nèi)容概述：國(guó)產(chǎn)電影并非一無(wú)是處，而談及它，《霸王別姬》的地位可謂富有戲劇。由一開(kāi)始的禁片到后來(lái)大受佳評(píng)的好片。這部陳凱歌由導(dǎo)演的片子中，張國(guó)榮的表演是可圈可點(diǎn)，他在片中的命運(yùn)同他的人生相重疊也教人唏噓扼腕。即使在現(xiàn)在，這部片子里的許多對(duì)話依舊能穿越時(shí)空，是不可多得的佳片！1.導(dǎo)入新課：和同學(xué)們討論一下演員戲里戲外的生活是否一模一樣，演員的人生才是一部精彩絕倫的好戲。2.內(nèi)容講述（知識(shí)與技能）：

（1）京劇：中國(guó)五大戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹。

清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春等四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開(kāi)始快速發(fā)展，直至民國(guó)得到空前的繁榮。

（2）《霸王別姬》的介紹（分為書(shū)本的和歷史的）：電影改變自同名小說(shuō)《霸王別姬》，作者是李碧華。這個(gè)歷史典故講述了西楚霸王項(xiàng)羽心高氣傲，不聽(tīng)忠言，最終與愛(ài)妻生離死別、兵敗劉邦的故事。通說(shuō)以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項(xiàng)羽感天動(dòng)地的愛(ài)情，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國(guó)文學(xué)的字里行間，定格在中國(guó)戲曲的舞臺(tái)上，成為中國(guó)古典愛(ài)情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。

（3）主題：歷史的變遷、小人物在歷史變遷中無(wú)從選擇，只能受到傷害、真實(shí)的人性（4）人物分析

程蝶衣：他是全片中性格表現(xiàn)最為豐滿的角色。自打那句“奴本是女?huà)啥?，又不是男兒郎”就得了顆女人心，雖然身得俏麗精致可生理上還是個(gè)男人，所以他跟那世道互相別扭。大概他有憂郁人格，所以對(duì)段小樓和京劇才有那樣的依賴感，比愛(ài)自己更多的愛(ài)對(duì)方，大概他也有強(qiáng)迫人格，所以才那樣強(qiáng)烈的需要安全感，希望一切保持原狀。他對(duì)段小樓的愛(ài)，出于天性也可以歸為人性的一部分。他是理想主義，太追求人性中美的那一面，受到打擊就容易走上歧途比如吸鴉片甚至自殺。自小失去母親（妓女）又使得他對(duì)曾為妓女的菊仙心存依賴，可在最后卻又在文革時(shí)期互相揭露傷痕。他所托非人的失望使得他最終自我了結(jié)。段小樓：是現(xiàn)實(shí)主義的代表，因?yàn)榈轮挥性诤托茄莸臅r(shí)候,才是虞姬,因?yàn)榈聬?ài)著這個(gè)男人.蝶衣的愛(ài)是無(wú)可取代的,所以小樓是無(wú)可取代的。那么,這對(duì)于一個(gè)京戲的角兒來(lái)說(shuō),恐怕有些可悲.小樓似乎也有察覺(jué),所以說(shuō)“沒(méi)了袁四爺,我就不信我成不了這個(gè)角兒”其實(shí),是對(duì)袁四爺只欣賞蝶衣的不滿,小樓和袁四爺?shù)臄骋獾膩?lái)源。小樓畢竟是一個(gè)豪氣的男人,不會(huì)在這些上面過(guò)于斤斤計(jì)較,所以,并未覺(jué)不妥,自然也沒(méi)有任何的同行間的嫉妒心,小樓自有他可愛(ài)的地方,有著男人的耿直,豪邁以及血性,剛強(qiáng)而倔強(qiáng)。可是他依舊沒(méi)有辦法是真正的霸王.他沒(méi)有楚霸王那樣頂天立地的豪氣。一開(kāi)始的時(shí)候,或者也是有的,但是菊仙成了他軟弱的一個(gè)表現(xiàn)點(diǎn).我并不認(rèn)為他的軟弱是菊仙造成的,軟弱是他性子里面的東西,菊仙只是幫助他挖掘出來(lái)了而已.他本就是那樣矛盾的一個(gè)人。平凡并不是他的罪過(guò),我們所有人都只能是段小樓。而恐怕,這才是真實(shí)的男人。

菊仙：相對(duì)于蝶衣，菊仙要幸運(yùn)得多，也不幸得多。她得到了段小樓的愛(ài)，卻也經(jīng)受了他的背信棄義。對(duì)于蝶衣，她內(nèi)心始終復(fù)雜：既反感他人戲不分地迷戀自己的丈夫，又輕視他耍盡手腕要與段小樓在一起。作為女人，她在身為名妓時(shí)就渴望從良，有種要保護(hù)自己家庭的本能。她認(rèn)為一切的不祥都緣于蝶衣，所以曾強(qiáng)烈要求丈夫與他分開(kāi)；但她膽色過(guò)人，同樣心地寬厚，心疼被毒癮折磨得死去活來(lái)的蝶衣，憐惜無(wú)法上臺(tái)演繹“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭發(fā)蝶衣時(shí)也予以喝止。在她生命的盡頭時(shí)刻，只是澹然的將蝶衣送給小樓的劍放還給揭發(fā)了她的蝶衣，然后轉(zhuǎn)身，回頭，輕輕一笑，無(wú)奈傷感卻無(wú)限寬容。這個(gè)八面玲瓏的女子被自己深愛(ài)并深信的丈夫推向深淵，卻沒(méi)有再去害任何人。堅(jiān)強(qiáng)，孤獨(dú)，又那么驕傲。

袁四爺：四爺是經(jīng)場(chǎng)面的人，這一小場(chǎng)戲里頭，自己是個(gè)惹厭的反角，當(dāng)然心明眼亮。當(dāng)下脫帽躬身，彬彬而退。更無(wú)半句廢話。他不焦，不燥，不餒，是個(gè)豐富敏銳，懂得咀嚼生活的男子。是在世道中打過(guò)滾來(lái)的人，因此學(xué)會(huì)平淡處之。相信四爺對(duì)于蝶衣，欣賞的成分遠(yuǎn)多于情。情是一種不可理喻的深陷癡纏，要瘋狂，要占有，妒恨煎熬，抵死纏綿。根本上，四爺與蝶衣一樣，是個(gè)藝術(shù)瘋子。于京戲（還有昆曲）這門藝術(shù)，他浸淫一生，奉獻(xiàn)了全部的心與魂。正像蝶衣所說(shuō)，京戲全在情境二字。而情境這個(gè)東西，看不見(jiàn)摸不著，可遇不可求。所以當(dāng)四爺與蝶衣，臺(tái)上臺(tái)下，兩個(gè)對(duì)京戲幾近入魔的戲癡乍一相逢，電光石火間，便有云垂海立的震撼。那一刻他們的靈魂是相通的。他們都是情境中的人。所以對(duì)四爺來(lái)說(shuō)，蝶衣絕不只是一個(gè)美貌的戲子。在蝶衣身上，他看到京戲的化境。那是他一生癡狂的東西。對(duì)他來(lái)說(shuō)，蝶衣已是藝術(shù)完美的象征。四爺這一生沒(méi)機(jī)會(huì)登上紅氍毹為他理想中的藝術(shù)奉獻(xiàn)自己，他必須在俗世名利中打滾，這是無(wú)可選擇的。但是在蝶衣為戲而癡的靈魂里，他可以看到另一個(gè)自己，純粹的倒影。四爺對(duì)蝶衣的愛(ài)戀，實(shí)際上是有著自戀的成分，和對(duì)自身完美的期許。這樣狂熱的癡迷，已經(jīng)分不清愛(ài)的是藝還是人。但是他對(duì)蝶衣的態(tài)度，仍是節(jié)制的。并未陷入愛(ài)之便欲毀之的極端。電影中看不出來(lái)四爺都干了些什么罪大惡極的事。我們只能聽(tīng)到一些抽象空洞的罪名，但在江山易色權(quán)力更迭的大時(shí)代里，那樣的結(jié)局，也是尋常。政治歷史，翻云覆雨，不問(wèn)蒼生。誰(shuí)是誰(shuí)非都不好說(shuō)，無(wú)辜被犧牲，也只能認(rèn)了。人生如戲。最終，四爺不負(fù)這戲，戲，不負(fù)四爺。（5）如何理解程蝶衣最后的自殺？

歷經(jīng)種種磨難后的蝶衣與段小樓重新站在了舞臺(tái)上。二人再度合作起那場(chǎng)見(jiàn)證了他們?nèi)刻鹚峥嗬比啃那楣适碌摹鞍酝鮿e姬”。當(dāng)段小樓忽然的唱出“我本是男兒郎”時(shí)，蝶衣那么自然的接口：又不是女?huà)啥?。段小樓只是說(shuō)，錯(cuò)了，又錯(cuò)了。蝶衣于是在那刻恍然的醒悟：一直沉溺在戲中多年的情感原來(lái)只是“錯(cuò)了，又錯(cuò)了”。他終于沒(méi)有選擇，坦然地拔劍，在那把見(jiàn)證了他們師兄弟從頭至尾全部故事的劍下倒地。那樣平靜，波瀾不驚。最終，他在清醒里背叛了自己的情感；也或者，他已經(jīng)做到了“從一而終”。君王意氣盡，賤妾何聊生。只因，他是以“小豆子”的身份出現(xiàn)在師兄面前，也以恢復(fù)了的“小豆子”的身份死在師兄的腳邊。

（6）如何理解片中的同性戀？（我也不知道）（7）淺談交流一些有趣之處

1張豐毅罵游行學(xué)生：“一個(gè)個(gè)都他媽忠臣良將的摸樣，那日本兵就在城外，打去呀，敢情欺負(fù)的還是中國(guó)人。”英達(dá)接過(guò)來(lái)說(shuō)，“瞎哄唄，學(xué)生們不都沒(méi)娶過(guò)媳婦兒不是？總得找個(gè)地方煞煞火。”

面對(duì)釣魚(yú)島爭(zhēng)端，有些人砸日本車，砸日本牌子的商店，對(duì)此有什么評(píng)價(jià)？ 當(dāng)今世界以和平與發(fā)展為主題。這是極端民族主義，有著弊端。如二戰(zhàn)時(shí)代希特勒宣揚(yáng)的民族主義，認(rèn)為日耳曼民族是優(yōu)等民族，而猶太人是劣等民族，導(dǎo)致屠殺猶太人，造成八萬(wàn)猶太人種族滅絕，這種行為在當(dāng)時(shí)是愛(ài)國(guó)的，但是對(duì)人類造成災(zāi)難。告誡學(xué)生理性愛(ài)國(guó)，避免極端民族主義傾向，以釣魚(yú)島事件中中國(guó)極端愛(ài)國(guó)人士砸日本車、砸日本商店為例，告訴學(xué)生極端民族主義的弊端，應(yīng)當(dāng)了解政府政策，宣揚(yáng)正能量。

2小癩子給蝶衣留下的最深的印象，莫過(guò)于一句話：“等以后我成角兒了就天天吃糖葫蘆”和一個(gè)場(chǎng)景了“最后因?yàn)楹ε卤粠煾刀敬?，而上吊自殺?！彼淖詺⑹怯袦?zhǔn)備的，由于看著蝶衣被打的恐怖的場(chǎng)面，或許還由于他覺(jué)得成為一個(gè)角兒還要挨很多很疼的打而覺(jué)得害怕？總之，他有準(zhǔn)備的自殺了，死之前他把自己身上所有的吃的東西都急急忙忙的吞了下去。這也許是許多學(xué)京戲卻沒(méi)有成角兒的人的另一種選擇吧。夢(mèng)不能成真，就只有在虛無(wú)的世界中去尋找了。但他卻留給蝶衣一生的印象。在蝶衣成角兒后，一次入場(chǎng)前他聽(tīng)到了冰糖葫蘆的吆喝聲，就愣住了。那時(shí)候，他想到了什么呢？小癩子的夢(mèng)想？小癩子的死？或許是震驚和無(wú)奈？

3張公公玷污了蝶衣。成了角兒，也并不一定只是榮譽(yù)和歡樂(lè)。他們或許還不知道，開(kāi)始只是拼命的向前奔，可后來(lái)等達(dá)到了目標(biāo)，卻才發(fā)現(xiàn)這結(jié)果也許并不是美好的，可卻，只能接受而不能改變了。

諷刺的是，后來(lái)的新中國(guó)成立前夕，曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨，為所欲為的太監(jiān)，張公公，卻成了一個(gè)買煙的貧苦的老人，并且已經(jīng)神智不清，只知道買煙的人。他曾干過(guò)的一切，就在他的混沌中被遺忘了嗎？可是受到傷害的人，卻是一生的無(wú)法挽回的創(chuàng)痛。社會(huì)中人與人之間，一件事也許對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)微乎其微，何時(shí)對(duì)另一個(gè)人來(lái)講也許是決定性的。

4張國(guó)榮其實(shí)也是一位同性戀，他最終在4月1日愚人節(jié)那天跳樓自殺，剛好與片中人物的最終命運(yùn)一樣，完成了如戲的人生。戲里戲外，真真假假，可是，結(jié)果都一樣。

5陳凱歌拍了這部片子以后，就基本再也沒(méi)有拿的出手的好片了。

6師傅把蝶衣領(lǐng)進(jìn)了京劇的世界，一個(gè)嚴(yán)厲的，傳統(tǒng)的，卻對(duì)京劇充滿理解的師傅，他最終在唱京劇時(shí)倒下了，辭世了。無(wú)疑，他給了蝶衣很大的影響。蝶衣慢慢的從只知其聲，其形，到了解其中的精粹，最終把其視為生命。他在表演時(shí)非常的入境，常到達(dá)一種與戲中的人物和一的境界。那種潛心投入的表演，一切外在的喧鬧和煩擾都不能夠影響。

7蝶衣真的累了，經(jīng)歷了那么多輝煌與動(dòng)蕩，得到，失去，又得到。最終，他選擇了在戲中結(jié)束自己的生命。一生都無(wú)法把握住自己，一生都宿命的漂泊，終在死亡這件事上他做了自己的主人。一幅完美的畫(huà)面——霸王別姬，永不能重演了。留下了孤零零的楚霸王，人生，也許真的只是一場(chǎng)戲。愛(ài)，別，離，怨，憎，恚，總得有一個(gè)苦澀的結(jié)局來(lái)收?qǐng)觥?.課堂思考（情感、態(tài)度與價(jià)值觀）： 霸王別姬還能給我們帶來(lái)怎樣的思考？

拓展：歌曲《最重要的小事》——五月天、《霸王別姬》——屠洪剛 P.S.該教案較多的觀點(diǎn)與想法來(lái)自豆瓣影評(píng)

此處為原文地址：http://movie.douban.com/review/1049362/、http://movie.douban.com/review/1341346/、http://movie.douban.com/review/1163192/、http://movie.douban.com/review/1025873/、http://movie.douban.com/review/1380398/。

第四模塊：《超人總動(dòng)員》為理想致敬（學(xué)會(huì)自己完成?。?/p>

內(nèi)容概述：

1.導(dǎo)入新課：說(shuō)說(shuō)你所知道的超級(jí)英雄，并談?wù)勀銓?duì)他們的印象。（超人、蜘蛛俠、蝙蝠俠等）2．教學(xué)內(nèi)容

（1）超人并不會(huì)飛，只是每一個(gè)機(jī)會(huì)都是超級(jí)英雄施展身手的機(jī)會(huì)。

（2）很多時(shí)候，我們的生活就是一團(tuán)亂麻，如何應(yīng)對(duì)這樣的生活成了一大問(wèn)題。（3）好心當(dāng)作驢肝肺。我們有時(shí)候做好事卻未必會(huì)被他們所接受?？梢哉勔徽勗谥袊?guó)為什么老奶奶無(wú)人敢扶的事件始末。（4）美國(guó)個(gè)人英雄主義的覆滅。（5）人物分析。

3．課堂拓展思考

結(jié)合之前所講，談?wù)勛约簩?duì)摔倒的老奶奶沒(méi)人敢扶是怎樣一個(gè)看法。

第五模塊：結(jié)束語(yǔ)

內(nèi)容概述：隨著時(shí)間的推移，我們的教學(xué)行動(dòng)也要接近尾聲了。于此和同學(xué)們淺談一下影視鑒賞的方法。

1、導(dǎo)入新課：聊聊自己之前看過(guò)的電影，以及對(duì)它的感受，給予評(píng)分和評(píng)價(jià)。和同學(xué)分享一下自己是如何抓到電影所想要表達(dá)的點(diǎn)。學(xué)會(huì)吐槽。

2、內(nèi)容講述（知識(shí)與技能）：

（1）主題上：主題的形態(tài)（社會(huì)思想性為主）、主題的構(gòu)成、主題的內(nèi)涵和形象地把握主題

（2）人物形象的賞析：行為動(dòng)作、語(yǔ)言心理、性格剖析和藝術(shù)手法。（3）給同學(xué)們播放不同速度的英語(yǔ)片，測(cè)試其字幕跟進(jìn)眼速。鼓勵(lì)同學(xué)們利用好網(wǎng)上的電影資源。推薦：煎蛋小學(xué)堂

3、課堂拓展

對(duì)電影的未來(lái)做一個(gè)展望。視頻: 4分鐘看完電影史上最偉大的25

個(gè)特效http://v.youku.com/v_show/id_XNTkwMzk4NDYw.html 電影史上10大超能英雄決斗場(chǎng)景

http://004km.cn/programs/view/zCmbRX2LcGM/

第二篇：影視鑒賞課教案(用于中小學(xué))

一、電影與電影史概述

內(nèi)容概述：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式越來(lái)越多，包括電影。隨著電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)如今人們觀看電影的渠道越來(lái)越豐富。而何為電影，電影的發(fā)展歷程，以及一些基本的電影常識(shí)確是鮮有人知。

一、新課導(dǎo)入

先簡(jiǎn)單提問(wèn)什么是電影？如果是第一次見(jiàn)面就加上自我介紹吧?？纯磳W(xué)生們心中對(duì)電影的想法，了解一下同學(xué)們都看過(guò)哪些電影，適時(shí)地提出自己的想法。之后說(shuō)出我對(duì)電影的看法。問(wèn)問(wèn)有多少同學(xué)們家里已經(jīng)有電視機(jī)，甚至是電腦。

二、教學(xué)內(nèi)容

（1）從物理上對(duì)電影的解釋及介紹電影的基本定義。物理上即指人眼對(duì)畫(huà)面具有滯后性，電視機(jī)或是放映機(jī)利用這些特性實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)動(dòng)態(tài)畫(huà)面的觀看?；径x指的是電影(film，亦稱映畫(huà)、第七藝術(shù)）是由活動(dòng)照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來(lái)的一種連續(xù)畫(huà)面。是一門可以容納悲喜劇與文學(xué)戲劇、攝影、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多種藝術(shù)的綜合藝術(shù)，但它又具有獨(dú)自的藝術(shù)特征。

（2）向同學(xué)們介紹一下基本的一個(gè)電影歷史，之后再對(duì)此進(jìn)行隨機(jī)問(wèn)答，確認(rèn)同學(xué)們對(duì)其的了解程度并強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)。

1895年12月28日，法國(guó)的“世界電影之父”盧米埃爾兄弟的實(shí)驗(yàn)電影《火車進(jìn)站》標(biāo)志著電影的誕生?；疖囘M(jìn)站的場(chǎng)面在幕布上放映時(shí)，觀眾們被嚇得驚惶四散。1905年背景豐泰照相館拍攝了中國(guó)第一部電影《定軍山》，1913年中國(guó)第一部故事片《難夫難妻》誕生。

從無(wú)聲到有聲，從黑白到彩色，從二維到立體。

（3）先向同學(xué)們?cè)儐?wèn)有多少人看過(guò)《喜羊羊和灰太狼》，再引出我們對(duì)電影的分類，進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，點(diǎn)到即止。

按場(chǎng)景：警匪如香港片、科幻（Sci-Fi）如《星球大戰(zhàn)》、戰(zhàn)爭(zhēng)（War）如《地道戰(zhàn)》 按情緒：劇情（Drama）、愛(ài)情（Romance）、恐怖（Horror）、驚悚（Thriller）、動(dòng)作（Action）、冒險(xiǎn)（Adventure）

按形式：歌舞如印度片、動(dòng)畫(huà)（Animation）如《喜羊羊和灰太狼》、記錄（Documentary）按時(shí)長(zhǎng)：電影(Film)一般大于90min、電視劇(TV-Series)一般是20min-60min在此可對(duì)美劇、英劇、日劇等做一些基礎(chǔ)介紹、微電影(Micro-film)小于90min是人們生活水平提高的產(chǎn)物。（4）在電影分類的基礎(chǔ)上對(duì)一些特別的、比較有意思的類別做一些特別的解釋。結(jié)合自身經(jīng)歷聊聊電影給自己帶來(lái)了什么。

《奧特曼》系列屬于哪個(gè)類型？特?cái)z片。是特指由日本拍攝的以?shī)W特曼、假面騎士、超級(jí)戰(zhàn)隊(duì)等為代表的一系列影片。因?yàn)樵诩夹g(shù)相對(duì)落后的時(shí)代，這樣的拍攝手法是相當(dāng)先進(jìn)的，一般來(lái)說(shuō)，特?cái)z片比特技片成本低，做工也比較粗糙，畫(huà)面感遠(yuǎn)不如特技效果。只能說(shuō)是一個(gè)特殊時(shí)期的特殊產(chǎn)物。

以前小時(shí)候是怎么看電影的？是等村頭有人在用放映機(jī)放，還是偷偷去店里借碟片?，F(xiàn)在又是怎么看電影的？是到網(wǎng)上去下載或是跑去電影院看。

（5）介紹豆瓣電影網(wǎng)及對(duì)電影好壞的評(píng)級(jí)制度。順便要強(qiáng)調(diào)一下去多媒體教室看片的紀(jì)律問(wèn)題。介紹一下接下來(lái)要看的影片什么的。Movie.douban.com 滿分10分，可以打1到10分。5顆星系統(tǒng)。

排隊(duì)進(jìn)退，服從指揮；安靜觀看，不留垃圾。（可讓孩子們跟著念幾遍）

三、課堂總結(jié)：

電影的產(chǎn)生極大地豐富了人們的娛樂(lè)方式和藝術(shù)表達(dá)方式。真正好看的電影不管誰(shuí)看了，都覺(jué)得好看。我們?cè)谟^看他們的同時(shí)，也要保持有自身獨(dú)立的思考，善于觀察，敢于批判。

二： 電影《冰雪奇緣》

——玩轉(zhuǎn)打臉游戲

內(nèi)容概述：美國(guó)迪士尼在2014年2月份推出了他們的第12部公主電影《冰雪奇緣》，取得了巨大的成功。此次的鑒賞能幫助同學(xué)們回憶以前所看過(guò)的迪士尼好片，我們不僅僅是要深究《冰雪奇緣》背后的價(jià)值所在，同時(shí)也能借此對(duì)西方文化有更深一步的了解。

一、導(dǎo)入新課

通過(guò)詢問(wèn)上節(jié)課觀看的電影的名字或是內(nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)們要學(xué)會(huì)去記住自己看過(guò)的影片名字（英文名）和內(nèi)容。

二、內(nèi)容講述

（1）主題（主旨，由高到低）：愛(ài)、親情、戰(zhàn)勝恐懼。（2）影片的藝術(shù)之美：

根據(jù)網(wǎng)上百度百科的信息，這部電影至少花了9億元人民幣。全片融合了芭蕾、歌劇和油畫(huà)，使得影片具有濃厚的藝術(shù)氣息，如果制作團(tuán)隊(duì)里沒(méi)有對(duì)這些比較了解的人才，是做不出這樣的作品的。

（3）迪士尼經(jīng)典之作的內(nèi)容概述及其重復(fù)的故事模式 從《米老鼠和唐老鴨》引入公主電影 1937年《白雪公主和七個(gè)小矮人》 1950年《灰姑娘》，辛德瑞拉 1959年《睡美人》

三部公主電影的共同之處：1.這幾位公主軟弱無(wú)力，都得借助他人的幫助。不是女巫有什么魔法就是王子要多親幾下。

2.王子都是站在公主這邊，并最后和公主成親了。

3.王子和公主認(rèn)識(shí)不到一天，就要互許終身。一男一女，認(rèn)識(shí)不到一天竟然就要結(jié)婚了。

這里可以再和同學(xué)們回顧一下迪士尼有哪些經(jīng)典之作。（4）迪士尼打臉行動(dòng)

安娜公主帶著王子和愛(ài)莎女王提訂婚的時(shí)候，愛(ài)莎直接就說(shuō)：“你竟然和你剛認(rèn)識(shí)一天的人訂婚?！钡鲜磕嵩谶@里打了自己一巴掌，為自己過(guò)去的故事模式徹底打了一巴掌。愛(ài)情不是只有火花就夠，不是一見(jiàn)鐘情看對(duì)眼了就夠，朝夕相處，共同患難才能見(jiàn)真情。但你們不要以為迪士尼會(huì)就此善罷甘休，所以后來(lái)安娜公主被姐姐所傷，地精告訴她只有真愛(ài)之舉能救她時(shí)，你們是不是都以為要王子親一下她才行？

結(jié)果王子竟然想殺了安娜和愛(ài)莎。迪士尼在此打了你們一巴掌，叫你喜歡白馬王子。然后你們又覺(jué)得那個(gè)車夫可以救她，于是車夫就趕忙回來(lái)，卻沒(méi)趕上。她姐姐反倒是最后救了她。迪士尼在此打了你們第二個(gè)巴掌。告訴你們，所謂愛(ài)情不一定是真愛(ài)，但血溶于水的親情絕對(duì)是真愛(ài)。

（5）該片與迪士尼之前所作的差別（可以用來(lái)當(dāng)作問(wèn)題問(wèn)同學(xué)們）王子首次在《冰雪奇緣》中學(xué)壞

公主終于擁有了保護(hù)自己，保護(hù)他人的能力 公主有個(gè)妹妹

（6）淺談交流一些有趣之處

在中國(guó)，4是不吉利的數(shù)字；而在西方，13是不吉利的數(shù)字。恰巧王子是家中的第13個(gè)王子，暗喻了其永遠(yuǎn)都不可能當(dāng)上國(guó)王，也讓王子的首次學(xué)壞變得合乎情理，而安娜是迪士尼的第13位公主，這更是為王子和安娜公主之后的分手打下基礎(chǔ)。

愛(ài)莎的這個(gè)魔法就是指代了我們成長(zhǎng)的恐懼，對(duì)自己可能無(wú)法控制力量的恐懼。這一直是她要對(duì)付的敵人，盡管她的父母告知了她，愛(ài)能克服恐懼，但她當(dāng)時(shí)太小了，根本聽(tīng)不懂。魔法初次暴走的時(shí)候，噴泉就凍成了一副猙獰的樣子，而在最后卻化成了一只華美的鳳凰。

手套是自我掩飾的一種象征。愛(ài)莎脫下手套就解放自己，施展魔法。王子脫下手套就做回自己，成為反派。

安娜公主之所以第一次找愛(ài)莎勸解失敗，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她還以為她的真愛(ài)就是王子，而直到保護(hù)愛(ài)莎的那一刻才知道愛(ài)莎是自己的真愛(ài)。（7）人物分析——雪寶 雪寶他天性樂(lè)觀，渴望夏天。他最早出現(xiàn)的時(shí)候是在片子開(kāi)頭，當(dāng)時(shí)他還沒(méi)有活過(guò)來(lái)。但活過(guò)來(lái)之后打招呼時(shí)卻說(shuō)著和愛(ài)莎一樣的話，由此可知其實(shí)他就是愛(ài)莎和安娜感情深厚的象征，雖然姐妹已經(jīng)很久都沒(méi)有一起玩過(guò)了，但這種深厚的紐帶卻是剪都剪不斷的。而他對(duì)夏天的渴望也正是愛(ài)莎自己內(nèi)心對(duì)夏天的渴望（8）拓展——女權(quán)主義（如果時(shí)間充裕就可以講講這個(gè)，這個(gè)比較高深，一般不講）

這部電影還可能暗喻了女權(quán)主義的崛起，所謂女權(quán)主義，就是認(rèn)為女性應(yīng)該和男生做同樣的工作，賺同樣的錢，有同等的地位待遇。愛(ài)莎這個(gè)公主終于是擁有魔法，可以保護(hù)自己和他人，不再是求助于女巫或是王子。外國(guó)有首歌叫《辛德瑞拉》就唱到：我寧愿自己拯救自己（I'd rather rescue myself.）。

三、課堂總結(jié)

迪士尼深知他們的動(dòng)畫(huà)片對(duì)于兒童是有教育意義的，他們的每一部片子都是力求經(jīng)典，精益求精。觀看他們的電影，我們不僅可以得到美的體驗(yàn)，藝術(shù)上的熏陶，同時(shí)還能在歡笑中明白一些道理，發(fā)泄自己內(nèi)心對(duì)真善美的追求。

三：《霸王別姬》不瘋魔不成活

內(nèi)容概述：國(guó)產(chǎn)電影并非一無(wú)是處，而談及它，《霸王別姬》的地位可謂富有戲劇。由一開(kāi)始的禁片到后來(lái)大受佳評(píng)的好片。這部陳凱歌由導(dǎo)演的片子中，張國(guó)榮的表演是可圈可點(diǎn)，他在片中的命運(yùn)同他的人生相重疊也教人唏噓扼腕。即使在現(xiàn)在，這部片子里的許多對(duì)話依舊能穿越時(shí)空，是不可多得的佳片！

一、導(dǎo)入新課

和同學(xué)們討論一下演員戲里戲外的生活是否一模一樣，演員的人生才是一部精彩絕倫的好戲。

二、內(nèi)容講述

（1）京劇：中國(guó)五大戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹。

清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春等四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開(kāi)始快速發(fā)展，直至民國(guó)得到空前的繁榮。

（2）《霸王別姬》的介紹（分為書(shū)本的和歷史的）：電影改變自同名小說(shuō)《霸王別姬》，作者是李碧華。這個(gè)歷史典故講述了西楚霸王項(xiàng)羽心高氣傲，不聽(tīng)忠言，最終與愛(ài)妻生離死別、兵敗劉邦的故事。通說(shuō)以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項(xiàng)羽感天動(dòng)地的愛(ài)情，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國(guó)文學(xué)的字里行間，定格在中國(guó)戲曲的舞臺(tái)上，成為中國(guó)古典愛(ài)情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。

（3）主題：歷史的變遷、小人物在歷史變遷中無(wú)從選擇，只能受到傷害、真實(shí)的人性

（4）人物分析

程蝶衣：他是全片中性格表現(xiàn)最為豐滿的角色。自打那句“奴本是女?huà)啥?，又不是男兒郎”就得了顆女人心，雖然身得俏麗精致可生理上還是個(gè)男人，所以他跟那世道互相別扭。大概他有憂郁人格，所以對(duì)段小樓和京劇才有那樣的依賴感，比愛(ài)自己更多的愛(ài)對(duì)方，大概他也有強(qiáng)迫人格，所以才那樣強(qiáng)烈的需要安全感，希望一切保持原狀。他對(duì)段小樓的愛(ài)，出于天性也可以歸為人性的一部分。他是理想主義，太追求人性中美的那一面，受到打擊就容易走上歧途比如吸鴉片甚至自殺。自小失去母親（妓女）又使得他對(duì)曾為妓女的菊仙心存依賴，可在最后卻又在文革時(shí)期互相揭露傷痕。他所托非人的失望使得他最終自我了結(jié)。段小樓：是現(xiàn)實(shí)主義的代表，因?yàn)榈轮挥性诤托茄莸臅r(shí)候,才是虞姬,因?yàn)榈聬?ài)著這個(gè)男人.蝶衣的愛(ài)是無(wú)可取代的,所以小樓是無(wú)可取代的。那么,這對(duì)于一個(gè)京戲的角兒來(lái)說(shuō),恐怕有些可悲.小樓似乎也有察覺(jué),所以說(shuō)“沒(méi)了袁四爺,我就不信我成不了這個(gè)角兒”其實(shí),是對(duì)袁四爺只欣賞蝶衣的不滿,小樓和袁四爺?shù)臄骋獾膩?lái)源。小樓畢竟是一個(gè)豪氣的男人,不會(huì)在這些上面過(guò)于斤斤計(jì)較,所以,并未覺(jué)不妥,自然也沒(méi)有任何的同行間的嫉妒心,小樓自有他可愛(ài)的地方,有著男人的耿直,豪邁以及血性,剛強(qiáng)而倔強(qiáng)?？墒撬琅f沒(méi)有辦法是真正的霸王.他沒(méi)有楚霸王那樣頂天立地的豪氣。一開(kāi)始的時(shí)候,或者也是有的,但是菊仙成了他軟弱的一個(gè)表現(xiàn)點(diǎn).我并不認(rèn)為他的軟弱是菊仙造成的,軟弱是他性子里面的東西,菊仙只是幫助他挖掘出來(lái)了而已.他本就是那樣矛盾的一個(gè)人。平凡并不是他的罪過(guò),我們所有人都只能是段小樓。而恐怕,這才是真實(shí)的男人。菊仙：相對(duì)于蝶衣，菊仙要幸運(yùn)得多，也不幸得多。她得到了段小樓的愛(ài)，卻也經(jīng)受了他的背信棄義。對(duì)于蝶衣，她內(nèi)心始終復(fù)雜：既反感他人戲不分地迷戀自己的丈夫，又輕視他耍盡手腕要與段小樓在一起。作為女人，她在身為名妓時(shí)就渴望從良，有種要保護(hù)自己家庭的本能。她認(rèn)為一切的不祥都緣于蝶衣，所以曾強(qiáng)烈要求丈夫與他分開(kāi)；但她膽色過(guò)人，同樣心地寬厚，心疼被毒癮折磨得死去活來(lái)的蝶衣，憐惜無(wú)法上臺(tái)演繹“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭發(fā)蝶衣時(shí)也予以喝止。在她生命的盡頭時(shí)刻，只是澹然的將蝶衣送給小樓的劍放還給揭發(fā)了她的蝶衣，然后轉(zhuǎn)身，回頭，輕輕一笑，無(wú)奈傷感卻無(wú)限寬容。這個(gè)八面玲瓏的女子被自己深愛(ài)并深信的丈夫推向深淵，卻沒(méi)有再去害任何人。堅(jiān)強(qiáng)，孤獨(dú)，又那么驕傲。

袁四爺：四爺是經(jīng)場(chǎng)面的人，這一小場(chǎng)戲里頭，自己是個(gè)惹厭的反角，當(dāng)然心明眼亮。當(dāng)下脫帽躬身，彬彬而退。更無(wú)半句廢話。他不焦，不燥，不餒，是個(gè)豐富敏銳，懂得咀嚼生活的男子。是在世道中打過(guò)滾來(lái)的人，因此學(xué)會(huì)平淡處之。相信四爺對(duì)于蝶衣，欣賞的成分遠(yuǎn)多于情。情是一種不可理喻的深陷癡纏，要瘋狂，要占有，妒恨煎熬，抵死纏綿。根本上，四爺與蝶衣一樣，是個(gè)藝術(shù)瘋子。于京戲（還有昆曲）這門藝術(shù)，他浸淫一生，奉獻(xiàn)了全部的心與魂。正像蝶衣所說(shuō)，京戲全在情境二字。而情境這個(gè)東西，看不見(jiàn)摸不著，可遇不可求。所以當(dāng)四爺與蝶衣，臺(tái)上臺(tái)下，兩個(gè)對(duì)京戲幾近入魔的戲癡乍一相逢，電光石火間，便有云垂海立的震撼。那一刻他們的靈魂是相通的。他們都是情境中的人。所以對(duì)四爺來(lái)說(shuō)，蝶衣絕不只是一個(gè)美貌的戲子。在蝶衣身上，他看到京戲的化境。那是他一生癡狂的東西。對(duì)他來(lái)說(shuō)，蝶衣已是藝術(shù)完美的象征。四爺這一生沒(méi)機(jī)會(huì)登上紅氍毹為他理想中的藝術(shù)奉獻(xiàn)自己，他必須在俗世名利中打滾，這是無(wú)可選擇的。但是在蝶衣為戲而癡的靈魂里，他可以看到另一個(gè)自己，純粹的倒影。四爺對(duì)蝶衣的愛(ài)戀，實(shí)際上是有著自戀的成分，和對(duì)自身完美的期許。這樣狂熱的癡迷，已經(jīng)分不清愛(ài)的是藝還是人。但是他對(duì)蝶衣的態(tài)度，仍是節(jié)制的。并未陷入愛(ài)之便欲毀之的極端。電影中看不出來(lái)四爺都干了些什么罪大惡極的事。我們只能聽(tīng)到一些抽象空洞的罪名，但在江山易色權(quán)力更迭的大時(shí)代里，那樣的結(jié)局，也是尋常。政治歷史，翻云覆雨，不問(wèn)蒼生。誰(shuí)是誰(shuí)非都不好說(shuō)，無(wú)辜被犧牲，也只能認(rèn)了。人生如戲。最終，四爺不負(fù)這戲，戲，不負(fù)四爺。

（5）如何理解程蝶衣最后的自殺？

歷經(jīng)種種磨難后的蝶衣與段小樓重新站在了舞臺(tái)上。二人再度合作起那場(chǎng)見(jiàn)證了他們?nèi)刻鹚峥嗬比啃那楣适碌摹鞍酝鮿e姬”。當(dāng)段小樓忽然的唱出“我本是男兒郎”時(shí)，蝶衣那么自然的接口：又不是女?huà)啥稹６涡侵皇钦f(shuō)，錯(cuò)了，又錯(cuò)了。蝶衣于是在那刻恍然的醒悟：一直沉溺在戲中多年的情感原來(lái)只是“錯(cuò)了，又錯(cuò)了”。他終于沒(méi)有選擇，坦然地拔劍，在那把見(jiàn)證了他們師兄弟從頭至尾全部故事的劍下倒地。那樣平靜，波瀾不驚。最終，他在清醒里背叛了自己的情感；也或者，他已經(jīng)做到了“從一而終”。君王意氣盡，賤妾何聊生。只因，他是以“小豆子”的身份出現(xiàn)在師兄面前，也以恢復(fù)了的“小豆子”的身份死在師兄的腳邊。

（6）如何理解片中的同性戀？（我也不知道）（7）淺談交流一些有趣之處

1、豐毅罵游行學(xué)生：“一個(gè)個(gè)都他媽忠臣良將的摸樣，那日本兵就在城外，打去呀，敢情欺負(fù)的還是中國(guó)人?！庇⑦_(dá)接過(guò)來(lái)說(shuō)，“瞎哄唄，學(xué)生們不都沒(méi)娶過(guò)媳婦兒不是？總得找個(gè)地方煞煞火?！?/p>

面對(duì)釣魚(yú)島爭(zhēng)端，有些人砸日本車，砸日本牌子的商店，對(duì)此有什么評(píng)價(jià)？ 當(dāng)今世界以和平與發(fā)展為主題。這是極端民族主義，有著弊端。如二戰(zhàn)時(shí)代希特勒宣揚(yáng)的民族主義，認(rèn)為日耳曼民族是優(yōu)等民族，而猶太人是劣等民族，導(dǎo)致屠殺猶太人，造成八萬(wàn)猶太人種族滅絕，這種行為在當(dāng)時(shí)是愛(ài)國(guó)的，但是對(duì)人類造成災(zāi)難。告誡學(xué)生理性愛(ài)國(guó)，避免極端民族主義傾向，以釣魚(yú)島事件中中國(guó)極端愛(ài)國(guó)人士砸日本車、砸日本商店為例，告訴學(xué)生極端民族主義的弊端，應(yīng)當(dāng)了解政府政策，宣揚(yáng)正能量。癩子給蝶衣留下的最深的印象，莫過(guò)于一句話：“等以后我成角兒了就天天吃糖葫蘆”和一個(gè)場(chǎng)景了“最后因?yàn)楹ε卤粠煾刀敬?，而上吊自殺?！彼淖詺⑹怯袦?zhǔn)備的，由于看著蝶衣被打的恐怖的場(chǎng)面，或許還由于他覺(jué)得成為一個(gè)角兒還要挨很多很疼的打而覺(jué)得害怕？總之，他有準(zhǔn)備的自殺了，死之前他把自己身上所有的吃的東西都急急忙忙的吞了下去。這也許是許多學(xué)京戲卻沒(méi)有成角兒的人的另一種選擇吧。夢(mèng)不能成真，就只有在虛無(wú)的世界中去尋找了。但他卻留給蝶衣一生的印象。在蝶衣成角兒后，一次入場(chǎng)前他聽(tīng)到了冰糖葫蘆的吆喝聲，就愣住了。那時(shí)候，他想到了什么呢？小癩子的夢(mèng)想？小癩子的死？或許是震驚和無(wú)奈？

3張公公玷污了蝶衣。成了角兒，也并不一定只是榮譽(yù)和歡樂(lè)。他們或許還不知道，開(kāi)始只是拼命的向前奔，可后來(lái)等達(dá)到了目標(biāo)，卻才發(fā)現(xiàn)這結(jié)果也許并不是美好的，可卻，只能接受而不能改變了。

諷刺的是，后來(lái)的新中國(guó)成立前夕，曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨，為所欲為的太監(jiān)，張公公，卻成了一個(gè)買煙的貧苦的老人，并且已經(jīng)神智不清，只知道買煙的人。他曾干過(guò)的一切，就在他的混沌中被遺忘了嗎？可是受到傷害的人，卻是一生的無(wú)法挽回的創(chuàng)痛。社會(huì)中人與人之間，一件事也許對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)微乎其微，何時(shí)對(duì)另一個(gè)人來(lái)講也許是決定性的。

4張國(guó)榮其實(shí)也是一位同性戀，他最終在4月1日愚人節(jié)那天跳樓自殺，剛好與片中人物的最終命運(yùn)一樣，完成了如戲的人生。戲里戲外，真真假假，可是，結(jié)果都一樣。

5陳凱歌拍了這部片子以后，就基本再也沒(méi)有拿的出手的好片了。6師傅把蝶衣領(lǐng)進(jìn)了京劇的世界，一個(gè)嚴(yán)厲的，傳統(tǒng)的，卻對(duì)京劇充滿理解的師傅，他最終在唱京劇時(shí)倒下了，辭世了。無(wú)疑，他給了蝶衣很大的影響。蝶衣慢慢的從只知其聲，其形，到了解其中的精粹，最終把其視為生命。他在表演時(shí)非常的入境，常到達(dá)一種與戲中的人物和一的境界。那種潛心投入的表演，一切外在的喧鬧和煩擾都不能夠影響。

7蝶衣真的累了，經(jīng)歷了那么多輝煌與動(dòng)蕩，得到，失去，又得到。最終，他選擇了在戲中結(jié)束自己的生命。一生都無(wú)法把握住自己，一生都宿命的漂泊，終在死亡這件事上他做了自己的主人。一幅完美的畫(huà)面——霸王別姬，永不能重演了。留下了孤零零的楚霸王，人生，也許真的只是一場(chǎng)戲。愛(ài)，別，離，怨，憎，恚，總得有一個(gè)苦澀的結(jié)局來(lái)收?qǐng)?。?課堂思考

霸王別姬還能給我們帶來(lái)怎樣的思考？

拓展：歌曲《最重要的小事》——五月天、《霸王別姬》——屠洪剛

四：《超人總動(dòng)員》

為理想致敬（學(xué)會(huì)自己完成?。?/p>

一、導(dǎo)入新課

說(shuō)說(shuō)你所知道的超級(jí)英雄，并談?wù)勀銓?duì)他們的印象。（超人、蜘蛛俠、蝙蝠俠等）

二、教學(xué)內(nèi)容

（1）超人并不會(huì)飛，只是每一個(gè)機(jī)會(huì)都是超級(jí)英雄施展身手的機(jī)會(huì)。

（2）很多時(shí)候，我們的生活就是一團(tuán)亂麻，如何應(yīng)對(duì)這樣的生活成了一大問(wèn)題。（3）好心當(dāng)作驢肝肺。我們有時(shí)候做好事卻未必會(huì)被他們所接受。可以談一談在中國(guó)為什么老奶奶無(wú)人敢扶的事件始末。（4）美國(guó)個(gè)人英雄主義的覆滅。（5）人物分析。

三、課堂拓展思考

結(jié)合之前所講，談?wù)勛约簩?duì)摔倒的老奶奶沒(méi)人敢扶是怎樣一個(gè)看法。

五、《放牛班的春天》 學(xué)以致用，我們的電影課程不只是看電影，品味生活，情感，還應(yīng)該對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的寫作有一定的幫助作用。那么接下來(lái)我們就來(lái)進(jìn)入電影環(huán)境，練習(xí)寫作。

一、賞析精典，練習(xí)寫作

1、【激情引趣】同學(xué)們，你們平時(shí)習(xí)作時(shí)，最大的困難是什么？為什么同學(xué)們會(huì)覺(jué)得沒(méi)內(nèi)容可寫或?qū)懖痪唧w呢？今天我們就來(lái)學(xué)學(xué)導(dǎo)演拍戲的本領(lǐng)，把我們的習(xí)作寫生動(dòng)具體吧！

2、【精典回放】教師分別重復(fù)播放《放牛班的春天》中兩個(gè)場(chǎng)景鏡頭——馬修老師第一堂課摔跤的片斷；馬修老師和皮埃爾母親聊天時(shí)被砸中墨水瓶的片斷。要求學(xué)生認(rèn)真觀察影片情景和人物對(duì)白，揣磨人物心理，為練筆做好準(zhǔn)備。

3、【練習(xí)片斷】同學(xué)們，這些鏡頭拍得精彩嗎？為什么？導(dǎo)演排戲，需要用劇本指導(dǎo)演員說(shuō)戲。這些場(chǎng)景的拍攝，導(dǎo)演當(dāng)時(shí)利用的是怎樣的劇本呢？下面請(qǐng)同學(xué)們分別嘗試寫一寫這兩個(gè)電影片斷劇本，看誰(shuí)寫得劇本能被導(dǎo)演選中。（學(xué)生練筆，教師巡回指導(dǎo)，并找一些對(duì)比明顯的學(xué)生片斷作點(diǎn)評(píng)比較。）

4、【點(diǎn)評(píng)賞析】投影出示學(xué)生片斷練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情和環(huán)境細(xì)節(jié)描寫等幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，比一比誰(shuí)的人物描寫栩栩如生，誰(shuí)的場(chǎng)景描寫使讀者身臨其境。小結(jié)提問(wèn)，如果你是導(dǎo)演，你最滿意的劇本應(yīng)該是怎樣的？

二、體驗(yàn)角色，代寫書(shū)信

1、【欣賞音樂(lè)】

同學(xué)們，電影《放牛班的春天》在法國(guó)又名《合唱團(tuán)》。觀看這部影片，其實(shí)也是一次音樂(lè)盛宴的享受過(guò)程?，F(xiàn)在你還想再聽(tīng)聽(tīng)這部影片的主題曲《黑夜之光》嗎？（師播放影片中合唱團(tuán)匯報(bào)演出和片尾的兩片主題插曲），再次聽(tīng)這些音樂(lè)，你有什么感受？

2、【人物點(diǎn)評(píng)】

這清純明亮的歌聲簡(jiǎn)直能穿透我們的心靈。人們說(shuō)，愛(ài)心可以感化迷失的羔羊，音樂(lè)可以拯救冷漠的心靈。馬修老師的真愛(ài)和音樂(lè)也改變著池塘之底孩子們的命運(yùn)。在這些孩子中，馬修老師對(duì)誰(shuí)傾注的心血最多？他是怎樣幫助皮埃爾走上成功之路的？（學(xué)生自由發(fā)言，師幫助回憶梳理。）

3、【總結(jié)升華】“皮埃爾”后來(lái)之所以能成為一位著名的指揮家，可以說(shuō)這位一生默默無(wú)聞的馬修老師功不可沒(méi)?？墒牵?dāng)年叛逆懵懂的少年哪會(huì)懂得老師的良苦用心?。《缃裰販赝?，師恩難忘，成名的皮埃爾該有多少話兒想向老師傾敘?。∪绻藭r(shí)馬修老師就是我們身邊，你們就是皮埃爾，你們想對(duì)馬修老師說(shuō)什么話呢？

4、【代寫書(shū)信】

請(qǐng)同學(xué)們拿起筆來(lái)，把你們想說(shuō)的話都寫在紙上吧！注意書(shū)信格式和你的角色身份，既要有對(duì)往事的回憶，也要有對(duì)師恩的感激，做到語(yǔ)辭真誠(chéng)，表達(dá)流暢。字?jǐn)?shù)500字以上。

三、練習(xí)作業(yè)

1、課后完成書(shū)信和人物細(xì)節(jié)片段的描寫。

2、完成影評(píng)一篇。可以評(píng)價(jià)人物、音樂(lè)、主題中的任何一各方面。

六《肖申克的救贖》

——永不停息的自由之路

【欣賞目標(biāo)】

1.了解影視作品中臺(tái)詞藝術(shù)和反諷藝術(shù)手法的運(yùn)用。

2.感受和分辨象征藝術(shù)手法在影視藝術(shù)形式中的廣泛應(yīng)用。

3.習(xí)多角度深層次解讀作品及文本的涵義。感受作品傳遞給觀眾的希望、自由、救贖、友情等情感價(jià)值。

教師推薦

1、《肖申克的救贖》帶給我們的哪些感動(dòng)？

2、作者在影片的哪些地方使用了反諷手法？

3、影片名為救贖，那么是誰(shuí)在救贖？又救贖了誰(shuí)？

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、導(dǎo)入

救贖是人類永恒的話題，人人心里都有一個(gè)需要解救的自我，這關(guān)乎信仰，關(guān)乎對(duì)生命的期許與責(zé)任。在影片《肖申克的救贖》中我們看到了主人公對(duì)自己生命的態(tài)度，那是一種永不放棄的執(zhí)著，那是一種對(duì)自由和幸福真誠(chéng)地渴望。

二、題解

1、影片介紹

《肖申克的救贖》改編自斯蒂芬·金《不同的季節(jié)》(Different Seasons)中收錄的《麗塔海華絲及蕭山克監(jiān)獄的救贖》。影片《肖申克的救贖》在牢獄題材電影中突破了類型片的限制，拍出了同類作品罕見(jiàn)的人情味和溫馨感覺(jué)，因而在公映時(shí)成為名符其實(shí)的黑馬。中文名：《肖申克的救贖》

其它譯名：《刺激1995》《月黑高飛》《地獄諾言》 出品時(shí)間： 1994年9月10日 地區(qū)：美國(guó)

導(dǎo)演：弗蘭克·達(dá)拉邦特

編?。焊ヌm克·達(dá)拉邦特、斯蒂芬·金 主演：摩根·弗里曼、蒂姆·羅賓斯

2、劇情簡(jiǎn)介

《肖申克的救贖》所講的故事是1947年，年輕的銀行家安迪?杜沃倫以殺妻罪被判無(wú)期徒刑，關(guān)入肖申克監(jiān)獄。安迪開(kāi)始適應(yīng)監(jiān)獄生活，并和犯人瑞德建立友情。安迪由于精通財(cái)務(wù)知識(shí)，利用這些知識(shí)幫助獄警哈德利免稅地繼承兄長(zhǎng)的遺產(chǎn)，獄警請(qǐng)犯人喝酒。安迪也擺脫了獄中繁重的體力勞動(dòng)和其它變態(tài)囚犯的騷擾。成為監(jiān)獄長(zhǎng)洗黑錢的重要工具。但他同時(shí)堅(jiān)持不懈地向州議會(huì)寫信要款，為監(jiān)獄建造了圖書(shū)館。后來(lái)年輕犯人湯米證明安迪沒(méi)有殺人。典獄長(zhǎng)為了留住安迪為其服務(wù)，殺死了湯米，安迪知道按正常的方式出獄無(wú)望，堅(jiān)持不懈地挖掘隧道，最后越獄成功，重獲自由。并揭發(fā)典獄長(zhǎng)諾頓受賄的罪行，令其身敗名裂，在辦公室內(nèi)自殺。瑞德獲得假釋后，找到安迪，老友重逢。

3、相關(guān)評(píng)價(jià)：

當(dāng)你在18歲看肖申克的救贖的時(shí)候，完全沒(méi)有感覺(jué)。當(dāng)你60歲看肖申克的救贖的時(shí)候，你就知道了這部電影的可貴。——網(wǎng)友1110 每個(gè)人都是自己的上帝，如果你都放棄了自己，誰(shuí)還會(huì)來(lái)救你呢？有的人忙著生，有的人忙著死?！W(wǎng)友candy

4、看點(diǎn)導(dǎo)航：

主題的隱喻和象征

反諷手法和經(jīng)典臺(tái)詞 跌宕的情節(jié)安排

三、觀賞正片

組織同學(xué)們觀看電影

四、影片分析

（一）電影主旨的分析

1、執(zhí)著的希望

2、渴求自由

3、心靈的救贖

4、患難與共的友情

《肖申克的救贖》是一部永恒的經(jīng)典, 一部電影之所以成為經(jīng)典, 必然有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的東西。而我們也是在不斷地汲取著這些經(jīng)典中的營(yíng)養(yǎng), 讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)?！缎ど昕说木融H》是我們簡(jiǎn)單的生活中值得一再回味的東西。相信自己, 不放棄希望, 不放棄努力, 耐心地等待生命中屬于自己的輝煌, 這就是肖申克的救贖。電影《肖申克的救贖》透過(guò)監(jiān)獄這樣一個(gè)特殊的背景，不僅讓觀眾看到了美國(guó)司法界的內(nèi)幕，而且還讓觀眾得到了諸多的啟示，那么這樣的感動(dòng)，作者是借助何種途徑表達(dá)在影片中的呢？ ㈡、隱喻、象征手法的使用

1、總述：這部電影通過(guò)象征、隱喻手法的運(yùn)用，表現(xiàn)出了影片的主角對(duì)自己、對(duì)朋友、甚至于對(duì)社會(huì)的種種救贖。

2、象征這種藝術(shù)的表現(xiàn)手法越來(lái)越多地用于電影中，它是借用一件事物去暗指另一事物，用特殊事物來(lái)類比相近特征的事物，從而表達(dá)作者情感。這些在美國(guó)影片《阿甘正傳》和《肖申克的救贖》中有很好的體現(xiàn)。影片《肖申克的救贖》多次通過(guò)啤酒、音樂(lè)等具體事物展現(xiàn)對(duì)自由、希望的珍愛(ài)。其中有三處是感人至深的。

一處是安迪跟十一個(gè)獄友去修房頂，在一個(gè)春光明媚的清晨，囚犯干完活后，在屋頂閑散地坐著，很悠然地喝著安迪可以說(shuō)是用生命換來(lái)的冰鎮(zhèn)啤酒，享受著溫暖悠閑的陽(yáng)光，那就仿佛是在自家的屋頂上一樣，享受著來(lái)之不易的自由??，用瑞德的話來(lái)說(shuō)就是“ ??我覺(jué)得他這樣做就是為了找到做人的感覺(jué)，哪怕只是一小會(huì)兒”。另一處是安迪打開(kāi)音樂(lè)后，監(jiān)獄里響起了《費(fèi)加羅的婚禮》的音樂(lè)，高亢優(yōu)美的聲音在監(jiān)獄上空回蕩起來(lái)，所有人，包括囚犯和獄警，在那一刻都朝向音樂(lè)傳來(lái)的方向，安靜的聆聽(tīng)，忘掉了高墻的束縛??音樂(lè)使犯人們仿佛像小鳥(niǎo)一樣飛出了高墻的束縛，得到了自由。第三處就是安迪經(jīng)過(guò)自己的不懈努力終于建成了英格蘭當(dāng)時(shí)最好的監(jiān)獄圖書(shū)館，囚犯可以像自由的人一樣，在圖書(shū)館里獲取監(jiān)獄外自由的空氣??，他想用自己的智慧和力量使所有獄中的犯人都能夠獲得知識(shí)和新生。讓他們知道監(jiān)獄的犯人也是一個(gè)完整的人，也應(yīng)該獲得教育的權(quán)利和學(xué)習(xí)知識(shí)。安迪為什么冒著肯定被關(guān)禁閉的懲罰還要放《費(fèi)加羅的婚禮》讓大家聽(tīng)?為什么要辦圖書(shū)館?為什么讓獄友們讀書(shū)?原因只有一個(gè):安迪想告訴犯人們無(wú)論他們?cè)?jīng)怎樣的沉淪和不羈，怎樣的失去生活，但千萬(wàn)不要放棄理想，放棄那份希望，只有充滿希望，人生從而變得有意義，從而豐富多彩。不應(yīng)該因?yàn)樵?jīng)墮落就永遠(yuǎn)沒(méi)有了重生的希望。安迪一直在做著努力，在努力救贖著自己，同時(shí)也在救贖著自己的獄友，從某種程度上說(shuō)也在救贖著肖申克監(jiān)獄。

安迪對(duì)獄友的救贖實(shí)際上就是表現(xiàn)在他對(duì)瑞德的幫助上。安迪在片中說(shuō)了一番關(guān)于體制化的話“: 這些墻很有趣。剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻;慢慢地，習(xí)慣了生活在其中;最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存，這就叫體制化?！斌w制化使老布在假釋后因?yàn)榻邮懿涣爽F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的生活而自盡，老布將自己養(yǎng)的小鳥(niǎo)放生，而自己卻自盡了。這里的體制化其實(shí)也就隱喻了美國(guó)的司法制度，體制化的司法制度使多少人蒙冤，又奪去了多少人的生命。瑞德其實(shí)也被體制化了，為了讓瑞德不至于步老布的后塵，安迪告訴瑞德自己在一棵榕樹(shù)下給他埋下了東西，其實(shí)也就是帶給瑞德一個(gè)希望，一個(gè)生的希望。在安迪對(duì)瑞德的救贖中，安迪是白人而瑞德是黑人，其中也隱喻著在白人世界的美國(guó)，白人就是其他人種的救贖者。

（三）人物臺(tái)詞的反諷特點(diǎn)

1、總述：弗蘭克·達(dá)拉邦特導(dǎo)演的電影《肖申克的救贖》給人們帶來(lái)了諸多的人生哲理思考，我們必須承認(rèn)“反諷”的多層面運(yùn)用是該影片獲得成功的重要的手段。

2、反諷(Irony)一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)“eironeia”，原意為“佯作無(wú)知者”,指古希臘戲劇中的一種角色類型:他明明了解事物的真相,卻在自以為高明的對(duì)手面前有意說(shuō)傻話,最后表明這些傻話又是正確的,從而使對(duì)手服輸反諷最顯著的特征即言非所指,也就是在特定的語(yǔ)境下,一個(gè)陳述的實(shí)際內(nèi)涵與它的表面意義相互矛盾。

美國(guó)佩思大學(xué)的羅伯特·迪雅尼教授認(rèn)為：反諷在敘事作品中以三種方式出現(xiàn)：作品的語(yǔ)言中、作品的事件中或者作者的觀點(diǎn)中。

羅伯特·迪雅尼把反諷分成四類：(1)語(yǔ)言反諷，即說(shuō)反話；

(2)情境反諷或命運(yùn)反諷，這有兩種情況，其一是在表象與事實(shí)之間制造的反差；其二是敘事作品中的一個(gè)人物希望某件事會(huì)發(fā)生，結(jié)果相反的事卻發(fā)生了；

(3)戲劇性反諷，即故事與讀者期待視野之間形成反差；(4)語(yǔ)調(diào)反諷，即敘述者以一種語(yǔ)調(diào)方式暗示所指與能指的分裂。電影《肖申克的救贖》運(yùn)用了多種反諷方式，影片中一些語(yǔ)言“言在此而意在彼”，表達(dá)的是否定語(yǔ)言能指的含義，構(gòu)成了最常見(jiàn)的語(yǔ)言反諷。下面就簡(jiǎn)單分析這部電影中的語(yǔ)言反諷現(xiàn)象。

3、電影經(jīng)典臺(tái)詞分析

電影的故事情節(jié)是在老囚犯瑞德的敘述中展開(kāi)的。瑞德是一個(gè)沒(méi)有什么文化卻深諳獄中規(guī)則的人，電影正是通過(guò)瑞德的臺(tái)詞推翻了美國(guó)司法的公正，推翻了獄長(zhǎng)的社會(huì)地位，推翻了自己的被體制化了的思想，傳達(dá)了希望讓人獲得自由的主題。

②語(yǔ)言和語(yǔ)境的巨大反差形成的語(yǔ)義沖突產(chǎn)生反諷效果。③反諷的運(yùn)用使影片表達(dá)的意義更加連貫。

五、課堂討論

請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约旱氖斋@，用200-300字總結(jié)。

六、課后任務(wù)

在課后尋找運(yùn)用了反諷和隱喻、象征手法的文學(xué)作品，再次感受藝術(shù)魅力。并且分析這些手法對(duì)我們寫作的幫助。下次課交流。

七、《地球上的星星》

自信是我們?nèi)松缆飞献顚氋F的財(cái)富

教學(xué)目標(biāo)：了解自我評(píng)價(jià)的重要性，客觀地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己

一、導(dǎo)語(yǔ)：

影片《地球上的星星》中的伊桑在影片初始階段，屬于生活中的被遺棄者，他的遭遇源于社會(huì)與自身的評(píng)價(jià)皆有偏差，那么我們每個(gè)同學(xué)要怎樣正確認(rèn)識(shí)自我呢？

二、回顧影片：

1、故事簡(jiǎn)介：(學(xué)生介紹)

2、人物介紹：(學(xué)生介紹)

3、影片題解：在心理學(xué)上，把有自閉癥的孩子叫做星星的孩子。因?yàn)樗麄?，不善于溝通交流，卻觸摸不到他們的心靈世界，像星星一樣，遙不可及。

三、學(xué)生完成“你眼中的我“采訪問(wèn)卷。（1）我眼中的莫朗奇或伊桑

a:莫朗奇或伊桑給你的印象是什么？

b:莫朗奇（伊桑）有哪些長(zhǎng)處與成績(jī)？

c:我認(rèn)為莫朗奇或伊桑應(yīng)該如何做更好？

（2）每人提交三份署有自己名字的問(wèn)卷，由班長(zhǎng)集中起來(lái)再分發(fā)給每人三份，這樣每個(gè)人的問(wèn)卷會(huì)有三個(gè)同學(xué)填寫。

問(wèn)卷內(nèi)容：

a:我給你的印象是什么？

b:我有哪些長(zhǎng)處與成績(jī)？ c:我還需要在哪些方面努力？

（3）每個(gè)同學(xué)拿到三張問(wèn)卷，完成“你眼光的我“采訪問(wèn)卷。舉例：聰明，專注于自己感興趣的事 面對(duì)不足應(yīng)充分加強(qiáng)或不能突破果斷許諾

揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)力不斷增強(qiáng)會(huì)更自信

通過(guò)這次采訪，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己新的能力，優(yōu)點(diǎn) 和特長(zhǎng)？

在與同學(xué)們的交往中，你很擅長(zhǎng)與人打成一片； 在討論中，你總有新點(diǎn)子?? 3）對(duì)于他人的評(píng)價(jià)，你有什么感受，結(jié)合同學(xué)們對(duì)你的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，重新認(rèn)識(shí)自己完成自我評(píng)價(jià)。能在班上與同學(xué)分享嗎？ 如何認(rèn)識(shí)自己？

（1）可通過(guò)自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)來(lái)全面，客觀地認(rèn)識(shí)自己；

（2）樂(lè)于展現(xiàn)自我的風(fēng)采，讓我們的生活更加精彩

四、發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，是自信的基礎(chǔ)

伊桑的注意力都在一些看似無(wú)用的東西上，樹(shù)上的小鳥(niǎo)，池中的魚(yú)兒，甚至是一滴水??。伊桑專心致志地用手沾著顏料在一滴水里畫(huà)著，紅的黃的變化著，微笑爬上他的臉，多么溫情可愛(ài)。興趣這位最好的老師將引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。

自信的魅力

相信自己能行，才能大膽嘗試，接受挑戰(zhàn)。為此，我們要在回憶過(guò)去成功的歷史，增強(qiáng)信心。同時(shí)，更要多做，力爭(zhēng)把事情做成功，從中受到更多的鼓舞，在嘗試中，難免會(huì)有失敗和錯(cuò)誤。如果我們相信愛(ài)迪生據(jù)說(shuō)的“沒(méi)有失敗，只有離成功更近一點(diǎn)兒，”那么對(duì)于前進(jìn)過(guò)程中的問(wèn)題，困難，及至失敗，就能看得淡一點(diǎn)兒，從容應(yīng)對(duì)，把注意力集中到完成任務(wù)上，不增強(qiáng)實(shí)力。雄厚的實(shí)力，才是增強(qiáng)信心的最重要的支柱。影片以繪畫(huà)大賽結(jié)尾，伊桑在這次大賽上展現(xiàn)了非凡的才華，當(dāng)校長(zhǎng)宣布伊桑獲得一等獎(jiǎng)這幅畫(huà)并做了學(xué)校年鑒的封面時(shí)，會(huì)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。

活動(dòng)二：在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，你有過(guò)如下感受嗎？ 如果你認(rèn)為被打敗了，那么你就是被打敗了。如果你認(rèn)為不敗，那么你就沒(méi)有失敗。

如果你認(rèn)為自己將要失敗，那么你就確實(shí)失敗了。如果你認(rèn)為自己是出色了，那么你就是出色的。

在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，并不總是強(qiáng)壯的人取勝。但最終取勝的人，一定是哪些認(rèn)為自己能勝的人?！澳阃膺@種說(shuō)法嗎？為什么？

五、總結(jié)：

每個(gè)人都有待發(fā)揮的才能，相信自己。上帝在為你關(guān)閉一扇窗地，定會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗戶。

自信是準(zhǔn)確的自我定位和客觀的自我評(píng)價(jià)，是一種進(jìn)取精神和科學(xué)態(tài)度，是遇到困難不低頭的巨大精神力量。自信者樂(lè)觀、進(jìn)取、專注，目標(biāo)明確，注意行為和體驗(yàn)過(guò)程，所以他們可以減少外界的干擾，全身心地投入到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，從而最快最好地到達(dá)勝利的終點(diǎn)。相信我們的伊桑會(huì)自信。我們每一位同學(xué)的人生也會(huì)走向自信。

自信是我們?nèi)松缆飞献顚氋F的財(cái)富。

第三篇：影視鑒賞教案[范文]

一、課程的性質(zhì)

《影視鑒賞》是一門選修課程，是一門美育課程，屬于素質(zhì)教育課范疇。

二、課程目的和任務(wù)

通過(guò)本課程的教學(xué)，使學(xué)生們了解并掌握影視藝術(shù)的基本知識(shí)、影視藝術(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)史及其審美鑒賞方法等，豐富學(xué)生的美育知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)影視作品的審美感受力及鑒賞能力，提高藝術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)人文素質(zhì)，培養(yǎng)健康良好而又多元開(kāi)放的審美情趣，并且開(kāi)闊思路，形成綜合性、創(chuàng)造性的現(xiàn)代思維能力。

三、課程教學(xué)的基本要求：

1、既要注意知識(shí)的連貫性及銜接關(guān)系，又要注意在全面教學(xué)的基礎(chǔ)上有所側(cè)重（側(cè)重電影藝術(shù)及其鑒賞）

2、除按規(guī)定統(tǒng)一在課堂上觀看中外經(jīng)典電影外，學(xué)生應(yīng)盡可能多看中外優(yōu)秀影視作品尤其是電影作品。

四、作業(yè)訓(xùn)練要求：

根據(jù)學(xué)生實(shí)際，精選習(xí)題和設(shè)計(jì)練習(xí)，目的是有利于學(xué)生理解和鞏固所學(xué)知識(shí)，要有利于培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。注重理論聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)布置思考題，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)思考的能力。在作業(yè)訓(xùn)練中，試題選擇注重有代表性、典型性、具有客觀實(shí)際性，并且難度適當(dāng)?shù)恼撌鲱}和觀后感。

1.從下面的題目中任選一個(gè)，寫一篇500字左右的小論文。

影視藝術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物。

影視藝術(shù)是綜合藝術(shù)的結(jié)晶。

影視藝術(shù)與大眾傳播媒介。

影視藝術(shù)的巨大影響力。

影視既是藝術(shù)又是特殊形態(tài)的商品。

2.從下面的影視術(shù)語(yǔ)中任選一個(gè)，寫一篇500字左右的小論文

影視藝術(shù)的符號(hào)性、蒙太奇、長(zhǎng)鏡頭、空鏡頭、聲音、服裝、色彩。

3.從下面的電影中任選一個(gè)，寫一篇500字左右的觀后感。

《亂世佳人》、《教父》、《辛德勒名單》、《尼羅河上的慘案》

4.從下面的電影中任選一個(gè)，寫一篇500字左右的觀后感。

《馬路天使》、《李雙雙》、《立春》、《集結(jié)號(hào)》《花樣年華》、《大紅燈籠高高掛》《黃土地》、《奪面雙雄》、《孔雀》、《美人依舊》、《地道戰(zhàn)》。

五、電影

《泰山》、《亂世佳人》、《教父》、《辛德勒名單》、《拯救大兵瑞恩》、《追捕》、《人性的證明》、《這里的黎明靜悄悄》、《尼羅河上的慘案》、《大蓬車》、《馬路天使》、《李雙雙》、《立春》、《集結(jié)號(hào)》《花樣年華》、《大紅燈籠高高掛》《黃土地》、《奪面雙雄》、《孔雀》、《美人依舊》、《地道戰(zhàn)》、《過(guò)年》、《霹靂嬌娃》、《指環(huán)王》、《貓和老鼠》《辦公室的故事》《美麗人生》。

六、課程的教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)及學(xué)時(shí)分配：

如果有特殊情況，有些電影需要進(jìn)行調(diào)換。

社科部 XX

20XX年X月X日

第四篇：影視鑒賞網(wǎng)課新版答案

影視鑒賞

影視概說(shuō) 1 【單選題】（A）屬于紀(jì)實(shí)感很強(qiáng)的電影。A、《三峽好人》 B、《英雄》 C、《小時(shí)代》 D、《杜拉拉升職記》 2 【單選題】（B）類電影尤其具有“窗戶”功能。A、幻想風(fēng)格 B、現(xiàn)實(shí)風(fēng)格 C、驚悚風(fēng)格 D、喜劇風(fēng)格 3 【判斷題】從某種角度上來(lái)說(shuō)，賈樟柯的電影具有社會(huì)活化石的作用。（√）4 【判斷題】電影可以說(shuō)就是我們的生活，已經(jīng)成為了我們生活的一部分。（√）

電影就是我們的生活 1 【單選題】關(guān)于電影《搖尾狗》，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（D）。A、影片內(nèi)容是總統(tǒng)如何利用影像的力量影響公眾 B、這是一部美國(guó)電影

C、影片反思了影像與現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系 D、影片采用了紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)方式 2 【單選題】理論家波德里亞認(rèn)為電影與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系不包括（A）。A、影像以符號(hào)的形式包圍著現(xiàn)實(shí) B、影像是現(xiàn)實(shí)的反映 C、影像掩蓋真實(shí)的不在場(chǎng) D、影像掩蓋和篡改現(xiàn)實(shí) 3 【判斷題】《西蒙妮》講述的是導(dǎo)演通過(guò)電腦技術(shù)虛擬出一位完美男主角的故事。（×）4 【判斷題】電影就像鏡子，因?yàn)槲覀儠?huì)把電影里的人生和自己進(jìn)行比較。（√）

“影像文化”及其革命性意義 1 【單選題】根據(jù)麥克盧漢提出的“一切媒體都是人體延伸”的觀點(diǎn)，電影是人類（A）的延伸。A、想象 B、觸覺(jué) C、視覺(jué) D、聽(tīng)覺(jué) 2 【判斷題】電影所代表的形象思維，會(huì)與邏輯思維相互對(duì)立并互補(bǔ)。所以一般形象思維比較好的人邏輯思維就比較差。（×）3 【判斷題】好萊塢電影中“奇觀化”法則指的是電影要表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中難得一見(jiàn)的東西。（√）4 【判斷題】電影具有藝術(shù)特質(zhì)，但不完全等同于藝術(shù)的產(chǎn)物，其還會(huì)受到技術(shù)、市場(chǎng)規(guī)律等影響。（√）

影視文化的負(fù)面價(jià)值 1 【單選題】面對(duì)當(dāng)今的電影，我們應(yīng)該反思和批判的是（D）。A、意識(shí)形態(tài)欺騙性

B、電影的平面化、單面化問(wèn)題 C、媒體的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)霸權(quán) D、以上都對(duì) 2 【單選題】關(guān)于“攝影機(jī)如自來(lái)水”，下列說(shuō)法有誤的是（B）。A、它是電影理論史上非常有名的一句話。B、這句話主要是強(qiáng)調(diào)攝影師對(duì)電影創(chuàng)作的重要性。C、由法國(guó)電影理論家阿斯特呂克提出。

D、意思是運(yùn)用攝影機(jī)語(yǔ)言漂亮流暢地表達(dá)思想，敘述故事。3 【單選題】只有電影（A）的時(shí)候，電影才開(kāi)始被看成是藝術(shù)的。A、有自己的語(yǔ)言方式 B、具有戲劇性 C、被社會(huì)大眾接受 D、成為全方位的欣賞 4 【單選題】根據(jù)庫(kù)勒的“游戲沖動(dòng)說(shuō)”，能夠緩和感性和理性沖動(dòng)間矛盾的游戲是（B）。A、閱讀和體驗(yàn) B、藝術(shù)創(chuàng)造 C、社會(huì)交往 D、辯證思維 5 【多選題】電影中屬于文學(xué)性的是（BCD）。A、舞蹈設(shè)計(jì) B、對(duì)話設(shè)計(jì) C、故事設(shè)計(jì) D、人物關(guān)系設(shè)計(jì) 6 【判斷題】王家衛(wèi)的包括《重慶森林》《花樣年華》在內(nèi)的電影，詩(shī)性特點(diǎn)是非常強(qiáng)烈的。（√）

電影是“第七藝術(shù)” 1 【單選題】電影之所以被稱為“第七藝術(shù)”，主要是因?yàn)槠涑霈F(xiàn)與（B）密切相關(guān)。A、社會(huì)文明 B、科學(xué)技術(shù) C、意識(shí)形態(tài) D、人們接受程度 2 【單選題】關(guān)于我國(guó)電影的發(fā)展歷程，下列說(shuō)法有誤的是（C）。A、中國(guó)第四導(dǎo)演把電影論證成為藝術(shù) B、上世紀(jì)六七十年代電影是宣傳工具 C、中國(guó)第五代導(dǎo)演把電影徹底市場(chǎng)化 D、現(xiàn)在電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 3 【單選題】電視和電影最大的區(qū)別是（C）。A、制作者 B、目標(biāo)受眾 C、媒介特征 D、傳播內(nèi)容 4 【多選題】關(guān)于電影的誕生，下列說(shuō)法正確的是（ABD）。A、所有藝術(shù)形式中，只有電影的誕生時(shí)間可以考證。B、電影的發(fā)明者是盧米埃爾兄弟。C、電影誕生于1885年。

D、以第一部電影放映的日子為準(zhǔn)。5 【判斷題】卡努杜將電影稱為“第七藝術(shù)”說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到電影具有“綜合的”的本性。（√）6 【判斷題】電視被譽(yù)為“第八藝術(shù)”，其誕生標(biāo)志是NBC第一次遠(yuǎn)距離發(fā)送圖像并被成功接收。（×）

電影藝術(shù)的成因及要素 1 【單選題】

希區(qū)柯克的作品不包括（）。A、《后窗》

B、《奪魂島》

C、《蝴蝶夢(mèng)》

D、《39級(jí)臺(tái)階》【單選題】卓別林的作品不包括（A）。A、《愛(ài)德華大夫》 B、《城市之光》 C、《摩登時(shí)代》 D、《淘金記》 3 【單選題】電影藝術(shù)將西方經(jīng)典美術(shù)中難以表現(xiàn)的（B）成功地表現(xiàn)了出來(lái)。A、視野 B、時(shí)間 C、情緒 D、情境 4 【單選題】關(guān)于希區(qū)柯克，下列說(shuō)法中有誤的是（B）。A、他有一個(gè)喜好，其所有電影中他都會(huì)露臉。B、他是一名電影攝影師。C、他被稱為懸念大師。

D、他受弗洛伊德影響，其電影里有很多精神分析因素。5 【判斷題】電影通過(guò)視覺(jué)自留原理產(chǎn)生。（√）

電影藝術(shù)語(yǔ)言的自覺(jué) 1 【單選題】（B）是人們常說(shuō)的第一部真正意義上的彩色電影。A、《絕世歌王》 B、《紅色沙漠》

C、《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》 D、《浮華世界》 2 【單選題】可考的第一部有聲電影是（A）。A、《絕世歌王》 B、《紅色沙漠》

C、《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》 D、《浮華世界》 3 【單選題】（C）隱喻過(guò)教會(huì)控制電影的歷史。A、《藝術(shù)家》 B、《紅色沙漠》 C、《天堂電影院》 D、《雨中曲》 4 【判斷題】《藝術(shù)家》用黑白無(wú)聲片的形式展現(xiàn)了從無(wú)聲電影道有聲電影的歷史。（√）5 【判斷題】從技術(shù)角度來(lái)說(shuō)，電影最早的階段是無(wú)聲電影階段。（×）

盧米埃爾兄弟和梅里愛(ài)時(shí)期的電影 1 【單選題】（B）主要表現(xiàn)了工業(yè)文明對(duì)人的壓抑。A、《愛(ài)情三部曲》 B、《紅色沙漠》 C、《放大》 D、《浮華世界》 2 【單選題】（A）是電影語(yǔ)言范式確立的第二個(gè)階段的代表人物。A、梅里愛(ài) B、鮑特 C、格里菲斯 D、盧米埃爾 3 【單選題】盧米埃爾在電影美學(xué)上最重要的功勞之一就是其奠定了（B）。A、再現(xiàn)主義美學(xué) B、紀(jì)實(shí)主義美學(xué) C、表現(xiàn)主義美學(xué) D、戲劇主義美學(xué) 4 【多選題】關(guān)于1904年的電影《火車大劫案》，下列說(shuō)法正確的是（ACD）。A、它的敘事非常流暢、清晰 B、導(dǎo)演是格里菲斯

C、它第一次用電影畫(huà)面說(shuō)出“與此同時(shí)”這個(gè)語(yǔ)言 D、它融合了美國(guó)西部片、強(qiáng)盜片、警匪片的元素 5 【判斷題】世界電影史從美國(guó)大陸到歐洲大陸的過(guò)程經(jīng)歷了以布萊頓學(xué)派為代表的英國(guó)。（×）6 【判斷題】電影語(yǔ)言的發(fā)展史就是有成就的導(dǎo)演不斷探索新的電影語(yǔ)言表達(dá)方式的歷史。（√）

鮑特和格里菲斯時(shí)期的電影 1 【單選題】（C）是格里菲斯的代表作之一。A、《39級(jí)臺(tái)階》 B、《放大》

C、《一個(gè)國(guó)家的誕生》 D、《愛(ài)情三部曲》 2 【單選題】（A）的功勞在電影史上可歸結(jié)為自覺(jué)使用蒙太奇電影。A、鮑特、格里菲斯 B、盧米埃爾 C、梅里愛(ài) D、布萊頓學(xué)派 3 【多選題】關(guān)于《一個(gè)國(guó)家的誕生》，下列說(shuō)法有誤的是（ABD）。A、它描述的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)。

B、電影運(yùn)用影像化的語(yǔ)言塑造了很多鮮活人物。C、電影的主旨在于歌頌美國(guó)黑奴制度的廢除。D、它是一部史詩(shī)性電影。4 【判斷題】好萊塢風(fēng)格電影中對(duì)打斗、夸張、沖突、對(duì)立的注重主要源于梅里埃的戲劇化電影。（√）5 【判斷題】伊朗的電影《一次別離》屬于表現(xiàn)主義美學(xué)電影。（×）6 【判斷題】《黨同伐異》在100年前交替講述了四個(gè)不同時(shí)間、空間、國(guó)家的故事。（√）

普多夫金和愛(ài)森斯坦時(shí)期的電影 1 【單選題】下列電影中，與《黨同伐異》在敘述方式上不完全一致的是（C）。A、《通天塔》 B、《愛(ài)情麻辣燙》 C、《羅生門》 D、《重慶森林》 2 【單選題】《黨同伐異》開(kāi)創(chuàng)了（B）電影原型。A、同源敘述 B、分段敘述 C、逆向敘述 D、線性敘述 3 【單選題】關(guān)于《公民凱恩》，下列說(shuō)法正確的是（A）。A、同一個(gè)人的故事，由不同人講述。B、同一個(gè)故事起因，由不同條件變化結(jié)局。C、同一個(gè)故事結(jié)局，由不同人講述。D、同一個(gè)人的故事，由不同人表演。4 【判斷題】普多夫金和愛(ài)森斯坦是前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派兩個(gè)杰出的代表人物。（√）5 【判斷題】“庫(kù)里肖夫效應(yīng)”指的是不同的鏡頭剪輯以達(dá)成不同的觀眾反應(yīng)。（√）

蒙太奇的理論化和理論總結(jié) 1 【單選題】（B）的蒙太奇理論收到了中國(guó)的漢字藝術(shù)的啟示。A、維爾托夫 B、愛(ài)森斯坦 C、普多夫金 D、庫(kù)里肖夫 2 【單選題】蘇聯(lián)導(dǎo)演（D）認(rèn)為“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇”。A、愛(ài)森斯坦 B、維爾托夫 C、庫(kù)里肖夫 D、普多夫金 3 【單選題】（D）是《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的導(dǎo)演。A、庫(kù)里肖夫 B、維爾托夫 C、普多夫金 D、愛(ài)森斯坦 4 【單選題】關(guān)于普多夫金和愛(ài)森斯坦，下列說(shuō)法有誤的是（C）。A、愛(ài)森斯坦是理性的蒙太奇。B、普多夫金的風(fēng)格是有些詩(shī)化的。C、普多夫金主張蒙太奇是沖突的。D、他們都支持當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)革命。5 【判斷題】《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》將蘇聯(lián)的蒙太奇學(xué)派的蒙太奇剪輯技術(shù)運(yùn)用并發(fā)揮到了極致。（√）

《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》賞析 1 【單選題】在《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中，高潮內(nèi)容是（D）。A、百姓士兵聯(lián)歡 B、人與蛆 C、甲板上的沖突 D、敖德薩階梯 2 【單選題】在《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中，鏡頭剪輯里力的沖突不包括（C）。A、大和小的沖突 B、靜止和運(yùn)動(dòng)的沖突 C、場(chǎng)景和場(chǎng)景的沖突 D、運(yùn)動(dòng)和靜止的沖突 3 【單選題】在《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中，敖德薩階梯片段主要是表現(xiàn)出（B）的沖突。A、向外和向內(nèi)的力 B、向上和向下的力 C、向前和向后的力 D、向左和向右的力 4 【判斷題】在《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中，其高潮設(shè)定是符合黃金分割率的。（√）5 【判斷題】在《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中，表現(xiàn)出了導(dǎo)演對(duì)機(jī)械和機(jī)器的頌揚(yáng)。（√）

巴贊及其理論 1 【單選題】在觀看《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中的敖薩階梯片段時(shí)，以下三個(gè)時(shí)長(zhǎng)由長(zhǎng)到短依次時(shí)（C）。A、心理時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng) B、放映時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng) C、心理時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng) D、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng) 2 【單選題】在《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中，敖德薩階梯的片段里四個(gè)階段的內(nèi)容依次是（C）。A、嬰兒車下滑、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、艦隊(duì)開(kāi)炮 B、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車下滑、艦隊(duì)開(kāi)炮 C、奔逃、母子與軍隊(duì)沖突、嬰兒車下滑、艦隊(duì)開(kāi)炮 D、艦隊(duì)開(kāi)炮、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車下滑 3 【單選題】巴贊認(rèn)為戲劇化的電影模式打破了現(xiàn)實(shí)生活的整體感主要表現(xiàn)在（C）。A、人物性格和故事 B、空間和人物性格 C、時(shí)間和空間 D、時(shí)間和人物性格 4 【單選題】巴贊認(rèn)為（D）的新現(xiàn)實(shí)主義電影實(shí)質(zhì)上是一種人道主義。A、法國(guó) B、英國(guó) C、德國(guó) D、意大利 5 【多選題】關(guān)于巴贊的電影思想，正確的是（ACD）。A、巴贊提出了“總體現(xiàn)實(shí)主義”說(shuō)。B、巴贊反對(duì)長(zhǎng)鏡頭理論。

C、巴贊認(rèn)為電影的產(chǎn)生來(lái)源于我們的木乃伊情結(jié)。D、巴贊贊同人道主義精神和理想。6 【判斷題】《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》主要展現(xiàn)的是體現(xiàn)直線、曲線的現(xiàn)代美感。（√）

“長(zhǎng)鏡頭”與“蒙太奇” 1 【單選題】（C）認(rèn)為“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)”。A、巴贊 B、漢德遜 C、王爾德 D、讓米特里 2 【單選題】（D）認(rèn)為長(zhǎng)鏡頭與蒙太奇之間沒(méi)有美學(xué)上的對(duì)立。A、巴贊 B、漢德遜 C、王爾德 D、讓米特里 3 【判斷題】在巴贊關(guān)于橋、石頭、小河的比喻中，他認(rèn)為新現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演要去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中本身存在的戲劇性。（√）4 【判斷題】從時(shí)間和空間上來(lái)看，蒙太奇手法更傾向于小說(shuō)。（×）5 【判斷題】巴贊強(qiáng)調(diào)的事件連續(xù)性指的是使用景深鏡頭。（×）

數(shù)字化與高科技 1 【單選題】（B）是中國(guó)電影歷史中第一部完全意義上的3D大片。A、《齊天大圣前傳》 B、《龍門飛甲》 C、《麋鹿王》 D、《蘇乞兒》 2 【單選題】（C）標(biāo)志著數(shù)字技術(shù)介入電影藝術(shù)。A、《泰坦尼克》 B、《侏羅紀(jì)公園》 C、《星球大戰(zhàn)》 D、《阿凡達(dá)》 3 【單選題】（B）是電影在數(shù)字化與高科技階段的代表性導(dǎo)演。A、王爾德 B、卡梅隆 C、漢德遜 D、巴贊 4 【單選題】在電影技術(shù)的數(shù)字化過(guò)程中，（B）依次產(chǎn)生作用。A、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語(yǔ)言、信息 B、信息、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語(yǔ)言 C、信息、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、數(shù)字語(yǔ)言 D、數(shù)字語(yǔ)言、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、信息 5 【判斷題】所謂的數(shù)字化，指的是信息領(lǐng)域向人類生活各個(gè)領(lǐng)域的全面推進(jìn)的過(guò)程。（√）

電影與戲劇間的淵源與師承關(guān)系 1 【單選題】關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代化，下列說(shuō)法有誤的是（D）。A、布萊希特表演體系屬于后現(xiàn)代 B、它主張讓觀眾意識(shí)到這是表演 C、周星馳版的《西游記》屬于這個(gè)風(fēng)格 D、它要求生活和表演很接近2 【單選題】戲劇的獨(dú)特性在于（C）。A、運(yùn)動(dòng)性 B、時(shí)間性 C、現(xiàn)場(chǎng)性 D、綜合性 3 【單選題】理論界認(rèn)為電影和戲劇兩個(gè)體系的分水嶺是（D）。A、是否承認(rèn)第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性 B、怎樣改變第四堵墻和是否利用假定性 C、怎樣改變第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性 D、是否承認(rèn)第四堵墻和是否利用假定性 4 【判斷題】一些理論工作者從其他藝術(shù)門類角度出發(fā)，會(huì)認(rèn)為電影藝術(shù)是綜合性的。（√）5 【判斷題】一般來(lái)說(shuō)，戲劇表演更本色化，電影表演演技性更強(qiáng)。（×）

電影向戲劇的借鑒 1 【單選題】電影語(yǔ)言具有一種時(shí)空表現(xiàn)的自由度，其時(shí)空指的是（C）。A、劇情時(shí)空 B、物理時(shí)空 C、心理時(shí)空 D、實(shí)質(zhì)時(shí)空 2 【單選題】《偷自行車的人》中，核心戲劇沖突是（D）。A、主人公的工作 B、一個(gè)窮人偷了自行車 C、主人公尋找自行車 D、人和自行車的關(guān)系 3 【單選題】“戲劇的戲核”指的是（C）。A、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的高度配合 B、演員精彩的表演 C、設(shè)置矛盾與沖突的技巧 D、以上都是 4 【判斷題】一般來(lái)說(shuō)，散文化、哲理化風(fēng)格的電影里都沒(méi)有戲劇性。（×）5 【判斷題】《正午》的特點(diǎn)是節(jié)奏的發(fā)展時(shí)間跟影片的放映時(shí)間基本一致。（√）

電影與戲劇的差異 1 【單選題】中國(guó)在20世紀(jì)（C）提出了“電影要與戲劇離婚”的口號(hào)。A、60年代 B、90年代 C、80年代 D、70年代 2 【單選題】與戲劇相比，電影中空間的可變性來(lái)自于（A）。A、不同景別的鏡頭 B、不同場(chǎng)景的切換 C、不同劇情的時(shí)間線 D、不同演員的表演 3 【單選題】因?yàn)椋˙），中國(guó)提出了“電影要與戲劇離婚”的口號(hào)。A、市場(chǎng)自由化經(jīng)濟(jì)的影響

B、第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨(dú)立性價(jià)值 C、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落，不得不改革 D、新的電影技術(shù)帶來(lái)更多形式 4 【判斷題】相對(duì)來(lái)說(shuō)，戲劇表演對(duì)于演員的要求以及演員的重要性都要更強(qiáng)一些。（√）

電影與戲劇的“離婚” 1 【單選題】關(guān)于《狗鎮(zhèn)》，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（C）。A、電影中有很多絮絮叨叨的對(duì)話。B、從它不是很商業(yè)化的電影，具有實(shí)驗(yàn)性。C、它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。D、它采用了一種極端的戲劇化舞臺(tái)布景。2 【單選題】法國(guó)導(dǎo)演雷內(nèi)·克萊爾認(rèn)為“一個(gè)盲人也可以領(lǐng)會(huì)大多數(shù)舞臺(tái)劇的要點(diǎn)”，其實(shí)是指（C）。

A、舞臺(tái)劇的音樂(lè)很重要 B、舞臺(tái)劇的臺(tái)詞要簡(jiǎn)單易懂 C、舞臺(tái)劇的對(duì)話很重要 D、舞臺(tái)劇視覺(jué)美感不重要 3 【單選題】關(guān)于電影對(duì)話，下列說(shuō)法正確的是（D）。A、電影的對(duì)話是文學(xué)性的 B、電影的對(duì)話要符合人物性格 C、電影的對(duì)話要符合情節(jié)的發(fā)展 D、以上都對(duì)

電影藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的可比性 1 【單選題】（A）不是改編自小說(shuō)的電影。A、《國(guó)王的演講》 B、《紅高粱》 C、《芙蓉鎮(zhèn)》 D、《一個(gè)都不能少》 2 【單選題】電影（B）改編自散文。A、《妻妾成群》 B、《黃土地》 C、《臥虎藏龍》 D、《亂世佳人》 3 【單選題】《公民凱恩》因?yàn)閷儆冢ˋ）電影，而被叫做“好萊塢電影的另類”。A、詩(shī)化 B、小說(shuō)化 C、音樂(lè)劇化 D、舞臺(tái)劇化 4 【判斷題】法國(guó)電影新浪潮的貢獻(xiàn)之一就是表現(xiàn)了人的內(nèi)心世界以及人的潛意識(shí)的流動(dòng)。（√）

電影藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的本質(zhì)差異 1 【單選題】電影與文學(xué)的根本性差別在于（B）。A、歷史不同 B、媒介不同 C、受眾不同 D、表達(dá)方式不同 2 【單選題】（C）不能作為電影造型語(yǔ)言。A、畫(huà)面構(gòu)圖 B、色彩 C、劇本 D、音響 3 【單選題】作為造型藝術(shù)，電影的特點(diǎn)是（B）。A、造型是暫時(shí)的 B、在運(yùn)動(dòng)中造型 C、畫(huà)寬不能變化 D、時(shí)間需要停止 4 【判斷題】因?yàn)殡娪笆浅橄蟮亩膶W(xué)是具像的，所以他們的形象是不一樣的。（×）5 【判斷題】與電影相比，文學(xué)形象是間接性的，需要我們通過(guò)文字符號(hào)進(jìn)行想象。（√）

電影藝術(shù)與造型藝術(shù)的區(qū)別 1 【單選題】從（B）開(kāi)始，中國(guó)電影造型美學(xué)開(kāi)始崛起。A、《活著》 B、《黃土地》 C、《英雄》

D、《大紅燈籠高高掛》 2 【單選題】關(guān)于電影造型的特點(diǎn)，下列說(shuō)法有誤的是（A）。A、動(dòng)中求靜 B、靜中求慢 C、靜中求動(dòng) D、動(dòng)中求慢 3 【單選題】電影造型與美術(shù)造型最大的區(qū)別在于（A）。A、前者是動(dòng)態(tài)造型，后者是靜態(tài)造型 B、前者是直接造型，后者是間接造型 C、前者是間接造型，后者是直接造型 D、前者是靜態(tài)造型，后者是動(dòng)態(tài)造型 4 【單選題】《黃土地》展開(kāi)了對(duì)（C）的反思。A、政治體系 B、社會(huì)階級(jí)矛盾 C、中國(guó)傳統(tǒng)文化 D、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式

《英雄》賞析 1 【單選題】從講述手段來(lái)說(shuō)，《英雄》比《羅生門》更有創(chuàng)意的原因是（D）。A、采用了多人分別講述的形式 B、用色彩扭轉(zhuǎn)劇情 C、采用了平行蒙太奇形式 D、用色彩區(qū)分故事 2 【單選題】相較于《黃土地》，《英雄》的特點(diǎn)是（C）。A、電影視覺(jué)形象上是大寫意的風(fēng)格 B、將視覺(jué)造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處 C、視覺(jué)造型跟文化意向相剝離 D、以上都對(duì) 3 【單選題】關(guān)于《黃土地》，下列說(shuō)法正確的是（D）。A、這是一部視覺(jué)感非常濃烈的電影。B、這是一部節(jié)奏很慢的電影。C、這是一部對(duì)聲音比較吝嗇的電影。D、以上都對(duì) 4 【判斷題】《英雄》中色彩成為了一種非常有機(jī)的造型語(yǔ)言，其主色調(diào)是紅色和藍(lán)色。（×）

電影與造型藝術(shù)的關(guān)系和電影文化的維度 1 【單選題】關(guān)于視覺(jué)文化和印刷文化，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（B）。A、歷史上印刷文化曾壓抑過(guò)視覺(jué)文化。

B、現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的是視覺(jué)文化，印刷文化很快就會(huì)消失。C、印刷文化是理性文化。D、如今，視覺(jué)文化已重新崛起。2 【單選題】電影文化的第一層次、第二層次、第三層冊(cè)分別指的是（A）。A、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類精神結(jié)晶 B、人類精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式 C、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類精神結(jié)晶 D、人類精神結(jié)晶、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品 3 【判斷題】電影藝術(shù)擁有最為廣泛駁雜的受眾群體，它的傳播可以形成一種公共話語(yǔ)空間。（√）4 【判斷題】從文化的價(jià)值取向角度看，影視藝術(shù)充滿了消費(fèi)文化，成為一種大眾通俗藝術(shù)而非高雅藝術(shù)。（×）

視覺(jué)文化的沖擊與電影藝術(shù)的多元文化性 1 【單選題】所謂的“大片和小片的美學(xué)分化”主要指的是（A）。A、電影內(nèi)部敘事方式、節(jié)奏的變化 B、電影清晰度等技術(shù)的分化 C、電影造型的分化 D、電影投入成本的分化 2 【單選題】電影媒介的變化對(duì)電影的的影響包括電影傳播方式的變化以及（C）。A、電影營(yíng)銷模式的變化 B、電影文化屬性的變化 C、電影敘事方式、節(jié)奏的變化 D、電影制作流程的變化 3 【判斷題】與社交網(wǎng)絡(luò)文化傳播相比，電影是一種已經(jīng)初步被古典化了的一種媒介。（√）

電影是原始儀式文化的現(xiàn)代表現(xiàn) 1 【單選題】蔡元培所說(shuō)的“以美育代宗教”指的是（D）。A、把美學(xué)教育的方式融入宗教教育中 B、用美學(xué)理念看待宗教

C、鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)藝術(shù)，遠(yuǎn)離宗教

D、在欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)帶有神圣的崇高感 2 【單選題】（A）認(rèn)為“藝術(shù)是一個(gè)民族通過(guò)藝術(shù)家個(gè)人之手發(fā)出來(lái)的一種民族心聲”。A、榮格 B、艾賓浩斯 C、弗洛伊德 D、阿德勒 3 【判斷題】英國(guó)電影《紅菱艷》通過(guò)隱喻的方式表達(dá)了藝術(shù)的宗教激情。（√）4 【判斷題】具有精英意識(shí)的電影往往是把原型和神話掩蓋在復(fù)雜的細(xì)節(jié)表面之下。（√）

電影藝術(shù)與儀式 1 【單選題】《紅高粱》中所謂的“大儀式”指的是（A）。A、國(guó)家成長(zhǎng)、民族再生 B、家族的重建 C、“我奶奶”被獻(xiàn)祭 D、“我奶奶”的壯烈犧牲 2 【單選題】《紅高粱》中“我爺爺”通過(guò)（C）表達(dá)了其長(zhǎng)大成人的儀式。A、殺死日本鬼子 B、烈火永生 C、性愛(ài) D、寫入家譜 3 【單選題】《陽(yáng)光燦爛的日子》中，馬小軍長(zhǎng)大成人的標(biāo)志是（B）。A、成為小群體的領(lǐng)導(dǎo) B、被小群體丟棄，友情割斷 C、單相思的愛(ài)情失敗 D、以上都對(duì) 4 【判斷題】日常生活呈現(xiàn)出一種散文化的沉淪狀態(tài)，而電影具有讓人覺(jué)得遠(yuǎn)離生活狀態(tài)的一種儀式化的功用。（√）

電影是意識(shí)形態(tài)的表述 1 【單選題】電影的意識(shí)形態(tài)文化指的是某個(gè)社會(huì)階層通過(guò)電影敘述的方式來(lái)表達(dá)（B）。A、理想 B、價(jià)值觀念 C、利益需求 D、政治觀點(diǎn) 2 【單選題】電影中的意識(shí)形態(tài)指的是（D）。A、市民意識(shí)形態(tài) B、知識(shí)分子精英意識(shí)形態(tài) C、主流意識(shí)形態(tài) D、以上都對(duì) 3 【判斷題】“意識(shí)形態(tài)電影批評(píng)”的方法指的是分析電影代表哪個(gè)社會(huì)階層的利益。（√）4 【判斷題】在大部分美國(guó)電影中，隱含著的國(guó)家意識(shí)形態(tài)都體現(xiàn)出美國(guó)是美好的，是全世界的救星和警察。（√）

電影的意識(shí)形態(tài)性例舉 1 【單選題】下列電影中，不屬于青年、邊緣意識(shí)形態(tài)的是（C）。A、《非常夏日》 B、《長(zhǎng)大成人》 C、《愛(ài)情麻辣燙》 D、《周末情人》 2 【單選題】下列電影中，屬于主流意識(shí)形態(tài)的是（B）。A、《黃土地》 B、《建國(guó)大業(yè)》 C、《一個(gè)和八個(gè)》 D、《孩子王》 3 【單選題】（C）在八十年代所創(chuàng)作的作品中表達(dá)了市民意識(shí)形態(tài)。A、陳凱歌 B、賈樟柯 C、馮小剛 D、張藝謀 4 【判斷題】相對(duì)于主流的意識(shí)形態(tài)來(lái)說(shuō)，穿越劇的時(shí)空觀屬于一種線性的歷史發(fā)展觀。（×）

《有話好好說(shuō)》賞析 1 【單選題】張藝謀的電影中，（C）被稱為“小品風(fēng)格”。A、《搖啊搖，搖到外婆橋》 B、《英雄》 C、《有話好好說(shuō)》 D、《大紅燈籠高高掛》 2 【單選題】《有話好好說(shuō)》中，張藝謀表達(dá)的價(jià)值觀趨向于偏重（B）。A、精英意識(shí)形態(tài) B、市民意識(shí)形態(tài) C、邊緣意識(shí)形態(tài) D、主流意識(shí)形態(tài) 3 【單選題】《有話好好說(shuō)》中（A）扮演的角色是典型的精英意識(shí)形態(tài)。A、李保田 B、姜文 C、瞿穎 D、以上都對(duì) 4 【判斷題】《有話好好說(shuō)》的結(jié)尾存在角色反轉(zhuǎn)，即市民身份與知識(shí)分子身份的轉(zhuǎn)換。（×）

大眾文化概述 1 【單選題】揭示契約社會(huì)的來(lái)臨同時(shí)揭示了電影的造夢(mèng)功能的電影是（B）。A、《不見(jiàn)不散》 B、《頑主》 C、《一地雞毛》 D、《甲方乙方》 2 【單選題】《紅高粱》之前，第四代和第五代導(dǎo)演的電影作品都是以（A）為主導(dǎo)的。A、精英意識(shí)形態(tài) B、市民意識(shí)形態(tài) C、邊緣意識(shí)形態(tài) D、主流意識(shí)形態(tài) 3 【單選題】電影要具有游戲性的功能、娛樂(lè)化的功能，主要是因?yàn)椋˙）。A、它要產(chǎn)生市場(chǎng)收益 B、它可以讓觀眾角色替代 C、它需要為觀眾產(chǎn)生快樂(lè) D、以上都對(duì) 4 【多選題】（ABC）屬于大眾文化潮流的作品。A、《編輯部的故事》 B、《渴望》 C、《劉羅鍋》 D、《雍正王朝》 5 【判斷題】中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)以后確立的知識(shí)分子精英、文化傳統(tǒng)的語(yǔ)境中，向來(lái)不喜歡大眾文化。（×）6 【判斷題】大眾文化的娛樂(lè)功能并不是與生俱來(lái)的。（×）

中國(guó)影視的大眾文化 1 【單選題】張藝謀在（D）中擔(dān)任了主演而非攝影師的角色。A、《黃土地》 B、《一個(gè)和八個(gè)》 C、《大閱兵》 D、《老井》 2 【單選題】張藝謀的電影在（B）之后逐漸向主流官方、大眾文化靠近。A、《有話好好說(shuō)》 B、《活著》 C、《秋菊打官司》 D、《大紅燈籠高高掛》 3 【單選題】關(guān)于賈樟柯的《小武》，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（A）。A、它是一部商業(yè)電影 B、它是平民風(fēng)格 C、采用知識(shí)分子的視角

D、它審視了中國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的小人物 4 【單選題】在八九十年代，中國(guó)電影的劃分情況是（D）。A、中國(guó)電影被劃分為主旋律電影和非主旋律電影 B、中國(guó)電影被劃分為精英電影和主旋律電影 C、中國(guó)電影被劃分為商業(yè)電影和非商業(yè)電影

D、中國(guó)電影被劃分為藝術(shù)電影、主旋律電影和商業(yè)電影 5 【判斷題】張藝謀的《菊豆》對(duì)中國(guó)古代儒家倫理對(duì)人性的壓抑進(jìn)行了反思。（√）

電影的自我認(rèn)同功能 1 【單選題】（C）表現(xiàn)出了“在弱肉強(qiáng)食、生存競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則下頑強(qiáng)生存”的精神。A、《阿甘正傳》 B、《公民凱恩》 C、《淘金記》 D、《亂世佳人》 2 【單選題】（D）表現(xiàn)出美國(guó)精神得益于英國(guó)文化的傳統(tǒng)，但又在美國(guó)重組新生。A、《阿甘正傳》 B、《公民凱恩》 C、《淘金記》 D、《亂世佳人》 3 【單選題】最早具有類型電影特點(diǎn)的中國(guó)電影是（D）。A、陳凱歌民族電影 B、王家衛(wèi)文藝電影 C、張藝謀農(nóng)民電影 D、馮式賀歲電影 4 【判斷題】在大眾文化時(shí)代，電影的文化認(rèn)同功能中，以美育代替宗教的功能越來(lái)越弱。（×）

全球化背景下的民族傳統(tǒng) 1 【單選題】關(guān)于王家衛(wèi)電影風(fēng)格，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（B）。A、電影人物符號(hào)化 B、電影鏡頭以靜態(tài)為主

C、電影視覺(jué)感官印象化、感性抒情 D、電影畫(huà)面扭曲變形且夸張 2 【單選題】王家衛(wèi)的電影體現(xiàn)了對(duì)（A）的追求。A、寫意性美學(xué) B、寫實(shí)性美學(xué) C、全球國(guó)際性美學(xué) D、香港美學(xué) 3 【判斷題】王家衛(wèi)很多電影都非常后現(xiàn)代化，表現(xiàn)了現(xiàn)代人的心靈痛苦。（√）4 【判斷題】隨著時(shí)代發(fā)展，中國(guó)電影已經(jīng)不再承擔(dān)塑造、傳達(dá)國(guó)家形象，弘揚(yáng)、再現(xiàn)民族文化和傳統(tǒng)的功能。（×）

電影的民族文化性與世界文化性 1 【單選題】關(guān)于《建國(guó)大業(yè)》，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（C）。A、呈現(xiàn)了比較開(kāi)放的歷史觀 B、故事情節(jié)不連貫，歷史PPT化 C、情節(jié)跌宕起伏，充滿懸念 D、它采用了歷史偶像化的手法 2 【單選題】馮小剛和王朔早期的電影作品主要集中于塑造（C）的形象。A、大都市白領(lǐng) B、民族英雄 C、城市普通市民 D、鄉(xiāng)村農(nóng)民 3 【判斷題】《集結(jié)號(hào)》《唐山大地震》體現(xiàn)出個(gè)人與國(guó)家在某些影像中達(dá)成和解統(tǒng)一的趨勢(shì)。（√）4 【判斷題】《孔子》中體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)中國(guó)家間的相處之道，具有代表中國(guó)國(guó)家形象的作用。（√）風(fēng)格即人 1 【單選題】（A）不屬于中國(guó)第四代導(dǎo)演反映文革記憶題材的電影。A、《盜馬賊》 B、《黑駿馬》 C、《城南舊事》 D、《巴山夜雨》 2 【單選題】關(guān)于中國(guó)第五代導(dǎo)演的電影題材，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（A）。A、展現(xiàn)小人物閃了、美好的一面。B、蘊(yùn)含尖銳的文化反思和批判意向。C、偏重農(nóng)村，中華文化的發(fā)源地。

D、弘揚(yáng)少數(shù)民族強(qiáng)悍的盛敏麗，反思黃土地的僵化。3 【單選題】關(guān)于電影作者論，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（B）。A、它認(rèn)為電影創(chuàng)作中最重要的角色是導(dǎo)演 B、這一觀點(diǎn)在美國(guó)好萊塢得以發(fā)揚(yáng)和壯大 C、巴贊、特呂弗提倡這一觀點(diǎn) D、它跟歐洲藝術(shù)電影的傳統(tǒng)密切相關(guān) 4 【判斷題】中國(guó)第六代導(dǎo)演更加強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體的權(quán)利。（√）5 【判斷題】導(dǎo)演風(fēng)格六要素中，“畫(huà)面”包括構(gòu)圖、照明、攝像機(jī)移動(dòng)等。（√）

紀(jì)實(shí)性美學(xué) 1 【單選題】（B）不屬于姜文充滿個(gè)人風(fēng)格性作品。A、《太陽(yáng)照常升起》 B、《有話好好說(shuō)》 C、《讓子彈飛》 D、《陽(yáng)光燦爛的日子》 2 【單選題】（C）不屬于意大利現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的電影作品。A、《羅馬——不設(shè)防的城市》 B、《羅馬11點(diǎn)》 C、《小鞋子》 D、《偷自行車的人》 3 【單選題】（D）是紀(jì)實(shí)主義電影美學(xué)的源頭。A、格里爾遜 B、英國(guó)布萊頓學(xué)派 C、格里菲斯 D、盧米埃爾兄弟 4 【多選題】中國(guó)第六代導(dǎo)演紀(jì)實(shí)風(fēng)格的電影有（ABD）。A、《北京的風(fēng)很大》 B、《瘋狂英語(yǔ)》 C、《鄰居》 D、《小武》 5 【判斷題】伊朗新電影指的是70年代的紀(jì)實(shí)電影。（×）6 【判斷題】伊朗的新電影簡(jiǎn)單樸素，其對(duì)象對(duì)視兒童和女性，采用了重復(fù)策略。（√）

《小武》賞析 1 【判斷題】賈樟柯的電影主要瞄向大城市里的小人物在時(shí)代變化中的選擇和擔(dān)當(dāng)。（×）2 【單選題】下列主張，不屬于中國(guó)80年代新紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng)中第四代導(dǎo)演倡導(dǎo)的是（C）。A、電影語(yǔ)言現(xiàn)代化 B、電影要反映現(xiàn)實(shí)本身 C、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合 D、長(zhǎng)鏡頭理論 3 【判斷題】電影《精神病患者》《黑天鵝》都是面向人的心理世界，表現(xiàn)變態(tài)、扭曲，甚至變態(tài)的心理。（√）4 【單選題】賈樟柯電影對(duì)聲音運(yùn)用的獨(dú)特性體現(xiàn)在（B）。A、以冷峻、陰森的音樂(lè)風(fēng)格為主 B、采用現(xiàn)實(shí)鏡頭里或外實(shí)際發(fā)出來(lái)的聲音 C、用后期配音替代現(xiàn)場(chǎng)采集的聲音 D、以上都不對(duì)

戲劇化電影美學(xué) 1 【單選題】《超人》《公民凱恩》《巴頓將軍》所使用的原型是（D）。A、康迪德 B、俄耳浦斯 C、浮士德 D、阿喀琉斯 2 【單選題】（D）是戲劇化的電影美學(xué)最集中、做到最好的代表。A、中國(guó)樣板戲電影 B、香港類型電影 C、歐洲藝術(shù)電影 D、經(jīng)典好萊塢電影 3 【單選題】類型電影是大眾化的文化消費(fèi)品，具有（A）。A、自身文化意義的慣例系統(tǒng) B、統(tǒng)一的質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn) C、固定的制作流程和規(guī)范 D、固定的市場(chǎng)營(yíng)銷規(guī)則 4 【判斷題】弗洛伊德的心理學(xué)理論不適合于分析類型電影。（√）5 【判斷題】反類型電影借用了類型電影之中的某些要素，然后進(jìn)行了一種疊合。（×）

現(xiàn)代主義的定義 1 【單選題】（D）不是現(xiàn)代主義電影。A、《蘇州河》 B、《月蝕》 C、《周漁的火車》 D、《小武》 2 【單選題】現(xiàn)代主義電影美學(xué)包括先鋒電影、德國(guó)表現(xiàn)主義電影、法國(guó)新浪潮電影和（C）等。

A、無(wú)厘頭電影 B、紀(jì)實(shí)電影 C、歐洲藝術(shù)電影 D、美國(guó)類型電影 3 【單選題】《維洛尼卡的雙重生命》開(kāi)啟的現(xiàn)代主義電影經(jīng)典的敘事模型是（A）。A、自我分裂 B、倒敘 C、時(shí)空穿插 D、心里獨(dú)白 4 【多選題】（ACD）不是德國(guó)表現(xiàn)主義電影。A、《機(jī)器的舞蹈》 B、《吸血鬼》 C、《對(duì)角線交響曲》 D、《一條安達(dá)魯狗》 5 【判斷題】法國(guó)的表現(xiàn)主義電影在電影語(yǔ)言方面進(jìn)行了革新，用大量心理化語(yǔ)言，通過(guò)電影手段表現(xiàn)心理。（√）6 【判斷題】先鋒電影是用一種極簡(jiǎn)的、夸張的、抽象的、風(fēng)格化的電影語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)深刻的東西。（√）

中國(guó)電影中的現(xiàn)代主義 1 【單選題】現(xiàn)代主義電影強(qiáng)調(diào)（A）。A、主體性 B、劇情沖突 C、文化反思 D、民族性 2 【單選題】中國(guó)第五代導(dǎo)演之所以不能算是嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代主義，主要是因?yàn)椋ˋ）。A、他們的電影沒(méi)有一種個(gè)體的焦慮 B、他們的電影缺乏自我分裂 C、他們的電影紀(jì)實(shí)風(fēng)格為主 D、他們的電影劇情結(jié)局清晰 3 【單選題】現(xiàn)代主義電影的特點(diǎn)是（D）。A、尊重現(xiàn)實(shí)時(shí)空的合理性 B、尊重現(xiàn)實(shí)的完整性

C、尊重現(xiàn)實(shí)邏輯意義上的合理性 D、尊重主觀的表達(dá) 4 【判斷題】在現(xiàn)代主義電影作品當(dāng)中，“尋找自我”是一個(gè)永恒的母題。（√）5 【判斷題】現(xiàn)代主義電影影像風(fēng)格上更加迷茫而飄忽，把潛意識(shí)、夢(mèng)幻影像化。（√）

現(xiàn)代主義電影賞析 1 【單選題】（C）屬于“現(xiàn)代主義電影的美國(guó)化”類型的電影。A、《低俗小說(shuō)》 B、《飛躍瘋?cè)嗽骸?C、《穆赫蘭道》 D、《雌雄大盜》 2 【單選題】關(guān)于《廣島之戀》，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（C）。A、它具有喃喃自語(yǔ)夢(mèng)幻般的感覺(jué) B、電影中含有對(duì)個(gè)體人性的探討 C、電影主題是反思戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的摧殘

D、影片開(kāi)頭處核爆炸粉塵與肉體的轉(zhuǎn)換充滿夢(mèng)幻感 3 【判斷題】《巫山云雨》的鏡頭不是純粹的紀(jì)實(shí)，而是具有很強(qiáng)的表意性。（√）4 【判斷題】現(xiàn)代主義電影關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注自我如何尋找到完整性。（√）

后現(xiàn)代主義電影美學(xué) 1 【單選題】后現(xiàn)代主義誕生于（D）。A、一次世界大戰(zhàn)以后 B、20世紀(jì)80年代 C、20世紀(jì)50年代 D、二次世界大戰(zhàn)以后 2 【單選題】下列電影中，具有后現(xiàn)代主義風(fēng)格的是（D）。A、《低俗小說(shuō)》 B、《雌雄大盜》 C、《飛越瘋?cè)嗽骸?D、以上都對(duì) 3 【單選題】不屬于后現(xiàn)代主義藝術(shù)范疇的是（B）。A、戲劇中的荒誕派 B、電影里的歐洲藝術(shù)電影 C、小說(shuō)中的垮掉派 D、音樂(lè)中的無(wú)調(diào)性音樂(lè) 4 【多選題】含有后現(xiàn)代主義風(fēng)格的電影有（BCD）。A、《黃土地》 B、《大話西游》 C、《燕尾蝶》

D、《廚師大盜和她的情人》 5 【多選題】后現(xiàn)代主義電影的文化特征包括（BCD）。A、反平面化 B、反深度 C、反文化 D、反傳統(tǒng) 6 【判斷題】后現(xiàn)代主義風(fēng)格電影的一個(gè)明顯的特征就是表演很夸張。（√）7 【判斷題】《天生殺人狂》的主題有對(duì)大眾媒體的批評(píng)，也有對(duì)國(guó)家機(jī)器的批評(píng)和諷刺。（√）

第五篇：千與千尋 影視鑒賞教案

“文海拾貝”社團(tuán)活動(dòng)一

主題：影視作品鑒賞——《千與千尋》

活動(dòng)目標(biāo)：

1.通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)電影《千與千尋》，對(duì)影視鑒賞課程進(jìn)行初步熟悉。

2.了解電影導(dǎo)演、制作人宮崎駿的創(chuàng)作經(jīng)歷以及創(chuàng)作風(fēng)格。

3.對(duì)電影進(jìn)行評(píng)析，初步了解影評(píng)的寫法以及電影的鑒賞方法?；顒?dòng)方法：

欣賞法討論法解讀法賞析法

活動(dòng)課時(shí)：

3課時(shí)

活動(dòng)過(guò)程：

第一課時(shí)、第二課時(shí)

觀看電影

第三課時(shí)

一、教師介紹其相關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生賞析電影深刻內(nèi)涵

1.宮崎駿簡(jiǎn)介

宮崎駿是一位知名日本動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、動(dòng)畫(huà)師及漫畫(huà)家，他出生于1941年的東京。他們家原本住在東京都文京區(qū)，后來(lái)在第二次世界大戰(zhàn)中因戰(zhàn)時(shí)疏散，舉家遷往宇都宮市和鹿沼市。他所在的家族經(jīng)營(yíng)一個(gè)飛機(jī)工廠，屬于軍工企業(yè)，所以戰(zhàn)爭(zhēng)后期物質(zhì)匱乏中也能保持頗為溫飽的生活。然而在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的宮崎駿卻意外地對(duì)家族的特權(quán)產(chǎn)生了懷疑。

幼年時(shí)代的宮崎駿喜歡看書(shū)，看漫畫(huà)。在中學(xué)時(shí)代，打算成為漫畫(huà)家，進(jìn)而開(kāi)始積極練習(xí)漫畫(huà)。后來(lái)他擔(dān)任導(dǎo)演、編劇、制作人，先后創(chuàng)造出近50部動(dòng)畫(huà)作品。

宮崎駿在全球動(dòng)畫(huà)界具有無(wú)可替代的地位，迪斯尼稱其為“動(dòng)畫(huà)界的黑澤明（被稱為“電影天皇”，美國(guó)著名導(dǎo)演斯皮爾伯格曾說(shuō)：“黑澤明就是電影界的莎士比亞。”）”，他執(zhí)導(dǎo)的電影獲得許多不同的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。宮崎駿的電影主題鮮明，內(nèi)容積極向上，還經(jīng)常在電影當(dāng)中反映女性主義思想，所以電影中的主角往往是堅(jiān)強(qiáng)且獨(dú)立的女孩或年輕女性。

2.《千與千尋》簡(jiǎn)介

2001年，《千與千尋》上映，一公映就取得驚人成效，它繼1997年的《幽靈公主》后再次拿到總票房第一的好成績(jī)。要知道，日本動(dòng)畫(huà)的經(jīng)濟(jì)總額才5000億日元，而一般票房首位的作品往往不到30億左右，而這部影片創(chuàng)造了總票房超過(guò)300億日元的奇跡。1億日元相當(dāng)于830萬(wàn)人民幣，300億日元就是24億9千萬(wàn)人民幣。宮崎駿也憑借《千與千尋》贏得第52 屆柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，以及03年奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片頭銜。

《千與千尋》敘述了千尋的一個(gè)生活小片段，講述她在面對(duì)困難時(shí)，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境。這正是宮崎駿要觀眾明白的。宮崎駿自己也認(rèn)為這是一部有別于他以往其他故事的影片，以往，他筆下的主角都是他所喜愛(ài)的，但這次宮崎駿刻意將千尋塑造成一個(gè)平凡的人物，一個(gè)毫不起眼的典型十歲日本女孩，其目的就在于要讓每個(gè)十歲女孩都從千尋身上看到自己。她不是一個(gè)漂亮的女孩兒，也沒(méi)有特別吸引之處，而她那怯懦的性格，沒(méi)精打采的神態(tài)，更是惹人生厭。最初創(chuàng)造這角色時(shí)，宮崎駿還曾有點(diǎn)替她憂心，但到故事將近完結(jié)時(shí)，他卻深信千尋會(huì)成為一個(gè)討人喜歡的角色。

觀看宮氏動(dòng)畫(huà)的一個(gè)關(guān)鍵詞是“想象力”。評(píng)論人楊鵬說(shuō)：“《哈利·波特》和《千與千尋》都是很流行的幻想文學(xué)作品，都很受歡迎，但從想像力這點(diǎn)來(lái)看，前者不如后者。日本漫畫(huà)家宮崎駿的《千與千尋》非常好，把孩童時(shí)期的想像力都發(fā)揮出來(lái)了。如果比較兩部作品，可用搭積木來(lái)做比，有一堆各色的積木，《哈利·波特》很好地使用這些積木搭了一座非常好的建筑物，而《千與千尋》的獨(dú)特之處在于，它創(chuàng)造了另一套積木?！?/p>

二、小組討論

提問(wèn)：完整地欣賞一部電影，可從幾個(gè)角度出發(fā)？

明確：1.美學(xué)角度。2.人物形象分析。3.情節(jié)設(shè)置分析。4.電影畫(huà)面感。

5.拍攝手法。6.背景音樂(lè)方面。

三、作業(yè)

寫一篇不少于影評(píng)500字的影評(píng)。要求：選取電影的其中一個(gè)角度進(jìn)行分析，寫出自己的真實(shí)感受，不得抄襲。