第一篇：《衛(wèi)風(fēng)·氓》教學(xué)設(shè)計(jì)大全

《詩經(jīng) ·衛(wèi)風(fēng)·氓》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解《詩經(jīng)》的基本常識。

2、在誦讀中理解、鑒賞課文，背誦課文。

3、了解詩中賦、比、興的手法，分析其藝術(shù)效果。

4、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、把握主人公的情感變化及人物形象。

2、把握《氓》一詩中賦、比、興的藝術(shù)手法。

三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解文本內(nèi)容，體會語句所蘊(yùn)涵的思想感情。

四、教學(xué)方法：誦讀法 自主學(xué)習(xí)合作探究

五、課時安排：一課時

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入

中華文明源遠(yuǎn)流長，猶如一條奔流不息的大河，而詩歌便是這條大河中最美麗的一朵浪花，是我國文學(xué)發(fā)展中產(chǎn)生最早的文學(xué)樣式之一。而春秋時代編成的《詩經(jīng)》是我國上古社會五百年漫長歷史的真實(shí)寫照，愛情古往今來又是個不衰的話題，今天我們就一起來學(xué)習(xí)《<詩經(jīng)>兩首》中的第一首《氓》。

二、解題（引導(dǎo)學(xué)生回憶《詩經(jīng)》的相關(guān)常識并適當(dāng)補(bǔ)充）

三、整體感知

（一）學(xué)生朗讀背誦過程中理解課文

（二）理清文章思路

1、從表達(dá)方式上看，這是一首什么詩？（敘事詩）

2、用簡練的語言概括《氓》的故事情節(jié)。從對情節(jié)的梳理中，你能感受到主人公的什么內(nèi)心情感？（理清文章的結(jié)構(gòu)思路與感情基調(diào)）

要點(diǎn)：戀愛結(jié)婚（1、2）——

婚變遭棄（3、4、5）—— 決然離開（6）

熱情、幸福

——

悔恨、沉痛 ——

冷靜、清醒

四、分析人物形象

女主人公：善解人意

溫婉癡情

勤勞善良

剛烈堅(jiān)強(qiáng)……

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男子：忠厚老實(shí)

急躁易怒

冷酷無情……

從痛苦的生活經(jīng)驗(yàn)中女主人公認(rèn)識到在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，流露出來的感情悔恨多于哀傷，決絕而不留戀。

五、“賦比興”手法在本文中的應(yīng)用

1、關(guān)于“賦比興”手法

賦：“鋪陳其事而直言之者也”，陳述鋪敘的意思。

比：“以彼物喻此物”，即打比方。

興：“先言它物以引起所詠之詞”，即先描寫其他事物以引起正題。

2、本首詩歌對賦、比、興手法的運(yùn)用 賦：全詩用賦，直接敘事。

比：葉沃若——喻女子青春年華，也指兩人戀愛時情意濃密。

葉黃隕——喻女子年長色衰，也指氓變心感情枯竭。鳩食桑葚——喻女子不要對男子過分迷戀。

興：以斑鳩貪吃桑葚為例來告誡女子不要為愛著迷。

敘述桑樹由鮮嫩變枯黃引發(fā)自己年長色衰，慘遭遺棄。由“淇水湯湯，漸車帷裳”來寫婚姻的不幸。寫“淇則有岸，隰則有伴”來表達(dá)對這段愛情的反省。

六、你如何看待女主人公的婚姻悲??？你認(rèn)為“氓”是個什么樣的人？（參考）女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點(diǎn)決定的。

在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會時的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著時間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛，無情地遺棄了妻子，是一個用情不專、對家庭不負(fù)責(zé)任的家伙。

七、拓展閱讀，表達(dá)練習(xí)

閱讀舒婷的詩《致橡樹》，分析把握其中的女性形象，概括它的主題思想。

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第二篇：《衛(wèi)風(fēng)•氓》教學(xué)設(shè)計(jì)

maokesheng 教學(xué)目標(biāo)： 一：知識與能力

1、了解詩經(jīng)的句式、體制、手法等常識及對后世文學(xué)的影響。

2、從敘述的角度入手，理解詩歌的內(nèi)容，體驗(yàn)人物的思想和情感。

3、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鑒賞文學(xué)作品的能力。

二：過程與方法

在理解文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)、感悟。三：情感態(tài)度和價值觀

體驗(yàn)女主人公的思想和情感，體察詩歌對個人追求與命運(yùn)的思考。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解詩歌的內(nèi)容，思考人物命運(yùn)。難點(diǎn)：解讀、思悟、鑒賞文學(xué)作品的能力。課前準(zhǔn)備：

教師：制作相關(guān)幻燈片

學(xué)生：通讀課文，掃清字詞障礙，理解大意。課時安排：一課時 教學(xué)過程 一：導(dǎo)入

面對日月星辰，面對山川草木；面對家園和土地，面對人際和生活。每一個人都會有一段酸甜苦辣的心路歷程，一旦這樣的心路被記錄，即使多么平凡，即使經(jīng)歷幾千年，當(dāng)我們重讀它，也許依然讓人心潮澎湃。今天我們就來學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》，去體驗(yàn)一個平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。二：感受課文

1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上重新感知，學(xué)生齊讀課文。

2、在感知的條件下，理解詩歌內(nèi)容，讓學(xué)生說課文大意。

3、整合內(nèi)容：

（1）要求學(xué)生找出一行詩句，概括本節(jié)詩的內(nèi)容。師生明確：第一節(jié) 將子無怒，秋以為期。第二節(jié) 以爾車來，以我賄遷。第三節(jié) 于嗟女兮，無與士耽。第四節(jié) 女也不爽，士貳其行。第五節(jié) 靜言思之，躬自悼矣。第六節(jié) 反是不思，亦已焉哉。

（2）學(xué)生用自己的話概括每節(jié)的內(nèi)容： 例如： 第一節(jié) 許婚 第二節(jié) 迎娶 第三節(jié) 勸誡 第四節(jié) 控訴

第五節(jié) 傷自反省 第六節(jié) 決絕 三：對話作品

1、教師切入 本文以女主人公為線索，以第一人稱敘說自己的一段人生經(jīng)歷，作為悲劇的弱者的她，我想在我們富有同情心的同學(xué)們中，必將激起一番感想?，F(xiàn)在，老師要問的是，什么造成女主人公的這種命運(yùn)，對我們有什么啟示。

2、學(xué)生討論、準(zhǔn)備、發(fā)言。

3、在交流對話中，教師可視情況引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘作品內(nèi)涵。如 ① 追察女主人公的歷程（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考女主人公的命運(yùn)。② 追察男主人公的行為目的（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考女主人公的命運(yùn)。

③從女主人公追求理想的行為（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考行為對命運(yùn)影響。④從性格的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考人的命運(yùn)。⑤從自由戀愛、自由婚姻的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考人的命運(yùn)結(jié)局。⑥從女主人公識人的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考女主人公的命運(yùn)。⑦從容貌的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考容貌對人的影響。.⑧從經(jīng)濟(jì)變化對女性的影響，思考女主人公的命運(yùn)。

（在思考人的命運(yùn)，同時可引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)聯(lián)系生活、歷史等相關(guān)內(nèi)容）四：總結(jié)課堂，布置作業(yè)（略）。背景資料

《詩經(jīng)》簡介（1）《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。

（2）《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，屬于各地方的樂歌，即指當(dāng)時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風(fēng)”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

（3）《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。

（4）《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。（5）《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國古代文學(xué)的長河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

作者tom

第三篇：詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)

《 詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.識記課文中出現(xiàn)的通假字，特殊句式，其他實(shí)詞及常用熟語。

2.分析故事情節(jié)，領(lǐng)悟主人公的情感;理解賦、比、興表現(xiàn)手法在詩歌中的作用，3.感受古代燦爛的文化，思考古今愛情觀的不同。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1.感受女主人公的形象。

2.古典詩歌中的藝術(shù)表現(xiàn)手法在詩歌中的表達(dá)效果。

教學(xué)方法

1.誦讀法：反復(fù)誦讀，體會女主人公的情感變化。

2.討論法：從故事情節(jié)，女主人公的心理變化來討論男主人公的形象的二三其德；從詩中找出詩經(jīng)賦比興的用法及其效果討論。

教學(xué)時數(shù)：2課時 教學(xué)過程

一

導(dǎo)入

《詩經(jīng)》中有大量反映愛情，婚姻的作品。如：《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》

靜女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。愛而不見（xiàn），搔首踟(chí)躕(chú)。靜女其孌(luán)，貽(yí)我彤(tóng)管。彤管有煒(wěi)，說(yua)懌(yì)女(rǔ)美。

自牧歸(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且異。匪(fēi)女(rǔ)之為美，美人之貽。

描寫的那種甜蜜浪漫的約會，那種自主而又愉快的戀愛，大家已經(jīng)感受到了，那么，我們今天再開看一看另外一種愛情，另外一種婚姻：《氓》。二

鑒賞

1．充滿感情地齊讀課文，初步感受《氓》。

典型的四言詩，節(jié)奏韻律非常明顯，注意二三節(jié)拍。氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀

。通假字：

蚩—→媸

無—→毋

于—→吁

說—→脫

泮—→畔

匪—→非

實(shí)詞：將<請，愿>

即<走進(jìn)，靠近>

愆<延誤>

體<卦象>

咎<不吉利>

賄<財物，嫁妝> 熟語：

夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞(興：本義起床)

信誓旦旦：誓言真摯誠懇

輕信誓言，輕信卦象。一步步走向悲劇 第三章：悔恨自陷情網(wǎng)。

第四章：因被遺棄對氓的負(fù)心表示怨恨。

敘述了在氓家吃苦受累卻被遺棄的經(jīng)過，對氓三心二意作了強(qiáng)烈的控訴。至此，女主人公反抗精神已顯露無遺。

淇水湯湯漸車幃裳——含蓄深沉，將女子孤獨(dú)無助，悲憤之情推到頂點(diǎn)，怨恨之情就像滔滔淇水之潮難以平靜。

第五章：寫女子婆家的苦狀和被遺棄后的不幸處境，表現(xiàn)女子的勤勞樸實(shí)，氓心愿已達(dá)成，對她的兇暴。

與她的辛勞形成鮮明反差，女子卻沒有過多指責(zé)的話，卻讓我們感受到她內(nèi)心的沉重。此時無聲勝有聲，內(nèi)心怨恨悲憤之情有爆發(fā)的可能。然后又運(yùn)用烘托的寫法，用娘家兄弟不理解與嘲諷來襯托她獨(dú)自傷神的處境，反思多年來的生活，加深對男女不平等社會的了解，促使對封建社會的封建禮教的反叛促成了思想的成熟！

第六章：復(fù)雜的悲憤心情！并表示與氓徹底決裂。

白頭偕老的想法徒增了女主人公的怨恨之情。用淇水有岸來反比自己痛苦無邊，回憶幼年歡

及 山盟海誓，想到今天的背信棄義，先前積蓄之力量火山爆發(fā)!

這首敘事詩情節(jié)完整，層次分明：

第一章寫定婚，第二章寫結(jié)婚，第三章寫所得教訓(xùn)，第四章寫被遺棄，第五章寫受虐待，第六章寫與男子決絕。

全詩大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩融敘事、抒情、議論于一體，這對后世的詩歌創(chuàng)作有很大的影響。

這首詩運(yùn)用了對比的手法，加強(qiáng)了情感表達(dá)的形象性。其中，有女主人公婚前與婚后的對比：婚前，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，在笑載言”，這表明“我”作為一個純真、熱情的少女，對愛情和幸福充滿了渴望?；楹?，“于嗟女兮，無與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對比強(qiáng)烈。也有“氓”婚前與婚后的對比：婚前，“氓之蚩蚩”，對人一副笑嘻嘻的樣子?；楹?，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對妻子施暴了。婚前婚后，判若兩人。也有“我”與“氓”對愛情態(tài)度的對比：“女也不爽，士貳其行”，女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這些對比，鮮明生動，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。

第二課時

一、導(dǎo)入：

《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》

遺棄了妻子，是一個對家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。3.學(xué)習(xí)本文之后, 談?wù)勀銓矍榛橐龅目捶ā?/p>

婚姻更多的是一種對對方的責(zé)任。

生活僅有勤勞和必備的物資，是不夠的，還需要有情趣。時間在流動，那生活也是流動的，生活需要創(chuàng)新。

時刻在平淡的生活中去尋找樂趣，攝取生活中每一個精彩的瞬間，在許多雷同的日子里發(fā)現(xiàn)生活的新意，那樣我們才不會對生活厭倦，才不會對身邊的人厭倦，婚姻不再是愛情的墳?zāi)?。正如太陽，每天清晨它都從東邊升起，但每個日出都呈現(xiàn)出不同的景象。

四、《詩經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有“賦、比、興”，試找出《氓》中有哪些地方運(yùn)用到了這類手法，討

論一下她們的作用。

明確：《詩經(jīng)》開創(chuàng)了比、興手法。

第三、四章用了

興

的手法。

1．桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽——相連的詩意。

桑葉鮮嫩，告誡斑鳩，不要貪吃桑葚，與后面對女子的勸告不要沉迷于愛情相對照

2．桑之落矣，其黃而隕，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與后面的信誓旦旦變?yōu)槭抠E其行相對照，有隱喻。

用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出來表示情感生活的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。比：

詩中又用斑鳩喻年輕的姑娘，抒發(fā)了女子切膚之痛和深深的憂怨。

用桑之落矣，其黃而隕，引起女多年貧苦生活的回顧，也隱含著用葉黃而落自比的意思，多年的苦日子磨去了女主人公的青春年華，與那萎黃而落的桑葉是何等的相似??！詩句之間，飽含著女主人公對生活的感慨和嘆息，抒發(fā)了她追悔莫及的不盡怨恨，令人體味、深思！

五、作業(yè)：

1．反復(fù)誦讀并背會全詩

2．總結(jié)文中出現(xiàn)的通假字，特殊句式等重要的文言基礎(chǔ)知識

3.我們初中學(xué)過的《秦風(fēng)·蒹葭》也同樣是一首愛情詩，反映的是男主人公“求之而不可得”的特殊心理。

試把《氓》與《蒹葭》相比較，探討一下《詩經(jīng)》里所反映的古代社會男子與女子的愛情觀。

六、板書設(shè)計(jì)

氓

第四篇：《衛(wèi)風(fēng)氓》

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》“六義”指的是 風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三個說的是內(nèi)容，后三個說的是手法。

《詩經(jīng)》共收錄詩歌305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個部分。其中“風(fēng)”包括了十五個地方的民歌，叫“十五國風(fēng)”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠?！把拧笔钦曆艠罚帧按笱拧?、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇?！绊灐笔羌漓霕犯瑁帧爸茼灐?、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。是“五經(jīng)”之一?！对娊?jīng)》距今已有2500年的歷史。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法上賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。比也就是比喻之意?！芭d”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用。是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。

1關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊?jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》譯：雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好對象。

.2蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處？正在河水那一方。

3桃之夭夭，灼灼其華?！对娊?jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。

師：上個班有個同學(xué)問我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學(xué)習(xí)哪些知識呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經(jīng)發(fā)生過這么一次悲慘的愛情悲劇么？我們一起來學(xué)習(xí)課文。

請大家拿起筆，范讀。

這是一首四言詩，節(jié)拍基本是“二／二”式的，有個字音要注意：是“ｚǎｉ笑ｚǎｉ言”還是“ｚàｉ笑ｚàｉ言”？

ｚàｉ笑ｚàｉ言，跟“載歌載舞”一樣。

多音字是根據(jù)用法和意義確定讀音的，“漸車幃裳”的“裳”在文言中一般讀作ｃｈáｎｇ。

請大家拿起筆，自讀這首詩，完成這個幾個任務(wù)：理解詩句，概括這首詩的主要內(nèi)容，能用自己的話準(zhǔn)確表達(dá)。

一起翻譯文本。翻譯：無知農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實(shí)不是真換絲，找此借口談婚事。送你渡過淇水西，到了頓丘情依依。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。請你不要生怨氣，秋天為期我等你。

登上那堵破土墻，面朝復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見，心里憂傷淚千行。情郎忽從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。趕著你的車子來，把我彩禮往上裝。

桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。唉呀年輕姑娘們，別對男人情太癡。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。女子若是戀男子，要想解脫不好離。

桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來，多年挨餓受清貧。淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。我做妻子沒差錯，是你奸刁缺德行。做人標(biāo)準(zhǔn)你全無，三心二意耍花招。

婚后多年為你婦，繁重家務(wù)不辭勞。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一達(dá)到，逐漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，見面就對我譏笑。靜下心來想一想，獨(dú)自黯然把淚拋。

白頭偕老當(dāng)年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r多歡聚，說笑之間情悠悠。當(dāng)年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩絕就算了。

師：哪個同學(xué)概括這首詩的內(nèi)容？

師：要勇敢些，說不準(zhǔn)沒關(guān)系，不說你怎么會發(fā)現(xiàn)自己有那些優(yōu)勢或不足呢？

一個貌似忠厚的男子向一個年青漂亮的女子求婚，女子答應(yīng)了。結(jié)婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對女子施加暴力，最后女子回到了娘家。

全詩共六章，每章十句。

一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己由初戀而定的。第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。

第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現(xiàn)象。第四章，對氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復(fù)無常。第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。

第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。

師：根據(jù)上面的概括，這首詩如果按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個層次呢？

生：（齊答）三層。

師：具體說說。

生９：婚前，婚后，回家。

師：婚前一般叫——戀愛，前兩節(jié)。

回家 最后一節(jié)。

這是一首以第一人稱寫成的敘事詩，女子自述婚姻的悲劇。所以剛才有同學(xué)看出女子有“恨”。也可以看成是女子的控訴吧。

詩歌的整體內(nèi)容我們清楚了，請大家在此基礎(chǔ)上對這首詩做深入研究。師：《詩經(jīng)·王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，（生：如三秋兮）。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三秋兮?！睂懡^了熱戀中男女的心理。那我問問，女子為什么要“送子涉淇，至于頓丘”？

因?yàn)橐酪啦簧?。所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相戀中的男女有時道過幾十遍“再見”還不忍離開。這兩節(jié)是敘述、描寫，這種方法就是“賦”的手法。（板書）

這個女子發(fā)出了這樣的慨嘆：“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”。有人說，戀愛中的女人是傻瓜。當(dāng)初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節(jié)課那個同學(xué)所說，沒有發(fā)現(xiàn)氓的真實(shí)面目。

師：輕信會給自己帶來痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結(jié)婚僅三年就被趕了回去。這是女子從自身遭遇中得出的教訓(xùn)，也是給其他姐妹的告誡吧。

這一節(jié)為什么要寫到桑樹？

師：《詩經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法是（生：賦、比、興），第三、四節(jié)的桑樹應(yīng)該屬于――

比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。興，就是聯(lián)想，而聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點(diǎn)，同時也能構(gòu)成比喻，叫做比興。（板書：比、興）

“桑之未落??桑之落矣”是比興句，好處是什么？

結(jié)構(gòu)上，1在敘事中插入，避免敘事的平鋪直敘，一覽無余。

2起到暗示作用，女子生活以后的不幸。

3前面寫婚前，后面寫婚后，起過渡作用。

內(nèi)容上，1喚起聯(lián)想。用以比喻女子容顏的衰老，推測這是“氓”變心的主要原因。

2用女子熟悉的桑葉做比，“抱布貿(mào)絲”可看出她是養(yǎng)蠶的。富于生活氣息，暗示她的勤勞。

桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃，但吃多了會因醉昏迷；愛情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛情。剛才我說，聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事。這桑樹是女子眼前的景物嗎？

推想一下，這個女子在哪看到的桑樹？應(yīng)該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹而引發(fā)了聯(lián)想；這是興，兩者有相似性，又是比。以此類推，大家應(yīng)該明白“淇水湯湯，漸車帷裳”這句描寫的作用了吧。

這是興。淇水在這首詩中出現(xiàn)了三次，它是女子戀愛時的幸福和婚后不幸的見證。

這個女子是自己主動離開氓的嗎。

都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯(lián)系時代背景，這就是很好的文學(xué)鑒賞了。不管是哪種情況，這個女子應(yīng)該都是很痛苦的。詩歌的結(jié)尾她卻說――“反是不思，亦已焉哉”

后面是個感嘆號，這個小小的“！”都包含了那些“感嘆”呢？

她沒有哀求氓，很冷靜地接受了現(xiàn)實(shí)，這里面有一種堅(jiān)強(qiáng)。女子癡情、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，是一個很立體的形象。

這是大家高中階段學(xué)的第一首古詩，桑女是有著高尚純潔的心靈、敢于追求愛情、面對困境勇于決裂，這樣的一個形象，這樣一篇優(yōu)美的詩歌，給現(xiàn)代的我們什么樣的啟迪呢？ 生（甲）：男女平等。

生（乙）：人生在面臨困境、困惑、難以抉擇時要果斷作出結(jié)果。

生（丙）：男女應(yīng)互相理解、互相關(guān)愛。

生（?。何艺J(rèn)為可以分兩個方面：對于男子，需要對自己的家庭與承諾付出一份責(zé)任，做事不可只圖新鮮感。

對于女子,在愛情方面需要更加的理智，要用冷靜的頭腦面對生活、當(dāng)斷則斷。

師：大家都說得非常好，對于這篇詩歌有著很深刻的見解。我們要關(guān)注男女平等、對女性問題的關(guān)注、更要對自身問題關(guān)注，明白自己選擇的是什么，當(dāng)面臨困難時，當(dāng)機(jī)立斷。我們還可以由此感受到桑女巨大的精神感召力。

第五篇：衛(wèi)風(fēng)氓教案

衛(wèi)風(fēng)氓教案

篇一：氓

教學(xué)設(shè)計(jì)

《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

：

1、了解《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

2、把握賦、比、興的藝術(shù)手法；

3、積累文言詞句知識；

4、把握人物形象及情感變化。

學(xué)情分析： 初中階段，學(xué)生接觸過《詩經(jīng)》有關(guān)詩歌，但對其藝術(shù)手法和思想內(nèi)容 了解不夠系統(tǒng)全面，所以，進(jìn)入高中階段以后，要讓學(xué)生對《詩經(jīng)》有 一個比較全面的了解。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、文學(xué)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。；

2、重點(diǎn)詞句；

3、人物形象的特點(diǎn)

4、賦、比、興的藝術(shù)手法；

5、《氓》的思想內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、賦、比、興的藝術(shù)手法的辨識；

2、重點(diǎn)詞句的理解與把握；

3、人物形象及情感的變化；

4、《氓》的思想內(nèi)容。

5、背誦。

第一課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解文學(xué)常識，幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容；

2、誦讀指導(dǎo)，教學(xué)生誦讀詩歌；

3、讀準(zhǔn)字音，識記字形；

4、整體把握，概括詩歌內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、文體知識；

2、詩歌內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：詩歌內(nèi)容的把握。

教學(xué)步驟

（一）導(dǎo)課：（放錄音）讓學(xué)生聽歌曲《在水一方》。

提問：誰知道歌詞的出處？ [明確]《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，教師：今天我們再來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的其他作品。

（二）文學(xué)常識介紹

1、《詩經(jīng)》社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。

2、《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，共160我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。

“雅”分大雅和小雅，共105 “頌”分周頌、魯頌、商頌，共40

3、《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類，與 風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》六義。古今對《詩經(jīng)》的評價

（1）子曰：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。（《論語為政第二》）

（2）鯉趨而過庭，曰：學(xué)詩乎？對曰：未也。曰：不學(xué)詩，無以言。鯉退而學(xué)詩?！墩撜Z·季氏》

（3）吾國文學(xué)導(dǎo)源于《詩》三百五篇，不知《詩》三百五篇者，不足與言吾國文學(xué) 之流變。

——朱東潤《詩三百篇探故》

《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容廣闊，涉及周民族的史詩、贊頌、怨刺、婚戀、農(nóng)事和征役等，豐富多彩。

三、《氓》的研讀學(xué)習(xí)

在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。

（一）、指導(dǎo)誦讀

放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意 字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）

指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。

集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣 語調(diào)，把握主人公起伏的情感）

（二）正音正字，識記讀音和字形

愆：qiān 將：qiāng 垝垣：guǐ yuán載：zài于嗟：xū可說：tuō

徂：cú

湯湯：shāng靡：mǐ 隰：xí

總角：jiǎo 泮：pàn 咥：xì

夙：sù漸：jiān

（三）整體感知，把握詩歌內(nèi)容

學(xué)生朗讀課文，然后學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位討論，概括每一章的內(nèi)容，然后劃分本詩的結(jié)構(gòu)層次。

訂正：1．誦讀《氓》，用簡練的語言概括每一章的主要內(nèi)容。

氓來求婚，女遲為媒

女耽相思，氓娶于歸

男女婚變，婦為情傷

婦無差失，氓自薄幸

婦為操勞，氓竟施暴

婦盼偕老，氓已情絕

本詩可以概括為 《婚變?nèi)壳罚?/p>

1——2章：

愛戀甜蜜幸福

3——5章： 婚變沉痛怨恨

6章：決絕清醒剛強(qiáng)

四、布置作業(yè)

1、熟記《詩經(jīng)》相關(guān)知識；

2、識記本詩字詞形音；

3、背誦本詩第1、2章。

第二課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、文言字詞句的梳理學(xué)習(xí)識記；

2、詩歌中人物形象的分析；

3、人物情感的變化。

教學(xué)重點(diǎn)：文言字詞句的梳理學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn)：人物形象及人物的情感變化。

教學(xué)步驟：

【一】課前復(fù)習(xí)檢查

1、生字詞形音

(1)氓之蚩蚩(chī)(2)匪我愆期(qiān)(3)湯湯(shānɡ)(4)隰則有泮(xí pàn)．．．．．(5)乘彼垝垣(ɡuǐ)(6)爾筮(shì)(7)漸車(jiān)(8)帷裳(chánɡ)．．．．

(9)徂爾(cú)(10)靡室勞矣(mǐ)．．

2、《詩經(jīng)》的內(nèi)容與藝術(shù)手法。

3、背誦第1、2章。

【二】重點(diǎn)突破——文言字詞句的梳理學(xué)習(xí)識記

學(xué)生對照學(xué)案，小組合作完成下列任務(wù)：

1、詞義理解

(1)將子無怒：讀qiānɡ，愿，請。．

(2)漣漣：淚流不斷的樣子。．．(3)淇水湯湯：水勢很大的樣子。．．(4)漸車帷裳：濺濕、浸濕。．(5)(6)(7)信誓旦旦：誓言是真摯誠懇的。信誓，盟誓，真誠的誓言。旦旦，誠懇的樣子。

2、識記文言實(shí)詞和虛詞

(1)通假字

①匪來貿(mào)絲：通“非”，不是 ．②將子無怒：通“毋”，不要 ．③于嗟鳩兮：通“吁”，嘆詞 ．④猶可說也：通“脫”，脫身 ．⑤隰則有泮：通“畔”，邊岸 ．(2)一詞多義 士也罔極，二三其德：品德、德行?．?”：恩德、恩惠①德?高祖乃謝曰：“誠如父言，不敢忘德．?：感激，感恩?三歲貫女，莫我肯德．?室勞矣：無、沒有?靡．?②靡 ?于是趙國以北，遼東以西，皆從風(fēng)而靡：倒下?．??載笑載言：動詞詞頭，無義③載?． ?怨聲載道：充滿?．

：說?載笑載言．?：預(yù)兆④言?體無咎言 ．?既遂矣：助詞，無實(shí)義?言．將子無怒：愿，請．??出郭相扶將：扶持，扶助．⑤將?上使外將兵：率領(lǐng)．??宮使驅(qū)將惜不得：助詞，加在動詞后，無實(shí)義．

(3)虛詞歸納

將子無怒，秋以為期：介詞，把．??乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)：連詞，表目的，來．以?以爾車來，以我賄遷：介詞，表方式，用．??獨(dú)以近城故：介詞，表原因，因?yàn)椤⒂捎冢?/p>

3、古今異義

(1)氓之蚩蚩 ．

古義：民，文中指詩中的男主人公，音ménɡ。

今義：流氓，音mánɡ。

(2)至于頓丘 ．．

古義：到，到達(dá)。今義：表示達(dá)到某種程度或另提一事。

(3)秋以為期 ．．

古義：把??作為。今義：認(rèn)為。

(4)泣涕漣漣 ．

古義：眼淚。今義：鼻涕。

(5)以我賄遷 ．

古義：財物。今義：用財物買通別人。

(6)三歲食貧 ．．

古義：多年。今義：三歲的年齡。

4．詞類活用

(1)夙興夜寐：名詞作狀語，在早晨，在夜里 ．．(2)三歲食貧：形容詞活用作名詞，貧苦的生活 ．

5．說出下列句式類型

(1)(2)匪我愆期，子無良媒：無標(biāo)志性判斷句。(3)6．翻譯句子

(1)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。

(2)將子無怒，秋以為期。

(3)乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

(4)士也罔極，二三其德。

答案(1)那個人老實(shí)忠厚，拿著布匹來換蠶絲。

(2)請你不要生氣，就把秋天定為我們的婚期吧。

(3)(我)登上那倒塌的墻，遙望那復(fù)關(guān)。

(4)男子的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。

【三】人物形象及情感變化

1、學(xué)習(xí)小組合作討論以下問題：

氓》中的女子和氓具有怎樣的特點(diǎn)？作者是如何加以表現(xiàn)的？請結(jié)合文本分析。

2、各學(xué)習(xí)小組討論成果展示（每組選派1個代表發(fā)言）。

3、訂正：

答案

1、形象特點(diǎn)：

（1）《氓》中的女子是中國古代勞動?jì)D女的代表。

(1)她純潔天真多情。入世不深，以致很容易便以心相許了；當(dāng)她看到氓不高興時，趕快安慰他：“將子無怨，秋以為期?！闭嫘膼勖?，看不到他時，“泣涕 篇二：《詩經(jīng)氓》教案

《詩經(jīng)·氓》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識。

2、掌握重要的文言字詞

3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、掌握文章幾個重要字詞的用法

2、把握主人公的性格和作品的主題。

教學(xué)方法：講授法、自主探究法

教具：多媒體

課時安排：兩課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入（5分鐘）

（1）播放一段歌曲《在水一方》，詢問學(xué)生歌詞出處。明確：歌詞出自《詩經(jīng)》中的《蒹葭》

提問：同學(xué)們對《詩經(jīng)》了解多少，還接觸過《詩經(jīng)》中的哪些作品？學(xué)生自由發(fā)言。

（2）陌生而又熟悉的瑰寶?? “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）

——以雌雄二鳥和鳴起興，表達(dá)了男子對女子真摯、熱烈的追求。

“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮?！保ā对娊?jīng) 子衿》）

——男子對女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！保ā对娊?jīng)·蒹葭》）

——追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。

愛情是人類最真摯的情感，愛情是文學(xué)永恒的主題。

教師：我們今天再來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的另一部作品。（板書：《詩經(jīng)?氓》）

二、《詩經(jīng)》知識回顧（10分鐘）

讓學(xué)生結(jié)合以往學(xué)過的知識談?wù)剬Α对娊?jīng)》的了解。教師補(bǔ)充總結(jié)。

明確：

（一）《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，漢代儒者把它奉為經(jīng)典，于是就稱《詩經(jīng)》。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

（二）《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

1.《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

（1）“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，160篇。它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

（2）“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。105篇。它是朝廷的正統(tǒng)音樂。

（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。40篇。

2.《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。比就是譬喻，對人或

物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。興同詩歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。比興手法的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。

《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言等各種句式，只有個別詩以雜言為主，如《伐檀》。

《詩經(jīng)》常常采用疊層的形式，即重復(fù)的幾章之間，僅有個別字的改換，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點(diǎn)，可以借此強(qiáng)化感情的抒發(fā)。

三、文章梳理（30分鐘）

（一）正音

分組朗讀課文，糾正易讀錯字音。（課件展示）

匪fēi我愆qiān期

乘彼垝guǐ垣

將qiāng子載zài笑載言于嗟xūjiē鳩兮士之耽兮，猶可說tuō也 自我徂cú爾淇水湯shāng湯，漸jiān車帷裳cháng 兄弟不知，咥xì其笑矣隰則有泮pàn

（二）明義

四、合作探究（20分鐘）

五、藝術(shù)特色（20分鐘）

六、課堂小結(jié)（5分鐘）

三、研讀——明其意。

（一）思考：這首詩歌主要寫了哪些內(nèi)容？

（二）生概括：一個女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的內(nèi)容。

（三）師做引導(dǎo)：同學(xué)們這是從行文內(nèi)容的角度的概括總結(jié)。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢？ 氓——那個人——人生還只在初見。（初相逢）

子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。（愛戀，相思）爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜）

士——青壯年男子——那個男人——感情疏遠(yuǎn)，視如路人了——婚變（悔，恨，怨）

爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時是個頭?。。Q絕）（補(bǔ)充詩經(jīng)中“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老”）

四、品讀——識其人。

在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人？有怎樣的性格特征？

分組討論。

示例：

1、癡情——送子涉淇，至于頓丘——送哥送到大門外還不行，還要送過淇水來；送過淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場的“十八相送”??！不過這次不是梁山伯送祝英臺，而是女子送男子。

癡情——不見復(fù)關(guān)，泣涕連連；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

2、溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。（討論：秋以為期，婚期早還是晚。）

反復(fù)誦讀本節(jié)詩，讀出情感。

（補(bǔ)充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。）

3、樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

4、對待婚姻很慎重——非我愆期，子無良媒。爾卜爾蓍，體無咎言。

5、善于反思——于嗟女兮，無與士耽；士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也?！星槭桥由畹娜?，卻只是男子生活的調(diào)劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。

引導(dǎo)：作者在寫奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫了什么內(nèi)容？為什么？

桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。

鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出對女子的慨嘆——比興。

6、思考：讀本節(jié)詩時，應(yīng)用什么樣的語氣讀？反復(fù)誦讀本

節(jié)詩，讀出情感。

7、留5分鐘左右的時間，要求學(xué)生將這三節(jié)詩背誦下來。繼續(xù)探究女主人公的形象。

6、勤勞堅(jiān)忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。

7、吃苦耐勞——師引導(dǎo)，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。

8、在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經(jīng)營著這

個家庭，“言既遂已”，日子越過越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕?！?/p>

9、引導(dǎo)：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！蹦阏J(rèn)為

造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些？應(yīng)用什么樣的語氣讀出來？

10、（1）生活貧困（2）日夜操勞（3）男子變心（4）男子

施暴。

11、思考：面對這樣一個三心二意，品行無德之人，女子是

該忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全呢，還是該怎樣做？

12、齊讀最后一節(jié)。13、8、清醒的認(rèn)識，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀

出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀，師范讀。

14、留5分鐘，學(xué)生試背這三節(jié)詩。

15、美讀——誦其文

16、學(xué)生齊背全詩。

17、質(zhì)疑探究：

18、文中多次出現(xiàn)了“淇水”，你認(rèn)為淇水有怎樣的作用？19、1、“送子涉淇，至于頓丘”——初涉愛河，愛情的見證。20、2、“淇水湯湯，漸車帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子

被休回家。象征悲傷的淚水。篇三：詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時

一、導(dǎo)入

愛情永遠(yuǎn)是不會變老的話題，有人的地方，就會有各種各樣的愛情故事。今天，我們走

進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發(fā)生的一個凄美的愛

情故事。他和她是故事中的兩個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！

二、知識積累

1.《詩經(jīng)》簡介

（1）《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中

葉（公元前6世紀(jì)）約500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或取其整數(shù)稱《詩

三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。

（2）《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，屬于

各地方的樂歌，即指當(dāng)時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治

地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”“魯頌”“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

（3）《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。

每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。

（4）《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即

直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物比此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)

成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。

（5）《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國的古代文學(xué)的長河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的

優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

2.簡介《氓》

春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識也還未形成完整的體統(tǒng)，當(dāng)

時男女間的交往還比較自由，可以自由戀愛。詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自

主的。不幸的是，女主人公結(jié)婚僅三年即被遺棄。詩人借被棄回娘家后女主人公口吻寫下了

《氓》這首詩。這是詩經(jīng)中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。

三、文本解讀 1.聽《氓》的配樂錄音帶，要求學(xué)生給個別字詞注音。

2.學(xué)生齊讀全詩，誦讀提醒：《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓

之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀”（二二節(jié)拍）。

3.整體感知，結(jié)合課文注釋疏通大意。——女子自述其婚戀悲?。涸姷拈_頭從兩人定情寫起，“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，口氣活

潑俏皮，見出女主人公“率真直爽”的個性?！八妥由驿??..秋以為期”，寫她雖然責(zé)怪“氓”

沒有請媒人來正式提親，沒有立即答應(yīng)“氓”的求婚，可是面對生氣惱火的“氓”，她情意綿

綿地一路相送，并溫柔地勸慰他，最終答應(yīng)秋天辦婚事。這幾句表現(xiàn)了她是一個溫柔而有主

見的女子。從詩的最后一章里的“總角之宴，言笑宴宴”來看，兩人小時候是鄰居，關(guān)系很

融洽，后來由于某種原因，兩人的家離得比較遠(yuǎn)。因此，兩人之間是有很深的感情基礎(chǔ)的，“氓”貿(mào)然來求婚并不冒失，女子答應(yīng)了他也不是出于

輕信。

——兩人關(guān)系明確后，女子開始享受甜蜜（有時候帶點(diǎn)苦味）的戀愛生活?！安灰姀?fù)關(guān)?? 載笑載言”寫出了女子對愛人的深摯依戀。“爾卜爾筮??以我賄遷”寫兩人很順利的結(jié)婚了。——“桑之未落??不可說也”是議論性的詩句，暫時中斷敘述事，卻又隱隱暗示了接 下來故事的走向?！坝踵跌F兮??無與士耽”連用兩個感嘆句，語調(diào)激切，以警醒、提示的口

吻勸告所有的女性；“士之耽兮??不可說也”，語氣舒緩下來，流露出女主人公的無奈和無

助，令人同情。

——“桑之落矣，其黃而隕”兩句，透過桑葉衰敗的景象讓人預(yù)感到不如意的事情終究

發(fā)生了。第四、五兩章總括婚后生活狀況，并表明兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。雪上加霜的

是，女子的兄弟不但不同情她，反而笑話她，她只能自己傷心！回憶至此，女主人公的心情

低落到極點(diǎn)。

——最后一章表明女子決絕的態(tài)度?；叵胗啄陼r的歡樂、戀愛時的盟誓、婚后的變卦、怨恨、留戀、痛苦等復(fù)雜情緒一時都涌上心頭，但她已經(jīng)對“氓”徹底失去了信心，只有干

脆明了的說算了吧！這種處理方式表現(xiàn)出女子的清醒與堅(jiān)強(qiáng)。

4.自讀全詩，思考：這首詩講述了怎樣一個愛情故事？ 明確：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變的全過程。故事從“氓”

來向她求婚寫起，女子雖然對求婚的方式有些不滿意，但還是答應(yīng)了他；接下來寫兩人的戀

愛生活，著重表現(xiàn)了女子對“氓”的癡情；兩人很順利地結(jié)了婚；婚后的生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操勞著家務(wù)；時光流逝，隨著生活的好轉(zhuǎn)，“氓”的脾氣卻變得粗暴起來，他

的行為也荒唐起來，對女子始亂終棄并且沒有回頭的意思。女子只能自己傷心難過。但是，對于這種狀況她不會無限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念舊情，無情無義，那就算了

吧！彼此決絕了斷吧?。▽W(xué)生闡述，教師加以引導(dǎo)形成板書）

第一章：男子求婚，女子許婚

第二章：男女戀人相思、結(jié)婚

第三章：勸誡女子不要癡情 第四章：控告男子移情別戀

第五章：補(bǔ)敘婚后的苦楚和處境

第六章：今昔對比的怨恨和痛苦

5.文中塑造的女主人公的情感一直隨著事情的發(fā)展而變化，閱讀全詩，感受一下女主人

公的情感變化：

（故事情節(jié)）

（感情基調(diào)）第一至二章：戀愛——熱情 幸福

第三至五章：婚變——怨恨 沉痛

第六章： 決絕——清醒剛烈、堅(jiān)強(qiáng)

6.在把握女主人公的情感變化的基礎(chǔ)上，誦讀全詩，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語氣語調(diào)，反

映出情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)出女主人公感情的基調(diào)。第二課時

一、檢查課文誦讀情況

二、合作探究

1.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應(yīng)了他？ 男主人公：“抱布貿(mào)

絲”，假借拿布換絲來和女主人公談婚事。女主人公：深情遠(yuǎn)送，“送子涉淇，至于頓丘”；婉言拒絕，“匪我愆期，子無良媒”。

2.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？ 男：不體諒人，暴躁，三心二意。女：勤勞肯吃苦，任勞任怨，專情柔弱。

3.女主人公源于感情的變化，她對于那個負(fù)心漢的稱呼也在不斷變化，有“氓”“子”“復(fù)

關(guān)”“爾”“士”等。

4.分析詩中人物形象

全詩為我們展示了兩個鮮明的人物形象。一個是卑鄙的男子“氓”的形私自利的壞家伙。

他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊誓空咒贏得了女子的信任，女人對他來說是勞動力

和滿足私欲的工具，一旦騙取到手，便露出了卑劣、兇暴的本相。淳樸，不畏貧苦。與“氓”

結(jié)婚后，操持家務(wù)，任勞任怨，真誠地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫?qū)λ?/p>

日甚一日的暴虐和欺辱，使她“及爾偕老”的愿望完全破滅了，她由忍耐、不平而轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨更多于悲傷，在徹底無望的處境中，她變得清醒

而堅(jiān)強(qiáng)，和氓徹底地決絕，這使我們看到了封建社會中受壓迫和欺凌的底層?jì)D女身上的另一

面。

5.探究詩中比興手法的運(yùn)用所謂《詩經(jīng)》“六義”比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集

傳》中作了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣

息的重要原因。

分析：詩中“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”及“桑之落矣，其黃而隕”

是比興句，探究這兩處比興手法的好處。

結(jié)構(gòu)上，（1）在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘（2讀者能從中

意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實(shí)連；（3 內(nèi)容上，（1）比興句喚起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而 隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容貌的潤澤和衰老，并相應(yīng)地推測女子年長色衰是“氓”變

心的重要原因。不過，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃

的感覺，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩

人感情枯竭時。（2）用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性的身份非常切合（從“抱

布貿(mào)絲”一句來看，她養(yǎng)蠶做絲），富于生活氣息，同時還暗示了她得勤勞。

三、《氓》的寫作特色

1.對比手法的運(yùn)用

（1）男子前后態(tài)度的對比。“當(dāng)年他來求婚時，面帶著嗤嗤然的敦厚的笑，還玩了一個

可愛的小花招，他抱著布匹來換絲其實(shí)卻是來找我商量婚姻大事?！比欢楹?，“言既遂矣，至于暴矣”——他的欲望一旦達(dá)到，就變得如此不仁和兇暴。

（2）女子際遇與心情的對比。戀愛時，“我”深感于他的愛戀與誠意，曾有過多少美好的憧憬與苦樂相容的夢。他來得匆忙，連媒人也沒找好；“我”送他過了淇水到頓丘，約他秋

天再來結(jié)同好；“我”登上頹垣將他盼望，不見其人，“我”眼淚簌簌地掉下來，而一見其人

“載笑載言”無比歡喜；然

而結(jié)婚后，盡管“我”任勞任怨，早起晚寢，不分今日與明朝，可誰知到頭來，他卻翻

然變臉，始亂終棄！這種強(qiáng)烈的對比，有力地表現(xiàn)了男子兇暴不仁的性格與女子善良溫厚的

品質(zhì)。

2.敘事、抒情、議論熔為一爐全詩是以女主人公自述的口吻寫成的，詩人成功得運(yùn)用了邊敘述邊抒情的手法，在敘事

中抒情，又在感情的抒發(fā)中將人物的身世、遭遇徐徐道出，兩者有機(jī)地融合，對于充分表現(xiàn)

棄婦又怨又恨、又要完全忘卻又無法擺脫的復(fù)雜、矛盾的心理是再恰當(dāng)不過了。例如，當(dāng)她

敘述到兩人由戀愛到結(jié)婚時，就中止敘述，用形象的比喻勸告女性不要過于相信男子的愛情，抒發(fā)了她后悔、痛苦的情感；而當(dāng)她敘述到婚后男子行為蛻變的時候，她忍不住怨恨地罵道：

“士也罔極，二三其德”。詩最后一章則全是女子的感情表白，抒情性強(qiáng)。

3.比興手法的運(yùn)用

四、課堂拓展

1.《氓》反應(yīng)了當(dāng)時怎樣的社會生活畫卷？

（1）當(dāng)時的商業(yè)活動是物物交換。“抱布貿(mào)絲”

（2）占卜文化?！盃柌窢栿?，體無咎言”

（3）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子無良媒”

（4）女子在古代的地位。在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。2.表示年齡的詞語。

垂髫——是三四歲至七八歲的兒童。髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā)?？偨恰腹糯?/p>

一二歲至十三四歲的少年將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形成兩個羊角，故稱

總角。

束發(fā)——男子十五歲。到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束。弱冠——男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒達(dá)到壯年，故

稱弱冠。

而立——男子三十歲。立，“立身、立志”之意。不惑——男子四十歲。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。知命——男子五十歲。知命，“知天命”之意。

花甲——六十歲。

古稀——七十歲。

耄耋——八九十歲。

期頤——一百歲。

五、課后反思篇二：《詩經(jīng)氓》教案《詩經(jīng)·氓》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識。

2、掌握重要的文言字詞

3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、掌握文章幾個重要字詞的用法

2、把握主人公的性格和作品的主題。教學(xué)方法：講授法、自主探究法教具：多媒體

課時安排：兩課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入（5分鐘）

（1）播放一段歌曲《在水一方》，詢問學(xué)生歌詞出處。明確：歌詞出自《詩經(jīng)》中的《蒹

葭》

提問：同學(xué)們對《詩經(jīng)》了解多少，還接觸過《詩經(jīng)》中的哪些作品？學(xué)生自由發(fā)言。

（2）陌生而又熟悉的瑰寶??“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）——以雌雄二鳥和鳴起興，表達(dá)了男子對女子真摯、熱烈的追求?！耙蝗詹灰?，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮?！保ā对娊?jīng) 子衿》）——男子對女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！保ā对娊?jīng)·蒹葭》）

——追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。

愛情是人類最真摯的情感，愛情是文學(xué)永恒的主題。教師：我們今天再來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的另一部作品。（板書：《詩經(jīng)?氓》）

二、《詩經(jīng)》知識回顧（10分鐘）讓學(xué)生結(jié)合以往學(xué)過的知識談?wù)剬Α对娊?jīng)》的了解。教師補(bǔ)充總結(jié)。明確：

（一）《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前

6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，漢代儒者把它奉為經(jīng)典，于是

就稱《詩經(jīng)》。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五

經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

（二）《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

1.《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

（1）“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，160篇。它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把 它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后

來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋

祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

（2）“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。105篇。它是朝廷的正統(tǒng)音樂。

（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。40篇。

2.《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷

陳其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種

解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。比就是譬喻，對人或

物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起

所要歌詠的內(nèi)容。興同詩歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。比興手法的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩歌的生動性和鮮

明性，增加詩的韻味和形象感染力?！对娊?jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言等各種句式，只有個別詩以雜言為

主，如《伐檀》。

三、文章梳理（30分鐘）

（一）正音

分組朗讀課文，糾正易讀錯字音。（課件展示）

匪fēi我愆qiān期

乘彼垝guǐ垣

將qiāng子載zài笑載言

于嗟xūjiē鳩兮士之耽兮，猶可說tuō也 自我徂cú爾淇水湯shāng湯，漸jiān車帷裳cháng 兄弟不知，咥xì其笑矣隰則有泮pàn

（二）明義

四、合作探究（20分鐘）

五、藝術(shù)特色（20分鐘）

六、課堂小結(jié)（5分鐘）

三、研讀——明其意。

（一）思考：這首詩歌主要寫了哪些內(nèi)容？

（二）生概括：一個女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的內(nèi)容。

（三）師做引導(dǎo)：同學(xué)們這是從行文內(nèi)容的角度的概括總結(jié)。從女主人公對男主人公稱

呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢？