第一篇：大學(xué)俄語 第十七課 教案

Урок17

一、教學(xué)內(nèi)容：

課文：《Как я стал писателем》

二、教學(xué)目的：

1.運用正確語音、語調(diào)背誦課文，默寫課文。2.就課文內(nèi)容進(jìn)行對話。

3.通過講解課文《Как я стал писателем》，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時，還掌握前面已學(xué)過的俄語語法內(nèi)容在具體情境中的應(yīng)用。

三、重點、難點：

把第一人稱形式的課文改為其他人稱形式轉(zhuǎn)述。這是在考驗學(xué)生的大腦反應(yīng)速度和對語法知識的熟練程度。

四、課時安排： 一學(xué)時（50分鐘）

五、教學(xué)過程：

題目: Текст 《Как я стал писателем》

（我是怎樣成為作家的）

1.宣布題目 2.聽背課文：

方法：1）聽課文錄音一遍。

2）按段聽。逐句重復(fù)，重復(fù)全段。

3)全文聽錄音，背誦全課課文（檢查部分學(xué)生）。

3.逐字逐句的講解課文。

Я родился в деревне,а вырос в небольшом городе.在以上句子中，вырос 一詞是完成體вырасти 的過去時陽性形式，有些特殊，要求學(xué)生死記。

他說：我出生在農(nóng)村，可是我在一座不大的城市長大的。這個句子中有兩個第六格形式的短語： в деревне 和 в небольшом городе。

Когда я учился в девятом классе ,мне нравилась............這類長句雖然在平時口語中很少見，但是文章中經(jīng)常遇到。

Однажды я написал статью в газету.В ней я рассказывал

о заводском......注意看，這里的 в ней。ей是 она 的第六格形式。那么она是什么呢，它是指статья。

Эта статья понравилась.如果把這個句子機(jī)械地翻譯，就會這樣：“這篇文章被喜歡了”。作者想說的意思其實就是：“這篇文章受到了大家的好評。”

Я решил учиться.這是個常用的句型，要求學(xué)生記住它。意思就是：“我決定....了”

該課文中長句、難句、復(fù)合句也不少。教師在講解長句、難句、復(fù)合句時，一定要逐字逐句地講解，并且不斷地向?qū)W生提出問題，與學(xué)生實現(xiàn)互動交流。課文中，講到以前的學(xué)生經(jīng)常出錯的部分時，反復(fù)講解內(nèi)容，避免概念模糊不清、似懂非懂等錯誤。

課文中，阿列克謝在以敘述式的方式講述自己的生活經(jīng)歷，通過講述生活經(jīng)歷來說明自己是怎樣一步一步更深入地了解社會和人生價值的。而這些生活經(jīng)歷又反過來成立他的作品素材。

4.朗讀課文：

方法：1）學(xué)生讀。在學(xué)生讀課文時，一定要注意一點，那就是學(xué)生不能只求速度、快速讀課文，而不注意發(fā)音和感情色彩。2）領(lǐng)讀難句。3）檢查學(xué)生朗讀情況。檢查學(xué)生的朗讀情況時，一開始，教師不要直接指出朗讀的學(xué)生錯在哪兒，而應(yīng)該讓其他的學(xué)生交替指出朗讀的學(xué)生的錯誤處。4）把第一人稱改為第三人稱讀課文。

5.按課文提小問題: 第一段: 1.Где родился Алексей?

2.Алексей вырос в деревне?

3.Почему он решил сначала работать?

第二段:

1.Где был большой спортивный клуб? 2.Какая была заводская команда? 第三段: 1.О ч?м он рассказывал в статье ?

2.Потом он стал часто писать статьи? 3.Почему он решил учиться? 4.Где он учился после работы? 第四段：

1.Что он делал после окончании института? 2.О ч?м он писал в своей первой книге? 6.關(guān)于課文內(nèi)容提出綜合性問題: 1.Что вы знаете о писателе? 2.Алексей трудолюбивый человек?

7.讓2到4名學(xué)生轉(zhuǎn)述課文內(nèi)容。

8.布置課下作業(yè)

要求學(xué)生課下寫一篇不少于100個詞的作文。題目是《Я хочу стать писателем》。

（完）

第二篇：大學(xué)俄語7-8課翻譯句子

Ⅵ.翻譯下列句子(2×5=10 баллов)

1.Преподаватель спрашивает, а мы отвечаем.2.Я хочу читать, а брат хочет гулять.3.Мы занимаемся, а Антон и Максим гуляют.4.他們在做家庭作業(yè)和練習(xí)。

5.這是我們的住宅。

1.Это наш клуб.Вечером мы отдыхаем здесь.2.Здесь мы завтракаем, обедаем и ужинаем.3.下面是圖書館。在那里我們上自習(xí)。

5.他們用俄語交談。

3.2.Они делают домашние задания и упражнения.3.Наша квартира наверху.4.老師提問，我們回答。

5.我想讀書，兄弟想散步。

1.Внизу библиотека.Там мы занимаемся самостоятельно.2.Они разговаривают по-русски.4.這是我們的俱樂部。晚上我們在這里休息。5這是我們的學(xué)校。它很大。

第三篇：第十七課**

17《**》

教學(xué)設(shè)想：

教學(xué)這篇小說，我們想打破以往小說教學(xué)的常規(guī)模式，充分利用附錄文章和相關(guān)資料，將綜合閱讀納入到傳統(tǒng)的小說教學(xué)中，一方面讓學(xué)生對作者和文本有更豐厚的認(rèn)識，另一方面，將綜合閱讀的訓(xùn)練點貫穿在教學(xué)的過程，以適應(yīng)新題型，提高應(yīng)考能力。教學(xué)過程：

整個過程歷時九個課時，流程如下：

授課之一：感受魯迅、走進(jìn)時代（兩課時）

錢理群教授說：“要使我們的孩子從小就對這些具有精神原創(chuàng)性的大文學(xué)家、大思想家有一個基本的了解，把他們的精神扎根在孩子的心上，這對孩子一生的發(fā)展都是至關(guān)重要的，不關(guān)他將來做什么事情?！彼岢谥袑W(xué)階段，學(xué)生應(yīng)該選讀四大作家，或者說是四大作品，而魯迅則是其中之一。因此學(xué)習(xí)本單元，我覺得應(yīng)該讓學(xué)生全面的了解一個豐富的魯迅，而決不是過去那個他們所認(rèn)為的狹隘的魯迅。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受魯迅的真、觸摸魯迅的精神，獲得思想上的啟迪和震撼。

根據(jù)畢業(yè)班的實際現(xiàn)狀，同時考慮到所收集材料的有效性，故而有關(guān)魯迅介紹的材料由教師根據(jù)授課需要挑選。關(guān)于文章的背景介紹，雖然在歷史課上學(xué)生學(xué)習(xí)了相關(guān)的知識，但是考慮到我們學(xué)生的層次，覺得還是有必要重復(fù)羅嗦。因為之前學(xué)生已經(jīng)閱讀了大量的文字材料，所以在介紹背景時，采用播放動畫故事的形式，容易給學(xué)生留下深刻的印象。本次訓(xùn)練要點：瀏覽、勾畫、篩選、組合信息

1、材料內(nèi)容：

魯迅的生平、魯迅的創(chuàng)作、學(xué)生眼里的魯迅、鄰居眼里的魯迅、兒子眼中的魯迅，魯迅的遺囑、名人評價魯迅（見附錄

（一）（二））

2、操作流程：

①教師從自己閱讀魯迅的體驗導(dǎo)入，在情感上感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生閱讀魯迅的興趣。②快速瀏覽介紹魯迅生平的文章和附錄中的《魯迅自傳》，分別用一句話概括他四個歷史時段的經(jīng)歷，讓學(xué)生對他的一生有一個具體明晰的印象。③瀏覽毛澤東的《論魯迅》，首先明確寫此文的意圖，并概括魯迅的三個特點。速讀輔助材料（四則名人對魯迅評價的材料），思考：魯迅三個特點在四則材料中的具體體現(xiàn)。并綜合五則材料，談?wù)勛约簩Α棒斞妇瘛钡睦斫狻?/p>

④瀏覽“學(xué)生眼里的魯迅、鄰居眼里的魯迅、兒子眼中的魯迅，魯迅的遺囑”三則材料，并結(jié)合這三則材料理解魯迅的兩句詩“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的深刻內(nèi)涵。⑤播放動畫故事，了解小說背景。

3、環(huán)節(jié)反思：

①由于時間有限，不可能讓學(xué)生對魯迅了解得那么透徹、深入，但是從課后學(xué)生的反饋來看，基本目的已經(jīng)達(dá)到。至少，魯迅不再是那個嚴(yán)肅的、刻板的、高高在上的、讓人難以接近的神話般的人物，在學(xué)生心目中，他既是一位偉大的思想家，同時也是一個慈祥的長者；他既是一個勤奮的文學(xué)家，同時也是一位仁愛的父親。從情感上，學(xué)生和魯迅的距離近了。

②大量的閱讀材料，容易造成學(xué)生視覺疲勞，影響閱讀的效果。同時，對于“魯迅精神”的理解，因為沒有作品閱讀為基礎(chǔ)，學(xué)生還停留在理論的層面。授課之二：自讀文本、比較綜合（三課時）

《**》這篇小說的教學(xué)就文本本身而言，需要完成三個議題：情節(jié)、人物、主題。九年級的學(xué)生已經(jīng)初步具備閱讀小說的能力，因此，在教師講解之前，可以讓學(xué)生結(jié)合對作家和背景的了解先自讀，然后通過綜合閱讀加深對這三個議題的理解。

1、材料內(nèi)容：

對小說情節(jié)、人物、主題的分析文章（見附錄

（三））

2、操作流程：

①瀏覽全文，找出出場的人物，分角色朗讀全文。

②用簡潔的語言概括故事情節(jié)和小說主題，重點分析七斤、七斤嫂、趙七爺?shù)娜宋镄蜗?。將思考的結(jié)果寫在紙上。

③指名板書故事情節(jié)，全班交流訂正。

④小組討論人物形象，將討論結(jié)果板書。下發(fā)輔助材料，瀏覽材料，比較人物評價的異同，回歸文本應(yīng)證不同點，再歸納。

⑤提供學(xué)生對主題歸納的幾種不同見解，討論明確。

3、環(huán)節(jié)反思：

①學(xué)生在概括情節(jié)時能夠從情節(jié)的四個方面進(jìn)行，但是容易出現(xiàn)語言表達(dá)不準(zhǔn)確的情況，因此在比較時一定要強(qiáng)化學(xué)生的概括和語言表述能力。

②在分析人物形象時，因為受認(rèn)知的限制，學(xué)生的概括結(jié)果與提供的材料必然存在一定的差距，那么在分析時重點應(yīng)該放在不同點的比較上，從課本尋找描寫的內(nèi)容再來審視這些評價，最終獲得對人物準(zhǔn)確、全面的評價。授課之三：綜合練習(xí)（兩課時）

這兩節(jié)課的設(shè)計，應(yīng)該是對《**》這篇文章在人物和主題上的深入理解，并且通過《**》這一窗口，深入理解魯迅精神和思維方式，同時這一環(huán)節(jié)也是教學(xué)生如何應(yīng)答綜合閱讀這一題型的實戰(zhàn)訓(xùn)練。（練習(xí)材料見附錄

（四）（五））環(huán)節(jié)反思：

①讓學(xué)生明確本環(huán)節(jié)的目的，教師應(yīng)該按照審題干，抓關(guān)鍵詞——尋找、篩選、提煉信息——語言表達(dá)這三個流程教學(xué)生閱讀，讓學(xué)生有一個清晰的閱讀思維過程。

②每一個題目解答的關(guān)鍵是讓學(xué)生明白這一類型題目的思維方式、解題方法，而不僅僅是做題。如附錄四的第一題，教師在選擇評價人物時并不需要五個人物都一一評價，而是選取有代表性的人物進(jìn)行示范。我們選擇了七斤、趙七爺、村人三個形象，是考慮到訓(xùn)練的內(nèi)容由易到難，使不同程度的學(xué)生都得到鍛煉。在這一過程中，針對學(xué)生的板書首先看是否重復(fù)，然后結(jié)合材料看是否有遺漏，最后修改使語句通順，通過這樣的訓(xùn)練示范，讓學(xué)生明確整合信息時關(guān)鍵要考慮信息是否重復(fù)，是否有遺漏，整合的語句是否通順。授課之四：言說魯迅（兩課時）

通過《**》這一單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生逐漸走進(jìn)了魯迅的世界，但是走進(jìn)去了之后，還得跳出來，因此需要對魯迅評頭論足。在這里，還是借用錢理群教授的一句話：“要在魯迅面前保持自己的獨立性”。也就是說，學(xué)生談自己對魯迅的看法，既可以是贊揚，也可以是批評，甚至是拒絕。只要做到三條即可：一是真實，二是充分，三是有創(chuàng)見。學(xué)生可以自帶資一切資料，但是必須當(dāng)堂完成。附錄

（一）魯迅生平

（1）簡歷。魯迅(1881—1936)，終年55歲，浙江紹興人，原名周樹人，與其胞弟周作人以“周氏兄弟”而聞名于“五四”時期?！棒斞浮笔前l(fā)表《狂人日記》時開始用的筆名。（2）童年時代。

1881年9月25日，魯迅誕生于浙江省紹興城里一個破落的封建士大夫家庭，原名樟壽，后改名樹人，字豫才。魯迅的祖父周介孚，出身翰林，做過江西一個縣的知縣老爺，后來又到北京當(dāng)上內(nèi)閣中書，成為標(biāo)準(zhǔn)的京官。紹興城并不大，像周介孚這樣既是翰林，又做京官的人，自然能贏得一般市民的敬畏。

就在魯迅十三歲那年，一連串打擊突然降落到他的頭上。首先是祖父周介孚，替親友向浙江鄉(xiāng)試的主考官行賄賂，被關(guān)進(jìn)了杭州監(jiān)獄。周介孚入獄的第二年，魯迅的父親周伯宜突然吐血，一病三年，終于在魯迅十五歲那一年，留下寡妻和四個孩子，撒手歸天。

祖父人獄，斷了官俸，還要不時往獄中送錢；父親請的都是城里有名的中醫(yī)。最后，周家弄到不斷去跨當(dāng)鋪的高們坎的地步，敗落也就相當(dāng)徹底了。（3）青年時代。

十八歲，魯迅求學(xué)于南京江南水師學(xué)堂和江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂。

1902年（21歲）魯迅到日本學(xué)醫(yī)，想用新的醫(yī)學(xué)來促進(jìn)國人對“維新”的信仰。當(dāng)時，日 本的國力正強(qiáng)盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣，有的日本報紙就公然宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格?！币虼耍斞冈谶@個時候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他一到東京，就剪掉了辮子，除去那奴隸的可恥的標(biāo)志。接著更沉入“如何求國”的莊嚴(yán)的思考。1906年，受到“幻燈片”事件的影響，其中，茁壯而麻木的“看客”給他留下了終身不滅的印象，遂“棄醫(yī)從文”，立志改變?nèi)说木?，致力于批判國民性。在與許壽裳、周作人等籌辦《新生》雜志因經(jīng)費等原因而失敗后，一方面翻譯外國小說，與周作人合譯有《域外小說集》（1、2），一方面介紹西方的哲學(xué)、文學(xué)思想，著有《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等論文，并逐漸形成了自己獨立的思想。

1909年（28歲）回國，在浙江當(dāng)中學(xué)教員，講授化學(xué)、生物學(xué)等課程。1911年開始小說創(chuàng)作，最早的作品是以辛亥革命為背景的“文言小說”《懷舊》。（4）在北京，1912－1926。

1912年受蔡元培之邀到北京教育部任簽事，在經(jīng)歷一段思想苦悶、對國民黨、社會改革失望的痛苦后，重新投身新文化運動，在北京女子師范高等學(xué)校任教授、北京大學(xué)任講師。1918年，他首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的短篇白話文小說《狂人日記》,奠定了新文學(xué)運動的基石。而此時,他已經(jīng)是將近“不惑之年”的中年人了。1921年12月，他還生動地塑造了阿Q形象，發(fā)表中篇小說《阿Q正傳》。（5）在廈門和廣州

在1925年前后的“女師大事件”和1926年的“三一八”慘案中，魯迅受到極大的震動與挫折。1926年離開北京，從此再也沒有回到北京，也再沒有任過官職。先是去廈門，任廈門大學(xué)國文系教授，后到廣州（1927年1月），任中山大學(xué)文學(xué)系主任兼教務(wù)主任。（6）上海10年

1927年10月到達(dá)上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北區(qū)的越界筑路區(qū)域（所謂“半租界”，今天虹口區(qū)北部魯迅公園一帶），那里有特殊的政治環(huán)境，以及他不少的日本朋友。1930年起先后加入中國自由運動大同盟，左翼作家聯(lián)盟，中國民權(quán)保障同盟。但魯迅與左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)有很多思想上的沖突，這或許是把他定位為自由作家的論據(jù)之一。1927年到1936年間，魯迅創(chuàng)作了很多回憶性的散文與大量思想性的雜文。

魯迅在上海期間，和宋慶齡、陳賡有交往。魯迅所主持的文學(xué)團(tuán)體和郭沫若、郁達(dá)夫主持的文學(xué)團(tuán)體有矛盾。魯迅扶植文學(xué)青年，包括柔石、白莽、蕭軍、蕭紅等，也和化名狄克的張春橋進(jìn)行過論戰(zhàn)。

1936年10月19日魯迅在上海因肺結(jié)核病而逝世。上海民眾與全國各地民眾為他舉行隆重的悼念活動。上海民眾代表在其靈柩上覆蓋寫有“民族魂”的白旗。

家庭 ：元配朱安，1927年魯迅在廣州開始與許廣平(1898—1968)同居。1929年，兒子周海嬰在上海出世。魯迅有兩個弟弟：周作人（1885－1967）、周建人（1888－1984）。文學(xué)的魯迅

魯迅從1907年在日本期間發(fā)表第一篇論文《人之歷史》開始，筆耕一生，共有“述著29種，250余萬言”，為我們留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。主要文學(xué)作品有：（1）3部小說集。

兩部現(xiàn)實題材作品集《吶喊》、《彷徨》，一部歷史題材作品集《故事新編》。A．《吶喊》1923年出版，共14篇。第一篇：《狂人日記》作于1918年，也是現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話小說。前三篇：《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》，也是他在五四運動前創(chuàng)作的三篇小說。末一篇：《社戲》作于1922年。B．《彷徨》1926年出版，共11篇。第一篇：《祝?！纷饔?924年。末一篇：《離婚》作于1925年，也是魯迅最后一篇以現(xiàn)實生活為題材的小說。其中，作于1925年的《傷逝》是魯迅惟一的一篇以青年愛情生活為題材的小說。C．《故事新編》1936年出版，共8篇：《補(bǔ)天》、《奔月》、《鑄劍》、《非攻》、《理水》、《采薇》、《出關(guān)》、《起死》。其中，《補(bǔ)天》原名《不周山》?！惰T劍》原名《眉間尺》，作品中的人物“黑色人”名叫“晏之敖者”，而“晏之敖”正是魯迅的一個筆名。

D．主要知識分子形象：狂人（《狂人日記》）、呂緯甫（《在酒樓上》）、魏連殳（《孤獨者》）、涓生、子君（《傷逝》）、陳士成（《白光》）、孔乙己（《孔乙己》）、四銘（《肥皂》）、高爾礎(chǔ)（《高老夫子》）等。E．主要農(nóng)民形象：阿Q（《阿Q正傳》）、祥林嫂（《祝?！罚?、單四嫂子（《明天》）、愛姑（《離婚》）、七斤（《**》）、閏土（《故鄉(xiāng)》）等。F．“看 / 被看”模式的主要作品：《示眾》、《藥》、《狂人日記》、《孔乙己》、《明天》、《頭發(fā)的故事》、《阿Q正傳》、《祝福》、《長明燈》、《鑄劍》、《理水》、《采薇》等。（2）3部散文集?！兑安荨?、《朝花夕拾》、《兩地書》。A．《野草》：散文詩集，共23篇。另有一組散文詩《自言自語》（共7篇）發(fā)表于1919年，開“獨語體”散文開河。B．《朝花夕拾》：回憶散文集，共10篇，1928年出版。1926年最初在《莽原》周刊上發(fā)表時題為《舊事重提》，創(chuàng)“閑話風(fēng)”散文的傳統(tǒng)。C．《兩地書》書信集，1933年出版，與許廣平先生的通信。（3）16部雜文集。《熱風(fēng)》（1925）、《華蓋集》（1926）、《墳》（1927）、《華蓋集續(xù)編》（1927）、《而已集》（1928）、《三閑集》（1932）、《二心集》（1932）、《偽自由書》（1933）、《南腔北調(diào)集》（1934）、《準(zhǔn)風(fēng)月談》（1934）、《集外集》（1935）、《花邊文學(xué)》（1936）、《且介亭雜文》（1937）、《且介亭雜文二集》（1937）、《且介亭雜文末編》（1937）、《集外集拾遺》。這些雜文集的命名，有的具有連續(xù)性，如《華蓋集》與其“續(xù)編”，《且介亭雜文》與其“二集”和“末編”，《集外集》與其“拾遺”，還有的具有對稱性，如《華蓋集》與《而已集》，《三閑集》與《二心集》，《偽自由書》與《準(zhǔn)風(fēng)月談》。了解了其命名特點，可以便于熟悉和掌握。

綜述： 中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，翻譯家和新文學(xué)運動的奠基人。魯迅著作二十卷，繼往開來，博大精深。《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等顯示了文學(xué)革命的實績，奠定了新文學(xué)的基礎(chǔ)；杰作《阿Q正傳》的發(fā)表，為新文學(xué)歷史樹立了一座豐碑，對中國作家和世界作家產(chǎn)生了巨大影響；《熱風(fēng)》、《二心集》等雜文精悍犀利，獨樹一幟，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學(xué)的新領(lǐng)域。他卓越的文學(xué)成就，不僅豐富了中華民族的文化藝術(shù)寶庫，而且也是對世界文學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。魯迅是世界文壇上最有成就的作家之一。父親魯迅

清癯、瘦高，盡管頭發(fā)有些花白，但那標(biāo)志性的“周氏”之眉卻依然又黑又濃?；蛟S知曉周海嬰身份的每個人在見到他的第一面，都會近乎本能地將這張面孔與深印在腦海里的“魯迅”形象作細(xì)細(xì)審視與對比。而這樣的目光，實際是76歲的周海嬰一直抗拒甚至厭惡的;但作為魯迅的兒子，在他出生的第一天起，便已注定終生與其如影相隨。

也許是因為學(xué)理工科出身，周海嬰總是言語冷靜而用詞謹(jǐn)慎。在提到母親許廣平時，周海嬰仍舊親熱地喊“媽媽”，而在提及父親時，他更多的是用“魯迅”而非“爸爸”。與父親在一起生活的短短七年，周海嬰?yún)s用了近乎七十年的時間來回憶，來講述。

母親覺得當(dāng)時的環(huán)境很危險、很不安定，他們自己的生活還很沒保障，將來可能還要顛沛流離，所以一直沒要孩子。母親在1929年生我的時候，已是高齡產(chǎn)婦，拖了很長時間沒生下來，醫(yī)生問父親保大人還是保孩子，父親回答是大人，沒想到大人孩子都留了下來。我的名字是父親給取的，“先取一個名字?海嬰?吧！?海嬰?，上海生的孩子，他長大了，愿意用也可以，不愿意用再改再換都可以”。從這一點來看，父親很民主，就是這么一個嬰兒，他也很尊重我將來的自主選擇。

或許是由于政治需要，很長一段時間，父親的形象都被塑造為“橫眉冷對”，好像不橫眉冷對就不是真正的魯迅、社會需要的魯迅。的確，魯迅是愛憎分明的，但不等于說魯迅沒有普通人的情感，沒有他溫和、慈愛的那一面。我后來也問過叔叔周建人好多次:“你有沒有看見過我爸爸發(fā)脾氣的樣子？”他說從來沒有。我又追問，他是不是很激動地跟人家辯論？他告訴我說，他平素就像學(xué)校老師一樣，非常和藹地跟人講道理，講不通的時候也就不講了。人家說，魯迅的文章很犀利、嬉笑怒罵皆成文章之類的，但那是筆戰(zhàn)，是和舊社會、舊思想在對抗，必須要激烈。過去把魯迅誤導(dǎo)了，應(yīng)該把魯迅歸還到他自己的真面目。

父親跟我講的是帶紹興口音的話，他喊我“乖姑”，有點像廣東話稱呼孩子的方式。70年前的上海夏天濕度非常大，那時又沒空調(diào)，整天身上、背上都是濕漉漉的，每年一到夏天，我背上總要長出痱子，又紅又癢，又抓撓不得。晚飯以后，跑到二樓，躺在父親床上，那時天色已暗，但為了涼爽并未開燈。這時候父親就準(zhǔn)備一個小碗和海綿，把一種藥水搖晃幾下，用藥水把海綿浸濕，輕輕涂在我胸上或背上。每搽一面，母親用扇子扇干，因為有機(jī)會親近父親，可以不怕影響父親寫作而被“驅(qū)趕”，我躺在父母中間，心里無比溫暖。直到天色黑盡，父親又要開始工作了，我才戀戀不舍回到三樓自己的房間里睡覺。這是我記憶中最快樂的時光。

那時候父親已有他自己多年的生活習(xí)慣，我早上上學(xué)，他還在睡著，中午回來吃飯可以碰見;下午從學(xué)?；貋頃r，經(jīng)?？梢钥吹接泻芏嗳嗽诤退奶?。跟父親來往的一些人當(dāng)中，我有印象的是蕭軍、胡風(fēng)、馮雪峰、內(nèi)山完造夫婦。

有的家庭是嚴(yán)父慈母或是嚴(yán)母慈父，孩子依賴父親或母親更多一些，但我的家庭沒有，就是一種非常溫馨、平和的家庭氛圍。不是看見父親就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地敬畏、躡手躡腳地，沒有這種恐懼、害怕的感覺，記憶中他也只有一次假裝用紙筒打我。父親寫信通常用一種中式信箋，上面印有淺淺的花紋、人物或風(fēng)景，父親給不同的人寫信，選用不同的信紙。如果我碰巧遇到父親寫信，想表現(xiàn)一下自己，往往自告奮勇地快速從桌子倒數(shù)第二個抽屜，以自己的“眼光”為父親挑選信紙。父親有時默許了，有時感到不妥，希望我另選一張，而我卻僵持不肯，每逢此時，父親也只好嘆口氣勉強(qiáng)讓步。后來聽說日本有一位學(xué)者叫阿部兼也，專門研究父親信紙的選用與致信者的內(nèi)在關(guān)系，可惜的是他不知道這當(dāng)中還有那時不諳世事的我的干擾。

在我眼里，母親與父親之間的感情包含著兩種:一種是學(xué)生對老師的崇敬，還有一種是夫妻之間的愛護(hù)、幫助。我母親在她力所能及的范圍內(nèi)，幫助父親做了很多事情，抄稿、寄信、包裝等等。母親喊父親什么，我不記得了，記憶中也沒有她老遠(yuǎn)喊父親的印象，只是有事就走到父親面前，詢問他喝不喝水，或者告之該量體溫了、該吃藥了，是一種自然的平視的狀態(tài)。

1968年，母親為了保護(hù)父親的遺稿，急得心臟病發(fā)作而去世，可去世后連追悼會都不讓開，最后是周總理決定允許向遺體告別。

說來奇怪，在父親去世前幾天，我放學(xué)回家的路上，突然感覺有個聲音對我說:“你爸爸要死了!”這么多年我一直不明白這個聲音究竟來自何方。

也許是那一段時間健康欠佳的父親給我的心理暗示？1936年的大半年，我們的日子總是在憂喜之中度過。每天我從三樓下來總是躡手躡腳。父親的房門一般不關(guān)，我悄悄鉆進(jìn)臥室，聽一會他的鼻息。父親的床頭凳子上有一個瓷杯，水中浸著他的假牙。瓷杯旁邊放著香煙、火柴和煙缸，還有象牙煙嘴。我自知對他的健康幫不了什么，但總想盡點微力，于是輕輕從煙盒里抽出一支香煙，插進(jìn)被熏得又焦又黃的煙嘴里面，放到他醒來以后伸手就能拿到的地方，然后悄然離去。中午吃飯時候，總盼望父親對自己安裝香煙的“功勞”夸獎一句，不料，父親往往故意不提。我忍不住，便迂回曲折地詢問一句:“今朝煙嘴里有啥末事？”父親聽后，微微一笑，便說:“小乖姑，香煙是你裝的吧?！甭牭竭@句話，我覺得比什么獎賞都貴重，心里樂滋滋的，飯也吃得更香。

1936年10月19日早晨，許媽上樓低聲說:“弟弟，今朝儂勿要上學(xué)堂了。”我才知道，我沒有爸爸了……我沖下樓，看到父親躺在那兒，像以往入睡一樣安詳，媽媽流著眼淚摟著我說:“現(xiàn)在儂爸爸沒有了，我們兩人相依為命?！?/p>

以前我不知道父親是個那么有影響的人，如果有轉(zhuǎn)折點的話，那就是父親去世，很多人把他從家里抬出來，送到萬國殯儀館，后來還有一個非常盛大的葬禮。從這個葬禮中，第一次知道父親的地位和影響。父親墓碑上的字是母親讓我寫的，她后來說別人寫都不合適，她那時可能已經(jīng)意識到，實際上誰寫對誰都是一輩子的影響，她不期望別人來寫。實際上是更多的為了對方的安全。鄰居魯迅

魯迅給我的第一印象是神情嚴(yán)肅，令人望而生畏。然而，這種感覺到第二天就變了。這天上午，魯迅送給我和我妹妹每人一盆積木，那時這種玩具很少，幾乎沒見過，我們兩姐妹樂壞了，馬上就比著搭起來，魯迅也參加了進(jìn)來。

與魯迅熟悉后，我們之間變得無拘無束，魯迅戲稱我為“野豬”（我生肖屬豬），叫我妹妹“野?！保ㄋ倥＃Ｎ覀儍蓚€也“群起而攻之”，叫魯迅“野蛇”（他生肖屬蛇）。對此，魯迅并沒生氣，反而還笑著問：“蛇也有野的嗎？”

那段時間，魯迅比較重視體育鍛煉，曾多次教我和妹妹做體操。他常常一邊示范，一邊解釋：動作要正確，要讓每一個部位的肌肉和筋骨都得到鍛煉。魯迅還關(guān)照，運動要經(jīng)常，但時間不可過長，累了，就要休息。

魯迅不但喜歡和小孩相處，而且還是位很善良、很知心的朋友。

我們?nèi)忝枚紣鄢蕴瘘c心，這也正對魯迅的胃口。因此，魯迅每次捎回點心總有兩份：一份給自己，另一份給我們?nèi)忝谩?/p>

魯迅工作非常繁忙，但一有空，他也會像小孩一樣跟我們一起“貪玩”。我記得有一次，魯迅曾拿放大鏡，在太陽底下把紙點燃，也曾在滿碗的水面上放縫衣針，一次又一次，直至針不下沉才肯罷休。

更有趣的是：魯迅把手放在桌上，捏緊拳頭，讓我和妹妹用拳頭去打，說他不怕痛，俞藻第一個上去打，我也接著去打，挨打的人沒痛，倒是打人的先痛了。

這時，魯迅就笑彎了腰。

魯迅表面上看，神情嚴(yán)肅，不茍言笑，其實是個很會說笑話的人，他只要有空坐上一陣，屋子里便會笑聲不絕。

有人說，魯迅睚眥必報，性格非常乖戾，一般人很難與之相處，但事實上，魯迅給我的印象卻是非常平易近人。

有一次，夜已深了，伏案寫作一天的魯迅剛剛睡下，同住西屋的魯迅家的幫工王媽和我們家的幫工齊媽發(fā)生口角，夜深人靜，越吵越響，以致魯迅整夜失眠。

第二天，他精神不支生病了。我們?nèi)忝萌ヌ酵劦娇诮堑氖?，魯迅問：“你們聽到?jīng)]有？聲音可響啦?！蔽覀?nèi)齻€便問：“那你為什么不去?喝止?呢？其實只要你咳嗽一下，她們就不會吵了?！濒斞赶壬鷵u搖頭說：“她們吵嘴，彼此心里都有氣，若制止她們，雖不會再吵，但心火不消，恐怕也要失眠，與其三個人睡不著，不如我一個人睡不著。所以還是讓她們吵一吵，等話說清楚了，心里氣也消了?！?魯迅的遺囑

我只想到過寫遺囑，以為我倘曾貴為宮保，富有千萬，兒子和女婿及其他一定早已逼我寫好遺囑了，現(xiàn)在卻誰也不提起。但是，我也留下一張罷。當(dāng)時好像很想定了一些，都是寫給親屬的，其中有的是：

1.不是因為喪事，收受任何一文錢——但老朋友的，不在此例。

2.趕快收斂、埋掉、拉倒。

3.不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事。

4.忘掉我，管自己的生活?！炔唬蔷驼媸呛肯x。

5.孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

6.別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真。

7.損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。

此外自然還有，現(xiàn)在忘記了。只還記得在發(fā)熱時，又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢?我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。名人談魯迅

魯迅先生去世，是現(xiàn)代文學(xué)界大損失，不但我國人這樣說，就是日本與蘇俄的文學(xué)家也這樣說，可說是異口同聲了。

先生在教育部時，同事中有高陽齊君壽山，對他非常崇拜，教育部免先生職后，齊群就聲明辭職，與先生同退。齊君為人豪爽，與先生的沉毅不同；留德習(xí)法政，并不喜歡文學(xué)，但崇拜先生如此，這是先生人格的影響。-----蔡元培論魯迅先生 周同志：

方才得到你病得很厲害的消息，十二分的耽心你的病狀！我恨不能立刻來看看你，但我割治盲腸的傷口，至今尚未復(fù)原，仍不能夠起床行走，迫得寫這封信給你！

我懇求你立刻入醫(yī)院醫(yī)治！因為你延遲一天，便是說你的生命增加了一天的危險！你的生命，并不是你個人的，而是屬于中國和中國革命的??！為著中國和革命的前途，你有保存、珍重你身體的必要，因為中國需要你，革命需要你！！我希望你不會漠視愛你的朋友們的憂慮而拒絕我們的懇求??！

祝你痊安

----宋慶齡六月五日

今天重讀宋慶齡促魯迅醫(yī)病的信，不但兩位革命者之間的真摯感情深深地感動著我們，而且一位在病床上給戰(zhàn)友寫信，而另一位不是“輕傷不下火線”而是重病不忘戰(zhàn)斗，終于不久就犧牲在戰(zhàn)斗的崗位上。他們?yōu)橹袊锩瞰I(xiàn)一切的精神，將永遠(yuǎn)激勵后來者的前進(jìn)?！段膮R報》（１９９６）

周君身材不高，臉圓圓的，看上去人很聰明。記得那時周君的身體就不太好，臉色不是健康的血色。當(dāng)時我主講人體解剖學(xué)，周君上課時雖然非常認(rèn)真地記筆記，可是從他入學(xué)時還不能充分地聽、說日語的情況來看，學(xué)習(xí)上大概很吃力。

于是我講完課后就留下來，看看周君的筆記，把周君漏記、記錯的地方添改過來。如果是在東京，周君大概會有很多留學(xué)生同胞，可是在仙臺，因為只有周君一個支那人，想必他一定很寂寞。可是周君并沒有讓人感到他寂寞，只記得他上課時非常努力。周君來日本的時候正好是日清戰(zhàn)爭以后。盡管日清戰(zhàn)爭已過去多年，不幸的是那時社會上還有日本人把支那人罵為“梳辮子和尚”，說支那人壞話的風(fēng)氣。所以在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校也有這么一伙人以白眼看待周君，把他當(dāng)成異己。-----藤野嚴(yán)九郎 謹(jǐn)憶周樹人君 魯迅死于二十世紀(jì)而活在二十一世紀(jì)。

1881年魯迅出生的年頭，正好臨近帝國的懸崖，是時間的斷裂帶。中國現(xiàn)代化，在民族的屈辱中蹣跚起步，許多陌生的事物，陸續(xù)出現(xiàn)在大隊蠕動著的辮子和小腳之間。隨著經(jīng)濟(jì)的萌動，政治改革的一次嘗試——戊戍變法——旋起旋滅，蒙受血光之災(zāi)。中國向何處去？成為橫亙在官員、士子和百姓面前的共同的問題。

魯迅的出生地，恰恰落在沿海中國的一個不大不小的城鎮(zhèn)：紹興。它是古老的，又是年輕的；它是越王報仇雪恥的故地，又是新書報最早流布的地方。在它四周，毗連大小村落，具有明顯的邊緣色彩。

魯迅的大家庭過早敗落，對應(yīng)于古老中國的命運，很有點同構(gòu)的意味。由于祖父下獄事件的牽連，他曾經(jīng)在鄉(xiāng)下度過一段短暫的“乞食者”生活。

父親的長期臥病和后來的亡故，無疑加劇了他的精神創(chuàng)痛；而作為長男，又不得不從中擔(dān)當(dāng)沉重的責(zé)任。家庭的兩次變故，把他無情地推落到社會底層；從小康而入困頓，終致自我放逐，遠(yuǎn)走異鄉(xiāng).魯迅的存在，對于活著的人們來說，無疑是一種折磨。這不僅僅因為他揭露了為人們所不樂于接受的世界的真實，而且還在于他總是以一種與人們相悖的態(tài)度和方式對待這真實。-----林賢治《人間魯迅》節(jié)選

比較起胡適和陳獨秀以及其他五四時期的風(fēng)云人物來，魯迅是完全不同的人物。和陳獨秀一樣，魯迅參加過辛亥革命；和胡適一樣，魯迅搞過專門的學(xué)術(shù)研究，但是他仍然迥然不同于他們。在中國近代思想史上，只有他才是真正深刻的。他在發(fā)掘古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代心靈的驚人深度上，幾乎前無古人，后少來者。這當(dāng)然與他早期接受尼采哲學(xué)作為人生觀有觀。貶視庸俗，抨擊傳統(tǒng)，勇猛入世，呼喚超人，不但是魯迅一生不斷揭露和痛斥國民性麻木的思想武器（從《示眾》到《鏟共大觀》《太平歌訣》），而且也是他的孤獨和悲涼的生活依據(jù)（從《孤獨者》到《鑄劍》到晚年的一些心境）。魯迅也因此而成為中國近現(xiàn)代真正最先獲有現(xiàn)代意識的思想家和文學(xué)家。魯迅是偉大的啟蒙者，他不停地向各種封建主義作韌性的長期的尖銳斗爭；但同時卻又超越了啟蒙，他有著對人生意義的超越尋求。魯迅是啟蒙者又超越了啟蒙，這就使他的啟蒙比陳、胡具有更深沉的力量、激情和智慧。-----李澤厚論魯迅

像魯迅這樣表達(dá)出來的極端深刻的思想，在二十世紀(jì)的中國文學(xué)史上可以說是絕無僅有的，甚或在幾千年以來的整部世界文學(xué)史中間，無疑也是一種較為罕見的現(xiàn)象。他燃燒著自己的生命，集中全力地思索著中華民族的命運與前途，焦灼和無畏地呼吁著要改變長期以來專制王朝的統(tǒng)治方式，闡述和控訴著像這種以血緣關(guān)系為紐帶、以等級特權(quán)為基石的社會體制，只能造成民族精神的衰退和社會生活的停滯；最值得注意的是魯迅著作中所蘊(yùn)涵著的許多異常深刻的思想，往往伴隨著一種強(qiáng)烈地關(guān)懷整個民族和人類命運的熾熱情懷，因而就輻射出了震撼著人們靈魂的力量。他在觀察和分析任何一個社會問題的時候，總是將廣大民眾生存的狀態(tài)、前途與命運，作為進(jìn)行闡發(fā)的比較和參照，從而得出引人深思的結(jié)論來。

魯迅對于二十一世紀(jì)的意義

在20世紀(jì)中國，有著自己的獨立思想創(chuàng)造，可以以其名字命名，即稱之為“某某思想”的思想家并不多，孫中山、毛澤東之外，大概就是魯迅。他們?nèi)豢梢哉f是對本世紀(jì)的中國歷史，民族精神（思想、性格、心理等等）有著最深刻影響的歷史人物，人們可以對這種影響，作出完全不同的評價（價值判斷），但卻無法否認(rèn)這種影響的巨大、深遠(yuǎn)與無可回避：人們無論在總結(jié)20世紀(jì)的中國的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，還是在展望21世紀(jì)的中國歷史與精神走向時，都不能繞開他們的思想與實踐活動的影響，所以我說，這是一份“世紀(jì)中國遺產(chǎn)”，是必須正視而不容掉以輕心的。僅此一點，魯迅對20世紀(jì)中國的意義，就是非同尋常的了——盡管不同于孫、毛對整個中國歷史進(jìn)程的影響，魯迅的影響主要集中于民族精神、文化的層面。

魯迅作為一個現(xiàn)代思想家，他“始終緊緊抓住了?人?這個軸心，他最關(guān)心的是?人?在中國社會結(jié)構(gòu)與中國歷史中所處的地位與真實處境”；他因此在《燈下漫筆》這篇文章里，尖銳地揭示了在中國傳統(tǒng)的社會里，“中國人向來就沒有爭到過?人?的價格，至多不過是奴隸”，中國幾千年的歷史，也就是“想做奴隸而不得的時代”與“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”的一“亂”一“治”的“循環(huán)”。我以為，魯迅這里對“中國人的奴隸地位”的清醒認(rèn)識是帶有根本性的，可以說是魯迅的一個基本的“覺醒”，并因此而構(gòu)成了魯迅思想的一個中心命題，以至魯迅心理、情感上的一個基本情結(jié)。

他于是痛苦而又冷峻地對世紀(jì)初的歷史發(fā)展作出了這樣的總結(jié)——

我覺得仿佛久沒有所謂中華民國。

我覺得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了。

我覺得許多烈士的血都被人們踏滅了，然而又不是故意的。

我覺得什么都要重新做過。

歷史循環(huán)了，又回到了原來的起點上。

魯迅曾尖銳地指出，“咀嚼著身邊的小小的悲歡，而且就看這小悲歡為世界”。錢理群：魯迅與20世紀(jì)中國 附錄

（二）辛亥革命

【材料1】中國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命。因革命發(fā)生的1971年為農(nóng)歷辛亥年，故稱辛亥革命。1894年孫中山在檀香山建立資產(chǎn)階級革命團(tuán)體興中會，確定了推翻清政府的革命目標(biāo)。1905年孫中山聯(lián)合其他革命團(tuán)體，在日本東京建立了中國同盟會，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民主，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)，并創(chuàng)建民報。在批判康有為、梁啟超資產(chǎn)階級改良派同時，積極發(fā)展革命組織，聯(lián)絡(luò)會黨、華僑、新軍，發(fā)動武裝起義，為辛亥革命準(zhǔn)備了條件。1911年清政府在鐵路國有的愰子下，將鐵路建筑權(quán)出賣給帝國主義，激起四川等省人民的強(qiáng)烈反對，湖北省革命團(tuán)體文學(xué)社、共進(jìn)會在同盟會的推動下，于10月10日在武昌起義，建立軍政府，先后有14省響應(yīng)，宣布獨立，使清朝統(tǒng)治迅速解體。1912年1月1日獨立各省代表在南京通過《中華民國臨時約法》，建立臨時政府，推孫中山為臨時大總統(tǒng)。2月2日清帝退位。由于資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性及在帝國主義、封建主義的壓力下，孫中山辭職，袁世凱竊取了勝利果實，革命遂告失敗。辛亥革命推翻了清政府，結(jié)束了中國兩千年的君主專政制，使民主共和國觀念從此深入人心。張勛復(fù)辟

【材料2】張勛在民國初年搞的帝制復(fù)辟活動。張勛是袁世凱新軍的部屬，1902年（光緒二十七年）調(diào)北京宿衛(wèi)端門，曾扈從慈禧太后和光緒帝。1911年（宣統(tǒng)三年）8月調(diào)任江南提督。武昌起義爆發(fā)后，他率軍進(jìn)入南京城與革命軍對抗，被清政府任命為江蘇巡撫兼署兩江總督。民國成立后，其部改稱武衛(wèi)前軍，為表示仍忠于清王朝，他和他的軍隊都留著辮子，因而他的軍隊被稱為“辮子軍”，他則稱“辮帥”。張勛一直企圖使清帝復(fù)辟，夢想做個復(fù)國元勛。從1916年6月到1917年5月，他召開四次徐州會議，為復(fù)辟做了準(zhǔn)備。1917年5月“府院之爭”白熱化，他認(rèn)為這是搞復(fù)辟活動的機(jī)會。5月下旬，黎元洪下令免去段祺瑞的國務(wù)總理職務(wù)。段遂唆使北洋軍閥督軍宣布獨立，并在天津設(shè)立獨立各省總參謀部，決心以武力倒黎。黎元洪一籌莫展，便想利用張勛對抗段祺瑞。張勛向黎元洪表示愿意入京“調(diào)?！崩?、段之爭。段祺瑞暗中表示支持張勛搞復(fù)辟，實則想利用他趕走黎元洪，解散國會，所以也極力慫恿他入京。6月7日，張勛帶領(lǐng)3000多（或5000）辮子兵從徐州出發(fā)，第二天到達(dá)天津，先強(qiáng)迫黎元洪解散國會，否則不進(jìn)京調(diào)停。黎元洪出于無奈，于6月13日下令解散國會。14日，張勛入京，強(qiáng)令黎辭職，加緊準(zhǔn)備復(fù)辟。各地王公貴族和清朝余孽，這時紛紛涌入北京，合辭上奏，請清遜帝溥儀復(fù)辟。老?；庶h頭子康有為早就和張勛暗中來往，在接到張勛的邀請后，帶著早已暗擬就的“復(fù)辟登極詔”等古文詔書十九道，趕到北京。經(jīng)張勛和康有為等人秘密策劃以后，于6月30日晚上召集北京的軍警頭目開會，命令“辮子兵”把守清宮、車站、郵電局等要地。7月1日早晨3點鐘，張勛身穿朝珠蟒服，率領(lǐng)文武官員300多人進(jìn)入清宮，擁戴清遜帝溥儀復(fù)辟。夏辟頭一天，溥儀除發(fā)布“夏辟詔”外，連發(fā)“上諭”八道，宣布把民國六年（1917年）7月1日改為宣統(tǒng)九年五月十三日，恢復(fù)清朝末年的舊制度。溥儀大加封官授爵，張勛被封為忠勇親王，又任首席議政大臣、直隸總督兼北洋大臣，徐世昌和康有為被封為“弼德院”正副院長，勞乃宣被封為法部尚書。其余復(fù)辟重要人物，分別被封為尚書、侍郎等要職。還通令各省督軍，一律改稱巡撫或總督。當(dāng)天，張勛還給各省軍閥發(fā)出電報，讓其改用宣統(tǒng)年號，懸掛龍旗。一時間，北京城內(nèi)群魔亂舞，烏煙瘴氣。大總統(tǒng)黎元洪逃到日本大使館避難。復(fù)辟丑劇一開場，就遭到全國人民的激烈反對。孫中山號召革命黨人，組織軍隊討伐張勛。北京十幾家報紙自動?？硎究棺h。上海、天津、武漢等處的報紙也無不口誅筆伐，痛斥張勛等“妖孽”、“小丑”。全國各省軍民紛紛通電或集會，表示擁護(hù)共和，反對復(fù)辟。一小撮復(fù)辟分子，立即陷入中國人民反復(fù)辟的怒潮之中。張勛復(fù)辟，本來是得到德、日等帝國主義支持的。在全國人民強(qiáng)烈反對下，帝國主義眼見張勛復(fù)辟陰謀無法得逞，便馬上轉(zhuǎn)變了態(tài)度。德國因在歐戰(zhàn)中已處于敗勢，自顧不暇，對復(fù)辟“不能協(xié)力”；日本見復(fù)辟無望，轉(zhuǎn)而支持段祺瑞，并給段提供100萬日元的軍費。其他帝國主義國家，也相繼拋棄張勛，支持討逆。他們以北京公使團(tuán)的名義發(fā)出照會，要求解散張勛的復(fù)辟武裝。那些本來和張勛一道贊成復(fù)辟的各省軍閥，見風(fēng)向不對，搖身一變，也打出反對張勛的旗號。段祺瑞利用張勛解散國會、逐走黎元洪的目的已達(dá)到，又得到日本的支持，便組織討逆軍，自任總司令，于7月3日在天津馬廠誓師，進(jìn)兵北京，討伐張勛。12日，“討逆軍”攻入北京，張勛的“辮子軍”狼狽逃竄。張勛逃入荷蘭使館，康有為逃入美國使館。溥儀宣布退位后逃入美國使館。其他復(fù)辟分子也作鳥獸散，張勛復(fù)辟丑劇只演12天，就可恥地收場了。附錄

（三）《**》以辮子事件為中心線索安排故事情節(jié)，開始敘述七斤因“皇帝坐了龍座”自己沒有辮子而煩惱，這是事件的起因；接著寫趙七爺出場胡謅“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”，引起七斤夫婦的恐慌，這是情節(jié)的發(fā)展；爾后寫土場上村人們的種種表現(xiàn)，七斤幾乎陷入絕境，這是情節(jié)發(fā)展的高潮；最后描寫十多天后七斤從城內(nèi)回家，帶來皇帝不坐龍座的消息，一切回復(fù)原狀，這是情節(jié)的結(jié)束；小說外加一個尾聲，不僅一切回復(fù)原狀，“六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了”，而且“新近裹腳”，“在土場上一瘸一拐的往來?！卑凳旧鐣雍诎?、愚昧、落后。

《**》人物眾多，有的雖寥寥幾筆，卻刻畫得形象、生動。七斤是一個愚昧、落后、麻木、膽怯、鄙俗、本分卻毫無覺悟的農(nóng)民典型。七斤嫂，與七斤不同，她性格潑辣、粗俗而伶牙俐齒；她和七斤一樣“沒有讀過書”，但精明能干，有時又很敏感，出語刻毒，沒有一般農(nóng)村婦女的厚樸、誠實，好勝壓人，強(qiáng)詞奪理。這種女人和七斤一樣，依然落后、愚昧、自私，生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態(tài)之中。九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留戀過去的一切。八一嫂，她是一個心地善良的農(nóng)村婦女。土場上的其他村民，在作者筆下，這是一群不覺悟的、自私、冷漠、勢利、封閉的人。趙七爺是一個頑固守舊、不學(xué)無術(shù)、外強(qiáng)中干①、時刻夢想復(fù)辟的遺老②，是封建復(fù)辟勢力在農(nóng)村的代表。-----（《語文教師教學(xué)用書》）附錄

（四）[材料1] 《**》人物眾多，有的雖寥寥幾筆，卻刻畫得形象、生動。七斤是一個愚昧、落后、麻木、膽怯、鄙俗、本分卻毫無覺悟的農(nóng)民典型。七斤嫂，與七斤不同，她性格潑辣、粗俗而伶牙俐齒；她和七斤一樣“沒有讀過書”，但精明能干，有時又很敏感，出語刻毒，沒有一般農(nóng)村婦女的厚樸、誠實，好勝壓人，強(qiáng)詞奪理。這種女人和七斤一樣，依然落后、愚昧、自私，生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態(tài)之中。九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留戀過去的一切。八一嫂，她是一個心地善良的農(nóng)村婦女。土場上的其他村民，在作者筆下，這是一群不覺悟的、自私、冷漠、勢利、封閉的人。趙七爺是一個頑固守舊、不學(xué)無術(shù)、外強(qiáng)中干①、時刻夢想復(fù)辟的遺老②，是封建復(fù)辟勢力在農(nóng)村的代表。-----（《語文教師教學(xué)用書》）

[材料2] 趙七爺是一個靠假學(xué)問和信口胡說來騙人、欺壓人、害人的封建僵尸，村民中沒有一個人敢反抗他，或識破他的真面目，反而都對他有敬畏之感。這表明長期以來封建勢力對人們統(tǒng)治之嚴(yán)酷和精神毒害之深，造成國民何等的愚弱。

九斤老太，是老一代落后農(nóng)民的典型。她的不平不滿，與趙七爺?shù)倪z老思想不同。中國人的安于舊狀、反對變革的保古習(xí)性，魯迅是深感痛心的。

七斤嫂，仍是一個思想偏狹③、目光短淺的人。不明是非、看重勢利、有些欺善怕惡的人。七斤，并非頭腦清楚的人物。尤其令人心痛的是，村人對于七斤的輿論。這里，我們看到，人們的是非之心都被愚昧和私心吞噬了，人與人之間有一道墻。----（《<**>藝術(shù)整體一瞥》）

[材料3]現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽恕５较奶?，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個銅釘?shù)娘埻?，在土場上一瘸一拐的往來?---（《**》）[材料4] 你們看一看這種生活吧：強(qiáng)者驕橫而懶惰，弱者無知且跟牲畜那樣生活著，處處都是叫人沒法相信的貧窮、冷漠、自私、假正經(jīng)、虛偽……可是偏偏所有的屋子也好，街上也好，卻一味的心平氣和、安安靜靜；這是一種普遍的麻木病。（契訶夫描述19世紀(jì)末葉俄社會）練習(xí)題：

1、從七斤、七斤嫂、趙七爺、九斤老太、村人這些人物中選擇1—2個，根據(jù)[材料1]和[材料

2]的相關(guān)內(nèi)容，整合出對他們的評價。

2、根據(jù)[材料2]中的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓材料4]中“強(qiáng)者驕橫而懶惰，弱者無知且跟牲畜那樣生活著，處處都是叫人沒法相信的貧窮、冷漠、自私、假正經(jīng)、虛偽……”的理解。

3、綜合以上材料，談?wù)勀銓︳斞腹P下“中國農(nóng)民的精神特點”的看法。附錄

（五）[材料1] 魯迅的存在，對于活著的人們來說，無疑是一種折磨。這不僅僅因為他揭露了為人們所不樂于接受的世界的真實，而且還在于他總是以一種與人們相悖的態(tài)度和方式對待這真實。

林賢治《人間魯迅》節(jié)選

[材料2]村人們呆呆站著，心里計算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r候，就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對于七斤的犯法，也覺得有些暢快。他們也仿佛想發(fā)些議論，卻又覺得沒有什么議論可發(fā)。嗡嗡的一陣亂嚷，蚊子都撞過赤膊身子，闖到烏桕樹下去做市；他們也就慢慢地走散回家，關(guān)上門去睡覺。

現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個銅釘?shù)娘埻?，在土場上一瘸一拐的往來。魯迅?*》

[材料3]所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反靠，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有趕撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。魯迅《最先與最后》

1、[材料2]中的哪些內(nèi)容闡釋了[材料3]中“見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡”這一觀點？

2、[材料1]中為什么說“魯迅的存在，對于活著的人們來說，無疑是一種折磨?！保磕芙Y(jié)合[材料3]的內(nèi)容解釋這一原因嗎？

[材料4] 此外自然還有，現(xiàn)在忘記了。只還記得在發(fā)熱時，又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢?我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。魯迅遺囑 [材料5] 運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。----魯迅《自嘲》

3、綜合上述材料，談?wù)勀銓Α棒斞妇瘛钡恼J(rèn)識。

第四篇：三年級上冊第十七課《孔子》教案

三年級上冊第十七課《孔子拜師》悟?qū)W式教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)

1.讀通課文，了解孔子拜師的故事；體會孔子拜師的誠心與老子的熱心。

2.閱讀課后的選做題與資料袋，并通過補(bǔ)充其他資料，加深對空子大家的了解。

3.會讀6個生字，會寫12個生字，理解掌握14個詞語及一個含義比較深刻的句子。

二、閱讀悟?qū)W主線索

第一課時：通過對重點詞句的朗讀、想象及補(bǔ)充資料的學(xué)習(xí)，體會孔子拜師的誠心。

第二課時：體會老子收徒的熱心。

教學(xué)重點：第二自然段，體會孔子拜師的誠心，尤其是他克服重重困難的詞句。

教學(xué)難點：“學(xué)習(xí)是沒有止境的。”這句話的含義。

三、教學(xué)理念：將課外閱讀有效地滲透在課內(nèi)閱讀中，增加學(xué)生課堂閱讀量。

四、課前準(zhǔn)備

①多媒體課件（孔子畫像、孔子講學(xué)、孔子論著以及人們紀(jì)念孔子的場景）。②自制生字詞卡片。

③學(xué)生自讀課文，記下疑問

五、教學(xué)預(yù)設(shè)

第一課時

一、背景資料介紹孔子

1.導(dǎo)入課文。

問：今天聽課的老師真多，你們高興嗎？這讓老師想起了孔子的一句話“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？” “三人行，必有我是焉”，哎呀，大家當(dāng)中肯定有我的老師啊，我可得向幾十位小老師共同來完成今天的學(xué)習(xí)任務(wù)！

2.學(xué)生自讀課文后的《資料袋》，感受孔子的偉大。（揭示課題，寫課題。）課文后面的材料介紹孔子叫孔丘，老子叫老聃，可大家為什么說孔子、老

子呢？師介紹“子”的含義。同時引導(dǎo)學(xué)生了解還有：孟子、韓非子、孫子等等。生匯報，師相機(jī)評價。

3.師；通過大家的介紹老師知道了孔子和老子都是有學(xué)問的人，人們對他們有一種什么樣的心情??？請大家快速默讀課文找出相關(guān)的句子。

二、初讀，感受“誠心”

1.自讀3分鐘，你能讀幾遍？不通順的地方多讀幾回。

2.交流讀詞語。

風(fēng)餐露宿風(fēng)塵仆仆

日夜兼程遠(yuǎn)近聞名

傳授佩服納悶止境

等候迎候拜訪拜見

3.同桌互讀最受感動的地方，說說感受到了什么？

4.教師板書，小結(jié)。

三、研讀感悟“誠心”

（一）合作交流

1.自主閱讀，用“——”劃出孔子誠心拜師的句子，用“。。”圈出重點詞語。

2.交流

A：“屈阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽?！?/p>

1）你能從哪些詞語中體會孔子的誠心，圈一圈，讀一讀，說一說。

2）交流：用比較的方法，從體會“終于”一詞，體會孔子克服了重重困難。

3）指名讀，齊讀。

B： 孔子想：這位大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮，問道：“老人家，您就是老聃先生吧？”

孔子連忙說：“學(xué)生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學(xué)生。”

孔子聽了再次行禮，說：“多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒有止境的。您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會大有長進(jìn)的?！?/p>

1）自讀，體會到了什么？

2）選擇其中的一句話，感情朗讀。自讀。指名讀。

3）理解“學(xué)習(xí)是沒有止境的?！钡倪@句話。

聯(lián)系課文，聯(lián)系自己實際談感想。

C：“從此，孔子不離老師左右，隨時請教?！?/p>

1）圍繞著前一句想象說話。

2）教師補(bǔ)充資料。

D：第一自然段（也可放在學(xué)習(xí)第二課時）

3.積累：用一分鐘時間，背出你最喜歡的一句話。

（二）研讀感悟孔子的品行

一個人的品行是通過他的言行表現(xiàn)出來。你能不能找出表現(xiàn)他這些品行的句子？

（1）孔子年輕的時候，就是遠(yuǎn)近聞名的老師了。他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。

提示：孔子拜師時多大了？三十歲是大還是??？指導(dǎo)讀“總覺得”“還不夠”在讀中你感覺到了什么？說明什么？（“謙虛好學(xué)”）

（2）曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。

提示：感受到了什么？“風(fēng)餐露宿”“日夜兼程”是什么理解的。

1）你體會到了什么？相距上千里說明什么？（路途遙遠(yuǎn)）

這讓你想到哪些成語？（千里迢迢、萬水千山）

你能讀出“遠(yuǎn)”嗎？

你讀到“風(fēng)餐露宿”這個詞語時，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的情景？體會“日夜兼程”

烈日炎炎的白天，孔子在趕路；

———————，孔子在趕路。

（3）孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮，問道：“老人家，您就是老聃先生吧？”

你體會到了什么？從哪些詞語中體會到的讓我們學(xué)學(xué)孔子，彬彬有禮地拜見老師吧。

生讀：

（4）孔子連忙說：“學(xué)生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學(xué)生?！?/p>

（5）孔子聽了再次行禮，說：“多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒有止境的。您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會大有長進(jìn)的?！?/p>

學(xué)習(xí)是沒有止境的，你怎么理解？

用一個詞？（學(xué)無止境）你還知道哪些成語跟它意思一樣？（學(xué)海無涯）聯(lián)系實際生活來說說？

師：這就是孔子對學(xué)習(xí)的理解，也是孔子拜師學(xué)習(xí)的一個根本原因。你們在不斷的學(xué)習(xí)，老師在不斷的學(xué)習(xí)，今天在場的所有人也在相互學(xué)習(xí)，可見學(xué)習(xí)是沒有盡頭的，讓我們在齊讀一下這句話。

引：因為學(xué)無止境，所以孔子跋山涉水、不遠(yuǎn)千里去拜師

因為學(xué)無止境，所以孔子風(fēng)塵仆仆、不辭辛勞去拜師

因為學(xué)無止境，所以孔子求知若渴、迫不及待去拜師

面對這樣的孔子，你有什么話想說呢？

四、拓展，深入感悟“誠心”。

孔子一生為我們后人留下了無數(shù)的精神財富。單單他一生的言行，被他的弟子記錄下來，變成了一部書叫《論語》，對后世影響很大。我們一起來積累一下他的名句：

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

知之為知之，不知為不知，是知也。

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

溫故而知新。

你還知道孔子的哪些名言？

1.你還知道孔子拜師的其他故事嗎？學(xué)生介紹。

2.教師補(bǔ)充兩則孔子拜師的故事。

1）孔子跟師襄子學(xué)琴。

2）孔子拜項橐為師。（三字經(jīng)：昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學(xué)。）

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對孔子拜師有什么認(rèn)識？哪些地方給你留下了深刻的印象？

2.那么老子又是怎么對待孔子的呢？

二、自主研讀

（三）感悟老子的品行

你覺得老子是個怎樣的人？又是通過哪些詞句體會出來的呢？

1.自主閱讀思考：老子是怎么對待孔子的？劃出相關(guān)的詞句，朗讀體會。

2.交流。

重點研讀“迎候”與“毫無保留”兩詞。

三、孔子文化交流

1.你知道關(guān)于孔子的什么資料嗎？（生交流）

教師適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解孔子的論語及三孔方面的文化。

2.學(xué)習(xí)課文后的選做題。

四、課堂小結(jié)

孔子文化在我們五千年的古老文明中也不過是一個點，中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)不一定很古，它有時離我們很近，并影響著我們的生活。希望大家透過教材這扇門，課后去了解更多的中國傳統(tǒng)文化。

課外收集積累孔子的名言和關(guān)于孔子的小故事。

板書設(shè)計：

17、孔子拜師

(孔子)（老子）

學(xué)誨

而學(xué)無止境人

不不

厭倦

第五篇：第十七課《少年閏土》精品教案

【教學(xué)目標(biāo)】

【基礎(chǔ)知識積累】會寫7個生字。正確讀寫胯下、廚房、刺猬、*生、明晃晃等詞語。會寫7個生字。正確讀寫胯下、廚房、刺猬、*生、明晃晃等詞語。

【方法與能力】

1、有感情地朗讀課文。背誦第一自然段。

2、理解含義深刻的句子，體會我思想感情的變化。

3、通過閏土的外貌、語言、動作，體會閏土這個人物的特點。

【情感與思想】

感受魯迅與閏土兒時短暫而又真摯的友誼以及對他的懷念之情。

【拓展與延伸】

初識魯迅，了解魯迅先生的文學(xué)成就。

【重、難點突破】

教學(xué)本課的重點一是抓住對閏土的外貌、語言、動作的描寫，體會閏土這個人物的特點；二是通過理解含義深刻的句子，體會我的思想感情的變化；三是初識魯迅，了解魯迅先生的文學(xué)成就。

【教學(xué)過程】

一、直接導(dǎo)入，板書課題

少年閏土

二、看到題目，你想知道些什么呢？

教學(xué)提示：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)疑，從中選擇本文學(xué)習(xí)的重點所在。學(xué)生的問題可能會是這些：

1、閏土是一個什么樣的人？（長得什么樣？性格特點怎樣？）

2、課文寫了少年閏土的哪些事？

3、我們是如何相識、相交的？

帶著問題默讀課文

三、課文學(xué)習(xí)

采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，組織學(xué)生對上面所提出的問題進(jìn)行討論交流：

1、閏土長得什么樣？你能從中體會到些什么？

學(xué)生讀課文相關(guān)段落，并回答。

教學(xué)提示：先要求學(xué)生有感情地朗讀相關(guān)段落，并勾畫出著想的詞語，然后再談自己的理解。

教學(xué)參考：

紫色的圓臉說明閏土是農(nóng)村的孩子，孩子很健康（說明是海邊的，經(jīng)風(fēng)吹日曬才形成這種臉色的）。

頭戴一頂小氈帽這是浙江紹興一帶農(nóng)村孩子戴的帽子。從中可以知道他是哪里人。

頸上套一個明晃晃的銀項圈，說明他的父母非常疼愛他，在神佛面前許下愿心，用圈子把他套住了。

見人怕羞這也是農(nóng)村孩子的一個特點。

2、課文寫了閏土著人的哪些事？你從中能看出閏土是一個什么樣的人嗎？

教學(xué)提示：對于第一個問題由于問題比較簡單，可由學(xué)生自由朗讀并概括出來。而第二個問題則需要抓住對閏土的外貌、語言、動作的描寫，還要通過我與閏土的比較來體會閏土這個人物的特點。

教學(xué)參考：課文先描繪了我記憶中看瓜刺猹的閏土，接著寫與閏土相識、相處的過程。重點寫了閏土給我講雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹和看跳魚兒四件事。最后寫兩人的分別和友誼。

閏土是一個見識豐富而又活潑可愛、聰明能干的農(nóng)村少年。

朗讀指導(dǎo)：

看瓜刺猹，這一部分在朗讀時要注意舒緩、興奮，體現(xiàn)出閏土的機(jī)智。

倒數(shù)第二段：第一句要讀出贊嘆的語氣，由衷地贊揚閏土知識豐富，要讀得舒展一些；第二句，要強(qiáng)調(diào)不知道只看見不和只為重點，突出自嘆不如的情感。

3、你有哪些地方不理解嗎？提出來與大家一起交流。

教學(xué)提示：由于寫作時代的不同，文中的一些句子學(xué)生理解起來可能會有困難，因此需要讓學(xué)生主動說出自己的疑難，組織學(xué)生進(jìn)行討論研究，必要時教師進(jìn)行引導(dǎo)或講解。

教學(xué)參考：

附課文含義深刻句子的理解：

①我那時并不知道這所謂猹的是怎么一件東西──便是現(xiàn)在也沒有知道──只是無端地覺得狀如小狗而很兇猛。

這句話中的兩個破折號是起補(bǔ)充說明的作用。無端一詞是沒有理由，沒有根據(jù)的意思。整句的意思是說我不僅那時，就是現(xiàn)在也都不知道猹是一種什么動物，只是主觀上認(rèn)為它的樣子像狗而且很兇猛。

捕鳥、撿貝殼、看跳魚朗讀這些段落時要能體現(xiàn)出閏土的聰明能干、知識豐富。

問：這些事都是作者親眼看到的嗎？你從中體會到了什么？

提示：這些都是聽閏土講的。我眼界狹小，只知道讀書，而對外面的世界一無所知。

繼續(xù)問：作者意識到了嗎？

提示：找出相關(guān)句子讀一讀，體會它的意思。

重點句子理解：

②我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經(jīng)歷，我先前單知道它在水果店里出賣罷了。

素，向來的意思。新鮮事是指閏土對我講的那許多關(guān)于農(nóng)村、海邊的事，這些事我從來都不知道，所以感到新鮮。如許是如此像這樣的意思。句子從兩個方面述說這些新鮮事：一是海邊有如此多的五色的貝殼，二是講關(guān)于西瓜被猹等動物咬食破壞的危險。我向來不知道這許多新鮮事，因為我過著衣來伸手、飯來張口的生活，從未接觸過這些事。這句話表達(dá)了我對少年閏土的羨慕和欽佩。

③他們都和我一樣，只看見院子里高墻上的四角的天空。

這是我抒發(fā)感想的句子。他們指我往常的朋友。院子里高墻上的四角的天空指我和往常的朋友生活的天地非常狹窄，由于整天關(guān)在高墻深院里，與生活在海邊的閏土相比，形成了鮮明的對比。這句話的意思：我和往常的朋友是些少爺，整天生活在大院里，不能廣泛地接觸大自然，像井底之蛙，眼界狹窄。這句話表達(dá)了我對自己所處環(huán)境的不滿，流露了對農(nóng)村豐富多彩生活的向往。

四、我是一個有錢人家的少爺，而閏土卻只是我家一個長工的孩子，我們的身份相關(guān)這么大，又是怎樣相識、相知成為好朋友的呢？找出相關(guān)段落讀一讀，并交流自己的學(xué)習(xí)收獲。

教學(xué)提示：注意作者對閏土的期盼與得知閏土到來時的表現(xiàn)（特別注意一個飛字），體會孩子間純真的心靈與情感。

五、有感情地朗讀課文。

六、理清課文順序，分段概括段意。

七、總結(jié)中心

板書設(shè)計（文字版）：

板書設(shè)計（圖片版）：

附課文重點詞語理解：

由于本課寫作時代的原因，好多詞語對于學(xué)生來說都是比較在理解上都存在著一定的困難，故把相關(guān)詞語的理解附于下面。

其間：那中間。其，那。本課指西瓜地里。

祭祀：節(jié)日或每逢祖先生辰忌日，人們向神或祖先獻(xiàn)供品，行禮，表示崇敬并祈求保佑。

值年：同族的人家，在祭祀祖先時，每戶輪流負(fù)責(zé)準(zhǔn)備，輪到誰準(zhǔn)備的那一年，就叫值年。

五行：指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。迷信的人利用五行相克相生的道理來推算人的命運。閏土五行缺土，所以起名叫閏土，表示五行齊全。

許下愿心：即許愿。講迷信的人對神佛有所祈求，許下某種酬謝。也借指事前答應(yīng)對方將來給以某種好處。

裝弶：弶，捕鳥的用具。裝弶，就是把弶裝置好，用來捉鳥。

竹匾：一種邊較淺的圓形竹器。秕谷：干癟的谷子。潮汛：一年中定期來的大潮。

跳魚兒：指彈涂魚，體長約10厘米，稍側(cè)扁，淺褐色，棲息于海濱灘涂，常出水跳躍，上陸覓食，可食用。我國南北沿海都有出產(chǎn)。

拓展閱讀

故鄉(xiāng)（節(jié)選）

魯迅

一日是天氣很冷的午后，我吃過午飯，坐著喝茶，覺得外面有人進(jìn)來了，便回頭去看。我看時，不由的非常出驚，慌忙站起身，迎著走去。

這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：

阿！閏土哥，你來了？

我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：

老爺！

我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。

他回過頭去說，水生，給老爺磕頭。便拖出躲在背后的孩子來，這正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了。這是第五個孩子，沒有見過世面，躲躲閃閃

母親和宏兒下樓來了，他們大約也聽到了聲音。

老太太。信是早收到了。我實在喜歡的不得了，知道老爺回來閏土說。

阿，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么？還是照舊：迅哥兒。母親高興的說。

阿呀，老太太真是這成什么規(guī)矩。那時是孩子，不懂事閏土說著，又叫水生上來打拱，那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背后。

他就是水生？第五個？都是生人，怕生也難怪的；還是宏兒和他去走走。母親說。

宏兒聽得這話，便來招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。母親叫閏土坐，他遲疑了一回，終于就了坐，將長煙管靠在桌旁，遞過紙包來，說：

冬天沒有什么東西了。這一點干青豆倒是自家曬在那里的，請老爺

我問問他的景況。他只是搖頭。

非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠又不太平什么地方都要錢，沒有規(guī)定收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉

他只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了