第一篇：中華姓氏的主要來(lái)源

中華姓氏的主要來(lái)源

中華姓氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，改革開(kāi)放以來(lái)，隨著尋根問(wèn)祖的興起，姓氏文化研究也方興未艾。尤其到了20世紀(jì)80年代后期，各家族（宗族）編修家譜（宗譜），對(duì)本姓都要追根求源。中華姓氏是怎樣產(chǎn)生的？今天咱們就找個(gè)話題簡(jiǎn)單聊一聊。

現(xiàn)在說(shuō)的姓氏，在先秦時(shí)期是不同的，姓起源于女系，是部族的區(qū)別標(biāo)志，在母系社會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生，那時(shí)“只知有母，不知有父”，“姓”字本身就是一個(gè)會(huì)意字，即“女生為姓，姓從母出”。中國(guó)最古老的八大姓姬、姜、姚、贏、姒、?u、媯、姑，全部為女字旁。氏起源于男系，是上古貴族表明宗族的稱號(hào)?！锻ㄖ?氏族略序》：“三代以前，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓??三代以后，姓氏合二為一?！币簿褪钦f(shuō)秦漢以后通稱姓，或兼稱姓氏。氏是姓衍生出來(lái)的分支，是表示部落支系的居住地。先秦時(shí)期貴族有姓有氏，平民有姓無(wú)氏。所以姓與氏是不同的概念。到了秦漢時(shí)期姓氏逐漸合一。

中國(guó)的姓氏有多少，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)各民族曾經(jīng)使用和正在使用的姓氏有23800多個(gè)，其中有單姓、復(fù)姓，還有3～9字姓；目前仍然在通用的漢姓有5DOO多個(gè)。這些姓是怎么得來(lái)的呢？東漢王符（約85―163年）寫過(guò)一本書叫《潛夫論》，其中《志氏姓》曰：“昔堯賜契（商的始祖）姓子；賜棄（周的始祖）姓姬；賜禹姓姒，氏曰有夏；伯夷為姜，氏日有呂。下及三代，官有世功，則有官族；邑亦如之。后世微末，因是以為姓，則不能改也。”

《??夫論》收集520余姓，并將姓氏的來(lái)源分為九類。晚王符70多年的應(yīng)劭（東漢末靈帝、獻(xiàn)帝時(shí)人），其《風(fēng)俗通義》（軼文）收集346個(gè)姓氏，應(yīng)劭和王符一樣將姓氏的起源歸納為九種。后世的姓氏專著大多參考了王符的分類法。也有將姓氏的來(lái)源細(xì)分的，如南宋鄭樵的《通志?氏族略》，共收錄2255個(gè)姓氏，該書參考《元和姓纂》將姓氏的起源分為32類。

王符和應(yīng)劭將姓氏來(lái)源所分的九類是：一是源于祖宗的號(hào)。如禹即夏代的后裔姓姒、契即商的后裔姓子、棄即周代的后裔姓姬、伯夷的后裔姓姜等。二是源于謚號(hào)。謚號(hào)是古代社會(huì)帝王、貴族、大臣等死后，依據(jù)他生前的事跡所給予的稱號(hào)，如經(jīng)緯天地、道德博聞、勤學(xué)好問(wèn)等謚為文，剛強(qiáng)直理、克定禍亂、法能服民等謚為武，還有昭、景、成、宣、戴、桓等姓，都是從老祖宗的謚號(hào)來(lái)的。三是源于國(guó)名。夏、商、周三代分封許多諸侯國(guó)，如齊、魯、吳、楚、秦、晉、燕、趙、陳、宋、鄭、越、衛(wèi)、韓、魏、蔡、曹、胡、許等，這些國(guó)家滅亡后，其公族以國(guó)為氏。四是源于爵。即爵位。如王、公、侯、伯等，其后代有王孫、公孫等。五是源于官。古代設(shè)有司馬，掌管軍政、軍賦、馬政，西周為三公之一，他們的后裔就以司馬為姓，如司馬相如、司馬遷，晉朝皇室司馬昭家族等。司徒，是負(fù)責(zé)掌管民戶、土地、徒役的大臣，后裔以司徒為姓。司空、太史等復(fù)姓，都是由官名而來(lái)。春秋時(shí)晉國(guó)在上、中、下三軍之外，另設(shè)左、中、右三行，茍林父為中行軍帥，其子茍偃稱中行偃，其子孫便以中行為姓。六是源于字。根據(jù)人名中的字義又起的別名叫字。如春秋時(shí)鄭國(guó)大夫良霄字伯有，其子孫遂以伯有為姓。再如孟孫、子服、叔子等。七是源于職業(yè)。如商、周、秦、漢都設(shè)有“巫”，掌管巫策，預(yù)言吉兇，禳禱以除疾病，子孫以巫為姓，孔子弟子有巫馬施，曾為單父宰。古代還設(shè)有管理匠作及制陶的官員，其后裔便以匠、陶、卜、屠等為姓。八是源于居住地。傳說(shuō)黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。如春秋時(shí)代齊國(guó)公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭，他們的后裔便以東郭、南郭為姓。鄭大夫住在西門，子孫便以西門為姓。魯莊公子遂住魯東門，稱東門遂，是以東門為氏。他如城、園、池、橋等。九是源于采邑、封地。采邑是帝王及各諸侯國(guó)國(guó)君分予同姓或異姓卿大夫的封地。其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如晉國(guó)茍林父之弟茍首采邑于智（今山西永濟(jì)市），其后代為智氏。其他如溫、蘇、楊、甘、樊、欒、鄧等。

按照宗法制度，公族只包括各代國(guó)君的近親三代，公孫之子不屬公族而須另外立氏。這些貴族子孫多以其王父（祖父）之字為其氏。鄭國(guó)公子發(fā)字子國(guó)，其孫國(guó)參（子思）即以“子國(guó)”的國(guó)字為氏。以祖父之字為氏最為常見(jiàn)，是得氏通例。

除了上文說(shuō)到的姓氏的九種來(lái)源外，主要還有下面三種：

一是上古帝王的后裔，一個(gè)姓氏分為多個(gè)姓氏。舉例如下。

1.炎帝。《潛夫論》載：炎帝的后裔四岳、伯夷為姜姓，封在申國(guó)、呂國(guó)，他們的后代姜尚即姜子牙，幫助周武王建立了周朝，姜尚被封在齊國(guó)，姜尚的后代先后被封在申國(guó)、呂國(guó)、許國(guó)、向國(guó)、紀(jì)國(guó)、州國(guó)、薄國(guó)、甘國(guó)、戲國(guó)、路國(guó)、怡國(guó)，還有齊國(guó)的國(guó)、高、襄、隰、士、強(qiáng)、東郭、雍門、子雅、子尾、子襄、子淵、子乾、公旗、翰公、賀、盧等氏，都是由姜姓分出來(lái)的，即炎帝的后裔。

2.黃帝?！秶?guó)語(yǔ)》記載：黃帝有二十五子，得姓者十四人，為十二姓，姬（二人）、酉、祁、己（二人）、滕、箴、任、茍、僖、姑、?幀⒁賴取Ｐ?、章、?、舒、祝、終、泉、卑、遇、狂大等氏，都是任氏分出的。姑氏的別支有闞、尹、燕、光、倡、雍、斷、郅、密須等氏，這些都是黃帝的后裔。

3.帝堯。帝堯的后代有陶唐氏、御龍氏、唐杜氏，及劉、隰、士、李、司空、隨、范、郇、櫟、彘、燮、?e、會(huì)、擾龍、貍、傅等氏。

4.帝舜。帝舜姓虞，又姓姚，居住在媯水邊，稱媯氏。西周初其后裔媯滿受封于陳，陳國(guó)的虞、姚、袁、?P、慶、夏、宗、來(lái)、儀、司徒、司城等氏，都出自陳媯。陳國(guó)公子完因國(guó)亂逃亡到齊國(guó)，改性田，后來(lái)取得齊國(guó)政權(quán)，史稱田齊。公子完的后裔有皮、占、沮、與、獻(xiàn)、子、鞅、梧、坊、高、芒、禽等氏。這些出自陳媯和田齊的姓氏都是舜的后裔。

舜有個(gè)大臣叫皋陶，皋陶的兒子伯翳被舜賜姓贏，其后裔造父封于趙城，以趙為氏，恭叔氏、邯鄲氏、訾辱氏、嬰齊氏、樓季氏、盧氏、原氏，都是趙贏姓。另外，梁國(guó)、江國(guó)、葛國(guó)、黃國(guó)、徐國(guó)、莒國(guó)、蓼國(guó)、六國(guó)、英國(guó)等國(guó)的國(guó)君，都是皋陶的后代。鐘離氏、運(yùn)奄氏、菟裘氏、將梁氏、惰魚氏、白冥氏、飛廉氏、密如氏、東灌氏、良成氏、白乙氏、公他氏、巴氏、郯氏、復(fù)氏、蒲氏，都是贏姓氏族。其中最有名的就是秦始皇嬴政。

二是改姓，此類情況最為復(fù)雜，試舉五種：

1.因避禍、避難而改姓。韓公子張良買力士在博浪沙擊秦皇誤中副車，秦大索天下，有一位姓韓的避難渡河遭官吏盤問(wèn)姓名，因時(shí)逢嚴(yán)冬，其人手指河水意為姓韓，官吏說(shuō)原來(lái)姓河，其人說(shuō)姓為人字旁哪能水字旁，因避過(guò)一劫，這一支韓姓隨改姓何。韓信被殺后，其家族為避禍將韓字去掉半邊改為韋。因逃避仇殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓，牛姓為避仇添寶蓋頭改為牢姓等。

2.因避諱而改姓。漢代“邦”氏因避劉邦諱改為“國(guó)”氏。茍姓原姓敬，因避后晉兒皇帝石敬瑭諱而改為茍姓和文姓兩支，20世紀(jì)80年代登封有一支茍姓經(jīng)申請(qǐng)恢復(fù)了敬姓。漢文帝名劉恒，凡恒姓因避諱改為常氏。漢明帝諱“莊”，凡姓“莊”的都改姓“嚴(yán)”。晉朝帝王祖上有司馬師，有師姓為避諱而缺筆改為帥氏。這一類情況有很多，不再一一例舉。

3。因避役而改姓。明初洪洞移民時(shí)，官府不允許親弟兄徙居一地以避免日后形成世家大族，有劉姓弟兄二人分姓移民今新密大隗鎮(zhèn)，后為避役子孫再次分姓，如今形成“??、王、李、趙、裴、劉”六姓，實(shí)由劉姓分支。

4.隨潮流、招贅上門、過(guò)繼、音訛、隨母等而改姓，這些情況現(xiàn)在還有，大家也都比較熟悉，不再例舉。

5.少數(shù)民族改姓。古代少數(shù)民族與漢族大融合，借用漢字單字為氏。歷史上曾經(jīng)顯赫一時(shí)的少數(shù)民族如與漢、唐對(duì)峙的匈奴族，與北宋長(zhǎng)期對(duì)峙的遼一契丹族、西夏一黨項(xiàng)族，與南朝對(duì)峙的北魏鮮卑族，以及羯、氐、突厥等族，現(xiàn)在都沒(méi)有了，應(yīng)該說(shuō)多數(shù)融入了漢民族而改漢姓。僅見(jiàn)于《北朝胡姓考》一書所載，少數(shù)民族改漢姓就有193個(gè)。魏孝文帝實(shí)行改革，其中之一就是鮮卑族多字姓要改為音、義相近的漢字單姓?；适彝匕鲜细臑樵?。皇室十姓分別所改姓氏為：紇骨氏改胡氏、普氏改周氏、拓拔氏改長(zhǎng)孫氏、達(dá)奚氏改奚氏、伊婁氏改伊氏、丘敦氏改丘氏、侯氏改亥氏、乙旃氏改叔孫氏、車煜氏改車氏。張、王、李、趙、陳、林、劉、自、何、朱、胡、穆、賀、梁、寇、盧、單、畢等漢族大姓均有胡姓所改者?？傆?jì)（《魏書?官氏志》所載，鮮卑族改為漢姓的就有121個(gè)。歷史上回族等信奉伊斯蘭教的民族與漢民族長(zhǎng)期和睦相處，不少回民改稱漢姓氏，主要有：馬、穆、虎、黑、海、鐵、母、丁、關(guān)、溫、安、金、李、牧、聞、狄、黑、朱、麻、段、楊、從、叢、劉、趙、回、應(yīng)、辛、代、尹、傘、韓等姓。滿洲人入關(guān)后，尤其清末民初，滿族改漢姓的也有許多，比較有名的是滿族八大姓：馬佳氏后改為馬氏，佟佳氏后改為佟氏，富察氏后改為富、傅氏，費(fèi)莫氏后改為馬、麻氏，瓜爾佳氏后改為關(guān)、白、石、鮑、汪等氏，鈕祜祿氏后改為郎、鈕氏，索綽絡(luò)氏后改為索、曹氏，依爾根覺(jué)羅氏后改為趙、伊、佟等氏。有些姓則是民族語(yǔ)言的譯音。如匈奴首領(lǐng)單于的子孫就有不少姓“單于”的。

三是賜姓。由皇帝賜功臣或者親近者以國(guó)姓以示尊崇，如劉邦賜項(xiàng)莊姓劉。唐朝賜姓的有很多。其中賜給開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀臀奈浯蟪家試?guó)姓李的就有18家，如唐太宗賜徐茂公國(guó)姓李，其子敬業(yè)造反，被武則天奪去李姓又姓徐。另外還有邴元?、杜伏威、胡大恩等都被賜予李姓。賜給內(nèi)附的少數(shù)民族首領(lǐng)國(guó)姓的也不少，如鮮卑族拓跋赤辭率部歸附，唐太宗賜其姓李。唐玄宗賜契丹大帥達(dá)年嘉哩為國(guó)姓李、名懷秀。晚唐德宗賜西突厥后裔沙陀族朱邪存心為李姓，其孫李克用建后唐，朱邪這一支便姓李。安祿山、史思明、哥舒翰都是胡人。兩宋沿用這一制度，廣賜國(guó)姓趙，如賜黨項(xiàng)族西夏首領(lǐng)李繼捧、元吳等為趙氏，使趙姓人口大增，成為全國(guó)大姓。

上述賜國(guó)姓都有褒獎(jiǎng)的意思。古代社會(huì)生殺予奪全在帝王手中，如果某位官員因?yàn)椤爸\反”被殺，其宗族就會(huì)被賜兇姓、惡行，以示懲罰。漢代英布被誅后，其族人被賜“黥”氏。南朝蕭響的后裔被貶為“蛸”（毒蜘蛛一類）姓。唐宗室李茂貞等因反對(duì)武則天，被從皇族除籍，貶為“虺”（毒蛇）氏。

上面所列僅是簡(jiǎn)單的梳理，中華姓氏的來(lái)源不但豐富而且非常復(fù)雜，除了一些小姓、稀姓外，越是大姓來(lái)源越多元，張、王、李、趙等都有多個(gè)源頭。李姓、趙姓上文已有簡(jiǎn)述，另以王姓而論，其主要源頭有：太原王氏是周靈王太子晉的后裔，汲郡王氏是王子比干的后裔，元城王氏為帝舜的后裔，京兆王氏是畢公高的后裔。另外，高麗、西羌、匈奴、羯、契丹、鮮卑、回紇等少數(shù)民族都有改為王氏者。

由上文可知，中華姓氏的來(lái)源本就多元，中國(guó)歷史上還經(jīng)過(guò)五胡亂華、晉室南遷、宋室南渡等事變，多次民族大融合，給尋求姓氏來(lái)源更增添了困難。有的家族在編修家譜時(shí)，一定要找出得姓始祖，甚至把歷史上的同姓名人認(rèn)作老祖宗寫入譜中，這些做法是不可取的。

第二篇：姓氏來(lái)源

姓氏來(lái)源

全鎮(zhèn)長(zhǎng)住人口中，千人以上姓氏分別有，陳、張、徐、黃、劉、何等。這些姓氏在我們這一地區(qū)起源較早，繁衍較盛?，F(xiàn)將其姓氏來(lái)歷錄后。（摘自吉林美術(shù)出版社《三字經(jīng)·百家姓》）陳：中國(guó)的第五大姓，周武王滅商后，追封前代圣王的后裔，找到了舜的后裔媯滿，武王封他為陳侯，奉守舜的宗祀。媯滿死后，謚號(hào)陳胡公，他的后代就姓陳了。另外，北魏時(shí)鮮卑族的莫陳氏后來(lái)也改為陳氏。百家姓排第10位。

張：這是全國(guó)最大的姓。全國(guó)大約有一億多人姓張。他們共同的老祖宗據(jù)說(shuō)是古少昊的兒子揮。揮是弓箭的發(fā)明者，被封為弓正，管理弓箭的制作，并被賜姓張。另外，春秋時(shí)晉大夫解侯字張，子孫以祖先的字為姓，也稱張氏。百家姓排第24位。

徐：夏禹封伯益之子若木于徐國(guó)，傳至西周徐偃王時(shí)，從河中挖出一張紅色的弓，他以為是天命所歸，就起兵反周。周穆王從遙遠(yuǎn)的昆侖山趕回周朝，擊敗徐偃王，但又封他的兒子為徐子。后徐國(guó)被齊所滅，子孫就以國(guó)名為姓。百家姓排107位。

黃：黃姓很古老。上古顓頊裔孫陸終的后代，受封于黃（今河南潢川縣西），后來(lái)楚國(guó)滅黃，黃君的子孫就以國(guó)名為姓。另外，唐代邕管（今廣西南寧一帶）少數(shù)民族也有黃姓。百家姓排第79位。

劉：相傳帝堯的一支子孫被封在劉國(guó)（今河北唐縣），其子孫便以國(guó)名為姓。這一支的后裔劉累有養(yǎng)龍的本事，被夏帝孔甲封為御龍氏，訓(xùn)練龍表演舞蹈。春秋時(shí)，周匡王的兒子受封于劉邑（今河南偃師縣南），其子孫以國(guó)名為姓。百家姓排149位。

華：周代宋戴公的兒子孝父受封在華邑，他的子孫就以封邑的名字為姓，稱華氏。百家姓排第28位。

何：先祖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓王安。他是周代唐叔虞的后裔，被秦所滅，子孫分散。江淮一帶讀“韓”，字音如“何”，后代就有了何姓。另外，古代吐谷渾族的姓氏中也有何姓。百家姓排第21位。

吳：周人還沒(méi)有奪得天下的時(shí)候，周太王的兒子太伯、仲雍為了把王位讓給弟弟季歷，就逃往東南沿海，在江蘇蘇州一帶建立了吳國(guó)。春秋后期，吳國(guó)被越國(guó)攻滅，吳王的子孫就以國(guó)名當(dāng)了姓。吳氏后來(lái)成為中國(guó)十大姓氏之一。百家姓排第6位。

曹：曹姓來(lái)源有三處，一是上古顓頊之孫陸終的第五個(gè)兒子曹安；二是周文王的兒子曹叔振鐸，他們的后裔稱曹氏；三是曹國(guó)（今烏茲別克斯坦撒馬爾罕的東北一帶）人來(lái)到中原，以國(guó)名為姓。百家姓排第26位。

殷：商朝的第十代君王盤庚將商的首都遷到殷（今河南安陽(yáng)西北小屯村），歷史上稱為殷商。周武王滅商紂后，商朝的遺民就有以殷為姓的。另外，古代有殷水，也有以水名為姓的。百家姓排第62位。

楊：先祖有兩支，一是周代唐叔虞的后代受封于楊（今山西洪洞縣東南），子孫以封邑名為姓；二是周宣王的兒子尚，他被封為楊侯，子孫以他的爵名為姓。百家姓排第16位。周：中國(guó)十大姓氏之一。周人的始祖是后稷。相傳他的母親姜嫄因踩著了天帝的址印而懷孕，生下后稷后就將他扔到荒野里。是天上的老鷹用翅膀?yàn)樗?，地上的牛羊用乳汁喂大了他。他長(zhǎng)大后會(huì)種百谷，子孫先居住在邰（今陜西武功縣西），后來(lái)遷徙到周原（今陜西渭河平原），從此就稱周族。不過(guò)周人姓姬，直到周朝滅亡后，子孫才姓周氏。另外，北魏孝文帝把普乃氏、賀魯氏等姓改為周氏。唐代，避玄宗李隆基名諱，姬姓也改為周。百家姓排第5位。

第三篇：中華姓氏源流

中華姓氏源流

一、姓氏的由來(lái)

“鴻蒙初辟原無(wú)姓，打破頑空須悟空?！薄靶铡睂?duì)人類來(lái)說(shuō)，并非是與生俱來(lái)的。姓的最早起源與原始氏族的圖騰崇拜有關(guān)。在生產(chǎn)力水平和文明程度十分低下的原始社會(huì)，每一個(gè)氏族都以某種崇拜物作為本氏族供奉的神物與標(biāo)志，此即圖騰，后來(lái)就發(fā)展為用來(lái)區(qū)分身份、地位等的姓氏。中國(guó)人在三皇五帝以前(距今約五千年)就有了姓，那時(shí)是人類原始社會(huì)的母系氏族制初期。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)。各姓氏互相通婚，同姓氏族內(nèi)禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。中國(guó)的許多古代姓氏都是女字旁，這說(shuō)明我們祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)母系氏族社會(huì)。姓的出現(xiàn)是原始人類逐步擺脫蒙昧狀態(tài)的一個(gè)標(biāo)志。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。所以夏、商、周的時(shí)候，人們有姓也有氏。后來(lái)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期姓與氏合而為一，統(tǒng)稱為姓氏。

姓的產(chǎn)生是作為共同血緣關(guān)系的識(shí)別?！栋谆⑼āㄐ彰贩Q：“人所以為姓者何？所以崇恩愛(ài)，厚親親，遠(yuǎn)禽獸，別婚姻也。故紀(jì)世別類，使生相愛(ài)，死相哀，同姓不得相娶者，皆為重人倫也?！倍蟿t是部落、氏族的標(biāo)志，是用來(lái)區(qū)別貴賤的。宋〃鄭樵《通志〃氏族略序》說(shuō)：“氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏……姓所以別婚，故有同姓、異姓之別；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通?！睎|周末年，隨著奴隸制度的崩潰，姓與氏開(kāi)始混合使用，姓氏成為表明家族來(lái)歷的標(biāo)志，正如鄭樵所說(shuō)：“三代（夏、商、周三個(gè)朝代）之后，姓氏合而為一，皆所以別婚姻，而以地望（郡望）明貴賤?！狈饨ㄉ鐣?huì)時(shí)期，人有貴賤之分，到了近代，姓氏才無(wú)貴賤之別。

二、姓氏的源頭

中國(guó)人的姓氏的總源頭可以追溯至炎黃時(shí)代，中國(guó)的姓氏基本上都來(lái)源于當(dāng)時(shí)的后代。具體來(lái)說(shuō)總源有三：黃帝族、炎帝族、東夷族。

黃帝是傳說(shuō)中中原各族的共同祖先，為少典之子，本姓公孫，長(zhǎng)居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘（在今河南新鄭西北），故號(hào)軒轅氏，國(guó)于有熊（今河南新鄭），故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號(hào)黃帝，與炎帝共同被后世尊為“人文始祖”。黃帝族主要有兩大分支：一為顓頊族，二為帝嚳族。顓頊?zhǔn)莻髡f(shuō)中古代部族首領(lǐng)，《史記》說(shuō)他是“黃帝之孫而昌意之子”，號(hào)高陽(yáng)氏。顓頊后裔比較有頭緒的，主要有三支：一為舜族，二為禹族，三為陸終族。舜，《史記》說(shuō)他是顓頊的7世孫，其后代產(chǎn)生出陳、袁、田等姓氏。禹是顓頊的6代孫，他的兒子啟，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，即夏朝，后產(chǎn)生出一些姓氏。陸終父祝融，是顓頊的曾孫，曾孕育出一些姓氏。帝嚳是傳說(shuō)中古代部族首領(lǐng)，號(hào)高辛氏，《史記》說(shuō)他是“黃帝之曾孫”，“于顓頊為族子”。帝嚳后裔中主要有堯族、商族、周族。堯是傳說(shuō)中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，是帝嚳之子，其后產(chǎn)生出一些姓氏。商族始祖名契，是帝嚳之子，被封于商（今河南商丘南），賜姓子氏。子姓商族產(chǎn)生的姓氏，一部分直接源于商朝王族，而大多數(shù)則出自由殷紂王帝辛的哥哥微子啟所建的子姓宋國(guó)。周部族始祖名棄，也是帝嚳之子，姓姬氏，其后衍生的姓氏多達(dá)數(shù)百個(gè)。此外，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，匈奴族和鮮卑族同黃帝也有血緣關(guān)系，所以，凡出自匈奴族或鮮卑族的姓氏，均列入黃帝族系。

炎帝是傳說(shuō)中上古姜姓部落首領(lǐng)，因生于姜水（在今陜西岐山東，是渭河的一條支流），故姓姜；因以火德王，又以火名官，故稱炎帝；相傳他教民耕種，又曾嘗百草為醫(yī)藥以治病，故又號(hào)神農(nóng)氏。他原居姜水流域，后發(fā)展到中原地區(qū)，《竹書紀(jì)年》說(shuō)他曾居陳，“陳”即今河南淮陽(yáng)。他的子孫大部分在河南境內(nèi)定居，使姜姓失而復(fù)得，又衍生出其他一些姓氏。在河南境內(nèi)的炎帝后裔，主要有方氏、雷氏、呂氏、許氏、文氏、申氏。炎帝后裔還有在山東北部的齊氏，但其始祖呂尚是南陽(yáng)呂國(guó)的子孫。

“東夷”是中國(guó)古代對(duì)東方各族的泛稱。東夷族分為太昊族與少昊族。太昊，是傳說(shuō)中古代東夷族首領(lǐng)，也是中國(guó)神話中人類的始祖。太昊族以龍為圖騰，曾以龍為官名，其后裔姓氏有任、郝及白姓的一支等。少昊，號(hào)金天氏，也是古代東夷族首領(lǐng)，相傳他因修太昊之法，故曰少昊。少昊與太昊是繼承關(guān)系，少昊部落是從太昊部落分出來(lái)的，活動(dòng)中心在今山東曲阜一帶，但其后代卻分布在全國(guó)許多地方。少昊后裔有兩個(gè)重要人物，即皋陶和伯益。皋陶是少昊的曾孫，也是東夷族的首領(lǐng)。當(dāng)今第一大姓李及廖姓的一支，都是他的后裔。伯益是皋陶之子，是舜時(shí)東夷部落的首領(lǐng)。他是古代嬴姓（秦朝）各族的共同祖先，后裔相當(dāng)繁盛，趙、黃、徐、馬、譚、江等姓都是他的后代。

三、姓氏起源

由于姓氏繁多，所以來(lái)源也相當(dāng)復(fù)雜。后世之姓，大約有以下幾種來(lái)源：

1、以氏族、圖騰為姓。據(jù)《史記〃五帝本紀(jì)》記載，黃帝、炎帝大戰(zhàn)于阪泉之野（河北境內(nèi)），當(dāng)時(shí)，黃帝指揮熊、羆、貔、貅、貙、虎六個(gè)猛獸參加戰(zhàn)斗，經(jīng)過(guò)3次較量才打敗了炎帝。乍聽(tīng)起來(lái)是荒唐可笑的，實(shí)際上是以猛獸為圖騰的6個(gè)氏族的黃帝部落，其中以黃帝所在的熊氏族為首的，故黃帝又稱“有熊氏”。氏族社會(huì)晚期以至夏、商時(shí)代，分支氏族的標(biāo)號(hào)有的也成為后起之姓，如：姬、姜、姒、風(fēng)、己、子、任、伊、嬴、姚。由此而產(chǎn)生的姓氏在古代被認(rèn)為是“貴”姓，如姒、姜姓等人數(shù)少，但姓氏高貴。

2、以國(guó)名、邑名為姓氏。夏、商二代均封侯賜地，西周初年更是實(shí)行大封建，大大小小的諸侯國(guó)遍布九州，這些國(guó)名便成為其國(guó)子孫后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、鄭、吳、秦、蔡等。周文王封少子于狄域，其子孫便姓狄。白狄族一支在今河北省無(wú)極縣建立鼓國(guó)，后代便有姓鼓。有的姓是秦漢以后外邦人帶來(lái)的，如米姓出自西域米國(guó)，安姓出自安息。周武王時(shí)封司寇忿生采邑于蘇，忿生后代因此姓蘇。

4、以鄉(xiāng)、亭、居住地名為氏。如嬴姓秦國(guó)的始祖非子的支孫封在邑鄉(xiāng)，得邑氏；至六世孫被周禧王封為邑侯，采食解州。齊國(guó)公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭，這四郭便成了姓氏。

6、以先人的字或名為姓氏。如周平王的庶子字林開(kāi)，其后代姓林。宋恒公之子字子魚，其后人以魚為姓。又如齊國(guó)大夫童刁的孫子以刁氏傳世。

7、以排行為姓氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿為氏，表示在宗族中的順序。如春秋魯國(guó)有孟孫氏、叔孫氏和季孫氏。

8、以官職為姓氏。如西周的職官司、司馬、司空后來(lái)均成為姓。一些以官職為姓的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來(lái)，如籍、諫、庫(kù)、倉(cāng)、軍、廚等。

9、以技藝為姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的創(chuàng)始者，后世便以為氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技藝為氏。

10、古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來(lái)的姓。如慕容、宇文、呼延等。

11、以謚號(hào)、賜姓、避諱改姓。如莊氏原為楚莊王之后，康氏原為周武王之弟康叔之后。南朝隆武帝把國(guó)姓“朱”賜給了鄭成功，閩臺(tái)百姓稱鄭成功為“國(guó)姓爺”。又如漢文帝名劉恒，恒氏因而改為常氏。

13、避仇、避難改姓。多為本族有人觸犯刑律而要誅九族者，因避禍而遷入異地而改姓，如漢代大臣楊惲被害后，其后世子孫改惲性；司馬遷因禍下獄，其族人改姓同。

14、其他姓源。少數(shù)民族的多字姓大部分簡(jiǎn)化、漢化改為單姓，如“拓拔”改為元姓、“賀魯”改為周姓、“柯拔”改為柯姓、“丘穆”改為穆姓、“哈巴色”改為翦姓等。滿族大姓“索綽羅氏”改為索姓、“瓜爾佳氏”改為關(guān)姓、“鈕祜祿氏”改為郎姓、“納喇氏”改為那姓、“愛(ài)新覺(jué)羅氏”改為金姓等。另有以德行或聞著之事為姓氏者。如漢武帝時(shí)年高德劭的老丞相田千秋恩準(zhǔn)參乘著入朝，人稱“車丞相”，其后人遂以車為姓。此外，還有以古都名為姓，以古朝代名為姓，紛繁復(fù)雜。

中國(guó)姓氏復(fù)雜，往往一個(gè)姓也有好幾個(gè)源頭。例如：尹姓的起源有二：其一出自少昊的后代，以邑為姓；其二以官名命名，尹氏為商周時(shí)的官名，職位相當(dāng)于宰相。商湯時(shí)有伊摯為尹，周宣王時(shí)有兮伯吉莆為尹，他們的后代中都有以尹為姓的，也稱為尹氏。司徒的起源有二: 其一出自姬姓，是舜帝的后代。堯帝為炎黃部落首領(lǐng)時(shí)，舜為堯的司徒官，執(zhí)掌和管理土地事務(wù)，又名土司。舜的后代子孫有的以其職官命姓，稱司徒氏。其二 春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫夏丁氏夏戊的兒子期任司徒，其后也稱司徒氏。傅起源如下：其一出于殷商名相傅說(shuō)的后裔，也即商王武丁發(fā)現(xiàn)大臣的地方命名的姓氏；其二出自姬姓，黃帝裔孫大由（唐侯丹朱之子）封于傅邑，故其子孫便以地為氏，也稱傅氏；其三出自賴氏改傅姓，賴氏族人有為楚靈王所害，改羅、傅二氏；其四清代有部分滿洲貴族也改姓傅，如傅恒，滿洲鑲黃旗人，本姓富察氏。

姓氏中不但有單字姓，還有復(fù)姓，如諸葛、夏侯、司馬等。復(fù)姓來(lái)源如下：一是漢族復(fù)音姓氏絕大多數(shù)產(chǎn)生在商周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，如鐘離、上官是以封邑為氏，東郭、南門是以居地為氏，公羊、子陽(yáng)是以王父之字為氏，司馬、司空是以官名為氏，公孫是以爵系為氏，叔孫是以族系為氏等等。二是古代少數(shù)民族的復(fù)音姓氏都是來(lái)自當(dāng)時(shí)的譯音，由于讀音的原因，翻譯成漢字就成了慕容、宇文、萬(wàn)俟（mo qi）等。古代少數(shù)民族的不少姓氏原是有其意義的，如鮮卑族慕容氏，其意是“慕二儀之德，繼三光之容”。宇文氏，為遼東南單于之后，因打獵撿得一個(gè)玉璽，自以為上天所授，是貴為天子的象征，鮮卑人稱天子為宇文，因號(hào)宇文氏。爾朱氏，其先祖為契胡部落酋長(zhǎng)，世居爾朱川，以住地為氏。除復(fù)姓外，還有合姓。所謂合姓，即由二姓合并而成。合姓的產(chǎn)生，大抵為外甥繼嗣舅父，女婿繼嗣岳父，而又不忍使自己的本宗“斷了香火”，于是將二姓合并為一。如“陸費(fèi)”，本姓“陸”，因“陸”姓之子養(yǎng)育于外家，繼承其業(yè)，遂合外字“費(fèi)”姓為“陸費(fèi)”，清代有陸費(fèi)墀。申屠、夏侯、范姜等均為合姓。這種合姓現(xiàn)象在我國(guó)古代婦女的姓名中更為常見(jiàn)，姓李的女子嫁姓趙的男子，則稱趙李氏，如此這般的李王氏、張劉氏、吳周氏、姚朱氏等到處都有。

四、姓氏的演變

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，姓氏混一，而姓氏也基本固定了下來(lái)，但在以后的兩千年里也不斷發(fā)生演變。大致說(shuō)來(lái)有兩點(diǎn)：姓氏的遷移和改姓。

在兩千多年里，由于戰(zhàn)亂、災(zāi)荒以及其它零星的遷移，中國(guó)的人口流動(dòng)很大，在這流動(dòng)中，姓氏也隨著遷移，分散到全國(guó)各地。大的遷移大概有這么幾次：

1、秦漢時(shí)代。秦朝的南征北戰(zhàn)，促使了大量人員的流通。由于災(zāi)荒及戰(zhàn)亂，漢代多次有大批災(zāi)民南遷。

2、晉末?！鞍送踔畞y”后的動(dòng)蕩迫使大量中原人遷到淮河以南地區(qū)。

3、唐五代時(shí)期。安史之亂及五代時(shí)期的戰(zhàn)亂使大批中原人外遷，后來(lái)又有很多人遷到中原。

4、北宋。靖康之亂后，宋室南遷，隨行人員之多前所未有。其它還有很多的遷移。在這些遷移中，有很多姓氏也隨著傳播，有的姓氏也發(fā)生了融合和演變，極大地豐富了中華的姓氏文化。

在幾千年的發(fā)展中，會(huì)有很多改姓的情況發(fā)生。其中有很多原因，主要如下：因避諱改姓，避長(zhǎng)者諱、避賢者諱等都會(huì)導(dǎo)致姓氏的改變，如秦亡后項(xiàng)籍稱霸，“籍”氏為避霸王諱，改姓為“席”；因避難改姓，如秦焚書坑儒，有個(gè)姓桂名貞的博士早早得了風(fēng)聲，與全家改姓逃亡，此后桂家后代有的姓昋，有的姓炅，有的姓炔，音同字不同，以示不忘本；因遷徙改姓，由于融于當(dāng)?shù)氐拿袼滓矔?huì)導(dǎo)致改姓，如秦漢時(shí)期“韓”姓多流散到江淮一帶，當(dāng)?shù)赝烈粢浴绊n”為“何”，自隨音變，遂有“何”姓；因得罪或功賜改姓，如劉邦賜項(xiàng)伯、婁敬姓劉，賜英布后人姓黥；在民族融合中改姓，少數(shù)民族的姓在與漢族融合后得到漢化，從而出現(xiàn)了康、安、米、石以及賀蘭、宇文等姓。還有其它多種改姓原因，這里不再贅述。

中國(guó)上下幾千年的歷史，姓氏必然變化很多。源多水活，流量變大。歷史上中國(guó)曾擁有多少姓氏，迄今尚難論斷。明代的《姓觽》和《萬(wàn)姓同譜》，收錄了3700多個(gè)，但有人指出此數(shù)至多只及曾存在過(guò)的姓氏總量的一半。《百家姓》中也共只收錄了常用的507個(gè)姓，其中復(fù)姓60個(gè)，單姓447個(gè)。目前，全國(guó)的姓氏約有14600多個(gè)，這足見(jiàn)中華姓氏文化的博大精深。

第四篇：中華姓氏論壇

中華姓氏論壇，世界漕氏

世界漕氏

姓氏淵源第一個(gè)淵源源于已姓，出自遠(yuǎn)古顓頊帝高陽(yáng)氏的裔孫晏安，屬于帝王賜姓為氏。在上古時(shí)代，人們的姓氏很少，那時(shí)只有部落首領(lǐng)和首領(lǐng)的親族才有姓氏，廣大的庶民百姓是沒(méi)有姓氏的。在古代，姓氏的起源中重要的來(lái)源之一就是氏族的圖騰、氏族的居住地名、氏族首領(lǐng)的名字以及所擅長(zhǎng)的職業(yè)稱謂等而形成。黃帝一族統(tǒng)稱“華夏族”，華夏族實(shí)際上是融合了很多氏族的總稱，他的部族聯(lián)盟圖騰為龍。而龍的形象就集中很多種動(dòng)物的形象，龍的爪是鳥的爪，那是東方夷人鳳鳥氏族鳥圖騰的象征；龍的嘴是虎、狼之嘴，是北方北狄人圖騰的象征；龍有角那是羊之角，羊?yàn)槲髑佳椎鄄孔宓膱D騰之物；龍為蛇身，而蛇、蟲為伏羲、女媧、嫘祖之族圖騰的象征。有的學(xué)者一直認(rèn)為，嫘祖是黃帝的正妃，是遠(yuǎn)古時(shí)代一位非常了不起的女性，她不但輔佐黃帝成其大業(yè)，而且發(fā)明了養(yǎng)蠶、繅絲、紡織，因此被稱為蠶神。“蠶”，就是“蠶”的古體字，嫘祖所在的氏族圖騰就是蠶，而黃帝族圖騰之龍的原始初形其實(shí)就是蠶的象形。姬姓后裔的直系祖先如顓頊、吳回、陸終的姓皆為已姓，而這個(gè)“已”字其實(shí)就是蠶之形象的最早象形文字，蠶字添爪、添角、添利牙、添鱗之后，就變蠶為蛇身，再變成龍。嫘祖的后代子孫非常發(fā)達(dá)，后又發(fā)展出很多的氏和姓，如她的兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子玄囂稱青陽(yáng)氏，玄囂的兒子稱高辛氏。次子昌意的兒子顓頊稱高陽(yáng)氏，顓頊的孫子重黎、吳回為祝融氏，吳回有個(gè)兒子叫陸終。

傳說(shuō)陸終有六個(gè)兒子，其長(zhǎng)子樊承襲了家族的已姓；次子惠連與東夷贏姓的黃夷聯(lián)婚，產(chǎn)生了黃氏；四子求言則與東夷贏姓的一個(gè)分支聯(lián)姻，產(chǎn)生了妘姓。陸終的第五子叫晏安，姓已，氏高陽(yáng)，他非常正直、聰明和善良。晏安曾積極協(xié)助大禹治水，并精辟地總結(jié)了前任水工、大禹之父鯀在治水過(guò)程中失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了“開(kāi)漕疏河”這個(gè)行之有效的重大建議，使治水過(guò)程變堵為疏。大禹采納了晏安的建議，以漕浚水，利用漕疏通了水患頻繁的逆河即九河，分別為徒駭河(海河支流，流經(jīng)今山東聊城、德州、惠民與秦口河匯流)、太史河(丹江支流，流經(jīng)今湖北丹陽(yáng)在長(zhǎng)陽(yáng)注入清江)、馬頰河(源起河南濮陽(yáng)，流經(jīng)清豐、南樂(lè)、河北大名、山東莘縣、冠縣、聊城、茌平、臨清、高唐、夏津、平原、陵縣、臨邑、樂(lè)陵、慶云，在無(wú)棣黃柏嶺直入渤海)、覆鬴河(源起山東德州，流向東北至海豐入海)、胡蘇河(源起河北滄州饒安，流經(jīng)任縣、東光、山東德州寧津、臨津，在無(wú)棣直入渤海)、簡(jiǎn)河(黃河支流，源起北京順義，流經(jīng)河北河間，在河南商丘寧陵入黃河)、絜河(黃河支流，分自河南孟津，流經(jīng)河北河間、山東小清河，再入黃河)、鉤般河(黃河支流，源起山東陽(yáng)信，流經(jīng)沾化、臨邑、陵縣，在無(wú)棣入渤海)、鬲津河(源起山東德州，沿冀魯邊界流經(jīng)山東武城、德州、寧津、樂(lè)陵、慶云、無(wú)棣，河北吳橋、東光、南皮、鹽山、海興，在山東無(wú)棣大口河入渤海)，使許多人民免除了洪水泛濫之患，并通過(guò)“漕”來(lái)轉(zhuǎn)運(yùn)救濟(jì)的糧食貨物，挽救了許多受災(zāi)地區(qū)的百姓。漕，即由人工設(shè)計(jì)開(kāi)挖修建的渠道、或水路。在古代，以車輛為運(yùn)載工具通過(guò)陸路運(yùn)糧食、貨物等就稱作“轉(zhuǎn)”，而以船舶為運(yùn)載工具通過(guò)水路運(yùn)糧食、貨物等則稱作“漕”。治漕、漕運(yùn)、理漕，一直是歷朝歷代。

大禹采用晏安的建議成功地治理了水患之后，特別封賞有巨大功勛的晏安為漕氏，史稱其為“漕神”。在古代，帝王君主賜封姓氏，是臣子的無(wú)上光榮，比金銀珠寶爵位土地還要榮耀得多的多，從此，晏安的后裔子孫即稱漕氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。該支漕氏的姓氏正確讀音為cáo(ㄘㄠˊ)。

第二個(gè)淵源源于姬姓，出自春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)大夫的食邑，屬于以封邑名稱為氏。周公平定殷商故土的叛亂后，封其同母少弟康叔于衛(wèi)?？凳宄醴庠诳祰?guó)（今河南禹州)，金文中常見(jiàn)的康侯、康公都是指衛(wèi)康叔及其子嗣。衛(wèi)國(guó)封地在殷墟及其周圍數(shù)百里的地方，大體包括今河南北部和河北南部地區(qū)。這一帶曾是夏朝與國(guó)韋之所在地，也是商朝“大邑商”中心區(qū)，所以，周人仍習(xí)慣稱商地為衣、殷?！耙蟆薄ⅰ绊f”，在古代同音相通，康叔封此國(guó)號(hào)曰衛(wèi)，即取舊地為名。周初衛(wèi)康叔遵守周公教誨，“啟以商政，疆以周索”，利用商人政治來(lái)貫徹周法，治理的很成功。衛(wèi)國(guó)成為屏蕃周朝的重要支柱，康叔也被提拔到宗周王室任司寇。這樣，衛(wèi)國(guó)實(shí)際上就交由其子庸伯統(tǒng)治。周厲王之前，衛(wèi)國(guó)的歷史少見(jiàn)記述。周平王東遷時(shí)，衛(wèi)武公曾出兵助周平戎。春秋初期衛(wèi)莊公即位后，衛(wèi)國(guó)雖仍為東方大國(guó)，卻開(kāi)始衰退了，內(nèi)憂外患不斷。公元前660年，荒淫奢侈的衛(wèi)懿公被狄人所殺，衛(wèi)國(guó)也失國(guó)，僅剩五千遺民在宋、鄭等國(guó)的資助下寄居于漕(曹，今河南滑縣、?？h)。公元前659年，齊桓公遷衛(wèi)于楚丘(今河南浚縣)，重新建國(guó)。衛(wèi)文公時(shí)，國(guó)力有所恢復(fù)。衛(wèi)成公元年(公元前629年)，衛(wèi)國(guó)為避狄人侵?jǐn)_，又遷帝丘(今河南濮陽(yáng))，經(jīng)百年休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)始現(xiàn)繁榮。春秋晚期，衛(wèi)國(guó)孫氏、寧氏專權(quán)，王臣關(guān)系不和。

進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，衛(wèi)國(guó)已衰敗，夾在趙魏齊楚之間茍延殘喘。公元前254年，衛(wèi)國(guó)終于被魏國(guó)兼并，成為其附庸。公元前241年，秦國(guó)攻魏國(guó)，把衛(wèi)國(guó)原有的濮陽(yáng)一帶歸入東郡，并將衛(wèi)國(guó)遷到野王縣(今河南沁陽(yáng))，衛(wèi)國(guó)又成了秦國(guó)的附庸。秦二世元年(公元前209年)，衛(wèi)君角被廢為庶人，衛(wèi)國(guó)最終滅亡。衛(wèi)國(guó)，是最后滅亡的周朝封國(guó)。春秋時(shí)期的衛(wèi)文公執(zhí)政以后，有衛(wèi)國(guó)上大夫被封于衛(wèi)文公在國(guó)破時(shí)的寄居地漕邑，傳說(shuō)是其長(zhǎng)兄齊子(早卒)的家臣，名字失考，其后裔子孫中有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱漕氏、邶氏、或鄁氏。后來(lái)，大多漕氏族人簡(jiǎn)筆改為曹氏，還有一小部分人演化為糟氏。

要注意的是，該支漕氏族人皆尊奉衛(wèi)文公為得姓始祖，其原本姓氏讀音為zōu(ㄗㄡ)，西漢以后方逐漸改讀音為cáo(ㄘㄠˊ)，但如今在湖南的漕氏族人中仍有讀原本姓氏讀音者。第三個(gè)淵源源于地名，出自春秋時(shí)期越國(guó)練兵地漕湖，屬于以地名為氏。漕湖，古稱“蠡瀆”，是春秋末期越國(guó)大夫范蠡為了伐吳練兵，囤積戰(zhàn)船，遂動(dòng)用人工開(kāi)挖了一個(gè)巨大的池塘，在斯地訓(xùn)練了無(wú)數(shù)的越國(guó)驍勇水軍將士，當(dāng)時(shí)面積曾達(dá)數(shù)萬(wàn)畝，至今已經(jīng)有兩千四百多年的歷史，仍有一萬(wàn)余畝水面，位置在今江蘇無(wú)錫蕩口一帶，即在相城區(qū)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蠡瀆先后成為越國(guó)、楚國(guó)的漕運(yùn)中轉(zhuǎn)站，因稱“漕湖”。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，漕湖成為南糧北調(diào)的重要碼頭，此后在歷朝歷代皆具有重要作用。

在漕湖周圍，很早即有以地名為姓氏之船民，稱漕氏，世代相傳至今，主要分居于無(wú)錫北橋一帶。

第四個(gè)淵源源于蒙古族，出自蒙古族漕丹氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、以及臺(tái)灣省學(xué)者王素存所著《中華姓府》中的記載：蒙古族漕丹氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))，后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Caodan Hala。清朝中葉以后，蒙古族、滿族漕丹氏多冠漢姓為常氏、丹氏、漕氏等，世代相傳至今。蒙古族漕氏的姓氏正確讀音為cáo(ㄘㄠˊ)。

第五個(gè)淵源源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載： ⑴.滿族賴布氏，亦稱賴卜氏、來(lái)布氏，滿語(yǔ)為L(zhǎng)aibu Hala，世居佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村)、扎庫(kù)木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下?tīng)I(yíng)子)、董鄂(今遼寧桓仁、寬甸一帶)等地，后多冠漢姓為欒氏、漕氏等。該支漕氏鼻祖為賴布·碩干，滿洲正黃旗人，累官至漕運(yùn)總督，其后裔子孫中有以先祖官職稱謂為漢化姓氏者，稱漕氏，清末民初又多改為曹氏，世代相傳至今。

第五篇：丁姓氏的歷史起源、來(lái)源

丁氏

歷史來(lái)源：

「豆源出：

一、出自姜姓。以謚號(hào)為氏。據(jù)《通志氏族略》云：公元前十一世紀(jì)，西周分封諸侯，姜太公望受封于齊。其子伎，死后謚號(hào)為丁公。其后遂以侗為氏。

二、據(jù)《三國(guó)志孫匡傳注》云：三國(guó)吳時(shí)，孫權(quán)因其孫匡燒損茅芒，以乏軍用。別其族為丁氏。

三、出自西域回族姓。伊斯蘭教穆斯林本無(wú)姓氏。元朝末年，有人名丁鶴年，其曾祖名阿考丁，祖父名苦思丁，父名職馬祿丁，從兄名吉雅謨叮其后漢化，遂以丁為氏。

家族名人：

丁密

東漢岑溪人，字靖公，以孝順而知名，父母亡故，在墳邊筑屋守三年，相傳有雙鳧(野鴨)飛抵屋旁小池，見(jiàn)人而馴伏，時(shí)人以為是其孝行所感應(yīng)。

丁令威

西漢遼東人，傳說(shuō)曾學(xué)道于靈虛山，后化作仙鶴歸遼東，停在城門華表柱上，有少年欲射之，仙鶴徘徊于空中，曰：有鳥有鳥丁令威，去家千歲今來(lái)歸，城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累?遂沖天直上而去。

丁復(fù)

漢初人，隨高祖劉邦舉兵于薛，后助高祖平定三秦，破項(xiàng)羽將龍且于彭城，官大司馬，封陽(yáng)都侯。

丁允元

南宋常州人，字叔中，淳熙(公元1174-1189年)間任少卿，后因忠諫貶官潮州太守，撥田租興學(xué)養(yǎng)士，筑橋利民，百姓名宦祠祀之。

丁蘭

東漢河內(nèi)郡人，少年母逝，用木頭雕母像，每日服侍如活人。鄰居張叔，酒醉罵木像，用手杖擊像頭。丁蘭怒而打張叔，被捕。傳說(shuō)告別木像時(shí)，像為他落淚。