第一篇：衛(wèi)風。氓導學案

《衛(wèi)風。氓》導學案

一、字詞

匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō 徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí

角：jiǎo

二、簡介《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等?！把拧狈执笱藕托⊙牛菍m廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂?！绊灐狈种茼?、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。比，即比喻，是《詩經》開創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創(chuàng)的修辭形式。

三、古代婚禮

《五禮通考》曾說，自后齊以來，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎?！边@就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱“六禮”。分述如次：

1、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意，后來又發(fā)展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。

2、問名：是求婚后，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。

3、納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。

4、納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單。

5、請期：送完聘禮后，選擇結婚日期，備禮到女家，征得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。

6、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出于社交關系的需要，如女家的“添妝”，到男家時的“開揖”、“鬧洞房”等，都是確立 社會關系的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房??每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。親迎的季節(jié)，一般選在春天，州以農立，適逢農閑，豐收為是，正好婚配。

婚嫁“六禮”過后，進入過渡期，新婦回娘家的“歸寧”，一直到新婦進入育產期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀念日，按周年慶賀(滿一個“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。在國外，結婚二十五年做銀婚禮。結婚五十年做金婚禮。這些都是婚禮的追憶儀式了。三.齊讀，請四位同學分別講述本首詩的內容 全詩寫了哪幾方面的內容？感情基調？

戀愛（第一、二章）—— 熱情、幸福

婚變（第三、四、五章）—— 怨恨、沉痛

決絕（第六章）—— 清醒、剛烈 四.提問教讀

1、在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景 初次相逢——定情相送——約期相別

2.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？ “蚩蚩”，忠厚老實

3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？ 男主人公：“抱布貿絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒” 4.男主人公是如何回復女主人公的話？婚事是否談成？

男主人公：（想象）生氣 ；女主人公：“將子無怒，秋以為期”

5、提問：在這些場景中表現了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？

男青年表里不

一、急躁、任性 姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統(tǒng)、善解人意。

“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現?！皬完P”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。6.結婚前氓做了什么？結果如何？ “爾卜爾蓍，體無咎言

7.結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點： 男：對婚姻很鄭重其事，認真 女主人公：癡情

8.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？ 看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運比興

9.女主人公對女子發(fā)出什么感慨？你如何看待她的觀點？

三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣

10.女主人公婚后過著什么樣的生活？她認為婚姻悲劇的過錯在哪里？ 三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣 11.周圍的人是如何看待女主人公？ 咥其笑矣

12.婚后男女主人公表現出什么樣的性格特點？

男：不體諒人 暴躁 三心二意 女：勤勞肯吃苦 任勞任怨 專情柔弱

13.最后一段中女主人公對男子表現出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現出什么樣的性格特點？ 決絕分離的態(tài)度。比興，一方面說自己的愁思，另一方面也表明自己的態(tài)度，對男子的忍耐也有極限。男：易變 女：決絕，剛強 五.深化探討 從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。明確：“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經濟基礎決定上層建筑，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。2.你如何看待女主人公的婚姻悲劇？：

具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。3.賦比興手法在本文中的應用 全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿絲。” 比興：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” “淇則有岸，隰則有泮”

以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛著迷。（孔子“過猶不及”）

以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發(fā)對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。

六、討論題：

1、他們的婚姻失敗除了氓的變心之外還有沒有其他的原因？

2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福

第二篇：《衛(wèi)風_ 氓》課堂學案

《衛(wèi)風· 氓》課堂學案

鞏義五中 韓江濤

教學目的

? 知識與能力：

1、了解這首詩的思想內容和寫作特點； 領會賦、比、興的藝術表現手法的妙處。

2、背誦全詩。

? 過程和方法：

把握女主人公的性格特點，品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。

? 情感態(tài)度及價值觀：

培養(yǎng)正確的愛情觀。

一、語言積累

1.字音、字形

注意字音 注意詞義

愆 將 乘 載 又 且 耽 漸 徂 爽 罔 遂

貿、即、將、乘、涕、既、若、耽、說、三歲、裳、貳、靡、躬

2、找出通假字

歲亦莫止 彼爾維何 彼路斯何

3、找出下面句子的詞類活用情況

士貳其行 二三其德 夙興夜寐 雨雪霏霏

4、辨析特殊句式：

秋以為期

匪我愆期，子無良媒

二、選段在線

衛(wèi)風·氓

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

1、解釋加點的詞：

氓之蚩蚩（）乘彼垝垣（）體無咎言（）無與士耽()．．

2、下列各句節(jié)奏停頓不正確的一項是（） A、桑之/落矣，其黃/而隕。自我/徂爾，三歲/食貧。

B、自牧/歸荑，洵美/且異。 匪女/之為美，美人/之貽。

C、不狩/不獵，胡瞻/爾庭/有/懸貆兮。D、爾卜/爾筮，體無/咎言。 以/爾車來，以/我賄遷。

3、《氓》是一首內涵豐富的好詩,它不僅文辭為人稱道,人物形象也栩栩如生。尤其是詩中的女主人公，可說是柔情似水，剛烈如火，極其有魅力。請你試對女主人公的性格作一番分析。

4、判斷下列說法的正誤（1）、《氓》描寫一個被遺棄的婦女的不幸遭遇和她對負女人的強烈怨恨，反映了夫權桎梏下婦女的悲慘命運。詩中女主人是個敢愛敢恨、果斷堅強的婦女。（2）、《氓》第三章寫女主人公對惑于愛情而不能自持的悔恨，只用了比喻的手法，自然、貼切而又形象地表達了女主人公對少女的告誡。

三、延伸拓展

閱讀下面的一首詩，完成1-2題。秦風·無衣

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！

1、《無衣》每章都用“豈曰無衣”開頭，有什么作用？

2、“與子同仇”“與子偕作”“與子偕行”這三句在內容上有什么聯系？

四、欣賞頓悟、徜徉在詩河里 蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。

風雅頌。賦比興?！对娊洝窌⒛泐I進一個河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來，模糊了你的玻璃鏡片?！对娊洝繁旧砭褪且粭l河流，一條文字之河，在臺燈下讀書，你愿意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩經》里的掌紋里游動。那蒼老的浮云與濤聲，遺傳在我們的血管里—— 我們的血管，業(yè)已形成那條河的支流。由于時間的關系，我們永遠生活在《詩經》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒有名字的河，在地圖上無法查證的河，可河邊的植物卻是極其著名的，它叫做蒹葭。這是一種和愛情有關的植物。我們無法忘記它。

蒹葭是因為一位美麗的守望者而出名的。所謂伊人，在水一方?！对娊洝窌r代的愛情，以蒹葭作為標本。我們今天的蘆葦，前世都曾經是蒹葭——平民化的身份，也無法篡改其貴族的血統(tǒng)。哦，古老的植物，古老的愛情。正如若干年以后，漢樂府的時代，民歌里的愛情，是以陌上桑命名的（因為一位叫羅敷的采桑女子）。

《詩經》還幫助我們認識了更多古樸的植物，譬如荇菜、卷耳、苤莒、蘩（白蒿）、薇（野豌豆苗）、栩（柞樹）、堇葵??我們通過這些生僻的名字，徒勞地追憶某種遙遠的生活和已逝的風景。月光如水的夜晚，窗外洋溢著往事混雜的莫名的芳香，我們仿佛洞察到那些靜若處子、纖塵不染的植物，重重封鎖住道路、籬笆、井臺和遠方的家園——像一幅飽經滄桑的褪色的插圖。哦，昔我往矣，楊柳依依；先民們的起居安息，也隱約散發(fā)出溫柔的植物的氣息。

我們無法回到《詩經》的時代，男耕女織的時代，或者說，我們無法恢復古人的那份單純與天真。那簡直堪稱人類的童年——所以《詩經》里回蕩著銀鈴般燦爛的童音，無法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現實中，這屬于天籟了。做天籟的聽眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結繩記事，那粗糙的雙手搓出來的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我們兩手空空，一無所有，喪失了原始的浪漫與激情。《詩經》里的那條河，已經流淌兩千多年了，沿岸有數不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。岸邊的伐木者，面目模糊，背對著我從事永恒的職業(yè)。我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過頭頂。整部《詩經》，都回響著 斧頭砍伐樹木的聲音。今天晚上，那柄遠古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜。這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅持??

六、探究性學習

1、你認為《氓》中哪一個人物形象塑造得更好？為什么？你喜歡誰呢？請談一談。2．請同學們從現實的角度出發(fā)，討論一下《氓》中為什么會出現這樣一個愛情悲劇呢？到底是“我”的錯呢，還是氓的錯？

3、如果把《氓》改編成一個很小的適合表演的劇本，怎么改編好呢？請同學們充分發(fā)揮想象力，嘗試一下，好嗎？從全班中選出比較好的劇本，請同學們在班上表演。

4、參考網站：

http://didi2004.51.net/sj/mjsx/index1.htm http://004km.cn/shici/shijing/

補充知識

? 1“四書”“五經”： ? “四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》； ? “五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）

2.前人有“詩經六義”之說，即風、雅、頌；賦、比、興。賦、比、興是前人歸納的《詩經》的三種最常見的表現手法，后人一般沿用宋代朱熹的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也”，也就是陳述鋪敘的意思；“比者，以彼物比此物也”，也即“比喻”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，即借其他事物作為詩歌的開頭，興這種手法能渲染氣氛，襯托感情。

3.相鼠

相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？

相鼠有齒，人而無止！人而無止[2]，不死何俟？

相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄（chuán)死？

4.桃夭

? 桃之夭夭,灼灼其華。? 之子于歸,宜其室家。

第三篇：《衛(wèi)風氓》

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今?！对娊洝贰傲x”指的是 風、雅、頌、賦、比、興，前三個說的是內容，后三個說的是手法。

《詩經》共收錄詩歌305首，在內容上分為風、雅、頌三個部分。其中“風”包括了十五個地方的民歌，叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容?！帮L”的意思是土風、風謠。“雅”是正聲雅樂，分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。是“五經”之一。《詩經》距今已有2500年的歷史。

《詩經》表現手法上賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。比也就是比喻之意?！芭d”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法?！芭d”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用。是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。

1關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝L·周南·關雎》譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好對象。

.2蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊洝L·秦風·蒹葭》譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？正在河水那一方。

3桃之夭夭，灼灼其華?！对娊洝L·周南·桃夭》譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。

師：上個班有個同學問我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學習哪些知識呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經發(fā)生過這么一次悲慘的愛情悲劇么？我們一起來學習課文。

請大家拿起筆，范讀。

這是一首四言詩，節(jié)拍基本是“二／二”式的，有個字音要注意：是“ｚǎｉ笑ｚǎｉ言”還是“ｚàｉ笑ｚàｉ言”？

ｚàｉ笑ｚàｉ言，跟“載歌載舞”一樣。

多音字是根據用法和意義確定讀音的，“漸車幃裳”的“裳”在文言中一般讀作ｃｈáｎｇ。

請大家拿起筆，自讀這首詩，完成這個幾個任務：理解詩句，概括這首詩的主要內容，能用自己的話準確表達。

一起翻譯文本。翻譯：無知農家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找此借口談婚事。送你渡過淇水西，到了頓丘情依依。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。請你不要生怨氣，秋天為期我等你。

登上那堵破土墻，面朝復關凝神望。復關遙遠不得見，心里憂傷淚千行。情郎忽從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。趕著你的車子來，把我彩禮往上裝。

桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。唉呀年輕姑娘們，別對男人情太癡。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。女子若是戀男子，要想解脫不好離。

桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來，多年挨餓受清貧。淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。我做妻子沒差錯，是你奸刁缺德行。做人標準你全無，三心二意?；ㄕ?。

婚后多年為你婦，繁重家務不辭勞。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一達到，逐漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，見面就對我譏笑。靜下心來想一想，獨自黯然把淚拋。

白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r多歡聚，說笑之間情悠悠。當年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩絕就算了。

師：哪個同學概括這首詩的內容？

師：要勇敢些，說不準沒關系，不說你怎么會發(fā)現自己有那些優(yōu)勢或不足呢？

一個貌似忠厚的男子向一個年青漂亮的女子求婚，女子答應了。結婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對女子施加暴力，最后女子回到了娘家。

全詩共六章，每章十句。

一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己由初戀而定的。第二章，敘述自己陷入情網，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚。詩人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。

第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現象。第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復無常。第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。

第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。

師：根據上面的概括，這首詩如果按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個層次呢？

生：（齊答）三層。

師：具體說說。

生９：婚前，婚后，回家。

師：婚前一般叫——戀愛，前兩節(jié)。

回家 最后一節(jié)。

這是一首以第一人稱寫成的敘事詩，女子自述婚姻的悲劇。所以剛才有同學看出女子有“恨”。也可以看成是女子的控訴吧。

詩歌的整體內容我們清楚了，請大家在此基礎上對這首詩做深入研究。師：《詩經·王風》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，（生：如三秋兮）。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三秋兮?！睂懡^了熱戀中男女的心理。那我問問，女子為什么要“送子涉淇，至于頓丘”？

因為依依不舍。所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相戀中的男女有時道過幾十遍“再見”還不忍離開。這兩節(jié)是敘述、描寫，這種方法就是“賦”的手法。（板書）

這個女子發(fā)出了這樣的慨嘆：“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”。有人說，戀愛中的女人是傻瓜。當初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節(jié)課那個同學所說，沒有發(fā)現氓的真實面目。

師：輕信會給自己帶來痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結婚僅三年就被趕了回去。這是女子從自身遭遇中得出的教訓，也是給其他姐妹的告誡吧。

這一節(jié)為什么要寫到桑樹？

師：《詩經》的基本表現手法是（生：賦、比、興），第三、四節(jié)的桑樹應該屬于――

比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。興，就是聯想，而聯想應該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點，同時也能構成比喻，叫做比興。（板書：比、興）

“桑之未落??桑之落矣”是比興句，好處是什么？

結構上，1在敘事中插入，避免敘事的平鋪直敘，一覽無余。

2起到暗示作用，女子生活以后的不幸。

3前面寫婚前，后面寫婚后，起過渡作用。

內容上，1喚起聯想。用以比喻女子容顏的衰老，推測這是“氓”變心的主要原因。

2用女子熟悉的桑葉做比，“抱布貿絲”可看出她是養(yǎng)蠶的。富于生活氣息，暗示她的勤勞。

桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃，但吃多了會因醉昏迷；愛情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛情。剛才我說，聯想應該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事。這桑樹是女子眼前的景物嗎？

推想一下，這個女子在哪看到的桑樹？應該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹而引發(fā)了聯想；這是興，兩者有相似性，又是比。以此類推，大家應該明白“淇水湯湯，漸車帷裳”這句描寫的作用了吧。

這是興。淇水在這首詩中出現了三次，它是女子戀愛時的幸福和婚后不幸的見證。

這個女子是自己主動離開氓的嗎。

都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯系時代背景，這就是很好的文學鑒賞了。不管是哪種情況，這個女子應該都是很痛苦的。詩歌的結尾她卻說――“反是不思，亦已焉哉”

后面是個感嘆號，這個小小的“！”都包含了那些“感嘆”呢？

她沒有哀求氓，很冷靜地接受了現實，這里面有一種堅強。女子癡情、勤勞、堅強，是一個很立體的形象。

這是大家高中階段學的第一首古詩，桑女是有著高尚純潔的心靈、敢于追求愛情、面對困境勇于決裂，這樣的一個形象，這樣一篇優(yōu)美的詩歌，給現代的我們什么樣的啟迪呢？ 生（甲）：男女平等。

生（乙）：人生在面臨困境、困惑、難以抉擇時要果斷作出結果。

生（丙）：男女應互相理解、互相關愛。

生（?。何艺J為可以分兩個方面：對于男子，需要對自己的家庭與承諾付出一份責任，做事不可只圖新鮮感。

對于女子,在愛情方面需要更加的理智，要用冷靜的頭腦面對生活、當斷則斷。

師：大家都說得非常好，對于這篇詩歌有著很深刻的見解。我們要關注男女平等、對女性問題的關注、更要對自身問題關注，明白自己選擇的是什么，當面臨困難時，當機立斷。我們還可以由此感受到桑女巨大的精神感召力。

第四篇：《詩經.衛(wèi)風.氓》

《詩經.衛(wèi)風.氓》

作者：佚名 資料來源：網絡

《衛(wèi)風 氓》

教學目標

1、學習《詩經》的有關常識。

2、了解《詩經》的現實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

3、《氓》的情節(jié)和主題。

重點難點

1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。

教學過程

一、簡介《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

比，即比喻，是《詩經》開創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人?！迸d也是《詩經》首創(chuàng)的修辭形式。

二、簡介《氓》

《衛(wèi)風

氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。

誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。

注意一些重點字詞的注音和解釋。

四、情節(jié)和主題

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節(jié)。

全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

[板書] 氓

（情節(jié)）戀愛 婚變 決絕

（章句）第一、二章 第三、五章 第六章

（詩句）秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn)

載笑載言 士貳其行

至于暴矣

（基調）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現女主人公感情的基調。

五、鑒賞要點

1、回憶和對比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比?；榍埃懊ブ框俊?，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也?！彼诤薅嘤诎瑳Q絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

2、《詩經》開創(chuàng)比、興手法

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

六、背誦本詩

第五篇：衛(wèi)風·氓__教案

《詩經?氓》教案

一、教材分析

《氓》是高中語文第三冊的第一篇文章。選自《詩經》，是《詩經》現實主義風格的代表作，這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的敘述長詩。這首詩的語言障礙不大，結合課文注釋學生能夠理解《氓》的基本意思，因此教學重點在于敘事情節(jié)、人物形象的分析以及比興藝術手法的運用理解。

二、學情分析

經過初中階段的古詩文學習，學生對于詩經的藝術手法具有一定掌握，不過但是就詩歌的情感理解來說，他們又常常缺乏緩慢從容的心態(tài)，因而在詩歌學習上向來比較粗糙。因此在講授課文中，在整體感知、局部感知的基礎上，細說詞類活用和特殊句式，力求讓學生真正的聽懂、會用。此外要調動他們的學習興趣，領會詩經的語言美，藝術美，情懷美。

三、教學目標

1）掌握基本字詞，誦讀詩歌，掌握詩體四言詩的節(jié)奏韻律；

2）了解詩經概況，品味詩歌的語言，理解詩歌反映的社會生活及人物的思想情感內涵。

四、教學重難點

在全文理解的基礎上，引導學生分析《氓》中的人物形象

及領會比、興的藝術表達手法的妙處，領會先秦人民對愛情的追求及愛情觀。

五、教學方法

根據學生心理特征，以激發(fā)學生興趣為切入點，采用“激趣—感知—品讀、賞析—討論—拓展”為思路的方法開展課堂教學。

六、課時安排：1課時

七、教學過程

一、導入 同學們，初中時我們已經學過了詩歌《關雎》和《蒹葭》，這兩首有關愛情的詩都是都選自《詩經》中的國風部分。春秋時代編成的《詩經》是我國上古社會五百年漫長歷史的真實寫照，而愛情與婚姻古往今來又是個不衰的話題，今天我們就一起來學習《詩經·衛(wèi)風》中另一首有關愛情婚姻的詩歌《氓》。（板書）

二、誦讀課文。

1、學生集體朗讀，總結四言詩的誦讀節(jié)奏：一般讀成“二/二”節(jié)拍，逗號稍短促，句號稍拖長，章節(jié)之間要比句間停頓更長些。

2、教師糾音釋義，并適當延伸。

1）注音 匪我愆期 qian 將子無怒 qiang 勸

將進酒

載笑載言

多音字 zai 1)三聲：a當“年”講時，三年五載；b記載

2）其他情況下讀四聲：下載

匪：fēi

于：xū

說：tuō

將：qiāng 湯：shāng

裳：cháng

載：zài

于嗟鳩兮

不可說也

自我徂爾

淇水湯湯 漸車帷裳

靡室勞矣 夙興夜寐

隰則有泮

言笑晏晏 2）釋義

送子涉淇：子，你。

注：這里的“子”與前后文的“氓”、“爾”、“士”都是人稱代詞“你”的意思，但語氣輕重程度不同，閱讀時要多加注意，把握人稱代詞背后蘊含的情感變化。

匪我愆期 將子無怒 秋以為期（把）

乘彼垝垣 以望復關（來）士之耽兮 猶可說也 女也不爽 士也罔極

至于暴矣 反是不思

1.古今異義：

至于，古義：到；今義：達到某種高度。

以為，古義：把??當作；今義：認為。

泣涕，古義：眼淚；今義：眼淚和鼻涕。

賄，古義：財物；今義：用財物賄賂。

2.通假字：

匪——非：不是

于——吁：語氣詞

無——毋

說——脫：脫身

泮——畔：河岸

3.詞類活用

黃：變黃（名詞作動詞）。

二三：經常改變（數詞作動詞）。

二、整體感知課文。

1、提問：剛剛大家都讀了這首詩，對它應該有了個初步了解，誰能告訴我說了一個什么故事？

明確：《氓》是一首敘事詩，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結婚到被遺棄的痛苦經歷，表達了她怨恨的感情和決絕的態(tài)度，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的女性形象，故事相當完整。

2、梳理課文行文思路。

詩歌共六章，根據女主人公對男主人公人稱的變化為線索，分析故事情節(jié)及情感內涵。

氓——子——爾——士（板書）

解析：氓（顯示其身份）——子（古代對男子的美稱，熱戀時）——爾（一般的第二人稱代詞，好像是到了熱戀之后、居家過日子階段）——士（古時男子的通稱，到了最后，決絕時稱＂）（板書）

補充：牛運震曰：“稱之曰?氓?，鄙之也；曰?子?曰?爾?，親之也；曰?士?，欲深斥之，而謬為貴之也。稱謂變換，俱有用意處?！?/p>

（一）學習從“氓”到“子”（戀愛）部分。（1—2章）

請大家再仔細閱讀一遍，看能不能簡要翻譯一下這個部分？

看看這樣的翻譯行不行：

1、記得那時，你一臉憨笑地向我走來，懷抱著布匹來換絲，其實不是真換絲，是來與我談論婚事，這讓我猝不及防，可我還真的喜歡上了你。送你一程又一程，直到涉過了滔滔的淇水，一直到了頓丘，我們是那樣的依依不舍。但我不能立即嫁給你，婚姻畢竟是人生大事，你請個好媒人來把我的父母說動吧，不要失了禮儀。希望你不要再生氣了，要不，秋天到了你就來迎娶我吧。

那么再看看這樣的翻譯又怎么樣呢：

2、農家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

可見啊，一篇文章的翻譯不一定非得用敘述直白的語言逐字逐句的解釋，我們如果能用詩一樣的語言，能夠用自己正常心里解讀，就能得到不一樣的理解。那么后幾個章節(jié)的翻譯老師在這節(jié)課就不在講解了，交給同學們作為課后作業(yè)，在不脫離原文基本意思的基礎上根據自己的理解，自主選擇地將它翻譯或改編為散文、小說、詩歌、日記、戲劇等，用自己的詩一樣的語言來展示你對這篇文章．．．．．．的理解。所謂不一定最美，但一定最有情感，最真實的語言。——清純，自然，思無邪的特點（但老師提醒大家一下，我們的理解還是不能脫離文本，不能脫離對重要字詞的掌握的）

現在請大家思考以下幾個問題：

1）.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？ “蚩蚩”，忠厚老實

2）氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

男主人公：“抱布貿絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。

女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

3）男主人公是如何回復女主人公的話？婚事是否談成？

男主人公：（想象）生氣

女主人公：“將子無怒，秋以為期”

4）戀愛階段，男女主人公反映出什么樣的性格？（由學生討論）

明確：男青年：忠厚老實、急躁、任性、表里不一------爾卜爾蓍說明他剛開始對婚姻的態(tài)度很鄭重其事，認真。姑娘 ：溫柔、情深意重、傳統(tǒng)、善解人意、、癡情、天真、活潑------

我們常說性格決定命運！女主人公最終被氓拋棄，那她認為被拋棄的原因是什么呢？ 氓變心 觀點：具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免

5）提問：這一段的感情基調如何？

明確：感情基調：熱情、幸福（板書）

齊背第一段。

（二）學習從“爾”到“士”（“婚變”）部分

1)主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法? a結構上：由前兩章的敘事轉入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，起到了過渡作用。

b內容上：比興句引起人豐富的聯想，女主人公看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運，同時暗示著女主人公悲慘命運已經開始。明確：

比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。第三章前四句，桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后六句勸說形成對照，沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。第五章前二句，桑葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。這樣，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而至枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，來比喻女主人公由年輕美貌而至衰老憔悴，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

擴展：“賦”直陳其事，即描述一件事情的經過，《木蘭辭》“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個事物比喻另一個事物，《碩鼠》；“興”，先言他物以引起所詠之辭，即從一個事物聯想到另一個事物，《關雎》，由小鳥依依聯想到男歡女愛。往往“興中有比，比中有興”，因此有了現今的“比興”修辭手法。在歷史上“風雅頌賦比興”合稱為“六義”。

2)女主人公婚后過著什么樣的生活？她認為婚姻悲劇的過錯在哪里？ 拓展：探論他們的婚姻失敗，除了氓的變心之外還有沒有其他的原因？

（被棄原因：一，男子負心說。二，年老色衰說。三，財富說。（經濟落后的社會，男子騙情其實為騙財，看，拿的是布，換的是絲，而且空車子來，連人和嫁妝一起搜刮了。婚后估計揮霍得差不多了，就不客氣了。恩格斯說：“家庭、婚姻反映出經濟關系”，此言不虛。四，社會風俗說。子無良媒“兄弟不知，咥其笑矣” 她在無良媒的情況下自擇終身，在當時已經埋下悲劇，3)提問：除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論）來自娘家兄 弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯想到可能母親已去世，無人傾訴，從某個意義上說，也反映出哪個時代的人的愛情觀。

4）提問：第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，這一段感情基調怎樣的？表現了女主人公什么樣的性格？明確：感情基調：怨恨、沉痛；性格：任勞任怨。（板書）5）學生試背誦。

（三）“決絕”部分（最后一段）。

（1）最后一段中女主人公對男子表現出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？

決絕分離的態(tài)度 決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她剛毅不屈，對丈夫遺棄毅然離去，這一段的感情基調應該是清醒、剛烈的。（板書）（2）提問：這一段用了什么寫法？

明確：對比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結局作對比，暗示忍耐有限。

五、課堂小結。

《氓》大致按事實發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末，運用“賦”“比”“興”及對比的藝術手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩塑造了一個勤勞、溫柔卻不失堅強的婦女形象，詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經過，批判男子的負心，揭示當時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。

六、布置作業(yè)。

1、將《氓》改成現代詩。

2、背誦全文并預習《采薇》

[板書]

一、誦讀

二、理解

（情節(jié)）（章句）

（基調）

氓

氓——子——爾——士 戀愛 婚變 決絕第一、二章 第三、五章 熱情、幸福 怨恨、沉痛 第六章

清醒、剛烈