第一篇：方言的教學(xué)設(shè)計(jì)

《家鄉(xiāng)的方言》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo) 1通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。2通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利與弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)準(zhǔn)備

1、師生共同進(jìn)行各地方言的了解調(diào)查活動(dòng)，收集相關(guān)的方言資料。

2、學(xué)生收集家鄉(xiāng)方言土語(yǔ)詞匯，記錄下來(lái)。

3、家鄉(xiāng)地方戲曲或方言節(jié)目錄音錄像的資料。

教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程

活動(dòng)一：了解方言在人們生活中的應(yīng)用，明確利弊

1、教師播放用家鄉(xiāng)方言表現(xiàn)的各種節(jié)目錄像導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生觀看，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2、交流談話：“同學(xué)們，你的家鄉(xiāng)在哪里，你會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)話嗎？是否喜歡家鄉(xiāng)的方言？大家說(shuō)方言時(shí)有什么感受？

3、學(xué)生交流，體會(huì)家鄉(xiāng)方言的特點(diǎn)。

4、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己所知道的方言在生活中的應(yīng)用，體會(huì)方言在人們生活中的作用和地位。

5、師生共同歸納總結(jié)家鄉(xiāng)人與方言的關(guān)系：方言存在于人們的生活，根植于家鄉(xiāng)人的生活，帶來(lái)家鄉(xiāng)人相互交流時(shí)的歸屬感和親切感，欣賞方言節(jié)目時(shí)的痛快感和認(rèn)同感。這是方言對(duì)人們生活中有利的一

面。

6、引導(dǎo)學(xué)生交流說(shuō)方言在生活中有什么不便的地方。

7、師生共同歸納：方言不得于廣泛的交流，特別是在與外地人的交往中，很多時(shí)候可能會(huì)因?yàn)榻涣鞑槐?，耽誤事情，甚至造成不必要的誤會(huì)。

活動(dòng)二：辯論會(huì)：方言與普通話哪個(gè)好

1、對(duì)比方言與普通話

（1）教師引導(dǎo)學(xué)生將事先收集的家鄉(xiāng)方言與普通話進(jìn)行對(duì)比

（2）在充交流的基礎(chǔ)上，糾正自己語(yǔ)言中的方言。

（3）完成教材第29頁(yè)圖表的填寫(xiě)。

2、小小辯論會(huì)

（1）教師創(chuàng)設(shè)情境：大家了解了我們的方言在生活中的利與弊，你能否談?wù)勛约旱囊?jiàn)解，說(shuō)說(shuō)方言與普通話哪一個(gè)好。

（2）辯論會(huì)將學(xué)生按照見(jiàn)解的不同分成小組，小組合作進(jìn)行辯論。分別闡明已方見(jiàn)解。（3）歸納明確：普通話與方言都應(yīng)該會(huì)說(shuō)，針對(duì)不同的場(chǎng)合、不同的人可以選擇平民的語(yǔ)言，既不妨礙交流，又保留家鄉(xiāng)留在我樣身上的烙印。

活動(dòng)三：了解其他地方的方言

1、引導(dǎo)學(xué)生了解其他地方的方言，在班上交流。

2、底土其與普通話對(duì)比，讓自己學(xué)好普通話，說(shuō)一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。篇二：《家鄉(xiāng)的方言》教學(xué)設(shè)計(jì)

《家鄉(xiāng)的方言》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容:四年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)第二單元《家鄉(xiāng)的方言》 教學(xué)目標(biāo)： 1．通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。2．通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利與弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)重難點(diǎn)：

通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)

教學(xué)準(zhǔn)備：收集方言詞匯

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入課題：

1、“美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人”鄉(xiāng)音最美，鄉(xiāng)音最親，鄉(xiāng)音是故鄉(xiāng)印在家鄉(xiāng)人身上的烙印。說(shuō)到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的方言是最具有代表性的。同時(shí)，我國(guó)由于地域遼闊，各地的方言更是豐富，他與人們的生活緊密相連。因此我們充分了解方言是十分重要的。本課就是從家鄉(xiāng)的方言入手，了解祖國(guó)各地的方言，重點(diǎn)是了解方言在人們生活中的應(yīng)用，認(rèn)識(shí)方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系，同時(shí)通過(guò)與普通話的對(duì)比，了解方言的利弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

2、不同的家鄉(xiāng)，有著不同的地方語(yǔ)言，這種地方語(yǔ)言就叫做方言。板書(shū)課題《家鄉(xiāng)的方言》

二、新授學(xué)習(xí)

1、活動(dòng)一：說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)的方言

（1）你的家鄉(xiāng)在哪里，你會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)話嗎？說(shuō)一句

（2）欣賞白銀美麗風(fēng)光圖，用自己的家鄉(xiāng)話說(shuō)一說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)是白銀，我愛(ài)美麗的白銀”。

2、活動(dòng)二：欣賞視頻片段，體味方言利弊。

（1）通過(guò)視頻讓學(xué)生體會(huì)家鄉(xiāng)方言的親切和濃郁的鄉(xiāng)情。

導(dǎo)言：同學(xué)們，今天，老師請(qǐng)同學(xué)們看一看明星們朗誦的著名詩(shī)人徐志摩的詩(shī)，《再別康橋》。

請(qǐng)你認(rèn)真地看，仔細(xì)地聽(tīng)，用心體會(huì).同學(xué)們說(shuō)得很好，體味得也很深刻，可見(jiàn)方言與人們的生活是緊密相連的。（出示圖片）師提問(wèn)：你認(rèn)為在生活中什么情況下與誰(shuí)說(shuō)方言更親切？

（引導(dǎo)生說(shuō)：與家人說(shuō)話，與家鄉(xiāng)人說(shuō)話）（過(guò)渡）師：是啊，在同鄉(xiāng)中講方言親切順口，并且不同方言都有各自的魅力，說(shuō)方言，既能傳遞濃濃鄉(xiāng)情，又能豐富祖國(guó)的語(yǔ)言文化。在生活中有時(shí)候說(shuō)方言讓人很親切可有時(shí)候就會(huì)鬧誤會(huì)。下面再看個(gè)視頻短片看看當(dāng)方言遇到普通話鬧出什么笑話?(2)通過(guò)視頻讓學(xué)生體會(huì)到方言的不便。

請(qǐng)看視頻《當(dāng)方言遇到普通話倒鴨子橫空出世》（3分鐘）

看了短片你覺(jué)得方言好嗎？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情呢？是啊，同是中國(guó)人，就因?yàn)榉窖圆煌?，交流起?lái)怎么就這么難呢？這個(gè)問(wèn)題該怎么解決呢？

（引導(dǎo)生說(shuō)：方言在生活中有不便的地方，所以我們要學(xué)好普通話。）（過(guò)渡）師：那么，你知道家鄉(xiāng)方言在普通話里的意思嗎？下面我們就一起來(lái)探究方言的奧秘。

3、活動(dòng)三：分組合作學(xué)習(xí),探究方言?shī)W秘

出示合作學(xué)習(xí)任務(wù)及要求

合作學(xué)習(xí)任務(wù)：（1）說(shuō)說(shuō)表中的家鄉(xiāng)方言在普通話里是什么意思。

（2）除了表中的家鄉(xiāng)方言，你還能說(shuō)出哪些家鄉(xiāng)方言，說(shuō)給組內(nèi)同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)，并請(qǐng)同學(xué)猜出普通話中的意思。

合作學(xué)習(xí)要求：

（1）由小組長(zhǎng)組織討論，組內(nèi)同學(xué)可一個(gè)一個(gè)地依次發(fā)言，其他同學(xué)要注意傾聽(tīng)，相互交流。最后由小組長(zhǎng)歸納并記錄表中。

（2）全班匯報(bào)交流時(shí)，由小組長(zhǎng)代表本小組匯報(bào)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。

3、活動(dòng)四：小小辯論

（1）教師創(chuàng)設(shè)情境：大家了解了我們的方言在生活中的利與弊，你認(rèn)為說(shuō)家鄉(xiāng)話好呢？還是說(shuō)普通話好？

（2）辯論會(huì)規(guī)則： a、將學(xué)生按照見(jiàn)解的不同分成兩個(gè)小組：普通話代表隊(duì)和家鄉(xiāng)方言代表隊(duì)，小組合作進(jìn)行辯論。

b、雙方代表必須輪換發(fā)表自己的見(jiàn)解。

（可以用提問(wèn)的方式讓他們說(shuō)出理由）

（3）歸納明確：普通話與方言都應(yīng)該會(huì)說(shuō)，針對(duì)不同的場(chǎng)合、不同的人可以選擇不同的語(yǔ)言，既不妨礙交流，又保留家鄉(xiāng)留在我們身上的烙印。

三、課堂小結(jié)：

1、同學(xué)們，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你掌握了哪些知識(shí)，從中你體會(huì)到了什么？（引導(dǎo)生說(shuō)：家鄉(xiāng)的方言真豐富、方言和普通話都要會(huì)說(shuō)、、、、、、、）

2、教師小結(jié)：方言和普通話各有優(yōu)點(diǎn)，都應(yīng)該會(huì)說(shuō)，針對(duì)不同的場(chǎng)合、不同的人可以選擇不同的語(yǔ)言，既不妨礙交流，又保留了家鄉(xiāng)話留在我們身上的烙印。

四、拓展延伸

活動(dòng)五：了解其他地方的方言，與同學(xué)交流。（四川、河南、陜西、東北。）

五、作業(yè)

1、什么是方言？

2、你認(rèn)為說(shuō)家鄉(xiāng)話好還是說(shuō)普通話好？

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

家鄉(xiāng)的方言

講方言 親切

說(shuō)普通話 廣泛交流

說(shuō)好普通話，溝通你我他！篇三：家鄉(xiāng)的方言教案--李德祥 2013年度金昌市課堂教學(xué)

競(jìng)賽活動(dòng)教案

教案題目：

《家鄉(xiāng)的方言》

授課年級(jí)：

四 年 級(jí) 姓 名： 李 德 祥 單 位： 永昌縣河西堡第三小學(xué)

二〇一三年 四月二十三日

教學(xué)內(nèi)容:義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第二單元《家鄉(xiāng)的方言》。

教材分析：“美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人”鄉(xiāng)音最美，鄉(xiāng)音最親，鄉(xiāng)音是故鄉(xiāng)印在家鄉(xiāng)人身上的烙印。說(shuō)到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的方言是最具有代表性的。同時(shí)，我國(guó)由于地域遼闊，各地的方言更是豐富，他與人們的生活緊密相連。因此讓學(xué)生充分了解方言是十分重要的。本課就是從家鄉(xiāng)的方言入手，了解祖國(guó)各地的方言，重點(diǎn)是了解方言在人們生活中的應(yīng)用，認(rèn)識(shí)方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系，同時(shí)通過(guò)與普通話的對(duì)比，了解方言的利弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)目標(biāo)： 1．知識(shí)與能力

通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利與弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

2.過(guò)程與方法

能夠自覺(jué)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中，在活動(dòng)中掌握方言在人們生活中的應(yīng)用。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1．通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)方言，了解方言在人們生活中的應(yīng)用。2．了解說(shuō)方言的利與弊，正確應(yīng)用普通話。3．感悟家鄉(xiāng)的民風(fēng)民情，增強(qiáng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。教學(xué)理念：動(dòng)態(tài)生成、以學(xué)定教。

教學(xué)模式：三動(dòng)三發(fā)”動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)模式

教學(xué)準(zhǔn)備：

1．師生共同進(jìn)行各地方言的了解調(diào)查活動(dòng)，收集相關(guān)的方言資料。2．學(xué)生收集家鄉(xiāng)方言土語(yǔ)詞匯，記錄下來(lái)，課堂進(jìn)行討論。3．flash課件，《倒鴨子》、《貓和老鼠》蘭州方言版等視頻資料。教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)習(xí)、合作交流學(xué)習(xí)。

教學(xué)時(shí)間： 1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課：

1、動(dòng)畫(huà)激趣：同學(xué)們，你們看過(guò)《貓和老鼠》這部動(dòng)畫(huà)片嗎？今天老師和同學(xué)們一起來(lái)欣賞《貓和老鼠》的精彩片段，看看今天老師播放的動(dòng)畫(huà)片有什么特點(diǎn)？

2、引出課題：這部動(dòng)畫(huà)片用蘭州方言進(jìn)行了配音。蘭州方言和我們本地話屬于同一個(gè)西北方言語(yǔ)系，也可以說(shuō)是我們的鄉(xiāng)音?！懊啦幻兰亦l(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人”。鄉(xiāng)音最美，鄉(xiāng)音最親，鄉(xiāng)音是故鄉(xiāng)印在家鄉(xiāng)人身上的烙印。那么說(shuō)到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的語(yǔ)言是最具有代表性的。（課件出示）。不同的家鄉(xiāng)，有著不同的地方語(yǔ)言，人們把這種地方語(yǔ)言就叫做“方言”。板書(shū)課題6.《家鄉(xiāng)的方言》

二、說(shuō)家鄉(xiāng)方言，感受方言特點(diǎn)。

1、談話交流：同學(xué)們，大家會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)的方言嗎？是否喜歡說(shuō)家鄉(xiāng)的方言呢？ 今天我們就開(kāi)展一個(gè)闖關(guān)比賽！把全班同學(xué)分成兩個(gè)隊(duì)，看哪個(gè)隊(duì)闖關(guān)表現(xiàn)更好。

第一關(guān)“說(shuō)”：要求：把下邊這句話用你的家鄉(xiāng)話讀出來(lái)“我的家鄉(xiāng)是金昌，我愛(ài)美麗的金昌?！?當(dāng)然如果你的家鄉(xiāng)是其他地方也可以說(shuō)成“我的家鄉(xiāng)是**，我愛(ài)美麗的**。”

師：剛才在大家講話中，聽(tīng)著、說(shuō)著家鄉(xiāng)話我們倍感親切！我國(guó)唐代詩(shī)人賀知章的一首《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中其中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”這一詩(shī)句道出了每個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀之情，一股濃濃的鄉(xiāng)土情，尤其是那些身在他鄉(xiāng)的人，聽(tīng)到家鄉(xiāng)話，更會(huì)感到格外的親切與溫暖。

第二關(guān)“寫(xiě)”：比一比，誰(shuí)寫(xiě)的方言土語(yǔ)詞匯量最多

小組合作完成課本29頁(yè)家鄉(xiāng)方言與普通話對(duì)比表。

合作學(xué)習(xí)要求：

1、由小組長(zhǎng)組織討論，組內(nèi)同學(xué)可依次發(fā)言，其他同學(xué)要注意傾聽(tīng)，相互討論交流。最后由小組長(zhǎng)記錄表中。

2、全班匯報(bào)交流時(shí)，由小組長(zhǎng)代表本小組匯報(bào)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果，其他成員補(bǔ)充。然后全班交流。

第三關(guān)“聽(tīng)”：我說(shuō)你來(lái)猜

師課件出示要求1.方言詞匯讓學(xué)生說(shuō)出相對(duì)應(yīng)的普通話詞匯

波羅貴---膝蓋 囊囊---口袋

閣老池---腋窩 米人---女人

（撅）撅片---腳 瞭卡---看看

河馬鼓肚子---蝌蚪 丫頭子---女孩

木有---沒(méi)有 娃蛋子---男孩

哈來(lái)---下來(lái) 宣荒---聊天

（海）?？藰?--鞋 龍村---農(nóng)村

鶴板---黑板 后舍---傍晚（晚上）

要求2.出示普通話詞匯讓學(xué)生說(shuō)出相對(duì)應(yīng)的方言詞匯。

前額---天目梁 昨天---夜了個(gè)

屁股---溝子 前天---前那日 小鳥(niǎo)---巧啊子（巧兒）自己---個(gè)家

青蛙---懶瓜瓜 他們、別人---夾們

不聰明、傻瓜---勺著尼 感冒時(shí)流鼻涕---鼻啦海統(tǒng)地 就是（同意他人意見(jiàn)）---干就么 旁邊---傍個(gè)尼

稱(chēng)贊、特別好---贊勁 背心--夾夾

干嗎去呢？---組啥起尼舍？ 口渴—炕著

第四關(guān)“懂”： 你能讀懂下邊這段話嗎？

前那日么是夜呢個(gè)設(shè)，我料見(jiàn)了樹(shù)上蹲著兩個(gè)“巧兒”，公巧兒對(duì)母巧兒說(shuō)：“但，波人擠著，你往那木挪卡設(shè)”，母巧兒說(shuō)：“但，你勺著呢么，我一挪干就跌哈起了么”

2、小結(jié)：同學(xué)們，通過(guò)說(shuō)方言、寫(xiě)方言、聽(tīng)方言，你們有什么感受?。?是啊，在同鄉(xiāng)中講方言親切順口，并且不同方言都有各自的魅力，說(shuō)方言，既能傳遞濃濃鄉(xiāng)情，又能豐富祖國(guó)的語(yǔ)言文化。

板書(shū)：講方言 親切順口 傳遞濃濃鄉(xiāng)情

3、除此之外，你還知道哪些方言？（出示課件，簡(jiǎn)單介紹方言的種類(lèi)和分布情況。）

我國(guó)有56個(gè)民族，共有80種以上的語(yǔ)言，僅漢語(yǔ)方言就分為七大類(lèi)：一是北方方言，（包括四個(gè)次方言:(1)華北,東北方言。(2)西北方言。(3)西南方言。(4)江淮方言。二是吳方言,也叫江浙話。以蘇州話或上海話為代表。三是湘方言，以長(zhǎng)沙話為代表。四是贛方言，以南昌話為代表。五是閩方言，主要分布在福建省。六是粵語(yǔ)，粵語(yǔ)也稱(chēng)廣東話,以廣州話 為代表。六是客家方言，主要分布在閩,粵,贛三省的邊緣地帶,以廣東東部的梅縣話為代表。

過(guò)渡：在生活中有時(shí)候說(shuō)方言讓人很親切，但是因?yàn)榉窖圆煌?，也常常帶?lái)一些麻煩，有時(shí)候還會(huì)鬧誤會(huì)。下面再看個(gè)視頻短片看看當(dāng)方言遇到普通話鬧出什么笑話?

三、了解方言交流的障礙，體會(huì)講普通話的重要性。1.請(qǐng)看視頻《倒鴨子》

2.設(shè)置疑難，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)講普通話的重要性。

看了這個(gè)《倒鴨子》視頻短片你有什么感覺(jué)（或者說(shuō)你覺(jué)得方言好嗎？）為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情呢？（是啊，同是中國(guó)人，就因?yàn)榉窖圆煌?，交流起?lái)怎么就這么難。）

這個(gè)問(wèn)題該怎么解決呢？為什么？ 3.感受講標(biāo)準(zhǔn)的普通話的重要性。

如果我們不分場(chǎng)合，一直講方言，就會(huì)造成很多麻煩。因此，在公共場(chǎng)合，我們不但要講普通話，而且要講標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，教師板書(shū)。（板書(shū)：講普通話 標(biāo)準(zhǔn)通用 架起溝通橋梁）

4、體會(huì)方言對(duì)人們生活的利弊。

你認(rèn)為說(shuō)家鄉(xiāng)話好呢？還是說(shuō)普通話好？

出示三種觀點(diǎn)，讓學(xué)生選擇：

觀點(diǎn)一：在家鄉(xiāng)與人交談，還是說(shuō)家鄉(xiāng)話好，聽(tīng)起來(lái)親切。觀點(diǎn)二：人人都應(yīng)學(xué)說(shuō)普通話，這樣與他人交流的時(shí)候，大家都能聽(tīng)得懂。

觀點(diǎn)三：會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)話，也學(xué)好普通話。

教師根據(jù)學(xué)生回答簡(jiǎn)單小結(jié)方言的利弊：方言存在于人們的生活,植根于家鄉(xiāng)人的生活，帶來(lái)家鄉(xiāng)人相互交流時(shí)的歸屬感和親切感，欣賞方言節(jié)目時(shí)的痛快感和認(rèn)同感（可以舉例比如一些地方戲曲如秦腔、越劇、豫劇、黃梅戲、川劇等等，如果全改成普通話應(yīng)該就沒(méi)人聽(tīng)了）。這是方言對(duì)人們生活中有利的一面。方言不利于廣泛的交流，特別是在于外地人的交往中，很多時(shí)候可能會(huì)因?yàn)榻涣鞑槐?，耽誤事情，甚至造成不必要的誤會(huì)。篇四：家鄉(xiāng)的方言教案 正式

《家鄉(xiāng)的方言》教學(xué)設(shè)計(jì)

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)

品德與社會(huì)

四年級(jí)（下冊(cè)）

執(zhí)教者：吳世華

甘草店鎮(zhèn)中心小學(xué)

二〇一二年四月十六日

《家鄉(xiāng)的方言》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容:義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第二單元《家鄉(xiāng)的方言》。

教材分析：“美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人”鄉(xiāng)音最美，鄉(xiāng)音最親，鄉(xiāng)音是故鄉(xiāng)印在家鄉(xiāng)人身上的烙印。說(shuō)到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的方言是最具有代表性的。同時(shí)，我國(guó)由于地域遼闊，各地的方言更是豐富，他與人們的生活緊密相連。因此讓學(xué)生充分了解方言是十分重要的。本課就是從家鄉(xiāng)的方言入手，了解祖國(guó)各地的方言，重點(diǎn)是了解方言在人們生活中的應(yīng)用，認(rèn)識(shí)方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系，同時(shí)通過(guò)與普通話的對(duì)比，了解方言的利弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)目標(biāo)：

1．情感、態(tài)度、價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。2.能力與技能

能夠自覺(jué)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中，在活動(dòng)中掌握方言在人們生活中的應(yīng)用 3.知識(shí)

通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利與弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)重難點(diǎn)：

通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)習(xí)、合作交流學(xué)習(xí)

教學(xué)準(zhǔn)備： 1.課件 2.師生收集家鄉(xiāng)方言土語(yǔ)詞匯，記錄下來(lái)。教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課： 1.動(dòng)畫(huà)激趣：同學(xué)們看過(guò)《貓和老鼠》這部動(dòng)畫(huà)片嗎？現(xiàn)在老師和同學(xué)們一起來(lái)欣賞《貓和老鼠》的精彩片段，看看今天老師播放的動(dòng)畫(huà)片有什么特點(diǎn)？ 2.引出課題：這部動(dòng)畫(huà)片用我們的家鄉(xiāng)話進(jìn)行了配音。是啊，（課件出示）（不同的家鄉(xiāng)，有著不同的地方語(yǔ)言，這種地方語(yǔ)言就叫做方言）。板書(shū)課題《家鄉(xiāng)的方言》

二、說(shuō)家鄉(xiāng)方言，感受方言 1.談話交流：同學(xué)們，大家會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)的方言嗎？現(xiàn)在就讓我們用家鄉(xiāng)的方言介紹自己、介紹家庭或者介紹我們的學(xué)校。2.播放蘭州方言歌曲《快樂(lè)蘭州》 3.剛才大家用方言介紹了自己┅┅，聽(tīng)了用方言演唱的歌曲，你感覺(jué)用方言說(shuō)話怎么樣？（學(xué)生回答，教師板書(shū)）。

板書(shū)：講方言 親切順口 傳遞濃濃鄉(xiāng)情 家鄉(xiāng) 4.你在生活中什么時(shí)候什么場(chǎng)合說(shuō)方言？ 5.小結(jié)：是啊，在同鄉(xiāng)中講方言親切順口，并且不同方言都有各自的魅力，說(shuō)方言，既能傳遞濃濃鄉(xiāng)情，又能豐富祖國(guó)的語(yǔ)言文化。6.你還知道哪些方言？

小組交流收集的方言詞語(yǔ)幷說(shuō)出對(duì)應(yīng)的普通話完成課本29頁(yè)表。然后全班交流。7.出示課件，補(bǔ)充方言資料。

過(guò)渡：但是因?yàn)榉窖圆煌?，也常常帶?lái)一些麻煩。

三、了解方言交流的障礙，體會(huì)講普通話的重要性。1.課件展示笑話，兩個(gè)重慶人到北京旅游，在公交車(chē)上看地圖，甲說(shuō)：“我們先殺（重慶話中走的意思）到天安門(mén)，然后再殺到中南海...” 乙：“要得，我們就按到你說(shuō)的路線一路殺過(guò)切（走過(guò)去）?！辈恍冶煌?chē)

群眾舉報(bào)，下車(chē)后即被扭送至公安機(jī)關(guān)，交代了n小時(shí)情況后才被放出。甲乙來(lái)到了天安門(mén)廣場(chǎng)，看著人來(lái)人往,兩人無(wú)語(yǔ).....甲忍不?。骸澳憷藗€(gè)（怎么）不開(kāi)腔(說(shuō)話)也？”乙：“你都不開(kāi)腔，我浪個(gè)敢開(kāi)也？” 話音剛落，兩個(gè)便衣警察撲上來(lái)，于是這兩人又被扭送至公安機(jī)關(guān)。一周后兩人走出了看守所大門(mén)，你看看我，我看看你，甲說(shuō)：“勒哈安逸（這下沒(méi)事）了，包包都整空老，哪點(diǎn)去搞點(diǎn)子彈（錢(qián)）嘛？”......門(mén)口的武警聽(tīng)到?jīng)_上來(lái)將兩人按倒在地。

2.設(shè)置疑難，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)講普通話的重要性。

讀了上面這則笑話，說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情呢？（是啊，同是中國(guó)人，就因?yàn)榉窖圆煌?，交流起?lái)怎么就這么難。）

這個(gè)問(wèn)題該怎么解決呢？為什么？

學(xué)生匯報(bào)，教師板書(shū)。（板書(shū)：講普通話 標(biāo)準(zhǔn)通用 打破溝通障礙）3.通過(guò)前面的探究，我們知道在家鄉(xiāng)要講方言，那在什么情況下講普通話呢？

學(xué)生回答。4.教師小結(jié)

在公共場(chǎng)合，我們不但要講普通話，而且要講標(biāo)準(zhǔn)的普通話。這樣可以打破語(yǔ)言溝通障礙。篇五：《生活中的方言》教學(xué)設(shè)計(jì)方案

【百度參賽】《生活中的方言》教學(xué)設(shè)計(jì)方案

設(shè)計(jì)者：劉繪紅

設(shè)計(jì)者單位：通榆縣新發(fā)學(xué)校

一、教學(xué)內(nèi)容概述

1、《家鄉(xiāng)》學(xué)科是吉林省開(kāi)發(fā)的地方課程教材，《生活中的方言》是《家鄉(xiāng)》小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第二版塊《家鄉(xiāng)人的生活》中第二課，所用時(shí)間一課時(shí)，教學(xué)進(jìn)度大約在5月中旬。

2、本教材是進(jìn)行吉林省家鄉(xiāng)教育的基本課程資源，其開(kāi)發(fā)主旨在于讓兒童了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，并初步樹(shù)立將來(lái)建設(shè)家鄉(xiāng)的理想，同時(shí)促進(jìn)他們與周?chē)h(huán)境和諧相處，從而養(yǎng)成熱愛(ài)生活和樂(lè)于探究的良好品質(zhì)。本節(jié)課《生活中的方言》是在了解《家鄉(xiāng)人的衣食住行》基礎(chǔ)上來(lái)繼續(xù)了解家鄉(xiāng)人常說(shuō)的方言，感知方言與普通話的區(qū)別與聯(lián)系。本課運(yùn)用圖文結(jié)合的方式為我們學(xué)習(xí)提供了課例。生活交流離不開(kāi)語(yǔ)言，在生活中經(jīng)常運(yùn)用方言，并以此為契機(jī)，推廣普通話。因此，本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容在本版塊乃至本冊(cè)書(shū)都是重中之重。

二、教學(xué)目標(biāo)分析

1、知識(shí)與技能：了解家鄉(xiāng)人常說(shuō)的方言，感知方言與普通話的聯(lián)系與區(qū)別。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生收集的方言和運(yùn)用百度網(wǎng)絡(luò)搜索常見(jiàn)方言和東北小品以互動(dòng)的方式進(jìn)一步熟悉、喜歡家鄉(xiāng)的方言。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受到家鄉(xiāng)方言的美，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)說(shuō)普通話，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字

三、學(xué)習(xí)者特征分析

一年級(jí)的孩子在家長(zhǎng)及地方大環(huán)境的影響下，普通話不規(guī)范，方言味兒濃郁。但他們接受新事物快，可塑性強(qiáng)。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

在本節(jié)課教學(xué)中，我充分創(chuàng)設(shè)方言情境，緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，使學(xué)生親身體悟身邊的方言有著廣泛的存在。這為學(xué)生認(rèn)識(shí)方言，更好地學(xué)好普通話產(chǎn)生必要的認(rèn)知。同時(shí)，我采用情境教學(xué)，合作探究等教學(xué)方法，開(kāi)展多層次的師生互動(dòng)方式實(shí)施有效教學(xué)。

五、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì)

在教學(xué)中，我大量搜集網(wǎng)絡(luò)方面的有關(guān)方言做為教學(xué)資源。從而更加豐富了學(xué)生認(rèn)知的知識(shí)面，拓寬了學(xué)生的視野。相關(guān)百度搜索有：

1、什么是方言？網(wǎng)址：

2、什么是普通話？網(wǎng)址：

3、相關(guān)方言網(wǎng)址：

4趙本山小品全集網(wǎng)址：

s=0&fbl=1024&oq=%d5%d4%b1%be%c9%bd%b4%ba%cd%ed%d0%a1%c6%b7&f=3&rsp=0

六、教學(xué)過(guò)程

（一）方言導(dǎo)入，激情引趣

2、引出課題，板書(shū)課題：生活中的方言。

（設(shè)計(jì)意圖：教師方言激趣導(dǎo)入——引發(fā)學(xué)生表達(dá)的沖動(dòng)，聯(lián)系學(xué)生生活既讓學(xué)生有親切感，又能引出課題，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)。）

（二）聯(lián)系生活，體驗(yàn)感知

1、百度搜索，了解方言和普通話概念

師：有時(shí)我們講一些方言，不是本地區(qū)居住的人們聽(tīng)不懂，這就要求我們?cè)谏钪懈嗟恼綀?chǎng)合要學(xué)會(huì)使用普通話。那么，什么才是標(biāo)準(zhǔn)的普通話呢？出示相關(guān)百度搜索網(wǎng)址：

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜索了解什么是方言和普通話，讓學(xué)生從概念上初步感知二者的區(qū)別與聯(lián)系，并了解運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜索的方法。）

2、聯(lián)系生活，充分感受方言與普通話的聯(lián)系與區(qū)別（1）聽(tīng)一聽(tīng)：用家鄉(xiāng)的方言讀一讀：教材24頁(yè)“聽(tīng)一聽(tīng)”部分

（2）說(shuō)一說(shuō) 生活中的方言，搜索方言

（3）辨一辨 找出作品中的方言

播放學(xué)生感興趣的東北方言小品視頻，找出方言。提供以下趙本山小品視頻供參考選擇：《同桌的你》、《不差錢(qián)》、《捐助》等，找出作品中的方言。

網(wǎng)址：

s=0&fbl=1024&oq=%d5%d4%b1%be%c9%bd%b4%ba%cd%ed%d0%a1%c6%b7&f=3&rsp=0（4）比一比 作品中的經(jīng)典方言臺(tái)詞用普通話怎么說(shuō)。

（設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生知道同一個(gè)意思用方言和普通話分別怎么說(shuō)，隨著普通話的普及，現(xiàn)在的小學(xué)生知道的方言可能不太多了，因此力求用教材中的例子、生活中的方言、百度搜索東北方言、學(xué)生喜歡熟悉的趙本山的小品，供學(xué)生選擇。展示一些常見(jiàn)的方言，感受家鄉(xiāng)的特色文化美，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，喚醒強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。一來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的視野，二來(lái)進(jìn)一步感知方言和普通話的區(qū)別與聯(lián)系。使學(xué)生變被動(dòng)聽(tīng)為主動(dòng)參與）

（三）明理導(dǎo)行，情感升華

指導(dǎo)學(xué)生閱讀25頁(yè)“議一議，做一做”。

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在議一議中明白學(xué)說(shuō)普通話的重要性，在做一做調(diào)查了解中培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，升華推廣普通話是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任的意識(shí)。）

（四）品味收獲，拓展延伸

1、談收獲：同學(xué)們，說(shuō)說(shuō)你今個(gè)兒這節(jié)課覺(jué)得給勁兒不給勁兒？

2、師：說(shuō)好普通話，并且?guī)椭胰藢W(xué)說(shuō)普通話，是我們的責(zé)任和義務(wù)，想不想一直做義務(wù)宣傳員？比比看，誰(shuí)糾正的方言多？好不好？

終生作業(yè)：幫助別人學(xué)說(shuō)普通話。

第二篇：家鄉(xiāng)的方言教學(xué)設(shè)計(jì)

《家鄉(xiāng)的方言》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味 家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。

2．通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利與弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。教學(xué)重難點(diǎn)：

通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)方法： 引導(dǎo)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入課題：

1、激趣：老師給同學(xué)們帶來(lái)了一個(gè)精彩片段，相聲（方言）看看有什么特點(diǎn)？

2、引出課題：是啊，不同的家鄉(xiāng)，有著不同的地方語(yǔ)言，這種地方語(yǔ)言就叫做方言。

板書(shū)課題《家鄉(xiāng)的方言》

二、新授學(xué)習(xí)

1、活動(dòng)一：說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)的方言

（1）你的家鄉(xiāng)在哪里，你會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)話嗎？說(shuō)一句

（2）欣賞蒙陰美麗風(fēng)光圖，用自己的家鄉(xiāng)話說(shuō)一說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)是蒙陰，我愛(ài)美麗的蒙陰”。

2、活動(dòng)二：欣賞視頻片段，體味方言利弊。

（1）通過(guò)視頻讓學(xué)生體會(huì)家鄉(xiāng)方言的親切和濃郁的鄉(xiāng)情。導(dǎo)言：同學(xué)們，今天，老師請(qǐng)同學(xué)們看一看明星們朗誦的著名詩(shī)人徐志摩的詩(shī)，《再別康橋》。請(qǐng)你認(rèn)真地看，仔細(xì)地聽(tīng)，用心體會(huì)。同學(xué)們說(shuō)得很好，體味得也很深刻，可見(jiàn)方言與人們的生活是緊 密相連的。（出示圖片）師提問(wèn)： 你認(rèn)為在生活中什么情況下與誰(shuí)說(shuō)方言更親切？（引導(dǎo)生說(shuō)：與家人說(shuō)話，與家鄉(xiāng)人說(shuō)話）

（過(guò)渡）師：是啊，在同鄉(xiāng)中講方言親切順口，并且不同方言都 有各自的魅力，說(shuō)方言，既能傳遞濃濃鄉(xiāng)情，又能豐富祖國(guó)的語(yǔ)言化。在生活中有時(shí)候說(shuō)方言讓人很親切可有時(shí)候就會(huì)鬧誤會(huì)。下面再看個(gè)視頻短片看看當(dāng)方言遇到普通話鬧出什么笑話?

(2)通過(guò)視頻讓學(xué)生體會(huì)到方言的不便。

請(qǐng)看視頻《當(dāng)方言遇到普通話倒鴨子橫空出世》

看了短片你覺(jué)得方言好嗎？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情呢？是啊，同是中國(guó)人，就因?yàn)榉窖圆煌?，交流起?lái)怎么就這么難呢？這個(gè)問(wèn)題 該怎么解決呢？

（引導(dǎo)生說(shuō)：方言在生活中有不便的地方，所以我們要學(xué)好普通話。）

（過(guò)渡）師：那么，你知道家鄉(xiāng)方言在普通話里的意思嗎？下面 我們就一起來(lái)探究方言的奧秘。

3、活動(dòng)三：分組合作學(xué)習(xí)探究方言?shī)W秘出示合作學(xué)習(xí)任務(wù)及要求

合作學(xué)習(xí)任務(wù)：

（1）說(shuō)說(shuō)表中的家鄉(xiāng)方言在普通話里是什么意思。

（2）除了表中的家鄉(xiāng)方言，你還能說(shuō)出哪些家鄉(xiāng)方言，說(shuō)給組 內(nèi)同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)，并請(qǐng)同學(xué)猜出普通話中的意思。

合作學(xué)習(xí)要求：

（1）由小組長(zhǎng)組織討論，組內(nèi)同學(xué)可一個(gè)一個(gè)地依次發(fā)言，其

他同學(xué)要注意傾聽(tīng)，相互交流。最后由小組長(zhǎng)歸納并記錄表中。（2）全班匯報(bào)交流時(shí)，由小組長(zhǎng)代表本小組匯報(bào)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。

歸納明確：

普通話與方言都應(yīng)該會(huì)說(shuō)，針對(duì)不同的場(chǎng)合、不同的人可以選擇不同的語(yǔ)言，既不妨礙交流，又保留家鄉(xiāng)留在我們身上的烙印。

三、課堂小結(jié)：

1、同學(xué)們，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你掌握了哪些知識(shí)，從中你體會(huì)到了什么？（引導(dǎo)生說(shuō)：家鄉(xiāng)的方言真豐富、方言和普通話都要會(huì) 說(shuō)、、、、、、、）

2、教師小結(jié)：方言和普通話各有優(yōu)點(diǎn)，都應(yīng)該會(huì)說(shuō)，針對(duì)不同 的場(chǎng)合、不同的人可以選擇不同的語(yǔ)言，既不妨礙交流，又保留了家鄉(xiāng)話留在我們身上的烙印。

四、拓展延伸

了解其他地方的方言，與同學(xué)交流。（四川、河南、陜西、東北。）

五、作業(yè)

你認(rèn)為說(shuō)家鄉(xiāng)話好還是說(shuō)普通話好？

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

家鄉(xiāng)的方言

講方言

說(shuō)普通話

親切

廣泛交流

說(shuō)好普通話，溝通你我他

第三篇：家鄉(xiāng)的方言教學(xué)設(shè)計(jì)_正式

《家鄉(xiāng)的方言》教學(xué)設(shè)計(jì)

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)

品德與社會(huì)

四年級(jí)（下冊(cè)）

執(zhí)教者：張麗 敦煌市南街小學(xué)

《家鄉(xiāng)的方言》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容:義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第二單元《家鄉(xiāng)的方言》。

教材分析：“美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人”鄉(xiāng)音最美，鄉(xiāng)音最親，鄉(xiāng)音是故鄉(xiāng)印在家鄉(xiāng)人身上的烙印。說(shuō)到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的方言是最具有代表性的。同時(shí)，我國(guó)由于地域遼闊，各地的方言更是豐富，他與人們的生活緊密相連。因此讓學(xué)生充分了解方言是十分重要的。本課就是從家鄉(xiāng)的方言入手，了解祖國(guó)各地的方言，重點(diǎn)是了解方言在人們生活中的應(yīng)用，認(rèn)識(shí)方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系，同時(shí)通過(guò)與普通話的對(duì)比，了解方言的利弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)目標(biāo)：

1．情感、態(tài)度、價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。

2.能力與技能

能夠自覺(jué)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中，在活動(dòng)中掌握方言在人們生活中的應(yīng)用

3.知識(shí) 通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利與弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)重難點(diǎn)：

通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)習(xí)、合作交流學(xué)習(xí)教學(xué)準(zhǔn)備： 1.課件

2.師生收集家鄉(xiāng)方言土語(yǔ)詞匯，記錄下來(lái)。教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課：

1.動(dòng)畫(huà)激趣：同學(xué)們看過(guò)《貓和老鼠》這部動(dòng)畫(huà)片嗎？現(xiàn)在老師和同學(xué)們一起來(lái)欣賞《貓和老鼠》的精彩片段，看看今天老師播放的動(dòng)畫(huà)片有什么特點(diǎn)？

2.引出課題：這部動(dòng)畫(huà)片用我們的家鄉(xiāng)話進(jìn)行了配音。是啊，（課件出示）（不同的家鄉(xiāng)，有著不同的地方語(yǔ)言，這種地方語(yǔ)言就叫做方言）。板書(shū)課題《家鄉(xiāng)的方言》

二、說(shuō)家鄉(xiāng)方言，感受方言

1.談話交流：同學(xué)們，大家會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)的方言嗎？現(xiàn)在就讓我們用家鄉(xiāng)的方言介紹自己、介紹家庭講小故事。2.出示課件小故事，讓學(xué)生用方言讀故事。3.剛才大家用方言介紹了自己，你感覺(jué)用方言說(shuō)話怎么樣？

4.你在生活中什么時(shí)候什么場(chǎng)合說(shuō)方言？

5.小結(jié)：是啊，在同鄉(xiāng)中講方言親切順口，并且不同方言都有各自的魅力，說(shuō)方言，既能傳遞濃濃鄉(xiāng)情，又能豐富祖國(guó)的語(yǔ)言文化。

6.你還知道哪些方言？

小組交流收集的方言詞語(yǔ)幷說(shuō)出對(duì)應(yīng)的普通話完成課本29頁(yè)表。然后全班交流。

7.出示課件，補(bǔ)充方言資料。

過(guò)渡：但是因?yàn)榉窖圆煌?，也常常帶?lái)一些麻煩。

三、了解方言交流的障礙，體會(huì)講普通話的重要性。

1.課件展示笑話，學(xué)生談感受。

2.設(shè)置疑難，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)講普通話的重要性。

讀了上面這則笑話，說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情呢？（是啊，同是中國(guó)人，就因?yàn)榉窖圆煌?，交流起?lái)怎么就這么難。）

這個(gè)問(wèn)題該怎么解決呢？為什么？

（板書(shū)：講普通話 標(biāo)準(zhǔn)通用 打破溝通障礙）3.通過(guò)前面的探究，我們知道在家鄉(xiāng)要講方言，那在什么情況下講普通話呢？

學(xué)生回答。4.教師小結(jié)

在公共場(chǎng)合，我們不但要講普通話，而且要講標(biāo)準(zhǔn)的普通話。這樣可以打破語(yǔ)言溝通障礙。

四、拓展

再讀普通話版的小故事。

五、總結(jié)內(nèi)容

1.通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都掌握了哪些知識(shí)，從中你體會(huì)到了什么？

2.教師小結(jié)：方言和普通話各有優(yōu)點(diǎn)，都應(yīng)該會(huì)說(shuō)，針對(duì)不同的場(chǎng)合、不同的人可以選擇不同的語(yǔ)言，既不妨礙交流，又保留了家鄉(xiāng)話留在我們身上的烙印。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

家鄉(xiāng)的方言

講方言

親切順口

傳遞濃濃鄉(xiāng)情（家鄉(xiāng)）普通話

標(biāo)準(zhǔn)通用

打破溝通障礙（公共場(chǎng)合）

第四篇：方言與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

方言與對(duì)外漢語(yǔ)研究

1、問(wèn)題的提出

現(xiàn)代漢語(yǔ)基本現(xiàn)狀是“五里不同俗，十里不同音”。普通話雖然“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”，但畢竟不是一般自然語(yǔ)言，而是一個(gè)人為的理想化的標(biāo)準(zhǔn)，一種大力宣傳和推廣的規(guī)范形式。該標(biāo)準(zhǔn)模糊性很大，理解起來(lái)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智；況且方言母語(yǔ)總以一股頑固的力量干擾著人們，因此講一口標(biāo)準(zhǔn)而地道的普通話很難。

人們所講的普通話大多數(shù)是地方性的普通話，類(lèi)似普通話與方言土語(yǔ)相互妥協(xié)、讓步的混合語(yǔ)。正因?yàn)檫@樣，在某種程度上對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)其實(shí)就是地方性的普通話教學(xué)，甚至就是變相的方言教學(xué)。既然如此，那么對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是不是就成了北京教北京話、上海教上海話、廣州教廣州話呢？當(dāng)然不是，既然有了標(biāo)準(zhǔn)，大家都得朝著標(biāo)準(zhǔn)努力；既然都承認(rèn)這一標(biāo)準(zhǔn)，大家都得克服方言慣性，盡力拿普通話的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范一己之言語(yǔ)行為。

然而，事實(shí)上有很多語(yǔ)言慣性使我們無(wú)法在言語(yǔ)中改變自己，尤其是在一個(gè)大的方言環(huán)境中，方言習(xí)性時(shí)時(shí)處處從語(yǔ)音、詞匯或語(yǔ)法各個(gè)方面干擾著我們。無(wú)論是教師還是學(xué)生，誰(shuí)都無(wú)法躲避這一干擾，更有甚者還樂(lè)于接受豐富多彩的方言影響。雖然方言可以活躍課堂氣氛，但在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，教師不僅要規(guī)范自己的言語(yǔ)行為，還要讓學(xué)生分別出哪些是標(biāo)準(zhǔn)普通話，哪些是方言習(xí)慣。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，表面看來(lái)與方言教學(xué)無(wú)關(guān)，事實(shí)上其關(guān)聯(lián)不容忽視。大的方言環(huán)境、小的個(gè)人方言習(xí)慣還有教材本身的方言影響，無(wú)一不給對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)種種障礙。因此，從方言教學(xué)角度矯正留學(xué)生的漢語(yǔ)顯得尤為重要。在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中,無(wú)論是方言語(yǔ)音還是方言語(yǔ)法都直接影響到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)效果。方言影響，不僅有漢語(yǔ)方言影響，還有留學(xué)生母語(yǔ)方言在頑固地干擾著。方言語(yǔ)音方面，有聲母的不同、有韻母的不同、更有聲調(diào)的差異(因?yàn)樵S多語(yǔ)言沒(méi)有聲調(diào))。方言語(yǔ)法方面，有大的方言環(huán)境的影響，更有個(gè)人方言習(xí)慣的滲透，影響往往潛移默化。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，如果利用一些方言教學(xué)的知識(shí)，一定會(huì)收到更好的教學(xué)效果。

本文重點(diǎn)討論方言語(yǔ)音和方言語(yǔ)法在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的影響，以便于我們今后在教學(xué)中利用漢語(yǔ)方言知識(shí)將對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)搞得更好。

2、方言語(yǔ)音和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

為了排版方便，本文盡可能采用常見(jiàn)的音標(biāo)。中括號(hào)標(biāo)國(guó)際音標(biāo)，小括號(hào)標(biāo)漢語(yǔ)拼音。

1）國(guó)外方言語(yǔ)音的影響

江西師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院留學(xué)生來(lái)自五湖四海，如印度尼西亞、日本、韓國(guó)、新加坡、澳大利亞、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、泰國(guó)、加納和馬達(dá)加斯加等，其本鄉(xiāng)本土的語(yǔ)音特點(diǎn)自然會(huì)影響其本人的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。（1）聲調(diào)

世界上有聲調(diào)的語(yǔ)言不多，漢語(yǔ)是最突出的聲調(diào)語(yǔ)種之一；所以大多數(shù)留學(xué)生剛來(lái)中國(guó)常常被漢語(yǔ)四聲弄得暈頭轉(zhuǎn)向。即使是成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生，一不留神也會(huì)把去聲讀成陰平或把上聲念成陽(yáng)平。在普通話中最難的是第三聲，因?yàn)樗莻€(gè)曲調(diào)，留學(xué)生念起來(lái)總拐不了彎，不是不升不降就是只降不升或者不降只升，把曲調(diào)弄成平調(diào)、降調(diào)或升調(diào)。如“老”念成(lao55)、(lao51)或(lao35)，結(jié)果“老師”不是“撈師”就是“澇師”或“牢師”；但最常見(jiàn)的還是將第三聲念成第二聲，又如：

老師=勞師 柳樹(shù)=留樹(shù) 李子=梨子 養(yǎng)魚(yú)=楊魚(yú) 旅行=驢行 深淺=身前 朋友=朋游 游覽=油蘭 下雨=下魚(yú) 沒(méi)有=煤油 老虎=勞胡 馬場(chǎng)=麻長(zhǎng) 可以=殼移 好馬=豪麻 友情=油情

聲調(diào)不同于語(yǔ)調(diào)，但是英語(yǔ)國(guó)家的留學(xué)生因?yàn)楸緡?guó)語(yǔ)沒(méi)有聲調(diào)而將它們混為一談。英語(yǔ)國(guó)家習(xí)慣了肯定句用降調(diào)，一般疑問(wèn)句用升調(diào)，如果在漢語(yǔ)肯定句的末尾碰上升調(diào)字，或者在一般疑問(wèn)句的末尾碰上降調(diào)字，麻煩就出現(xiàn)了。趙元任在這方面有兩個(gè)名句： a、這個(gè)東西要賣(mài)，你買(mǎi)不買(mǎi)； b、我姓陸，你姓何。

英語(yǔ)國(guó)家的學(xué)生往往將第一句念成“這個(gè)東西要買(mǎi)，你賣(mài)不賣(mài)”，意思恰恰弄反了；第二句念成“我姓盧，你姓賀”，結(jié)果念成完全不同的兩個(gè)姓。兩種情況都是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)國(guó)家沒(méi)有聲調(diào)，在說(shuō)話時(shí)聲調(diào)（字調(diào)）與語(yǔ)調(diào)（句調(diào)）混而不清，或者根本不管聲調(diào)只顧及語(yǔ)調(diào)，或者想兩廂兼顧而不得。因?yàn)椤瓣憽笔侨ヂ暯嫡{(diào)，正處在并列句的前半句末尾，在英語(yǔ)正好是起升調(diào)；而“何”是陽(yáng)平降升調(diào)，正處于并列句的后半句末尾，在英語(yǔ)又恰好是尾降調(diào)，其結(jié)果可想而知。即使他們知道“買(mǎi)”是降升調(diào)、“賣(mài)”是降調(diào)，甚至在單念時(shí)念得相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)；但是許多學(xué)生在語(yǔ)流中因?yàn)槟刚Z(yǔ)的影響而常常只有語(yǔ)調(diào)沒(méi)了聲調(diào)，結(jié)果意思弄得不清不楚或完全不同。

在聲調(diào)上，還有一點(diǎn)值得注意，即不少學(xué)生學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)普通話的四個(gè)聲調(diào)，但是不會(huì)在語(yǔ)流中運(yùn)用。尤其是第一個(gè)字和最后一個(gè)字，在語(yǔ)流中最容易跑調(diào)，如有一次韓國(guó)學(xué)生將“薄嘴唇能變厚，黑眼睛能變藍(lán)”中的“薄/厚/黑/藍(lán)”都念成了第一聲。通過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)并不是語(yǔ)流分句的第一個(gè)字和最后一個(gè)字最容易跑調(diào)，而是這些字的聲調(diào)特別容易引起聽(tīng)者的關(guān)注。

一般說(shuō)來(lái)，凡節(jié)奏點(diǎn)上的音節(jié)都應(yīng)該有準(zhǔn)確無(wú)誤的聲調(diào)。然而，事實(shí)上，在發(fā)音時(shí)一個(gè)詞有一個(gè)詞的聲調(diào)包絡(luò)，一個(gè)分句有一個(gè)分句的聲調(diào)包絡(luò)。即聲調(diào)連讀本來(lái)就會(huì)引起許多變化，有些變化我們能感覺(jué)到，有些卻毫無(wú)知覺(jué)；如果我們能將那些感覺(jué)沒(méi)有變化的聲調(diào)念好了，整個(gè)聲調(diào)包絡(luò)也就“差不多”念好了。如上述例句，如果將“薄/厚/黑/藍(lán)”四字念清楚了，其余的都念第一聲，我們也不會(huì)特別刺耳，只是感覺(jué)發(fā)音含糊而不容易讓人理解而已。在這一點(diǎn)上，聲母和韻母也是如此。（2）聲母 漢語(yǔ)有些聲母很特殊，不僅其他國(guó)家沒(méi)有，即使是漢語(yǔ)方言也不一定有。毫無(wú)疑問(wèn)這又給漢語(yǔ)教學(xué)增添不少麻煩。

首先是翹舌音聲母(zh/ch/sh)和平舌音聲母(z/c/s)，不少漢語(yǔ)方言都不能區(qū)分，如東南諸方言大多不能分，國(guó)外留學(xué)生在這樣的方言環(huán)境中顯得相當(dāng)無(wú)奈。泰國(guó)、印度尼西亞以及韓國(guó)南部學(xué)生十有八九不能區(qū)分平舌音和翹舌音，他們多數(shù)將翹舌音念成平舌音，但也有學(xué)生將平舌音念成翹舌音，表現(xiàn)不一。

筆者曾經(jīng)在中級(jí)班做過(guò)一個(gè)測(cè)試，要求他們念繞口令：四是四，十是十，四十是四十，十四是十四。測(cè)試結(jié)果是：百分之九十以上的學(xué)生無(wú)法區(qū)分，大多數(shù)學(xué)生將翹舌音都念成平舌音；不足百分之十的學(xué)生知道區(qū)分但無(wú)法完整地念出來(lái)。筆者要求他們回去練習(xí)，一個(gè)星期之后，能正確念出來(lái)的學(xué)生仍不足百分之十，大多數(shù)學(xué)生能辨認(rèn)但是念起來(lái)平翹還是混而不清，甚至有些學(xué)生矯枉過(guò)正，全都念成翹舌音或平舌音。

韓國(guó)大邱學(xué)生經(jīng)常將平舌音念成類(lèi)似翹舌音的舌葉音，具體地說(shuō)，他們將舌尖前和舌尖后的塞擦音都念成相應(yīng)的舌葉音，而擦音卻念得很好。何耶？這很明顯就是受了母語(yǔ)的影響；因?yàn)闈h語(yǔ)普通話中的舌尖前和舌尖后音在韓國(guó)語(yǔ)中沒(méi)有音位意義，基本上念成舌葉音（除了擦音念s以外）。由于方言不同或家庭背景和語(yǔ)言習(xí)慣等因素的不同，他們或念成舌尖前音或念成舌葉音，或時(shí)而舌尖前音時(shí)而舌葉音。漢語(yǔ)普通話沒(méi)有舌葉音，但是從聽(tīng)感看，舌尖后音比舌尖前音更接近舌葉音，即舌尖后音如果發(fā)成舌葉音也不會(huì)影響之間的交流。因此，在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)韓國(guó)學(xué)生發(fā)舌尖前音特別困難，如： 總是=種系 怎么=整嘛 從來(lái)=重來(lái) 倉(cāng)庫(kù)=娼庫(kù) 四個(gè)=世個(gè) 最粗=據(jù)初 寫(xiě)字=寫(xiě)志 物資=物知 很臟=很張 孩子=孩雞 從此=蟲(chóng)齒 組詞=主持 字詞=智池 次子=赤指 紫色=只是

韓國(guó)學(xué)生本來(lái)能發(fā)(s)，但是受漢語(yǔ)舌尖后音的影響，也常常念成類(lèi)似舌尖后擦音，如：三個(gè)=山個(gè)、森林=生林、蘇州=書(shū)舟。如果舌尖前音出現(xiàn)在他們不熟悉的舌尖元音前面，那就更麻煩，如“自己”、“詞典”、“四月”。有些學(xué)生怎么講解都不管用，要么發(fā)成“知己”、“遲點(diǎn)”、“失約”，要么發(fā)成“雞雞”、“起點(diǎn)”、“席月”。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些都是他們家鄉(xiāng)方言舌葉音的影響所致。

其次，漢語(yǔ)普通話聲母清濁不對(duì)立，送氣與否卻成為區(qū)別特征。然而，有些語(yǔ)言恰恰相反，這也為那些國(guó)家的留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)不少困難。如有不少日本學(xué)生將(b/p)、(d/t)、(z/c)、(zh/ ch)、(j /q)、(g/k)這六套聲母都念成不送氣音，如：

清白=精白 炕上=崗上 排隊(duì)=白對(duì) 村莊=尊莊 開(kāi)門(mén)=該門(mén) 南昌=南張 一篇=一邊 每天=每顛 年輕=年經(jīng) 貨倉(cāng)=貨臟 偏胖=邊棒 輕快=精怪 親戚=金記 菜湯=再當(dāng) 嘆氣=淡季

在一段時(shí)日之后他們能分清送氣不送氣，但是在語(yǔ)流中還是念不清楚。

韓國(guó)有些學(xué)生，能分清送氣不送氣音，但是送氣音在語(yǔ)流中常常念得像不送氣音。究其原因，這應(yīng)當(dāng)是母語(yǔ)的影響所致。韓語(yǔ)塞音和塞擦音[p]/[t]/[t?]/[k]，如果位于詞首時(shí)，則近于相應(yīng)的送氣音[p‘]/[t‘]/[t?‘]/[k‘]。這種語(yǔ)音環(huán)境里的塞音塞擦音，送氣流加強(qiáng)而使我們感覺(jué)氣流的存在，不過(guò)與相應(yīng)的送氣音還有差距，即它們形成了另類(lèi)音——夾于不送氣和送氣之間的一類(lèi)音，然而送氣的特征較為顯豁，更近于送氣音。我們認(rèn)為，正是這種送氣特征較為顯豁而他們自認(rèn)為不送氣的變音，使部分學(xué)生發(fā)出一些“不倫不類(lèi)”的送氣音。再者，印尼學(xué)生和部分韓國(guó)學(xué)生不能準(zhǔn)確地拼讀舌面音(j/q/x)，念出來(lái)的結(jié)果類(lèi)似中國(guó)分尖團(tuán)音的方言讀法。不過(guò)，通過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，他們很快就能糾正過(guò)來(lái)。（3）韻母

在語(yǔ)音三要素中韻母好學(xué)得多，但因留學(xué)生語(yǔ)種不同而表現(xiàn)出一些差異。

美國(guó)和韓國(guó)學(xué)生發(fā)（un）顯得艱難，有的念得類(lèi)似(i)，這與沒(méi)有撮口呼的漢語(yǔ)方言頗為相似，如“云”、“群”、“軍”分別發(fā)成“銀”、“琴”、“金”，于是：云海=銀海，一群人=一琴人，軍人=金人。然而，韓國(guó)更多的學(xué)生將(ü)念成(ui)，很多字念起來(lái)就好像是兩字的快讀，如：

雨=尾衣 魚(yú)=位移 玉=唯一

云=尾銀 允=委引 韻=尾陰

院=圍堰 園=胃炎 遠(yuǎn)=偉演

當(dāng)我們矯正其口音時(shí)，他們常常唇圓不到位，念成夾于(i)和(u)之間的音；要么矯枉過(guò)正，發(fā)音部位都低于(un)；有些學(xué)生很難一下子消除母語(yǔ)習(xí)慣，發(fā)(on)時(shí)怎么也保持不了圓唇的狀態(tài)。與之相反，有些日本學(xué)生或韓國(guó)學(xué)生將不圓唇的(an)發(fā)成圓唇的(on)，在語(yǔ)音糾正過(guò)程中念成(en)，結(jié)果“饅頭”成了“門(mén)頭”、“干部”成了“根部”、“扮演”成了“笨演”。

留學(xué)生也有不少人常常不能很準(zhǔn)確地念復(fù)韻母，如[au]/[eu]/[ui]，[ɑu]之韻尾高元音常常念得較低，念成[ao]；[eu]之韻腹前半低元音念成后半高元音，念成[ou]（我們發(fā)現(xiàn)有些留學(xué)生將漢語(yǔ)拼音當(dāng)成了國(guó)際音標(biāo)，結(jié)果[au]/[eu]都念成了[ao]/[ou]）；(ui)要么沒(méi)有了韻頭念成(ei)，要么沒(méi)有了韻尾念成(ue)。這些現(xiàn)象與他們發(fā)(?)的讀音情況恰恰相反，發(fā)(?)不需要?jiǎng)映潭魧W(xué)生往往有由圓而展的過(guò)程，結(jié)果常常發(fā)成了(ui)；而這些復(fù)元音動(dòng)程較大，他們偏偏盡可能縮短動(dòng)程甚至根本不動(dòng)，使聽(tīng)感上像沒(méi)有發(fā)好的單元音。例如，韓國(guó)學(xué)生受其母語(yǔ)的影響，(ao)常常發(fā)成(o)，(ou)常常發(fā)成(u)，如：

高≈歌 考≈可 老≈裸

候≈戶(hù) 口≈苦 狗≈骨

走≈祖 手≈?jǐn)?shù) 周≈豬

(ao)聽(tīng)起來(lái)就是沒(méi)發(fā)好的(o)，(ou)聽(tīng)起來(lái)就是沒(méi)發(fā)好的(u)。韓國(guó)學(xué)生一開(kāi)始常常念不好“我們”的“們”，不是他們不會(huì)發(fā)輕聲，而是韻母出了問(wèn)題。韻母（en)中的（e）在漢語(yǔ)和韓語(yǔ)中的差別較大，漢語(yǔ)常常念成央元音或二號(hào)元音，而韓語(yǔ)則可以念成央元音，但是舌位常常低于央元音，即是央元音和六號(hào)元音之間的元音，聽(tīng)感上更近于六號(hào)元音。因此，在漢語(yǔ)和韓語(yǔ)中，韻母（en)之韻腹其實(shí)有著舌位前后和上下的差異，不能不令人關(guān)注。此外，日本有些學(xué)生分不清前后鼻韻尾，“班”“幫”相混、“音”“英”不分、“萬(wàn)”“旺”不明。

這些語(yǔ)音現(xiàn)象的產(chǎn)生受留學(xué)生母語(yǔ)的影響，也有該國(guó)方言的痕跡，更有言語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的“惰性”的作用。雖則如此，相比而言，韻母糾正起來(lái)要容易得多，不需要兩個(gè)星期就可以收到較好的效果。如何糾正這些語(yǔ)音偏誤？糾錯(cuò)方法很多，但我們認(rèn)為如下幾點(diǎn)非常重要。

首先，我們教師必須具有足夠的語(yǔ)音知識(shí)，盡可能用淺顯易懂的發(fā)音原理幫助學(xué)生去糾正語(yǔ)音偏誤。

這些學(xué)生絕大多數(shù)是大學(xué)生，最起碼也是高中生；老師如果通俗易懂地給他們講解發(fā)音原理，一定能收到良好的效果。在講解元音的時(shí)候，元音舌位圖非常重要。如果我們能夠充分利用元音舌面圖，一般都能事半功倍，如利用(?)與(i)和(u)的關(guān)系解釋(?)的發(fā)音原理。只要看看元音舌面圖，其發(fā)音方法、發(fā)音部位以及與其他元音的關(guān)系就一目了然。我們可以簡(jiǎn)單介紹一下這幅圖，然后重點(diǎn)介紹學(xué)生發(fā)音中出現(xiàn)的主要發(fā)音問(wèn)題，如[y]。[y]就是[i]的圓唇元音和[u]的前元音，即先發(fā)[i]，然后舌位保持不變，將展唇改為圓唇就是[y]；或先發(fā)[u]，然后唇形保持不變，將舌位由后部移向前部也是[y]。反復(fù)練習(xí)[i/y/i/y/i/y]或[u/y/u/y/u/y]，效果一定不錯(cuò)。實(shí)踐證明，練習(xí)[i/y/i/y/i/y]效果更佳，因?yàn)榇叫问峭庠诘娜菀渍莆?，而舌位是?nèi)在的難以把握，稍不注意就牽動(dòng)了其他。

其次，讓發(fā)音較好的學(xué)生以身說(shuō)法，談?wù)勛约旱木毩?xí)心得。由于各方面因素的影響，學(xué)生的接受能力不一，有的稍加點(diǎn)撥就能就正好，可是也有學(xué)生講了七八遍還是弄不明白。這時(shí)候，如果我們讓發(fā)得好的學(xué)生示范，或幫助那些學(xué)得較慢的學(xué)生，見(jiàn)效很快。比如，韓國(guó)學(xué)生發(fā)[y]常常受母語(yǔ)的影響，發(fā)成[ui]，有些學(xué)生怎么也不能改變嘴唇的動(dòng)態(tài)動(dòng)作。發(fā)音較好的學(xué)生跟他講發(fā)音心得，在“跟我學(xué)”的過(guò)程中甚至用手固定其嘴唇的圓唇狀態(tài)，發(fā)出來(lái)的音就非常像[y]了。

再次，如果老師能了解學(xué)生母語(yǔ)的語(yǔ)音特點(diǎn)，盡可能有針對(duì)性地糾錯(cuò)，效果更為明顯。

比如“哥/顆/鶴”的韻母和“解/茄/鞋”的韻腹，寫(xiě)法相同而發(fā)音卻大不相同。韓國(guó)不少學(xué)生發(fā)不好舌根音后面的這個(gè)(e)，有時(shí)候示范發(fā)音也無(wú)濟(jì)于事；如果我們指出韓語(yǔ)中也有類(lèi)似的語(yǔ)音(_），有著立竿見(jiàn)影的效果。我們?cè)倮谜Z(yǔ)音圖，講明漢語(yǔ)的這個(gè)(e)比韓語(yǔ)中的舌位稍低一些嘴唇稍大一些；他們就會(huì)領(lǐng)悟其中的奧妙，很快就會(huì)掌握其發(fā)音方法。

在教學(xué)中糾錯(cuò)方法很多，根據(jù)自己的特長(zhǎng)或?qū)W生的特點(diǎn)，老師可以具體問(wèn)題具體分析；然而，我們認(rèn)為元音舌位圖不僅不可小視，一定要在教學(xué)實(shí)踐中充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

2）漢語(yǔ)方言語(yǔ)音的影響

北京話不等于普通話，所以即使在北京也有北京土話的影響；上海位處吳中，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)有難懂的吳語(yǔ)影響；廣州地處南粵，留學(xué)生無(wú)法擺脫具有十一個(gè)聲調(diào)的粵語(yǔ)的影響。

南昌話也是如此，其地方特色給留學(xué)生潛移默化的不良影響也不小。南昌話有19個(gè)聲母，65個(gè)韻母，7個(gè)聲調(diào)。在聲母上，最突出的是：（1）(n-)和(l-)洪混細(xì)分，洪音都念邊音，如“男的”念成“藍(lán)的”、“那里”說(shuō)成“癩痢”、“哪個(gè)”問(wèn)成“羅個(gè)”；（2）平翹舌不分，都念平舌音，如“致使”成了“自死”、“南昌”成了“藍(lán)倉(cāng)”、“詩(shī)人”成了“私人”。

在韻母上，南昌市和南昌縣現(xiàn)在很復(fù)雜，一般都有撮口呼；而新建一帶卻沒(méi)有，如“落雨”念成“落委”、“魚(yú)”成立“泥”、“虛心”變成了“稀心”。在聲調(diào)上，南昌話有入聲調(diào)且有塞音韻尾，如“一月”念(it5n?e1).。

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，這些特點(diǎn)影響最大的是：沒(méi)有翹舌音和缺少撮口呼或撮口呼與普通話不對(duì)應(yīng)。以南昌話為代表的贛方言大多如此，如余干、新余、贛州都平翹不分。留學(xué)生在學(xué)校上課，與中國(guó)學(xué)生交流，去商店購(gòu)物，接觸的都是帶濃厚地方特色的普通話或者南昌話。因此，南昌話有特色的語(yǔ)音對(duì)留學(xué)生影響很大，尤其是南昌話沒(méi)有而普通話有的語(yǔ)音（如翹舌音），對(duì)留學(xué)生更不利，使留學(xué)生缺少很多鍛煉的機(jī)會(huì)，嚴(yán)重影響他們學(xué)好這些特色語(yǔ)音。

一個(gè)人獲得的第一語(yǔ)言多半是方言?，F(xiàn)在的小孩即使生活在普通話的環(huán)境中，也會(huì)接受大的方言環(huán)境兼以小的家庭方言氛圍給予的影響，因此他們說(shuō)的不是純正的普通話，而是地方性的普通話。特別是權(quán)威性的方言，當(dāng)?shù)厝肃l(xiāng)音更加不改，自我感覺(jué)良好，動(dòng)不動(dòng)一句方言以示身份，其他地方的人也有意無(wú)意地向權(quán)威方言靠攏。于是在北京形成京派普通話，在上海形成海派普通話，在廣州形成粵派普通話，在長(zhǎng)沙是湘派普通話，在南昌是贛派普通話。

再者，語(yǔ)言本身具有惰性。大家都覺(jué)得能交流就行，差不多就行。這一“差不多”的思想以及第一語(yǔ)言的根深蒂固的慣性，促使我們不肯刻意去改變鄉(xiāng)音。有了這些，普通話水平再高的教師，在課堂里也會(huì)不自覺(jué)地露出一兩句方言。如平翹不分的方言，翹舌音(zh/ch/sh)都念成平舌音(z/cs)；有濁塞音的方言，細(xì)音前面的[l-]念成濁塞音[d-]；泥來(lái)不分的方言，“南天門(mén)”說(shuō)成“藍(lán)天門(mén)”。又如不少南方方言，(i)/(u)/(?)都擦化為(j)/(w)/(?)，(ei)/(uo)單音化為(i)/(o)，還有低元音高化，如“趙州橋（(zhao51zhou55qiao35)）”說(shuō)成(zeu51zeu55 qieu35)。

因此，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，某個(gè)方言區(qū)的老師應(yīng)當(dāng)盡可能地讓學(xué)生了解到其中方言和普通話的差異，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)地去區(qū)分鑒別。

3、方言語(yǔ)法和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

1）大的方言環(huán)境

世事似乎有個(gè)定律：不良影響總是甚于好的熏陶。南昌高校的外國(guó)留學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，常常是一句不知什么時(shí)候?qū)W來(lái)的“好啊好啊”，一口的南昌語(yǔ)法，有的連“啊((uo))”的發(fā)音也昌味十足。問(wèn)他們從哪里學(xué)來(lái)的，他們自己也說(shuō)不清。此無(wú)他，大的方言環(huán)境的影響所致。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，方言語(yǔ)法差異似乎是最小的。然而，細(xì)細(xì)追究，其中的不同也頗讓人吃驚。就拿“好啊好啊”為例，北方人多用一個(gè)字“好”，“好啊好啊”聽(tīng)得頗為刺耳；但是在蘇州如果說(shuō)“好”或“好啊好啊”而不說(shuō)“好的”，當(dāng)?shù)厝笋R上就發(fā)現(xiàn)你不是蘇州人。再如語(yǔ)氣詞“啥”多在長(zhǎng)江中下游一帶，是江淮一帶人氏的方言特征。

語(yǔ)氣詞尚且如此，其他諸如比字句、被字句、把字句、否定句以及是非問(wèn)或雙賓句等等差異更不用說(shuō)了。如贛方言大多有這樣的比較句“我大你不會(huì)細(xì)似你”，比字句可以不出現(xiàn)“比”字而出現(xiàn)“似”字。普通話中的“我比你大”具有潛語(yǔ)境，即無(wú)需指明談?wù)摰脑掝}，交談的雙方知道說(shuō)的是年齡，“我比你大”即“我比你年齡大”；該句贛方言具有相同的表達(dá)效果，但是表達(dá)形式迥異。

被字句和把字句，在不少方言里表達(dá)形式混為一談，如贛北方言“伊把人家殺死了”，意思有二：一是伊（他）把人家殺了，死的是別人；二是他被人家殺了，死的是“伊（他）”。意思一和普通話相同，意思二卻讓人莫名其妙。這種特殊情況在課堂里不會(huì)出現(xiàn)，但是下面的情形卻經(jīng)常會(huì)發(fā)生，即不用“被”而用“讓”、“幫”、“等”、“給”、“叫”的被字句。如：

① 道場(chǎng)里的谷下（全部）讓水沖跑了 ② 地里的麥幫風(fēng)吹跑了 ③ 灶上的瓢等小李借走了 ④ 床上的被絮給雨打濕了 ⑤ 鍋里的湯下叫人喝光了

在這些方言被動(dòng)句里，“讓”、“幫”、“等”、“給”、“叫”不是動(dòng)作意義（“允許”、“幫助”、“等待”、“給予”、“喊叫”）而是用于表示被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。尤其是“讓”和“叫”，和普通話里的兼語(yǔ)句非常相似，極容易引人犯錯(cuò)誤。

可見(jiàn)，大的方言環(huán)境確實(shí)會(huì)給留學(xué)生許許多多不良影響。

2）個(gè)人方言習(xí)慣

大的方言環(huán)境在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中影響很大，語(yǔ)言惰性也使我們難以消除個(gè)人的方言習(xí)慣。

比字句“說(shuō)不過(guò)你”，方言中形式多樣，有的地方可以“說(shuō)你不過(guò)”，也有地方“說(shuō)不你過(guò)”，鄂東南赤壁、崇陽(yáng)一帶三種形式都可說(shuō)，最不通行的反而是“說(shuō)不過(guò)你”。

安徽宿松、江西都昌、湖口等地，表示動(dòng)作完成不是“V＋了”而是“V＋著”，恰恰與普通話的動(dòng)作進(jìn)行時(shí)巧合，如“我吃著飯”意思不是“我在吃飯”而是“我吃了飯”。

當(dāng)然，這些與普通話完全相反或迥異的語(yǔ)法，我們說(shuō)話時(shí)不會(huì)出差錯(cuò)；我們能意識(shí)到的方普差異的語(yǔ)法，也不會(huì)出問(wèn)題，如湖口話“我兩個(gè)伊儂”即“我和他”的意思。然而，有兩種情況容易出問(wèn)題： 第一、自我感覺(jué)與普通話相同而實(shí)質(zhì)迥異的語(yǔ)法。如上文所列的“好啊好啊”的例子，南昌話多了這么一個(gè)語(yǔ)氣詞“啊”，遠(yuǎn)比普通話親切、容易讓人產(chǎn)生信任感；但是沒(méi)有普通話那樣干脆，顯得有些拖泥帶水，聽(tīng)多了用久了，“啊”的涵義也就虛了。蘇州話中的“好的”異曲同工，恐怕這些都是中國(guó)南方和北方在言語(yǔ)方面不同的地方。第二、表層顯示相同而深層大不相同的語(yǔ)法。又如“人是人不像人”，九江一帶方言意思是“雖然是人但是言行不像個(gè)人”，從語(yǔ)言表層形式無(wú)法辨析，只有從音渡節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)境等深層次挖掘其內(nèi)涵。再如“我偷只爸爸偷只爺爺”，從普通話角度看，這是一般并列復(fù)句，其實(shí)贛北方言卻是并列雙賓句，意思不是“我偷一個(gè)爸爸偷一個(gè)爺爺（叔叔）”而是“我偷一個(gè)給爸爸偷一個(gè)給爺爺”。

這些個(gè)性化的方言，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的課堂上一般不會(huì)出現(xiàn)，但并非一定不會(huì)出現(xiàn)。稍不留神，順口溜出，對(duì)留學(xué)生的影響恐怕更甚于大的方言環(huán)境。

3）教材中方言偏向

人們總以為教師不會(huì)出錯(cuò)，教材更不會(huì)出錯(cuò)：實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)。上文指出教師可能出現(xiàn)的問(wèn)題，這里我們就談?wù)劷滩闹谐霈F(xiàn)的一些方言偏向。

語(yǔ)言教學(xué)注重口語(yǔ)，無(wú)可厚非；然而口語(yǔ)也應(yīng)該有個(gè)規(guī)范，并非學(xué)一切口語(yǔ)。筆者認(rèn)為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)還是應(yīng)該以現(xiàn)代漢語(yǔ)為規(guī)范形式，著重現(xiàn)代漢語(yǔ)的口語(yǔ)規(guī)范。這些理論講出來(lái)似乎大家都懂，沒(méi)有任何意義，但是不少對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教材在這方面做得的確不夠。撇開(kāi)與本文無(wú)關(guān)的文字、標(biāo)點(diǎn)及詞匯等方面（多存在較大的問(wèn)題，需專(zhuān)文論述），單說(shuō)語(yǔ)法一項(xiàng)問(wèn)題就不少。如：

① 由于電腦普及的緣故，推動(dòng)了在家辦公這種新的工作方式的發(fā)展。（缺少主語(yǔ)兼關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)用，將“由于?的緣故”五字去掉）② 所有這些淡水湖、咸水湖都被水汽所籠罩著。（“被?所?”結(jié)構(gòu)誤用，去羨余成分“所”）

③（魯班）發(fā)明了許多生產(chǎn)工具，因此人們非常敬愛(ài)他。（“敬愛(ài)”是形容詞，應(yīng)改為“敬重”或“尊敬”）

中學(xué)課堂甚至高考試卷作為病句讓學(xué)生修改的句子，竟然堂而皇之進(jìn)入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的課本，成了外國(guó)留學(xué)生練習(xí)效仿的范句，真有些讓人費(fèi)解。這并非編者對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的無(wú)知，也不是有意與現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范過(guò)不去；而是過(guò)于強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)、摻入了方言成分的緣故。

強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)不是壞事，問(wèn)題是強(qiáng)調(diào)什么樣的口語(yǔ)。口語(yǔ)不是信口開(kāi)河，不是隨口方便而語(yǔ)，也不是編者方言習(xí)慣口語(yǔ)；而應(yīng)該是現(xiàn)代漢語(yǔ)白話文典范著作的樣板口語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)作品、當(dāng)代雜志篇章能否成為典范，當(dāng)由時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)，當(dāng)由社會(huì)公眾來(lái)證明；不能由某人說(shuō)了算，更不能不加挑選隨手拿來(lái)讓人效尤。有些教材甚至整本地選用非典范做品（大概是留學(xué)生作品），問(wèn)題更多。如： ① 杰 克：小姐，我們的票！

服務(wù)員：你們?cè)趺磩倎?lái)啊？你們看錯(cuò)時(shí)間了吧?。ǜ痹~錯(cuò)用，“剛”應(yīng)為“才”）

② 大概他們覺(jué)得騎自行車(chē)比坐公共汽車(chē)要方便多了吧？（“吧”不是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，問(wèn)號(hào)改句號(hào)或感嘆號(hào)）③ 拿萬(wàn)斯來(lái)說(shuō)吧，他能說(shuō)出許多北京跟美國(guó)的城市不一樣的地方。（句子有歧義，“許多”應(yīng)放在“不一樣”前面）④ 看，太陽(yáng)都多高了！

（既不是問(wèn)句，也不是感嘆句，“多”應(yīng)該改為“這么”）

⑤ 今天上午上課的時(shí)候，老師剛說(shuō)：“現(xiàn)在我們做幾個(gè)練習(xí)?！蔽液鋈?/p>

覺(jué)得頭疼，沒(méi)上完課，就去校醫(yī)院了。

（直接引語(yǔ)最好改為間接引語(yǔ)：今天上午上課，老師剛給我們布置練習(xí)，我就忽然覺(jué)得頭疼；所以沒(méi)上完課，去校醫(yī)院了）

⑥ 當(dāng)然，北京也有自己的風(fēng)味。但是，我覺(jué)得北京的小吃最有特色。不少外國(guó)人也喜歡吃北京的小吃。

（前兩句并非轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)該去掉“但是”；第二個(gè)句號(hào)改逗號(hào)，后面 的 “也”去 掉更順暢）⑦ 要換的衣服和毛巾、肥皂。

（有歧義，應(yīng)該改為：毛巾、肥皂和要換的衣服）⑧ 他們自己母語(yǔ)。

（中心語(yǔ)是一般名詞，定語(yǔ)后要加“的”，形成組合式偏正結(jié)構(gòu)）⑨ 他們都“哈！哈！哈！”地笑了。

（“哈哈哈”是句中的一個(gè)成分，怎么還用三個(gè)感嘆號(hào)）

過(guò)于強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)，無(wú)意中曲解口語(yǔ)，結(jié)果無(wú)意中走與現(xiàn)代漢族民族共同語(yǔ)相背離的路子。這無(wú)怪乎有些人認(rèn)為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全是兩回事了。

筆者不敢妄言，但想提出幾點(diǎn)看法：首先，重新評(píng)估早先的對(duì)外漢語(yǔ)教材（多選現(xiàn)代典范作品），在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，而不是全盤(pán)否定；其次，參考國(guó)內(nèi)中小學(xué)教材，盡管?chē)?guó)內(nèi)各種教材進(jìn)行過(guò)多少次改革，但是有一點(diǎn)始終沒(méi)有改變，那就是選大家認(rèn)可的典范作品；再次，參考各種優(yōu)秀英語(yǔ)教材，考察那些教材，發(fā)現(xiàn)所選范文多是標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)作品，也不是一味注重口語(yǔ)而亂了章法。

4）留學(xué)生母語(yǔ)的影響

留學(xué)生的母語(yǔ)語(yǔ)法的影響也不容忽視。老師在課堂里也應(yīng)該多做些相應(yīng)的比較，使學(xué)生能夠了解其中的不同，以便在表達(dá)時(shí)盡可能不會(huì)出錯(cuò)。

印度尼西亞留學(xué)生學(xué)習(xí)都比較努力，但是語(yǔ)法常常出錯(cuò)。印歐語(yǔ)系句子成分的位置和漢語(yǔ)非常相似，但是狀語(yǔ)有著較大的差別。印歐語(yǔ)狀語(yǔ)要么前置，要么后置，一般不會(huì)出現(xiàn)在主語(yǔ)和述語(yǔ)的中間；而漢語(yǔ)普通話除了前置之外，一般都位于主語(yǔ)和述語(yǔ)的中間。因此，印尼學(xué)生經(jīng)常會(huì)造出如下句子： ① 我們見(jiàn)面了在學(xué)校操場(chǎng)上。② 他出生在雅加達(dá)1991年。③ 你喜歡吃飯和朋友們?cè)谝黄饐帷?/p>

④ 我爸爸媽媽來(lái)了中國(guó)南昌今天中午十一點(diǎn)。⑤ 我的同屋來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)為了爸爸媽媽。由于母語(yǔ)的影響，他們很難一下子改掉這種“不良”習(xí)慣；即使知道在漢語(yǔ)不能這么講，但是在交談中稍不注意又“舊病復(fù)發(fā)”，用母語(yǔ)的句式套用漢語(yǔ)。

韓國(guó)學(xué)生也不例外，盡管他們很少出現(xiàn)印尼學(xué)生那樣的錯(cuò)誤，也不太會(huì)出現(xiàn)“主語(yǔ)+賓語(yǔ)+述語(yǔ)”的母語(yǔ)句式；然而，無(wú)論是初級(jí)班的還是中級(jí)班的，許多學(xué)生都經(jīng)常講一些句子讓我不知所措。一開(kāi)始，我老是感到莫名其妙；時(shí)間長(zhǎng)了，才發(fā)現(xiàn)他們喜歡將這些準(zhǔn)賓語(yǔ)放到述語(yǔ)的前面。如：

① 老師說(shuō)的，他一點(diǎn)點(diǎn)懂。② 老師，我同學(xué)一會(huì)兒要遲到。③ A：你來(lái)很久吧。B：我半個(gè)鐘頭來(lái)了。

④ 金教授辦公室我好幾次去了。⑤ 這個(gè)月十多天晴了。⑥ 請(qǐng)老師再一遍說(shuō)。⑦ 我很長(zhǎng)時(shí)間在這里等。

⑧ 下車(chē)后我還要二十多分鐘走才到家。

這也是母語(yǔ)的影響，很容易引人誤解。這些成分是比較特殊的成分，在漢語(yǔ)里有人認(rèn)為是補(bǔ)語(yǔ)，也有人認(rèn)為是準(zhǔn)賓語(yǔ)。有人認(rèn)為這是矯枉過(guò)正的結(jié)果，即韓國(guó)學(xué)生誤認(rèn)為這是狀語(yǔ)，就將所有這些準(zhǔn)賓語(yǔ)都放到了狀語(yǔ)的位子上。

4、結(jié)語(yǔ)

1）方言態(tài)度

方言環(huán)境在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中影響的確不容忽視，但是我們并不能因此一棍子將方言扼殺。現(xiàn)代漢語(yǔ)民族共同語(yǔ)是理想化的語(yǔ)言規(guī)范形式，然而從根本上說(shuō)也是一種標(biāo)準(zhǔn)的方言或說(shuō)是方言的標(biāo)準(zhǔn)化?，F(xiàn)代漢語(yǔ)包括民族共同語(yǔ)也包括各種方言，它們之間沒(méi)有截然的分界線，現(xiàn)實(shí)狀況是你中有我我中有你。

方言態(tài)度，無(wú)論是教師還是學(xué)生表現(xiàn)很不一致。有的如對(duì)待牛鬼蛇神斷然拒絕，有的如對(duì)時(shí)髦新潮欣然接納，還有的視方普如一物采取無(wú)所謂的態(tài)度。

斷然拒絕者，會(huì)因?yàn)榉植磺宸狡罩畡e而一直無(wú)所適從；欣然接納者，會(huì)由于沒(méi)了章法而最終茫無(wú)頭緒；最有害的是“無(wú)所謂”的態(tài)度?！盁o(wú)所謂”的態(tài)度在國(guó)內(nèi)學(xué)生方面似乎真的“無(wú)所謂”，但對(duì)國(guó)外留學(xué)生卻是另外一回事。

就語(yǔ)言本身而言，確實(shí)大家能交流就行。如果有一定的語(yǔ)境，“姓張”說(shuō)成“姓贓”不會(huì)造成誤會(huì)。然而，外國(guó)留學(xué)生不同于中國(guó)學(xué)生，漢語(yǔ)是中國(guó)學(xué)生的母語(yǔ)，語(yǔ)境完全可以補(bǔ)足言語(yǔ)中意猶未盡的東西；國(guó)外留學(xué)生卻不同，他們正在經(jīng)受語(yǔ)言之間的激烈碰撞，正處于文化之間的劇烈摩合期，漢語(yǔ)文化性的東西大多不能成為他們已有的知識(shí)背景，即其語(yǔ)境范圍很窄，因此無(wú)法補(bǔ)足中國(guó)學(xué)生所能領(lǐng)略的東西。再者國(guó)外留學(xué)生正處于漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)之時(shí)，規(guī)范教育非常重要，“無(wú)所謂”的方言態(tài)度危害極大。

這種態(tài)度危害之一是消融留學(xué)生微辨細(xì)分的積極性；危害之二是留學(xué)生稚嫩的漢語(yǔ)理論觸角過(guò)早深入復(fù)雜的方言環(huán)境，最終因無(wú)法辨析方普、失去規(guī)范而茫然無(wú)措；危害之三是留學(xué)生西施效顰，所學(xué)的漢語(yǔ)恐怕會(huì)成為“四不像”。

對(duì)待方普，我們的態(tài)度是：普通話可以容納各種方言不少的合理成分，但我們不能因此而忽視漢語(yǔ)規(guī)范性的語(yǔ)言形式，既然有了標(biāo)準(zhǔn)，我們就應(yīng)當(dāng)盡量消除方言分歧而向標(biāo)準(zhǔn)靠近；但是方言也并非洪水猛獸，有了方言基礎(chǔ)，有利于我們宣傳和推廣普通話，也有利于我們的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，使我們的方言知識(shí)在各種教學(xué)中都有用武之地，更有利于留學(xué)生用學(xué)會(huì)的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)去適應(yīng)千姿百態(tài)的漢語(yǔ)方言。如果認(rèn)識(shí)到這些，我們可以利用漢語(yǔ)方言教學(xué)理論，解決對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的種種方言問(wèn)題，如方普差異問(wèn)題，以便漢語(yǔ)教學(xué)取得更好的效果。

2）語(yǔ)言和言語(yǔ)

語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具和思維工具。說(shuō)話是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行思想交流的行為。

從運(yùn)用角度來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)無(wú)拘無(wú)束而語(yǔ)言頗受拘束。從語(yǔ)言學(xué)角度分析，言語(yǔ)包括張口說(shuō)話的言語(yǔ)動(dòng)作和所說(shuō)所寫(xiě)甚至所想的言語(yǔ)作品；語(yǔ)言卻是言語(yǔ)中較為確定的部分，是運(yùn)用言語(yǔ)的有效規(guī)則。從表現(xiàn)形式看，言語(yǔ)是個(gè)人的，有個(gè)人特點(diǎn)；而語(yǔ)言是社會(huì)的，有共同性和社會(huì)性。從哲學(xué)角度看，言語(yǔ)是具體的而語(yǔ)言是抽象，二者是一般和特殊的關(guān)系。

然而，二者關(guān)系相當(dāng)密切。言語(yǔ)是語(yǔ)言的具體運(yùn)用，是語(yǔ)言規(guī)則在個(gè)體身上的多姿多彩的體現(xiàn)；而語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中，是從言語(yǔ)中抽象概括出來(lái)的模式。抽象的語(yǔ)言是不可能的，它必須以個(gè)體語(yǔ)言的形式存在；沒(méi)有規(guī)則制約的言語(yǔ)也沒(méi)有，它總是以生動(dòng)的外在形式展現(xiàn)語(yǔ)言的規(guī)范模式。

外語(yǔ)教學(xué)總是喜歡走向極端，曾經(jīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言而忽視言語(yǔ)，結(jié)果學(xué)會(huì)了語(yǔ)言而不能很好地應(yīng)用。現(xiàn)在，我們認(rèn)為又走向了另一個(gè)極端，過(guò)分強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)而忽視了語(yǔ)言，結(jié)果是“無(wú)法無(wú)天”，能張嘴講兩句就行。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也是如此，目前就是忽視漢語(yǔ)的語(yǔ)言教學(xué)，而過(guò)分強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)的重要地位。

在教學(xué)中，我們應(yīng)該理清語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系。言語(yǔ)是重要的，或者說(shuō)是非常重要的；但是學(xué)一門(mén)語(yǔ)言并不能只是停留在這一點(diǎn)上，我們還應(yīng)該了解該語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)和基本法則。如果只注重言語(yǔ)而忽視語(yǔ)言的教學(xué)，無(wú)論怎么說(shuō)都是不成功的教學(xué)；同理，只學(xué)習(xí)言語(yǔ)而忽視語(yǔ)言的探究，不管他說(shuō)得多么流利都不能說(shuō)他真正了解了這門(mén)語(yǔ)言。我們認(rèn)為，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，就是因?yàn)闆](méi)有擺正語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系，才出現(xiàn)許多問(wèn)題，才導(dǎo)致教材出現(xiàn)了許多不該有的病句。

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第五篇：淺談東北方言

淺談東北方言

摘要：東北方言是北方方言中的一種,其簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象、昂揚(yáng)、富于節(jié)奏感,與東北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。它是由歷史的熔鑄和自然的陶冶而形成的獨(dú)特的多元性文化現(xiàn)象。東北方言具有多元性,研究東北方言的形成,有助于我們了解東北方言中蘊(yùn)含著的中華民族文化特色。我將要從東北方言的形成，優(yōu)點(diǎn)，特點(diǎn)，及其現(xiàn)在的傳播的現(xiàn)狀及形式這四方面來(lái)談一談這個(gè)貼近我個(gè)人生活的東北方言。

關(guān)鍵詞：東北方言的形成、特點(diǎn)、傳播現(xiàn)狀及形式、東北方言的優(yōu)點(diǎn)

正文：東北地區(qū)位于山海關(guān)以北，包含黑、吉、遼及內(nèi)蒙古東部地區(qū)。東北方言口語(yǔ)詞匯不僅為數(shù)不少，而且其中很多詞匯基調(diào)健康，內(nèi)涵豐富，極具個(gè)性，往往為普通話詞匯和其他方言口語(yǔ)詞匯所難以代替。東北方言體系開(kāi)放、粗獷豪放、幽默詼諧、形象生動(dòng)、富有哲理的特點(diǎn)，在中國(guó)大地上有口皆碑。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾說(shuō)：“語(yǔ)言的背后是有東西的，而且語(yǔ)言不能離開(kāi)文化而存在?！卑啬f(shuō)：“語(yǔ)言的歷史和文化的歷史是相輔而行的，他們可以協(xié)助和啟發(fā)。” 這說(shuō)明語(yǔ)言和文化是不可分割的。它們既相互依存,又有著各自?xún)?nèi)部的發(fā)展規(guī)律而獨(dú)立存在。作為一個(gè)東北人，我為家鄉(xiāng)的方言感到自豪，它滲透出東北人的人生哲理——熱情、奔放，對(duì)生活始終充滿(mǎn)期待，對(duì)未來(lái)永遠(yuǎn)懷有向往。我也懷著一顆熱愛(ài)的心來(lái)介紹我每天說(shuō)的語(yǔ)言。

最近在網(wǎng)上流行這樣那個(gè)一段對(duì)話問(wèn)題，一人問(wèn)：“那本書(shū)沒(méi)了沒(méi)?！薄皼](méi)沒(méi)?！薄暗降讻](méi)沒(méi)沒(méi)？”“我說(shuō)沒(méi)沒(méi)就沒(méi)沒(méi)，沒(méi)了就沒(méi)了，墨跡呢?！弊詈髥?wèn)那本書(shū)到底是沒(méi)了還是沒(méi)沒(méi)。看到這段話，我忍俊不禁，我想把這份快樂(lè)傳遞，就急著和宿舍人說(shuō)，沒(méi)想到，他們反應(yīng)的盡是茫然，我才發(fā)現(xiàn)，她們沒(méi)懂，這是東北方言。不是東北人一般是不懂的，這就是地域的差異吧。由于我從小就在東北方言的語(yǔ)境中成長(zhǎng)，對(duì)東北方言，我喜歡去了解和研究這種詼諧，豪放的語(yǔ)言。

第一，東北方言的形成。可以這樣說(shuō)，東北方言是多元文化的融合。

1、語(yǔ)言分化成方言的原因很多，但總的來(lái)看，地域的變異是形成方言的根本原因。從地域的民族構(gòu)成來(lái)看，東北是一個(gè)漢、滿(mǎn)、蒙、回赫哲、鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾、錫伯、朝鮮等多民族聚居的地區(qū)。多民族間300多年的互相融合。逐漸形成東北地區(qū)獨(dú)具的風(fēng)土人情和地方特色，并保留下無(wú)數(shù)反映少數(shù)民族風(fēng)俗文化的詞語(yǔ),使東北方言呈現(xiàn)出別具一格的特色。如,東北方言中的“哈喇”(肉和油變質(zhì))、“喇忽”(遇事疏忽)為滿(mǎn)語(yǔ)，松花(白色)江為女真語(yǔ);吉林為滿(mǎn)語(yǔ)，是“吉林烏拉” “吉林”意為“沿”，“烏拉”意為江)的簡(jiǎn)稱(chēng),因在松花江畔而得名，卡倫(邊防哨卡)湖為錫伯語(yǔ)等等。

2.東北方言中的外來(lái)語(yǔ)吸收現(xiàn)象東北方言中不僅融入了眾多的滿(mǎn)族等少數(shù)民族詞匯,還融入了俄語(yǔ)等外國(guó)語(yǔ)。如稱(chēng)下小上大的水桶為“畏大羅”、稱(chēng)面包為“列巴”(俄語(yǔ))等。

3.東北方言中的正字誤讀現(xiàn)象。語(yǔ)言的發(fā)展是由中原地區(qū)向全國(guó)擴(kuò)散的,尤其滿(mǎn)族入主中原后關(guān)內(nèi)漢族沖破封禁出關(guān)到東北地區(qū)謀生,俗稱(chēng)“闖關(guān)東”,還有清朝時(shí)大批流放人員來(lái)到東北,都給東北注入了中原語(yǔ)言和文化。但由于發(fā)展的不同步和傳輸手段落后造成的差異,有很多正字在傳播中被誤讀。并約定俗成為方言。如東北人常說(shuō)的“母?jìng)儭保ㄎ覀儯?、“那嘎噠”(那個(gè)地方)、農(nóng)村稱(chēng)呼老夫婦為“老姑姆倆”(老公母?jìng)z)、“干哈”(干啥)、“稀罕”(喜歡)都是誤讀而形成的。

4.東北方言中的一字多義現(xiàn)象。一字多義也是東北方言的一種形成方式。如“賊”，在普通話里是小偷,在東北方言里則有“非?！焙汀疤貏e”的意思。“賊好”不是說(shuō)小偷好，而是“非常好”意思?！百\漂亮”不是說(shuō)小偷漂亮，而是“特別漂亮”的意思。“犢子”在東北方言里是貶義，近于“混蛋”的意思。但是語(yǔ)言環(huán)境不同意思也有不同。如“扯犢子”不是扯混蛋，而是閑扯、不干正經(jīng)事兒的意思。

5.東北方言中的有待考查現(xiàn)象。

有一些東北方言很難找到它的出處和來(lái)歷,外地人很難理解，但是東北人熟悉、認(rèn)同、運(yùn)用它。比如“埋汰”(臟)、“整個(gè)浪兒”(全部)等。東北方言與其它方言一樣,其形成不是單

一、孤立的,所以我們有必要順著東北方言這條藤，挖掘蘊(yùn)含著的豐富的東北文化現(xiàn)象。東北方言還有的來(lái)自正字的誤讀。由于傳輸手段受限，加之東北口音影響，有很多正字在傳播中被誤讀，并約定俗成成為東北方言的一部分。如“干哈”是“干啥”的誤讀；“稀罕”是“喜歡”的誤讀；“l(fā)èn”是“嫩”的誤讀；“得瑟”是“抖擻”的誤讀等等。這些誤讀在為東北方言增加了趣味性的同時(shí)，也傳承了東北“黑土文化”，為東三省鄉(xiāng)土文化的發(fā)展，做出 了巨大貢獻(xiàn)。

第二，東北方言的特點(diǎn)。語(yǔ)音上，不分平卷舌是東北話的一大顯著特點(diǎn)。比如經(jīng)典小品《昨天、今天、明天》中的一句臺(tái)詞：今天的你我能否重（cóng）復(fù)昨天的故事（sì）,我這（zè）張（zāng）舊船（cuán）票還能否登上你的破船（cuán）。宋丹丹作為一名北京人，以其過(guò)人的表演功力將這段話的“東北味”演繹得淋漓盡致。此外，這個(gè)特點(diǎn)在許多其他影視作品和小品中亦有所體現(xiàn)，它為這些文藝作品增加了不少亮色。在以元音“a”開(kāi)頭的詞組前加“n”，是東北方言的另一大特點(diǎn)。如，“安排（”nān pái）、恩愛(ài)（ēn ài）等等。近些年來(lái)，由于普通話在東北地區(qū)的傳播范圍越來(lái)越廣，普及程度不斷加深，這一特點(diǎn)已經(jīng)很難顯現(xiàn)，尤其在青年群體中，很少有人再使用具有此特點(diǎn)的東北方言。在東北方言中，一些發(fā)陽(yáng)平音的字往往讀成上聲，比較有代表性的有“國(guó)”、“?！?、“職”、“蠕”等。除此之外，東北方言中變“üe”音為“iao”音的情況也十分常見(jiàn)，如“樂(lè)”、“學(xué)”等。以上這些特點(diǎn)使得東北方言更加風(fēng)趣詼諧，讀起來(lái)雖有些“土氣”，卻十分親切。東北方言從發(fā)音上體現(xiàn)出了東北人憨直豪放的性格和無(wú)畏的個(gè)性。

構(gòu)詞上，東北方言特別常用疊詞表程度，除了前文說(shuō)到的“杠杠的”“嗷嗷”，還有“磴磴”（形容結(jié)實(shí)）、“呼呼”（形容迅疾）、“咔咔”（形容靈敏）等等，這些副詞生動(dòng)形象地展現(xiàn)出動(dòng)作或狀態(tài)的程度之深，同時(shí)又體現(xiàn)出東北人直爽奔放的內(nèi)心世界。

詞語(yǔ)運(yùn)用上，東北方言更是生動(dòng)形象，貼近生活。例如，東北方言中，人們把沒(méi)精打采的人成為“癟茄子”，這是由茄子被霜打或日曬而呈現(xiàn)出來(lái)的蔫狀所引申的；再如，“香餑餑”原指一種好吃的面食，卻常被用來(lái)形容人氣高的人或事物；又如，“鐵”是牢固堅(jiān)硬的金屬，因此東北方言中常用“鐵子”來(lái)形容與自己關(guān)系親密、牢不可破的人…… 東北方言靈活的詞語(yǔ)運(yùn)用，像是為東北人的生活注入一針興奮劑，讓東北人如此有激情地面對(duì)

三、東北方言的發(fā)展和影響東北方言本身不僅僅是一種文化,是一種語(yǔ)言根基，也是一種情結(jié)，是一種社會(huì)需要，具有獨(dú)特的使用價(jià)值和文化價(jià)值。

第三，東北方言的傳播現(xiàn)狀及形式。

近些年來(lái),東北方言通過(guò)影視作品，相聲小品，二人轉(zhuǎn)等形式突破地域局限,逐步走向全國(guó),說(shuō)明東北方言有很強(qiáng)的感染力。小品演員趙本山就是在媒體傳播東北方言的領(lǐng)軍人物。1990年趙本山小品登上央視春晚,緊接著黃宏和宋丹丹的《超生游擊隊(duì)》與觀眾見(jiàn)面,東北方言通過(guò)春晚成為各方言中最讓觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種。小品《賣(mài)拐》獲得2001年“我最喜歡的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目”小品類(lèi)一等獎(jiǎng)。接著，東北方言劇《劉老根》在央視一套播出,立刻奠定了東北方言劇的萬(wàn)人迷身份。“忽悠”之后,全國(guó)一片“咋整”聲。從鄉(xiāng)村愛(ài)情到不差錢(qián)，從忽悠到急眼??這些作品和語(yǔ)言體現(xiàn)著濃厚的東北文化底蘊(yùn),通過(guò)方言表現(xiàn)人物形象,給人以全新的感覺(jué)：東北人感到熟悉親切,北方人感到新鮮有趣。南方人也能看得懂聽(tīng)得懂，在文藝百花園中又多了一朵奇葩，也為民族語(yǔ)言在新的歷史條件下融合、創(chuàng)新提供了新的機(jī)遇。同時(shí)也壯大了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇的聲勢(shì)和影響，弘揚(yáng)了地域特色，促進(jìn)了文化交流東北方言本身不僅僅是一種文化，是一種語(yǔ)言根基，也是一種情結(jié)。是一種社會(huì)需要，具有獨(dú)特的使用價(jià)值和文化價(jià)值。為此，展望東北農(nóng)村題材小品劇和電視劇的健康發(fā)展之路，必須持之以恒地走現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，與時(shí)俱進(jìn)，緊扣時(shí)代的脈搏,更密切地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，更深刻地反映生活,在這一原則下，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化,恰當(dāng)融入東北特有的詼諧、風(fēng)趣、幽默元素,這樣才能多出精品,進(jìn)而取得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙重回報(bào)。

然而，東北話之所以能快速推廣到全國(guó)不僅因?yàn)闁|北方言小品影視的精彩，東北方言自身也有很多明顯的優(yōu)勢(shì)。

首先，東北話最接近普通話，其中黑龍江、吉林一帶大多數(shù)東北人說(shuō)的 甚至比老北京的方言味道還少，這是一種很大的優(yōu)勢(shì)。正因?yàn)闁|北話相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，讀音咬的較為真切，所以運(yùn)用各種拼音手法都得心應(yīng)手。在這個(gè)信息時(shí)代，這是個(gè)很多大的優(yōu)勢(shì)。

其次，東北方言許多俗語(yǔ)隱含著高度的人生智慧，并且寓意積極、勸人向善。例如“吃人家最短，那人家手軟?！币彩歉嬲]人們不可貪圖一時(shí)便宜這些來(lái)自生活得詞匯雖然沒(méi)什么大道理，但富于哲理，耐人尋味，使俗語(yǔ)也成了一本學(xué)不完的教科書(shū)。

當(dāng)然，現(xiàn)如今，普及普通話的政策對(duì)東北方言正在影響，許多有有特征的東北方言也消失了，只憑口耳相傳的東北方言也應(yīng)該得到整理和保護(hù)。尋找另一種方法來(lái)傳承和發(fā)展這種民間的方言！

著名學(xué)者錢(qián)玄同曾說(shuō)：“方言的本身，是一種獨(dú)立的語(yǔ)言，方言文學(xué)的本身，是一種獨(dú)立的文學(xué)，它們自己發(fā)達(dá)，它們永遠(yuǎn)存在。”方言是一種語(yǔ)言的地域文化。方言是與特定的地域和地域歷史、文化相聯(lián)系的，是一個(gè)地區(qū)的文化的結(jié)晶。漢語(yǔ)方言承載著中國(guó)多元地域文化，方言背后，蘊(yùn)含著這種文化多樣性的精髓。胡適在《海上花列傳序》中說(shuō)：“方言的文學(xué)所以可貴，正因?yàn)榉窖宰钅鼙憩F(xiàn)人的神理?！焙m認(rèn)為方言土語(yǔ)是最自然的文學(xué)語(yǔ)言。一方地域的語(yǔ)言文化是自己一方水土獨(dú)自創(chuàng)造的，是對(duì)人類(lèi)文化多元化的具體體現(xiàn)。東北方言正以它獨(dú)特、詼諧的語(yǔ)言特征強(qiáng)力的感染著豐富多彩的、多元化的中華文化！我們祈愿東北方言和文化能以其獨(dú)有的魅力創(chuàng)出精品,繼續(xù)為豐富中華民族的語(yǔ)言、文化添磚加瓦，為弘揚(yáng)民族文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),讓民族語(yǔ)言、文化之魂發(fā)揚(yáng)光大！

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