第一篇：歷史課題教學(xué)設(shè)計(jì)

歷史課題教學(xué)設(shè)計(jì)

薦人教版高中歷史必修一教案全集 薦中

學(xué)

歷

史

教

案

薦七年級(jí)上冊(cè)歷史教案

川教版(500字)薦人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史教案全冊(cè)

薦人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史教案(3000字)

第二篇：歷史課題

項(xiàng)編號(hào)：

預(yù)期完成日期：

2013 年 8 月

吳江市第四批微型課題申報(bào)書

課題名稱 整合吳江鄉(xiāng)土史資源，優(yōu)化歷史教學(xué)的研究

課題主持人

陸靈靈

工作單位

吳江市盛澤中學(xué)

申報(bào)日期

2011年10月15日

一、課題研究人員基本信息

課 題 主 持 人（課 題 組 組 長(zhǎng)）姓

名 陸靈靈 性別 男 民族 漢 出生年月 1985.10

行政職務(wù)

專業(yè)技術(shù)職務(wù) 中教二級(jí) 研究專長(zhǎng) 歷史教學(xué)

最后學(xué)歷 大學(xué)本科 最后學(xué)位 大學(xué)本科 電

話 *** 工作單位 吳江市盛澤中學(xué) E-mail 3427262@163.com 通訊地址 吳江市盛澤中學(xué)歷史組 郵政編碼 215228

各級(jí)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題與吳江市2009-2011學(xué)年課題完成情況 主持蘇州市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有效整合研究》（061365707）子課題《巧用博客填補(bǔ)學(xué)生歷史教學(xué)中情感與價(jià)值觀教育的研究》（該課題考核等級(jí)為良好）主持省十一五教育學(xué)會(huì)課題《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)校德育研究（94）》子課題《利用博客加強(qiáng)師生交流，促進(jìn)學(xué)校德育建設(shè)（94-001）》（已結(jié)題）

“十 一五” 期 間 教 育 科 研 情 況 論文或論著（限填10篇）

獨(dú)立或以第一作者身份公開發(fā)表或出版的 論文或論著名稱 發(fā)表論文（或出版論著）的 報(bào)刊（或出版社）名稱及日期

巧用歷史博客填補(bǔ)學(xué)生思想道德不足 《蘇州教育研究》2011.1 開發(fā)歷史地圖 優(yōu)化課堂教學(xué) 《中學(xué)歷史教學(xué)研究》2011.6 給學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間 《吳江教育》2011.6

學(xué)習(xí)指導(dǎo)——秦朝中央集權(quán)制度的形成 《考試報(bào)》2011.8

基于“鄉(xiāng)土文化”的歷史社團(tuán)活動(dòng)管理策略芻議 《教學(xué)月刊。中學(xué)版》（教學(xué)管理）（全國(guó)中文核心期刊）2011.10

課題組

副組長(zhǎng) 姓名 周麗芳 行政職務(wù) 教研組長(zhǎng) 專業(yè)技術(shù)職務(wù) 中教一級(jí) 研究專長(zhǎng) 歷史教學(xué)

電話 *** E-mail 532453182@qq.com（不含課題組組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)；限填8人）

課 題 組 成 員 姓

名 工作單位 專業(yè)技術(shù)職務(wù) 研究專長(zhǎng) 課題組內(nèi)分工

吳偉鋼 吳江市盛澤中學(xué) 中教一級(jí) 歷史教學(xué) 負(fù)責(zé)撰寫實(shí)踐心得體會(huì)

由鳳丹 吳江市盛澤中學(xué) 中教一級(jí) 歷史教學(xué) 協(xié)助處理成果論文

王華良 吳江市盛澤中學(xué) 中教一級(jí) 歷史教學(xué) 搜集，整理資料

譚廣兵 吳江市盛澤中學(xué) 中教一級(jí) 歷史教學(xué) 整理資料

庾秋英 吳江市盛澤中學(xué) 中教二級(jí) 歷史教學(xué) 搜集資料

盧娟娟 吳江市盛澤中學(xué) 中教二級(jí) 歷史教學(xué) 參與實(shí)踐反思

黃雯婷 吳江市盛澤中學(xué) 中教二級(jí) 歷史教學(xué) 參與實(shí)踐反思

二、課題研究設(shè)計(jì)與論證報(bào)告（總字?jǐn)?shù)約4000字為宜）

（一）課題的核心概念及其界定

1、鄉(xiāng)土史資源

鄉(xiāng)土歷史是鄉(xiāng)土教育的組成部分，是祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化、民族靈魂的一個(gè)縮影，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的生動(dòng)、具體的素材，因此，切實(shí)搞好鄉(xiāng)土歷史教學(xué)是歷史教學(xué)中的重要一環(huán)，也是中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要方面。所謂“鄉(xiāng)土歷史”，顧名思義，它是指家鄉(xiāng)或故鄉(xiāng)的歷史，其范圍是可大可小的。大而言之，是指本市、本省以至鄰省的地區(qū)。小而言之，可指本村（屯）、本鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、本縣（區(qū)）的歷史。本課題研究的鄉(xiāng)土史課程資源，主要圍繞的是本市本鄉(xiāng)本土的歷史遺址、遺跡、文物和蘊(yùn)涵歷史內(nèi)容的人文景觀、自然景觀等物質(zhì)資源，以及歷史見證人和閱歷豐富的長(zhǎng)者等人力資源。

2、優(yōu)化歷史教學(xué)

歷史教學(xué)，指以歷史學(xué)科為主要內(nèi)容的，旨在讓學(xué)生獲得一些基本的歷史常識(shí)，并且通過這些歷史知識(shí)，使學(xué)生初步體察歷史研究法，塑造學(xué)生歷史觀、世界觀的師生雙邊活動(dòng)。優(yōu)化歷史教學(xué)則是在此基礎(chǔ)之上，運(yùn)用各種手段來發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,而且可以發(fā)揮學(xué)生探究學(xué)習(xí)的主體作用。而鄉(xiāng)土史帶有濃厚的地方文化色彩和鄉(xiāng)土情味，訴說著本地的歷史，折射著國(guó)家和民族的發(fā)展軌跡。它們以其形象具體、生動(dòng)活潑等特點(diǎn)，給予了學(xué)生多方面的信息刺激，加之許多內(nèi)容貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì)，豐富了歷史課的內(nèi)容和情趣，使學(xué)生能夠在輕松愉悅的學(xué)習(xí)活動(dòng)中掌握知識(shí)，獲得人文素養(yǎng)的長(zhǎng)足提高。隨著近年來鄉(xiāng)土歷史在高考中容量的擴(kuò)大，越來越成為優(yōu)化歷史教學(xué)的亮點(diǎn)。

（二）國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀、本課題研究?jī)r(jià)值與創(chuàng)新之處

1.國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀

鄉(xiāng)土史進(jìn)入中學(xué)歷史課堂西方早已有過實(shí)踐，中國(guó)近代也已有之。對(duì)鄉(xiāng)土史與中學(xué)歷史課堂教學(xué)的研究也有不少。但是，傳統(tǒng)的教學(xué)模式下鄉(xiāng)土史進(jìn)入中學(xué)歷史課堂往往是兩張皮，即鄉(xiāng)土史歸鄉(xiāng)土史，教材歸教材，鄉(xiāng)土史往往只作為鄉(xiāng)情教育的資料，或者只作為活躍課堂教學(xué)氛圍的材料，鄉(xiāng)土史的價(jià)值并沒有充分地體現(xiàn)。

新課程改革背景下出臺(tái)的新課標(biāo)中學(xué)歷史實(shí)驗(yàn)教材不同于以往大綱版教材，彈性比較大，這就為一線教師在教學(xué)過程中重新整合教材，充分結(jié)合地域特色和執(zhí)教者個(gè)人專長(zhǎng)營(yíng)造了空間。本課題研究的主要?jiǎng)?chuàng)新之處就是充分利用本地區(qū)鄉(xiāng)土史資源，精心選摘，將其整合到新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材之中，通過教材的二次開發(fā)，將國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的要求通過鄉(xiāng)土史這一介質(zhì)，順利地完成。在此過程中，將“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三者同時(shí)得以落實(shí)。

新課程推行以來，隨著教學(xué)形式的變化，教師角色逐漸從“經(jīng)驗(yàn)型”走向“探究型”，但對(duì)學(xué)生而言，因受家庭、社會(huì)環(huán)境的制約，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)較少，學(xué)習(xí)的自主性還有一定欠缺。歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值就在于鑒古知今、以史為鏡，把鄉(xiāng)土歷史搬入課堂，實(shí)行“本土化教學(xué)”（《走向新課程：給教師的18條建議》），不僅使學(xué)生加強(qiáng)了對(duì)生活的感悟，同時(shí)也加深了對(duì)歷史的理解。當(dāng)歷史融入生活，歷史就變得“可望而可及”；當(dāng)歷史融入生活，學(xué)習(xí)就變得生動(dòng)和親切。2.研究的價(jià)值

①通過本課題的研究養(yǎng)成教師善于搜集和積累地方歷史資料的能力，把鄉(xiāng)土歷史滲透到課堂教學(xué)中，更好地提高歷史學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量和育人效果。

②將鄉(xiāng)土資源引入教師在職教育領(lǐng)域，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)教師培訓(xùn)模式的變革，增強(qiáng)教師教學(xué)的實(shí)效性，促進(jìn)教師主動(dòng)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。③以專業(yè)發(fā)展共同體的形式，將新課程理念下有理想有追求的教師組織起來，共同探討課程實(shí)施和專業(yè)發(fā)展中碰到的各種問題，有利于教師在不同的起點(diǎn)、不同的程度上都得到發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)本組青年教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。④鄉(xiāng)土歷史是歷史教學(xué)中的重要史料，在歷史教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土史料，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，拓展課程資源，增強(qiáng)歷史學(xué)科的直觀性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)史能力，有利于進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

⑤通過鄉(xiāng)土史與教材的整合，培養(yǎng)其實(shí)踐和創(chuàng)新精神，讓他們認(rèn)識(shí)到，歷史并不總是陳腐的，也是可以發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)出很多新的東西和新的認(rèn)識(shí)的，從而改變對(duì)歷史學(xué)科的看法。

（三）研究的目標(biāo)、內(nèi)容（或子課題設(shè)計(jì)）與重點(diǎn)

研究目標(biāo)：通過鄉(xiāng)土史引入中學(xué)歷史教學(xué)，對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)來拓展歷史的教學(xué)內(nèi)容，落實(shí)課標(biāo)要求，豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，助于學(xué)生加深對(duì)教材的理解和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感和責(zé)任感，從而提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

具體內(nèi)容：1.本地區(qū)有價(jià)值的鄉(xiāng)土史料收集與整理 2.如何利用鄉(xiāng)土史對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)

3.利用鄉(xiāng)土史料對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)的教學(xué)實(shí)踐與反思 4.對(duì)鄉(xiāng)土史在教材二次開發(fā)中的價(jià)值的再認(rèn)識(shí) 研究重點(diǎn)：如何消化吸收“整合吳江鄉(xiāng)土史資源”的核心思想，把它引入教師日常教學(xué)領(lǐng)域，以此優(yōu)化歷史教學(xué)，提升教師的素養(yǎng)，這是研究的重點(diǎn)。

（四）研究的思路、過程與方法

1、研究的思路：

首先，要精選內(nèi)容，合理安排。鄉(xiāng)土歷史的內(nèi)容紛繁蕪雜，教師要精選最能體現(xiàn)地方特色，最能對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)教育且學(xué)生感興趣的內(nèi)容，切忌眉毛胡子一把抓，要精選一部分，合理安排，適時(shí)而教。

其次，處理好新課標(biāo)教材與鄉(xiāng)土歷史整合的尺度，有效地對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)。鄉(xiāng)土歷史有時(shí)在課標(biāo)教材中會(huì)出現(xiàn)，但限于篇幅，寫得很略，甚至只是一筆帶過，有些內(nèi)容干脆沒有提到，那么，教師就要作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，以激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情，從而達(dá)到其教育目的。但如何把握這個(gè)度，教學(xué)實(shí)踐過程中要反復(fù)探索。

第三，集中時(shí)間進(jìn)行專題講座。鄉(xiāng)土歷史的有些內(nèi)容，不易于課標(biāo)教材穿插進(jìn)行，對(duì)于這些內(nèi)容的處理，可采用專題講座的辦法進(jìn)行。專題講座可以概括地講歷史沿革，文物古跡，風(fēng)土人情，歷史事件以及著名人物等。

第四，組織學(xué)生參觀文物、古跡、遺址。組織學(xué)生實(shí)地地參觀，這是進(jìn)行歷史教學(xué)的一個(gè)非常重要的方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行活生生的歷史知識(shí)傳授，會(huì)起到事半功倍的效果。

第五，組織有意義的課外活動(dòng)。組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，指導(dǎo)學(xué)生閱讀地方書籍，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集小件文物，然后進(jìn)行評(píng)比，或組織一次演講賽，同樣也能對(duì)學(xué)生進(jìn)行家鄉(xiāng)史的教育，收效甚好。

2．研究過程和方法

本課題研究是一項(xiàng)行動(dòng)研究，在不同的研究階段根據(jù)需要選用包括文獻(xiàn)法、調(diào)查法、訪談法、案例法等研究方法，質(zhì)化研究與量化研究相結(jié)合。第一階段——研究準(zhǔn)備（2012.1---2012.4）：

主要通過文獻(xiàn)法，調(diào)查法等形成對(duì)研究現(xiàn)狀的了解與分析。包括：建立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組，確定課題組成員，明確分工，討論研究方案，理清有關(guān)概念，通過文獻(xiàn)檢索，了解研究現(xiàn)狀，形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。各層級(jí)課程評(píng)價(jià)主體對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行課程管理認(rèn)識(shí)、做法等方面內(nèi)容的問卷調(diào)查、訪談等，并進(jìn)行相關(guān)分析，了解有關(guān)的現(xiàn)狀，為下一步研究奠定基礎(chǔ)。（負(fù)責(zé)人：陸靈靈、尤鳳丹、譚廣斌）第二階段——實(shí)施階段（2012.5---2012.8）：

按照預(yù)定實(shí)驗(yàn)方案實(shí)施課題研究?jī)?nèi)容，課題具體實(shí)施如下： ①

整合鄉(xiāng)土史進(jìn)行課堂教學(xué)的研究報(bào)告（負(fù)責(zé)人：盧娟娟）

②

組織學(xué)生圍繞鄉(xiāng)土資源展開一系列相關(guān)活動(dòng)（負(fù)責(zé)人：陸靈靈）③

整合鄉(xiāng)土史進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐與反思

（一）（負(fù)責(zé)人：周麗芳）④

整合鄉(xiāng)土史進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐與反思

（二）（負(fù)責(zé)人：吳偉鋼）在此期間，定期或不定期舉行課題組研討會(huì)，探討研究中出現(xiàn)的問題，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，積累好有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)及文字資料，初步形成一定的階段性成果。（負(fù)責(zé)人：陸靈靈）第三階段——總結(jié)反思階段（2012.9-2013.6）

對(duì)照實(shí)驗(yàn)方案，對(duì)研究中積累的有關(guān)調(diào)查資料、數(shù)據(jù)、體會(huì)、階段小結(jié)進(jìn)行認(rèn)真的分析、總結(jié)，寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。形成一系列圍繞《整合吳江鄉(xiāng)土史資源，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)的實(shí)踐研究》為中心的專題研究報(bào)告和論文、有關(guān)教學(xué)案例的成果，并組織結(jié)題。（負(fù)責(zé)人：陸靈靈、周麗芳、吳偉鋼）

（五）預(yù)期研究成果

成 果 名 稱 成果形式 完成時(shí)間 負(fù)責(zé)人

階 段 成 果（不超過 5 項(xiàng)）吳江有價(jià)值的鄉(xiāng)土史資料整理匯編 匯編資料 2012.1 尤鳳丹、王華良

整合鄉(xiāng)土史進(jìn)行課堂教學(xué)的案例 教學(xué)案例 2012.3 譚廣斌、庾秋英

整合鄉(xiāng)土史進(jìn)行課堂教學(xué)的研究報(bào)告 研究報(bào)告 2012.5 盧娟娟、黃雯婷

整合鄉(xiāng)土史進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐與反思

（一）論文 2012.6 陸靈靈、周麗芳

整合鄉(xiāng)土史進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐與反思

（二）論文 2012.7 陸靈靈、吳偉鋼

（不超過3項(xiàng)）

最 終 成 果 《整合吳江鄉(xiāng)土史資源，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)的實(shí)踐研究》研究報(bào)告 研究報(bào)告 2012.10 陸靈靈、尤鳳丹

《整合吳江鄉(xiāng)土史資源，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)的實(shí)踐研究》結(jié)題論文 論文 2013.1 陸靈靈、周麗芳

《整合吳江鄉(xiāng)土史資源，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)的實(shí)踐研究》教學(xué)案例選編 案例 2013.3 陸靈靈、吳偉鋼

（六）完成研究任務(wù)的可行性分析（包括：①研究力量。主持人除外的課題組成員的學(xué)術(shù)或?qū)W科背景、研究經(jīng)歷、研究能力、研究成果；②研究基礎(chǔ)。圍繞本課題所開展的文獻(xiàn)搜集、調(diào)研和相關(guān)論文等；③保障條件。研究資料的獲得、研究時(shí)間的保障等。）

課題組長(zhǎng)：陸靈靈：吳江市歷史學(xué)科中心《問史》雜志編委，校教科中心組成員。研究專長(zhǎng)：歷史教學(xué)，鄉(xiāng)土史教學(xué)研究。近年有多篇論文在國(guó)家級(jí)、省級(jí)以及蘇州大市級(jí)中發(fā)表和獲獎(jiǎng)。近期大市級(jí)以上教研成果：

1、主持蘇州市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有效整合研究》（061365707）子課題《巧用博客填補(bǔ)學(xué)生歷史教學(xué)中情感與價(jià)值觀教育的研究》（該課題考核等級(jí)為良好）（已結(jié)題）

2、主持省十一五教育學(xué)會(huì)課題《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)校德育研究（94）》子課題《利用博客加強(qiáng)師生交流，促進(jìn)學(xué)校德育建設(shè)（94-001）》（已結(jié)題）

3、參與吳江市教育科學(xué)規(guī)劃課題《新課程理念下中學(xué)歷史課堂教學(xué)有效教學(xué)策略的研究》（已結(jié)題）

4、參與國(guó)家級(jí)課題《校園文化建設(shè)與學(xué)?？萍继厣l(fā)展的研究（GHB093184）》子課題《學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科技素養(yǎng)的研究（GHB093184-001）》、蘇州市級(jí)“十一五”主課題《信息技術(shù)與學(xué)科的有效整合研究》和《以陶行知教育思想指導(dǎo)為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的研究》；（已結(jié)題）

5、近年積極參與各級(jí)論文和競(jìng)賽等評(píng)比活動(dòng)，有十多篇論文在省級(jí)以及蘇州大市級(jí)論文評(píng)比中獲獎(jiǎng)和發(fā)表，如《教學(xué)月刊。中學(xué)版》（全國(guó)中文核心期刊）、《中學(xué)歷史教學(xué)研究》（省級(jí)）、《考試報(bào)》（省級(jí)）、《蘇州教育研究》、《吳江教育》等等。

副組長(zhǎng)：周麗芳，歷史組教研組長(zhǎng)，學(xué)校兼職教科員。近年來有多篇文章在省市級(jí)獲獎(jiǎng)或發(fā)表。

1、主持蘇州市教育科學(xué)“十一五”微型課題《指導(dǎo)高三學(xué)生按需有效自學(xué)的實(shí)踐研究（自學(xué)1013093）》子課題《高三學(xué)生自主有效復(fù)習(xí)的實(shí)踐研究》（已結(jié)題）

2、主持蘇州市教育科學(xué)“十一五”微型課題《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有效整合研究061365707》子課題《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的案例研究》（已結(jié)題）

3、參與蘇州市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有效整合研究》（061365707）子課題《巧用博客填補(bǔ)學(xué)生歷史教學(xué)中情感與價(jià)值觀教育的研究》（該課題考核等級(jí)為良好）（已結(jié)題）

4、參與吳江市教育科學(xué)規(guī)劃課題《新課程理念下中學(xué)歷史課堂教學(xué)有效教學(xué)策略的研究》（已結(jié)題）

5、參與國(guó)家級(jí)課題《校園文化建設(shè)與學(xué)?？萍继厣l(fā)展的研究（GHB093184）》子課題《學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科技素養(yǎng)的研究（GHB093184-001）》、蘇州市級(jí)“十一五”主課題《信息技術(shù)與學(xué)科的有效整合研究》和《以陶行知教育思想指導(dǎo)為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的研究》；（已結(jié)題）

組員：吳偉鋼，蘇州市歷史學(xué)科帶頭人，吳江市教育局兼職教科員，江蘇省歷史教育學(xué)會(huì)會(huì)員，吳江市歷史學(xué)科中心《問史》雜志編委，校長(zhǎng)辦公室副主任，近年來多篇文章在核心期刊獲獎(jiǎng)或發(fā)表。

黃雯婷，具有一定科研能力，近年積極參與各級(jí)課題的研究和論文評(píng)比活動(dòng)，有多篇論文在省級(jí)以及蘇州大市級(jí)論文評(píng)比中獲獎(jiǎng)，如2009年江蘇省藍(lán)天杯一等獎(jiǎng)，2010年蘇州教科院論文評(píng)比一等獎(jiǎng)等等。

研究基礎(chǔ)和條件：

1、借助本校本地區(qū)相關(guān)鄉(xiāng)土資源以及圖書館的資料，2、在本校鄉(xiāng)土校本研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行

3、課題組核心成員具備一定科研能力，精力充沛，有熱情與干勁投入研究，所在學(xué)校也很支持他們的研究工作，在研究的經(jīng)費(fèi)和時(shí)間上會(huì)給予一定的保障。

三、各級(jí)管理部門意見

（一）課題主持人所在單位意見

本單位完全了解吳江市教育科學(xué)研究室有關(guān)微型課題管理的精神，保證課題主持人所填寫的《申報(bào)書》內(nèi)容屬實(shí)，課題主持人和參與研究者的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力適合承擔(dān)本課題研究工作。本單位保證做好課題管理工作，提供研究經(jīng)費(fèi)并創(chuàng)設(shè)其它研究條件。同意申報(bào)。

單位蓋章

負(fù)責(zé)人（簽字）年

月

日

（三）吳江市教育科學(xué)研究室意見

第三篇：課題教學(xué)設(shè)計(jì)

小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)教案——《位置—上下、前后、左右》教學(xué)設(shè)計(jì)一

教學(xué)目標(biāo)

1．在具體活動(dòng)中，讓學(xué)生體驗(yàn)前后、上下、左右的位置與順序，初步培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。

2．能確定物體前后、左右、上下的位置與順序，并能用自己的語(yǔ)言表達(dá)。

3．初步培養(yǎng)學(xué)生按一定順序進(jìn)行觀察的習(xí)慣。

4．使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得積極的情感體驗(yàn)。

教學(xué)內(nèi)容

教科書第5～9頁(yè)。

教具、學(xué)具準(zhǔn)備

各種水果圖片（梨、萍果、香蕉、草毒、葡萄），樓梯圖，交通情景圖。

教學(xué)設(shè)計(jì)

創(chuàng)設(shè)情境，感知位置

師：現(xiàn)在交通便捷，非常有序，司機(jī)和小朋友都很遵守交通規(guī)則，想不想去看一看呢？請(qǐng)看畫面。（1．汽車通過十字路口，行人在等待；2．汽車停止前進(jìn)，行人通過斑馬線。）

仔細(xì)觀察，理解位置

1．上、下。

師：這么有序的交通，你知道是什么在指揮嗎？（紅綠燈。）

師：對(duì)，是紅綠燈，它的作用可真大。

師：請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察，紅、黃、綠燈是怎么擺的呢？（與同桌小朋友輕聲說一說。）

學(xué)生交流。（紅燈在黃、綠燈上面，綠燈在紅黃等下面，黃燈上面是紅燈，黃燈下面是綠燈，紅燈下面是黃燈，綠燈的上面是黃燈。）

聯(lián)系實(shí)際提問：剛才，同學(xué)們把3盞燈的上、下位置關(guān)系說得很完整，（板書：上下）再看看，在我們的教室、有這樣上、下的位置關(guān)系嗎？身體呢？

2．前、后。

下面，請(qǐng)小朋友繼續(xù)看畫面，綠燈亮了，汽車?yán)^續(xù)前行，這時(shí)，畫面上有幾輛車，你能不能用前、后來說一說它們又是怎么排的呢？

學(xué)生交流。（摩托車的前面是小轎車，小轎車的后面是摩托車；摩托車后面是公交車，公交車前面摩托車。）學(xué)生交流中出示板書：“前”“后”。

師：你喜歡哪輛車，就用前、后說說它的位置。聯(lián)系實(shí)際問：汽車有前、后位置關(guān)系，（板書：前后）你的座位也有前、后這樣位置關(guān)系，看看你座位前面是誰(shuí)，后面是誰(shuí)？也可以說，你在這個(gè)同學(xué)的______，在這個(gè)同學(xué)的______（被念到的同學(xué)請(qǐng)站起來）從前往后數(shù)，他在第幾個(gè)，從后往前數(shù)呢？他的前面有幾個(gè)人，后面呢？

3．左、右。

師：剛才小朋友介紹得很完整，老師很滿意，建議小朋友鼓鼓掌為自己鼓勵(lì)鼓勵(lì)。

師：回想一下，剛才我們是用什么鼓掌的？（手。）

師：請(qǐng)小朋友看一看自己的小手，想一想，哪只是左手，哪只是右手呢？

師：請(qǐng)舉起你的右手。

師：左手、右手是對(duì)好朋友，團(tuán)結(jié)起來力量特別大。其實(shí)在我們身上也有這樣的好朋友，同桌同學(xué)互相看看，還有這樣的好朋友嗎？找找看。

要求學(xué)生摸著說，其他小朋友也跟著摸一摸。

師：認(rèn)識(shí)這些好朋友，現(xiàn)在我們就用左、右手來活動(dòng)活動(dòng)，好嗎？

先請(qǐng)同學(xué)看屏幕上小朋友是怎么做的，再讓學(xué)生學(xué)著做。

師：除了身體有左、右之分，你們的座位也有左、右之分，你的左、右都有哪些同學(xué)呢？

4．相向左、右。

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)舉起右手。（教師面對(duì)學(xué)生也舉右手）老師舉的是哪一只手呢？（留一定時(shí)間讓學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)）有說左手的，有說右手的，到底是哪只手呢？沒關(guān)系，請(qǐng)同桌同學(xué)討論一下老師舉起的是哪只手？你是怎么想的？

學(xué)生交流，感受左、右的相對(duì)性。

師：請(qǐng)同學(xué)看屏幕（樓梯圖），這是什么？學(xué)校要求同學(xué)上、下樓梯要靠哪一邊？（右邊）。這里有兩個(gè)小朋友，一個(gè)要上樓梯，一個(gè)要下樓梯，上樓梯要靠右行，應(yīng)是靠哪邊？你能幫他找找嗎？（出示箭頭）這個(gè)小朋友要下樓梯，他靠右行了嗎？你怎么知道他不是靠右行呢？又應(yīng)靠哪邊呢？?jī)蓚€(gè)同學(xué)要同時(shí)上、下樓梯，你們看他們都靠右行了嗎？這樣做有什么好處？（避免相撞。）平時(shí)，上、下樓梯要靠右行，做個(gè)講文明的好孩子。

運(yùn)用知識(shí)，鞏固練習(xí)

師：小朋友今天我們學(xué)習(xí)了什么？（出示課題）

師：老師帶來一些水果，想利用今天所學(xué)知識(shí)來擺一擺（蘋果、梨、香蕉、草莓、葡萄）。

按要求擺在桌上。先放蘋果，在蘋果右邊擺上葡萄，在蘋果左邊擺上香蕉，在香蕉左邊擺上梨子，在葡萄右邊擺上草莓。

師：一共擺上幾種水果？從左往右數(shù)，香蕉排在第幾個(gè)？從右往左呢？

師小結(jié)：同一種水果，從不同方向去數(shù)，順序也就不同。要說清楚是從左數(shù)，還是從右數(shù)。

師：葡萄擺在蘋果的上面，香蕉擺在蘋果的下面，草莓?dāng)[在梨子的右邊。

師：小朋友看看桌面上有哪些學(xué)具？（讓1名學(xué)生說）。你能利用今天所學(xué)上、下、前、后、左、右來整理嗎？怎么擺就怎么說。

展示擺的結(jié)果。（請(qǐng)3位同學(xué)介紹。）

師：文具擺放有一定位置，有助于學(xué)習(xí)，平時(shí)，小朋友整理過房間嗎？你能幫助圖上這位小朋友整理嗎？整理之前我們來認(rèn)識(shí)這些生活用具，它是??請(qǐng)你運(yùn)用今天所學(xué)的上、下、前、后、左、右把它擺在合適的位置，同桌商量，看哪一小組擺放最妙。（交流。）

小結(jié)：老師認(rèn)為各個(gè)小組都有特色，你們回家后能不能也把自己的小房間整理整理呢？

小結(jié)

師：今天我們學(xué)會(huì)了什么？（師指著板書）上、下、前、后、左、右在生活中經(jīng)常碰到，例如，坐在汽車上，汽車是向左拐，還是向右拐呢，你要懂得判斷，你能向老師這樣舉個(gè)例子說說嗎？學(xué)會(huì)了上、下、前、后、左、右我們就要懂得在生活中進(jìn)行應(yīng)用。

教學(xué)設(shè)計(jì)說明

1．教學(xué)目標(biāo)的確立根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，本課教學(xué)目標(biāo)的確立如下：

a．注重從學(xué)生最熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中引入，讓學(xué)生在具體的生活場(chǎng)景里體會(huì)上下、前后、左右的位置關(guān)系，并能比較準(zhǔn)確的確定物體上下、前后、左右的方位，體會(huì)物體之間的位置關(guān)系是相對(duì)的。

b．讓學(xué)生親自經(jīng)歷動(dòng)手操作的實(shí)踐過程，能按上下、前后、左右的方位要求，處理日常生活中的簡(jiǎn)單問題，培養(yǎng)學(xué)生用上下、前后、左右等詞描述物體所在位置的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生基本的空間觀念。

c．通過學(xué)習(xí)使學(xué)生知道數(shù)學(xué)來自生活，又用于生活的道理。培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活，了解生活，熱愛生活的良好情感。

d．利用課堂的學(xué)習(xí)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通安全及講文明、懂禮貌的教育。

2．教學(xué)過程設(shè)計(jì)的基本理念

教學(xué)活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。老師向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在探究與合作的過程中感悟數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，并在感悟和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上真正理解和掌握上下、前后、左右的位置關(guān)系。并能利用這一知識(shí)解決生活中的一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問題。

3．教學(xué)過程設(shè)計(jì)的總體思路

對(duì)于“上下”、“前后”的位置關(guān)系，學(xué)生在日常生活中已經(jīng)積累了較為豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，因此教學(xué)時(shí)老師對(duì)這兩組位置關(guān)系的處理只要求學(xué)生會(huì)認(rèn)、會(huì)說、會(huì)用，不再過多的進(jìn)行強(qiáng)化性訓(xùn)練。而“左右”位置的空間觀念是學(xué)生最為薄弱的，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，因此老師以此做為本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展及形成的全過程。教學(xué)時(shí)老師把讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己肢體的“左右”位置關(guān)系做為知識(shí)的引發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦、交流、討論、應(yīng)用等幾個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生初步掌握并建立起“左右”位置的空間觀念。

專家評(píng)析

這節(jié)數(shù)學(xué)課，教師根據(jù)新課標(biāo)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的思想，精心設(shè)計(jì)了大量的讓學(xué)生動(dòng)手操作、用眼觀察、動(dòng)口表達(dá)、用心思考的小組合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)。學(xué)生始終在教師創(chuàng)設(shè)的具體場(chǎng)景中輕松、愉快地學(xué)習(xí)，體會(huì)上下、前后、左右的空間位置關(guān)系。本課有以下幾個(gè)突出的特點(diǎn)。

1．密切聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

授課伊始，教師從學(xué)生熟悉的事物入手，引導(dǎo)學(xué)生回憶上學(xué)路上井然有序的交通是什么在指揮呢？學(xué)生想到交通警察，紅、綠燈等。隨后課件出現(xiàn)交通情景圖，讓學(xué)生去觀察紅、黃、綠三盞燈和三輛車的擺放位置，從不同的角度去闡述它們的上下、前后的位置關(guān)系；再讓學(xué)生自己選擇喜歡的車輛并介紹它的排列位置。充分尊重學(xué)生的思維方式和自主選擇權(quán)，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性和見解；采用多樣化的呈現(xiàn)形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。如認(rèn)識(shí)前、后，由觀察圖上物體擺放的位置到尋找教室里人或物的位置關(guān)系，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊，數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，提高學(xué)習(xí)興趣。

2．給學(xué)生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

教師充分考慮到數(shù)學(xué)知識(shí)自身的特點(diǎn)，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，面向全體、重視發(fā)展。從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生在真實(shí)有趣的情景中，親身經(jīng)歷、體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)形成的全過程，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都給學(xué)生提供大量主動(dòng)探索、體驗(yàn)、領(lǐng)悟與創(chuàng)造的時(shí)間與空間。如教學(xué)左、右時(shí)，讓同桌同學(xué)互相“看一看”、“找一找”、“說一說”、“摸一摸”自己肢體上的左右。跟著音樂節(jié)奏做一做、擺一擺，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。再利用教室里的場(chǎng)景，組織學(xué)生觀察、交流、正確描述其他人或物與自己的位置關(guān)系，建立空間位置的概念。在充分感知的基礎(chǔ)上，教師舉起右手讓學(xué)生來猜一猜舉的是哪只手？學(xué)生有的猜左手，有的猜右手。教師沒有急于下結(jié)論，而是留足時(shí)間讓學(xué)生去爭(zhēng)論，想辦法證明。學(xué)生在爭(zhēng)辯中發(fā)現(xiàn)了問題，情不自禁地喊出聲：“老師你轉(zhuǎn)過身來，就和我們一樣舉的是右手了”。真正領(lǐng)悟到位置的相對(duì)性，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的快樂。發(fā)揮了教師作為學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者的作用。也體現(xiàn)了把數(shù)學(xué)知識(shí)置入具體活動(dòng)情境教學(xué)的新理念。

3．重視知識(shí)應(yīng)用意識(shí)和解決問題能力的培養(yǎng)。

教師創(chuàng)造性地使用教材，在生活中學(xué)習(xí)、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)等教育理念滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，將學(xué)數(shù)學(xué)與用數(shù)學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來。如：讓學(xué)生按一定的位置擺放學(xué)具、利用動(dòng)態(tài)的課件（讓學(xué)生觀察上下樓梯是否靠右行）、幫助整理、布置房間等練習(xí)。布置學(xué)生課外利用今天所學(xué)的知識(shí)去整理自己的房間等實(shí)踐活動(dòng)。為此，將課內(nèi)知識(shí)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生既學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)又運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，把思想品德和行為習(xí)慣方面教育融入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

4．重視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)。

第四篇：教學(xué)設(shè)計(jì)課題

課題：11.1全等圖形

授課教師：梁曉輝

1． 教學(xué)目標(biāo)：

（1）認(rèn)識(shí)全等圖形，理解全等圖形的概念與特征．（2）能欣賞有關(guān)的圖案，并能指出其中的全等圖形．

（3）通過畫圖和分割圖形等活動(dòng)，積累對(duì)全等圖形的體驗(yàn)，感受圖形變換的思想．

2．教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解全等圖形概念和特征．

3．教學(xué)方法與教學(xué)手段：讓學(xué)生通過觀察、分析、歸納得出全等圖形的定義，通過小組合作交流總結(jié)出全等圖形的性質(zhì)，最后通過圖形的剪拼加強(qiáng)理解全等圖形的性質(zhì)． 4．教學(xué)過程： 創(chuàng)設(shè)情境

我們生活在豐富的圖形世界，圖形美化了我們的生活，我們?cè)哌M(jìn)圖形世界進(jìn)行研究、探索，今天我們將再次走進(jìn)圖形世界。請(qǐng)大家看屏幕（展示一組圖片）.問題：看了圖片,你發(fā)現(xiàn)每幅圖片中的兩個(gè)圖案有什么共同特征？

出示一個(gè)梯形，一個(gè)三角形，問學(xué)生它們能完全重合嗎？ 再出示兩個(gè)大小不同的梯形，問學(xué)生它們能重合嗎？ 最后問滿足什么條件的圖形是全等圖形？ 揭示全等圖形的定義.你還能舉出生活中全等圖形的情景嗎？ 探索活動(dòng)

活動(dòng)一：想一想

展示兩塊三角板，一塊30度的，一塊45度的.提問：它們是全等圖形嗎？

展示兩塊相同大小的30度的三角板，分別按可以平移后重合的樣子擺放；按照翻折后重合的樣子擺放；按照旋轉(zhuǎn)后重合的樣子擺放.提問：它們是全等圖形嗎？ 設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過兩個(gè)三角尺能否重疊的實(shí)際操作情境，不僅為后續(xù)內(nèi)容的教學(xué)作了很好的鋪墊，又較好地滲透了平移、旋轉(zhuǎn)、翻折的變換方法，使學(xué)生對(duì)全等圖形有了一個(gè)初步的動(dòng)態(tài)的認(rèn)識(shí).活動(dòng)二：議一議-----欣賞圖案.問題1 你能在圖案中找到了哪些全等圖形？ 問題2 你是用什么方法找出這些全等圖形的？

（在活動(dòng)中要讓學(xué)生關(guān)注以下幾點(diǎn)：

（1）圖案中包含有各種不同的全等圖形，要從不同的角度進(jìn)行觀察，并把它們找出來；

（2）每一個(gè)圖案其實(shí)是把一個(gè)基本圖形經(jīng)過若干次平移、翻折、旋轉(zhuǎn)而成的，要把這一方法總結(jié)出來． 活動(dòng)三：做一做 觀察圖11-3中（1）、（2）、（3）中的全等三角形，在各組圖形中，第② 個(gè)三角形是怎樣由 第①個(gè)三角形改變位置得到的？

按照同樣的方法，在圖11-3（1）、（2）、（3）中分別畫出第③、第④個(gè)三角形.問題

1圖中各組圖形的第②個(gè)三角形是由第①個(gè)三角形怎樣變換得到的？ 問題

2要畫出第③個(gè)三角形，你應(yīng)該先確定哪幾個(gè)點(diǎn)？怎樣確定？ 問題3 你有辦法驗(yàn)證畫出的三角形與原來的三角形是全等的嗎？ 問題

4你能畫出各組的第⑤、⑥個(gè)三角形嗎？有什么發(fā)現(xiàn)？ 設(shè)計(jì)意圖：

問題1是讓學(xué)生找出圖中各組的第②個(gè)三角形是由第①個(gè)三角形經(jīng)過不同的變換得到的，要注意學(xué)生的敘述是否清楚、合理．

問題2 是為部分學(xué)生解決難點(diǎn)而設(shè)計(jì)的，教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異． 問題3 全等圖形的判別方法必須完全重合．

問題4 主要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)圖（3）中第⑤、⑥個(gè)三角形不用再畫了，因?yàn)樗鼈兎謩e與該圖中的第①、②兩個(gè)三角形重合．讓學(xué)生感受繞一點(diǎn)旋轉(zhuǎn)特定角度的圖形周期性出現(xiàn)的特征．

在活動(dòng)中，要讓學(xué)生經(jīng)歷“觀察---分析----畫圖----歸納”的全過程．

活動(dòng)四

課本中的“練一練”用不同的方法沿網(wǎng)格線把正方形分割成兩個(gè)全等的圖形．

（1）教師先下發(fā)若干張印有4?4方格的白紙，先讓學(xué)生獨(dú)立嘗試分割，再交流討論；

（2）分割完成后，讓學(xué)生利用實(shí)物展示臺(tái)展示成果，介紹不同的分割方法 ． 設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)活動(dòng)是學(xué)生樂意進(jìn)行的一個(gè)有意義的活動(dòng)，能使學(xué)生在操作中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)全等圖形，積累對(duì)全等圖形的體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)圖形的分析能力，發(fā)展他們的空間觀念．在過程中要關(guān)注每位學(xué)生的參與性，而不是方法的多少，對(duì)每種方法都要給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)．

課堂小結(jié)：本節(jié)課從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)研究了全等圖形及其性質(zhì)：能完全重合的圖形就是形狀相同并且大小相等的圖形．認(rèn)識(shí)和感受了圖形的變換-----平移、翻折和旋轉(zhuǎn)，提高了識(shí)圖能力．

布置作業(yè)：書P107 1、2、3、4

課外作業(yè)：看了藝術(shù)家

M.C.埃舍爾的作品，你也能利用全等圖形設(shè)計(jì)一幅精美圖案嗎？

第五篇：歷史教學(xué)設(shè)計(jì) (精選)

七年歷史（下）第5課 和同為一家教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力

知識(shí)目標(biāo)

⑴了解和掌握松贊干布統(tǒng)一吐蕃、文成公主、金城公主入藏的歷史史實(shí)。⑵了解和掌握唐朝冊(cè)封回紇、粟末靺鞨、南詔等族首領(lǐng)的歷史史實(shí)。⑶了解吐蕃、回紇、粟末靺鞨、南詔、突厥與唐朝親密的關(guān)系及文化互相交流影響的史實(shí)。

能力目標(biāo)

⑴通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)，出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力。

⑵通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和概括能力。

2.過程與方法

⑴通過分組收集資料，整理相關(guān)信息，編講歷史故事，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

⑵通過閱讀地圖、圖片、史料，多方面培養(yǎng)學(xué)生獲得有效歷史信息的能力。

⑶通過列表形式培養(yǎng)學(xué)生比較、概括、歸納的能力。

⑷通過聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象，幫助學(xué)生從身邊熟悉的事物開始，了解中華民族大家庭的形成過程。

3.正確態(tài)度。

同感。

族關(guān)系的主流。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀 ⑴通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立相互尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳統(tǒng)的⑵使學(xué)生理解中華文明是各民族共同創(chuàng)造的，逐漸形成中華民族的認(rèn)⑶使學(xué)生認(rèn)識(shí)民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國(guó)民教學(xué)重點(diǎn) 吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。

重點(diǎn)突破：利用書中的地圖、文字資料、圖片及學(xué)生查找的補(bǔ)充資料，通過視頻資料等形式，引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)比了解文成公主入藏前后吐蕃社會(huì)發(fā)展的變化情況，從而理解文成公主入藏后，唐朝與吐蕃友好關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)。

教學(xué)難點(diǎn)

唐朝對(duì)邊疆各民族采取比較開明的政策。

難點(diǎn)突破：引導(dǎo)學(xué)生歸納唐朝對(duì)突厥的寬容政策、唐朝對(duì)回紇、粟末靺鞨、南詔等族首領(lǐng)所采取的冊(cè)封政策、及對(duì)吐蕃的和親政策，了解唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開明政策的表現(xiàn)，并分析這些政策產(chǎn)生的作用和影響，從而加深理解唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開明的政策的原因。

教學(xué)方法

⑴提問引導(dǎo)法。

⑵材料歸納法。充分利用課本上所提供的材料，歸納主要內(nèi)容，加深理解。

⑶講述法、講解法。

⑷多媒體課件輔助教學(xué)。

課前導(dǎo)學(xué)

⑴分組安排學(xué)生查找突厥、吐蕃、回紇、粟末靺鞨、南詔等興起的歷史資料、重要人物和故事。

⑵了解我國(guó)現(xiàn)今這些民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

⑶了解我國(guó)現(xiàn)今的民族政策。

教學(xué)滲透點(diǎn)

⑴使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中華文明是各民族共同創(chuàng)造的結(jié)果，具備中華民族的認(rèn)同情感。

⑵使學(xué)生初步了解唐朝繁榮的重要表現(xiàn)之一就是民族關(guān)系的融洽。⑶聯(lián)系今天現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生初步具備開明、平等的民族交往觀。

1.導(dǎo)入 新課

我們聽一聽這首歌曲《愛我中華》,聽了這首歌，你有何感想？

在我國(guó)古代各民族交往史上，唐朝以比較開明的民族政策，友好地對(duì)待少數(shù)民族，也堪稱歷世王朝的典范。這節(jié)課，我們就講唐朝時(shí)期的邊疆主要民族以及唐朝和它們的關(guān)系。

2.講授新課

(提問)“和同為一家”怎樣解釋?課文大方框里的揭示都講了些什么?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在課本22頁(yè)和24頁(yè)兩個(gè)疆域圖中用筆標(biāo)出唐朝邊疆主要民族)“和同為一家”這句話概括了唐朝和邊疆各族之間的友好親密關(guān)系。唐朝時(shí)期，北部和西北地區(qū)主要有突厥、回紇，東北有，西南地區(qū)有南詔和青藏高原的吐蕃，他們和唐關(guān)系密切。

一，突厥(投影映出)

1.習(xí)俗和特點(diǎn)：游牧、冶鐵、創(chuàng)字(邊講述，邊放投影片)。

(提問)突厥人過著什么樣的生活?有哪些特點(diǎn)?他們和以前講過的哪個(gè)古代民族習(xí)俗相似?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文和看課本p23“突厥騎兵”圖畫，并回答)突厥是我國(guó)古代北方的一個(gè)民族。5世紀(jì)中期，游牧在阿爾泰山一帶(提示學(xué)生在“唐前期疆域圖”標(biāo)出它的地理位置)，他們放牧馬、牛、羊、駝，飲奶吃肉，強(qiáng)健剽悍，擅長(zhǎng)騎射，風(fēng)俗習(xí)慣和匈奴大體相同。突厥人學(xué)會(huì)了冶鐵，善于制作刀矛和甲劍。在我國(guó)古代北方各族中，突厥人第一個(gè)創(chuàng)制了自己的文字。強(qiáng)調(diào)指出突厥文字自5世紀(jì)開始創(chuàng)制和使用，到8世紀(jì)時(shí)，突厥文字結(jié)構(gòu)已相當(dāng)完整，詞匯也相當(dāng)豐富。

2.突厥汗國(guó)的興衰(邊講述，邊放投影片)

(提問)突厥汗國(guó)何時(shí)建立?何進(jìn)分裂?(指導(dǎo)學(xué)生看書，回答)6世紀(jì)中期，空厥強(qiáng)大起來。552年突厥首領(lǐng)土門(副板書)以漠北為中心，建立突厥汗國(guó)。突厥汗國(guó)最盛時(shí)曾控制了東起遼河上游，西到中亞里海的廣闊地區(qū)(指“唐前期疆域圖”)。但由于突厥汗國(guó)是建立在強(qiáng)力征服的基礎(chǔ)上，汗國(guó)內(nèi)部各種矛盾尖銳復(fù)雜，被征服的各族人民不斷反抗，貴族之間爭(zhēng)斗加劇。6世紀(jì)末，突厥分裂為東突厥和西突厥。以阿爾泰山為界，山以東直到興安嶺，是東突厥轄地；山以西直到里海的廣大地區(qū)由西突厥控制(指“唐前期疆域圖”)。

唐朝初年，東突厥頡利可汗(副板書)趁機(jī)多次南下騷擾，對(duì)唐威脅很大。630年唐軍在陰山一戰(zhàn)打敗東突厥，俘獲頡利。唐太宗對(duì)頡利等芝突厥統(tǒng)治者優(yōu)以相待，讓他們住在長(zhǎng)安，賜給田宅，授予官爵，頡利等十分感激。唐太宗以較為開明的民族政策，贏得各民族的擁戴，被北方各族尊為“天可汗”(講述時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生看課本p23“渭水之盟”圖畫和相關(guān)小字部分，使學(xué)生弄清：由于東突厥多次南下騷擾，嚴(yán)重威脅了唐的安全，唐太宗才決心用戰(zhàn)爭(zhēng)解除這種威脅，滅掉東突厥。他的開明之處在于：在打敗東突厥以后，又給以妥善安置，優(yōu)禮相待。

西突厥在唐初控制了西域廣大地區(qū)，奴役當(dāng)?shù)馗髯?，陰斷中西商路，?duì)唐構(gòu)成威脅。為維護(hù)對(duì)西域的管轄和保護(hù)中西商路，唐高宗時(shí)，利用西突厥內(nèi)部紛爭(zhēng)加劇，趁機(jī)進(jìn)兵，于657年滅掉西厥。

3.唐對(duì)突厥故地的管轄(邊講述，邊放投影片)

東突厥亡后，唐太宗在其故地任用原東突厥首領(lǐng)進(jìn)行管理。對(duì)西突厥：640年，唐太宗為打擊西突厥，派兵攻占高昌(今新疆吐魯番東)，設(shè)置安西都護(hù)府，控制了西域天山南路包括蔥嶺以西、阿姆河流域的廣大地區(qū)。西突厥亡后，武則天又置北庭都護(hù)府管轄天山以北包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以西的廣大地區(qū)。(講述時(shí)，出示兩都護(hù)府投影片，使學(xué)生明 其管轄范圍)兩個(gè)都護(hù)府是唐管轄西域的最高軍政機(jī)構(gòu)。都護(hù)府的官員由唐政府任命，其中一些官員由西域各族首領(lǐng)擔(dān)任，并統(tǒng)轄著幾萬(wàn)邊防軍。唐朝通過兩個(gè)都護(hù)府的設(shè)置，有效地鞏固了西北邊疆，保障了中西商路的暢通，西域和內(nèi)地的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)的。兩個(gè)都護(hù)府管轄的廣大地區(qū)，歷史上是中國(guó)的領(lǐng)土(應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)兩都護(hù)府設(shè)置的歷史意義)。

二，吐蕃——藏族祖先(投影片)

1.習(xí)俗和特點(diǎn)：游牧、農(nóng)耕、冶作、尚武(邊講述、邊投影)

(提問)吐蕃是今天哪個(gè)民族的祖先?他們生活在哪里?生活習(xí)俗有哪些特點(diǎn)?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀、議論、回答〉強(qiáng)調(diào)本目的也是本課的重點(diǎn))吐蕃是藏族

的祖先，很早就生活在青藏高原。他們有的從事游牧，有的從事農(nóng)耕。飼養(yǎng)牦牛、豬、馬和獨(dú)峰繽紛(可略提獨(dú)峰駝和雙峰駝的區(qū)別)，種植青稞、小麥等作物。他們用牦牛毛織布，住在氈帳里。他們能制作精美的金屬器皿，制作的鎧甲堅(jiān)實(shí)耐用，就連勁弓刺刃也很難剌破。其習(xí)俗崇尚勇敢，以戰(zhàn)死為榮，幾代戰(zhàn)死之家，被稱贊為“榮譽(yù)甲門”享有很高的社會(huì)地位(如時(shí)間不夠，該部分內(nèi)容可略講，指導(dǎo)學(xué)生把課文要點(diǎn)記住)。

2.松贊干布統(tǒng)一吐蕃，定都邏些(邊講述邊放投影片)

(提問)青藏高原何時(shí)得到統(tǒng)一?完成統(tǒng)一大業(yè)的英雄是誰(shuí)?他把都城定在哪里?(學(xué)生看書、議論、回答)7世紀(jì)前期，松贊干布做了吐蕃贊普。他平定的父王諸臣和母后諸族的叛亂，又打敗了鄰近一些部落，統(tǒng)一了青藏高原。這是青藏地區(qū)在歷史上的第一次統(tǒng)一。完成統(tǒng)一后，松贊干布定都邏些(今西藏拉薩)。從此，吐蕃社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，即統(tǒng)一政權(quán)時(shí)期(講述時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生看“唐后期疆域圖”，強(qiáng)調(diào)松贊干布是統(tǒng)一吐蕃，而不是開始建立吐蕃政權(quán))。

3.文成公主入吐蕃(板書)

(提問)誰(shuí)能根據(jù)課本內(nèi)容，說說文成公主入吐蕃是怎么回事〉有何重大意義?(指導(dǎo)學(xué)生看書、議論，提示學(xué)生注意課本彩圖《步輦圖》，然后讓學(xué)生回答，教師補(bǔ)充)為了加強(qiáng)和唐朝的關(guān)系，松贊干布幾次遣使向唐求婚。640年，他又派大相祿東贊為求婚使臣，攜重禮再閃求婚，唐太宗答應(yīng)將宗室女文成公主嫁給他。次年，文成公主入吐蕃，松贊干布親到柏海(今扎陵湖或鄂陵湖)迎接(講該部分時(shí)，要說明《步輦圖》反映的是唐太宗接見吐蕃求婚使者祿東贊，這是珍貴的形象資料。在講述文成公主入吐蕃時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生看p28《文成公主入吐蕃路線》圖)。松贊干布還特為文成公主修建了華麗的王宮(今布達(dá)拉宮前身)。為了尊重文成公主的宗教信仰(文成公主信佛)，又為她修建大昭寺(今拉薩大昭寺前身)。如今布達(dá)拉宮和大昭寺還保存許多唐朝的珍貴文物(指導(dǎo)學(xué)生看《大昭寺》圖畫，說明大昭寺是漢族人民和吐蕃人民友好的歷史見證)。

松贊干布統(tǒng)一了吐蕃，又與唐通婚結(jié)好，密切了唐蕃關(guān)系，促進(jìn)了吐蕃社會(huì)的發(fā)展，他不愧是吐蕃杰出的政治家。而文成公主入吐蕃意主也深為遠(yuǎn)大：和親后，吐蕃貴族放棄了傳統(tǒng)的氈裘笨重服裝(指導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)p28《吐蕃贊晉圖》和《回紇貴族》兩幅圖畫中的人物服裝，以說明吐蕃傳統(tǒng)的氈裘服裝之笨重)，改穿華麗輕軟的絲綢衣服。吐蕃人民學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶；改變了的始粗放的農(nóng)耕操作方法，學(xué)會(huì)了平整土地和種植蔬菜的技術(shù)。松贊干布還命人創(chuàng)制了吐蕃文字和吐蕃歷法，還派貴族子弟赴長(zhǎng)安學(xué)習(xí)。在中的文化的影響下，吐蕃社會(huì)有了很大的進(jìn)步。文成公主為發(fā)展唐蕃友誼作出了重要貢獻(xiàn)(講述時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生看課本《松贊干布和文成公主塑像》彩圖，指出他們二人世世代代受到藏族人民的崇敬，以加深學(xué)生對(duì)其聯(lián)姻的歷史意義的理解)。同時(shí)，吐蕃的土特產(chǎn)，如馬匹、金銀器皿、瑪瑙杯等也輸入內(nèi)地，雙方經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。

4.尺帶珠丹聯(lián)姻金城公主(投影片)

唐太宗以后(松贊干布在唐太宗死后一年死去)，唐蕃關(guān)系繼續(xù)發(fā)展。710年，唐中宗又應(yīng)吐蕃贊普尺帶珠丹的請(qǐng)求，把宗室女金成公主嫁給他。金城公主入吐蕃，進(jìn)一步傳播了中原文化，發(fā)展了唐蕃友誼。730年，尺帶珠丹懷著感激的心情上書唐玄宗(時(shí)唐中宗已死)說：“外甥是行皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂”。唐蕃友誼已情同手足，義為一家(要學(xué)生閱讀29尺丹上書之語(yǔ)，并適當(dāng)解釋)。三，回紇(投影片)

(提問)同突厥相比，回紇人的生活習(xí)俗有哪些特點(diǎn)?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本并回答)回紇也是我國(guó)古代北方的一個(gè)民族，曾受突厥控制，因此他們的習(xí)俗與突厥相近。

六、七世紀(jì)時(shí)，回紇游牧于色楞格河流域(指“唐后期疆域圖”)，居無定所，“隨水草轉(zhuǎn)徙”?；丶v人健樸豪爽，君臣之間沒有明顯的等級(jí)差別(應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)這點(diǎn))。受突厥影響，他們使用突厥語(yǔ)言文字。隨著和內(nèi)地的接觸增多，8世紀(jì)中期，回紇有了農(nóng)業(yè)、商業(yè)，開始建筑城市和宮室，走上了半定居的生活。(向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，這是和突厥不同的地方)

2.回紇汗國(guó)的興衰(邊講述，邊放投影片)

(提問)回紇汗國(guó)是何時(shí)、由誰(shuí)建立的?又是在何時(shí)瓦解的?(指導(dǎo)學(xué)生看書、議論、回答)東突厥亡后，回紇逐漸向南發(fā)展，和唐關(guān)系密切起來。8世紀(jì)中期，回紇首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一了各部，建立起回紇汗國(guó)。其轄地西起阿爾泰山，東到黑龍江上游，大漠南北盡為所有，可汗王廷設(shè)在色楞格河上游(指導(dǎo)學(xué)生看“唐后期疆域圖”，弄清回紇汗國(guó)范圍)。骨力裴羅和唐友好，唐玄宗封他為“懷仁可汗”。8世紀(jì)晚期，回紇上書唐朝，請(qǐng)示改稱“回鶻”，意思是像“鷹鶻”那樣輕捷勇猛，這反映了回紇民族尚武的精神。9世紀(jì)中期，回鶻內(nèi)部紛爭(zhēng)激烈，國(guó)力削弱，汗國(guó)瓦解。此后回鶻人大部分西遷，其中遷到今天新疆的一支(西州回鶻)，就是維吾爾族的祖先(副板書“西州回鶻”，并提示學(xué)生在學(xué)習(xí)宋元部分時(shí)，還要講到它)。

3.唐與回紇關(guān)系(政治、經(jīng)濟(jì)、文化)(投影)

(提問)從哪些方面可以說明回紇和唐的關(guān)系是親密友好的?(指導(dǎo)學(xué)生看書、回答)回紇和唐長(zhǎng)期友好。在政治上，受唐冊(cè)封，接受唐的領(lǐng)導(dǎo)。安史之亂時(shí)(揭示學(xué)生，以后要講到)，唐政府曾兩次求助回紇騎兵幫助平叛。唐還三次將公主嫁給回紇可汗，課本上提到的太和公主就是第三次出嫁的公主。在經(jīng)濟(jì)上，回紇用馬匹、皮毛換取唐的絲綢、茶葉和糧食，雙方貿(mào)易往來密切。在文化上，回紇受中原文化影響，有了農(nóng)業(yè)、商業(yè)，建筑了城市和宮室，從游牧生活走上了半定居的生活(該部分前面已述過，可略提及)?；丶v采用唐朝歷法，回紇貴族喜穿華麗的絲綢服裝(指導(dǎo)學(xué)生看“回紇貴族”圖畫并要求記憶)，回紇的某些風(fēng)俗也被唐朝內(nèi)地人民所接受。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等都市的漢人愛穿回紇服裝。當(dāng)時(shí)一位詩(shī)人說：“回鶻衣裝回鶻馬”，正是漢族和回紇兩族人民往來密切和漢族人民喜愛回紇文化的生動(dòng)寫照。回紇人到唐朝內(nèi)地經(jīng)商的很多，許多人在長(zhǎng)安等地居住，長(zhǎng)留不歸，與漢族通婚。

四，靺鞨(投影)

1.生活及習(xí)俗：狩獵、農(nóng)耕、穴居(邊講述，邊放投影片)

(提問)人生活在哪里?其習(xí)俗有什么特點(diǎn)?(學(xué)生看書、議論、回答)是生活在我國(guó)長(zhǎng)白山、黑龍江流域的古老民族。他們?cè)诿艿脑忌种猩?，主要從事狩獵，也從事農(nóng)耕，種植粟、麥等作物。為了抵御嚴(yán)冬，人掘地為穴，上在架上覆土，相聚而居。

2.渤海政權(quán)的建立(邊講述，邊放投影片)

(提問)說一說粟末 的發(fā)展和建立政權(quán)的情況(學(xué)生看書、回答)。有許多部。唐初，居于黑龍江下游兩岸的黑水(今黑龍江)部(提示學(xué)生，在講遼金時(shí)期時(shí)還要著重提到)和生活在粟末水(今松花江)的粟末部逐漸強(qiáng)大起來，尤其是粟末部文化程度較高。7世紀(jì)末，粟末部首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)一了周圍各部，建立政權(quán)，與唐通好。8世紀(jì)前期，唐玄宗封他為渤海郡王，加授渤海都督。從此，大祚榮就專以渤海為國(guó)號(hào)。渤海受唐朝文化影響較深，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，史稱“海東盛國(guó)”(講述時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生看“唐后期疆域圖”)。

3.渤海與唐的關(guān)系(投影片)

(提問)從哪些地方可以看出渤海受到中原文化的影響?(學(xué)生回答，教師補(bǔ)充)渤海都城上京龍泉府(今黑龍江寧安縣東京城)仿唐長(zhǎng)安城建筑，布局對(duì)稱嚴(yán)整，是當(dāng)時(shí)東北最大和最繁華的城市(指導(dǎo)學(xué)生看“上京龍泉府遺址示意圖”和“石燈塔”圖畫)。渤海政權(quán)自建立起，多次派遣貴族子弟入長(zhǎng)安學(xué)習(xí)。有的人在唐朝考中進(jìn)士，有的學(xué)成回國(guó)在政府中任要職，這些留唐學(xué)生大力傳播了中原文化(該部分內(nèi)容系課文小字，如時(shí)間不夠可不講。溫庭筠詩(shī)可著重點(diǎn)一下“車書本一家”的含義)。

(五)南詔(投影片)

1.南詔的統(tǒng)一：(邊講述，邊放投影片)

(提問)南詔政權(quán)是怎樣建立的?(指導(dǎo)學(xué)生看書、議論、回答)唐朝時(shí)，在云南生活著許多少數(shù)民族，其中在洱海一帶分布著六個(gè)詔，即六個(gè)較大的部落。六詔當(dāng)中包括有今天彝族(提示學(xué)生注意“彝”字寫法)、白族等少數(shù)民族的祖先。其最南的一詔稱南詔。8世紀(jì)前期，南詔勢(shì)力強(qiáng)大起來，首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一了六詔。738年，唐玄宗封他為云南王，南詔政權(quán)正式建立(課本小字“皮羅閣設(shè)計(jì)滅五詔”的傳說，由學(xué)生閱讀)。

2.南詔與唐的關(guān)系(投影片)

南詔和唐關(guān)系密切。南詔立國(guó)165年，歷代國(guó)王繼位都受唐冊(cè)封。為了發(fā)展南詔的經(jīng)濟(jì)文化，南詔王不斷派貴族子弟到長(zhǎng)安、成都(副板書)學(xué)習(xí)。漢族工匠也大批進(jìn)入南詔，他們帶去了精湛的手工技術(shù)，促進(jìn)了南詔絲織、冶鐵和建筑業(yè)的發(fā)展。著名的大理千尋塔就是漢族工匠幫助建立的。它是漢族人民和西南各族人民友好的歷史見證(指導(dǎo)學(xué)生看“云南大理崇圣寺三塔”彩圖，說明其高超的建筑工藝，并強(qiáng)調(diào)大理三塔秒全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一)。

3.鞏固小結(jié)

本課通過敘述突厥、加紇、靺鞨、南詔、吐蕃等族的歷史，以及他們和唐朝的密切關(guān)系，說明了祖國(guó)的歷史是各族人民共同締造的，在祖國(guó)各民族交往的歷史長(zhǎng)河中，唐王朝尤為重要，唐朝時(shí)候中央政權(quán)和邊疆各族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系有了顯著各強(qiáng)，友好交往是唐與邊疆各族關(guān)系的主流。唐王朝的這種較開明的民族政策，在歷史上產(chǎn)生了積極的影響，直到今天仍然具有積極的意義(邊總結(jié)邊畫出“唐朝邊疆主要民族及其與唐關(guān)系”示意圖，請(qǐng)學(xué)生回答)。

4.布置作業(yè)

1.畫出唐朝時(shí)期邊疆主要民族的分布示意圖。

2.簡(jiǎn)答突厥、吐蕃、回紇、靺鞨、南詔、同唐朝的友好關(guān)系。