第一篇：木桶理論的另類解讀——從職業(yè)生涯發(fā)展的角度看讀研

木桶理論的另類解讀——從職業(yè)生涯發(fā)展的角度看讀研

2010年05月14日 13:50來源：求學(xué)|跨考

為什么讀研？在經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻的時(shí)刻，也許這個問題更值得我們深思。除了追求讀本科時(shí)未能如愿的專業(yè)，或?yàn)樽呷肜硐胫械拿?，大多?shù)學(xué)子考研都是為了能找到更好的工作：要么以更符合自己興趣的專業(yè)作為事業(yè)的起點(diǎn)，要么為了獲取高學(xué)歷，提高自身的競爭力。然而，另一個現(xiàn)實(shí)是，近年畢業(yè)的研究生年遞增速度超過兩成，讀研之后又如何脫穎而出呢？或者說如何避免成為競爭中的分母？這些讀起來頗感枯燥，我們不妨從另一個角度解讀大家耳熟能詳?shù)摹澳就袄碚摗?，看看明確的職業(yè)規(guī)劃在我們?nèi)松l(fā)展過程中的作用。

成功的“木桶”就是給人信心

眾所周知，木桶效應(yīng)原本是說一只水桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。這里我們不妨用“水桶”的容量來象征研究生的實(shí)力和競爭力（以文科生為主），能否通過讀研成功實(shí)現(xiàn)理想的職業(yè)規(guī)劃，關(guān)鍵還在思路。也許很多人對“思路決定出路”這句話爛熟于心，然而知易行難，真正要做好職業(yè)規(guī)劃，依然要盡心努力。

很多研究生會說“我是有職業(yè)規(guī)劃的”，但是請對照一下，你的規(guī)劃是否足夠具體？你理想中容量足夠大的木桶，是否有了設(shè)計(jì)圖和使用說明？哪一塊板子長，哪一塊短，應(yīng)該怎么組裝，自己都對應(yīng)好了嗎？

近年來，用人單位對經(jīng)驗(yàn)和能力的要求不斷提高，使其能用學(xué)歷方面的要求達(dá)到某種平衡。相對于用人單位對畢業(yè)生越來越清晰的認(rèn)識，很多研究生對自身?xiàng)l件和社會需求、就業(yè)市場環(huán)境的細(xì)微變化卻不夠清醒，眼高手低的問題更為突出。畢業(yè)生最需要的是換位思考，作為一個單位的人力資源主管，會看重自己哪些地方，同自己競爭的其他畢業(yè)生具備什么樣的水平，如果自己對這個就業(yè)環(huán)境沒有較為明確的認(rèn)識，那么你離做好自身職業(yè)規(guī)劃還有很大的距離。從木桶理論的角度來看，品牌桶還是組裝桶的區(qū)分或許沒有以前那么重要了，現(xiàn)在關(guān)鍵是看哪個實(shí)用，哪個裝水比較多；是新桶還是二手桶甚或三四手桶，用戶似乎也不是很介意，可靠順手是他們的期望，成功的“木桶”就是給人信心的那個。

畢業(yè)生都抱定了謀求一份有前途職業(yè)的理念盡力去說服用人單位，讓他們承認(rèn)自己具備他們需要的各種條件，正如功能多、有特點(diǎn)的木桶不會在說明書里面只寫幾句無關(guān)痛癢（例如只有“警告：本木桶不能用作嬰兒澡盆，否則后果自負(fù)”字樣）或者使用者并不在意的字句（如本桶組成、木板長成經(jīng)歷云云），類似的說明如何讓用人單位肯定謀職者對自身的認(rèn)識呢？讀研的學(xué)生只有知己知彼，也就是真正認(rèn)識自己、認(rèn)識就業(yè)環(huán)境，才能找到適合自己的工作，只有真正跳出就業(yè)的懵懂狀態(tài)，把握主動，才能做到事半功倍。

長短不齊，優(yōu)化組合最初的木桶理論解釋說，水桶的儲水量取決于最短木板的高度。不過，在來不及以長補(bǔ)短的情況下，只能曲徑通幽，謀求揚(yáng)長避短，通過特定組合增加儲水量。比如有意識地把木桶的長板集中在一側(cè)，逐漸過渡到短板，以便于在傾斜時(shí)儲水量多于“立正”時(shí)的儲水量，再讓它傾斜到合適的角度，那這只桶可以過關(guān)了。當(dāng)然如果時(shí)間來得及，手藝也過關(guān)，將長短板通過截補(bǔ)拉平，自然提高儲水量，也是非常有效的思路。有時(shí)候，后者說起來容易卻很難做到，反而前面這種求異求新的思維對研究生來說更為實(shí)用，因?yàn)榫o迫的時(shí)間已經(jīng)來不及對自己的競爭力進(jìn)行全面的拉平、整改了，組合自身的優(yōu)勢反而是一個可行的應(yīng)急方案。

但問題是，如何讓用人單位肯定你對自身的這種設(shè)計(jì)呢？我們還是回到木桶，一個木桶要有最牢固的木板裝成提柄，以能輕松提取，這提柄必須能負(fù)擔(dān)得起整個水桶的重量。可以說，畢業(yè)生簡歷里面的社會實(shí)踐、參與的課題等就是自己的名片，它們可以告訴用人單位你展示自己的角度和優(yōu)勢，所以社會實(shí)踐和科研課題等對自己就業(yè)不是簡單的加法效應(yīng)，而是乘法效應(yīng)，它們是你這個“木桶”的提柄，展示給用人單位的是你的亮點(diǎn)和特長。

當(dāng)然，讀書期間沒有參與過任何課題的學(xué)生并不罕見，沒有參加過真正有價(jià)值的社會實(shí)踐的學(xué)生也為數(shù)不少，沒有建立自己社會信息獲取渠道的學(xué)生亦大有其人，這些都是屬于就業(yè)競爭中準(zhǔn)備不足的地方。可以說，這些學(xué)生都類似于木桶店里“姥姥不親，舅舅不愛”的“木桶”類型，原因無非就是太平凡沒有“賣點(diǎn)”。除非是一些“一招鮮吃遍天”的特點(diǎn)學(xué)生，比如人家的木板就是特別防蛀或者香氣四溢，那么人家不用去盛水，只做個木板都炙手可熱；或者有豐富社會資源的達(dá)人，比如木桶的原料是哪些人家的心頭好等，即使木桶做得像愛因斯坦小時(shí)候做的小板凳，也不愁去處。但對于大多數(shù)學(xué)生來說，想在就業(yè)中獲得更多的資源，就必須在上學(xué)期間肩負(fù)更多的責(zé)任，讓自己的木板該長的更長，有洞的補(bǔ)上，根據(jù)自己總體的情況，用實(shí)踐或課題等來突出自己的特點(diǎn)，為自己設(shè)好提柄，打好廣告。從對讀研生活做規(guī)劃的角度來看，如果可以把木板的長度用來投資，那么計(jì)劃儲水量的大小并不是一個絕對值。目標(biāo)設(shè)定儲多少水，決定于做多少長木板，而不是越多越好，多了是浪費(fèi)投資，少了是不求進(jìn)取，量力而行，盡力而為。

為什么一定要成為木桶呢？

按照木桶理論，木桶的價(jià)值取向就是盛水，然而在實(shí)踐上，也許是先看到了水后“見賢思齊”做了水桶，或者是先有沒完工的水桶，就要面臨走上市場吸引顧客的狀態(tài)，甚至手頭只有幾塊木板，而不是桶。這是否意味著絕路呢？未必。

如果高考時(shí)沒能選擇適合自己的專業(yè)，本科時(shí)輔修雙學(xué)位、跨專業(yè)考研就是重新選擇的機(jī)會。應(yīng)該意識到，讀研階段是就業(yè)前珍貴的緩沖期，切忌迷迷糊糊讀書，等拿到文憑面臨就業(yè)時(shí)才幡然醒悟讀書生涯已經(jīng)結(jié)束。計(jì)劃讀研的學(xué)生最需要了解的是自己的興趣和特長，在此基礎(chǔ)上才談得上從事與之相適應(yīng)的職業(yè)，帶著職業(yè)規(guī)劃的眼光來思考自己的考研讀研之路，才能讓自己的職

業(yè)生涯開始在學(xué)業(yè)上升的階段，從而能夠選得從容，有回旋的余地，更好地走向成功。

讀研時(shí)如何調(diào)整自己呢？面對就業(yè)的壓力，你或許已經(jīng)來不及回首，而是只能向前看，這時(shí)候可以思考一下：為什么自己一定要做木桶盛水呢？或許自己還只是木板，或許連木板也算不上，但是如果身邊都是各式木桶，卻沒有擔(dān)水的扁擔(dān)，那么即使你沒有資格做木桶甚至木板，只要定位明確，仍然有資格賺到第一桶金，以后有機(jī)會有本錢了再做一個有競爭力的水桶也未嘗不可。所以，木板甚至木棍們?nèi)绻晕叶ㄎ磺逦鶕?jù)自己還可以利用的時(shí)間設(shè)計(jì)自己的職業(yè)生涯，揚(yáng)長避短，即使不能第一時(shí)間找到一個理想的買家，對于搭伙創(chuàng)業(yè)的木桶們來說，和一根扁擔(dān)結(jié)盟，肯定要好過同另一個小桶甚至一堆木料打包在一起。

“丑小鴨”木桶不能只躲在角落里

對于已經(jīng)睡在木桶店角落很久，既不熟悉街坊鄰居又沒能排上號做精加工的“丑小鴨”木桶來說，在具體的技術(shù)層面上還可以應(yīng)急做什么，才能利用好所剩不多的時(shí)間自我增值呢？這時(shí)候要做的，就是如何把已有的素質(zhì)、本錢歸納到一起，盡量做到不掉價(jià)，免得在競爭中贏者通吃，自己總是陪跑卻一無所獲。

這時(shí)候，一方面通過與求職有關(guān)的性向測試了解自己的個性、相應(yīng)的學(xué)習(xí)方式和職業(yè)愛好，從客觀的視角看自己，如果自己哪塊板太短太弱市場接受不了，不妨拿掉，寧可做個小一點(diǎn)卻有競爭力的桶。另一方面，通過學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)等不同方面的職業(yè)指南，了解不同職業(yè)領(lǐng)域的價(jià)值、必要技能等。有些考驗(yàn)或許并不難做好準(zhǔn)備，但的確可能不預(yù)則廢。

對于時(shí)間還相對寬裕一點(diǎn)的學(xué)生來說，密切關(guān)注職業(yè)指導(dǎo)信息，上學(xué)讀書期間即保持面臨就業(yè)的心態(tài)，進(jìn)行職業(yè)探索，根據(jù)自身?xiàng)l件以及社會發(fā)展的需求，選修相關(guān)課程、增加社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用技能和知識更好地武裝自己，即便自己不能蛻變成一個容量最大、最耐用、最時(shí)尚的木桶，至少要讓人基本滿意，于此同時(shí)，還有不斷發(fā)掘你許多其他方面潛在的優(yōu)勢和特長。

第二篇：從安全角度看核電發(fā)展

從安全角度看核電發(fā)展

——寫在切爾諾貝利核事故20年之際

國防科工委副主任兼國家原子能機(jī)構(gòu)主任 孫 勤

從1954年6月前蘇聯(lián)奧布寧斯克核電站并網(wǎng)發(fā)電，首次實(shí)現(xiàn)了核能和平利用以來，世界核電發(fā)展已經(jīng)走過了半個世紀(jì)的歷程。目前，全世界有442臺核電機(jī)組在運(yùn)行，裝機(jī)容量超過3.68億千瓦，核發(fā)電已連續(xù)18年穩(wěn)定在全世界發(fā)電總量的16%。世界核電12000多堆年的運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)有力證明：核電是一種經(jīng)濟(jì)、安全、清潔的新能源。

核電的發(fā)展是令人滿意的，前景令人鼓舞。同時(shí)，核電發(fā)展史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也是不應(yīng)忘記的。

一、切爾諾貝利核電站事故的啟迪

1986年4月26日，前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站四號機(jī)組由于反應(yīng)堆設(shè)計(jì)缺陷、運(yùn)行操作人員嚴(yán)重違反安全規(guī)程、有關(guān)人員缺少必要的安全文化、缺乏必要的核事故應(yīng)急準(zhǔn)備等綜合原因，最終釀成了核電發(fā)展史上的一次最嚴(yán)重的事故，造成了大范圍的放射性污染和較多人員受到超劑量限值的輻射照射，在政治、經(jīng)濟(jì)和社會等方面造成了很大負(fù)面影響。

切爾諾貝利核電站事故的教訓(xùn)是慘痛的，從另外一個角度，從這起事故中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)又是促進(jìn)核安全發(fā)展的一筆寶貴財(cái)富。事實(shí)上，此后的二十年中，國際上加強(qiáng)了核安全領(lǐng)域的合作與交流，國際原子能機(jī)構(gòu)頒布了核電廠新的安全標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步提高了安全要求,如:在設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)重事故的預(yù)防和緩解措施,強(qiáng)調(diào)概率安全評價(jià)技術(shù)的使用等。各有核國家也進(jìn)一步完善了核安全法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，積極改進(jìn)核電站的設(shè)備和系統(tǒng)，努力完善運(yùn)行規(guī)程和各種運(yùn)行文件，更加重視人員教育培訓(xùn)和核安全文化，核電站的安全水平得到顯著提高。核電的安全性也已經(jīng)為更多的人們所了解和接受，越來越多的公眾認(rèn)識到核電將是新世紀(jì)最重要的替代能源。

切爾諾貝利事故也使世界各國更加深刻地認(rèn)識到核事故應(yīng)急準(zhǔn)備工作的必要性，各國進(jìn)一步加強(qiáng)了相關(guān)工作。切爾諾貝利核事故發(fā)生時(shí)，我國的核電發(fā)展正處于起步的關(guān)鍵階段。國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)在聽取了有關(guān)事故匯報(bào)后，在迅速研究有關(guān)情況后明確指示：我國繼續(xù)發(fā)展核電的方針不變；要建立一套社會應(yīng)急措施，以應(yīng)對萬一可能發(fā)生的核事故，把事故后果減到最小程度，確保公眾和環(huán)境的安全。

在我國，為切實(shí)做好核事故預(yù)防工作，國務(wù)院于1986至1987年先后頒布了《民用核設(shè)施安全監(jiān)督管理?xiàng)l例》和《核材料管制條例》，確立了我國的民用核安全責(zé)任制度、核安全許可和監(jiān)督制度及核材料許可證制度。使我國民用核設(shè)施的選址、設(shè)計(jì)、建造、運(yùn)行和退役逐步納入了依法嚴(yán)格監(jiān)管的軌道。1993年國務(wù)院頒布了《核電廠核事故應(yīng)急管理?xiàng)l例》，正式確立了我國核應(yīng)急準(zhǔn)備制度。為加強(qiáng)對核事故預(yù)防和救援工作的領(lǐng)導(dǎo)，1991年國務(wù)院決定成立國家核事故應(yīng)急委員會，負(fù)責(zé)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全國的核事故應(yīng)急準(zhǔn)備和救援工作。近二十年來，由國家、地方和核電站運(yùn)營單位組成的三級核事故應(yīng)急管理體系有效運(yùn)作，為保障核電站的安全、促進(jìn)核事業(yè)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。

二、要科學(xué)地認(rèn)識切爾諾貝利核電站事故的后果

1996年4月8日至12日，在維也納由國際原子能機(jī)構(gòu)、世界衛(wèi)生組織和歐洲委員會聯(lián)合召開了“國際切爾諾貝利事故10年大會”，來自71個國家和國際組織的845名科學(xué)家參加了會議。會議總結(jié)報(bào)告就事故對居民健康、環(huán)境及人群的長期健康學(xué)效應(yīng)給出了實(shí)事求是的權(quán)威性意見。

繼而，在2000年，聯(lián)合國原子輻射效應(yīng)科學(xué)委員會得出結(jié)論：對499名病人進(jìn)行住院觀察，診斷為急性放射病者的為134人。沒有公眾受到足以產(chǎn)生急性放射病的高劑量。約60萬以上的應(yīng)急和恢復(fù)工作人員和500萬生活在三國污染區(qū)的居民絕大多數(shù)只受到較低劑量的照射。事故釋放到環(huán)境中的放射性物質(zhì)的總活度為14×1018貝可，歐洲受污染的面積達(dá)20多萬平方公里。切爾諾貝利事故后兩周之內(nèi)，反應(yīng)堆附近的松樹林中，一些對輻射敏感的當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)，如針葉樹和反應(yīng)堆周圍10公里之內(nèi)的某些小哺乳動物，達(dá)到致死劑量，產(chǎn)生致死效應(yīng)。1988—1989年這些地方的自然環(huán)境開始恢復(fù)；在隨后的2-2.5年內(nèi)，種群得到了恢復(fù)。未發(fā)現(xiàn)有關(guān)物種的局部種群由于輻照而滅絕的報(bào)告，而只觀察到一些輻射誘發(fā)現(xiàn)象。

此外，2003年建立的切爾諾貝利事故論壇也于2005年9月5日公布了一份長達(dá)600頁的《切爾諾貝利事故遺留問題——健康、環(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)影響》報(bào)告，客觀地反映了事故的真實(shí)情況，科學(xué)地分析了對人類后果的影響，應(yīng)該指出的是，事故發(fā)生后的20年間，絕大多數(shù)新聞媒體對這起事故的報(bào)告是客觀的，但也有少部分為追求轟動效應(yīng)，進(jìn)行新聞炒作，作了不實(shí)報(bào)道。事實(shí)表明，諸如“事故死亡3萬人、受輻射后變異的老鼠比豬大”之類的說法是完全沒有根據(jù)的。對切爾諾貝利事故及其后果應(yīng)科學(xué)地認(rèn)識，要化消極為積極，變壞事為好事。

三、“安全第一，質(zhì)量第一”是中國發(fā)展核電的一貫方針

1991年我國自主設(shè)計(jì)建造的第一座核電站建成投產(chǎn)至今，已有9臺核電機(jī)組陸續(xù)投入運(yùn)行，裝機(jī)容量達(dá)到700萬千瓦，加上即將建成投運(yùn)的田灣核電站，核電總裝機(jī)容量將超過900萬千瓦。與此同時(shí)，我國在核電技術(shù)的研發(fā)、核電站設(shè)計(jì)、設(shè)備制造、工程管理、生產(chǎn)管理和核安全監(jiān)督管理等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，具備了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)和實(shí)力。能自主設(shè)計(jì)建設(shè)30萬千瓦和60萬千瓦壓水堆核電機(jī)組，也具備了以我為主、中外合作建設(shè)百萬千瓦級壓水堆核電機(jī)組的能力。另外，我國還把成熟的核電技術(shù)成功運(yùn)用于國際合作，成為少數(shù)幾個可以出口核電的國家之一。

我國核電從無到有，在探索中前進(jìn)，不斷趨于成熟，走出了自己的發(fā)展道路。這些成績的取得，與貫徹了“安全第一、質(zhì)量第一”的發(fā)展方針是分不開的。我國核電發(fā)展充分吸取了國際上核電發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，注意引進(jìn)成熟技術(shù)和比較先進(jìn)的核電堆型。在管理方面，建立了國家核安全監(jiān)督管理體制，建立了核安全許可制度，確立了與國際接軌的安全標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施了現(xiàn)代化的管理，增強(qiáng)國際國內(nèi)的信心。核電站選址、設(shè)計(jì)建造和運(yùn)行的各個環(huán)節(jié)均嚴(yán)格受控。核電企業(yè)根據(jù)國家的法律法規(guī)要求，建有完備的規(guī)章制度，并嚴(yán)格執(zhí)行。與切爾諾貝利核電站采用的沸騰管式石墨沸水堆不同，我國核電站采用壓水、重水反應(yīng)堆，從設(shè)計(jì)原理、結(jié)構(gòu)到安全措施，在安全上是有保證的。我國核電的安全業(yè)績是值得驕傲的：沒有發(fā)生過二級或者二級以上的運(yùn)行事件；工作人員所受到的輻照劑量遠(yuǎn)低于國家規(guī)定的限值；核電站的環(huán)境輻射監(jiān)測數(shù)據(jù)基本保持在本底水平。核電安全運(yùn)行的良好業(yè)績,使公眾和政府決策部門樹立了堅(jiān)定的信心,為積極推進(jìn)核電建設(shè)的決策奠定了基礎(chǔ)。

四、堅(jiān)持安全發(fā)展理念，積極推進(jìn)核電發(fā)展

前不久，溫家寶總理主持召開了國務(wù)院常務(wù)會議，審議并原則通過了《核電中長期發(fā)展規(guī)劃（2005—2020）年》。會議指出，積極推進(jìn)核電建設(shè)，是國家重要的能源戰(zhàn)略，對于滿足經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不斷增長的能源需求，實(shí)現(xiàn)能源、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，提升我國綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力和工業(yè)技術(shù)水平，具有重要意義。

積極發(fā)展核電，要牢固樹立安全發(fā)展的理念。核安全是核工業(yè)的生命線，繼續(xù)貫徹“安全第一、質(zhì)量第一”的方針，要努力營造核安全文化氛圍，狠抓設(shè)計(jì)、制造、建設(shè)和運(yùn)營全過程質(zhì)量管理，進(jìn)一步強(qiáng)化核安全監(jiān)督，切實(shí)做好核應(yīng)急準(zhǔn)備工作。

積極發(fā)展核電，要加強(qiáng)規(guī)劃，科學(xué)論證，統(tǒng)籌安排，促進(jìn)我國核電技術(shù)整體躍升和跨越式發(fā)展。要注重提高自主創(chuàng)新能力。立足現(xiàn)有基礎(chǔ)，推進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新。加快核電標(biāo)準(zhǔn)體系的建設(shè)，選用成熟、安全、經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)的技術(shù)方案，并實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的突破。力爭在2015年前后，形成自主設(shè)計(jì)建造第三代百萬千瓦壓水堆核電站的能力。中國的核電事業(yè)大有可為，也一定會大有作為。

第三篇：從發(fā)展角度看我國經(jīng)濟(jì)形勢

經(jīng)過20年改革開放實(shí)踐的磨煉和鄧小平務(wù)實(shí)精神的教育，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界敢于面對現(xiàn)實(shí)，揭示問題和矛盾。這是一個巨大的歷史性的進(jìn)步。但有一種傾向值得注意。有些研究報(bào)告和文章就問題論問題，問題成堆而理不清頭緒，很少用哲學(xué)思維來研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運(yùn)行中的矛盾，不搞矛盾排隊(duì)，分不清支流和主流。甚至造成莫名其妙的悲觀情緒，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)成了問題經(jīng)濟(jì)學(xué)。有些研究報(bào)告和文章照抄照搬西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和指標(biāo)體系，用來描述和研究正在發(fā)展中的中國經(jīng)濟(jì)，把我國經(jīng)濟(jì)當(dāng)做一個發(fā)展完善的市場經(jīng)濟(jì)來看待，很少考慮我們的發(fā)展度和市場度。判斷經(jīng)濟(jì)形勢只根據(jù)那幾個統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的走勢論是非，找對策，只力圖扭轉(zhuǎn)那幾個指標(biāo)的走勢，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)成了總量經(jīng)濟(jì)學(xué)，符號經(jīng)濟(jì)學(xué)。這種研究方法嚴(yán)重脫離實(shí)質(zhì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾運(yùn)行的總量分析，更嚴(yán)重地脫離中國生產(chǎn)方式、交換方式、體制機(jī)制、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換升級具體階段的實(shí)際。抓不住問題的關(guān)鍵，抓不住根本問題，只看運(yùn)行，不看發(fā)展，只講量變走勢，不講質(zhì)量內(nèi)容。這種西化的問題經(jīng)濟(jì)學(xué)，是一種很危險(xiǎn)的傾向。它打亂了現(xiàn)階段有形手和無形手的分工結(jié)構(gòu)，過早淡化政府的發(fā)展主體地位，擴(kuò)大了政策市場調(diào)控的范圍，干擾了市場的調(diào)節(jié)機(jī)制的正常運(yùn)行。為了克服這種傾向，我們必須以辯證唯物論和歷史唯物論為指導(dǎo)，堅(jiān)持鄧小平的中國特色思想，牢牢把握住我們的特殊國情。我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在什么歷史階段是必須首先弄清的根本性問題。

我們判斷當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢好壞，要有一個特定的質(zhì)和量的客觀標(biāo)準(zhǔn)，不能僅僅根據(jù)幾個總量統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的走勢，簡單地以升降論是非。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行指標(biāo)在時(shí)間上不能簡單地向后看，和上年周期比，和上月，上季比；在空間上也不能簡單地和別的國家、地區(qū)比。首先要給當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一個準(zhǔn)確的時(shí)空定位，即當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是處于我國、本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的什么階段上。這個階段國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本矛盾、主要矛盾是什么，發(fā)展的內(nèi)容、發(fā)展的歷史任務(wù)是什么？當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行走勢是向著解決發(fā)展的主要矛盾、轉(zhuǎn)化主要矛盾方面推進(jìn)，還是朝著反方向推進(jìn)。這是判斷經(jīng)濟(jì)運(yùn)行走勢好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)，定性標(biāo)準(zhǔn)。

從發(fā)展的本質(zhì)含義、發(fā)展的規(guī)律來看，我國經(jīng)濟(jì)正處于生產(chǎn)方式和交換方式根本性轉(zhuǎn)變這個大的歷史階段中，發(fā)展模式和體制模式轉(zhuǎn)變的一個關(guān)鍵性歷史時(shí)期。在這樣一個歷史階段，一個關(guān)鍵的歷史時(shí)期，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本矛盾、主要矛盾、次要矛盾都是結(jié)構(gòu)性矛盾。所謂總量矛盾不過是抽象了結(jié)構(gòu)內(nèi)含的結(jié)構(gòu)性矛盾在統(tǒng)計(jì)上的一種反映?？偭棵苁谴嬖诘模淮嬖谟诳偭拷y(tǒng)計(jì)之中，存在于符號經(jīng)濟(jì)之中，在實(shí)質(zhì)經(jīng)濟(jì)之中只有結(jié)構(gòu)矛盾，沒有總量矛盾。我們面臨的結(jié)構(gòu)矛盾基本上可以分為四個層次：

第一層次是工農(nóng)兩種生產(chǎn)方式、城鄉(xiāng)兩種生活方式，這種兩元經(jīng)濟(jì)與社會結(jié)構(gòu)的矛盾。第二層次是區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的矛盾，主要是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的矛盾。不僅是東、中西大區(qū)結(jié)構(gòu)間的矛盾，而且還有每一個大區(qū)內(nèi)部小區(qū)結(jié)構(gòu)間發(fā)展不平衡的矛盾。第三層次是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的矛盾。多年來我們對這個層次的矛盾是重視的，當(dāng)作第一位的結(jié)構(gòu)矛盾來抓。實(shí)際上它受前兩位矛盾制約，就產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是調(diào)不動的。第四個層次是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的矛盾，主要是剩余和短缺產(chǎn)品的矛盾。

這四個層次的矛盾同時(shí)存在相互交錯，呈現(xiàn)復(fù)雜的局面，但只要認(rèn)真把矛盾排隊(duì)，就會發(fā)現(xiàn)第一層次的矛盾是主要矛盾，是諸矛盾的總根源。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)久調(diào)不見顯效，剩余和短缺同時(shí)共存，關(guān)鍵是城鄉(xiāng)人口大結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化滯后，產(chǎn)業(yè)政策沒有區(qū)域化，區(qū)域政策沒有產(chǎn)業(yè)化，工業(yè)分散，重復(fù)建設(shè)，區(qū)域同構(gòu)，這是造成結(jié)構(gòu)性剩余、結(jié)構(gòu)性短缺共存的根本原因。發(fā)展形勢不如人意，不是自今日始，不是一兩年的事，是自1992年以后逐步形成的。這是階段性問題，不是當(dāng)前運(yùn)行問題，當(dāng)前運(yùn)行狀況是這四個結(jié)構(gòu)矛盾的正常反映。我們面臨的主要矛盾，次要矛盾都不是短期問題。是一個長期而又艱巨性的問題。

第四篇：從對等理論角度看習(xí)語翻譯

最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 《夜訪吸血鬼》中的模糊性別觀 2 從生態(tài)視角解讀《瓦爾登湖》 The Lost Generation—“Nada” in Hemingway’s “A Clean, Well-Lighted Place” 4 戲仿和影射—《洛麗塔》中的互文性 5 《德伯家的苔絲》中苔絲悲劇的分析 6 論修辭在廣告語中的運(yùn)用和翻譯 7 論英漢成語翻譯 卡森?麥卡勒斯《傷心咖啡館之歌》的身體政治解讀 9 分析《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中女主人公的愛情觀 文檔所公布均英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文。原創(chuàng)Q 805 990 74 9 11 The Illusory American Dream－－A Comparative Analysis on Martin Eden & The Great Gatsby 12 A Comparison of the English Color Terms 13 Principles in the Translation of Legal English 14 狄金森、席慕蓉愛情詩中隱喻現(xiàn)象對比研究 從語用學(xué)角度分析簡?奧斯丁的《愛瑪》中的會話含義 16 英文電影對英語專業(yè)學(xué)生詞匯附帶習(xí)得的影響 An Analysis of Translation of Road and Traffic Public Signs 18 淺析張培基的散文翻譯風(fēng)格 在歸隱中相遇—論梭羅與陶淵明的詩意人生 A Study of Hawthorne’s Criticism on Puritanism in The Scarlet Letter 21 從自然主義的角度探討《名利場》中利倍加的奮斗與失敗 22 《弗洛斯河上的磨坊》中瑪吉的悲劇成因 23 遺忘曲線在記憶英語詞匯中的運(yùn)用 Application of Cooperative Principles in the Study of Intercultural Business Negotiation 25 Movie Lines Imitation and Language Learning 26 英語語篇連貫中的詞匯銜接 一場失敗革命的反思——《動物莊園》的主題淺析 28 英漢語言與文化差異對廣告翻譯的影響 29 宗教對英漢語言的影響 《雙城記》中的象征手法分析

菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》中黛西的形象 32 中美文化環(huán)境對旅游價(jià)值觀的影響

態(tài)度系統(tǒng)的評價(jià)價(jià)值－－以小說《傲慢與偏見》例 34 經(jīng)貿(mào)翻譯中英漢詞匯研究

高中生英語閱讀策略的使用對閱讀能力的影響研究 36 關(guān)聯(lián)理論視角下的新聞翻譯

General Principles and Features of Legal English Translation 38 《魯濱遜漂流記》兩個翻譯版本的文體分析 39 字母拼讀法在小學(xué)英語語音教學(xué)中的應(yīng)用

基于杰克?凱魯亞克《在路上》分析“垮掉的一代”的思想淵源 41 《善良的鄉(xiāng)下人》的喜劇性分析

《覺醒》與《歡樂之家》中的女性形象和女權(quán)思想之比較 埃茲拉?龐德意象派詩歌解析：以《在地鐵站里》為例 淺析網(wǎng)絡(luò)字幕組運(yùn)作下的美劇翻譯特點(diǎn)

The Effects of Family Education on Personalities in Little Women 弗吉尼亞?伍爾夫《海浪》的敘事技巧分析

劉易斯小說《巴比特》中的都市景觀和人物描寫分析 論奧斯卡王爾德唯美主義童話中的批判精神 對魯濱遜性格特征的分析

論《西游記》中文化因素的翻譯策略——以詹納爾和余國藩的英譯本為例 超音段特征對意義的影響

黛西在《了不起的蓋茨比》中的作用 試論《出獄》中“房子”的意象 從關(guān)聯(lián)理論分析辛棄疾的詩詞翻譯 《高老頭》主人公人物性格分析

田納西?威廉姆斯《欲望號街車》中布蘭奇的悲劇 莎士比亞戲劇《哈姆雷特》中男主人公性格分析

論《飄》與《傲慢與偏見》中女性追求幸福的不同方式 The Heroism in The Old Man and the Sea 網(wǎng)絡(luò)熱詞來源及翻譯策略研究 雙關(guān)的不可譯性探索

A Comparative Analysis of Vanity Fair and Great Expectations 漢英身勢語的對比研究

從《純真年代》的人物塑造看伊迪絲華頓的女性主義意識 關(guān)于英語口語糾錯的研究與建議 李清照“聲聲慢”英譯本的對比研究 探析《瑪莎?奎斯特》中瑪莎性格的根源 論莎士比亞的宗教思想 Translation of English News 從女性個人主義角度分析《羅密歐與朱麗葉》女性人物性格特征 從生態(tài)女性主義角度解讀《寵兒》

廣告折射出的中西文化差異及廣告翻譯策略 分析《霧都孤兒》中的諷刺手法 母語在中學(xué)英語教學(xué)中的作用

緊身胸衣和纏足：十八世紀(jì)歐洲和中國女性的社會角色解釋 從弗洛伊德精神分析視角解讀愛倫?坡的《黑貓》 《荒原》隱喻探析

合作原則與關(guān)聯(lián)理論比較

The Study of Chinese Body Language 禮貌策略在國際商務(wù)談判中的運(yùn)用 從女性主義角度解讀《灶神之妻》

The Religious Thoughts in The Pilgrim’s Progress On Morality in Shakespeare’s Macbeth

The Comparison of the Economic Development in China and India 高低語境交流模式對國際商務(wù)談判模式的影響

中英廣告中的雙關(guān)語探析

女性主義視角下《傲慢與偏見》的情態(tài)意義解讀 88 商標(biāo)翻譯及商標(biāo)翻譯中的文化禁忌

從異化和歸化角度對《愛瑪》兩個中文譯本的比較研究 90 系統(tǒng)功能語法視角下的語篇分析和閱讀理解 91 《織工馬南》中馬南的性格

從精神分析學(xué)角度探究《呼嘯山莊》中的希斯克里夫 93 流行美劇《生活大爆炸》字幕翻譯研究 94 淺論美國文化霸權(quán)的確立 95 論《好人難尋》中的哥特特征

分析《傲慢與偏見》中女性婚姻的選擇 97 《歡樂之家》中麗莉追求婚姻時(shí)的自我矛盾 98 A Feminist Reading of The Portrait of a Lady 99 《永別了武器》中戰(zhàn)爭對人類所造成的毀滅 100 《到燈塔去》的意識流分析 101 《呼嘯山莊》中哥特式特征探析

歸化異化策略下文化負(fù)載詞的漢英翻譯 103 《簡?愛》中的女性主義意識初探 104 淺談英語影片名的翻譯

地理環(huán)境影響下的中英諺語差異 106 歧義視角下的英語言語幽默研究 107 國際貨物銷售合同的文體特征及翻譯 108 《了不起的蓋茨比》中色彩的象征意義 109 簡析美國個性化教育對家庭教育的積極影響 110 從文化差異的角度看中文顏色詞的英譯

英語幽默語言的會話含義分析—以《老友記》為例 112 論雙性同體思想在《查泰萊夫人的情人》中的體現(xiàn) 113 英語導(dǎo)游詞翻譯的原則與技巧 114 淺談英語教學(xué)中體態(tài)語的運(yùn)用

Charlotte Bronte’s Concept of Marriage－－Comment on Jane Eyre from angle of true love 116 Angel and Devil：A Comparison Between The Two Heroes In Tess of the D’Urbervilles 117 試析《伊坦弗洛美》中細(xì)娜的藥品與鄉(xiāng)村生活的不和諧性 118 中英文隱喻對比研究 119 英語中的女性歧視

彌爾頓《失樂園》中撒旦形象的雙重性 121 從《大象的眼淚》看人與動物的關(guān)系 122 A Comparison of the English Color Terms 123 On Aestheticism in Oscar Wilde's The Picture of Dorian Gray 124 從文化視角看英語習(xí)語的翻譯 125 從功能對等理論談中國小吃名英譯

刺激學(xué)生學(xué)習(xí)英語的情感因素的手段的研究 127 約翰濟(jì)慈的女性化傾向分析

中西方社交禮儀差異研究——以商務(wù)禮儀為例

從自然主義視角審視《嘉莉妹妹》中小人物嘉莉的命運(yùn)抗?fàn)幣c幻滅

美國電影片名翻譯研究

相似的母愛，不同的表達(dá)——對比研究《黑孩子》和《寵兒》中的母親形象 132 論《小婦人》中女性人物塑造的兩重性

超驗(yàn)主義在《瓦爾登湖》中的應(yīng)用及其對現(xiàn)代中國的現(xiàn)實(shí)意義 134 English to Chinese Translation Methods 135 跨文化交際中的體態(tài)語

《廊橋遺夢》中羅伯特詹姆斯沃勒的愛情審美取向研究 137 科技英語翻譯中的詞性轉(zhuǎn)換研究 138 英語委婉語之初探

阿瑟?米勒《推銷員之死》中現(xiàn)實(shí)主義與表現(xiàn)主義的結(jié)合 140 歸化和異化策略在《紅樓夢》文化負(fù)載詞翻譯中的應(yīng)用 141 論文化差異對中美商務(wù)談判的影響 142 《兒子與情人》中扭曲的愛

論《傲慢與偏見》中的性別語言差異

愛麗絲?默多克《黑王子》中布萊德?皮爾森藝術(shù)觀的分析 145 英漢親屬稱謂的差異與翻譯技巧 146 論英語電影片名的翻譯

A Comparison of the English Color Terms 148 歐?亨利短篇小說的特點(diǎn)

不同文化背景下的中美家庭教育對比

論愛倫?坡小說《莫格街謀殺案》中懸疑的設(shè)置 151 功能翻譯理論關(guān)照下的新聞英語標(biāo)題翻譯 152 中國人和美國人特征的比較

153 A Comparative Study on the Symbolic Meanings of Color Red Between The Scarlet Letter and Tess of the D’Urbervilles

154 《藻海無邊》中邊緣女性的生存與救贖 155 從文化語境角度分析英漢禁忌語的異同 156 《白雪公主》的后現(xiàn)代主義創(chuàng)作技巧

157 從關(guān)聯(lián)理論看《茶館》兩個英譯本中修辭格的處理 158 淺談中學(xué)英語教學(xué)中的情感教學(xué)方法 159 《呼嘯山莊》的敘事策略

160 譯員主體性在歌曲《我有個夢》歌詞翻譯中的體現(xiàn) 161 中英酒俗對比

162 愉快教學(xué)法在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用 163 淺析國際商務(wù)談判文化因素及其對策 164 簡愛和林黛玉不同命運(yùn)的文化透析

165 從《喜福會》母女沖突看中美家庭教育差異 166 分析《老人與?！分魅斯サ貋喐绲娜宋镄蜗?167 從跨文化交際層面談口譯譯者能力的提高 168 淺析譚恩美作品中的男性形象 169 薩拉的性格魅力

170 試論高中英語學(xué)習(xí)者英語聽力能力的培養(yǎng) 171 英語歧義現(xiàn)象及其在廣告中的應(yīng)用

172 Exploring The Matrix: Hacker Metaphysics

173 論密西西比河對馬克?吐溫和《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的影響

174 論《西游記》中文化因素的翻譯策略——以詹納爾和余國藩的英譯本為例 175 文化差異對英漢翻譯的影響

176 英漢視覺動詞概念隱喻的對比研究

177 On“Faithfulness, Expressiveness, Elegance” in Translation of Business Contract 178 論《教授的房子》中圣彼得教授對自我的追求 179 《弗洛斯河上的磨坊》中瑪姬的性格 180 《榆樹下的欲望》卡博特的悲劇分析 181 從“魚”淺談中西文化差異 182 《荒原》中的神話溯源

183 希臘神話對西方個人主義的影響 184 商務(wù)談判中幽默語的運(yùn)用

185 The Similarities and the Differences between Gu Hongming and Lin Yutang 186 論譚恩美《喜福會》中的中美家庭觀差異 187 淺析《嘉莉妹妹》中的新女性形象

188 淺析《遠(yuǎn)大前程》中的兩個鄉(xiāng)村女性形象——喬大嫂和畢蒂 189 重壓之下的人之風(fēng)采——以海明威《老人與?！窞槔?190 英語廣告中雙關(guān)語的運(yùn)用及翻譯研究 191 中學(xué)英語教師課堂反饋對學(xué)生焦慮的影響 192 《遠(yuǎn)大前程》中皮普成長的心路歷程

193 從《紅樓夢》兩個譯本論歸化翻譯和異化翻譯 194 《藥》的兩個英譯本中翻譯技巧比較

195 淺析霍桑罪惡觀在《拉帕西尼的女兒》中的體現(xiàn) 196 從許淵沖的“三美論”看唐詩中的典故翻譯 197 從跨文化交際角度看中西方商務(wù)談判 198 淺析旅游景點(diǎn)文本中文化負(fù)載詞的翻譯 199 論英語商務(wù)合同中狀語從句的翻譯

200 An Analysis of Symbolic Metaphor in To the Lighthouse

第五篇：從多元智能理論角度看高中通用技術(shù)課的開設(shè)

從多元智能理論角度看高中通用技術(shù)課的開設(shè)

唐文娟，路謹(jǐn)銘，四川省 南充市 西華師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)研究生

（郵編：637000）

摘 要：隨著知識經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，技術(shù)教育引起了全社會的普遍關(guān)注，通用技術(shù)課程也應(yīng)運(yùn)而生，通用技術(shù)課程是高中新課程改革中的一大亮點(diǎn)，也是一大難點(diǎn)。本文從多元智能理論的視角來探討通用技術(shù)課程開設(shè)的必要性與意義，并且為授課教師的教學(xué)活動的展開與教學(xué)策略的選擇提出來了一些建議。

關(guān)鍵詞：多元智能 通用技術(shù)

1.多元智能理論簡述

多元智能這一理論是由美國學(xué)者霍華德 · 加德納首先提出的。傳統(tǒng)上認(rèn)為智力只是一種能力，是人完成各種活動的一般能力。而加德納認(rèn)為一元化的智能是值得懷疑的，他認(rèn)為人們應(yīng)該從智力測試和測試的數(shù)據(jù)中徹底解放出來，注意一下另一種更自然的信息來源，那就是世界各地的人們是怎樣獲得那些對于他們的生活非常重要的技能的。加德納反對用智力測驗(yàn)來衡量每一個人的能力或潛能的想法，智力測驗(yàn)可以預(yù)測個體在學(xué)業(yè)上的成就，但在學(xué)業(yè)之外，尤其在更強(qiáng)力因素如經(jīng)濟(jì)因素或社會因素介入時(shí)，卻毫無評估能力。

1983年，加德納提出了多元智能理論，給了智力新的定義。智力即在一

【1】種或多種文化背景中受到重視的解決問題或制造產(chǎn)品的能力。這一理論的提出發(fā)展和完善了人類智能結(jié)構(gòu)的理論研究，引起了教育界的強(qiáng)烈反響。

1999年, 加德納在其著作《 智力的重構(gòu): 21世紀(jì)的多元智能》 中對智力進(jìn)行了較為精確的定義，即智力是在一種文化環(huán)境中個體處理信息的生理和心理潛能，這種潛能可以被文化環(huán)境激活以解決實(shí)際問題和創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品。由此，加德納提出了智力的八種智能：語言智能，指用言語思

維、用語言表達(dá)和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力；數(shù)理邏輯智能，是指人能夠計(jì)算、量化、思考命題和假設(shè)，并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力；空間智能，是指人們利用三維空間的方式進(jìn)行思維的能力；身體運(yùn)動智能，是指人能巧妙地操縱物體和調(diào)整身體的技能；音樂智能，是指人敏銳地感知旋律、節(jié)奏和音色等的能力；人際關(guān)系智能，是指能夠有效地理解別人和與人交往的能力；自我認(rèn)識智能，是指關(guān)于建構(gòu)正確自我知覺的能力，并善于用這種知識計(jì)劃和導(dǎo)引自己的人生；自然觀察者智能，是指觀察自然界中的各種形態(tài)，對物

【1】體進(jìn)行辨認(rèn)和分類，能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。但加德納同時(shí)也指出，這八種能力不能完全代表人類的全部智能，他相信對于一元智能理論來說，這八種智能可以更為全面準(zhǔn)確地描述人類能力的面貌。

多元智能理論的內(nèi)涵可以總結(jié)為以下幾方面【2】:（1）智能的多元性。多元是一個開放的概念，沒有一個固定的數(shù)字。（2）智能的發(fā)展性。由于每一種智能都有獨(dú)立的神經(jīng)機(jī)制或運(yùn)算系統(tǒng)，所以智能在個體發(fā)育過程中經(jīng)歷了某一獨(dú)特的發(fā)展史。如果給予訓(xùn)練、指導(dǎo)，每一種智能都能通過這一過程發(fā)展到相當(dāng)高的水平。

（3）智能發(fā)展的文化性。多元智能理論闡述了文化環(huán)境通過提供智能發(fā)展的條件和智能評價(jià)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來影響智能發(fā)展的潛力。個體某種智能發(fā)展的潛力可能被激活, 也可能不被激活, 而這種潛力能否被激活依賴于特定文化背景下的環(huán)境和教育。

（4）個體智力的組合性。個體智力是由多種智能組合而成的綜合體。當(dāng)個體遇到難題時(shí)，各種智能以復(fù)雜的方式協(xié)同作用并提供問題的解決機(jī)制。以某一智能為核心的傳統(tǒng)智力理論雖然能夠解釋簡單問題的處理，但不能詮釋個體在解決復(fù)雜問題時(shí)多種智能協(xié)作解決問題的機(jī)制。多元智能理論對傳統(tǒng)智力觀的多方面突破，為我國基礎(chǔ)教育改革提供了積極的理論指導(dǎo)。2.通用技術(shù)課程簡述

普通高中通用技術(shù)課程是九年義務(wù)教育中的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)為主旨，以設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)為主要特征，是國家規(guī)定的普通高中學(xué)生的必修課程。課程的設(shè)置包括必修和選修兩個模塊。必修模塊：《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》、《技術(shù)與設(shè)計(jì)2》各占2個學(xué)分；選修模塊：電子

控制技術(shù)、建筑及其設(shè)計(jì)、簡易機(jī)器人制作、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)、家政與生活技術(shù)、服裝及其設(shè)計(jì)、汽車駕駛與保養(yǎng)，各占2個學(xué)分【3】。

《普通高中通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)是“以基礎(chǔ)的、寬泛的、與學(xué)生日常生活聯(lián)系緊密的技術(shù)內(nèi)容為載體、以進(jìn)一步提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面而富有個性的發(fā)展為目標(biāo)?！?【4】其核心思想就是提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)，包括通用技術(shù)的基本知識和基本技能，技術(shù)及其設(shè)計(jì)的一般思想和方法，運(yùn)用技術(shù)原理解決實(shí)際問題的能力和終身進(jìn)行技術(shù)學(xué)習(xí)的能力，還包括正確的技術(shù)觀，技術(shù)創(chuàng)新意識，負(fù)責(zé)、安全地使用技術(shù)的行為習(xí)慣以及對技術(shù)文化的理解、評價(jià)及選擇能力。

它的教育價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生對知識整合、應(yīng)用及物化能力、創(chuàng)新能力，實(shí)踐操作能力，法律意識和對技術(shù)美學(xué)的領(lǐng)悟能力等。3.從多元智能理論看通用技術(shù)課程 3.1課程開設(shè)的必要性

學(xué)生在高中要用一至兩年的時(shí)間學(xué)習(xí)這門課程，這個學(xué)習(xí)過對學(xué)生的能力培養(yǎng)具有不可替代的價(jià)值和功能。

我們說通用技術(shù)課程具有不可替代性，就在于這門課程與其他高中課程不同。與其他課程相比，這門課程在大大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)趣味與興趣的同時(shí)，不僅能開發(fā)學(xué)生的語言智能和數(shù)理邏輯智能，還可以開發(fā)他們的視覺空間智能、身體運(yùn)動智能、人際交流智能與自我認(rèn)識能力等。

它的學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅僅是由一些概念、定理、知識點(diǎn)構(gòu)成，也不是動手做一些實(shí)驗(yàn)來觀察變化過程、理解原理、驗(yàn)證原理。通用技術(shù)課程的目標(biāo)達(dá)成過程是要學(xué)生在各方面已有知識的基礎(chǔ)上，提出自己的設(shè)計(jì)理念。這里不僅有個人的創(chuàng)新，也有對別人產(chǎn)品和成果的再認(rèn)識，然后把自己的設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)化為可操作的方案，經(jīng)過不斷優(yōu)化，最終還要把操作方案物化為一個產(chǎn)品制作或改造。學(xué)生在這個過程中所涉及到的知識是綜合性的、跨學(xué)科的，學(xué)習(xí)使用的方法也是多層面多元化的，在學(xué)習(xí)的每一個環(huán)節(jié)上，學(xué)生的遷移能力、應(yīng)用能力、操作能力、創(chuàng)造能力和學(xué)習(xí)能力都會得到開發(fā)，特別是自主創(chuàng)新能力的開發(fā)是其他課程所難以替代的，它的開設(shè)似乎具有一種與時(shí)俱進(jìn)的“精神”。

因此，在知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，在人才競爭激勵的今天，新課改是勢在必行的，通用技術(shù)課的開設(shè)也是必要的。

3.2多元理論指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)思想

傳統(tǒng)的教育將焦點(diǎn)放在數(shù)理和邏輯能力的培養(yǎng)上，并且只重視與這兩種能力有關(guān)的學(xué)科，作為教師我們要抓住通用技術(shù)這門課的自身優(yōu)勢，走出原先的教學(xué)設(shè)計(jì)思想的桎梏，對教學(xué)過程進(jìn)行有效地設(shè)計(jì)，為學(xué)生發(fā)展多元智能提供有利條件，同時(shí)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身占優(yōu)勢的智能，找到全面與個性發(fā)展的連接點(diǎn)。

我個人認(rèn)為在這個能力開發(fā)過程中，最重要的就是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，只有在最接近現(xiàn)實(shí)的情景中，我們的潛能才可能被最大的激發(fā)出來，接受的東西才最容易被保存，最容易被同化、被遷移。因此，在通用技術(shù)教學(xué)中，結(jié)合新課改的理念，采用創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法，可激發(fā)起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生愛學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率，取得良好的教學(xué)效果。

下面就本人在通用技術(shù)教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)的一些做法談?wù)剛€人的看法。

（1）結(jié)合身邊的一些實(shí)例、國內(nèi)國際大事創(chuàng)建情景，激發(fā)學(xué)生的解決欲望。

學(xué)生身邊發(fā)生的每一件事，都可能成為情境創(chuàng)設(shè)的素材，而且這種素材真實(shí)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生能很自然地投入到知識的學(xué)習(xí)之中。國際國內(nèi)一些大事，往往一經(jīng)提出便會使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼，且這種素材更有益于學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。在通用技術(shù)教學(xué)中, 可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn), 從學(xué)生身邊喜聞樂見的事情或者國際國內(nèi)的一些大事出發(fā), 創(chuàng)設(shè)問題情境, 讓學(xué)生把解決實(shí)際問題的愿望轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新知識的興趣上來, 這種 聯(lián)系生活實(shí)際的方式可以激起學(xué)生探索的興趣和動機(jī), 引起積極地思維。（2）利用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，再現(xiàn)事件情景。

教學(xué)中教師可以借助媒體技術(shù)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。一段與教學(xué)內(nèi)容緊密機(jī)關(guān)的影相、一幅好的掛圖、一段好的音樂，都能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)熱情和求知欲望，豐富學(xué)生的想象力，成為推動學(xué)生積極思維的驅(qū)動力。如：在教《地震逃生》時(shí), 我們可以在互聯(lián)網(wǎng)上下載 “汶川大地震”的視頻材料, 首先向?qū)W生播放這段視頻, 利用震撼人心的視頻畫面, 刺激學(xué)生的感

官, 然后讓學(xué)生分析思考: 這個案例給了我們什么啟發(fā)? 在地震到來時(shí)我們該怎么逃生？這樣讓學(xué)生在持久擁有積極心態(tài)和強(qiáng)烈求知欲的情況下思考問題。

（3）帶學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的生活，感受多元化的生活情景，使自己在經(jīng)歷中把自己的多元能力開發(fā)。比如：“上山下鄉(xiāng)”、“下車間”、“進(jìn)農(nóng)田”。

通用技術(shù)課操作實(shí)踐性強(qiáng), 帶學(xué)生進(jìn)入真正的情境中實(shí)習(xí)是非常必要的。讓學(xué)生先進(jìn)行自我嘗試, 隨后共同總結(jié)得出結(jié)論, 最后教師只根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行強(qiáng)調(diào)總結(jié)即可，這樣可以讓學(xué)生體驗(yàn)到動手的樂趣與成功的喜悅，提高學(xué)習(xí)的興趣。

比如說：當(dāng)我們在講解“家庭理財(cái)”的時(shí)候，可以組織一場家長會，告知家長我們的教學(xué)目的，或者電話告知家長，讓家長配合我們的教學(xué)，讓每一個學(xué)生都當(dāng)一把“當(dāng)家的”，讓每一個學(xué)生都做好一周的家庭財(cái)務(wù)報(bào)表，感受一下“柴米油鹽醬醋茶”的生活，這樣他的各方面能力不僅提高了，還知道了錢是“取之有道，用之有方”的。

再比如說：當(dāng)我們講解水稻的種植時(shí)，可以帶學(xué)生走向老家的田間地頭，讓他們脫下書生氣，彎下腰去插秧。

這樣的例子舉不勝舉，都是實(shí)實(shí)在在的在我們身邊，只要你那么的“勤快”一點(diǎn)，通用技術(shù)課就變得高效高能了。3.3充分運(yùn)用有效的教學(xué)策略，讓課堂“活”起來

在通用技術(shù)教學(xué)中，基于高中學(xué)生面臨高考壓力及其年齡特點(diǎn)及智力水平的現(xiàn)狀，教師應(yīng)該充分利用各種有效的教學(xué)策略，讓通用技術(shù)課堂靈動起來，活起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)通用技術(shù)的興趣，從而更好的激發(fā)多元能力的發(fā)展，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高他們的技術(shù)素養(yǎng)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打好必備的基礎(chǔ)。

3.3.1發(fā)揮小組協(xié)作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢

根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和心理特點(diǎn)劃分小組，讓各小組長配合教師合理安排好各位成員的“責(zé)任區(qū)”，盡量做到“各司其職，各盡其能”，在小組協(xié)作的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮各成員的自身優(yōu)勢，使每一個學(xué)生的潛能最大程度的激發(fā)出來。

3.3.2師生角色互換

引導(dǎo)學(xué)生充當(dāng)小老師，讓學(xué)生到講臺上，代替教師完成一些他們能夠做到的事，如：分析設(shè)計(jì)思路，做實(shí)驗(yàn)，對其他同學(xué)的作品及設(shè)計(jì)模型做出評判，提建議，組織全班學(xué)生對各小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)等等，這些都是調(diào)動學(xué)生積極性，激發(fā)潛能的有效方法。3.3.3多元角色進(jìn)課堂

創(chuàng)設(shè)情景，引進(jìn)多元的角色是一個好方法，在這一種充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境中，學(xué)生不僅學(xué)到了知識，各方面能力也會得到很大的提高，真正的實(shí)現(xiàn)了寓教于樂，促進(jìn)了多元智能的發(fā)展。

（1）教師可以設(shè)置“技術(shù)播報(bào)”欄目，在每節(jié)課開始的前幾分鐘，由兩名學(xué)生到講壇來報(bào)道與技術(shù)有關(guān)的新聞，能結(jié)合學(xué)習(xí)進(jìn)度則更佳。這樣學(xué)生每一天就會去關(guān)注新聞、關(guān)注最新科技信息，會去圖書館查找資料，在這一過程中不僅開闊了他們的視野，還提高了他們的自信心與責(zé)任心，還鍛煉了大家的言語語言技能。

（2）任課教師還可以開展“科技競賽”，在完成了一個階段的學(xué)習(xí)后，給學(xué)生分配一定的任務(wù)，讓他們在一定時(shí)間內(nèi)上交自己的作品并做出成果匯報(bào)，然后師生進(jìn)行評價(jià)，選出優(yōu)秀作品，頒發(fā)“未來科學(xué)家”、“優(yōu)秀設(shè)計(jì)師”，獎，鼓勵他再接再勵。當(dāng)然，為了不降低落選的同學(xué)的積極性，我們可以人性化的設(shè)置獎項(xiàng)，比如:“最佳創(chuàng)意獎”、“最佳設(shè)計(jì)獎”、“提名獎”、“進(jìn)步獎”等等，盡量做到組組有獎，人人有收獲。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，競爭的欲望，最終實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展。

（3）邀請家長進(jìn)課堂，開展“生活大講堂”，特別是在學(xué)習(xí)一些家政及生活方面的知識時(shí)候。不同的家庭有不同的風(fēng)格和教育模式，不同的人對生活有不同的感悟。當(dāng)一個個不同家庭在一起交流的時(shí)候，我想學(xué)生會學(xué)到的更多。當(dāng)然，我們也可以邀請專家、技術(shù)員進(jìn)課堂。

（4）為每一個同學(xué)建立電子檔案袋，把他們的學(xué)習(xí)成果匯總起來，把他們的心得體會寫進(jìn)去。這樣我們進(jìn)可以隨時(shí)關(guān)注學(xué)生每一個階段的發(fā)展態(tài)勢，可以及時(shí)制定合適的教學(xué)策略與方法，并且可以給每一個學(xué)生做出比較全面的評價(jià)，找到每一個學(xué)生的優(yōu)勢，為更好促進(jìn)學(xué)生的多元智能發(fā)展打下基礎(chǔ)。

4.小結(jié)

多元智能理論帶給教育最珍貴的禮物就是看到了人的多種潛能 ,看到了個別差異。通用技術(shù)課這一門課程也隨著新課改推廣開來，我相信在多元智能理論的指導(dǎo)作用下，課堂會越來越高效，在提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的同時(shí)，達(dá)到多元發(fā)展，真正的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]霍華德·加德納.多元智能 [M ].沈致隆譯.北京:新華出版社, 2003.[2] 范良辰，從多元智能理論看游戲?qū)W習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì).軟件導(dǎo)刊.教育技術(shù)，2008年7月（下半月）。[3]百度百科

[4] 《普通高中通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》

Talking about the opening of General Technology course of High School From the perspective of

multiple intelligences theory

Abstract: With the rapid development of knowledge-based economy, technical education has aroused widespread concern in the whole society,general technology course is not only a bright spot in the high school curriculum reform,but also a very difficult thing what we’re doing.In this paper, I will take about the needs and meaning to open such a course----general technical courses,from the perspective of multiple intelligences theory.At last ,I’ll try to give the teachers some teaching methods and teaching strategies,I hope these ideas can make some effect.Keywords:general technology course;multiple intelligence theory