第一篇：國家政策對從高考作文發(fā)展等級角度解讀逍遙游

2012年全國高考模擬參考部分

從高考作文發(fā)展等級角度解讀《逍遙游》

----------《逍遙游》教學設(shè)計

永嘉中學 肖培東

教學目的：通過本文的學習，了解莊子及莊子的思想，去粗取精，去偽存真，學習其精華，學會在現(xiàn)代社會樂觀地生活。

教學方法：重視誦讀和背誦，并講練結(jié)合。自主開放學習。

教學時數(shù)：2課時。

第一課時

教學目的：了解莊子、《莊子》及掌握本文字詞，把握文意，理清文章脈絡(luò)。

教學步驟：自學，預習學案（略）

第二課時

一、學習目的：

理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。

了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風格。

二、學習重點

理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。

了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風格。

三、學習難點 設(shè)計

莊子之文，不拘一格變幻無窮，打破了世俗觀念世俗形式的限制，表現(xiàn)出一種與現(xiàn)實理念完全不同的哲學精神，一種與諸子散文迥然不同的行文風格。作為表達莊子思想核心——絕對自由精神的《逍遙游》，筆法上具有“汪洋自恣以適己”的特點，給人以“意出塵外，怪生筆端”的強烈印象。其神思，如龍翔云中，靈動飛異；其行文，如風行水上，飄逸灑脫。清代林云銘評《逍遙游》筆法云：“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續(xù)而非續(xù)，以為復而非復，只見云氣空濛，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀?！边@種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。因此，從傳統(tǒng)創(chuàng)作思路、文章框架、結(jié)構(gòu)手法這些角度剖析《逍遙游》，實難窺其妙處。若從高考作文發(fā)展等級的四點要求來觀照《逍遙游》的話，其當屬優(yōu)秀范文。不妨讓學生自習探討，從四方面入手，解析本文。

四、學習方法

閱讀、體會、分析

教學步驟：

1．檢查預習先秦諸子中能自成一家，別樹一幟，具有獨特內(nèi)格的就是莊子?！巴碇苤T子之作，莫能先也”（魯迅）。作為先秦道家學派的代表—莊子，以其思想、哲學等影響著后世，今天我們學習他的《逍遙游》，看看從中可得到什么啟示。

“逍遙”也寫作“消搖”，意思是悠游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動，指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。人類沒有翅膀，無法飛翔。但人類對飛翔的渴望，不是從飛機的發(fā)明才開始。從西方神話里的天使長著翅膀的形象，到中國的嫦娥奔月、精衛(wèi)化鳥，無不包含著人類對自由飛翔的向往。莊子的《逍遙游》，也包含了2300年以前的中國先民翱翔于無窮境界的渴望。而對莊子，對他的思想，任何的講解似乎都是蒼白的，只有徹底的投入在其文中，也許可窺其一二?！吧裼巍笔乔f子的理想境界，理想境界的追求勢必決定了莊子的理想世界、理想人生甚至理想的文字表達，從而折射出莊子特有的審美眼光。

2.從高考作文發(fā)展等級角度解讀《逍遙游》

深刻 透過現(xiàn)象深入本質(zhì);揭示問題產(chǎn)生的原因;觀點具有啟發(fā)作用

豐富

材料豐富;形象豐滿;意境深遠

有文采

詞語生動，句式靈活;善于運用修辭手法;文句有意蘊見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思精巧

有創(chuàng)新 推理想象有獨到之處;有個性特征

3.四組各擇一點先自己分析閱讀，然后寫成文字，要求誦讀其中要點，討論，形成書面材料。如：

豐富，哪些文字，哪些材料，如何讀出等等。

4.討論，依豐富——文采——深刻——創(chuàng)新順序。（有自己的見解即可）

a..豐富

材料豐富，形象豐滿，意境深遠。如本篇中的鯤、鵬、蜩、學鳩乃至其他篇中的如古今人物、骷髏幽魂、草蟲樹石，無奇不有，千匯萬狀，迷離荒誕。有的是根據(jù)神話故事加工的，有的干脆是杜撰的，無所不包的內(nèi)容，使他的寓言豐富、博大。

再如寫鵬的南徙，一“擊”、一“摶”、“三千里”、“九萬里”、“扶搖”直上，形象何等崇高豐滿，意境何等壯闊深遠。在五彩繽紛，變幻無窮的大千世界里，有動物、有植物、有云氣、有人類。其物種形狀，其所占時間，所占空間，大者大，小老小，絕不相同。自然界如此，社會亦然。它們都不是自由的，即非逍遙的。

還有想象豐富，意境壯闊。如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。莊子在這里為我們描繪了一個氣勢恢弘的境界。其實，莊子也善于把他杰出的想象力引向微觀世界的。這種“洸洋自恣”的想像不僅體現(xiàn)在具體形象的描寫上，而且更主要表現(xiàn)在整個文章的構(gòu)思上。那“其翼若垂天之云”、其背“不知其幾千里也”的鳥的雄偉，那“以八千歲為春，八千歲為秋”的樹的長壽，固然令人咋舌，但更令人神往的卻是莊子用來說明觀點的奇特的物事，奇特的境界和奇特的用意上。在莊子的筆下，魚可以化而為鳥，沖天飛起；鳥可以自視甚高，互相嘲笑；人可以有俗人、至人、神人、圣人之分。他所想像的境界也是獨一無二的，那個“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”的境界，除了莊子又有誰創(chuàng)造得出呢？

 b.文采

詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊。如“鯤之大，不知其幾千里也”，“鵬之背，不知其幾千里也”運用夸張；“其翼若垂天之云”“其視下也，亦若是則已矣”運用比喻；“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”運用選擇疑問。這些修辭手法的運用，使得文章生動形象，極具感染力。再如“水之積也不厚，則其負大舟也無力”“小知不及大知，小年不及大年”“至人無己，神人無功，圣人無名”等句，珠圓玉潤，文采斐然，意蘊深刻。

 運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法 如第一段，寫積水負舟是以水比風，以大舟比鵬鳥；寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張；描寫學鳩，賦予人的性情，是擬人。這些都增強了文章的表達效果。運用最多的對比。

大量的形象，說的其實都不外乎“有待”而已。但他反復說，就讓人覺得淋漓盡致，而顯出汪洋繁復的藝術(shù)效果。而且這些比譬，忽而天上，忽而地上，忽而小，忽而大，忽而神話，忽而現(xiàn)實，造成恣肆奇幻的藝術(shù)效果。本文對后世文學影響最顯著的是大鵬的形象。這個形象，令后代文學家們印象深刻，從李白到毛澤東，很多具有浪漫氣質(zhì)的詩人，都會有意無意間想起莊子筆下的這只大鵬。比如李白的詩：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，就顯然是化用本篇的句子

不僅如此，莊子散文筆法也搖曳多姿，形成一種不可捉摸的錯綜美。語言表達上有敘事，有引證，也有引論；句法上有夸張，有排比，也有擬人；文辭變化萬端而富有哲理，創(chuàng)造出了許多名句和成語；運筆時有虛有實，有濃筆也有淡抹，遠近照應(yīng)，分合有致，意遠而味美。文章漫溢出一種放蕩不羈的游戲文字的個性美。限于篇幅，在此不一一舉例。

c.深刻

能夠透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點具有啟發(fā)作用?！吧鎲栴}”是困擾人類兩千多年來始終未能解決的重大哲學命題。從楊朱的“發(fā)現(xiàn)自我”到老子的“人生至道”，從柏拉圖的“理想國”到尼采的“超人哲學”。人類的智者都試圖尋找一條通往自由人生的幸福之路。莊子繼承老子的學說，且更有超脫意向。他把老子的矛盾論推演成達觀主義的相對論。道家的“生命哲學”至莊子而圓通。莊學的歸旨，是徹底的精神解脫；是對漠視人的生命、扭曲人的靈魂、踐踏人的尊嚴的反思與反叛。莊子為人們開出的藥方就是為我避世，調(diào)整認識，解脫自己；通過超越理性和審美觀照達到逍遙游的境界，實現(xiàn)藝術(shù)化的人生。莊子的哲學理念即使對今天的人們?nèi)杂芯薮蟮姆e極影響及啟發(fā)作用。

無疑，莊子是坦率的、真誠的，同時又是富有哲思的、深刻的。

《逍遙游》為《莊子》的首篇，無論是從思想上還是藝術(shù)上說都是《莊子》中的代表作品。它主要說明莊子絕對自由的人生觀，指出大至高飛九萬里的鵬，小至蜩與學鳩，都是有所待而不自由的，只有消滅了物我界限，無所待而游于無窮，達到無己、無功、無名的境界，才是絕對的自由，這就是逍遙游。全篇集中表現(xiàn)莊子哲學思想的一個重要方面，即虛無主義與絕對自由。作者從自然界的“小知不極大知”“小年不及大年”，進而說明“小大之辨”，但本質(zhì)相同，即萬物皆有所待，不是真正的逍遙。接著，作者從自然界轉(zhuǎn)而寫現(xiàn)實社會，現(xiàn)實中的人有高出眾人之上的，但仍是有所待，還不是真正的“逍遙”。作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙。

d.創(chuàng)新

見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想像有獨到之處，有個性特征。莊子散文濃厚的文學氣息和浪漫主義色彩，很像他本人那不拘一格、飄逸灑脫的個性。

莊子是善于用生動的形象說明問題，把抽象的哲理形象化，而這種形象又是超現(xiàn)實的怪誕之物，具有濃厚的浪漫主義色彩。這種形象的載體即為寓言。莊子曾把它的書分為寓言、重言、卮言三類，其實這三類就是一類——寓言?！跺羞b游》幾乎就是一篇寓言的大薈萃。文章開篇鯤鵬展翅幾萬里的故事，鯤鵬隨意夸張的異化和奮飛，雖然旨在表現(xiàn)鯤鵬逍遙無為的思想，但在客觀上卻能“令人拓展胸次”，不要說世俗之人難得一見，恐怕連想也不會想到的。正當人們神醉于鯤鵬展翅雄奇怪誕境界時，莊子又用擬人化的手法把鵬鳥與寒蟬、灰雀、斥燕作比，表明了莊子的“小知不如大知，小年不及大年”的美學價值取向，從而諷刺了那些“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”的自我得意者。

莊子“著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實”，他成功地創(chuàng)造了“寓言”的形式來寄托深刻的哲理與博大的理想。要強調(diào)萬物皆“有所待”，首先寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空；要闡述“小大之辯”，則賦于蜩與學鳩人的性情。這樣的構(gòu)思、想像與推理，確有其獨到之處。

結(jié)論呈現(xiàn)出來之前的文字，統(tǒng)統(tǒng)都是鋪墊。值得注意的是，本文故事多，出現(xiàn)的事物多，有植物有動物，有天上也有地上，萬象紛呈，看起來雜亂得很。全文是如何把這么多事物聯(lián)系起來而不至于雜亂的呢？從宏觀角度看，我們需要把握住結(jié)構(gòu)的關(guān)紐。這個關(guān)紐，就是“小大之辯”。第一段，主要是從空間限制的角度，談無論大小，都受限制；第二段主要從時間限制的角度，談壽命對于萬物尤其是人類的限制——彭祖被認為長壽，人們都與他相比，但彭祖之壽實在也算夭折；第三段由寓言及于人事，更談到人的境界的小大之辯。由此可以看到，“小大之辯”，是統(tǒng)領(lǐng)全文結(jié)構(gòu)的總綱。

5．走進創(chuàng)新，多元化理解。讀到另外的什么。莊子之文以其浪漫奇麗，汪洋恣肆，獨步一時；歷來治莊者，各有所憑，自述其解。（附 相關(guān)認識）

《逍遙游》中所表達的思想是一種主觀唯心主義的幻想，是不滿現(xiàn)實的自我超腿的空虛。他企圖以此達到逃避現(xiàn)實、保存自己的目的。實際上這種境界是不存在的，只能是一種主觀唯心主義的幻想。我們青年人應(yīng)該拋棄一切私心雜念，勇于面對生活，敢于挑戰(zhàn)生活，要去拼搏，去創(chuàng)造更好的明天。

李商隱的《錦瑟》中提到莊周夢蝶：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！鼻f周夢蝶的故事強烈地表現(xiàn)了人生的虛幻感，對李商隱的詩，我們多數(shù)人的體會都是如此。但是，我認為這個故事還有一層更深的內(nèi)涵，那就是對人的存在的追問。也就是莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的著名臺詞“To be or not to be, that’s a question”所蘊涵的哲學意義。莊子的哲學思想很深邃，由此也可見一斑。莊周為什么在他妻子死的時候，還要愉快地唱歌呢？這是因為他對生與死、存在與虛無有深刻的、和常人不同的理解。莊子認為，在夢與醒之間、生與死之間、存在與虛無之間，很難有什么明顯的界限，人的生與死，都無非一個正常的自然過程，沒有什么值得悲哀的。人應(yīng)該安時處順。

在我們看來，世界萬有都是相對的，絕對自由，實際上也是不可能的。

但莊子和我們的看法不一樣。也許出于人生的失落感，莊子希望存在著一個絕對自由的境界。這個境界即使在“無何有之鄉(xiāng)”，對人渴望自由的心靈畢竟也是一個安慰。那么莊子認為何種人能夠達到這種境界呢？莊子說：“至人無己，神人無功，圣人無名?！敝寥?，就是最高境界的人，遺棄了自我。神人，就是超越凡人的人，泯滅了功用。圣人，就是智慧明達的人，忘卻了聲名。至人、神人和圣人，既然都是無所待的境界，所以不能割裂開來，他們是“三位一體”的。他們沒有對我的執(zhí)著，沒有追求功用的行為，沒有獲取聲名的愿望，拋棄了一切的追求，達到絕圣棄智的境界。所以莊子說，假如你是一個烏龜，你愿意做廟堂之上占卜用的神圣的龜甲呢，還是做一只在爛泥中拖著尾巴的平凡的烏龜？在莊子看來，自由首先意味著自由的生存，自由是生命的自由，死亡則意味著最大的不自由。執(zhí)著自我，追求功名而淪于困境，是與自由精神背道而馳的。

追求——不斷追求——沒有追求，是莊子人生探求的三個階段，也是探求積極人生的三重境界。

筆者覺得莊子所說的第三種人其實只是理想之人，包括莊子自己也并沒有作到。在莊子借糧中，莊周向監(jiān)河侯借糧，監(jiān)河侯說年底時借給他，莊周很是生氣，忿然作色，你想莊周能逍遙嗎？所以莊子在《逍遙游》中所說的逍遙也只是對一種理想化社會的追求。

盡管作者從原則上否定了大鵬，但是卻義正辭嚴地駁斥了蜩與學鳩的嘲笑，強調(diào)指出有“小大之辯”，并且三次用濃墨重彩，不避重復地描繪了大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上。這是為什么呢？也許，作者在才能無雙、向往著逍遙卻無法逍遙的大鵬的形象里，正隱藏著自己難言的苦情。什么苦情呢？我們不妨作這樣的比較想像：一只大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想翅膀張開了，怒而飛向無何有之鄉(xiāng)……有所待的大鵬失敗了，那么心靈呢？有所求的心靈能在那廣漠之野找到慰藉嗎？答案顯然是否定的。那雄偉的大鵬形象所體現(xiàn)的正是作者這種欲飛的理想和無法飛走的悲哀。

“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇。” “思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”

---------------------林語堂《中國古代哲人的智慧》

“著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！保斞福?/p>

“此則與造化者游而逍遙之極致者。通篇主意，至此方點出，為全書之綱。”（陸樹芝《莊子雪》）

《寡人之于國也》第一課時

肖培東

一．導入：上節(jié)課我們學習了《季氏將伐顓臾》，了解了一代圣人先哲孔子的政治主張。其實，在我國歷史上，還有一位與孔子并稱的儒學大師，他繼承并發(fā)展了儒家的學說與思想，他就是“亞圣”戰(zhàn)國時期的孟子孟軻。今天，就讓我們再次走近孟子，觸摸他熠熠生輝的思想。（板書：寡人之于國也）二．初中時我們已學過《孟子》的《以五十步笑百步》，這堂課我們再次捧讀并深化這篇文章，目的就是“溫故而知新”。先請五位同學分段朗讀，注意正確、流利。同學們訂正后再齊讀一遍。思考：孟子在這場對話中提出了什么政治主張？

三．1.回答：仁政，“王道”。那么是怎樣一步步提出的呢？先看標題：寡人之于國也?！肮讶恕敝刚l？“國”又是哪個國家？（注解2）“于”“之”？那么于國，梁惠王又是采取怎樣的具體措施的呢？找出文中原句。“河東兇，則移其民于河內(nèi)，移其民于河東，河內(nèi)兇亦然”（理解“兇”“于”“河”），“然”，是省文，它的具體內(nèi)容是什么？（河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其民于河內(nèi)）讀。

2.如果用一個詞來形容梁惠王對國家政治的表現(xiàn)及態(tài)度，應(yīng)該是？（“盡心”）這個詞要重讀?！把啥印痹趺蠢斫?？改成“盡心矣”效果怎樣？讀。讀出自詡味，抱怨味。

3.梁惠王于國盡心，實際效果怎樣？（“察鄰國之政，無如寡人之用心者，鄰國之民不加少，寡人之民不加多”）“之”的理解。

“無如??者”意為“沒有象??的”，換一種表達方式說這個句子。（學生討論）“不及寡人之用心者）語氣上有何區(qū)別？讀

故此，梁惠王心中困惑萬千，“何也”讀。改為“何哉”“何故”效果怎樣？

（“何哉”問中有嘆，設(shè)問;“何故”多用于一般性的詢問，都無法達到“何也”的極度困惑急于求解的效果）再讀。

第一段讀，背誦。

四．那么孟子又是怎樣解釋個中的原因呢？這就是成語“以五十步笑百步”的由來。找出成語的原文（“填然鼓之??則何如”）讀。釋有關(guān)詞語。成語的現(xiàn)代解釋。孟子為什么要用“以五十步笑百步”來回答。如果直接回答，他應(yīng)該怎樣說？請用文言文寫出。

學生小組討論，把答案寫在紙片上。

同學回答，而后教師出示自己的答案?！巴踔脩?zhàn)殘民，與鄰國之君無異，故民不至。移民移粟，小惠耳，何益？”讀，譯。

討論體會孟子比喻的從容，含蓄，形象及效果。使梁惠王自然地走進了他問題的圈套，說出了“是亦走也??）相關(guān)詞語解釋。

五．讀，背誦。那么，孟子仁政的具體措施是什么，下節(jié)課我們再探討。

讓自由之風吹拂

永嘉中學

肖培東

很懷念那個詩歌綻放的年代,在白衣飄飄的時光里,歌吟著北島、顧城與舒婷的青春詩句，在韻律與參差中感受著生命的蓬勃?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”，真誠的歲月里，叛逆也很美麗。而在梁小斌的“中國，我的鑰匙丟了”的吶喊中，我的青春就與詩歌不期而至。

很牽掛微型小說風靡的那段日子，那個女孩讀完《美麗的蝴蝶》時眼角噙著的淚光，總在我心里顫動。還有雜文，每周一期的《雜文報》，激濁揚清，革故鼎新，視角獨特，見解深刻，會讓你真真切切地感受到什么叫做暢快淋漓，什么叫做震撼人心。

自然，還有散文，在大學的黃昏里與河堤的柳枝一起婆娑；還有話劇，在校園的舞臺上演繹著我們心中的《雷雨》《日出》??

我們的筆下，就很詩意地繁衍著我們的個性，繁衍著我們的創(chuàng)造力與想象力。青春，因為多彩的思維，就成了一種搖曳多姿的形態(tài)。于是，多年以后，我渴望我的學生們也擁有五彩斑斕的文學夢想，也擁有飛翔的翅膀，在寫作的殿堂里自由翱翔，像風一樣。因為寫作，本來就是寫作主體生命意識的一種歡快流動，率真情感的一次暢然宣泄；作文，本來就是我們寄托自己靈魂與生命的精神家園，銘刻自己思想與經(jīng)歷的紀念碑。真情流露，崇尚個性，文風自由，充滿張力，寫作就這樣有了輕快的翅膀。

遺憾的是，經(jīng)過考場的蓋印,再去觸摸著他們的文字，我感覺不到太多的靈感的風。思維單一，手法機械，模式僵化，流于形式，唯考試是依，重文法輕靈性，個性的失落與思想的蒼白潮流式地呈現(xiàn)，心照不宣的說教下泛濫著矯情與定勢。當《赤兔之死》的文言模式換取滿堂喝彩后，飄逸不羈的赤兔很快就在機械化的生產(chǎn)中死去；當《患者吳誠信的藥方》開遍大地，作文里的“無誠信”也開始冠冕堂皇地譏笑世人的單調(diào)與僵直。我手寫我心，還是我心死我手？望這清一色的田園，我很想有花朵盛開。

不是沒有土壤，只是我們制造了太多的風沙；不是沒有春雨，只是我們習慣于干旱中拔尖。

其實,寫作應(yīng)該是這樣的，在真與理性的土壤上,詩歌一般的美麗，小說一般的曲折，雜文一樣的深刻，話劇一樣的折射，還有很多，只是這其中必應(yīng)揚起這樣一股風，創(chuàng)新之風，個性之風，自由之風,想象之風。風起處，學生的的思想多元，學生的個性張揚；風揚后，青春的才氣四溢，年輕的天空更加廣闊。在寫作中，學生在用筆思索，情郁于中而必發(fā)乎于外，而在真情之外，更有獨特的構(gòu)思奇巧的安排以及豐富的想象。

不是寫作教學系統(tǒng)工程中的產(chǎn)品，作文是心靈的釋放，每一個人都是一個豐富多彩的世界，都有自己的喜怒哀樂，都有自己的特殊經(jīng)歷，都有自己的價值觀審美觀，信手拈來都是文。你可以讓山說話，也可以令水含情，融入你的思維與想象，你就有一片創(chuàng)造的天空。作文還是語言的藝術(shù)，句式的選用，修辭格的運用，邏輯上的順序，詞匯的豐富性，風格的多樣性等等，你盡可以選擇適合你的可取之處，來璀璨你語言的智慧。作文更應(yīng)體現(xiàn)構(gòu)思的匠心。文無定法，如何開頭，如何過渡，如何展開，如何收束，都沒有固定不變的模式，寫出真正屬于自己構(gòu)思的文章，體現(xiàn)出鮮明的個性，你就可以采擷滿園芬芳。

離開了思索，作文是一灘死水；脫離了個性，寫作是一種疲憊；而丟棄了自我與生活，丟棄了閱讀與想象，文章就成了空洞的點綴。

于是，想起了斯坦福大學的一句校訓：讓自由之風吹拂。

清晨起來，走到田野，或是陽臺，看到那鮮嫩翠綠的草尖上、葉片上聚集了一顆顆晶瑩透亮的露珠。面對這情景，你產(chǎn)生了什么聯(lián)想？文體不限，題目自擬。

媽媽，我不愿做那顆露珠??

永嘉中學

吳若

草尖上的露珠折射出千千萬萬個小太陽，它躺在葉面上欣喜地與太陽約會，但沒過多久，那片晶瑩便消逝在微風中。媽媽，我不愿做那顆亮麗剔透的露珠，我要??

媽媽，昨晚，我做了一個五彩斑斕的夢。

夢中，我變成了一朵臘梅般的白云，飄蕩在你的頭頂。我俯下身子望著你，而你正靜靜地坐在那兒織毛衣，狡黠的風在你的頭發(fā)上跳舞??

夢中，我變成了一只淺黃的小鳥，在你常去散步的林間，在你常坐的那把石椅旁邊那棵樹上，我在為你歌唱。有輕風為我伴奏，有樹葉為我伴舞，而你在靜靜地坐那兒，你是不是 在聽我歌唱？

夢中，我變成了一葉潔白的帆船，沿著那深邃的藍色，乘著風勢，駛進你常去洗衣的小河上，看著一朵朵水中花濺到空中??

然而，這個甜甜的夢卻被那咸咸的淚水浸濕了。當我發(fā)現(xiàn)我剛才在夢中，在一個我最不想稱之為“夢“的夢中，你不在我的身旁。不是一個夜，不是一個星期，不是一個月，一個年，而是整整半個多世紀。半個多世紀呀，這是怎樣一段漫長的煎熬??

我的耳朵依然蕩漾著那一串銀鈴般的笑聲，我的眼前依然瀉現(xiàn)著那一朵朵水仙般的微笑。母親，你的懷抱多么溫馨，你的撫摩多么輕柔，你溫柔的臉顏，你寬厚的手掌，我一直都記得，從我們被那幫人拆散的那一刻起，一直，一直都記得。

多想登上逶迤的長城，感受那號角響起的那種雄壯，感受您那青銅般的歷史；多想站在長江岸邊，聆聽您改革浪潮的洶涌澎湃，目睹您金沙拍岸大江東去的發(fā)展英姿；多想親臨泰山之巔，向著藍天，對著白云，大聲向您喊出濃積多年的心聲，那回聲，久久地在我的夢中縈蕩??

媽媽，在你的夢中，是否看到了那一朵臘梅般的白云？它并不是偶然投影在你的波心而是你的女兒堅定追隨你的身影。如果那朵白云化作了一陣雨，你更不必驚訝，那是你的女兒積蕩在胸中的相思淚，我的靈魂將隨她溶進你的心里，化為滋潤你的那股清泉??

媽媽，在你的夢中，是否看見了那一只淺黃色的小鳥？它站在你坐的那把石椅旁的樹枝上，常飽含著淚水，用嘶啞的喉嚨歌唱。那就是你的女兒呀，媽媽。只要你用心去體會，就會摩挲出那顫動的音符飽含著對您的深沉的愛意??

媽媽，在你的夢中，是否看見了一葉潔白的小帆船？它帶著阿里山的晨光，帶著日月潭的月影，帶著來自海峽彼岸的你的女兒的深深的祝福和祈禱，向你悠悠駛來。槳聲汩汩，那是你的女兒心底的贊歌，祝你，祝你青春永駐??

但是，媽媽，你若在夢中看見一顆躺在草尖上的晶瑩的露珠，那不是我，那不是你的女兒。因為頃刻間它就會揮發(fā)到無形的空氣中，不會帶走一絲的云彩。我不愿，我不愿像她那樣只是你生命中一個匆匆的過客，我要，我要和你緊緊相貼，永遠，永遠??

那么，媽媽，你在夢中，是否依稀聽到了一聲嘔血的呼喚？請不要責怪她的無端入夢，那是我，你的女兒——臺灣在用心呼喚：“我要回來——”

評語：草尖上的露珠，有人嘆其短暫，有人贊其晶瑩，或與生命連接，或與珍惜相聯(lián)。初看此文，似乎云里霧里；讀罷全文，頓覺豁然開朗，愛不釋手。以一個離開母親懷抱的孩子對遠方母親的呼喚，來完成露珠的相關(guān)聯(lián)想，一氣呵成又深情動人，以露珠聯(lián)想到兩岸統(tǒng)一這一重大社會主題，作者在考場上的構(gòu)思可謂別具匠心。不落俗套，嘶啞的喉嚨里唱盡人間離散；款款感動，充滿真情的文字間飽含對統(tǒng)一回歸的渴盼。正所謂，曲徑通幽處，都是好文章。（肖培東 點評）

流浪者的足跡

浙江永嘉中學

鄭培智

注定，鞋子的命運是流浪，而不同的，是流浪的意義。

——題記

黃昏的沙漠總是交織著蒼涼和雄渾，細細的砂礫相互摩擦著，仿佛低吟著千年亙古不變的傳說。流動的沙丘，流動的河，掩蓋著一切尚在生的邊緣殘喘的物體。

閉上眼睛，心情平靜地面對即將到來的一切，任回憶的細小波浪，慢慢地舒展，滲透，直至每一粒砂，直至整個孤寂的沙漠。

“我的流浪開始于他，結(jié)束于他——我的主人。他是流浪者，一直以來，我都如此固執(zhí)地認為。

有的人天生不羈叛逆，血液之中洶涌著勃發(fā)的激情，沉醉于一種似乎不可理解的熱愛中，難以自拔。譬如我的主人。

他總是孤身一人，像一個孤身作戰(zhàn)的英雄，去穿越心中一個個的圣地，摘取天邊似乎遙不可及的夢想。

徒步，苦苦地跋涉，只攜帶著充饑的干糧和水。他的眼光總是如此執(zhí)著與深邃，閃爍著堅毅與樂觀，仿佛在告訴我：不斷超越自己，不斷挑戰(zhàn)自己。

黃沙漫漫，煙塵滾滾，一條荒道。

他笑了，只是不知他是否還記得我曾有的怨恨？

是的，我曾經(jīng)怨恨過，原本我們可以像他們一樣慵倦地蜷縮在沙發(fā)里，每天嘆著氣埋怨，卻又舒適地享受著生活的空虛無聊；是的，我曾經(jīng)怨恨過，主人，我的主人為什么喜歡以生命為代價去尋覓一些毫無意義的的東西，為什么喜歡獨自跋涉在險惡重重的熱帶雨林，了無人蹤的深山霧谷，湮滅無跡的樓蘭古城；是的，我曾經(jīng)怨恨過，原本，我有很漂亮的花紋，就像大海漲起的潮，一層一層，有韻味地波動著，可現(xiàn)在這些卻只能作為一個唯美的回憶讓我沉醉。沙漠??古堡??雪原?? 孤島??荒礁??懸崖??

慢慢的，我體會到了真正的成功。歷史，在長城堅實的磚石下緩緩涌動，我貼近了歷史；純凈，在冰天雪地的南極蘊育，我溶進了最原始的潔白??每一次絕處逢生的欣喜，每一次發(fā)現(xiàn)曠世絕美的愉悅，都讓曾經(jīng)一切的苦難泥濘變得微不足道。

沒有鮮花，沒有喝彩，只有高旋的蒼鷹投來驚羨的一瞥，只有倔強的野草送上贊許的綠意。我的主人無暇抖去粘在我身上的沙土，偶爾他會用抱歉的眼光細細地撫摩著我，只是很快我又得甘心于漫漫的流浪中。因為遠方，主人的視野里，一棵孤獨的樹頑強地生長著??

我們的足跡已遍布那么多人跡罕至的地方，我的花紋已不再美麗，那是因為它們已留在了那么多美麗的地方呀！于是，我清晰地聽見，殘陽如血的黃昏，那一聲“此生無憾”的感嘆，風中久久回蕩??

??

流動的沙丘是流動的河，掩蓋一切尚在生的邊緣殘喘的物體。我能感覺到死亡的迫近，或者說自從他倒下后，我也失去了生命存在的意識。

流浪的終結(jié)便是生命的結(jié)束。這是一片沙漠，撒哈拉大沙漠，我們夢寐以求的家園，空曠而又寂寥。有雄渾的落日，有溫柔的沙礫，甚至有時間滯留的錯覺??

一個很好的埋葬自己的地方，不是嗎？我的主人微笑著說。一個很好的埋葬自己的地方，不是嗎？我也能如此微笑。??”

沙丘緩緩，緩緩地流動，湮沒了一切，湮沒了所有的過去。

如果注定鞋子的命運是流浪，那么我已選擇了自己的道路，并且無怨無悔。

評語：一雙鞋，穿越了深山大川，在艱難中磨礪，在探險中前行，苦苦追求，奮斗不息，訴說著生命的價值，詮釋著人生的意義。比起千篇一律的說教，本文更見思維的張力和文學的功底。靈動的文字，精巧的構(gòu)思，無一不顯示著作者考場上的機智與創(chuàng)新，給人以耳目一新的感覺。創(chuàng)新，并不是盲目趕新潮，傳統(tǒng)的文化積淀才是我們創(chuàng)作的汩汩不斷的源泉。（肖培東

點評）

昨天·今天·明天

永嘉中學

文遠 昨天。

雪兒望著家鄉(xiāng)，看著自己家中滾起一道煙塵，那不是寧靜的小村落里飄著的炊煙，那是戰(zhàn)爭卷起的煙土，煙土下埋著雪兒的爺爺和奶奶??

雪兒開始寫起了日記，把一切鎖在腦海。雪兒的日記本漸漸的厚了，多了。

х月х日，雪兒的哥哥去前線了，但沒能回來；х月х日，雪兒的父母上前線了，但沒能回來；х月х日，雪兒的伯伯，叔叔，表哥，表姐??所有在雪兒的記憶里愛著雪兒的人都上前線了，但都沒有回來??

雪兒的日記本漸漸厚了，多了，但每一頁都藏著雪兒的淚水和一團在心底莫名燃燒著的火??

今天。

雪兒的日記本已經(jīng)很多了，很厚了。但?? 這些日記本停止了翻動，??雪兒死了??

彌漫著硝煙的風塵中，一莖小草在頑強的搖曳著。

雪兒輕撫著日記本，雙眼仰望著蒼天，泛黃的紙頁上流著雪兒的血??

明天。

雪兒倒下的土地上長出一棵樹，繁密的樹葉將樹下的濃陰擴散得很大。樹下，幾對中年夫婦挽著手說著悄悄話。不遠處，一群在草地上嬉戲的孩子不時回過頭喊著：“爸爸——媽媽——”

明天。

雪兒倒下的土地漸漸凹陷，成為一個淺淺的湖。藍藍的湖面上，幾只白色的小天鵝在悠閑地游動。湖里，許多孩子暢快地游著，打水仗，或是伸出頭，咧開嘴“嘿嘿”地笑著。

明天。

雪兒倒下的土地上建起了一座小木屋，屋內(nèi)一個新的生命剛剛誕生。木墻回蕩著善意的歡笑。年輕的爸爸抱著孩子，給她取個名叫雪兒。從此，每當夕陽告別天空，每當月兒觸摸著大地，年輕的媽媽便靠著搖籃，拿著一本日記，輕輕地給孩子講述著一個真實的故事：過去，曾有一個女孩叫雪兒??

評語：戰(zhàn)火彌漫著家鄉(xiāng)的大地，日記記滿了保家衛(wèi)國不怕犧牲前赴后繼的英勇篇章。很感動很美麗的一個故事在筆尖迸發(fā)，既彰顯著烈士的鮮血，又昭示著后人的緬懷。蒙太奇的創(chuàng)作手法，既有節(jié)奏感，又有一種細節(jié)的定格的美麗。讀著這樣美麗的故事，想象著這樣美麗的女孩，總能哼起樸樹的那首《白樺林》，也許，靈感總是來源于偶然，但一定脫胎于生活與感受。（培東

點評）

讓親情溫暖我們的文字

浙江省永嘉中學

肖培東

教學簡錄

1、導入：高中語文的學習，尤其作文，你們喜歡嗎？為什么？（談話引入）學生交流寫作的困惑，可能同學的困惑會主要集中在寫作的材料與語言上。

2、師：能真實的袒露自己的心扉，其實就是寫好作文的前提。寫作，更需要一種油然而生的情感滋潤。送給大家一首歌《奉獻》聽，很美的旋律，其實歌詞也很美，讀一讀，說說你的感受，你最喜歡的歌詞部分。

奉獻

作詞:楊立德 作曲:翁孝良 演唱：蘇芮

長路奉獻給遠方 玫瑰奉獻給愛情 我拿什么奉獻給你 我的愛人

白云奉獻給草場 江河奉獻給海洋 我拿什么奉獻給你 我的朋友

我拿什么奉獻給你 我不停的問 我不停的找 不停的想

白鴿奉獻給藍天 星光奉獻給長夜 我拿什么奉獻給你 我的小孩

雨季奉獻給大地 歲月奉獻給季節(jié) 我拿什么奉獻給你 我的爹娘 啦....學生聽讀說。著重圍繞“雨季奉獻給大地/歲月奉獻給季節(jié)/我拿什么奉獻給你/我的爹娘”來表達親情的感人魅力。

3、師：仔細發(fā)現(xiàn)，生活的內(nèi)涵其實就是一個字“愛”，愛就是奉獻，作文也一樣，所有的文章幾乎都在寫愛寫生活。其實，我們總是自覺不自覺地忘卻我們最熟悉的生活,忽視我們手中那份沉甸甸的親情。雨季滋潤大地，歲月孕育季節(jié)，可我們卻常常在我們的筆下遺忘最愛我們的人。那么，再一次走進音樂，讓我們閉目回憶，想想那些也許被遺忘的親情細節(jié)，去愧疚去感激??

4、教師在音樂中旁白，渲染氛圍，如：爹娘，是一聲最真摯最質(zhì)樸的呼喚。想一想他們，想一想黃土地上烈日下那弓曲的脊梁，想一想寒風中刺骨的冷水中凍的發(fā)紅的手，想一想菜場里一分一分還價卻不吝嗇地把你送到最好的學校里的那個身影，想想離家時深情的凝視，想想臺燈下輕輕的一聲問候。大愛無聲，我們的父母以他們特有的語言傳遞著多少愛多少期待，可我們是否也有一個時間一個空間去回憶去思念？

聽《奉獻》，學生說親情，動情地回憶生活中與父母相處的片斷。

5、師：如此感動的親情，濃縮在文字里就是最美最美的風景。再讀《雪地里的紅棉襖》

? 雪地里的紅棉襖 ?

高吉波

（一）30年前，我8歲。

母親不在了，一群孩子擠在父親的脊梁上，討吃求穿，日月十分凄惶。

一個好心的媒人看著可憐，說家里沒個女人，日子少光彩。

于是，在那個青黃不接的春天，我大哥牽著一頭瘦毛驢馱回了我的嫂子。她年長我15歲，嫁來時，驢屁股上綁著兩袋玉米，哥說是嫂于用彩禮錢換的。

大約是那年冬天吧，嫂子生了孩子。有一回，大哥趁嫂子不在，悄悄端給我一碗小米粥。嫂子回來時，我已舔凈了留在嘴角的米粒。

嫂子借故支走大哥，說鍋里有碗米飯，留給我的，里面掩著兩個雞蛋。

我沒喝，也沒吃。

我跑到河里，破冰給侄女洗尿布。

“阿九，你太小，洗不凈?！鄙┳于s來，抱我到河邊。她把我紅腫的小手拉到她的懷里暖和，然后摸出兩個雞蛋，“還熱，吃吧?！?/p>

那天，風大，雪大。嫂子穿著紅棉襖，在雪地里像一團火焰。

（二）20年前，我18歲。

嫂子給我剃個新頭，然后背著行李送我到小鎮(zhèn)的車站上。

“阿九，咱家你最有出息，外出讀書要學會自己疼自己?！彼f。

那天，風大，雪大。隔著車窗，嫂子跑著向我招手。我覺得是一團火焰在雪地里跳躍，盡管她穿的棉襖是藍色的。

（三）現(xiàn)在，我38歲，號稱作家。

父親和大哥已相繼隨我母親去了。他們留下的最后一句話都是說給大嫂的：真有來世，我變把椅子，讓你坐著歇歇。

到寫這篇文字，我與嫂子最末的相見，是去年春節(jié)攜妻帶小回老家去。

那天，風很大，雪很大。透過玻璃窗，我看見嫂子從屋外抱著柴草進來給我燒炕，我覺得雪地里有一團火焰永不熄滅。雖然她穿的棉襖是黑色的。

“阿九，你腰疼是不是熬夜坐得時間太長？”她說，“都這歲數(shù)了，還不會自己疼自己。”

我沒說話。我盯著嫂子久看，我突然發(fā)現(xiàn)她眼睛已深陷下去，像一眼枯井，而且頭發(fā)竟也全白。但那一刻我跟30年前一樣想：嫂子其實是最美的。

后來，我在日記里寫過這樣的話：嫂子是弓，我們是箭，弓因箭而彎。

“我們”，自然也含著我的侄女，她現(xiàn)在美國攻讀博士學位

適當分析（內(nèi)容、寫法、情感、形象、語言等方面），為這位嫂子，這位堅強的女性偉大的母親而感動。

6、師：所以，當我們的文章泛濫著做作，無病呻吟，風花雪月時，也許你的一份親情告白，會更有震撼力，更有制高點。

那么，在寫作中親情材料的撰寫如何操作呢？《奉獻》的歌詞就告訴我們：

不停地問——問親情和話題的聯(lián)系

不停地找——找親情中最美細節(jié)（背景襯托、細節(jié)描寫、話題凸現(xiàn)、長短句結(jié)合??）

不停地想——想如何連綴成文

7、尋找最讓你感動的親情片段并運用細節(jié)描寫及其他手法寫出，學生寫親情片段

8、教師與學生小評，后嘗試連綴成文，以“農(nóng)民工”為作文話題，把學生的若干片段連綴成文，教師示范。

9、小結(jié)：讓親情溫暖我們的生活，讓親情溫暖我們的文字。

教學思索

“感人心者，莫先乎情”。文章的靈魂在于情真。真實是作文的生命，感情是作文的血肉。葉圣陶早就指出：“作文要說真話，說實話，說自己的話”，而“不能只思索作文的法度、技術(shù)等等問題而不去管文字的原料——思想、感情等等問題”。顯然，一切的語言表達技巧和謀篇布局的本領(lǐng)，如果與情感比較起來，顯然應(yīng)該放在其次的位置。

可是，現(xiàn)在的考場作文教學中，我們卻常常在考生“情感的偽化”面前無奈蒼白?；蛘呤且桓崩蠚鈾M秋的“莊肅嚴正”，或者是一番虛情假意的“淺吟輕唱”，或者是一套空話連篇的“文字泡沫”，全然不見少年出乎自然的純真和本該屬于他們這個年齡的獨特體驗。我們的學生，經(jīng)過我們刻意的包裝，他們的作文不是古人現(xiàn)身，就是風花雪月。我們學生的作文不是“我手寫我口”，不是“情動于衷”，而是“躲進小樓成一統(tǒng)，哪管冬夏與春秋”，沉湎于自我炮制的“情感天地”不能自拔，抱著應(yīng)試的“獨門秘笈” 孜孜不倦。有老師說，在學生筆下，文字是冷漠的，冷漠到你在這些最年輕的身上讀到最蒼老的心靈：或故作成熟，發(fā)一通哲思妙語，販賣著羅蘭小語的流風余韻；或堆砌辭藻，洋洋灑灑，風姿綽約千媚百轉(zhuǎn)卻一無所有一干二凈；或千篇一律，任你孫悟空七十二變，我自巋然不動，把那點“米”顛來倒去，從干飯到稀飯再到泡飯,像只老狐貍，而每年高考作文歷史人物扎堆就是很好的說明??總之，缺失了對生活的感悟，對平常事的記錄，真情實感全無，感恩之意不存。真情失落業(yè)已成為作文教學中的痼疾！我們不能不憂慮，是什么，讓我們的學生失去了自己的一片情感的天空？

最近一次高考模擬考的作文話題——“農(nóng)民工”的出現(xiàn)，也說明我們的老師試圖引導學生在寫作中不再忽視一個最重要的寫作因素——人的感情我們的生活。關(guān)注生命情感里溫暖深刻的那一部分，讓表達成為需要，讓文字成為需要，于是，確定設(shè)計這樣的一堂親情作文課就是為了把自己對作文教學的點滴感受涌現(xiàn)出來。作文教學的設(shè)計中，有意地引導學生關(guān)注生活，帶領(lǐng)學生走進最簡單、最生活化的親情世界就成了此課的一大教學目標。巴金先生說：“我們寫作，只是因為我們有話要說，有感情要傾吐，我們用文字表達我們的喜怒哀樂。”作文無非是為表達自己的感情，交流彼此的感情而記下來的話。情乃作文之生命，作文之靈魂。無情，則再美的文字也是蒼白無力，再嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)也會不堪一擊，再豐富的內(nèi)容也會索然無味。我們的學生習慣于編造而不會回憶那看似平淡無奇卻又釘子一樣釘在生命的砧板上的細節(jié)和鏡頭。這堂課，是為了呼喚作文的真情回歸，讓學生有話可說，有話可寫，鼓勵學生寫真話，訴真情。而真情請從親情起，于是，一切就有了鋪墊。

本課的設(shè)計源于一次閱讀，在《讀寫月報》上偶讀《雪地里的紅棉襖》一文，當時被里面的親情與感恩之意深深打動。幾年前，高吉波的小說，早因其深入骨髓的鄉(xiāng)土濃情打動了我們。今天再讀這篇《雪地里的紅棉襖》，更加讓我體會到高吉波對于土地至深的情懷和回味?！案呒ㄊ菍儆谕恋氐摹Ｋ母灿谕恋刈钌畛恋牡胤?。他懂得土地的語言，他熱愛土地的歌唱，他更加期冀土地完美的收獲和愛情。他，亦理解土地得恩仇與痛苦無奈。他就像土地里的一粒種子，在任何惡劣的環(huán)境下都能生長。”而其中，親情的力量是最為震撼最能支持的。文章中的嫂子說起他，總是帶著愛憐和溫暖。也許，這么多年，最理解和支持他的，就是嫂子那么淳樸的摯愛了。他對于土地和作品的執(zhí)著，亦來自嫂子深沉博大的包容和愛的力量。一位嫂子，更是一位堅強的女性一位偉大的母親。就這樣，何不有感情地朗讀《雪地里的紅棉襖》，把那份偉大的情感滲入學生的心底？其實，閱讀更是一種吸收，這樣也為學生模仿、運用以至最終內(nèi)化鋪平道路。那怎樣更有效地激發(fā)學生的寫作熱情，喚起他們的表達欲望呢？十多年里一直愛聽的那首《奉獻》，總會在此時縈繞耳邊，尤其“我拿什么奉獻給你，我的爹娘”一句深深觸動我的靈魂。音樂是一種特定的觸媒，由此，傾聽親情——感受親情——訴說親情——寫出親情這一線條逐漸明朗。教學思路躍然紙上：以音樂為背景，以教師的真情告白為引領(lǐng)，以學生情感激發(fā)為基礎(chǔ)，以名家范文的溫暖文字為指導，最終引領(lǐng)學生進入親情寫作之中。不必在意你的文字是否稚嫩，不必多慮你的語言是否美麗，喚起的是你寫作的沖動，其他，交給時間交給歷練交給閱讀吧。因為，惟有“情動于中”，方能“形之于言”。這樣即使不去刻意雕琢言辭，安排技巧，作文也會盡顯真情的迷人魅力。

一堂課，可以試講，有過修改，但不是復制。作為一名教師，我不愿意刻意去包裝自己的情緒。真情無法準備無法醞釀，惟有真實的袒露真實的激發(fā)，淚水才是最純真的。激“情”但不是逼“情”，表“情”也決非矯情，其實，在理性與感性的沖突中，這樣的一堂課對自己是情感的一次煎熬。因為眼淚是無法等待的，也是無法設(shè)計的，投入情感而又得把握節(jié)奏，這都令人痛苦?？吹綄W生因訴說父母的平凡而又樸實的愛的細節(jié)而淚流滿面的情景，我也無法不感動，也很自然地想起年邁的雙親，想起他們衰老的容顏和微弓的身軀。在感動與理智中，心靈的流瀉就成了自然。誠然，在作文中，被情感滋潤的文字是最美的，出自三年級小學生之手的那篇因“自然率真，素面朝天，充滿童趣，非常溫馨”的僅107字的短文《媽媽回來了》獲首屆“冰心作文獎”，這就是一種美麗的認可。“一位作家，有時候遷就于生存的壓力。或者耕耘，或者收獲，或者耕耘也無收獲。這就是作家的出路。高吉波在這樣的沖突中一直夢想在自己的土地上運籌帷幄。一份自己可支配的媒體?！笨赐旮呒ā堆┑乩锏募t棉襖》，作者的好友這樣評價說。那么，面對今天的教育今天的課堂，我想說：“一位教師，有時候遷就于生存的壓力?；蛘吒牛蛘呤斋@，或者耕耘也無收獲。這也是教師的出路。但是，讓我們在這樣的沖突中還存有一個夢想——我們的學生能夠溫暖自己的文字，能夠觸摸靈魂的悸動，能夠喚回一度遠去的真情?！?/p>

一堂課，更多的是做為一個探討，做一種嘗試，也給自己一次學習與提高的機會?？吹綄W生在訴說父母之恩時那動情的淚水，我無法不感動。透過淚水的背后，看自己的不足，課后感覺本課囿于環(huán)節(jié)的推進，有些地方還欠缺流暢。同時，作文，應(yīng)是感性和理性的結(jié)合物。在理性的角度上再下點功夫，這樣學生的寫作提高可以更明顯地落到實處。只是我們能相信，真情無限，真情無邊，作文想創(chuàng)新，千萬別丟掉真情。因為真情永遠是作文創(chuàng)新的靈魂。

肖培東《橋邊的老人 》 教學實錄

執(zhí)教者 ：肖培東

浙江省永嘉中學

1、教師：同學們好，大家做了預習，說說看《橋邊的老人》是寫什么主題的小說？同學們回答“戰(zhàn)爭”。

2、教師：是的，對于生活在和平年代的我們來說，戰(zhàn)爭只是一個很遙遠也很模糊的概念。而把戰(zhàn)爭濃縮在文字里，戰(zhàn)爭往往意味著炮火彌漫刀光劍影。美國著名作家海明威的《橋邊的老人》卻給了我們關(guān)于戰(zhàn)爭的另一種解讀。這節(jié)課，就讓我們一起走進海明威，走進《橋邊的老人》。先請同學們和老師一起完成小說的朗讀，同學們齊讀第一第二段以及課文的最后一段，老師讀中間部分。思考：小說寫了一個怎樣的故事？故事中老人多次嘮叨的語言是什么？

3、學生概括小說的故事梗概，要求語言規(guī)范，要點具備。小結(jié)：即將戰(zhàn)爭前，在一個相對平靜的環(huán)境下，圍繞勸離與不走而展開的“我”與一位老人的對話，從而展示了這位孤身老人當人們競相逃命時的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭的殘酷與罪惡。

4、教師：小說的主體部分就是老師朗讀的對話部分，請你找出故事中老人多次嘮叨的語言。學生得出答案，都是在逃難中對小動物關(guān)心的幾句語言。一共有以下四處：

“沒家，只有剛才講過的那些動物。貓，當然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想?！?/p>

“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔心?？墒牵硗鈳字荒?，你說它們會怎么樣？”

“可是在炮火下它們怎么辦呢？”

“摁，當然會飛?？墒巧窖蚰兀堪?，不想也罷?！?/p>

學生齊讀這四句話，再請一同學朗讀這四句話。教師：你覺得自己讀出這四句話的感覺來了嗎？ 學生：沒有。還應(yīng)該緩慢些，應(yīng)該讀得焦慮、憂愁。教師：對，老人76歲了，在炮火來臨前被迫離開家園，要讀得滄桑無奈些，注意關(guān)鍵詞的朗讀。

再次朗讀。

5、教師：你能從這幾句嘮叨詞中讀出些什么？

學生：讀出老人的孤獨。他沒有家，只有幾只小動物相依為命，晚年生活很凄涼。教師：對，也就是讀出了老人的生活現(xiàn)狀，讀出了他的孤獨。老人在他垂暮之年，把動物視為親人。

學生：可戰(zhàn)爭卻要他離開他的家園他的親人，連最后一點溫情也要抹去。

學生：讀出了戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)爭給百姓帶來的苦難和痛。學生：讀出了老人的善良，在大家都自顧自己的逃命中，老人還能想到可憐的動物。

教師：說的很好，在老人眼中，小動物的生命也是世界的價值所在。這是一種人性的光輝。

學生：就是說老人的愛心。

學生：讀出老人內(nèi)心的痛苦，不能安度晚年，要在戰(zhàn)火中逃離家園。

學生：讀出他的茫然，對未來生活的迷茫和無把握。教師：怎么可以看出他對前景的茫然呢？ 學生：他顧及動物不關(guān)心自己，不想走。

教師：短短幾句話，簡單又高效，既蘊涵了許多言外的生動細節(jié)，又能反映出人物的個性與心理?？梢姾Ｃ魍Z言的簡約風格。這幾句話里飽含著老人復雜的情感，讓我們再次齊讀這四句話，切實讀出情感來。學生讀。

6、教師：到這里，我們可以對海明威簡潔明快的語言風格有所感受。這讓我想起海明威著名的“冰山理論”，他說：“冰山運動之雄偉壯觀，是因為他只有八分之一在水面上?！狈旁谖膶W寫作上，如何理解這句話？

學生：語言要簡潔，不要全部說出來。學生：有八分之七的內(nèi)容要我們自己去想。學生：要揣摩弦外之音。

教師：文學作品中，文字和形象是所謂的“八分之一”，而情感和思想是所謂的“八分之七”。

用簡潔的文字塑造出鮮明的形象，把自身的感受和思想情緒最大限度的埋藏在形象之中，使之情感充沛卻含而不露、思想深沉而隱而不晦。

資料鏈接 ：海明威在《午后之死》中有一個解釋：“如果一位散文家對于他想寫的東西心里很有數(shù)，那么他可能省略他所知道的東西，讀者呢，只要作家寫得真實，會強烈的感覺到他所省略的地方，好像作者寫出來似的?！憋@而易見，作家在這里強調(diào)的是省略，主張水面下的的“八分之七”應(yīng)該留給讀者您去感受。

教師： 聯(lián)系小說，細讀對話，你還能更多地感受出水面下的八分之七嗎？

7、學生閱讀探討。

學生：從‘我只是在照看動物’中的‘只是’，感覺到老人的無辜和內(nèi)心的怨憤。

教師；對戰(zhàn)爭的控訴有此可見，請你讀這句，讀出其中的冤和怨來。學生：那句“一共三種，兩只山羊，一只貓，四對鴿子”中，了解到老人對動物的疼愛和老人的孤獨。

學生：‘政治與我不相干’這句，老人對戰(zhàn)爭的反感，以及他的無辜。

學生：我是最后一個離開??

教師：這種含而不露的手法，使小說中的對話充滿弦外之音。其實，對話以外的句子也同樣包蘊豐富的內(nèi)容，你能找出幾處？作出分析。

學生：‘他木然地說，可不再對著我說了’這句（分析略，以下同）。

學生：‘那是他的故鄉(xiāng)，微笑’

學生：‘僅有的幸運’還有最后的‘向后一仰，終于又在路旁的塵土坐了下去’

學生：‘那天是復活節(jié)的禮拜天’ 教師稱贊：很有想法，請具體分析一下。

學生：復活節(jié)是西方的重大節(jié)日，僅次于圣誕節(jié)，它代表著重生和希望，就使得小說更有悲劇性。

8、教師：文章中還有其他多處地方也有這水面下的八分之七之韻味，我們可以細加咀嚼。同學們的這種探究學習的意識，對于我們閱讀文學作品極為重要。那么，縱觀全文，如果用一個字來形容這篇小說的特點，你會用哪個字？

學生：美，小說雖是悲劇，但是表現(xiàn)了人性的美。學生：深，小說很有深度，雖然寫的是感覺很平常很生活的事情，但能夠從中揭示出一個深刻的主題。

學生：小，別的寫戰(zhàn)爭的都是大手筆大場面，戰(zhàn)爭電影都是大投入巨資打造，而這個小說都是小角度小片段，還有小人物。

學生：沒有英雄人物，寫的是平民百姓，沒有戰(zhàn)爭場面，可也一樣感受戰(zhàn)爭的殘酷，所以我說是‘妙’。

學生：真，寫的情感很真實。

教師：那為了表現(xiàn)真，作者還有其他什么手段？ 學生：文中的“我“的出現(xiàn)，就使得作品很真實很親切。教師：‘我’是誰呢？ 學生：戰(zhàn)士，或者其他身份。教師：如果換成第三人稱，會怎么樣？ 學生：沒有這樣置身于小說中來得真實。

教師：大家的看法其實都在證實小說的構(gòu)思的精巧，這篇小說給人的整體感覺是簡潔、樸實、明快，同時又不乏深度，海明威不愧為著名小說家和記者，一個“巧”字也許可以盡含其中。這些精巧之處在海明威的其他小說中都可以找到，大家有空可以多去閱讀。相信海明威的《橋邊的老人》能給我們許多的啟迪，關(guān)于戰(zhàn)爭，關(guān)于生命，關(guān)于尊重，也關(guān)于寫作??

設(shè)計說明：海明威的《橋邊的老人》是《外國小說欣賞》高中語文選修教材的第一課，本課程的主要教學任務(wù)是引導學生欣賞外國小說以及初步感知小說這一文體的基本特征，與此同時，適當?shù)毓蠢胀鈬≌f史的輪廓，簡單介紹外國小說的創(chuàng)作方法以及諸種流派，最終目的是了解小說藝術(shù)，提高文學鑒賞能力，培養(yǎng)高格調(diào)的審美情趣，提升人生境界。海明威的《橋邊的老人》小說的主題是揭示戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡。然而作者在構(gòu)思取材上，卻非常巧妙和獨特，它不是以戰(zhàn)火紛飛，血腥殘酷的戰(zhàn)爭實景來表現(xiàn)該主題，而是以在戰(zhàn)爭即將到來前，一個相對平靜的環(huán)境下，一個孤身老人當人們競相逃命時的內(nèi)心世界，冷靜而逼真地揭示出了戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡。《橋邊的老人》篇幅短小，筆法簡練，但是意蘊卻很深刻，敘述角度也很具有代表性，所以結(jié)合單元要求和文本特點，該課的教學主要扣住對海明威的這篇小說主要內(nèi)容與題旨的把握及其創(chuàng)作風格的了解，同時滲透話題的相關(guān)知識，重在培養(yǎng)學生欣賞外國小說的能力。

小小一枚針,錦繡滿課堂

——《條理清楚地說明事物》寫作指導教學實錄

浙江省永嘉中學

肖培東

執(zhí)教

師：大家好。高中生活近一年了，想必同學們已融入了這個高一（9）這個集體。對于你所在的班級，你們是否已經(jīng)感受到它的脈搏它的呼吸？先請同學們做個填空題，一個

的高一（9），在橫線上為你的班級填上定語。生：一個團結(jié)友愛的高一（9）生：一個互相幫助的高一（9）生：一個愛學習的高一（9）生：一個充滿歡樂的高一（9）生：一個活潑的高一（9）生：一個可愛的高一（9）生：一個和諧的高一（9）

師：所有的詞語都充滿著美麗的情感，看來同學們真的很愛自己的班級，這些充滿陽光的詞語都顯示著你們班級的特征。如果就用其中的一個詞語，來總括你班級的特征，你們認為是哪一個呢？ 全體學生：可愛。

師：很可愛。一個可愛的班級。那它又為什么可愛呢？ 生：這個班級很活潑很有笑聲。（生笑）師：恩，因為活潑而可愛，因為可愛而美麗。

生：我的班級特別團結(jié)，上個星期的籃球賽我們雖然輸了，可是我們的啦啦隊卻一直為運動員加油。

生：我們班級同學學習很認真，大家都很上進。

生：我們班級互相幫助，上次一個同學生病了，我們很多同學都去陪她。生：我們同學都很有禮貌，在學校的常規(guī)競賽中我們的成績都很好。

師：真的是一個很可愛的班級，真正地把自己和班級緊緊地聯(lián)系在一起。接下來請一個同學把剛才這些同學說的理由合在一起，給大家說說自己的班級為什么是一個可愛的班級。用“高一（9）是一個很可愛的班級”開頭。

生：高一（9）是一個很可愛的班級。因為她很活潑很團結(jié)，上個星期的籃球賽我們雖然輸了，可是我們卻更加團結(jié)。同學們學習都很認真，又格外地會微笑??（漸漸地說混了，層次開始不清楚）師：說著說著打結(jié)了是不，大家想想為什么說得不清楚了？ 生：原因很多，總分結(jié)構(gòu)應(yīng)該分清楚。

師：很好，這確實是總分結(jié)構(gòu)，“高一（9）是一個很可愛的班級”是第一句，也是中心句。

生：要注意說話的順序。師：那怎么說得更清楚些呢？

生：可以加上一些詞，標明層次，如“第一、第二”等。

師：真不錯，你們不但是一個愛學習的班級，更是一個善于學習的班級?？梢杂谩暗谝?、第二”或者“首先”“其次”等標志性的詞語，好，再請剛才那位同學說一次，高一（9）是一個很可愛的班級。

生回答。（此次，用了“首先”“其次”“再其次”等詞，闡述流利）

師：看來，說話要安排好結(jié)構(gòu)，講究順序，有條理，大家才能聽明白，這就叫言之有序。陳述理由，說明原因都要注意表達的條理性。生活中說話是這樣的，行文寫作也要注意流暢和條理清楚。說明事物時，更要注意條理清楚?，F(xiàn)在就請大家把課本打開，翻到143頁，聽老師朗讀一段說明性的文字。朗讀練習一的第一小題的有關(guān)針的演變的說明文字。教師朗讀，學生聽讀。

①直到18世紀末葉以前，人們還在一直用針手工縫制衣服。

②以后，《繡花筆記》中寫道：“宋繡所用針為朱湯所制，大三分以制衣，以三分以作繡?！?/p>

③隨著生產(chǎn)的發(fā)展，終于在1790年，英國人遜德制造了第一臺鏈式線跡縫紉機。④菲律賓還發(fā)現(xiàn)了公元前兩千多年前的青銅針古物。⑤不過，縫紉機仍離不開針。

⑥我國很早就有了針，在山頂洞人遺址的文物中，就有一枚骨針，針體光滑，長82毫米，直徑3.3毫米，針身略彎，尖端鋒利。

⑦而我國在公元2至4世紀，就有了鑄鐵技術(shù)，那時也可能有金屬針了。

⑧晉代馮翊的《桂苑叢談》中談到過金針（即繡花針），看來，至少晉代已經(jīng)有了針。

⑨可見宋地的針已按不同用途制成了不同的規(guī)格，那時針更普遍了。師：聽后有什么感受？ 生：很流暢。

師：哦，你是夸老師讀得流暢呢，還是指文段的語意表達很流暢？（生笑）生：我覺得有點亂。

生：老師，我覺得是相當?shù)貋y。（大家都認為很亂）師：為什么會那么亂呢？ 生：條理不清楚。

生：時間順序沒安排好。

師：對，這短文字在說明的時候卻沒能把順序安排合理，致使大家在閱讀時感到思路混亂?？梢?，說明事物的時候如果失去了條理，就會帶來理解上的困惑，不知所云了。那么，說明事物怎樣才能做到條理清楚呢？請大家閱讀142頁的寫作指導部分，讀讀劃劃。

(學生讀)好，說明文的基本結(jié)構(gòu)是什么？說明文的說明順序又有哪些？ 學生齊讀相關(guān)文字。師：這些知識點大家在初中都已有所了解。時間順序，空間順序，邏輯順序，其中邏輯順序相對有點難把握。由主到次，從現(xiàn)象到實質(zhì)，先形狀后功能，由因到果等等。

剛才那段針的說明文字我們應(yīng)該按什么順序來安排呢？ 生：時間。

師：接下來請同學們把順序重新安排一下，做到條理清楚。

學生做題，老師巡視，請兩位答案明顯不同的同學把結(jié)果寫在黑板上。一位同學認為第一句話是①，一位則認為應(yīng)是⑥，兩位同學“針鋒相對”，各述理由。同學們討論后，得出答案應(yīng)是⑥④⑦⑧②⑨①③⑤按正確的順序再齊讀一次，教師小結(jié)。

師：時間順序，就是以事物發(fā)展變化的時間先后作為說明順序，說明的內(nèi)容與事物的發(fā)展過程相一致，顯得清晰自然。時間順序適用于說明發(fā)展變化比較明顯的事物。例如，介紹動植物的生長、人的生平經(jīng)歷、社會的發(fā)展、工程的進行、某一事物的成因、某一產(chǎn)品的制作過程等。剛才這段針的文字在同學們的努力下，有了很清楚的條理。那么就這段有關(guān)針的說明段落，如果你再接著這順序?qū)懴氯?，你看還應(yīng)該寫什么？ 生：現(xiàn)在的針。

生：當代生活中的針。生：還有未來的針的發(fā)展。

師：說的都很好。那如果給這段文字取個小標題，應(yīng)該是什么？ 生：針的歷史。生：針的演變 師：那如果把它上升為說明短文，按照說明文的基本結(jié)構(gòu)，你覺得還少了點什么？ 生：開頭和結(jié)尾。

生：這樣，就是總分總結(jié)構(gòu)了。

師：對，接下來就請同學們分兩組，一組寫個開頭，一組寫個結(jié)尾，語言可以簡練些。同學們寫

師：先請你讀讀你寫的開頭。

生：生活中細小的東西都有著不平凡的歷史，針也不例外。（同學鼓掌）師：簡潔而又大氣，誰來讀讀自己寫的結(jié)尾？

生：看來，針的歷史還真不簡單。小小一根針，就是大學問。（同學鼓掌）師：好句子，還押上了韻。再找一對同學讀開頭和結(jié)尾。

生：大家好，我是針，別看我的個頭小，我的歷史還真不簡單呢!

師：語言風格幽默生動了，用了第一人稱，很有特點，誰來接個結(jié)尾？

生：這就是我的演變歷史，相信隨著時間的推移，科技的發(fā)展，會有更多的針出來充實我們的家族。朋友們，你們說，對嗎？

師：這位同學真機智，他原本寫的文字并不是這樣的，但他很快就改用第一人稱來表達，和前面那位女同學相得益彰，首尾呼應(yīng)，真可謂天衣無縫。大家給點掌聲。（同學鼓掌）

師：這樣一篇相對完整的說明文《針的歷史》就完成了，那老師可不可以把標題改成《針》呢？

生：不可以，《針》的標題太大了。生：我也認為不可以，這里說明的僅僅是針的演變，用“針”的話，還要說關(guān)于針的其他東西。

師：那么，如果是寫《針》，我們還要說明哪些內(nèi)容呢？ 生：針的樣子。

師：樣子，也就是形狀，對嗎？ 生：針的功能。生：針的種類 生：針的制作

師：好，接著四小組每組寫一個，寫的時候，要想想用什么樣的說明順序，才能說的條理清楚。也可以討論討論。簡單一點也可以。學生討論寫作，教師巡視。

師：好，同學們是不是有點擠不出來了？ 生：恩，知識匱乏了。

師：很正常，因為要準確地說明事物，前提是—— 生：觀察事物，了解事物。

師：對，小小一枚針，都是大學問。只有花工夫去觀察去搜集，才能完成說明文的寫作?？茖W容不得馬虎和疏忽。我們這堂課先把握寫作的一些規(guī)律，課后大家可以再去做仔細的研究。誰來說說針的形狀的說明。生：針的身材細小，腳尖尖的。

師：還欠準確，身材細小的有很多，有些女孩就是。（大家笑）誰再補充

生：都說這人心眼兒小得象針一樣，針，細小銀白，頭稍大，有的頭部還有一個孔，用來穿線，越往下越細，最下部尖尖的。

師：盡管說的不一定科學，可是能用生活俗語來形象地說明針形，還是值得大家學習的。頭部到底端，這用了什么說明順序？ 生：空間順序。

師：對，一般說明事物的形狀時常用空間順序，它適用于說明靜止的事物的形狀和構(gòu)造。當然這位同學還用了從整體到局部的說明順序，這說明在說明文中說明順序往往不是單一的，而是綜合的。好，誰來說說種類？

生：老師，我了解的不多，有常見的繡花針，縫紉針，別針，還有針灸針，注射針等。應(yīng)該用邏輯順序。

師：對，從一般到特殊，這是邏輯順序。邏輯順序適用于說明事物內(nèi)部各方面的特點及相互關(guān)系。特別是說明事理和具有較多較復雜特性的事物，運用邏輯順序，更能說清事物的性質(zhì)特征，揭示各事物之間的相互關(guān)系。針的功能呢？

生：小小一根針，用途可真多。當你衣服破了的時候，針就來幫你的忙。當你紐扣掉了的時候，針也可以替代你的扣子。你可以用針來繡出美麗的圖案，你也可以用織針織出漂亮的毛衣。你的?；丈嫌袆e針，你的發(fā)夾上也有針。針還可以用在醫(yī)療科研等各方面。（同學鼓掌）

師；說的很有層次感，語言也很流暢。用的是什么順序呢？ 生：由常見的用途到一些特殊的用途，也是邏輯順序。師：很精彩，誰來說說制作呢？

生：只要功夫深，鐵棒磨成針。古代的針應(yīng)該是磨出來的?，F(xiàn)代人做針，大概是在一個模具里，先灌上什么，然后再??

師：能結(jié)合典故，不錯。說的很有分寸，用了“大概”“應(yīng)該”等詞，表示自己的不甚了解。但是科學的東西還需要大家的求真務(wù)實，多了解多研究。不過，你的說明順序用了“先”“然后”等詞語，表明說明事物的制作過程，一般用時間順序，工藝流程順序，還是很妥當?shù)摹?/p>

師：雖然我們知之不深，但）通過這堂課我們也能說之有序，好，接下來請同學們根據(jù)針的有關(guān)內(nèi)容，組織文章的寫作順序，按照總分總的結(jié)構(gòu)編寫寫作提綱，要注意文章是否條理清楚。同學練習，請一位同學在黑板上列出提綱。這一同學是這樣編的

師：同學們，看看需要調(diào)整嗎？

生：我覺得功能用途一般放在最后介紹更好，從形狀到功能。生：我也覺得是這樣，最后展望未來的針結(jié)束收尾。

師：恩，很有道理，一般介紹事物的說明文遵循從形狀到功用的說明順序，至于形狀、歷史演變、種類等方面的說明，則根據(jù)自己的寫作需要做適當?shù)恼{(diào)整。其實，選擇什么順序來說明某個具體事物，都要根據(jù)被說明的事物的本質(zhì)特點和文章的寫作目的來決定。今天這堂課大家就做得很好。小小一枚針，錦繡滿乾坤，課后請大家認真地做調(diào)查，做搜集，寫好這篇《針》，下課。

諫太宗十思疏（部分）

1、導入：同學們好，知道今天老師給大家上什么課嗎？魏征是唐太宗的一面人鏡，太宗由此而能明得失。那么這面鏡子又是怎樣照出太宗的斑點與瑕疵的呢？今天我們就來學習這篇文章。齊讀標題，同學們你看到標題時，你最想了解的是什么？

2、整理同學們的疑問：背景、內(nèi)容、寫法??善于生疑者才會學習，那么，要解決這些許問題，最有效的方式是什么？（讀）

3、自由朗讀，要求在預習的基礎(chǔ)上，讀準字音、句讀、并試著讀出一些語氣（正音：長、塞）

4、“諫??疏”是古代大臣寫給帝王的就某事進行勸說的奏章，是一種特殊的文本，“十思”則是本次勸諫的內(nèi)容，那么文中具體寫“十思”內(nèi)容的又是哪一段呢？（齊讀）

5、自己再試著讀一次。然后自行解決字、詞、句、有不懂的可以合作解決。（以：①連詞：表目的“來”②把“以為度”③因為“無以怒”）

（詞類活用

使動①“安人”“正身”

名詞作動詞“下”

樂：以??為樂）

6、再請一位同學示讀

注意語氣排比句式、鋪排羅列、勾連而下、氣勢不凡；駢偶句式。同時“誠能”充滿真情。老師讀，同學再讀??

第二篇：從戰(zhàn)略發(fā)展的角度對2014年宏觀經(jīng)濟的解讀（小編推薦）

從戰(zhàn)略發(fā)展的角度對2014年宏觀經(jīng)濟的解讀 2014已經(jīng)過去快一半了，展望2014年，十八屆三中全會有關(guān)經(jīng)濟體制改革的決定將提振社會各界信心，宏觀調(diào)控政策會繼續(xù)發(fā)揮積極作用，中國宏觀經(jīng)濟將保持中高速平穩(wěn)增長態(tài)勢。作為企業(yè)家，在制定每年企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃時，我們應(yīng)該怎樣解讀國家宏觀經(jīng)濟形式，更好地運作企業(yè)，讓企業(yè)融入進去。

一、宏觀經(jīng)濟運行內(nèi)外部環(huán)境分析

(一)世界經(jīng)濟延續(xù)緩慢增長態(tài)勢

2014年，世界經(jīng)濟增長情況有望好于2013年，增長格局逐步由新興經(jīng)濟體主導轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)達經(jīng)濟體主導，國際貨幣基金組織預測世界總產(chǎn)出2013年增長2.9%，2014年增長3.6%，提高0.7個百分點。

一是美、歐、日等發(fā)達國家經(jīng)濟延續(xù)復蘇態(tài)勢。美國實施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、出口倍增計劃、頁巖氣革命、綠色發(fā)展等眾多刺激經(jīng)濟增長、改善經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略措施，宏觀經(jīng)濟逐步走出低谷，房地產(chǎn)市場明顯好轉(zhuǎn)、私人消費增長回升，社會消費與投資信心增強，2014年經(jīng)濟增長有望延續(xù)復蘇勢頭，總體形勢好于2013年。歐洲主權(quán)債務(wù)危機有所緩解，德國經(jīng)濟增長強勁帶動整個歐元區(qū)向好，國際資本回流歐洲市場，出口競爭力回升，2014年歐元區(qū)經(jīng)濟有望實現(xiàn)微弱增長。日本經(jīng)濟在安倍經(jīng)濟學刺激下，仍將保持溫和增長態(tài)勢。

宏觀經(jīng)濟解讀：國際形式比較好，我們可以抓住這個機遇加強國際貿(mào)易，在發(fā)展自身的同時振興民族產(chǎn)業(yè)。

二是新興經(jīng)濟體增長動能疲弱。當前金磚四國經(jīng)濟增長出現(xiàn)分化，資源型國家增長遲緩，大部分新興經(jīng)濟體結(jié)構(gòu)性矛盾突出。2014年在增長放緩、資本外流和本幣貶值三者疊加下，部分新興國家金融乃至實體經(jīng)濟可能出現(xiàn)危機，成為世界經(jīng)濟中的不穩(wěn)定因素。三是影響全球經(jīng)濟穩(wěn)定的不確定因素仍然存在?？v觀世界經(jīng)濟，發(fā)達國家新的增長動力尚不明朗，美國等國家貨幣政策存在退出可能，世界貿(mào)易投資格局變化方向不確定，全球債務(wù)風險沒有完全得到解決，區(qū)域動蕩給世界經(jīng)濟帶來不穩(wěn)定性。國際環(huán)境整體有利于中國經(jīng)濟穩(wěn)步運行，但新興經(jīng)濟體減速將對外需造成一定沖擊。

宏觀經(jīng)濟解讀：新興經(jīng)濟體結(jié)構(gòu)矛盾的突出，從國際環(huán)境來說刺激了經(jīng)濟的發(fā)展，對于我們來說要加強自主品牌的創(chuàng)新能力。

(二)國內(nèi)宏觀調(diào)控政策綜述

當前，中國經(jīng)濟潛在增長率下行，要素稟賦情況發(fā)生變化，經(jīng)濟領(lǐng)域呈現(xiàn)出若干問題，十八屆三中全會與中央經(jīng)濟會議針對中國經(jīng)濟發(fā)展階段長期與短期特征、問題，提出中長期改革方向與2014年宏觀調(diào)控思路。政策取向?qū)@著影響今年宏觀經(jīng)濟走勢與結(jié)構(gòu)調(diào)整取向?！胺€(wěn)中求進、改革創(chuàng)新”是2014年經(jīng)濟工作的核心內(nèi)容。在經(jīng)濟體制改革方面，十八屆三中全會明確表示將處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用；完善立法，建立現(xiàn)代財政制度，改進預算管理制度；深化投資體制改革，確立企業(yè)投資的主體地位；建設(shè)城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場，同價同權(quán)；允許更多國有經(jīng)濟和其他所有制經(jīng)濟發(fā)展成為混合所有制經(jīng)濟等等。新一輪經(jīng)濟體制改革將深刻影響未來經(jīng)濟發(fā)展方向。

中央工作會議全面貫徹了新時期改革的精神，一是更加注重發(fā)揮市場的力量，減少政府在經(jīng)濟領(lǐng)域中的干預，強調(diào)堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，把改革創(chuàng)新貫穿與經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域各個環(huán)節(jié)。經(jīng)濟工作六大任務(wù)中，沒有將“宏觀調(diào)控”放置首位，顯示出發(fā)揮“市場決定性作用”的決心。二是更加注重政策的連續(xù)性與穩(wěn)定性，繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，調(diào)整財政支出結(jié)構(gòu)，完善結(jié)構(gòu)性減稅政策，保持貨幣信貸及社會融資規(guī)模合理增長，提高直接融資比重，推進利率與匯率機制改革。

宏觀經(jīng)濟解讀：我們要揣測國家宏觀經(jīng)濟調(diào)控，對市場經(jīng)濟的變化要有預見性，既然國家表

明要減少對經(jīng)濟領(lǐng)域的干預，那么我們可以加強資源合作開發(fā)，形成產(chǎn)業(yè)鏈。

曹園媛——實用健康專家。

曾先后擔任：

民政部康復醫(yī)學會“健康中國行”核心講師。

協(xié)和陽光健康管理機構(gòu)糖尿病特訓營創(chuàng)建者。

主講課程：《員工健康--認清職場健康殺手》 《看手知陰陽》 《慢性疾病的防與控》 《糖尿病特膳》《辯證健康》 《心腦血管疾病》 《非藥物療法》《精·氣·神》《人際關(guān)系十大健康準則》《晚上不睡叫耗傷陽氣 ,早上不起叫封殺陽氣》 《面部健康》《看手知陰陽》《目標管理》《心智啟發(fā)》《溝通技巧》《高端商務(wù)禮儀》《情緒管理》《賣產(chǎn)品不如賣自己》《把自己激勵成超人》 《如何做一個好領(lǐng)導》《成功領(lǐng)袖的二十大氣質(zhì)》《時間管理》 《銷售技巧》等

培訓特點：傳遞知識實用性強，深入淺出，富有激情，語言簡練，風趣，幽默，親和力強，課堂氣氛活躍，能夠有效的調(diào)動聽課者的積極性。

二、2014年基本經(jīng)濟走勢

根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境分析和2014年中國經(jīng)濟政策導向，2014年中國經(jīng)濟增速有望保持基本穩(wěn)定。

國民經(jīng)濟保持中高速平穩(wěn)增長態(tài)勢。從經(jīng)濟增長速度看，經(jīng)濟運行中存在的新矛盾和新問題會加大經(jīng)濟下行的壓力，而釋放改革紅利、基礎(chǔ)設(shè)施投資和庫存回補因素將推動中國經(jīng)濟穩(wěn)定增長。國家信息中心開發(fā)的經(jīng)濟景氣系統(tǒng)顯示，至2013年11月，包括廣義貨幣、財政支出、固定資產(chǎn)計劃投資額、汽車產(chǎn)量、粗鋼產(chǎn)量、產(chǎn)成品庫存、美國先行指數(shù)在內(nèi)中國綜合先行指數(shù)已連續(xù)22個月處于平穩(wěn)態(tài)勢，先行指數(shù)一般領(lǐng)先工業(yè)等指標約6個月，表明經(jīng)濟2014年上半年仍會延續(xù)2013年下半年走勢，保持平穩(wěn)增長。預計全年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值將增長7.5%左右，工業(yè)增加值增長9.5%，繼續(xù)處于中高速增長階段。

內(nèi)需結(jié)構(gòu)有所改善。2014年，固定資產(chǎn)投資增長將略低于2013年。投資內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)一定變化，制造業(yè)產(chǎn)能過剩降低工業(yè)企業(yè)投資意愿；開工面積連續(xù)兩年增速較慢和部分地區(qū)銷量遲滯影響房地產(chǎn)投資增長；營業(yè)稅改增值稅試點范圍和領(lǐng)域擴大有利于服務(wù)業(yè)投資提速。

外需拉動作用增強。美國經(jīng)濟復蘇勢頭增強，歐元區(qū)經(jīng)濟出現(xiàn)改善跡象，日本經(jīng)濟在強力政策刺激下步入復蘇軌道，人民幣實際有效匯率上升壓力減小，中國對發(fā)達國家出口將有所好轉(zhuǎn)。

就業(yè)形勢較為平穩(wěn)。中國就業(yè)容量較大的服務(wù)業(yè)發(fā)展加快，相對較低的經(jīng)濟增速可以創(chuàng)造較多的就業(yè)崗位，經(jīng)濟增長對就業(yè)的吸納能力增強，目前每1個百分點GDP增長吸納城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)約160萬人，比2005年前后約80萬人和2010年前后約100萬人的水平提高幅度較大。預計2014年新增就業(yè)人數(shù)可超過1000萬人，登記失業(yè)率在4.1%左右，總體就業(yè)壓力不大，但仍存在大學生就業(yè)難和過剩行業(yè)企業(yè)職工下崗等結(jié)構(gòu)性失業(yè)問題。

第三篇：從經(jīng)濟學角度解讀“限塑令”政策實施效果

從經(jīng)濟學角度解讀“限塑令”政策實施效果

一、“限塑令”政策實施的背景

在日常生活中，塑料袋因輕便結(jié)實、廉價易得等優(yōu)點，深受廣大消費者的青睞。自1902年塑料袋面世以來，塑料袋便迅速風靡全球，塑料袋無異于一場新的技術(shù)革命。然而在一個世紀后的今天，塑料袋的巨量使用以及浪費所造成的白色污染已經(jīng)嚴重威脅到人類社會的可持續(xù)發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，僅僅在買菜這一方面，中國人每年大約用掉10億條塑料袋，而這些塑料袋在使用之后通常會被拋棄。生態(tài)環(huán)境資源作為一種無排他性但有競爭性的公共資源，僅僅依靠市場調(diào)節(jié)是無法消除人類在使用生態(tài)環(huán)境資源時所產(chǎn)生的的負外部性，長此以往，“公地悲劇”不可避免。

在國外限塑和禁塑政策的示范效應(yīng)及我國資源環(huán)境迫切改善的背景下，2007年12月31日，中華人民共和國國務(wù)院辦公廳下發(fā)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知》，即限塑令出臺并于2008年6月1日正式實施。其主要內(nèi)容包括以下幾個方面：

1、禁止生產(chǎn)、銷售、使用厚度小于0.025毫米以下的超薄塑料袋；

2、對塑料袋明碼標價，實行購物袋有償使用制度；

3、加強塑料袋生產(chǎn)、銷售、使用的監(jiān)督。

二、“限塑令”實施后的積極變化

在“限塑令”實施的7年時間里，塑料袋的生產(chǎn)、銷售以及使用方面都取得了一定的成效。

首先，塑料袋使用量大幅減少是“限塑令”成效的最直觀體現(xiàn)。一些聰明的商家積極去尋找塑料的替代品，且主動地將環(huán)保購物袋的使用結(jié)合到市場營銷和品牌傳播中。因此，“無紡布”便成了繼塑料袋之后的最佳替代品,“無紡布”在“限塑”后便大量生產(chǎn),環(huán)?！盁o紡布”便走進千家萬戶。在實行限塑令的7年時間內(nèi)，超市、商場等塑料袋的使用量減少60%以上，攜帶無紡布袋、環(huán)保袋上街購物的人群已經(jīng)越來越多。

其次，塑料袋的質(zhì)量大大提高。從生產(chǎn)要素的供給來看，因部分企業(yè)退出市場，原材料的供給大于需求，原材料的價格相對降低，生產(chǎn)成本隨之下降。加之“限塑令”的實施倒逼一批生產(chǎn)超薄購物袋的企業(yè)尋求生產(chǎn)轉(zhuǎn)型，一部分包裝用品公司開始加工厚塑料袋，另一部分企業(yè)自主研發(fā)的新型技術(shù)投入生產(chǎn)后，新型塑料袋的厚度符合標準，不但更環(huán)保，生產(chǎn)成本也大大節(jié)省。通過淘汰落后的手工加工產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化社會包裝制造行業(yè)生產(chǎn)資源的配置，有利于提高生產(chǎn)率，為全社會提供量多質(zhì)更好的塑料制品，推動國內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈向世界中高端邁進。

再次，塑料袋的使用需求顯著降低。塑料袋的有償使用和明碼標價一定程度上節(jié)約了超市、商場等零售主體的成本，抑制購物者對塑料的使用需求和浪費，總體上降低全社會的塑料袋使用需求。

最后，從廠家的角度來看，限塑令的實施給他們帶來了新的商機。在這場限塑的戰(zhàn)爭中，一些企業(yè)成功實現(xiàn)經(jīng)營與管理的轉(zhuǎn)型升級。圍繞著“環(huán)保塑料袋”這一核心主題，這些企業(yè)引用新技術(shù)、新的生產(chǎn)設(shè)備。例如：十萬級凈化車間、二十萬級進化車間的出現(xiàn)，對溫度的控制越來越嚴格，以及巨型塑料機相繼出現(xiàn)在中國。在擁有新技術(shù)、設(shè)備之后，廠家開始去彌補他們在前期的投入和獲得后期的巨額利潤。

三、限塑令落實過程中存在的問題

（一）監(jiān)管不到位，超薄塑料袋仍自行其是

從長期看，限塑令的效果并未達到當初政策的預期，尤其在中小城市的菜市場、小商販攤位超薄塑料袋依舊充斥整個市場。行政監(jiān)管機制的不完善，監(jiān)管手段手段的單一——僅通過罰款的方式來抑制超薄塑料袋的使用，并且自限塑令出臺后的若干年時間內(nèi)，相關(guān)行政部門并未進一步推行與限塑相配合的政策和法規(guī)。還有一點不容忽視的是，“尋租”現(xiàn)象也在包裝行業(yè)頻頻出現(xiàn)，甚至相關(guān)監(jiān)管部門對不合格的包裝廠商的生產(chǎn)充當“保護傘”。此外，以流動攤販、個體戶為代表的非正規(guī)市場渠道是監(jiān)管的難點所在。

（二）塑料袋消費需求剛性，難以尋找合適的替代品

目前，我國生產(chǎn)塑料袋的企業(yè)數(shù)量眾多，加之塑料行業(yè)技術(shù)的低門檻的特點，小型企業(yè)和灰色企業(yè)占有很大的比例。塑料袋的市場是一個完全競爭市場，在塑料袋需求方面，居民的需求價格彈性小于1，需求有著明顯的剛性。同樣，塑料因價格便宜，在居民的日常支出中占有極小的比例，收入價格彈性同樣為小于1的正數(shù)。在大力推廣替代品方面，綠色生產(chǎn)技術(shù)的研發(fā)，雖有利于解決白色污染問題，但高科技的替代品因投入時間較長，回報周期長等原因，在短期內(nèi)難以實現(xiàn)。紙袋、布袋、可降解生物購物袋等產(chǎn)品相對塑料袋而言，因成本相對較高，使用不便，未能有效替代塑料袋的使用。

（三）消費者不良消費習慣

環(huán)境保護問題的迫切性雖早已被人類所意識到，但消費者的行動往往滯后于期望。在現(xiàn)時生活中大多數(shù)塑料購物袋僅僅使用1～2次，造成了巨大的包裝浪費。這種不良的消費行為僅圖一時之便利而忽視其破壞生態(tài)環(huán)境的代價，是一切惡性循環(huán)的開始。

“限塑令”實施至今已經(jīng)七年有余，幾乎涉及到社會中的每一個人?！跋匏芰睢闭叩挠行?zhí)行取決于市場主體能否執(zhí)行，監(jiān)管政策的不斷完善，經(jīng)濟杠桿的有效調(diào)控，政府政策的有效引導及消費者觀念的轉(zhuǎn)變。這一政策的實施必定會厚此薄彼，在產(chǎn)生效益的同時也存在些不如意?！跋匏芰睢弊罱K何去何從，如何將限塑令的負面影響降到最低以及如何讓環(huán)保意識在人們的思想中扎根將是我們共同努力的目標，仍需各方的共同努力。

第四篇：從農(nóng)民思想角度入手淺談對農(nóng)村醫(yī)保政策的建議

從農(nóng)民思想角度入手淺談對農(nóng)村醫(yī)保政策的建議

摘要：隨著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，我國對農(nóng)業(yè)的重視日益顯現(xiàn)。這不光體現(xiàn)在生產(chǎn)方面，還體現(xiàn)在醫(yī)療保障制度上。目前，我國的農(nóng)村醫(yī)療保障體系在探索中逐漸完善。本文就目前，從農(nóng)村醫(yī)療保障體系的重要作用以及農(nóng)民對醫(yī)保制度的接受現(xiàn)狀入手，淺談對我國農(nóng)村醫(yī)療保障政策所提的幾點建議。

一、我國農(nóng)村醫(yī)療保障體系的重要性

農(nóng)村醫(yī)療保障就是國家和社會針對農(nóng)村的情況，依法制定的有關(guān)疾病的預防、治療等保護農(nóng)民生命和權(quán)利不受侵犯的各項政策的總和，它包括的內(nèi)容非常廣泛，涉及醫(yī)療設(shè)施、醫(yī)護人才、醫(yī)保資金、疫病控制、婦幼保健、健康教育、衛(wèi)生監(jiān)督等方面。

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口占全國總?cè)丝诘?3．91％，同時我國也是典型的未富先老型國家，具有少子老齡化、重負老齡化和長壽老齡化的特點。加之農(nóng)民收入及農(nóng)村醫(yī)療水平有限，中國農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生狀況令人堪憂。這個情況下，建立完善的農(nóng)村醫(yī)療保障體系對于農(nóng)村的穩(wěn)定及發(fā)展有著越來越重要的意義。它可以使廣大農(nóng)民充分地享受到農(nóng)村醫(yī)療保險及社會保障，是我國經(jīng)濟建設(shè)的重要環(huán)節(jié)之一，對我國社會穩(wěn)定、農(nóng)村發(fā)展都至關(guān)重要。

二、農(nóng)民對醫(yī)保制度的接受現(xiàn)狀

對于老齡化現(xiàn)象嚴重的中國，加之疾病隨年齡的增長更加頻發(fā)的現(xiàn)實，談及醫(yī)療保障的對象，老人首當其沖。然而，有一種觀念普遍存在于老一輩農(nóng)民當中，并不利于農(nóng)村醫(yī)療保障制度的普及，即“家庭養(yǎng)老”思想。

所謂家庭養(yǎng)老，即以家庭為單位，由家庭成員主要是年輕子女或?qū)O子女贍養(yǎng)年老家庭成員的養(yǎng)老方式。造成許多農(nóng)村老人保有這種思想有諸多的因素。一方面，由于中國幾千年文明傳承下來的尊老愛幼的精神，家庭養(yǎng)老已經(jīng)成為很多農(nóng)村人的習慣，甚至被崇尚為美德。另一方面，從社會發(fā)展看，農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平畢竟遠不及城市，幾千年來的自給自足農(nóng)村經(jīng)濟制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，也直接影響人們的觀念、文化教育及其他社會事業(yè)進步，“養(yǎng)子為防老”的想法比比皆是。同時，經(jīng)濟發(fā)展較慢帶來的束縛，難以推行新的養(yǎng)老形式，便使家庭養(yǎng)老形式難以被其他形式所替代。

另外，由于經(jīng)濟等多方面原因，醫(yī)療保險的報銷比例也并不多，雖可以分擔農(nóng)民看病的一部分負擔，但也是一小部分。比如，農(nóng)村合作醫(yī)療保險報銷范圍及比例規(guī)定，村衛(wèi)生室及村中心衛(wèi)生室就診報銷60%，每次就診處方藥費限額10元，衛(wèi)生院醫(yī)生臨時補液處方藥費限額50元；鎮(zhèn)衛(wèi)生院就診報銷40%，二級醫(yī)院就診報銷30%，三級醫(yī)院就診報銷20%，每次就診各項檢查費及手術(shù)費均限額50元，處方藥費限額200元。同時，由于一些醫(yī)保只負責達到“大病”標準的農(nóng)村社會的醫(yī)療問題，一般疾病不在合作醫(yī)療范圍之列，所以對于很多農(nóng)民來說，更愿意選擇“小病拖”的態(tài)度來避免醫(yī)保這部分的經(jīng)濟支出。

三、從農(nóng)民思想角度入手對農(nóng)村醫(yī)保政策的幾點建議

目前，我國農(nóng)村醫(yī)療保障體系并不完善，尚存在保障體系不健全、保障資金短缺、基金管理混亂、缺乏福利性和公平性、相關(guān)立法滯后等問題。加之許多農(nóng)民在思想上存在的封閉與落后，我們在農(nóng)村醫(yī)療保障政策的提高上還有很大的努力空間。

1、加大并平衡投資

我認醫(yī)保政策盡量向農(nóng)村傾斜，加大在農(nóng)村的資金投入，平衡城鄉(xiāng)之間醫(yī)療保健資源的分配和配置是從“硬件”上提高農(nóng)村醫(yī)療保障水平的方法。這樣能夠提高醫(yī)療保險的報銷比例，讓每一位參保的農(nóng)民受益更多。

2、政策應(yīng)及時適應(yīng)當?shù)噩F(xiàn)狀

及時了解某一小部分地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀，適應(yīng)現(xiàn)狀更改更適合醫(yī)療保障的制度，可以使醫(yī)保與地區(qū)發(fā)展相互協(xié)和、相互促進。由于城市和農(nóng)村甚至農(nóng)村和農(nóng)村之間的發(fā)展水平也存在差異，采取不同的醫(yī)療制度安排，在經(jīng)濟稍微發(fā)達地區(qū)，實行保大病不保小病的模式，而相反的，在經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)實行既保大病又保小病的模式，確保把農(nóng)村居民中無力支付合作醫(yī)療費用的低收入者納入到農(nóng)村醫(yī)療保障體系當中。這樣也能夠使貧困地區(qū)的農(nóng)民更好的接受醫(yī)保制度。

3、普及醫(yī)保思想

在“軟件”方面上，當?shù)卣枰獜V泛宣傳所采取的醫(yī)療保障措施。當然，廣告是必不可少的，但不要夸大，要講清實際利害關(guān)系，貼近農(nóng)村人們的生活。與此同時也要用身邊實質(zhì)性收益的人和事來推廣政策，落實到農(nóng)村的每家每戶，以便深入人心。

第五篇：從精準角度對企業(yè)培訓體系的解讀與類型分析

從精準角度對企業(yè)培訓體系的解讀與類型分析

企業(yè)培訓是指企業(yè)或針對企業(yè)開展的一種提高人員素質(zhì)、能力、工作績效和對組織的貢獻，而實施的有計劃、有系統(tǒng)的培養(yǎng)和訓練活動。目標就在于使得員工的知識、技能、工作方法、工作態(tài)度以及工作的價值觀得到改善和提高，從而發(fā)揮出最大的潛力提高個人和組織的業(yè)績，推動組織和個人的不斷進步，實現(xiàn)組織和個人的雙重發(fā)展。好的企業(yè)培訓體系能夠促進企業(yè)的健康有序發(fā)展，反之則會影響企業(yè)內(nèi)部文化制度的建設(shè)，進而讓員工以及企業(yè)管理者固步自封，不思進取。

王道海 資深企業(yè)運營、項目管理、流程管理專家、信產(chǎn)部認證培訓講師。榮譽：信產(chǎn)部信息化管理師資質(zhì)認證講師、CPMP國家項目管理認證講師。教育背景：北京理工大學、項目管理PMP資質(zhì)認證、六西格瑪綠帶。

曾任職務(wù)：先后在搜狐、北大方正、大唐移動等著名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)擔任項目經(jīng)理、產(chǎn)品經(jīng)理、運營總監(jiān)等職位。

企業(yè)或針對企業(yè)開展的一種提高人員素質(zhì)、能力、工作績效和對組織的貢獻，而實施的有計劃、有系統(tǒng)的培養(yǎng)和訓練活動。

它的目標就在于使得員工的知識、技能、工作方法、工作態(tài)度以及工作的價值觀得到改善和提高，從而發(fā)揮出最大的潛力提高個人和組織的業(yè)績，推動組織和個人的不斷進步，實現(xiàn)組織和個人的雙重發(fā)展。

培訓實質(zhì)上是一種系統(tǒng)化的智力投資。企業(yè)投入人力、物力對員工進行培訓，員工素質(zhì)提高，人力資本升值，公司業(yè)績改善，獲得投資收益。它區(qū)別于其他投資活動的特點在于它的系統(tǒng)性。企業(yè)的員工培訓是一個由多種培訓要素組成的系統(tǒng)。它包括了培訓主體、培訓客體、培訓媒介；包括了培訓的計劃子系統(tǒng)、組織子系統(tǒng)、實施子系統(tǒng)、評估子系統(tǒng)；它還包括了需求分析過程、確立目標過程、訂立標準過程、培訓實施過程、信息反饋過程、效果評價過程等。

企業(yè)培訓體系的四個類型：

第一類：應(yīng)崗培訓，目的是為了讓員工達到上崗的要求。

第二類：提高培訓，提升崗位業(yè)績?，F(xiàn)在中國企業(yè)做提高培訓的企業(yè)非常少。

第三類：發(fā)展培訓，對員工進行職業(yè)生涯規(guī)劃方面的培訓，中國有一千萬家企業(yè)，進行此類培訓的公司不足千分之一。

第四類：人文培訓，講人文，講音樂，親子教育，講服裝搭配，不足萬分之一。

普諾德認為：人文培訓是為了人的全面發(fā)展，當一個企業(yè)把員工當作全面發(fā)展的人看待的時候進行的，中國企業(yè)組織這樣培訓的企業(yè)比發(fā)展培訓進行得更少，這樣的培訓是將來每個有競爭力的企業(yè)需要進行的培訓。

當今社會，多少高官腐敗被收監(jiān)，多少大學教授游走于燈紅酒綠之間，多少研究生壓力過大在教學樓上“空中飛人”，多少人得到富裕的物質(zhì)生活后精神空虛，吸煙吸毒酗酒墮落??

今天我們把企業(yè)培訓體系看成了傳授技能來謀生、掙錢、養(yǎng)家、的生活的手段，這實際上把“企業(yè)培訓”的本質(zhì)給遮蔽了。幫助員工完善人格，幫助員工健康成長是企業(yè)的使命，是企業(yè)對社會和國家的一種責任，我們應(yīng)該樹立大的培訓觀，就是既“教授技能”，又“培育人才”，促進每一名員工主動實現(xiàn)“全面素質(zhì)”和“個性特長”的和諧發(fā)展。成為真正意義上的一個完善的人，一個對國家對社會的棟梁之才。