第一篇：《五四愛國運(yùn)動》教學(xué)設(shè)計

岳麓版高中歷史必修1《五四愛國運(yùn)動》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)設(shè)計思路：

1.重視歷史學(xué)科作為人文學(xué)科特有功能,關(guān)注學(xué)生情感教育,強(qiáng)調(diào)人文精神的培養(yǎng)及其愛國主義教育。

2.關(guān)注學(xué)生歷史思維能力的訓(xùn)練和研究問題、解決問題能力的提高,促使歷史教師探索新的教學(xué)方式以及改善自身的知識結(jié)構(gòu)。

3.探索生活化的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成,。

二、教材分析：

(一).教材的地位和作用：

本課上承辛亥革命即舊民主主義革命，下啟新民主主義革命。五四運(yùn)動是中國歷史的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是新民主主義革命的偉大開端。而且本課與必修二第12課《民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展》和必修三第22課《新文化運(yùn)動》都有著緊密聯(lián)系。因此本課在教材中具有重要地位。(二)．課標(biāo)要求：

概述五四運(yùn)動的史實(shí)，認(rèn)識其對中國社會變革的影響。

(三).課標(biāo)解讀：

本課是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)五四運(yùn)動的背景、過程、結(jié)果和意義，并說明五四運(yùn)動是一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的革命運(yùn)動，標(biāo)志著新民主主義革命的開始。

(四).教學(xué)目標(biāo)：

1.知識目標(biāo)：熟悉五四運(yùn)動的背景、過程和影響,記憶五四運(yùn)動的口號,理解五四運(yùn)動精神。

2.方法和能力目標(biāo)

自主學(xué)習(xí)能力:搜集資料的能力;提高閱讀有關(guān)信息的能力,并從中獲取有效信息。合作學(xué)習(xí)能力:提出問題、解決問題的能力,通過討論實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間、師生之間的互動合作,鍛煉歷史思維能力和交流合作的能力。探究學(xué)習(xí)能力:通過讓學(xué)生自覺參與學(xué)習(xí)過程的各個環(huán)節(jié),充分發(fā)揮其探尋未知事物的主動性,激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的欲望,從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。

3.情感、態(tài)度和價值觀

通過對五四運(yùn)動的學(xué)習(xí),形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感,培養(yǎng)愛國主義情感,樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的人生理想。

(五).教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

（1）重點(diǎn)：五四運(yùn)動的背景、精神。（2）難點(diǎn)：五四運(yùn)動的歷史意義。

三、學(xué)情分析

1.高中學(xué)生已經(jīng)具備了運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析問題的能力。

2.初中教材中五四運(yùn)動是重點(diǎn),學(xué)生對此應(yīng)有較深刻的印象。

3.已經(jīng)有部分同學(xué)加入了共青團(tuán),對“五四”的含義已經(jīng)有了思想上的認(rèn)識。

4.高中學(xué)生的思維活躍,個性鮮明,參與意識強(qiáng)烈。

四、教學(xué)資源

1.教材(岳麓版必修1《政治文明歷程》第四章第16課)。

2.文字材料(書籍,報紙,期刊)及其音像資料(共青團(tuán)團(tuán)歌《光榮啊,中國共青團(tuán)》、電影《我的1919》等)。

3.網(wǎng)絡(luò)資源(提供給學(xué)生的與“五四運(yùn)動”有關(guān)的網(wǎng)站和網(wǎng)頁,供課前瀏覽)。

六、教學(xué)過程

1.課前播放《光榮啊,中國共青團(tuán)》,學(xué)生提前感知。

2．導(dǎo)入:大家都是青年學(xué)生,有哪位同學(xué)知道在中國歷史上,由青年學(xué)生發(fā)起的一次偉大的愛國運(yùn)動?為了紀(jì)念他們還有一個節(jié)日,是什么節(jié)?青年節(jié)是五月四日,為什么要選擇這個時間?剛才的歌曲中有句詞是“五四的火炬,喚起了民族的覺醒”,那么為什么說“五四的火炬,喚起了民族的覺醒”呢,五四運(yùn)動是如何爆發(fā)的?它給我們留下了什么?今天我們就來學(xué)習(xí)第16課,我準(zhǔn)備帶領(lǐng)大家進(jìn)行一日游,參觀五四運(yùn)動紀(jì)念管,我們一起來探究和學(xué)習(xí)五四運(yùn)動。(通過這一環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣,引入學(xué)習(xí)內(nèi)容,激發(fā)求知欲,提出問題)(打開課件,幻燈片展示第16課五四愛國運(yùn)動)(幻燈片)一: 五四運(yùn)動爆發(fā)的歷史背景

展廳一探源五四，觀看幻燈片,思考討論問題，看圖片,教師提問:第一次世界大戰(zhàn)期間,中國主要面臨哪個帝國主義國家的威脅?什么是“五九國恥”?“二十一條”的實(shí)質(zhì)是什么?(學(xué)生思考發(fā)言,鍛煉學(xué)生的分析歸納能力,綜合概括能力和歷史思維能力。)(教師隨堂提問,學(xué)生思考回答,教師總結(jié))日本對中國歷來就有野心,表現(xiàn)為什么?

1、明治維新以后,日本就制定了以侵略中國為中心的“大陸政策”。2、1894年挑起中日甲午戰(zhàn)爭,中國戰(zhàn)敗,逼迫中國簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。3、1900年參與八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭。4、1915年趁第一次世界大戰(zhàn)列強(qiáng)無暇東顧之際,加緊侵略中國,提出了旨在滅亡中國的《二十一條》。

(播放幻燈片及反映巴黎和會及五四運(yùn)動事件的電影《我的1919》片斷,將學(xué)生帶入特定的歷史氛圍,通過對問題的合理設(shè)置,讓學(xué)生自主合作探究事件的緣由,鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生綜合概括能力,語言表達(dá)能力,歷史思維能力,解題能力及角色體驗(yàn)。)(幻燈片)討論探究:結(jié)合影片和所學(xué)的知識回答:1.中國人為什么對它有期望?中日辯論的焦點(diǎn)是什么?2.面對中國的合理的要求,巴黎和會又是如何回應(yīng)?3.你如何評價巴黎和會?4.從中國的外交的失敗,你得出什么結(jié)論?(學(xué)生探究討論,思考回答)1.在“一戰(zhàn)”期間,中國參加了英、法、美等協(xié)約國方面作戰(zhàn),曾派出了20萬勞工參加戰(zhàn)爭勤務(wù)。中國政府作為戰(zhàn)勝國,派出了外交總長陸徵祥為首的代表團(tuán)出席會議,希望借此改變中國在國際上的屈辱地位。中日辯論的焦點(diǎn)是山東問題。

2.歐美列強(qiáng)做出將戰(zhàn)敗國德國在山東的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本的決定。巴黎和會打破了中國人對帝國主義列強(qiáng)的幻想。

3.巴黎和會是在英、法、美、日、意五個帝國主義國家操縱下宰割戰(zhàn)敗國,重新瓜分殖民地的分贓會議。

4.弱國無外交。

(教師隨堂提問:假如你是那個時代的人,你會怎么想?會有什么樣的行動?給學(xué)生一定的探究討論時間,倡導(dǎo)合作互動。老師可以參與到學(xué)生的小組討論中去,師生互動。幾分鐘后,學(xué)生的活動可開始,老師適當(dāng)?shù)亟o予鼓勵和提出意見宏觀把握歷史能力,語言表達(dá)能力,知識遷移能力。)(幻燈片)思考討論:五四運(yùn)動的歷史背景(組織學(xué)生綜合以上內(nèi)容,思考討論分析五四運(yùn)動爆發(fā)的歷史背景,進(jìn)行總結(jié)概括,以培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立思考,合作學(xué)習(xí),探究發(fā)展的思維能力)

1、帝國主義侵略的加深和北洋軍閥的對外賣國,對內(nèi)獨(dú)裁。(根本原因)

2、“一戰(zhàn)”期間,隨著民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展,中國無產(chǎn)階級隊(duì)伍進(jìn)一步壯大,同時出現(xiàn)一批激進(jìn)的民主主義者,有力的推動了革命高潮的到來。(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ))

3、新文化運(yùn)動促進(jìn)了人民的覺醒,而俄國十月革命則給中國送來了馬克思主義。(思想基礎(chǔ))

4、中國在巴黎和會中的外交失敗(導(dǎo)火線)(幻燈片)第二展廳:圖解五四(播放幻燈片，重現(xiàn)歷史:播放幻燈片關(guān)于五四運(yùn)動過程的資料及圖片,學(xué)生思考問題:五四運(yùn)動的過程分為幾個階段,有什么特點(diǎn)?運(yùn)用史料及圖片,便于學(xué)生直觀了解歷史,鍛煉學(xué)生自我分析和解決歷史問題的能力,擴(kuò)展思維)二．五四運(yùn)動的過程及其特點(diǎn)

內(nèi)容 開始時間 運(yùn)動中心 斗爭主力 斗爭形式 結(jié)果 第一階段 1919.5.4 北京 學(xué)生 游行示威 遭鎮(zhèn)壓

第二階段 1919.6.3 上海 工人階級 “三罷”運(yùn)動 取得了初步勝利(釋放、罷免、拒簽)強(qiáng)調(diào):這是中國第一次拒絕了由世界上幾個強(qiáng)大的帝國主義國家制定的和約。(幻燈片)三:感悟五四

(幻燈片41)學(xué)生試討論分析:比較辛亥革命與五四運(yùn)動的異同 比較 辛亥革命 五四運(yùn)動 項(xiàng)目

相 社會性質(zhì) 都發(fā)生在半殖民地半封建社會 同 革命任務(wù) 都要完成反帝反封建的革命任務(wù) 點(diǎn) 革命性質(zhì) 都是資產(chǎn)階級民主革命范疇

不 斗爭精神 不徹底地、妥協(xié)地 徹底地、不妥協(xié)地 同 領(lǐng)導(dǎo)階級 資產(chǎn)階級 無產(chǎn)階級 點(diǎn) 群眾基礎(chǔ) 不廣泛 廣泛

指導(dǎo)思想 三民主義 馬克思主義(幻燈片)鞏固練習(xí)6道典型選擇題(通過練習(xí)題使學(xué)生鞏固基本知識,在掌握歷史知識的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生運(yùn)用獨(dú)立的思維思考和解決問題的能力。)討論:“五四精神”(通過有關(guān)“五四精神”的文字材料,鍛煉學(xué)生的提煉有效信息的能力和歸納判斷能力。引導(dǎo)學(xué)生分析它在整個民主革命時期的歷史地位;總結(jié)“五四精神”,并與時代呼應(yīng),從而提高學(xué)生的自身素質(zhì)分析能力,歸納能力,語言表達(dá)能力。)(學(xué)生代表發(fā)言,教師總結(jié)指出五四精神,幻燈片):“五四精神”:愛國,民主、科學(xué),追求真理、勇于解放,指出主旋律和核心是愛國主義精神。

(幻燈片)第四:弘揚(yáng)五四

(幻燈片)綜合探究:引入溫家寶總理對一批即將赴祖國西部和基層就業(yè)的清華大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生代表的一段對話,讓學(xué)生體會內(nèi)涵,同時觀看反映新時代的資料和圖片,學(xué)生結(jié)合自身探討,在新時代,在依然復(fù)雜的國際環(huán)境下,在中華民族偉大復(fù)興的歷史使命前,我們年輕一代需要如何傳承五四精神?(引發(fā)學(xué)生的討論,借此幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生時觀,培養(yǎng)愛國主義精神。允許學(xué)生自由討論發(fā)言,鼓勵學(xué)生多向思維。同時播放背景音樂中國共青團(tuán)團(tuán)歌《光榮啊,中國共青團(tuán)》,讓學(xué)生感覺振奮精神。在學(xué)生暢所欲言后,指出把此作為課外探究課題,鍛煉學(xué)生自我素質(zhì)培養(yǎng)和提高的能力。)(最后,教師指導(dǎo)并提出希望,播放幻燈片，錦濤總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動90周年之際,對青年學(xué)生提出的四點(diǎn)希望,配合《光榮啊,中國共青團(tuán)》的音樂,引發(fā)學(xué)生更深的思考。)

教學(xué)反思: 本節(jié)課在內(nèi)容上,高中學(xué)生非常熟悉,所以我采用新的方法重新進(jìn)行整合,這在期間加入兩段電影視頻,使課堂氣氛進(jìn)一步達(dá)到高潮。大大激發(fā)了學(xué)生的愛國情懷,學(xué)生們紛紛踴躍發(fā)言,說出自己心中的想法。這節(jié)課完成了教學(xué)目標(biāo),而最大的成功在于對學(xué)生的思想、道德教育,對正確人生觀、價值觀的形成起到了很好的作用。學(xué)生能夠站在主人翁的位置上談自己對祖國發(fā)展的建議和想法,我覺得這就是學(xué)習(xí)歷史的最大目標(biāo)。

當(dāng)然,這節(jié)課還有不足,在時間安排、問題設(shè)置、生活化的情景營造等方面還有待完善。所以我以后還要不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)實(shí)踐，努力提高教學(xué)水平和自身業(yè)務(wù)修養(yǎng),積累豐富的課外知識,把新課程理念真正實(shí)踐于教學(xué)中。

第二篇：五四愛國運(yùn)動

論五四愛國運(yùn)動的影響 摘要：五四運(yùn)動是一次徹底反帝反封建的愛國主義運(yùn)動，其歷史意義非常重大。五四運(yùn)動以學(xué)生運(yùn)動為開端，是知識分子的偉大覺醒。他們用新的的世界觀來審視世界，變革世界?？梢娭R分子的社會洞察、先鋒覺悟作用。

關(guān)鍵詞：五四愛國運(yùn)動，覺醒，反抗，意義

歷史背景：

五四運(yùn)動是1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動。

歷史過程：

1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團(tuán)，以戰(zhàn)勝國身分參加和會，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的二十一條不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。巴黎和會在帝國主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北京政府竟準(zhǔn)備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強(qiáng)烈反對。

5月1日，北京大學(xué)的一些學(xué)生獲悉和會拒絕中國要求的消息。當(dāng)天，學(xué)生代表就在北大西齋飯廳召開緊急會議，決定5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學(xué)生臨時大會。5月3日晚，北京大學(xué)學(xué)生舉行大會，高師、法政專門、高等工業(yè)等學(xué)校也有代表參加。學(xué)生代表發(fā)言，情緒激昂，號召大家奮起救國。

5月4日，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號。各界人士給予關(guān)注和支持，抗議逮捕學(xué)生，北洋軍閥政府頒布嚴(yán)禁抗議公告，大總統(tǒng)徐世昌下令鎮(zhèn)壓。但是，學(xué)生團(tuán)體和社會團(tuán)體紛紛支持。

5月11日，上海成立學(xué)生聯(lián)合會。14日，天津?qū)W生聯(lián)合會成立。廣州，南京，杭州，武漢，濟(jì)南的學(xué)生和工人也給予支持。

5月19日，北京各校學(xué)生同時宣告罷課，并向各省的省議會、教育會、工會、商會、農(nóng)會、學(xué)校、報館發(fā)出罷課宣言。天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長沙、廈門、濟(jì)南、開封、太原等地學(xué)生，在北京各校學(xué)生罷課以后，先后宣告罷課，支持北京學(xué)生的斗爭。

6月1日，由于學(xué)生影響不斷擴(kuò)大，《五七日刊》和學(xué)生組織宣傳，學(xué)生抗議不斷遭到鎮(zhèn)壓。3日，北京數(shù)以千計的學(xué)生涌向街道，開展大規(guī)模的宣傳活動，被軍警逮捕170多人。4日，逮捕學(xué)生800余人，此間引發(fā)了新一輪的大規(guī)?？棺h活動。

6月5日，上海工人開始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。上海日商的內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務(wù)印書館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬人

以上。6日、7日、9日，上海的電車工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工，總數(shù)前后約有六、七萬人。上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長辛店工人，京奉鐵路工人及九江工人都舉行罷工和示威游行。

6日，上海各界聯(lián)合會成立，反對開課、開市，并且聯(lián)合其他地區(qū)，告知上海罷工主張。通過上海的三罷運(yùn)動，全國22個省150多個城市都有不同程度的反映。6月11日，陳獨(dú)秀、高一涵等人到北京前門外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學(xué)生商人勞工軍人等，惟有直接行動以圖根本之改造”。陳獨(dú)秀因此被捕。各地學(xué)生團(tuán)體和社會知名人士紛紛通電，抗議政府的這一暴行。面對強(qiáng)大壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統(tǒng)徐世昌提出辭職。6月12日以后，工人相繼復(fù)工，學(xué)生停止罷課。6月28日，中國代表沒有在和約上簽字。

歷史意義：

五四運(yùn)動也是新文化運(yùn)動的繼續(xù)和發(fā)展。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國的先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具。新文化運(yùn)動不僅為五四愛國運(yùn)動作了思想準(zhǔn)備，同時隨著這次運(yùn)動而更加深入發(fā)展，使社會主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級思潮而成為運(yùn)動的主流。

五四運(yùn)動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國建立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。

五四現(xiàn)代運(yùn)用：

從思想啟蒙、思想解放的角度來審視94年前的“五四”，我們也可以說，“五四”并不是歷史的回聲，它依然活在中華民族走向未來的奮斗中。

1919年5月4日，這個既象征著狂飆般的社會運(yùn)動，又具有沸騰的思想文化內(nèi)涵的日子，已經(jīng)過去94年了。雖經(jīng)94年的櫛風(fēng)沐雨、歲月銷蝕，但“五四”卻依然在人們的心中活著。說它活著，是因?yàn)樵诮裉烊藗內(nèi)栽趯λ囊磺羞M(jìn)行著不絕的爭論與不竭的探討。這從一個側(cè)面說明，94年前出現(xiàn)的“五四”，至今還具有一種生命的活力！

是的，“五四”并不是悠遠(yuǎn)的歷史回聲，也不是尋常的暮鼓晨鐘，更不是被供奉的彩塑，而是以一種獨(dú)特的形式熾熱地活著?；钤谌藗兊臓幷撝校钤诿恳淮螝v史的大變遷后的思考中，活在一代代中國人對五四代表人物歷史命運(yùn)的不衰興趣里，也活在人們總是在用它來與現(xiàn)實(shí)生活的對照中??。

作為一支精神火炬，它之所以永不熄滅的原因僅僅是因?yàn)樵谀菆鲞\(yùn)動中，青春的熾熱與憤怒的烈火點(diǎn)燃了趙家樓的那把大火嗎？

我們說“五四”之所以還活著，最重要的就是它為現(xiàn)代中國的社會生活鑄就了一種不可違背的“政治鐵律”。當(dāng)年運(yùn)動的參與者以極為高漲的喋血神州的愛國精神喚醒了幾億中國民眾，并用“外爭國權(quán)內(nèi)懲國賊”這一犀利而鮮明的口號實(shí)現(xiàn)了前所未有的社會動員。正是這種前所未有的廣泛而深入的社會運(yùn)動，不僅使它成為中國現(xiàn)代史上的標(biāo)志性事件，而且使它具有一種更為長遠(yuǎn)至今仍存的意義。我們所以稱五四運(yùn)動是偉大的愛國民主運(yùn)動，“愛國”與“民主”正是這場運(yùn)動為現(xiàn)代中國定下的“政治

鐵律”。94年來的歷史在不斷證明：無論是擁兵自重的軍閥豪強(qiáng)，還是攪濁浪、傾天河的陰謀家野心家，誰不尊重遵循這個“政治鐵律”，誰就會被歷史唾棄，灰飛煙滅。從北洋軍閥到“四人幫”概莫能外。

我們說“五四”還活著，它在現(xiàn)代的應(yīng)用，還因?yàn)樗盎睢痹谀莻€94年前已經(jīng)提出，至今還在為之奮斗的理想中。這個理想就是中國人追求了近百年的“科學(xué)”與“民主”。如前所述，五四運(yùn)動是一場愛國運(yùn)動，但它并不是一種盲目的、排外的愛國運(yùn)動，而是把愛國與學(xué)習(xí)外國有機(jī)結(jié)合的運(yùn)動，把抗議列強(qiáng)侵華辱華與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化加以區(qū)別的運(yùn)動。在主張大膽地、有鑒別地努力地學(xué)習(xí)外國的同時，“五四”的領(lǐng)軍人物又反對食洋不化的照搬。對這些主張與態(tài)度給予最準(zhǔn)確、最簡潔表述的就是魯迅先生的雜文名篇《拿來主義》。人們曾經(jīng)說，魯迅的骨頭是“最硬的”。殊不知，我們民族脊骨上這“最硬的”一塊卻是來自先生對世界先進(jìn)文明的認(rèn)知，也來自他對中華民族性冷靜的剖折與評判。正是五四新文化運(yùn)動所秉持的這種高度理性的“拿來主義”態(tài)度，才第一次把在中國封建社會里最為稀缺的“科學(xué)”和“民主”寫在了中華民族前進(jìn)的旗幟上。

即便是到了21世紀(jì)的今天，在需要繼續(xù)解放思想的今天，我們?nèi)匀粦?yīng)該像五四時期的中國青年那樣，有那么一股“大膽地說活，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害”（魯迅語）的闖勁。像五四的熱血青年那樣，秉承愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主的主題，弘揚(yáng)《新青年》先驅(qū)身上的寶貴精神，為“中國模式”的創(chuàng)新發(fā)展、“中國道路”的科學(xué)發(fā)展作出我們的貢獻(xiàn)。

馬克思早就悅過，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。“五四”前夕的毛澤東曾經(jīng)這樣形容過“我”與“宇宙”的關(guān)系，他寫道：“吾從前??以為只有宇宙而無我，今知其不然，蓋我即宇宙也。若除去我，即無宇宙；各我集合，而成宇宙”。毛澤東這里所說的“我”當(dāng)然不是蠅營狗茍的個人，而是指被舊禮教舊宗法所壓抑的人的尊嚴(yán)和人的創(chuàng)造力。因此，從思想啟蒙、思想解放的角度來審視90年前的“五四”，我們也可以說，“五四”并不是歷史的回聲，它依然“活”在中華民族走向未來的奮斗中。

所以說，五四運(yùn)動在現(xiàn)代的應(yīng)用是影響非常深遠(yuǎn)的！！紀(jì)念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。因此五四精神就是升華了的愛國精神。

1919年，此時已距民國草創(chuàng)八年。而我故國大地卻因軍人各自為政，混戰(zhàn)不已，不僅讓民國政府威信掃地，也讓民國徒有虛名。國內(nèi)混亂不堪，便讓外國勢力有機(jī)可乘。故，蔣中正公的“攘外必先安內(nèi)”不失獨(dú)到眼光。但其推行不合時宜，遭時人唾棄。

至1928年，形式上形成以南京政府為正統(tǒng)的中華民國，方始中國在對外上重新以一個聲音應(yīng)世。之前的17年中，我國之外交，其混亂與糟糕是觸目驚心的，1919年巴黎和會即為一證。

外交的失敗，引起國內(nèi)覺悟者尤其是學(xué)生的不滿，最終引發(fā)了1919年的了五四愛國運(yùn)動。這樣一向以蠻橫聞名的北洋政府做出讓步。而這次運(yùn)動不自覺地將工人階級聯(lián)合起來，為以后運(yùn)動作了啟示。后人評價之高，恐怕讓當(dāng)事人也是始料不及的：新民主主義革命的發(fā)軔，從此中國革命有了新起點(diǎn)。

我對1840--1949年這段歷史，年少時是不太喜歡。因?yàn)橥砬?、民國給了我們太多的恥辱，某種意義上講110年里中國沉淪得太多?；蛟S會看到一些發(fā)人深省的東西。春秋戰(zhàn)國，三國兩晉，晚清民國均是大動蕩、大混亂的時代?？扇牲c(diǎn)的人物太多，而且有些仍不失魅力讓后人為之向往，其中就有學(xué)術(shù)之自由。

歷史步伐回到了1919年，思緒也追溯到了巴黎和會上，烏云密布就一定預(yù)兆著悲劇嗎？答案當(dāng)然是否定的，中國從這里站起來了，他們沒有在和約上留下任何筆跡。東方睡獅還是沒有兇猛的抗?fàn)?，贏得掌聲，難道是切實(shí)的利益，勝利的果實(shí)會降臨到我們的頭頂嗎？弱國無外交，此刻一點(diǎn)也毋庸質(zhì)疑。

雷雨交加，一個不好的征兆，山東問題未能如愿解決，一群華人和留學(xué)生滿臉的憤慨，無奈與悲痛，顧維鈞真的可以給他們一個明確的解釋與滿意的答復(fù)嗎？惟獨(dú)用鮮血染紅巴黎和會，讓有良知的各國代表知道他們的媾和是中國人用生命換來的。然而，他們在烈火中真的永生了嗎？

各國代表們正襟危坐，等待著親手一筆后將帶來無限的利益，中國代表心情是沉重而又是忐忑不安的。顧維鈞走到了紅色的和約本子前，講了一席讓中國人聽了熱淚盈眶而又為之驕傲自豪的話語，斬釘截鐵地說：“中國代表團(tuán)不能簽字！中國人會永遠(yuǎn)記住這沉痛的一天！”合上了和約，大跨步的走出了會場。凝聚的空氣終于流通了，廣場上空的云朵也散去了，呈現(xiàn)出蔚藍(lán)的天空，久久回蕩的鐘聲也在稱贊中國，中華民族崛起了！中國人民站起來了！

1919年，我們的1919年，中華民族一個不同尋常的1919年。

歷史的車輪不停地向前翻轉(zhuǎn)，中華民族的明天將由我們?nèi)プV寫華麗的樂章，跳動的音符此刻已經(jīng)開始躍躍欲試了??讓我們把真誠的祝福獻(xiàn)給偉大的祖國：繁榮昌盛！個人論述

今天，世界正處于總體和平的大環(huán)境之下，但是各國之間的競爭并沒有因此而減弱，它以新的形式在新的領(lǐng)域，展開著更為激烈的斗爭。經(jīng)濟(jì)侵略、文化侵略也帶給了我們新的威脅。而我們是青年的一代，先輩的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應(yīng)該無愧于我們所享有的幸福和安定，生活的富足不應(yīng)該使我們喪失斗志和迷失最起碼的信仰。

畫家之責(zé)在于盡顯自然之美，歌者之責(zé)在于譜寫生命之音，青年之責(zé)在于壯祖國之強(qiáng)大。今年是紀(jì)念五四運(yùn)動94周年，94年一晃而過，也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中，也許他的尸骨正滋潤著一株幼苗，也許正如這株幼苗一樣，他的精神正感染和帶動著新的一代人。

影片《我的1919》深沉厚重，哲理精邃，充滿愛國主義思緒。影片以沉重的筆鋒，撥開歷史塵封，重現(xiàn)了1919年風(fēng)云激蕩的巴黎和會。當(dāng)時中國作為戰(zhàn)勝國，沒能收回權(quán)益，反而蒙受屈辱。中國外交官顧維鈞，憑著愛國良知和外交才能，頂住壓力，堅(jiān)持公理，拒絕在和約上簽字。面對列強(qiáng)，公然說不，這在中國外交史上是第一次，而表現(xiàn)這段歷史的鴻篇巨制，在中國電影史上也是第一次。

因此，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好生活，秉承五四的精神，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，努力提高自己，希望每位具有歷史覺悟的中國人民能在現(xiàn)代化的時代既往開來，努力為社會主義建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?。?/p>

第三篇：五四愛國運(yùn)動

《五四愛國運(yùn)動》一課的學(xué)情調(diào)查問卷及分析

《五四愛國運(yùn)動》是八年級歷史第十課內(nèi)容，是教材第三單元主題新民主主義革命的興起的開篇章。這一課主要闡述了中國在巴黎和會上外交的失敗激起了學(xué)生的愛國運(yùn)動并得到全國工人的支持，是中國新民主主義革命的開始。在教材中具有承上啟下的地位和作用。因而了解并掌握本課，有助于把握對中國近代史基本特征的認(rèn)識，了解近代中國革命的性質(zhì)。

課前問卷題目：

1、五四愛國運(yùn)動爆發(fā)的歷史背景是怎樣的？又是什么事件引燃事件的發(fā)生？為什么作為戰(zhàn)勝國的中國外交還會失?。?/p>

2、五四愛國運(yùn)動的經(jīng)過分幾個階段？每一個階段的情況如何？運(yùn)動的最后結(jié)果怎樣？

3、課本第54頁的思考與討論，回答說明了什么？

4、五四愛國運(yùn)動的性質(zhì)如何？為什么是中國新民主主義革命的開始？

5.、就五四愛國運(yùn)動的歷史歸納“五四精神”。

調(diào)查結(jié)果分析：通過整理同學(xué)們的問卷，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識認(rèn)識上存在一定的問題：

1、對歷史知識的認(rèn)知比較膚淺：許多學(xué)生因歷史知識面窄而對基本的知識理解不透。如巴黎和會的歷史就是一個方面?？梢妼W(xué)生平時的讀書面狹窄。

2、對歷史知識的理解分析能力不足：為什么巴黎和會中國外交會失?。坑械膶W(xué)生根本一點(diǎn)都不明白；而且五四運(yùn)動還是新民主主義革命的開始，學(xué)生對這個“新”也不知道從何處分析，不知道對以往歷史學(xué)習(xí)的歸納與比較。學(xué)情分析：通過將近半個學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)，八年級學(xué)生已對歷史學(xué)習(xí)有了一定的興趣，同時學(xué)習(xí)能力有了一定的提高，但總體而言，學(xué)生的理解和運(yùn)用能力還在培養(yǎng)中；在學(xué)習(xí)本課前，學(xué)生對五四運(yùn)動的了解僅來源于影視，有一定的認(rèn)知，對此老師需根據(jù)學(xué)生的理解能力和已有的知識，采取深入淺出、形象生動的啟發(fā)式方法進(jìn)行因勢利導(dǎo)，不斷啟發(fā)。課堂當(dāng)中應(yīng)以史為據(jù)，充分發(fā)揮引領(lǐng)的作用，帶學(xué)生深入課堂。指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本插圖、史料、閱讀廣場，學(xué)會從歷史材料中獲取歷史知識的方法；結(jié)合時代背景，明白學(xué)生的愛國運(yùn)動，學(xué)會分析評價歷史事件的方法；從五四愛國運(yùn)動的原因、經(jīng)過、結(jié)果、影響的發(fā)展過程中，指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生掌握系統(tǒng)有序的歷史知識鏈，使學(xué)生形成良好的邏輯思維習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析五四愛國運(yùn)動性質(zhì)，從而培養(yǎng)他們的認(rèn)識問題、分析問題、判斷問題的能力。

第四篇：五四愛國運(yùn)動

五四愛國運(yùn)動

學(xué)習(xí)本課作為教師需要依據(jù)學(xué)情，按一下幾個步驟來完成： 一，給學(xué)生講明白本課的地位

中國近代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，止于1949年南京國民黨政權(quán)覆亡。以1919年五四運(yùn)動為界，可以分為舊民主主義革命時期和新民主主義革命時期兩個階段。第三單元“新民主主義革命的興起”，在本冊書中具有承上啟下的作用。本課主要講述了五四運(yùn)動的有關(guān)知識。五四運(yùn)動標(biāo)志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始，從此，中國革命開始進(jìn)入一個新的階段。五四運(yùn)動為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了思想，組織等方面的條件。二，教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)

知識與能力

1，了解五四運(yùn)動的背景、過程、性質(zhì)及歷史意義等有關(guān)五四運(yùn)動的基本史實(shí)。2，通過結(jié)合材料引導(dǎo)學(xué)生分析五四運(yùn)動的歷史背景，培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料，提取

有效信息，并結(jié)合已有知識分析、概括問題的能力，同時培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件之間內(nèi)在聯(lián)系的能力；通過分析五四運(yùn)動的發(fā)展過程，判斷其性質(zhì)，得出它是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動，是中國新民主主義革命的開端的結(jié)論。

過程與方法

1，本課要重點(diǎn)突出“五四精神”，增進(jìn)學(xué)生對“五四精神”的理解，激發(fā)和調(diào)

動學(xué)生的愛國熱情。通過組織學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識進(jìn)行課堂討論，明確愛國主義是“五四精神”的精神源泉，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。

2，在學(xué)習(xí)五四運(yùn)動的歷史背景時，使學(xué)生能夠正確理解五四運(yùn)動爆發(fā)的歷史必

然性，正確理解歷史必然性和偶然性之間的關(guān)系。

3，本單元學(xué)習(xí)結(jié)束后，將開展一次“紀(jì)念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神”的主題班

會。

4，

第五篇：五四愛國運(yùn)動

提交者： 冉曉艷（提交時間：2012-11-9 9:28:09）

答題內(nèi)容：

第16課 五四愛國運(yùn)動

教學(xué)目標(biāo)：

一、基本知識

熟悉五四運(yùn)動的背景、過程和影響，理解五四精神的實(shí)質(zhì)。

二、能力和方法

1、通過分析五四運(yùn)動對中國社會產(chǎn)生的影響，認(rèn)識民族精神對國家命運(yùn)和歷史發(fā)展的推動作用。

2、結(jié)合文中所給的史料，培養(yǎng)學(xué)生從歷史史料中最大限度地獲取有效信息，分析問題、解決問題的能力。

三、情感態(tài)度價值觀

通過對五四運(yùn)動對中國社會的影響，對五四運(yùn)動作出價值判斷，由此感受到民族精神的覺醒對一個國家發(fā)展的推動作用，并由此培養(yǎng)愛國情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：五四運(yùn)動的背景、歷史意義和五四精神

教學(xué)難點(diǎn)：理解五四精神

教學(xué)方法：講授法、分析法、閱讀法、圖表法、討論法

教具及媒體：多媒體

課時：1課時

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：中國共青團(tuán)團(tuán)歌一、五四愛國運(yùn)動爆發(fā)的背景

[設(shè)問]：請同學(xué)們閱讀課文第一子目的內(nèi)容，試歸納，五四運(yùn)動是在什么樣的背景下爆發(fā)的？

1、國際方面：民族危機(jī)大大加深

[設(shè)問]：什么是“五九國恥”？“二十一條”的實(shí)質(zhì)是什么？

2、導(dǎo)火線：巴黎和會上中國外交的失敗

[設(shè)問]：巴黎和會是怎樣的會議？中國人對它有何期許？結(jié)果怎樣？

[補(bǔ)充講解]：

3、國內(nèi)方面：階級矛盾日益加深

面對深重的民族危機(jī)，北洋軍閥政府對外投靠帝國主義，大肆出賣國家利權(quán)，對內(nèi)則大量掠奪土地和工礦業(yè)，不斷增加賦稅，而且軍閥之間不斷混戰(zhàn)，使人民生活悲慘，苦不堪言，這就使階級矛盾日益加深。

除此之外，一場運(yùn)動的爆發(fā)還需要具備一定的階級基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

4、階級基礎(chǔ)：工人階級力量發(fā)展壯大

[講解]：一戰(zhàn)期間，中華民族工業(yè)得到較快發(fā)展，我們把這個時期稱為“短暫的春天”。隨著民族工業(yè)的發(fā)展，工人階級也迅速發(fā)展壯大起來，這就為運(yùn)動提供了階級基礎(chǔ)。

[過渡]：此外，早在運(yùn)動前的1915年，中國開始了一場新文化運(yùn)動。運(yùn)動提出了德先生（民主）和賽先生（科學(xué)）。這一場思想啟蒙運(yùn)動的開展，解放了人們的思想，尤其是知識分子，是民主和科學(xué)觀念深入人心，從而為五四運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ)。

5、思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動起了思想解放的作用

以上我們分析了中國面臨的國內(nèi)外局勢，五四運(yùn)動前夕中國的社會情況可以說是“山雨欲來風(fēng)滿樓”。此時中國的民族矛盾、階級矛盾逐漸激化，就像一堆干燥的柴，只需一點(diǎn)火星，就能燃燒起來。這時這點(diǎn)火星出現(xiàn)了，這就是----巴黎和會上中國外交的失敗。

[講解]：“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”是中國人對巴黎和會的期望，但巴黎和會的結(jié)果告訴人們“強(qiáng)權(quán)即公理”，中國的外交失敗用事實(shí)再次證明“弱國無外交”。巴黎和會徹底暴露了帝國主義的猙獰面目，也打破了中國人民對帝國主義的幻想。中國人認(rèn)清了一個道理：自己的命運(yùn)只有依靠

自己，絕不能寄托在別人身上。

二、五四愛國運(yùn)動的經(jīng)過

1、經(jīng)過：在斗爭中，學(xué)生提出了什么樣的口號？運(yùn)動的中心、斗爭的主力和主要形式發(fā)生了什么樣變化？

口號：外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊廢除二十一條拒絕在和約上簽字

中心：北京——上海（范圍擴(kuò)大至全國）

主力：學(xué)生——工人（工人、小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級參加，群眾性）

形式：游行示威——“三罷”斗爭（斗爭日益深入）

[材料分析]：學(xué)生罷課半月，政府不惟不理，且對待日益嚴(yán)厲；乃商界罷市不及一日，而北京被捕學(xué)生釋；工界罷工不及五日，而曹、陸、章去。

----------《上海學(xué)聯(lián)告同胞書》1919年6月

[設(shè)問]：五四運(yùn)動中的“三罷”斗爭有哪些人參加？有什么特點(diǎn)？

[講解]：五四愛國運(yùn)動已突破了知識分子的范圍，發(fā)展成為以工人為主力、有小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國范圍的群眾愛國主義運(yùn)動。“眾志成城，其力斷金”，青年學(xué)生在五四運(yùn)動中發(fā)揮了先鋒作用,尤其是工人階級作為獨(dú)立的政治力量登上了政治舞臺,并發(fā)揮了主力軍作用迫使北洋軍閥政府低頭。在五四運(yùn)動中發(fā)揮了重要作用。隨著五四運(yùn)動在廣度上和深度上的迅速發(fā)展，由北京到全國，由學(xué)界到各界形成一股巨大的潮流，全國人民的力量嚇壞了北京政府。五四運(yùn)動取得了直接成果。

2、結(jié)果：釋放、罷免、拒簽——取得了初步勝利

（1）釋放被捕學(xué)生

（2）罷免了曹汝霖、章宗祥和陸宗輿三人的職務(wù)

（3）中國代表拒絕在和約上簽字，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和尊嚴(yán)。

[設(shè)問]：中國為什么能夠拒簽和約？

[講解]：這次拒簽的意義是重大的，是中國近代外交史上第一次向列強(qiáng)說“不”，中國各

階級力量聯(lián)合進(jìn)行的不屈不撓的斗爭，是斗爭取得初步勝利的關(guān)鍵，充分體現(xiàn)了人民群眾力量的偉大。

[過渡]：這場轟轟烈烈的愛國運(yùn)動取得了初步的勝利，那么它對當(dāng)時整個中國歷史的發(fā)展有何影響意義？

三、五四愛國運(yùn)動的歷史意義和五四精神

1、一次偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動。（愛國主義和犧牲精神）

[設(shè)問]：為什么這說這是一場反帝反封建的愛國運(yùn)動？（性質(zhì)）

[總結(jié)]：這場運(yùn)動的主要目的是“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”。運(yùn)動先由青年學(xué)生發(fā)起，接著工人、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級紛紛響應(yīng)。他們組織集會、游行及舉行罷工活動來抗議北洋政府的賣國行徑和帝國主義列強(qiáng)無視的中國主權(quán)，斗爭的浪潮一浪高過一浪。

2、一場新文化運(yùn)動。（民主與科學(xué)）

[設(shè)問]：為什么說五四運(yùn)動是一場新文化運(yùn)動？

[補(bǔ)充]：這里主要強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動就是新文化運(yùn)動的繼續(xù)和發(fā)展。

3、一場思想解放運(yùn)動。（追求真理、勇于解放）

[設(shè)問]：從哪里可以體現(xiàn)它是一場思想解放運(yùn)動呢？

[歸納]：運(yùn)動前的中國主要是宣傳資產(chǎn)階級民主革命的思想和學(xué)說。五四運(yùn)動廣泛傳播了各種各樣的學(xué)說和思想，如教材提到的馬克思主義，無政府主義、新村主義等等，其中馬克思主義在運(yùn)動之后漸漸成為主流，并成為了中國共產(chǎn)黨誕生的思想基礎(chǔ)。

4、新民主主義革命的開端。（民主革命的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)）

[設(shè)問]：為什么說五四運(yùn)動是新民主主義革命的開端？

[提示]：五四運(yùn)動中，工人階級第一次作為獨(dú)立的政治力量登上歷史五代，這股新的政治力量的出現(xiàn)，給中國新民主主義革命帶來了曙光。而且運(yùn)動也促使了馬列主義與中國工人運(yùn)動結(jié)合起來。所以我們說中國革命從此由舊民主主義革命階段進(jìn)入了新民主主義革命階段。

[總結(jié)]：中國新舊民主革命的異同。

雖然五四運(yùn)動離我們有91年之遙，但卻成為我們永不褪色的記憶?！拔逅摹钡幕鹁?，喚醒了民族的覺醒，中國革命掀開了新的篇章。為了紀(jì)念這場由青年人發(fā)起的愛國運(yùn)動，新中國成立后把5月4日定為青年節(jié)。一代又一代的熱血青年繼承和弘揚(yáng)著五四精神。那么什么是五四精神？

[提示]：愛國主義精神（主旋律）；民主科學(xué)精神；追求真理、勇于解放的精神。

[概括]：愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)！

[過渡]：作為當(dāng)代青年，我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)離了國家的風(fēng)雨飄搖；不再經(jīng)歷槍林彈雨；更無需上街游行犧牲。我們坐在明亮的教室里，汲取知識的營養(yǎng)，我們沐浴在祖國溫暖的懷抱里，幸?？鞓返某砷L。那么，我們又應(yīng)該怎樣繼承和弘揚(yáng)五四精神呢？（☆討論）

（討論中要進(jìn)行及時的引導(dǎo)，讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從小事做起，踐行“五四精神”）弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)就是要更高地舉起愛國和進(jìn)步的旗幟。

弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)就是要發(fā)揚(yáng)民主、崇尚科學(xué)。

弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)，就要進(jìn)一步解放思想，銳意改革。

——江澤民《在北大100周年紀(jì)念會的講話》

小結(jié)：20世紀(jì)初的中國，在帝國主義和封建主義的雙重枷鎖下民族矛盾、階級矛盾異常尖銳。當(dāng)巴黎和會中國人爭取國家主權(quán)的斗爭失敗后，終于以青年學(xué)生為先鋒的中國人開始覺醒了，他們喊出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的嘹亮口號，并取得了初步的勝利，五四運(yùn)動的爆發(fā)不僅是中國人爭取主權(quán)的表現(xiàn)，更是中國人從沉睡中覺醒的表現(xiàn)，由此揭開了中國人民反帝反封建斗爭的嶄新一頁。中國歷史進(jìn)入了新民主主義革命時期?！拔逅木瘛钡暮诵氖莻ゴ蟮膼蹏髁x精神，我們青年學(xué)生應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，為中華民族的振興而勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗。那么，好吧，就讓這壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。