第一篇：學(xué)習(xí)新課程教學(xué)設(shè)計(jì)的點(diǎn)滴體會(huì)和感悟

學(xué)習(xí)新課程教學(xué)設(shè)計(jì)的點(diǎn)滴體會(huì)和感悟

北廠小學(xué) 李慶明

一、什么是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

所謂課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是指課堂教學(xué)的設(shè)想和計(jì)劃，即在課堂教學(xué)工作開始之前教學(xué)的預(yù)謀和籌劃。它有以下特點(diǎn)： 1．規(guī)劃性。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)際上是對(duì)整個(gè)教學(xué)過程的各項(xiàng)工作做一個(gè)規(guī)劃。如教學(xué)目標(biāo)編制，教學(xué)資源的開發(fā)和利用，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定，教學(xué)方法與手段的籌劃等等。有了整體規(guī)劃，教學(xué)工作就會(huì)有條不紊地進(jìn)行。2．超前性。

在做教學(xué)總體設(shè)計(jì)時(shí)，教師通過思考、預(yù)測教材內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境、教師的行為可能引起的效果，以及學(xué)生可能做出的反應(yīng)，借助于想像在頭腦中擬定操作藍(lán)圖，以期提前完成教學(xué)準(zhǔn)備工作的目的。3．創(chuàng)造性。

所謂創(chuàng)造性就是指教學(xué)設(shè)計(jì)者要根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際去設(shè)計(jì)獨(dú)特和有個(gè)性的教學(xué)方案，使課堂教學(xué)常教常新。

二、重視教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性 1．落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入課改的需要

備課是課改的切入點(diǎn)和突破口，那么教師要想走進(jìn)新課改，首先要把課標(biāo)的理念融會(huì)在教學(xué)設(shè)計(jì)之中，從教學(xué)設(shè)計(jì)中去體現(xiàn)課標(biāo)精神。只有教師把課標(biāo)精神落實(shí)在目標(biāo)設(shè)計(jì)、內(nèi)容優(yōu)化及教學(xué)組織活動(dòng)的各個(gè)方面，新課程才有可能得以實(shí)施。否則教師學(xué)習(xí)課標(biāo)是一回事，備課又是一回事，教學(xué)設(shè)計(jì)還是老路子，那么，走進(jìn)新課程就是一句空話。

課改以后，許多教師的教學(xué)仍然是老一套路，與其說課堂沒有突破，不如說沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的突破。所以，課改教師首先必須改變傳統(tǒng)的備課方式，要從淺層次的編寫教案進(jìn)入深層次的教學(xué)設(shè)計(jì)，這是課改的必然需求。

我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教學(xué)確實(shí)是需要設(shè)計(jì)的，它就像建筑房屋一樣，沒有設(shè)計(jì)、構(gòu)架，怎能施工？設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接關(guān)系到質(zhì)量的高低。2．提高課堂效率和質(zhì)量的需要

不重視課堂教學(xué)設(shè)計(jì)或不善于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，目前在中小學(xué)并非個(gè)別現(xiàn)象。如有的課堂教學(xué)缺乏總體設(shè)計(jì)，粗糙而簡單，無序而重復(fù)，因此教學(xué)時(shí)間用得多，精力用得多，而收效甚微。這也是造成教學(xué)質(zhì)量低、負(fù)擔(dān)重的一個(gè)重要原因。

要想提高課堂教學(xué)效率和提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就要加強(qiáng)教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和提高教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力。這樣才能使學(xué)生用較少的學(xué)習(xí)時(shí)間而取得較大的學(xué)習(xí)效益。正如某位特級(jí)教師所說：“在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案極為重要。設(shè)計(jì)得巧妙與否，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的間與繁、易與難、順暢與阻塞、生動(dòng)與枯燥。間言之，就是關(guān)系到教學(xué)的成功與失敗。”當(dāng)前抓教師課堂設(shè)計(jì)刻不容緩。3．提高教師教學(xué)能力的需要

教學(xué)設(shè)計(jì)能力，既是教師的一種綜合教學(xué)能力，又是一種創(chuàng)新能力，它在教師教學(xué)能力中居于核心地位。因?yàn)樵O(shè)計(jì)教學(xué)的過程，既體現(xiàn)了教師的教育思想，又反映了教師駕馭教材和處理教材的能力和創(chuàng)新思想。教師只有有了這種能力，教師工作才能上層次、上水平，才能積極進(jìn)行教學(xué)改革。

也許有人會(huì)說，課改提倡個(gè)性化，而不能模式化。研究教學(xué)設(shè)計(jì)，是

不是會(huì)束縛教師，影響教師創(chuàng)造力的發(fā)揮呢？

誠然，教學(xué)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，它不可能是一個(gè)固定的模式。由于人與人學(xué)識(shí)不同、閱歷不同、性格不同、所處的環(huán)境不同，自然教學(xué)特點(diǎn)和風(fēng)格也會(huì)不同，即使同一位教師，面對(duì)不同的學(xué)生群、不同的文本、不同的教學(xué)要求，也不會(huì)采用一成不變的教學(xué)方法。

但是教學(xué)無“定法”，并不等于沒有“法”，教學(xué)不能模式化，并非等于沒有各種“思路”；教學(xué)提倡個(gè)性，并不等于教學(xué)無規(guī)律。我們所研究的教學(xué)設(shè)計(jì)的方法、策略、技術(shù)是一種基本性的規(guī)律。關(guān)鍵是教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科實(shí)際及個(gè)人實(shí)際，兼收并蓄，靈活運(yùn)動(dòng)，取長補(bǔ)短，并非要求教師機(jī)械地編寫教案。

只有教師掌握了一般性的原理，通過舉一反

三、開拓思路，才可以用較少的學(xué)習(xí)時(shí)間，取得較大的效益。

三、新課程課堂設(shè)計(jì)的基本思路

下表介紹了新課程課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本框架。

模塊是主題單元，是圍繞一定的主題形成的；模塊不是線性的、斷裂知識(shí)的構(gòu)成，而是圍繞共同的問題，以科目的基本概念和基本原理而構(gòu)成的一個(gè)整體；模塊不是以“課”（包括時(shí)間長度及內(nèi)容長度）為基本單位，而是以模塊本身為基本單位，即不再認(rèn)為地細(xì)分為“課”。

四、關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的幾個(gè)問題

（一）從學(xué)的角度想問題

新課程設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位、主人翁地位。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意這樣幾個(gè)問題： 1．從學(xué)生的角度來想問題

2．關(guān)注學(xué)生的知識(shí)背景和經(jīng)驗(yàn) 3．研究個(gè)別差異

（二）設(shè)計(jì)開放式的課堂活動(dòng)

我國傳統(tǒng)教學(xué)一般封閉在以課本為中心、以教師為中心、以課堂為中心的小天地里。其實(shí)，學(xué)生生活中的社會(huì)現(xiàn)象遠(yuǎn)比課堂和書本列舉的社會(huì)現(xiàn)象生動(dòng)得多、復(fù)雜得多。而僅讓學(xué)生通過書本知識(shí)和課堂，包括老師提供的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，來適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)生存和工作的需要，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，新的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須要突破這三個(gè)中心，實(shí)行開放式教學(xué)。

新課程設(shè)計(jì)的開放性能體現(xiàn)在許多方面，這里列舉幾個(gè)主要方面： 1．教學(xué)內(nèi)容開放

過去我們講“課本是一課之本”，現(xiàn)在這種觀念已經(jīng)陳舊了?，F(xiàn)在提倡開發(fā)課程資源，必須突破課本為中心的思想。教材是重要的課程資源，但不是唯一的教學(xué)資源，它是教學(xué)的一個(gè)媒介、一種載體，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要從教材以外去開發(fā)和利用更多的教學(xué)資源。2．教學(xué)過程開放

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是封閉的，教師設(shè)計(jì)教學(xué)往往是以上課、下課鈴聲為 的起點(diǎn)和終點(diǎn)。新課程設(shè)計(jì)必須突破這一舊框框，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的開放性，它的基本框架是“課前參與——課中研討——課后擴(kuò)展”。教學(xué)過程開放包括：

3．教學(xué)問題開放

教學(xué)問題開放是指“在答案的回答方向上體現(xiàn)多元化特點(diǎn)，甚至無標(biāo)準(zhǔn)答案。只要學(xué)生能從問題本身的角度出發(fā)，對(duì)題目所提供的材料做出言之有據(jù)、言之有物的分析，均視為正確的一種無嚴(yán)格界定方向的答案”。

這也代表一種方向。傳統(tǒng)教學(xué)是一種封閉式的教學(xué)，老師要求學(xué)生一切以書本為限，一切以教師為準(zhǔn)，教師主宰一切。這就禁錮了學(xué)生的頭腦。學(xué)生在課堂中的求異思維、發(fā)散思維、想象思維被統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案所扼殺！而新課程就應(yīng)開放學(xué)生思維空間，解放學(xué)生的頭腦，讓學(xué)生大膽想。

（三）課堂組織形式多樣化

教學(xué)設(shè)計(jì)的程序化、公式化、單一化最容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意超凡脫俗，使教學(xué)方法多樣化，從而使學(xué)生每節(jié)課都有新鮮感。多樣的教學(xué)方法應(yīng)考慮以下這樣幾個(gè)問題： 1．整體設(shè)計(jì)應(yīng)有戲劇性 2．教學(xué)方法設(shè)計(jì)要有多樣性 3．加強(qiáng)人文化與幽默感 4．盡可能多地開展學(xué)習(xí)競賽

（四）讓學(xué)生參與、體驗(yàn)、探究

以往的教學(xué)是教師講，學(xué)生聽的“灌輸式”教學(xué)。而新課程以學(xué)生自主合作、探究為主要方式，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。那么，教師就應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)情境，讓學(xué)生親自實(shí)踐，大膽探索。

活動(dòng)是一種載體，是一個(gè)平臺(tái)。

活動(dòng)性的教學(xué)設(shè)計(jì)有很多種，這里列舉一些：

（五）課堂以問題為中心

傳統(tǒng)教學(xué)以知識(shí)學(xué)習(xí)為中心，而新課程教學(xué)提倡“以問題為中心”，這種區(qū)別將給教學(xué)設(shè)計(jì)帶來很大的變化。前者重視教學(xué)結(jié)果，是以知識(shí)為本位。而后者重視教學(xué)過程，是以能力為本位。而實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)移，教學(xué)設(shè)

計(jì)就應(yīng)變“知識(shí)的灌輸”為“問題的解決”。

教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮以下幾點(diǎn)： 1．教學(xué)要教無疑須先教有疑

學(xué)起于思，思源于疑，學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上是一個(gè)不斷產(chǎn)生疑問并解除疑問的過程。所以，“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”也就是說，新課程設(shè)計(jì)不是以做題來解決問題，而是讓問題成為知識(shí)的紐帶，強(qiáng)調(diào)通過設(shè)計(jì)真實(shí)、復(fù)雜，具有挑戰(zhàn)性的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生參與、思考，讓學(xué)生通過一系列問題的解決來進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，不應(yīng)僅僅是直接以感知教材為出發(fā)點(diǎn)，而應(yīng)是把教材上的例題、問題和公式、定理等知識(shí)，改編成需要學(xué)生探究的問題，喚起學(xué)生解決問題的欲望，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

2．教學(xué)過程不僅應(yīng)從問題開始，而且應(yīng)以問題為終結(jié)

傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，追求清一色的標(biāo)準(zhǔn)答案，衡量教學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)，是將有問題的教學(xué)變成沒問題，讓學(xué)生“沒問題”走進(jìn)教室。其實(shí)知識(shí)的價(jià)值就在于其問題的存在，可見過去的課堂教學(xué)最大的問題就在于“沒問題”。新課程就是要讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，而且?guī)е鴨栴}走出教室。

（六）營造寬松和諧的課堂氣氛

天才只能在自由的空氣里自由呼吸。心理學(xué)研究表明，人在輕松和諧的環(huán)境里，思維才表現(xiàn)得最活躍。反之，在壓抑的思想環(huán)境里，在禁錮的課堂教學(xué)氣氛中，很難產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。所以，新課程設(shè)計(jì)必須注重營造寬松民主的課堂氛圍。

教學(xué)民主是建立寬松和諧的課堂氣氛的基本條件。學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，心情舒暢，思維始終處于積極的、活躍的狀態(tài)，敢想、敢說、敢于質(zhì)疑問難，勇于大膽創(chuàng)新，樂于發(fā)表意見。所以教師在新課程組織當(dāng)中要在營造寬松民主的課堂氛圍上下一番功夫。

五、怎樣把握基于課程模塊下的教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）基于模塊的整體教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容以模塊為整體，這與先前的以課為單位，或者以章節(jié)為單位的教學(xué)內(nèi)容安排不同。模塊不再細(xì)分為一課一課的與固定的單位時(shí)間相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，而是以一個(gè)模塊的內(nèi)容整體對(duì)應(yīng)36個(gè)課時(shí)。（但是，在具體的教學(xué)中，仍然要以固定的時(shí)間長度為單位進(jìn)行教學(xué)。）

有沒有必要將一個(gè)模塊的內(nèi)容劃分為相對(duì)應(yīng)的36個(gè)課時(shí)？如何劃分？如何在模塊的整體層面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)？

首先，基于模塊的教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮模塊教學(xué)內(nèi)容的整體安排，即一個(gè)模塊的內(nèi)容整體對(duì)應(yīng)的36個(gè)課時(shí)需要作出相對(duì)的時(shí)間劃分，以保證模塊教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施。因此，應(yīng)注意下列幾個(gè)問題： 1．在開始模塊教學(xué)前完成對(duì)該模塊的整體教學(xué)設(shè)計(jì)

在進(jìn)行每一個(gè)模塊教學(xué)前，都要對(duì)該模塊的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，保證該模塊教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)時(shí)間上的合理分配。

2．要充分考慮模塊的三維目標(biāo)（知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀）的實(shí)現(xiàn)

因?yàn)樾碌恼n程要通過每一個(gè)模塊實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)方面的教學(xué)目標(biāo)，因此，基于模塊的整體教學(xué)設(shè)計(jì)要充分考慮三維目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)，不應(yīng)該把與知識(shí)直接相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容作為劃分課時(shí)的唯一依據(jù)，要充分考慮留給學(xué)生足夠的活動(dòng)時(shí)間，以便在學(xué)生自主活動(dòng)中更加有效地實(shí)現(xiàn)能力和情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。

3．可將模塊再分解為若干個(gè)單元

對(duì)于整個(gè)模塊的教學(xué)時(shí)間劃分，較可行的辦法是：根據(jù)內(nèi)容不同的實(shí)現(xiàn)階段，可將模塊劃分為幾個(gè)單元（或主題），相應(yīng)地也把時(shí)間進(jìn)行單元（或主題）劃分。

4．對(duì)單元（或主題）的教學(xué)內(nèi)容再進(jìn)行進(jìn)一步的劃分，使其更有利于接近日常的教學(xué)安排，即課時(shí)的安排。

傳統(tǒng)的課表對(duì)同一學(xué)科的課時(shí)一般不連排，而模塊教學(xué)的課表編排則要求有兩節(jié)連排的課時(shí)，這是為了保證在有效、連續(xù)的時(shí)間內(nèi)解決一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的問題。對(duì)單元（或主題）的教學(xué)內(nèi)容的劃分應(yīng)該能作到相對(duì)獨(dú)立的問題與課時(shí)的相對(duì)對(duì)應(yīng)。

（二）基于模塊的單元教學(xué)設(shè)計(jì)

在目前的課程標(biāo)準(zhǔn)中，模塊下還有較小的單元。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就要注意單元的特點(diǎn)。因此，針對(duì)單元教學(xué)設(shè)計(jì)是在模塊整體教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)設(shè)計(jì)。

應(yīng)該怎樣進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)呢？任課教師應(yīng)該結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討如何進(jìn)行單元的教學(xué)設(shè)計(jì)。

單元的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要注意的幾個(gè)問題： 1．應(yīng)有明確的主題

因?yàn)閱卧菍?duì)模塊內(nèi)容的進(jìn)一步劃分，劃分單元的依據(jù)應(yīng)該是對(duì)模塊學(xué)習(xí)主題的分解，所以，分解的單元應(yīng)該有互相聯(lián)系的但又相對(duì)獨(dú)立的主題。單元教學(xué)的設(shè)計(jì)就必須圍繞這個(gè)單元的主題展開。2．要對(duì)單元主題進(jìn)行分解

對(duì)單元主題的分解就是對(duì)單元主題的深入分析，分析單元主題所包含的內(nèi)容、所涉及的相關(guān)問題等，把一個(gè)單元分解為若干問題，并根據(jù)分解的內(nèi)容和問題設(shè)計(jì)教學(xué)的情景和程序。3．應(yīng)有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

教師的作用在于把單元不同主題分別設(shè)計(jì)成不同的問題情景，在不同的情景中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。

（三）基于模塊的主題教學(xué)設(shè)計(jì)

實(shí)際的教學(xué)主要是針對(duì)主題展開的。針對(duì)主題的教學(xué)設(shè)計(jì)，既具有教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)完整性，又可以分解為不同的課時(shí)教學(xué)內(nèi)容。任課教師應(yīng)該結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討如何進(jìn)行主題的教學(xué)設(shè)計(jì)。

在進(jìn)行主題的教學(xué)設(shè)計(jì)中，要充分考慮下列要點(diǎn)：

1．讓學(xué)生在問題解決的過程中習(xí)得內(nèi)在的原理及其思想方法

主題的教學(xué)設(shè)計(jì)，不可能是針對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)的講授，或者說不只是針對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)的講授，而是要有以相互聯(lián)系的方式，讓學(xué)生在問題的解決過程中習(xí)得內(nèi)在的原理及其思想方法。2．主題的教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)該有固定的模式

教學(xué)程序設(shè)計(jì)上不應(yīng)該有固定的模式，但應(yīng)有一般的模型：從具體的案例引入→教師講解→師生共同探討，用一般的原理和基本概念來解釋案例。在這樣的設(shè)計(jì)中，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的介入以及學(xué)生主動(dòng)的探究就成為必須的學(xué)習(xí)方式。教師的作用是尋找與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)（現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的間接經(jīng)驗(yàn)等）密切相關(guān)的能夠表達(dá)此模塊主題的典型案例，為學(xué)生提供可用于檢索資料的路徑，設(shè)計(jì)合理的探究方法，并啟發(fā)學(xué)生理解本模塊的內(nèi)在思想。

在模塊教學(xué)中，如何尋找能夠包含并簡潔有力地體現(xiàn)模塊主題的案例

是一個(gè)重點(diǎn)。3．問題串的設(shè)計(jì)

利用案例進(jìn)行有效教學(xué)的關(guān)鍵是問題串的設(shè)計(jì)，在情景中提出學(xué)習(xí)和探究的主題后，需要一系列的問題把學(xué)習(xí)的主題分解成為若干個(gè)問題，在一個(gè)個(gè)問題的解決過程中逐漸達(dá)成對(duì)學(xué)習(xí)主題的深入、全面的認(rèn)識(shí)。在問題的設(shè)計(jì)中，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的介入和問題目標(biāo)的契合是關(guān)鍵。4．探究是進(jìn)行主題教學(xué)的有效方式，但不是惟一方式

在主題教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量設(shè)置情景、激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，這有利于三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。但探究不是主題教學(xué)的唯一方式，針對(duì)不同的主題，可以采取不同的教學(xué)方式。

（四）基于模塊的課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

盡管模塊教學(xué)主要是在單元和主題的層面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，但是課時(shí)教學(xué)的設(shè)計(jì)仍然非常重要。如何進(jìn)行課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)呢？

在進(jìn)行課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，要注意做到： 1．探究性學(xué)習(xí)

從設(shè)計(jì)問題情景，到展開學(xué)習(xí)過程，一方面需要教師有明確的教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)挖掘與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的教學(xué)資料；另一方面是在充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生探究問題的積極動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題確定進(jìn)一步探究的愿望和方向。2．要充分考慮教師的作用

教師的作用體現(xiàn)在：提出學(xué)習(xí)任務(wù)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)流程，監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)程，提供典型材料，提出共同研究的問題（研究角度），提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。3．教師是課程的開發(fā)者

教師要對(duì)教學(xué)主題和內(nèi)容進(jìn)行加工和處理，這種加工和處理是在充分分析學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。教師有權(quán)利圍繞教學(xué)主題對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新組織和結(jié)構(gòu)，教師可以選擇利用不同的教學(xué)資源。

新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與方法---掌握學(xué)習(xí)模式

約翰.B.卡羅爾關(guān)于能 力貨幣性的概念之上，即以對(duì)學(xué)生能力的理解為基礎(chǔ)。

旨在改善教師教學(xué)質(zhì) 量，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)積極性，使大多數(shù)學(xué)生掌握教材所規(guī)定的知識(shí)

技能，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績。

（1）教學(xué)前的準(zhǔn)備階段。（2）教學(xué)的實(shí)施階段。（3）教學(xué)評(píng)價(jià)階段。

（1）把對(duì)一門課程內(nèi)容的掌握分成一系列具體的教學(xué)目標(biāo)，并對(duì)這些教學(xué)目標(biāo)加以分類；（2）根據(jù)各類不同 的教學(xué)目標(biāo)，把教學(xué)內(nèi)容分成若干單元，每一單元完成一組相關(guān)的目標(biāo)；（3）按照教學(xué)內(nèi)容選用相應(yīng)的教材，適用于基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念以及基本原理的教學(xué)方面； 適用于有明顯可測驗(yàn)性的課程，而非一些陶冶情操、提

并按教材的性質(zhì)和學(xué)生的特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法；（4）在進(jìn)行單元教學(xué)之前，先對(duì)深造進(jìn)行一次診斷性測驗(yàn)，以便弄清每個(gè)學(xué)生現(xiàn)在的水平和存在的問題；（5）根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況采取相應(yīng)措施，幫助他們按照適合他們自己的進(jìn)度來學(xué)習(xí)，從而使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)別差異，真正做到因材施教。

高藝術(shù)修養(yǎng)以及需要學(xué)生具有較強(qiáng)思維能力和創(chuàng)造能力的課程；適用于長期的課程而不是一些短期課程或微型課程。

程序教學(xué)模式

斯金納的操作性條件 反射理論與強(qiáng)化原理。教給學(xué)生某種具體的技 能、觀念或其他內(nèi)、外 部的行為方式。

（1）直線式程序。（2）衍支程序。（3）莫非爾德程序。

（1）積極反應(yīng)原則。（2）小步子原則。（3）即時(shí)強(qiáng)化原則。（4）自定步調(diào)原則。（5）低錯(cuò)誤率原則。

應(yīng)用于各科、各級(jí)教學(xué)中。不適用于技能訓(xùn)練和藝術(shù)學(xué)科。

直接指導(dǎo)型 社會(huì)學(xué)習(xí)理論和對(duì)有效與無效教學(xué)之間差異的研究而構(gòu)建的。

實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的最大化，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)技能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而保護(hù)學(xué)生的自尊心和建立學(xué)習(xí)的自信心。

（1）導(dǎo)向，建立該學(xué)習(xí)任務(wù)的框架。（2）講解，教師對(duì)新的概念或技能進(jìn)行演示性講解或舉例。（3）練習(xí)。

強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，教師對(duì)其進(jìn)行高度的指導(dǎo)和嚴(yán)格的練習(xí)控制。練習(xí)活動(dòng)是其核心。

運(yùn)用于核心課程體

系中對(duì)于基本知識(shí)和技能的教學(xué)，尤其有助于學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生取得進(jìn)步。

模擬訓(xùn)練型 建立在控制理論原則和模擬機(jī)研究的基礎(chǔ)上。

通過在模擬真實(shí)生活場景的游戲中進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)者掌握所學(xué)課程的知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的自信心。

（1）導(dǎo)向。（2）對(duì)參與 者的培訓(xùn)。（3）參加模擬訓(xùn)練。（4）學(xué)生對(duì)模擬訓(xùn)練的總結(jié)和問詢。

首先，模擬訓(xùn)練的資料來源應(yīng)當(dāng)是多種途徑的。其次，針對(duì)模擬訓(xùn)練操作程序的四個(gè)階段，教師應(yīng)起到不同的作用，有不同的任務(wù)類型。

能運(yùn)用于很多課程的學(xué)習(xí)中，如關(guān)于政治。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等制度的知識(shí)。

第二篇：音樂新課程教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)

音樂新課程教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)

音樂新課程教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)

音樂新課程是一種人文課程，是人文精神的集中表現(xiàn)，它把學(xué)生音樂能力和人文教養(yǎng)的整合發(fā)展作為總目標(biāo)。音樂新課程是在基礎(chǔ)教育課程改革中發(fā)展起來的新型課程，它是在我國現(xiàn)有音樂學(xué)科課程基礎(chǔ)上構(gòu)建的具有新的課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容，新的教學(xué)和評(píng)價(jià)方式，充滿了生機(jī)與新意的音樂課程。

多年以來音樂教學(xué)以教師、書本、課堂為中心的教育模式，使我們的學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性受到抑制，一味模仿，循規(guī)蹈矩，被動(dòng)的接受音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力受到遏制，于是出現(xiàn)了學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡上音樂課的現(xiàn)象。

一、從“教”與“授”轉(zhuǎn)型為“探”與“究”

長期以來，教師始終把自己看作一個(gè)“教者”的形象，認(rèn)為自己的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，就是教知識(shí)，“教師”、“教書”、“授課”這些詞語，一方面顯示了長久以來的課堂狀態(tài)，一方面則又使這種思想得以根深蒂固的延續(xù)。其實(shí)這種“行為主義”的做法就是把學(xué)生當(dāng)作了灌輸?shù)膶?duì)象。在這種理論指導(dǎo)下的教學(xué)，教師便始終不自覺地成了課堂的主題，學(xué)生便自然形成了“從教師那學(xué)音樂”的思想意識(shí)。實(shí)際上，這

種課堂教學(xué)是沒有充分尊重學(xué)習(xí)主體，忽略學(xué)習(xí)者的音樂潛質(zhì)和成長的能力。

隨著新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的確立，音樂教學(xué)的方法也應(yīng)該是多種多樣的，不斷創(chuàng)新的。教師要跟上時(shí)代的步伐，就得不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，不斷提高，教師在搞好教學(xué)的同時(shí)，要研究現(xiàn)代教學(xué)理論，要研究現(xiàn)代教學(xué)方法，要研究學(xué)生學(xué)習(xí)心理，要具備創(chuàng)造性。

教學(xué)活動(dòng)本身就是一個(gè)創(chuàng)造性的過程，在音樂教學(xué)中要讓學(xué)生參與到各種各樣活動(dòng)中去聽辨，去體驗(yàn)，去感受，去思維，去理解，去表現(xiàn)，去學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造。以“灌輸”型轉(zhuǎn)為“探究”體驗(yàn)型的開放式教學(xué)，使學(xué)生廣泛參與、接觸、感受各種音樂因素，學(xué)生自主的探究探討音樂，主動(dòng)獲取知識(shí)，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，誘發(fā)學(xué)生參與創(chuàng)新的激情，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

二、巧妙運(yùn)用旁類學(xué)科知識(shí)，感知音樂魅力

教學(xué)過程是一個(gè)極其復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程，新的音樂教學(xué)模式的不斷涌現(xiàn)，給音樂課堂教學(xué)帶來了嶄新的面貌。我們常說：教學(xué)有方，但無定方，貴在有效。

音樂同藝術(shù)之外的其他學(xué)科的融合是音樂教學(xué)的一種良好形勢，對(duì)拓寬人文視野具有重要意義。在音樂教學(xué)實(shí)踐中，可以設(shè)計(jì)音樂與語文，音樂與歷史，音樂與地理，音樂與社會(huì)等人文學(xué)科的綜合，賦予音樂課新的內(nèi)涵。要明確、借鑒

和利用其他學(xué)科知識(shí)與形式，目的是加深對(duì)音樂的理解，而不是單純傳授其他學(xué)科知識(shí)，或音樂與其他學(xué)科知識(shí)的簡單相加。由各種學(xué)科之間的交叉，互補(bǔ)，建立音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科之間的聯(lián)系。

三、抓住“關(guān)鍵詞”，是打開學(xué)生情感的閘門

音樂藝術(shù)是情感藝術(shù)。當(dāng)我們走進(jìn)課堂，用智慧和情感營造藝術(shù)情景，讓學(xué)生的心態(tài)從課堂的觀眾角色向課堂主人公角色逐漸轉(zhuǎn)變，學(xué)生的情感才會(huì)和我們一起“動(dòng)”，這也是師生交流過程的最佳切入口。

曾經(jīng)有學(xué)生透露，越是聽到悲傷的音樂，越是想偷著樂。這句內(nèi)心的表白，表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)音樂作品只是聽聽、唱唱而已，不知道情感體驗(yàn)和情感共鳴是審美體驗(yàn)和審美升華兩階段中最能深入審美主體心靈的審美過程。在音樂課程改革中，毫無疑問，音樂課堂教學(xué)是主戰(zhàn)場，因?yàn)闊o論是先進(jìn)的音樂教育理論，還是優(yōu)秀的音樂教材，最終都要落實(shí)到音樂課堂教學(xué)上，體現(xiàn)在課堂教學(xué)方式和教師教學(xué)行為上。教師除了要有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)外，還有廣泛涉獵音樂之外的其他學(xué)科知識(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)面，以適應(yīng)音樂新課程教學(xué)的需要。

第三篇：新課程課堂教學(xué)的點(diǎn)滴感悟

新課程課堂教學(xué)的點(diǎn)滴感悟

多媒體技術(shù)以能全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺，使學(xué)生的認(rèn)知渠道多元化；使課堂教學(xué)生動(dòng)、形象、直觀、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)高中語文教學(xué)的改革具有積極的推動(dòng)作用。

利用多媒體技術(shù)可以使學(xué)生大大增加聽和看的機(jī)會(huì)；運(yùn)用文字、圖像、聲音的巧妙結(jié)合，可以大大增加課堂信息量，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的溝通，全面提高課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

以此運(yùn)用多媒體輔助語文教學(xué)，和傳統(tǒng)的“一支粉筆，一塊黑板、一張嘴”的語文教學(xué)相比，多媒體有著無可比擬的優(yōu)勢。于是老師唯新是騖，無論是哪種課型，總以多媒體為要，尤其是上觀摩課，總是用它趕時(shí)髦、湊熱鬧，因?yàn)檫@樣容易獲得好評(píng)。大有用多媒體取代傳統(tǒng)語文教學(xué)的趨勢。

然而，學(xué)生學(xué)問的長進(jìn)、語文素養(yǎng)的提高，需要的是靜思凝想、潛心體會(huì)。學(xué)生要深入到語言文字的背后，去感受其中的思想情感、審美情趣、價(jià)值判斷和人文精神。這些，確實(shí)不是多媒體所能提供和解決的。然而我想，必要的反思和創(chuàng)造性的建設(shè)，更是我們需要的。我們肯定好的語文傳統(tǒng)，也不能唯新是騖。在新課程教學(xué)理念的指導(dǎo)下，如何將多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)完美地結(jié)合起來，除弊興利。

筆者從教十余年來，學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀的語文課；在平常的教學(xué)中，也有意識(shí)地去進(jìn)行一些嘗試，也有一些不成熟的想法，希望同行在語文教學(xué)之路上的探索有所裨益。

一、以揣摩語言作為切入點(diǎn)，潤物無聲，將學(xué)生情感個(gè)性的優(yōu)化、思想境界的提升，滲透在文本的品讀中，融合在聽說讀寫的實(shí)踐中。

高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：語文教學(xué)的任務(wù)應(yīng)從“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感與價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，應(yīng)該充分“發(fā)揮語文課程的育人作用”，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)、熏陶和感染。

一堂不成功的比武課。內(nèi)容是語文讀本中“唐詩中月亮意象的鑒賞”。課件十分精美，有名家的朗讀，有各種各樣的月亮意象的圖片；教師在課堂上，神采飛揚(yáng)，用精彩的語言詳細(xì)地分析了古典文學(xué)中的月亮意象，整堂課就是一堂以“月亮”為母題的文學(xué)課。但整堂課很少有學(xué)生富于情韻的朗讀，很少有教師對(duì)詩歌意境精到的講解，尤其是講到劉禹錫的名句“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”的時(shí)候，詩句背后的蒼涼、感嘆世事無常的意韻以及作者在寫景中蘊(yùn)含的深沉的嘆惋意味，本應(yīng)是教學(xué)設(shè)計(jì)的“抓手”，卻被老師輕描淡寫的放過。

朱熹論讀書要“虛心涵泳，切己體察”，葉圣陶先生主張“潛心體會(huì)文本”。學(xué)生語文素養(yǎng)的提高、審美能力的提升，必須滲透在語言文字的教學(xué)中；學(xué)生學(xué)問的長進(jìn)，也必須體現(xiàn)學(xué)生的靜思凝想、潛心體會(huì)中。我們要讓學(xué)生從例子中讀出體會(huì)，得到長進(jìn)。閱讀，博覽誠然是重要的，但是我想，高中生的閱讀，仍應(yīng)該是一個(gè)玩味文本的習(xí)慣養(yǎng)成、仍應(yīng)該是對(duì)閱讀規(guī)律與技巧的掌握。

成功課如《我與地壇》。教者以兩個(gè)問題作為課的框架：

1、幡然悔悟后的兒子的心中的母親形象；

2、母親給兒子的人生啟迪。學(xué)生在前半堂課就帶著這兩個(gè)問題，去閱讀課文，去理清文章的思路，去感受凝聚著作者血淚和思索以及悔恨的心理語言。教師在大半堂課中，只是在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語言的情韻的過程中，讓學(xué)生感受母愛的偉大。教師的范讀、學(xué)生的默讀、教師畫龍點(diǎn)睛的講授，一切都以語言的感受解讀為切入點(diǎn)，課堂的氣氛與作者深沉凝重的思緒合拍。課件簡單，但結(jié)尾一段滿文軍的《懂你》，適在其時(shí)地將學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)到最高潮，自然，這時(shí)候我們教師已不需要太多的語言，學(xué)生已經(jīng)是感動(dòng)得熱淚盈眶。

二、立足文本，抓住語文的靈魂，適當(dāng)延伸拓展，遵循教育規(guī)律，尊重中學(xué)生的心理 1 特點(diǎn)，滲透與整合課程資源

語文是什么？有人說“語文即生活”。對(duì)于文本價(jià)值的發(fā)現(xiàn)要重視。如語文課異化為思想品德課、歷史課、時(shí)事課甚至心理健康教育課。以熱鬧的課堂討論代替學(xué)生個(gè)體對(duì)文本的深入品讀，以老師滔滔不絕的閑聊代替教師對(duì)文本的深刻體會(huì)，以隨意的板書代替教師富于獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)設(shè)計(jì)?！按笳Z文”一不留心就滑入了“沒語文”。

語文的靈魂是什么？應(yīng)是遵循語文教學(xué)的特質(zhì)，把握學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，立足于語言文字材料，把對(duì)語言的感知、揣摩、品讀放在首位，經(jīng)由他們達(dá)到學(xué)生思想的升華、審美的愉悅、思維的發(fā)展。這才是語文學(xué)習(xí)的根本，語文學(xué)習(xí)的靈魂。

經(jīng)典課文《林黛玉進(jìn)賈府》。我們有太多的話要講。但如果緊緊抓住“文學(xué)即人學(xué)”這個(gè)理念，以把握人物的性格作為重點(diǎn)，以三個(gè)人物林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的登場作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生整合文章內(nèi)容，長文短教，引導(dǎo)學(xué)生在品味語言的過程中把握人物的性格和心靈的律動(dòng)。就是延伸，也是水到渠成的選擇了“劉姥姥進(jìn)大觀園”的片段，圍繞教學(xué)的重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)題目讓學(xué)生討論，讓學(xué)生學(xué)有所得。課堂有學(xué)生的質(zhì)疑討論、有教師的適時(shí)引導(dǎo)、有師生互相合作對(duì)文本全新的發(fā)現(xiàn)。多媒體的運(yùn)用也緊緊圍繞以上目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在這樣的課堂中，最重要的是學(xué)生學(xué)會(huì)了閱讀文本的方法，教學(xué)在教師嚴(yán)謹(jǐn)而富于獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)預(yù)設(shè)中實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

三、尊重學(xué)生的主體地位，精心設(shè)計(jì)，尋找教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂動(dòng)態(tài)生成的最佳銜接點(diǎn)。學(xué)生的心靈是無限豐富的，但也是需要正確引導(dǎo)的?！扒楦袘B(tài)度價(jià)值觀”的培養(yǎng)，需要我們在教學(xué)中、在師生平等的對(duì)話中，潛移默化，讓學(xué)生思想境界得到提升。

新課程盡管看重學(xué)生的主體地位，但并不妨礙我們深入鉆研文本，讀出自己的心得體會(huì)，同時(shí)富于獨(dú)創(chuàng)性地進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)。錢夢龍說“學(xué)生與教師的平等”：教師眼中必須有“人”。師生在人格意義上是平等的，而不是地位、作用、學(xué)識(shí)上的平等。教學(xué)的互動(dòng)，首先必須要以這樣的認(rèn)識(shí)為前提。

《杜十娘怒沉百寶箱》，長達(dá)兩萬字，要教好，非易事。但教者從“十娘投江”這一最震撼人心的情節(jié)入手切入，同時(shí)，設(shè)計(jì)兩個(gè)主問題：

1、十娘為什么開始不告訴李甲百寶箱的事情？

2、十娘為什么不攜帶百寶箱另尋出路呢？大膽取舍，實(shí)現(xiàn)長文短教。另外，詩歌般的導(dǎo)入語來創(chuàng)設(shè)情景，喚起學(xué)生的興趣；用飽含情感的收束全文，做到言有盡而意無窮的效果。導(dǎo)入語：“愛情是美麗動(dòng)人的，當(dāng)美麗動(dòng)人的愛情和美麗動(dòng)人的女子一同毀滅時(shí)，我們心痛、嘆息。瀟湘館內(nèi)，林黛玉焚稿斷癡情，讓多少人淚落悄然；清池之邊，劉蘭芝“舉身赴清池”，讓多少人臨風(fēng)惆悵；瓜洲渡口，京師名妓杜十娘秉絕世佳容，懷無價(jià)珠寶，又是一種怎樣的驚心動(dòng)魄啊！如此語言，加上運(yùn)用多媒體中“十娘投江”的片段，一下就抓住了學(xué)生的心。收束全文：

容顏如花似玉的杜十娘，真情如磐似石的杜十娘，抱住百寶箱，向江心一跳，我們真想喊一聲：“不要！”可是，十娘也許以為她和李甲的愛情是一架天平，她希望兩端放上的都是真情，她不愿也不屑附加上金錢的砝碼。也許，十娘的一生也是一架天平，她在一端放上了真情，當(dāng)真情傾覆時(shí)，她在天平的另一端，放上了生命。這樣的結(jié)尾，相信是一條“鳳尾”。

因此，我們語文教師在引導(dǎo)學(xué)生探究的時(shí)候，并不要“談講色變”，而要學(xué)會(huì)講，學(xué)會(huì)講的藝術(shù)。如果，我們能在自讀之前啟發(fā)講，重點(diǎn)地方著重講，疑難之處明確講，合作之中提示講，總結(jié)之中補(bǔ)充提升講，那么，就既尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受，又能凸現(xiàn)教師的講授藝術(shù)和對(duì)文本的深入鉆研。有時(shí)候，講授還是表現(xiàn)教師本身素質(zhì)和人格魅力的極好機(jī)會(huì)。師生的互動(dòng)，也在教師精彩而中肯的講授和學(xué)生聚精會(huì)神的聽課中自然形成。

第四篇：新課程改革數(shù)學(xué)教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)

新課程改革數(shù)學(xué)教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)

新課程改革實(shí)施以來，經(jīng)過一段的教學(xué)改革學(xué)習(xí)與嘗試，我感覺收獲的東西很多，不僅僅是更好的教學(xué)效果，更高的教學(xué)效率，更可貴的是我在自己以及其他教師的教學(xué)過程中的思考與心得體會(huì)。

一、任何改革嘗試都不會(huì)是立竿見影的。

一段時(shí)間以來，在學(xué)校的統(tǒng)一部署下，我們的課堂教學(xué)改革全面鋪開，不少教師象我一樣感到了嚴(yán)重的不適應(yīng)，甚至出現(xiàn)不少抱怨。但我想，這是再正常不過的了。學(xué)生長期以來，已經(jīng)適應(yīng)了那種“飯來張口”的接受方式，多少年的心理定勢是不會(huì)輕易改變的，我們教師何嘗不是覺得以往的模式更加得心應(yīng)手呢？無論是學(xué)生還是教師，要改變的是多年的習(xí)慣，這種改變一定程度是說是痛苦的。但我們想，如果仍然停留在按部就班的輕松上，我們會(huì)有進(jìn)步嗎？改革如果總是那么輕而易舉，恐怕這改革也就沒有多大到意義了。

二、“先學(xué)后教”的理念是先進(jìn)的、是科學(xué)的，這一點(diǎn)不要懷疑。

由于種種原因，在實(shí)施新課改時(shí)，我們在操作中遇到這樣或者那樣的問題，這是正常的，但是不能把問題歸咎于這個(gè)理念。無論從心理學(xué)的角度還是從現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的要求上，都在證明著，學(xué)而后教是正確的。我們要的不僅是學(xué)生的成績，我們更要學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)能力，而不放手讓學(xué)生自己獨(dú)立去探究學(xué)習(xí)，他們永遠(yuǎn)停留在接受型的模式上，何談培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神與探究能力呢？對(duì)一頭?！安粫?huì)耕地怎么下田”與“不下田怎么會(huì)耕地”的爭論恐怕早就有了答案了。

三、任何程式化的東西總是不能解決所有問題的。

要推行一種先進(jìn)的教育教學(xué)理念，單有抽象的理論是不夠的，必須要有比較細(xì)致的、可操作性強(qiáng)的各種規(guī)范和條文，這是能將教學(xué)改革推向深入的前提。但是，我們這樣去想，有哪一個(gè)模式化的條文可以解決所以問題呢？在實(shí)踐的過程中，我們會(huì)因?yàn)閷W(xué)科的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際、教學(xué)環(huán)境、自身的因素等等問題，產(chǎn)生許多困惑，遇到許多難題，這是再正常不過的，現(xiàn)成的教學(xué)規(guī)范不可能幫我們解決這些問題，也沒有必要完全受制于這樣那樣的條文，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?duì)象是世界上最復(fù)雜的、有著巨大差異性的人。我們完全可以根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，靈活把握這種模式，甚至制定適合自己的學(xué)案設(shè)計(jì)方式，課堂操作模式，只要體現(xiàn)這種課改的核心理念就可以了。

四、遵循循序漸進(jìn)的原則是解決當(dāng)前矛盾的主要途徑。

作為一次大的教學(xué)改革嘗試，不要期待一帆風(fēng)順。對(duì)遇到的問題，需要解決的矛盾，應(yīng)該采取點(diǎn)滴積累、分層分步解決的辦法，理順一個(gè)關(guān)系，再處理下一個(gè)關(guān)系。我們面對(duì)的象一團(tuán)亂麻一樣的問題，我們不可能有什么“快刀”去斬，而應(yīng)該去用耐心與細(xì)心一點(diǎn)一滴地去梳理，最終一定會(huì)在循循序漸進(jìn)中取得新課改的全面勝利。

五、小組合作探究的學(xué)習(xí)模式是利大于弊的，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)性的差異性，又要發(fā)揮好集體意識(shí)的正面價(jià)值。

在小組合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)上，我們遇到的問題依然很多，集中體現(xiàn)在效率低下、“合而不作”、“優(yōu)進(jìn)差退”等方面。甚至一些學(xué)生對(duì)小組合作學(xué)習(xí)也產(chǎn)生這樣那樣的反面看法。一方面，我們也是一種嘗試，是面對(duì)的新事物，另一方面，學(xué)生個(gè)體的差異性決定，這樣的合作是一定有各種阻礙的。但學(xué)生的集體意識(shí)以及那種比較迫切的成功渴望依然是我們最好的資源，只要逐步培養(yǎng)并利用學(xué)生這種強(qiáng)烈的集體意識(shí)，讓他們在體驗(yàn)成功的喜悅與失敗的沮喪之后，自覺地為小組而負(fù)責(zé)，我們會(huì)收到事半功倍的效果的。

現(xiàn)在很多學(xué)校都進(jìn)行新課程改革，每個(gè)人都講新課改，似乎成了一種時(shí)尚?？蔀槭裁匆M(jìn)行新課程改革呢？很多家長不能理解，誤認(rèn)為減輕了老師的負(fù)擔(dān)。甚至一些教師也有困惑，總覺的現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)反而下降了，而且越來越難教。難道是新課改本身存在問題嗎？答案顯然是否定的。新課程改革絕不僅只是一種流行，我們也絕不僅只是在趕時(shí)髦。我們要深刻理解什么是新課程，新課程的標(biāo)準(zhǔn)又是什么。這些疑問都需要我們好好思考與研究。本人從去年開始在數(shù)學(xué)方面進(jìn)行新課程改革嘗試，現(xiàn)就這一年的體會(huì)，淺談自己的幾點(diǎn)看法。

一、新課程改革的必要性。

數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。當(dāng)前社會(huì)是科技社會(huì)，數(shù)字社會(huì)，教育社會(huì)?，F(xiàn)在社會(huì)最需要的人才是富有開拓創(chuàng)新思想的人才。而在傳統(tǒng)模式教育下的學(xué)生是不能滿足當(dāng)前社會(huì)需要的，這就要求我們學(xué)校要改變傳統(tǒng)教育模式，培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求的人才進(jìn)行新課程改革。

二、新課程改革的關(guān)鍵。

新課程改革首當(dāng)其沖的就是一種觀念的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變不但在于新課程本身，更重要的是讓任教的老師真的運(yùn)用全新的教育教學(xué)理念去實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)。傳統(tǒng)教育模式是以知識(shí)傳授為主的、單向傳輸?shù)倪^程。隨著教育實(shí)踐的發(fā)展，這種認(rèn)識(shí)受到了挑戰(zhàn)，教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是知識(shí)的傳授，還包括學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的理解、學(xué)習(xí)方法的掌握，以及態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)熏陶。教師要?jiǎng)?chuàng)造性選擇和應(yīng)用教學(xué)材料，而不能跟在資源后面跑，受其所困。新教材大力提倡自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。學(xué)生理解、學(xué)會(huì)和掌握新的知識(shí)并不是像填鴨般地被填塞，而是一種重構(gòu)，在他已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)上的重構(gòu)。以上這些變化，必然引起教學(xué)評(píng)價(jià)體系的轉(zhuǎn)變，而在現(xiàn)行教育體制下對(duì)學(xué)生的正確全面評(píng)價(jià)，又能體現(xiàn)教育的客觀性，達(dá)到教育的量化標(biāo)準(zhǔn)。因此適時(shí)的轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念是我們面對(duì)新課程改革首先必須理清的關(guān)鍵。

三、新課程改革的存在問題。

1．教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分。為了實(shí)現(xiàn)《標(biāo)準(zhǔn)》所提出的課程目標(biāo)，所有數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，都力求從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以他們熟悉或感興趣的問題情境引入學(xué)習(xí)主題，并展開數(shù)學(xué)探究。因此教科書中創(chuàng)設(shè)了豐富的問題情境，引用了許多真實(shí)的數(shù)據(jù)、圖片和學(xué)生喜愛的卡通形象，并提供了眾多有趣而富有數(shù)學(xué)含義的實(shí)際問題。所以要求教師必須要有充分的教學(xué)準(zhǔn)備。教師不僅要把教材處理好，課備好，而且要準(zhǔn)備好一些教具、投影儀等，條件好的學(xué)校要準(zhǔn)備課件。但是，由于有些農(nóng)村中學(xué)的硬件條件跟不上，教材的配套教具也不多，而教師的自制教具又相當(dāng)缺乏，從而造成教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分。上課只能讓學(xué)生看課本或在黑板上繪畫，失去了實(shí)物形象的效果。其實(shí)，教師自己制作一些教具，或讓學(xué)生自己課前準(zhǔn)備一些學(xué)具，學(xué)生會(huì)很感興趣的，同樣會(huì)收到很好的效果。

2．課堂的駕馭能力不夠。新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“動(dòng)”起來，可當(dāng)學(xué)生真的“動(dòng)”起來以后，新的問題又出現(xiàn)了。學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛空前活躍，學(xué)生提出各式各樣的問題，有些甚至是令人始料不及的，部分教師課堂紀(jì)律難于控制，教學(xué)任務(wù)難于完成。其實(shí)，教學(xué)任務(wù)完不成，并不是新課程結(jié)構(gòu)有問題，而是在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師沒有很好地把握教學(xué)策略。教學(xué)不再是預(yù)先設(shè)計(jì)的課程方案的執(zhí)行過程，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程。它需要教師在課程預(yù)先設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，循著學(xué)生思維的起伏、情感的波瀾，隨時(shí)地調(diào)節(jié)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)課堂不能調(diào)控，主要是教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足。為此，教師應(yīng)提高對(duì)本學(xué)科知識(shí)的理解和整合能力，提高對(duì)課堂教學(xué)的駕馭能力。新課程的教學(xué)有開放性、創(chuàng)新性，同時(shí)也具有一定的不確定性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，請先把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，也許他們自己能夠想辦法解決。一旦碰到教師也不會(huì)的問題時(shí)，教師應(yīng)坦誠地說：“我也不太清楚，咱們課下可以一起研究?！比绻處熷e(cuò)了，就應(yīng)該勇敢地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤，放下架子，這樣教師反而會(huì)覺得很輕松。有些課雖然沒有完成教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也是值得肯定的。

3．教學(xué)活動(dòng)流于形式主義。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間合作交流與共同發(fā)展的過程。新課標(biāo)要求下的新課堂必須體現(xiàn)師生之間、學(xué)生之間的合作化，教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，對(duì)教材進(jìn)行再加工，有創(chuàng)造地設(shè)計(jì)教學(xué)過程；根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異巧設(shè)合作情景，讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自已意見，并與同伴進(jìn)行合作交流。教師也應(yīng)提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，善于選擇學(xué)生中有價(jià)值的問題或意見，引導(dǎo)學(xué)生開展討論，以尋找問題的答案。教師已經(jīng)有意識(shí)地把新課程引入課堂，但是，仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在部分教師的課堂上，只是一種形式，缺乏實(shí)質(zhì)性改變。學(xué)生的參與度不均衡，學(xué)生間的合作不夠主動(dòng)，教師不能給學(xué)生充裕的時(shí)間，忽視對(duì)學(xué)生技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)。有些教師組織學(xué)生討論、流于形式，為討論而討論。有些不需要討論的問題，也在組織討論。有些問題需要討論，但只給不到一分鐘時(shí)間，學(xué)生還沒有說上兩三句話，就草草收場。有的教師上課表面看起來課堂氣氛異?；钴S，盲目追求課堂教學(xué)中提問題的數(shù)量，一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)參與度的分析；還有的教師將發(fā)揮學(xué)生的主體性等同于“滿堂問”，也就是說，沒有區(qū)分學(xué)生的參與是主動(dòng)參與還是被動(dòng)參與，是實(shí)質(zhì)性參與還是形式性參與。其實(shí)，教學(xué)并不是越熱鬧越好，也并不是笑聲越多越好。安靜、有序的愉快課堂氣氛也是新課程所刻意追求的?！盎疃粊y”才是新課程背景下課堂教學(xué)追求的理想目標(biāo)。

4．教師忽視對(duì)學(xué)生的情感教育。在教學(xué)過程中，作為主導(dǎo)者的教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到：學(xué)生正處于心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)狀態(tài)極易受情感因素的影響。學(xué)生對(duì)教師的情感能直接影響甚至決定他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。為此，教師要努力克服情感因素對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響，從根本上提高自身素質(zhì)和個(gè)人魅力，讓學(xué)生身心愉快地參與課堂教學(xué)活動(dòng)，以提高學(xué)習(xí)效率。德國教育家赫爾巴特說：“在所有的東西中間，人最需要的東西乃是人”。人需要關(guān)懷需要愛，人需要得到別人的尊重和信任。師生之間也一樣。中學(xué)生情感豐富，教師在教學(xué)中要懂得以情感人，特別是“差生”更需要教師的關(guān)懷、愛護(hù)。如在提問、練習(xí)中，可根據(jù)學(xué)生的能力差異分層設(shè)計(jì)，讓不同的學(xué)生都學(xué)有所得，充分發(fā)揮他們的潛能以此增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基曾說：“要把給予學(xué)習(xí)者取得成功的歡樂看作是教育工作的頭一條金科玉律”。在教學(xué)中，教師要根據(jù)不同類型的學(xué)生，提出不同的學(xué)習(xí)要求，給他們展示自己，表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，達(dá)到要求時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)，并不斷鼓勵(lì)他們，要讓學(xué)生經(jīng)常體會(huì)到成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。在課堂上，教師本身應(yīng)舉止莊重、文雅。提問時(shí)，要面帶微笑，語言親切，多用禮貌用語。教師良好的素養(yǎng)、專業(yè)水平和教學(xué)方法，正確的人生觀與價(jià)值觀等各方面的言傳身教，直接或間接影響著下一代的成長。十年樹木，百年樹人。教師應(yīng)以自己的一言一行，來培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。

5．教師不注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢下，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式具有重要意義。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是他主學(xué)習(xí)要不斷地轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)；另一方面是改變傳統(tǒng)的被動(dòng)接受學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。在這個(gè)過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力；隨著學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的由弱到強(qiáng)，由小到大的增長和提高，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化，最后是學(xué)生基本甚至完全的獨(dú)立。在學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)行為進(jìn)行自我觀察、自我審視、自我調(diào)節(jié)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)之后，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我意識(shí)和自我監(jiān)控，并養(yǎng)成習(xí)慣，是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素。要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。

總之，新時(shí)代的進(jìn)步，促進(jìn)著教育的新形勢，同時(shí)新課標(biāo)的提出，代表著教育的進(jìn)化，指引著數(shù)學(xué)課堂的不斷更新、不斷完善，作為新時(shí)代的教學(xué)同樣也要求能善于利用新課標(biāo)的教師，其實(shí)新課標(biāo)的提出并不可怕，可怕的是“新課標(biāo)”下沒有優(yōu)質(zhì)的“新課堂”。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。只有教師真正改變多年來習(xí)以為常的教學(xué)方式，工作方式，才能穩(wěn)健地推進(jìn)課程改革。教師只有不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，不斷反思自己的課堂教學(xué)，才能真正走進(jìn)新課程。

初中數(shù)學(xué)新課程改革學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)

五馬鄉(xiāng)中心學(xué)校

白崇奎

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師要從傳統(tǒng)的角色中走出來，不僅需要從教育教學(xué)的規(guī)律出發(fā)給自己的工作和作用定位，而且需要了解社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的新期待，進(jìn)而形成新的教育教學(xué)行為。所謂課堂教學(xué)，就是教師有目的、有計(jì)劃組織學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程。不同的教學(xué)理念，會(huì)帶來不同的教學(xué)活動(dòng)，產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果。新課程新理念，對(duì)于每位教師來說都是新生事物。新課程方案要求教師關(guān)注知識(shí)的形成過程和學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，關(guān)注教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。要改變延用了幾十年的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，確實(shí)有一定地難度。根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不改變是不行的。我們要把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、探究能力、創(chuàng)新能力和合作學(xué)習(xí)的能力放在首位。結(jié)合實(shí)施新課程過程中的認(rèn)識(shí)和心得我談點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。

在新課程教學(xué)理念中，課堂是學(xué)生自主活動(dòng)的“車間”，要讓學(xué)生在活動(dòng)中感知、在活動(dòng)中理解、在活動(dòng)中提升。每節(jié)課都要有數(shù)學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)要為探究某個(gè)問題而設(shè)計(jì)，不能只為了活動(dòng)而活動(dòng)。為了做到這一點(diǎn)，①教師首先要明確活動(dòng)的目標(biāo)任務(wù)，在活動(dòng)過程中盡可能探索規(guī)律（盡可能是因?yàn)橐?guī)律是有層次性的）。②怎樣把學(xué)生探究過程選擇適當(dāng)?shù)姆绞奖┞冻鰜?，這是每位教師值得思考的問題。③要注意探究的過程、方法、結(jié)果。學(xué)生的活動(dòng)是否達(dá)到預(yù)期的效果，這與教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案有直接的關(guān)系。④在數(shù)學(xué)活動(dòng)中要講究過程的調(diào)控，教師要幫助指導(dǎo)。⑤要把學(xué)生的探究過程進(jìn)行歸納總結(jié)（如數(shù)學(xué)方法和情感經(jīng)驗(yàn)）?；顒?dòng)的最后應(yīng)落實(shí)到知識(shí)點(diǎn)上。為了使活動(dòng)能以順利進(jìn)行要注意以下兩點(diǎn)：①整個(gè)活動(dòng)中教師要善于抓探究點(diǎn)。②不要過多否定學(xué)生的結(jié)論，應(yīng)努力調(diào)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的積極性，以鼓勵(lì)為主，對(duì)學(xué)生得出的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的成績也應(yīng)予以充分的肯定。新課程不但對(duì)老師來說比較陌生，對(duì)學(xué)生來說也是陌生的。新課程新理念，理念不同了，觀念也不同了，教師教的方式不同了，學(xué)生學(xué)的方式也應(yīng)不同。教學(xué)大綱與課程標(biāo)準(zhǔn)。我們知道，教學(xué)大綱是編寫教科書的直接依據(jù)。在新課程中把教學(xué)大綱改稱為課程標(biāo)準(zhǔn)。

“教育要面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人人學(xué)又價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。教學(xué)大綱規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容的最高標(biāo)準(zhǔn)，而課程標(biāo)準(zhǔn)則是規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容的最低標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)義務(wù)教育的性質(zhì)和特點(diǎn)，顯然課程標(biāo)準(zhǔn)更具有合理性。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容的最低標(biāo)準(zhǔn)，這是要求每一個(gè)學(xué)生都必須要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。對(duì)學(xué)有余力和對(duì)數(shù)學(xué)有特長的學(xué)生可以讓他們大膽的去探索更深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)，而教師不能限制學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的范圍。那么在新課程中也就沒有傳統(tǒng)教學(xué)中所謂的“超綱”之說了。就這一點(diǎn)來說，教師在備課中制定一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就應(yīng)該考慮到這節(jié)課要求學(xué)生都能達(dá)到的基本目標(biāo)是什么？希望學(xué)生能夠達(dá)到一個(gè)較高目標(biāo)甚至更高目標(biāo)。在組織課堂教學(xué)的過程中，完成基本目標(biāo)的前提下應(yīng)該留有更多時(shí)間讓學(xué)生思考大膽地去探索。

教教材與用教材教。在傳統(tǒng)教育學(xué)中稱教科書是教學(xué)大綱地具體化，是根據(jù)教學(xué)大綱闡述學(xué)科內(nèi)容地教學(xué)用書，是教師進(jìn)行教學(xué)地依據(jù)。教師必須根據(jù)教科書上地內(nèi)容和范圍保質(zhì)保量地進(jìn)行授課。在新課程中將賦予教師更大地權(quán)力，教師可以根據(jù)學(xué)生地實(shí)際情況合理地安排教材內(nèi)容和教學(xué)程序。如：你覺得課本的引入或問題的情境不符合學(xué)生的當(dāng)?shù)貙?shí)際，你可以改變問題情境“用更貼近學(xué)生生活的例子”；你也可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際水平適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度?？傊抡n程給予教師更大的發(fā)展空間。正如專家所說：“新課程標(biāo)準(zhǔn)中只規(guī)定初中三年的教學(xué)內(nèi)容，至于怎么教，采用怎樣的方法教可以由教師自己選擇?！碑?dāng)然，你所采取的方法要更有利地促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展，使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解地同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)讓人感覺是在“教教材”，而新課程是讓教師“用教材去教數(shù)學(xué)”。

教學(xué)設(shè)計(jì)的好壞，直接關(guān)系到一節(jié)課的成功與否。就教師如何組織數(shù)學(xué)材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思維，獨(dú)立解決問題及教學(xué)中注意事項(xiàng)，我的做法是：

一、感“親”。學(xué)習(xí)首先是一種經(jīng)歷，一種身心的活動(dòng)過程。而任何經(jīng)歷或者活動(dòng)都不能脫離環(huán)境的影響，要在一定的環(huán)境條件下進(jìn)行。也就是說“境由心造”。在教學(xué)中，如果學(xué)生感到所學(xué)知識(shí)與自己所處環(huán)境相近，是自己喜歡的、關(guān)心的、甚至是愛好的事情，他們會(huì)感到知識(shí)對(duì)他們有種親切感，能喚起心靈的認(rèn)同，激發(fā)學(xué)習(xí)的愉快感，知識(shí)也自然地能夠接受。如對(duì)于課本中那些過時(shí)的、乏味的例子可以改變設(shè)置問題情境，創(chuàng)設(shè)成學(xué)生身邊的或所熟悉的問題，拉近學(xué)生的心理距離讓學(xué)生有一種親切感，讓學(xué)生“樂學(xué)”，這樣傳授知識(shí)就會(huì)容易的多。

二、以趣味性材料來創(chuàng)設(shè)問題情境。對(duì)同一問題，教師所提供、創(chuàng)造的問題情境不同，學(xué)生的心理情境的產(chǎn)生也就不同。那么就會(huì)達(dá)到不同的教學(xué)效果。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以借助趣味性材料（故事、謎語等）使學(xué)生不由自主地走進(jìn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的情境，積極地主動(dòng)思考、尋找解決的方法。這樣有利于學(xué)生主動(dòng)參與，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。例：在“平方根”教學(xué)中，引進(jìn)關(guān)于古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派希伯斯發(fā)現(xiàn)無理數(shù)的故事來創(chuàng)設(shè)情境。在講解方程和函數(shù)的應(yīng)用的時(shí)候，從學(xué)生日常生活中所關(guān)注的實(shí)際例子引入，如“雞兔同籠”。

三、分步設(shè)置問題情境。教師備課，實(shí)際上就是備學(xué)生，即：了解學(xué)生的實(shí)際情況。教師教學(xué)設(shè)計(jì)，就是為不同類型的學(xué)生，設(shè)計(jì)出符合他們需要的學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)進(jìn)度。問題設(shè)計(jì)要注意問題的有序性，讓學(xué)生在問題情境中拾階而上，步步登高。一堂課為了解決一個(gè)大問題，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、思維水平和學(xué)習(xí)能力等學(xué)習(xí)實(shí)際，遵循“循序漸進(jìn)”的原則，將學(xué)生存在的問題化解成一個(gè)個(gè)有序的小問題，通過這些小問題的解決引導(dǎo)學(xué)生一步步地向大問題逼近，直至問題得以解決。在教學(xué)中，如何突出重點(diǎn)、分化難點(diǎn)是每位教師課前都應(yīng)考慮的問題。另外，教學(xué)要面向全體學(xué)生，教師要兼顧學(xué)習(xí)好、中、差的學(xué)生，有針對(duì)性的提出問題，讓不同層次的學(xué)生在每堂課中都有所學(xué)、有所獲。并在具體的教學(xué)實(shí)施中，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，不斷地調(diào)節(jié)分步設(shè)置的間距，使教師的教學(xué)過程與學(xué)生的思維認(rèn)知過程保持一致。

四、運(yùn)用變式再置問題情境。在實(shí)際教學(xué)中我得到啟示：“要他學(xué)”遠(yuǎn)不及“我要學(xué)”所達(dá)到的效果。只有注意問題情境的新穎性，才能吸引學(xué)生去學(xué)習(xí)，教師創(chuàng)設(shè)的問題情境缺乏新穎性，是數(shù)學(xué)教學(xué)缺乏生機(jī)的一個(gè)直接而又重要的原因。這就要求教師要精心地去組合知識(shí)，而不是讓學(xué)生進(jìn)行重復(fù)記憶。我們應(yīng)讓學(xué)生做到能“舉一反三”、“觸類旁通”。知識(shí)重復(fù)的最好辦法是演變和變式。例：對(duì)于重要的問題，重點(diǎn)的知識(shí)，講一遍，練一遍是不夠的，還要一個(gè)鞏固練習(xí)的過程。教師要通過新的問題情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生識(shí)別出新情境下的問題模式，識(shí)別出問題的實(shí)質(zhì)，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解和內(nèi)化，提高解決問題的能力。但需注意一種誤區(qū)即

“題海戰(zhàn)術(shù)”，用增加練習(xí)的次數(shù)來代替數(shù)學(xué)變式的訓(xùn)練。

五、開放設(shè)置問題情境。數(shù)學(xué)教學(xué)中的開放性問題能夠引起學(xué)生探索問題的興趣，提高學(xué)生深層次的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生在解決問題中的開放性與創(chuàng)造性思維。開放性問題有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)；探索真理的勇氣；敢于改造、敢于發(fā)現(xiàn)，不墨守成規(guī)，不固守己見。在這個(gè)過程中，也會(huì)潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與精神與交流協(xié)作能力。例《二次函數(shù)》一章中有一題：已知：二次函數(shù)y=ax+bx+c圖象過點(diǎn)A(0,a),B(1,-2),且最值為-3求證:這個(gè)二次函數(shù)圖象的對(duì)稱軸是直線x=2。這是一道常見的代數(shù)證明題。現(xiàn)改變問題情境：若矩形框中的條件被墨水污染無法辨認(rèn)，問：（1）根據(jù)現(xiàn)有信息，你能否求出題目中二次函數(shù)解析式？若能，寫出求解過程；若不能，說明理由。（2）請你根據(jù)已有信息，在原題的橫線內(nèi)，添加一個(gè)適當(dāng)?shù)臈l件，把原題補(bǔ)充完整。

解：（1）∵二次函數(shù)y=ax+bx+c圖象過點(diǎn)A(0,a),B(1,-2)，∴

又∵二次函數(shù)圖象的對(duì)稱軸為直線x=2

∴

=2

解方程組

得

∴所求函數(shù)解析式為：y=x-4x+1

（2）可供補(bǔ)充的條件有（選其一即可）①滿足函數(shù)解析式的任一點(diǎn)的坐標(biāo);②a=1或b=-4或c=1；③頂點(diǎn)坐標(biāo)為（2，-3）;④b-4ac=12；⑤與y軸交點(diǎn)坐標(biāo)為（0，1）；⑥與x軸交點(diǎn)坐標(biāo)為（2-，0）或（2+，0）等等。本題是一道補(bǔ)充已知條件的開放型題，別致新穎，可以讓學(xué)生展開討論，相互協(xié)作、互相補(bǔ)充，使學(xué)生在饒有興趣的嘗試探索中，發(fā)展了思維的發(fā)散性和有序性。在課堂教學(xué)中，要多留給學(xué)生思維的空間，設(shè)法激活學(xué)生的思維，提高課堂思維濃度。

需要注意的是，教學(xué)的任務(wù)是組織學(xué)生學(xué)習(xí)，教學(xué)設(shè)計(jì)就是要從學(xué)生的真實(shí)問題出發(fā)，而不是從教材或從教師假想的問題出發(fā)。從問題出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，關(guān)鍵之處在于把握學(xué)生固有認(rèn)識(shí)與新現(xiàn)象、新事實(shí)的矛盾，在于引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一矛盾，這樣才會(huì)引發(fā)真正有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能真正讓學(xué)生學(xué)有所思。

進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的工作基礎(chǔ)是了解學(xué)生。在了解學(xué)生實(shí)際問題上，沒有捷徑可走。隨著留守學(xué)生的增多，即使是有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，也不能用昨天了解的學(xué)生的問題代替對(duì)今天新學(xué)生的了解。生活在變化，學(xué)生也在變化，調(diào)查研究必須不斷進(jìn)行。學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題，可以由他們自己從讀書中、從討論中和在查閱資料的過程中解決。教師所要關(guān)注的，要重點(diǎn)點(diǎn)撥、講解或演示、指導(dǎo)是那些帶有普遍性且學(xué)生無法自行解決的問題。為了減少新情境下的問題，對(duì)原問題結(jié)論的反思性思考是問題解決教學(xué)中不可忽視的一個(gè)方面。讓學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)和回顧，發(fā)現(xiàn)在對(duì)原問題解決中，自己還有意外的收獲，養(yǎng)成這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于學(xué)生健全知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善數(shù)學(xué)思維。

通過學(xué)習(xí)，讓我清楚的認(rèn)識(shí)到：知識(shí)并不能簡單地由教師或其他人傳授給學(xué)生，而只能由每個(gè)學(xué)生依據(jù)自身已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以建構(gòu)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師的角色應(yīng)該是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者、合作者，與學(xué)生一起通過探索、經(jīng)歷、交流來獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。所以，在教學(xué)中應(yīng)多設(shè)計(jì)一些“做一做”“試一試”“議一議”“猜一猜”的題目，讓學(xué)生在“做中學(xué)”、“想中學(xué)”、“讀中學(xué)”、“聊中學(xué)”，給每一個(gè)學(xué)生提供充分的探索和交流空間。讓學(xué)生通過自己動(dòng)手動(dòng)腦主動(dòng)地來獲取知識(shí)。多種方式學(xué)習(xí)并不一定都由教師組織，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓一部分學(xué)生離開課堂，到圖書館去查詢，到計(jì)算機(jī)房去瀏覽，到校園中去討論和驗(yàn)證，而留下需要的學(xué)生按統(tǒng)一要求在教室內(nèi)學(xué)習(xí)，也不失為一種方法。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，又可以提高學(xué)校教育的效率。為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)方式，布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。讓不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。這符合因材施教原則和分層教學(xué)的特點(diǎn)，也正是新課程所體現(xiàn)的理念。

第五篇：關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)點(diǎn)滴體會(huì)

關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)點(diǎn)滴體會(huì)

綜合性學(xué)習(xí)是新課改的亮點(diǎn)，也是語文教學(xué)中的一個(gè)新課題。語文?綜合性?的寓意有兩點(diǎn)：一是聽說讀寫融于一體，尤其是把寫作與口語交際滲透于綜合性學(xué)習(xí)之中，中心內(nèi)容是在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高書面表達(dá)能力與口語交際能力；二是突出學(xué)習(xí)過程中的探究性，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、篩選信息與研究問題的能力和培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

1.綜合性學(xué)習(xí)要有計(jì)劃性。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，教師必須清楚地知道自己在每一個(gè)活動(dòng)階段應(yīng)該做什么?；驹瓌t是：教師精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境，學(xué)生明確任務(wù)，有組織、有章法地開展活動(dòng)。具體操作可參照人教版《教師教學(xué)用書》中有關(guān)語文綜合性學(xué)習(xí)的建議進(jìn)行。

2.語文綜合性學(xué)習(xí)注重自主性、實(shí)踐性、開放性。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主探究，發(fā)掘利用生活中的語文學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生自主開展活動(dòng)，千萬不能本本主義，畫地為牢，越俎代庖。新教材中的語文綜合性學(xué)習(xí)具有開放性以及面向生活、面向?qū)嵺`的引導(dǎo)性、示例性和可選擇性等特點(diǎn)，它與閱讀教學(xué)有著顯著的區(qū)別，要矯正過于依賴課本和把課本的利用主要定位在閱讀教學(xué)上的傾向。如果把語文綜合性學(xué)習(xí)單元當(dāng)作課文中的選文放在課堂并按部就班地進(jìn)行教學(xué)，這就完全背離了語文綜合性學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)。

3.語文綜合性學(xué)習(xí)的教育目標(biāo)具有生成性、多層性，不應(yīng)拘泥于既定的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)在活動(dòng)過程中，在不斷生成中，從一定意義上

講，過程即目標(biāo)。因此，不能把學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程僅僅當(dāng)作實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和手段，而要發(fā)掘活動(dòng)過程的教育價(jià)值，對(duì)學(xué)生在活動(dòng)過程中的言行及時(shí)評(píng)價(jià)、激勵(lì)和督導(dǎo)。例如，?感受自然?的語文綜合性學(xué)習(xí)單元，其中有一項(xiàng)?我有一個(gè)‘朋友’?的主題活動(dòng)。開展這一主題活動(dòng)，決不僅僅是為了獲得寫作題材，也不是通常意義上的?秋游?，而是如同課文的要求那樣，?投向自然的懷抱?、?讓景物像人一樣活起來，同它展開心靈的對(duì)話，試著結(jié)交幾個(gè)自然界的‘朋友’?。所以，在指導(dǎo)這一活動(dòng)時(shí)，一定要關(guān)注學(xué)生在?投向?、?對(duì)話?、?結(jié)交?的具體活動(dòng)過程中的投入、體驗(yàn)和表現(xiàn)，調(diào)度、引導(dǎo)學(xué)生的心靈貼近自然，在與自然（包括動(dòng)物、植物）相融、相知、交友、交心的過程中獲得自己的獨(dú)特體驗(yàn)、感悟、遐思……學(xué)生可能有各自不同的表現(xiàn)、不同的視角、不同的感受和不同的言語方式，這正是要達(dá)到的活動(dòng)目標(biāo)。教師的責(zé)任就是在活動(dòng)過程中給予引導(dǎo)、激發(fā)、激勵(lì)，而不能僅是在活動(dòng)結(jié)束后來甄別優(yōu)劣。

目前語文閱讀教學(xué),從教學(xué)方面分析,筆者認(rèn)為主要存在以下問題:課堂教學(xué)“以教師為中心”,沒有把學(xué)生的主體作用放在第一位,而是把教師的主導(dǎo)作用放在了第一位。教師“以講代讀或只讀不講”,教師的講代替了學(xué)生的讀,剝奪了學(xué)生閱讀的主體地位;或者教學(xué)中只是毫無目的地讓學(xué)生自讀,不去品讀課文中的精華。有些教師的教學(xué)違背了整體—局部—整體的原則,用單一的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),造成學(xué)生學(xué)完一篇文章,所得到的只是一些零碎的知識(shí),缺乏整體感受。教學(xué)中普遍存在著“本末倒置,以練代讀”的做法,閱讀就是為了答題,答題就是閱讀訓(xùn)練,閱讀訓(xùn)練就是為了提高成績。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

二、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的潛能

三、教師要樹立正確的學(xué)生觀

我認(rèn)為語文教學(xué)走向“素質(zhì)教育”，必須實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變二優(yōu)化一體

現(xiàn)”.一、努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變

1、教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變：教書匠→教育家。

著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過：?教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。?但在語文實(shí)際教學(xué)中，人們往往走入單純?老師教，學(xué)生學(xué)?的誤區(qū)。采用?一刀切??齊步走?大運(yùn)動(dòng)量的辦法?孜孜樂教?，固守著一套陳舊的教學(xué)觀念，教師架空分析教材，照本宣科，成了教材的奴隸，為教而教的機(jī)器，毫無藝術(shù)性可言。這貌似對(duì)學(xué)生的關(guān)心負(fù)責(zé)，實(shí)則是對(duì)其身心和智力的極大壓抑與摧殘，是嚴(yán)重違背教育的初衷的。新形勢下的教師，應(yīng)成為科研型、專家型的教師。他不僅?能?教，而且?會(huì)?教；不僅要精通本專業(yè)知識(shí)，還要了解相關(guān)的邊緣知識(shí)；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結(jié)在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，并力求將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而指導(dǎo)自己更好地實(shí)踐。正如馬卡連柯所言：?離開教育理論我是不能工作的。?這一精辟見解，啟示我們要認(rèn)清時(shí)代賦予我們的重任，我們應(yīng)從根本上實(shí)現(xiàn)由機(jī)器型的教書匠到藝術(shù)型的教育家的轉(zhuǎn)變。

2、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變：課堂教授型→指導(dǎo)策劃型。

孔子曾說過：學(xué)而不思則罔。古今中外的大學(xué)問家都十分強(qiáng)調(diào)思考在學(xué)習(xí)中的作用。在舊的模式下，語文教學(xué)大都采用?保姆式?教學(xué)方式，其最大的特點(diǎn)就是?不放手?。大到篇章，小到字詞，全是老師說了算，?滿堂灌，滿堂問，一言堂?的局面隨處可見。學(xué)生毫

無獨(dú)立性可言，只是一個(gè)個(gè)記憶的機(jī)器，它嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此在實(shí)施素質(zhì)教育的過程，我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式，可以讓學(xué)生自己去掌握材料（包括教參書），省去機(jī)械傳輸所造成的大量時(shí)間的耗費(fèi)。課下自己吃、課上談味道，課上應(yīng)該成為學(xué)生各種理解碰撞、質(zhì)疑創(chuàng)新的一方舞臺(tái)。?隨文成形，隨課成形?，可以是?啟發(fā)式?、?自學(xué)式?、?討論式?，也可以是傳統(tǒng)的?講授式?，但完全可以讓學(xué)生輪流過把?教?癮，當(dāng)然準(zhǔn)備必須充分，教師指導(dǎo)、集中小組智慧是少不了的。

3、教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變：機(jī)械模仿→創(chuàng)造性思維。

作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生不是被動(dòng)地機(jī)械復(fù)制，而是積極地對(duì)客觀世界能動(dòng)反映。這就決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種滿足內(nèi)在需求的主動(dòng)探索過程，而不是簡單地把學(xué)生視為加工對(duì)象，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識(shí)。授之以漁，把學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律和方法教給學(xué)生，通過學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的方式獲得知識(shí)。語文教學(xué)無非要提高學(xué)生的聽說讀寫能力，然而這幾種能力的提高，無一不是靠學(xué)生自己的反復(fù)實(shí)踐活動(dòng)。老師要推學(xué)生一把，讓他們下水自己游，告訴要領(lǐng)，還要隨時(shí)把握水中情況，以便指導(dǎo)；而學(xué)生之間互相糾正與彼此豐富，更有廣闊的發(fā)展空間。

二、進(jìn)一步做好兩個(gè)優(yōu)化

1、優(yōu)化教學(xué)實(shí)施及反饋體系。一個(gè)完整的教學(xué)系統(tǒng)一般包括教學(xué)實(shí)施和反饋兩個(gè)相互依存的過程，它們都是以學(xué)生為主體的。針對(duì)這兩個(gè)過程的不同特征，我們應(yīng)分別遵循?好生吃得好——中生吃得

飽——差生吃得了?和?差生做得了——中生做得好——好生做得巧?的分層次教學(xué)原則。應(yīng)堅(jiān)決摒棄?大鍋飯?式的平均主義，針對(duì)不同層面的學(xué)生，制訂不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)情景，使全體學(xué)生人人有壓力，個(gè)個(gè)有動(dòng)力，激發(fā)他們的成就感、自信心；進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師才能在愉快融洽的氣氛中完成自己的教學(xué)全過程。

2、優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體系。在應(yīng)試教育中，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是升學(xué)率的高低，學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)。于是考試成了老師的指揮棒，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生的存在價(jià)值。這樣，人為地加大了師生的雙方心理負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重違背教育發(fā)展規(guī)律。因此，在教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)徹底摒棄惟分論、惟升學(xué)率論，由看誰的課講得好，到看誰對(duì)學(xué)生指導(dǎo)得好；由看誰對(duì)問題分析上得透，到看誰的學(xué)生學(xué)習(xí)效率高。這樣才能使教學(xué)過程得到最優(yōu)化的過程。

三、學(xué)生主觀能動(dòng)性得到充分的體現(xiàn)

語文的動(dòng)態(tài)特征使學(xué)生的參與、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮尤顯重要。教師要充分創(chuàng)設(shè)條件，刺激學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)腦讀、動(dòng)筆寫的能力。強(qiáng)化學(xué)生的讀寫過程、聽說過程、讀與寫、聽與說的訓(xùn)練可以相互結(jié)合。從學(xué)生的階段認(rèn)知水平和接受能力出發(fā)，精心設(shè)計(jì)、選擇導(dǎo)學(xué)方法與課堂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)求知的最佳教學(xué)情境，使所有學(xué)生都能參與教學(xué)過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄那種?老師講課照本宣科洋洋灑灑口干舌燥，學(xué)生聽課埋頭筆錄手忙腳亂頭昏腦脹?的局面。還學(xué)生一個(gè)真正的自我，還學(xué)生一片潔凈的天

空。

總之，在語文教學(xué)中教師的作用主要體現(xiàn)在一個(gè)“導(dǎo)”字上，即導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)問、導(dǎo)思、導(dǎo)法、導(dǎo)行，做一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的出色策劃者、組織者，做一個(gè)導(dǎo)演。學(xué)生必須進(jìn)行大量語言實(shí)踐，這是老師的講授哪怕是精講所代替不了的，老師要為學(xué)生的這種實(shí)踐多創(chuàng)造契機(jī)、提高效率。當(dāng)然，素質(zhì)教育是一個(gè)全新的系統(tǒng)工程。要尋求一個(gè)最優(yōu)化的教學(xué)模式，還有待廣大語文界同仁的共同努力。

閱讀過程是一個(gè)學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程，也是學(xué)生的一種個(gè)性化行為。在初中語文教學(xué)過程中，探究性閱讀旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力，所以閱讀中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究，是落實(shí)新課程改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一種重要途徑。

一、閱讀探究首先要有一個(gè)合適的閱讀氛圍

教師要?以人為本?。因?yàn)閷W(xué)生是有獨(dú)立主體意識(shí)、有獨(dú)立人格尊嚴(yán)的人，他們有共性，也有個(gè)性。對(duì)閱讀主體他們有著自己的理解和看法。教師要在閱讀教學(xué)活動(dòng)中努力給學(xué)生營造一種能夠充分發(fā)揮主體意識(shí)的氛圍與環(huán)境，就必須從實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)有利于學(xué)生明確目標(biāo)，提出學(xué)習(xí)和研究的問題，為此，教師應(yīng)該注意兩點(diǎn)：

（一）是課堂教學(xué)要善于引導(dǎo)學(xué)生思考。老師要敢讓學(xué)生標(biāo)新立異，打破常規(guī)，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)造的喜悅。設(shè)若教師以?真理擁有者?自居，以自己或書本是非為是非，用唯一的答案作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，就必然把學(xué)生的思維引想單一的軌道，學(xué)生只會(huì)處于被動(dòng)的接受地位，久而久之，學(xué)生的個(gè)性被束縛，創(chuàng)造力被扼殺，我們的語文教育也就成了死水一潭。

（二）重視課外交流。?親其道，必信其道?。教師成為學(xué)生的朋友、知己、，才能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，他們才會(huì)把自己的閱讀體驗(yàn)說出來和老師交流。教師要充分利用課外活動(dòng)時(shí)間跟學(xué)生交流，多了解學(xué)生，關(guān)心他們的思想和生活，使師生之間真正成為合作的伙伴關(guān)系。

二、其次要逐步提高學(xué)生的開放思維

開放思維就是讓學(xué)生能大膽想大膽問。沒有問題也就不會(huì)有好奇心和求知欲。閱讀教學(xué)作為一種個(gè)性化行為，由于學(xué)生個(gè)方面的差異，閱讀時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不同的心理體驗(yàn)。問題的關(guān)鍵在于，初中生雖有閱讀的感受，卻不能把這種感受上升到理性的層次上去分析，因此在教學(xué)中要始終把幫助學(xué)生樹立問題意識(shí)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和切入點(diǎn)，提倡學(xué)生多角度思考，不人云亦云，不隨波逐流，才能在閱讀中發(fā)別人所未發(fā)，想別人所未想，久而久之，獨(dú)立分析解決問題的能力才會(huì)有所提高。

三、初中生由于年級(jí)不同，接受能力存在較大的差別，指導(dǎo)學(xué)生探究的方法也有所不同。

（一）學(xué)習(xí)時(shí)著重引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句內(nèi)進(jìn)行探究。如《海燕》一文

中寫海燕時(shí)為什么讀次提到?高傲?兩個(gè)字？這樣逐步推進(jìn)，層層深究，學(xué)生就能養(yǎng)成錘煉語言的習(xí)慣，從而提高品味、運(yùn)用語言的能力。

（二）對(duì)較長的敘事文和議論文，采用獨(dú)自品味、組際交流 如：《誰是最可愛的人》，作者為什么在二十多個(gè)事例中只選擇了三個(gè)事例？通過組織學(xué)生討論探究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的精妙之處，因?yàn)檫@三個(gè)事例分別表現(xiàn)了志愿軍生活的三個(gè)方面，反映了志愿軍身上體現(xiàn)出的三種偉大精神，通過這樣的探究，學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)了這個(gè)奧秘，用不著多講。自己會(huì)自覺運(yùn)用到作文的練習(xí)中，無形中就增加了閱讀的含金量。

（三）在單元復(fù)習(xí)中通過比較閱讀來學(xué)會(huì)探究

初中語文教材的編排體系是按單元編排，學(xué)習(xí)了同一單元或同一類課文，我常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較思考。從比較中去發(fā)現(xiàn)?異?和?同?。探究時(shí)可以將同一作家的不同作品進(jìn)行比較，如學(xué)習(xí)了魯迅的《社戲》、《故鄉(xiāng)》等小說，引導(dǎo)學(xué)生通過比較探究魯迅對(duì)農(nóng)村的描寫有什么不同，從比較中體會(huì)魯迅對(duì)勞動(dòng)人民的感情。也可以把同一單元不同時(shí)期的課文進(jìn)行比較。

（四）在填充課文的?空白?中進(jìn)行探究，來擴(kuò)展學(xué)生思維的廣度和深度。

中學(xué)語文課文有許多未明確但已向讀者暗示或提示的情節(jié)，在這些似乎?無?的空白之中，滲透著極豐富的?有?。這里，閱讀教學(xué)是重心，應(yīng)是?導(dǎo)?，引導(dǎo)學(xué)生從多角度，多方面去思考，去想象，做深化延伸的探究。把作者有意無意所忽略的內(nèi)容通過學(xué)生的再造想象而

彌補(bǔ)起來，使之具體化，以此來激活學(xué)生的想象創(chuàng)造力。

如：《小麻雀》中，小麻雀是回到了廣闊的天地，還是痛苦的死亡，還是依舊過從前的生活———，毫無疑問，學(xué)生在填補(bǔ)這些?空白?的過程中，一定能從中體會(huì)到人的生活中最為本質(zhì)的東西，同時(shí)對(duì)文章的主題也會(huì)有更深入的理解。

（五）在逆向思維中進(jìn)行探究，培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。

在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑是多渠道的，閱讀只是其中一種途徑，閱讀教學(xué)的關(guān)鍵在于，在教材和學(xué)生的心靈之間架起溝通的橋梁。教師的角色應(yīng)該是?導(dǎo)游?和?領(lǐng)班?，為學(xué)生選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)挠^察點(diǎn)，讓他們?nèi)ケM情欣賞和享受文學(xué)作品王國那美麗的風(fēng)景，讓他們盡興品嘗每一篇課文的酸甜苦辣。而且作家的見解也不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，因此，我們有充分的理由引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思維，對(duì)課文提出質(zhì)疑，來培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。

許多成語和課文都具備逆向思維的意識(shí)，如?近朱者赤，近墨者黑?，?亡羊補(bǔ)牢?等，學(xué)了《愚公移山》后，有學(xué)生提出愚公的做法不可行，會(huì)對(duì)環(huán)境造成破壞。還有學(xué)生提出既不必挖山也不必搬家，而應(yīng)該對(duì)太行、王屋二山進(jìn)行開發(fā)利用，讓他們造福于子孫后代?！稙E竽充數(shù)》中，人們都把批判的目光盯在?吹竽者?身上，但更大的責(zé)任在有用人之權(quán)的齊宣王身上?！獙?duì)這些問題的探究，答案雖然和教參上的說法不盡一致，但肯定會(huì)引爆學(xué)生的思維的火花，激起他們進(jìn)行探究創(chuàng)新的欲望，提高學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。綜上所述：讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)探究，是落實(shí)新課程關(guān)于新的學(xué)習(xí)方

式的一個(gè)重要過程，在這個(gè)過程中，輕松愉悅的課堂氛圍是探究的基礎(chǔ)，問題意識(shí)是探究的關(guān)鍵。語文教學(xué)只要在閱讀中能因人、因文采用不同的方法來培養(yǎng)學(xué)生的探究閱讀的習(xí)慣，學(xué)生的閱讀能力和鑒賞能力就會(huì)不斷得到提高，閱讀教學(xué)的效能就會(huì)真正發(fā)揮出來。

我認(rèn)為在新課標(biāo)下的語文課堂教學(xué)中，還存在著以下幾個(gè)誤區(qū)：

一、語文課輕了 “ 語 ”。由于語文界人文性與工具性的論爭塵埃落定，教師們比較重視人文精神的培養(yǎng)，但同時(shí)又有弱化工具性的傾向。不恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)為要弱化知識(shí)教育，反對(duì)知識(shí)本位，偏重于人文性，弱化了工具性的表現(xiàn)。

二、由 “ 滿堂灌 ” 走向 “ 滿堂問 ”。那種以教師為中心的 “ 滿堂灌 ” 式的課堂教學(xué)現(xiàn)象已不復(fù)存在，遺憾的是，取而代之的卻是一種典型的 “ 滿堂問 ” 式的教學(xué)。在這種 “ 滿堂問 ” 的支配下，教師在課堂上連續(xù)提問，或是非問，或選擇問，或填空問，或自問自答，學(xué)生則習(xí)慣性地舉手，倉促地回答問題，或臵之不理，保持沉默。對(duì)于學(xué)生的回答，教師也只作簡單的肯定、否定，或不臵可否，然后自己補(bǔ)充講解，再提出問題……

這種 “ 滿堂問 ” 的教學(xué)，表面看去，學(xué)生似乎是在主動(dòng)學(xué)習(xí)，但其實(shí)質(zhì)仍然是以教師為中心，教師預(yù)設(shè)好結(jié)論，然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生猜測，并以預(yù)先設(shè)定好的答案為最終目標(biāo)，以此鎖定學(xué)生的思維。這種 “ 滿堂問 ” 的教學(xué)方式，其實(shí)仍然是一方強(qiáng)引灌輸，一方消極接受的方式，與新課程中閱讀對(duì)話的理念是背道而馳的。

為此，教師要把握兩個(gè)關(guān)鍵。首先是設(shè)計(jì)問題要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。這個(gè)切入點(diǎn)，對(duì)課文而言，覆蓋全文，具有 “ 牽一發(fā)而動(dòng)全篇 ” 之效；對(duì)學(xué)生而言，這一點(diǎn)能開啟學(xué)生的心智，激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層的多向的思考與探析。如《變色龍》中 “ 警官奧楚蔑洛夫在處理狗咬人事件中變了幾次？不變的是什么？ ” 這樣的問題既立足于文本，又關(guān)照了學(xué)生。學(xué)生順著這一問既能深入了解課文的主旨，又能引發(fā)自身的探索意識(shí)，對(duì)文本進(jìn)行深入探討。一堂課有這么一兩問就足夠了。這樣一來，課堂上不再是煩瑣提問的干擾，而是一種多元的、充滿生氣的交往對(duì)話。其次要有敏銳地洞察、果斷地把握學(xué)生思維流向及流程的教學(xué)機(jī)智。在閱讀教學(xué)中，我們有時(shí)會(huì)碰到這樣一種情形，當(dāng)教師提出的問題還沒有完全講完，學(xué)生就回答得天衣無縫，一步到位。針對(duì)這種情形，教師就不必再按教案中的步驟一一追問學(xué)生，而應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生的思維向深層推進(jìn)。

三、空洞的熱鬧。新課標(biāo)給語文教學(xué)帶來了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于 “ 教參 ” 上的標(biāo)準(zhǔn)答案，也不必受考試內(nèi)容的拘束，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣起來--演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？結(jié)果只是讓

人感覺 “ 熱鬧得空洞 ”。

一篇課文究竟應(yīng)該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個(gè)一般的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。不同的教師個(gè)性，面對(duì)不同層次的學(xué)生，沒有最好的，只有此時(shí)此地最有效的。所以，教學(xué)形式的選擇不妨各行其是。然而，就語文教學(xué)來說，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無異本末倒臵。

學(xué)生與文本的直接對(duì)話是語文教學(xué)中不可缺少的組成部分。為了讓學(xué)生與文本直接對(duì)話，我們首先必須在時(shí)間上給予保證。要給學(xué)生充分的接觸課文、誦讀課文的時(shí)間，包括課前的預(yù)習(xí)以及課堂上的自由誦讀。其次，我們還應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法上指導(dǎo)學(xué)生與文本直接對(duì)話。諸如有計(jì)劃地提供一些必需的閱讀背景資料（作者情況、寫作緣由、寫作意圖等等）；教給一些有效的閱讀方法（圈點(diǎn)法、質(zhì)疑法、猜測法、討論法等等）。

語文學(xué)習(xí)多樣的形式固然重要，它可以提高興趣，開闊視野（如網(wǎng)上閱讀等），然而，用心、仔細(xì)地閱讀卻是語文學(xué)習(xí)獲益的根本所在。一篇課文，能夠讀進(jìn)去，讀明白，才談得上獨(dú)特的感受和體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)課文，挖掘文本中豐富、深厚的資源，在此基礎(chǔ)上，再輔以各種有效的活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)散思維，是我們當(dāng)前使用新課標(biāo)中必須認(rèn)真對(duì)待的問題。

四、課堂教學(xué) “ 虛化 ”。許多教師為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，采用了新穎、靈活的教學(xué)手段，并取得了一定的效果。但也存在一定的問題。

首先是課堂上小組討論的問題。這種教學(xué)方式的優(yōu)越性自不用說，但是在教學(xué)實(shí)踐中也出現(xiàn)了形式上的傾向。最明顯的表現(xiàn)是：教師提出問題，然后一聲令下： “ 討論！” 學(xué)生就分組圍成了一團(tuán)，學(xué)生的討論聲響成一片，課堂氣氛非常熱烈。幾分鐘后，教師一聲令下： “ 停止討論！” 于是學(xué)生的討論聲戛然而止。結(jié)果展示討論成果的往往是幾個(gè)優(yōu)等生，大部分學(xué)生只是在那里作 “ 看客 ”。不能真正起到討論的作用。所以真正的討論，應(yīng)該是教師提出問題后，給學(xué)生以充分的思考時(shí)間，切不可學(xué)生的思路剛剛打開就草草收場，使討論只流于表面的形式。

其余課堂 “ 虛化 ” 的問題還表現(xiàn)在：（1）目標(biāo) “ 虛 ”。目標(biāo)設(shè)臵得高、多，課堂上得不到落實(shí)，特別是知識(shí)性的東西得不到落實(shí)，工具性的東西被忽視。我們看到，為數(shù)不少的教師在課堂上占用大量的時(shí)間進(jìn)行擴(kuò)展性的口語訓(xùn)練或?qū)懽饔?xùn)練，卻忽視了語文基本知識(shí)的教學(xué)，如識(shí)字教學(xué)、詞句積累及其運(yùn)用等等。這樣的結(jié)果就會(huì)造成學(xué)生很差的語感，也就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新造句乃至模仿造句能力很低的狀況，最終的結(jié)局只有一個(gè)：空中樓閣。（2）評(píng)價(jià) “ 虛 ”。教師對(duì)學(xué)生參與的評(píng)價(jià)、反饋 “ 虛 ”，只說 “ 答得好 ”，“ 答得不錯(cuò) ”，沒有實(shí)質(zhì)性的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的本質(zhì)功能在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)程度以及學(xué)習(xí)進(jìn)步程度和

創(chuàng)造力等等的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生之間的差異性和發(fā)展的不同需求，促進(jìn)其在原有水平上的提高和發(fā)展的獨(dú)特性。如果僅僅是籠統(tǒng)的贊揚(yáng)，將無助于學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。

五、多媒體使用不當(dāng)。運(yùn)用多媒體教學(xué)，在直觀化、形象化方面絕非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，使學(xué)生 “ 身臨其境 ”、倍感真切，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，不少教師喜歡借助多媒體進(jìn)行教學(xué)。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如，教學(xué)有關(guān)名山大川、花木鳥獸的課文，教師不惜花費(fèi)大量時(shí)間精力，制作、放映相關(guān)的多媒體課件。這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽沖擊，引起多感官的興奮刺激，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生對(duì)文本解讀或運(yùn)思動(dòng)筆的時(shí)間。在許多 “ 觀摩課 ” 上，學(xué)生看看錄像、聽聽音樂、談?wù)劯邢?，似?“ 有聲有色 ”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的 “ 作秀課 ”。為什么學(xué)生看得津津有味，聽得如癡如醉，甚至于眉飛色舞，喜形于色，但過后卻猶如過眼云煙，對(duì)課文內(nèi)容一知半解？主要原因在于：語文課是語言實(shí)踐課，這個(gè)本質(zhì)特征要求一切教學(xué)手段都必須以語言活動(dòng)為主體，以語言媒介為中心，而不是相反。“ 光看不練假把戲?！?以學(xué)習(xí)記敘類的文學(xué)作品來說，運(yùn)用直觀手段，就是為了通過 “ 具象（形象）” 與 “ 抽象（語詞）” 的鮮明對(duì)比，促使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者是如何用詞來標(biāo)志和塑造形象的；通過對(duì)比性地展示這兩種語言中介的區(qū)別，促使學(xué)生更快地掌握語言文字，而不是簡單地以影視語言

替代文字語言。借助任何直觀形象的教學(xué)手段，最后還都必須落實(shí)到課文的語言文字上去。

語文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語文課程的變革必然是一種揚(yáng)棄。語文課程改革不能為了 “ 立 ” 而破除一切，為 “ 立 ” 而求新求異，不能借改革之名回避傳統(tǒng)和實(shí)際，甚至避開規(guī)律，當(dāng)然更不能矯枉過正。處理好課改中的諸多問題，會(huì)有利于新課程的健康邁進(jìn)。