第一篇：2018_2019學(xué)年高中語(yǔ)文第四單元古典詩(shī)歌14《詩(shī)經(jīng)》兩首練習(xí)粵教版必修1（范文）

第四單元 古典詩(shī)歌(1)

14《詩(shī)經(jīng)》兩首

一、語(yǔ)言基礎(chǔ)

1.下列加點(diǎn)字的注音,有誤的一項(xiàng)是()A.氓之蚩蚩(mánɡ)靜女其姝(shū)自牧歸荑(kuì)．．．B.靜女其孌(luán)． 乘彼垝垣(ɡuǐ)自我徂爾(cú)．．C.夙興夜寐(sù)隰則有泮(pàn)貽我彤管(yí)．．．D.洵美且異(xún)無(wú)與士耽(dān)匪我愆期(qiān)．．．解析:A “氓”應(yīng)讀méng。

2.下列各組中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.體無(wú)咎言

夙興夜寐

躊躇滿志

受益非淺 B.及爾諧老

言笑晏晏

屢試不爽

虛懷若谷 C.若即若離

爾虞我詐

泣涕漣漣

信誓旦旦 D.載笑載言

其黃而殞

怡然自得

溫文爾雅 解析:C A項(xiàng),非—匪;B項(xiàng),諧—偕;D項(xiàng),殞—隕。3.下列句子中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A.愛(ài)而不見(jiàn)

B.匪女之為美 C.隰則有泮 D.反是不思

解析:D A項(xiàng),“愛(ài)”通“薆”,隱藏,遮掩;“見(jiàn)”通“現(xiàn)”,出現(xiàn)。B項(xiàng),“匪”通“非”,不是;“女”通“汝”,你(荑草);C項(xiàng),“泮”通“畔”,邊,岸。4.下列各句加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.靡室勞矣 靡:沒(méi)有 ．B.無(wú)食桑葚 食:吃 ．C.女也不爽, 士貳其行 ．D.將子無(wú)怒 將:將來(lái) ．解析:D D項(xiàng),將:動(dòng)詞,請(qǐng),愿。

5.下列各句中,沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A.夙興夜寐 B.三歲食貧 C.桑之未落 D.二三其德 解析:C A項(xiàng),“夙”“夜”名詞作狀語(yǔ),在早晨,在夜晚。B項(xiàng),“貧”形容詞用作名詞,貧苦的生活。D項(xiàng),“二三”,數(shù)詞用作動(dòng)詞,經(jīng)常改變,三心二意。6.下列各句中,沒(méi)有古今異義詞的一項(xiàng)是()A.以我賄遷 B.至于頓丘 C.女也不爽 D.泣涕漣漣

解析:C A項(xiàng),“賄”古義是“財(cái)物,此指嫁妝”;今義是“賄賂”。B項(xiàng),“至于”古義是動(dòng)詞,“到,到達(dá)”;今義,作連詞用,表示達(dá)到某種程度或表示另提一事。D項(xiàng),“涕”古義是“眼淚”;今義是“鼻涕”。C項(xiàng),“爽”古今義均有“差錯(cuò)”之意。7.下列各句中,“以”的用法相同的兩項(xiàng)是()A.秋以為期 B.以我賄遷 C.以爾車(chē)來(lái) D.以望復(fù)關(guān) ．．．．解析:AB A、B兩項(xiàng),“以”都是介詞“把”;C項(xiàng),“以”是介詞“用”;D項(xiàng),“以”是承接

爽:差錯(cuò)

連詞,可不譯。

二、閱讀鑒賞

(一)閱讀《蒹葭》,完成8～9題。

①蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

②③④溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。

⑤⑥⑦蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

⑧⑨溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘溯洄從之,道阻且右。

。

。溯游從之,宛在水中沚【注】 ①蒹葭(jiān jiā):蘆葦。②溯洄:逆流而上。③從:跟隨,這里是追尋的意思。④溯游:順流而下。⑤萋萋:與下文的“采采”均指茂盛的樣子。⑥晞:干。⑦湄:岸邊,水與草相接的地方。⑧躋:高。⑨坻(chí):水中的高地。⑩涘(sì):水邊。右:彎曲。沚:水中的小塊陸地。

8.《蒹葭》這首詩(shī)歌中描寫(xiě)了很多景物,請(qǐng)描繪景物特點(diǎn)并簡(jiǎn)要賞析這些景物描寫(xiě)的作用。

解析:寫(xiě)景其實(shí)是為抒情服務(wù)的,成功的寫(xiě)景能做到情景交融,以景 傳情。

答案:這首詩(shī)歌描寫(xiě)了深秋清晨,河邊的蘆葦上沾滿霜露的景象,這一景象給人以蕭瑟冷清之感,它既有烘托環(huán)境氣氛的作用,又有主人公凄婉感情的流露。這首詩(shī)歌還描寫(xiě)了河邊道路漫長(zhǎng)險(xiǎn)阻、地勢(shì)越來(lái)越高、迂回盤(pán)曲的景象,突出了主人公對(duì)意中人愛(ài)情的真摯和不畏艱難的執(zhí)著追求。9.《蒹葭》這首詩(shī)歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式,充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的思想感情,請(qǐng)從詩(shī)中找出一處,反復(fù)朗讀,加以體會(huì)。

解析:此題意在讓學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》中重章疊句的表達(dá)方式,重章疊句宜于詠唱,于反復(fù)中表達(dá)雋永的情感。

答案:重章疊句的形式,即重復(fù)的幾章節(jié),意義和字面只有少數(shù)的改變。如《蒹葭》全篇共九十九個(gè)字,只變動(dòng)了十幾個(gè)字,不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài),愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng),伊人雖近在咫尺但又遙不可及的痛苦心情,而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求,似乎有一種合唱、輪唱的味道。

參考譯文:河中蘆葦莽蒼蒼,晶瑩露珠凝成霜。有位麗人真可愛(ài),站在河水那一方。逆流而上去追尋,道路崎嶇又漫長(zhǎng)。順流而下再追尋,仿佛就在水中央。河邊蘆葦茂又青,晶瑩露珠一層層。有位麗人真可愛(ài),站在河水那一邊。逆流而上去追求,道路艱險(xiǎn)難攀登。順流而下去追求,仿佛就在河之洲。河邊蘆葦郁蔥蔥,晶瑩露珠明晃晃。有位麗人真可愛(ài),站在河水那一旁。逆流而上去追她,道路艱險(xiǎn)曲又彎。順流而下去追她,仿佛就在水中灘。(二)閱讀《關(guān)雎》一詩(shī),完成10～13題。

關(guān) 雎

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。

10.這首詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

解析:鑒賞古典詩(shī)詞的人物形象,要注意確定好鑒賞對(duì)象后,分析詩(shī)詞中對(duì)人物直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)的文字,如本詩(shī)中對(duì)形象的塑造主要是通過(guò)對(duì)人物形象的動(dòng)作行為的描寫(xiě)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,那就要認(rèn)真分析其動(dòng)作行為所表現(xiàn)出來(lái)的人物的心理活動(dòng)和性格特征。

答案:這首愛(ài)情戀歌,描寫(xiě)了一位追求幸福愛(ài)情的小伙子的形象。他因?yàn)閷?duì)心上人的愛(ài)慕,所以大膽而執(zhí)著地追求著,其癡情和樸實(shí)的形象非?？蓯?ài)。

11.這首詩(shī)的首句“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要 賞析。

解析:分析《詩(shī)經(jīng)》時(shí),要特別注意“賦”“比”“興”手法的特點(diǎn)與作用。

答案:運(yùn)用了“興”的手法,以雎鳩相向而鳴,相依相戀,興起“窈窕淑女,君子好逑”的聯(lián)想,為下文內(nèi)容作鋪墊。

12.這首詩(shī)歌在不同章節(jié)使用了“流”“采”“友”等動(dòng)詞,請(qǐng)你簡(jiǎn)要賞析這樣寫(xiě)的好處。

解析:《詩(shī)經(jīng)》中經(jīng)常使用重章疊唱、反復(fù)詠嘆的手法來(lái)強(qiáng)化表達(dá)某種思想和情感。因此,在不同的篇章中,經(jīng)常運(yùn)用動(dòng)詞的變化來(lái)使意思逐層漸進(jìn),閱讀時(shí)要注意體會(huì)。答案:使用“流”“采”“友”等動(dòng)詞,描述小伙子的心理變化的過(guò)程,表現(xiàn)了主人公對(duì)其心上人執(zhí)著的相思與追求。

13.請(qǐng)結(jié)合你學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》中的有關(guān)篇目,從結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言等角度,探究本首詩(shī)歌在藝術(shù)技巧方面的成就。

解析:從篇章結(jié)構(gòu)上來(lái)看,《詩(shī)經(jīng)》最大的特點(diǎn)是重章疊唱,反復(fù)詠嘆,以強(qiáng)化語(yǔ)意的表達(dá);而從語(yǔ)言方面來(lái)看,疊詞、雙聲、疊韻等詞語(yǔ)的使用,強(qiáng)化了詩(shī)歌的節(jié)奏,增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性。答案:①全詩(shī)運(yùn)用重疊形式,反反復(fù)復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過(guò)程,詩(shī)意層層遞進(jìn),感情 奔放熾熱,體現(xiàn)了民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格特色。

②全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美,善于運(yùn)用雙聲、疊韻和重疊詞,如“參差”“窈窕”“輾轉(zhuǎn)”“關(guān)關(guān)”等,增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美和寫(xiě)人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性。

參考譯文:關(guān)關(guān)鳴叫的水鳥(niǎo),棲居在河中沙洲。善良美麗的姑娘,好男兒的好對(duì)象。長(zhǎng)短不齊的荇菜,姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘,醒來(lái)做夢(mèng)都想她。思念追求不可得,醒來(lái)做夢(mèng)長(zhǎng)相思。悠悠思念情意切,翻來(lái)覆去難入眠。長(zhǎng)短不齊的荇菜,姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘,彈琴鼓瑟親近她。長(zhǎng)短不齊的荇菜,姑娘左右去摘取。善良美麗的姑娘,敲鐘擊鼓取悅她。(三)閱讀下面的《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)雨》,完成14～15題。

風(fēng) 雨

①

風(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈。

②

既見(jiàn)君子,云胡不夷?

③

風(fēng)雨瀟瀟,雞鳴膠膠。

④

既見(jiàn)君子,云胡不瘳? 風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。既見(jiàn)君子,云胡不喜?

【注】 ①喈喈(jiē):雞叫的聲音。②夷:通“怡”,喜悅。③膠膠:雞叫的聲音。④瘳(chōu):病愈。

14.這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?有何表達(dá)作用?

解析:賦就是鋪陳直敘,即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái);興則是觸物興詞,客觀事物觸發(fā)了詩(shī)人的情感,引起詩(shī)人歌唱,所以大多在詩(shī)歌的發(fā)端?！帮L(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈”“風(fēng)雨瀟瀟,雞鳴膠膠”“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”是觸物興詞,由物引發(fā)感慨,是興的手法,起到烘托環(huán)境的作用。

答案:主要運(yùn)用賦、興的手法,渲染了一種凄涼的氣氛,烘托了主人公相思、惆悵之情。15.詩(shī)中是如何表現(xiàn)主人公情感變化的?

解析:抓住詩(shī)中關(guān)鍵詞,深刻理解主人公情感變化。答案:詩(shī)中變換了三個(gè)表心理狀態(tài)的動(dòng)詞——“夷”“瘳”“喜”來(lái)表示思婦一剎那間感情的變化。

參考譯文:風(fēng)吹雨打多凄凄, 雄雞啼叫聲不停。既已見(jiàn)到意中人, 心中怎能不喜悅!風(fēng)吹雨打多瀟瀟, 雄雞啼叫聲不停。既已見(jiàn)到意中人, 心病怎能不治好!風(fēng)吹雨打天地昏, 雄雞啼叫聲不停。既已見(jiàn)到意中人, 心中怎能不歡喜!(四)閱讀下面這首詩(shī),完成16～17題。

木 瓜

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》

①

投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也。

①

投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也。

投我以木李,報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也,永以為好也。

【注】 ①“瓊琚(jū)”及下文的“瓊瑤”“瓊玖(jiǔ)”均指 佩玉。16.從《木瓜》一詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看,應(yīng)是寫(xiě)青年男女互贈(zèng)信物以定情的詩(shī),從口吻上推測(cè),詩(shī)中的“我”應(yīng)是。

解析:從交換的禮物上看,詩(shī)中的“我”應(yīng)該是男子,禮物較貴重,以求永久好合。答案:男子

17.《木瓜》一詩(shī)中的內(nèi)容和勞動(dòng)的場(chǎng)景結(jié)合很緊密,這可以由投于“我”的東西為證,同時(shí)這個(gè)“投”字用得也非常精當(dāng),你能否從詩(shī)歌鑒賞的角度分析一下這個(gè)“投”字使用的妙處?

解析:鑒賞用詞準(zhǔn)確性,要結(jié)合詞義解釋句子含意,并說(shuō)出手法和表達(dá)效果。

答案:“投”即是扔,像是送,又像無(wú)意扔去,寫(xiě)出了女子贈(zèng)物時(shí)羞澀的心情,顯得含蓄自然,又很生動(dòng)。

參考譯文:你用木瓜送給我, 我用美玉回報(bào)你。美玉不單是回報(bào), 也是為求永相好。你用木桃送給我,我用瓊瑤作回報(bào)。瓊瑤不單是回報(bào),也是為求永 相好。

你用木李送給我, 我用瓊玖作回報(bào)。瓊玖不單是回報(bào),也是為求永 相好。

三、語(yǔ)言運(yùn)用

18.將下面文字中畫(huà)橫線的部分改寫(xiě)為以“儒家學(xué)者”為主要陳述對(duì)象的句子。

《詩(shī)經(jīng)》一開(kāi)始,還沒(méi)有被賦予儒家經(jīng)典的意義,人們習(xí)慣地稱它為“詩(shī)三百”,但它的本來(lái)面目逐步被儒家學(xué)者掩蓋,斷章取義,歪曲篡改,被拿去附會(huì)剝削階級(jí)所需要的道德倫理觀念。

解析:改寫(xiě)時(shí),注意寫(xiě)出儒家學(xué)者做了什么事,出現(xiàn)了什么結(jié)果即可。注意不能改變?cè)?。答?儒家學(xué)者拿《詩(shī)經(jīng)》去附會(huì)剝削階級(jí)需要的道德倫理觀念,逐步掩蓋了《詩(shī)經(jīng)》的本來(lái)面目,對(duì)它斷章取義,歪曲篡改。

19.清人王夫之在《姜齋詩(shī)話》里這樣評(píng)價(jià)下面這四句詩(shī):“以樂(lè)景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè),一倍增其哀樂(lè)?！蹦阏J(rèn)同嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述理由。

昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏?！对?shī)經(jīng)》

解析:回答認(rèn)同或者不認(rèn)同都可以,但必須言之有理,自成一說(shuō)。依據(jù)環(huán)境氣候的優(yōu)劣,來(lái)襯托

①主人公的心情悲喜,是作品中常見(jiàn)手法。答案:(示例一)認(rèn)同。詩(shī)歌運(yùn)用襯托(反襯)的手法,將情感表達(dá)得淋漓盡致。春光旖旎楊柳依依正是親人朋友團(tuán)聚踏青快樂(lè)的時(shí)候,(士卒)卻不得不離家出征,樂(lè)景襯悲傷之情,更顯其哀;如今走在回家的路上,哪怕大雪紛飛也阻擋不了回家的腳步,回家心情之迫切突顯,哀景襯樂(lè)情,倍增其樂(lè)。

(示例二)不(完全)認(rèn)同。前兩句是樂(lè)景襯托哀情。但后兩句中回鄉(xiāng)士卒心里未必“樂(lè)”——這位士卒可能一直非常牽掛家里,當(dāng)他終于能夠結(jié)束服役回家的時(shí)候,他的心里不只是單純的高興,當(dāng)是百感交集:希望回家,又對(duì)家里有所擔(dān)心(畢竟離開(kāi)家里太久了)。因此,拿“雨雪霏霏”與“楊柳依依”對(duì)比,給人一種不勝今昔之感,正符合此時(shí)他復(fù)雜的心情。

第二篇：2018_2019學(xué)年高中語(yǔ)文第四單元古典詩(shī)歌16孔雀東南飛(并序)練習(xí)粵教版必修1

孔雀東南飛(并序)

一、語(yǔ)言基礎(chǔ)

1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.箜篌(hóu)自縊(yì)．．便言(biàn)否泰(pǐ)．．B.公姥(lǎo)紈素(wán)．．窈窕(tiǎo)絡(luò)繹(yì)．．C.伶俜(pīn)拊掌(fǔ)．．哽咽(ɡěnɡ)徘徊(pái)．．D.葳蕤(ruí)聘禮(pìn)．．磐石(pán)仕宦(huàn)．．解析:D A項(xiàng),“便”應(yīng)讀pián;B項(xiàng),“姥”應(yīng)讀mǔ;C項(xiàng),“俜”應(yīng)讀pīnɡ。2.下列句子中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A.今若遣此婦,終老不復(fù)取 B.箱簾六七十,綠碧青絲繩 C.奄奄黃昏后,寂寂人定初 D.人賤物亦鄙,不足迎后人

解析:D A項(xiàng),“取”通“娶”;B項(xiàng),“簾”通“奩”;C項(xiàng),“奄奄”通“晻晻”。3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是()A.徒留無(wú)所施

徒:徒然,白白地 ．B.卻與小姑別 ．C.自可斷來(lái)信 ．D.始適還家門(mén) ．卻:但,然而 信:音信,消息 適:剛剛

解析:A B項(xiàng),卻,從堂上退下來(lái);C項(xiàng),信,使者,指媒人;D項(xiàng),適, 出嫁。

4.下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是()A.為仲卿母所遣 縣令遣媒來(lái) ．．B.莫令事不舉 ．C.戒之慎勿忘 ．D.多謝后世人 ．舉言謂新婦 ．慎勿違吾語(yǔ) ．謝家來(lái)貴門(mén) ．解析:C A項(xiàng),“遣”,前者是“休回娘家”,后者是“派遣”;B項(xiàng),“舉”,前者是“成功”,后者是“開(kāi)口”;C項(xiàng),“慎”,都是“慎重”“一定”的意思。D項(xiàng),“謝”,前者是“告訴”,后者是“辭別”。

5.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()①妾不堪驅(qū)使 ②勿復(fù)重紛紜 ③本自無(wú)教訓(xùn) ④處分適兄意 ⑤徘徊庭樹(shù)下 ⑥躡履相．．．．．．．．．．逢迎 ⑦躑躅青驄馬 ⑧葉葉相交通 ．．．．．．A.①④ B.⑤⑦ C.③⑤ D.①③

解析:B ①古今異義,古義是“使喚”,今義是“強(qiáng)迫人按照自己的意志行動(dòng)”。②古今異義,古義是“麻煩”,今義是“多而雜亂”。③古今異義,古義是“教養(yǎng)”,今義是“從錯(cuò)誤、失敗中取得的知識(shí);教育訓(xùn)誡”。④古今異義,古義是“處置,處理”,今義是“對(duì)違法亂紀(jì)的人按情節(jié)輕重做出處罰決定;也指由此做出的處罰決定”。⑥古今異義,古義是“迎接”,今義是“阿諛?lè)畛小薄＂喙沤癞惲x,古義是“交錯(cuò)”,今義是“原是各種運(yùn)輸和郵電通訊事業(yè)的統(tǒng)稱,現(xiàn)僅指運(yùn)輸 事業(yè)”。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是()A.這首詩(shī)屬于樂(lè)府歌辭。樂(lè)府,原是西漢武帝劉徹設(shè)立的專管音樂(lè)的官署,兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠,以供朝廷制禮作樂(lè)之用。這些采集得來(lái)的歌辭,稱為“樂(lè)府歌辭”“樂(lè)府詩(shī)”,或簡(jiǎn)稱為“樂(lè)府”。

B.《孔雀東南飛》原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī),也是古樂(lè)府民歌的代表作之一,與北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。

C.焦仲卿和劉蘭芝是一對(duì)恩愛(ài)夫妻,焦母不由分說(shuō),將他倆活生生地拆開(kāi);劉兄貪圖富貴,迫使妹妹蘭芝另嫁他人。正是焦母和劉兄合力將仲卿和蘭芝逼上絕路。這個(gè)故事表現(xiàn)了具有巨大威力的封建家長(zhǎng)制的冷酷無(wú)情。

D.故事從總體上來(lái)說(shuō)是悲劇性的,而結(jié)尾處又有一些亮色,這向人們表明,美好的情感或事物具有強(qiáng)大的力量,它們雖然一時(shí)被壓制住,但勝利終將是它們的。同時(shí),這種結(jié)尾也反映了民心,反映了人民群眾的美好愿望。

解析:B B項(xiàng),《孔雀東南飛》是敘事詩(shī),不是抒情詩(shī)。7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)女行無(wú)偏斜,何意致不厚? 譯文:(2)多謝后世人,戒之慎勿忘!譯文:

答案:(1)這個(gè)女子的行為并沒(méi)有什么不當(dāng)之處,哪里想到會(huì)招致(母親)不喜歡呢?(2)再三告訴后世的人,將此事引以為戒,千萬(wàn)不要忘記!

二、閱讀鑒賞

(一)閱讀下面的一首樂(lè)府詩(shī),完成8～10題。

陌上桑(漢樂(lè)府)日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷善蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷。

使君從南來(lái),五馬立踟躕。使君遣吏往,問(wèn)是誰(shuí)家姝?“秦氏有好女,自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何?”“二十尚不足,十五頗有余”。使君謝羅敷:“寧可共載不?”

羅敷前致詞:“使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫。”“東方千余騎,夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿?白馬從驪駒。青絲系馬尾,黃金絡(luò)馬頭;腰中鹿盧劍,可值千萬(wàn)余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。為人潔白晰,鬑鬑頗有須。盈盈公府步,冉冉府中趨。坐中數(shù)千人,皆言夫婿殊?！?/p>

8.《陌上?！肥且黄⒁鈬?yán)肅、筆調(diào)詼諧的著名樂(lè)府?dāng)⑹略?shī),請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括詩(shī)中所講述的故事。解析:按照故事情節(jié)簡(jiǎn)潔概括即可。

答案:故事是:一位美貌女子名叫羅敷,一日在采桑路上恰巧被一個(gè)太守遇上,太守為羅敷美色所動(dòng),問(wèn)她愿不愿意跟隨自己回家。太守原以為憑借自己的權(quán)勢(shì),這位民間女子一定會(huì)爽然允諾。想不到羅敷非但不領(lǐng)情,還把他著實(shí)奚落了一番,使這位堂堂太守碰了一鼻子灰,無(wú)趣至極。

9.有人說(shuō)詩(shī)人筆下的羅敷品貌俱美,你同意嗎?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

解析:既要分析出她貌美,又要分析出她品美。答案:同意。首先,從羅敷的采桑用具的精致和裝束打扮的華美,路旁觀者種種神態(tài)動(dòng)作,可見(jiàn)羅敷容貌姣美。其次,羅敷與使君的對(duì)話,表明她抗惡拒誘,剛潔端正,樂(lè)觀機(jī)智。“羅敷善蠶?！眲t又表現(xiàn)出她熱愛(ài)勞動(dòng)的良好品質(zhì)。

10.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及語(yǔ)言特色。

解析:詩(shī)歌主要描寫(xiě)了羅敷的外貌美,而且用路人的神態(tài)動(dòng)作進(jìn)行襯托,由此可知詩(shī)歌塑造人物形象的手法。

答案:《陌上?！吩诒憩F(xiàn)手法上,主要運(yùn)用了側(cè)面映襯和烘托。詩(shī)人通過(guò)描摹路旁觀者的種種神態(tài)動(dòng)作,使羅敷的美貌得到了強(qiáng)烈而又極為鮮明、生動(dòng)的烘托。其次,以敘事為主,融以描寫(xiě)和抒情,描寫(xiě),又是直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)(正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě))相結(jié)合,還運(yùn)用了夸張、排比等修辭手法。

語(yǔ)言清新活潑,字里行間蘊(yùn)含著一種樂(lè)觀、幽默、俏皮的情韻。(二)閱讀下面一首詞,完成11～12題。

釵頭鳳 紅酥手

陸 游

紅酥手,黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄。一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)。

春如舊,人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書(shū)難托。莫,莫,莫!11.這首詞主要運(yùn)用了什么樣的手法,表達(dá)了什么樣的思想內(nèi)容?

解析:本首詞上下兩片很顯然采用了對(duì)比手法。注意結(jié)合具體詩(shī)句分析要表達(dá)的思想內(nèi)容。答案:對(duì)比手法,如上片,越是把往昔夫妻共同生活時(shí)的美好情景寫(xiě)得逼切如見(jiàn),就越使得他們被迫離異后的凄楚心境深切可感,也就越顯出“東風(fēng)”的無(wú)情和可憎,從而形成強(qiáng)烈的感情對(duì)比。再如上片寫(xiě)“紅酥手”,下片寫(xiě)“人空瘦”,在鮮明的形象對(duì)比中,充分地展示出“幾年離索”給唐氏帶來(lái)的巨大的精神折磨和痛苦。

12.對(duì)詞中“人空瘦”的“空”字,你認(rèn)為用得好不好?為什么?

解析:詩(shī)詞煉字題注意根據(jù)具體句子中字的含義解釋詩(shī)句的含義,還要說(shuō)出表達(dá)效果以及由此傳達(dá)出的思想感情。答案:“空”字用得好。以前的唐氏,肌膚是那樣的紅潤(rùn);如今,經(jīng)過(guò)“東風(fēng)”的無(wú)情摧殘,她憔悴,消瘦了。“人空瘦”句,雖寫(xiě)的只是唐氏容顏方面的變化,但分明表現(xiàn)出“幾年離索”給她帶來(lái)的巨大痛苦。“人空瘦”著一“空”字,把詞人那種憐惜之情、撫慰之意、痛傷之感等等表現(xiàn)無(wú)遺。

(三)閱讀漢樂(lè)府《白頭吟》,完成13～15題。

皚如山上雪,皎若云間月。聞君有兩意,故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì),明旦溝水頭。躞蹀御①②③溝上,溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。愿得一心人,白頭不相離。竹竿何裊裊,魚(yú)④⑤⑥尾何簁簁。男兒重義氣,何用錢(qián)刀為!【注】 ①躞蹀御溝上:小步徘徊在環(huán)繞宮墻的水渠邊。②東西流:以渠水分岔而流比喻夫妻各奔東西;或解作偏義復(fù)詞,形容愛(ài)情如溝水東流,一去不復(fù)返了。③凄凄:悲傷貌。一般女子出嫁總是悲傷地啼哭。④簁簁(shī):形容魚(yú)尾像濡濕的羽毛。在中國(guó)詩(shī)歌里釣魚(yú)常是男女求偶象征的隱語(yǔ)。這兩句意思是說(shuō)二人在情意相投的時(shí)候,正如竹竿釣魚(yú)一樣,竹竿是多么柔長(zhǎng),魚(yú)又是多么歡悅活潑。⑤義氣:情義。⑥錢(qián)刀:錢(qián)幣。刀,刀幣。為:句末語(yǔ)氣詞。這兩句是說(shuō)男子應(yīng)當(dāng)重愛(ài)情,而今何以為了金錢(qián)而拋棄了我。13.“皚如山上雪,皎若云間月”一句在文中有何作用?

解析:注意“比”的手法的運(yùn)用,還要答出在結(jié)構(gòu)上所起到的鋪墊作用。

答案:起興,言男女愛(ài)情應(yīng)該是純潔無(wú)瑕的,猶如高山上的白雪那樣一塵不染;應(yīng)該光明永恒,好似云間的月亮皎皎長(zhǎng)在,為下文控訴其丈夫的“不一”張本。

14.清人張玉榖在《古詩(shī)賞析》中評(píng)“凄凄復(fù)凄凄”后四句時(shí),認(rèn)為其“最為靈警”,你認(rèn)為這四句有何妙處?

解析:在“溝水東西流”的前提下,“嫁娶不須啼”很明顯是寫(xiě)的別人。此處含蓄地表達(dá)自己的愿望。

答案:這四句詩(shī)表達(dá)了女主人公希望丈夫變兩意為一心,白頭相守的強(qiáng)烈愿望。但作者并不直接從自己的心愿出發(fā),而是泛言他人而暗含自己,借他人之愿含蓄地表達(dá)自己的愿望,辭意婉約又見(jiàn)頓挫;已臨決絕而猶望男方轉(zhuǎn)變,感情沉痛而不失溫厚。15.本詩(shī)塑造了一個(gè)個(gè)性鮮明的婦女形象,試簡(jiǎn)要分析。

解析:“聞君有兩意,故來(lái)相決絕”,“男兒重義氣,何用錢(qián)刀為!”等句子表現(xiàn)了一個(gè)個(gè)性鮮明的婦女形象。抓住關(guān)鍵詩(shī)句才能答好此題。

答案:這首詩(shī)塑造了一個(gè)個(gè)性鮮明的棄婦形象,她重視情義,鄙視金錢(qián),要求專一,反對(duì)兩意。面對(duì)丈夫的背叛,她沒(méi)有哭泣,而是把痛苦埋在心底,表現(xiàn)了自身的人格尊嚴(yán)。(四)閱讀漢樂(lè)府《雙白鵠》一詩(shī),回答16～18題。

飛來(lái)雙白鵠,乃從西北來(lái)。十十將五五,羅列行不齊。

①

妻卒染疲病,不能飛相隨。五里一反顧,六里一徘徊。

吾欲銜汝去,口噤不能開(kāi)。吾欲負(fù)汝去,毛羽何摧頹。樂(lè)哉新相知,憂來(lái)生別離。躊躇顧群侶,淚下不自知。

【注】 ①卒:通“猝”,突然。

16.為下列詩(shī)句加點(diǎn)字選出正確的義項(xiàng)。①乃從西北來(lái)()．A.竟然 B.才 C.是 D.于是 ②五里一反顧()．A.顧惜 B.看 C.回頭 D.照顧 解析:根據(jù)具體句子理解詞語(yǔ)含義。答案:①C ②B 17.寫(xiě)出《孔雀東南飛》中與《雙白鵠》形式上相應(yīng)的詩(shī)句。①與“乃從西北來(lái)”相應(yīng)的是

②與“五里一反顧”相應(yīng)的是

解析:主要從句子形式上考慮句式的一致性。答案:①孔雀東南飛 ②五里一徘徊

18.下列對(duì)選文內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本詩(shī)采用了擬人的手法和對(duì)話的形式,反映了封建社會(huì)中夫妻別離的悲劇。B.本詩(shī)與《孔雀東南飛》都采用了以美禽起興的藝術(shù)手法。

C.通過(guò)本詩(shī)與《孔雀東南飛》的對(duì)比,我們認(rèn)識(shí)到《孔雀東南飛》的起興不是與下文情節(jié)全無(wú)關(guān)系,而是有一定的暗示。

D.“十十五五”一句是以白鵠們結(jié)伴而飛,反襯出一對(duì)白鵠因雌鳥(niǎo)疲病而不得不分離的悲劇畫(huà)面。

解析:B 本詩(shī)不是以美禽起興,而是整首詩(shī)都以雙白鵠為描寫(xiě)對(duì)象。

三、語(yǔ)言運(yùn)用 19.學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛(并序)》這首哀婉動(dòng)人的詩(shī),我們可能在對(duì)焦劉夫婦忠于愛(ài)情的行為贊嘆之余,更會(huì)對(duì)其雙雙殉情的悲劇深表同情,那么請(qǐng)你為這兩個(gè)人物寫(xiě)一副挽聯(lián)。

解析:形式上應(yīng)寫(xiě)成對(duì)聯(lián)的形式,內(nèi)容上應(yīng)對(duì)凄美愛(ài)情加以贊揚(yáng)。答案:(1)紅塵途中,戀歌未絕;黃泉路上,攜手同行。(2)生時(shí)鴛鴦兩拆,死后琴瑟和鳴。(3)梁?；隧?焦劉絕唱萬(wàn)古傳。

20.在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛(并序)》時(shí),有的同學(xué)把它編成了課本劇并表演。其中蘭芝“舉身赴清池”和仲卿“自掛東南枝”的情節(jié),以及具有浪漫主義色彩的結(jié)尾,由于舞臺(tái)的限制,學(xué)生不能做惟妙惟肖的表演,而這一部分又是戲劇沖突的高潮部分,于是由一位同學(xué)在背景音樂(lè)《化蝶》聲中用低緩、沉抑的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗誦,另外兩位同學(xué)虛擬的表演動(dòng)作來(lái)象征焦劉二人的殉情。

“兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo),自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng),寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘!”

朗讀結(jié)束后,接著出現(xiàn)畫(huà)外音。請(qǐng)以五字句擬一個(gè)對(duì)焦劉美好祝愿的畫(huà)外音結(jié)束劇情: ，。

解析:寫(xiě)成五字句,對(duì)焦劉作美好祝愿。

答案:(示例)孔雀東南飛 雙雙永相隨 但愿有情人 天長(zhǎng)共地久

第三篇：【名師一號(hào)】2014高中語(yǔ)文 第四單元 古典詩(shī)歌 離騷(節(jié)選)雙基限時(shí)練 粵教版必修1

基限時(shí)練(十五)離騷(節(jié)選)

一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A．苗裔(yì)

庚寅(ɡēnɡ)．．考妣(pǐ)飛揚(yáng)跋扈(hù)．．B．椒蘭(jiāo)孟陬(zōu)．．肇始(zhào)摩肩接踵(zhǒnɡ)．．C．搴旗(qiān)擎起(qǐnɡ)．．揆度(du?)數(shù)見(jiàn)不鮮(shu?)．．D．窘迫(jiǒnɡ)穹廬(qi?nɡ)．．幽昧(m?)桀犬吠堯(jié)．．解析 A項(xiàng)，妣：bǐ；C項(xiàng)，擎：qínɡ；D項(xiàng)，昧：mèi。答案 B 2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋完全正確的一項(xiàng)是()①又重之以修能(加重)．②朝搴阰之木蘭兮(摘取)．③恐年歲之不吾與(等待)．④不撫壯而棄穢兮(把握)．⑤唯夫黨人之偷樂(lè)兮(偷偷地)．⑥荃不察余之中情兮(內(nèi)情)．．A．③④⑥ C．②③⑤

B．①②③ D．①④⑥

解析 ①“重”應(yīng)為“加上”。⑤“偷”應(yīng)為“茍且”。答案 A 3．下列加點(diǎn)詞的含義和用法不相同的一項(xiàng)是()?不淹兮?日月忽其．A.??談?夸夸其．?肇錫余以嘉名?．C.??為期?秋以．

?所在?固眾芳之．

B.??蚩蚩?氓之．

?初既與余成言兮?．D.??遂矣?言既．

解析 A項(xiàng)的“其”均為助詞；C項(xiàng)的“以”都是介詞，“把”或“用”；D項(xiàng)的“既”均是“已經(jīng)”；B項(xiàng)前一個(gè)“之”是“的”，后一個(gè)介于主謂之間。

答案 B 4．下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A．昔三后之純粹兮 ．．兮 B．彼堯舜之耿介．．C．恐年歲之不吾與 D．唯夫黨人之偷．．．樂(lè)兮

解析 A項(xiàng)，“純粹”古：美德；今：不摻雜別的成分。B項(xiàng)，“耿介”古：光明正大；今：正直不阿。D項(xiàng)，“偷”古：茍且；今：盜竊。

答案 C 5．對(duì)下列詩(shī)句在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是()A．肇賜余以嘉名——開(kāi)始賜給我美好的名字。B．日月忽其不淹兮——時(shí)光飛逝而不停留啊。C．豈余身之憚殃兮——我怎么能幸災(zāi)樂(lè)禍呢？ D．夫唯靈修之故也——這一切都是為了君王的緣故。解析 C項(xiàng)，應(yīng)為“我哪里是怕自身遭遇災(zāi)禍?。　?答案 C 6．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()A．屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人由集體歌唱到了個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。

B．我國(guó)文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱?！帮L(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”，代指《詩(shī)經(jīng)》；“騷”指《離騷》，代指楚辭。

C．我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實(shí)主義的源頭是《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義則創(chuàng)始于楚辭。

D．“楚辭”有兩個(gè)含義，一是指屈原創(chuàng)制的一種詩(shī)歌體裁，另一個(gè)是指西漢時(shí)期劉向輯錄的屈原作品集。

解析 D項(xiàng)，中“屈原作品集”應(yīng)為“屈原等人的作品集”。答案 D 7．填空。

(1)唯草木之零落兮，_________________________________。(2)日月忽其不淹兮，_________________________________。(3)路幽昧以險(xiǎn)隘，___________________________________。(4)余固知謇謇之為患兮，_____________________________。答案(1)恐美人之遲暮(2)春與秋其代序(3)豈余身之憚殃兮(4)忍而不能舍也

二、閱讀理解

閱讀下面一段屈原的《湘夫人》，完成8～11題。

九歌·湘夫人

帝子降兮北渚？目眇眇兮愁予，裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張，鳥(niǎo)何萃兮蕷中，罾何為兮木上？

沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺潺。

麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙榜兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。

合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。

捐余袂兮江中，遺余襟兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

8．下列詩(shī)句翻譯理解不正確的一項(xiàng)是()A．“目眇眇兮愁予”：我已憂愁滿懷望眼欲穿。B．“與佳期兮夕張”：選了一個(gè)好日子來(lái)相會(huì)。C．“荒忽兮遠(yuǎn)望”：放眼展望一片空闊蒼茫。D．“將騰駕兮偕逝”：多想立刻駕車(chē)與她一起向前。解析 與佳人相約啊在今天晚上。答案 B 9．下列詩(shī)句翻譯理解不正確的一項(xiàng)是()A．“葺之兮荷蓋”：上面用荷葉覆蓋遮掩。B．“靈之來(lái)兮如云”：神靈的到來(lái)就像云朵滿天。C．“時(shí)不可兮驟得”：歡樂(lè)的時(shí)光難以馬上得到。D．“聊逍遙兮容與”：暫且一起逍遙快樂(lè)。解析 我姑且悠閑自得地徘徊游逛。答案 D 10．下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A．本詩(shī)是湘水男神表達(dá)對(duì)女神的思慕向往之情。描述了彼此相愛(ài)思而不見(jiàn)的悲歡離合。B．第一節(jié)寫(xiě)男神焦急地等待和張羅著女神的到來(lái)。C．第三節(jié)寫(xiě)男神到處尋覓心上人，想和她一起比翼雙飛。D．第四節(jié)寫(xiě)到精誠(chéng)所至金石為開(kāi)，終于與女神恩愛(ài)相聚。解析 “精誠(chéng)所至金石為開(kāi)”不對(duì)。答案 D 11．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)手法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．詩(shī)中多處以“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？”一類的反?，F(xiàn)象作比興，強(qiáng)調(diào)愛(ài)而不見(jiàn)，事與愿違的相思之苦。

B．本詩(shī)作為抒情詩(shī)完全是直抒胸臆，沒(méi)有什么景物描寫(xiě)。C．本詩(shī)采用男女對(duì)唱的形式，詩(shī)、樂(lè)、舞相配，表演性較強(qiáng)。

D．詩(shī)中用佳樹(shù)香草所筑起的美麗的居室，象征了兩人感情的純潔美好，這是屈原慣用的藝術(shù)手法。

解析 “沒(méi)有什么景物描寫(xiě)”不對(duì)。答案 B 參考譯文

湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹(shù)木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹(shù)葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥(niǎo)兒為什么聚集在水草之處？魚(yú)網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹(shù)梢之上？

沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見(jiàn)江水啊緩緩流淌。

麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽(tīng)說(shuō)湘夫人啊在召喚著我，我將駕車(chē)啊與她同往。

我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來(lái)裝飾廳堂。桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門(mén)楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開(kāi)蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。

匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門(mén)廊。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南裨埔粯印?/p>

我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。

三、語(yǔ)言表達(dá)

12．提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。(不超過(guò)35字)(1)端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)。(2)端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。

(3)端午節(jié)的說(shuō)法起源不一，但大多數(shù)認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

(4)過(guò)端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，香港澳門(mén)也派了代表隊(duì)參加。

(5)過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。端午節(jié)是___________________________________________。

解析 短句變成長(zhǎng)單句，先要審看材料，找出或組成一個(gè)中心句，然后將其他句子的內(nèi)容變成修飾成分歸到中心句里去。

答案(端午節(jié)是)我國(guó)夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形成紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

13．仿照下面的示例，分別以夏、秋、冬為開(kāi)頭，另寫(xiě)三個(gè)句子，要求所寫(xiě)句子句式與示例相同，構(gòu)成排比。

示例：春暖 柳綠 細(xì)雨連綿 祭掃清明

答：__________________________________________________ 答案 示例：夏燥 荷紅 晴日當(dāng)空 賽舟端午 秋涼 菊黃 茱萸葉長(zhǎng) 登高重陽(yáng) 冬寒 梅香 雪花飄揚(yáng) 歡聚佳節(jié)

四、隨堂練筆

14．司馬遷在《屈原列傳》的結(jié)尾“太史公曰”的評(píng)論中說(shuō)：“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是。讀《鳥(niǎo)賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。”就是說(shuō)，司馬遷為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。而賈誼憑吊他的文章，又責(zé)怪屈原為什么不憑他的才能去游說(shuō)諸侯自己卻選擇了這樣的道路！周?chē)?guó)平先生說(shuō)：“沒(méi)有死就沒(méi)有冒險(xiǎn)和悲劇，沒(méi)有生命的魅力；沒(méi)有死，就沒(méi)有了生命的意義?！?/p>

面對(duì)這些觀點(diǎn)，請(qǐng)你思考：屈原的這種愛(ài)國(guó)方式并沒(méi)有挽救他的祖國(guó)，他死得有價(jià)值嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：__________________________________________________ 答案 略

第四篇：4.《詩(shī)經(jīng)兩首》練習(xí)—人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元（含答案）

人教版高中語(yǔ)文必修2

第二單元

第4課

詩(shī)經(jīng)兩首

習(xí)題練習(xí)一（附答案）

一、選擇題

1.下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是()

A．

匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀

B．

昔我往矣，楊柳依依

C．

于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚

D．

女之耽兮，不可說(shuō)也

2.下列各句中，畫(huà)線的“以”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()

例句：秋以為期

A．以爾車(chē)來(lái)

B．以望復(fù)關(guān)

C．

不以物喜

D．以我賄遷

3.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()

A．

B．

C．

D．

4.下列各句中，沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()

A．

豈不日戒，狁孔棘

B．

今我來(lái)思，雨雪霏霏

C．

不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

D．

桑之落矣，其黃而隕

5.下列各句中，屬于倒裝句的一項(xiàng)是()

A．

匪我愆期，子無(wú)良媒

B．

兄弟不知，咥其笑矣

C．

將子無(wú)怒，秋以為期

D．

我戍未定，靡使歸聘

6.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A．

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，搜集了從西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”。

B．

“風(fēng)”“雅”“頌”是《詩(shī)經(jīng)》的三部分，其中“雅”是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分；“賦”“比”“興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，后人把它們合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”。

C．

我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)“風(fēng)”“騷”并稱?！帮L(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，“騷”是指屈原的代表作《離騷》?！帮L(fēng)騷”是指我國(guó)古代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)，后代也用“風(fēng)騷”泛指文學(xué)。

D．

《詩(shī)經(jīng)》又簡(jiǎn)稱《詩(shī)》，《尚書(shū)》又簡(jiǎn)稱《書(shū)》，“五經(jīng)”指的是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。

二、語(yǔ)言表達(dá)

7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

橋從《詩(shī)經(jīng)》里延伸開(kāi)來(lái)，橫跨在歲月的河流上，①________________________，仰看日月星宇，承載著所有人的腳步，謙卑地迎來(lái)送往。任時(shí)光的流水從腳下消逝，讓胸膛里帶著菜花香的習(xí)習(xí)河風(fēng)，去撫慰歲月的蒼涼。橋下是潺潺流水，水中是參差荇菜，古代的月亮照著今人。誰(shuí)是那窈窕淑女？②________________________？誰(shuí)還在溯游從之，寤寐求之？誰(shuí)還在水邊寄托著相思？走進(jìn)水鄉(xiāng)，不經(jīng)意，③________________________。

8.翻譯下列句子。

(1)女也不爽，士貳其行。

譯文：________________________________________________________________________

(2)言既遂矣，至于暴矣。

譯文：________________________________________________________________________

(3)四牡翼翼，象弭魚(yú)服。

譯文：________________________________________________________________________

(4)今我來(lái)思，雨雪霏霏。

譯文：________________________________________________________________________

9.學(xué)完這兩首詩(shī)后，老師要求任選其中的一首詩(shī)，寫(xiě)一篇賞析文章，并且擬了一個(gè)標(biāo)題作為示例：《為國(guó)赴難中的家園之思——〈詩(shī)經(jīng)·采薇〉賞析》。請(qǐng)你模仿這種形式為《詩(shī)經(jīng)·氓》擬一個(gè)題目。

答：

三、詩(shī)歌鑒賞

10.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

絕　句

杜　甫

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年？

上面這首詩(shī)歌是怎樣以樂(lè)景寫(xiě)哀情的？

閱讀下面的詩(shī)歌，完成以下各題。

卷耳

采采卷耳，不盈頃筐①。嗟我懷人，置彼周行②。

陟彼崔嵬，我馬虺隤③。我姑酌彼金罍④，維以不永懷。

陟彼高岡，我馬玄黃⑤。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。

【注】①采采：不斷地采；指茂盛貌。卷耳：即苓耳。形如鼠耳，葉青白色，白花細(xì)莖，蔓生。可食，但滑而少味。盈：滿。頃筐：淺筐。②彼：指頃筐。周行：大路。行，道路。③虺隤(huī

tuí)：馬疲勞生病。④金罍：青銅酒器，比酒樽大，是青銅時(shí)代貴族所用的器物。⑤玄黃：生病。

11.對(duì)這首詩(shī)中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A．“陟彼崔嵬”一句是說(shuō)采卷耳的人因思念遠(yuǎn)方的人兒走上高高的山崗。

B．“我姑酌彼金罍，維以不永懷”是說(shuō)文中的“我”以斟滿酒杯來(lái)消除對(duì)遠(yuǎn)方人的思念。

C．詩(shī)人用了“虺隤”“玄黃”“瘏矣”等詞語(yǔ)，把旅途中馬的疲勞的神情刻畫(huà)了出來(lái)。

D．詩(shī)人用“崔嵬”“高岡”“砠”等詞語(yǔ)，表現(xiàn)了旅途的艱難和自己采卷耳的辛苦。

12.對(duì)這首詩(shī)的分析，正確的一項(xiàng)是()

A．四章，第一章是以思念征夫的婦女的口吻來(lái)寫(xiě)的；后三章則是以思家念歸的男子的口吻來(lái)寫(xiě)的。

B．第三章是對(duì)第二章的重復(fù)，帶有變化的重復(fù)在中并不常見(jiàn)。

C．首章女子的獨(dú)白呼喚著遠(yuǎn)行的男子，“不盈頃筐”的卷耳被棄在“周行”而去尋找他。

D．詩(shī)歌開(kāi)頭運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法，將自己比喻成丟棄在路邊的卷耳被丈夫拋棄。

13.下列判斷不正確的一項(xiàng)是()

A．這首詩(shī)意在表明一位采卷耳的女子被其丈夫拋棄后的心理變化。

B．該詩(shī)多處運(yùn)用反復(fù)，強(qiáng)烈地表達(dá)了情感，反映了女子的心理變化過(guò)程。

C．為中國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中蔚為壯觀的“懷人詩(shī)”開(kāi)了一個(gè)好頭，其深遠(yuǎn)影響光澤后世。

D．詩(shī)的最后是以一種自問(wèn)自答體收?qǐng)?，以“吁”一字?duì)全詩(shī)進(jìn)行總結(jié)，點(diǎn)名“愁”的主題，堪稱詩(shī)眼。

14.對(duì)于“我馬”的理解，正確的一項(xiàng)是()

A．詩(shī)中“我馬”是想象的，并非實(shí)際存在，作者想以此來(lái)說(shuō)明采卷耳人的辛苦。

B．作者通過(guò)“我馬……”的反復(fù)，意在刻畫(huà)懷人思?xì)w的惆悵。

C．古人外出皆以馬為主要交通工具，作者借此以說(shuō)明遠(yuǎn)行的人所受的漂泊之苦。

D．為尋找心上人，女子騎馬遠(yuǎn)行，以馬的疲勞和生病來(lái)說(shuō)明女子尋找心上人的辛苦。

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面各題。

芣　　苢①

采采，薄言②采之。采采，薄言有③之。

采采，薄言掇④之。采采，薄言捋⑤之。

采采，薄言⑥之。采采，薄言⑦之。

注　①選自《詩(shī)經(jīng)·周南》，這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。(fú

yǐ)：車(chē)前(草名)，可食。②薄、言：都是語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意。③有：得到。④掇(duō)：摘取，拾取。⑤捋(luō)：成把地握取。⑥(jié)：手持衣角盛物。⑦(xié)：把衣襟掖在腰帶間裝物。

15.使用賦、比、興手法，本詩(shī)使用的手法是________。

16.這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞作過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來(lái)的？

答：___________________________________________________

___________________________________________________________

17.前人讀這首詩(shī)說(shuō)：反復(fù)諷詠，“自然生其氣象”。你讀這首詩(shī)，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象？請(qǐng)概括描述。

答：___________________________________________________

___________________________________________________________

閱讀詩(shī)歌，完成下列各題。

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。

匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！

士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。

女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

18.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．將子無(wú)怒，秋以為期

將：愿，請(qǐng)。

B．乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)

乘：登上

C．士之耽兮，猶可說(shuō)也

耽：耽擱

D．靜言思之，躬自悼矣

悼：傷心

19.你如何看待女主人公的婚姻悲?。磕阏J(rèn)為氓是個(gè)怎樣的人？

四、默寫(xiě)

20.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《氓》中表現(xiàn)女主人公日夜操勞，勤奮不已的詩(shī)句是“________________，________________”。

(2)《氓》中結(jié)尾“________________，________________”兩句表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫不再存有想法，對(duì)婚姻果斷作了結(jié)的剛強(qiáng)性格。

(3)《采薇》中形象地揭示了征人的內(nèi)心世界的名句是“昔我往矣，______________。今我來(lái)思，______________”。

五、文言文閱讀

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

秦風(fēng)·無(wú)衣

豈曰無(wú)衣？與子同袍①。王于興師②，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無(wú)衣？與子同澤③。王于興師，修我矛戟。與子偕作④！

豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

[注]①袍：長(zhǎng)衣。行軍者日以當(dāng)衣，夜以當(dāng)被。②興師：出兵。③澤：通“”，內(nèi)衣，指今之汗衫。④作：起。

21.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．全詩(shī)共三章，均以“豈曰無(wú)衣？”落筆，在反復(fù)詠唱中強(qiáng)化了反詰的語(yǔ)氣和語(yǔ)意，催人奮進(jìn)。

B．或同穿一“袍”，或同穿一“澤”，或同穿一“裳”，是說(shuō)明百姓們從軍時(shí)貧窮“無(wú)衣”，反映了他們悲憤哀怨、無(wú)可奈何的感情。

C．“王于興師”——秦王要發(fā)兵了。為王而戰(zhàn)，就是為國(guó)而戰(zhàn)，古代人的國(guó)家觀念強(qiáng)烈，為君就是為國(guó)。

D．全詩(shī)敘寫(xiě)了出征前戰(zhàn)友相互勉勵(lì)的情形，抒發(fā)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共御外侮的壯志豪情。

22.該詩(shī)每章的開(kāi)頭形式相同，只變換幾個(gè)字，這屬于什么藝術(shù)手法？有什么作用？

六、作文

23.閱讀下面的文字，然后按要求作文。

“中國(guó)古典詩(shī)歌中最根本的東西，就是詩(shī)歌中的人文傳統(tǒng)、人文關(guān)懷。”在浩如煙海的中國(guó)古典詩(shī)歌中，有許多作品或表現(xiàn)出對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，或表現(xiàn)出對(duì)民族的忠貞，或表現(xiàn)出對(duì)故土的眷戀，或表現(xiàn)出對(duì)親情的懷念，或表現(xiàn)出對(duì)友情的珍愛(ài)……這些詩(shī)歌都蘊(yùn)含著巨大的人文內(nèi)涵和人格魅力。

請(qǐng)以“中國(guó)古典詩(shī)歌中的人文傳統(tǒng)”為話題，自擬標(biāo)題，自選角度，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

答案解析

1.【答案】B

【解析】A項(xiàng)“匪”通“非”，不是。C項(xiàng)“于”通“吁”，感嘆詞。D項(xiàng)“說(shuō)”通“脫”，脫身。

2.【答案】D

【解析】D項(xiàng)與例句都是介詞，把。A項(xiàng)用。B項(xiàng)連詞，表順承。C項(xiàng)因?yàn)椤?/p>

3.【答案】D

【解析】D項(xiàng)均為名詞，道路。A項(xiàng)動(dòng)詞，愿，請(qǐng)/名詞，將領(lǐng)。B項(xiàng)同“暮”，年末/副詞，不要。C項(xiàng)動(dòng)詞，說(shuō)/名詞，話。

4.【答案】C

【解析】A項(xiàng)日：名詞作狀語(yǔ)，每天。B項(xiàng)雨：名詞作動(dòng)詞，下雨。D項(xiàng)黃：形容詞作動(dòng)詞，變黃。

5.【答案】C

【解析】C項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句，即“以秋為期”。

6.【答案】B

【解析】“風(fēng)”是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。

7.【答案】(示例)①俯聽(tīng)流水淙淙?、谡l(shuí)是那在水一方的伊人?、劬妥哌M(jìn)古人為今人設(shè)計(jì)的夢(mèng)中

【解析】

8.【答案】(1)女子沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。

(2)(你的心愿)已經(jīng)滿足了，就兇惡起來(lái)了。

(3)四匹馬行列整齊動(dòng)作熟練，還有用象牙裝飾的弓，用鯊魚(yú)皮制作的箭袋。

(4)如今我在歸鄉(xiāng)的途中，下著大雪，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)漫天飛舞。

9.【答案】(示例一)《一曲婦女的悲歌〈詩(shī)經(jīng)·氓〉賞析》

(示例二)《多情自古空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期——解讀〈詩(shī)經(jīng)·氓〉中的女主人公》

【解析】為賞析文章擬寫(xiě)標(biāo)題。首先要明確賞析的角度，可以從形象、意旨、情感、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等角度任擇一點(diǎn)，其次要注意標(biāo)題的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明確，另外，還要注意與題干中所給的示例相符合。

10.【答案】“歸”字點(diǎn)明這是一首漂泊在外的游子思鄉(xiāng)之詩(shī)，感情基調(diào)應(yīng)是哀婉傷感的，但詩(shī)的前兩句分別敷以碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。這么美的景色，非但不能引起作者游玩的興致，反而更勾起他漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙，思鄉(xiāng)哀婉之情更加濃厚，這就是典型的以樂(lè)景寫(xiě)哀情的表現(xiàn)手法。

11.【答案】D

【解析】D項(xiàng)，沒(méi)有指明表現(xiàn)了誰(shuí)在旅途中的艱難，同時(shí)，詩(shī)中也沒(méi)有反映出采卷耳有多么艱辛。

12.【答案】A

【解析】B項(xiàng)，后半句是錯(cuò)誤的，“帶有變化的重復(fù)”在《詩(shī)經(jīng)》中是經(jīng)常出現(xiàn)的，如《采薇》。C項(xiàng)，詩(shī)中并沒(méi)有看出要將采卷耳的筐放在路邊去找思念的人，所以是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)，詩(shī)中開(kāi)頭只是運(yùn)用了起興的表現(xiàn)手法，并未有比的表現(xiàn)手法，更沒(méi)有將自己比喻成卷耳的意思。

13.【答案】A

【解析】A項(xiàng)，該詩(shī)并沒(méi)有表現(xiàn)女子被丈夫拋棄的內(nèi)容。

14.【答案】B

【解析】A項(xiàng)，說(shuō)通過(guò)“我馬”來(lái)說(shuō)明采卷耳人的辛苦是錯(cuò)誤的，“我馬”應(yīng)是思家念歸男子的馬。C項(xiàng)，說(shuō)“漂泊之苦”是錯(cuò)誤的，詩(shī)中沒(méi)有表達(dá)出漂泊的意思。D項(xiàng)，說(shuō)女子騎馬遠(yuǎn)行是錯(cuò)誤的，并未說(shuō)明她要騎馬遠(yuǎn)行，這些都是作者想象的。

15.【答案】賦

【解析】　通過(guò)全詩(shī)“采”“有”“掇”“捋”“”“”等，可看出本詩(shī)在直言采，可判定手法為賦。

16.【答案】通過(guò)動(dòng)詞的變換表現(xiàn)出來(lái)。

【解析】采集野菜的勞動(dòng)過(guò)程，主要體現(xiàn)在“采”“掇”“”和“有”“捋”“”等動(dòng)詞上，通過(guò)這些動(dòng)詞來(lái)展現(xiàn)婦女們勞動(dòng)的場(chǎng)景。

17.【答案】婦女們?cè)谔镆吧线叢梢安诉叧?，一派歡快的勞動(dòng)景象。

18.【答案】C

【解析】耽：沉溺

19.【答案】女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)環(huán)境決定的。當(dāng)時(shí)，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否都維系在配偶身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的配偶，那么她的悲劇就是不可避免的。

男主人公“氓”，可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)的一個(gè)代表人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，并無(wú)情地遺棄了配偶。所以說(shuō)男主人公“氓”是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任、始亂終棄的人。

【解析】要結(jié)合文章的內(nèi)涵和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)分析。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位。從文中的“士也罔極，二三其德”等句可知“氓”的品性。

20.【答案】(1)夙興夜寐　靡有朝矣(2)反是不思　亦已焉哉(3)楊柳依依　雨雪霏霏

21.【答案】B

【解析】應(yīng)該是表現(xiàn)了百姓們寧可“同袍”“同澤”“同裳”也要奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，共同殺敵，誓死衛(wèi)國(guó)的精神。

22.【答案】屬于重章疊句的手法。它形成了回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美，同時(shí)強(qiáng)化了詩(shī)歌的情感。由于更換了詞語(yǔ)，內(nèi)容更加豐富，詩(shī)意得到發(fā)展。每章第一、二句，分別寫(xiě)“同袍”“同澤”“同裳”，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。

23.【答案】佳作賞讀

憫農(nóng)

——中國(guó)古典詩(shī)歌中的人文傳統(tǒng)

記得作家李國(guó)文曾說(shuō)過(guò)：“在古代，中國(guó)的詩(shī)壇之所以人才輩出，佳作層出不窮，很重要的一個(gè)原因就是詩(shī)人在面臨個(gè)人偉大抱負(fù)與封建黑暗官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，良知往往使他們站在了大多數(shù)人這一邊。”的確，詩(shī)人的這種“回歸大眾”的舉動(dòng)，為中國(guó)的詩(shī)歌文化注入了太多的活力與精神。而這些在矛盾中作出正確抉擇的偉大詩(shī)人們，不知不覺(jué)中將他們的“憫農(nóng)”情懷提升到了“人文傳統(tǒng)”的高度。他們帶來(lái)的精神財(cái)富，我們至今還受用無(wú)窮。

“憫農(nóng)”，通俗地說(shuō)，就是關(guān)愛(ài)、同情那些在封建勢(shì)力壓迫下過(guò)著貧苦生活的勞動(dòng)人民。而它的內(nèi)涵，早已通過(guò)凝練優(yōu)美的詩(shī)句烙在了我們的思維意識(shí)中。在中國(guó)，想必剛剛學(xué)會(huì)說(shuō)話的孩子也能用稚嫩的嗓音背出“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。稍長(zhǎng)，我們又學(xué)會(huì)了白居易的《觀刈麥》，至今，“念此私自愧，盡日不能忘”仍清楚地印在我的腦海中。為表達(dá)“憫農(nóng)”主題，中國(guó)的詩(shī)人還注意運(yùn)用各種表現(xiàn)手法。比如，《病牛》中所描寫(xiě)的獨(dú)臥殘陽(yáng)的老牛，就象征了奉獻(xiàn)一生、勞動(dòng)一生的貧苦勞動(dòng)人民。聰明的作者借這個(gè)典型形象，將自己的“憫農(nóng)”情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。每讀這首詩(shī)，我們都不由得被詩(shī)中流露出的對(duì)百姓的贊美和同情所打動(dòng)?？梢哉f(shuō)，詩(shī)歌在對(duì)“憫農(nóng)”情懷的傳承上功不可沒(méi)。

“憫農(nóng)”，在另一方面大膽地控訴了封建統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和壓迫，一定程度上起到了促進(jìn)群眾覺(jué)醒、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。詩(shī)人利用詩(shī)歌精巧簡(jiǎn)練、對(duì)仗工整、朗朗上口的特點(diǎn)，用樸素的語(yǔ)言為當(dāng)時(shí)的人們揭露著黑暗不公的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，“十指不沾泥，鱗鱗居大廈”，“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”，“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”……這些詩(shī)句我們耳熟能詳，有些甚至已內(nèi)化為我們精神的一部分。余秋雨先生說(shuō)得好：“(古代詩(shī)文經(jīng)典)是蘊(yùn)藏在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長(zhǎng)廊。”這些“憫農(nóng)”詩(shī)在傳誦的過(guò)程中，很容易將其思想內(nèi)涵傳播給普通民眾，從而激發(fā)他們的斗爭(zhēng)熱情和抗?fàn)幘瘛＿@是非?？少F的。

“憫農(nóng)”只是中國(guó)古典詩(shī)歌所體現(xiàn)出來(lái)的人文傳統(tǒng)之一。即使在現(xiàn)代化腳步日益加快的今天，“憫農(nóng)”也有著非同尋常的意義。相信我們?cè)谝髡b著“鋤禾日當(dāng)午”時(shí)，心里也一定會(huì)涌動(dòng)著關(guān)愛(ài)勞動(dòng)人民的情懷，并真誠(chéng)希望他們的生活越來(lái)越美好。

名師點(diǎn)評(píng)　本文準(zhǔn)確理解題意，立意時(shí)善于化大為小，將“中國(guó)古典詩(shī)歌中的人文傳統(tǒng)”細(xì)化為“憫農(nóng)”。“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情?！睒?gòu)思謹(jǐn)嚴(yán)，層次明晰。開(kāi)頭引用名家名言，自然導(dǎo)出論題；展開(kāi)時(shí)設(shè)置層次，從兩個(gè)方面來(lái)論述，一是關(guān)愛(ài)、同情勞動(dòng)人民，二是大膽地控訴封建統(tǒng)治者，論述深入透徹；結(jié)尾收束，警策有力。本文最大亮點(diǎn)是思緒靈動(dòng)，旁征博引。“念此私自愧”、“十指不沾泥”等詩(shī)句信手拈來(lái)，準(zhǔn)確貼切；李國(guó)文、余秋雨等名家名言娓娓道來(lái)，含蓄蘊(yùn)藉。

【解析】寫(xiě)作指向

這是個(gè)傳統(tǒng)的話題作文，寫(xiě)好這篇作文難度不大，須注意三點(diǎn)：(1)研讀材料，弄清話題含意。這個(gè)話題是由偏正短語(yǔ)構(gòu)成，“中國(guó)古典詩(shī)歌”是限制詞，明確限制了選材，必須是“中國(guó)”的、“古典”的?！叭宋膫鹘y(tǒng)”是關(guān)鍵詞，內(nèi)涵極為豐富。借助所提供的材料，人文傳統(tǒng)可明確為：①對(duì)生命的關(guān)愛(ài)；②對(duì)民族的忠貞；③對(duì)故土的眷戀；④對(duì)親情的懷念；⑤對(duì)友情的珍愛(ài)。在此基礎(chǔ)上化大為小，準(zhǔn)確立意。(2)豐富聯(lián)想，廣泛選取素材。以“對(duì)民族的忠貞”為例，先縱向聯(lián)想，南宋詩(shī)人文天祥堪為代表，“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的眷戀和對(duì)大宋王朝的追懷。明末清初大詩(shī)人吳梅村可為佐證，“受恩欠債應(yīng)填補(bǔ)，總比鴻毛也不如”表達(dá)了對(duì)晚年仕清的沉痛自責(zé)。相關(guān)的還有很多，不勝枚舉。再橫向聯(lián)想，如文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”表現(xiàn)對(duì)南宋的一片忠愛(ài)；他的“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青”頌揚(yáng)了歷代忠臣義士的高風(fēng)亮節(jié)，千載而下，具有震撼人心的道德力量。(3)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，嫁接時(shí)事熱點(diǎn)。行文時(shí)，既可與素質(zhì)教育聯(lián)系，又可與當(dāng)前蓬勃開(kāi)展的“詩(shī)教”嫁接。感受中國(guó)古典詩(shī)歌中的人文關(guān)懷，剖析中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)人生的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生的關(guān)愛(ài)。

第五篇：4.《詩(shī)經(jīng)兩首》練習(xí)—人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元（含答案）

人教版高中語(yǔ)文必修2

第二單元

第4課

習(xí)題練習(xí)三（附答案））

一、選擇題

1.下列加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A．

憂心孔疚，我行不來(lái)

孔：內(nèi)心痛苦的樣子

B．

彼路斯何？君子之車(chē)

斯：語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義

C．

匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀

即：就

D．

女也不爽，士貳其行

爽：過(guò)錯(cuò)

2.下面各句不含通假字的一項(xiàng)是()

①曰歸曰歸，歲亦莫止

②不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

③淇則有岸，隰則有泮

④彼爾維何，維常之華

⑤匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀

⑥昔我往矣，楊柳依依

⑦于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚

⑧女之耽兮，不可說(shuō)也

A．

①⑤B．

②⑥C．

③⑧D．

④⑦

3.下面各句中加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)是()

A．

送子涉淇，至于頓丘

B．

昔我往矣，楊柳依依

C．

不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

D．

今我來(lái)思，雨雪霏霏

4.下列各句中不是賓語(yǔ)前置的句子是()

A．

何以知之

B．

何陋之有

C．

彼路斯何？君子之車(chē)

D．

將子無(wú)怒，秋以為期

5.下列句子中沒(méi)有借代用法的一項(xiàng)是()

A．

不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

B．

淇水湯湯，漸車(chē)帷裳

C．

披堅(jiān)執(zhí)銳，以擋來(lái)敵

D．

總角之宴，言笑晏晏

6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A．

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。

B．

《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，共有15國(guó)風(fēng)，160篇，大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂(lè)曲歌辭；“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時(shí)的樂(lè)歌，共40篇。

C．

《詩(shī)經(jīng)》反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”。其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。

D．

《詩(shī)經(jīng)》中都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。

二、語(yǔ)言表達(dá)

7.對(duì)下面一段話中的劃線部分進(jìn)行改寫(xiě)。

要求：（1）以“儒家學(xué)者”開(kāi)頭。（2）不改變句子的原意，但語(yǔ)序可變動(dòng)。

《詩(shī)經(jīng)》從一開(kāi)始，盡管還沒(méi)有被賦予儒家經(jīng)典的意義，人們還習(xí)慣地稱它為“詩(shī)三百”，但它的本來(lái)面目就逐步被儒家學(xué)者掩蓋、斷章取義、歪曲篡改，被拿去附會(huì)剝削階級(jí)所需要的道德倫理觀念。

8.假如你班要舉行《詩(shī)經(jīng)》讀書(shū)交流會(huì)，主題是“感受《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典名句”，請(qǐng)你為主持人寫(xiě)一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白。

要求：(1)緊扣主題；(2)表達(dá)得體，富有文采；(3)不寫(xiě)稱呼語(yǔ)和問(wèn)候語(yǔ)；(4)60字左右。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀詩(shī)歌，完成下列各題。

桃夭（《詩(shī)經(jīng)》）

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡②其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁③。之子于歸，宜其家人。

注：①歸：女子出嫁。②蕡(fen)：果實(shí)很多的樣子。③榛榛(zhen):樹(shù)葉茂盛的樣子。

9.本詩(shī)在章法結(jié)構(gòu)上采用了的形式。

10.請(qǐng)從比興手法運(yùn)用的角度賞析全詩(shī)。

閱讀詩(shī)歌，完成下列各題。

蒹葭

蒹葭①蒼蒼②，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄③從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞④。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋⑤；溯游從之，宛在水中坻⑥。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右⑦；溯游從之，宛在水中沚。

【注】①蒹葭：蘆葦。②蒼蒼：茂盛的樣子。“凄凄”“采采”與之同。③溯洄：逆流而上。④晞：曬干。⑤躋：上升，這里指地勢(shì)漸高，需要攀登。⑥坻：水中高地。⑦右：迂回曲折。

11.解釋下列句中加點(diǎn)的字。

(1)溯洄從之，道阻且長(zhǎng)

(2)在水之湄

(3)宛在水中沚

12.翻譯“溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚”一句。

13.對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A．三章詩(shī)的首句反復(fù)詠嘆蒹葭的茂盛繁密的狀態(tài)，突出景物特點(diǎn)，渲染氣氛。

B．“白露為霜”句是寫(xiě)黃昏白露凝結(jié)為霜的情景，“白露未已”句是寫(xiě)翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。

C．三章詩(shī)第六句互為補(bǔ)充，分別從漫長(zhǎng)、崎嶇、曲折三個(gè)角度表現(xiàn)道路的艱難阻隔。

D．三章詩(shī)的最后一句，是寫(xiě)意中人所處位置的變換：從水中央到岸邊，再到水中沙洲。

14.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．此詩(shī)用蘆葦、霜露、秋水等自然景物組成一幅清秋晨景圖，并籠罩著一種凄清的氣氛。

B．古詩(shī)中，“水”是離愁的載體，因而“秋水”既實(shí)指自然景觀，又特指主人公凄婉惆悵的情感。

C．該詩(shī)所描繪的是秋季的景色，體現(xiàn)出凄清的特點(diǎn)。通過(guò)該特點(diǎn)襯托出主人公熱烈追求卻不可得的惆悵心情。

D．“溯洄從之”“溯游從之”兩句在三章詩(shī)中的重復(fù)，表現(xiàn)出主人公對(duì)意中人不可阻遏的渴慕和鍥而不舍的追求，突出了他迎難而上的決心。

四、默寫(xiě)

15.課文名句默寫(xiě)。

(1)女也不爽，__________________。__________________，二三其德。

(2)__________________，言笑晏晏。__________________，不思其反。

(3)昔我往矣，__________________。今我來(lái)思，__________________。

五、文言文閱讀

閱讀下面這首詩(shī)，完成后面問(wèn)題。

芣　苢①

采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。

采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。

采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言⑦之。

[注]①選自《詩(shī)經(jīng)·周南》，這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。芣苢：車(chē)前(草名)，可食。②薄、言：都是語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意。③有：得到。④掇：摘取、拾取。⑤捋：成把地握取。⑥袺：手持衣角盛物。⑦：把衣襟掖在腰帶間裝物。

16.使用賦、比、興手法，本詩(shī)使用的手法是________。

17.這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞動(dòng)過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來(lái)的？

18.前人讀這首詩(shī)說(shuō)：反復(fù)諷詠，“自然生其氣象”。你讀這首詩(shī)，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象？請(qǐng)概括描述。

六、作文

19.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

風(fēng)從水上吹過(guò)，留下了粼粼波紋；

陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下了縷縷溫暖；

駱駝從沙漠走過(guò)，留下了深深蹄印；

鴿子從天空飛過(guò)，留下了聲聲?shū)澤冢?/p>

歲月從樹(shù)林中走過(guò)，留下了圈圈年輪……

啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么呢？

要求：①選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

答案解析

1.【答案】A

【解析】“孔”意為“很”。

2.【答案】B

【解析】①“莫”通“暮”；③“泮”通“畔”；④“爾”通“

”；⑤“匪”通“非”；⑦“于”通“吁”；⑧“說(shuō)”通“脫”。

3.【答案】B

【解析】A項(xiàng)古義：到，到達(dá)。今義，表示達(dá)到某種程度；引出另一個(gè)話題。C項(xiàng)古義：眼淚；今義：鼻涕。D項(xiàng)今義：名詞，雨和雪。古義：下雪，“雨”為動(dòng)詞。

4.【答案】C

【解析】C句屬于正常語(yǔ)序，無(wú)賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。

5.【答案】B

【解析】A.“復(fù)關(guān)”代指從復(fù)關(guān)來(lái)的“氓”。C.“堅(jiān)”“銳”代堅(jiān)固的鎧甲，銳利的兵器。D.“總角”代指少年時(shí)代。

6.【答案】D

【解析】《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。

7.【答案】儒家學(xué)者拿《詩(shī)經(jīng)》去附會(huì)剝削階級(jí)所需要的道德倫理觀念，逐步掩蓋了《詩(shī)經(jīng)》的本來(lái)面目，對(duì)它斷章取義、歪曲篡改。

【解析】以“儒家學(xué)者”為開(kāi)頭，即以“儒家學(xué)者”為主語(yǔ)重新調(diào)整劃線部分的語(yǔ)序，改寫(xiě)時(shí)務(wù)必注意語(yǔ)言表述的連貫。

8.【答案】“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典名句，膾炙人口，耐人尋味。讓我們走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，去欣賞其中無(wú)窮的璀璨與絢麗吧。

【解析】考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。表達(dá)要圍繞“感受《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典名句”展開(kāi)，且注意開(kāi)場(chǎng)白的別具一格的要求。

9.【答案】重章疊句

【解析】本題考查詩(shī)歌的章法結(jié)構(gòu)。聯(lián)系《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和教材中學(xué)過(guò)的《采薇》，很容易答出“重章疊句”。《詩(shī)經(jīng)》中每段開(kāi)頭采用相同或相近的句式，只是更換個(gè)別的字，叫做重章疊句。

10.【答案】以“桃之夭夭”起興，通過(guò)鋪墊和渲染，熱烈而真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的贊美和祝福。以桃設(shè)比，通過(guò)對(duì)桃花、桃實(shí)、桃葉的描寫(xiě)，在贊美新娘美麗賢淑的同時(shí)，從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孫繁衍、家族興旺；聯(lián)想巧妙，形象鮮明，意趣盎然。

比喻：詩(shī)中用美艷的桃花來(lái)比喻即將出嫁的女子，用碩大繁多的果實(shí)來(lái)比喻女子出嫁后多子多孫，用桃葉茂密蔥綠象征新娘嫁過(guò)來(lái)后家庭昌盛，表達(dá)了姑娘對(duì)婚姻生活的憧憬和人們對(duì)她的祝愿和贊美。

【解析】本題考查從藝術(shù)手法角度賞析全詩(shī)。《桃夭》比興手法的辨認(rèn)不難，每一節(jié)前兩句均為“比興”；但此題缺乏背景交代，賞析難點(diǎn)在于對(duì)思想感情的把握，依據(jù)“歸”的意義可知，《桃夭》寫(xiě)的是婚戀嫁娶。全詩(shī)以桃來(lái)比新娘，喻指新娘的美麗賢淑；第一節(jié)寫(xiě)桃花盛開(kāi)，喻指夫妻婚姻和睦；第二節(jié)寫(xiě)桃樹(shù)結(jié)果，喻指夫妻生兒育女，子孫繁衍；第三節(jié)寫(xiě)桃葉茂盛，喻指家族興旺。題目要求從比興手法的角度賞析，必須關(guān)注比興手法的作用，如聯(lián)想巧妙，形象鮮明等。

11.【答案】(1)并列連詞，并且。(2)名詞，水和草交接的地方，也就是岸邊。(3)水中小沙洲。

【解析】詞義推斷要結(jié)合具體語(yǔ)境和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

12.【答案】逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲折難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

【解析】溯洄：逆著河流向上走。下文“溯游”指順著河流往下走。一說(shuō)“洄”指彎曲的水道，“游”指直流的水道，亦通。

13.【答案】B

【解析】?jī)删涠际菍?xiě)清晨霜露尚未完全消散的情形。

14.【答案】D

【解析】主要突出尋找、追求戀人的艱辛。

15.【答案】(1)士貳其行　士也罔極(2)總角之宴　信誓旦旦(3)楊柳依依　雨雪霏霏

16.【答案】賦

17.【答案】通過(guò)動(dòng)詞的變換表現(xiàn)出來(lái)的。

18.【答案】婦女們?cè)谔镆吧线叢梢安诉叧?，一派歡快的勞動(dòng)景象。

19.【答案】把笑容留下

有了微笑之泉的澆灌，最卑微的泥土上也會(huì)開(kāi)出最美麗的花朵。

——題記

燕子從水面掠過(guò)，留下了圈圈漣漪；露珠從葉尖滑過(guò)，留下了點(diǎn)點(diǎn)光芒；我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過(guò)，也應(yīng)留下甜美的笑容。

笑容如同穿越時(shí)空的清風(fēng)，能吹散心中的陰霾；笑容如同滿載哲思的梵曲，能喚醒塵封的心靈。留下笑容，能體現(xiàn)出曠達(dá)和坦然，能展示出氣節(jié)和寬容，甚至能塑造出一個(gè)民族面對(duì)困難時(shí)不屈不撓的樂(lè)觀心態(tài)。

“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，這是李太白的笑；“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，這是劉禹錫的笑；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同的笑。因?yàn)樾?，李白留下了“天生我材必有用”的曠達(dá)；因?yàn)樾?，劉禹錫留下了“斯是陋室，惟吾德馨”的淡然；因?yàn)樾?，譚嗣同留下了萬(wàn)古長(zhǎng)存的氣節(jié)。他們笑出了精神，笑出了品格，笑出了光芒萬(wàn)丈的人生。

作家歌德走在一條狹窄小道上，一位挑剔的評(píng)論家迎面而來(lái)。評(píng)論家趾高氣揚(yáng)地說(shuō)他不會(huì)為傻瓜讓路，歌德聽(tīng)后不僅沒(méi)有生氣，反而笑著為評(píng)論家讓路。同樣，美國(guó)總統(tǒng)林肯面對(duì)政敵的百般刁難，不但沒(méi)有憤怒反擊，反而一笑泯恩仇，與他們握手言歡。這需要怎樣寬廣的胸懷啊！他們把笑容留給了對(duì)手，同時(shí)收獲了友誼，也留下了千古佳話。

當(dāng)今中國(guó)有這樣一些人，雖被幸運(yùn)之神拋棄，卻依然與笑容為伴，奮力前行?！暗貕暮⒆印笔疯F生雖身患重病，卻仍將笑容嵌入字里行間，散發(fā)出沁人心脾的生命馨香。“中國(guó)達(dá)人”劉偉雖失去雙臂，卻仍將笑容注入黑白琴鍵，演奏出悅耳動(dòng)聽(tīng)的生命贊歌。還有那些堅(jiān)強(qiáng)的汶川人，災(zāi)難使他們失去了親人和家園，但他們沒(méi)有悲觀失望，在全國(guó)人民的援助下，用堅(jiān)毅重建汶川，笑著收獲美好的生活。他們的笑，把中華民族不畏苦難的樂(lè)觀心態(tài)展示給了世界。

留下笑容，留下的是美好；走不出陰影，留下的則是悲劇。從項(xiàng)羽的烏江自刎到海子的臥軌、三毛的離去，再到“富士康的十三跳”，一個(gè)個(gè)鮮活的生命在瞬間消逝，一朵朵絢爛的生命之花在剎那間凋零，我們不能不為之流淚，不能不為之嘆息，因?yàn)楫吘故郎线€有“面朝大海，春暖花開(kāi)”的美景，他們放棄得太早了。

留下笑容，就如同留下一臺(tái)精彩的人生話劇，會(huì)帶給他人幸福的啟迪；不說(shuō)再見(jiàn)就帶著痛苦和憂傷匆匆退場(chǎng)，只會(huì)給人留下無(wú)盡的懷念與痛楚。

留下你的笑容吧，它比牡丹艷麗，比荷花清純，比鉆石璀璨。

留下你的笑容吧，讓微笑之花開(kāi)遍山野，讓風(fēng)兒夾著爽朗的笑聲在時(shí)代的舞臺(tái)上奏出最華美的樂(lè)章……

點(diǎn)評(píng)：作者用飽蘸感情之筆，奉勸人們留下笑容，熱愛(ài)生活，創(chuàng)造美好的未來(lái)。立意準(zhǔn)確，主旨鮮明。事例新穎，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證典型有力?？梢?jiàn)作者深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的人文情懷。

【解析】材料的前五行運(yùn)用了比興手法，引出關(guān)鍵句：我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么？進(jìn)而引發(fā)思考：是留下歡樂(lè)還是痛苦？是留下光榮還是恥辱？是留下真誠(chéng)還是虛偽？是留下福祉還是災(zāi)禍？是留下友愛(ài)還是仇恨？是留下公德還是私欲？是留下美名還是罵名？……材料的潛臺(tái)詞其實(shí)意在啟發(fā)人們抓住機(jī)遇，珍惜時(shí)間，鑄就輝煌，提高生命的質(zhì)量，引導(dǎo)我們從正面思考人生，珍愛(ài)生命。欣逢盛世，當(dāng)代青年在時(shí)代的舞臺(tái)上，應(yīng)演好自己的人生角色，給生命增光添彩，讓自己無(wú)怨無(wú)悔。時(shí)光匆匆，我們不能在時(shí)代的舞臺(tái)上彷徨。應(yīng)該抓住機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌。既要?jiǎng)?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，又要守住精神家園。人過(guò)留名，雁過(guò)留聲，哪怕你留下的只是一縷微笑，那也是自信的種子，希望的陽(yáng)光。

可從以下角度進(jìn)行立意：①留下生命的馨香；②瀟灑走過(guò)，留下斑斕色彩；③一身正氣，要留清白在人間；④笑傲人生，留下幸福的記憶。

若寫(xiě)議論類文章，應(yīng)正反對(duì)比，褒貶鮮明，論證有力。若是寫(xiě)記敘類文章，要寫(xiě)出具體的人所留下的美好的、有意義的、難忘的事件。要注意用“小切口”來(lái)表現(xiàn)“大主題”，用生活的細(xì)節(jié)體現(xiàn)真善美。寫(xiě)記敘文應(yīng)以記敘和描寫(xiě)為主，兼用抒情和議論，使人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)。

把握此則材料的主旨并不難，切忌面面俱到，泛泛而談，應(yīng)該從一兩個(gè)方面入手，深入剖析挖掘，寫(xiě)出深度來(lái)。