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      四年級教案全部
      
        
       時間：2019-05-13 00:22:45下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《四年級教案全部》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《四年級教案全部》。

      
	
      

      第一篇：四年級教案全部
      

      《四季的色彩》教案 第1課 四季的色彩(一)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo) l顯性內(nèi)容與目標(biāo)
      應(yīng)知：通過欣賞、分析藝術(shù)作品，能夠認(rèn)識到不同季節(jié)的色彩變化，及不同色彩給人帶來的不同感受。應(yīng)會：認(rèn)識該課中介紹的四位畫家，在教師的指導(dǎo)下，對其作品進(jìn)行初步分析，并寫出短文，以表達(dá)對畫而的認(rèn)識與感受。
      2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
      (1)通過本課欣賞，認(rèn)識多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，了解東西方不同的文化。(2)感受大自然的魅力，培養(yǎng)學(xué)生觀察大自然、熱愛大自然的能力和情感。(二)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
      重點(diǎn)：認(rèn)識四季的色彩，能正確表達(dá)自己對藝術(shù)作品的感受。難點(diǎn)：用寫短文的方法，表達(dá)個人對藝術(shù)作品的感受。課前準(zhǔn)備
      l教師設(shè)計《四季的色彩》課件，音像結(jié)合，圖文并茂。
      2學(xué)生搜集在不同季節(jié)拍攝的照片或相關(guān)資料，并和家人聊一聊對不同季節(jié)的感受。導(dǎo)人
      1請看，我給大家?guī)砹耸裁?(課件出示四季圖片)2問題：
      (I)你看到了什么?(2)聽到了什么?(3)又想到了什么?(請學(xué)生回答)3自學(xué)：打開書第2頁選擇你最喜歡的季節(jié)，試著用“這是季，是 的季節(jié)。”來形容它。4全班交流：你對最喜歡的季節(jié)有哪些美好的記憶或感受？ 5出示課題：四季的色彩 新授
      I、欣賞。
      (I)出示教材中的四幅畫。
      (2)問題：說說四幅作品有什么相同之處與不同之處? 2．分組活動。
      (1)要求：選擇你最喜歡的一幅畫，由組長帶領(lǐng)分組欣賞。
      (2)學(xué)生根據(jù)要求．在問題的引導(dǎo)下展開小組合作學(xué)習(xí)．教師指導(dǎo)。反饋
      l反饋。(以小組形式)(1)《早春之路》(日本畫)東山魁夷(日本)①畫面體現(xiàn)了什么繪畫風(fēng)格?(寫實性、裝飾性)②畫家主要運(yùn)用了哪些色彩表現(xiàn)春天？
      ③寫一篇短文來表達(dá)你從這幅作品中看到了什么?又感受到什么?(請參考書上第2頁對這幅圖的提示。)④你還想了解什么？(2)《夏》列維坦(俄國)①畫家運(yùn)用了怎樣的筆觸來表現(xiàn)畫面?(細(xì)碎、完整)小知識：筆觸是畫家在再現(xiàn)或表現(xiàn)自然和生活時運(yùn)用的各種筆痕。②畫面主要使用了哪些顏色? ④用短文表達(dá)欣賞這幅作品之后的所見、所聞、所感。(請參考書上第2頁對這幅圖的提示。)(3)《金秋》(中國畫)林風(fēng)眠
      ①畫面用色有什么特點(diǎn)?(淡雅、濃重)②樹林在陽光照耀下呈現(xiàn)什么色彩’
      ③給你帶來哪些秋天的感受？試用短文表達(dá)。(請參考書上第2頁對這幅圖的提示。)(4)《冬獵》(油畫)勃魯蓋爾(尼德蘭)①你從畫面中看到了什么?(風(fēng)景、人物、動物、植物)說一說。②觀察作品的色彩，你有哪些體會？
      ③你能感受到哪些冬天特有的美麗?用一篇短文表達(dá)出來。(請參考書上第3頁對這幅 圖的提示。)拓展
      教師總結(jié)：雖然冬季將一切事物歸于沉寂，但是卻預(yù)示著春天的來l晦。四季的色彩是豐富的，有無限象征意義，四季的更替又是一種自然現(xiàn)象，它們之間是互相孕育、不斷積累、循環(huán)往復(fù)的。
      問：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)大家有什么收獲? 希望同學(xué)們學(xué)會運(yùn)用藝術(shù)的服光和美術(shù)的語言來觀察、表達(dá)藝術(shù)作品和大自然帶給我們 的感受。
      第2課生活中的暖色(一)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo) 1顯性內(nèi)容與目標(biāo)
      應(yīng)知：暖色的色彩特點(diǎn)和所表達(dá)的感受。應(yīng)會：能畫一幅以暖色為主的畫。2隱性內(nèi)容與目標(biāo)
      了解暖色知識，體驗暖色帶來的感受．提高學(xué)生色彩審美感受能力。(二)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
      重點(diǎn)：通過本課學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解生活中的暖色，初步掌握暖色基本知識，并能根據(jù)觀察或回憶表現(xiàn)生活中以暖色為主的景象。
      難點(diǎn)：以暖色為主的畫中冷暖的搭配和感受。(三)學(xué)習(xí)材料
      教師：色卡、暖色為主的圖片、教學(xué)課件《生活中的暖色》、學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)、繪畫用具…? 學(xué)生：暖色為主的圖片、繪畫用具。教學(xué)活動 教學(xué)準(zhǔn)備
      布置課前準(zhǔn)備內(nèi)容：
      1準(zhǔn)備2～3張以暖色為主的圖片。2你認(rèn)為暖色給人什么樣的感受？ 3你喜歡冷色還是暖色?為什么? 組織教學(xué)
      出示色卡，將暖色與冷色分開。學(xué)生選擇區(qū)分冷色與暖色。
      認(rèn)識暖色，了解暖色特點(diǎn)：對比中產(chǎn)生冷暖。播放教學(xué)課件《生活中的暖色》。你發(fā)現(xiàn)生活中、自然界中哪有暖色? 什么場合使用暖色？ 研究活動
      組織學(xué)生研究活動：
      1分析自已帶的圖片中哪些是暖色。2曖色畫中的少部分冷色起什么作用？
      3．介紹一幅畫的名稱、也．彩以及給你的感受。小組活動：
      分析自己帶的圖片中哪些是暖色。暖色畫中的少部分冷色起什么作用。
      介紹一幅畫的名稱、色彩以及自己的感受。藝術(shù)實踐
      分析名家名作《紅色的房間》表現(xiàn)方法，談?wù)劷o你的感受。
      仿照馬蒂斯《紅色的房間》，選用與其不同的暖色改畫一幅作晶。第2課生活中的冷色(一)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo) l顯性內(nèi)容與目標(biāo)
      應(yīng)知：冷色的色彩特點(diǎn)和所表達(dá)的感受。應(yīng)會：能運(yùn)用冷色點(diǎn)染的方法畫一幅風(fēng)景畫。2．隱性內(nèi)容與目標(biāo)
      了解冷色知識，體驗冷色帶來的感受，提高學(xué)生色彩審美感受能力。（二)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
      重點(diǎn)：通過本課學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解生活中的冷色．初步掌握冷色基本知識，并能以冷色為主運(yùn)用點(diǎn)染的方法畫一幅風(fēng)景畫。
      難點(diǎn)：運(yùn)用點(diǎn)染的方法畫一幅風(fēng)景畫。(三)學(xué)習(xí)材料
      教師：色卡、冷色為主的圖片、教學(xué)課件《生活中的冷色》、學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)、繪畫用具 學(xué)生：冷色為主的圖片、繪畫用具。教學(xué)活動 課前準(zhǔn)備
      布置課前準(zhǔn)備：收集表現(xiàn)水的圖片。組織教學(xué)
      欣賞書中圖片《水》。組織研究活動
      冷色卡中再分析偏冷和偏暖色。舉例說明對比關(guān)系。欣賞冷色表現(xiàn)水的圖片，淡一談冷色給你的感受。分析、交流活動。
      冷色給人的感受：清爽、寧靜、安詳、莊重、高雅、樸素 講授新課
      演示運(yùn)用冷色表現(xiàn)水波紋方法：
      將冷色滴灑在盆水中，(不要攪勻)趁色彩沒有完全散開，將生宣紙覆蓋在水面上．浸透輕拿出即可呈現(xiàn)自然水紋。藝術(shù)實踐
      組織學(xué)生以四人小組為單位，準(zhǔn)備好水盆、顏料、生宣紙 小組合作完成作業(yè)。展示評價
      l組織小組展示作業(yè)。2組織評價作業(yè)。
      給自己的畫起個名字，介紹自己的畫中最得意之處。第3課猜猜我是誰(一)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo) 1顯性內(nèi)容與目標(biāo)
      通過學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)背面人物頭部的美感，進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫生及線造型的方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、線造型能力及畫面的組織能力。2隱性內(nèi)容與目標(biāo)
      引導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)探究中，相互交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作、探究意識。通過學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣以及認(rèn)真細(xì)致的觀察習(xí)慣。
      (二)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
      重點(diǎn)：學(xué)會捕捉背面人物頭部的特征，能用線描寫生的方法表現(xiàn)出來。難點(diǎn)：如何用線表現(xiàn)人物頭部的特征。組織教學(xué) 導(dǎo)人新課
      語言組織教學(xué)。探究式學(xué)習(xí)活動
      討論：展示兒位本班同學(xué)背而頭像，請同學(xué)們猜一猜是誰。(教師課前用數(shù)碼相機(jī)照好。)板書課題。
      提問：你為什么能猜出來剛才的幾位同學(xué)呢? 板書：頭型、發(fā)型、頭飾、服裝。
      引導(dǎo)學(xué)生分析、感悟畫家是如何通過背面人物表現(xiàn)人的內(nèi)心情感的。引導(dǎo)學(xué)生欣賞教材中小朋友的作品。提問：你喜歡哪幅?為什么? 小組討論：
      賞析《克里斯蒂娜的世界》、《盂蜀宮伎圖》。
      賞析《未來世界》，時論：畫上的小朋發(fā)在干什么？怎么看出來的？ 利用教材上的學(xué)生作業(yè)．說一說自己喜歡哪幅，為什么。與教師一起分析頭發(fā)的走向及線條的組織。邊觀察教師的示范邊思考。
      教師請一位女同學(xué)到前面做模特，師生分析頭發(fā)的走向，演示如何用線進(jìn)行寫生。提醒學(xué)生要表現(xiàn)出頭部的形體，一些線條應(yīng)為弧線，并注意其方向的變化。學(xué)生動手實踐 布置作業(yè)。巡視輔導(dǎo)
      學(xué)生寫生自己前面同學(xué)的背面頭像。
      欣賞教材中兩幅學(xué)生的創(chuàng)作．提問：這兩幅作品分別表現(xiàn)出什么內(nèi)容？ 你們各小組如何利用自己的作品進(jìn)行創(chuàng)作? 學(xué)生發(fā)言，小組同學(xué)進(jìn)行討論。小組合作完成用人物
      引導(dǎo)學(xué)生完成小組集體創(chuàng)作。小結(jié)
      教師組織學(xué)生小結(jié)、評價。課后拓展
      展示幾幅家長背面的線描畫作品。引導(dǎo)學(xué)生州家進(jìn)一步學(xué)習(xí)。第4課 多姿多彩的靠墊 教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
      1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
      應(yīng)知：了解設(shè)計靠墊應(yīng)從審美、實用和文化等方面進(jìn)行。
      應(yīng)會：能用剝稱式或自己喜愛的紋樣設(shè)汁、制作美觀、實用的靠墊。
      2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
      (1)在探究、討論中了解設(shè)計的基本知識和方法，發(fā)展創(chuàng)新意識和刨鹽能力。(2)提高對生活物品和環(huán)境的關(guān)注，激發(fā)美化生活的愿望。(3)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和語言表達(dá)能力。
      (4)培養(yǎng)學(xué)生做事耐心、細(xì)致、認(rèn)真、踏實的精神。
      教學(xué)重點(diǎn)：靠墊的設(shè)計是以功能要求為前提的，還要關(guān)注除實用之外的審美和文化。教學(xué)難點(diǎn)：靠墊作品的新穎、創(chuàng)新、構(gòu)思巧妙。
      學(xué)習(xí)工具：剪刀、膠水。材料：較硬的卡片紙、水粉也、毛筆或彩色水筆等。教學(xué)過程：
      一、實物導(dǎo)人、揭示課題
      1、課前師生準(zhǔn)備一組靠墊實物，發(fā)到各小組。
      研究：用途、形狀、色彩、圖案。
      2、揭示課題。
      二、師生研討學(xué)習(xí)活動
      1、布置學(xué)生研究、分析教材。軸對稱和中心對稱有什么不同?
      2、設(shè)計靠墊用什么形狀、紋樣、色彩比較好?
      3、你喜歡什么圖案紋樣？打算如何進(jìn)行色彩搭配？采用哪種骨式?
      三、創(chuàng)作實踐活動，教師巡視輔導(dǎo)。
      四、作業(yè)展示評價
      幫助學(xué)生分析、歸納，提高審美能力。
      五、小結(jié)拓展
      如何實施自己設(shè)計的靠墊作品?選擇什么材料?  拍照、保存資料。
      第5課 生活日用品的聯(lián)想 教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)：
      1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
      應(yīng)知：了解生活日用品因其用途不同而造型各異，感受豐富的聯(lián)想和大膽的表現(xiàn)帶給我們的樂趣。
      應(yīng)會：能根據(jù)生活日常用品的不同外形展開聯(lián)想，并通過動手表現(xiàn)、裝飾，使其形象生動有趣。
      2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
      通過用自己喜歡的方式表現(xiàn)對生活日用品的聯(lián)想，使學(xué)生更J川關(guān)注生活、熱愛生活，培養(yǎng)富于聯(lián)想、敢于想象、勇于實踐的創(chuàng)新精神和健康的審美情趣。
      教學(xué)重點(diǎn)：通過剝生活用品的聯(lián)想。認(rèn)識到豐富的聯(lián)想和大膽的表現(xiàn)，能給我們的 生活帶來無窮的樂趣，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。
      教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對生活用品產(chǎn)生聯(lián)想，并把自己的聯(lián)想表達(dá)出來。學(xué)習(xí)材料：有關(guān)生活日用品、課件、各種工具和材料。教學(xué)過程：
      一、組織教學(xué)
      請學(xué)生把自己從家里帶來的生活用品擺放到桌面上來。
      二、引入新課
      1、桌面上擺放的東西和我們這節(jié)課有什么聯(lián)系？
      2、出示課題：
      生活日用品的聯(lián)想。
      三、講授新課(l)提出問題：
      “聯(lián)想”這個詞怎么理解?(2)展示用勺子裝飾成的小人。提出問題：
      這個小作者是怎樣通過聯(lián)想完成這件小裝飾品的？(3)打開書，提出問題，分組討論：
      ①欣賞書上的作業(yè)，分析作者是怎樣認(rèn)真觀察展開聯(lián)想的。②書上的作品都用了哪些方法進(jìn)行裝飾的？ ③他們的美術(shù)作品哪些方面值得你學(xué)習(xí)和借鑒?  ④仔細(xì)觀察自己帶來的生活用品，你能聯(lián)想到什么，講給大家。
      四、學(xué)生作業(yè)，老師指導(dǎo)
      作業(yè)要求：
      (1)認(rèn)真觀察自己帶來的生活日用品。(2)大膽地展開聯(lián)想。
      (3)用自己喜歡的方法進(jìn)行裝飾，使其成為一件可觀賞的小飾物。(4)可以獨(dú)立完成，也可以自由結(jié)合來完成。
      五、小結(jié)  組織交流。
      第6課 我們的現(xiàn)在和將來 教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
      1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
      應(yīng)知：創(chuàng)新思維與創(chuàng)作的關(guān)系。
      應(yīng)會：運(yùn)用多種方法，大膽想像創(chuàng)新表現(xiàn)。
      2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
      運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)行創(chuàng)新表現(xiàn)，做有理想有抱負(fù)的一代新人。
      教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用思維訓(xùn)練方法，激發(fā)創(chuàng)新表現(xiàn)，采用多種方法表現(xiàn)自己在未來世界中取得的成就。
      教學(xué)難點(diǎn)：構(gòu)圖方法、畫面的整體感。學(xué)習(xí)材料
      教師：教學(xué)課件、不同年齡性別人物圖片、學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)、繪畫用具…
      學(xué)生：繪畫用具。教學(xué)過程：
      一、組織教學(xué)
      安排好學(xué)習(xí)小組，提上課要求。
      二、講授新課
      1、出示課題——我們的現(xiàn)在和將來。
      2、分析課題，針對題目想一想我們要畫什么內(nèi)容? 教師引導(dǎo)發(fā)言：“我的現(xiàn)在與將來”
      3、組織小組討論：
      談一談你的現(xiàn)在，想像一下將來。
      三、組織研究
      1、“將來”意味著什么?
      2、書中學(xué)生作品是怎樣表現(xiàn)“將來”的?
      3、你準(zhǔn)備怎樣表現(xiàn)自己的“將來”?
      四、藝術(shù)實踐
      1、欣賞作品。
      2、分析構(gòu)圖方法。
      五、輔導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)。展示人物參考圖片。
      六、展示作業(yè)
      組織學(xué)生講解評價作業(yè)，作品的創(chuàng)新表現(xiàn)在哪兒。第17課 泥玩具 教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
      1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
      應(yīng)知：通過本課教學(xué)，體會中國民問泥塑玩具的天真質(zhì)樸之美，了解泥玩具的塑造型特點(diǎn)．探究手工捏塑成型的制作技巧，嘗試制作不同造型的泥塑玩具。
      應(yīng)會：學(xué)會手捏成型技法，制作造型可愛的泥玩具。
      2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
      通過捏繪泥塑玩具，了解祖國民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望．培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、動手能力和審美能力。
      教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)手捏成型的制作技法，了解中國民間藝術(shù)的繽紛特色與文化內(nèi)涵．引導(dǎo)學(xué)生通過觀察思考，嘗試仿照民問藝人的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)難點(diǎn)：泥塑玩具的造型設(shè)計及捏塑技巧，著色時民間裝飾味的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)材料
      教師用具：泥玩具、實物投影儀、陶泥、顏料、民間泥塑玩具資料的課件。學(xué)生用具：網(wǎng)上或書中搜尋的民間泥塑玩具圖片資料、陶泥、顏料等。教學(xué)過程：
      一、激情引趣
      小時候，你玩過哪些玩具？
      二、資料交流
      中國是一個農(nóng)業(yè)大國，我們的祖輩面朝黃土背朝天，日出而作日落而息，你們想了解我們的祖先童年最喜愛的泥玩具嗎？
      四、分析探究。
      1、引導(dǎo)學(xué)生以組為單位，分工合作，分析探究。
      2、分析比較：
      我國民問泥玩具主要表現(xiàn)哪些題材?各地的泥玩具有什么不同特色?它們的造型都夸張了哪里？又概括了哪里？它們的色彩有哪些特技法學(xué)習(xí)？
      3、教師展示一組作品，引導(dǎo)學(xué)生分析：在這一組作品中，你能找到哪些我們以前學(xué)過的技法？
      4、仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，如羊角、小驢的尾巴、帽翅等小裝飾，運(yùn)用了哪些技巧。
      五、造型訓(xùn)練
      提出作業(yè)要求：
      模仿民間玩具的造型和色彩，創(chuàng)造一個可愛的泥玩具。
      六、教師巡視輔導(dǎo)，注意加強(qiáng)個性輔導(dǎo)，以點(diǎn)帶面。
      七、展示評價
      展示學(xué)生作品，組織學(xué)生評價。
      1、你喜愛的作品抓住丁形象的哪些主要特征?
      2、從民間玩具的造型語言中你受到了哪些啟發(fā)，怎樣運(yùn)用到你的作品中的?
      3、你的作品又有了哪些創(chuàng)新?
      八、課后拓展
      第7課剪紙中的陽刻和陰刻 教學(xué)目標(biāo)
      1、引導(dǎo)學(xué)生基本了解剪紙的特點(diǎn)。
      2、初步掌握剪紙的設(shè)計制作過程。
      3、激發(fā)激發(fā)對民間藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的持久興趣。教學(xué)重點(diǎn)
      了解我國民間剪紙藝術(shù)的歷史文化和相關(guān)知識。教學(xué)難點(diǎn)
      認(rèn)識和學(xué)習(xí)陰刻和陽刻的特征和制作方法。課前準(zhǔn)備：
      1、收集各種剪紙作品。
      2、準(zhǔn)備彩紙、剪刀等制作工具和材料。教學(xué)過程
      一、導(dǎo)入
      1、出示剪紙作品，簡單介紹我國民間剪紙藝術(shù)。
      2、出示色紙，這張色紙怎樣才能變成有趣美麗的剪紙作品呢？
      二、新授
      1、示范剪紙的方法，提出注意線條要互相連接，不可斷開。
      2、出示“陰刻”和“陽刻”的剪紙作品，探討不同的地方和制作特點(diǎn)。
      三、練習(xí)
      學(xué)生練習(xí)“陰刻”和“陽刻”。
      四、小結(jié)
      第二篇：人教版四年級下冊教案全部
      1、古詩詞三首
      教學(xué)時間：
      教學(xué)課時：
      課時第 課時
      總課時：
      學(xué)習(xí)目標(biāo)：
      學(xué)會詩詞中出現(xiàn)的生字，能結(jié)合注釋理解詞義。
      2、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫前兩首。
      3、通過看注釋，邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，用自己的話說說詩句的意思。
      4、在誦讀中體會作者的思想感情，感受古詩詞的語言美、韻律美。
      學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
      1、感知詩詞大意，用自己的話說說詩句的意思，背誦古詩。
      2、在學(xué)習(xí)語言的過程中感受江南山水的自然美，體會作者的思想感情。
      學(xué)法提示：
      本課分別是唐代著名詩人李白、劉禹錫、白居易的詩詞，可采用回憶以前學(xué)過的有關(guān)他們的詩，按知詩人——讀詩句——解詩意——入詩境——悟詩情的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。采用小組討論的形式進(jìn)行。
      學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：
      收集描寫山水風(fēng)光的古詩句。
      學(xué)習(xí)過程
      一、課前預(yù)習(xí)
      （一）、我能正確地讀詩詞，完成下列各題。
      1、瞧，本課的生字我都會寫了！jìng tíng shān  d?ng tíng hú
      tán miàn
      qīng lu?
      jiù c?ng ’ ān
      （）
      ()
      ()
      （）
      ()
      2、我能辨別下列形近字，并組詞。
      諳（）
      鏡（）
      孤（）
      厭（）
      暗（）
      境（）
      狐（）
      壓（）
      我能正確地朗讀這三首古詩詞，并結(jié)合注釋了解古詩詞的主要內(nèi)容，知道這三首古詩詞分別是詩人＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿所寫，他們都是＿＿朝的 著名詩人。
      4、我會給多音字組詞。
      xiàng（）
      hu?（）
      相
      和
      xiāng（）
      ha（）
      5、我有幾點(diǎn)疑問想與同學(xué)交流。
      疑問一:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
      疑問一:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
      二、學(xué)習(xí)探究。
      閱讀提示：反復(fù)地誦讀古詩詞，結(jié)合注釋和句子，展開想象，邊讀邊想，理解字、詞、句的意思，體會詩句表達(dá)的感情。
      跟我學(xué)閱讀批注：
      （1）、讀《獨(dú)坐敬亭山》這首古詩把詩中描寫的事物用喜歡的符號標(biāo)出來吧。
      （2）、把對這首詩的理解、感受、體會的理由批注在這首詩的空白處，注意言通字順，字跡美觀。例如：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑?！笨膳⒛銓c(diǎn)詞的理解，以及整句話意思的感受。
      （3）、詩人筆下的萬物似乎都與人相通，是有感情的，用喜歡的線條畫出表達(dá)作者心情的詩句，批注上你體會到的詩人的心情，想象批注此時如果你就是李白你要對敬亭山怎么說。
      （4）、自己試著閱讀批注《望洞庭》、《憶江南》兩首古詩。
      （5）、別忘了和同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，補(bǔ)充批注。
      （三）、和同學(xué)挑戰(zhàn)背誦并默寫這三首古詩。
      三、拓展訓(xùn)練
      黃鶴樓
      巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”的盛譽(yù)，與湖南岳陽樓，江西騰王閣并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國時期吳黃武二年（公元223年），傳說是為了軍事目的而建，孫權(quán)為實現(xiàn)“以武治國而昌”（“武昌”的名稱由來于此），筑城為守，建樓以嘹望。至唐朝，其軍事性質(zhì)逐漸演變?yōu)橹拿麆倬包c(diǎn)，歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔顥 一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！币殉蔀榍Ч沤^唱，更使黃鶴樓名聲大噪。
      至唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規(guī)模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年（公元1868年），毀于光緒十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。
      1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開工，1985年6月落成，主樓以清同治樓為藍(lán)本，但更高大雄偉。運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)施工，鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51、4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米，全樓各層布置有大型壁畫、楹聯(lián)、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠(yuǎn)眺，“極目楚天舒”，不盡長江滾滾來，三鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底。
      黃鶴樓的形狀自創(chuàng)建以來，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個性。與岳陽樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設(shè)計為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些數(shù)字透露出古建筑文化中數(shù)目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。
      1、“江南的三大名樓”指的是
      2、重修后的黃鶴樓，在建筑方面有什么特點(diǎn)？在文中用“——”畫出。
      3*、抄寫崔顥寫的《黃鶴樓》這首詩，并說一說這首詩的大意。（帶“*”的為選做題）
      四、推薦積累
      1、古詩詞三首
      雨中登岳陽樓望君山
      ———黃庭堅
      滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰（wǎn）結(jié)湘娥十二鬟(huán)。
      可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
      〖注解〗滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟——滿川：滿湖。綰結(jié)：將長形的物體盤繞起來打結(jié)。湘娥：湘夫人，傳說為湘水女神。十二鬟：劉禹錫《望洞 庭》：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”這兩句是說：湖上風(fēng)雨不停，我在此時登樓，獨(dú)自憑欄遠(yuǎn)眺；看那群山眾峰，恰似湘水女神盤結(jié)起的十二個發(fā)髻?？上Р划?dāng)湖水面，銀山堆里看青山——當(dāng)：正對著，指在湖上面對著湖水。銀山：喻白浪。這兩句是說：真是可惜，我不能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上細(xì)細(xì)觀賞那青翠的君山。
      曉出靜慈寺送林子方
      春 游 湖
      ［宋］楊萬里
      畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。
      接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
      2、以下是白居易《憶江南》中的另外兩首詞。
      憶 江
      一
      江南憶，最憶是杭州。
      山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
      晚復(fù)相逢。
      板書設(shè)計
      學(xué)習(xí)后記
      ［宋］晁沖之
      雙飛燕子幾時回？
      夾岸桃花蘸水開。
      春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。南
      ［唐］白居易
      二
      江南憶，其次憶吳宮。
      吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早
      2、桂林山水
      教學(xué)時間：
      教學(xué)課時：
      課時第 課時
      總課時：
      學(xué)習(xí)目標(biāo)：
      1、認(rèn)識8個生字，會寫11個生字。能正確讀寫“玩賞、無暇、擴(kuò)散、攀登、登山、駱駝、屏障、波瀾壯闊、峰巒雄偉、紅葉似火、拔地而起、奇峰羅列、形態(tài)萬千、色彩明麗、危峰兀立、連綿不斷”等詞語。
      2、有感情的朗讀課文，背誦全文。
      3、感受桂林山水的美好，培養(yǎng)熱愛祖國大好河山、熱愛大自然的感情。
      4、了解作者的語言表達(dá)特點(diǎn)，模仿課文例段，學(xué)習(xí)用相同的句式寫一段話。
      學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
      有感情的朗讀課文，抓住重點(diǎn)詞句了解桂林山水的特點(diǎn)，感受桂林山水的美，體會課文語言的美，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法。
      學(xué)法提示：
      多讀課文，邊讀邊想象，感受風(fēng)景美；邊讀邊想課文的語言特點(diǎn)，感受語言美。
      學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：搜集桂林山水方面的圖片及相關(guān)文字資料。
      學(xué)習(xí)過程：
      一、課前預(yù)習(xí)
      1、我能讀課文爭取讀準(zhǔn)字音、讀通句子、不丟字填字、讀通課文。我一定掃清文字障礙，能做以下試題：
      ①我能把生字寫正確美觀，難寫的字多寫幾遍。
      ②我能根據(jù)要求填空。
      A．跟“?！蓖舻淖钟校ǎǎǎ?/p>
      B．跟 “瑕”同音的字有（）（）。
      C．攀登的“攀”共有（）筆，第12筆是（）。
      D．跟“綿”形近的字（都有“帛”字）有（）（）。
      E．跟“駱駝”偏旁相同的字有（）（）（）（）（）（）。
      ③我能判斷對錯。
      A．“波瀾壯闊”的“瀾”讀lán，不讀luán。（）
      B．“峰巒”的“巒”讀lán，不讀luán。（）
      ④下面這些詞語，我把能理解的詞寫在下面，詞語意思批注在課文的相關(guān)詞語旁：
      波瀾壯闊
      水平如鏡
      峰巒雄偉
      拔地而起
      奇峰羅列
      色彩明麗
      危峰兀立
      怪石嶙峋
      2、桂林山水給我留下最深刻的印象是：
      我還知道了課文先以
      為總起句，概括了桂林山水的景色堪稱天下第一，接著具體寫了桂林山的特點(diǎn)和漓江水的特點(diǎn)，最后以
      一句總結(jié)全文，充分表達(dá)了作者贊美桂林山水之情。
      3、讀《桂林山水》一文，我發(fā)現(xiàn)：
      4、我有幾點(diǎn)疑問想與同學(xué)交流：
      疑問一：
      疑問二：
      5、我搜集到的相關(guān)資料是：
      二、挑戰(zhàn)自我
      如果你學(xué)有余力，可以嘗試完成以下內(nèi)容，把你的思考批注在課文的空白處。
      1、理解“桂林山水甲天下”、“舟行碧波上，人在畫中游”的意思，并思考：作者引用這兩句話要說明什么？
      2、課文第二段和第三段在表達(dá)上有什么相同的地方？
      3、背誦課文。
      三、拓展延伸
      黃
      山
      人們都說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！蔽乙灿行襾淼近S山，觀賞黃山壯麗的景色。
      我看見過冰雪覆蓋的長白山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒有看見過這 “云奇山異”的黃山。黃山可真奇啊，一座座山峰玲瓏俊秀，有的像雕紋精美的香爐，有的像層層疊疊的彩緞，有的像含苞欲放的蓮花??說不盡的千姿百態(tài)，奇瑰艷美，使人疑心它不是天然生成的，而是能工巧匠制作的盆景；黃山可真高啊，一座座山峰連綿起伏，聳入云端，從山頂往下一看，云在腳下（漂浮 飄拂），人在山上好像仙人那樣，能騰云駕霧，悠然而去；黃山可真險啊，我有生以來還沒有看見過這樣陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似峭，山石橫如斷，幾乎九十度垂直的石梯，隔老遠(yuǎn)也讓人心驚膽寒，似乎一失足即刻就會從崖上跌下去，摔得粉身碎骨。
      我看見過馬尾似的卷云，山峰似的積云，更?？匆婏h在天空中的浮云，卻從沒看見過像滔滔流水似的人間銀河——黃山云海。黃山的云可真白啊，白得像一匹白錦緞，又猶如剛下的雪，那么純凈，那么潤澤，別有一番神采；黃山的云真長啊，長得無法用眼睛望到邊際，只讓你感覺到縹緲恍惚，給人以充分想象的余地，引起美感。這真是“綿綿長飄三萬尺，疑是銀河落九天”。難怪從黃山歸來的人都說：“黃山云海是一個奇觀。”的確（名不副實 名不虛傳）?。?/p>
      這樣的云環(huán)繞著這樣的山，這樣的山襯托著這樣的云，再加上空中______的霞，山頂?shù)乃闪郑介g
      的楓樹，山下
      的清泉，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷。這真是“日照香爐生紫煙，遙看云海舞山間。奇山異樹云中裹，天下美景歸黃山”。
      1、用“√”畫出文中括號里能與上下文搭配的詞語。
      2、從下面的詞語中選擇能與上下文搭配的詞語填在文中橫線上。
      A、紅葉似火
      B、五彩繽紛
      C、淙淙作響
      D、郁郁蔥蔥
      3、黃山“山”的特點(diǎn)是、、；黃山“云”的特點(diǎn)是
      、、。用文中的一個詞概括黃山的特點(diǎn)是。
      4、文中畫橫線的詩句，是根據(jù)____朝詩人_____的《
      》改寫的，詩的原句是：。。
      5、這篇文章與《桂林山水》，在表達(dá)上有什么相同點(diǎn)？請列出幾點(diǎn)。
      四、相關(guān)鏈接：
      （一）桂林山水簡介
      桂林是世界著名的風(fēng)景游覽城市，有著舉世無雙的喀斯特地貌。這里的山，平地拔起，千姿百態(tài)；漓江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇，瑰麗壯觀；洞中怪石，鬼斧神工，琳瑯滿目，于是形成了“山清、水秀、洞奇、石美”的桂林“四絕”，而自古就有“桂林山水甲天下”的贊譽(yù)。
      （二）贊美桂林山水的詩二首
      桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林。
      群峰倒影山浮水，無水無山不入神。
      漓江春水綠悠悠，細(xì)雨昊天結(jié)伴游。
      兩岸奇峰看不盡，碧蓮峰下泊行舟。
      （三）九寨溝
      在四川北部南坪、平武、松潘三縣交界的萬山叢中，有幾條神奇的山溝，因為周圍散布著九個藏族村寨，所以人們稱它九寨溝。
      從南坪西行40公里，就來到九寨溝。一進(jìn)入景區(qū)，就像到了一個童話世界。
      一座座雪峰插入云霄，峰頂銀光閃閃。大大小小的湖泊，像顆顆寶石鑲嵌在彩帶般的溝谷中。湖水清澈見底，湖底石塊色彩斑斕。從河谷至山坡，遍布著原始森林。這一切美景都倒映在湖水中，構(gòu)成了一幅幅五彩繽紛的圖畫，難怪人們把這些湖泊叫做“五花?！薄ⅰ拔宀食亍蹦?。由于河谷高低不平，湖泊與湖泊之間恰似一級級天然的臺階。由此形成的一道道高低錯落的瀑布，宛如白練騰空，銀花四濺，蔚為壯觀。
      繼續(xù)向縱深行進(jìn)，四處林深葉茂，游人逐漸稀少。注意，這時你已經(jīng)走到珍稀動物經(jīng)常出沒的地區(qū)。有時，就在不遠(yuǎn)處，有一只體態(tài)粗壯的金絲猴，正攀吊在一棵大樹上，眨巴著一對機(jī)靈的小眼睛看著你。有時，會有一群善于奔跑的羚羊突然竄出來，還沒等你看清它們，就又消失在前方的叢林中。有時，你的運(yùn)氣好，會在遠(yuǎn)處密密的竹叢中，發(fā)現(xiàn)一只憨（ｈāｎ)態(tài)可掬的大熊貓，正若無其事地坐在那里咀嚼鮮嫩的竹葉。有時，你還會看見一只行動敏捷的小熊貓，從山坡跑下谷底，對著湖面美滋滋地照鏡子。
      雪峰插云，古木參天，平湖飛瀑，異獸珍禽??九寨溝真是個充滿詩情畫意的人間仙境??！
      板書設(shè)計
      學(xué)習(xí)后記
      3、記金華的雙龍洞
      教學(xué)時間：
      教學(xué)課時：
      課時第 課時
      總課時：
      學(xué)習(xí)目標(biāo)：
      1、認(rèn)識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫“浙江、油桐、擁擠、孔隙、仰臥、臀部、稍微、額角、擦傷、蜿蜒、依據(jù)、石鐘乳、突兀森郁”等詞語。
      2、有感情地朗讀課文，能背誦自己喜歡的段落，感受雙龍洞景象的奇異，感受大自然的壯觀。
      3、領(lǐng)悟按游覽順序進(jìn)行敘述的寫作方法，積累語言。
      學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
      1、了解外洞、內(nèi)洞的特點(diǎn)，以及怎樣由外洞進(jìn)入內(nèi)洞的。
      2、理清課文的條理。
      3、學(xué)習(xí)作者抓事物的特點(diǎn)描寫事物的方法。
      學(xué)法提示：
      本文是葉圣陶先生早年寫的一篇游記。作者是按游覽的先后順序?qū)懙?，所以我們也要跟隨作者一起去游覽觀賞?？纯醋髡呤前丛鯓拥捻樞蛴斡[的，在觀賞每一處景點(diǎn)時作者都是抓住什么景物來寫的，每一處景物有什么特點(diǎn)，從中體會作者的思想感情。
      學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：
      搜集有關(guān)石鐘乳、石筍、金華雙龍洞的文字、圖片等資料。
      學(xué)習(xí)過程：
      一、課前預(yù)習(xí)
      （一）、我能讀課文，爭取讀準(zhǔn)字音，讀通句子，不丟字填字，讀通課文。能做以下各題：
      1、在正確的讀音上面畫“√”。
      系（jì xì）繩子
      孔隙（xì xī）
      蜿（wān wǎn）蜒
      漆（xī qī）黑
      盤曲（qū qǔ）而上、浙（zh? zha）江
      仿佛（fú f?）呈(chang ch?ng)粉紅色
      走一轉(zhuǎn)（zhuàn zhuǎn）
      臀（tún diàn）部
      2、“蜒”、“漆”、“臀”這幾個字會寫錯，我要在生字表里找到它們并批注它們的筆順和該注意的筆畫
      3、瞧，課文的生字我會寫了。
      zha jiānɡ
      y?u t?nɡ
      yōnɡ
      jǐ
      kǒnɡ
      xì
      yǎnɡ
      w?
      tún  bù
      shāo  wēi
      ?
      jiǎo
      cā
      shānɡ
      wān  yán
      tū
      wù
      sēn
      yù
      4、通過反復(fù)的讀課文，我知道了作者＿＿＿老先生，在時候，游覽————————。課文是按＿＿＿＿＿＿的順序描寫的。游覽的順序依次是：途中所見、＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。
      我還知道課文多次寫到水，水的源頭是從
      來、經(jīng)過
      、、、最后從
      流出順山而下。
      5、作者途中所見的景美，文中的語言更美，我找出來交流欣賞。
      “一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也時時變換調(diào)子?！币痪?。
      我發(fā)現(xiàn)了：
      我感受到了：
      還有很多這樣的句子我把發(fā)現(xiàn)和感受批注在課文旁邊
      我要和同學(xué)交流作者是這樣描述這些景物：
      （1）、（2）、······
      6、我有幾點(diǎn)疑問想與同學(xué)交流：
      疑問一：
      疑問二：
      疑問三：
      7、我搜集到的相關(guān)資料是：
      二、交流探究
      閱讀提示：認(rèn)真地讀課文，邊讀邊思考邊想像，課文的每一部分都講了什么。抓住重點(diǎn)詞語和句子試著在課文的適當(dāng)位置進(jìn)行批注
      1、其它的景點(diǎn)作者進(jìn)行了詳略處理，我知道哪個景點(diǎn)是詳寫的，哪個又是略寫的。
      2、我要和同學(xué)交流作者是怎樣把它們的特點(diǎn)寫清楚的。
      3、我能有感情地朗讀每一部分，還要背誦自己喜歡的段落。
      三、拓展延伸
      袁宏道筆下的西湖
      明代文學(xué)家袁宏道游西湖時，寫下了十多篇游記，下面是其中一篇的現(xiàn)代譯文，讓我們隨著作者的描述來欣賞美麗的西湖。
      從武林門往西走，就望見保俶塔高聳在重山疊嶺之中，這時我的心已經(jīng)飛到西湖上面。午間進(jìn)入昭慶寺，用過茶后，立即雇小船劃向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花紅艷艷的，如同少女的面頰；溫風(fēng)拂面，使人如飲醇酒；微波蕩漾，如同綾羅一般輕快。不知不覺間，我已是如醉如癡了。這時我想用一個詞語來描寫這光景，竟然想不出來，大約像曹植最初見到洛神時一樣。我游西湖就從這一次開始，時間是萬歷二十五年二月十四日。
      聯(lián)系上下文理解詞語，重山疊嶺：
      微波蕩漾：
      如醉如癡：
      2、從文中找出一個比喻句，用“＿＿＿＿＿”線畫出。
      3、作者都寫了西湖的哪些景物？這些景物有什么特點(diǎn)？
      4、讀了這么優(yōu)美的山水游記，再結(jié)合課文，我悟出了一點(diǎn)寫游記的奧妙了，想與同學(xué)交流一下。
      四、相關(guān)鏈接
      游莫干山
      一天上午，天氣真好，碧空萬里飄著朵朵白云。我跟隨著爸爸和爸爸單位的同事一起游杭州莫干山。
      我首先來到毛主席下榻處，只見四周都是樹林，沒有其他房子，是個很幽靜的地方。我進(jìn)去后，看見里面有毛主席休息過的鐵床，用餐時用過的木桌，坐過的滕椅。然后，我來到蔣介石臨時總統(tǒng)官邸：左右有很多別墅，門前樹木很高大，遠(yuǎn)處是很深的山溝。進(jìn)入蔣介石臨時總統(tǒng)官邸，我發(fā)現(xiàn)房間的擺設(shè)很平常，也是桌、椅和床等。
      跟隨著導(dǎo)游，我來到了刻著一個“翠”字的石壁：“翠”字高12米，寬5米；“翠”字的對面有一個涼亭，亭的三面是荷花池，池水很清，荷花含苞欲放。我終于明白了“翠”字的意思：莫干山山上大部分是翠綠的毛竹，顯得非常碧綠、幽靜和清涼。
      最后，我經(jīng)過半山的清涼亭，來到劍池景區(qū)。我先看到兩個塑像，一男一女，男的叫干將，女的叫莫邪。傳說他們倆以前在此練劍，為了紀(jì)念他們，就把此山稱為莫干山。我繼續(xù)往下走，看到劍池，劍池是個不大不小的水池，劍池用于練劍的淬火。劍池的上方還有個小瀑布。劍池的景色深深吸引住我，難怪我爸爸單位全體人員在這里照了合影照。
      啊，雖說莫干山我是第二次來，但這些景色仍然是“第一次”看到，太美了！我第一次來莫干山是五年前跟媽媽來的，現(xiàn)在已回憶不起當(dāng)時的所見所聞。我想：“可惜這次在山上僅宿一晚，要是能住上一星期，多好?。　?/p>
      4*、七月的天山
      教學(xué)時間：
      教學(xué)課時：
      課時第 課時
      總課時：
      學(xué)習(xí)目標(biāo)：
      1、認(rèn)識8個生字。能借助字典和聯(lián)系上下文，讀懂詞句的意思，積累佳句。
      2、正確、流利、有感情地朗讀課文。能說出天山景物的特點(diǎn)。
      3、能從作者的字里行間感受天山的美景，從中受到美的熏陶。
      學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
      1、通過對美文的誦讀，感受天山之夏的美景，從中受到美的熏陶。
      2、積累文中優(yōu)美語句，增加文化積淀。
      學(xué)法提示：
      本文也是一篇游記，作者用移步換景的方法向我們展示了天山美景。初讀課文我們先弄明白作者的游覽順序；再認(rèn)真讀課文，想想文中主要描寫了哪些景物，它們有什么特點(diǎn)?？刹捎眠呑x邊想象畫面、讀書感悟的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
      學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：
      收集有關(guān)新疆天山的美麗風(fēng)光的圖片或文字資料。
      學(xué)習(xí)過程：
      一、課前預(yù)習(xí)
      我能正確讀課文，完成下列各題。
      1、我能大聲朗讀這些詞語，并記住這些詞。
      無限生機(jī)
      重重疊疊
      幽靜
      縈繞
      矯健
      綿延
      涼爽
      白皚皚
      山澗
      俯視
      斑斑點(diǎn)點(diǎn)
      五彩斑斕
      炎暑
      飛瀉
      2、我能給多音字組詞。
      yìn（）
      ch?nɡ（）
      飲{
      重{
      yǐn（）
      zh?nɡ（）
      3、我能根據(jù)意思寫出文中相應(yīng)的詞語。
      (1)、曲折環(huán)繞。（）
      （2）、強(qiáng)壯而有力。（）
      （3）、連續(xù)不斷。（）
      （4）、色彩鮮明、華麗的絲織品。（）
      4、通過讀課文，我知道作者的游覽順序是：、、；
      天山給我留下的印象是：
      。作者的寫作思路是：先寫
      ，接著寫
      最后作者抒發(fā)了。
      通過讀課文我知道第一自然段是全文的，點(diǎn)明了文章的。課文的最后一自然段，作者用
      句結(jié)尾，表達(dá)了
      之情。
      5、我有幾點(diǎn)疑問想與同學(xué)交流：
      疑問一：
      疑問二：
      疑問三：
      二、合作探究
      自讀自悟，小組合作學(xué)習(xí)，練習(xí)在課文中批注
      閱讀提示：本文作者好像一名導(dǎo)游，帶著我們游覽了天山之夏的美景。我們要反復(fù)讀文，思考作者主要寫了哪些景物，是如何把天山之夏的景物具體形象地描繪出來的；我們要重點(diǎn)品味作者豐富的想象，確切的比喻和恰如其分的形容等；然后根據(jù)自己的理解進(jìn)行批注并有感情地進(jìn)行朗讀。
      課文中有些語段、詞句寫得非常美，具體形象地描繪出了天山景物的特點(diǎn)，我在“藍(lán)天襯著高聳的巨大雪峰，太陽下，雪峰間的云彩就像白緞上繡了幾朵銀灰色的花?！边@句話旁邊是這樣批注的
      這句話作者把雪峰比喻為白緞子，云彩的影子喻為銀灰色的花朵，說明雪山極白，連白云映在上面都顯得發(fā)灰。由此可見作者的想象是多么的豐富，比喻是多么的貼切。
      2、我能運(yùn)用課文中的表達(dá)方式，在日記本上寫一處景物。如：校園的早晨，公園的一角，節(jié)日的夜晚等。（要抓住景物的特點(diǎn)，用上幾個恰當(dāng)?shù)谋扔骶鋾?。?/p>
      三、拓展閱讀
      梅雨潭（節(jié)選）朱自清
      梅雨潭是一個瀑布潭。仙瀑有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見嘩嘩嘩嘩的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。
      我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環(huán)兒擁著；人如在井底了。
      這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不再是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角；瀑流經(jīng)過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望 去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花格外確切些。輕風(fēng)起來時，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散，那便是楊花了。這時偶而有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里，便倏地鉆了進(jìn)去，再也尋不著它。
      1、聯(lián)系上下文理解詞語。
      分外：
      倐地：
      飛花碎玉：
      2、文中的比喻句十分貼切，用“——”畫出其中的一個。
      3、寫出每一自然段的段意。
      第一自然段：
      第二自然段：
      第三自然段：
      4、梅雨潭有什么特點(diǎn)？為什么叫梅雨潭？
      —————————————————————————————————
      四、相關(guān)鏈接
      家鄉(xiāng)的橋
      我的故鄉(xiāng)在江南。故鄉(xiāng)的小河像一條條血脈，網(wǎng)布在大地母親的身上。
      小河長，小橋多。橋連接著一個村莊與另一個村莊，連接著一戶人家與另一戶人家。如果提個籃子趕集去，不經(jīng)過八座十座小橋才怪哩！
      家鄉(xiāng)的橋大多是石橋，造型卻千姿百態(tài)。最簡單的是過戶橋，一塊長石板擱兩端，把兩戶人家連起來。最漂亮、最有氣派的數(shù)單拱橋，橋洞和它的倒影像個很大很大的圓餅，兩邊幾十級石階綴上去，形成個大“八”字，一對對石獅子雄赳赳地屹立在石柱上。夜里，你撐條小船穿梭其間，那光景，會使你懷疑是不是進(jìn)了月亮婆婆的家呢！
      家鄉(xiāng)小橋的名稱也美極了。千歲橋、如意橋、震龍橋、元寶橋、娘娘橋、駱駝橋??大人告訴我，元寶橋、駱駝橋是人們根據(jù)它們不同的形狀叫出來的；而震龍橋、娘娘橋，就跟民間傳說有關(guān)系了；至于如意橋，是從唐朝詩人王維的詩句“流水如有意，暮禽相與還”中擷取而來的。有趣的是，請石匠鑿就的橋名字體也各不相同，或篆或隸，或楷或草，有的飄逸瀟灑，有的剛勁雄健，跟橋相襯相映，又平添了幾分情趣。記得有一年清明節(jié)我跟外婆坐船掃墓去，每過一橋，我大聲地念一遍橋名，接著就聽外婆講一個關(guān)于這橋的故事。幾十里水路百座橋，外婆的故事足足可裝一條船！
      家鄉(xiāng)的橋是我們的樂園。整個火熱的夏天，我們在橋頭下棋猜謎講故事；我們把橋當(dāng)做跳水臺，比跳水本領(lǐng)，練膽量；我們在橋邊釣魚摸螺螄，碰得巧，還能從橋洞里捉到一對毛蟹呢！實在玩累了，蕩一條小船進(jìn)橋洞，舒展四肢平躺著，那涼絲絲的風(fēng)，輕輕蕩漾的水波，轉(zhuǎn)眼就把你送入夢鄉(xiāng)??
      長相憶，最憶家鄉(xiāng)的橋。板書設(shè)計：
      學(xué)習(xí)后記：
      詞語盤點(diǎn) 語文園地一
      教學(xué)時間：
      教學(xué)課時：
      課時第 課時
      總課時：
      學(xué)習(xí)目標(biāo)：
      1、能就春游活動講清楚自己的計劃，并參與商討，培養(yǎng)學(xué)生的自主合作參與意識。
      2、能具體明白地描寫生活中觀察到的景物或者由此引發(fā)的聯(lián)想。
      學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：先讀讀課文里的這段話，想想需要考慮哪些問題，準(zhǔn)備紙筆，稍作記錄。比如：去的時間、地點(diǎn)，怎么去，需要用到什么交通工具、搞些什么活動，帶什么器具等等。
      學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：收集話題。
      學(xué)習(xí)提示：準(zhǔn)備發(fā)言內(nèi)容，同桌交流話題。
      學(xué)習(xí)過程：
      一、檢查預(yù)習(xí)：
      不知不覺春天已經(jīng)來到我們身邊。看窗外，春光多美好。我知道，同學(xué)們最 想去春游了，記得往年我們?nèi)チ四睦?今年我們還要去，不過需要由大家自己來安排。
      二、準(zhǔn)備計劃
      先讀讀課文里的這段話，想想需要考慮哪些問題，準(zhǔn)備紙筆，稍作記錄。比如：去的時間、地點(diǎn)，怎么去，需要用到什么交通工具、搞些什么活動，帶什么器具等等。
      三、分組討論
      恐怕一個人拿不定主意，咱們分小組進(jìn)行。看哪一組計劃得周密、妥當(dāng)，咱們就聽從他們的意見。每人稍做準(zhǔn)備，談?wù)勛约旱挠媱?，再由小組長統(tǒng)一意見，推選一人做好發(fā)言交流準(zhǔn)備。
      四、制定春游方案
      各小組派代表發(fā)言，師生評議。最后由班長綜合大家意見，制定出一個春游方案。
      板書設(shè)計
      學(xué)習(xí)后記
      口語交際 春游活動計劃
      去的時間、地點(diǎn)，怎么去，需要用到什么交通工具、搞些什么活動，帶什么器具等等。
      詞語盤點(diǎn) 語文園地一
      教學(xué)時間：
      教學(xué)課時：
      課時第 課時
      總課時：
      學(xué)習(xí)目標(biāo)：能具體明白地描寫生活中觀察到的景物或者由此引發(fā)的聯(lián)想。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：去校園里做一次觀察，把觀察到的景物記下來?？梢赃x一處景 物來寫，具體寫出你的感受來，或者你想到了曾經(jīng)在那里發(fā)生過的事情，覺得很有意思，也可以寫下來。
      學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：教具
      例文
      學(xué)習(xí)過程
      一、啟發(fā)談話
      我們在校園里生活了三年，對環(huán)境應(yīng)該很熟悉了，你能說說嗎?你最喜歡哪個地方，比如校園的花壇，有哪些花草等，你經(jīng)常在那里做些什么?(鼓勵學(xué)生自由說，放開說，教師做適當(dāng)補(bǔ)充指，氛)
      小結(jié)：有的同學(xué)平時能夠留心觀察，說了自己的所見所想，講得很具體，而有的同學(xué)疏于觀察，我們要做善于觀察的人。
      學(xué)習(xí)探究
      現(xiàn)在給大家20分鐘時間，去校園里做一次觀察，把觀察到的景物記下來?？梢赃x一處景物來寫，具體寫出你的感受來，或者你想到了曾經(jīng)在那里發(fā)生過的事情，覺得很有意思，也可以寫下來。注意要仔細(xì)觀察。
      三、交流觀察所得
      指名說說你已觀察到什么，準(zhǔn)備怎么寫，讓學(xué)生在互相交流中得到啟發(fā)。教師結(jié)合學(xué)生的交流進(jìn)行點(diǎn)評。
      四、學(xué)生完成習(xí)作
      同桌互相交流，評改
      改通順，指出錯別字及其病句、標(biāo)點(diǎn)錯誤等；評優(yōu)點(diǎn)，劃出你認(rèn)為的好詞好句或者精彩語段；提建議，提出哪些內(nèi)容需要具體或補(bǔ)充，哪些可簡單或刪除等等。
      板書設(shè)計：
      學(xué)習(xí)后記：
      詞語盤點(diǎn) 語文園地一
      教學(xué)時間：
      教學(xué)課時：
      課時第 課時
      總課時：  教學(xué)目標(biāo)：
      1、感性認(rèn)識排比句的特點(diǎn)及其表達(dá)作用。
      2、積累描寫景物的古詩詞，激發(fā)課外閱讀興趣。
      3、學(xué)習(xí)瀏覽，獲取需要的信息，并交流感受。學(xué)習(xí)重難點(diǎn) ：感性認(rèn)識排比句的特點(diǎn)及其表達(dá)作用。積累描寫景物的古詩詞，激發(fā)課外閱讀興趣學(xué)習(xí)瀏覽，獲取需要的信息，并交流感受。
      學(xué)習(xí)準(zhǔn)備： 小黑板
      學(xué)習(xí)過程
      檢查預(yù)習(xí)：
      檢查讀詞語卡中的詞語；有選擇聽寫詞語。
      二、探究發(fā)現(xiàn)
      分角色讀讀對話。說說小林和小東發(fā)現(xiàn)了什么?讀句子，回到課文中去找這些句子，再讀一讀，說說用這樣的句式有什么好處。交流后進(jìn)行摘抄。我們在哪些課文中也學(xué)到過類似的句子?
      三、合作交流日積月累
      自由朗讀詩句。說說自己讀懂意思的詩句，提出難以理解的詩句。教師點(diǎn)評釋疑。比一比，看誰背得多，背得快。
      拓展延伸
      1、自讀：看圖，讀文，說說從中了解的知識。
      2、小組交流：介紹自己了解的五岳和五湖。
      3、拓展知識：搜集或下載資料，遨游祖國的山山水水。
      4、集體交流：圖片附文交流，或者就圖片自己口頭介紹，或者直接在多媒體教室打開網(wǎng)頁介紹。
      板書設(shè)計
      學(xué)習(xí)后記：
      第三篇：全部教案（范文模版）
      《燕昭王求士》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
      1.把握課文的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)燕昭王尊重人才、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神。
      2.體會學(xué)習(xí)《戰(zhàn)國策》生動形象、氣勢充沛、說理深刻透徹、語言辯麗恣肆等藝術(shù)特色。
      作品背景：
      《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時代歷史散文匯編，到西漢末劉向整理編輯成集后才定名為《戰(zhàn)國策》。至于其作者漢代的司馬遷、劉向、班固等人在談到該書時均未提到，現(xiàn)在人多認(rèn)為是秦、漢年間人雜采各國史料編纂而成，并非出自一人之手。
      戰(zhàn)國時代，社會風(fēng)云變幻，諸侯各國彼此間展開了激烈的實力及領(lǐng)土擴(kuò)張?！稇?zhàn)國策》記載了當(dāng)時各諸侯國在政治、軍事、外交等方面的一些重大事件，著重記錄了謀臣策士的游說活動及其奇謀異策，肯定了他們在諸侯各國之間政治外交活動中所起的作用，塑造出不少政治開明、發(fā)憤圖強(qiáng)的君主、卿相、士人形象，本文中的燕昭王就是當(dāng)時著名的開明君主之一。當(dāng)時的燕國是列國中的弱國，經(jīng)常受到近鄰齊國的欺負(fù)。燕昭王即位前，其父噲禪位于 子，齊宣王趁機(jī)侵略燕國，攻克燕國國都，殺死了噲及燕王。在這種情況下，燕昭王重新聚集兵力收復(fù)燕國，自己做了燕國國君。但這時的燕國國勢已十分艱難，為了報仇雪恥，讓燕國強(qiáng)大起來，燕昭王一方面設(shè)下重金，廣招天下有智之士，一方面與國內(nèi)百姓同甘共苦，同仇敵愾。經(jīng)過28年的內(nèi)強(qiáng)外聯(lián)努力，公元前284年（燕昭王28年），來自魏國的樂毅為燕昭王組織了由趙、楚、韓、魏、燕五國兵力組成的聯(lián)軍，樂毅親率大軍擊齊，先后攻下了70余座城池，將齊國的金銀財寶全部運(yùn)回了燕國，齊國幾近滅亡。但燕昭王此時不幸去逝，新即位的燕惠王很快就中了齊國的反間計，讓騎劫取代了樂毅的大將位置，樂毅被迫逃到趙國。接著齊國大將田單又用火牛陣擊敗了燕軍，一舉收復(fù)70余城，燕國又陷入危機(jī)之中。
      思想內(nèi)容：
      本文主要記述了燕昭王拜訪并采納謀士郭隗“禮賢下士”的建議，與百姓同甘共苦，經(jīng)過28年的發(fā)憤圖強(qiáng)，最后打敗齊國，報了殺父破國之仇的故事。表現(xiàn)了郭隗縱橫捭闔的游說才能和燕昭王禮賢下士的美德。文章圍繞燕昭王的求士展開，重點(diǎn)寫郭隗的分析與見解，最后交待燕昭王求士的結(jié)果，說明了郭隗謀略的正確性。文章情節(jié)完整、人物鮮明、說理深刻透徹。
      藝術(shù)特色：
      課文以燕昭王求士的前因后果為線索，有問題，有回答，有結(jié)果，首尾呼應(yīng)，事件、人物明確，情節(jié)結(jié)構(gòu)十分完整。文章圍繞燕昭王的求士，著重描寫郭隗的策略：他先用整齊對稱的排比方式，對各種致士之法進(jìn)行鋪陳描述，從中進(jìn)行比較，誘導(dǎo)燕昭王禮賢下士循序漸進(jìn)，侃侃而談，內(nèi)容精致而流暢；接著又用千金市馬的故事啟發(fā)燕昭王，既將道理闡述得深刻透徹，又使文章生動而富于文學(xué)色彩。全部說辭縱橫捭闔，辯麗恣肆。而在對話中，郭隗的老謀深算，燕昭王的禮賢下士都表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，人物形象十分鮮明。
      作家作品匯評：
      1.徐中玉、錢谷融主編《大學(xué)語文》
      《戰(zhàn)國策》不僅具有較高的史料價值，在文學(xué)史上也有重要的地位。文筆恣肆激越，語言犀利流暢，論事透辟周詳，善用寓言故事和比喻來說明抽象的道理，描繪人物生動傳神，富有濃厚的文學(xué)情趣，對后代史傳文和政論文的發(fā)展有很大的影響。
      2.游國恩等主編《中國文學(xué)史》
      《戰(zhàn)國策》一書對蘇洵、蘇軾父子的議論文的影響尤為顯著。蘇洵的《權(quán)書》、《衡論》及其他史論，蘇軾的《策略》、《策別》、《策斷》、《志林》諸論及其他策論，上書，論人論事，都在學(xué)習(xí)《戰(zhàn)國策》中獲得豐富的有益的經(jīng)驗。
      《管晏列傳》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
      1.結(jié)合練習(xí)題正確把握文章中的思想意義。
      2.體會把握司馬遷人物傳記虛實結(jié)合的性質(zhì)和特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)《史記》通俗、簡潔精煉、富于感情的語言藝術(shù)。
      作品背景：
      《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，開創(chuàng)了中國史書的一大范式，影響深遠(yuǎn)。全書記述了從傳說中的黃帝到漢武帝太初年間約三千年的歷史，共130篇，包括“本紀(jì)”、“表”、“書”、“世家”、“列傳”五部分，具有很高的史學(xué)價值。
      《史記》又是一部偉大的文學(xué)作品，作者在忠于史實的基礎(chǔ)上，選取典型性情節(jié)精心布局，以濃厚的抒情色彩刻畫歷史人物，語言通俗、簡潔、明朗，富有感情和個性，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，是后世散文、小說等創(chuàng)作的光輝典范。
      《管晏列傳》抒發(fā)了司馬遷強(qiáng)烈的人生感慨?！凹倭铌套佣?，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。”這是對古人的仰慕，更是對黑暗世道的控訴！司馬遷生活在一個沒有知己、無人救援的冷酷世界里，他多么希望身邊有晏子、鮑叔那樣的知音！清代的李晚芳在其《讀史管見》中有云：“太史遭刑，不能自贖，交游莫救，故作此二傳，寄意獨(dú)深，使當(dāng)時有知管仲之鮑子知之，或可勸君解免，有知越石夫之晏子知之，亦可援法代贖。多鮑叔之知人，與執(zhí)鞭所欣慕，皆情見乎辭矣。故落筆時，有不勝望古遙集之悲，反復(fù)抑揚(yáng)，又有筆欲住而意不住之妙?！贝嗽捒勺鳛殚喿x本文的參考。
      思想內(nèi)容：
      這篇傳記以稱頌管仲、晏嬰的治國才干為線索，突出歌頌了鮑管之間感人的友誼，和晏嬰不拘一格賞拔人才的做法，表現(xiàn)了司馬遷對鮑叔、管仲，以及齊桓公、越石夫等人的無比崇敬。作者選擇了三件軼事：一是鮑叔牙冒著風(fēng)險推薦齊桓公的仇敵管仲執(zhí)政，而自己“以身下之”，結(jié)果管仲輔佐齊桓公“一匡天下”；二是晏嬰解左驂為賢能的越石父贖罪，又請他做上賓；三是晏嬰發(fā)現(xiàn)自己的車夫能知過改過，便推薦他做了官。文中，作者有意突出了朋友之間、君臣之間、上下之間的一些關(guān)系準(zhǔn)則，正面表達(dá)了自己的政治理想和道德理想，同時也是對漢代現(xiàn)實的一種鞭撻與批判，字里行間凝聚著個人的身世和感慨。
      藝術(shù)特色：
      1.善于組織安排文章的篇章結(jié)構(gòu)。管仲、晏嬰是齊國歷史上的名人，可寫的東西很多，而本文圍繞知賢善薦這一中心，只選取三件 “逸事” 表現(xiàn)人物，其間虛實結(jié)合，時述時議，時詳時略，時分時合，看似雜亂無章，實則形散而神不散。如文章開頭，只一句介紹管仲是“潁上人”；接著交待鮑叔和管仲的關(guān)系，作者只說管仲“少時常與鮑叔牙游”，如何交往，沒有具體寫；“鮑叔知其賢”，怎么知道的，也不詳述；管仲一生極有作為，文章僅用“管仲既用……”幾句話概述；后面談到管仲的著作，也“世多有之，是以不論”一筆帶過了，因為這些都與作者要表達(dá)的“知賢善薦”主題關(guān)系不大。而“管仲曰”一段，因管仲自己道出了受知于鮑叔的情況和感慨，最能表達(dá)作者的心思，所以作者不惜筆墨進(jìn)行了詳寫：“吾始困時”以下用五個排比句，先述管仲的表現(xiàn)，后寫鮑叔的分析，連用五個“知”字，極顯鮑叔知人之明；又用“生我者父母，知我者鮑子也”這樣精辟而發(fā)自肺腑的語言贊美鮑叔的知賢薦賢，畫龍點(diǎn)睛地表現(xiàn)了個人心聲。
      2.語言通俗、簡煉，句式靈活，富有感情和個性，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。以文章最后兩段為例，開始“管仲，世所謂賢臣，然孔子小之”一句是敘述，句式由短而長，語氣沉穩(wěn)；繼而“豈以為……哉”句是疑問語氣，句式由長而短，猜測中帶有肯定；后面的“語曰”句引用整齊錯落，是陳述語氣，讀來敦實有力；最后由前面的引述提出“豈管仲之謂乎”，又是回味悠長的疑問語氣。
      “方晏子……者邪？” 一句是疑問猜測，接著后面 “至其……者哉！”一句又是感嘆，最后“假令……焉”一句是陳述句，三句都是贊嘆晏子人品，而前后句式、語氣等等絕不相同。兩個段落前后，句式長短錯落，語氣變化貫通，抒情、議論色彩明顯，且上下幾乎不可增刪一字，體現(xiàn)了高超的駕馭語言能力。
      作家作品匯評：
      1.〔東漢〕班彪《史記論》、《后漢書 · 班彪傳》
      遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也。至于采經(jīng)摭傳，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，務(wù)欲以多聞廣載為功，論議淺而不篤。其論術(shù)學(xué)，則崇黃老而薄五經(jīng)，序貨殖則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功；此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也。然善述序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，文質(zhì)相稱，蓋良史之才也。誠令遷依五經(jīng)之法言，同圣人之是非，意亦庶幾矣。……又進(jìn)項羽、陳涉而黜淮南、衡山，細(xì)意委曲，條例不經(jīng)。若遷之著作，采獲古今，貫穿經(jīng)傳，至廣博也，一人之精，文重思煩，故其書刊落不盡，尚有盈辭，多不齊一。
      2.〔南朝宋〕裴骃《史記集解序》
      班固有言曰：“司馬遷據(jù)左氏《國語》，采《世本》《戰(zhàn)國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，迄于天漢，其言秦漢詳矣。至于采經(jīng)摭傳，分散數(shù)家之事，甚多疏略，或有抵捂。亦其所涉獵者廣博，貫穿經(jīng)傳，馳騁古今，上下數(shù)千載間，斯已勤矣。又其是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢利而羞賤貧，此其所蔽也。然自劉向揚(yáng)雄博極群書，皆稱遷有良史之才，服其善序事，理辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！斌S以為固之所言，世稱其當(dāng)。雖時有紕繆，實勒成一家，總其大較，信命世之宏才也。
      3．〔南朝梁〕劉勰《文心雕龍 · 史傳》
      爰及太史談，世惟執(zhí)簡；子長繼志，甄序帝勣。比堯稱典，則位雜中賢；法孔題經(jīng)，則文非元圣。故取式呂覽，通號曰紀(jì)。紀(jì)綱之號，亦宏稱也。故本紀(jì)以述皇王，列傳以總之尤，條例踳落之失，叔皮論之詳矣。
      4．〔清〕劉大櫆《論文偶記》
      昔人謂子長文字，微情妙旨，寄之筆墨蹊徑之外；又謂如郭忠恕畫天外數(shù)峰，略有筆墨，而無筆墨之跡。故太史公文，并非孟堅所知。意盡而言止者，天下之至言也，然言止而意不盡者尤佳。意到處言不到，言盡處意不盡，自太史公后，唯韓、歐得其一二。
      5．〔清〕吳德旋《初月樓古文緒論》
      《史記》如海，無所不包，亦無所不有；古文大家，未有不得力于此書者；正須極意探討。韓文擬之，如江河耳。（〔清〕吳德旋《初月樓古文緒論》）
      6． 魯迅《漢文學(xué)史綱》
      史家之絕唱，無韻之《離騷》。
      《楊王孫傳》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
      1.通過反復(fù)閱讀課文，把握文章的思想及現(xiàn)實意義。2.感受把握班固文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言精煉凝重的特點(diǎn)
      作品背景：
      《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記載了整個西漢的歷史。其體例基本沿襲《史記》，而且漢武帝以前的史實也基本取自《史記》，只是略有增刪。全書由紀(jì)、表、傳、志四部分組成，共100篇。與《史記》相比，《漢書》是奉旨寫史，封建正統(tǒng)觀念比較濃厚，其思想性、人民性和文學(xué)性不如《史記》；但其史料豐富翔實，文字整齊，組織嚴(yán)密等又在《史記》之上，因此在中國史學(xué)和文學(xué)界都有重要影響。
      班固生活在東漢一個比較優(yōu)裕的仕宦家庭中，深受儒家思想影響，又是奉旨寫史，撰寫《漢書》是為統(tǒng)治者服務(wù)，所以他往往以封建統(tǒng)治者的觀點(diǎn)來評價人事，注重“為尊者諱”、頌“漢德”，這些傾向使《漢書》的人民性受到一定影響，不如《史記》；但作為一個史學(xué)家，班固還是比較重視客觀歷史事實的，針對現(xiàn)實中一些不良社會現(xiàn)象，他也能夠站在歷史的高度，做出比較正確進(jìn)步的判斷，《楊王孫傳》就是這樣的一篇文章。本來儒家重禮儀，人死后講究厚葬，這在中國封建社會中是很普遍的，尤其表現(xiàn)在帝王將相和達(dá)官貴人那里。這些人生前揮霍享受，死后還要“裹以幣帛，鬲以棺槨，支體絡(luò)束，口含玉石”，大肆鋪張浪費(fèi)，達(dá)到了十分驚人的程度；楊王孫反對當(dāng)時這種“靡財單幣，腐之地下”、“飾外以華眾”的厚葬風(fēng)氣，是有很大勇氣和進(jìn)步意義的，而班固特為立傳，并在傳后的“傳贊”中高度贊揚(yáng)了楊王孫的做法：“觀楊王孫之志，賢于秦始皇遠(yuǎn)矣?！北娝苤?，秦始皇作為中國封建社會的始皇帝，死前即開始為自己營建驪山陵墓，墓穴高五十余丈，周圍五里余，工程浩大；葬斂時“宮觀百官奇器珍怪徒藏滿之”，又“以水銀為百川江河大海”，簡直是窮奢極靡。班固這樣述評楊王孫，其實是借古諷今，這在封建時代是十分可貴的。另外文中還表現(xiàn)了楊王孫的無鬼論思想，肯定堯時的習(xí)俗，這無論是在楊王孫所處的西漢、班固所處的東漢，還是在今天的社會，都有一定的積極意義。
      清代何焯在《義門讀書記》說：“漢諸陵無不為赤眉所發(fā)，故班氏特追稱楊王孫之志，立傳以諷曉當(dāng)代，其言始皇，所謂借秦為喻，不敢謗議上及山陵也。”可為參照。
      思想內(nèi)容：
      這篇課文通過記述楊王孫臨終前立遺囑要求“裸葬”，并在答復(fù)友人祁侯的信中進(jìn)一步闡明自己反對厚葬，而以“裸葬” “矯世”的主張，表現(xiàn)了班固反對鋪張厚葬的思想。
      藝術(shù)特色：
      本文突出體現(xiàn)了班固文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精煉的特點(diǎn)。首先是結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。文章開頭，楊王孫的遺囑出人意料，其子想不通，因此請祁侯來信幫助勸說，于是就有了楊王孫的復(fù)信，通過復(fù)信將反對厚葬而裸葬的思想動機(jī)及理由闡述得清晰透徹，于是又有了文章最后裸葬的結(jié)果。全文首尾貫通，線索明確清晰，讀來一目了然，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。其次是敘述詳略得當(dāng)，語言簡煉精要。楊王孫遺囑及其子想法，均記敘得簡明扼要，幾乎不可再刪去一字；楊王孫回信是全文中心：先說明裸葬目的，再斥責(zé)世俗厚葬的愚蠢鄙陋，進(jìn)而暢論“裸葬”回歸自然而厚葬徒然“鬲真”之理，又引古代圣君薄葬為據(jù)，最后得出結(jié)論：“今費(fèi)財厚葬，留歸鬲至，死者不知，生者不得，是謂重惑?！蔽淖蛛m然不多，但聯(lián)系現(xiàn)實，引古證今，邏輯周密，具有較強(qiáng)的說服力?！队质且荒攴疾菥G》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.通過課文學(xué)習(xí)，了解老舍先生的個性特點(diǎn)。
      2.注意從老舍先生達(dá)觀樂觀的人生態(tài)度中獲得啟示。
      3.結(jié)合課文，具體領(lǐng)會掌握老舍先生幽默風(fēng)趣的語言藝術(shù)風(fēng)格。
      作品背景
      本文是1935年新年過后，老舍先生應(yīng)報社有關(guān)“人生于世”話題的約稿而寫成的，原載于1935年3月6日《益世報》。
      思想內(nèi)容
      作者運(yùn)用自嘲調(diào)謔的幽默筆法，生動形象地為自己描繪了一幅自畫像，謙虛而自信，踏實而勤奮，不自以為是，不趨炎附勢，不嘩眾取寵，不拒絕批評，客觀看待自己，和氣友善待人，率真自然，達(dá)觀樂觀的個性形象，躍然紙上。作者于自我個性描述之中，表現(xiàn)出自己的人生觀、處世觀以及文學(xué)觀等，給讀者以多方面的啟示。
      藝術(shù)特色
      1.寓莊于諧，構(gòu)思巧妙
      本文是作者向讀者展現(xiàn)自我個性、闡明自己的為人處世態(tài)度之作，在表露個人見解時，作者并未板著面孔說教，而是將嚴(yán)肅的話題寓于談笑之中，在談笑中讓讀者自然而然地感受其特有的人格魅力。文章從作者的“悲觀”寫起，到最后設(shè)想這篇文章也許會成為“史料”，始終貫穿著輕松詼諧的氣氛，讀來常常會使人忍俊不禁。
      2.語言生動，風(fēng)趣幽默
      文章集中體現(xiàn)出老舍創(chuàng)作的幽默藝術(shù)風(fēng)格，而這種幽默風(fēng)格又是通過多種語言手段來實現(xiàn)的。有時使用比喻手法，如稱自己不過是“臉上平潤一點(diǎn)的猴子”，自己寫作的時候“仿佛是蒸饅頭”等；有時使用對比手法，如將自己與高爾基對比，說文學(xué)“不如一尊高射炮，或一鍋飯有用”等；有時使用反語，如寫自己“悲觀”、“無大志”等；有時使用歇后語，如“肉包子打狗，一去不回頭”等；有時使用生動形象的方言俗語，如“笑毛咕了”、“稀松”、“死不要鼻子”、“虎事”等。多種手法的運(yùn)用大大增強(qiáng)了語言的藝術(shù)表現(xiàn)力，使老舍作品風(fēng)趣幽默的語言特色體現(xiàn)得尤為突出
      作家作品匯評
      1．宋永毅《老舍與中國文化觀念》
      1944年，文藝界發(fā)起慶祝老舍創(chuàng)作20周年的紀(jì)念活動，在由郭沫若、沈雁冰等29人簽名的《緣起》的開頭便指出：“中國新文藝的基礎(chǔ)漸見奠定了，老舍先生便是我們新文藝的一座豐碑?！?“先生在我們的文藝史上劃出了一個時代，……無論在小說、詩歌、戲劇、散文各方面，他都表現(xiàn)了特別的成績”，“他對于生活的認(rèn)真，對于朋友的摯愛，對于事業(yè)的公正，對于國家的忠貞，一貫地流露著他的坦白真誠的性格。正因為有他這樣的性格，所以才會有他的受人愛好的文章，受人尊敬的成就。”
      2．楊義《老舍與二十世紀(jì)中國文學(xué)》
      老舍作品還有一個絕活，就是它蘊(yùn)含著屬于他自己的語言學(xué)。白話取代文言是“五四”新文學(xué)運(yùn)動的偉大貢獻(xiàn)，但初期的白話文既來自口語，也來自話本，摻雜著歐化的翻譯腔，以及書卷氣的文言詞。老舍的大本事，就是一下子把文學(xué)語言的根子扎到北京的老百姓的舌頭根子上，散發(fā)著濃郁的京味魅力。他以京味的語言，寫帶著他的胎記的京味人生習(xí)俗。使二者渾融一體，語言也是習(xí)俗，習(xí)俗也是語言，達(dá)到新文學(xué)的語言學(xué)的新境界。最令人難忘的是老舍式的幽默，那是一種脫口而出、毫無修飾、本色自然的智慧。他開始寫小說時，帶著“寫著玩，當(dāng)笑話寫”的輕松心態(tài)，其后追求當(dāng)一種“笑的哲人”，“笑里帶著同情，而幽默乃通于深奧”。由于他把文化思考滲入幽默，遂使俗趣中包含深思，調(diào)侃中洋溢著詩情。老舍的幽默使用到精彩的地方，是蕩漾著詩意的魅力的，是一種“非詩化的詩”。
      3．溫儒敏《論老舍創(chuàng)作的文學(xué)史地位》
      老舍性情溫厚，其寫作姿態(tài)也比較平和，常常處于非激情狀態(tài)，更像是中年的藝術(shù)，他的作品追求幽默，一方面來自狄更斯等英國文學(xué)的影響，同時也深深地打上“北京市民文化”的烙印，形成了更具內(nèi)蘊(yùn)的“京味”?！仙岬挠哪瑤в斜本┦忻裉赜械摹按蚬毙再|(zhì)，既是對現(xiàn)實不滿的一種以“笑”代“憤”的發(fā)泄，又是對自身不滿的一種自我解嘲，總之，是借笑聲來使艱辛的人生變得好過一些。用老舍自己的話來說，就是把幽默看成是生命的潤滑劑。這樣，老舍作品中的幽默就具有了兩重性：當(dāng)過分迎合市民的趣味時，就流入了為幽默而幽默的“油滑”（說得嚴(yán)重一點(diǎn)，有點(diǎn)類似北京“京油子”的“耍貧”），這主要表現(xiàn)在老舍的早期作品中，老舍曾為此而深深苦惱，以致一度“故意的停止幽默”；經(jīng)過反復(fù)思索、總結(jié)，從《離婚》開始，老舍為得之于北京市民趣味的幽默找到了健康的發(fā)展方向：追求更加生活化，在庸常的人性矛盾中領(lǐng)略喜劇意味，謔而不虐，使幽默“出自事實本身的可笑，可不是從文字里硬擠出來的”；追求更高的視點(diǎn)，更深厚的思想底蘊(yùn)，使幽默成為含有溫情的自我批判，而又追求藝術(shù)表現(xiàn)上的節(jié)制與分寸感。老舍創(chuàng)作逐漸失去了初期的單純性質(zhì)，產(chǎn)生了喜劇與悲劇、諷刺與抒情的滲透、結(jié)合，獲得了一種豐厚的內(nèi)在藝術(shù)力量，讀其小說往往不僅使人忍俊不禁，更令人掩卷深思。
      4．王曉琴《老舍創(chuàng)作的文化批判精神》
      老舍是個非激情狀態(tài)的文化型作家。他認(rèn)為文化乃民族的命脈，是立國之本，提出“有文化的自由生存，才有歷史的繁榮與延續(xù)。人存而文化亡，必系奴隸”，因此，總是從文化視角探討民族的命運(yùn)。文化批判成為貫穿老舍創(chuàng)作的精神綱領(lǐng)?！仙崾且蚤_放的眼光，博大的胸懷，超越封閉的文化體系，構(gòu)筑起多元文化互識、互證、互補(bǔ)，“和而不同”的發(fā)展模式。他的這種獨(dú)特的文化批判精神，在多元化多中心發(fā)展的21世紀(jì)，必將為世界的發(fā)展、人類的進(jìn)步提供寶貴的鏡與燈。
      《聽聽那冷雨》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.了解作者的生活經(jīng)歷，體會本文表達(dá)的思想感情。
      2.學(xué)習(xí)領(lǐng)會本文在構(gòu)思上的獨(dú)特之處。
      3.具體把握本文的語言特色
      作品背景
      余光中祖籍福建永春，1949年即離開大陸。等到1992年應(yīng)中國社會科學(xué)院之邀演講《龔自珍與雪萊》重新踏上祖國的大陸的時候，已是經(jīng)歷了整整43個春秋。正是與大陸長期隔絕的港臺生活，使其創(chuàng)作越到后來越表現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，尤其是在20世紀(jì)70年代，余光中寫了許多思鄉(xiāng)懷土的詩文佳篇。詩中最有名的是那首曾經(jīng)在大陸轟動一時、廣為傳頌的《鄉(xiāng)愁》，散文中最出色的就是這篇《聽聽那冷雨》。作者在回憶70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》的情景時說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整20年的時候，我在臺北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！薄堵犅犇抢溆辍穼懹?974年，寫作時的心境與《鄉(xiāng)愁》是相同的，選自《余光中散文選集》。
      思想內(nèi)容
      在本文中，作者通過巷里聽雨，撫今追昔，思緒萬端，寫了自己在臺北春雨中凄涼、凄清、凄楚、凄迷，而又柔婉與親切的復(fù)雜感受，抒發(fā)了一個遠(yuǎn)離大陸多年的游子對久別故土的深切思念和對祖國悠久歷史文化的熱切眷戀之情。
      藝術(shù)特色
      第一，新穎的構(gòu)思。
      自古以來，寫雨的詩文很多，也有不少借秋雨寫愁的作品。而本文則是以“冷雨”來寫春雨，不僅寫了冷雨的可嗅、可觀，而且更突出地寫了冷雨的可聽，從聽覺上來表現(xiàn)作者思鄉(xiāng)欲歸而不能的種種復(fù)雜感受。這在以往的作品中，是很少見的。構(gòu)思的新穎還體現(xiàn)在敘述的角度上，作者沒有采用一般文章通常使用的第一人稱，而是用了第三人稱的寫法，人物的情感流露仿佛一個個蒙太奇鏡頭，使讀者盡收眼底，一切都像讀者自己發(fā)現(xiàn)的一般真切自然。并且，這種人稱敘述方法能夠使抒情主人公更好地融入景物、背景之中，人景融為一體，造成一種特殊的美感，一種和“夕陽西下，斷腸人在天涯”極為相似的藝術(shù)表達(dá)效果。
      第二，獨(dú)具特色的語言。
      本文語言上最突出的特點(diǎn)便是大量使用重疊的手法，有的疊字，有的疊詞，有的疊句；有的對偶重疊，有的排比重疊，有的則反復(fù)重疊。句式上采用長句和短句結(jié)合的方式，短句少則二三字，長句多則超過20個字，有的句子甚至中間不加標(biāo)點(diǎn)有意形成長句，如“雨是陰潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨”等。長短錯落的句式與疊字疊句結(jié)合起來，造成一種回環(huán)往復(fù)、連綿不絕的語勢和耐人尋味的效果。
      第三，運(yùn)用了比喻、擬人等多種修辭手法，大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。
      比喻如“整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子”、“只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在”等；
      擬人如“溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏”、“雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說，千億片瓦說”等。
      作家作品匯評
      1． 余光中散文集《左手的繆思·后記》
      我所期待的散文，應(yīng)該有聲，有色，有光；應(yīng)該有木簫的甜味，釜形大銅鼓的騷響，有旋轉(zhuǎn)自如虹一樣的光譜，而明滅閃爍于字里行間的，應(yīng)該有一種奇幻的光。一位出色的散文家，當(dāng)他的思想與文字相遇，每如撒鹽于燭，會噴出七彩的火花。
      2． 柯靈《臺灣散文選（楊牧編）·序》
      讀《聽聽那冷雨》，看看他對散文藝術(shù)作了多少探索與革新。以雨入詩文，古往今來，何止千百，而并非每一篇章都有自己的獨(dú)特的意蘊(yùn)、意境、面貌、個性，自己獨(dú)創(chuàng)的文筆。他使用重重疊疊的疊字疊句，參差錯落，貫串全文。有的是近似的排比反復(fù)出現(xiàn)；有的是同聲疊韻，如 “ 走入霏霏令人更想入非非 ”，“ 隔著千山萬山，千傘萬傘 ”，別具匠心；句子的結(jié)構(gòu)靈活多變，短句短到點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一字一句，二字三字一句，長句像連綿不斷的雨腳，一口氣長到三十九字；雜以流動自然的少量韻語段落。方塊字的形象性和平仄聲，神而化之，竟凝結(jié)為一幅綿綿密密、千絲萬縷的雨景，一陣陣遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，緊敲慢打的雨聲，甚至那潮潮濕濕的雨意，清清冷冷的雨味，飄飄忽忽的雨腥，一齊進(jìn)入讀者的眼耳鼻舌身，同時滲透每根神經(jīng)。李清照的《聲聲慢》連疊七字，稱 “ 卓絕千古 ”，杜甫的公孫劍器，白居易的潯陽瑟瑟，王禹偁的黃風(fēng)竹樓，膾炙人口，都乞靈于巧妙的借喻形容，而《聽聽那冷雨》，卻直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成。這也許可以幫助我們對中國文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點(diǎn)信心，也應(yīng)該承認(rèn)這在 “ 五四 ” 以來的散文領(lǐng)域中，算得是別辟一境。
      3． 江少川主編《大學(xué)語文》
      雨是古今作家反復(fù)歌詠的對象，而余光中在文中所創(chuàng)造的 “ 冷雨 ” 的意象是經(jīng)過獨(dú)有的審美感受創(chuàng)造出來的。余光中筆下的雨，如 “ 鬼雨 ”、“ 冷雨 ” 都具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。這是作家獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)?！堵犅犇抢溆辍方?“ 冷雨 ” 這個意象，把人帶進(jìn)了一個冷寂、凄迷的氛圍之中，抒發(fā)了身在海島、異城的游子對故國、故土的無盡的鄉(xiāng)愁。
      這篇散文運(yùn)用通感、比喻、疊字等多種修辭手法，構(gòu)建出一個空濛而迷幻的出神入化之境。如 “ 聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞那冷雨，舔舔吧，那冷雨 ” 一句，綜合運(yùn)用了通感、疊字、排比等手法，滲融著詩的意境，有雨聲的節(jié)奏感，訴之于感官，給讀者的感覺是多方位的。
      《懷念蕭珊》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.了解本文寫作的時代背景，理解文章所表達(dá)的思想感情。
      2.理解文章的組織結(jié)構(gòu)。
      3.具體分析本文的寫作特點(diǎn)。
      作品背景
      文化大革命（1966.5 － 1976.10）中，許多知識分子遭受到嚴(yán)重迫害，巴金同樣也沒逃脫這場災(zāi)難。他作為 “ 牛鬼蛇神 ”、“ 反動權(quán)威 ” 一次又一次地挨批斗，受侮辱，關(guān) “ 牛棚 ”，到 “ 五七干校 ” 參加勞動改造，晚上常常做惡夢。蕭珊也因是巴金的妻子被 “ 勒令 ” 靠邊勞動，并在大大小小批斗巴金的會上陪斗。盡管日子難熬，她卻始終陪伴著巴金，給巴金以安慰和鼓勵。漸漸地，在內(nèi)心默默忍受著極度痛苦的蕭珊，越來越憔悴，最終她病倒了。雖然進(jìn)行了救治，她還是很快地去世。“ 文革 ” 結(jié)束后，巴金已是 70 多歲高齡的老人。此時，他已身心交瘁，愛妻的死，成為他心靈深處沉重的創(chuàng)傷。他心中另一處沉重的創(chuàng)傷，是民族的精神悲劇。對此，他苦苦思索著：為什么會發(fā)生 “ 文革 ” ？怎樣才能避免 “ 文革 ” 悲劇的重演？于是，他以與民族共懺悔的徹底求真精神，以耄耋之年、病殘之軀寫下了五部散文集《隨想錄》，把自己的人生積淀、深刻思索，以及坦誠、智慧和品格都熔鑄于筆端。本文就是其中的一篇。
      思想內(nèi)容
      本文的思想感情是復(fù)雜的，表面上看僅僅是懷念蕭珊，但實際上既有對愛妻蕭珊的深切懷念，又有對蕭珊去世的深沉的悲痛，還有對因蕭珊受自己連累而被折磨直至得病死亡的深深自責(zé)與歉疚，更有對林彪、“ 四人幫 ” 禍國殃民罪行的無比憤怒和強(qiáng)烈控訴。這些感情都很強(qiáng)烈，又相互緊密相關(guān)。那么，作品最主要的思想感情是什么呢？最主要的思想感情是通過作者一家在 “ 文革 ” 中的不幸遭遇來揭露 “ 文革 ” 所造成的災(zāi)難，以警示后人永遠(yuǎn)不能讓 “ 文革 ” 的悲劇在中國重演。
      藝術(shù)特色
      1．把蕭珊的悲劇同特定的時代背景緊密聯(lián)系起來，以個人的悲劇反映民族的悲劇，揭示出深刻的主題
      文章一開頭就說，蕭珊被火化后兩三天想寫一篇紀(jì)念她的文章，“可是一九七二年八月里那幾天，我每天坐三四個小時望著面前攤開的稿紙，卻寫不出一句話。……頭上仿佛壓了一塊大石頭，思想好象凍結(jié)了一樣?！边@點(diǎn)明了蕭珊去世的特殊歲月──“文革”期間。那時，作者還沒有表達(dá)自己感情的自由，甚至說連自己的思想感情都不敢有了。巴金說：“五十年代我不會寫《隨想錄》，六十年代我寫不出它們。只有在經(jīng)歷了接連不斷的大大小小政治運(yùn)動之后，只有在被剝奪了人權(quán)，在?牛棚?里住了十年之后，我才想起自己是一個?人?，我才明白應(yīng)當(dāng)像人一樣用自己的腦子思考?！蔽闹刑岬?，作者當(dāng)時“經(jīng)常去龍華火葬場，參加老朋友們的骨灰安放儀式”，“去參加給別人戴上反革命帽子的大會”，還提到“干校”、“四清”運(yùn)動、“工作組”、“造反派”等等帶有時代特點(diǎn)的詞語，不斷向人們提示著悲劇發(fā)生的特殊時代、悲劇的典型意義，從而揭示出深刻的主題。
      2．風(fēng)格樸實，記真事，抒真情，寫心聲
      巴金說：“藝術(shù)的最高境界是無技巧。我?guī)资昵巴晃慌笥艳q論時就說過：長得好看的人用不著濃妝艷抹，而我的文章就象一個丑八怪，不打扮，看起來倒還順眼些……我認(rèn)為打動人心的還是作品所反映的生活和主人公的命運(yùn)……我最恨那些盜名欺世、欺騙讀者的謊言?！?“我掏出自己的心，讓己看，也讓別人看，我好像把心放在清水池里不斷地沖洗。我努力不講假話，我要理解人，也希望得到別人理解。”正因為這樣，他的散文才越加顯得可貴，越加有魅力。本文也是這樣，記敘不事雕琢，語言樸實無華，感情自然流露，議論也是有感而發(fā)，同時記敘、抒情、議論又是非常自然而緊密地結(jié)合在一起。
      3．用語言描寫、肖像描寫等多種手法刻畫人物
      語言描寫：
      如第一部分作者訴苦般地說日子難過時，“她也用同樣的聲音回答：?日子難過啊！?但是她馬上加一句?要堅持下去。? 或者再加一句?堅持就是勝利? ”。兩個人所說“日子難過”的含義，盡管并不完全相同，但二人內(nèi)心的痛苦卻是一樣的，說明了她分擔(dān)了“我”的痛苦。而她緊接著加上的話，又說明了她“給了我不少的安慰和鼓勵”，也說明了她對“我”的信任，她替我感到不平。又如她住院后不斷地問“兒子怎么樣”，又經(jīng)常問“棠棠怎么樣”，說明了她對下鄉(xiāng)插隊落戶而又患病的兒子的惦念和想見一眼的渴望。
      肖像描寫：
      作者描寫了蕭珊去世時“那張慘白的臉、那兩片咽下了千言萬語的嘴唇”，挨打時“留在她左眼上的黑圈好幾天以后才褪盡”，她看到登有《徹底揭露巴金的反革命真面目》一文的報紙時，“笑容一下子完全消失”，“她那張滿是淚痕的臉還在我眼前”。后來又寫道，“她一天天地憔悴下去”，“眼睛里全是淚水”。臨終時，“她非常安靜，但并未昏睡，始終睜大兩只眼睛。眼睛很大，很美，很亮。我望著，望著，好像在望快要燃盡的燭火?！?通過肖像描寫，表現(xiàn)了人物心理的變化，內(nèi)心的痛苦，所受的折磨。她的肖像又激起了作者感情的波瀾，引發(fā)了進(jìn)一步的描寫，議論和抒情。
      文章通過對蕭珊的多方面描寫，表明了她是一個好妻子、好母親，一個心地善良的好人。對于作者來說，“她是我的生命的一部分”。
      作家作品匯評
      冒炘、莊漢新《奔向生命之海的激流 ── 巴金散文論》,《文學(xué)評論》1991年第4期
      對那十年中摧殘人性和人的尊嚴(yán)的歷史劫難的控訴，對故人的懷念，沒有比《懷念蕭珊》更撼動人心的了?！趹涯钍捝旱奈恼轮?，巴金以無盡的哀思和遺恨，寫出了他對蕭珊的一片真摯的深情。
      巴金的《懷念蕭珊》，是愛的祭壇，愛的貢果，愛的醇酒，愛的祈禱與箴言……。
      巴金曾經(jīng)明確自白：“我的探索和一般文學(xué)家的探索不同，我從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等的問題。” “我不是以文學(xué)成家的人，因此我不妨狂妄地說，我不追求技巧。” “我甚至說藝術(shù)的最高境界是真實，是自然，是無技巧。”基于以上認(rèn)識，巴金更對自己一生的散文追求，作了如下確鑿的概括：“如果說我在生活中的探索之外，在寫作中也有探索的話，那么幾十年來我所追求的也就是：更明白，更樸實地表達(dá)自己的思想?！?/p>
      “無技巧”，卻造成了巴金散文最富特色的大技巧。對思想內(nèi)容的刻意追求，形成了巴金散文饒有興味的創(chuàng)作旨趣和根本歸宿。這兩方面的結(jié)合，構(gòu)成了巴金散文返樸歸真，大巧若樸的創(chuàng)作全貌，顯示了巴金散文創(chuàng)作有真意，去粉飾，抒真情，無做作，寫真相，無賣弄的卓越風(fēng)采。
      《都江堰》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.歸納本文的中心思想。
      2.結(jié)合本文學(xué)習(xí)，了解文化散文的特點(diǎn)。
      3.掌握對比描寫以及記敘、描寫、議論相結(jié)合的寫法。
      作品背景
      自20世紀(jì)70年代末開始的改革開放，是一場深刻的社會革命，也是承繼“五四”精神的一場文化意義上的革命，其矛頭指向統(tǒng)治中國長達(dá)兩千多年的封建文化和“人格精神”。然而，在80年代初“文化熱”興起不久，商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌而至，人們的物欲膨脹，精英文化幾乎被泛濫的低俗文化淹沒，純文學(xué)處境日艱，人們似乎失去了自己精神的家園而隨波逐流。人們急需高遠(yuǎn)、超邁的精神家園皈依和人格理想的重建。在這種情況下，文化散文應(yīng)運(yùn)而生，而余秋雨正是文化散文的代表作家。他的作品契合了時代的心理和人們的閱讀期待，他本人豐富的歷史知識與深厚的文字修養(yǎng)賦予了每一篇作品以內(nèi)容與形式渾然一體的魅力。他的散文可以說是“載道”文學(xué)，他的文化思考是80年代初那場文化思考的繼續(xù)，與“五四”精神也是一脈相承的。
      思想內(nèi)容
      本文通過對都江堰這一中國歷史上著名水利工程壯觀景象的描繪，贊揚(yáng)了李冰這位古代偉大水利工程師的精神和氣魄，反思其歷史命運(yùn)所包蘊(yùn)的文化內(nèi)涵。
      藝術(shù)特色
      1.生動的景物描寫，使人如臨其境。
      如寫都江堰水流，先寫聲音── “一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音”；再寫流水的形態(tài)──“急流浩蕩，大地震顫”，“股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量”，“奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向”。又如描寫高索橋：“橋很高，橋索由麻繩、竹篾編成?？缟先ィ瑯蛏砭兔土覕[動，越猶豫進(jìn)退，擺動就越大”。這些描寫，都使所寫事物生動形象。
      2.運(yùn)用對比描寫，使事物特點(diǎn)更加突出。
      文中將都江堰與長城對比，指出長城固然偉大，而都江堰更是“永久地灌溉了中華民族”，“只知道貢獻(xiàn)”，像“絕不炫耀，毫無所求的鄉(xiāng)間母親”，因此更加偉大。文章還將秦始皇筑長城的指令和李冰筑堰的指令相對比，將大海的水和都江堰的水相對比，都使事物特點(diǎn)更加突出。
      3.敘事、描寫和議論相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的思辨性。
      如在敘寫長城和都江堰時，說“長城占據(jù)了遼闊的空間”，而都江堰“實實在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間”。寫到李冰時，文中議論道：“但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”。在談到“人對自然力的馴服，干得多么爽利”后，進(jìn)一步議論：“如果人類干什么事都這么爽利，地球早已是另一副模樣”。
      4.文中運(yùn)用了比喻、擬人和排比等修辭手法。
      如比喻“長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活”，顯示了長城意義作用的僵化和都江堰的富有活力和生命力，它仍能為民造福。都江堰“像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)”，贊美都江堰默默地世世代代地為人民造福。都江堰的流水“就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒”，顯示了流水的頑強(qiáng)堅韌。
      擬人如都江堰的流水“立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向”，寫出了都江堰的作用?！八鲗ψ约旱鸟Z順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮”，寫出了流水的巨大力量和聲響。都江堰“還在指揮水流。站在江心的崗?fù)で埃?你走這邊，他走那邊?的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，聲聲入耳”，寫出了都江堰的巨大力量和作用?！伴L鍤”與“金杖玉璽”論辯，則更增添了文章的情趣。
      作家作品匯評
      1．湯溢澤《〈文化苦旅〉：文化散文衰敗的標(biāo)本》
      （《文》書（指《文化苦旅》）現(xiàn)為部分讀者的開胃品，不久即為讀者的反胃貨；余秋雨的《文》是借古典之物抒一己之情，托昔日之物以抒秋雨之志，再加上幾段絞心的哀思；《文》外在是現(xiàn)代美文但其肢體則只是一味地舞弄古史，即是古史與現(xiàn)代美文的組裝品?？傊?，《文》只停留在開墾中國古代文化或曰只對古代文明沉重吟唱的基點(diǎn)上，不但沒有成為文化之峰，反而跌入了反胃的溝壑，是一本單調(diào)的散文集子。
      2．朱國華《別一種媚俗》
      《文化苦旅》中幾乎每一篇文章的基調(diào)都是學(xué)術(shù)權(quán)威口吻的居高臨下，遺老遺少式的吊古傷今，牧師布道時的悲天憫人，并且還夾雜著舊式文人特有的似乎聊充排遣之用的故作通脫。說穿了，《文化苦旅》的精神實質(zhì)就是一種毫無新意的感傷情調(diào)。
      3．朱大可《當(dāng)代散文的命運(yùn)》
      散文需要長“大”，需要更為“大氣”的構(gòu)架和運(yùn)作。正是基于在這一文化策略，上海的“東方出版中心”（原中國大百科全書出版社上海分社和知識出版社）推出了“文化大散文系列”，這是出版商以敏銳目光介入宏觀話語建構(gòu)的一個范例。而令人失望的是，作為這套叢書的首選之作，《文化苦旅》的商業(yè)價值卻遠(yuǎn)在其“文化”價值之上。盡管余文具備了某些“大”的要素──悠遠(yuǎn)的歷史、博大的地理，以及苦楚行走的文人豪情，但這些外在的話語時空，并未解決散文的內(nèi)在的話語力度問題，恰恰相反，它使這些問題變得更加尖銳。
      ……
      在我看來，余秋雨進(jìn)入歷史和政治話語領(lǐng)域是一個錯誤。他旅行于一個他完全不能駕馭的領(lǐng)域。并陷入了闊大的迷津。我們已經(jīng)看到，余文所依據(jù)的所有政治、道德文化和歷史“線索”（即人們通常所說的）都是相當(dāng)可疑的，它們構(gòu)成了迷津中最陰險的圈套，令急欲擺脫困境的苦旅者更深地迷失。而這才是最令人痛楚的話語事件。在一個精英已經(jīng)崩潰的時代，任何企圖扮演精英并渴望受到人民喝彩的行動，都已面臨難以破解的困境。
      而更令人擔(dān)憂的是，余文所依托的那些陳舊的話語體制，正在這個大變革的時代里緩慢地崩潰。我痛切地看到，所有出現(xiàn)在這些懷舊書頁中的言說都是一種挽歌，哀悼著所有正在隨風(fēng)而逝的政治、道德和文化傳統(tǒng)。余文并未讓歷史向我們開放并成為我們生活的有效部份，恰恰相反，它顯示了一個舊式文人的普通特徵：
      屈從于陳舊的歷史闡釋和歷史語法，同時又沉醉在一些細(xì)小的話語改造之中。而這樣的文本無法成為新散文的方向。
      《讀書示小妹十八生日書》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
      1.學(xué)習(xí)本文，端正讀書態(tài)度，正確認(rèn)識讀書的重要性。
      2.了解掌握有關(guān)的讀書方法。
      3.通過本文具體體會賈平凹散文的特色。
      作品背景：
      本文寫于 1983 年 7 月初，是作者專門為他的小妹 18 歲生日所作。在小妹生日到來之際，作者沒有送其他任何禮物，而是購買一套十冊本的名著寄回家中，并給小妹寫了這封感情真摯、飽含哲理、語重心長而又予以勉勵和期望的書信。這可以說是作者給小妹生日祝賀的最好禮品，一份珍貴的精神禮品。
      思想內(nèi)容：
      本文是作者寫給小妹祝賀生日的一封書信。信中通過自己的切身經(jīng)歷和體會，說明了讀書對于人生的重要性以及讀書的具體要求和方法。尤其是在讀書的方法上，文章給人以很好的啟示。作者認(rèn)為，讀書要注意泛讀與精讀的結(jié)合，“若讀書面窄，借鑒就不多，思路就不廣，觸一而不能通三。但是切切又不要忘了精讀，真正的本事掌握，全在于精讀”；對于喜歡的書不妨多讀，“第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受；第二遍就靜心坐下來讀，這叫吟味；第三遍便要一句一句想著讀，這叫深究”；對于大家的作品要采取正確的態(tài)度，“只能繼承，不能重復(fù)”，要“知其長，曉其短，師精神而棄皮毛”。
      藝術(shù)特色：
      第一，立意新穎，構(gòu)思精巧。
      文章是寫給小妹祝賀生日的一封信，可作者在信中沒有采用一般人常用的方式如“生日快樂”之類的泛泛祝語或是精美禮品的贈送等來致賀，而是和小妹娓娓談心，交流讀書的看法。表面看來似與生日缺乏密切聯(lián)系，但對于象哥哥一樣也立志于寫作的小妹來說，兄長關(guān)于讀書的經(jīng)驗之談將會使她受益終身，這應(yīng)該是小妹最需要也是最喜歡最高興看到的一封信了。這既說明作者對小妹非常的關(guān)心和了解，同時從寫作上看也正表現(xiàn)出了作者的立意新穎、不落俗套。結(jié)構(gòu)上，文章自始至終扣住“讀書”來寫，先是由回憶小時和小妹一起讀書的經(jīng)歷引出話題，接著來談讀書的重要，勉勵小妹要看重讀書，多多讀書，繼而介紹讀書的方法，最后以贈書乞妹快活作結(jié)，中心突出，構(gòu)思極為精巧。
      第二，善于運(yùn)用敘事、抒情、議論等多種表達(dá)方式。
      文章在敘事中娓娓道出早年讀書生活的艱難，借生日贈書來表露兄妹深情，以讀書的經(jīng)驗之談來對小妹寄予殷切期望，將敘事、抒情、議論融為一體，既情真意切，又頗有見地，議論精辟，給人以啟示。作家作品匯評
      《葉圣陶先生二三事》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1．學(xué)習(xí)葉圣陶先生寬厚待人、嚴(yán)于律己的做人品質(zhì)和力求完美、一絲不茍的作文態(tài)度。
      2．掌握本文夾敘夾議的寫法。
      3．體會本文平易樸實、明白如話的語言特色。
      作品背景
      葉圣陶是我國現(xiàn)代著名作家、教育家。本文作者20世紀(jì)50年代曾在葉先生領(lǐng)導(dǎo)下從事人民教育出版社語文教科書的編寫工作，與葉先生有著長期的交往，情同師友，關(guān)系密切。這篇文章，是作者在葉先生去世（1988年2月16日）三個月后的悼念追懷之作。
      思想內(nèi)容
      文中通過生活和工作中幾件小事的記述，表現(xiàn)了葉圣陶先生寬厚待人、嚴(yán)于律己的做人品質(zhì)和力求完美、一絲不茍的作文態(tài)度，贊頌了葉先生“確是人之師表”的高尚情操。
      藝術(shù)特色
      第一，文章采用夾敘夾議的寫法，雖沒有精細(xì)的描寫和專門的抒情筆墨，但由于通過一些具體事例來表現(xiàn)，使得人物形象鮮明生動，讀來非常感人。
      文章語言樸實無華，如與讀者促膝交談，娓娓道來，曉暢自然，極能體現(xiàn)葉圣陶先生所一再倡導(dǎo)的“寫話”的文風(fēng)。第二，《子產(chǎn)論尹何為邑》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.了解文章的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)、借鑒子產(chǎn)在用人問題上的理智態(tài)度。
      2.把握《左傳》善于敘事，敘事線索分明、重點(diǎn)突出；通過語言表現(xiàn)人物，人物表現(xiàn)鮮明的特點(diǎn)。
      3.學(xué)習(xí)把握《左傳》簡潔、暢達(dá)，含蓄警辟的語言成就和特點(diǎn)。
      作品背景
      《左傳》作者，司馬遷和班固都說是春秋末年的魯國史官左丘明。相傳左丘明是為孔子的《春秋》作解說的，因為《春秋》記事極其簡約，后人越來越難以讀懂，左丘明便參考了春秋各國的史料，把《春秋》中記載的事寫得有頭有尾，曲折生動，讓讀者既了解事件真相，又受到事情感染和啟發(fā)。西漢末的劉歆就認(rèn)定《左傳》是解釋《春秋》的，所以稱之為《古文春秋左氏傳》。東漢班固作《漢書》時，則稱之為《春秋左氏傳》，后人簡稱為《左傳》。但唐代以后學(xué)者對《左傳》的時代與作者多有異議。一般認(rèn)為，它是為戰(zhàn)國初一位充分了解春秋時期各國史料的學(xué)者所撰寫的。
      《左傳》比較全面地反映了春秋及戰(zhàn)國初各國的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法令、外交、文化、風(fēng)俗情況，以及某些代表人物的活動事跡。課文中的子產(chǎn)，是春秋時代著名的政治家，在鄭國執(zhí)政二十年，使鄭國國內(nèi)安定、諸侯尊重。他足智多謀，智勇雙全，多次為鄭國的內(nèi)政外交成功做出貢獻(xiàn)，其言行在當(dāng)時起過很大影響，社會上流傳著很多關(guān)于他的故事，對此《左傳》多有反映，如“子產(chǎn)告范宣子輕幣”、“子產(chǎn)壞晉館垣”、“子產(chǎn)卻楚逆女以兵”、“子產(chǎn)對楚靈王”、“鄭子產(chǎn)相國”等。
      思想內(nèi)容
      本文記敘了鄭國執(zhí)政元老子皮，想讓自己毫無政治經(jīng)驗的親信尹何擔(dān)任自己封地的首長，而子產(chǎn)對此進(jìn)行勸阻的故事，表現(xiàn)了二人相互理解、信任和支持的良好人際關(guān)系。其中的子產(chǎn)態(tài)度懇切，見識卓越，勸說委婉得體，說理生動深入，體現(xiàn)了一個優(yōu)秀謀略者的風(fēng)范。子皮不但虛心接受了子產(chǎn)的勸告，而且由此更加信任重用子產(chǎn)，從善如流，表現(xiàn)出一個政治家良好的心理和行為素質(zhì)。
      藝術(shù)特色
      1.本文顯示了《左傳》善于敘事，敘事線索分明，敘述描寫詳略得當(dāng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。
      全文自始至終緊緊圍繞用人問題展開，下筆開門見山，收筆一唱三嘆，中心突出，線索明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；重點(diǎn)描寫子皮與子產(chǎn)的對話，通過對話展現(xiàn)二人在用人問題上的不同態(tài)度和個性，表現(xiàn)作者對用人問題的深刻認(rèn)識，而對子皮如何具體安排使用尹何、子產(chǎn)的想法和做法則一筆帶過，可謂詳略得當(dāng)。
      2.在敘事過程中，作者對子皮和子產(chǎn)的言行描述生動逼真，人物性格躍然紙上。
      子產(chǎn)對身為上級的子皮勸告，先是委婉地反對：“ 少，未知可否。”看到子皮仍堅持己見，并坦誠表明了內(nèi)心想法，子產(chǎn)則斬釘截鐵地進(jìn)行反對：“ 不可。”然后細(xì)致曉暢而動情地分析了子皮思想的錯誤性，以自己的高瞻遠(yuǎn)矚和誠懇態(tài)度感動了子皮，讓子皮心服口服地接受了他的勸告，并加強(qiáng)了對他的信任和重視，顯示了賢能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下屬的反對之后，不是置之不理，而是坦誠表明自己的想法意圖；在聽了下屬更為堅決的反對和詳細(xì)分析之后，他不但對下屬的見解大加贊賞，而且十分真誠地向?qū)Ψ奖硎玖俗约河芍缘呐宸?，十分大度地接受了子產(chǎn)的建議，并進(jìn)一步加大了對子產(chǎn)的信任和重用，這正是作者在《左傳》中極力推崇強(qiáng)調(diào)的明君典型。
      3.文章的語言，特別是子皮、子產(chǎn)二人的對話，簡煉而豐潤，含蘊(yùn)而暢達(dá)，曲折而盡情，極富表現(xiàn)力，是典型的《左傳》語言。
      作家作品匯評
      章培恒、駱玉明《中國文學(xué)史》
      《左傳》雖不是文學(xué)著作，但從廣義上看，仍應(yīng)該說是中國第一部大規(guī)模的敘事性作品。比較以前任何一種著作，它的敘事能力表現(xiàn)出驚人的發(fā)展。許多頭緒紛雜、變化多端的歷史大事件，都能處理得有條不紊，繁而不亂。其中關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫，尤其為后人稱道。寫得最為出色的，便是春秋時代著名的五大戰(zhàn)役。作者善于將每一戰(zhàn)役都放在大國爭霸的背景下展開，對于戰(zhàn)爭的遠(yuǎn)因近因，各國關(guān)系的組合變化，戰(zhàn)前策劃，交鋒過程，戰(zhàn)爭影響，以簡練而不乏文采的文筆一一交代清楚。這種敘事能力，無論對后來的歷史著作還是文學(xué)著作，都是具有極重要意義的。
      《左傳》所記外文辭令也很精彩。這一類文字照理應(yīng)該有原始的官方記錄作為依據(jù)，但必然也經(jīng)過作者的重新處理，才能顯得如此精煉、嚴(yán)密而有力。與《尚書》乃至《國語》所記言辭相比，差別是很明顯的。最突出的例子，要數(shù)“燭之武退秦師”一節(jié)。整篇說辭不到二百字，卻抓住秦國企圖向東發(fā)展而受到晉國阻遏的處境，剖析在秦、晉、鄭三國關(guān)系中，秦唯有保全鄭國作為在中原的基地，才能獲得最大利益，于是輕而易舉地瓦解了秦晉兩大國的聯(lián)盟，挽救了已經(jīng)必亡無疑的鄭國，至今讀來，仍是無懈可擊。這是世界外交史上運(yùn)用地緣政治學(xué)的一個很早的杰出范例。
      從文學(xué)上看，《左傳》最值得注意的地方，還在于它記敘歷史事件與歷史人物時，不完全從史學(xué)價值考慮，而是常常注意到故事的生動有趣，常常以較為細(xì)致生動的情節(jié)，表現(xiàn)人物的形象。這些都是顯著的文學(xué)因素?！藗儗适碌呐d趣，是產(chǎn)生文學(xué)的基本動力之一；故事情節(jié)、人物描寫，也是小說和戲劇的基本要素。在整個中國文學(xué)史上，小說與戲劇的產(chǎn)生相當(dāng)遲，但與此有關(guān)的文學(xué)因素，卻不可能很遲才出現(xiàn)。只不過它借了歷史著作的母胎孕育了很久才分離出來。而《左傳》正是第一部包含著豐富的這一類文學(xué)因素的歷史著作，它直接影響了《戰(zhàn)國策》、《史記》的寫作風(fēng)格，形成文史結(jié)合的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)既為后代小說、戲劇的寫作提供了經(jīng)驗，又為之提供了豐富的素材。
      《諫逐客書》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.結(jié)合本文的寫作，懂得著文為用，在生活中學(xué)習(xí)養(yǎng)成用文章表達(dá)自己意見的習(xí)慣。
      2.學(xué)習(xí)本文開門見山、前后貫通，圍繞中心選材，突出表現(xiàn)個人觀點(diǎn)的方法。
      3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用鋪陳、排比、比喻等手法增強(qiáng)文章感染力的方法。
      作品背景
      本文是李斯的一個奏章，寫于秦王嬴政十年(前237)。韓國利用秦國廣招人才之機(jī)，派水利專家鄭國到秦國，勸秦王修筑一條水渠，目的在于使秦國消耗財力，不能對韓國用兵。但秦國很快發(fā)現(xiàn)了韓國的意圖，于是秦國宗室大臣紛紛建議秦王逐客。李斯也在被逐之列，就在勒令出境的途中，他給秦王寫了這個奏章，力陳逐客之過，勸說秦王收回成命。秦王最終采納了李斯的建議，取消驅(qū)逐令，并任他為廷尉(最高司法官)。在這篇文章中，李斯大量使用鋪陳和夸張手法，對偶、排比句式隨處可見；又善于運(yùn)用比喻，大大增強(qiáng)了議論的形象性和說服力。文章詞藻華美，氣勢奔放，文采斐然。
      思想內(nèi)容
      李斯的主要意圖是讓秦始皇取消逐客令，所以這個奏章主要分析論證：廣招天下人才是統(tǒng)一天下、成就霸業(yè)的前提，驅(qū)逐人才、人才被別國所用，自己就相對削弱，那樣國家就很危險了。因此，秦下令逐客是錯誤的。
      藝術(shù)特色
      這篇文章在藝術(shù)上有三個顯著特點(diǎn)：一是文采鋪張，突出體現(xiàn)在對秦王好物的鋪陳描寫中；二是氣勢奔放，有勢如破竹、咄咄逼人之勢，這主要是作者運(yùn)用鋪陳、排比、對比、對偶及夸飾手法所致；三是善用比喻，增強(qiáng)了議論的形象性和說服力，如用秦王重物的態(tài)度為喻說明秦王用人態(tài)度的錯誤。
      作家作品匯評
      1．魯迅《漢文學(xué)史綱要》
      秦之文章，李斯一人而已。
      2．〔清〕吳楚材、吳調(diào)侯編《古文觀止》
      此（指《諫逐客書》）先秦古書也。中間兩三節(jié)，一反一覆，一起一伏，略加轉(zhuǎn)換數(shù)個字，而精神愈出，意思愈明，無限曲折變態(tài)，誰謂文章之妙，不在虛字助辭乎。
      3．陳建森、陳一平編者《中國古代散文選》
      語氣肆宕，采色爛然，可以止矣，又偏再衍出下節(jié)。強(qiáng)弩穿甲，勁勢未已。（《諫逐客書》的作者）處在被逐的地位，如果一味央求，是換不來同情可憐的，李斯的本事就在于：明明是懇求秦王不要驅(qū)逐自己，卻只字不提個人的去留，通篇都是為秦國考慮，申之以理，動之以情，這就抓住了秦王的心。文章既有嚴(yán)密的論證，又有鋪陳排比，將委婉的措辭與犀利的詞鋒結(jié)合起來，有很強(qiáng)的說服力和藝術(shù)感染力。
      4．徐中玉、錢谷融主編《大學(xué)語文》
      本文（指《諫逐客書》）反復(fù)采用正反對比的論證方法。正面論述以強(qiáng)調(diào)納客之利，反面推理以突出逐客之害。正反論證，利害并舉，兩相對照，是非昭晰，因而使文章論辯有力。
      文章采用極力鋪陳的手法，大量列舉事實作依據(jù)，產(chǎn)生了事實勝于雄辯、論據(jù)無可辯駁的說服力量。排比句接踵聯(lián)翩，對偶句相間迭出，也大大增強(qiáng)了文章的氣勢和感染力。
      《駁復(fù)仇議》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.明確作者所持的觀點(diǎn)及反駁的論點(diǎn)。2.分析本文的層次。
      3.掌握本文反駁的邏輯思路。4.掌握本文論說的藝術(shù)特色。5.體會駁論文的寫作方法。
      作品背景
      本文選自《柳河?xùn)|集》卷四。《新唐書·孝友傳》中記載，唐玄宗時張琇之父為嶲州都督陳纂仁所構(gòu)陷，監(jiān)察御史楊江不便真?zhèn)?，殺之。后張琇與兄為報父仇，殺死楊江。唐太宗時，即墨人王君操殺人案，高宗時的趙師舉殺人案亦是如此。對于此類案件的判理，常常使執(zhí)法者陷于兩難境地，審理的結(jié)果也是或殺或赦，前后不一。武則天時，下邽人徐元慶殺人案亦屬此類。徐父為縣尉趙師韞所殺，后徐元慶隱姓埋名，伺機(jī)手刃仇人，殺死趙師韞，為父報仇，然后“自囚詣官”。因其“殺身成仁”：“以死全義”，武則天欲赦其罪，但是，時任左拾遺的陳子昂對此卻另有異議。他認(rèn)為“先王立禮以進(jìn)人，明罰以齊政”，“殺人者，死，畫一之制也。法不可二元，元慶宜伏辜?！?然“父仇不同天，勸人之教也。教之不茍，元慶宜赦?！币虼?，陳子昂認(rèn)為對徐元慶應(yīng)“置之以刑，然后旌閭墓，可也?！倍鴷r任禮部員外郎的柳宗元對此頗為不滿，隨作文對陳子昂的建議進(jìn)行駁斥，是以成《駁復(fù)仇議》一文。
      思想內(nèi)容
      本文是一篇典型的駁論文，全力反駁了陳子昂在《復(fù)仇議狀》中主張對徐元慶復(fù)仇案采取“誅之而旌其閭”并將之“編制于令，永為國典”的見解。
      首先，作者從“禮”與“刑”都是“防亂”的根本功能出發(fā)，指出“旌與誅莫得而并焉”，否則不僅會導(dǎo)致刑法的濫用，而且敗壞了禮治秩序，直至造成人們思想認(rèn)識與行為規(guī)范的混亂。因而得出“禮”與“刑”是“統(tǒng)于一而已矣”，從而駁斥了陳氏的“誅之而旌其閭”的觀點(diǎn)。其次，作者推究元慶之父案的曲直端始，指出假如元慶父并非因觸犯國家的刑法獲罪，而是趙師韞為了私怨而錯判，那么遠(yuǎn)慶之復(fù)仇是“守禮而行義”，又何罪之有？否則，元慶父死于法而非吏，殺之，乃正邦典，又何而旌之？作者以此深入判斷、推理，剖析陳氏所論的內(nèi)在悖論。最后作者對陳氏的“親親相仇，其亂誰救？”的觀點(diǎn)進(jìn)行辯駁，指出他這種認(rèn)識的根本錯誤就在于對“禮”的本質(zhì)的糊涂理解，然后引經(jīng)據(jù)典，進(jìn)行辯解，進(jìn)而得出元慶復(fù)仇是“服孝死義”，是“達(dá)理而聞道者”所為，因而“誅之而旌其閭”的做法也就不能“編制于令，永為國典”。
      本文有助于我們深刻認(rèn)識封建社會的法律本質(zhì)，同時也讓我們認(rèn)識到封建社會吏治的黑暗腐敗、冤獄難申的現(xiàn)實。
      藝術(shù)特色
      1.邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，駁論有力
      文章開門見山，表明態(tài)度。首先，作者闡述了“禮”、“刑”的根本一致性，指出兩者不可分而自治，背道而馳，從而解除了對方“誅之而旌其閭”的理論基礎(chǔ)，使之立而無地，存而無據(jù)。然后推究元慶之父案的曲直端始，從正反兩個方面進(jìn)行反駁。無論元慶父是因觸犯國家的刑法獲罪，還是因趙師韞為了私怨而被冤，對于元慶復(fù)仇案的現(xiàn)實判理都應(yīng)做到“禮”、“刑”統(tǒng)一，但是不管是正還是反，陳氏的“誅而旌之”的做法都無法達(dá)到“禮”、“刑”合一。從而在現(xiàn)實的層面上使陳氏的觀點(diǎn)失去了成立的事實依據(jù)。最后作者引經(jīng)據(jù)典，借不可辯駁的圣賢之說進(jìn)行反駁，完成最后一擊。全文一氣呵成，使對手無喘息的余地，可謂邏輯嚴(yán)密，駁論有力。
      2.觀點(diǎn)鮮明，說理透徹
      文章開門見山，一開始就直接引出對方的觀點(diǎn)，緊接著表明自己的態(tài)度，“竊獨(dú)過之”。立論鮮明，簡潔有力。然后層層推進(jìn)，推究事實，引經(jīng)據(jù)典，從不同的角度反復(fù)進(jìn)行反駁，說理透徹。
      作家作品匯評
      作為駁論，它（指《駁<復(fù)仇議>》）主要是抓住論敵的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥，道德在闡述封建的禮（情）與刑（理）在本質(zhì)上是一致的原則上，指責(zé)論敵的觀點(diǎn)自相矛盾、黷刑壞禮，在理論原則上不能成立；接著對本案所涉及的雙方進(jìn)行公平的具體的分析，辨明是非曲直，證明誅殺和表彰二者不能并行，指責(zé)論敵的論點(diǎn)違情背理，經(jīng)不起事實的檢驗；最后引經(jīng)據(jù)典，指責(zé)論敵的觀點(diǎn)違背了經(jīng)典和圣人所定的制度。這樣，文章就從理論原則、事件分析、遵循典制三個方面駁倒了論敵的論點(diǎn)。作為奏議，是寫給皇帝看的，因而它在開頭、論事析理、結(jié)尾都必須要表示臣子對主上的恭敬態(tài)度，如“臣伏見天后時”、“臣聞禮之大本”、“請下臣議附于令”等。（陳建森、陳一本編注《中國古代散文選》）
      《留侯論》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.了解本文所表達(dá)的作者的基本觀點(diǎn)。
      2.分析本文的層次與線索。
      3.掌握本文論說的藝術(shù)特色。
      4.掌握本文運(yùn)用的論證方法
      作品背景
      張良（？—公元前186），字子房。原為韓人，其祖父、父親相繼為韓昭侯、宣惠王、襄哀王等五世之相。韓為秦滅后，張良不惜以全部家財尋求刺客行刺秦王，為韓報仇。后尋得一力士，借秦始皇東游之際，與力士以一百二十斤重的大鐵錘在博浪沙阻擊始皇，誤中副車。后隱姓埋名，被迫流浪于下邳，傳說其在這期間遇黃石公，得《太公兵法》。楚漢之爭時，張良輔佐劉邦擊敗項羽，建立漢朝。漢朝建立后，張良被封于留（今江蘇省徐州），世稱“留侯”?！读艉钫摗肥翘K軾于宋仁宗嘉祐六年（1061）應(yīng)制時所上的《進(jìn)論》之一。在此文中，蘇軾對張良圯上受書之事及阻擊始皇之事重做闡述，指出張良之所以能夠成大事，就在于他學(xué)會了“忍”。
      思想內(nèi)容
      本文是一篇傳記性質(zhì)的人物論。文章圍繞著“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也”這一中心對留侯張良展開論說，并以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全篇。
      文章一開始就將“匹夫”之勇與“天下大勇者”之勇進(jìn)行比較，指出“豪杰之士”的“過人之節(jié)”就在于“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”的堅韌品性。然后辟“圯上老人”為“鬼物”之說，指出“圯上老人”“倨傲鮮腆”正是為了折張良“少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀”，最終使其成大事，成為“豪杰之士”。而后又屢屢引用歷史事實，進(jìn)一步論說“忍小忿”之大用，以至將劉邦所成就的帝業(yè)也歸功于張良的“忍”。最后以張良的“婦人女子”之貌來反襯其“天下大勇之士”的過人之節(jié)，繞有趣味，也頗見作者的良苦用心。
      不過我們應(yīng)對蘇軾的這種“忍小忿而就大謀”的觀點(diǎn)進(jìn)行辯證的認(rèn)識，特別是對其將楚漢之爭成敗的原因簡單地歸結(jié)為“忍”，更應(yīng)該深入進(jìn)行辨析。
      藝術(shù)特色
      1.觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密
      文章一開始就旗幟鮮明地提出自己的觀點(diǎn)：“豪杰之士”的“過人之節(jié)”就在于“忍”。然后以“忍小忿而就大謀”為線索縱貫全篇。圯上老人之所以屢次“倨傲鮮腆”目的就在于要教給張良學(xué)會“忍”。然后舉出歷史上的鄭伯肉袒牽羊、勾踐臣妾于吳和項劉楚漢之爭的事實，進(jìn)一步論說，只有“忍”才能夠取得最終的勝利，否則只有失敗?？芍^一以貫之，滴水不漏。
      2.轉(zhuǎn)承開闔，妙趣橫生
      對于張良“受書于圯上老人”之事，人們引以為奇，甚至將“老人”視為“鬼物”。作者在此卻另辟他說，指出“圯上受書”乃“圣賢相與警戒之意”，而非“鬼物”所為。接著作者將筆鋒猛地一轉(zhuǎn)，又出驚人之語：大膽指出，圯上老人受書其意卻不在書，而在折張良“少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀”；而張良之所以最終成為“豪杰之士”并輔佐劉邦成就帝業(yè)，原因也不在所得之兵書，而在圯上老人的“倨傲鮮腆”使其學(xué)會了“忍”。這一轉(zhuǎn)承開闔，使文章另辟洞天，妙趣橫生，可謂“一語空際掀翻，如海上潮來，銀山蹴起?！保ㄉ虻聺撜Z）文章最后以張良的“婦人女子”之貌來反襯其“天下大勇之士”，也讓人揣度良久，回味無窮。
      3.形象生動，流暢自然
      文章以鄭伯肉袒牽羊，勾踐臣妾于吳與項劉楚漢之爭等歷史事實為例，進(jìn)行說理，這不僅具體生動，深入淺出，更能對人曉之以理，甚至動之以情，這無疑增加了文章的說服力。特別是本文的語言曉暢易懂，婉轉(zhuǎn)自然，也無形中增添了文章的說服力和感染力。
      作家作品匯評
      1．〔宋〕蘇軾《自評文》
      吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣。其他雖吾亦不能知也。
      2．〔清〕劉大槐《論文偶記》
      王元美論東坡云：“觀其詩，有學(xué)矣，似無才者；觀其文，有才矣，似無學(xué)者。”此元美不知文，而以陳言為學(xué)也。東坡詩于前人事詞無所不用，以詩可用陳言也，以文不可用陳言也；正可于此悟古人行文之法，與詩遇異。
      3．〔清〕吳德旋《初月樓古文緒論》
      蘇長公晚年之作，有隨筆寫出，不待安排，而自然超妙者。非天資高絕，不能學(xué)之。其少年之作，滔滔數(shù)千言，才氣真不可及，然精義究不能多。
      4．石村貞一《纂評唐宋八大家文讀本》卷六引汪武曹語
      一意反復(fù)，說者須曉得逆順法，又須曉得虛實法?！白臃恳陨w世之才”一段，從子房說到老人，“夫老人者”一段，從老人說到子房，此順逆法也。虛實法者，即《高帝篇》荊川所謂藏露也。得此二法，便能一意翻為兩層。又須曉得急脈緩受法。前“千金之子”云，此以比喻為緩受法也；后引鄭伯、勾踐事，是引古為緩受法也。且一路皆說子房不能忍，而譬喻及引古，皆是能忍者，乃反正相間法也。又須曉得信手拈來，頭頭是道理。后幅項籍之不能忍，觀起高帝之能忍，而以為子房教之，又言高帝猶有忿忿不能忍，而非子房不能全之，如此方滾滾不窮。
      《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.具體領(lǐng)會掌握本文中的主要觀點(diǎn)和看法。
      2.學(xué)習(xí)本文善于運(yùn)用具體實例來論證觀點(diǎn)的方法。
      3.通過本文認(rèn)真體會演講語言淺近自然、形象生動的特點(diǎn)。
      作品背景
      本文是作者在 1932 年 6 月為即將走上社會的大學(xué)畢業(yè)生們所作的演講，最初發(fā)表于 1932 年 7 月 3 日《獨(dú)立評論》第 7 號 , 選自《讀書與治學(xué)》。文中，為使青年學(xué)生走出大學(xué)后能夠防御在社會上墮落，作者送給他們?nèi)齽?“ 防身的藥方 ” ：一是 “ 總得時時尋一兩個值得研究的問題 ” ；二是 “ 總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣 ” ；三是 “ 總得有一點(diǎn)信心 ”。兩年后，他在另寫同名的文章中 “ 心里要說的話，想來想去，還只是這三句話 ”。直到 1960 年 6 月 18 日，胡適在臺南成功大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講，內(nèi)容依然是這三句話，只不過將這三劑藥方中的三味藥已正式定名為 “ 問題丹 ”、“ 興趣散 ” 和 “ 信心湯 ”?？梢姡髡邔Ρ疚闹械挠^點(diǎn)是經(jīng)過深思熟慮的，非常重視，而且在此后近三十年的時間里始終堅持，他對大學(xué)畢業(yè)生的忠告真可謂語重心長。
      思想內(nèi)容
      文中主要針對大學(xué)畢業(yè)生走上社會將會面臨的問題進(jìn)行分析論述，并就如何解決這些問題語重心長地提出忠告。作者提醒青年學(xué)生走出大學(xué)后，在社會上要時刻防備可能會出現(xiàn)喪失求知欲望、喪失理想的人生追求這兩方面的墮落，并且送給他們?nèi)齽胺郎淼乃幏健保阂皇菍で笾档醚芯康膯栴}；二是發(fā)展非職業(yè)的興趣；三是培養(yǎng)堅定的信心。
      藝術(shù)特色
      1.旁征博引，善于運(yùn)用具體實例來論證觀點(diǎn)。
      文中闡述觀點(diǎn)時使用了豐富多樣的論據(jù)材料，有的援引古人諺語，有的借用佛典名言，有的巧設(shè)比喻，有的列舉事例，大大增強(qiáng)了文章的說服力。列舉事例時，作者注意選取斯賓塞、巴斯德等在社會科學(xué)或自然科學(xué)方面卓有成就的一些名人為例，既能充分說明觀點(diǎn)，又為青年學(xué)生提供了具體學(xué)習(xí)的榜樣，因而使這篇演講文章具有很強(qiáng)的鼓舞性和感染力。
      2.語言淺近自然、形象生動。
      作者雖然是一位學(xué)貫中西、知識淵博的學(xué)者，但論事說理時卻一點(diǎn)也沒讓讀者感覺到艱深晦澀，而是形象具體，語言通俗，如同是朋友間娓娓談心一樣親切自然，充分體現(xiàn)出演講文體的特點(diǎn)。
      《文學(xué)的趣味》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.了解文學(xué)趣味的重要性，以及作者有關(guān)文學(xué)趣味的具體觀點(diǎn)和看法。
      2.結(jié)合課文學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中不斷培養(yǎng)和提高自身的文學(xué)趣味。
      3.學(xué)習(xí)掌握作者旁征博引、條分縷析和善于通過具體實例與形象比喻深入淺出地說明問題的寫作方法。
      作品背景
      朱光潛的文學(xué)論文集《談文學(xué)》寫于抗戰(zhàn)后期，初版于1946年5月。書中收錄了當(dāng)時在報刊上發(fā)表的單篇文章19篇，如《作文與運(yùn)思》、《選擇與安排》、《咬文嚼字》、《具體與抽象》、《情與辭》等。各篇既獨(dú)立成文，又有內(nèi)在的聯(lián)系，比較系統(tǒng)地反映了作者當(dāng)時的文學(xué)觀點(diǎn)，在當(dāng)時以及后來的文學(xué)和美學(xué)領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛的影響?！段膶W(xué)的趣味》即是其中較有代表性的一篇。
      思想內(nèi)容
      本文是一篇文藝論文。文中圍繞文學(xué)的趣味問題，深入細(xì)致地論述了文學(xué)趣味的重要性、造成文學(xué)趣味分歧的主要因素、如何克服文學(xué)趣味的欠缺、不斷培養(yǎng)新的趣味等內(nèi)容。作者提出了許多重要觀點(diǎn)，除了“文學(xué)的修養(yǎng)可以說就是趣味的修養(yǎng)”這一中心論點(diǎn)之外，文中還指出文學(xué)作品的欣賞和創(chuàng)作都“需要純正的趣味”；人們?nèi)の兜姆制缰饕怯伞百Y稟性情，身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚”三方面因素決定的；許多人在文藝趣味上的欠缺主要表現(xiàn)為“精神上的殘廢”、“精神上的中毒”和“精神上的短視”，而要診治這三種流行的毛病，“唯一的方劑是擴(kuò)大眼界，加深知解”；“生生不息的趣味才是活的趣味”、“活的趣味時時刻刻在發(fā)現(xiàn)新境界”等。
      藝術(shù)特色
      1．文章旁征博引，條分縷析，行文流暢，邏輯嚴(yán)密。
      作者在論述問題時，或引經(jīng)據(jù)典，或剖析實例，或現(xiàn)身說法，論據(jù)充分而確鑿有力，行文上層次清晰，論事條理，表述嚴(yán)密，體現(xiàn)了作者淵博的知識和謹(jǐn)嚴(yán)扎實的學(xué)風(fēng)。
      2．善于通過具體實例與形象的比喻來說明抽象的道理，既淺顯易懂又具有極強(qiáng)的說服力。
      文中在闡述文學(xué)理論方面的問題時，常常結(jié)合具體的文學(xué)實例來加以分析，如王國維、王安石等人對南唐中主李璟的《浣溪沙》詞的不同見解、黃山谷對《沖雪宿新寨》一詩五六句的修改等，并且大量運(yùn)用了比喻等手法，如“一般人對于文藝作品的欣賞有許多個別的差異，正如有人嗜甜，有人嗜辣”、“培養(yǎng)文學(xué)趣味好比開疆辟土”、將文藝趣味上的欠缺稱作“精神上的殘廢”、“精神上的中毒”和“精神上的短視”等。這樣來寫，既使文章具體生動，又能夠?qū)⒊橄蟮牡览矸治龅蒙钊霚\出，易于為一般讀者所理解。
      《失敗了以后》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.歸納本文的中心論點(diǎn)。
      2.通過學(xué)習(xí)本文，樹立對待失敗的正確態(tài)度。
      3.具體掌握本文善用比喻、排比等手法增強(qiáng)文章說服力和說理氣勢的方法。
      作品背景
      在人生態(tài)度上，林語堂所欣賞的是一種“閑適的生活”，提倡“悠閑的情緒”、“快樂的哲學(xué)”。這在他最有影響的代表作《生活的藝術(shù)》中體現(xiàn)得尤為明顯。但是，林語堂的思想包括他的人生觀是復(fù)雜的，他在心目中欣賞著“閑適”、藝術(shù)的生活方式，而現(xiàn)實生活中卻不倦地鉆研學(xué)術(shù)、勤奮地著書筆耕。他在生活中的這種積極進(jìn)取的人生態(tài)度，在《失敗了以后》一文中得到充分體現(xiàn)。
      思想內(nèi)容
      本文主要闡明了作者對失敗的看法和失敗以后對待失敗的正確態(tài)度。作者認(rèn)為：失敗的時候最能測驗一個人的品格。他指出，偉大人物的成功秘訣就是“傾跌了以后，立刻站立起來，而去向失敗戰(zhàn)取勝利”；“傾跌算不得失敗，傾跌后而站立不起來，才是失敗”；“許多人之所以成功，就是受賜于先前的層層失敗”；“對于那自信其能力，而不介意于暫時的成敗的人，沒有所謂失敗”。從這些看法中，可以歸結(jié)出文章的中心論點(diǎn)：一個人在失敗了以后，應(yīng)當(dāng)“加倍的堅強(qiáng)”，要“立刻站立起來”，“永不屈服”。
      藝術(shù)特色
      1.構(gòu)思精巧，立意新穎。關(guān)于失敗的話題，許多作家都寫過這方面的文章，如梁啟超的《論毅力》主要是強(qiáng)調(diào)毅力對于克服逆境、獲取成功的重要性，染潄溟的《成功與失敗》主要是從成功與失敗的關(guān)系上說明“不可以成敗論人”的道理，培根的《論厄運(yùn)》又是通過厄運(yùn)與幸運(yùn)的比較說明厄運(yùn)往往最能顯出人的堅忍品質(zhì)，而本文則是從失敗以后人們應(yīng)該如何面對失敗這樣的角度展開論述，通過分析偉大人物成功的秘訣、小孩子學(xué)會溜冰的經(jīng)驗、普通人失敗后容易出現(xiàn)的喪氣與失望心理等，幫助失敗者樹立信心、鼓起勇氣。這樣來寫，既角度新穎，又抓住了一般讀者的接受心理，從打消失敗者可能出現(xiàn)的種種顧慮入手說明失敗后并不可怕，也使文章的論述具有更強(qiáng)的針對性和說服力。此外，文章的題目直接將論題揭示出來，引起讀者的注意，也顯示了作者巧妙的構(gòu)思。
      2.語言精辟，富有哲理。文章的語言簡練，而又極富有概括力和表現(xiàn)力，其中不少地方寓意豐富，堪稱警句，如“傾跌算不得失敗，傾跌后而站立不起來，才是失敗”、“許多人之所以成功，就是受賜于先前的層層失敗”等。
      3.多用比喻、排比等修辭手法。如用“傾跌”來比喻失敗，用小孩子學(xué)會溜冰來比喻成功的經(jīng)驗，用彈跳的皮球比喻那些不怕失敗的人等，這些比喻使文章說理淺顯易懂而又形象生動；再如文章最后一段，連用了四個“對于……的人，沒有所謂失敗”，構(gòu)成一組排比長句，大大增強(qiáng)了文章的氣勢和說服力，對讀者具有強(qiáng)烈的感染力和鼓舞性。此外，文中還運(yùn)用了對比、反問等手法?！独砉た茖W(xué)生也要有文史知識》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.把握本文中心論點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)文史知識的重要性。
      2.分析本文在寫作上的主要特點(diǎn)。
      作品背景
      蘇步青是我國著名的數(shù)學(xué)家，他不但數(shù)學(xué)領(lǐng)域成就卓著，而且在文史方面也有很高的修養(yǎng)。作為科學(xué)家和教育家，他非常重視理工科大學(xué)生對文史知識的學(xué)習(xí)?！拔母铩苯Y(jié)束恢復(fù)高考之后，針對理工科學(xué)生存在的嚴(yán)重偏科的狀況，他同其他一些著名學(xué)者一道積極提倡在大學(xué)課堂重新開設(shè)《大學(xué)語文》課程。隨后，他又寫作了《理工科學(xué)生也要有文史知識》一文，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)理工科學(xué)生學(xué)習(xí)文史知識的重要性，文章最初發(fā)表于1982年第9期《文史知識》。
      思想內(nèi)容
      本文針對理工科大學(xué)生中一部分人對學(xué)習(xí)祖國古代文學(xué)和歷史知識缺乏正確認(rèn)識的現(xiàn)象，具體闡述了學(xué)習(xí)文史知識的重要性。作者指出，首先，學(xué)習(xí)文史知識“有助于大學(xué)生了解社會發(fā)展的進(jìn)程，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀”；第二，“還可以幫助他們學(xué)習(xí)和繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)為祖國而奮斗的熱情”；第三，“對理工科學(xué)生有效地閱讀古代科學(xué)著作，以備將來從事科學(xué)技術(shù)研究，也是大有益處的”；第四，“還有利于理工科學(xué)生運(yùn)用祖國的語言文字，撰寫自己的研究成果”。作者最后說明，“強(qiáng)調(diào)理工科學(xué)生讀古代文史的意義，也同樣適用于文史、財經(jīng)、政法類的學(xué)生”，希望大學(xué)生都能學(xué)好祖國的文史知識。
      藝術(shù)特色
      1．論證周密，說理透徹。
      文章先是運(yùn)用演繹論證的方法，說明有必要加深理工科學(xué)生對學(xué)習(xí)祖國文史知識重要意義的認(rèn)識；然后又用歸納論證的方法，從四方面具體說明理工科學(xué)生學(xué)習(xí)文史知識的重要意義；最后在結(jié)尾交代說明，理工科學(xué)生學(xué)習(xí)文史知識的意義同樣適用于其他專業(yè)的學(xué)生，希望大學(xué)生都能學(xué)好文史知識。論證上既思路清晰，又分析全面，事理闡述極為透徹。
      2．運(yùn)用多種論據(jù)，增強(qiáng)文章的說服力。
      文中既有理論論據(jù)，又有事實論據(jù)；既有歷史事例，又有現(xiàn)實事例；既有名人名言，又有作者個人的經(jīng)驗體會等。論據(jù)的多樣，既避免了議論上的單調(diào)之感，又使文章內(nèi)容充實、增強(qiáng)了說服力。
      3．運(yùn)用設(shè)問、反問、對比等修辭手法。
      如“我這里為什么特別強(qiáng)調(diào)理工科學(xué)生呢？”和“中國的昨天和前天是怎樣的呢？”等是設(shè)問；“試想，連養(yǎng)育自己的祖國都不甚了了，又怎能為祖國而奮發(fā)學(xué)習(xí)，攀登科學(xué)高峰呢？”則是反問；黃浦江上過去停泊的英美等列強(qiáng)的軍艦與現(xiàn)在停泊的我國自制的萬噸巨輪、“東亞病夫”與“東亞健夫”又是對比。這些手法的運(yùn)用，不僅起到突出強(qiáng)調(diào)作用，同時也增強(qiáng)了文章的生動性和感染力。
      《論言談》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.概括、歸納培根關(guān)于談話藝術(shù)的主要看法。
      2.學(xué)習(xí)掌握培根論說文的主要特點(diǎn)。
      作品背景
      本文是培根《論說文集》中的一篇。此書初版于1597年，卷首題辭中說明該書獻(xiàn)給作者的哥哥安東尼·培根。書中共收有《論學(xué)問》、《論言談》、《論禮儀》等10篇文章，以精悍的文筆、豐富的內(nèi)涵、深刻的哲理、機(jī)敏的警句，受到讀者的喜愛和推崇。此后，該書多次再版，培根也經(jīng)常將文集帶在身邊，不斷地加以增刪修改，使文集越加完善。1962年，《論說文集》的最后修正本出版，篇幅增加到58篇，原來的10篇均已經(jīng)過較大程度的修改，有幾篇甚至是重新寫過的。該書為培根在世界文壇贏得很高的贊譽(yù)，成為他在文學(xué)領(lǐng)域最主要的代表作。
      思想內(nèi)容
      本文主要圍繞言談時應(yīng)如何講究談話藝術(shù)這一問題，闡明了作者的見解。作者認(rèn)為，“真正精于談話藝術(shù)者，是善于引導(dǎo)話題的人”；“善于言談?wù)咝纳朴哪?；“談話中善于提問，必能多有受益”；“善于保持沉默也是談話的一種藝術(shù)”；“談話的范圍應(yīng)當(dāng)廣泛，好像一片原野，每個人行走其中都能左右逢源”；“能掌握……分寸的人，才算精通了談話的藝術(shù)”。這些觀點(diǎn)都表現(xiàn)出作者對談話藝術(shù)的精辟見解，今天讀來仍給人以思考和啟示。
      藝術(shù)特色
      1．說理周密謹(jǐn)嚴(yán)，要言不煩。文章沒有洋洋灑灑的長篇大論，寥寥數(shù)語即能將道理闡述得明白透徹，而且往往正反對舉，善于辯證地考慮問題，論事說理極為周密，顯示出作者出色的論說能力。
      2．語言洗煉精當(dāng)，文筆雋永。
      文章的語言簡潔凝練，概括力極強(qiáng)，其中有許多耐人尋味的警句，如“善于提問，必能多有受益”、“溫和的語言其力量勝過雄辯”、“講話繞彎子太多令人厭煩，但過于直截了當(dāng)又會顯得唐突”等。
      3．多用比喻、對比等修辭手法。
      比喻如將善于引導(dǎo)話題的人、善于使無意義的談話轉(zhuǎn)變方向者比作“社交談話中的指揮師”，將談話范圍的廣泛比作“一片原野，每個人行走其中都能左右逢源”；對比如談?wù)f話刻薄時將“出口傷人者”與“被傷害者”對比、談善于提問時將“詢問”與“盤問”、談?wù)勗挼姆秶鷷r將“原野”與“單行道”對比等。這些手法的運(yùn)用，使文章說理更加透徹，而且形象生動，大大增強(qiáng)了文章的說服力。
      《采薇》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.反復(fù)朗誦，具體感受詩中表現(xiàn)的意境及思想感情。
      2.結(jié)合過去學(xué)過的有關(guān)作品，總結(jié)了解《詩經(jīng)》的基本規(guī)律和特征，如現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，賦、比、興的表現(xiàn)手法，重章疊句的結(jié)構(gòu)，以四言為主的基本句式等
      作品背景
      《詩經(jīng)》中的大部分作品有民歌的性質(zhì)，屬于集體創(chuàng)作。這首詩選自《詩經(jīng) · 小雅》。雅詩為什么分大小，歷來有不同說法。據(jù)余冠英說：“可能原來只有一種雅樂，無所謂大小，后來有新的雅樂產(chǎn)生，便叫舊的為大雅，新的為小雅。大雅全部產(chǎn)生于西周，小雅里兼有東周的詩?！绷硗?，大雅多用于朝會宴享，小雅多用于個人抒情。這首詩產(chǎn)生于什么時代，也有不同說法。或認(rèn)為在周文王時，或認(rèn)為在周懿王時，或認(rèn)為是周宣王時。
      思想內(nèi)容
      這首詩寫一個服役士兵的艱苦戍邊生活，表現(xiàn)他保家衛(wèi)國與思親戀家的復(fù)雜心理，反映了一種被壓迫者的痛苦思想情緒。詩中的外族入侵和階級對立，真實揭示了奴隸社會的歷史本質(zhì)，使這首詩表現(xiàn)出的思想感情復(fù)雜了許多。
      藝術(shù)特色
      1.比較明顯地使用了賦、興的表現(xiàn)手法。詩中分別描述了主人公在不同時間里的前線生活，這是賦；而以采薇引起漫漫征途中思人戀家的痛苦，以盛開的棠棣花引出將帥高大氣派的車子，這是用了興的手法。
      2.運(yùn)用了很多的疊字、疊句。前者如“烈烈”、“骙骙”、“遲遲”等；后者如“采薇采薇”、“獫狁之故”、“曰歸曰歸”等。這些疊字疊句，繪聲繪色，形象逼真，聲調(diào)和諧，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
      3.典型的詩經(jīng)語言格式。四言句式是《詩經(jīng)》的基本句式，這一點(diǎn)在《采薇》一詩中得到了充分的顯現(xiàn)。
      作家作品匯評
      1.〔漢〕司馬遷《史記·太史公自序》
      《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。
      2.〔唐〕孔穎達(dá)《毛詩正義序》
      夫詩者，論功頌德之歌，止僻防邪之訓(xùn)，雖無為而自發(fā)，乃有益于生靈。六情靜于中，百物蕩于外，情緣物動，物感情遷。若政遇醇和，則歡娛被于朝野；時當(dāng)慘黷，亦怨刺于詠歌。作之者所以暢懷抒憤，聞之者足以塞違從正。發(fā)諸性情，諧于律呂。故曰“感天地，動鬼神，莫近于詩”。
      3.〔宋〕張戒《歲寒堂詩話》卷上
      孔子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！笔廊褰忉尳K不了。余嘗觀古今詩人，然后知斯言良有以也?！对娦颉酚性疲骸霸娬撸局?，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中，而形于言。”其正少，其邪多?？鬃觿h詩，取其思無邪者而已。
      4.〔清〕王夫之《姜齋詩話》卷一
      “昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。” 以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。
      《山鬼》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.概括這首詩的思想內(nèi)容。
      2.結(jié)合層次分析，把握詩中感情發(fā)展變化的軌跡。
      3.比較《詩經(jīng)》和《楚辭》這兩種詩歌類型的不同特點(diǎn)
      作品背景
      “《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信巫而好祠，其祠必作歌樂鼓舞，以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋，因為作《九歌》之曲。上陳事神之?dāng)?shù)，下見己之冤結(jié)，托之以諷諫。故其文意不同，章句雜錯，而廣義異焉。”（王逸《楚辭章句序》）
      “荊蠻陋俗，詞既鄙俚，而其陰陽人鬼之間，又或不能無褻慢荒淫之雜。原既放逐，見而感之，故頗為更定其詞，去其泰甚。而又因彼事神之心，以寄吾忠君愛國眷戀不忘之意。是以其言雖若不能無嫌于燕昵，而君子反有取焉。”（朱熹《楚辭集注》）
      思想內(nèi)容
      屈原在這首詩中以楚國民間傳說為題材，創(chuàng)造了美麗的山鬼形象，非常細(xì)膩地刻畫了山鬼赴約、在凄風(fēng)苦雨中癡情等待的復(fù)雜心態(tài)，表現(xiàn)了人類對愛情的忠貞追求。從屈原個人的生平和創(chuàng)作風(fēng)格來看，山鬼這個在凄風(fēng)苦雨中癡情等待的形象，無疑是流放中的詩人忠君憂國、期盼回到楚王身邊的個人思想身影。
      藝術(shù)特色
      全詩將幻想與現(xiàn)實交織在一起，具有濃郁的浪漫主義色彩。作者以人神結(jié)合的方法塑造了美麗的山鬼形象：她披戴著薜荔、女蘿、石蘭和杜蘅，乘著赤豹拉的辛夷車，車上插著桂枝編織的旗，身邊跟著長有花紋的花貓，等等，其衣食住行無不帶有強(qiáng)烈的神性和野性色彩，又與山鬼的身份地位相適應(yīng)；然而山鬼的容貌體態(tài)和情感變化又都是正常人的表現(xiàn)，她感嘆青春不能永駐，期盼愛人早些到來，不來則憂傷孤獨(dú)，等等，這種人神合一的形象創(chuàng)造，正是屈原詩歌中的一貫方法。
      作家作品匯評
      1.〔梁〕劉勰《文心雕龍》
      《騷經(jīng)》、《九章》，朗麗以哀志；《九歌》、《九辯》，綺靡以傷情；《遠(yuǎn)游》、《天問》，瑰詭而惠巧；《招魂》、《大招》，耀艷而深華；《卜居》標(biāo)放言之致，《漁父》寄獨(dú)往之才，故能氣往轢古，辭來切今，驚采絕艷，難與并能。
      2.馬茂元主編《楚辭注釋》
      《九歌》是以娛神為目的的祭歌，表面看來，其中的藝術(shù)形象是超自然的神，實際上是現(xiàn)實社會中神化了的人。在《九歌》中有相當(dāng)大的部分雜揉著悲歡離合的愛戀之情，透過神圣肅穆的宗教儀式，神與神、人與神相戀愛的紗幕，我們可以看到人間男女情愛的一幕幕活劇?！囆g(shù)上，《九歌》達(dá)到了美妙的境界，在感情的表達(dá)、環(huán)境氣氛的描述上，既顯得清清新活潑，富有生活氣息，又具有莊麗優(yōu)雅的藝術(shù)美。它所運(yùn)用的高度的想象力，它對真、善、美的熱情追求，以及在追求中遭挫折而引起的痛苦與哀怨之情，千古以來，一直感染和吸引著廣大讀者。
      《春江花月夜》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.了解本詩所表現(xiàn)的作者的思想感情。
      2.分析本詩的層次與外在線索。
      3.弄清本詩借景抒情、情景交融的特點(diǎn)。
      4.領(lǐng)會本詩比喻、擬人、雙關(guān)、暗示等手法的運(yùn)用。
      作品背景
      《春江花月夜》是樂府舊題，屬《清商曲辭》中的《吳聲歌曲》。其曲調(diào)《晉書·樂志》認(rèn)為創(chuàng)自陳后主：“《春江花月夜》、《玉樹后庭花》、《堂堂》并陳后主所作。后主常與宮中女學(xué)士及朝臣相和為詩，太常令何胥又善于文詠，采其尤艷麗者以為此曲?！辈贿^，陳后主的詩已經(jīng)失傳。有人又認(rèn)為創(chuàng)自隋煬帝楊廣。據(jù)杜佑《通典》記載，武則天長安年間，該曲調(diào)尚在流傳，郭茂倩《樂府詩集》卷四十七，錄有《春江花月夜》數(shù)首，其中楊廣兩首、諸葛穎一首、張子容兩首，張的兩首的寫作年月在張若虛此詩之前。楊廣等五首詩的內(nèi)容，大都敷衍題目而描寫景色，或稍涉脂粉；形式則或為五言四句，或為五言六句，體制短小，格局拘束。張若虛作此詩，雖說也沿循了前人寫樂府詩往往敷衍題目的常例，但卻使讀者看到了明月籠罩下的江水花林的自然景色，游子思婦的離情別緒。內(nèi)容較以前作者有所開拓，篇制大為擴(kuò)展，格調(diào)與境界更是遠(yuǎn)在同題諸作之上。
      思想內(nèi)容
      這是一首抒情詩。詩人細(xì)致地描繪了江南春江花月之夜幽靜的自然景色，并由此而生發(fā)出對宇宙永恒、人生短暫的思索和人情難圓的感嘆，表現(xiàn)了游子、思婦纏綿悱惻的離情別緒。
      一開頭，詩人設(shè)想自己站在靠近大海的江口，看到潮漲水平，一輪明月隨著騰生的潮水涌現(xiàn)出來。接著，詩人又設(shè)想自己溯著江流往內(nèi)陸走去，描繪了月光下的諸般景色?！敖鳌倍鋵崒懡季?，“空里”兩句是虛說月光。這都是寫整個宇宙籠罩于乳白色的月輝之下。
      在這明月當(dāng)頭的靜夜，詩人深思著，探問宇宙的奧秘。詩人想到人類一代一代傳下去，沒有窮盡，而江上的明月年年總是那樣，言外多少有點(diǎn)“人生短促”的感慨。接下轉(zhuǎn)到江月待何人的疑問，并從一朵白云的飄動，設(shè)想這會勾起游子思婦的情思?！坝駪簟倍溆忠蕴搶懺鹿鈦砗嫱兴紜D的心情?！肮狻笔遣豢勺矫膶嶓w，“卷”而“不去”，“拂”之“還來”，于是引出“此時”二句，異想天開，想把自己附麗于月光上，去追隨久出未歸的游子。“昨夜”四句是由春去月斜，比襯韶華易逝，只身在外的游子還不早歸。末四句寫明月西沉，有人乘月而歸，更反襯出游子欲歸不得的悲傷。
      這首詩為歷代傳誦，原因有三：
      第一，在封建社會里，總有無數(shù)有才的人被壓制。他們?yōu)榱松?，為了實現(xiàn)自己的抱負(fù)，到處漂泊；他們只能個人奮斗，因而面對宇宙感到人生的渺小和短暫。這種感傷情緒，在封建社會的文人中有普遍性，因此它引起了廣大讀者的共鳴。
      第二，《春江花月夜》本是陳后主等人的淫靡的宮體詩，詩人借用舊題，洗盡了宮體詩的淫蕩浮靡，用來反映封建社會中有普遍性的題材，在文學(xué)史上有一定的作用。
      第三，它用清麗的筆調(diào)來描寫景物，在藝術(shù)上有較高成就。
      藝術(shù)特色
      1.借景抒情，情景交融。
      清人徐增在《而庵說唐詩》中說：“此詩如連環(huán)鎖子骨，節(jié)節(jié)相生、綿綿不斷，使讀者眼光正射不得，斜射不得，無處尋其端緒。?春江花月夜?五個字，各各照顧有情，詩真艷詩，才真絕才也?！钡谝徊糠置鑼懨髟抡找碌慕志吧?，以明月的漸漸升起為中心，緊扣題目中春、江、花、月、夜五字逐步展開，最終構(gòu)成一幅天地一體、色彩絢麗的完整圖畫，為下面的對景抒情打下基礎(chǔ)。第二部分，寫江月永照，引發(fā)生命短暫；用明月常圓，引發(fā)人間常別。通過景與情的對比，抒發(fā)了作者月圓人難圓的感嘆。最后一部分，主要用月照、春歸、花落、霧漫、月殘來引發(fā)思婦游子的相思之情。這里，景與情相互烘染，離別之苦顯得更加濃重。
      2.運(yùn)用多種手法，表達(dá)游子思婦相思之情。為了讓詩句生動形象，詩中多處用了比喻。如“月照花林皆似霰”，寫花林好像披上一層霰雪。這個比喻的妙處是，它不僅生動地再現(xiàn)了月光之下，花林一片白蒙蒙的綺麗景象，而且與下一句把月光比喻成霜，構(gòu)成了有機(jī)的聯(lián)系。
      “空里流霜不覺飛”，寫空中，是抬頭仰望所見。這里由花林似霰，進(jìn)而聯(lián)想到月光如霜。不過，在比喻的方法上又有了變化；上句是明喻，這句是暗喻。而且需要指出的是，雖則如霜，卻只覺得它像水似的“流”，而不覺得它像霜那樣“飛”，這就寫出了月光的柔和細(xì)膩。
      “不知江月待何人，但見長江送流水”兩句中的“送”、“待”兩字，則是運(yùn)用了擬人化手法。把月亮寫得很有感情，為了見到它期待的人，可以年年長明不衰。詩人由仰望月輪，又低頭見長江“送”走的一江春水。人生、人的青春，不就是被這滔滔流水“送”走的嗎？
      “落月?lián)u晴滿江樹”，則是運(yùn)用了雙關(guān)修辭?！皳u晴”雙 關(guān)“搖情”，如同劉禹錫《竹枝詞》中的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。這個雙關(guān)的“晴”字，正寫出了游子思婦相思不得相見的苦情。此外，詩中有許多寫景之句，實際上是通過暗示手法抒寫相思之情。
      “白云一片去悠悠”，暗示游子遠(yuǎn)去，“月徘徊”，暗示思婦徘徊樓臺、望月思人；月照“妝鏡臺”，暗示思婦對鏡傷懷；月光“卷不去”、“拂還來”，暗示相思之情纏綿悱惻、難以排遣；“光不度”，暗示情不變；“夢落花”，暗示春將盡；“落月復(fù)西斜”，暗示游子夜夜望月思?xì)w等等，都使人與物、情與景達(dá)到了水乳交融的境界。最后，烘托和鋪墊手法的運(yùn)用，也值得讀者注意。
      第一部分由春江引出明月，漸次引出花林、芳甸。江伴月，月伴花，把“春江花月夜”自然組合成一個優(yōu)美完整的畫面，譜寫了一首春的頌歌，這首春的頌歌又反襯著春的憂愁。接著詩人面對春江明月，抒發(fā)宇宙永恒的感悟，從中寄寓著對人生短暫的深沉慨嘆。這種慨嘆，以其意味深長的哲理對詩的情調(diào)進(jìn)一步鋪陳了感傷的氣氛。然后推出游子、思婦“相望不相聞”的情思哀愁。這是詩的精華、高潮部分。然而，它的形成與詩人層層鋪墊、步步烘托有關(guān)。匯細(xì)流而成江海。讀者的欣賞正好沿波討源，漸入佳境，隨步步烘托而達(dá)高潮。
      3.語言優(yōu)美自然，韻律婉轉(zhuǎn)。
      全詩三十六句，每四句一韻，首句入韻。對仗工整平仄相間，加上頂真與反復(fù)的運(yùn)用，推動了時間的推移和空間的轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)了相互聯(lián)系而又不斷變化的畫面與思緒，從而使語言清新流暢，頓挫悠揚(yáng)，瑯瑯上口，連綿不絕。
      《蜀道難》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.了解本詩所表現(xiàn)的作者的思想感情。2.弄清這首詩的回環(huán)往復(fù)的抒情手法。
      3.找出這首詩運(yùn)用想象和夸張的詩句，并分析其作用。4.了解本詩句式與韻律特點(diǎn)。
      作品背景
      選自《李白詩選》。李白《蜀道難》的寫作背景，曾有不同的說法。有人認(rèn)為是諷刺蜀地軍政長官章仇兼瓊的，有人認(rèn)為是擔(dān)心杜甫、房琯在蜀地長官嚴(yán)武部下遭遇危險而作，有人認(rèn)為是為唐玄宗逃往西蜀而作，有人認(rèn)為是送友人入蜀而作。章仇兼瓊在開元二十七年至天寶五年曾以長吏、節(jié)度使坐鎮(zhèn)蜀中，但并無跋扈之跡，所以唐人范攄已駁斥了諷章仇之說?！妒竦离y》被收入唐代殷璠編的《河岳英靈集》。而《河岳英靈集》成書于天寶十二年。杜甫、房琯依靠嚴(yán)武，唐玄宗入蜀，均在天寶十二年之后，因此這兩說亦不能成立，只有最后一說比較符合事實，但比較簡單，需要加以補(bǔ)充。
      關(guān)于這首詩的作期也有不同看法：一種認(rèn)是作于開元二十三年春天，一種認(rèn)為作于天寶二年，后一說較為可信。因此，我們認(rèn)為，李白《蜀道難》一詩，是于天寶二年，為友人入蜀而作。友人入蜀的起點(diǎn)在今陜西省太白山之東，即長安一帶，其終點(diǎn)為四川成都。詩中有“問君西游何時還”的話，有的學(xué)者認(rèn)為這“君”乃是李白。但李白本蜀人，入蜀即是回故鄉(xiāng)，而詩中勸其勿貪錦城之樂，快快出劍閣，“早還家”，這“君”顯然不是作者自己了。他那么深切地關(guān)心著這位遠(yuǎn)行者，字里行間充溢著誠摯的友情，因此，說它是贈友詩比較合理。
      選自《李白詩選》。《蜀道難》是古樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，多寫蜀道山川的險阻。李白運(yùn)用傳統(tǒng)舊題，擴(kuò)大和豐富了它的題材。一般認(rèn)為，本篇是天寶初年李白始至長安之時送友人入蜀之作。
      思想內(nèi)容
      《蜀道難》以雄健奔放的語言，豐富的想象，大膽的夸張，結(jié)合歷史情況和神話故事，描寫了由秦入蜀道路的艱險、山川的雄奇，曲折地表現(xiàn)了李白對政治危機(jī)的預(yù)感和擔(dān)憂。
      李白寫這首詩的時侯，正是唐王朝由盛而衰轉(zhuǎn)變的前夜。李白在唐王朝表面繁榮的背后，預(yù)感到潛伏著的內(nèi)在危機(jī)。他擔(dān)心形勢險要的蜀地，被野心家據(jù)以叛亂，使人民遭受“殺人如麻”的災(zāi)難，因而流露出憂國憂民的感情。
      施蟄存先生曾在《唐詩百話》中對《蜀道難》的全部思想內(nèi)容用原詩句作了概括：“蜀道之難，難于上青天，問君西游何時還？蜀道之難，難于上青天，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉？錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”施先生認(rèn)為，其他許多句子，盡管寫得光怪陸離，神豪氣壯，其實都是這些骨干句子的裝飾品。讀李白這一派豪放的樂府歌行，不可為一大堆描寫的句子所迷亂，應(yīng)當(dāng)先找出全詩的骨架子。這個讀詩法，施先生稱之為剝皮抽筋法。
      藝術(shù)特色
      《蜀道難》充分反映了李白詩歌的浪漫主義精神和藝術(shù)風(fēng)格，是他樂府歌行體的代表作。唐人孟棨《本事詩·高逸篇》說，賀知章讀了《蜀道難》之后，“稱嘆者數(shù)四，號為謫仙。解金龜換酒，與傾盡醉……”五代王定?！短妻浴穭t記載了賀知章讀了《蜀道難》之后大為驚嘆的話：“公非人世之人，可不是太白星精耶！”這些記載說明，這首詩剛一問世，就獲取了時人的贊賞。今天我們學(xué)習(xí)這首詩，要注意以下三點(diǎn)：
      一是強(qiáng)烈的感情色彩和一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的抒情手法
      強(qiáng)烈的感情是這首詩給我們的第一個印象。詩人不是客觀地、冷靜地把蜀道難的面貌描摹在讀者面前，而是用浸透著感情的巨筆，抒寫他對蜀道之難的獨(dú)特感受。蜀道上的山水禽鳥、日月星辰，無不帶有強(qiáng)烈的感情色彩。感情，成了籠罩全詩的網(wǎng)絡(luò)。詩人緊扣一個 “ 難 ” 字，反復(fù)詠嘆。詩一開始就用 “ 蜀道之難，難于上青天 ” 這個帶有夸張性的感嘆句，來抒寫對蜀道的感受，以喚起人們的實感，為全詩定下了基調(diào)。中間，詩人又用 “ 蜀道之難，難于上青天 ” 來渲染氣氛，使讀者對蜀道的感受進(jìn)一步加深。最后，當(dāng)詩結(jié)束時，再次用 “ 蜀道之難，難于上青天 ” 收住全篇，既能與開頭和中間的詠嘆相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加謹(jǐn)嚴(yán)，又能保持著全詩詠嘆的基調(diào)，含無限遙情。這種反復(fù)詠嘆，前后呼應(yīng)的寫法，加強(qiáng)了詩的抒情氣氛，使詩一唱三嘆，帶有強(qiáng)烈的感情色彩。在詩人的感情感染下，讀者的感情也隨同作者一起起伏跌宕，領(lǐng)略蜀道的艱難。
      二是豐富的想象、大膽的夸張
      李白一生并未到過劍閣。他是把豐富的想象、大膽的夸張與神話傳說相結(jié)合來描繪蜀道上的奇山異川的。本詩一開始就用 “ 蜀道之難，難地上青天 ” 這一夸張的詩句，給人留下突出的印象。下面圍繞蜀道難這一中心，寫出山勢的高峻，山路的艱險，環(huán)境的惡劣，都是充分發(fā)揮了豐富的想象力，運(yùn)用極其夸張的手法來進(jìn)行刻畫的。說山的高峻，就用 “ 上有六龍回日之高標(biāo) ” 來描寫。蜀道險阻，連給太陽神駕車的龍都無法越過，其山高可想而知。寫蜀道之難，則用 “ 黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援 ”，來加以渲染。善于高飛的黃鶴不能飛過，最會攀援的猿猱畏難，蜀道之難行，不言自明。關(guān)于青泥嶺的高峻和行人驚心動魄的情景，詩人用 “ 捫參歷井仰脅息 ” 來加以刻畫，行人在山巔可以手觸星辰，這一夸張更是生動傳神。民間諺云： “ 武功太白，去天三百 ” 來形容山高，作者卻說“連峰去天不盈尺”，夸張更進(jìn)了一步。所有這些夸張的描寫，再與五丁掣蛇等神話傳說相結(jié)合，使這些雄偉壯麗的山川具有一層神奇瑰異的色彩，讓讀者時而驚詫，時而嘆息。
      三是句式與韻律富于變化
      地方詩人還使用了散文式的句子，突破了一般七言歌行的常規(guī)。如果按現(xiàn)代詞分行排列，這首詩的詩體的建筑美則表現(xiàn)為參差錯落中又有整齊。從韻律上看，這首詩也是錯綜多變的。前人寫《蜀道難》這個舊題都是一韻到底，李白這首《蜀道難》則不然，而是多次變換韻腳，具體地說，天、然、煙、巔、連、川、援為平聲先韻，盤、巒為平聲寒韻，攀、間、山、顏為平聲刪韻，尺、壁為仄聲中的入聲陌韻，豗、雷、嵬、開為平聲灰韻，才為平聲佳韻，蛇、麻、家、嗟為平聲麻韻。在一首篇幅并不算太長的詩歌中，換韻這樣頻還使用了散文式的句子，突破了一般七言歌行的常規(guī)。如果按現(xiàn)代詞分行排列，這首詩的詩體的建筑美則表現(xiàn)為參差錯落中又有整齊。從韻律上看，這首詩也是錯綜多變的。前人寫《蜀道難》這個舊題都是一韻到底，李白這首《蜀道難》則不然，而是多次變換韻腳，具體地說，天、然、煙、巔、連、川、援為平聲先韻，盤、巒為平聲寒韻，攀、間、山、顏為平聲刪韻，尺、壁為仄聲中的入聲陌韻，豗、雷、嵬、開為平聲灰韻，才為平聲佳韻，蛇、麻、家、嗟為平聲麻韻。在一首篇幅并不算太長的詩歌中，換韻這樣頻繁，這在古代的詩作中，還是不多見的。它和詩中豐富的想象、大膽的夸張、雄奇清新的語言相輔相成，給人造成奇之又奇的印象，所以唐人殷璠說： “ 自騷人以還，鮮有此體調(diào)也！”（《河岳英靈集》）作家作品匯評（蜀道難）
      1.〔唐〕殷璠《河岳英靈集》
      “（李白）其為文章，率皆縱逸。至如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇。然自騷人以還，鮮有此體調(diào)也?！?/p>
      2.〔唐〕孟棨《本事詩》
      李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號為“謫仙”，解金龜換酒，與傾盡醉。期不間日，由是稱譽(yù)光赫。
      3.〔清〕王世禎述何世璂錄《然燈紀(jì)聞》
      王士禎云：唐人樂府，惟有太白《蜀道難》、《烏夜啼》，子美《無家別》、《垂老別》以及元白張王諸作，不襲前人樂府之貌，而能得其神者，乃真樂府也。
      4.〔清〕賀裳《載酒園詩話》又編
      《蜀道難》一篇，真與河岳并垂不朽。即起句“噫吁哦，危乎高哉”七字，如累棋架卵，誰敢并于一處？至其造句之妙：“連峰去天不盈尺……萬壑雷”，每讀之，劍閣陰平如在目前。又如“一夫當(dāng)關(guān)……化為狼與豺”，不唯劉璋、李勢恨事如見，即孟知祥輩亦逆揭其肺肝，此真詩之有關(guān)系者，豈特文詞之雄!
      5.〔清〕方東樹《昭昧詹言》卷十二
      讀太白者，先詳其訓(xùn)詁，次曉其典故，次尋其命意脈絡(luò)及歸宿處，而其妙全在文法高妙。……太白當(dāng)希其發(fā)想超曠，落筆天縱，章法承接，變化無端，不可以尋常胸臆摸測；如列子御風(fēng)而行，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣，威風(fēng)九苞，祥麟獨(dú)角，日五彩，月重華，瑤臺絳闕，有非尋常地上凡民所能夢想及者。至其詞貌，則萬不容襲，蹈襲則凡兒矣。大約太白詩與莊子文同妙，意接詞不接，發(fā)想無端，如天上白云，卷舒滅現(xiàn)，無有定形。
      作家作品匯評（春江花月夜）
      1.〔明〕鐘惺、譚元春《唐詩歸》卷六
      （鐘云）淺淺說去，節(jié)節(jié)相生，使人傷感，未免有情，自不能讀，讀不能厭?！瓕ⅰ按航ㄔ乱埂蔽遄譄挸梢黄婀?，分合不得，真化工手。
      2.〔清〕王夫之《唐詩評選》卷一
      句句翻新，千條一縷，以動古今人心脾，靈愚共感。其自然獨(dú)絕處，則在順手積去，宛爾成章，令淺人言格局、言提唱、言關(guān)鎖者，總無下口分在。
      3.〔清〕毛先舒《詩辯坻》卷三
      張若虛“春江潮水”篇，不著粉澤，自有腴姿，而纏綿蘊(yùn)藉，一意縈紆，調(diào)法出沒，令人不測，殆化工之筆哉!
      4.〔清〕徐增《而庵說唐詩》
      首八句使人火熱，此處八句（指“江天一色”以下）又使人冰冷。然不冰冷則不見火熱，此才子弄筆跌宕處，不可不知也?！白蛞归e潭夢落花”此下八句是結(jié)，前首八句是起。起用出生法，將春、江、花、月逐字吐出；結(jié)用消歸法，又將春、江、花、月逐字收拾。此句不與上連，而意則從上滾下。此詩如連環(huán)鎖子骨，節(jié)節(jié)相生，綿綿不斷，使讀者眼光正射不得，斜射不得，無處尋其端緒?！按航ㄔ乱埂蔽鍌€字，各各照顧有情。詩真艷詩，才真絕才也。
      5.〔清〕王闿運(yùn)《湘綺樓說詩》卷一
      張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)。孤篇橫絕，竟為大家。
      6.聞一多《宮體詩的自贖》
      這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。孤篇壓全唐。
      《聲聲慢》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.了解本詞的主旨。
      2.分析本詞層層鋪敘、渲染愁情的藝術(shù)手法。
      3.劃分本詞的層次，并分析其具體內(nèi)容。
      4.弄清本詞在語言上的突出特點(diǎn)及作用。
      作品背景
      這首詞是李清照晚年之作。靖康元年（1126年），金兵攻占宋都汴京，次年擄走徽、欽二帝，北宋宣告滅亡，這就是歷史上的靖康之變。面對巨大的民族災(zāi)難，李清照慌忙隨宋室南渡，踏上逃亡的道路。她與趙明誠費(fèi)盡心血搜集的文化藝術(shù)珍品，也在路上喪失殆盡。建炎三年（1129年），趙明誠只身奔建康赴母喪時，突患急病，不治身亡，其時李清照46歲。從此以后，她便一直過著孤苦伶仃的生活，輾轉(zhuǎn)于浙東各地。作者歷經(jīng)山河殘破、故土難回、家破夫亡、孤身漂泊等一系列的打擊和折磨，內(nèi)心充滿著無盡的哀愁。本詞正抒寫了作者此時此刻內(nèi)心的痛苦與絕望。
      思想內(nèi)容
      本詞鋪敘詞人從早到晚一天的感受，抒寫她晚年因國破家亡，孤苦無依的生活景況及內(nèi)心深處的一種絕望的憂愁。情調(diào)雖然低沉，卻反映了南渡初期許多背井離鄉(xiāng)、骨肉分離的人的共同感受，有一定的現(xiàn)實意義。
      藝術(shù)特色
      本詞是李清照晚年的一篇名作，也是一篇力作。明人茅暎所編《詞的》中稱贊它“情景婉絕，真是絕唱”。所評極為中肯?！稓v朝名媛詩》中引吳灝之評語，稱她“玩其筆力，本自矯拔，詞家少有，庶幾蘇辛之亞”。認(rèn)為她的豪氣僅在蘇、辛兩位大家之下。我們認(rèn)為，本詞的藝術(shù)特色有以下幾點(diǎn)：
      1.善用疊字，聲情并茂。
      開篇七組疊字，出奇制勝，字字扣人心弦，一下子就把抒情主人公的愁情送上了高峰，并且濃烈地渲染了氣氛，從而立刻抓住了讀者?！皩ひ捯挕笔且环N心神無主，若有所失，并竭力尋求寄托的狀態(tài)?！袄淅淝迩濉?，字面上是寫環(huán)境，實際上是揭示內(nèi)心世界的空冷?！捌嗥鄳K慘戚戚”，描寫了找不到寄托后的情形。“凄凄”是隱痛；這種本來就是內(nèi)心的隱痛，得不到撫慰，便上升為“慘慘” ──劇烈的痛苦；這種劇痛無法抑止，隨即轉(zhuǎn)為“戚戚” ──臉上呈現(xiàn)出難以忍受的痛苦。下闋“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，再次運(yùn)用疊字，突出愁情纏綿如雨，難以排遣。如此準(zhǔn)確地大量運(yùn)用疊字，前所未有，堪稱創(chuàng)舉。
      2.層層鋪敘，渲染愁情。
      全詞采用層層鋪敘方法，抒情，以一“愁”字貫穿，選取了一連串具有典型意義的景物── 秋風(fēng)蕭瑟，北雁南飛，黃花憔悴，對窗獨(dú)坐，梧桐飄零，細(xì)雨瀝瀝等幾個方面，反復(fù)抒寫從白到黑都難以排遣的創(chuàng)痛。最后，以“愁”字作結(jié)，首尾照應(yīng)，從而將愁情抒發(fā)得淋漓盡致。
      3.善用口語，真切自然。
      這首詞采用了“將息”、“怎生”、“次第”、“了得”等宋代口語，樸素淺近，明白如話，而又真切自然，意境深遠(yuǎn)。
      4.聲韻水平高超，選詞押韻體現(xiàn)功力。
      這首詞大量使用齒音字、舌音字，以便更準(zhǔn)確地表達(dá)詞人自己的那種噬裂心靈的郁積憂思。全詞97個字，其中齒音41，舌音16，共57字。詞的后半部：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個愁字了得”，舌、齒兩音交互使用，似鶯語間關(guān)，泉流嗚咽，用嚙齒叮嚀的口吻，寫內(nèi)心憂郁恍惚的情懷，凄涼哀怨，獲得了很強(qiáng)的藝術(shù)效果。通篇用仄韻體，押入聲韻，讀來短促幽咽，飲恨吞聲，更增添纏綿哀怨之情。
      作家作品匯評
      1.〔清〕王士禎《花草蒙拾》
      婉約以易安為宗、豪放唯幼安稱首，皆吾濟(jì)南人，難乎為繼矣。
      2.〔清〕沈謙《填詞雜說》
      男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。
      3.〔清〕李調(diào)元《雨村詞話》
      易安在宋諸嬡中，自卓然一家，不在秦
      七、黃九之下，詞無—首不工，其煉處可奪夢窗之席，其麗處直參片玉之班，蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。
      4.〔明〕楊慎《詞品》卷二
      《聲聲慢》一詞，最為婉妙……山谷所謂以故為新，以俗為雅者，易安之矣。
      5.〔清〕陸鎣《問花樓詞話》
      疊字之法最古，義山尤喜用之，然如菊詩“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”，轉(zhuǎn)成笑柄。宋人中易安居士善用此法，其《聲聲慢》一詞，頓挫凄絕。二闕共十余個疊字，而氣機(jī)流動，前無古人，后無來者，可為詞家疊字之法。
      6.〔清〕徐釚《詞苑叢談》卷八
      按夢符（喬夢符）又有《天凈沙》詞云： “鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人?！贝说染湟鄰睦钜装病皩ひ捯挕钡脕?。
      7.〔清〕梁啟超《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》
      這詞是寫從早到晚—天的實感。那種煢獨(dú)棲惶的景況，非本人不能領(lǐng)略；所以一字一淚，都是咬著牙根咽下。
      8.魏同賢《李清照<聲聲慢>賞析》
      （《聲聲慢》）……將這些常見的事物給予不同尋常的描繪，賦予它們以特別濃重的感情色彩，因而就使它們具有了十分獨(dú)特的格調(diào)。我們且不說作者在開頭用“尋尋覓覓”等十四疊字對整闋詞作所定下的感情基調(diào)，僅僅從對這些事物的安排上，即可看出作者在表達(dá)感情方面的匠心；寫風(fēng)急時的寒冷，出之以淡酒的難敵；寫雁過時的傷心，卻偏偏說它是舊時的相識；寫菊花的堆積，則責(zé)怪無人采摘；寫黃昏時的梧桐秋雨，出現(xiàn)了作者孤獨(dú)地倚窗凝癡。從而，把事物都同作者的感情聯(lián)系在一起，使它們有力地為表達(dá)作者的感情服務(wù)，把這些常見的事物，鈐上了作者獨(dú)特的感情印記，這大概就是這闋詞作的明顯特色了，也是它的獨(dú)特之處了。在這一點(diǎn)上，李清照頗近似李煜，只是他們所表現(xiàn)的感情內(nèi)涵及其意義不同而已，這大概也是人們往往把他們混為一談的因素之一吧。
      《天狗》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.結(jié)合五四運(yùn)動對青年郭沫若的思想影響，深入理解本詩的思想內(nèi)容。
      2.認(rèn)識天狗形象的象征寓意。
      3.具體分析本詩的浪漫主義風(fēng)格特色。
      作品背景
      《天狗》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的名篇，最初發(fā)表于1920年2月7日上?！稌r事新報·學(xué)燈》。
      1919年，五四運(yùn)動給中國社會帶來了嶄新的氣象、勃勃的生機(jī)。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時代的強(qiáng)音。當(dāng)時詩人正在日本留學(xué)，雖身處異國他鄉(xiāng)，卻時刻關(guān)注著祖國的命運(yùn)。五四運(yùn)動的消息，給詩人精神上以極大的鼓舞，詩人內(nèi)心那積蓄己久的愛國熱情，那壓抑多時的爭取個性解放、民族解放和社會解放的強(qiáng)烈欲望，如火山爆發(fā)般迅速沸騰、燃燒起來。于是，“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年，便得到了一個詩的創(chuàng)作爆發(fā)期”（《創(chuàng)造十年》）?！而P凰涅槃》、《爐中煤》、《地球，我的母親》、《晨安》、《匪徒頌》等一批激情澎湃、個性鮮明、高揚(yáng)著時代旋律的詩歌，都是在這一特定歷史階段誕生的。《天狗》也正是其中的一篇優(yōu)秀代表作。
      天狗，本是民間傳說中的事物，古人常常將月蝕現(xiàn)象稱作“天狗吃月亮”。詩人在他的一篇小說《月蝕》中，就曾經(jīng)寫到過他的家鄉(xiāng)四川鄉(xiāng)下在月蝕時擊鐘鳴鼓趕走天狗救出日月的風(fēng)俗：
      “小時候每逢遇著日月蝕，真好像遇著什么災(zāi)難的一樣。全村的寺院都要擊鐘鳴鼓，大人們也叫我們在家中打板壁作聲響。在冥冥之中有一條天狗，想把日月吃了，擊鐘鳴鼓便是想駭去那條天狗，把日月救出。這是我們四川鄉(xiāng)下的俗傳，也怕是我們中國自古以來的傳說。小時讀的書上，據(jù)我所能記憶的說：《周禮》《地官》《鼓人》救日月則詔王鼓，春官太仆也贊王鼓以救日月，秋官庭氏更有救日之弓和救月之矢。《谷梁傳》上也說是天子救日陳五兵五鼓，諸侯三兵三鼓，大夫擊門，士擊柝。這可見救日月蝕的風(fēng)俗自古已然。北歐人也有和這絕相類似的神話，他們說：天上有二狼，一名黑蹄（Hati），一名馬納瓜母（Managarm），黑蹄食日，馬納瓜母食月，民間作聲鼓噪，以望逐去二狼救出日月。”
      思想內(nèi)容
      本詩主要通過天狗形象的塑造，抒發(fā)了詩人否定舊的社會現(xiàn)實、擺脫舊的思想束縛、張揚(yáng)個性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，集中體現(xiàn)出五四時期提倡科學(xué)、民主和自由的時代精神。
      藝術(shù)特色
      本詩在藝術(shù)上，充分體現(xiàn)出郭沫若詩歌的浪漫主義風(fēng)格特色。
      1.比喻新穎生動。
      天狗本來只存在于民俗傳說中，而詩人卻將其拿來作為崇尚歌頌的偶像。詩中的天狗形象，成為舊的時代、舊的傳統(tǒng)、舊的世界的叛逆者的象征，成為吐故納新、具有無限能量的個性解放與新的世界、新的社會、新的未來創(chuàng)造者的象征。這一比喻手法的運(yùn)用，既生動地表現(xiàn)出詩人張揚(yáng)個性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，又在詩歌意象上給人以耳目一新的感覺。此外，詩人將“我”比作是“X光線的光”、“如電氣一樣地飛跑”等，也都體現(xiàn)著當(dāng)時崇尚科學(xué)的時代特點(diǎn)。
      2.想象大膽奇特。
      天狗的形象在傳說中帶有很大模糊性，而在詩中則具化成為有著無限能量、充分得以解放了的個性“我”的形象。他一會兒把月來吞了、把日來吞了、把一切的星球來吞了，一會兒成為月底光、日底光、一切星球底光，一會兒又飛奔、狂叫、燃燒，而且在神經(jīng)上飛跑、在脊髓上飛跑、在腦筋上飛跑，這都表現(xiàn)了詩人想象的大膽奇特。
      3.感情奔放激越。
      詩中全篇都以“我”的口吻來寫，詩人以天狗自喻，通過天狗氣吞宇宙的非凡之勢來抒發(fā)內(nèi)心豪情。詩歌自始至終貫穿著強(qiáng)烈的感情，具有濃厚的主觀色彩。
      4.講究韻律和節(jié)奏感。
      這首詩在語言形式上也極有特點(diǎn)，詩人多采用簡短的句式，并將其與疊句、排比等手法結(jié)合起來，造成一種強(qiáng)烈的旋律、急促有力的節(jié)奏和摧枯拉朽般逼人的氣勢。此外，詩的語言自由而又大致押韻，可以看出詩人對韻律感的重視。
      作家作品匯評
      1.聞一多《〈女神〉之時代精神》
      若講新詩，郭沫若君的詩才配稱新詩呢，不獨(dú)藝術(shù)上他的作品與舊詩詞相去最遠(yuǎn)，最要緊的是他的精神完全是時代的精神──20世紀(jì)底時代的精神……《女神》真不愧為時代底一個肖子。
      2.臧恩鈺、王野等主編《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選析》
      這首詩（《天狗》）以其豐富的想象、奔騰的氣勢體現(xiàn)了郭沫若五四時期新詩自由放逸的特點(diǎn)。
      它的想象豐富奇特。詩中運(yùn)用了天狗的傳說。這天狗不僅吃了“月亮”，而且吃了“日頭”、“一切星球”和“全宇宙”然后又代替“月”、“日”、“一切星球”等等放射光輝，發(fā)出能量，來表現(xiàn)出它的叛逆精神和無窮力量。這狗既在天體里“如電氣一樣飛跑”，又在自己的“神經(jīng)上”、“脊髓上”、“腦筋上”飛跑，來表現(xiàn)他的自由解放。天狗對自己的“剝”、“食”、“吃”、“嚙”，則表現(xiàn)他對自己的批判和勇敢的否定，詩人以天狗自比，以天狗來表達(dá)自己除舊布新和要求個性解放的思想。運(yùn)用這種奇特豐富的想象，生動形象地反映了詩人作為民主主義戰(zhàn)士的革命精神和戰(zhàn)斗風(fēng)姿。
      它的氣勢奔騰洶涌。全詩共二十六行，句句是“我……”的排比句式，詩意貫通，一氣呵成。詩中的天狗，吞了月亮又吞了日頭……真是大氣磅礴，氣吞日月；他在太空中燃燒、狂叫、飛跑，勇猛無比，勢不可當(dāng)。全詩通過排比句式的運(yùn)用和天狗形象的塑造，烘托了一個奔騰洶涌的氣勢。這種氣勢正是狂飆突進(jìn)的五四時代的產(chǎn)物，它具有一種激勵人們奮勇戰(zhàn)斗的鼓舞力量。
      《雨巷》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.結(jié)合時代背景，理解詩中的思想感情。
      2.分析說明本詩的意象美和古典美。
      3.反復(fù)朗讀本詩，具體感受詩中的音樂美。
      作品背景
      《雨巷》一詩是在革命形勢處于低潮、國家前途堪憂、個人出路難覓的情況下寫出的。詩人借“一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”從“我身旁飄過”，委婉地抒發(fā)了因理想美好卻只是匆匆閃現(xiàn)難再尋求而產(chǎn)生的哀怨、彷徨、惆悵、迷茫等復(fù)雜感受。
      思想內(nèi)容
      本詩通過“我”在“寂寞的雨巷”中獨(dú)自彷徨的詩意描繪，通過與丁香姑娘從期盼、相遇、到遠(yuǎn)去后思念的整個過程描述，形象地表達(dá)了一種凄清寂寞、哀怨惆悵、凄婉迷茫的復(fù)雜而微妙的內(nèi)心感情，反映出當(dāng)時大革命失敗后一部分青年知識分子真實的心理狀態(tài)。
      藝術(shù)特色
      1.朦朧含蓄的意象美。
      詩中最突出的意象是那個“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，她既帶著“芬芳”又露出“憂愁”、向“我” “走近”又很快地“飄過”遠(yuǎn)去……這位可望而不可即的丁香姑娘，正是詩人心目中那美好而又難以追求到的理想的象征。而“悠長，悠長又寂寥的雨巷”，也正是當(dāng)時黑暗陰沉、令人壓抑、看不到出路的社會現(xiàn)實的寫照。這些意象都不是單純地反映生活中的人與自然中的場景，而是有著濃厚的象征色彩，同時又無法完全排除詩人感情生活體驗的影子，因而該詩顯得朦朧含蓄，耐人回味。
      2.格調(diào)清新的古典美。
      這首詩在很大程度上借鑒了中國古典詩詞的技法，以“丁香”與“愁”聯(lián)系起來，正是古人詩詞中常用的寫法。如李商隱有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句，南唐李璟也有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”的詞語。除了“丁香”，還有“油紙傘”、“雨巷”、“籬墻”等均構(gòu)成為典型的詩意化的江南雨中景致，烘托出含蓄、深沉的情感氛圍，使詩歌無論從形式還是內(nèi)容上都體現(xiàn)出一種古典美的魅力。這在當(dāng)時的新詩創(chuàng)作中還是很少見的，所以特別能夠給人以清新之感。
      3.韻律和諧的音樂美。
      全詩采用自由體形式，押韻靈活，有的行行押韻，有的隔行押韻，有的押韻在句末的韻腳上，有的則又在句中隱含用韻。這和古典詩歌的傳統(tǒng)用韻方式不同，很大程度上受法國象征派詩人魏爾侖的影響。加之詩中重疊、反復(fù)手法的大量運(yùn)用，在結(jié)構(gòu)上造成一種回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果，產(chǎn)生出和諧的節(jié)奏和優(yōu)美的韻律。對于該詩音樂美的特征，葉圣陶先生在當(dāng)時就曾給予過高度評價，稱贊《雨巷》“替新詩底音節(jié)開了一個新紀(jì)元”。
      作家作品匯評
      1.杜衡《<望舒草>序》
      葉圣陶先生稱許《雨巷》替新詩底音節(jié)開了一個新紀(jì)元。
      2.闕國虬《試論戴望舒詩歌的外來影響與獨(dú)創(chuàng)性》
      《雨巷》時期，主要受魏爾侖的影響，追求詩的音樂美和形象的流動性、主題的朦朧性。
      戴望舒……有很高的中國古典文學(xué)的修養(yǎng)?！@種修養(yǎng)可能作為一種藝術(shù)素質(zhì)成為他的審美理想的重要成份；它甚至更可能作為一種潛在的藝術(shù)直覺，在不知不覺中影響著詩人的創(chuàng)作。
      3.卞之琳《戴望舒詩集·序》
      《雨巷》讀起來好像舊詩名句“丁香能結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充或者“稀釋”。一種回蕩的旋律和一種流暢的節(jié)奏，確乎在每節(jié)六行，各行長短不一，大體在一定間隔重復(fù)一個韻的七節(jié)詩里，貫徹始終。用慣了的意象和用濫了的詞藻，卻使這首詩的成功顯得淺易、浮泛。
      這首詩，發(fā)表在20世紀(jì)20年代的《小說月報》上，當(dāng)時編者葉圣陶（紹鈞）先生極為贊賞，讀者的反應(yīng)也極好。但是，望舒在編他的第二本詩集《望舒草》的時候，卻把這首詩刪掉了，這是為什么？
      這就是說明了這首詩的時代性，中國新詩，誕生于“五四”新文化運(yùn)動。胡適印出了他的《嘗試集》，是一種形式解放了的舊詩，北京一群新詩人，如俞平伯、周作人、劉半農(nóng)、康白情，還有上海的劉大白，他們的詩，用的語言是白話，形式是自由詩體，但精神還是中國舊詩。戴望舒這首《雨巷》，還是繼承了這個傳統(tǒng)，不過他把“雨”和“丁香”用象征（隱喻）手法來表現(xiàn)，顯得有點(diǎn)兒洋氣。
      《光的贊歌》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.結(jié)合作品創(chuàng)作背景，深入理解詩中表達(dá)的思想感情。
      2.認(rèn)識“光”這一形象的象征意義。
      3.具體分析這首詩在抒情上的主要特色。
      作品背景
      艾青是一位對光感受敏銳，一生都在贊頌著光、追求著光明的詩人。早在20世紀(jì)三四十年代，他就寫出過《向太陽》、《火把》、《黎明的通知》等詩歌。1957年，艾青被錯劃為右派，先后在黑龍江、新疆的農(nóng)場生活了近20年，同時失去了創(chuàng)作詩歌的權(quán)利。1976年10月，十年文革浩劫結(jié)束，詩人也仿佛從漫漫長夜中醒來，重新看到曙光和希望。此時的艾青，無法抑制內(nèi)心的激情與創(chuàng)作的沖動，重又拿起筆來，歌頌驅(qū)走陰霾、戰(zhàn)勝黑暗的光明，歌頌新的時代、新的生活。進(jìn)入新時期后，艾青創(chuàng)作了大量詩歌，《光的贊歌》正是這一時期創(chuàng)作的最為突出、最有代表性的一部作品。此詩寫于1978年8月至12月間，最初發(fā)表于1979年第1期《人民文學(xué)》，后收入詩集《歸來的歌》。選自《艾青詩選》。
      思想內(nèi)容
      詩人熱情描繪、謳歌贊美了“光”的形象，光使世界“顯得絢麗多彩，人間也顯得可愛”，“一切的美都和光在一起”，光“具有睿智而謙卑”，“它是無聲的威嚴(yán)，它是偉大的存在”。同時，詩人將對光的追求同人類追求進(jìn)步、追求理想、為真理而斗爭的艱難歷程聯(lián)系起來，對人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)行回顧和思考，揭示出人類雖會經(jīng)歷漫長的黑夜而“人類的前途無限光明”的必然規(guī)律。
      藝術(shù)特色
      1.富有哲理的象征手法
      詩中所歌頌的“光”，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然事物的范疇，“光給我們以智慧”，“光能使人覺醒”，“和光在一起前進(jìn)，和光在一起勝利”，“光給我們送來了新時代的黎明” ……。這里的“光”，已經(jīng)成為人類文明與進(jìn)步的象征，成為丑惡與愚昧的對立面，真、善、美的化身。詩人正是通過對光的贊美，熱情謳歌了社會歷史的不斷進(jìn)步、人類理想的永恒追求。象征手法的成功運(yùn)用，使詩歌既具有鮮明的形象感，又體現(xiàn)出豐富的思想內(nèi)涵。
      2.深沉熱烈的抒情方式
      充滿熱烈澎湃的激情，一直是艾青詩歌創(chuàng)作的突出特點(diǎn)，而在《光的贊歌》中，歷盡滄桑歷經(jīng)挫折的詩人，感情的抒發(fā)除了熱烈之外又添了更多的深沉。詩人時而歌頌光明，時而鞭撻黑暗，時而展望未來，時而反思回顧歷史的過去。
      3.宏偉壯觀的結(jié)構(gòu)藝術(shù)
      這首詩有對光的重要性的揭示，也有對光的崇高品格的禮贊；有對光的正面描繪，也有與黑暗的對比，以黑暗從反面對光加以映襯；有對人類追求光明歷程的回顧反思，也有對人類社會光明前景的展望等。這樣眾多的內(nèi)容交織在一起，277行詩句一氣呵成，在結(jié)構(gòu)上造成一種宏大氣勢，充分體現(xiàn)出詩人對長篇巨作的駕馭能力和縱橫開闔的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
      《西風(fēng)頌》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.結(jié)合本詩寫作背景，理解詩中表達(dá)的思想感情。2.分析本詩的層次結(jié)構(gòu)。
      3.學(xué)習(xí)體會本文的浪漫主義特點(diǎn)。
      4.具體掌握本詩運(yùn)用象征、比喻等手法的寫作特點(diǎn)。
      作品背景
      作為雪萊最負(fù)盛名的作品，《西風(fēng)頌》一詩主要是在1819年秋天意大利的文化名城佛羅倫薩構(gòu)思完成的。雪萊在該詩原注中，曾這樣描述過當(dāng)時的創(chuàng)作情況：
      “這首詩構(gòu)思在佛羅倫薩附近阿諾河畔的一片樹林里，主要部分也在那里寫成。那一天，孕育著一場暴風(fēng)雨的暖和而令人振奮的大風(fēng)，集合著常常傾瀉下滂沱秋雨的云靄。不出我的預(yù)料，雨從日落下起，狂風(fēng)暴雨里夾帶著冰雹，并且伴有阿爾卑斯山南地區(qū)所特有的氣勢宏偉的電閃雷鳴?！?/p>
      由自然界的閃電雷鳴，詩人自然地聯(lián)想到人世間的狂風(fēng)暴雨。1818年詩人受到英國當(dāng)局的迫害，曾被無理地剝奪撫養(yǎng)親生子女的權(quán)利，悲憤地離開祖國，飄流異鄉(xiāng)。就在此詩創(chuàng)作前夕，英國又發(fā)生了一場血腥的大屠殺事件。1819年8月16日，曼徹斯特的8萬工人為爭取生活權(quán)利舉行示威游行，英國政府竟派騎兵鎮(zhèn)壓，致使15名工人被殺，400人受傷。身在異國的雪萊聽此消息，憤怒地寫下了《1815年的英國》、《虐政的假面游行》等詩，抗議當(dāng)局的暴行，向勞動者發(fā)出戰(zhàn)斗的號召。《西風(fēng)頌》正是在這樣的背景下，由自然現(xiàn)象激發(fā)起創(chuàng)作靈感，借自然景物來抒情言志，表現(xiàn)詩人對黑暗的反抗，對光明的熱切期盼和向往，也表現(xiàn)了對未來的堅定信念和希望。
      思想內(nèi)容
      這首詩將自然景物的描寫和革命激情的抒發(fā)緊緊地結(jié)合在一起，以西風(fēng)作為革命力量的象征，既贊頌它對腐朽的舊勢力的掃蕩，又熱情地謳歌它對新生事物的保護(hù)和促進(jìn)作用，揭示出舊事物必將讓位于新事物的客觀規(guī)律，反映了詩人對反動腐朽勢力的憎恨，對光明未來的信心和希望。
      藝術(shù)特色
      1.氣勢豪放，想象奇麗，境界開闊，充滿濃厚的革命浪漫主義色彩。詩人展開想象的翅膀，時而陸地，時而天空，時而海底，常常把讀者帶進(jìn)雄奇壯麗的境界。流云被撕成瘋女飄揚(yáng)的散發(fā)，大洋深淵的花草在顫栗萎縮，摧枯拉朽，使人驚心動魄。
      2.情景交融的特點(diǎn)。詩的前三節(jié)是對自然景物的描繪，后兩節(jié)融入了詩人自我形象和主觀感情的抒發(fā)，表現(xiàn)了詩人對西風(fēng)的熱愛與向往，由景入情，兩方面聯(lián)結(jié)得自然、巧妙。當(dāng)然，前三節(jié)的景物描寫本身也蘊(yùn)含著作者對西風(fēng)的贊美之情?？傊?，景中有情，情由景生，情景交融。
      3.通篇采用了象征和比喻的手法，意義深遠(yuǎn)含蓄。例如第三節(jié)，寫西風(fēng)喚醒了地中海、震驚了大西洋，就很容易引起人們對現(xiàn)實的深思。當(dāng)時，地中海沿岸的國家不少處于被奴役、受壓制的境況，而大西洋上的英倫三島及其沿岸的法國正是推行殖民主義的霸權(quán)國家。詩中所寫的“昏睡的地中?！?、“洶涌的大西洋”，未必不反映了詩人對被壓迫民族解放斗爭的關(guān)切，對奴役者的痛恨。又如以落葉象征腐朽、殘敗的舊勢力，又把落葉形容成“黃的，黑的，灰的，紅得像患肺癆”，“是重染疫癘的一群”，形象丑惡，不堪一擊，有如“鬼魅碰上巫師，紛紛逃避”。既形象生動，又蘊(yùn)含象征意義和強(qiáng)烈的感情色彩。
      《席方平》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1.掌握小說情節(jié)的四要素，分析本文的層次，理解文章的思想內(nèi)容。2.領(lǐng)會作者幻真融合的創(chuàng)作手法。3.把握人物的性格特征。4.了解文章的語言特點(diǎn)。5.弄清二郎神判詞的作用。
      作品背景
      《席方平》是《聊齋志異》中的名篇。蒲松齡所處的時代正是封建統(tǒng)治極其黑暗的時期。經(jīng)過明、清王朝政權(quán)的更迭，清朝初期階級矛盾和民族矛盾仍然非常尖銳。清王朝為大力強(qiáng)化其政權(quán)統(tǒng)治，在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域進(jìn)行全面的封建主義專政，法令嚴(yán)酷，官吏貪殘，豪紳橫暴，當(dāng)時的社會已成為公理不彰的強(qiáng)梁世界。黑暗的現(xiàn)實引起蒲松齡強(qiáng)烈的不滿，“感于民情，則愴惻欲泣”。在當(dāng)時嚴(yán)酷的高壓政策下，天下冤獄比比皆是。為了曲折地反映社會現(xiàn)實，自由地表現(xiàn)生活理想，人們不得不采取談狐說鬼的方法，以非現(xiàn)實的形式表現(xiàn)現(xiàn)實的內(nèi)容，用荒誕虛妄的手法表達(dá)嚴(yán)肅的題材，寄托作者的真實思想感情?！断狡健返那楣?jié)和《聊齋志異》其他篇章相比，雖算不上離奇曲折，幾乎全篇都寫席方平的告狀呼冤，然而卻毫不重復(fù)，把席方平的逐級告狀寫得各具特色，使情節(jié)呈現(xiàn)出一種回環(huán)往復(fù)、盤旋而上的螺旋美，而且這種螺旋推進(jìn)的動態(tài)美光照全篇，使人物性格、作品主題頓然生輝。
      思想內(nèi)容
      小說敘述了席方平魂赴冥府代父伸冤的故事。富室豪家買通冥官，欺壓善良，使得整個陰司暗無天日。作品借陰司來影射現(xiàn)實，揭露并批判封建官府的黑暗和腐朽，熱情歌頌了以席方平為代表的中下層人民不畏強(qiáng)暴、勇于抗?fàn)幍拇鬅o畏精神和“大冤未伸，寸心不死”的頑強(qiáng)意志。
      藝術(shù)特色
      《席方平》思想深刻，藝術(shù)完整，繼承了魏晉志怪和唐人傳奇兩體之長，并吸收了秦漢以來史傳文學(xué)的寫法，具有較高的藝術(shù)成就。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
      1.作者有意將幻異境界與現(xiàn)實社會聯(lián)結(jié)在一起，以寄托自己的孤憤和追求，使作品既馳騁天外，充滿濃郁的浪漫氣息；又立足現(xiàn)實，蘊(yùn)含有深厚的生活內(nèi)容。
      作者以魂赴幽冥、轉(zhuǎn)胎陽世、路遇二郎神等怪誕奇特的藝術(shù)想象，描繪出陰間地府的幻域景象，對其中以各種地位、身份出現(xiàn)的人物，予以精心細(xì)致地刻畫，突出各自的個性，使美的更美，丑的更丑。從而反映現(xiàn)實生活中的某些本質(zhì)方面，體現(xiàn)作者的理想。席方平歷經(jīng)陰曹地府各級官吏以至冥王的種種酷刑，甚至被鋸解肢體，始終不屈，亦不為利所誘，堅持斗爭，直至勝利。這種堅毅頑強(qiáng)、百折不撓的反抗精神，也是現(xiàn)實生活中人間正氣的寫照。秉公判案的二郎神，則是作者盼望有清官理冤的理想，那篇對冥王、郡司、城隍、獄吏以及為富不仁的羊某的判詞，是聲討各級貪官污吏和豪紳惡霸的檄文。在人間官府、陰間冥王都一派漆黑的情況下，作者把幻想轉(zhuǎn)向灌口二郎神，反映了他上下求索光明的心理歷程，寄托其“俯仰時事”而引起的“愁憤感慨”。
      2.故事情節(jié)跌宕起伏，委婉曲折，避免平鋪直敘。
      《席方平》的故事情節(jié)主要包括四次告狀，但并不平鋪直敘，缺乏波瀾，給人以單調(diào)重復(fù)之感。前兩次告狀寫得簡略，后兩次告狀寫得詳細(xì)，前面的簡是為后面的詳做鋪墊。而且在具體的每次告狀的過程中都有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，既有層次感，又呈現(xiàn)出波瀾曲折，藝術(shù)地再現(xiàn)了生活本身矛盾發(fā)展變化的運(yùn)動規(guī)律。但是作者并不是在高潮處一味追求緊張，使情節(jié)直線上升，而是根據(jù)生活矛盾的發(fā)展變化的復(fù)雜性、豐富性，在高潮形成和發(fā)展過程中，設(shè)置曲折和跌宕，造成張弛相間大驚大快的藝術(shù)效果。一是在席方平被縛木柱，鋸隆隆劈頂而下，痛不可禁的時候，突然小鬼感于他“大孝無辜”，“鋸令稍偏”以保其心，使席方平“一身頓健”，得以佯稱“不訟”而騙過冥王，被送還陽界，使人為之一快。二是席方平“轉(zhuǎn)身南向”、欲奔灌口的行動被發(fā)現(xiàn)，由二鬼“捽回復(fù)見冥王”，這時讀者和席方平都“竊意益怒，禍必更慘”，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫冥王不僅“殊無厲容”，反而對席方平好言相慰、極表稱贊，原來他是無可奈何地轉(zhuǎn)用欺騙手段。這兩處情節(jié)的跌宕，都在預(yù)料之外、情理之中，不僅跌宕出引人入勝的效果，而且跌宕出矛盾斗爭的復(fù)雜性和人物性格的豐富性。
      3.塑造的人物形象性格鮮明，令人難忘。
      席方平是作者著力塑造的下層勞動人民的典型。小說一開頭就給我們介紹了席方平的性格基點(diǎn)。他看到父親良懦，在陽世受“富室羊姓”之欺，在陰間仍受與羊姓勾結(jié)賄通的冥使百般欺凌，立即“慘怛不食”，毅然“赴地下代伸冤氣”。他同情良弱，憎恨邪惡，堅信正義一定能夠伸張，在處處碰壁的情況下，一告再告，才能在冥王的笞杖、火床、解鋸面前毫無懼色，發(fā)出“大冤未伸，寸心不死”的呼聲；他機(jī)智聰敏，察覺城隍、郡司被羊姓賄通，做賊心虛，才能騙過冥王保存自己，獲得再告與二郎神的機(jī)會。他持之以恒，性格剛烈而頑強(qiáng)，具有不怕苦不怕死的品德，他的這種頑強(qiáng)不息的斗志和不屈不撓的精神體現(xiàn)了當(dāng)時勞動人民的共性。冥王則以濫施酷刑和利誘籠絡(luò)兩面手法，對付不屈服的受冤者，是封建官吏的典型代表。席方平訴訟，郡司受賄營私，他立拘質(zhì)對，似能主持公道。俟二官函進(jìn)，則笞杖、火床、解鋸伺候，當(dāng)他察覺這些均未起作用時，立即換了一付面孔，采用極其卑劣的手段迫席再生。而在二郎神面前卻“戰(zhàn)栗、狀若伏鼠”。作者將其殘酷而又虛弱的本質(zhì)刻畫得淋漓盡致。
      4.語言精練，詞匯豐富，句法更多變化。
      小說語言精練雅潔，富有表現(xiàn)力。席方平從城隍處往郡司處時，作者用了動詞“行”，到冥府告狀用了“赴”，而告狀于二郎神用了“奔”，這“行”“赴”“奔”三個行動的速度越來越快，說明席方平的心情越來越急，越來越氣，復(fù)仇的欲望越來越旺，對官府的認(rèn)識也越來越清。而且這三個字都表“快走”，卻程度不同，都表告狀的行動，卻感情色彩異樣，對比中有照應(yīng)，顯得針線嚴(yán)密。文中集中揭露各級官吏罪惡的二郎神的判詞，則是根據(jù)文體式的習(xí)慣，間或夾用駢文儷語，寫得頗有氣勢、韻致，與故事情節(jié)融為一體，而不乏韻語風(fēng)味。此外，還借助于“異史氏”的身份發(fā)表議論，簡約精要，抒發(fā)了作者對席方平的敬佩之情。
      作家作品匯評
      1.《聊齋志異》唐夢賚序
      今觀留仙所著，其論斷大義，皆本於賞善懲淫與安義命之旨，足以開物而成務(wù)，正如揚(yáng)云法言，桓譚謂其必傳矣。
      2.《青刻本聊齋志異例言》
      柳泉《志異》一書，風(fēng)行天下，萬口傳誦，而袁簡齋議其繁衍，紀(jì)曉嵐稱為才子之筆，而非著述之體。皆讜言也。先生此書，議論純正，筆端變化，一生精力所聚，有意作文，非徒紀(jì)事。
      署清令陽湖張安溪曰：《聊齋》一書，善讀之令人膽壯，不善讀之令人入魔。予謂泥其事則魔，領(lǐng)其氣則壯，識其文章之妙，窺其用意之微，得其性情之正，服其議論之公，此變化氣質(zhì)、淘成心術(shù)第一書也。多言鬼狐，款款多情；間及孝悌，俱見血性，較之《水滸》、《西廂》，體大思精，文其義正，為當(dāng)世不易見之筆墨，深足寶貴。
      《聊齋》非獨(dú)文筆之佳，獨(dú)有千古，第一議論純正，準(zhǔn)理酌情，毫無可駁。如名儒講學(xué)，如老僧談禪，如鄉(xiāng)曲長者讀誦勸世文，觀之實有益于身心，警戒愚頑。至說到忠孝節(jié)義，令人雪涕，令人猛省，更為有關(guān)世教之書。
      試觀《聊齋》說鬼狐，即以人事之倫次，百物之性情說之。說得極圓，不出情理之外，說來極巧，恰在人人意愿之中。（〔清〕馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說》）
      先生是書，蓋仿干寶《搜神》，任昉《述異》之例而作。其事則鬼狐仙怪，其文則莊、列、馬、班，而其義則竊取《春秋》微顯志晦之旨，筆削予奪之權(quán)?？芍^有功名教，無忝著述。
      3.曼殊《小說叢話》，《新小說》第一、二卷
      小說者，今社會之見本也。無論何種小說，其思想總不出當(dāng)時社會之范圍，此殆如形之于模，影之于物矣。……如《聊齋》之□□□，以丑者占全社會之上流，而美者下之。觀其表面，似出乎今社會之范圍矣。雖然，該作者亦未嘗同情于彼族也，其意只有代某生抱不平，且借此以譏小人在位之意而已，總不能出乎世俗之思想也。
      4.魯迅《中國小說史略》
      《聊齋志異》雖亦如當(dāng)時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前；又或易調(diào)改弦，別敘畸人異行，出于幻域，頓入人間；偶敘瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新。
      明末志怪群書，大抵簡略，又多荒怪，誕而不情，《聊齋志異》獨(dú)于詳盡之外示以平常，使花妖狐魅，和易可親，忘其異類，而又偶見鶻突，知復(fù)非人…… 又其敘人間事，亦尚不過為形容，致失常度…… 至于每卷之末，常綴小文，則緣事極簡短，不合于傳奇之筆，故數(shù)行即盡，與六朝之志怪近矣。
      《**》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1．了解本文寫的是一場怎樣的“**”，并結(jié)合作品背景，深入理解小說的深刻主題與思想意義。
      2．把握小說中主要人物形象的個性特征。
      3．學(xué)習(xí)小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、對話描寫等方法來刻畫人物的特點(diǎn)。
      4．學(xué)習(xí)小說善于謀篇布局的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
      作品背景
      小說寫于1920年8月5日，最初發(fā)表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號。
      作品以1917年張勛復(fù)辟為歷史背景。張勛，北洋軍閥，原為清朝軍官。辛亥革命后，他和屬下的官兵仍堅持留辮，繼續(xù)效忠清王朝，被稱為“辮子軍”。1917年6月，張勛率兵入京。7月1日，與康有為等人扶持溥儀復(fù)辟。這也就是小說中所說的“皇帝坐了龍庭”事件。事件發(fā)生時，正在北京教育部任職的魯迅，于7月3日憤然辭職，以示抗議。這場逆歷史潮流而動的復(fù)辟鬧劇，在舉國上下的紛紛聲討之下，只延續(xù)了12天（7月1日至7月12日）就匆匆結(jié)束，并很快為人們所淡忘。但魯迅卻由此對當(dāng)時的社會現(xiàn)實進(jìn)行了深入地思考，小說《**》正是他在這一深入思考的基礎(chǔ)上創(chuàng)作完成的，充分體現(xiàn)了他對辛亥革命不徹底性的清醒認(rèn)識。
      思想內(nèi)容
      小說通過1917年張勛復(fù)辟事件在江南水鄉(xiāng)所引起的一場辮子**，真實地反映了當(dāng)時中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實，深刻地說明了辛亥革命并沒有給中國農(nóng)村帶來根本變革，農(nóng)民們?nèi)匀蝗狈γ裰髦髁x覺悟，政治上、經(jīng)濟(jì)上、精神上依然處于被壓迫、被剝削、被奴役的境地。
      藝術(shù)特色
      1．善于以小見大的總體特點(diǎn)
      短篇小說由于篇幅短小，所以常常需要從小處落筆，在有限的篇幅內(nèi)，從看似小事、尋常現(xiàn)象入手，反映大的事件、大的主題。本文在這方面表現(xiàn)得便非常突出，作者透過江南水鄉(xiāng)一場小小的辮子**，反映了張勛復(fù)辟這一重大歷史事件，并由此進(jìn)一步對辛亥革命進(jìn)行反思，揭示了辛亥革命的不徹底性和啟發(fā)農(nóng)民覺悟?qū)τ谥袊r(nóng)村變革的重要性，反映出深刻的社會主題。
      2．巧妙謀篇布局的結(jié)構(gòu)藝術(shù)
      小說緊緊圍繞“辮子”這一主要線索展開描寫，以“辮子事件”、“辮子**”為中心，依次交代了由辮子引發(fā)的這場**產(chǎn)生、發(fā)展、高潮直至平息的整個過程。**的很快平息，顯示出當(dāng)時的革命在中國農(nóng)村并未受到多大觸動。小說開頭有關(guān)水鄉(xiāng)民俗的場面描寫，與最后頗具暗示性的結(jié)尾相互呼應(yīng)，更是不僅使小說結(jié)構(gòu)在形式上非常完整，而且對揭示當(dāng)時農(nóng)村封閉、保守、停滯不前的現(xiàn)狀，反映深刻的主題起到了重要的作用。
      3．個性鮮明的人物形象
      小說成功地塑造了幾個個性化的人物形象，典型地反映出當(dāng)時農(nóng)村不同人們真實的存在狀態(tài)。如七斤是一個愚昧麻木、膽小怕事、缺乏覺悟的落后農(nóng)民典型；趙七爺是一個頑固守舊、不學(xué)無術(shù)、裝腔作勢、時刻夢想復(fù)辟的封建遺老典型；七斤嫂愚昧無知而又刁蠻潑辣，八一嫂心地善良，九斤老太則是永遠(yuǎn)都不滿現(xiàn)實、總是懷戀過去的不平家典型。
      4．豐富多樣的表現(xiàn)手法
      （1）細(xì)節(jié)描寫。
      小說總體上采用白描手法，通過簡練的筆墨刻畫人物。但有些地方也很注意細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用，作者善于抓住生動而富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)揭示人物的性格特征。如寫七斤為沒有辮子發(fā)愁時“忘卻了吸煙”的細(xì)節(jié)，形象刻畫出他的怕事愚昧的心理；寫趙七爺一會兒“將辮子盤在頂上”、一會兒又放下的細(xì)節(jié)，則刻畫出他善于應(yīng)變而又時刻不忘復(fù)辟的特點(diǎn)。
      （2）對話描寫。小說中還運(yùn)用了大量個性化的人物對話來突出人物的個性特征。如趙七爺關(guān)于“張大帥就是燕人張翼德的后代”等言論，七斤嘆著氣所說的“我沒有辮子”一類話，八一嫂勸解七斤嫂的言語，七斤嫂的“恨棒打人”，特別是九斤老太的那句“一代不如一代”的口頭禪，都對突出人物個性起到了傳神的效果。
      （3）環(huán)境描寫。小說開頭有段江南水鄉(xiāng)的環(huán)境描寫，漸漸落山的太陽、靠邊的烏桕樹葉、幾個花腳蚊子、農(nóng)家的煙突、以及農(nóng)家晚飯所用的小桌子和矮凳等，共同組成了一幅“田家樂”的風(fēng)景圖。這些描寫，正表現(xiàn)出當(dāng)時落后封閉、傳統(tǒng)守舊的農(nóng)村現(xiàn)狀，而且與結(jié)尾相呼應(yīng)，對辮子**起到了以靜襯動的作用。
      （4）象征手法。小說結(jié)尾多處使用了象征暗示的手法，如九斤老太“仍然不平而且康健”，象征著保守復(fù)舊的思想仍根深蒂固；六斤“新近裹了腳”，象征著封建傳統(tǒng)的束縛仍在下一代身上繼續(xù)；六斤“在土場上一瘸一拐的往來”，象征著中國社會仍在痛苦中重復(fù)著老路。這些象征手法的運(yùn)用，使結(jié)尾含蓄巧妙，大大深化了作品的思想主題
      作家作品匯評
      王本朝《魯迅小說的精神世界》
      魯迅是現(xiàn)代中國小說的開創(chuàng)者和建設(shè)者，他的小說不僅僅只是語言的文體形式，而是文化的、思想的、情感的和語言的變革、綜合和創(chuàng)造。它是立體的、圓柱體的世界，不是平面的、直線的圖形。閱讀魯迅需要積累有一定的歷史文化知識，有較深的社會閱歷和人生體驗，有自己的審美鑒賞力，否則，對讀者自己是一種負(fù)擔(dān)，對魯迅也是一種傷害。魯迅的文學(xué)是精神的“反抗”與生命“掙扎”的文學(xué)，是為了爭取做人的資格：生存、溫飽和發(fā)展的“反叛”，對生命體驗的“彷徨”、“孤獨(dú)”和“絕望”的“掙扎”。它所顯示出的思想的深刻性和徹底性、生命體驗的獨(dú)特性和豐富性，正是魯迅思想和文學(xué)的魅力所在，也是區(qū)別他人具其獨(dú)特價值的地方。他在文學(xué)中所表現(xiàn)的“改造國民性”主題和“絕望的抗戰(zhàn)”體驗也是20世紀(jì)中國乃至世界思想史上最有價值深度的母題之一。要“立人”，就要進(jìn)行思想的啟蒙，就要反叛“非人”的思想和“吃人”的社會制度，就要揭露“吃人者”的把戲和“被吃者”的人性弱點(diǎn)。魯迅對傳統(tǒng)思想和禮教制度，從漢語表達(dá)的方式到倫理道德的面具，從人的潛意識到社會制度都進(jìn)行了深刻而徹底的揭露和批判，對沉默的國民靈魂也進(jìn)行了真實的去蔽。
      徐中玉、錢谷融主編《大學(xué)語文》
      小說在總體上采用白描手法。首先，作者善于通過富有個性色彩和鄉(xiāng)土氣息的人物對話來刻畫人物性格，展開矛盾沖突，推動情節(jié)發(fā)展；其次，作者能夠精選生動貼切而富于表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)來揭示人物的內(nèi)在心理和暗示深刻的主題內(nèi)蘊(yùn)；再次，作品開頭的環(huán)境描繪和場面描寫，不僅是一幅充滿地方色彩和生活氣息的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫，而且以其場景的恬靜，與結(jié)尾相呼應(yīng)，對辮子**的波瀾起伏起到了對比襯托作用。小說結(jié)尾含蓄雋永，進(jìn)一步深化了作品的主題思想。
      《圍城》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1．歸納本文的主題。
      2．把握小說中主要人物的個性特征。
      3．具體分析本文在寫作上的主要特點(diǎn)。
      作品背景
      〔錢鐘書創(chuàng)作《圍城》時的有關(guān)情況，其夫人楊絳女士在《記錢鐘書與<圍城>》一文中有比較詳細(xì)的回憶，茲錄部分內(nèi)容于此，供作參考〕
      錢鐘書是無錫人，一九三三年畢業(yè)于清華大學(xué)，在上海光華大學(xué)教了兩年英語，一九三五年考取英庚款到英國牛律留學(xué)，一九三七年得副博士（B.Litt.）學(xué)位，然后到法國，入巴黎大學(xué)進(jìn)修。他本想讀學(xué)位，后來打消了原意。一九三八年，清華大學(xué)聘他為教授，據(jù)那時候清華的文學(xué)院長馮友蘭先生來函說，這是破例的事，因為按清華舊例，初回國教書只當(dāng)講師，由講師升副教授，然后升為教授。鐘書九、十月間回國，在香港上岸，轉(zhuǎn)昆明到清華任教。那時清華已并入西南聯(lián)大，他父親原是國立浙江大學(xué)教授，應(yīng)老友廖茂如先生懇請，到湖南藍(lán)田幫他創(chuàng)建國立師范學(xué)院；他母親弟妹等隨叔父一家逃難住上海。一九三九年秋，鐘書自昆明回上海探親后，他父親來信來電，說自己老病，要鐘書也去湖南照料。師范學(xué)院院長廖先生來上海，反復(fù)勸說他去當(dāng)英文系主任，以便伺候父親，公私兼顧。這樣，他就未回昆明而到湖南去了。一九四○年暑假，他和一位同事結(jié)伴回上海探親，道路不通，半途折回。一九四一年暑假，他由廣西到海防搭海輪到上海，準(zhǔn)備小住幾月再回內(nèi)地。西南聯(lián)大外語系主任陳福田先生到了上海特來相訪，約他再回聯(lián)大。值珍珠港事變，他就淪陷在上海出不去了。他寫過一首六律《古意》，內(nèi)有一聯(lián)說：“槎通碧漢無多路，夢入紅樓第幾層”，另一首《古意》又說：“心如紅杏專春鬧，眼似黃梅詐雨晴”，都是寄托當(dāng)時羈居淪陷區(qū)的悵惘情緒?！秶恰肥菧S陷在上海的時期寫的。
      鐘書和我一九三二年春在清華初識，一九三三年訂婚，一九三五年結(jié)婚，同船到英國（我是自費(fèi)留學(xué)），一九三七年秋同到法國，一九三八年秋同船回國。我母親一年前去世，我蘇州的家已被日寇搶劫一空，父親避難上海，寄居我姐夫家。我急要省視老父，鐘書在香港下船到昆明，我乘原船直接到上海。當(dāng)時我中學(xué)母校的校長留我在“孤島”的上海建立“分?！?。二年后上海淪陷，“分校”停辦，我暫當(dāng)家庭教師，又在小學(xué)代課，業(yè)余創(chuàng)作話劇。鐘書陷落上海沒有工作，我父親把自己在震旦女子文理學(xué)院授課的鐘點(diǎn)讓給他，我們就在上海艱苦度日。
      有一次，我們同看我編寫的話劇上演，回家后他說：“我想寫一部長篇小說！”我大高興，催他快寫。那時他正偷空寫短篇小說，怕沒有時間寫長篇。我說不要緊，他可以減少授課的時間，我們的生活很省儉，還可以更省儉。恰好我們的女傭因家鄉(xiāng)生活好轉(zhuǎn)要回去。我不勉強(qiáng)她，也不另覓女傭，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火燒飯洗衣等等我是外行，經(jīng)常給煤煙染成花臉，或熏得滿眼是淚，或給滾油燙出泡來，或切破手指?？墒俏壹鼻幸寸姇鴮憽秶恰罚ㄋ寻杨}目和主要內(nèi)容和我講過），做灶下婢也心甘情愿。
      《圍城》是一九四四年動筆，一九四六年完成的。他就像原《序》所說：“兩年里憂世傷生”，有一種惶急的情緒，又忙著寫《談藝錄》；他三十五歲生日詩里有一聯(lián)：“書癖鉆窗蜂未出，詩情繞樹鵲難安”，正是寫這種兼顧不來的心境?！陨衔衣詳㈢姇慕?jīng)歷、家庭背景和他撰寫《圍城》時的處境，為作者寫個簡介。
      （楊絳《記錢鐘書與<圍城>》）
      思想內(nèi)容
      本文主要描寫了方鴻漸等人初到三閭大學(xué)應(yīng)聘任教時的經(jīng)過，作者通過他們到校后與校長、同事之間的接觸與交往片斷，形象地展示了各色人物不同的內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)，對舊中國許多知識分子身上所存在的人格虛偽、鄙俗、丑陋的劣根性與官場中的權(quán)詐、腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了無情的揭露和諷刺。在小說《圍城》中，這一部分是最具有典型意義、最具有批判力度和思想性、而且描寫也最為精彩的內(nèi)容之一。
      藝術(shù)特色
      1．造型生動的人物形象
      本文對人物個性的描寫非常突出，小說《圍城》中的幾個主要人物在這里都有精彩表現(xiàn)。如高松年的虛偽狡詐、老于世故、善于鉆營、玩弄權(quán)術(shù)；李梅亭的喜好炫耀、看重名利而又善于權(quán)變；韓學(xué)愈的外表木訥卻又工于心計、擅長于騙術(shù)；顧爾謙的低三下
      四、諂言獻(xiàn)媚；陸子瀟的打探消息、通風(fēng)報信等。與這些人物相比較，方鴻漸的身上則更多地體現(xiàn)出誠實、單純、正直、善良的個性特點(diǎn)，也正因為如此，他在與周圍人的周旋中才常常會遭受愚弄和欺騙，才會不被見容于當(dāng)時的社會。
      2．豐富多樣的比喻手法
      《圍城》善于運(yùn)用比喻手法進(jìn)行描寫的特點(diǎn)，在本文中也表現(xiàn)得特別明顯。如“科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢”；汪處厚見到李梅亭時，“熱情地雙手握著他的手，好半天搓摩不放，仿佛捉搦了情婦的手”；李梅亭從歡迎會上來到趙辛楣房里，“一言不發(fā)，向椅子里坐下鼻子里出氣像待開發(fā)的火車頭”；方鴻漸見過高松年后走出校長室，“靈魂像給蒸氣碌碡滾過，一些氣概也無”；“跟韓學(xué)愈談話訪佛看慢動電影”等。這些比喻在表現(xiàn)形式上常常富有變化，有的帶有哲理性，有的帶有諷刺性，有的是形象的，有的是夸張的。
      3．深入細(xì)致的心理刻畫
      本文有些地方對人物心理的揭示非常深刻，如方鴻漸在聽說韓學(xué)愈是以假文憑騙取系主任的職位時，就有一段精彩的心理刻畫的文字：“有了他，似乎自己的欺騙減輕了罪名。當(dāng)然新添上一種不快意……撒謊騙人該像韓學(xué)愈那樣才行，要有勇氣堅持到底。自己太不成了，撒了謊還要講良心，真是大傻瓜。假如索性大膽老臉，至少高松年的欺負(fù)就可以避免。老實人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕地兼?zhèn)淞??！边@段文字極其傳神地刻畫出方鴻漸的復(fù)雜心理，對表現(xiàn)人物復(fù)雜的性格也具有重要作用。
      4．詼諧機(jī)智的幽默風(fēng)格
      本文總體上體現(xiàn)出詼諧幽默的語言風(fēng)格，作者對小說中的人與事采取一種超脫的態(tài)度，以洞察一切的智慧加以審視，常常能夠從看似尋常的現(xiàn)象中獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)引人發(fā)笑的話題。無論是對卑劣者丑陋表現(xiàn)的辛辣諷刺，還是對善良者尷尬處境的善意調(diào)侃，還是一些行文如游戲般的詼諧文字，都表現(xiàn)出作者獨(dú)特的幽默風(fēng)格。楊絳女士曾說：作者生活中“常愛說些癡話，說些傻話，然后再加上創(chuàng)造，加上聯(lián)想，加上夸張，我常能從中體味到《圍城》的筆法。我覺得《圍城》里的人物和情節(jié)，都憑他那股子癡氣，呵成了真人實事?！边@里所說的“癡氣”，正是作者那特有的幽默感，這里所說的“《圍城》的筆法”也正是錢鐘書所特有的幽默風(fēng)格。
      《春之聲》
      學(xué)習(xí)要點(diǎn)
      1．結(jié)合小說寫作背景，理解本文的主旨。
      2．體會本文放射性的心理結(jié)構(gòu)和意識流小說的特點(diǎn)。
      3．分析本文的語言特點(diǎn)和情景交融等寫作特點(diǎn)。
      作品背景
      黨的十一屆三中全會以后，“左”的思想得到糾正和清理，全黨的工作重心和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，國家進(jìn)入了一個對內(nèi)改革、對外開放的嶄新時代，全國城鄉(xiāng)尤其是農(nóng)村很快出現(xiàn)了十分可喜的變化。物資豐富了，人民生活水平提高了，許多新的事物出現(xiàn)了，外來事物越來越多，外語也開始受到重視。然而，由于中國人口多、底子薄，同發(fā)達(dá)的資本主義國家相比，物質(zhì)文化都還非常落后。這就是這篇小說出現(xiàn)的時代背景。小說從一個側(cè)面真實地反映了當(dāng)時的生活風(fēng)貌，謳歌了社會生活出現(xiàn)的新的希望和轉(zhuǎn)機(jī)。
      思想內(nèi)容
      小說最后所寫的“如今每個角落的生活都在出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，都是有趣的，有希望的和永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘懷的”，是點(diǎn)睛之筆。小說中所描寫的，表明祖國正處在辭舊迎新的歷史時期，人性復(fù)歸，萬物復(fù)蘇，反映了歷經(jīng)磨難之后的中國在政治思想、經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域的可喜變化。它傳遞著春天的聲音，奏響著春天的旋律，預(yù)示著美好的明天?！霸俨粫?革命化?的名義取消春節(jié)了”，“岳之峰接到了八十多歲的剛剛摘掉地主帽子的父親的信”，“西門子公司規(guī)模巨大……我們才剛剛起步。趕上，趕上!不管有多么艱難”，“就像變戲法，舉起一塊紅布，向左指上兩指，這些東西就全沒了，連火柴、電池、肥皂都跟著短缺。現(xiàn)在呢，一下子又都變了出來”，學(xué)德語的婦女，三洋牌的錄音機(jī)播放著約翰·施特勞斯的《春之聲圓舞曲》，還有人們談?wù)摰淖杂墒袌觥儇浌?、香港電子石英表……包產(chǎn)到組、收購大蔥、差額選舉等等等等，不都表明著生活可貴的轉(zhuǎn)機(jī)嗎？
      當(dāng)然，中國還很落后，人口又多，與國外比還有很大差距，這是現(xiàn)實，小說也沒有回避。但一切都在變，一切都充滿了希望，這就令人鼓舞！
      藝術(shù)特色
      1．放射性的心理結(jié)構(gòu)方式。
      小說打破了歷史時序和空間界限，按照人物在特殊環(huán)境中的心理流程組織材料，具有節(jié)奏快，跨度大，容量大，富有開闊的空間感和縱深的歷史感的鮮明特色。作品將國內(nèi)國外，車內(nèi)車外，歷史、現(xiàn)實與未來，城市與鄉(xiāng)村，方言、北京話與德語，政治的經(jīng)濟(jì)的，陸地的海洋的天空的，耳聞目睹的與所思所想的，生活的旋律與音樂的旋律等等大量的材料，隨著意識的流動而隨意地快速地剪切組接，形成了意識流小說獨(dú)有的特點(diǎn)。
      2．運(yùn)用象征手法，以自然之春象征祖國之春。
      小說寫人們都在回家過春節(jié)，自然之春即將來臨，而在回鄉(xiāng)過節(jié)的火車上又回蕩著斯特勞斯的《春之聲圓舞曲》，春天的旋律伴隨著人們的生活。而作者在斑駁陸離的生活影像中窺尋、思索，品味出新生活的希望和轉(zhuǎn)機(jī)，祖國的春天、新生活的春天即將來臨，人們已經(jīng)看到春的景象，聽到春的聲音，聞到春的氣息。這樣，祖國之春也伴著自然之春而來，作者寫“春之聲”也就有了象征意義。當(dāng)然，“春之聲”又有著更廣的象征意義。作品中說：“在我們的生活里，在我們每個人的心房里，在獵戶星座和仙后星座里，在每一顆原子核，每一個質(zhì)子、中子、介子里，不都包含著春天的力量，春天的聲音嗎？”春之聲，又是美好的象征，生機(jī)和力量的象征。
      3．運(yùn)用大量的排比句，增強(qiáng)語勢，展露激情，顯示意識流動的快節(jié)奏，富有感染力。
      有的是段與段之間連用排比，如“不，那不是法蘭克福。那是西北高原的故鄉(xiāng)……”，“不，那不是西北高原。那是解放前的北平……”，“不，那不是逝去了的，遙遠(yuǎn)的北平。那是解放了的，飄揚(yáng)著五星紅旗的首都……”；有的是短語的排比，如“要有耐心，要有善意，要有經(jīng)驗，要知覺靈敏”，“到處都是團(tuán)聚，相會，團(tuán)圓餃子，團(tuán)圓元宵，對于舊誼，對于別情，對于天倫之樂，對于故鄉(xiāng)和童年的追尋”；有的是事物的排比，如“自由市場。百貨公司?！铑~選舉。結(jié)婚筵席……”，“花生、核桃、葵花籽、柿餅、醉棗、綠豆糕、山藥、蕨麻……全有賣的”；有的是問句的排比，如“她是誰？她年輕嗎？抱著的是她的孩子嗎？她在哪里工作？她是搞科學(xué)技術(shù)的嗎？是夜大學(xué)的新學(xué)員嗎？是“老三屆”的畢業(yè)生嗎？她為什么學(xué)德語學(xué)得這樣起勁？她在追趕那失去了的時間嗎？……”；有的是比喻性的排比，如“如雪，如玉，如飛濺的浪花”。此外，文中還用了重復(fù)的修辭手法，如“趕上，趕上!不管有多么艱難。哞，哞，哞，快點(diǎn)開，快點(diǎn)開，快開，快開，快，快，快……”表現(xiàn)了追趕國外先進(jìn)水平的急切心情。
      4．情景交融的寫作手法。
      小說中所寫的景，有看到的景，也有聯(lián)想的景，無論怎樣的景，都蘊(yùn)含著作者一定的情。例如開頭回憶童年時代的生活，帶著無比喜愛、懷念和留念之情；寫X城火車站前廣場上豐富的食物，帶有對新的政策的贊美之情和對新生活感到甜美的感情；看到悶罐子車，就生發(fā)出祖國依然落伍的感慨；對與春天相聯(lián)的美好往事的回憶，也都帶著一種陶醉的幸福的感情；對于斯特勞斯的《春之聲圓舞曲》，更是掩飾不住對它的熱愛，稱它是“神秘的”，“好像從來還沒有聽過這么動人的歌”。
      作家作品匯評
      1．楚良《中國現(xiàn)代派文學(xué)史論》
      王蒙“小說創(chuàng)作中的藝術(shù)創(chuàng)新給文壇吹進(jìn)了一股清新的風(fēng)，給新時期的小說創(chuàng)作帶來了深遠(yuǎn)的影響，沖破了傳統(tǒng)小說觀念，為小說創(chuàng)作在藝術(shù)上開辟了一條新的途徑。正是由于王蒙藝術(shù)探索的影響，不但在20世紀(jì)七八十年代之交的文壇上，意識流手法的嘗試與運(yùn)用出現(xiàn)過一股引人注目的風(fēng)潮，而且為其后的小說創(chuàng)作開創(chuàng)了一個以借鑒、學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代派技巧為中心的藝術(shù)思維多元化、小說風(fēng)格多樣化的新格局，給社會主義小說創(chuàng)作園地增添了一方絢麗多彩的景觀。”
      2．張韌《論王蒙的小說》
      王蒙是活躍于當(dāng)今文壇上的新中國第一代作家。在當(dāng)代文學(xué)史上，王蒙不是最杰出的人物，但我們可以說他是富有代表性的卓有成就的一位作家。從生活經(jīng)歷和創(chuàng)作道路說，王蒙與新中國一起經(jīng)歷了前進(jìn)與挫折，歡樂與痛苦，他的生活跨度是那么大，從解放前的黑暗到新中國的黎明，從城市到農(nóng)村，從內(nèi)地到邊疆。他生活的開拓，人物形象的塑造，思想主題的發(fā)掘，藝術(shù)手法的革新，無不顯示出他那不尋常的思想深度和令人驚異的藝術(shù)色彩。
      第四篇：四年級上冊全部作文
      四年級上冊全部作文
      一、《師生情》 ①提綱
      1.圍繞主題，選取材料（一件事）。2.過程詳細(xì)寫。3.表達(dá)情感。②開頭
      1.是誰用知識滋潤我們的心田？是老師；是誰用辛勤培育我們成長？是老師；是誰像一根粉筆照亮著我們？是老師。
      2.她，一雙炯炯有神的眼睛，烏黑的頭發(fā)，苗條的身材，嘴角常掛著微笑，她就是我們的**老師，一位美麗而又溫柔的老師。③結(jié)尾
      1.我想請清新的乘風(fēng)給您送去我的真摯祝福；我想清明媚的旭日給您送去我的衷心祝福；我想聽可愛的小鳥給您捎去我的誠摯問候。
      2.雖然這件事過去好幾年了，但我依然清晰的記得老師對我的關(guān)愛和照顧。老師對我的愛，就像是黑夜中的一盞明燈，照亮我的路，溫暖我的心。老師，謝謝您?、芊段?/p>
      我和老師的故事
      老師是辛勤的園丁，用知識的陽光和營養(yǎng)哺育著我們，講臺便是他們的舞臺，粉筆便是他們的魔杖，而在這里，我希望講一下我的語文老師。
      一次大課間，我們都著急的往樓下跑去，忽然，聽到后面有一個沉穩(wěn)的女聲叫住我，我一愣，頭看到了我的語文老師。我想：老師會找我干什么呢？為什么不找其他同學(xué)呢？我做錯了什么事嗎？懷著這么多的疑問，和老師一同沿著樓梯走下去。老師面帶微笑，我的心情頓時放松下來，然而當(dāng)老師說完了這件事情，我的心久久不能平靜，心中激起暖流。老師開心極了，臉上溢滿笑容，說道：“期末快到了，你也加油?。　笨粗蠋煗M臉的笑容，我心中溫暖著，我復(fù)習(xí)階段，每每氣餒，都會想起老師的表情和老師的話，便又渾身有了精力，努力著。
      期末考試那天，我認(rèn)真做題，仔細(xì)分析題目，腦海中一直響著老師對我說的那句話“你要加油?。　惫还Ψ虿回?fù)有心人，我的考了語文全班第一的好名次，心里甜甜的，也暖暖的。老師給我的溫暖永遠(yuǎn)暖著我的心，老師的那一句話，我直到現(xiàn)在也忘不了，這句話，將永遠(yuǎn)鼓舞我向前進(jìn)！
      我和老師的故事
      我和老師之間發(fā)生過不少小故事，但這個故事卻令我終生難忘、歷久彌新。班主任孫老師年過四旬，她個子不高，鼻梁上架著一副厚厚的眼鏡，一付和藹可親的模樣。
      一次，我肚子不舒服，午餐時未能進(jìn)食。下午第一節(jié)語文課時，我虛弱地趴在課桌上。孫老師見了關(guān)切地詢問我“你怎么拉？臉色這么不好，不舒服嗎？”我捂著肚子支支吾吾地答道“我也不知道，有些肚子痛，午飯也沒吃。”孫老師說“你能堅持嗎？實在不行就去醫(yī)務(wù)室”，我搖搖頭說沒關(guān)系。
      總算挨到了下課，此時的我肚子倒是不痛了，可餓得咕咕直叫，饑腸轆轆。我心想真夠嗆還有三節(jié)課要上呢，慢慢熬吧。正在我閉著眼睛無力地胡思亂想時，一只溫暖的手伸到我的額頭觸摸，我睜眼一瞧原來是孫老師。孫老師滿眼慈愛地望著我說：“你應(yīng)該是沒有發(fā)燒，餓了，來我剛給你買了個面包，趕緊吃了?！?/p>
      這就是我和老師的故事，這件事一直讓我很感動，它使我明白了孫老師不僅是我學(xué)習(xí)上的一位嚴(yán)師，更是我生活中的一位慈母。
      二、《過中秋》
      作文命名：《中秋節(jié)》、《快樂的中秋節(jié)》、《團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)》、《中秋賞月》…… ①提綱
      1.交代中秋節(jié)的由來。2.描述中秋節(jié)當(dāng)天發(fā)生的趣事或中秋節(jié)所想到的、看到的事。3.對中秋節(jié)的感受。②開頭
      1.每年的八月十五是中秋節(jié)，也叫月餅節(jié)，它是我國最重要、最隆重的節(jié)日之一。為什么呢？奶奶告訴我：“中秋節(jié)是個團(tuán)員的節(jié)日，意味著家人，團(tuán)團(tuán)圓圓生活幸福、圓滿。所以我們要高局高興興地迎接中秋節(jié)的到來?！?/p>
      2.我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，比如春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，還有中秋節(jié)。這么多節(jié)日中我最喜歡過的就是中秋節(jié)，因為每到中秋節(jié)，不僅可以吃到我最喜歡吃的月餅，還能和爸爸媽媽團(tuán)聚，一起賞月。③結(jié)尾
      1.每逢中秋節(jié)，我就會和我的家人一起上陽臺，一邊看潔白無暇的月亮，一邊吃著香香甜甜的月餅，那感覺真不錯！我喜歡中秋節(jié)！
      2.中秋的月亮圓又圓，它是我心中的一顆明珠，更是一位明亮純潔的天使！描寫月亮的句子：
      1．一輪潔白的明月，像一個銀盤掛在深藍(lán)的空下一片銀光．月亮周圍罩上了一層淡淡的圓暈。
      2、月亮就如銀盤懸掛在天空中，似明似暗的地眨著眼睛。④范文
      快樂的中秋節(jié)
      一年一度的中秋節(jié)已經(jīng)到來了，這是個舉國歡慶的節(jié)日。
      晚飯過后，我們一家人到院子里一邊吃月餅，一邊欣賞皎潔的月光。我心里面想嫦娥、吳剛和玉兔是不是也在桂樹下吃月餅?zāi)?？他們們的月餅味道是不是和我們的一樣？月亮越升越高，像一個銀色的大玉盤。旁邊偶爾有幾顆頑皮的星星在快樂地眨眼睛，它好像好想問我拿月餅吃。我知道月餅代表團(tuán)聚、吉樣，它剛開始的時候不叫月餅，叫宮餅、胡餅，后來是楊貴妃給它取了“月餅”這個名字。
      大街上，有許多小朋友在放孔明燈、煙花，有的還提著燈籠在游玩。爸爸也給我買了一個美麗的燈籠，我迫不及待地把燈籠點(diǎn)亮，加入到快樂的小朋友里去。明亮的燈籠打破了夜晚的漆黑。這時，人們們的歡笑聲和煙花的爆炸聲江成一片歡樂的海洋。
      我愛你，中秋節(jié)！
      中秋賞月
      盼望已久的中秋冬于到來了。晩上：我和爸爸、媽媽，在院子里，等待著“月亮姑娘”的出現(xiàn)。過了一會兒，只見月亮像一位害羞的姑娘，羞答資地從一片烏云后伸出半個小腦袋，偷偷地向下窺探，發(fā)現(xiàn)沒有什么動靜扭鍍上一層銀白色的月光。可過沒多久，“月亮姑娘”在片鳥云的簇?fù)硐码[沒了。多掃興??！我們們焦急地等待著月亮姑娘”再一次出現(xiàn)。
      “月亮姑娘”似乎理解我們的心情，悄悄的升上了天空月亮又出來了，月亮又出來了”！我歡呼著。它是那圓，那么高，那么亮，真像一面發(fā)光的大圓盤，高懸在寧諺的天空。皎潔的月光那那么柔和，那么明亮，像銀絲編織成的透明的網(wǎng)，籠罩了歡樂的氣氛。
      深藍(lán)色的天空高懸著明燈一樣的月亮，照得大地亮堂堂的，給一切都披上了一層銀色的紗。家人都上屋里去了唯獨(dú)我還在院子里靜靜地思索著！
      三、《民族之花》 ①提綱 1.介紹中國結(jié)/剪紙的意義。2.描述我與中國結(jié)/剪紙的故事。3.抒發(fā)感情。②開頭
      1．剪紙是中國民間藝術(shù)的瑰寶，是民間傳統(tǒng)的手工藝術(shù)中獨(dú)具特色的一族。
      2．剪紙是中國民間的一項傳統(tǒng)工藝，一把普普通通的的剪刀，一張普普通通的紙，卻卻在藝人同樣普普通通的手中演繹著各種各樣的故事。面對桌子上的剪紙，風(fēng)格迥異，形象生動，美不勝收，我再一次浮想聯(lián)翩。③結(jié)尾
      1．一剪子一張紙，就能創(chuàng)造出如此豐富，精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的的剪紙。2.這一幅幅生機(jī)有趣的剪紙，是如此豐富、精美，令人贊嘆，這是屬于我們中國人自己獨(dú)特的手藝。④范文
      我和中國結(jié)的故事
      紅紅的中國結(jié)或象征著幸福，或隱喻著愛情，或呼喚著友誼，或贊美著生命。一看到紅色我就會想起那紅紅的中國結(jié)。
      記得一次旅游，我和爸爸來到心弛神往的井崗山游玩井崗山山路崎嶇，爬到半路，我已經(jīng)累得筋疲力盡。氣喘吁吁地對爸爸說：“爸爸，我沒有力氣了！”爸爸爸說：“ 再堅持一會兒，快到了?！蔽蚁蚯巴?，那看不到頭的山路，一點(diǎn)信心也沒有。這時，一個火紅火紅的飾物突然出現(xiàn)在我的眼前，哦，原來是山路邊賣的中國結(jié)，望著這個中國結(jié)我突然有了力量，并要求爸爸說：“爸爸，可不可以給我買個中國結(jié)？”爸爸疑惑地說：“你不是沒有力氣了嗎？再背著一個中國結(jié)不是更重嗎？”我信心滿滿地對爸爸說：“不會，因為它給我了力量?！卑职炙坪蹩赐噶宋业男乃迹I了一個最大的中國結(jié)給我。背著中國結(jié)，我仿佛全身充滿了力量，一口氣向山頂沖了上去。不到二十分鐘就到了山頂上。當(dāng)?shù)竭_(dá)山頂時，爸爸：“中國結(jié)真神奇啊，一下子就給你了這么的力量?！?我捧著中國結(jié)笑了?；氐郊液螅野阎袊Y(jié)掛在我的房間里，從這時起，不管遇到什么困難一想起中國結(jié)，我就有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。
      我喜歡中國結(jié)，因為它給我了強(qiáng)大的力量，讓我戰(zhàn)勝了又ー個的困難。我更喜歡那些編織中國結(jié)的人，是他們把所有中國人的心事連在一起。
      我和剪紙的故事
      我和剪紙的故事，還得從那節(jié)課說起。
      有一天，美術(shù)老師突然對我們說道：“今天，我們要完成一幅剪紙作品?！蔽翌D時愣了一下，高難度的剪紙，要在短短的一節(jié)課里完成，豈不是比登天還難？
      可是，我的想法卻大錯特錯。在老師的訣竅講解和剪紙示范后，我恍然大悟。原來，完成一幅剪紙作品也不難。大部分剪紙是軸對稱的，只需要簡簡單單用剪刀“飛舞”四分之一甚至八分之一，圖案便能整整齊齊地展現(xiàn)在我們眼前。
      “光說不練假把式?！蔽也荒芗埳险劚?。我急不可耐地開始行動了。我先在紙上勾勒出半個蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地賦予它“生命”?？墒沁@只蝴蝶仍然死氣沉沉的，沒有一點(diǎn)的活力。我決定在它的翅膀邊緣剪一條花紋，用來做點(diǎn)綴。不料，我在點(diǎn)綴的時候，一不小心把邊緣剪破了，我便用一條膠帶幫它“療傷”。盡管如此，那道疤痕依然清晰可見，我再為蝴蝶“化妝”。很快，裝扮一新并充滿活力的蝴蝶在我眼前亮相了。
      看！美麗、精致的花邊，仿佛給蝴蝶穿上了一件新衣。一顆顆如明珠般的圓點(diǎn)，好像給蝴蝶戴上了一件件寶貴的首飾。
      從那一節(jié)課中，我深深地感受到了剪紙無窮的魅力。此后，我便愛上了剪紙藝術(shù)。
      四、《收獲》
      通過記事說明道理。收獲果實、勇氣、成功、快樂、知識…… ①提綱
      1.收獲的起因。2.收貨的經(jīng)過3.收獲的結(jié)果、感受。②開頭
      1．“時光如水，生命如歌”，與往年相比，這個暑假最有意義，既讓我開心，又讓我成 長，因為我如愿以償?shù)貙W(xué)會了……
      2.快樂的暑假生活像雨后的彩虹一般，繽紛絢麗。許多有趣的回憶就像一顆顆明亮的小星星在童年的天空中閃爍。下面我就和你說說我的暑假收獲吧?、劢Y(jié)尾
      1．瞧，我的收獲不小吧？當(dāng)然，豐富多彩的暑假生活中，我還有很多點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲，暑假生活既開闊了我的視野，鍛煉了我的意志，又讓我學(xué)到了許多書本上沒有的知識，使我受益匪淺！
      2.在這個炎熱的暑假中，我不僅學(xué)會了……，還明白了“只要工夫深，鐵杵磨成針”的深刻道理，這難道不是一個巨大的收獲嗎？ ④范文
      我收獲了成功 常言道：“一分耕耘，一分收獲。”有的人收獲了果實，有的人收獲了樂趣，有的人收獲了知識，而我在這個暑假里收獲了成功。
      這個暑假里，我學(xué)會了溜冰，這讓我的整個暑假都過得充實而快樂。我懇求爸爸為我買了一雙很好的溜冰鞋和全套配件，我興奮而焦急地在心里計算著時間，那天的晚飯我吃得極其迅速，拉著爸爸早早地來到了廣場上。爸爸一邊示范，一邊對我說：“重心要平衡，滑的時候要形成八字步來滑，剛學(xué)的人速度要慢一點(diǎn)?！比缓?，爸爸用一只手拉著我，慢慢地往前滑，過了一會兒，我有點(diǎn)會滑了，爸爸便慢慢的放開了我的手，我也稍微加快了一點(diǎn)速度?！敖?！會劃劃了！”正當(dāng)我得意之時，忽然我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見有一個人向我沖來，“糟了！這可怎么辦？爸爸”我心一慌，大喊一聲便重重地摔倒在地，那人卻在離我一兩米的地方來了個急轉(zhuǎn)彎。我真是又氣又急，心想：“總有一天我會比你滑得更好、更棒！有什么了不起！”于是趕緊爬起，又滑了起來。這回，我非常謹(jǐn)慎，認(rèn)真地聽爸爸講原理，講注意點(diǎn)，仔細(xì)看他的示范動作，然后一遍一遍地練習(xí)，努力保持著身體平衡。經(jīng)過一個晚上的刻苦練習(xí)，雖說流了不少汗，嚼摔了不少跤，但在爸爸的教導(dǎo)和鼓勵下，我我已經(jīng)可以溜上一段距離了。趁熱打鐵，接下來的幾個晚上，我照例纏著爸爸繼續(xù)叫我學(xué)溜冰，我的動作越來越熟練，溜得也越來越輕松自如，我還留心觀察旁邊的伙伴們的動作和方法，模仿者練習(xí)。終于，黃天不負(fù)有心人，我如愿以償?shù)貙W(xué)會了溜冰，能和我以前羨慕的大哥哥大姐姐一樣在廣場上自由的穿梭了。
      真是“世上無難事，只怕有心人啊”！這個暑假，我的收獲真大，而我更從中懂得了：只要我們用心地付出努力，就一定會取得成功！
      讀書的收獲
      莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有邽籍，就好像沒有陽陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！钡拇_，書是我們的好朋友，它給我們帶來無窮的知識和無盡的快樂。
      暑假里，媽媽為我買回了一些有益的課外書籍《同步作文》、《海底兩萬里》、《名人傳》等，這些書成了我暑期生活中的良師益友，啟迪了我的智慧，讓我的每天都過得那樣充實、愉快。在讀書中，我了解了很多海底世界的知識，看到了中外名人的成長歷程，感受到了人性的善良與堅強(qiáng)。此外，在讀書時，我還積累了許多好詞佳句，這對我寫作文提供了很大的幫助。
      瞧！讀書帶給我的收獲不小吧？書，可以醫(yī)愚；書，可以在你寂寞時與你作伴；書，可以幫助你成……擁有書，你便擁有一筆巨大的精神財富！
      五、《橋》 ①提綱
      1.引出要寫的橋。
      2．寫清楚橋的方位、顏色、形狀、用途和與之有關(guān)的故事。3．呼應(yīng)開頭、點(diǎn)題。表達(dá)對橋的喜愛和贊美之情 可以從這幾個方面組織材料：
      方位：這座橋具體建在什么地方
      時間：這座橋是什么么時候建的 材料：是木的、石頭做的、磚頭做的、水泥的、鋼鐵的還是水泥鋼混的
      顏色：橋體是什么顏色的形狀：包括構(gòu)造（橋墩、橋拱、橋欄、橋頭等），長、寬 和高（用數(shù)字說明）
      特點(diǎn)：明顯的與其他橋不同的地方
      作用：溝通道路，方便交通，發(fā)展經(jīng)濟(jì)等
      感受：寫出看了這座橋后的真實想法 ②開頭
      我見過許多橋，如獨(dú)木橋、立交橋、吊橋、人行天橋、石拱橋……其中我最喜歡的橋還是家鄉(xiāng)的立交橋。③結(jié)尾
      我愛這宏偉的橋，未來的橋肯定比我們想像的更堅固、更寬、更美。④范文
      橋的變化
      橋有很多。從古代的獨(dú)木橋、石拱橋，到現(xiàn)代的長江大橋、立交橋。
      很久很久以前，有一個農(nóng)夫，他砍完了柴，回家的時候，剛好走到一個懸崖上。他正在思考怎么辦的時候，棵大樹忽然閃進(jìn)了他的視線。他急中生智，拿出砍刀，砍下了這棵大樹，正好揸在了懸崖上。，老農(nóng)小心翼翼的過了橋，回了家。這就是獨(dú)木橋的躉造過程?？墒牵?dú)木橋也有缺點(diǎn)。比方說：每個獨(dú)木橋不能超重，每一次只能過一個人。獨(dú)木橋也很危險，萬ー你踩空了，你就會掉下萬丈懸崖，摔個粉身碎骨。
      到了三國時代，人們就開始建造石拱橋。石拱橋它比原先的獨(dú)木橋更堅固，更安全了，橋上還可以過馬車?？墒牵皹虿荒茉陂L江上建，只可以在小河上建。
      中國解放以后，武漢建造了長江大橋。長江大橋很長，可以在江面上過車，還可以過火車。長江大橋就像一條巨龍一樣橫臥在江面上。連我們敬愛的毛澤東主席也說：“一橋飛架南北，天塹變通途?！?/p>
      到了21世紀(jì)，我們開始試著把橋搬到陸地上來，建造了立交橋。早上，立交橋像個巨人坐在地上。晚上，等到燈火輝煌的時候，立交橋像一個威武的劍士，披著黑色披風(fēng)，挺立在地上。
      22世紀(jì)的橋，肯定比我們想像的更堅固、更寬、更美。
      家鄉(xiāng)的立交橋
      我見過許多橋，如獨(dú)木橋、立交橋、吊橋、人行天橋、石拱橋……其中我最喜歡的橋還是家鄉(xiāng)的立交橋。
      家長的立交橋十分的雄偉。長約三四十米，寬十來米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它就像一條盤旋在半空中的巨龍。這座立交橋是用鋼筋混凝土建成的。橋身貫穿南北，橋面既寬闊又平坦，能并排行駛四輛小汽車。主橋和兩側(cè)的環(huán)行道連起來看，立交橋就像一只展翅欲飛的雄鷹。
      我站在橋上，四面八方的汽車好像都向我涌來，一眨眼又從我身邊飛奔而去。橋上汽車的喇叭聲、橋下火車的隆隆聲、路邊行人的說笑聲……譜成了一支美妙的交響曲。
      每當(dāng)夜幕降臨，立交橋就成了燈的海洋、光的世界。橋上一盞盞照明燈把路面照得通亮。路邊的數(shù)碼發(fā)光管不時的發(fā)出五顏六色的光。有紅的、有紫的、有綠的、有藍(lán)的……這絢麗的光使用立交橋變成了一座美麗的彩虹橋。
      春天來了，立交橋下的草坪也發(fā)生了巨大的變化，小草伸出了尖尖的腦袋小樹冒出了嫩嫩的綠芽，迎春花吹起了黃色的喇叭桃花笑紅了小臉蛋兒，每逢節(jié)假日立交橋下就熱鬧了起來，老爺爺在抖空竹，老奶奶在那兒扭秧歌，爸爸媽媽們帶著孩子們放風(fēng)箏草地上傳來一陣陣歡聲笑語，人們在那里盡情的享受美好的春光，親情的歡樂，立交橋在人們的歡聲笑語中顯得更加朝氣蓬勃，我愛這里家鄉(xiāng)的立交橋。
      六、《方寸世界》
      注：
      1、郵票分類有：動物、植物、自然風(fēng)光、歷史文物、偉人名人、文學(xué)作品、科學(xué)技術(shù)。
      2、描寫內(nèi)容時，運(yùn)用各種修辭手法，再加上一些參考資料，使內(nèi)容更豐富、更生動、更具體。①提綱
      1．介紹郵票的來源。2.描寫郵票的內(nèi)容。3.總結(jié)收獲或抒發(fā)感情。②開頭
      1．小小的郵票，方寸天地中的大世界。從一枚枚圖案精美、設(shè)計別致的郵票中，我們能讀到的不僅僅是它表面的故事，還有道不盡的內(nèi)涵。2．我喜歡郵票，我更贊美郵票。你可千萬別看它那么的小，他是那么的不起眼?？墒撬淖饔么_實那么大，郵票就像那房間里面的小窗口，如果你打開那小窗口，那么你就會看到大世界。那么今天我就給你介紹我喜歡的一枚郵票吧?、劢Y(jié)尾
      1．小小的郵票你既能增長我們的知識，開還能豐富我們的課余生活。我怎 么能不愛你呢？
      2．郵票是我的良師益友，也是我的百科全書，我愛郵票。
      3．郵票讓我大開眼界，它不僅讓我增長了知識，還給我?guī)頍o窮的樂趣！④范文
      我和郵票的故事
      我有一枚郵票，正方形的的郵票四周都有很多小齒輪，有一點(diǎn)像砍掉的木樁，摸起來有一點(diǎn)棄的感覺。
      郵票中間上有一很顯眼的地球，分為兩瓣，一瓣是綠色，代表健康的地球；另一瓣則是紫色，代表受污染的地球。再仔細(xì)一看，你會看到六個白色的字——防止大氣污染。郵票的正下方是郵票的面值，60分左下方寫了四個黑字——中國郵政，右下方寫著CHINA。郵票的表面很光滑，表面還有一個印章，原來是郵戳啊，是郵局蓋上的，蓋了才能用。
      我與這枚郵票還有故事呢！這次，老師讓我們寫郵票的作文，于是，我就找出爸爸的朋友從遠(yuǎn)方寄來的信，我仔細(xì)地觀察了信上這張郵票的圖案。郵票上畫了一只美麗的小鳥停在樹枝上，小鳥長了一個暗黃的小嘴，全身羽毛都是金黃色的，眼晴、翅膀和尾巴都是黑色的，好象周周圍鑲了一圈黑邊似的，看起來漂亮極了。爸爸告訴我，這種鳥叫金黃鸝，她特別喜歡吃松毛蟲，人們稱她為“松林衛(wèi)士”。我聽了后，非常驚訝，這么漂亮的小鳥怎么會吃那么難看的毛毛蟲呢？
      我半信半疑地查起了資料。哇！爸爸說的一點(diǎn)沒錯，金黃鸝的本領(lǐng)果然很高。資料上告訴我：金黃鸝的嘴扁平寬闊，動作靈巧迅速，她捉蟲的本事更高，吃蟲的數(shù)量也相當(dāng)可觀。有人作過統(tǒng)計，一只金黃鸝幼鳥一晝夜吃掉的的昆蟲重量等于她自已的體重，有時甚至達(dá)到她體重的一倍半。
      這張郵票告訴我們：鳥是人類的好朋友，我們要保護(hù)她們，為她們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境。
      我和郵票的故事
      郵票？我只在信封上見到過，老師讓我們寫關(guān)于郵票的故事，難道要把信封收集起來看郵票嗎？
      我?guī)е蓡柸フ覌寢?，她意味深長地說：“郵冊里也有郵票喲！”！．集郵冊是愛集郵的人買來的，我們家沒有人愛集郵，媽媽只好向單位里的同事借了一本集郵冊：剛一打開我就驚呆了，郵票的品種可真多??！人物、風(fēng)景、動物、紀(jì)念品、畫作……品種素多，應(yīng)有盡有。我用手輕輕摸了摸，好光滑、平展呀！
      我又禁不佳凌上前聞了聞，好甜的紙香味呀！這時媽媽走了過來，拍著我的肩膀問道：“你法意到郵票上的字母了嗎？”“咦。哪兒呢？我看了很長時間オ發(fā)現(xiàn)，喚！原來在郵的右角下方有“T”和“G”，這是什么意思呢？媽媽告訴我，“T”表示特制郵票，“G”表示紀(jì)念郵票。哦！原來郵票里還有這么多知識呀！
      集郵冊里的郵票讓我大開眼界，它不僅讓我增長了知識，還讓我喜歡上了集郵呢！
      第五篇：四年級英語科普版下冊全部教案
      Lesson 11 What are you doing?
      教學(xué)目標(biāo)：
      1.能聽懂、會默寫、會認(rèn)、會說：ball football basketball them their water heavy flower  2.能理解和掌握動詞和現(xiàn)在分詞的構(gòu)成規(guī)則。3.能靈活運(yùn)用句型：
      What are you doing?
      I am writing.Are you reading?  No,I am not.教學(xué)重點(diǎn)：
      1.掌握和運(yùn)用本課的句型進(jìn)行自由會話。2.掌握動詞現(xiàn)在分詞的構(gòu)成。教學(xué)用具：
      錄音機(jī) 卡片 教學(xué)過程：
      一、復(fù)習(xí)以前學(xué)過的單詞，教師出示單詞卡片?？磫卧~說漢語，看漢語說單詞。
      二、導(dǎo)入新課學(xué)單詞：
      ball  football  basketball  them  their  water  heavy  flower  garden  carry
      A.教師根據(jù)元音字母在單詞中的發(fā)音規(guī)律講解單詞讀音。B.學(xué)生試讀單詞。
      C.學(xué)生聽錄音并跟讀單詞。D.學(xué)生分組讀單詞，互相糾正單詞發(fā)音。E、學(xué)生站起來讀單詞，教師糾正學(xué)生發(fā)音。F、學(xué)生熟讀并記憶單詞。1.操練反饋：
      教師發(fā)給學(xué)生每人一張紙條，上面只有英文沒有中文，給學(xué)生一兩分鐘時間，讓他們快速寫出中文。
      2.學(xué)習(xí)Let’s talk 教師一人扮演兩個角色表演該對話，讓學(xué)生初步感知對話內(nèi)容。之后，放錄音，讓學(xué)生聽，再逐句放，學(xué)生跟說并譯成漢語。
      3.操練Let’s  learn 教師出示圖片，學(xué)生問答操練（三人為一組），教師要注意巡回檢查及時發(fā)現(xiàn)問題，及時糾錯。
      4.同桌互動A  game 5.Read 部分
      學(xué)生嘗試自讀并翻譯師糾正.三、布置作業(yè)： 1.背誦單詞。
      2.課本做 Listen and choose ,A puzzle
       
      
    
      

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