第一篇：百家姓浦,浦姓氏的歷史起源、來源

浦氏

歷史來源：

「浦」源出：

浦姓出自姜姓，是西周時期姜太公的后代。春秋時期，姜太公的后人有奔于晉國的，做了晉國大夫。因為被封于浦，于是以浦作為姓氏，稱為浦氏。

遷徙分布

浦姓的望族居住在京兆(今天的陜西長安東)。

浦為氏族，古為僻姓，史傳罕聞。它的始見時間，據(jù)考證，可能在漢朝之際，因為到了三國以后的魏晉時期，史書上出現(xiàn)浦氏名人：三國時魏有著《廣平章記》十五卷的浦仁裕。在民國十年(1921)出版的《中國人名大辭典》上，入錄的趙氏有734人(不計同名，下同)，錢氏310人、孫氏466人、李氏有1710之多，而浦氏僅9人。

無錫卻是浦氏南遷始祖繁衍發(fā)祥之地，今之浦姓，在江南較多一些。如在原無錫縣就有一萬多人。

浦姓起源由山東，祖宗姜尚。據(jù)《姓氏考略》記載：太公之后有浦氏，見蘆若虛刻石記。又按浦氏家譜中《浦氏由來》考中云：浦姓羽音，望京兆，出周甫侯后。今安甫之先為呂，故穆王命度作刑號，其篇曰呂刑，亦曰甫刑。宣王時詩曰，維岳降神生甫及申甫。又與申為兄弟國。故平王為其舅申侯遣戍而非及于甫。國亡，子孫如水遂為浦姓。浦氏到江南無錫在宋，遷錫之祖名鵬飛諱沖。原籍山西省太原府太谷縣人，桓桓將軍之后，驍勇有將略。宋太祖擢為將。公元960年，趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變，奪取后周政權(quán)，定都東京(今河南開封)建立宋朝，史稱北宋。北宋初年，還存在著荊南、南漢、南唐、吳越和北漢等割據(jù)政權(quán)，至974年，還存下北漢、吳越、南唐。

宋開寶七年(974)北宋決定攻取江南。宋太祖派曹武惠王彬伐江南，沖為副將，統(tǒng)帥大軍十萬南下，由潘美任都監(jiān)、曹翰為先鋒。

南唐后主李煜朝歌暮舞，不問政事，結(jié)果國枯民窮，將士無心抵抗。北宋南下的大軍禁止殺掠，深得民心，他們很快渡過長江，這時，北宋逼使吳越王錢弘出兵攻下常州、宜興、無錫、江陰等地后，和北宋大軍會合。開寶八年(975)，大軍屢敗唐師，唐后主李煜于金陵(今南京)出降，南唐宣告滅亡。

在攻滅南唐的戰(zhàn)斗中，浦鵬飛屢建戰(zhàn)功，宋太祖趙匡胤即敕封浦鵬飛為平南大將軍，命留守吳中錫邑。

留守無錫的浦鵬飛勤政愛民，邑境大治。因他喜愛無錫湖山之勝景，就把家眷帶來，定居于無錫華莊之曹澤，在那里辟田開河，興建庭院。年老時卒于鎮(zhèn)署，壽五十五歲。墓葬揚名鄉(xiāng)曹王涇。此墓四面環(huán)水，曲柳高臺，十分壯觀。有其后裔浦映南撰寫《宋始祖平南大將軍墓碑記》。沖子二：晉、皙。

無錫浦氏，實際上也是江南浦氏，是由浦鵬飛為始。舊譜云，浦氏傳自宋初。至元末兵亂，兄弟居，散居一州四邑，即為太倉州和無錫、常熟、昆山、嘉善等四邑。

在無錫，則又有曹澤、石塘、水南、婁巷和厚橋前澗。其后裔綿綿蕃衍。江浙一帶的浦氏都以浦鵬飛為江南始祖?！跺a山浦氏大統(tǒng)宗譜》亦云，浦姓，浙西江右皆宗之。

家族名人：

歷史名人

1浦源：明代畫家，無錫人。在福建游歷，與林鴻輩號為十才子。

2浦鏞：明代監(jiān)察御史，字廷用，上元人。成化年間擢升建寧知府，以清廉節(jié)儉為治，人們很景仰它。

3浦仁裕：三國時期魏國學者，著有《平章記》十余卷。

4浦南金：明代唐府教授，字伯兼，嘉定人。嘉靖舉人。博學多才，喜好古文，擢升國子助教。死后沒有留下一點值錢的遺產(chǎn)。著作有《詩學正宗》。

分布地區(qū)：

京兆郡：《郡望百家姓》記載：浦氏望出京兆郡。即是首都長安直轄區(qū)，在今天陜西省西安至華縣一帶。

廣平堂：三國時期浦仁裕著有《廣平記章》15郡。

第二篇：百家姓蒙,蒙姓氏的歷史起源、來源

蒙氏

歷史來源：

「蒙」源出：

蒙(Méng)姓源出有三：

1、出自以山名、官名為氏。周朝的時期，有官職名為東蒙主，職責是管理、主持祭祀蒙山。這位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名為姓，形成蒙姓。

2、來源于高陽氏，以地名為姓。夏朝建立以后，顓頊的后代被封在蒙雙(有說法為雙蒙)，他的后代于是將封地的名作為姓氏，成為蒙姓和雙姓。

3、為他姓所改：

①有一支蒙姓改自東蒙氏。

②元朝時有復(fù)姓蒙古氏，后來其子孫逐漸以單姓蒙為氏。

③南詔國姓蒙，居于蒙舍州，其后進入中原，定居于安定(今甘肅省定西一帶)。

蒙姓始祖：蒙雙。蒙姓中國人是黃帝的直系后裔，許多姓氏古籍都有詳盡的記載。根據(jù)《路氏疏傳記》是所說，蒙姓是高陽帝的后代，高陽氏距今大約有4500年的歷史，他是黃帝軒轅氏的嫡孫，秦時有將軍蒙驁。而《姓氏考略》上說，高陽氏的后代被封蒙雙，有蒙氏，雙氏。蒙氏是先秦時期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即現(xiàn)在的甘肅省固原縣。蒙氏后人奉蒙雙為蒙姓的始祖。

二、遷徙分布

(缺)蒙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名的氏族首領(lǐng)，他有一個孫子叫作顓頊也是著名的部落首領(lǐng)。后來到了夏朝時候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊的后代封到蒙雙城，其后代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏，分別稱為蒙氏和雙氏，這是今天蒙姓的最早起源。還有一支蒙姓起源于于周朝，那時朝廷在蒙山(在今山東省中部)設(shè)了祭壇，并設(shè)有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。東蒙主的后代有的定居在蒙山，他們以地名作為姓氏，是歷史上蒙姓的一個發(fā)展。

堂號

獻典堂：春秋時期，楚國復(fù)國以后，楚昭王決定重新治理國家，壯大楚國的勢力。但發(fā)現(xiàn)楚國以前的一切典章制度都沒有了，這時楚國大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻給楚王，使楚國的治理有了新的標準。

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【蒙姓宗祠通用對聯(lián)】

〖蒙姓宗祠四言通用聯(lián)〗

望出安定;

姓啟蒙山。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指蒙姓的源流和郡望。(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號》介紹)

功高秦國;

威震匈奴。

——李文鄭撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指戰(zhàn)國時齊國人蒙驁，入秦國，秦昭王時為上卿。后為將領(lǐng)，多次攻伐韓、趙、魏各國，立有大功。下聯(lián)典指蒙驁的孫子蒙恬，秦代名將。秦統(tǒng)一六國后，曾率兵三十萬擊退匈奴貴族，收復(fù)河套一帶地區(qū)，并修筑長城，守衛(wèi)數(shù)年，匈奴不敢進犯。傳說又曾改良過毛筆。

隆基西渭;

肇祀東蒙。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦蒙毅事典。下聯(lián)典指戰(zhàn)國齊蒙鰲事典。

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〖蒙姓宗祠五言通用聯(lián)〗

典五官治楚;

筑長城防胡。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦代楚觳楚大夫典五官有則，楚國大治。下聯(lián)典指秦蒙恬筑長城，胡馬不敢南下。

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〖蒙姓宗祠六言通用聯(lián)〗

金代赫赫元帥;

秦時炳炳將軍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指金代右副元帥蒙古綱，咸平府猛安人。下聯(lián)典指秦朝名將蒙恬，其祖先為齊國人。秦統(tǒng)一六國之后，奉令率兵三十萬大敗匈奴貴族，收河南地，并修筑長城。守衛(wèi)數(shù)年，匈奴不敢進攻。他是毛筆的發(fā)明者。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毫為被。這種筆，又名蒼毫。

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〖蒙姓宗祠七言通用聯(lián)〗

文作蒼毫光萬世;

武將友師震群狄。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指秦朝名將蒙恬事典。

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〖蒙姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

上國掌謀，無愧名卿顯職;

中山得穎，永為文士寶珍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦代上卿蒙觳事典。蒙觳，出則參乘入則御前。常為內(nèi)謀，諸將相莫與之抗。下聯(lián)典指秦朝名將蒙恬發(fā)明毛筆事典。

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【中國人民解放軍蒙姓當代將軍生平簡介】

蒙進喜中將

蒙進喜(1944.9-——)，四川省重慶市(現(xiàn)直轄市)人。1961年9月參加中國人民解放軍，1964年11月加入中國共產(chǎn)黨。

1961年9月任中國人民解放軍步兵第39師117團1營通信員、班長，1964年7月任邊防1支隊1營2連副排長，1965年1月任3連排長，1968年1月任1營參謀，1969年2月任3連連長，7月任1營副營長，11月任步兵第32師94團司令部作訓股股長，1978年8月任步兵第32師94團副參謀長，11月任參謀長，1979年6月任副團長，11月任團長。1980年9月-1982年9月在解放軍軍事學院學習后任陸軍第32師副參謀長，1983年2月任副師長，11月任陸軍第11軍副參謀長，1984年11月任參謀長。1985年3月任陸軍第14軍軍長，1985年9月-1988年9月任陸軍第14集團軍軍長。1989年7月任昆明陸軍學院副院長兼訓練部部長，1990年6月任副院長，1992年8月任貴州省軍區(qū)副司令員，1996年6月任西藏軍區(qū)司令員。2001年7月任成都軍區(qū)副司令員兼西藏軍區(qū)司令員。

1988年9月被授予少將軍銜，2002年晉升為中將軍銜。

家族名人：

歷史名人：

蒙觳：春秋時期楚國大夫。春秋時期，楚國復(fù)國以后，楚昭王決定重新治理國家，壯大楚國的勢力。但發(fā)現(xiàn)楚國以前的一切典章制度都沒有了，這時楚國大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻給楚王，使楚國的治理有了新的標準。

蒙恬：秦朝著名將領(lǐng)。他的祖先為齊國人，自從他的祖父開始，他的家庭就世代為秦朝的名將。他的主要功績是抗擊匈奴。秦國統(tǒng)一六國以后，他率兵30萬人擊退了匈奴，收復(fù)了河南地區(qū)，并且奉命修筑長城，長達萬余里。在他守衛(wèi)邊疆的數(shù)余年，匈奴都不敢進犯。他同時還是毛筆的發(fā)明者，他用枯木作為筆管，鹿毛為柱，羊毛作為被。這種筆又叫做蒼毫。

蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中勢力很大，經(jīng)常作為皇帝的參謀，其他將臣都不能和他相比。典故上國掌謀，無愧名卿顯職;中山得穎，永為文士寶珍中的上國掌謀，無愧名卿顯職指的是蒙毅。

蒙古綱：女真進士，金代右副元帥，咸平府猛安人。本名和羅噶，原作胡里綱，金咸平(開原)路人。承安五年進士。累官東平府事、拜右副元帥、權(quán)參知政事、行尚書剩貞祜四年，益都張林侵東平，蒙古綱派遣行樞密院事王廷玉討擒之。后改靖難軍節(jié)度使，行省邳州。綱為人御下嚴信，賞罰必當。后來發(fā)生兵變，其為經(jīng)略使祿格所殺。

蒙得恩：太平天國的將領(lǐng)。廣西平南人。貧苦農(nóng)民出身，早年參加拜上帝會，后來跟隨太平天國參加了金田起義，曾任御林侍衛(wèi)、殿右二指揮。咸豐三年定都天京以后又任春官又正丞相，總理女營事務(wù)。后來升職為正掌率，得到洪秀全的寵信。咸豐十一年五月病死。終年55歲。

分布地區(qū)：

郡望

安定郡：漢武帝時期設(shè)置，相當于今天的甘肅省平?jīng)龅貐^(qū)的一部分和寧夏西部。

第三篇：百家姓慎,慎姓氏的歷史起源、來源

慎氏

歷史來源：

「慎」源出：

慎(Shèn)姓源出有二：

1、出自禽滑厘之后，以祖字為氏。春秋時期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字為慎子。他的后代以他的字作為姓氏，形成慎姓。

2、出自羋姓，以邑名為氏。春秋時期的楚國太子白公勝的后裔中有的被封在慎邑，他的子孫便以邑名作為姓氏，稱為慎姓。據(jù)《姓氏考略》記載，春秋時，楚國有個地方叫慎縣，是白公之邑，其后人以地為氏，望出天水。而根據(jù)歷史文獻資料考證，楚時的慎邑，在今安徽省潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

得姓始祖：禽滑厘。慎氏是源自戰(zhàn)國時代魏國著名思想家墨子的學生，名為禽屈厘，即禽滑厘，字慎子，其后人取其字為姓氏以紀念。戰(zhàn)國時期法家學派學者。趙國人他從棄知去己的觀點出發(fā)，提出法治政治主張，并把君主的權(quán)勢看作行法的力量，認為有了權(quán)，有了法，一個平凡的君主就可以無為而治天下了。著作現(xiàn)存有《慎子》七篇。據(jù)《尚友錄》上記載：禽滑厘，字慎子，以字為姓。故慎氏后人尊禽滑厘為慎姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

(缺)慎姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。關(guān)于慎氏是來源有兩個說法，一說是，慎氏是傳自戰(zhàn)國時代魏國墨子的學生禽滑厘，由于禽滑厘的字為慎子，所以其子孫才以王父字為氏而姓了慎。《尚友錄》上記載：禽滑厘，字慎子，以字為姓。一說是，慎氏以地為氏。依《姓氏考略》記載，春秋時，楚國有個地方叫慎縣，是白公之邑，其后人以地為氏，望出天水。而根據(jù)歷史文獻資料考證，楚時的慎邑，在今安徽潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

【慎姓宗祠通用對聯(lián)】

〖慎姓宗祠四言通用聯(lián)〗

望出天水;

源自慎邑。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指慎姓的源流和郡望(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號》介紹)。

辭官養(yǎng)母;

卻試拂來。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指北宋初信安人慎知禮，十八歲時被吳越王錢俶任為掌書記。入宋后，歷官鴻臚卿、興元知府，后因母親年老而辭官，被人稱為孝子。他從幼年到老年，一生好學，每讀五經(jīng)，一定要正襟危坐，從不懈擔下聯(lián)典指宋錢塘人慎東美，字伯筠，為人狂放而不愿受約束。曾到京城應(yīng)試，見試院森嚴，便說：就這樣對待天下的士子嗎?于是，拂袖而去。嘉祐年間，由宰相韓琦推薦，入朝做官。有文才，能寫詩，又擅和書法，筆力飄逸，不迎合時俗。

胤繁天水;

德被修江。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指慎姓的望族居天水郡。下聯(lián)典指宋代良吏慎鉞，康定知建昌軍，治尚大體，明而不苛，民咸戴之。

政施威惠;

學務(wù)刑名。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋慎鉞知建昌軍，威惠并行，民皆德之。下聯(lián)典指春秋慎到嘗為韓大夫，務(wù)刑名之學。

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〖慎姓宗祠五言通用聯(lián)〗

慎子傳萬古;

名山記千秋。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指戰(zhàn)國時法家慎到，趙國人。學黃老道德之術(shù)，因發(fā)明序其旨意，主張抱法處勢，無為而治，從棄知去己出發(fā)，著十二論，為四十二篇，名《慎子》。下聯(lián)典指明代嘉靖進士慎蒙，字山泉，歸安人。官至監(jiān)察御史。有《天下名山諸勝一覽記》。

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〖慎姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

寄永望夫，重諧伉儷;

辭官養(yǎng)母，永譽縉紳。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指唐嚴灌夫妻慎氏因無嗣被出，慎氏作詩曰：便是孤帆從此去，不慎重上望夫臺。灌夫凄然，復(fù)為夫婦。下聯(lián)典指宋慎知禮怪母老辭官，縉紳稱其孝。

宋代詩人，坐介奇遇;

周時處士，稷下雅延。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋代詩人慎伯筠事典。下聯(lián)典指戰(zhàn)國時慎到事典。

慨待士之非，拂衣卻試;

屏支離之說，撰著成書。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指北宋慎東美事典，下聯(lián)典指慎到事典。

家族名人：

歷史名人

慎到：戰(zhàn)國時期韓國大夫、法家名人，曾在齊國的稷下講學，頗負盛名。研習黃老的道德之術(shù)后得到啟示，于是有了自己的學說，他主張抱法處世無為而治，從棄知去己出發(fā)。著作有《慎子》四十二篇，是慎姓人的驕傲。

慎鉞：宋代官吏，管理有方，嚴明但不苛刻，為民做主，得到人民的愛戴。

慎蒙：明朝嘉靖進士，字山泉，歸安人。在朝廷任監(jiān)察御史。著作有《天下名山諸勝一覽記》。

慎溫其：宋代詞人。宋代人改變唐朝人做律詩的習慣，開始做詞，句式比律詩自由，又合譜可歌唱，也稱為長短句。慎溫其對詞學就很有見解。

慎知禮：宋代詞人慎溫其的兒子，從小受家學家教，以知書識禮，年青有為并以至孝而聞名當時，做了興元知府。喜作詩，工醫(yī)術(shù)，后官開封知府。

慎從吉：宋代詞人慎溫其的孫子，愛作詩詞，又通醫(yī)學，做過開封知府。慎姓人在宋代名人輩出，家族昌盛。

慎東美：北宋京兆人，書畫家，字伯筠，秋夜待潮于錢塘江，沙上露坐，設(shè)大酒樽及一杯，對月獨飲，意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對酌。伯筠不問，子敦亦不與之語。酒盡各散去。伯筠工書，王逢原贈之詩，極稱其筆法，有曰：鐵索急纏蛟龍僵。蓋言其老勁也。蘇東坡見其題壁，亦曰：此有何好，但似篾束枯骨耳。伯筠聞之，笑曰：此意逢原已道了。今惟丹陽有《戴叔倫碑》，是其遺跡。

分布地區(qū)：

天水郡：西漢時期設(shè)置，相當于今天的甘肅省天水、隴西以東的地區(qū)。

第四篇：百家姓聞人,聞人姓氏的歷史起源、來源

聞人氏

歷史來源：

「聞人」源出：

聞人(Wénrén聞人)姓源流純正，源出有一：起源于春秋時期少正氏。春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼并小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級斗爭，反映在意識形態(tài)領(lǐng)域，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，也揭開了我國歷史上儒法斗爭的序幕。春秋末期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學：以孔子為首的儒家學說，主張克己復(fù)禮，維護奴隸主階級禮治的奴隸社會;以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。后來聽少正卯講學的人越來越多，其中包括孔子的學生也來了大部分，孔門出現(xiàn)了三盈三虛，氣得孔子大罵少正卯是小人之桀雄。少正卯在講學中很快成為了文人學士公認的聞人(意思是出名的人)。后來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務(wù)，給少正卯加上聚眾結(jié)社;鼓吹邪說;淆亂是非等罪名，把他捕殺了，并把他的尸體示眾三天。但他變法革新的進步思想已經(jīng)傳播開了，奴隸制必定滅亡，封建制必定興起。新興地主階級杰出代表秦始皇推行法制，于公元前221年統(tǒng)一了六國，建立了我國第一個地主階級中央集權(quán)制的統(tǒng)一國家。少正卯的后代子孫就以聞人命姓，稱聞人氏。得姓始祖：少正卯。據(jù)《風俗通》上考證，少正卯，魯之聞人，是聞人氏的祖宗。聞人得姓至今已有2400多年的歷史。其老家魯國，即今山東剩傳說古代春秋時期，魯國有一位學都叫少正卯，他講學進，孔子的學生中都有不少人去聽講，他的名聲聞名遠近，于是文人學士們就給了他一個雅號，叫聞人。聞人的后代將此引以為榮，就以聞人為姓，世代相傳，因為只有這個姓，才能令人聯(lián)想起少正卯當年指點江山，議論古今，意氣風發(fā)，從學者如流的那種榮耀。而且少正卯與孔子后來矛盾極大，以聞人為姓，大約也是少正卯后代以少正卯的學術(shù)思想獨樹一幟為榮，望族居河內(nèi)郡(今河南省武陟縣西南一帶)，故聞人氏后人奉少正卯為聞人姓的得姓始祖。

二、遷徙分布(缺)

傳說春秋時，魯國有大夫少正卯聚徒講學，幾次將孔子的學生都吸引過去，被眾人稱為聞人，意為贊許其知識淵博、才華出眾、聞名于世，后因與孔子政見不一，被當上魯國司寇的孔子以危言亂政的罪名處死，其子孫為繼承祖先的達名即以聞人為姓。也有一說魯國大夫左丘明是古之聞人，其后人有以聞人為姓的。

堂號中山堂：漢代時有中山中尉聞人通漢。后倉曾說《禮記》數(shù)萬言，寫成著作《后氏曲臺記》，后教授給聞人通漢。通漢以太子舍人身份，在石渠閣(閣名，漢入關(guān)時所得秦國圖籍皆藏于此，漢代是名儒講經(jīng)的地方)講學。

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【聞人姓宗祠通用對聯(lián)】

〖聞人姓宗祠四言通用聯(lián)〗

河南世澤;校經(jīng)家聲?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)全聯(lián)典指明聞人詮校補《五經(jīng)》、《三禮》、《舊唐書》行世。聞雞起舞;人杰地靈?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌聞人復(fù)姓聞人二字的嵌字聯(lián)。集句行世;治禮傳家?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指宋代史人聞人祥正，著有《集句宮詞》等。下聯(lián)典指漢代名人聞人通漢事典。名聞北宋;譽起東宮?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指北宋嘉興人聞人宏，字君度，二十歲人太學讀書，大觀年間進士，歷官通州司法、天臺兵曹、宣城知縣、常州通判。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經(jīng)史旁闡》等。下聯(lián)典指西漢沛人聞人通漢，字子方，曾跟從后倉學《禮》。后以太子舍人在宮中石渠閣講論，官至中山中尉。

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〖聞人姓宗祠七言通用聯(lián)〗

慈孝兼至傳名遠;德才兩全播惠長?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指明代名人聞人誾，聞人詮之弟，詮嘗病危，誾祈死求代，未幾誾死。母王氏悲慟欲絕。王守仁曰：聞人氏慈孝兼至矣1下聯(lián)典指宋代常州通判聞人宏，字君度，嘉興人。有才名，善政，人高其德誼。

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〖聞人姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

解周官書，文傳南宋;洽后氏禮，譽起東官。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指北宋聞人宏，著有《周官通解》。下聯(lián)典指漢聞人通漢東官太子舍人，習禮于孟卿，孟卿受禮于后蒼。

家族名人：

歷史名人

聞人宏：字君度，浙江省嘉興人，二十歲人太學讀書，大觀年間進士，歷官通州司法、天臺兵曹、宣城知縣、常州通判。有才名，善政，人高其德誼。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經(jīng)史旁闡》等。聞人詮：浙江省余姚人，明朝著名哲學家王陽明的學生。聞人詮和王陽明有親族關(guān)系，是同輩，歲數(shù)小于王陽明，然在學業(yè)上是師生。聞人詮舉為進士后，嘉靖年間做了御史官，巡視邊疆，在山海關(guān)那一帶修了近千里的長城。校補有《五經(jīng)》、《三禮》、《舊唐書》行世。聞人通漢：字子方，浙江省嘉興人，漢代學者，官太子舍人、中山中尉，習禮于孟卿，孟卿受禮于后蒼。見漢書儒林孟卿傳，類稿作聞人通，脫漢字。聞人夢吉：元朝人，浙江省金華人，潛心研學的著名學者。其父誢曾在王柏門下學習。夢吉受學家庭，手抄《其七經(jīng)傳疏》，閉戶10年，洞究奧旨。泰定時在鄉(xiāng)里中貢生，被薦為校官，累遷泉州教授。至正中授福建等處儒學提舉，辭不赴。此外，聞人姓的名人還有：宋代有學者聞人宏、名人聞人祥正，明代有畫家聞人益、聞人紹宗等。

分布地區(qū)：

郡望聞人復(fù)姓望族居河南郡(今河南省洛陽東北30里)。河南郡：漢高帝時置郡。相當于現(xiàn)在河南省洛陽一帶地區(qū)。

第五篇：百家姓夔,夔姓氏的歷史起源、來源

夔氏

歷史來源：

「夔」源出：

夔(Kuí)姓源出有二：

1、以人名命姓。相傳堯帝和舜帝時，有個叫夔的樂正?！秴问洗呵铩飞嫌匈缫蛔愕挠涊d。魯國國君向孔子請教，問夔一足怎樣理解?孔子回答說，古時舜帝為用音樂作輔助，使天下安定，于是讓夔當樂官，讓他主持這方面的工作。夔充分發(fā)揮了積極性、創(chuàng)造性，制定了樂律，成績非常突出，舜帝很高興地說，有夔這樣的能人，一個也就足以辦成事了。后來人們誤傳這位樂官叫夔一足，只有一條腿。夔的后代子孫就以他的名字命姓，稱夔姓。夔，原指龍形動物，可能是黃帝族龍圖騰的分支。

2、出自羋姓，是春秋時期楚國公族的后代，以國名為氏。春秋時，楚國國君熊繹的六世孫叫熊摯，他的后代受封于夔城(今湖北省秭歸)，建立夔國(秭歸東有夔子城，地名夔沱，便是古夔國的故址)，后又為楚國所滅，其后代子孫就以原國名夔為氏，稱夔姓。

得姓始祖：熊摯。夔，原是周朝的一個小國，夔姓是以國為姓的姓氏。根據(jù)《通志氏族略》上的記載，是春秋時期楚國國君熊摯的后代，歸州東二里故夔子城就是夔姓的發(fā)祥地。僖公二十六年，楚國滅夔，后代子孫就以故國號為氏。另外，《百家注》上記載，夔姓始于上古時期，傳說是帝堯時的樂正夔的后代。周時楚國的后裔封于夔，即在今湖北秭歸一帶。望族出于京兆郡，就是現(xiàn)在的陜西省長安東。夔氏后人奉熊摯為夔姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

(缺)夔姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。遠古時候，堯帝和舜帝的樂官，名叫夔。而古時候就有傳說，這位樂官只有一條腿，叫夔一足?！秴问洗呵铩愤@本古書中說，魯國國君向孔子求教，夔一足的事是否真實?？鬃诱f，古時舜帝為了用音樂作為輔助，使天下平安，于是讓夔當官，主持這方面事，而夔就制定了樂律，做得非常出色，于是舜帝說，有夔這樣的能人，一個也就足以辦成事了。后來人就誤傳成這位樂官叫夔一足，只有一條腿。夔姓的起源，就在堯舜帝時代。夔原指龍形動物，推測是黃帝族龍圖騰的分支。春秋時，楚國還有以夔命名的城池，叫夔城，推測因為夔象征強盛，所以作為地名。楚國君主的一位后代受封為夔城首領(lǐng)，他的后代也形成夔姓。

堂號

相漢堂：漢代時的夔安，才能出眾，敏捷干達，十分賢明，為丞相。

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【夔姓宗祠通用對聯(lián)】

〖夔姓宗祠四言通用聯(lián)〗

雩都賢令;

漢室高才。

——佚名撰夔姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明代人夔信，官雩都令，考核政績時，被列為第一。下聯(lián)典指漢代人夔安，聰敏而才能卓越，為一時賢相。此聯(lián)另有一版本僅易一字(見下)。

雩都賢令;

漢室相才。

——佚名撰夔姓宗祠通用聯(lián)

家族名人：

歷史名人

夔安：漢代著名的丞相。聰敏而才能卓越，十分賢明。

夔信：明代有學者。官雩都令，考核政績時，被列為第一。

分布地區(qū)：

京兆郡：即首都長安直轄區(qū)，在今陜西省西安市至華縣一帶。