第一篇：蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)

《蜀相》

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了本單元的詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)：以意逆志知人論世。王國(guó)維先生說：“由其世以知其人，由其人以逆其志，則古人之詩(shī)，雖有不能解者，寡矣?！彼^“逆”，即為迎受、接納，考證、探究，追溯、反求。今天我們就來(lái)嘗試用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞一首詩(shī)歌。鑒賞分五步進(jìn)行。（投影）

1、參讀資料，了解詩(shī)人。

2、初讀感知，覓得詩(shī)心。

3、涵詠?zhàn)志洌烦鲈?shī)味。

4、參照比較，探求詩(shī)風(fēng)。

5、摘抄品評(píng)，滋養(yǎng)詩(shī)情。（課外）

第一環(huán)節(jié)：參讀資料，了解詩(shī)人 一、導(dǎo)入：

他一個(gè)瘦骨嶙峋的夫子，一步一憂，每飯必愁。窮其一生追求著，渴望著，結(jié)果卻是一生的憂思悲愁，艱難困苦。年輕的他也曾豪情壯志，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；但政局的動(dòng)蕩，官場(chǎng)的日趨腐敗，使其理想破滅，他悲憤的喊出朱門酒肉臭，路有凍死骨，他心憂國(guó)家，“國(guó)破山河在，城春草木深”。他胸懷天下，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。他也曾極度歡喜，那是得知官軍勝利的消息時(shí)，他會(huì)高歌 “白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。懷才不遇的他為君憂，總希望能為君盡忠；為民憂，希望為黎民謀利。命運(yùn)卻讓他要成為一個(gè)傷亂時(shí)期的詩(shī)人。讓他的詩(shī)歌記載下那時(shí)事，那時(shí)情。于是有了他 “飄飄何所似，天地一沙鷗”，“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的悲傷。有了他“天邊常作客，老去一沾巾”的凄苦，他的悲苦，糾纏著他一生為國(guó)為民的無(wú)私之心，最后化成了他“艱難困苦繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯”的無(wú)奈，悄然而逝。真的讓人“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！彼脑?shī)歌藝術(shù)豐富多彩，或雄渾奔放，或沉郁悲涼；或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸，創(chuàng)作態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，他創(chuàng)作成就輝煌，韓愈有云，“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。他就是杜甫，被譽(yù)為詩(shī)圣。

二、背景介紹

請(qǐng)同學(xué)們看注釋，這首詩(shī)寫于哪一年？哪位同學(xué)能簡(jiǎn)單介紹這一年前后杜甫的情況？

明確：安史之亂師755年爆發(fā)，762年結(jié)束的，當(dāng)時(shí)安史之亂還沒有平息?？磥?lái)大家對(duì)這首詩(shī)的寫作背景還不算特別了解，老師為大家介紹一下。此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。當(dāng)時(shí)詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。

第二環(huán)節(jié)：誦讀感知，覓得詩(shī)心。

1、誦讀指導(dǎo)

①古人云：“書讀百遍，其義自見”，學(xué)習(xí)古代詩(shī)文，尤其要重視誦讀。下面我們把這首詩(shī)齊讀一遍，希望大家讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。找同學(xué)讀。有什么問題，哪里處理的好，哪里處理的不好，為什么？

②如果詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)讀得慢，低沉些，讀出點(diǎn)感傷。反之則相反。本詩(shī)的感情基調(diào)是？語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)該是如何？ 明確：感傷，嘆惋。深沉。

③《蜀相》是一首七言律詩(shī)，七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X 和 X X一X X一X一X X。請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。再找同學(xué)讀。比較前后的區(qū)別。

詩(shī)言志。我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字？ 明確：“尋”，為作者表達(dá)的是對(duì)諸葛亮的景仰之情，“尋”能表達(dá)這種感情。“淚”，全詩(shī)表達(dá)得是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。

師：看來(lái)同學(xué)們對(duì)作者要表達(dá)的情感還是有一個(gè)初步的感知。我認(rèn)為，在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。

④播放朗讀音頻。全班齊讀。

第三環(huán)節(jié)：涵詠?zhàn)志洌烦鲈?shī)味。整合學(xué)生提出的問題.同學(xué)們提出了8個(gè)問題：①詩(shī)的開頭兩句一問一答，有什么好處？②對(duì)于三、四兩句，為什么同學(xué)們存在兩種不同理解？③“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中的英雄指什么人？④杜甫用“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”兩句概括諸葛亮一生功績(jī)，是否準(zhǔn)確？⑤“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)中，哪兩個(gè)字與此詩(shī)的關(guān)系最為密切？⑥此詩(shī)寫詩(shī)人在諸葛祠吊古，為什么題目用“蜀相”而不用“諸葛祠”？⑦丞相祠堂何初尋？一個(gè)“尋”字好在哪里?⑧“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中的“自”與“空”兩字好在哪里？根據(jù)大家的疑問，老師進(jìn)行了整合，形成以下三個(gè)問題。（投影）（1）如果有人對(duì)原詩(shī)做一些改動(dòng)，你認(rèn)為這樣改好不好？為什么？ 蜀相（改為“諸葛祠”)

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏（改為“樹”）森森。

映階碧草自（改為“盡”）春色，隔葉黃鸝空（改為“皆”）好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

（2）頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞的分別是什么？為什么用這些詞概括字諸葛亮的功績(jī)？（3）“英雄”具體指哪些人？為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”？ 下面請(qǐng)同學(xué)們圍繞這些問題進(jìn)行討論，稍后我們進(jìn)行交流。

１、哪個(gè)同學(xué)談?wù)剬?duì)題目的理解？談?wù)剺?biāo)題改為“諸葛祠”好不好？

“蜀相”就是諸葛亮。公元２２１年，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之時(shí)，劉備在四川成都立國(guó)稱帝，歷史上稱為蜀漢，任命諸葛亮為丞相，所以杜甫稱諸葛為“蜀相”。不好。本詩(shī)表達(dá)的感情是對(duì)諸葛亮的敬仰而不是諸葛祠。全詩(shī)著眼點(diǎn)在諸葛亮這個(gè)人不在諸葛祠這個(gè)地。如果用諸葛祠就偏了。

許多專家是這樣理解的。不過老師有不同的意見，提出來(lái)供大家參考。以地或物的名稱作題而其意在人的詩(shī)篇也不是沒有，杜甫詠嘆諸葛亮的作品中，《詠懷古跡》（其五）和《八陣圖》就是，這樣命題好像也沒有偏離詩(shī)歌的主旨。我認(rèn)為，這樣命題杜甫的切入點(diǎn)是諸葛亮的政治身份，杜甫當(dāng)時(shí)身處亂世，渴望有圣君賢相來(lái)匡扶搖搖欲墜大唐江山的處境。再說，“做賢相”是杜甫的志向，可惜自己報(bào)國(guó)無(wú)門，功業(yè)未就，所以選此角度能抒發(fā)郁悶和隱痛。這個(gè)視角，詩(shī)末“出師未捷身先死”的惜痛表現(xiàn)得極為切膚：圣主良相，如果千載難逢的一對(duì)絕配，仍然沒有能夠成就興興復(fù)漢室之大業(yè)，可知天道弄人，后世懷才不遇者之傷痛，又深了一層。

２、開頭兩句用了什么修辭手法？題為“蜀相”，卻從“丞相祠堂”寫起，有何用意？“柏森森”用在詩(shī)中有何深意？

設(shè)問，自問自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。

從“丞相祠堂”寫起，而題為“蜀相”，寫祠堂是為了寫人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。因?yàn)樾乃计淙?，所以才要尋訪其廟。

“柏森森”一詞，“森森”是高大茂密的意思。一是寫出武侯祠的歷史悠久，靜謐、肅穆的氣氛，適合追奉先人；二是襯托諸葛亮高大、正直的形象，表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛戴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。

（“錦官城”是成才的別稱。因織錦業(yè)發(fā)達(dá)，漢朝曾設(shè)有錦官來(lái)管理，所以后來(lái)又把成都稱為錦官城。）

３、頷聯(lián)能否改成“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”？

不能?！氨滩荽荷薄包S鸝好音”不算荒涼之境，應(yīng)該是春意盎然的景象，這也可以表達(dá)作者的心情。因?yàn)榫?雖好，但作者無(wú)心欣賞。用“盡”“皆”傳達(dá)的是興奮的高興的心情。

這是反襯手法，以樂景襯哀情。在士大夫的潛意識(shí)里，芳草本為賢者設(shè)，贊歌只為英雄唱，紅花綠葉，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，但時(shí)過境遷，物是人非，先哲已去，如今遭逢亂世，沒有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，因而心中涌起無(wú)限的感傷和凄涼!對(duì)眼前景，思祠中人，見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。所以，詩(shī)人才有“自”“空”二字的深沉感慨。這種寫法古詩(shī)中很多，如唐代詩(shī)人李華《春行即興》：“芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空鳴。”李清照：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”陸游的《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?，它們都能取得同樣的表達(dá)效果。

４、頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞分別是什么？為什么用這些詞概括字諸葛亮的功績(jī)？

上聯(lián)的“三顧”指劉備三顧茅廬，側(cè)面映襯。下聯(lián)的“開濟(jì)”，“開”指幫助劉備開國(guó)，濟(jì)指輔佐劉禪繼位。這表達(dá)出作者對(duì)他的敬仰。落腳點(diǎn)在“天下計(jì)”和“老臣心”?！疤煜掠?jì)”說明他的雄才大略。“老臣心”說明他忠心耿耿，無(wú)私報(bào)國(guó)。

歷代文人有不少人贊美諸葛亮，比如河南南陽(yáng)市的臥龍崗有一副對(duì)聯(lián)這樣評(píng)價(jià)諸葛亮：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻?！敝T葛亮可贊美的東西很多，作者為什么選取“天下計(jì)”和“老臣心”這兩點(diǎn)呢？

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)題和作者的生平理想思考。作者是為了表明他的確是個(gè)賢相。上聯(lián)突出他身為人臣能“盡智”。下聯(lián)突出他歷劉備父子二朝忠心不二，彰顯其“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質(zhì)。對(duì)一代名相無(wú)以倫比的敬仰之情溢于言表。他特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)老師揣摩可能有以下因素：其一，杜甫的志向是當(dāng)一名臣相，杜甫有這樣的詩(shī)句：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！币馑际禽o佐皇上，使之成為堪與歷史上的堯舜相比肩的有道明君，讓老百姓過上男耕女織、秩序良好、民風(fēng)淳樸的生活?？上Ю硐肼淇?，他覺得諸葛亮做的正是他想做的。其二，當(dāng)時(shí)安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌能臣，缺乏盡忠，沒有能臣，讓杜甫擔(dān)憂。因此，他瞻仰諸葛祠，著力強(qiáng)調(diào)的正是諸葛亮的“賢相”風(fēng)范。

５、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人？為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”？

英雄指像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括杜甫自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。

因?yàn)樵S多人與諸葛亮經(jīng)歷相似，也壯志未酬，他們甚至還不如諸葛亮，如杜甫，盡管想當(dāng)賢相，卻不得重用，只有仰慕別人的份，因此必然會(huì)“淚滿襟”。

《唐詩(shī)鈔》中就有這樣的批注：“公之為武侯恨，正所以自恨也?！倍鸥韫湃耸惆l(fā)自己的懷抱，實(shí)際上也唱出了普天下壯志難酬者的心聲。比如四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)，以至欷歔而下。幾百年后，北宋末年抗金名將宗澤，也曾深受感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，宋王朝的兩個(gè)皇帝徽宗與欽宗父子二人雙雙被金人俘虜，宋高宗逃跑了，為了抵抗金兵的南侵，已經(jīng)７０歲高齡的宗澤，親自帶兵鎮(zhèn)守尚未淪陷的當(dāng)時(shí)的過黃河，抗擊金兵）而逝。這些都說明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。清人邵子湘評(píng)論這首詩(shī)的后四句說：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語(yǔ)括盡，是如椽之筆?！? ６、小結(jié)：杜甫的詠史詩(shī)是有其特點(diǎn)的，這就是密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，密切聯(lián)系自身?！妒裣唷凡皇菫樵伿范伿?，為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮。而是借諸葛亮的功業(yè)未遂來(lái)慨嘆自己的壯志未酬。同時(shí)也要求自己，自己的朋友“早據(jù)要路思捐軀”，像諸葛亮那樣國(guó)而忘身；還希望唐肅宗能像劉備那樣，能夠信任像郭子儀等那樣忠心耿耿的老臣。

第四個(gè)環(huán)節(jié)：參照比較，探求詩(shī)風(fēng)。

詩(shī)人在長(zhǎng)期的創(chuàng)作中，會(huì)形成自己與眾不同的特點(diǎn)，包括選材，包括意境等等。大家看下面三首詩(shī)，請(qǐng)大家判斷一下，哪一首是杜甫的作品？其他兩首的作者你能猜出來(lái)嗎？

（1）送韓侍御之廣德 作者？

昔日繡衣何足榮，今宵貰（shì）酒與君傾。暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明。（2）南征 作者？ 春岸桃花水，云帆楓樹林。偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見有知音。（3）辛夷塢 作者？

木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人,紛紛開且落。

哪位同學(xué)說說哪首是杜甫的？并說出推斷的理由？

生二：我是從“偷生”“沾襟”“百年歌自苦”等詞句及其整體意境推斷的。

師：有多少同學(xué)同意這一觀點(diǎn)？（約四分之三的同學(xué)舉手。）看來(lái)絕大多數(shù)同學(xué)的推斷是正確的。那么其他兩首詩(shī)的作者呢？誰(shuí)能推斷？

生一：第一首我感覺是王維的，第三首感覺是陶淵明的。生二：我覺得第一首是李白的，第三首是陶淵明的。師：為什么覺得第一首是李白的？ 生二：里面有“何足榮”“貰（shì）酒”“賒月色”等字句，李白的詩(shī)歌也經(jīng)常提到酒、月色，并且詩(shī)風(fēng)比較浪漫？

師：浪漫？ 生二：豪放。

師：推斷得很正確，分析得也很精彩，好。為什么覺得第三首是陶淵明的？ 生二：感覺是田園詩(shī)，陶淵明是田園詩(shī)人。師：有不同意見嗎？ 生三：是李商隱的吧。師：同意嗎？

生四：是田園詩(shī)，是陶淵明的。

生五：是王維的。王維也是田園詩(shī)人。師：有同意這個(gè)觀點(diǎn)的嗎？

生六：我覺得是王維的。王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，感覺這一首也有這個(gè)特點(diǎn)。唐代也是有山水田園詩(shī)派的。

師：這個(gè)同學(xué)真不簡(jiǎn)單，推斷正確，而且理由充分。老師補(bǔ)充一點(diǎn)，王維的詩(shī)中還有一種禪味。下面我們?cè)賮?lái)研究一下杜甫的這首《南征》，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋和對(duì)作者的了解，任選一個(gè)角度比較一下這首詩(shī)與《蜀相》的異同。（投影）南征 杜甫

春岸桃花水，云帆楓樹林。偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。老病南征日，君恩①北望心。百年歌自苦，未見有知音。

注釋：君恩：指經(jīng)嚴(yán)武表薦，蒙授檢校工部員外郎一事。

背景：此詩(shī)是大歷四年（769）春，杜甫由岳陽(yáng)往長(zhǎng)沙途中所作。這時(shí)距他去世只有一年。詩(shī)篇反映了詩(shī)人極度矛盾的思想感情。

師：（學(xué)生思考1分鐘左右后）誰(shuí)能談?wù)劊?/p>

生一：我覺得兩首詩(shī)都用了寫景抒情的表現(xiàn)手法。師：能說具體一點(diǎn)嗎？ 生一：《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”是樂景襯哀情，這首詩(shī)中“春岸桃花水，云帆楓樹林”也是。生二：《蜀相》表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮的仰慕之情和對(duì)壯志難酬的英雄的嘆惋之情，而這首詩(shī)表達(dá)的是渴望報(bào)效國(guó)家可是疾病纏身的矛盾心情。

生三：兩首詩(shī)都寫到了“淚”，《蜀相》中“淚滿襟”，這首詩(shī)“沾襟”。生四：我覺得風(fēng)格相同，意境都很哀婉。

師：這位同學(xué)能從風(fēng)格的角度比較兩首詩(shī)，很好。知道杜甫詩(shī)風(fēng)如何評(píng)價(jià)嗎？ 生一：沉郁頓挫。

師：什么意思？（生或搖頭或沉默）“沉郁”是感情的悲慨，壯大，深厚，表現(xiàn)國(guó)家安危，關(guān)心生民疾苦的主題?！邦D挫”是感情表達(dá)的波浪起伏，反復(fù)低回，感情深沉闊大。

第五個(gè)環(huán)節(jié)：摘抄品評(píng)，滋養(yǎng)詩(shī)情

師：學(xué)生詩(shī)歌單元，我們還應(yīng)養(yǎng)成摘抄、點(diǎn)評(píng)的好習(xí)慣，這一環(huán)節(jié)主要在課外完成。具體的方法很多，可以寫隨筆，如：（1）樂景襯哀，倍增其哀——談 “空” “自”的表達(dá)效果；（2）尋找“對(duì)接點(diǎn)”——借古抒懷探微；（3）因“尋”生悲，悲由“尋”來(lái)——“尋”之妙用管窺。還可以對(duì)你欣賞的詩(shī)句做點(diǎn)評(píng)。如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音” 可以這樣點(diǎn)評(píng)：老杜作詩(shī)，喜用一個(gè)“自”字，“自”字的妙處，正在溝通情與景的關(guān)系，詩(shī)人筆下之景，用“自”字聯(lián)系，烘托出詩(shī)人心境。還可以通過散文、詩(shī)歌等形式與詩(shī)人對(duì)話，進(jìn)行跨時(shí)空的溝通與交流。下面是老師讀了《蜀相》之后寫的一首詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀，體會(huì)老師是如何解讀杜甫的。（投影）傾聽杜甫

杜甫，你是尋找寶藏的孩子

攜著詩(shī)歌的巨臂在唐朝的風(fēng)煙里尋找、迷失 記下了每一個(gè)黃昏、雨夜和徘徊的足音

當(dāng)我找不到哪間茅屋可以盛放你高潔的靈魂時(shí) 我渴望，渴望能傾聽你的心聲

我想聽

你這位讀書破萬(wàn)卷的名門之后 何時(shí)走出書齋，裘馬輕狂 何時(shí)登臨絕頂，睥睨眾山

又是在何處與李白同醉，與高適和唱

我想聽

一個(gè)高潔的靈魂怎堪朝扣富門、暮隨馬塵 老婦的告白，征人的陳述 路邊的餓殍，朱門的歌舞

又是如何攪亂你傷痕累累的心湖 我想聽

你如何寬慰新安吏抓來(lái)的壯丁 如何慰藉新婚別夫的婦人

烽火連三月如何傳遞可抵萬(wàn)金的家書 風(fēng)雨飄搖中邁著怎樣的步履走進(jìn)羌村

我想聽

何處的翠柳邊有兩個(gè)黃鸝 何處的小舟上有獨(dú)立的危檣 知時(shí)的好雨何時(shí)敲打游子的無(wú)眠

放歌縱酒后的你可曾穿過巫峽回到洛陽(yáng) 我想聽

西郊草堂的床頭屋漏是否修葺 千萬(wàn)間廣廈為何只庇天下寒士 錦官城的蜀相為何讓英雄灑淚如雨 安史之亂中你與妻兒有怎樣的分合離聚

我還想聽

貧窮何以成就偉大 困窘怎樣堅(jiān)守內(nèi)心 國(guó)家不幸為何詩(shī)家幸

滿目瘡痍的時(shí)代為何有你這樣仁厚深沉的詩(shī)人 ……

我想聽，我想聽你的心聲

然后跟著你往洛陽(yáng)走，往西南走、往大唐的土地走 體會(huì)沉郁頓挫，體會(huì)憂國(guó)傷時(shí) 或者泡在你的淚水里

尋找有厚度的人性，有張力的精神 ……

師：今天我們采用“以意逆志，知人論世”的方法自主欣賞了杜甫的《蜀相》，相信大家對(duì)杜甫其人，對(duì)這首詩(shī)會(huì)有新的感悟，請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)讀一讀這首詩(shī)。生：（齊讀。感情很投入，很整齊。）

師：讀得不錯(cuò)，可惜語(yǔ)速快了一點(diǎn)。我們站起來(lái)，一起把這首詩(shī)有感情地背誦一遍。

第二篇：《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)

《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)理念】

課標(biāo)對(duì)高中階段就選修教材詩(shī)歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。并嘗試詩(shī)歌創(chuàng)作。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識(shí)與技能層面的掌握，更要求我們?cè)谶^程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面對(duì)學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注，所以本人將對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。

我校近來(lái)推行的三一六課堂教學(xué)模式是對(duì)課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動(dòng)參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識(shí)建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機(jī)會(huì)；最后，通過當(dāng)堂檢測(cè)確保學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

【教材分析】

《蜀相》是人教版高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩(shī)歌。本單元為古代詩(shī)歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩(shī)歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩(shī)歌的時(shí)候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩(shī)歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。

《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩(shī)。杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，他為我們留下大量詩(shī)篇?！妒裣唷肥翘拼?shī)人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)。此詩(shī)借游覽古跡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。詩(shī)中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時(shí)艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進(jìn)行“以意逆志，知人論世?”詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。

【學(xué)情分析】

本節(jié)課的授課對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生。學(xué)生對(duì)杜甫其人及其詩(shī)歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對(duì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格以及杜甫憂國(guó)憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會(huì)的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對(duì)知識(shí)的求知欲望也非常強(qiáng)，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩(shī)歌就不能簡(jiǎn)單的停留在“詩(shī)歌表達(dá)了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩(shī)歌通過什么表情達(dá)意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長(zhǎng)的大方向，還要留意個(gè)別理解能力相對(duì)較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與技能

自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。

2.過程與方法

合作探究，分析詩(shī)歌意象，體會(huì)作者情感和作品的深層意蘊(yùn)。

3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

知人論世，感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。

【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解“尋”、“自”和“空”在詩(shī)中的情感

【教學(xué)方法】

1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合我所教班級(jí)學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。

2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。

【教學(xué)環(huán)節(jié)】

環(huán)節(jié)

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

以杜甫和諸葛亮的畫像導(dǎo)入：一位是一代賢相，他用至誠(chéng)開創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌；一個(gè)是大唐詩(shī)人，他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷，忠心也好，至誠(chéng)也罷。都抵不過人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，南陽(yáng)臥龍終成夢(mèng)，少陵野老淚滿襟。當(dāng)這兩位圣賢相識(shí)時(shí)，會(huì)碰撞出怎樣的火花？

認(rèn)真聆聽，走入文本

引起學(xué)生興趣，迅速進(jìn)入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對(duì)武侯的崇敬之情。

導(dǎo)

以詩(shī)話的語(yǔ)言營(yíng)造課堂文學(xué)的氛圍。

集體朗讀1

讀百遍，其義自見。對(duì)于詩(shī)文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩(shī)歌齊讀一遍。

學(xué)生齊讀詩(shī)歌

初次誦讀詩(shī)歌，正音正字，初步把握情感。

學(xué)生示范誦讀

請(qǐng)一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)集體朗讀，并示范誦讀。

學(xué)生評(píng)價(jià)，并根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解誦讀一次。

學(xué)生評(píng)價(jià)，使得評(píng)價(jià)機(jī)制多元化。同時(shí)讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，并用恰當(dāng)而巧妙的語(yǔ)言讓他人愉快地接受自己的建議。

思

1.如果讓你把詩(shī)歌的情感用一個(gè)字概括，你會(huì)用哪個(gè)字？用原文回答。

學(xué)生自學(xué)課文，思考問題

培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會(huì)詩(shī)歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。

集體誦讀2

如果詩(shī)歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是低沉的，語(yǔ)速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語(yǔ)速、低沉的語(yǔ)調(diào)再一次感受詩(shī)歌的情感。

學(xué)生在之前誦讀和分析詩(shī)歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩(shī)歌。

進(jìn)一步通過誦讀感悟詩(shī)歌感傷之情。

議

詩(shī)歌通過一個(gè)“尋”表達(dá)了杜甫拜謁諸葛武侯的迫切心情，請(qǐng)問在《蜀相》中，杜甫分別找尋到了什么？表達(dá)了作者怎樣的情感？結(jié)合導(dǎo)學(xué)案在小組之內(nèi)討論

自主學(xué)習(xí)，重在主動(dòng)性，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的渴望獲得知識(shí)的個(gè)性心理特點(diǎn)，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時(shí)對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗(yàn)。

通過對(duì)祠堂外部氛圍的營(yíng)造、內(nèi)部景象的描寫和對(duì)諸葛亮功績(jī)的追述，表達(dá)了杜甫對(duì)諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進(jìn)一步了解作者蘊(yùn)藏在字詞中的情感。

展

經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達(dá)了什么情感，其中著重體會(huì)“柏森森”、“自”和“空”表達(dá)的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達(dá)方式。

學(xué)生展示小組討論成果，并補(bǔ)充表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌情感的體會(huì)。

當(dāng)學(xué)生可以用自己的語(yǔ)言描述時(shí)，才說明自己真正理解到位了。重視知識(shí)的形成過程，學(xué)生接受知識(shí)的思維方式是判斷其對(duì)知識(shí)是否真正掌握的重要尺度。

在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識(shí)，緊扣字詞體會(huì)情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對(duì)話。

集體誦讀3

在充分體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。

學(xué)生集體誦讀。

在誦讀中達(dá)到和作者心靈溝通的目的。

思2

詩(shī)的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請(qǐng)問這里的英雄指的是誰(shuí)？

根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。

詩(shī)人寫古人古事，常常會(huì)將自己與古人相對(duì)照，從而生發(fā)感慨。

議2

和同桌互相說一說，杜甫詩(shī)一個(gè)什么樣的詩(shī)人，并說說原因

知人論世

了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。

用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。

誦讀4

總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀

有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。

在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。

評(píng)

根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡(jiǎn)潔、一針見血、有推進(jìn)型的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)；或者采用生生互相評(píng)價(jià)的方式對(duì)展示的討論成果予以評(píng)價(jià)。

學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽他人的回答，并思考提出問題。

合理科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制的運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生深入問題的思考，對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際是對(duì)問題的二次思考，不僅有利于建立競(jìng)爭(zhēng)模式，也可以推動(dòng)思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。

檢

學(xué)生5分鐘時(shí)間完成課堂練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解。

對(duì)所學(xué)知識(shí)是否掌握的檢測(cè)，有利于鞏固課堂所學(xué)。

布置作業(yè)

記錄作業(yè)

通過作業(yè)鞏固知識(shí)。

【板書設(shè)計(jì)】

蜀相

杜甫

尋

第三篇：《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。

2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

3.感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。

教學(xué)方法：

1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。

3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，一提起詩(shī)，我們就會(huì)想到李白，想到杜甫，李白代表詩(shī)歌浪漫主義的高峰，杜甫代表著現(xiàn)實(shí)主義的高峰。大家想想我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過杜甫哪些詩(shī)篇?記得哪些詩(shī)句?(師生共同回顧)今天讓我們走進(jìn)杜甫，學(xué)習(xí)他的另一篇名作《蜀相》。

二、參讀資料，了解詩(shī)人。

他憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。

他的詩(shī)歌反映了唐代安史之亂時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦的廣闊社會(huì)生活，其詩(shī)作被譽(yù)為“詩(shī)史”

三、誦讀感知，覓得詩(shī)心

1、學(xué)生自讀詩(shī)歌。

2、糾正字音。

3、教師范讀。

4、集體再次齊讀。

5、把握詩(shī)歌情感基調(diào)。

悲涼、傷感。讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。

6、請(qǐng)我們班朗讀水平最高的同學(xué)來(lái)讀一讀。同學(xué)們推薦一位。

7、詩(shī)言志。我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字?

學(xué)生歸納：“尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的景仰之情，“尋”能表達(dá)這種感情。

“淚”字。因?yàn)槿?shī)表達(dá)得是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。

教師小結(jié)：在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。

四、涵詠?zhàn)志?，品出?shī)味。(合作學(xué)習(xí)輔以多媒體)

1、我們來(lái)看此詩(shī)的首聯(lián)，如果“丞相”換成“蜀相”如何?

明確：丞相是屬于國(guó)家的，蜀相僅僅屬于一個(gè)小地方。丞相一詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的景仰之情。

2、開頭兩句用了什么修辭手法?題為“蜀相”，卻從“祠堂”寫起，有何用意? 柏森森有什么深意?

明確：設(shè)問，自問自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。寫祠堂是為了寫人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。因?yàn)樾乃计淙耍圆乓獙ぴL其廟。“柏森森”總寫環(huán)境，令人肅然起敬。

3、頷聯(lián)能否改成“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”?

明確：不能?！氨滩荽荷薄包S鸝好音”不算荒涼之境，應(yīng)該是春意盎然的景象，這也可以表達(dá)作者的心情。因?yàn)榫半m好，但作者無(wú)心欣賞。用“盡”“皆”傳達(dá)的是興奮的高興的心情。

這是反襯手法，以樂景襯哀情。在士大夫的潛意識(shí)里，芳草本為賢者設(shè)，贊歌只為英雄唱，紅花綠葉，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，但時(shí)過境遷，物是人非，先哲已去，如今遭逢亂世，沒有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，因而心中涌起無(wú)限的感傷和凄涼!對(duì)眼前景，思祠中人，見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言;聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。所以，“自”“空”二字是詩(shī)人發(fā)出的深沉感慨。

4、頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞分別是什么?為什么用這些詞概括字諸葛亮的功績(jī)?

明確：上聯(lián)的“三顧”指劉備三顧茅廬，側(cè)面映襯。下聯(lián)的“開濟(jì)”，“開”指幫助劉備開國(guó)，濟(jì)指輔佐劉禪繼位。這表達(dá)出作者對(duì)他的敬仰。落腳點(diǎn)在“天下計(jì)”和“老臣心”?！疤煜掠?jì)”說明他的雄才大略?！袄铣夹摹闭f明他忠心耿耿，無(wú)私報(bào)國(guó)。詩(shī)人借這兩句表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追慕之情。

5、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人?為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”?

明確：英雄指像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物。當(dāng)然也包括杜甫自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。因?yàn)樵S多人與諸葛亮經(jīng)歷相似，也壯志未酬，他們甚至還不如諸葛亮，如杜甫，盡管想當(dāng)賢相，卻不得重用，只有仰慕別人的份，因此必然會(huì)“淚滿襟”。

6、小結(jié)：杜甫的詠史詩(shī)是有其特點(diǎn)的，這就是密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，密切聯(lián)系自身?！妒裣唷凡皇菫樵伿范伿罚瑸楦桧炛T葛亮而歌頌諸葛亮。而是借諸葛亮的功業(yè)未遂來(lái)慨嘆自己的壯志未酬。同時(shí)也要求自己，自己的朋友“早據(jù)要路思捐軀”，像諸葛亮那樣國(guó)而忘身;還希望唐肅宗能像劉備那樣，能夠信任像郭子儀等那樣忠心耿耿的老臣。

五、參照所學(xué)，拓展延伸

結(jié)合《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》探究杜甫詩(shī)歌風(fēng)格。

沉郁頓挫?！俺劣簟敝冈?shī)歌的情思特點(diǎn)：“沉”，深沉，沉厚?！坝簟?，郁陶，即許多的情感、憂憤蓄積于胸中。是感情的悲慨，壯大，深厚，表現(xiàn)國(guó)家安危，關(guān)心民生疾苦的主題?！邦D挫”指詩(shī)的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言聲律等表現(xiàn)形式。它是為表現(xiàn)“沉郁”服務(wù)的，二者相輔相成，渾然一體?！邦D挫”即抑揚(yáng)，這里不僅指語(yǔ)言聲調(diào)的停頓、轉(zhuǎn)折，有輕重、徐急之美，而且還能指感情表現(xiàn)的曲折跌宕，回腸九轉(zhuǎn)，含蓄深厚，反復(fù)低回，感情深沉闊大。

長(zhǎng)春版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)

《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)

長(zhǎng)春市第二實(shí)驗(yàn)通達(dá)小學(xué)

姜揚(yáng)

第四篇：《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)

《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課前導(dǎo)入

郭沫若先生曾寫了一副對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾?！贝蠹抑肋@幅對(duì)聯(lián)寫的是何人嗎？（生：杜甫）

這幅對(duì)聯(lián)高度地概括了杜甫憂國(guó)憂民的高尚情懷。今天，我們?cè)俅巫哌M(jìn)杜甫。杜甫，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，對(duì)于讀書有著獨(dú)到的見解：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神；他堅(jiān)信：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??；他有著積極入世的思想和偉大的政治理想：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳；但是，時(shí)局動(dòng)蕩，官場(chǎng)腐敗，他的政治理想最終破滅。飽經(jīng)風(fēng)霜的他對(duì)于人民的苦難有了更加深刻的認(rèn)識(shí)：朱門酒肉臭，路有凍死骨；潦倒之時(shí)，他內(nèi)心憂傷：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。他心懷天下：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。他的詩(shī)歌真實(shí)的反應(yīng)了廣闊的社會(huì)生活，如三吏三別，因此，他的詩(shī)歌被譽(yù)為“詩(shī)史”，他成就卓越，被稱為“詩(shī)圣”。

今天我們繼續(xù)走進(jìn)杜甫，賞析其詩(shī)歌《蜀相》。（板書：標(biāo)題、作者）

二、文題解讀

首先，我們來(lái)看題目蜀相。釋義：蜀國(guó)的丞相。杜甫寫的這位人物是？（諸葛亮）問：作者為什么不直呼其名，而要以官職相稱呢？

（1）表示尊敬（2）對(duì)其功績(jī)的肯定（聯(lián)系到師生關(guān)系）

三、懷古詠史詩(shī)

作者是唐代詩(shī)人，所寫的對(duì)象卻是三國(guó)時(shí)期的名人，所以說明這是一首什么題材的詩(shī)歌？ 懷古詠史詩(shī)。我們?cè)賮?lái)回顧一下這一類詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

含義：詩(shī)人借所詠的古人，所懷的古跡，所憶的古事來(lái)表達(dá)自己感受，抒發(fā)自己情感的詩(shī)。

1.詩(shī)歌的內(nèi)容是：懷古人、憶古事，詠古跡。

2.常用手法：以小見大、借古諷今、今昔對(duì)比、運(yùn)用典故 3.表達(dá)的主題：（1）總結(jié)歷史教訓(xùn)，以史為鑒，借古諷今

（2）感嘆物是人非，國(guó)家興亡，昔盛今衰

（3）謳歌歷史人物，寄托哀思，壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門

四、整體感知

那么，作者想要借諸葛亮抒發(fā)什么感慨呢？下面，我們就走進(jìn)文本賞析詩(shī)歌。首先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)有感情地誦讀詩(shī)歌。要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。1.學(xué)生誦讀，要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏 2.聽朗誦，明確基調(diào)——傷感 3.自由誦讀，體會(huì)情感 4.全班齊讀，誦讀展示。

五、賞析文本 讀完詩(shī)歌，我相信大家一定對(duì)詩(shī)歌中的某個(gè)字或者某些句子有著深刻的感受和獨(dú)特的理解。所以，你一定想要迫不及待地想要把你的想法大聲呼喊?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家以小組為單位，給五分鐘實(shí)踐相互交流，然后大膽地展示你們的感受。

（一）首聯(lián)

1.尋：有主動(dòng)尋找的意思。作者主動(dòng)尋找丞相的祠堂，目的是為了緬懷和追思丞相。表達(dá)了對(duì)諸葛亮的崇敬仰慕之情。

2.柏森森：柏樹茂盛的樣子，說明樹木繁盛，年代久遠(yuǎn)，無(wú)人砍伐，愛惜樹木，即愛戴諸葛亮。表達(dá)了對(duì)諸葛亮的愛戴敬仰之情。

（二）頷聯(lián) 3.自、空：“自”：有獨(dú)自的意思，空有白白地，徒然的意思。這兩句說的是碧草照映著臺(tái)階獨(dú)自呈現(xiàn)春色，黃鸝隔著樹葉空唱?jiǎng)勇牭母杪暎蝗绱藘?yōu)美的景色，但是與之相稱的丞相諸葛亮卻已經(jīng)不再，有一種凄涼的色彩；作者借景抒情，運(yùn)用反襯的手法，以樂景稱哀情，展示了內(nèi)心的寂寞和悲涼。

（三）頸聯(lián)

師：如果頷聯(lián)兩句是寫景，那么頸聯(lián)兩句是寫人、寫事，歌頌諸葛亮一生的功績(jī)和才德。諸葛亮是智慧的化生，是忠誠(chéng)的楷模。大家可以舉出具體事例說明嗎？ 生：白帝城托孤，《出師表》都體現(xiàn)了諸葛亮的忠君。生：七擒孟獲、草船借劍等，體現(xiàn)了他的神機(jī)妙算。

師：概括諸葛亮一生的偉大功績(jī)：三顧茅廬，三分天下，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。師：作者又是用哪兩句概括諸葛亮偉大功績(jī)的？ 生：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。師：這兩句中概括其功績(jī)的關(guān)鍵詞是哪些？ 生：三顧、天下計(jì)、兩朝開濟(jì)、老臣心

明確：三顧指的是三顧茅廬；天下計(jì)指的是三分天下，也指的是隆中對(duì)，兩朝指先主劉備和后主劉禪，開指的是幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)，濟(jì)指的是幫劉禪匡濟(jì)國(guó)家，老臣心指的是報(bào)國(guó)的中心，展示了諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”的高尚品質(zhì)。這兩句表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮雄才偉略的崇敬仰慕和忠心為主的稱頌。

（四）尾聯(lián)

師：諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)顯著，最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不讓人為之嘆息了。至此，詩(shī)人水到渠成地寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！背鰩熚唇葜傅氖撬麨榱朔ノ涸伪狈ブ性髞?lái)，率領(lǐng)大軍占領(lǐng)了五丈原，和司馬懿隔著渭水相持一百多天，最后，因積勞成疾，病死軍中，所以詩(shī)人說他：“出師未捷身先死?！弊髡邔?duì)此的感慨是“淚滿襟”。這句話又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感呢？ 生：獻(xiàn)身精神的敬仰，功業(yè)未成的惋惜。師：所以詩(shī)歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)應(yīng)該怎樣誦讀呢？

明確：天下計(jì)、老臣心、身先死、淚滿襟應(yīng)該重讀。頸聯(lián)應(yīng)該讀出對(duì)諸葛亮的贊賞，尾聯(lián)應(yīng)該讀出傷感和惋惜，尤其是“淚滿襟”三個(gè)字。

師：這里的“英雄”指的是失敗的英雄還是成功的英雄？ 生：失敗的英雄，是那些功業(yè)未成，壯志難酬的英雄。師：這里“淚滿襟”的“英雄”包括作者嗎？ 生：包括。

師：我們經(jīng)常說“知人論世”，文以載道，作者由人及己，感同身受才能抒發(fā)出如此深厚的情感。那么到底是什么樣的經(jīng)歷使得杜甫感同身受呢？

六、背景介紹

唐肅宗乾元二年(公元七五九年)十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷(今甘肅省成縣)的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。第二年(唐肅宗上元元年，公元七六O年)的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無(wú)法施展。他寫《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒有平息。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，因此對(duì)開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。

作者是一位憂國(guó)憂民的詩(shī)人，他以天下為己任，有著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉大理想，但是卻一直郁郁不得志，一生坎坷，一事無(wú)成。師：所以作者借助蜀相想要表達(dá)怎樣的情感？ 生：壯志未酬，報(bào)國(guó)無(wú)門

師總結(jié)：是的，除了對(duì)蜀相雄才大略的敬仰，對(duì)其忠心為主的稱頌，還有對(duì)自己壯志未酬的感嘆。

七、再讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌 師：如果不是感情深厚，寫不出如此文質(zhì)兼?zhèn)涞奈淖帧Ｗ屛覀儜阎鴮?duì)蜀相和杜甫深沉的敬意，再讀全詩(shī)。（學(xué)生齊讀）

師：給大家三分鐘時(shí)間試著背誦全詩(shī)。

八、遷移拓展

其實(shí)，杜甫多次寫到過諸葛亮。他曾經(jīng)作過這樣一首膾炙人口的詩(shī)歌：《八陣圖》 功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。（PPT）

作者在詩(shī)歌中盛贊了諸葛亮的偉大成就，也點(diǎn)明了他最大的遺憾。鑒賞詩(shī)歌《八陣圖》

八陣圖

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

【賞析】：

這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī)，寫于大歷元年（766）。“八陣圖”，指由天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢(shì)所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，是諸葛亮的一項(xiàng)創(chuàng)造，反映了他卓越的軍事才能?！肮ιw三分國(guó)，名成八陣圖”，這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)。第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢(shì)的過程中，功績(jī)最為卓絕。三國(guó)并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無(wú)到有地創(chuàng)建蜀國(guó)基業(yè)，應(yīng)該說是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語(yǔ)，客觀地反映了三國(guó)時(shí)代的歷史真實(shí)。第二句是從具體的方面來(lái)寫，說諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加卓著。對(duì)這一點(diǎn)古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠(chéng)妙略?！薄敖详噲D猶布列，蜀中相業(yè)有輝光?！倍鸥Φ倪@句詩(shī)則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績(jī)。頭兩句詩(shī)在寫法上用的是對(duì)仗句，“三分國(guó)”對(duì)“八陣圖”，以全局性的業(yè)績(jī)對(duì)軍事上的貢獻(xiàn)，顯得精巧工整，自然妥帖。在結(jié)構(gòu)上，前句劈頭提起，開門見山；后句點(diǎn)出詩(shī)題，進(jìn)一步贊頌功績(jī)，同時(shí)又為下面憑吊遺跡作了鋪墊?！敖魇晦D(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！边@兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨?！鞍岁噲D”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細(xì)石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來(lái)的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒，等到冬季水落平川，萬(wàn)物都失故態(tài)，唯獨(dú)八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來(lái)巋然不動(dòng)。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特征?！笆晦D(zhuǎn)”，化用了《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)。柏舟》中的詩(shī)句“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。在作者看來(lái)，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內(nèi)在的聯(lián)系：他對(duì)蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動(dòng)搖。同時(shí)，這散而復(fù)聚、長(zhǎng)年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對(duì)自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著寫的最后一句是“遺恨失吞吳”，說劉備吞吳失計(jì)，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折，而成了千古遺恨。當(dāng)然，這首詩(shī)與其說是在寫諸葛亮的“遺恨”，無(wú)寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無(wú)成”（黃生語(yǔ)）的抑郁情懷。

這首懷古絕句，具有融議論入詩(shī)的特點(diǎn)。但這種議論并不空洞抽象，而是語(yǔ)言生動(dòng)形象，抒情色彩濃郁。詩(shī)人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。

第五篇：《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)

《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)] 1.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)歌所描繪的意境。

2.學(xué)習(xí)詩(shī)人運(yùn)用襯托、借景抒情表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。

3.理解詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬仰惋惜之情以及自己功業(yè)未成的感慨。

[教學(xué)重點(diǎn)] 掌握“自”、“空”的用法，學(xué)習(xí)詩(shī)人運(yùn)用襯托、借景抒情表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。

[教學(xué)難點(diǎn)] 理解杜甫借對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，抒發(fā)自己匡扶社稷、建功立業(yè)之情。

[教學(xué)課時(shí)] 1課時(shí)

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入：

在座的各位同學(xué)對(duì)成都的武侯祠都很熟悉，有很多都去過那里，在瞻仰先賢遺像的時(shí)候我們都有一番自己的感慨，下面請(qǐng)同學(xué)給大家分享一下你當(dāng)時(shí)的感受。（學(xué)生發(fā)言）師總結(jié)：每個(gè)人的閱歷都不一樣，所體驗(yàn)到的也就不盡相同。下面我們來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》，看杜甫對(duì)諸葛亮又發(fā)出了怎樣一番感慨。

二、詩(shī)歌分析：

（一）初讀詩(shī)歌，整體感知。

1．學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)字音，教師指導(dǎo)朗讀。老師范讀，學(xué)生再讀。

2．解題：

從詩(shī)歌題目上看，此詩(shī)詠歷史人物，補(bǔ)充介紹懷古詠史詩(shī)的區(qū)別。吟詠歷史人物，借古人故事抒發(fā)自己的感慨。3．解釋詩(shī)歌大意。

（二）研讀詩(shī)歌。

1．杜甫工于七律，他的多數(shù)詩(shī)歌嚴(yán)格按照律詩(shī)的格律要求和起承轉(zhuǎn)合來(lái)寫的，正所謂：語(yǔ)不驚人死不休。從本詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人吟詠諸葛亮又是如何來(lái)寫的呢？

總結(jié)：第一聯(lián)作者自問自答，先從蜀相祠堂的方位寫起，祠堂在那翠柏叢生處，給人一種嚴(yán)肅幽靜之感。第二聯(lián)寫祠堂周圍的自然景色，由上聯(lián)的寫景自然過渡到第三聯(lián)的寫人寫事，回顧諸葛亮一生的才德功業(yè)，為兩朝盡力，然而終究“出師未捷身先死”，一代將才功虧一簣，抱憾離世，表達(dá)了對(duì)昔人已逝，風(fēng)采不再的惋惜，后人每念及次，莫不落淚沾巾。全詩(shī)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然天成。

2．賞析第二聯(lián)：這一聯(lián)詩(shī)描繪了怎樣的畫面？

由上聯(lián)的遠(yuǎn)望古柏森林而近視祠堂內(nèi)的景象，碧草瘋長(zhǎng)，黃鸝相鳴，看似一派生機(jī)，卻蘊(yùn)含作者的深情，借景物的歡樂襯托環(huán)境的凄清荒涼。

3．閱讀思考：怎樣理解《蜀相》頷聯(lián)中“ 自”、“ 空”二字的意蘊(yùn)? 雖碧草春色，黃鸝好音，卻凄涼凄清，無(wú)人賞聽。借樂景寫哀情，感物思人，自然而然過渡到下面寫人寫事。

4．拓展延伸：總結(jié)古詩(shī)詞中的“空”字的運(yùn)用。

“六朝如夢(mèng)鳥空啼”、“鳳去臺(tái)空江自流”、“人自傷心水自流”、“芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼”、“閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流”、“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”····

懷古詠史：①荒涼、寂寞、凄清，②以樂景襯哀情，③無(wú)人賞聽，深沉感慨，④物是人非的悲涼，⑤自然是永恒的，山水無(wú)情。

5．體會(huì)作者的感情： 問：最后一句這里作者落淚的原因除了惋惜諸葛亮抱憾離世，未完成功業(yè)以外還有沒有其他？

聯(lián)系作者的生平事跡和當(dāng)時(shí)的寫作背景我們知道，杜甫一生哀國(guó)哀民，時(shí)刻關(guān)心天下百姓，我們?cè)?jīng)學(xué)過他的許多詩(shī)歌都是感嘆國(guó)家興亡，黎民艱辛的。比如：《石壕吏》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，回憶名句，而此時(shí)的他寄居成都，仍不忘關(guān)心國(guó)家大事，一心想要奔赴前線，為國(guó)效力，可嘆他沒有遇到像劉備那樣的賢主來(lái)問他安天下的計(jì)策，也沒有機(jī)會(huì)能夠?qū)⒆约旱牟湃A得以展示。從“天下計(jì)”中可以見得他的匡時(shí)雄略，“老臣心”可以見得他的報(bào)國(guó)苦衷，不僅僅是對(duì)諸葛亮統(tǒng)一天下理想未能實(shí)現(xiàn)的無(wú)限惋惜，也是在感嘆自己未遇明主，如諸葛亮一樣建功立業(yè)。

感情變化：贊美—惋惜—哀嘆

帶著這種體會(huì)再次有感情地朗讀詩(shī)歌，讀出杜甫詩(shī)歌的沉郁頓挫之美。

6．本詩(shī)主要表現(xiàn)手法：

借景抒情，以樂襯哀。

三、結(jié)語(yǔ)：

此詩(shī)懷古寄志，借對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，抒發(fā)自己匡扶社稷、建功立業(yè)之情。提醒學(xué)生：不管是詠史詩(shī)還是懷古詩(shī)都是借古人古事，結(jié)合自己的身世抒發(fā)自己對(duì)古人古事的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，寄托自己的對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨，其中寫景的句子多數(shù)都蘊(yùn)含作者的感情。這類詩(shī)歌大家以后會(huì)學(xué)到很多，隨著學(xué)習(xí)的深入，大家會(huì)體會(huì)得更多。

四、板書設(shè)計(jì)：

《蜀相》—杜甫

起： 自問自答 莊嚴(yán)肅穆

承 ： 寫景“自”、“空” 嘆惋、無(wú)人欣賞

抒情 睹物思人、追懷先哲 轉(zhuǎn)： 評(píng)價(jià) 雄才偉略、忠貞不渝 合： 懷念、惋惜、自嘆

五、教后反思：