第一篇：八年級(jí)歷史上冊(cè)第12課新文化運(yùn)動(dòng)教案

第12課 新文化運(yùn)動(dòng)

【教學(xué)目標(biāo)】

1了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景；了解新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著；掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。

2．引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力；

3．讓學(xué)生感受陳獨(dú)秀，胡適、魯迅等人，在新文化運(yùn)動(dòng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生建設(shè)中國特色社會(huì)主義的使命感?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容?！窘虒W(xué)過程】 新課導(dǎo)入

師：請(qǐng)學(xué)生播報(bào)中華新報(bào)的一則社會(huì)新聞。思考是什么害死了僅有19歲的唐氏？

師：封建傳統(tǒng)禮教要求婦女遵守三從四德，導(dǎo)致這一青年女子的死亡，這也說明辛亥革命后人們的思想仍被封建思想所禁錮。怎樣革新人們的思想呢？讓我們一起走進(jìn)12課《新文化運(yùn)動(dòng)》去了解。

一、新舊沖突——新文化運(yùn)動(dòng)的背景

展示歷史圖片：中華民國臨時(shí)政府成立和袁袁世凱尊孔復(fù)古

師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察兩幅歷史圖片，結(jié)合教材，說說新文化運(yùn)動(dòng)興起的主要原因。

師：一邊是中華民國的成立使西方傳入的、主自由平等博愛的思想觀念，受到知識(shí)分子的歡迎。而另一邊是袁世凱為復(fù)辟提倡的尊孔復(fù)古思想，這兩種思想形成強(qiáng)烈的沖突。

過渡：這種沖突使以陳獨(dú)秀為首的中國先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到了“救中國、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”。過渡：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，完成導(dǎo)學(xué)案知識(shí)結(jié)構(gòu)2，了解這場新意盎然的新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

二、新意盎然——新文化運(yùn)動(dòng)的興起（學(xué)生展示，快問快答。）

1、這場運(yùn)動(dòng)是怎樣興起的？

1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》并發(fā)表《敬告青年》一文，正式吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。

2、除了陳獨(dú)秀，這場運(yùn)動(dòng)還有哪些代表人物？ 胡適、李大釗、魯迅。

3、他們聚在一起要做什么？

熱情地宣傳西方的民主與科學(xué)的思想。

4、他們是怎樣宣傳民主科學(xué)的思想？

（1）陳獨(dú)秀，胡適，李大釗，魯迅等在《新青年》發(fā)表文章。（引用毛澤東的材料，說明《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地之一。）（2）通過在北大授課，宣傳新思想。（引用圖片北大的鐘聲介紹，北大的兼容并包的特點(diǎn)，北京大學(xué)成為了新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地之一。）

過渡：有了運(yùn)動(dòng)的陣地，要發(fā)揮新文化運(yùn)動(dòng)的作用，解放人們的思想。就要找準(zhǔn)當(dāng)時(shí)人們思想上的舊毛病。

三、除舊布新——新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

1、思想革命

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料，分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在哪些思想上的舊毛?。浚ㄐ〗M討論一）展示三則材料

舊思想一：辛亥革命后百姓門戶前的對(duì)聯(lián)：帝德乾坤大 皇恩雨露深

舊思想二：魯迅在《藥》中給我們描寫了華老栓為了治兒子的癆病，聽信康大叔的話，買人血饅頭來為小栓治病，但服用后無效死亡。

舊思想三：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不好，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。——魯迅《狂人日記》 舊毛病一：封建專制思想仍盛行。

舊毛病二：封建迷信思想泛濫，民眾愚昧至極。舊毛病三：封建禮教，舊道德根深蒂固

過渡：怎么治療這些舊毛病，你們可有什么好辦法？ 陳獨(dú)秀先生為了治療這些社會(huì)的舊毛病，他請(qǐng)來了兩位先生。是哪兩位先生呢？請(qǐng)同學(xué)們讀材料：

西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！惇?dú)秀《新青年》

師：德先生和賽先生分別是指什么呢？（德先生：民主 賽先生：科學(xué)）

過渡：要徹底治療這些舊毛病得在民眾當(dāng)中宣傳民主、科學(xué)的思想，如果是你，你會(huì)怎么宣傳呢？（寫文章、貼廣告）同學(xué)們說的非常好，是不是只要貼了廣告，做了宣傳就會(huì)收到很好的效果呢？讓一起我們透過一個(gè)秀才娶妻的故事來了解了解。

出示兩則征婚廣告：（烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正。長得烏黑，沒有頭發(fā)，滿臉麻子，腳還不大周正。）

師:你們認(rèn)為秀才會(huì)娶誰？為什么？

公布結(jié)果：有個(gè)秀才看到張征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正。”秀才覺得這姑娘不錯(cuò)，就把她娶回去了……可回家一看，秀才差點(diǎn)就暈過去了。

師:秀才為什么會(huì)有這樣的遭遇呢？你們看出這兩則廣告的文體分別是什么，各有什么特點(diǎn)？

文言文的缺點(diǎn)：表意不明確

新文學(xué)：白話文；

特點(diǎn)：直白、通俗、易懂

師：哪種文學(xué)形式更有利于向民眾傳播新思想呢？（白話文）新文化運(yùn)動(dòng)的代表們也認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題，他們提出了要進(jìn)行文學(xué)革命。

2、文學(xué)革命：提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)

師：閱讀教材，說說他們是怎樣進(jìn)行文學(xué)革命的？

生：胡適是新文化運(yùn)動(dòng)中“積極倡導(dǎo)白話文代替文言文”的第一人。1917年他在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，號(hào)召以白話文作為新文學(xué)的主要形式。

生：陳獨(dú)秀也是白話文運(yùn)動(dòng)的極力推動(dòng)者，發(fā)表《文學(xué)革命論》；魯迅寫白話文小說《狂人日記》。

師：在他們的推動(dòng)下，白話文和新文學(xué)逐漸普及開來，大大促進(jìn)了新思想的傳播和文化教育事業(yè)的發(fā)展。

2、小結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

請(qǐng)同學(xué)們關(guān)上書，完成導(dǎo)學(xué)案上新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，老師要檢查一下大家的聽課效果。提倡民主，反對(duì)專制。提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。提倡新道德，反對(duì)舊道德。提倡新文學(xué)，反對(duì) 2 舊文學(xué)。

師：前面的三提倡三反對(duì)是思想革命，后面的提倡反對(duì)是文學(xué)革命。由新文化運(yùn)動(dòng)中的思想革命，請(qǐng)說說新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)? 生：新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。

過渡：這一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，促使當(dāng)時(shí)的中國出現(xiàn)萬象更新的局面。

四、萬象更新——新文化運(yùn)動(dòng)的影響

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料小組討論新文化運(yùn)動(dòng)的影響（小組討論二）進(jìn)步性材料：

材料三： “若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”?！惇?dú)秀

生：新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國人民尤其是青年知識(shí)分子的覺醒，啟發(fā)著人們追求民主與科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員的作用。生：對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性

師：那我們應(yīng)該如何對(duì)待中國傳統(tǒng)文化？結(jié)合十七大報(bào)告說說

取其精華，去其糟粕，古為今用、批判、繼承、改造，創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn) 【課堂小結(jié)】

師：一份《新青年》打開了近代中國思想進(jìn)步的閘門，一場新文化推動(dòng)了中國社會(huì)的發(fā)展，一批新青年高舉民主科學(xué)大旗，引領(lǐng)中國歷史走進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代。今天，讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)他們留下的民主、科學(xué)的精神，好好學(xué)習(xí)，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力?！緦?dǎo)學(xué)案講評(píng)】

第二篇：第12課新文化運(yùn)動(dòng)教案

阮橋鎮(zhèn)中心學(xué)校

第12課 新文化運(yùn)動(dòng)

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與技能

1．了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。2．概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國思想解放中的地位和作用。

二、過程與方法

1.通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高學(xué)生分析問題的能力。

2．引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)的興起，是中國資產(chǎn)階級(jí)為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是反封建舊文化的斗爭。它動(dòng)搖了封建制統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起一股思想潮流，弘揚(yáng)民主和科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，在國內(nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。

2．通過新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。

【教學(xué)難點(diǎn)】

新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

【教學(xué)過程】

組織學(xué)生回顧舊知，討論回答問題： 一、二次革命

二、袁世凱復(fù)辟帝制

三、護(hù)國戰(zhàn)爭

四、軍閥割據(jù)

【過渡】

雖然辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了，他的一些反革命舉措，特別是公然的復(fù)辟帝制，遭到一批愛國知識(shí)分子的反對(duì)。他們?cè)谒枷肷贤?dāng)時(shí)的反動(dòng)思潮展開激烈斗爭，率領(lǐng)一批青年掀起了生機(jī)勃勃的新文化運(yùn)動(dòng)。

阮橋鎮(zhèn)中心學(xué)校

情景導(dǎo)入

【展示圖片】去趟民國 民國印象

（一）民初政治掠影 民國印象

（二）民初思想掠影 內(nèi)容探究

一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起

1．新生的中華民國很快陷入政局混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。

2．1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，正式吹響新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。1917年初，陳獨(dú)秀出任北京大學(xué)文科學(xué)長，《新青年》雜志社也遷往北京。

3．《新青年》的主要撰稿人有胡適、李大釗、魯迅等，大多任教于北京大學(xué)。他們熱情宣傳西方的民主與科學(xué)思想，猛烈抨擊中國傳統(tǒng)的舊道德和舊文化?！缎虑嗄辍泛捅本┐髮W(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)最為重要的陣地。

二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義

1．新文化運(yùn)動(dòng)抨擊舊道德和舊文化。針對(duì)北洋政府統(tǒng)治時(shí)期猖獗一時(shí)的尊孔復(fù)古逆流，《新青年》發(fā)表了大量文章，猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化。魯迅的白話小說《狂人日記》，以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號(hào)召人民起來推翻“黑漆漆”的吃人社會(huì)。

2.新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，這是新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)舉的兩大口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出，他還將它們形象地稱為“德先生”和“賽先生”。他認(rèn)定：只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

3．新文化運(yùn)動(dòng)也是一場文學(xué)革命。1917年，胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，主張以白話文作為新文學(xué)的語言，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，主張推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)，白話文逐漸普及開來。

4．新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。盡管新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，它仍然是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。

【過渡】

《講壇上的教授》 胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、李大釗、蔡元培。你認(rèn)識(shí)圖片中人物嗎？這場由眾多學(xué)者參加的運(yùn)動(dòng)究竟是一場怎樣的運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了怎樣的影響，我們應(yīng)該怎樣看待呢？ ,胡適

,陳獨(dú)秀 ,魯迅 ,李大釗 ,蔡元培

阮橋鎮(zhèn)中心學(xué)校

【合作探究 生成能力】

【探究一】新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景。

結(jié)論：(1)政治方面：①帝國主義加緊侵略；②軍閥統(tǒng)治，日趨黑暗，必須繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建斗爭。(2)經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，登上政治舞臺(tái)，強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，發(fā)展資本主義，這是根本原因。

(3)思想文化方面：①辛亥革命后，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的思想深入人心。②北洋軍閥(袁世凱為復(fù)辟帝制)推行尊孔復(fù)古的逆流(民主共和觀念和尊孔復(fù)古逆流勢不兩立)。更為重要的是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于辛亥革命失敗的反思。經(jīng)過辛亥革命，先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，革命失敗的根源在于國民腦中缺乏民主共和意識(shí)，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識(shí)，通過普及共和思想來實(shí)現(xiàn)真正的共和政體。

(4)階級(jí)方面：資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國實(shí)行民主政治。

因此，新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸多因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國經(jīng)歷長期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。

【探究二】新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和進(jìn)步作用。

結(jié)論：新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈地掃蕩，促進(jìn)了中國人民特別是知識(shí)青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

進(jìn)步作用：

(1)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級(jí)維新(改良)派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。

(2)民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動(dòng)了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

(3)為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對(duì)五四愛國運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。

(4)后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。

(5)有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。

【鞏固小結(jié)】

按照“背景→標(biāo)志→基本內(nèi)容→代表人物→斗爭矛頭→發(fā)展情況→歷史意義和它的局限性”的線索梳理本課知識(shí)。

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板書設(shè)計(jì)

第12課 新文化運(yùn)動(dòng)

背景： 時(shí)間： 開始標(biāo)志： 主要陣地： 主要代表人物：

內(nèi)容與意義 內(nèi)容：①抨擊舊道德和舊文化②提倡民主與科學(xué)③文學(xué)革命 意義：是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)

【課堂訓(xùn)練】

1.新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是（）A、《敬告青年》 B、《每周評(píng)論》 C、《新青年》 D、《民報(bào)》

2.我們紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樗罅μ岢ǎ〢.自強(qiáng)、求富 B、自由平等 C.民主、科學(xué) D、民族、民權(quán)

3.新文化運(yùn)動(dòng)的代表任務(wù)是（）

①李大釗 ②陳獨(dú)秀 ③魯迅 ④胡適

A．①② B．①②③ C．①③ D．①②③④

4.下列是一位同學(xué)默寫的新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，正確的是（）①提倡民主 ②提倡新道德 ③提倡科學(xué) ④提倡新文學(xué)

阮橋鎮(zhèn)中心學(xué)校

A．①② B．①②③ C．①③ D．①②③④

教學(xué)反思：

第三篇：八年級(jí)歷史新文化運(yùn)動(dòng)

八年級(jí)歷史新文化運(yùn)動(dòng)

第4新文化運(yùn)動(dòng)、背景：（1）西方民主思想進(jìn)一步傳播。（2）袁世凱定“孔教”為國教，新舊思潮發(fā)生激烈沖突。（3）要建立名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國。

2、開始標(biāo)志：191年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》。

3、代表人物：陳獨(dú)秀，李大釗，魯迅，胡適。見書第41頁照片。

4、旗幟：“民主”與“科學(xué)”

、內(nèi)容：

（1）前期，宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化，四提倡四反對(duì)。（提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制，提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從，提倡新道德，反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

（2）后期，宣傳十月社會(huì)主義革命和馬克思主義。李大釗在《新青年》上發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》來頌揚(yáng)十月革命，為擴(kuò)大馬克思主義的宣傳，李大釗在北京創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》

6、對(duì)近代中國社會(huì)的影響：

新文化運(yùn)動(dòng)是進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在思想領(lǐng)域發(fā)動(dòng)的一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它批判封建專制思想，啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條。

第四篇：八年級(jí)歷史上冊(cè)第9課《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)反思

新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)反思

崇崗九年制學(xué)校 田立 2016.10.18 在教學(xué)中我滲透有效教學(xué)理念與策略，重點(diǎn)突出學(xué)生的主體地位，明確“一切為了學(xué)生發(fā)展”思想。目標(biāo)定位明確，注重學(xué)生作為一個(gè)完整的人的發(fā)展。學(xué)習(xí)學(xué)生生活中的歷史，學(xué)習(xí)學(xué)生身邊的歷史，學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的歷史。在學(xué)習(xí)中滲透正確的人地觀、環(huán)境觀、價(jià)值觀、人生觀。運(yùn)用小組合作探究的方式，讓學(xué)生在討論、解決問題的過程中，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，提高交際能力。小組合作學(xué)習(xí)效果不錯(cuò),課堂討論，營造氣氛，促進(jìn)互動(dòng)。

1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，營造民主氛圍 經(jīng)過精心的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，課堂上，教師先讓各小組的預(yù)習(xí)效果發(fā)言人展示一下預(yù)習(xí)效果，然后組織學(xué)生就本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出疑問（質(zhì)疑），通過師生間、學(xué)生相互間的多向交流，了解問題的來龍去脈，解決問題并得出結(jié)論（釋疑）?！八季S自驚奇而開始．，驚奇與疑問是興趣的源泉。而這種興趣的激起則在很大程度上要依靠教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。宋代儒學(xué)大師朱熹說：‘讀書無疑者，須教有疑?！苯處熞O(shè)法把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和”探索者”的位置上，讓學(xué)生隨歷史內(nèi)容的展現(xiàn)，不斷發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過思考獲得歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明，輕松、樂觀、愉快的良好情緒，不僅能使人產(chǎn)生超強(qiáng)的記憶力，而且能活躍思維，充分發(fā)揮內(nèi)在潛力。在民主、平等、和諧的合作學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生才能充分放開思想顧慮，無拘無束地與別人討論、交流．合作學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)活躍而高效。正如一位同事說的那樣：“在這堂課上，學(xué)生表現(xiàn)出了積極、快樂、輕松的學(xué)習(xí)狀態(tài)?！碧貏e是關(guān)于科技利弊的討論，學(xué)生犀利的言辭、獨(dú)特的視角帶給我極大的震撼，讓我深深認(rèn)識(shí)到，教師只有用這種極具挑戰(zhàn)意味的方法訓(xùn)練學(xué)生，才會(huì)豐富他們的歷史知識(shí)及情感，全方位地提高他們的表達(dá)能力和應(yīng)變能力，也才會(huì)收獲更多意外的驚喜。

2、教師變主導(dǎo)為指導(dǎo)，彰顯學(xué)生主體參與地位 采用小組合作法教學(xué)，教師就應(yīng)該變主導(dǎo)為引領(lǐng)和指導(dǎo)，把課堂的主人翁權(quán)利還給學(xué)生，不要經(jīng)常向?qū)W生暗示你心中所謂的正確答案，也不要急于告訴學(xué)生結(jié)論是什么，要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間。如果教師預(yù)先已有問題的結(jié)論，不斷暗示、提醒，那就意味著教師會(huì)把學(xué)生的思路向自己事先設(shè)定的方向推進(jìn)，不僅學(xué)生難以提出其他看法，而且這種合作學(xué)習(xí)也很快變成了教師唱獨(dú)角戲，重新又回到原先那種一切由教師說了算的“以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)方式上去。

當(dāng)然，在實(shí)踐中還存在著一些不足，不可能十全十美。小組合作學(xué)習(xí)在實(shí)際操作中還存在一些問題。比如時(shí)間有時(shí)不充裕，學(xué)生知識(shí)準(zhǔn)備不充分不足，普通話水平有待提高不足，合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)要到位適量增加趣味性的知識(shí)等等，同時(shí)也對(duì)教師的自身素質(zhì)和人格魅力提出了較高要求。過去人們常說，教師要給學(xué)生一滴水，先得自己有一捅水，但今天，我們光有一捅水是不夠的，還得有一池活水才行，否則，光靠那一桶陳舊的“死水”，很難經(jīng)受得起新課程改革的考驗(yàn)。如何才能給我的課堂注入生命的活水？我能否讓學(xué)生的合作學(xué)習(xí)中擦出思維的火花？我能否使學(xué)生在課堂上體驗(yàn)合作的快樂，感受發(fā)現(xiàn)的欣喜？我能否讓學(xué)生在課堂上“抨然心動(dòng)””浮想聯(lián)翩”或者“百感交集’？我想，只有把這樣的課堂作為自己追求的目標(biāo)，課程改革才能落到細(xì)節(jié)上，對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)的質(zhì)量才能有保障。

新一倫課改為發(fā)展性課堂評(píng)價(jià)的實(shí)施提供了莊闊的平臺(tái)，也給我們創(chuàng)造了一個(gè)巨大的探索空間。作為普通的一名一線教師，我無力改變大環(huán)境，但我可以改變自己做主的課堂。我可以在“學(xué)中做，做中學(xué)”，把歷史小組學(xué)習(xí)扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)到自己的課堂當(dāng)中去，讓它真正的促進(jìn)學(xué)生全面而又個(gè)性的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第五篇：八年級(jí)上冊(cè) 第12課星星之火可以燎原(教案)

八年級(jí)上冊(cè)

第12課 星星之火，可以燎原

時(shí)間：2011、10、20

地點(diǎn)： 連江四中

班級(jí)：初二（1）授課老師：邢光稿

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1．通過學(xué)習(xí)南昌起義的內(nèi)容，使學(xué)生了解南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，認(rèn)識(shí)這個(gè)事件是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭，創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開始。

2．通過學(xué)習(xí)秋收起義和井岡山會(huì)師的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)在敵強(qiáng)我弱的形勢下，毛澤東把部隊(duì)帶向農(nóng)村，開辟了井岡山革命道路，這是毛澤東把馬列主義普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范。

3．通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國革命從走蘇俄的路到走自己的路，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、朱德等為此作出偉大的貢獻(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家們的崇敬之情，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生如何運(yùn)用馬克思主義的基本原理去分析問題的能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)秋收起義和井岡山會(huì)師的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)在敵強(qiáng)我弱的形勢下，毛澤東把部隊(duì)帶向農(nóng)村，開辟了井岡山革命根據(jù)地，這是毛澤東把馬列主義普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范。教學(xué)重點(diǎn)：南昌起義、秋收起義

教學(xué)難點(diǎn)：毛澤東為什么要領(lǐng)導(dǎo)起義部隊(duì)向農(nóng)村進(jìn)軍？ 教學(xué)手段：多媒體教學(xué) 教學(xué)過程：

導(dǎo)入

提問節(jié)日而引出-------“八一建軍節(jié)”，這個(gè)節(jié)日是從何而來的呢？那就是為了紀(jì)念一個(gè)重要的歷史事件：-------指出為了紀(jì)念南昌起義。

一、南昌起義（板書）

1、歷史背景：國民黨“斬盡殺絕”的恐怖政策

2、經(jīng)過：

時(shí)間：1927年8月1號(hào) 地點(diǎn)：南昌

領(lǐng)導(dǎo)人：周恩來、賀龍、陳毅、朱德等

結(jié)果：占領(lǐng)南昌城，不久，革命軍撤離南昌，但在南下廣東途中，遭到失敗，朱德等轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南。

完成動(dòng)腦筋題：南昌起義軍占領(lǐng)了南昌城，為什么要南下廣東？

3、意義：打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍。（過度：南昌起義是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，那么中國共產(chǎn)黨為了更好地領(lǐng)導(dǎo)以后的革命，必須要總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，制定方針政策。于是，黨在漢口及時(shí)召開了會(huì)議，由于是8月7日召開的，因此史稱八七會(huì)議，）。

二、八七會(huì)議（板書）

了解八七會(huì)議的主要內(nèi)容。（學(xué)生閱讀P54小體字）（過度：隨后按照會(huì)議精神，毛澤東回湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。）

三、秋收起義（板書）八七會(huì)議以后，1927年8月中旬，毛澤東以中央特派員身份從漢口回到湖南長沙組織武裝起義。9月9號(hào)，發(fā)動(dòng)秋收起義，起義軍雖攻占一些縣城，但損失慘重，原因何在？-------由于城市里敵人力量比較強(qiáng)大，所以進(jìn)攻一度受挫。于是毛澤東命令部隊(duì)暫時(shí)退回到文家市，要考慮下一步行動(dòng)。是攻打大城市長沙，還是進(jìn)軍農(nóng)村呢？為什么？（從而完成P55動(dòng)腦筋。）史稱文家市決策。

隨后按照決策精神，毛澤東率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)軍井岡山。途中，由于個(gè)別人出現(xiàn)厭倦即將到來的艱苦的農(nóng)村生活，因而出現(xiàn)了逃兵現(xiàn)象，紀(jì)律有些渙散，對(duì)此毛澤東為強(qiáng)化隊(duì)伍，在三灣村進(jìn)行改編，史稱三灣改編，（學(xué)生閱讀一下P55小體字。）

經(jīng)過改編后，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)，不久到達(dá)井岡山，建立了井岡山革命根據(jù)地。它是中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

在根據(jù)地紅軍的生活如何呢？是不是開始安逸享樂呢？我們看一首歌謠（見課本P55）自由空間：從中你有何感想？

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在那么艱苦的環(huán)境下，紅軍仍保持革命樂觀主義精神，繼續(xù)斗爭。因而井岡山根據(jù)地不斷鞏固擴(kuò)大。（過度：隨著井岡山革命根據(jù)地建立后不久，在此處出現(xiàn)了一個(gè)在中國革命史上具有深遠(yuǎn)意義的一個(gè)重大事件，那就是井岡山會(huì)師。）

四、井岡山會(huì)師（板書）

想想是哪兩次起義中的隊(duì)伍呢？--------南昌起義、秋收起義 那么縱觀這兩次起義，在歷史上產(chǎn)生什么影響呢？

意義：這兩次起義雖一度失敗，但在極度危險(xiǎn)下仍堅(jiān)持斗爭，最終進(jìn)行會(huì)師，壯大了力量。它們都是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)、建立農(nóng)村革命根據(jù)地的開始。

課堂小結(jié)：

今天我們學(xué)習(xí)了在中國共產(chǎn)黨和人民面對(duì)著國民黨斬盡殺絕的屠殺政策，中國革命處于低潮之時(shí)，中國共產(chǎn)黨并沒有被嚇倒，而是給予敵人一次次起義，如南昌起義、秋收起義。在南昌起義和秋收起義中，不僅沉重打擊了敵人，而且也找到了符合中國革命的道路，即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的唯一道路。為此，開辟了井岡山革命根據(jù)地，進(jìn)行了井岡山會(huì)師，壯大了革命力量。井岡山會(huì)師后，在它的影響下，各地先后發(fā)動(dòng)起義，建立了革命根據(jù)地，到1930年建立了十多塊革命根據(jù)地，最終形成了燎原之勢。革命力量不斷壯大，并嚴(yán)重威脅了國民黨的黑暗統(tǒng)治。

練習(xí)鞏固