第一篇：五講四美樹新風,創(chuàng)建文明和諧縣

五講四美樹新風，創(chuàng)建文明和諧縣

市民是城市的主體，也是城市的主人。市民的素質標志著城市文明發(fā)展的水平。如果沒有市民素質的普遍提高，經濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、文化繁榮、環(huán)境優(yōu)美既無從談起，也不可能實現(xiàn)。因此，提高市民的素質是提高城市文明程度的關鍵，是創(chuàng)建文明城市的基礎，也是創(chuàng)建工作一項長期的根本性措施。

我縣屬山區(qū)縣，是被譽為”民族友好使者”王昭君的家鄉(xiāng)，三峽工程建成后，又是庫區(qū)移民縣。全縣常住人口約18萬人，女性比例約占48%。隨著城市進程步伐和經濟發(fā)展速度的加快，市民文明素質仍存在著一些不容忽視的問題，有些還相當突出。

一、存在的不文明現(xiàn)象及其影響 主要分為五類：

1、噪聲擾民

機動車不分時間和路段隨意鳴笛。以招徠顧客或促銷為目的，外接音箱，隨時隨地播放錄音，震耳欲聾，影響周圍單位和居民正常工作和生活；建筑工地休息時間施工。

2、環(huán)境衛(wèi)生臟亂差

高空拋物，亂扔雜物，隨地吐痰，隨處便溺；商服區(qū)街面、居民區(qū)門前隨意倒污水、扔垃圾；墻面亂貼、亂畫、亂送野廣告。

3、空氣污染

戶外燒烤：古夫勝隆商都紅綠燈一帶流動露天燒烤，煙味燒烤味混雜。有些地方在社區(qū)燒垃圾廢棄物，空氣刺鼻，影響居民健康。

4、違章經營

個別交通運輸業(yè)主受利益驅動，視旅客生命為兒戲，嚴重違章超員超載，尤其表現(xiàn)在拉客小面的；機動車、三輪車無序停放，影響交通；部分熟食、小吃攤點無證經營，或者室外流動經營，食品衛(wèi)生安全難以保障；

5、思想道德行為不規(guī)范

大聲喧嘩，說臟話，盜損公共設施，踐踏花草、破壞綠化帶，亂穿馬路、闖紅燈、不走人行道；在禁煙場所吸煙，光膀子、穿拖鞋出入公共場所，從業(yè)人員語言不文明，行為不規(guī)范；

上述不文明現(xiàn)象不消除，不利于我縣市民文明素質的整體提高，勢必影響我縣創(chuàng)建文明和諧縣，及經濟社會各項事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

二、不文明現(xiàn)象的主要成因

追根溯源，產生上述不良現(xiàn)象的原因很多，既有約定俗成的原因，也有社會風氣的影響；既有工作力度和資金投入的不足，也和市民的道德觀念、自身素質有關?？偟膩砜矗饕幸韵滤姆矫妫?/p>

1、公民思想道德建設進展不均衡，市民素質呈現(xiàn)層次化 據統(tǒng)計，目前在興山縣城共有約3萬多常住人口，1萬多流動人口。這是一個龐大的、多樣的、流動的社會群體，文化、素質、觀念及生活習慣的多元化又決定了其環(huán)境行為和對環(huán)境要求的多樣化。大多數(shù)人能遵守社會公德，對環(huán)境衛(wèi)生的要求也較高，但仍有部分人對生活要求不高，也不注意社會公德，圖小利求方便制造臟亂差，他們只講權利不履行義務，把責任推向社會和政府。例如：地處我縣商業(yè)黃金地段的勝龍商都菜市場，由于部分居民、商家亂擺亂扔亂倒，環(huán)衛(wèi)、城管部門多次清理、教育，亂擺亂扔亂倒者依然我行我素，致使該垃圾場存在多年得不到清除，嚴重影響市容市貌及周邊居民住戶生活質量。

2、投入不足，城市基礎建設及配套設施不健全。

一是城管和環(huán)衛(wèi)人員不足。由于管理范圍不斷擴大，各種各樣的保障任務、檢查任務和臨時性突擊任務不斷增多，使這些基層執(zhí)法干部長期處于超負荷狀態(tài)。二是城市功能設施不配套。主要體現(xiàn)在：缺乏相應小型配套市場。菜農進城賣菜或縣城居民自產自銷小園菜缺乏規(guī)范性經營場所，因此，在一些小區(qū)附近自發(fā)地形成了馬路市場，給管理工作帶來很大難度，如匯金超市附近、東方超市附近。三是文化設施建設滯后。雖然近年來我縣加大了文化休閑活動場所的建設，但除老干部活動中心和宣傳文化中心外，其它都是露天場所，大量干部、工人退休后無處可去，要么宅在家里，要么在麻將館。此外，公廁少、檔次低，也是我縣城市建設和管理的詬病之一。香溪河風景優(yōu)美，柳樹成蔭，是休息納涼的好地方，因為無公廁，晚上散步路人隨地大小便，致使沿河邊散發(fā)一股尿臭味，嚴重影響市容市貌。

3、法律法規(guī)滯后，城市管理執(zhí)法環(huán)境不完善。

一 個城市能否樹立文明形象，城管工作至關重要。但調查中發(fā)現(xiàn)，城管執(zhí)法人員在工作開展中卻面臨著種種困難：首先是群眾的不理解和執(zhí)法對象的不配合。城管執(zhí)法 的難點是一些弱勢群體，如外來人員，下崗、無業(yè)人員以及殘疾人等。這些人謀生心切，遵守城市管理法規(guī)的意識不強，城管人員執(zhí)行公務時往往難以得到他們的諒解和配合，有時阻撓、抵制，嚴重者甚至圍攻、謾罵、毆打城管執(zhí)法人員。市民群眾雖然對他們無證占道亂設攤，影響市容市貌和周邊環(huán)境衛(wèi)生的做法意見很大，但遇到執(zhí)法沖突時，常常為他們說情、幫腔，使依法管理的措施難以落實。更重要的是，法規(guī)制度的不完善，極大地限制了城管執(zhí)法的權威性和有效性。如現(xiàn)階段查處違章建筑的法律程序周期長、繁瑣復雜，不適應實際需要。在管理和執(zhí)法實踐中還缺少諸如違章搭建的處罰意見、人行道停放車輛管理細則、住宅區(qū)物業(yè)管理實施細則、加強廢舊物資收購物業(yè)管理的辦法等權威性、操作性、針對性強的法規(guī)規(guī)定，給管理者、執(zhí)法者行使職權帶來不少困難。如：由于交警部門不允許車輛隨意停放路邊，許多司機便把車輛開上人行道，此舉盡管有違城市管理有關規(guī)定，但由于城管部門缺乏相應處罰權，只能在“不損毀路磚”的前提下聽之任之。因此，執(zhí)法保障體系亟待加強。

三、建議

創(chuàng)建文明城市，倡導五講四美（（五講：講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，四美：心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美）提高市民文明素質是關鍵。提高市民文明素質既是一項長期的戰(zhàn)略任務，又是一項復雜的社會系統(tǒng)工程。為了進一步提高我縣市民文明素質，為創(chuàng)建全國文明城市提供根本保證，提出如下建議。

1、大力加強對市民的文明素質教育。一是要加強青少年兒童的文明素質教育。文明素質教育要從娃娃抓起，建議在各中小學開設文明教育課程，對中小學生開展思想道德教育和文明市民教育，著力提高中小學生的文明素質。其次，機關、企業(yè)、社區(qū)要設立市民學校，利用市民學校加強對干部職工和市民的教育培訓，不斷豐富市民的科學文化知識，提高市民的文化水平。三是組織開展全民讀書節(jié)活動以及社會化、市民化、經?；奈拿鹘逃龑嵺`活動，激發(fā)廣大市民參與熱情，不斷提高適應社會、發(fā)展自己的綜合能力。

2、努力營造爭做文明市民的良好氛圍。加大宣傳力度，創(chuàng)新活動載體，開展創(chuàng)建文明家庭、文明社區(qū)、文明單位、文 明行業(yè)、文明街道等文明創(chuàng)建活動，建立健全考核、激勵和監(jiān)督機制，不斷擴大各類文明創(chuàng)建覆蓋面。發(fā)揮先進典型的示范帶頭作用，積極挖掘和培育各行各業(yè)涌現(xiàn) 出的先進單位及個人，通過座談會、報告會、研討會、表彰會和開設新聞專題等形式，大力宣傳典型的先進事跡，讓典型在更大范圍內發(fā)揮示范幅射效應，在全社會 營造出一種崇尚典型、學習典型、弘揚典型的良好氛圍。

3、開展“文明市民”大討論活動。動員社會各界以各種形式參與大討 論，新聞媒體及時報道活動開展情況，并開設相應的專欄、熱線和互動平臺，為市民群眾提供參與討論的渠道，形成全社會普遍關注、市民積極參與的活動氛圍。通 過大討論引導市民進一步提高自身的現(xiàn)代文明市民意識、自律意識和主人翁責任意識，使市民能夠了解創(chuàng)建、理解創(chuàng)建、支持創(chuàng)建、參與創(chuàng)建。

4、開展公共禮儀和公共意識教育。編發(fā)市民禮貌禮儀知識讀本，在大中小學、市民學校培訓禮貌禮儀課程。舉辦市民禮儀知識比賽等活動，提倡公務禮儀、社交禮儀，積極倡導禮貌謙讓、禮讓老人婦女兒童、幫助殘疾人等公共場所禮儀。開展征集消除不文明陋習“金點子”活動，引導市民培養(yǎng)文明行為習慣，自覺抵制公共場所不文明言行。開展面向市民的環(huán)境保護、節(jié)約知識教育，加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。實施暢通工程，科學、合理、規(guī)范地設定各類交通指示，依法加大對交通違章行為的整治力度，發(fā)揮交巡警、交通協(xié)管員和交通志愿者的規(guī)導作用，使市民逐步養(yǎng)成不亂穿馬路、不闖紅燈、各行其道的文明出行習慣。

5、加強對外來流動人口的管理、教育及服務。依法加大拆遷力度，加快城中村改造進程。加強市政設施建設，做好綠化、美化、亮化工程，切實改善人居環(huán)境，提高生 活質量，以良好的社區(qū)軟環(huán)境吸引人、教育人、培養(yǎng)人。充分利用社區(qū)學校、市民學校和各種文體活動，開展以外來人口為主要對象的有針對性的文明素養(yǎng)、行為規(guī)范教育活動，使外來人口、城鄉(xiāng)結合部居民盡快樹立遵紀守法、依法維權、優(yōu)生優(yōu)育、健康生活等現(xiàn)代觀念，及早融入城市文明。

6、加快城市公共基礎設施建設。目前，我縣的一些公共設施的數(shù)量還不能滿足群眾的需求，使得隨地大小便、馬路停車、乘車不遵守秩序等不文明現(xiàn)象依然存在。這其中既有市民文明素質方面的因素，也有公廁和停車場數(shù)量不足等公共設施不完備的因素。政府應在公共基礎設施建設方面增加經費投入，加快公共基礎設施建設的速度。

7、加強城市管理，依法治市。道德風尚的形成、鞏固和發(fā)展，要靠教育，也要靠法律、政策和規(guī)章制度。道德力量與法制力量結合起來，才能發(fā)揮巨大威力。作為城市，應注重把我們一直倡導并行之有效的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德及糾正不良行為和劣習的要求，上升為地方性法規(guī)并嚴格執(zhí)行，為提高市民文明素質，規(guī)范市民社會行為起到導向引路作用。此外，城市管理職能部門要強化監(jiān)督管理。良好的社會秩序和較高的道德水平與完備有力的外在監(jiān)督密不可分。

第二篇：2007文明和諧創(chuàng)建材料

建和諧國稅 樹文明新風

力爭全省文明和諧創(chuàng)建工作先進單位

長治市國家稅務局

山西省長治市國家稅務局組建于1994年。全市系統(tǒng)現(xiàn)有干部職工1026人。市局機關內設10個職能科室，轄3個事業(yè)單位、2個直屬單位，1個派出單位，下轄13個縣（市、區(qū)）局，擔負著全市22295戶納稅人的稅收管理工作。幾年來，我局始終把創(chuàng)建文明和諧單位作為國稅工作的重要任務，建機制、抓隊伍、創(chuàng)環(huán)境，文明建設結出了豐碩果實。

一、強化關鍵點——堅持常抓不懈，構筑良性循環(huán)的創(chuàng)建保障體系

精神文明創(chuàng)建是一項系統(tǒng)工程，工作中我們抓住領導體制、運行機制和目標責任制，構建起良性循環(huán)的創(chuàng)建保障體系。一是實施“一把手工程”，構建“一把手當抓手，分管領導作助手，班子成員一起抓，職能部門齊動手”的領導體制，把創(chuàng)建工作列入工作目標考核中，層層簽訂創(chuàng)建目標責任書，把文明創(chuàng)建同稅收工作捆在一起，同規(guī)劃、同部署、同考核、同檢查、同獎懲。二是明確責任，建立持久有效、科 1

學規(guī)范的創(chuàng)建運行機制，對創(chuàng)建活動成績突出的單位進行表彰獎勵，對創(chuàng)建活動措施不力、達不到目標的單位進行責任追究。三是明確目標，有效開展創(chuàng)建活動。我們確立了全市國稅系統(tǒng)創(chuàng)建文明單位的目標是：2007年，市局機關進入省級文明和諧單位行列,基層單位跨入省級文明單位比例達到40%。同時我們還明確了工作目標：在各項評比中“爭一保二不出三”，在本地區(qū)和全省系統(tǒng)處于領先水平。

二、抓住根本點——堅持以人為本，全面提高干部素質

精神文明建設工作其本質也就是人的工作，首先我們從改進領導作風抓起，注重在決策上、管理上、監(jiān)督上發(fā)揚民主，對群眾比較敏感的財務問題，實行財務管理定期公示制，對大宗物品的采購推行了公開招（競議）標的辦法，調動全員參與管理的積極性，增加了管理的透明度。其次率先在全省、全國稅務系統(tǒng)實施了以制度文化、環(huán)境文化、管理文化、道德文化、人文文化、學習文化為主要內容國稅文化建設工程，形成了“國家至上，工作第一，團結進取，爭創(chuàng)一流”的長治國稅團隊精神，為全市國稅事業(yè)提供了取之不盡、用之不竭的力量源泉及奮發(fā)向上的精神動力。國稅文化建設和創(chuàng)建學習型稅務機關的經驗分別在全省、全國稅務系統(tǒng)進行了交流。三是著力提高干部的道德水準，全面推行了“稅務人員道德信譽卡”，并向社會各界公示，實行內外評議，評議結果與干部的職務晉升、晉級、評先、獎金、工資等掛鉤，實行一票否決制。四是加大典型培養(yǎng)和宣傳，充分發(fā)揮其示范帶頭作用。每都要對當涌現(xiàn)出來的各類典型進行大張旗鼓的表彰和獎勵。五是把著眼點放在培養(yǎng)新世紀綜合人才上，利用多種渠道，運用多種形式，采取多種手段，全面提高干部隊伍的整體素質。連續(xù)四年在山西省系統(tǒng)綜合業(yè)務競賽中保持了團體前三名的好成績。全市系統(tǒng)連續(xù)多年全員無違法、違紀現(xiàn)象發(fā)生。

三、明確出發(fā)點——堅持群眾觀點，使全體稅干成為創(chuàng)建活動的主體

精神文明創(chuàng)建是一項群眾性活動，要一切依靠群眾，真正讓群眾唱主角，積極為群眾提供參與創(chuàng)建的舞臺。我們廣泛開展了爭創(chuàng)“文明單位”、“最佳辦稅服務廳”、“最佳服務機關”、“青年文明號”、“文明市民”、“五星級文明家庭”、“文明單元”、“文明庭園”等活動；籌建了圖書室、活動室、陳列室等，豐富了稅務干部業(yè)余文化生活;通過組織棋類、球類、釣魚、游泳、健身等興趣小組及稅收業(yè)務、稅務文化、計算機、英語等文化沙龍，陶冶了稅干情操，培養(yǎng)了稅干良好的精神風貌，增強了集體主義觀念。社會治安綜合治理工作取得了良好的成果，投資40余萬元安裝了監(jiān)控系統(tǒng)，認真實行24小時交接班制度，定期對干部

職工進行安全教育，同一切丑、惡、假現(xiàn)象作堅決斗爭，有效杜絕了刑事、治安和交通、消防事故的發(fā)生，全市系統(tǒng)連續(xù)多年未違反計劃生育政策。并積極開展扶貧濟困、擁軍優(yōu)屬、賑災募捐等社會公益活動，先后捐款30余萬元；捐物11800余件。同時還在扶貧點開展了“營造一片國稅林”活動。通過開展群眾性創(chuàng)建活動，基本實現(xiàn)了稅收管理法治化、行政管理規(guī)范化、隊伍素質高能化、服務質量標準化、辦公手段現(xiàn)代化、工作環(huán)境舒適化的“六化”目標，長治國稅成為中國魄力城市——長治的一個亮點。

四、把握結合點——堅持三個文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)建活動結出豐碩成果

實踐中我們體會到，只有堅持三個文明一起抓，國稅事業(yè)才能全面協(xié)調發(fā)展。因此我們把創(chuàng)建工作與班子建設、隊伍素質、征管質量、優(yōu)質服務、行風建設、基層建設結合起來，有力地促進了各項工作任務的完成。稅收收入連年提前超額完成全年任務；各項征管質量指標在全省考核中名列前茅；依法行政水平明顯提高；文明創(chuàng)建成果豐碩：全市國稅系統(tǒng)13個縣（市、區(qū)）局全部跨入市級“文明單位”行列，市局機關在繼1998年至2001年被命名為省級“文明單位”后，2004年被省文明委命名為2002——2003省級“文明單位標兵”，2005年被國家文明委命名為 2004-2005年全國精神文明建設工作先進單位，同時還有3個縣

（市）國稅局被省文明委命名為2002——2003省級“文明單位”； 2004-2006年市局機關分別被山西省勞動競賽委員會評為“山西省模范單位”、“五一勞動獎狀”，被山西省依法治省領導組評為“依法治理示范單位”等榮譽稱號。

第三篇：知榮辱,樹新風,遠離地下“六合彩”,創(chuàng)建和諧文明校園

知榮辱，樹新風，遠離地下“六合彩”，創(chuàng)

建和諧文明校園

主講：劉蘭光

教學對象：桂陽四中全體黨員

教學目的：使學員理解和掌握“八榮八恥”的重要性和必要性，達到將“八榮八恥”內化為道德情感與道德信念，指導我們的行動指南，增強榮辱觀，凈化校園空氣，識別提高地下“六合彩”欺詐性的本來面目的目的。

授課時間：2006年4月24日

教學時間：2小時

一、“八榮八恥”具有劃時代的意義。

胡錦濤總書記在今年“兩會”民盟民進聯(lián)組會上提出：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利已為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的八點。這八點的第一、二點講的是祖國與人民，這是我們服務的對象，是人生目的，行為的目標；第三、四點講的是講科學和勞動?？茖W和勞動是我們?yōu)樽鎳瑸槿嗣癖貍涞乃刭|，是帶有技能性的素質。不勞動還談得上服務嗎？不科學能服務得好嗎？第五至第八點講的是團結、守信、守法和奮斗。這是行為規(guī)范。既有法律規(guī)范，又能道德規(guī)范。既有道德評價，又有道德教育。這八點連接起來，又-1-

形成一個完整的邏輯體系。概括精碎，寓意深刻，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想以及社會主義道德規(guī)范和社會風尚的本質要求，揭示了構建社會主義和諧社會的一個根本性問題。代表了社會主義先進文化的前進方向，體現(xiàn)了在科學發(fā)展觀指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設，政治建設，文化建設，社會建設融為一體的社會主義現(xiàn)代化建設總體布局；是對當今社會被多元化模糊了的主流價值的重申，指明了在新的歷史條件下，思想道德建設的重要方針和內容，同時也為廣大黨員干部群眾和青少年指明了立身之本和立德之基。

有榮必有恥，“八榮，八恥”既從正面講，又從反面講，真是入木三分。過去總是強調正面，殊不知事物無不有二重性，只講正面，不講反面，或者講正面，少講反面，是標準的片面。胡總書記的正反兩面講了八點，既開綠燈，又開紅燈，是警世恒言，富有極大的穿透力，沁人肺腑，是行動的指南。

當前，我國社會正處于體制轉軌和社會轉型的關鍵時期，經濟成分的多樣化，加之全球化與信息網絡化帶來的外來文化的滲透，無一不對道德建設和社會風氣提出新的挑戰(zhàn)。由于新舊事物的碰撞，帶來了人們思想的困惑，甚至混亂。出現(xiàn)了“道德失范”、“行為失當”的現(xiàn)象。在許多時候，愛憎不清，是非混淆，善惡不辨，美丑顛倒，知行脫節(jié)，正不壓邪的現(xiàn)象時有所在。損人利已，見利忘義，違法亂紀，驕奢淫逸，參與地下“六合彩”活動等被一些人甚至有極少數(shù)的黨員干部引以為榮，夢想一夜暴富，一夕成名?？矗〉叵隆傲喜省彼?/p>

之處，如瘟疫過境，輸?shù)魩浊?、幾萬元的人有的是。據有關報道：2004年東南沿海的仙后縣有2億元以上資金因“六合彩”流出縣外，而仙居縣2003年財政收入不過2。05億元。地下“六合彩”造成家破人亡的慘劇也不可勝數(shù)。臨海市公安局的一份報告顯示，2005年11月，該市永豐鎮(zhèn)一村民因“六合彩”賭博負債，走上自殺之路；2005年12月27日，臺州市黃巖區(qū)一女子在玩“六合彩”輸光錢財之后，抱著兒子一同跳樓身亡。我們這里也有雷同的。2004年我縣荷葉鄉(xiāng)一村民一聽到中獎，由于過度興奮，將手中的嬰兒不知不覺放在正在煮潲的鼎里，待領獎回來，小兒已煮熟。還有因輸錢，賠不起本的而跳樓、自殺、離婚，變成癲狂病人等等各種現(xiàn)象屢見不鮮。地下“六合彩”真是害人不淺。至今還有不少的人未警醒，而勞動成了“沒本事，愚蠢”。甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成，不勞而獲，甘當“`啃老族”甚至巧取豪奪卻被視為“有能耐”“光榮”，有些地方甚至出現(xiàn)“笑貧不笑娼”的怪現(xiàn)象。這是可悲的，可恥的，可怕的，不僅不能增加社會財富，反而污染社會風氣，有損社會公德。前不久，我看到一報紙上在醒目的版面處赫然寫有“戀物無罪，奢移有理”八個字，綜上所述，我認為胡總書記的“八榮八恥”是何等的必要，何等的緊迫??！

二、弘揚“八榮八恥”新風尚，樹立社會主義榮辱觀

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，彰顯了社會主義精神文明。精神文明不僅是國家和社會的事，也是每個家庭和個人的事。沒有國家的興盛和

社會的文明，就沒有家庭和個人的幸?？裳?。同樣，沒有家庭和個人的幸福就沒有全社會的文明。精神文明建設應是學校、家庭和社會共同完成的一項系統(tǒng)工程。加強精神文明建設，我們在座的大都是黨員，教書人者，首先就懂得并自覺踐行社會主義道德規(guī)范，懂得什么是光榮的，什么是羞恥的，明確什么是應該做的，什么是不應該做的，什么是應該追求的。這樣，才有利于我們共產黨人帶動群眾或在教育學生知榮辱，明是非，學會如何做人和如何做事。我們共產黨人應堅持以熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗為榮，這為我們的人生道路上提供了精神動力，應是我們共產黨人對引以為榮的理想人格的追求；堅持以“危害祖國，背離人民，愚昧無知，好逸惡勞，損人利已，見利忘義，違法亂紀，驕奢淫逸”為恥，為人們敲響了道德警鐘，應是我們共產黨人對引以為恥的畸形人格的唾棄。我們共產黨人，只有明榮知恥，揚榮抑恥，才能做到積極向上，科學文明，提升精神境界，激發(fā)前進動力，建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律相協(xié)調，與中華傳統(tǒng)美德相承接，與時代要求相一致的新的思想道德，從而構建和諧校園，乃致推動社會發(fā)展的歷史進程。

樹立社會主義的榮辱觀，首先要樹立正確的榮辱觀。要樹立正確的榮辱觀，首先是人生價值要正位，我們都重視人生價值的實現(xiàn)，但人生價值在哪里？有些人把人生價值取向定位于“我”，把自我價值和社會價值分離開來。有極少數(shù)黨員按規(guī)定交足黨費也嫌交多了，滿腹牢騷，對黨的事業(yè)發(fā)展不想沖鋒陷陣，起模范帶頭作風，這有損黨的形象。因此，樹立正確的榮辱觀，就要把人生價值取向定位于自我價值和社會價值的結合上，把自我價值融于社會價值之中，通過社會價值的實現(xiàn)，來體現(xiàn)個人自我價值。

要樹立正確的榮辱觀，除價值取向定好位外，其次是道德良心養(yǎng)成。正確的榮辱觀要入腦入心，要從培養(yǎng)“四心”入手，即具有仁愛心，責任心，同情心，羞恥心。

仁愛心，就是有一顆愛人之心?！熬慈苏?，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”。如果我們有一顆愛人之心，對別人獻出愛，別人也會愛你；我們尊敬別人，別人也會尊重你。愛是人間最美好的感情。樹立正確榮辱觀不能沒有這樣一種心理基礎。責任心，就是對國家的富強，社會的進步，單位的事業(yè)發(fā)展，以及家庭的和睦幸福，都要有一份責任。責任心的最高境界，就是“天下興亡，匹夫有責”。這也是形成正確榮辱觀不能缺少的心理基礎。同情心，就是古人講的“惻隱之心”，當別人遇到困難，受到挫折，遭遇不幸的時候，有一種感同身受的心理體驗。因而去勸慰，幫助別人。同情心，是產生良好道德行為的一個心理基礎。羞恥之心就是當做了不符合道德規(guī)范的事情，心理感到不安，內疚，慚愧，痛恨。羞恥心，是樹立正確榮辱觀絕對不可缺少的心理基礎。“知恥而后勇”。如果一個人，恬不知恥，寡廉鮮恥，厚顏無恥，還有什么正確榮辱可言。

三、永葆共產黨員的先進性，將“八榮八恥”落實于行動。胡總書記的“八榮八恥”象春風樣吹遍神州大地，“八榮八恥”的重要論述，言簡意賅，內涵豐富，深入人心，是中國傳統(tǒng)美德和時

代精神的完美結合。我們就把保持黨的先進性與“八榮八恥”有機地結合起來并落實于行動中，以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，為我們在榮耀感和羞恥心的價值對立中，提供了一面檢驗自我和完善自我的鏡子。我們在日常工作應時常照一照這面鏡子，我們的言行是否規(guī)范，是否起到垂范作用？我們的品德是否優(yōu)良，是否能帶動或影響別人？這樣，我們在教書育人中才能引導廣大學生在內心深處確立正確的人生理想，形成正確的道德意志，構筑抵御誘惑的堅固防線，凸顯了社會主義道德教育的主題；才能有利于我們規(guī)范學生的政治、經濟、文化和社會行為；才能有利于我們把學生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，強化了愛國主義教育，為人民服務的思想，科學精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，勞動觀教育，集體主義教育，誠信教育，法制教育以及對光榮革命傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。因此，我們在座的共產黨人應把“八榮八恥”當作思想道德教育的藍本，為人處世的標桿。這樣才將之引入教材與課堂；貫穿于育人的全過程，使之成為我們學生的行為準則和規(guī)范。

第四篇：學雷鋒,樹新風,創(chuàng)建文明校園（定稿）

學雷鋒，樹新風，創(chuàng)建文明校園

雷鋒說過：人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。這就是雷鋒精神的實質。

當前,全國各族人民正在認真學習貫徹黨的十六大精神，為全面建設小康社會，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進而奮斗。偉大的事業(yè)孕育崇高的精神，崇高的精神推動偉大的事業(yè)。實現(xiàn)十六大確定的奮斗目標和各項任務，促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，需要用偉大的精神激勵全體人民。全黨全社會都要充分認識學習雷鋒的現(xiàn)實意義，把學雷鋒活動作為深入學習貫徹“三個代表”重要思想和十六大精神、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的實際行動，大張旗鼓地開展起來。

有人說，在改革開放，市場經濟的今天，以助人為樂為價值取向的雷鋒精神過時了，現(xiàn)在社會更重視的是價值實現(xiàn)，成功與否。然而，許許多多鮮活的人和事告訴我們，雷鋒精神是人類文明的財富，否則，就不能解釋他的行為為什么能夠得到不同種族不同膚色人們的認同。新的時代賦予了雷鋒精神新的內涵，雷鋒精神不再是單純的做好人好事，它還包括了努力工作、愛崗敬業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、誠信經營等許多良好的社會道德。隨著時代的發(fā)展，好人好事不再只是流于表面化的掃馬路擦玻璃了，幫助他人的形式日益多樣化，內容也越來越為廣泛了。

深入開展學雷鋒活動，是新時期加強社會主義精神文明建設的重要任務。我們一定要適應新形勢的要求，不斷充實活動內容，拓展活動領域，創(chuàng)新活動形式，豐富雷鋒精神的思想內涵,弘揚雷鋒精神的時代價值,努力

在全社會營造學習雷鋒、爭當先進的良好氛圍，使這一活動在新的歷史條件下發(fā)揮更大的作用。時代需要雷鋒精神，人民呼喚雷鋒精神。讓我們唱響更加雄壯的雷鋒之歌，讓雷鋒精神之花開遍神州大地，讓雷鋒精神之光芒照亮全球每一個角落，照亮現(xiàn)在，照亮未來。

學雷鋒不僅要學習其精神，并要將他的精神用以指導我們的行為實踐。那些反對學習雷鋒或者是對學雷鋒報以消極態(tài)度的人，大概都認為自己深得雷鋒精神的精華，但是我敢說一個真正懂得雷鋒精神的人對雷鋒應懷有敬重之情。學習其精神不應只懷有雷鋒心腸，卻不做雷鋒事跡，重要的是將其精神應用于實踐中。

時間對任何人來說都是公正、平等的，只是每個人在利用上有所不同。對善于科學利用時間的人來說，一天可當成兩天用。雷鋒就是這樣。在鞍鋼工作時，他制定了早晨學一小時，晚上學到10點至11點的自學計劃。到部隊后工作更忙，沒有更多的學習時間，于是，雷鋒把學習的書本放在挎包里，人到哪里書到哪里，有空就看上一點，出車回來，雷鋒總是要擠出時間來學習。熄燈號響后為了不影響其他同志休息，他就到工棚、車場、廚房、司務長的宿舍去讀書，并且一讀就是大半夜。雷鋒有時把燈拉到自己的枕頭邊，用報紙遮蓋起來看書，正于雷鋒有這種擠勁，雷鋒讀的書越來越多，知識越來越豐富。

河南財經學院的兩位女大學生撿垃圾資助貧困山區(qū)失學兒童的事，更令人潸然淚下。她們把最初撿垃圾賣到的320元錢寄到貧困山區(qū)，使兩位失學兒童重返校園。期間，一位大學生不幸患上了白血病，山區(qū)的兒童們得知后，發(fā)起了“獻愛心”捐款活動，為他們的大姐姐在一分、一毛地湊

錢看病??愛心在不斷延續(xù)。這種團結友愛，困難互助的集體主義精神令我們嘆為觀止，更令個人主義至上、倒行逆施者汗顏。他們的這些做法，就是雷鋒精神的具體體現(xiàn)，是我們時代先進文化的發(fā)展要求。

第五篇：創(chuàng)建文明和諧班組

創(chuàng)建文明和諧班組

班組是企業(yè)的最小基層團隊，是最前沿陣地，是企業(yè)生產，經營方針，目標的具體執(zhí)行者。班組是企業(yè)的組成細胞，和諧的企業(yè)離不開和諧班組建設。鉚焊班在“創(chuàng)建文明和諧班組”中有一套自己的方案。

首先，搞好班組建設的首要任務就要加強班組成員的思想政治工作，充分發(fā)揮思想政治工作的宣傳功能，教育功能，導向功能，大力弘揚龍口港自立自強、務實創(chuàng)新、和諧共贏企業(yè)精神。增強班組員工的凝聚力和向心力。構建和諧班組，從而激發(fā)班組成員的積極性和創(chuàng)新性，更好的完成各項工作任務。

第二，責任心是影響生產工作的關鍵因素，構建和諧班組關鍵在于增強班組成員的責任心。在實踐中，做到以人為本，積極開展班組民主管理，調動班內成員積極性，增強主人翁意識。使“努力工作”成為班內每位成員共同的思想理念和行為準則。

第三，構建濃厚的民主氛圍。工作安排、獎金分配、績效考核、先進評選。參照的是管理制度，依據的是貢獻大小，依托的是共同商議。班里決定的所有大事小情，班組成員有權力發(fā)表看法，提出意見。班組民主管理將使復雜問題簡單化，剛性管理人性化，努力營造和諧的工作氛圍，凝聚出更強的向心力。

第四，遇到問題溝通在先，處理問題公平在先，與人相處誠信在先，遇到困難幫助在先。溝通，尋找共同目標；公平；營造和諧氛圍；誠信，贏得相互尊重；幫助；增強凝聚力和團隊意識。創(chuàng)建文明和諧班組離不開這些優(yōu)良品質。相信在以后的實際工作中會得以一一體現(xiàn)。

“和諧”就是戰(zhàn)斗力，擁有和諧氛圍的班組才能打硬仗，才能更好的完成各項任務。在創(chuàng)建“文明和諧班組”進程中我們才剛剛起步，還有很多事情要努力去做。我們堅信：有我們的努力和創(chuàng)新定會推動企業(yè)的發(fā)展，定能為現(xiàn)代化億噸大港建設貢獻一份力量。

鉚焊班

2011/7/14