第一篇：淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)

淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)

人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”享譽(yù)世界，講文明、懂禮儀一直以來(lái)是我們中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入新世紀(jì)，“明禮誠(chéng)信”已成為構(gòu)建和諧社會(huì)必不可少的一項(xiàng)公民道德標(biāo)準(zhǔn)。舉國(guó)上下掀起了“講文明、樹新風(fēng)”熱潮?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)具有十分重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

文明素質(zhì)，文明行為，從廣義上講，是對(duì)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的總體要求，包括尊老愛(ài)幼，不損害國(guó)家和集體的利益等；從狹義上講，是對(duì)每一個(gè)社會(huì)公民的要求，包括思想健康，用語(yǔ)文明，行為舉止得體，遵守社會(huì)公德，助人為樂(lè)等?？偟膩?lái)講，文明素質(zhì)，文明行為就是指有益于社會(huì)的言行舉止。對(duì)此最概括和精辟的論述，是胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，即：引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的教育者。我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。由此可見(jiàn)，在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期(中學(xué)階段)，加強(qiáng)文明禮儀教育，對(duì)青少年兒童形成健全的人格起著重要的作用，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)具有十分重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。那么學(xué)校如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)呢？下面談幾點(diǎn)個(gè)人膚淺看法。

一、了解文明禮儀歷史，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的熱情

想讓學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀素養(yǎng)，首先要讓學(xué)生了解我國(guó)的文明史。我們通過(guò)讓學(xué)生誦讀膾炙人口的優(yōu)秀中華詩(shī)文經(jīng)典，熟背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》，講述孔子、周恩來(lái)、毛澤東等名人的文明禮儀的故事，要提高學(xué)生的認(rèn)同感，就要讓學(xué)生了解文明禮儀的歷史。為此我班還通過(guò)編制詩(shī)詞操、小游戲、創(chuàng)作詩(shī)詞歌曲、誦讀比賽及誦讀展示等活動(dòng)，了解中華經(jīng)典詩(shī)文的歷史，中國(guó)提高青少年的文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

二、各學(xué)科相結(jié)合，起好先導(dǎo)作用。

在禮儀養(yǎng)成教育中，首先應(yīng)堅(jiān)持與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，這就要求教師既教書又育人，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，授課時(shí)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一爐。在課堂管理中，注意禮儀要求的規(guī)范和準(zhǔn)確，充分挖掘?qū)W科教育中禮儀教育的因素，形成全方位禮儀教育的態(tài)勢(shì)，聚合禮儀教育的各種積極因素，形成和諧共振的綜合效應(yīng)。使學(xué)生的禮儀意識(shí)多方面反復(fù)強(qiáng)化，逐步滲入靈魂深處。

文明禮儀教育，從性質(zhì)上講，屬于道德教育的范疇，而學(xué)校道德教育的主渠道是品德課。因此，《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課在學(xué)校文明禮儀教育中起著舉足輕重的作用。我們有意識(shí)地將文明禮儀內(nèi)容結(jié)合到相關(guān)的思品課程教學(xué)中，通過(guò)老師的情感教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，起到先導(dǎo)作用。促使學(xué)生自發(fā)自愿地形成文明禮儀，以便指導(dǎo)日常行為。

三、營(yíng)造環(huán)境，優(yōu)化校園，形成文明禮儀氛圍

優(yōu)化校園環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件，創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。我校在禮儀養(yǎng)成教育中十分重視校園環(huán)境建設(shè)。對(duì)校園環(huán)境做到布局有科學(xué)性，布置有教育性，整體有陶冶性。教室正前方有國(guó)旗懸掛、教室有名人名言、圖書角、黑板報(bào)、閱報(bào)欄、學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角，在走廊樓道懸掛整容鏡，張貼“請(qǐng)使用禮貌用語(yǔ)"宣傳牌，在醒目的地方懸掛名人、偉人畫像及警句，并狠抓教室環(huán)境布置。整個(gè)校園顯得整潔、清新、優(yōu)美，使校園的每個(gè)角落都在說(shuō)話。緊緊抓住輿論宣傳，利用每周一的升旗、周三的小雛鷹廣播、以及板報(bào)、班隊(duì)會(huì)時(shí)間大力弘揚(yáng)學(xué)校良好的精神風(fēng)貌，積極的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，促進(jìn)了禮儀規(guī)范的養(yǎng)成。

四、開展多種多樣的活動(dòng)，提高學(xué)生參與的積極性 文明禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)，但靠枯燥的說(shuō)教效果肯定是不理想的，應(yīng)結(jié)合少年兒童的年齡特征，開展一系列豐富多采的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育而達(dá)到育人效果。如可充分利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、?？?bào)等大力宣傳，營(yíng)造一種濃厚的“講文明、樹新風(fēng)”的輿論氛圍；可召開啟動(dòng)儀式，印發(fā)倡議書，進(jìn)行簽名儀式等，激發(fā)學(xué)生投入活動(dòng)的熱情；可聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，開展內(nèi)容豐富的主題教育：如以班級(jí)為主體，召開“文明禮儀伴我行”主題班隊(duì)會(huì)；以校報(bào)校刊為載體，結(jié)合奧運(yùn)禮儀知識(shí)，用連載方式介紹日常生活中及有關(guān)奧運(yùn)的一些文明禮儀常識(shí)；以“知識(shí)競(jìng)賽”、“讀精品文章，摘禮儀名言”、“編辦手抄報(bào)”、“文明禮儀征文”等方式，讓學(xué)生“我手寫我心，我口抒我情”。還可開展“尋找身邊的禮儀細(xì)節(jié)”、“我看不文明行為”活動(dòng)，組織學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)身邊的講文明的細(xì)節(jié)和不講文明的行為，使學(xué)生分美丑、辨榮辱、明是非。在充分開展文明禮儀教育活動(dòng)的基礎(chǔ)上，可階段性開展“文明禮儀之星”評(píng)選活動(dòng)，展示當(dāng)選禮儀之星學(xué)生的照片及先進(jìn)事跡材料，以身邊活生生的榜樣激勵(lì)學(xué)生?？傊瑧?yīng)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體參與性和積極性，創(chuàng)造性地開展活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中得樂(lè)趣，在樂(lè)趣中受教育，在教育中有覺(jué)悟，在覺(jué)悟中養(yǎng)習(xí)慣，最終使學(xué)生打下良好的文明禮儀基礎(chǔ)。（2）狠抓養(yǎng)成教育。堅(jiān)持舉行校周會(huì)，總結(jié)各班開展活動(dòng)情況，表彰在活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)孩子們。利用周會(huì)課、品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。（3）抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過(guò)名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通過(guò)學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助；通過(guò)美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。

五、樹立榜樣，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀行為

我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？” 學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在文明禮儀教育中，運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，生動(dòng)形象，說(shuō)服力強(qiáng)，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定社會(huì)的道德原則、要求和規(guī)范。我班指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀調(diào)查小組，尋找身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，發(fā)動(dòng)學(xué)生網(wǎng)上查找文明禮儀小故事，我班組織文明禮儀故事會(huì)，根據(jù)所學(xué)文明禮儀知識(shí)設(shè)計(jì)制作 “我身邊的不文明行為調(diào)查和采訪” 調(diào)查表，對(duì)學(xué)校文明情況和存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，在認(rèn)真整理分析的基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報(bào)告，反饋給學(xué)校，為創(chuàng)建文明校園獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。同時(shí)我班評(píng)選表彰十位“文明禮儀之星”，利用宣傳角展示他們的風(fēng)采，樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，及時(shí)的鞭策和鼓勵(lì)。激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開展。形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。

學(xué)生文明禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)不是單獨(dú)靠學(xué)校一方的教育就能實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的整體作用，形成合力，以點(diǎn)帶面，全面推進(jìn)，努力把全體學(xué)生培養(yǎng)成“說(shuō)文明話，做文明事，守禮儀規(guī)”的文明人，讓文明禮儀之花“香飄”校園。

第二篇：培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)

淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)

羅漢中學(xué)八（2）班劉凱

2015年1月20日

人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”享譽(yù)世界，講文明、懂禮儀一直以來(lái)是我們中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入新世紀(jì)，“明禮誠(chéng)信”已成為構(gòu)建和諧社會(huì)必不可少的一項(xiàng)公民道德標(biāo)準(zhǔn)。舉國(guó)上下掀起了“講文明、樹新風(fēng)”熱潮?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)具有十分重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的教育者。我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。由此可見(jiàn)，在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期(中學(xué)階段)，加強(qiáng)文明禮儀教育，對(duì)青少年兒童形成健全的人格起著重要的作用，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)具有十分重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。那么學(xué)校如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)呢？下面談幾點(diǎn)個(gè)人膚淺看法。

一、了解文明禮儀歷史，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的熱情

想讓學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀素養(yǎng)，首先要讓學(xué)生了解我國(guó)的文明史。我們通過(guò)讓學(xué)生誦讀膾炙人口的優(yōu)秀中華詩(shī)文經(jīng)典，熟背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》，講述孔子、周恩來(lái)、毛澤東等名人的文明禮儀的故事，要提高學(xué)生的認(rèn)同感，就要讓學(xué)生了解文明禮儀的歷史。為此我班還通過(guò)編制詩(shī)詞操、小游戲、創(chuàng)作詩(shī)詞歌曲、誦讀比賽及誦讀展示等活動(dòng)，了解中華經(jīng)典詩(shī)文的歷史，中國(guó)提高青少年的文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

二、各學(xué)科相結(jié)合，起好先導(dǎo)作用。

在禮儀養(yǎng)成教育中，首先應(yīng)堅(jiān)持與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，這就要求教師既教書又育人，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，授課時(shí)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一爐。在課堂管理中，注意禮儀要求的規(guī)范和準(zhǔn)確，充分挖掘?qū)W科教育中禮儀教育的因素，形成全方位禮儀教育的態(tài)勢(shì)，聚合禮儀教育的各種積極因素，形成和諧共振的綜合效應(yīng)。使學(xué)生的禮儀意識(shí)多方面反復(fù)強(qiáng)化，逐步滲入靈魂深處。

文明禮儀教育，從性質(zhì)上講，屬于道德教育的范疇，而學(xué)校道德教育的主渠道是品德課。因此，《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課在學(xué)校文明禮儀教育中起著舉足輕重的作用。我們有意識(shí)地將文明禮儀內(nèi)容結(jié)合到相關(guān)的思品課程教學(xué)中，通過(guò)老師的情感教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，起到先導(dǎo)作用。促使學(xué)生自發(fā)自愿地形成文明禮儀，以便指導(dǎo)日常行為。

三、營(yíng)造環(huán)境，優(yōu)化校園，形成文明禮儀氛圍

優(yōu)化校園環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件，創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。我校在禮儀養(yǎng)成教育中十分重視校園環(huán)境建設(shè)。對(duì)校園環(huán)境做到布局有科學(xué)性，布置有教育性，整體有陶冶性。教室正前方有國(guó)旗懸掛、教室有名人名言、圖書角、黑板報(bào)、閱報(bào)欄、學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角，在走廊樓道懸掛整容鏡，張貼“請(qǐng)使用禮貌用語(yǔ)"宣傳牌，在醒目的地方懸掛名人、偉人畫像及警句，并狠抓教室環(huán)境布置。整個(gè)校園顯得整潔、清新、優(yōu)美，使校園的每個(gè)角落都在說(shuō)話。緊緊抓住輿論宣傳，利用每周一的升旗、周三的小雛鷹廣播、以及板報(bào)、班隊(duì)會(huì)時(shí)間大力弘揚(yáng)學(xué)校良好的精神風(fēng)貌，積極的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，促進(jìn)了禮儀規(guī)范的養(yǎng)成。

四、開展多種多樣的活動(dòng)，提高學(xué)生參與的積極性

文明禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)，但靠枯燥的說(shuō)教效果肯定是不理想的，應(yīng)結(jié)合少年兒童的年齡特征，開展一系列豐富多采的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育而達(dá)到育人效果。如可充分利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、校刊校報(bào)等大力宣傳，營(yíng)造一種濃厚的“講文明、樹新風(fēng)”的輿論氛圍；可召開啟動(dòng)儀式，印發(fā)倡議書，進(jìn)行簽名儀式等，激發(fā)學(xué)生投入活動(dòng)的熱情；可聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，開展內(nèi)容豐富的主題教育：如以班級(jí)為主體，召開“文明禮儀伴我行”主題班隊(duì)會(huì)；以校報(bào)校刊為載體，結(jié)合奧運(yùn)禮儀知識(shí)，用連載方式介紹日常生活中及有關(guān)奧運(yùn)的一些文明禮儀常識(shí)；以“知識(shí)競(jìng)賽”、“讀精品文章，摘禮儀名言”、“編辦手抄報(bào)”、“文明禮儀征文”等方式，讓學(xué)生“我手寫我心，我口抒我情”。還可開展“尋找身邊的禮儀細(xì)節(jié)”、“我看不文明行為”活動(dòng)，組織學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)身邊的講文明的細(xì)節(jié)和不講文明的行為，使學(xué)生分美丑、辨榮辱、明是非。在充分開展文明禮儀教育活動(dòng)的基礎(chǔ)上，可階段性開展“文明禮儀之星”評(píng)選活動(dòng)，展示當(dāng)選禮儀之星學(xué)生的照片及先進(jìn)事跡材料，以身邊活生生的榜樣激勵(lì)學(xué)生?？傊?，應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體參與性和積極性，創(chuàng)造性地開展活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中得樂(lè)趣，在樂(lè)趣中受教育，在教育中有覺(jué)悟，在覺(jué)悟中養(yǎng)習(xí)慣，最終使學(xué)生打下良好的文明禮儀基礎(chǔ)。（2）狠抓養(yǎng)成教育。堅(jiān)持舉行校周會(huì)，總結(jié)各班開展活動(dòng)情況，表彰在活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)孩子們。利用周會(huì)課、品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。（3）抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過(guò)名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通過(guò)學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助；通過(guò)美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。

五、樹立榜樣，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀行為

我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？” 學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在文明禮儀教育中，運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，生動(dòng)形象，說(shuō)服力強(qiáng)，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定社會(huì)的道德原則、要求和規(guī)范。我班指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀調(diào)查小組，尋找身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，發(fā)動(dòng)學(xué)生網(wǎng)上查找文明禮儀小故事，我班組織文明禮儀故事會(huì)，根據(jù)所學(xué)文明禮儀知識(shí)設(shè)計(jì)制作 “我身邊的不文明行為調(diào)查和采訪” 調(diào)查表，對(duì)學(xué)校文明情況和存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，在認(rèn)真整理分析的基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報(bào)告，反饋給學(xué)校，為創(chuàng)建文明校園獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。同時(shí)我班評(píng)選表彰十位“文明禮儀之星”，利用宣傳角展示他們的風(fēng)采，樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，及時(shí)的鞭策和鼓勵(lì)。激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開展。形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。

學(xué)生文明禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)不是單獨(dú)靠學(xué)校一方的教育就能實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的整體作用，形成合力，以點(diǎn)帶面，全面推進(jìn)，努力把全體學(xué)生培養(yǎng)成“說(shuō)文明話，做文明事，守禮儀規(guī)”的文明人，讓文明禮儀之花“香飄”校園。

第三篇：淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀又素養(yǎng)

淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀又素養(yǎng)

人無(wú)禮而不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó),禮儀之邦”享譽(yù)世界,講文明、懂禮儀又一直以來(lái)是我們中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。小學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者, 又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的教育者。我們的教育要培養(yǎng)人,首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀又的人。由此可見(jiàn),在少年,1L童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期(小學(xué)階段),加強(qiáng)文明禮儀又教育,對(duì)兒童形成健全的人格起著重要的作用, 培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀又素質(zhì)具有十分重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。那么學(xué)校如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀叉素質(zhì)呢?下面談幾點(diǎn)個(gè)人膚淺看法。

(-)了解文明禮儀歷史,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀叉的熱情想讓學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀又素養(yǎng), 首先要讓學(xué)生了解我國(guó)的文明史。我們通過(guò)讓學(xué)生誦讀膾炙人口的優(yōu)秀中華詩(shī)文經(jīng)典,熟背?三字經(jīng)??弟子規(guī)??千字文?,講述孔子、周恩來(lái)、毛澤東等名人的文明禮儀又的故事,要提高學(xué)生的認(rèn)同感,就要讓學(xué)生了解文明禮儀又的歷史。為此我班還通過(guò)編制詩(shī)詞操、小游戲、創(chuàng)作詩(shī)詞歌曲、誦讀比賽及誦讀展示等活動(dòng), 了解中華經(jīng)典詩(shī)文的歷史,中國(guó)提高青少年的文化素養(yǎng),弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

(=)、各學(xué)科相結(jié)合,起好先導(dǎo)作用。

在禮儀又養(yǎng)成教育中,首先應(yīng)堅(jiān)持與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合,這就要求教師既教書又育人, 在學(xué)科教學(xué)中滲透德育, 授課時(shí)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一爐。在課堂管理中,注意禮儀又要求的規(guī)范和準(zhǔn)確,充分挖掘?qū)W科教育中禮儀教育的因素, 形成全方位禮儀又教育的態(tài)勢(shì), 聚合禮儀又教育的各種積極因素, 形成和i普共振的綜合效應(yīng)。使學(xué)生的禮儀又意識(shí)多方面反復(fù)強(qiáng)化, 逐步滲入靈魂深處。文明禮儀又教育,從性質(zhì)上講,屬于道德教育的范疇,而學(xué)校道德教育的主渠道是品德課。因此, ?品德與生活?、?品德與社會(huì)?課在學(xué)校文明禮儀又教育中起著舉足輕重的作用。我們有意識(shí)地將文明禮儀又內(nèi)容結(jié)合到相關(guān)的思品課程教學(xué)中,通過(guò)老師的情感教學(xué),強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn),起到先導(dǎo)作用。促使學(xué)生自發(fā)自愿地形成文明禮儀又, 以便指導(dǎo)日常行為。(三)營(yíng)造環(huán)境,優(yōu)化校園,形成文明禮儀又氛圍

優(yōu)化校園環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件, 創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍,給學(xué)生以一種良好的環(huán)境, 對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操,具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。我校在禮儀又養(yǎng)成教育中十分重視校園環(huán)境建設(shè)。對(duì)校園環(huán)境做到布局有科學(xué)性,布置有教育性,整體有陶冶性。教室正前方

有國(guó)旗懸掛、教室有名人名言、圖書角、黑板報(bào)、閱報(bào)欄、學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角,在走席樓道懸掛整容鏡,張更占“請(qǐng)使用禮貌用語(yǔ)"宣傳牌, 在醒目的地方懸掛名人、偉人畫像及警句,并狠抓教室環(huán)境布置。整個(gè)校園顯得整潔、清新、優(yōu)美, 使校園的每個(gè)角落都在說(shuō)話。緊緊抓住與論宣傳,利用每周一的升旗、周三的小維店廣播、以及板報(bào)、班隊(duì)會(huì)時(shí)間大力弘揚(yáng)學(xué)校良好的精神風(fēng)貌,積極的與論宣傳,優(yōu)良、文明的環(huán)境意陶, 促進(jìn)了禮儀又規(guī)范的養(yǎng)成。

(四)開展多種多樣的活動(dòng),提高學(xué)生參與的積極性

文明禮儀又素質(zhì)的培養(yǎng),但靠枯燥的說(shuō)教效果肯定是不理想的,應(yīng)結(jié)合少年兒童的年齡特征,開展一系列豐富多彩的活動(dòng), 引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀又基本知識(shí),逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣,讓學(xué)生在活動(dòng)中受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育而達(dá)到育人效果。使學(xué)生成為在校是個(gè)好學(xué)生,在家是個(gè)好孩子,在社會(huì)上是個(gè)好公民。

1、規(guī)范校園教育陣地(1)加大宣傳力度。發(fā)揮廣播站、校園廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地,大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗1又式,國(guó)旗下的講話內(nèi)容以“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育為主線,根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況,每周講話內(nèi)容有明確的主題,內(nèi)容充實(shí),能真正起到引起師生的共識(shí),不斷提高思想道德水平,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。(2)報(bào)抓養(yǎng)成教育。堅(jiān)持舉行校周會(huì),總

結(jié)各班開展活動(dòng)情況,表彰在活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型人物,用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)孩子們。利用周會(huì)課、品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育,結(jié)合?小學(xué)生守則?、?小學(xué)生日常行為規(guī)范?,有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育,以日常行為規(guī)范教育入手,使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”,讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為,逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。(3)抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀又教育主題,實(shí)行全員育人,做到教書育人,服務(wù)育人,環(huán)境育人,文化育人,風(fēng)氣育人。通過(guò),名人名言,激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,立志成才;通過(guò)學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)審美,教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助;通過(guò)美化、凈化、綠化校園,讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中,受到潛移默化的索商,從而達(dá)到凈化心靈的目的。(五)樹立榜樣,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀又行

我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性,他說(shuō),“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！薄安荒苷渖?如正人何?”學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性,也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象,也是文明禮儀又教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生,因此,教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在文禮儀又教育中,運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育,生動(dòng)形象,說(shuō)服力強(qiáng),能夠使學(xué)生在耳聞目暗榜樣的事跡中獲得道德啟迪,在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定社會(huì)的道德原則、要求和規(guī)范。我班指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀又調(diào)查小組,尋找身邊的文明禮儀又細(xì)節(jié),發(fā)動(dòng)學(xué)生網(wǎng)上查找文明禮僅小故事,我班組織文明禮儀又故事會(huì),根據(jù)所學(xué)文明禮儀又知識(shí)設(shè)計(jì)制作 “我身邊的不文明行為調(diào)查和采訪” 調(diào)查表,對(duì)學(xué)校文明情況和存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查, 在認(rèn)真整理分析的基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報(bào)告,反饋給學(xué)校,為創(chuàng)建文明校園獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。同時(shí)我班評(píng)選表彰十位“文明禮儀又之星”,利用宣傳角展示他們的風(fēng)采, 樹立文明禮儀又榜樣, 發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用,及時(shí)的鞭策和鼓勵(lì)。激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮僅、實(shí)踐禮使、展示禮儀又和宣傳禮儀又整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程,推動(dòng)文明禮儀又宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開展。形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。學(xué)生文明禮儀又素質(zhì)的培養(yǎng)不是單獨(dú)靠學(xué)校一方的教育就能實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的整體作用,形成合力,以點(diǎn)帶面,全面推進(jìn),努力把全體學(xué)生培養(yǎng)成“說(shuō)文明話,做文明事,守禮儀規(guī)”的文明人,讓文明禮儀又之花“香飄”校園

第四篇：如何培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀

如何培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀 旬邑中學(xué)

高一年級(jí) 郭昭君

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ)；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思?？梢?jiàn)學(xué)校必須抓好學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。作為班主任的我如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，我粗略的談?wù)勛约旱木唧w做法：

一、重小事，注細(xì)節(jié)

在日常交往中，一句得體的問(wèn)候、一次善意的交談，看似微不足道，卻會(huì)影響我們的交往活動(dòng)心境與效果。文明的言談舉止，會(huì)使他人樂(lè)于接近；粗俗的言談舉止，會(huì)使他人疏而遠(yuǎn)之。就學(xué)生的文明禮儀培養(yǎng)要從最簡(jiǎn)單的小事做起，使學(xué)生明確其重要性。并對(duì)學(xué)生提出明確、具體、詳細(xì)的常規(guī)要求，讓學(xué)生從生活中的小事做起。1.學(xué)校生活中的禮儀——“七做到”。

集體生活中的禮儀，我要求學(xué)生要“七做到”：做到儀表端莊，服裝整潔，堅(jiān)持佩戴紅領(lǐng)巾；做到向老師、長(zhǎng)輩行鞠躬禮；做到見(jiàn)到老師同學(xué)問(wèn)聲好；做到在走廊上、樓梯上行走，輕聲漫步，右行禮讓，不大聲喧嘩，不追逐打鬧，不推拉擁擠，不亂蹦亂跳；做到放學(xué)站隊(duì)離校，和老師、同學(xué)道別、再見(jiàn)；做到進(jìn)老師辦公室，先輕聲敲門，經(jīng)許可后再進(jìn)入，見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，離開時(shí)說(shuō)聲“老師，再見(jiàn)”；做到學(xué)校聚會(huì)，整隊(duì)入場(chǎng)，講究秩序，保持安靜。2.課堂上的禮儀——“七會(huì)”。

我要求學(xué)生在課堂上要“七會(huì)”：會(huì)行禮，老師行鞠躬禮時(shí)學(xué)生要向老師行注目禮；會(huì)端坐，上身自然坐直，兩手垂放，兩腿自然彎曲，兩腳平落地上，端正大方；會(huì)站立，回答老師提出的問(wèn)題要站立，身體端正向前，不把手插入口袋或放在胸前；會(huì)舉手，發(fā)言必須先舉手，舉手要一律用左手，小臂彎曲，肘關(guān)節(jié)平放桌上，五指并攏；會(huì)答問(wèn)，回答問(wèn)題時(shí)，聲音清晰響亮，讓大家聽得清楚；會(huì)聽講，上課專心聽講，認(rèn)真思考，不隨便講話，不做小動(dòng)作；會(huì)“報(bào)告”，上學(xué)遲到，要先喊“報(bào)告”，經(jīng)老師同意后，再進(jìn)教室，上課時(shí)若有需要請(qǐng)假，也要先喊“報(bào)告”，經(jīng)老師同意才能辦理。3.在家庭生活中的禮儀——“七要”。

要做到“七要”：早上起床要向父母問(wèn)“早上好”；上學(xué)或外出要向父母打招呼；睡覺(jué)前要向父母長(zhǎng)輩問(wèn)安；就餐時(shí)，要先請(qǐng)父母、長(zhǎng)輩入座。待客時(shí)，要做到“起立—請(qǐng)坐—倒茶—交談—送行”；來(lái)客與父母交談，要主動(dòng)回避。要文明打電話；父母、長(zhǎng)輩工作時(shí)，要保持安靜，不隨便打擾。

二、提要求，躬實(shí)踐

利用婦女節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日，開展孝敬父母的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的基本道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在“三八”婦女節(jié)來(lái)臨之際，我確立了班會(huì)主題活動(dòng)：了解媽媽（奶奶、姥姥）的生日；了解媽媽（奶奶、姥姥）的愛(ài)好；幫助媽媽（奶奶、姥姥）做一件家務(wù)；清晨，對(duì)媽媽說(shuō)一聲：“我愛(ài)您”；睡覺(jué)前為媽媽洗腳；為媽媽繪畫、寫祝賀語(yǔ)、唱一首歌、講一個(gè)故事，幫媽媽捶背等。父親節(jié)的時(shí)候我確立的班會(huì)主題是“努力提升自己，為父親撐起一片天空”。介紹一些與父親相處的情況。學(xué)生談?wù)勛约汉透赣H的故事，或者說(shuō)說(shuō)自己對(duì)父親的感情。希望通過(guò)這個(gè)過(guò)程讓同學(xué)和父親之間的感人故事感染其他的同學(xué)從而達(dá)到一種感情的共鳴。通過(guò)些活動(dòng)，讓學(xué)生充分理解母親、父親，真正從內(nèi)心感到母親、父親對(duì)家庭的付出，對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生尊重長(zhǎng)輩、孝敬父母的傳統(tǒng)美德以及關(guān)心他人、熱愛(ài)勞動(dòng)的良好習(xí)慣，學(xué)生就以實(shí)際行動(dòng)實(shí)施了禮的行為。

三、創(chuàng)環(huán)境，營(yíng)教化

“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條溝填滿?！边@是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所推崇和踐行的。在教育過(guò)程中，我不只是說(shuō)教，而是將對(duì)學(xué)生的教育與日常的學(xué)習(xí)、生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，幫學(xué)生架設(shè)一條道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的橋梁，營(yíng)造處處育人的氛圍。讓板報(bào)說(shuō)話、讓墻壁說(shuō)話，墻報(bào)懸掛名人名句，班級(jí)的清潔區(qū)、教室旁邊的水房、班級(jí)綠地上均要有文明告示語(yǔ)：“前進(jìn)一小步，文明一大步”“請(qǐng)節(jié)約用水”、、“我體弱，不要踐踏我”??無(wú)聲的語(yǔ)言，是對(duì)學(xué)生的良好教育。班級(jí)黑板報(bào)既有規(guī)定主題，又有留有學(xué)生自由發(fā)揮的園地：我進(jìn)步了、好人好事宣傳、風(fēng)采展示??在營(yíng)造育人氛圍的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生追求個(gè)性的張揚(yáng)。同時(shí)定期評(píng)出班級(jí)文明禮儀之星；成立禮儀崗和監(jiān)督崗，對(duì)大家進(jìn)行禮儀的示范、檢查和監(jiān)督；結(jié)對(duì)子對(duì)問(wèn)題學(xué)生跟蹤幫教等系列教育活動(dòng)。讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。通過(guò)一系列的活動(dòng)，不僅使學(xué)生受到深刻的思想教育，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

四、家校會(huì)，鑄橋梁

現(xiàn)在的許多學(xué)生，有的是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)在教育管理上過(guò)分溺愛(ài)、有的是“留守兒童”家長(zhǎng)外出打工對(duì)孩子的過(guò)分放任，導(dǎo)致了學(xué)生家庭禮儀的缺失。因此，要把文明禮儀教育向家庭延伸。布置家庭禮儀作業(yè)，通過(guò)家校聯(lián)系卡進(jìn)行家?；?dòng)。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校向家長(zhǎng)宣傳文明禮儀的重要性，并對(duì)家長(zhǎng)如何教育孩子做一個(gè)懂文明、講禮儀的好孩子進(jìn)行輔導(dǎo)，使家長(zhǎng)掌握正確、科學(xué)的教育觀念和方法，堅(jiān)持把禮儀教育與促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展的心理健康教育、培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力和包括料理家務(wù)能力在內(nèi)的勞動(dòng)教育相結(jié)合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。

總之，文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育，不是一朝一夕之事，需教育訓(xùn)練，持之以恒，需家庭、社會(huì)和學(xué)校共同努力，形成合力，以點(diǎn)帶面，全面推進(jìn)，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。如果出現(xiàn)反復(fù)，也是一種正?，F(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、真真實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。

第五篇：培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀良好習(xí)慣

人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，禮儀教育肩負(fù)著選擇、傳遞、宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命。小學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的教育者。為了切實(shí)提高學(xué)生的文明禮儀水平，上莊完小結(jié)合課題，開展文明禮儀教育活動(dòng)，積極從師生身邊細(xì)小處著手，在行動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生莊重大方、禮貌待人的文明行為舉止，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，提高校園文化建設(shè)，形成人人講文明話、做文明事、當(dāng)文明人的良好風(fēng)尚。

一、了解文明禮儀歷史，增強(qiáng)中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀的熱情度。

文明禮儀教育結(jié)合我?！杜c古詩(shī)同行，讓習(xí)慣滋生》課題組編寫的校本課程《徜徉詩(shī)?！罚瑢W(xué)生誦讀膾炙人口的優(yōu)秀中華詩(shī)文經(jīng)典，熟背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》，但是不是每個(gè)學(xué)生都對(duì)古詩(shī)文喜歡，也不是每個(gè)學(xué)生都具備積極參與的態(tài)度，要提高學(xué)生的認(rèn)同感，就要讓學(xué)生了解文明禮儀的歷史。為此我校通過(guò)編制詩(shī)詞操、小游戲、創(chuàng)作詩(shī)詞歌曲、誦讀比賽及誦讀展示等活動(dòng)，了解中華經(jīng)典詩(shī)文的歷史，中國(guó)提高青少年的文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

二、樹立文明禮儀榜樣，提高參與的積極性。

在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，生動(dòng)形象，說(shuō)服力強(qiáng)，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定社會(huì)的道德原則、要求和規(guī)范。班主任指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀調(diào)查小組，尋找身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，發(fā)動(dòng)學(xué)生網(wǎng)上查找文明禮儀小故事，各班組織文明禮儀故事會(huì)，根據(jù)所學(xué)文明禮儀知識(shí)設(shè)計(jì)制作 “我身邊的不文明行為調(diào)查和采訪” 調(diào)查表，對(duì)學(xué)校文明情況和存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，在認(rèn)真整理分析的基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報(bào)告，反饋給學(xué)校，為創(chuàng)建文明校園獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。同時(shí)我班評(píng)選表彰十位“文明禮儀之星”，利用宣傳角展示他們的風(fēng)采，樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，及時(shí)的鞭策和鼓勵(lì)。激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開展。形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。

三、開展文明禮儀活動(dòng)，有效養(yǎng)成文明行為。

開學(xué)初，為了規(guī)范學(xué)生的行為，班級(jí)內(nèi)開展“文明禮儀教育活動(dòng)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)“穿著禮儀”、“行走禮儀”、“ 尊師重孝禮儀”、“上課禮儀”“課間禮儀”“ 同學(xué)禮儀”、“ 升旗禮儀”、“ 集會(huì)禮儀”、“ 乘車禮儀”、“ 餐桌禮儀”，通過(guò)規(guī)范的指導(dǎo)和訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的文明舉止。

四、營(yíng)造文化校園環(huán)境，濃厚禮儀教育氛圍。

班級(jí)內(nèi)圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過(guò)名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助；通過(guò)美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。

紅花需要綠葉的襯托，種子需要陽(yáng)光的照耀，校園需要文明和諧的春風(fēng)。通過(guò)開展文明禮儀教育活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在實(shí)際生活、活動(dòng)中去體驗(yàn)、感悟禮儀對(duì)一個(gè)人的重要性，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，形成人人講文明話、做文明事、當(dāng)文明人的良好風(fēng)尚，讓學(xué)子在這茫茫學(xué)海中，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，做新世紀(jì)的太陽(yáng)，讓文明禮儀之花“香飄”校園，讓他們終生受益。

王慧姣 2013.3.15

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀良好習(xí)慣

王慧姣 2013.3.15