第一篇：高中語(yǔ)文人教版必修二第二單元之《詩(shī)經(jīng)兩首》教案

14．《詩(shī)經(jīng)》二首

◎課前自主

【走進(jìn)作者（品）】

如果說(shuō)中國(guó)的詩(shī)是浩瀚的海洋，那么《詩(shī)經(jīng)》就是這片海洋的發(fā)源地；如果說(shuō)中國(guó)的詩(shī)是高聳的山峰，那么《詩(shī)經(jīng)》就是這座山峰的奠基石；如果說(shuō)中國(guó)的詩(shī)是絢麗的花園，那么《詩(shī)經(jīng)》就是這座花園里的奇葩?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。又名《詩(shī)》《詩(shī)三百》《三百篇》。自西漢武帝始稱為《詩(shī)經(jīng)》，意為詩(shī)歌的經(jīng)典。共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。其中最有價(jià)值的部分是“風(fēng)”?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的民歌。因此有時(shí)又用“風(fēng)”代指《詩(shī)經(jīng)》。“邶風(fēng)”“衛(wèi)風(fēng)”就是“邶國(guó)的民歌”，“衛(wèi)國(guó)的民歌”?！裨?shī)歌形式以四言為主

●章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

●在表現(xiàn)手法上主要運(yùn)用賦、比、興手法（參課后練習(xí)第二題）。賦”：陳述鋪敘的意思。

“比”：就是比喻，對(duì)人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”：借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容?！瘛对?shī)經(jīng)》的“賦”“比”“興”和“風(fēng)”“雅”“頌”合稱“六義”。

【背景感知】（略）【預(yù)習(xí)檢測(cè)】

1.給下列加點(diǎn)字注音

靜女其殊（）踟躕（）（）

．．．卜筮（）愆期（）偕老（）

．．．淇水湯湯（）美人之貽（）．．

2.根據(jù)課文填空。

（）我彤管

乘彼（）垣（）首踟躕

說(shuō)（）女美 士（）其行

匪我（）期 3.解釋下列詞語(yǔ)： 蚩蚩：

愆期： 復(fù)關(guān)： 咎：

無(wú)與士耽： 其黃而隕：

．二三其德：。女也不爽：

夙興夜寐： 不思其反：

4.下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個(gè)里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。

B．律詩(shī)、絕句、詞、曲在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、對(duì)仗等方面都有格律規(guī)定，都不能稱為古體詩(shī)。

C．在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。

D．提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”主張的是唐代詩(shī)人白居易。

【課文初探】

5、《氓》敘述了一個(gè)什么故事？請(qǐng)簡(jiǎn)單概括情節(jié)。

6、《氓》采用了什么方法描寫(xiě)“氓”和女主人公的性格？

7、女主人公從自己的遭遇中得到的最痛楚的認(rèn)識(shí)是什么？（請(qǐng)用原詩(shī)句回答）

◎堂上演練

【夯實(shí)雙基】

1、對(duì)下列注音進(jìn)行判斷并糾正錯(cuò)誤。

第一首

《邶風(fēng)·靜女》

邶：bai

姝：shū

隅：yū

見(jiàn)：xiàn

踟：chì

躕：chú

孌：luán

煒：wěi

說(shuō)：yua

懌：yì

歸荑：kuìtì

洵：xún

2、第二首

《衛(wèi)風(fēng)?氓》

氓：m?ng 蚩：chí

愆：qiān

將：qiāng

垝：guǐ

垣：yuán 筮：shì

咎：jiù

于：xū

說(shuō)：tuō

隕：yǔn

組：cú

湯：shāng 漸：jiān

罔：wáng 靡：mǐ

夙：sù

咥：xì

隰：xī

泮：pàn

3、翻譯《靜女》全詩(shī)（分組安排）提示：

兩種方法：直譯-------力求逐字逐句求準(zhǔn)確； 意譯-------力求理清段意求流暢。第一段：

第二段：

第三段：

4、嘗試背誦《靜女》。

【疑難探究】

5、《氓》與《靜女》有何異同？

【課文探究】

6、為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)?/p>

◎拓展提升

【基礎(chǔ)知識(shí)】

1、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。

B、《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”共有15國(guó)風(fēng)，160篇。大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂(lè)曲歌辭：“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時(shí)的樂(lè)歌，共40篇。

C、《詩(shī)經(jīng)》反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”。其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。

D、《詩(shī)經(jīng)》中都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。

2.下面句子朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．國(guó)破/山河/在，城春/草木/深 B．靜女/其姝，俟我/于城隅； C、七八個(gè)/星/天外，兩三點(diǎn)/雨/山前 D、豈曰/無(wú)衣？與子/同袍

閱讀《邶風(fēng);靜女》，完成3～7題。

3、對(duì)這首詩(shī)詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．題目“靜女”，是指文靜美麗的姑娘。

B．“愛(ài)而不見(jiàn)”的意思是說(shuō)故意藏起來(lái)不出現(xiàn)，逗小伙子著急。C．“說(shuō)懌女美”的意思是指姑娘美麗的彤管映襯得你更美。

D“自牧歸荑，洵美且異”這兩句稱贊姑娘送給他的荑草實(shí)在美得出奇。

4、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．這首詩(shī)基調(diào)歡快而富有情趣，敘寫(xiě)了一對(duì)青年男女約會(huì)的過(guò)程。

B．“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”這個(gè)細(xì)節(jié)惟妙惟肖地描繪了小伙子當(dāng)時(shí)那種焦灼不安的情態(tài)。C．無(wú)論是贈(zèng)彤管，還是贈(zèng)荑草，都發(fā)生在同一天，可見(jiàn)這對(duì)青年男女的戀情已到極致。D．這首詩(shī)除了細(xì)節(jié)描寫(xiě)外，還運(yùn)用了雙關(guān)及移情手法，因而生動(dòng)活潑．富有情趣。

5、選出對(duì)《靜女》內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．《靜女》是一首賦體詩(shī)，它運(yùn)用“直陳其事”的手法，采用三章連唱的形式來(lái)敘寫(xiě)故事，感情回環(huán)往復(fù)，內(nèi)容富于變化，充分體現(xiàn)了民族的特色。

B．本詩(shī)以生動(dòng)的語(yǔ)言，風(fēng)趣的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了一對(duì)男女青年熱戀中的情趣，人物神形畢現(xiàn)，呼之欲出。

C．“說(shuō)懌女美”、“匪女之為美”這兩句借物抒情，意涉雙關(guān)，表面上男青年是在贊美姑娘饋贈(zèng)給他的信物，實(shí)則表達(dá)了他對(duì)姑娘摯愛(ài)之情。

D．“自牧歸荑，洵美且異”用借代的手法，以初生荑草白而柔嫩的特點(diǎn)，象征愛(ài)情的真誠(chéng)和純美。

6、選出對(duì)“彤管有煒，說(shuō)懌女美”二句翻譯正確的一項(xiàng)（）A．紅色的彤笛有色彩，漂亮的樂(lè)器讓我喜愛(ài)。B．彤笛鮮艷又光亮，漂亮的樂(lè)器真讓我喜愛(ài)。C．彤笛鮮艷又光亮，美麗的姑娘更讓我喜愛(ài)。D．彤笛鮮艷又光亮，靜女叮囑我要喜愛(ài)它。

7、下面對(duì)此詩(shī)賞析錯(cuò)誤的二項(xiàng)是（）

A．此詩(shī)以第一人稱“我”——男青年寫(xiě)第一次戀人的約會(huì)的情景。B．全詩(shī)三章，二章重在寫(xiě)場(chǎng)景，一章重在寫(xiě)心理。

C．第一章寫(xiě)青年之約，第二章寫(xiě)青年之戀，第三章寫(xiě)青年之誠(chéng)。

D．作者由靜女而彤管，由荑而靜女之情，把人、物、情巧妙地融合起來(lái)，表現(xiàn)了男女青年熱烈的純樸的戀情。

E．詩(shī)歌重章復(fù)唱，不注重細(xì)節(jié)描繪，從大處著筆，風(fēng)格樸實(shí)，增添了藝術(shù)魅力。

8、《氓》下列詩(shī)句解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A、爾卜爾筮(ｓｈì)，體無(wú)咎(ｊｉù)言

你用龜板、蓍(ｓｈī)草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。爾，你。卜，用火燒龜板，看龜板上的裂紋，推斷禍福。筮，用蓍草的莖占卦。體，卜筮的卦象。咎，災(zāi)禍；蓍，一種草。B、于嗟女兮，無(wú)與士耽(ｄ?。?唉，姑娘呀，不要擔(dān)心心愛(ài)的男人。士，男子的通稱；耽，擔(dān)心。C、士之耽兮，猶可說(shuō)(ｔｕō)也

男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。說(shuō)，通“脫”。D、女之耽兮，不可說(shuō)也

姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。

9、下列詩(shī)句解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、將子無(wú)怒，秋以為期：請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。B、乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)：登上那倒塌的圍墻，遙望那復(fù)關(guān)（來(lái)的人）。C、士也罔極，二三其德：男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭、信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，沒(méi)想到你會(huì)變心。

10、比較下面兩組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一組是（）（1）言既遂矣，至于暴矣（2）靜言思之，躬自悼矣（3）信誓旦旦，不思其反（4）反是不思，亦已焉哉

A、（1）與（2）相同，（3）與（4）相同。B、（1）與（2）相同，（3）與（4）不相同。C、（1）與（2）不相同，（3）與（4）相同。D、（1）與（2）不相同，（3）與（4）不相同。

11、對(duì)文中有關(guān)詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是（）

A、“載笑載言”中“載”字的含義和成語(yǔ)“載歌載舞”中“載”字的意思是一致的。B、“夙興夜寐”即早起晚睡，和現(xiàn)在的成語(yǔ)含義相同。

C、“及爾偕老”意為等你老了，與現(xiàn)在常講的“白頭偕老”不相同。D、“信誓旦旦”即真誠(chéng)懇切地發(fā)誓，和現(xiàn)在的成語(yǔ)含義相同。

12、下列對(duì)該詩(shī)的分析不正確的一項(xiàng)是：（）

A、本詩(shī)的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣，回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦，讀來(lái)十分感人。

B、這首詩(shī)所寫(xiě)的婚姻悲劇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的情與禮的矛盾與夫權(quán)對(duì)婦女的壓迫。C、本詩(shī)充分運(yùn)用了賦比興交替使用的手法，時(shí)時(shí)注意情與景的結(jié)合，詩(shī)兩可窺見(jiàn)古代的集市貿(mào)易和婚嫁禮俗。

D、詩(shī)中一條淇水貫穿全詩(shī)，淇水水流的變化揭示了人物悲劇命運(yùn)的必然性。

13、簡(jiǎn)要分析《氓》詩(shī)中男女主人公的性格：

男主人公：

女主人公：

14、寫(xiě)出下列詩(shī)句中加點(diǎn)字詞的古今意義。①至于頓丘：古義

；今義 ．．②秋以為期：古義 ；今義 ．．③泣涕漣漣：古義

；今義 ．④漸車帷裳：古義

；今義 ．⑤總角之宴：古義

；今義 ．【閱讀提升】

15.對(duì)《詩(shī)經(jīng)·相鼠》理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為? 相鼠有齒，人而無(wú)止。人而無(wú)止，不死何俟①!相鼠有體，人而無(wú)禮。人而無(wú)禮，胡不遄死②？

注：①俟(si)，等待。②遄(chuan)，速或快。

A．這首詩(shī)三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達(dá)官貴人揭露得體無(wú)完膚，罵了個(gè)痛快淋漓，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的憎恨和鄙視。

B．從思想內(nèi)容上看，這首詩(shī)和《碩鼠》都表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩(shī)顯得更有思想深度，更有境界。

C．從藝術(shù)手法上看，這首詩(shī)和《伐檀》都運(yùn)用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。

D．《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩(shī)都有民歌的風(fēng)俗，同屬《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”，都具有現(xiàn)實(shí)主義的特色

【寫(xiě)作訓(xùn)練】

改寫(xiě)《靜女》為300字左右的小話劇。

14．詩(shī)經(jīng)二首 ◎課前自主 1 略；

2、略

3、蚩蚩：課文翻譯為“老實(shí)”，另有版本翻譯為“嘻皮笑臉”。愆期：耽誤、拖延日期。

復(fù)關(guān)：地點(diǎn)。本文借指“在復(fù)關(guān)的那個(gè)人”。咎：災(zāi)禍。

無(wú)與士耽：沉溺而不能自拔。其黃而隕：飄落。

二三其德：他的品行變化無(wú)常。女也不爽：差錯(cuò)（毫厘不爽）。夙興夜寐：早上。

不思其反：沒(méi)想到你會(huì)變心。

4、答案為A。講析：本題考查文學(xué)常識(shí)。題中即考到了本課所學(xué)的有關(guān)古體詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)。這類知識(shí)應(yīng)在平常的課文學(xué)習(xí)中逐步積累，然后形成系統(tǒng)知識(shí)。本題題干要求找出錯(cuò)誤的一項(xiàng)，這就是說(shuō)，有三項(xiàng)是正確的?！妒酚洝肥羌o(jì)傳體，《資治通鑒》是編年體。A項(xiàng)中說(shuō)“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯(cuò)誤。

5、一個(gè)女子由向往愛(ài)情到與負(fù)心男子決裂的故事。

6、對(duì)比手法。氓在態(tài)度上前后對(duì)比，“我”由追求到?jīng)Q裂的對(duì)比。

7、士之耽兮，猶課說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。

◎堂上演練 隅：yú踟：chí荑：tí

2、蚩：chī罔：wǎng

3、文靜的姑娘多漂亮，等我在城角好地方。你躲藏起來(lái)看不見(jiàn)，我抓耳撓腮又彷徨。文雅的姑娘多美好，送我一支紅管簫。紅簫顏色多亮麗，美得讓我樂(lè)陶陶。贈(zèng)我郊外白茅草，的確又美又奇妙。不是茅草多美麗，美人贈(zèng)送樂(lè)逍遙。

4、略

5、明確：《氓》與《靜女》都是《詩(shī)經(jīng)》中優(yōu)秀的愛(ài)情篇章但兩者無(wú)論是思想感情還是藝術(shù)特色都有異同。首先是思想感情上，兩首詩(shī)都表現(xiàn)了追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望?！鹅o女》大膽熱烈的愛(ài)情表白是自然健康的人性之歌。《氓》的主人公感情更為復(fù)雜，初始她懷著愛(ài)情的忠誠(chéng)決心“及爾偕老”建立了家庭，因此丈夫的負(fù)心就給她造成了巨大的感情傷害，但她并沒(méi)有現(xiàn)在“靜言思之，躬自悼矣”的痛苦中不能自拔，而是在總結(jié)出“無(wú)與士耽”的教訓(xùn)后，決心“反是不思，亦已焉哉”，義無(wú)反顧地離開(kāi)丈夫，開(kāi)始新的生活，更表現(xiàn)了人格的尊嚴(yán)。而在藝術(shù)特點(diǎn)上，兩首詩(shī)都寫(xiě)得十分動(dòng)人形象。如，同時(shí)盼望著約會(huì)中遲到的戀人，《靜女》中的男子是“搔首踟躕”，焦急和煩躁全然沒(méi)有掩飾，而《氓》中的姑娘卻“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，抑制不住的眼淚泄露了深埋心底的愛(ài)情。再入，寫(xiě)女子給男子的饋贈(zèng)，《靜女》寫(xiě)戀愛(ài)時(shí)節(jié)贈(zèng)的是浪漫的茅草，《氓》寫(xiě)結(jié)婚，帶上的是整車的嫁妝，準(zhǔn)確的寫(xiě)出了民間習(xí)俗和人物在不同情境中的表現(xiàn)。

6、（以下內(nèi)容為課后整理）

生1：先糾正一下這問(wèn)題的問(wèn)法，好象自由戀愛(ài)一定是幸福的一樣。在現(xiàn)實(shí)中，這一觀點(diǎn)站不住腳。（老師表示認(rèn)同）回到課本里去，這場(chǎng)悲劇應(yīng)該由女主人公買單。她不識(shí)人，人家一求婚，她就答應(yīng)了，迫不及待地把自己嫁出去。頭腦發(fā)熱，沒(méi)有心計(jì)。不像靜女中那姑娘還躲起來(lái)考驗(yàn)一下小伙子。她這種表現(xiàn)，說(shuō)得好聽(tīng)就是對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，說(shuō)得不好聽(tīng)是失去理性。

生2：這與社會(huì)背景有關(guān)。封建社會(huì)里女子地位低，（有學(xué)生糾正是奴隸社會(huì)）奴隸社會(huì)中女子地位就更低了，完全是男人的奴隸。（爆笑）她們嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)流氓就隨流氓了，沒(méi)有嚴(yán)密的法律制度去維護(hù)她們的權(quán)利。所以說(shuō)一個(gè)女人的悲劇是社會(huì)的悲劇。要消滅這悲劇，只有男女平等一條路。（教師表示十分欣賞）

生3：不同意擴(kuò)大化。這故事中對(duì)立的雙方就是兩個(gè)人，女子固然輕信，是她不好，但是，根源是在那男子身上。這家伙整天游手好閑，文中也沒(méi)交代他的工作，估計(jì)是拈花惹草去了。詩(shī)句“二三其德”很能說(shuō)明問(wèn)題。應(yīng)該讓氓承擔(dān)全部責(zé)任。（教師追問(wèn)，你是法官，是同意他們離婚，還是不同意呢？）同意。讓這女的重獲自由。尊重她的心聲。

生4：主要原因是氓。他看不上自己老婆了，認(rèn)為她老了，不好看了。呵呵。（學(xué)生笑）有什么好笑的？文中有寫(xiě)桑樹(shù)葉子的句子就是說(shuō)明她自己老了，暗含著她丈夫不再愛(ài)她了。（教師追問(wèn)：女子青春不在難道是她的過(guò)錯(cuò)嗎？）不是，關(guān)鍵是男人的心態(tài)要好。你想啊，現(xiàn)在女的老的快，男的呢，沒(méi)什么變化。男人要懂這個(gè)規(guī)律，好好地愛(ài)自己的妻子。

師：大家說(shuō)的都挺有理，最重要的是把文本利用起來(lái)了，不是無(wú)稽之談。我在這里提供幾種說(shuō)法，供大家參考：（學(xué)生記筆記，教師板書(shū)邊解釋）

1、士之變心說(shuō)（前有伏筆，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”，他到哪去了？后有照應(yīng)“士二其行”）

2、倫理道德說(shuō)（家人反對(duì)自由戀愛(ài)。本來(lái)已經(jīng)給你找好了勤勞忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，現(xiàn)在被你拋棄了吧？“兄弟不知，歙其笑矣”。有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍哦。）

3、社會(huì)制度說(shuō)（經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì)，男子騙情其實(shí)為騙財(cái)，看，拿的是布，換的是絲，而且空車子來(lái)，連人和嫁妝一起搜刮了?；楹蠊烙?jì)揮霍得差不多了，就不客氣了。扁~~~~恩格斯說(shuō)：“家庭、婚姻反映出經(jīng)濟(jì)關(guān)系”，此言不虛。而且女生平等問(wèn)題一直得不到解決。）

4、年老色衰說(shuō)（用比的句子，學(xué)生也說(shuō)了）

◎ 拓展提升

【基礎(chǔ)知識(shí)】

1、D．

2、C（應(yīng)在主謂之間停頓：七八個(gè)星/天外，兩三點(diǎn)雨/山前。）

3、C，4、C，5、D（比喻手法），6、B，7、（B一章重寫(xiě)場(chǎng)景，二章重寫(xiě)心理；E注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)）

8、B，9、D，10、A，11、C，12、D，13、男主人公：男主人公：始亂終棄，用情不專；女主人公：女主人公：勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。

14、①古義：到；今義：連詞，提及另一事物②古義：把……當(dāng)作；今義：認(rèn)為③古義：眼淚；今義：鼻涕 ④古義：浸濕；今義：逐步⑤古義：歡樂(lè)；今義：酒席

【閱讀提升】

15、講析：《相鼠》是一首具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩(shī)經(jīng)》的國(guó)風(fēng)。全詩(shī)三章，重章疊句。題中四項(xiàng)主要是圍繞作品的主題思想、藝術(shù)手法、寫(xiě)作特色設(shè)題，解答此類題要善于從已學(xué)的相關(guān)課文所積累的知識(shí)能力中尋求思路并注意作比較閱讀。“相鼠”是“有皮、有齒、有體”，而作威作福的統(tǒng)治者是“無(wú)儀、無(wú)止(即不知恥)、無(wú)禮”，詩(shī)歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學(xué)課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂(lè)土、樂(lè)國(guó)、樂(lè)郊”的理想追求，即沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫的樂(lè)園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應(yīng)該是B。

【寫(xiě)作訓(xùn)練】（課后整理）教師從學(xué)生習(xí)作中挑出最好的一個(gè)劇本，并請(qǐng)出寫(xiě)此劇本的小組表演。

師：先秦時(shí)，詩(shī)、樂(lè)、舞不分家，載歌載舞的。所以先秦詩(shī)歌往往具有很強(qiáng)的表演性。千載之下，讓我們?cè)跁r(shí)空隧道里乘風(fēng)逆行，在溶溶月色中去領(lǐng)略《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》中那馨香的約會(huì)吧！

第一幕，月上柳梢頭，人約黃昏后。第二幕，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。第三幕，執(zhí)子之手，與子偕老。

人物：“我”（扮演者：黃建金）和“靜女”（扮演者：范靜雅）旁白：張名杭

道具：柳樹(shù)，陳秀清，曾文芳； 月亮，黃振。改編： 第六小組（成員：黃建金，范靜雅，張名杭，黃振）第一幕：月上柳梢頭，人約黃昏后。時(shí)間：黃昏 地點(diǎn)：城之角樓

旁白：（播放音樂(lè)《My hart will go on》）“月上柳梢頭，人約黃昏后。?我?和靜女青梅竹馬，兩小無(wú)猜，一轉(zhuǎn)眼到了情竇初開(kāi)的年華……”

男：（走上舞臺(tái)，抬頭望月）“涼風(fēng)有信，秋月無(wú)邊，虧我思嬌的情緒好比度日如年，雖然我不是玉樹(shù)臨風(fēng)，瀟灑倜儻，但我有廣闊的胸襟跟強(qiáng)健的臂彎?！保ㄔ谂_(tái)上久久徘徊，左顧右盼。）

女：（躲在角樓里捂著嘴偷偷的笑，在小伙子背過(guò)身去的時(shí)候，偷偷把頭探出來(lái)，小伙子回頭的時(shí)候，一伸舌頭又把頭縮了回去。）

男：（在舞臺(tái)上走的更急促了，焦急的抓耳撓腮。）“等你等到我心痛……”

女：（在小伙子背對(duì)角樓的時(shí)候，從角樓后邊躡手躡腳地走出來(lái)，悄悄地走到小伙子的身后，偷偷地蒙上了小伙子的眼睛。）第二幕 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。時(shí)間：月芽?jī)撼跎?地點(diǎn)：城之角樓

（兩人并排坐在角樓的下邊，播放音樂(lè)《莫斯科郊外的晚上》）女：（從懷里摸出一支紅笛子，在小伙子的面前閃了閃。）“金哥，我喜歡聽(tīng)你吹簫，送給你！” 男：（從衣袖里掏出一只紅艷艷的蘋(píng)果）“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，匪報(bào)也，永以為好也?！保▋芍皇志o緊握在一起，紅簫和紅蘋(píng)果交相呼應(yīng)。）

（旁白）“紅色，那分明是心的顏色！紅色，那分明是火的顏色！紅色是愛(ài)情的見(jiàn)證，更象征著愛(ài)情的真摯和熱烈！”）男（深情地）“在天愿為比翼鳥(niǎo)！” 女：（眼含熱淚）“在地愿為連理枝！” 第三幕：執(zhí)子之手，與子偕老。時(shí)間：月兒當(dāng)空 地點(diǎn)：郊外

旁白：（“我”和“靜女”在郊外散步，繼續(xù)播放音樂(lè)《莫斯科郊外的晚上》，碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。）

女：（彎腰采了一棵純白的荑草，雙手遞給了小伙子。）“金哥，你看這草兒美不美？” 旁白：（白色是雪的顏色，是云的顏色，象征著愛(ài)情的高尚和淳樸。）

男：（鄭重地接過(guò)了草，不看草，卻拉住姑娘手，盯著姑娘目不轉(zhuǎn)睛地看?？吹霉媚镏钡皖^。）“手如柔荑，膚如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮?，草兒雖美，但你比草兒美萬(wàn)倍！”（兩只手緊緊握在一起?。┠校骸皥?zhí)子之手，” 女：“與子偕老！”

旁白：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家”，在下一幕中，艷麗如桃花的靜女將在親友的祝福聲中成為阿金的最美的新娘，在這里我們祝愿天下有情人終成眷屬?。ㄈ酂崃业恼坡暯?jīng)久不息）

第二篇：高中語(yǔ)文必修二教案 《詩(shī)經(jīng)》兩首 氓

《詩(shī)經(jīng)》兩首 氓

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。

2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。

3、透過(guò)事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。

4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。

【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、請(qǐng)學(xué)生自己讀課文，不要老師來(lái)示范，讓他們自己親自體驗(yàn)，老師不要代勞他們的工作。

２、明確字音和個(gè)別詞語(yǔ)的意思并牢記。

3、請(qǐng)學(xué)生示范讀課文，進(jìn)一步明確字音和意思，請(qǐng)大家識(shí)記，當(dāng)堂課掌握。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：（2分鐘）

愛(ài)情永遠(yuǎn)是不會(huì)變老的話題，有人的地方，就會(huì)書(shū)寫(xiě)不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的來(lái)個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們！

一、新授：

1、請(qǐng)一位學(xué)生讀文題。（2分鐘）（可能出現(xiàn)兩種情況：

第一種情況是①讀對(duì)了字音，méng,及時(shí)表?yè)P(yáng)，大家齊讀。通過(guò)注釋②，了解詞語(yǔ)的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個(gè)字寫(xiě)在注釋處。

第二種情況是讀成了máng,請(qǐng)其他同學(xué)糾錯(cuò)，通過(guò)注釋②，了解詞語(yǔ)的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）

2、自己對(duì)照課下注釋的內(nèi)容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）

（一定要讓學(xué)生獨(dú)自的自己來(lái)讀，有的學(xué)生讀的快，有的學(xué)生會(huì)讀的慢。照顧多數(shù)學(xué)生，甚至于照顧到最慢的那個(gè)學(xué)生的速度。）

3、請(qǐng)基礎(chǔ)差一些的學(xué)生示范讀課文（10分鐘）

（請(qǐng)大家仔細(xì)的聽(tīng)讀，用筆畫(huà)出有讀音出入的詞語(yǔ)，等同學(xué)讀完之后，一起訂正，不要打斷學(xué)生的朗讀的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重的精神。）

5、請(qǐng)學(xué)生訂正個(gè)別字音。（5分鐘）容易出現(xiàn)問(wèn)題的字音是：（板書(shū)）

匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說(shuō)：tuō 徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）

7、體會(huì)四字句兩兩停頓的朗讀方法。

二、布置作業(yè)：（３分鐘）

1、回家自己讀課文，復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ)，識(shí)記詞語(yǔ)的含義。下節(jié)課在聽(tīng)寫(xiě)本上聽(tīng)寫(xiě)。

2、通過(guò)注釋一，介紹詩(shī)經(jīng)的相關(guān)知識(shí)。完成下面填空。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)＿＿＿的詩(shī)歌總集，又稱《》和《

》，搜集了從公元前＿＿世紀(jì)到＿＿世紀(jì)的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。

３、用自己的語(yǔ)言講述本文的故事，至少寫(xiě)300字。

第二節(jié)課

教學(xué)目標(biāo)：

１、熟悉課文內(nèi)容，了解男女主人公之間的故事。

２、了解衛(wèi)地的獨(dú)特的文化，通過(guò)人物的言談舉止仔細(xì)品味。３、了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫(xiě)作手法并仿寫(xiě)。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：（２分鐘）

當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么？我們等待著你的講述！

二、新授：

１、了解學(xué)生回家讀課文的情況，肯定有的學(xué)生“沒(méi)有讀”，課堂上請(qǐng)大家齊讀。（８分鐘）要求：讀準(zhǔn)字音，彼此監(jiān)督，而且要整齊，加進(jìn)自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會(huì)課文的內(nèi)容。

２、請(qǐng)同學(xué)介紹自己讀完課文的感受，可以談一點(diǎn)，也可以談?wù)n文。（15分鐘）

（總結(jié)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，對(duì)于有爭(zhēng)議的問(wèn)題，可以考慮給以更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行深刻的討論。請(qǐng)同學(xué)們就課文中的人物發(fā)表自己的看法。）

４、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請(qǐng)學(xué)生回憶以前的知識(shí)明確三種寫(xiě)作手法，課堂上仿寫(xiě)。（７分鐘）

５、從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。（５分鐘）

（明確：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛(ài)情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。）

三、布置作業(yè)：

１、再讀課文，體會(huì)他們的故事。２、用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。３、預(yù)習(xí)下節(jié)課。

第三篇：人教版高中語(yǔ)文必修二《詩(shī)經(jīng)兩首氓》教案

四川省宜賓市南溪二中高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)兩首衛(wèi)風(fēng)氓》教案新人教版 必修2 教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。

2、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

3、《氓》的情節(jié)和主題。重點(diǎn)難點(diǎn)

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程

一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)?！绊灐狈种茼?、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌?！对?shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

二、簡(jiǎn)介《氓》

《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。

四、情節(jié)和主題

《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。

第四篇：4.《詩(shī)經(jīng)兩首》練習(xí)—人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元（含答案）

人教版高中語(yǔ)文必修2

第二單元

第4課

習(xí)題練習(xí)三（附答案））

一、選擇題

1.下列加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A．

憂心孔疚，我行不來(lái)

孔：內(nèi)心痛苦的樣子

B．

彼路斯何？君子之車

斯：語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義

C．

匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀

即：就

D．

女也不爽，士貳其行

爽：過(guò)錯(cuò)

2.下面各句不含通假字的一項(xiàng)是()

①曰歸曰歸，歲亦莫止

②不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

③淇則有岸，隰則有泮

④彼爾維何，維常之華

⑤匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀

⑥昔我往矣，楊柳依依

⑦于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚

⑧女之耽兮，不可說(shuō)也

A．

①⑤B．

②⑥C．

③⑧D．

④⑦

3.下面各句中加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)是()

A．

送子涉淇，至于頓丘

B．

昔我往矣，楊柳依依

C．

不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

D．

今我來(lái)思，雨雪霏霏

4.下列各句中不是賓語(yǔ)前置的句子是()

A．

何以知之

B．

何陋之有

C．

彼路斯何？君子之車

D．

將子無(wú)怒，秋以為期

5.下列句子中沒(méi)有借代用法的一項(xiàng)是()

A．

不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

B．

淇水湯湯，漸車帷裳

C．

披堅(jiān)執(zhí)銳，以擋來(lái)敵

D．

總角之宴，言笑晏晏

6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A．

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。

B．

《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，共有15國(guó)風(fēng)，160篇，大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂(lè)曲歌辭；“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時(shí)的樂(lè)歌，共40篇。

C．

《詩(shī)經(jīng)》反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”。其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。

D．

《詩(shī)經(jīng)》中都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。

二、語(yǔ)言表達(dá)

7.對(duì)下面一段話中的劃線部分進(jìn)行改寫(xiě)。

要求：（1）以“儒家學(xué)者”開(kāi)頭。（2）不改變句子的原意，但語(yǔ)序可變動(dòng)。

《詩(shī)經(jīng)》從一開(kāi)始，盡管還沒(méi)有被賦予儒家經(jīng)典的意義，人們還習(xí)慣地稱它為“詩(shī)三百”，但它的本來(lái)面目就逐步被儒家學(xué)者掩蓋、斷章取義、歪曲篡改，被拿去附會(huì)剝削階級(jí)所需要的道德倫理觀念。

8.假如你班要舉行《詩(shī)經(jīng)》讀書(shū)交流會(huì)，主題是“感受《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典名句”，請(qǐng)你為主持人寫(xiě)一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白。

要求：(1)緊扣主題；(2)表達(dá)得體，富有文采；(3)不寫(xiě)稱呼語(yǔ)和問(wèn)候語(yǔ)；(4)60字左右。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀詩(shī)歌，完成下列各題。

桃夭（《詩(shī)經(jīng)》）

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡②其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁③。之子于歸，宜其家人。

注：①歸：女子出嫁。②蕡(fen)：果實(shí)很多的樣子。③榛榛(zhen):樹(shù)葉茂盛的樣子。

9.本詩(shī)在章法結(jié)構(gòu)上采用了的形式。

10.請(qǐng)從比興手法運(yùn)用的角度賞析全詩(shī)。

閱讀詩(shī)歌，完成下列各題。

蒹葭

蒹葭①蒼蒼②，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄③從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞④。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋⑤；溯游從之，宛在水中坻⑥。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右⑦；溯游從之，宛在水中沚。

【注】①蒹葭：蘆葦。②蒼蒼：茂盛的樣子。“凄凄”“采采”與之同。③溯洄：逆流而上。④晞：曬干。⑤躋：上升，這里指地勢(shì)漸高，需要攀登。⑥坻：水中高地。⑦右：迂回曲折。

11.解釋下列句中加點(diǎn)的字。

(1)溯洄從之，道阻且長(zhǎng)

(2)在水之湄

(3)宛在水中沚

12.翻譯“溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚”一句。

13.對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A．三章詩(shī)的首句反復(fù)詠嘆蒹葭的茂盛繁密的狀態(tài)，突出景物特點(diǎn)，渲染氣氛。

B．“白露為霜”句是寫(xiě)黃昏白露凝結(jié)為霜的情景，“白露未已”句是寫(xiě)翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。

C．三章詩(shī)第六句互為補(bǔ)充，分別從漫長(zhǎng)、崎嶇、曲折三個(gè)角度表現(xiàn)道路的艱難阻隔。

D．三章詩(shī)的最后一句，是寫(xiě)意中人所處位置的變換：從水中央到岸邊，再到水中沙洲。

14.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．此詩(shī)用蘆葦、霜露、秋水等自然景物組成一幅清秋晨景圖，并籠罩著一種凄清的氣氛。

B．古詩(shī)中，“水”是離愁的載體，因而“秋水”既實(shí)指自然景觀，又特指主人公凄婉惆悵的情感。

C．該詩(shī)所描繪的是秋季的景色，體現(xiàn)出凄清的特點(diǎn)。通過(guò)該特點(diǎn)襯托出主人公熱烈追求卻不可得的惆悵心情。

D．“溯洄從之”“溯游從之”兩句在三章詩(shī)中的重復(fù)，表現(xiàn)出主人公對(duì)意中人不可阻遏的渴慕和鍥而不舍的追求，突出了他迎難而上的決心。

四、默寫(xiě)

15.課文名句默寫(xiě)。

(1)女也不爽，__________________。__________________，二三其德。

(2)__________________，言笑晏晏。__________________，不思其反。

(3)昔我往矣，__________________。今我來(lái)思，__________________。

五、文言文閱讀

閱讀下面這首詩(shī)，完成后面問(wèn)題。

芣　苢①

采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。

采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。

采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言⑦之。

[注]①選自《詩(shī)經(jīng)·周南》，這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。芣苢：車前(草名)，可食。②薄、言：都是語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意。③有：得到。④掇：摘取、拾取。⑤捋：成把地握取。⑥袺：手持衣角盛物。⑦：把衣襟掖在腰帶間裝物。

16.使用賦、比、興手法，本詩(shī)使用的手法是________。

17.這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞動(dòng)過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來(lái)的？

18.前人讀這首詩(shī)說(shuō)：反復(fù)諷詠，“自然生其氣象”。你讀這首詩(shī)，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象？請(qǐng)概括描述。

六、作文

19.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

風(fēng)從水上吹過(guò)，留下了粼粼波紋；

陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下了縷縷溫暖；

駱駝從沙漠走過(guò)，留下了深深蹄?。?/p>

鴿子從天空飛過(guò)，留下了聲聲?shū)澤冢?/p>

歲月從樹(shù)林中走過(guò)，留下了圈圈年輪……

啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么呢？

要求：①選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

答案解析

1.【答案】A

【解析】“孔”意為“很”。

2.【答案】B

【解析】①“莫”通“暮”；③“泮”通“畔”；④“爾”通“

”；⑤“匪”通“非”；⑦“于”通“吁”；⑧“說(shuō)”通“脫”。

3.【答案】B

【解析】A項(xiàng)古義：到，到達(dá)。今義，表示達(dá)到某種程度；引出另一個(gè)話題。C項(xiàng)古義：眼淚；今義：鼻涕。D項(xiàng)今義：名詞，雨和雪。古義：下雪，“雨”為動(dòng)詞。

4.【答案】C

【解析】C句屬于正常語(yǔ)序，無(wú)賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。

5.【答案】B

【解析】A.“復(fù)關(guān)”代指從復(fù)關(guān)來(lái)的“氓”。C.“堅(jiān)”“銳”代堅(jiān)固的鎧甲，銳利的兵器。D.“總角”代指少年時(shí)代。

6.【答案】D

【解析】《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。

7.【答案】儒家學(xué)者拿《詩(shī)經(jīng)》去附會(huì)剝削階級(jí)所需要的道德倫理觀念，逐步掩蓋了《詩(shī)經(jīng)》的本來(lái)面目，對(duì)它斷章取義、歪曲篡改。

【解析】以“儒家學(xué)者”為開(kāi)頭，即以“儒家學(xué)者”為主語(yǔ)重新調(diào)整劃線部分的語(yǔ)序，改寫(xiě)時(shí)務(wù)必注意語(yǔ)言表述的連貫。

8.【答案】“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典名句，膾炙人口，耐人尋味。讓我們走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，去欣賞其中無(wú)窮的璀璨與絢麗吧。

【解析】考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。表達(dá)要圍繞“感受《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典名句”展開(kāi)，且注意開(kāi)場(chǎng)白的別具一格的要求。

9.【答案】重章疊句

【解析】本題考查詩(shī)歌的章法結(jié)構(gòu)。聯(lián)系《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和教材中學(xué)過(guò)的《采薇》，很容易答出“重章疊句”?！对?shī)經(jīng)》中每段開(kāi)頭采用相同或相近的句式，只是更換個(gè)別的字，叫做重章疊句。

10.【答案】以“桃之夭夭”起興，通過(guò)鋪墊和渲染，熱烈而真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的贊美和祝福。以桃設(shè)比，通過(guò)對(duì)桃花、桃實(shí)、桃葉的描寫(xiě)，在贊美新娘美麗賢淑的同時(shí)，從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孫繁衍、家族興旺；聯(lián)想巧妙，形象鮮明，意趣盎然。

比喻：詩(shī)中用美艷的桃花來(lái)比喻即將出嫁的女子，用碩大繁多的果實(shí)來(lái)比喻女子出嫁后多子多孫，用桃葉茂密蔥綠象征新娘嫁過(guò)來(lái)后家庭昌盛，表達(dá)了姑娘對(duì)婚姻生活的憧憬和人們對(duì)她的祝愿和贊美。

【解析】本題考查從藝術(shù)手法角度賞析全詩(shī)?！短邑病繁扰d手法的辨認(rèn)不難，每一節(jié)前兩句均為“比興”；但此題缺乏背景交代，賞析難點(diǎn)在于對(duì)思想感情的把握，依據(jù)“歸”的意義可知，《桃夭》寫(xiě)的是婚戀嫁娶。全詩(shī)以桃來(lái)比新娘，喻指新娘的美麗賢淑；第一節(jié)寫(xiě)桃花盛開(kāi)，喻指夫妻婚姻和睦；第二節(jié)寫(xiě)桃樹(shù)結(jié)果，喻指夫妻生兒育女，子孫繁衍；第三節(jié)寫(xiě)桃葉茂盛，喻指家族興旺。題目要求從比興手法的角度賞析，必須關(guān)注比興手法的作用，如聯(lián)想巧妙，形象鮮明等。

11.【答案】(1)并列連詞，并且。(2)名詞，水和草交接的地方，也就是岸邊。(3)水中小沙洲。

【解析】詞義推斷要結(jié)合具體語(yǔ)境和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

12.【答案】逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲折難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

【解析】溯洄：逆著河流向上走。下文“溯游”指順著河流往下走。一說(shuō)“洄”指彎曲的水道，“游”指直流的水道，亦通。

13.【答案】B

【解析】?jī)删涠际菍?xiě)清晨霜露尚未完全消散的情形。

14.【答案】D

【解析】主要突出尋找、追求戀人的艱辛。

15.【答案】(1)士貳其行　士也罔極(2)總角之宴　信誓旦旦(3)楊柳依依　雨雪霏霏

16.【答案】賦

17.【答案】通過(guò)動(dòng)詞的變換表現(xiàn)出來(lái)的。

18.【答案】婦女們?cè)谔镆吧线叢梢安诉叧?，一派歡快的勞動(dòng)景象。

19.【答案】把笑容留下

有了微笑之泉的澆灌，最卑微的泥土上也會(huì)開(kāi)出最美麗的花朵。

——題記

燕子從水面掠過(guò)，留下了圈圈漣漪；露珠從葉尖滑過(guò)，留下了點(diǎn)點(diǎn)光芒；我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過(guò)，也應(yīng)留下甜美的笑容。

笑容如同穿越時(shí)空的清風(fēng)，能吹散心中的陰霾；笑容如同滿載哲思的梵曲，能喚醒塵封的心靈。留下笑容，能體現(xiàn)出曠達(dá)和坦然，能展示出氣節(jié)和寬容，甚至能塑造出一個(gè)民族面對(duì)困難時(shí)不屈不撓的樂(lè)觀心態(tài)。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這是李太白的笑；“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，這是劉禹錫的笑；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同的笑。因?yàn)樾?，李白留下了“天生我材必有用”的曠達(dá)；因?yàn)樾?，劉禹錫留下了“斯是陋室，惟吾德馨”的淡然；因?yàn)樾?，譚嗣同留下了萬(wàn)古長(zhǎng)存的氣節(jié)。他們笑出了精神，笑出了品格，笑出了光芒萬(wàn)丈的人生。

作家歌德走在一條狹窄小道上，一位挑剔的評(píng)論家迎面而來(lái)。評(píng)論家趾高氣揚(yáng)地說(shuō)他不會(huì)為傻瓜讓路，歌德聽(tīng)后不僅沒(méi)有生氣，反而笑著為評(píng)論家讓路。同樣，美國(guó)總統(tǒng)林肯面對(duì)政敵的百般刁難，不但沒(méi)有憤怒反擊，反而一笑泯恩仇，與他們握手言歡。這需要怎樣寬廣的胸懷啊！他們把笑容留給了對(duì)手，同時(shí)收獲了友誼，也留下了千古佳話。

當(dāng)今中國(guó)有這樣一些人，雖被幸運(yùn)之神拋棄，卻依然與笑容為伴，奮力前行。“地壇的孩子”史鐵生雖身患重病，卻仍將笑容嵌入字里行間，散發(fā)出沁人心脾的生命馨香?！爸袊?guó)達(dá)人”劉偉雖失去雙臂，卻仍將笑容注入黑白琴鍵，演奏出悅耳動(dòng)聽(tīng)的生命贊歌。還有那些堅(jiān)強(qiáng)的汶川人，災(zāi)難使他們失去了親人和家園，但他們沒(méi)有悲觀失望，在全國(guó)人民的援助下，用堅(jiān)毅重建汶川，笑著收獲美好的生活。他們的笑，把中華民族不畏苦難的樂(lè)觀心態(tài)展示給了世界。

留下笑容，留下的是美好；走不出陰影，留下的則是悲劇。從項(xiàng)羽的烏江自刎到海子的臥軌、三毛的離去，再到“富士康的十三跳”，一個(gè)個(gè)鮮活的生命在瞬間消逝，一朵朵絢爛的生命之花在剎那間凋零，我們不能不為之流淚，不能不為之嘆息，因?yàn)楫吘故郎线€有“面朝大海，春暖花開(kāi)”的美景，他們放棄得太早了。

留下笑容，就如同留下一臺(tái)精彩的人生話劇，會(huì)帶給他人幸福的啟迪；不說(shuō)再見(jiàn)就帶著痛苦和憂傷匆匆退場(chǎng)，只會(huì)給人留下無(wú)盡的懷念與痛楚。

留下你的笑容吧，它比牡丹艷麗，比荷花清純，比鉆石璀璨。

留下你的笑容吧，讓微笑之花開(kāi)遍山野，讓風(fēng)兒夾著爽朗的笑聲在時(shí)代的舞臺(tái)上奏出最華美的樂(lè)章……

點(diǎn)評(píng)：作者用飽蘸感情之筆，奉勸人們留下笑容，熱愛(ài)生活，創(chuàng)造美好的未來(lái)。立意準(zhǔn)確，主旨鮮明。事例新穎，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證典型有力?？梢?jiàn)作者深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的人文情懷。

【解析】材料的前五行運(yùn)用了比興手法，引出關(guān)鍵句：我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么？進(jìn)而引發(fā)思考：是留下歡樂(lè)還是痛苦？是留下光榮還是恥辱？是留下真誠(chéng)還是虛偽？是留下福祉還是災(zāi)禍？是留下友愛(ài)還是仇恨？是留下公德還是私欲？是留下美名還是罵名？……材料的潛臺(tái)詞其實(shí)意在啟發(fā)人們抓住機(jī)遇，珍惜時(shí)間，鑄就輝煌，提高生命的質(zhì)量，引導(dǎo)我們從正面思考人生，珍愛(ài)生命。欣逢盛世，當(dāng)代青年在時(shí)代的舞臺(tái)上，應(yīng)演好自己的人生角色，給生命增光添彩，讓自己無(wú)怨無(wú)悔。時(shí)光匆匆，我們不能在時(shí)代的舞臺(tái)上彷徨。應(yīng)該抓住機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌。既要?jiǎng)?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，又要守住精神家園。人過(guò)留名，雁過(guò)留聲，哪怕你留下的只是一縷微笑，那也是自信的種子，希望的陽(yáng)光。

可從以下角度進(jìn)行立意：①留下生命的馨香；②瀟灑走過(guò)，留下斑斕色彩；③一身正氣，要留清白在人間；④笑傲人生，留下幸福的記憶。

若寫(xiě)議論類文章，應(yīng)正反對(duì)比，褒貶鮮明，論證有力。若是寫(xiě)記敘類文章，要寫(xiě)出具體的人所留下的美好的、有意義的、難忘的事件。要注意用“小切口”來(lái)表現(xiàn)“大主題”，用生活的細(xì)節(jié)體現(xiàn)真善美。寫(xiě)記敘文應(yīng)以記敘和描寫(xiě)為主，兼用抒情和議論，使人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)。

把握此則材料的主旨并不難，切忌面面俱到，泛泛而談，應(yīng)該從一兩個(gè)方面入手，深入剖析挖掘，寫(xiě)出深度來(lái)。

第五篇：4.《詩(shī)經(jīng)兩首》練習(xí)—人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元（含答案）

人教版高中語(yǔ)文必修2

第二單元

第4課

詩(shī)經(jīng)兩首

習(xí)題練習(xí)一（附答案）

一、選擇題

1.下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是()

A．

匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀

B．

昔我往矣，楊柳依依

C．

于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚

D．

女之耽兮，不可說(shuō)也

2.下列各句中，畫(huà)線的“以”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()

例句：秋以為期

A．以爾車來(lái)

B．以望復(fù)關(guān)

C．

不以物喜

D．以我賄遷

3.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()

A．

B．

C．

D．

4.下列各句中，沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()

A．

豈不日戒，狁孔棘

B．

今我來(lái)思，雨雪霏霏

C．

不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

D．

桑之落矣，其黃而隕

5.下列各句中，屬于倒裝句的一項(xiàng)是()

A．

匪我愆期，子無(wú)良媒

B．

兄弟不知，咥其笑矣

C．

將子無(wú)怒，秋以為期

D．

我戍未定，靡使歸聘

6.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A．

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，搜集了從西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”。

B．

“風(fēng)”“雅”“頌”是《詩(shī)經(jīng)》的三部分，其中“雅”是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分；“賦”“比”“興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，后人把它們合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”。

C．

我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)“風(fēng)”“騷”并稱?！帮L(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，“騷”是指屈原的代表作《離騷》?！帮L(fēng)騷”是指我國(guó)古代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)，后代也用“風(fēng)騷”泛指文學(xué)。

D．

《詩(shī)經(jīng)》又簡(jiǎn)稱《詩(shī)》，《尚書(shū)》又簡(jiǎn)稱《書(shū)》，“五經(jīng)”指的是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。

二、語(yǔ)言表達(dá)

7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

橋從《詩(shī)經(jīng)》里延伸開(kāi)來(lái)，橫跨在歲月的河流上，①________________________，仰看日月星宇，承載著所有人的腳步，謙卑地迎來(lái)送往。任時(shí)光的流水從腳下消逝，讓胸膛里帶著菜花香的習(xí)習(xí)河風(fēng)，去撫慰歲月的蒼涼。橋下是潺潺流水，水中是參差荇菜，古代的月亮照著今人。誰(shuí)是那窈窕淑女？②________________________？誰(shuí)還在溯游從之，寤寐求之？誰(shuí)還在水邊寄托著相思？走進(jìn)水鄉(xiāng)，不經(jīng)意，③________________________。

8.翻譯下列句子。

(1)女也不爽，士貳其行。

譯文：________________________________________________________________________

(2)言既遂矣，至于暴矣。

譯文：________________________________________________________________________

(3)四牡翼翼，象弭魚(yú)服。

譯文：________________________________________________________________________

(4)今我來(lái)思，雨雪霏霏。

譯文：________________________________________________________________________

9.學(xué)完這兩首詩(shī)后，老師要求任選其中的一首詩(shī)，寫(xiě)一篇賞析文章，并且擬了一個(gè)標(biāo)題作為示例：《為國(guó)赴難中的家園之思——〈詩(shī)經(jīng)·采薇〉賞析》。請(qǐng)你模仿這種形式為《詩(shī)經(jīng)·氓》擬一個(gè)題目。

答：

三、詩(shī)歌鑒賞

10.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

絕　句

杜　甫

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年？

上面這首詩(shī)歌是怎樣以樂(lè)景寫(xiě)哀情的？

閱讀下面的詩(shī)歌，完成以下各題。

卷耳

采采卷耳，不盈頃筐①。嗟我懷人，置彼周行②。

陟彼崔嵬，我馬虺隤③。我姑酌彼金罍④，維以不永懷。

陟彼高岡，我馬玄黃⑤。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。

【注】①采采：不斷地采；指茂盛貌。卷耳：即苓耳。形如鼠耳，葉青白色，白花細(xì)莖，蔓生?？墒?，但滑而少味。盈：滿。頃筐：淺筐。②彼：指頃筐。周行：大路。行，道路。③虺隤(huī

tuí)：馬疲勞生病。④金罍：青銅酒器，比酒樽大，是青銅時(shí)代貴族所用的器物。⑤玄黃：生病。

11.對(duì)這首詩(shī)中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A．“陟彼崔嵬”一句是說(shuō)采卷耳的人因思念遠(yuǎn)方的人兒走上高高的山崗。

B．“我姑酌彼金罍，維以不永懷”是說(shuō)文中的“我”以斟滿酒杯來(lái)消除對(duì)遠(yuǎn)方人的思念。

C．詩(shī)人用了“虺隤”“玄黃”“瘏矣”等詞語(yǔ)，把旅途中馬的疲勞的神情刻畫(huà)了出來(lái)。

D．詩(shī)人用“崔嵬”“高岡”“砠”等詞語(yǔ)，表現(xiàn)了旅途的艱難和自己采卷耳的辛苦。

12.對(duì)這首詩(shī)的分析，正確的一項(xiàng)是()

A．四章，第一章是以思念征夫的婦女的口吻來(lái)寫(xiě)的；后三章則是以思家念歸的男子的口吻來(lái)寫(xiě)的。

B．第三章是對(duì)第二章的重復(fù)，帶有變化的重復(fù)在中并不常見(jiàn)。

C．首章女子的獨(dú)白呼喚著遠(yuǎn)行的男子，“不盈頃筐”的卷耳被棄在“周行”而去尋找他。

D．詩(shī)歌開(kāi)頭運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法，將自己比喻成丟棄在路邊的卷耳被丈夫拋棄。

13.下列判斷不正確的一項(xiàng)是()

A．這首詩(shī)意在表明一位采卷耳的女子被其丈夫拋棄后的心理變化。

B．該詩(shī)多處運(yùn)用反復(fù)，強(qiáng)烈地表達(dá)了情感，反映了女子的心理變化過(guò)程。

C．為中國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中蔚為壯觀的“懷人詩(shī)”開(kāi)了一個(gè)好頭，其深遠(yuǎn)影響光澤后世。

D．詩(shī)的最后是以一種自問(wèn)自答體收?qǐng)觯浴坝酢币蛔謱?duì)全詩(shī)進(jìn)行總結(jié)，點(diǎn)名“愁”的主題，堪稱詩(shī)眼。

14.對(duì)于“我馬”的理解，正確的一項(xiàng)是()

A．詩(shī)中“我馬”是想象的，并非實(shí)際存在，作者想以此來(lái)說(shuō)明采卷耳人的辛苦。

B．作者通過(guò)“我馬……”的反復(fù)，意在刻畫(huà)懷人思?xì)w的惆悵。

C．古人外出皆以馬為主要交通工具，作者借此以說(shuō)明遠(yuǎn)行的人所受的漂泊之苦。

D．為尋找心上人，女子騎馬遠(yuǎn)行，以馬的疲勞和生病來(lái)說(shuō)明女子尋找心上人的辛苦。

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面各題。

芣　　苢①

采采，薄言②采之。采采，薄言有③之。

采采，薄言掇④之。采采，薄言捋⑤之。

采采，薄言⑥之。采采，薄言⑦之。

注?、龠x自《詩(shī)經(jīng)·周南》，這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。(fú

yǐ)：車前(草名)，可食。②薄、言：都是語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意。③有：得到。④掇(duō)：摘取，拾取。⑤捋(luō)：成把地握取。⑥(jié)：手持衣角盛物。⑦(xié)：把衣襟掖在腰帶間裝物。

15.使用賦、比、興手法，本詩(shī)使用的手法是________。

16.這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞作過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來(lái)的？

答：___________________________________________________

___________________________________________________________

17.前人讀這首詩(shī)說(shuō)：反復(fù)諷詠，“自然生其氣象”。你讀這首詩(shī)，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象？請(qǐng)概括描述。

答：___________________________________________________

___________________________________________________________

閱讀詩(shī)歌，完成下列各題。

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。

匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！

士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。

女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

18.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．將子無(wú)怒，秋以為期

將：愿，請(qǐng)。

B．乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)

乘：登上

C．士之耽兮，猶可說(shuō)也

耽：耽擱

D．靜言思之，躬自悼矣

悼：傷心

19.你如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認(rèn)為氓是個(gè)怎樣的人？

四、默寫(xiě)

20.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《氓》中表現(xiàn)女主人公日夜操勞，勤奮不已的詩(shī)句是“________________，________________”。

(2)《氓》中結(jié)尾“________________，________________”兩句表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫不再存有想法，對(duì)婚姻果斷作了結(jié)的剛強(qiáng)性格。

(3)《采薇》中形象地揭示了征人的內(nèi)心世界的名句是“昔我往矣，______________。今我來(lái)思，______________”。

五、文言文閱讀

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

秦風(fēng)·無(wú)衣

豈曰無(wú)衣？與子同袍①。王于興師②，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無(wú)衣？與子同澤③。王于興師，修我矛戟。與子偕作④！

豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

[注]①袍：長(zhǎng)衣。行軍者日以當(dāng)衣，夜以當(dāng)被。②興師：出兵。③澤：通“”，內(nèi)衣，指今之汗衫。④作：起。

21.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．全詩(shī)共三章，均以“豈曰無(wú)衣？”落筆，在反復(fù)詠唱中強(qiáng)化了反詰的語(yǔ)氣和語(yǔ)意，催人奮進(jìn)。

B．或同穿一“袍”，或同穿一“澤”，或同穿一“裳”，是說(shuō)明百姓們從軍時(shí)貧窮“無(wú)衣”，反映了他們悲憤哀怨、無(wú)可奈何的感情。

C．“王于興師”——秦王要發(fā)兵了。為王而戰(zhàn)，就是為國(guó)而戰(zhàn)，古代人的國(guó)家觀念強(qiáng)烈，為君就是為國(guó)。

D．全詩(shī)敘寫(xiě)了出征前戰(zhàn)友相互勉勵(lì)的情形，抒發(fā)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共御外侮的壯志豪情。

22.該詩(shī)每章的開(kāi)頭形式相同，只變換幾個(gè)字，這屬于什么藝術(shù)手法？有什么作用？

六、作文

23.閱讀下面的文字，然后按要求作文。

“中國(guó)古典詩(shī)歌中最根本的東西，就是詩(shī)歌中的人文傳統(tǒng)、人文關(guān)懷?！痹诤迫鐭熀５闹袊?guó)古典詩(shī)歌中，有許多作品或表現(xiàn)出對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，或表現(xiàn)出對(duì)民族的忠貞，或表現(xiàn)出對(duì)故土的眷戀，或表現(xiàn)出對(duì)親情的懷念，或表現(xiàn)出對(duì)友情的珍愛(ài)……這些詩(shī)歌都蘊(yùn)含著巨大的人文內(nèi)涵和人格魅力。

請(qǐng)以“中國(guó)古典詩(shī)歌中的人文傳統(tǒng)”為話題，自擬標(biāo)題，自選角度，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

答案解析

1.【答案】B

【解析】A項(xiàng)“匪”通“非”，不是。C項(xiàng)“于”通“吁”，感嘆詞。D項(xiàng)“說(shuō)”通“脫”，脫身。

2.【答案】D

【解析】D項(xiàng)與例句都是介詞，把。A項(xiàng)用。B項(xiàng)連詞，表順承。C項(xiàng)因?yàn)椤?/p>

3.【答案】D

【解析】D項(xiàng)均為名詞，道路。A項(xiàng)動(dòng)詞，愿，請(qǐng)/名詞，將領(lǐng)。B項(xiàng)同“暮”，年末/副詞，不要。C項(xiàng)動(dòng)詞，說(shuō)/名詞，話。

4.【答案】C

【解析】A項(xiàng)日：名詞作狀語(yǔ)，每天。B項(xiàng)雨：名詞作動(dòng)詞，下雨。D項(xiàng)黃：形容詞作動(dòng)詞，變黃。

5.【答案】C

【解析】C項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句，即“以秋為期”。

6.【答案】B

【解析】“風(fēng)”是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。

7.【答案】(示例)①俯聽(tīng)流水淙淙?、谡l(shuí)是那在水一方的伊人?、劬妥哌M(jìn)古人為今人設(shè)計(jì)的夢(mèng)中

【解析】

8.【答案】(1)女子沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。

(2)(你的心愿)已經(jīng)滿足了，就兇惡起來(lái)了。

(3)四匹馬行列整齊動(dòng)作熟練，還有用象牙裝飾的弓，用鯊魚(yú)皮制作的箭袋。

(4)如今我在歸鄉(xiāng)的途中，下著大雪，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)漫天飛舞。

9.【答案】(示例一)《一曲婦女的悲歌〈詩(shī)經(jīng)·氓〉賞析》

(示例二)《多情自古空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期——解讀〈詩(shī)經(jīng)·氓〉中的女主人公》

【解析】為賞析文章擬寫(xiě)標(biāo)題。首先要明確賞析的角度，可以從形象、意旨、情感、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等角度任擇一點(diǎn)，其次要注意標(biāo)題的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明確，另外，還要注意與題干中所給的示例相符合。

10.【答案】“歸”字點(diǎn)明這是一首漂泊在外的游子思鄉(xiāng)之詩(shī)，感情基調(diào)應(yīng)是哀婉傷感的，但詩(shī)的前兩句分別敷以碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。這么美的景色，非但不能引起作者游玩的興致，反而更勾起他漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙，思鄉(xiāng)哀婉之情更加濃厚，這就是典型的以樂(lè)景寫(xiě)哀情的表現(xiàn)手法。

11.【答案】D

【解析】D項(xiàng)，沒(méi)有指明表現(xiàn)了誰(shuí)在旅途中的艱難，同時(shí)，詩(shī)中也沒(méi)有反映出采卷耳有多么艱辛。

12.【答案】A

【解析】B項(xiàng)，后半句是錯(cuò)誤的，“帶有變化的重復(fù)”在《詩(shī)經(jīng)》中是經(jīng)常出現(xiàn)的，如《采薇》。C項(xiàng)，詩(shī)中并沒(méi)有看出要將采卷耳的筐放在路邊去找思念的人，所以是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)，詩(shī)中開(kāi)頭只是運(yùn)用了起興的表現(xiàn)手法，并未有比的表現(xiàn)手法，更沒(méi)有將自己比喻成卷耳的意思。

13.【答案】A

【解析】A項(xiàng)，該詩(shī)并沒(méi)有表現(xiàn)女子被丈夫拋棄的內(nèi)容。

14.【答案】B

【解析】A項(xiàng)，說(shuō)通過(guò)“我馬”來(lái)說(shuō)明采卷耳人的辛苦是錯(cuò)誤的，“我馬”應(yīng)是思家念歸男子的馬。C項(xiàng)，說(shuō)“漂泊之苦”是錯(cuò)誤的，詩(shī)中沒(méi)有表達(dá)出漂泊的意思。D項(xiàng)，說(shuō)女子騎馬遠(yuǎn)行是錯(cuò)誤的，并未說(shuō)明她要騎馬遠(yuǎn)行，這些都是作者想象的。

15.【答案】賦

【解析】　通過(guò)全詩(shī)“采”“有”“掇”“捋”“”“”等，可看出本詩(shī)在直言采，可判定手法為賦。

16.【答案】通過(guò)動(dòng)詞的變換表現(xiàn)出來(lái)。

【解析】采集野菜的勞動(dòng)過(guò)程，主要體現(xiàn)在“采”“掇”“”和“有”“捋”“”等動(dòng)詞上，通過(guò)這些動(dòng)詞來(lái)展現(xiàn)婦女們勞動(dòng)的場(chǎng)景。

17.【答案】婦女們?cè)谔镆吧线叢梢安诉叧?，一派歡快的勞動(dòng)景象。

18.【答案】C

【解析】耽：沉溺

19.【答案】女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)環(huán)境決定的。當(dāng)時(shí)，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否都維系在配偶身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的配偶，那么她的悲劇就是不可避免的。

男主人公“氓”，可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)的一個(gè)代表人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，并無(wú)情地遺棄了配偶。所以說(shuō)男主人公“氓”是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任、始亂終棄的人。

【解析】要結(jié)合文章的內(nèi)涵和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)分析。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位。從文中的“士也罔極，二三其德”等句可知“氓”的品性。

20.【答案】(1)夙興夜寐　靡有朝矣(2)反是不思　亦已焉哉(3)楊柳依依　雨雪霏霏

21.【答案】B

【解析】應(yīng)該是表現(xiàn)了百姓們寧可“同袍”“同澤”“同裳”也要奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，共同殺敵，誓死衛(wèi)國(guó)的精神。

22.【答案】屬于重章疊句的手法。它形成了回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美，同時(shí)強(qiáng)化了詩(shī)歌的情感。由于更換了詞語(yǔ)，內(nèi)容更加豐富，詩(shī)意得到發(fā)展。每章第一、二句，分別寫(xiě)“同袍”“同澤”“同裳”，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。

23.【答案】佳作賞讀

憫農(nóng)

——中國(guó)古典詩(shī)歌中的人文傳統(tǒng)

記得作家李國(guó)文曾說(shuō)過(guò)：“在古代，中國(guó)的詩(shī)壇之所以人才輩出，佳作層出不窮，很重要的一個(gè)原因就是詩(shī)人在面臨個(gè)人偉大抱負(fù)與封建黑暗官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，良知往往使他們站在了大多數(shù)人這一邊?！钡拇_，詩(shī)人的這種“回歸大眾”的舉動(dòng)，為中國(guó)的詩(shī)歌文化注入了太多的活力與精神。而這些在矛盾中作出正確抉擇的偉大詩(shī)人們，不知不覺(jué)中將他們的“憫農(nóng)”情懷提升到了“人文傳統(tǒng)”的高度。他們帶來(lái)的精神財(cái)富，我們至今還受用無(wú)窮。

“憫農(nóng)”，通俗地說(shuō)，就是關(guān)愛(ài)、同情那些在封建勢(shì)力壓迫下過(guò)著貧苦生活的勞動(dòng)人民。而它的內(nèi)涵，早已通過(guò)凝練優(yōu)美的詩(shī)句烙在了我們的思維意識(shí)中。在中國(guó)，想必剛剛學(xué)會(huì)說(shuō)話的孩子也能用稚嫩的嗓音背出“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。稍長(zhǎng)，我們又學(xué)會(huì)了白居易的《觀刈麥》，至今，“念此私自愧，盡日不能忘”仍清楚地印在我的腦海中。為表達(dá)“憫農(nóng)”主題，中國(guó)的詩(shī)人還注意運(yùn)用各種表現(xiàn)手法。比如，《病?！分兴鑼?xiě)的獨(dú)臥殘陽(yáng)的老牛，就象征了奉獻(xiàn)一生、勞動(dòng)一生的貧苦勞動(dòng)人民。聰明的作者借這個(gè)典型形象，將自己的“憫農(nóng)”情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。每讀這首詩(shī)，我們都不由得被詩(shī)中流露出的對(duì)百姓的贊美和同情所打動(dòng)?？梢哉f(shuō)，詩(shī)歌在對(duì)“憫農(nóng)”情懷的傳承上功不可沒(méi)。

“憫農(nóng)”，在另一方面大膽地控訴了封建統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和壓迫，一定程度上起到了促進(jìn)群眾覺(jué)醒、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。詩(shī)人利用詩(shī)歌精巧簡(jiǎn)練、對(duì)仗工整、朗朗上口的特點(diǎn)，用樸素的語(yǔ)言為當(dāng)時(shí)的人們揭露著黑暗不公的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”，“十指不沾泥，鱗鱗居大廈”，“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”，“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”……這些詩(shī)句我們耳熟能詳，有些甚至已內(nèi)化為我們精神的一部分。余秋雨先生說(shuō)得好：“(古代詩(shī)文經(jīng)典)是蘊(yùn)藏在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長(zhǎng)廊?！边@些“憫農(nóng)”詩(shī)在傳誦的過(guò)程中，很容易將其思想內(nèi)涵傳播給普通民眾，從而激發(fā)他們的斗爭(zhēng)熱情和抗?fàn)幘瘛＿@是非?？少F的。

“憫農(nóng)”只是中國(guó)古典詩(shī)歌所體現(xiàn)出來(lái)的人文傳統(tǒng)之一。即使在現(xiàn)代化腳步日益加快的今天，“憫農(nóng)”也有著非同尋常的意義。相信我們?cè)谝髡b著“鋤禾日當(dāng)午”時(shí)，心里也一定會(huì)涌動(dòng)著關(guān)愛(ài)勞動(dòng)人民的情懷，并真誠(chéng)希望他們的生活越來(lái)越美好。

名師點(diǎn)評(píng)　本文準(zhǔn)確理解題意，立意時(shí)善于化大為小，將“中國(guó)古典詩(shī)歌中的人文傳統(tǒng)”細(xì)化為“憫農(nóng)”?！耙涣Ｉ忱镆?jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情?！睒?gòu)思謹(jǐn)嚴(yán)，層次明晰。開(kāi)頭引用名家名言，自然導(dǎo)出論題；展開(kāi)時(shí)設(shè)置層次，從兩個(gè)方面來(lái)論述，一是關(guān)愛(ài)、同情勞動(dòng)人民，二是大膽地控訴封建統(tǒng)治者，論述深入透徹；結(jié)尾收束，警策有力。本文最大亮點(diǎn)是思緒靈動(dòng)，旁征博引。“念此私自愧”、“十指不沾泥”等詩(shī)句信手拈來(lái)，準(zhǔn)確貼切；李國(guó)文、余秋雨等名家名言娓娓道來(lái)，含蓄蘊(yùn)藉。

【解析】寫(xiě)作指向

這是個(gè)傳統(tǒng)的話題作文，寫(xiě)好這篇作文難度不大，須注意三點(diǎn)：(1)研讀材料，弄清話題含意。這個(gè)話題是由偏正短語(yǔ)構(gòu)成，“中國(guó)古典詩(shī)歌”是限制詞，明確限制了選材，必須是“中國(guó)”的、“古典”的?！叭宋膫鹘y(tǒng)”是關(guān)鍵詞，內(nèi)涵極為豐富。借助所提供的材料，人文傳統(tǒng)可明確為：①對(duì)生命的關(guān)愛(ài)；②對(duì)民族的忠貞；③對(duì)故土的眷戀；④對(duì)親情的懷念；⑤對(duì)友情的珍愛(ài)。在此基礎(chǔ)上化大為小，準(zhǔn)確立意。(2)豐富聯(lián)想，廣泛選取素材。以“對(duì)民族的忠貞”為例，先縱向聯(lián)想，南宋詩(shī)人文天祥堪為代表，“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的眷戀和對(duì)大宋王朝的追懷。明末清初大詩(shī)人吳梅村可為佐證，“受恩欠債應(yīng)填補(bǔ)，總比鴻毛也不如”表達(dá)了對(duì)晚年仕清的沉痛自責(zé)。相關(guān)的還有很多，不勝枚舉。再橫向聯(lián)想，如文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”表現(xiàn)對(duì)南宋的一片忠愛(ài)；他的“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青”頌揚(yáng)了歷代忠臣義士的高風(fēng)亮節(jié)，千載而下，具有震撼人心的道德力量。(3)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，嫁接時(shí)事熱點(diǎn)。行文時(shí)，既可與素質(zhì)教育聯(lián)系，又可與當(dāng)前蓬勃開(kāi)展的“詩(shī)教”嫁接。感受中國(guó)古典詩(shī)歌中的人文關(guān)懷，剖析中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)人生的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生的關(guān)愛(ài)。