第一篇：百家姓弘,弘姓氏的歷史起源、來(lái)源

弘氏 歷史來(lái)源：

「弘」源出：

弘(Hóng)姓源流純正，源出有一：

出自姬姓，以祖上名字為氏。春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫弘演，是個(gè)被國(guó)君器重的能人。弘演的后世子孫，就以其名字中的弘字為姓，成為弘姓。弘姓家族本來(lái)很昌盛，但到了唐代，唐朝皇族中李弘被立為太子，天下要避諱用弘字作為姓名。于是弘姓就大部分改為李姓;另一部分改為洪姓。隔了好幾代人后，弘姓才被恢復(fù)，有些則沿用改姓后的李、洪姓。故后來(lái)弘姓就成了歷史上的罕見姓。

得姓始祖：弘演。據(jù)《風(fēng)俗通》上認(rèn)為，弘姓是衛(wèi)大夫弘演之后，漢朝時(shí)出了個(gè)叫弘恭的官。又據(jù)《呂氏春秋忠廉篇》上記載，狄人攻衛(wèi)，追殺懿公于蒙澤，盡食其肉，獨(dú)舍其肝。等弘演趕到時(shí)，請(qǐng)求代替懿公，納肝而死。齊桓公這件事之后，很受感動(dòng)，于是在楚丘重建衛(wèi)國(guó)。好一個(gè)忠心為國(guó)的赤誠(chéng)臣子，勇者無(wú)懼得到了的最好闡釋。弘姓入唐后就比較少見了。望族居太原郡(今山西省太原縣)。故弘演是弘姓的始祖。

二、遷徙分布

弘姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。弘姓起源于春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫弘演，他為衛(wèi)國(guó)懿公的臣子，頗受君主的賞識(shí)，常委以重任，其后代稱為弘氏。在唐朝，曾因避諱于皇室親子李弘而改姓為李，但弘姓并沒因此而滅絕，后來(lái)過(guò)了幾代之后，弘氏子孫有復(fù)為弘。秦代，真定人(今河北正定)趙佗任南?？埓h令，后為南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越國(guó)，漢高祖時(shí)受封為南越王。此后，趙佗的子孫繁衍于今廣東、廣西一帶。東漢末年，京師遭董卓之亂，洛陽(yáng)人趙達(dá)避難遷居江東。唐高宗總章年間，中原人趙端隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。五代時(shí)，劉龑在廣州建立南漢政權(quán)，洛陽(yáng)人趙光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家;開封人趙廷隱、趙崇韜父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初，開封人趙用賢隨宋高宗趙構(gòu)南逃，移居江蘇常熟，鄭州人趙蕃移居江西上饒。南宋滅亡后，宗室趙氏散逃至澎湖、潮陽(yáng)等地，后在閩、粵一帶發(fā)展繁衍。從清朝康熙年間開始，閩、粵趙氏陸續(xù)有人遷居臺(tái)灣，后又有不少人移居海外，分布于歐美及東南亞一些國(guó)家和地區(qū)。

堂號(hào)

納肝堂：春秋時(shí)狄人攻衛(wèi)，殺衛(wèi)懿公。大夫弘演正在出使他國(guó)。聽到消息后回國(guó)，尋找懿公尸體，已被狄人吃掉，只剩了一只肝。弘演將出使請(qǐng)況向那只肝畢恭畢敬的作了匯報(bào)，然后拿刀破開自己的肚子，將懿公的肝納入自己腹中，說(shuō)：我來(lái)做懿公的軀體。說(shuō)完而死。

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【弘姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

〖弘姓宗祠四言通用聯(lián)〗

宗開弘演;

秀毓太原。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指弘姓的源流和郡望。(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號(hào)》介紹)

權(quán)臣通法;

義士納肝。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指西漢沛縣人弘恭，青年時(shí)因犯罪被處以腐刑，后入宮為中黃門(太監(jiān))，宣帝時(shí)官中書令。精通法令，善寫奏章。無(wú)帝時(shí)與石顯同時(shí)得皇帝信任，被委以政事，權(quán)傾一時(shí)。下聯(lián)典指春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫弘演，衛(wèi)懿公之臣。衛(wèi)懿公愛鶴成癖，無(wú)心于國(guó)家大事。北方狄人攻打衛(wèi)國(guó)，把衛(wèi)懿公追殺于滎澤，吃了他的肉，丟下他的肝。奉命出使他國(guó)的弘演回國(guó)后，見此情景，呼天搶地而哭，又剖開自己的肚子，把懿公的肝納入腹中而死。

賢吏傳頌;

義士納肝。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明弘啟為官清廉，民頌其德。下聯(lián)典指春秋衛(wèi)懿公為狄人所殺，食其肉而舍其肝，衛(wèi)臣弘演覓尸得肝，乃剖腹納懿公肝而死。

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〖弘姓宗祠七言通用聯(lián)〗

一如居士文名重;

二宗禪師法術(shù)精。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指清代詩(shī)畫家弘斛，字恕齋，一字醉迂，號(hào)一如居士。善畫山水花木，擅篆隸，工詩(shī)詞，有《恕齋集》。下聯(lián)典指唐代高僧弘忍，佛教禪宗五祖，其弟子慧能、神秀，分創(chuàng)南、北二宗，為禪門南北宗之始。

畫入三昧傳名遠(yuǎn);

位列四公享譽(yù)高。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指清代畫家弘仁(僧人)，歙縣人，字漸江，人稱梅花古衲。善山水，初學(xué)一峰，晚法云林，尸主清又三昧。下聯(lián)典指清代畫家弘智(僧人)，字無(wú)可，桐城人。號(hào)鹿起，又號(hào)密之，明季四公子之一也。

弘毅寬厚人稱道;

演繹精深世贊揚(yáng)。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌弘姓始祖弘演二字的嵌字聯(lián)。

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〖弘姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

剖腹納肝，衛(wèi)臣忠氣不絕;

遇億吞石，通儒文思日新。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指周代名人弘演(見題頭《

一、姓氏源流》)事典。下聯(lián)典指漢代名人弘成子(見題頭《

三、歷史名人》)事典。

大節(jié)著春秋，誰(shuí)返乘軒之鶴;

奇縱炎其面，遂為命世之儒。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指周代名人弘演事典。下聯(lián)典指西漢弘恭事典。

家族名人： 歷史名人

弘 演：春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)大夫，很被國(guó)君器重。他奉命遠(yuǎn)使未歸時(shí)，狄人突然攻衛(wèi)，殺懿公，盡食其肉，獨(dú)舍其肝。弘演歸，見而號(hào)曰：臣請(qǐng)為表。因自剖其腹，先出己之五臟，然后納懿公肝入己腹而死。后來(lái)，他成為封建社會(huì)忠君的典范。

弘 恭：漢朝沛縣人，是我國(guó)歷史上著名的在宦官，西漢宣帝、文帝時(shí)任中書令。他對(duì)朝廷規(guī)章制度很熟悉，并堅(jiān)持按規(guī)章制度辦事，能稱其職。元帝立，與石顯并得信任，委以政事，繼續(xù)重用，權(quán)傾一時(shí)，公卿皆畏之。

弘 智：字無(wú)可，號(hào)墨歷，別號(hào)藥地和尚。自受戒后，謝絕一切塵俗，沉浸書畫之中。清世祖順治9年(1652年)作意在筆外圖。著有《通雅》、《炮莊》、《古今性說(shuō)》、《浮山集》等。清康熙十年(1671年)卒。俗名方以智，字昌公，號(hào)鹿起，又號(hào)密之。安徽桐城人。明萬(wàn)歷39年(1611年)生，崇禎13年(1640年)進(jìn)士，授撿討。早年參加復(fù)社，與陳員慧、吳應(yīng)箕、侯方域號(hào)稱明季四公子，明亡后出家改弘智名至卒。

弘 仁：清畫家，僧人。俗姓江，名韜，字六奇(1610-1664年)，安徽省歙縣人。明末生員，明亡后出家為僧，名弘仁，字漸江，卒後，人稱梅花古衲。擅畫山水，師法倪瓚，簡(jiǎn)約疏曠，清幽冷峻。與查士標(biāo)，汪之瑞，孫逸合稱海陽(yáng)四家，為新安畫派的代表。與朱耷，髡殘，石濤合稱清初四畫僧。擅作黃山圖，深得寫生之妙，新安派黃山畫派的代表人之一。

弘一：原籍浙江省平湖，寄籍天津。俗姓李，幼名文濤，又名廣侯(1880-1942)。幼年喪父，從兄受啟蒙教育。曾赴日學(xué)習(xí)西洋繪畫和音樂(lè)。參加同盟會(huì)。又和曾孝谷等人創(chuàng)立春柳社，參加話劇《茶花女》和《黑奴吁天錄》的演出。后加入南社。任教音樂(lè)和繪畫。1918年于杭州虎跑寺出家。往各地講律宗。1942年10月13日?qǐng)A寂于泉州溫陵養(yǎng)老院。有《弘一詩(shī)文選.詞遜、《華嚴(yán)集聯(lián)三百》等。弘一已被定為我國(guó)歷史上十八高僧之一。

弘成子：漢代名儒，據(jù)《西京雜記》：駐成子少時(shí)，好學(xué)，嘗有人過(guò)門授一文石，大如燕卵。吞之遂明悟，而更聰敏，為天下通儒。又五鹿充宗受學(xué)成子，成子一日病，乃吐此石。充宗受而吞之，又為名儒。

分布地區(qū)： 太原郡：秦莊襄王四年(前246年)初置，在今山西省太原市一帶。

第二篇：百家姓蒙,蒙姓氏的歷史起源、來(lái)源

蒙氏

歷史來(lái)源：

「蒙」源出：

蒙(Méng)姓源出有三：

1、出自以山名、官名為氏。周朝的時(shí)期，有官職名為東蒙主，職責(zé)是管理、主持祭祀蒙山。這位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名為姓，形成蒙姓。

2、來(lái)源于高陽(yáng)氏，以地名為姓。夏朝建立以后，顓頊的后代被封在蒙雙(有說(shuō)法為雙蒙)，他的后代于是將封地的名作為姓氏，成為蒙姓和雙姓。

3、為他姓所改：

①有一支蒙姓改自東蒙氏。

②元朝時(shí)有復(fù)姓蒙古氏，后來(lái)其子孫逐漸以單姓蒙為氏。

③南詔國(guó)姓蒙，居于蒙舍州，其后進(jìn)入中原，定居于安定(今甘肅省定西一帶)。

蒙姓始祖：蒙雙。蒙姓中國(guó)人是黃帝的直系后裔，許多姓氏古籍都有詳盡的記載。根據(jù)《路氏疏傳記》是所說(shuō)，蒙姓是高陽(yáng)帝的后代，高陽(yáng)氏距今大約有4500年的歷史，他是黃帝軒轅氏的嫡孫，秦時(shí)有將軍蒙驁。而《姓氏考略》上說(shuō)，高陽(yáng)氏的后代被封蒙雙，有蒙氏，雙氏。蒙氏是先秦時(shí)期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即現(xiàn)在的甘肅省固原縣。蒙氏后人奉蒙雙為蒙姓的始祖。

二、遷徙分布

(缺)蒙姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時(shí)候的黃帝是著名的氏族首領(lǐng)，他有一個(gè)孫子叫作顓頊也是著名的部落首領(lǐng)。后來(lái)到了夏朝時(shí)候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊的后代封到蒙雙城，其后代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏，分別稱為蒙氏和雙氏，這是今天蒙姓的最早起源。還有一支蒙姓起源于于周朝，那時(shí)朝廷在蒙山(在今山東省中部)設(shè)了祭壇，并設(shè)有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。東蒙主的后代有的定居在蒙山，他們以地名作為姓氏，是歷史上蒙姓的一個(gè)發(fā)展。

堂號(hào)

獻(xiàn)典堂：春秋時(shí)期，楚國(guó)復(fù)國(guó)以后，楚昭王決定重新治理國(guó)家，壯大楚國(guó)的勢(shì)力。但發(fā)現(xiàn)楚國(guó)以前的一切典章制度都沒有了，這時(shí)楚國(guó)大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻(xiàn)給楚王，使楚國(guó)的治理有了新的標(biāo)準(zhǔn)。

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【蒙姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

〖蒙姓宗祠四言通用聯(lián)〗

望出安定;

姓啟蒙山。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指蒙姓的源流和郡望。(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號(hào)》介紹)

功高秦國(guó);

威震匈奴。

——李文鄭撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人蒙驁，入秦國(guó)，秦昭王時(shí)為上卿。后為將領(lǐng)，多次攻伐韓、趙、魏各國(guó)，立有大功。下聯(lián)典指蒙驁的孫子蒙恬，秦代名將。秦統(tǒng)一六國(guó)后，曾率兵三十萬(wàn)擊退匈奴貴族，收復(fù)河套一帶地區(qū)，并修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)數(shù)年，匈奴不敢進(jìn)犯。傳說(shuō)又曾改良過(guò)毛筆。

隆基西渭;

肇祀東蒙。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦蒙毅事典。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)齊蒙鰲事典。

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〖蒙姓宗祠五言通用聯(lián)〗

典五官治楚;

筑長(zhǎng)城防胡。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦代楚觳楚大夫典五官有則，楚國(guó)大治。下聯(lián)典指秦蒙恬筑長(zhǎng)城，胡馬不敢南下。

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〖蒙姓宗祠六言通用聯(lián)〗

金代赫赫元帥;

秦時(shí)炳炳將軍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指金代右副元帥蒙古綱，咸平府猛安人。下聯(lián)典指秦朝名將蒙恬，其祖先為齊國(guó)人。秦統(tǒng)一六國(guó)之后，奉令率兵三十萬(wàn)大敗匈奴貴族，收河南地，并修筑長(zhǎng)城。守衛(wèi)數(shù)年，匈奴不敢進(jìn)攻。他是毛筆的發(fā)明者。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毫為被。這種筆，又名蒼毫。

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〖蒙姓宗祠七言通用聯(lián)〗

文作蒼毫光萬(wàn)世;

武將友師震群狄。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指秦朝名將蒙恬事典。

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〖蒙姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

上國(guó)掌謀，無(wú)愧名卿顯職;

中山得穎，永為文士寶珍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦代上卿蒙觳事典。蒙觳，出則參乘入則御前。常為內(nèi)謀，諸將相莫與之抗。下聯(lián)典指秦朝名將蒙恬發(fā)明毛筆事典。

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【中國(guó)人民解放軍蒙姓當(dāng)代將軍生平簡(jiǎn)介】

蒙進(jìn)喜中將

蒙進(jìn)喜(1944.9-——)，四川省重慶市(現(xiàn)直轄市)人。1961年9月參加中國(guó)人民解放軍，1964年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1961年9月任中國(guó)人民解放軍步兵第39師117團(tuán)1營(yíng)通信員、班長(zhǎng)，1964年7月任邊防1支隊(duì)1營(yíng)2連副排長(zhǎng)，1965年1月任3連排長(zhǎng)，1968年1月任1營(yíng)參謀，1969年2月任3連連長(zhǎng)，7月任1營(yíng)副營(yíng)長(zhǎng)，11月任步兵第32師94團(tuán)司令部作訓(xùn)股股長(zhǎng)，1978年8月任步兵第32師94團(tuán)副參謀長(zhǎng)，11月任參謀長(zhǎng)，1979年6月任副團(tuán)長(zhǎng)，11月任團(tuán)長(zhǎng)。1980年9月-1982年9月在解放軍軍事學(xué)院學(xué)習(xí)后任陸軍第32師副參謀長(zhǎng)，1983年2月任副師長(zhǎng)，11月任陸軍第11軍副參謀長(zhǎng)，1984年11月任參謀長(zhǎng)。1985年3月任陸軍第14軍軍長(zhǎng)，1985年9月-1988年9月任陸軍第14集團(tuán)軍軍長(zhǎng)。1989年7月任昆明陸軍學(xué)院副院長(zhǎng)兼訓(xùn)練部部長(zhǎng)，1990年6月任副院長(zhǎng)，1992年8月任貴州省軍區(qū)副司令員，1996年6月任西藏軍區(qū)司令員。2001年7月任成都軍區(qū)副司令員兼西藏軍區(qū)司令員。

1988年9月被授予少將軍銜，2002年晉升為中將軍銜。

家族名人：

歷史名人：

蒙觳：春秋時(shí)期楚國(guó)大夫。春秋時(shí)期，楚國(guó)復(fù)國(guó)以后，楚昭王決定重新治理國(guó)家，壯大楚國(guó)的勢(shì)力。但發(fā)現(xiàn)楚國(guó)以前的一切典章制度都沒有了，這時(shí)楚國(guó)大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻(xiàn)給楚王，使楚國(guó)的治理有了新的標(biāo)準(zhǔn)。

蒙恬：秦朝著名將領(lǐng)。他的祖先為齊國(guó)人，自從他的祖父開始，他的家庭就世代為秦朝的名將。他的主要功績(jī)是抗擊匈奴。秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)以后，他率兵30萬(wàn)人擊退了匈奴，收復(fù)了河南地區(qū)，并且奉命修筑長(zhǎng)城，長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余里。在他守衛(wèi)邊疆的數(shù)余年，匈奴都不敢進(jìn)犯。他同時(shí)還是毛筆的發(fā)明者，他用枯木作為筆管，鹿毛為柱，羊毛作為被。這種筆又叫做蒼毫。

蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中勢(shì)力很大，經(jīng)常作為皇帝的參謀，其他將臣都不能和他相比。典故上國(guó)掌謀，無(wú)愧名卿顯職;中山得穎，永為文士寶珍中的上國(guó)掌謀，無(wú)愧名卿顯職指的是蒙毅。

蒙古綱：女真進(jìn)士，金代右副元帥，咸平府猛安人。本名和羅噶，原作胡里綱，金咸平(開原)路人。承安五年進(jìn)士。累官東平府事、拜右副元帥、權(quán)參知政事、行尚書剩貞祜四年，益都張林侵東平，蒙古綱派遣行樞密院事王廷玉討擒之。后改靖難軍節(jié)度使，行省邳州。綱為人御下嚴(yán)信，賞罰必當(dāng)。后來(lái)發(fā)生兵變，其為經(jīng)略使祿格所殺。

蒙得恩：太平天國(guó)的將領(lǐng)。廣西平南人。貧苦農(nóng)民出身，早年參加拜上帝會(huì)，后來(lái)跟隨太平天國(guó)參加了金田起義，曾任御林侍衛(wèi)、殿右二指揮。咸豐三年定都天京以后又任春官又正丞相，總理女營(yíng)事務(wù)。后來(lái)升職為正掌率，得到洪秀全的寵信。咸豐十一年五月病死。終年55歲。

分布地區(qū)：

郡望

安定郡：漢武帝時(shí)期設(shè)置，相當(dāng)于今天的甘肅省平?jīng)龅貐^(qū)的一部分和寧夏西部。

第三篇：百家姓慎,慎姓氏的歷史起源、來(lái)源

慎氏

歷史來(lái)源：

「慎」源出：

慎(Shèn)姓源出有二：

1、出自禽滑厘之后，以祖字為氏。春秋時(shí)期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字為慎子。他的后代以他的字作為姓氏，形成慎姓。

2、出自羋姓，以邑名為氏。春秋時(shí)期的楚國(guó)太子白公勝的后裔中有的被封在慎邑，他的子孫便以邑名作為姓氏，稱為慎姓。據(jù)《姓氏考略》記載，春秋時(shí)，楚國(guó)有個(gè)地方叫慎縣，是白公之邑，其后人以地為氏，望出天水。而根據(jù)歷史文獻(xiàn)資料考證，楚時(shí)的慎邑，在今安徽省潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

得姓始祖：禽滑厘。慎氏是源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏國(guó)著名思想家墨子的學(xué)生，名為禽屈厘，即禽滑厘，字慎子，其后人取其字為姓氏以紀(jì)念。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)派學(xué)者。趙國(guó)人他從棄知去己的觀點(diǎn)出發(fā)，提出法治政治主張，并把君主的權(quán)勢(shì)看作行法的力量，認(rèn)為有了權(quán)，有了法，一個(gè)平凡的君主就可以無(wú)為而治天下了。著作現(xiàn)存有《慎子》七篇。據(jù)《尚友錄》上記載：禽滑厘，字慎子，以字為姓。故慎氏后人尊禽滑厘為慎姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

(缺)慎姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。關(guān)于慎氏是來(lái)源有兩個(gè)說(shuō)法，一說(shuō)是，慎氏是傳自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏國(guó)墨子的學(xué)生禽滑厘，由于禽滑厘的字為慎子，所以其子孫才以王父字為氏而姓了慎?！渡杏唁洝飞嫌涊d：禽滑厘，字慎子，以字為姓。一說(shuō)是，慎氏以地為氏。依《姓氏考略》記載，春秋時(shí)，楚國(guó)有個(gè)地方叫慎縣，是白公之邑，其后人以地為氏，望出天水。而根據(jù)歷史文獻(xiàn)資料考證，楚時(shí)的慎邑，在今安徽潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

【慎姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

〖慎姓宗祠四言通用聯(lián)〗

望出天水;

源自慎邑。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指慎姓的源流和郡望(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號(hào)》介紹)。

辭官養(yǎng)母;

卻試拂來(lái)。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指北宋初信安人慎知禮，十八歲時(shí)被吳越王錢俶任為掌書記。入宋后，歷官鴻臚卿、興元知府，后因母親年老而辭官，被人稱為孝子。他從幼年到老年，一生好學(xué)，每讀五經(jīng)，一定要正襟危坐，從不懈擔(dān)下聯(lián)典指宋錢塘人慎東美，字伯筠，為人狂放而不愿受約束。曾到京城應(yīng)試，見試院森嚴(yán)，便說(shuō)：就這樣對(duì)待天下的士子嗎?于是，拂袖而去。嘉祐年間，由宰相韓琦推薦，入朝做官。有文才，能寫詩(shī)，又擅和書法，筆力飄逸，不迎合時(shí)俗。

胤繁天水;

德被修江。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指慎姓的望族居天水郡。下聯(lián)典指宋代良吏慎鉞，康定知建昌軍，治尚大體，明而不苛，民咸戴之。

政施威惠;

學(xué)務(wù)刑名。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋慎鉞知建昌軍，威惠并行，民皆德之。下聯(lián)典指春秋慎到嘗為韓大夫，務(wù)刑名之學(xué)。

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〖慎姓宗祠五言通用聯(lián)〗

慎子傳萬(wàn)古;

名山記千秋。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)法家慎到，趙國(guó)人。學(xué)黃老道德之術(shù)，因發(fā)明序其旨意，主張抱法處勢(shì)，無(wú)為而治，從棄知去己出發(fā)，著十二論，為四十二篇，名《慎子》。下聯(lián)典指明代嘉靖進(jìn)士慎蒙，字山泉，歸安人。官至監(jiān)察御史。有《天下名山諸勝一覽記》。

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〖慎姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

寄永望夫，重諧伉儷;

辭官養(yǎng)母，永譽(yù)縉紳。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指唐嚴(yán)灌夫妻慎氏因無(wú)嗣被出，慎氏作詩(shī)曰：便是孤帆從此去，不慎重上望夫臺(tái)。灌夫凄然，復(fù)為夫婦。下聯(lián)典指宋慎知禮怪母老辭官，縉紳稱其孝。

宋代詩(shī)人，坐介奇遇;

周時(shí)處士，稷下雅延。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋代詩(shī)人慎伯筠事典。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)慎到事典。

慨待士之非，拂衣卻試;

屏支離之說(shuō)，撰著成書。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指北宋慎東美事典，下聯(lián)典指慎到事典。

家族名人：

歷史名人

慎到：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)大夫、法家名人，曾在齊國(guó)的稷下講學(xué)，頗負(fù)盛名。研習(xí)黃老的道德之術(shù)后得到啟示，于是有了自己的學(xué)說(shuō)，他主張抱法處世無(wú)為而治，從棄知去己出發(fā)。著作有《慎子》四十二篇，是慎姓人的驕傲。

慎鉞：宋代官吏，管理有方，嚴(yán)明但不苛刻，為民做主，得到人民的愛戴。

慎蒙：明朝嘉靖進(jìn)士，字山泉，歸安人。在朝廷任監(jiān)察御史。著作有《天下名山諸勝一覽記》。

慎溫其：宋代詞人。宋代人改變唐朝人做律詩(shī)的習(xí)慣，開始做詞，句式比律詩(shī)自由，又合譜可歌唱，也稱為長(zhǎng)短句。慎溫其對(duì)詞學(xué)就很有見解。

慎知禮：宋代詞人慎溫其的兒子，從小受家學(xué)家教，以知書識(shí)禮，年青有為并以至孝而聞名當(dāng)時(shí)，做了興元知府。喜作詩(shī)，工醫(yī)術(shù)，后官開封知府。

慎從吉：宋代詞人慎溫其的孫子，愛作詩(shī)詞，又通醫(yī)學(xué)，做過(guò)開封知府。慎姓人在宋代名人輩出，家族昌盛。

慎東美：北宋京兆人，書畫家，字伯筠，秋夜待潮于錢塘江，沙上露坐，設(shè)大酒樽及一杯，對(duì)月獨(dú)飲，意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對(duì)酌。伯筠不問(wèn)，子敦亦不與之語(yǔ)。酒盡各散去。伯筠工書，王逢原贈(zèng)之詩(shī)，極稱其筆法，有曰：鐵索急纏蛟龍僵。蓋言其老勁也。蘇東坡見其題壁，亦曰：此有何好，但似篾束枯骨耳。伯筠聞之，笑曰：此意逢原已道了。今惟丹陽(yáng)有《戴叔倫碑》，是其遺跡。

分布地區(qū)：

天水郡：西漢時(shí)期設(shè)置，相當(dāng)于今天的甘肅省天水、隴西以東的地區(qū)。

第四篇：百家姓聞人,聞人姓氏的歷史起源、來(lái)源

聞人氏

歷史來(lái)源：

「聞人」源出：

聞人(Wénrén聞人)姓源流純正，源出有一：起源于春秋時(shí)期少正氏。春秋時(shí)期，是奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。五霸爭(zhēng)雄，大國(guó)兼并小國(guó)，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，反映在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，也揭開了我國(guó)歷史上儒法斗爭(zhēng)的序幕。春秋末期，魯國(guó)的孔子和少正卯兩個(gè)人都在開班講學(xué)：以孔子為首的儒家學(xué)說(shuō)，主張克己復(fù)禮，維護(hù)奴隸主階級(jí)禮治的奴隸社會(huì);以少正卯為代表的法家學(xué)說(shuō)，主張變法革新，建立新興地主階級(jí)法治的封建社會(huì)。后來(lái)聽少正卯講學(xué)的人越來(lái)越多，其中包括孔子的學(xué)生也來(lái)了大部分，孔門出現(xiàn)了三盈三虛，氣得孔子大罵少正卯是小人之桀雄。少正卯在講學(xué)中很快成為了文人學(xué)士公認(rèn)的聞人(意思是出名的人)。后來(lái)，孔子當(dāng)上了魯國(guó)的司寇，代行宰相職務(wù)，給少正卯加上聚眾結(jié)社;鼓吹邪說(shuō);淆亂是非等罪名，把他捕殺了，并把他的尸體示眾三天。但他變法革新的進(jìn)步思想已經(jīng)傳播開了，奴隸制必定滅亡，封建制必定興起。新興地主階級(jí)杰出代表秦始皇推行法制，于公元前221年統(tǒng)一了六國(guó)，建立了我國(guó)第一個(gè)地主階級(jí)中央集權(quán)制的統(tǒng)一國(guó)家。少正卯的后代子孫就以聞人命姓，稱聞人氏。得姓始祖：少正卯。據(jù)《風(fēng)俗通》上考證，少正卯，魯之聞人，是聞人氏的祖宗。聞人得姓至今已有2400多年的歷史。其老家魯國(guó)，即今山東剩傳說(shuō)古代春秋時(shí)期，魯國(guó)有一位學(xué)都叫少正卯，他講學(xué)進(jìn)，孔子的學(xué)生中都有不少人去聽講，他的名聲聞名遠(yuǎn)近，于是文人學(xué)士們就給了他一個(gè)雅號(hào)，叫聞人。聞人的后代將此引以為榮，就以聞人為姓，世代相傳，因?yàn)橹挥羞@個(gè)姓，才能令人聯(lián)想起少正卯當(dāng)年指點(diǎn)江山，議論古今，意氣風(fēng)發(fā)，從學(xué)者如流的那種榮耀。而且少正卯與孔子后來(lái)矛盾極大，以聞人為姓，大約也是少正卯后代以少正卯的學(xué)術(shù)思想獨(dú)樹一幟為榮，望族居河內(nèi)郡(今河南省武陟縣西南一帶)，故聞人氏后人奉少正卯為聞人姓的得姓始祖。

二、遷徙分布(缺)

傳說(shuō)春秋時(shí)，魯國(guó)有大夫少正卯聚徒講學(xué)，幾次將孔子的學(xué)生都吸引過(guò)去，被眾人稱為聞人，意為贊許其知識(shí)淵博、才華出眾、聞名于世，后因與孔子政見不一，被當(dāng)上魯國(guó)司寇的孔子以危言亂政的罪名處死，其子孫為繼承祖先的達(dá)名即以聞人為姓。也有一說(shuō)魯國(guó)大夫左丘明是古之聞人，其后人有以聞人為姓的。

堂號(hào)中山堂：漢代時(shí)有中山中尉聞人通漢。后倉(cāng)曾說(shuō)《禮記》數(shù)萬(wàn)言，寫成著作《后氏曲臺(tái)記》，后教授給聞人通漢。通漢以太子舍人身份，在石渠閣(閣名，漢入關(guān)時(shí)所得秦國(guó)圖籍皆藏于此，漢代是名儒講經(jīng)的地方)講學(xué)。

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【聞人姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

〖聞人姓宗祠四言通用聯(lián)〗

河南世澤;校經(jīng)家聲?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)全聯(lián)典指明聞人詮校補(bǔ)《五經(jīng)》、《三禮》、《舊唐書》行世。聞雞起舞;人杰地靈。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌聞人復(fù)姓聞人二字的嵌字聯(lián)。集句行世;治禮傳家?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指宋代史人聞人祥正，著有《集句宮詞》等。下聯(lián)典指漢代名人聞人通漢事典。名聞北宋;譽(yù)起東宮?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指北宋嘉興人聞人宏，字君度，二十歲人太學(xué)讀書，大觀年間進(jìn)士，歷官通州司法、天臺(tái)兵曹、宣城知縣、常州通判。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經(jīng)史旁闡》等。下聯(lián)典指西漢沛人聞人通漢，字子方，曾跟從后倉(cāng)學(xué)《禮》。后以太子舍人在宮中石渠閣講論，官至中山中尉。

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〖聞人姓宗祠七言通用聯(lián)〗

慈孝兼至傳名遠(yuǎn);德才兩全播惠長(zhǎng)?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指明代名人聞人誾，聞人詮之弟，詮嘗病危，誾祈死求代，未幾誾死。母王氏悲慟欲絕。王守仁曰：聞人氏慈孝兼至矣1下聯(lián)典指宋代常州通判聞人宏，字君度，嘉興人。有才名，善政，人高其德誼。

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〖聞人姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

解周官書，文傳南宋;洽后氏禮，譽(yù)起東官。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指北宋聞人宏，著有《周官通解》。下聯(lián)典指漢聞人通漢東官太子舍人，習(xí)禮于孟卿，孟卿受禮于后蒼。

家族名人：

歷史名人

聞人宏：字君度，浙江省嘉興人，二十歲人太學(xué)讀書，大觀年間進(jìn)士，歷官通州司法、天臺(tái)兵曹、宣城知縣、常州通判。有才名，善政，人高其德誼。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經(jīng)史旁闡》等。聞人詮：浙江省余姚人，明朝著名哲學(xué)家王陽(yáng)明的學(xué)生。聞人詮和王陽(yáng)明有親族關(guān)系，是同輩，歲數(shù)小于王陽(yáng)明，然在學(xué)業(yè)上是師生。聞人詮舉為進(jìn)士后，嘉靖年間做了御史官，巡視邊疆，在山海關(guān)那一帶修了近千里的長(zhǎng)城。校補(bǔ)有《五經(jīng)》、《三禮》、《舊唐書》行世。聞人通漢：字子方，浙江省嘉興人，漢代學(xué)者，官太子舍人、中山中尉，習(xí)禮于孟卿，孟卿受禮于后蒼。見漢書儒林孟卿傳，類稿作聞人通，脫漢字。聞人夢(mèng)吉：元朝人，浙江省金華人，潛心研學(xué)的著名學(xué)者。其父誢曾在王柏門下學(xué)習(xí)。夢(mèng)吉受學(xué)家庭，手抄《其七經(jīng)傳疏》，閉戶10年，洞究奧旨。泰定時(shí)在鄉(xiāng)里中貢生，被薦為校官，累遷泉州教授。至正中授福建等處儒學(xué)提舉，辭不赴。此外，聞人姓的名人還有：宋代有學(xué)者聞人宏、名人聞人祥正，明代有畫家聞人益、聞人紹宗等。

分布地區(qū)：

郡望聞人復(fù)姓望族居河南郡(今河南省洛陽(yáng)東北30里)。河南郡：漢高帝時(shí)置郡。相當(dāng)于現(xiàn)在河南省洛陽(yáng)一帶地區(qū)。

第五篇：百家姓夔,夔姓氏的歷史起源、來(lái)源

夔氏

歷史來(lái)源：

「夔」源出：

夔(Kuí)姓源出有二：

1、以人名命姓。相傳堯帝和舜帝時(shí)，有個(gè)叫夔的樂(lè)正?！秴问洗呵铩飞嫌匈缫蛔愕挠涊d。魯國(guó)國(guó)君向孔子請(qǐng)教，問(wèn)夔一足怎樣理解?孔子回答說(shuō)，古時(shí)舜帝為用音樂(lè)作輔助，使天下安定，于是讓夔當(dāng)樂(lè)官，讓他主持這方面的工作。夔充分發(fā)揮了積極性、創(chuàng)造性，制定了樂(lè)律，成績(jī)非常突出，舜帝很高興地說(shuō)，有夔這樣的能人，一個(gè)也就足以辦成事了。后來(lái)人們誤傳這位樂(lè)官叫夔一足，只有一條腿。夔的后代子孫就以他的名字命姓，稱夔姓。夔，原指龍形動(dòng)物，可能是黃帝族龍圖騰的分支。

2、出自羋姓，是春秋時(shí)期楚國(guó)公族的后代，以國(guó)名為氏。春秋時(shí)，楚國(guó)國(guó)君熊繹的六世孫叫熊摯，他的后代受封于夔城(今湖北省秭歸)，建立夔國(guó)(秭歸東有夔子城，地名夔沱，便是古夔國(guó)的故址)，后又為楚國(guó)所滅，其后代子孫就以原國(guó)名夔為氏，稱夔姓。

得姓始祖：熊摯。夔，原是周朝的一個(gè)小國(guó)，夔姓是以國(guó)為姓的姓氏。根據(jù)《通志氏族略》上的記載，是春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君熊摯的后代，歸州東二里故夔子城就是夔姓的發(fā)祥地。僖公二十六年，楚國(guó)滅夔，后代子孫就以故國(guó)號(hào)為氏。另外，《百家注》上記載，夔姓始于上古時(shí)期，傳說(shuō)是帝堯時(shí)的樂(lè)正夔的后代。周時(shí)楚國(guó)的后裔封于夔，即在今湖北秭歸一帶。望族出于京兆郡，就是現(xiàn)在的陜西省長(zhǎng)安東。夔氏后人奉熊摯為夔姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

(缺)夔姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。遠(yuǎn)古時(shí)候，堯帝和舜帝的樂(lè)官，名叫夔。而古時(shí)候就有傳說(shuō)，這位樂(lè)官只有一條腿，叫夔一足?！秴问洗呵铩愤@本古書中說(shuō)，魯國(guó)國(guó)君向孔子求教，夔一足的事是否真實(shí)?？鬃诱f(shuō)，古時(shí)舜帝為了用音樂(lè)作為輔助，使天下平安，于是讓夔當(dāng)官，主持這方面事，而夔就制定了樂(lè)律，做得非常出色，于是舜帝說(shuō)，有夔這樣的能人，一個(gè)也就足以辦成事了。后來(lái)人就誤傳成這位樂(lè)官叫夔一足，只有一條腿。夔姓的起源，就在堯舜帝時(shí)代。夔原指龍形動(dòng)物，推測(cè)是黃帝族龍圖騰的分支。春秋時(shí)，楚國(guó)還有以夔命名的城池，叫夔城，推測(cè)因?yàn)橘缦笳鲝?qiáng)盛，所以作為地名。楚國(guó)君主的一位后代受封為夔城首領(lǐng)，他的后代也形成夔姓。

堂號(hào)

相漢堂：漢代時(shí)的夔安，才能出眾，敏捷干達(dá)，十分賢明，為丞相。

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【夔姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

〖夔姓宗祠四言通用聯(lián)〗

雩都賢令;

漢室高才。

——佚名撰夔姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明代人夔信，官雩都令，考核政績(jī)時(shí)，被列為第一。下聯(lián)典指漢代人夔安，聰敏而才能卓越，為一時(shí)賢相。此聯(lián)另有一版本僅易一字(見下)。

雩都賢令;

漢室相才。

——佚名撰夔姓宗祠通用聯(lián)

家族名人：

歷史名人

夔安：漢代著名的丞相。聰敏而才能卓越，十分賢明。

夔信：明代有學(xué)者。官雩都令，考核政績(jī)時(shí)，被列為第一。

分布地區(qū)：

京兆郡：即首都長(zhǎng)安直轄區(qū)，在今陜西省西安市至華縣一帶。