第一篇:2010屆高考寫作能力提升系列資料(五)--材料作文開頭如何引述材料
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材料作文開頭如何引述材料
作文失分,主要是立意不太準(zhǔn)確。如有些考生立意太大,把孝敬父母轉(zhuǎn)化成一般性的“感恩、回報(bào)”;或立意太小,把孝敬父母轉(zhuǎn)化為“關(guān)心父母的身體健康”、“當(dāng)父母生病的時(shí)候,我該怎么做”之類;或立意太偏,把孝敬父母要么引申到對“老齡化社會”的議論,要么引申到“老吾老以及人之老”。
作文失分的另一大因素是因?yàn)閷Σ牧系倪\(yùn)用不恰當(dāng):不知道要引述材料;引述材料太晚,在文章中間部分甚至是在結(jié)尾處才出現(xiàn);把材料降低到普通論據(jù)的地位。⑴引論的寫作
考生在寫作供料議論文時(shí),在“引論”部分最容易犯的毛病是:
1、引述材料過長,不簡潔,不概括;
2、亮出的觀點(diǎn)不夠鮮明有力;
3、材料和觀點(diǎn)之間缺乏有機(jī)的過渡,使觀點(diǎn)和材料成為“兩張皮”,不貼肉。
要使材料引述簡潔、概括,必須根據(jù)觀點(diǎn)的需要進(jìn)行定向敘述。所謂定向敘述,既是要分析論點(diǎn)中所限定的要素,按照限定的要素進(jìn)行敘述。例如提煉的論點(diǎn)是“勤能補(bǔ)拙”,引述的材料必須具有以下三個(gè)要素:①要有“拙”;②要有“勤”;③能補(bǔ)“拙”,并出成果。這里的“拙”是非常重要的因素,缺少了“拙”就難以分析出論點(diǎn)。再如論點(diǎn)是“不要畏懼失敗”,這也限定了引述材料必須具備下列三個(gè)要素:①要有“失敗”;②要有“不畏的情況”;③經(jīng)過頑強(qiáng)奮斗后取得勝利。這里的“失敗”因素很重要,而學(xué)生在引述材料時(shí)常常忽視關(guān)于“失敗”因素的引述。
要使亮出的觀點(diǎn)鮮明有力,就必須明確表示反對什么,主張什么,擁護(hù)什么,應(yīng)該旗幟鮮明,愛憎分明,切忌語言閃閃爍爍,模棱兩可。
要避免材料和觀點(diǎn)之間出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象,就必須對原材料作一點(diǎn)分析,它的好處是:①告訴讀者,我的立論是有根據(jù)的,使立論站住腳跟;②蓄勢。對材料的分析是圍繞立論進(jìn)行的,這樣,就為進(jìn)一步論證作了必要的準(zhǔn)備。當(dāng)然,對材料的分析要力求簡潔,一二句話即可。
二忌材料使用不當(dāng)。試題是提供的材料,是寫作的話題、“引子”,全文的中心、觀點(diǎn)、論證都是由材料生發(fā)而來的。寫議論文,切忌開頭不引述材料,其他文體也不能整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當(dāng)成了論據(jù),使讀者(評卷人)不明白你的中心是根據(jù)什么提出來的;如果整篇文章不見所給材料,你的作文與試題提供的材料和寫作要求則無法直接聯(lián)系起來,使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺。因此,材料作文一定要正確使用材料,議論文一開頭即要引述材料,論證時(shí)還要回扣材料。也不可在文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述,把作文寫一般的回答問題等同起來,離開試卷即不知“這”為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病,為材料作文之一大忌。
首先看材料在寫作過程的作用,話題作文中的材料只是提出話題的背景,材料作文的材料則是特定的觀點(diǎn)的載體。也就是說:前者的材料只是為了引出一個(gè)話題,本身并不規(guī)定文章的中心,材料與文章是一種疏遠(yuǎn)的關(guān)系;而后者的材料卻是寫作內(nèi)容和立意的依據(jù),本身
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 規(guī)定了文章的中心,文章與材料是一種很親密的關(guān)系。其次看寫作的角度,話題作文圍繞的是話題,所寫的文字只須與話題有關(guān)就可以,材料作文圍饒的是材,所寫文字與材料密切相關(guān)。
(1)引述材料,巧妙概括,只用一句話。(2)句馬上亮出了全文的中心論點(diǎn) 1.引——從材料中引出論題或論點(diǎn)?;蜷_門見山,或邊聯(lián)系實(shí)際邊敘述感受,或述讀材料,或引用名言警句等方式提出論題或論點(diǎn)。需要注意的是,“引”的語言要精練,概括力要強(qiáng),80字左右為宜,否則,會讓人覺得拖泥帶水,不簡潔。“論題或論點(diǎn)”從材料中“引”出,是一種高層次的緊扣“材料”。請看《繞樹三匝,何枝可依?》的開頭:
“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。我們何不以此自問,“何枝可依?”問自己什么是適合自己的,找準(zhǔn)自己的位置,找到自己的歸屬。
此文開頭,借曹操的詩句引出“何枝可依?”的疑問,然后順勢提出觀點(diǎn)——“找準(zhǔn)自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——論點(diǎn)源于材料又高于材料。
我給學(xué)生總結(jié)了給材料議論文五步曲:“一標(biāo)二轉(zhuǎn)三證四聯(lián)五結(jié)”。一標(biāo),標(biāo)題,二轉(zhuǎn),是指正文開頭就要轉(zhuǎn)述材料提出論點(diǎn)。三證,是指從原材料中提出論點(diǎn)后,擺事實(shí),講道理,就是用事實(shí)和道理去證明論點(diǎn)的正確,使之有說服力。四聯(lián),是指應(yīng)該由點(diǎn)到面生發(fā)升華。五結(jié),緊扣主題,寫好結(jié)尾。
二轉(zhuǎn),給材料議論文寫作,切忌開頭不引述材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當(dāng)成了論據(jù),使讀者不明白你的中心是根據(jù)什么提出來的;更甚者,如果整篇文章不見所給材料,你的作文與所給材料和寫作要求就無法直接聯(lián)系起來,使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺,因此,給材料議論文一定要一開頭即要引述材料,論證時(shí)還要回扣材料。轉(zhuǎn)述時(shí),應(yīng)作一些技術(shù)加工,凡材料中與論點(diǎn)關(guān)系不大或毫不相干的內(nèi)容都要淡化或刪去,而材料中與論點(diǎn)密切相關(guān)或明確表達(dá)觀點(diǎn)的內(nèi)容則要強(qiáng)調(diào)和突出,使材料的轉(zhuǎn)述和提出的論點(diǎn)保持一致,達(dá)到“論點(diǎn)源自材料,材料生發(fā)論點(diǎn)”的要求。注意,不可用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的轉(zhuǎn)述,把作文與一般的回答問題等同起來,離開試卷即不知“這”為何物。
引述材料的要求是簡潔、有度、融合。簡潔和有度是引述材料的基本要求,而融合則是引述材料的較高要求。引述材料要簡潔,因?yàn)樵u卷老師太熟悉材料了,行文拖泥帶水會引起他們的反感,從而影響得分。有度地引述材料,是一般考生都能夠做到的,它使文章緊扣題目,思路清晰,結(jié)構(gòu)完整,不至于在內(nèi)容項(xiàng)、結(jié)構(gòu)項(xiàng)大量失分。如能靈活地引述材料,使之如鹽入水,便達(dá)到融合的標(biāo)準(zhǔn),很能體現(xiàn)較高的寫作水平,極容易得到閱卷老師的青睞,因而獲得高分。
引用材料要簡潔簡潔引述材料,是以閱讀理解試題的供料為前提。只有準(zhǔn)確理解材料的內(nèi)涵,把握住中心,才能實(shí)現(xiàn)簡潔引述材料的目標(biāo)。其次,心中要有閱卷老師。你的作文是寫給他們看的,他們對于供料熟悉的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己,大可不必?fù)?dān)心他們看不懂自己扼要的引述。第三,引述材料要善于捕捉與自己議論有關(guān)的句子和詞語,增強(qiáng)引述的向心力。
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 開頭引用材料,主體聯(lián)系材料,結(jié)尾點(diǎn)及材料,算是引述材料有度。
引述材料較高的境界是“融合” 所謂“融合”是把引述材料與議論緊密地結(jié)合起來,表面上不曾直接搬用材料,實(shí)際上卻把材料的引述融化在分析說理之中。這是高標(biāo)準(zhǔn)引述材料,具備較高寫作水平的同學(xué)可以一用。
現(xiàn)在介紹幾種引述材料的方法。
照搬法 此法適用于短小的供料,引用時(shí)可一字不易地抄錄。如:根據(jù)“材料2”和“材料3”,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇議論文。
[材料2]某雜志社作調(diào)查:“你對同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么?”調(diào)查結(jié)果是,排在第一位的是“樂于助人”。
[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問卷調(diào)查:“你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會怎樣對待?”回答“悄悄走開”的人不少。
這是1997年高考作文試題,材料非常簡潔明了,引述材料可用照搬法,一次性照搬兩則形成對比,或一次照搬一則分而用之亦可。
概述法 供料的篇幅比較長,內(nèi)容比較豐富,引述時(shí)可用自己的話簡要地加以概括。如:1987年全國高考作文試題: 1、1987年6月,A縣舉行小學(xué)生游泳比賽,育民小學(xué)取得了團(tuán)體冠軍。
2.1986年初,育民小學(xué)一位老師提出建議:“我們這里河湖港汊很多,應(yīng)該充分利用這一自然條件,為校內(nèi)學(xué)生舉辦游泳訓(xùn)練班。”
3.1986年4月,育民小學(xué)校務(wù)會議同意了這一建議,并決定請一位教練進(jìn)行理論指導(dǎo)。4.1986年4月中旬,育民小學(xué)聽到一些家長的反映。有的家長說:“舉辦游泳訓(xùn)練班會不會影響孩子們的學(xué)習(xí)?有的家長說:“我們的孩子從小在水里泡大的,還要訓(xùn)練什么?” 5.1986年5月初,育民小學(xué)校長在家長會上說:“我們舉辦游泳訓(xùn)練班有兩個(gè)目的:一是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),一是為國家培養(yǎng)體育人才。近年來,我國游泳水平有了很大提高,出現(xiàn)了一些具有國際水平的優(yōu)秀運(yùn)動員,在一些國際比賽中拿了不少金牌,但和世界游泳強(qiáng)國相比,還有很大差距。至于說在水里泡大的孩子不需要專門訓(xùn)練,這種認(rèn)識是片面的。在水里泡大的孩子要成為游泳健兒,也必須有理論指導(dǎo)和嚴(yán)格訓(xùn)練。”
6.1986年5月,在取得家長同意后,育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班正式開辦。經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練,學(xué)生游泳水平有了明顯提高。
結(jié)合以上材料,就理論對實(shí)踐的指導(dǎo)意義這個(gè)問題寫一篇短文,題目自擬。字?jǐn)?shù)在400~600之間。
這道作文題目的材料篇幅長、內(nèi)容多,宜用概述法:
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 育民小學(xué)在A縣游泳賽中一舉奪得團(tuán)體冠軍,為什么呢?經(jīng)過了解,原來該校辦了一個(gè)游泳訓(xùn)練班。在一位教練的理論指導(dǎo)下進(jìn)行了嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練,這才奪冠的。
運(yùn)用概述法,一是扼要的概括要覆蓋材料的內(nèi)容,二是行文要跟中心論點(diǎn)同向。裁縫法 供料的篇幅較長,但內(nèi)容比較單一,可以先刪去不太重要的句子,再把主干句連綴起來,這種處理供料的方法叫裁縫法。如:
閱讀下面材料,以《更心愛的》為題,寫一篇思想評論。
傳說華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問家人:“這是誰干的好事?”華盛頓心里有點(diǎn)緊張,但還是勇敢地走到父親面前,帶著羞慚的神色說:“爸爸,這是我干的?!备赣H問道:“砍掉我的櫻桃樹,你不知道我要揍你嗎?”華盛頓回答說:“可我告訴你的是一個(gè)事實(shí)呀!”父親聽后,不但沒有懲罰華盛頓,反而贊揚(yáng)說:“承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為,要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值?!?/p>
用裁縫法引述,請看:
華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了,但他還是勇敢地走到父親面前承認(rèn)了,結(jié)果父親不但沒有懲罰他,反而贊揚(yáng)說:“承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為,要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值?!?/p>
這樣引述材料,其篇幅不及原來的一半,但把華盛頓砍櫻桃樹,向父親承認(rèn),以及受到贊揚(yáng)的主要內(nèi)容保留下來了,而且?guī)缀跏且迷洌苡胁每p法的特色。
切割法 在引述材料時(shí)截取供料的部分內(nèi)容用以開頭或用以議論的方法。如: 請認(rèn)真閱讀下面的材料,寫一篇議論文,不少于600字。
一次,吉鴻昌將軍與國民黨駐美大使館的一位參贊去華盛頓郵局。郵局的工作人員看不起中國人,態(tài)度傲慢,吉鴻昌正要發(fā)作,那參贊悄悄地說:“你為什么說你是中國人呢?你可以說是日本人,這樣就會受到禮遇。”吉鴻昌聽了勃然大怒,大聲訓(xùn)斥:“你覺得做一個(gè)中國人丟臉嗎?”說完怒沖沖地回到住聽,找了一塊木牌,在上面寫了“我是中國人”五個(gè)大字,佩在胸前,出入于美國大庭廣眾之中。
對這道題目的供料就可以用切割法處理,先截取供料的前半部分開頭,而后對參贊進(jìn)行批評,再引述供料的后半部分,對吉鴻昌的愛國行為予以贊頌,這樣開頭和議論都會與眾不同,很有特色。
議論法 不是直接去引述材料,而是在議論中引述材料,把敘與議有機(jī)地結(jié)合起來,達(dá)到“融合”的境界。如:
辯證唯物主義告訴我們,理論源于實(shí)踐并反作用于實(shí)踐,科學(xué)的理論對實(shí)踐具有有指導(dǎo)作用。育民小學(xué)的孩子們也許水性很好,至于如何才能減少水對身體的阻力,如何才能游得
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 快,他們就不知道了。而這些正是力學(xué)理論要告訴他們的??茖W(xué)理論一經(jīng)與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合,就成了孩子們提高游泳技術(shù)的物質(zhì)力量。
這是1987年高考作文優(yōu)卷的選段,作者運(yùn)用議論法引述材料,把材料溶解在分析說理之中,令人耳目一新。
引述材料最大的誤區(qū)在于隨意性,致使引述材料的文字缺乏向心力??朔姆椒ǎ合榷ㄖ行恼擖c(diǎn),后引述材料,剔除原材料中與論點(diǎn)無關(guān)或關(guān)系不大的內(nèi)容,做到要言不煩,中心明確。引述材料過于繁冗,在文中占過大的比例,也是常見的毛病。解決的辦法是力求簡潔,盡量少引述材料,把重點(diǎn)放在分析說理上。
作文強(qiáng)化訓(xùn)練:
1、對此題審定主題的關(guān)鍵詞是
2、你欲擬制的標(biāo)題是
3、你在此標(biāo)題下的精致化開頭是:
4、你想在構(gòu)思的文中欲引用的素材是(簡單列出數(shù)例如名句、名人等)
達(dá)芬奇(公元1452—1519)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利的一位卓越的畫家。他從小愛好繪畫,父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩,拜名畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品,而是要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè),足足畫了十幾天。老師見到他有些不耐煩了,對他說:不要以為畫蛋容易。要知道,一千個(gè)蛋當(dāng)中從來沒有兩個(gè)是形狀完全相同的:即使是同一個(gè)蛋,只要變換一下角度去看,形狀也就不同了。比方說,把頭抬高一點(diǎn)看,或者把眼睛放低一點(diǎn)去看,這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以,要在畫紙上把它完美地表現(xiàn)出來,非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說:反復(fù)地練習(xí)畫蛋,就是嚴(yán)格地訓(xùn)練眼睛細(xì)致地觀察形象,用手準(zhǔn)確地描繪形象,做到手眼一致,不論畫什么就都能得心應(yīng)手了。后來芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過長期的艱苦的藝術(shù)實(shí)踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫,成為一代宗師。
這是1980年高考作文的供料《畫蛋》,要求考生據(jù)此寫一篇讀后感。有位考生在文中這樣引述材料——
當(dāng)達(dá)·芬奇投師于佛羅基奧時(shí),佛羅基奧沒有首先教他創(chuàng)作作品,卻要他畫蛋,這是佛與凡人不同之處。十幾天只是畫蛋,達(dá)·芬奇自然是不耐煩了。這時(shí),那位名畫家才告訴他畫蛋的意義所在:他的目的是嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生的細(xì)致觀察與準(zhǔn)確描繪形象的能力。這正是佛羅基奧的“有方”。正是由于這有方,才使芬奇得以日后功成。
這位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一,應(yīng)該說是相當(dāng)簡潔的了。由于他透徹地理解了材料,同時(shí)又把閱卷老師作為傾吐對象,所以能夠大膽地準(zhǔn)確地剪裁材料。特別值得一提的是,這段引述材料的文字有著很強(qiáng)的向心力。本文的中心論點(diǎn)是:名師出高徒。其一是師之教有方,其二是徒之學(xué)不怠。上面的引引文圍繞“師之教有方”引述材料,要言不煩,中心突出。引述材料要達(dá)到簡潔的標(biāo)準(zhǔn),必須具備較強(qiáng)的閱讀能力,能準(zhǔn)確理解材料的內(nèi)涵,蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng):精品網(wǎng)站,精品資源!
蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 善于捕捉其中的關(guān)鍵句子和重點(diǎn)詞語;并具備較強(qiáng)的遣詞造句的能力,能夠靈活地將句群變成復(fù)句、復(fù)句變成單句,用簡單的形式表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容,做到以簡馭繁,以少總多。
題 目:閱讀下邊的文言短文,寫一篇八百字以上的讀后感,題目自擬。蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海何如?” 富者曰:“子何持而往?” 曰:“吾一瓶一缽足矣?!?/p>
富者曰:“吾數(shù)年欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!” 越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。作 文: 成功的秘訣何在
四川邊境上的貧富和尚都想到南海去。富和尚有的是錢,到南海去的條件不知比只有“一缽一瓶”的窮和尚好過多少倍,然而到達(dá)南海的不是富和尚,而是窮和尚。由此可見,做事情成敗的關(guān)鍵乃在于“為’’或“不為”,而不在于客觀條件的優(yōu)劣;成功的秘訣全在一個(gè)字上——“為”!
誠然,做任何事情,只有肯“為”,才能到達(dá)成功的彼岸,居里夫人為了發(fā)現(xiàn)鐳這種元素,共進(jìn)行了一萬零六百三十二次的提純試驗(yàn),其遭受的挫折可謂多矣。陳景潤為摘取數(shù)學(xué)的“皇冠”,含垢忍辱、廢寢忘食地戰(zhàn)斗在僅有六平方米大的連電燈都沒有的簡陋房間里,其治學(xué)的條件亦可謂差矣。但不管是居里夫人,還是陳景潤,他們都獲得了成功。其秘訣何在?這不是跟窮和尚去南海一樣在于一個(gè)“為”字? 但是,有許多人卻不愿正視這一點(diǎn),總喜歡把一個(gè)人的成就歸于他的天賦,以為這才是做事情能否成功的關(guān)鍵。豈不知“天才出于勤奮”,成功在于“為”。
要說天賦,莫過于方仲永了。他雖然生在農(nóng)家,從不識書具,但五歲能詩,且“文理皆有可觀者”。但由于“不為”——仲永的父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”,最終方仲永“泯然眾人矣”。要說“笨”,牛頓小時(shí)候不能說不笨,他學(xué)習(xí)成績不好,甚至連風(fēng)車為什么會轉(zhuǎn)動都不知道,但由于他發(fā)憤學(xué)習(xí),刻苦鉆研,終于成為大名鼎鼎的科學(xué)家。為什么一個(gè)天資聰明卻一無所成,一個(gè)生性看來很笨卻名揚(yáng)四海呢?我以為這跟富和尚家資萬貫無法到南海,窮和尚一瓶一缽卻到達(dá)南海一樣,問題的癥結(jié)仍然在于“為”或“不為”。難道不是顯而易見的道理嗎?
當(dāng)然,我們并非一概否認(rèn)客觀條件對事情所起的作用,但它比起主觀能動性畢竟是次要的。正如清人彭端叔所說:“為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣?!痹僬?,是不是說世間萬事只要肯“為”,就一會成功呢?答案是否定的。然而,“不為”則“于人為可譏,而在己為有悔”;“為”則“可以無悔矣,其孰能譏之乎”。因此,我們不管做什么事情,蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng):精品網(wǎng)站,精品資源!
蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 還是要盡力而為,也只有“為”,才有成功的希望啊!如果一味等待萬事俱備,又刮“東風(fēng)”的時(shí)候,無非是重演富和尚的悲劇罷了。
馬克思說:“在科學(xué)的道路上沒有平坦的大道可走,只有在那崎嶇的山路上不畏勞苦攀登的人,才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”讓我們把這話當(dāng)作座右銘,像窮和尚那樣,朝著奮斗的目標(biāo),盡力而為吧!這篇供料議論文可以說是引述材料的典范。開篇簡潔引述材料推出中心論點(diǎn),主體部分的分析說理不忘聯(lián)系材料(橫線標(biāo)示),結(jié)尾用“像窮和尚那樣”點(diǎn)及材料,產(chǎn)生了很強(qiáng)的向心力。像這樣引述材料,扣題行文,既顧及分布的合理性,又順乎思路之自然,便做到“有度”。引述材料要達(dá)到有度的標(biāo)準(zhǔn),必須熟悉議論文的論證結(jié)構(gòu),具備行文點(diǎn)題的本領(lǐng),以及首尾照應(yīng)的技法,這樣就能夠在適當(dāng)?shù)奈恢们〉胶锰幍匾霾牧匣蛱峒安牧?,使整篇議論文緊扣材料生發(fā)開去,表現(xiàn)出材料議論文的章法。
鳥兒的評說 麻雀說燕子 是怕冷的懦夫 燕子說黃鸝
徒有一身美麗的裝束 黃鸝說百靈 聲音悅耳動機(jī)不純 百靈說最無原則的 要算那鸚鵡 鸚鵡說喜鵲 生就一副奴顏媚骨 蒼鷹說麻雀寸光鼠目 換一種眼光
這是一個(gè)很有意思的怪圈:麻雀鄙視燕子,燕子鄙視黃鸝,黃鸝鄙視百靈,百靈鄙視鸚鵡,鸚鵡鄙視喜鵲,喜鵲鄙視蒼鷹,而蒼鷹呢,成為這一怪圈的完成者——它竟鄙視起麻雀來!這使我想起了圍成一圈的“多米諾”骨排,你能說清到底誰壓在誰的上面嗎?
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 人們常常為這類事情困惑。鳥類終究不懂得“懦夫”與勇士、“好高騖遠(yuǎn)”與腳踏實(shí)地的區(qū)別,人類卻懂得;于是凡事便總要問“誰比誰好?誰又不如誰?究竟誰贏了?究竟誰是最差的?”遺憾的是,這類問題常常很難找到答案。我于是要說:“來,換一種眼光?!?/p>
很多人慣于標(biāo)榜自己是“辯證唯物主義者”,卻同時(shí)在不知不覺地犯著“形而上學(xué)”的錯(cuò)誤。每一種鳥都“敏銳”地發(fā)現(xiàn)了別人的“缺點(diǎn)”,而對別人所發(fā)現(xiàn)的自己的缺點(diǎn)卻渾然不覺,乃是因?yàn)樗鼈儫o一例外地犯了片面看事物的錯(cuò)誤,忘記了“尺有所短,寸有所長”的古訓(xùn),此其一;其二,百靈會唱歌,蒼鷹飛得高,這些都是客觀實(shí)際,而不同的人在不同的立場、角度,卻會作出截然不同的評價(jià),好比蒼鷹,喜鵲覺得它“好高騖遠(yuǎn)”,也許蒼鷹自己或別的許多人恰以為這是勇氣與力量的體現(xiàn)。
如果換一種眼光呢?以喜鵲為例,假如它換一種思維方式,思考一下:我這種生活是不是有些“失節(jié)”呢?蒼鷹飛得高的勇氣和力量我有沒有呢?這樣情況便不同了:怪圈被打破了,鳥類將成為一個(gè)由各個(gè)賦有個(gè)性的個(gè)體完美融合而成的整體。
以鳥喻人,人們在復(fù)雜的社會中奔波,每天接觸著形形色色的人與事。如果我們不換換眼光,而總是以傳統(tǒng)思維定勢來判斷誰是誰非,在看別人和看自己時(shí)下意識地采取兩種標(biāo)準(zhǔn),那么,就會嚴(yán)重影響我們對自身、對別人及對社會的正確認(rèn)識,再美的世界,也就只能是霧中之花,甚至連花也不像了。
所以,讓我們學(xué)會換一種眼光看世界,不以偏概全,也不以主觀否定客觀,這樣,鳥類的怪圈才不會出現(xiàn)人間的復(fù)印件,我們才能在對主客觀清醒認(rèn)識的基礎(chǔ)上更好地改造世界,建設(shè)更新更美的生活。
這是1995年高考作文優(yōu)卷。整篇作文從頭到尾作者沒有一個(gè)地方直接引述材料,即使是第一自然段,也把寓言《鳥兒的評說》化為鳥兒們互相鄙視的怪圈,而不曾搬用材料的原話。但是,我們在閱讀此文時(shí)會驚奇地發(fā)現(xiàn),作者的議論由始至終都圍繞著材料進(jìn)行闡發(fā)。像這樣引述材料達(dá)到了化境,被判為滿分當(dāng)在情理之中。引述材料要達(dá)到融合的境界,需要掌握夾敘夾議的表達(dá)方式。把“引”和“論”緊密地結(jié)合起來,無處不緊扣材料,無處不發(fā)表見解,但又看不到照搬材料的痕跡。
材料作文開頭如何引述材料
作文失分,主要是立意不太準(zhǔn)確。如有些考生立意太大,把孝敬父母轉(zhuǎn)化成一般性的“感恩、回報(bào)”;或立意太小,把孝敬父母轉(zhuǎn)化為“關(guān)心父母的身體健康”、“當(dāng)父母生病的時(shí)候,我該怎么做”之類;或立意太偏,把孝敬父母要么引申到對“老齡化社會”的議論,要么引申到“老吾老以及人之老”。
作文失分的另一大因素是因?yàn)閷Σ牧系倪\(yùn)用不恰當(dāng):不知道要引述材料;引述材料太晚,在文章中間部分甚至是在結(jié)尾處才出現(xiàn);把材料降低到普通論據(jù)的地位。
⑴引論的寫作
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 考生在寫作供料議論文時(shí),在“引論”部分最容易犯的毛病是:
1、引述材料過長,不簡潔,不概括;
2、亮出的觀點(diǎn)不夠鮮明有力;
3、材料和觀點(diǎn)之間缺乏有機(jī)的過渡,使觀點(diǎn)和材料成為“兩張皮”,不貼肉。
要使材料引述簡潔、概括,必須根據(jù)觀點(diǎn)的需要進(jìn)行定向敘述。所謂定向敘述,既是要分析論點(diǎn)中所限定的要素,按照限定的要素進(jìn)行敘述。例如提煉的論點(diǎn)是“勤能補(bǔ)拙”,引述的材料必須具有以下三個(gè)要素:①要有“拙”;②要有“勤”;③能補(bǔ)“拙”,并出成果。這里的“拙”是非常重要的因素,缺少了“拙”就難以分析出論點(diǎn)。再如論點(diǎn)是“不要畏懼失敗”,這也限定了引述材料必須具備下列三個(gè)要素:①要有“失敗”;②要有“不畏的情況”;③經(jīng)過頑強(qiáng)奮斗后取得勝利。這里的“失敗”因素很重要,而學(xué)生在引述材料時(shí)常常忽視關(guān)于“失敗”因素的引述。
要使亮出的觀點(diǎn)鮮明有力,就必須明確表示反對什么,主張什么,擁護(hù)什么,應(yīng)該旗幟鮮明,愛憎分明,切忌語言閃閃爍爍,模棱兩可。
要避免材料和觀點(diǎn)之間出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象,就必須對原材料作一點(diǎn)分析,它的好處是:①告訴讀者,我的立論是有根據(jù)的,使立論站住腳跟;②蓄勢。對材料的分析是圍繞立論進(jìn)行的,這樣,就為進(jìn)一步論證作了必要的準(zhǔn)備。當(dāng)然,對材料的分析要力求簡潔,一二句話即可。
二忌材料使用不當(dāng)。試題是提供的材料,是寫作的話題、“引子”,全文的中心、觀點(diǎn)、論證都是由材料生發(fā)而來的。寫議論文,切忌開頭不引述材料,其他文體也不能整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當(dāng)成了論據(jù),使讀者(評卷人)不明白你的中心是根據(jù)什么提出來的;如果整篇文章不見所給材料,你的作文與試題提供的材料和寫作要求則無法直接聯(lián)系起來,使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺。因此,材料作文一定要正確使用材料,議論文一開頭即要引述材料,論證時(shí)還要回扣材料。也不可在文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述,把作文寫一般的回答問題等同起來,離開試卷即不知“這”為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病,為材料作文之一大忌。
首先看材料在寫作過程的作用,話題作文中的材料只是提出話題的背景,材料作文的材料則是特定的觀點(diǎn)的載體。也就是說:前者的材料只是為了引出一個(gè)話題,本身并不規(guī)定文章的中心,材料與文章是一種疏遠(yuǎn)的關(guān)系;而后者的材料卻是寫作內(nèi)容和立意的依據(jù),本身規(guī)定了文章的中心,文章與材料是一種很親密的關(guān)系。其次看寫作的角度,話題作文圍繞的是話題,所寫的文字只須與話題有關(guān)就可以,材料作文圍饒的是材,所寫文字與材料密切相關(guān)。
(1)引述材料,巧妙概括,只用一句話。(2)句馬上亮出了全文的中心論點(diǎn) 1.引——從材料中引出論題或論點(diǎn)?;蜷_門見山,或邊聯(lián)系實(shí)際邊敘述感受,或述讀材料,或引用名言警句等方式提出論題或論點(diǎn)。需要注意的是,“引”的語言要精練,概括力要強(qiáng),80字左右為宜,否則,會讓人覺得拖泥帶水,不簡潔?!罢擃}或論點(diǎn)”從材料中“引”出,是一種高層次的緊扣“材料”。請看《繞樹三匝,何枝可依?》的開頭:
“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 我們何不以此自問,“何枝可依?”問自己什么是適合自己的,找準(zhǔn)自己的位置,找到自己的歸屬。
此文開頭,借曹操的詩句引出“何枝可依?”的疑問,然后順勢提出觀點(diǎn)——“找準(zhǔn)自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——論點(diǎn)源于材料又高于材料。
我給學(xué)生總結(jié)了給材料議論文五步曲:“一標(biāo)二轉(zhuǎn)三證四聯(lián)五結(jié)”。一標(biāo),標(biāo)題,二轉(zhuǎn),是指正文開頭就要轉(zhuǎn)述材料提出論點(diǎn)。三證,是指從原材料中提出論點(diǎn)后,擺事實(shí),講道理,就是用事實(shí)和道理去證明論點(diǎn)的正確,使之有說服力。四聯(lián),是指應(yīng)該由點(diǎn)到面生發(fā)升華。五結(jié),緊扣主題,寫好結(jié)尾。
二轉(zhuǎn),給材料議論文寫作,切忌開頭不引述材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當(dāng)成了論據(jù),使讀者不明白你的中心是根據(jù)什么提出來的;更甚者,如果整篇文章不見所給材料,你的作文與所給材料和寫作要求就無法直接聯(lián)系起來,使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺,因此,給材料議論文一定要一開頭即要引述材料,論證時(shí)還要回扣材料。轉(zhuǎn)述時(shí),應(yīng)作一些技術(shù)加工,凡材料中與論點(diǎn)關(guān)系不大或毫不相干的內(nèi)容都要淡化或刪去,而材料中與論點(diǎn)密切相關(guān)或明確表達(dá)觀點(diǎn)的內(nèi)容則要強(qiáng)調(diào)和突出,使材料的轉(zhuǎn)述和提出的論點(diǎn)保持一致,達(dá)到“論點(diǎn)源自材料,材料生發(fā)論點(diǎn)”的要求。注意,不可用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的轉(zhuǎn)述,把作文與一般的回答問題等同起來,離開試卷即不知“這”為何物。
引述材料的要求是簡潔、有度、融合。簡潔和有度是引述材料的基本要求,而融合則是引述材料的較高要求。引述材料要簡潔,因?yàn)樵u卷老師太熟悉材料了,行文拖泥帶水會引起他們的反感,從而影響得分。有度地引述材料,是一般考生都能夠做到的,它使文章緊扣題目,思路清晰,結(jié)構(gòu)完整,不至于在內(nèi)容項(xiàng)、結(jié)構(gòu)項(xiàng)大量失分。如能靈活地引述材料,使之如鹽入水,便達(dá)到融合的標(biāo)準(zhǔn),很能體現(xiàn)較高的寫作水平,極容易得到閱卷老師的青睞,因而獲得高分。
引用材料要簡潔簡潔引述材料,是以閱讀理解試題的供料為前提。只有準(zhǔn)確理解材料的內(nèi)涵,把握住中心,才能實(shí)現(xiàn)簡潔引述材料的目標(biāo)。其次,心中要有閱卷老師。你的作文是寫給他們看的,他們對于供料熟悉的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己,大可不必?fù)?dān)心他們看不懂自己扼要的引述。第三,引述材料要善于捕捉與自己議論有關(guān)的句子和詞語,增強(qiáng)引述的向心力。
開頭引用材料,主體聯(lián)系材料,結(jié)尾點(diǎn)及材料,算是引述材料有度。
引述材料較高的境界是“融合” 所謂“融合”是把引述材料與議論緊密地結(jié)合起來,表面上不曾直接搬用材料,實(shí)際上卻把材料的引述融化在分析說理之中。這是高標(biāo)準(zhǔn)引述材料,具備較高寫作水平的同學(xué)可以一用。
現(xiàn)在介紹幾種引述材料的方法。
照搬法 此法適用于短小的供料,引用時(shí)可一字不易地抄錄。如:根據(jù)“材料2”和“材料3”,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇議論文。
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn [材料2]某雜志社作調(diào)查:“你對同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么?”調(diào)查結(jié)果是,排在第一位的是“樂于助人”。
[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問卷調(diào)查:“你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會怎樣對待?”回答“悄悄走開”的人不少。
這是1997年高考作文試題,材料非常簡潔明了,引述材料可用照搬法,一次性照搬兩則形成對比,或一次照搬一則分而用之亦可。
概述法 供料的篇幅比較長,內(nèi)容比較豐富,引述時(shí)可用自己的話簡要地加以概括。如:1987年全國高考作文試題: 1、1987年6月,A縣舉行小學(xué)生游泳比賽,育民小學(xué)取得了團(tuán)體冠軍。
2.1986年初,育民小學(xué)一位老師提出建議:“我們這里河湖港汊很多,應(yīng)該充分利用這一自然條件,為校內(nèi)學(xué)生舉辦游泳訓(xùn)練班?!?/p>
3.1986年4月,育民小學(xué)校務(wù)會議同意了這一建議,并決定請一位教練進(jìn)行理論指導(dǎo)。4.1986年4月中旬,育民小學(xué)聽到一些家長的反映。有的家長說:“舉辦游泳訓(xùn)練班會不會影響孩子們的學(xué)習(xí)?有的家長說:“我們的孩子從小在水里泡大的,還要訓(xùn)練什么?” 5.1986年5月初,育民小學(xué)校長在家長會上說:“我們舉辦游泳訓(xùn)練班有兩個(gè)目的:一是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),一是為國家培養(yǎng)體育人才。近年來,我國游泳水平有了很大提高,出現(xiàn)了一些具有國際水平的優(yōu)秀運(yùn)動員,在一些國際比賽中拿了不少金牌,但和世界游泳強(qiáng)國相比,還有很大差距。至于說在水里泡大的孩子不需要專門訓(xùn)練,這種認(rèn)識是片面的。在水里泡大的孩子要成為游泳健兒,也必須有理論指導(dǎo)和嚴(yán)格訓(xùn)練?!?/p>
6.1986年5月,在取得家長同意后,育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班正式開辦。經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練,學(xué)生游泳水平有了明顯提高。
結(jié)合以上材料,就理論對實(shí)踐的指導(dǎo)意義這個(gè)問題寫一篇短文,題目自擬。字?jǐn)?shù)在400~600之間。
這道作文題目的材料篇幅長、內(nèi)容多,宜用概述法:
育民小學(xué)在A縣游泳賽中一舉奪得團(tuán)體冠軍,為什么呢?經(jīng)過了解,原來該校辦了一個(gè)游泳訓(xùn)練班。在一位教練的理論指導(dǎo)下進(jìn)行了嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練,這才奪冠的。
運(yùn)用概述法,一是扼要的概括要覆蓋材料的內(nèi)容,二是行文要跟中心論點(diǎn)同向。裁縫法 供料的篇幅較長,但內(nèi)容比較單一,可以先刪去不太重要的句子,再把主干句連綴起來,這種處理供料的方法叫裁縫法。如:
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 閱讀下面材料,以《更心愛的》為題,寫一篇思想評論。
傳說華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問家人:“這是誰干的好事?”華盛頓心里有點(diǎn)緊張,但還是勇敢地走到父親面前,帶著羞慚的神色說:“爸爸,這是我干的。”父親問道:“砍掉我的櫻桃樹,你不知道我要揍你嗎?”華盛頓回答說:“可我告訴你的是一個(gè)事實(shí)呀!”父親聽后,不但沒有懲罰華盛頓,反而贊揚(yáng)說:“承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為,要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值?!?/p>
用裁縫法引述,請看:
華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了,但他還是勇敢地走到父親面前承認(rèn)了,結(jié)果父親不但沒有懲罰他,反而贊揚(yáng)說:“承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為,要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值?!?/p>
這樣引述材料,其篇幅不及原來的一半,但把華盛頓砍櫻桃樹,向父親承認(rèn),以及受到贊揚(yáng)的主要內(nèi)容保留下來了,而且?guī)缀跏且迷洌苡胁每p法的特色。
切割法 在引述材料時(shí)截取供料的部分內(nèi)容用以開頭或用以議論的方法。如: 請認(rèn)真閱讀下面的材料,寫一篇議論文,不少于600字。
一次,吉鴻昌將軍與國民黨駐美大使館的一位參贊去華盛頓郵局。郵局的工作人員看不起中國人,態(tài)度傲慢,吉鴻昌正要發(fā)作,那參贊悄悄地說:“你為什么說你是中國人呢?你可以說是日本人,這樣就會受到禮遇?!奔櫜犃瞬淮笈舐曈?xùn)斥:“你覺得做一個(gè)中國人丟臉嗎?”說完怒沖沖地回到住聽,找了一塊木牌,在上面寫了“我是中國人”五個(gè)大字,佩在胸前,出入于美國大庭廣眾之中。
對這道題目的供料就可以用切割法處理,先截取供料的前半部分開頭,而后對參贊進(jìn)行批評,再引述供料的后半部分,對吉鴻昌的愛國行為予以贊頌,這樣開頭和議論都會與眾不同,很有特色。
議論法 不是直接去引述材料,而是在議論中引述材料,把敘與議有機(jī)地結(jié)合起來,達(dá)到“融合”的境界。如:
辯證唯物主義告訴我們,理論源于實(shí)踐并反作用于實(shí)踐,科學(xué)的理論對實(shí)踐具有有指導(dǎo)作用。育民小學(xué)的孩子們也許水性很好,至于如何才能減少水對身體的阻力,如何才能游得快,他們就不知道了。而這些正是力學(xué)理論要告訴他們的??茖W(xué)理論一經(jīng)與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合,就成了孩子們提高游泳技術(shù)的物質(zhì)力量。
這是1987年高考作文優(yōu)卷的選段,作者運(yùn)用議論法引述材料,把材料溶解在分析說理之中,令人耳目一新。
引述材料最大的誤區(qū)在于隨意性,致使引述材料的文字缺乏向心力??朔姆椒ǎ合榷ㄖ行恼擖c(diǎn),后引述材料,剔除原材料中與論點(diǎn)無關(guān)或關(guān)系不大的內(nèi)容,做到要言不煩,中心
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 明確。引述材料過于繁冗,在文中占過大的比例,也是常見的毛病。解決的辦法是力求簡潔,盡量少引述材料,把重點(diǎn)放在分析說理上。
作文強(qiáng)化訓(xùn)練:
1、對此題審定主題的關(guān)鍵詞是
2、你欲擬制的標(biāo)題是
3、你在此標(biāo)題下的精致化開頭是:
4、你想在構(gòu)思的文中欲引用的素材是(簡單列出數(shù)例如名句、名人等)
達(dá)芬奇(公元1452—1519)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利的一位卓越的畫家。他從小愛好繪畫,父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩,拜名畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品,而是要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè),足足畫了十幾天。老師見到他有些不耐煩了,對他說:不要以為畫蛋容易。要知道,一千個(gè)蛋當(dāng)中從來沒有兩個(gè)是形狀完全相同的:即使是同一個(gè)蛋,只要變換一下角度去看,形狀也就不同了。比方說,把頭抬高一點(diǎn)看,或者把眼睛放低一點(diǎn)去看,這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以,要在畫紙上把它完美地表現(xiàn)出來,非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說:反復(fù)地練習(xí)畫蛋,就是嚴(yán)格地訓(xùn)練眼睛細(xì)致地觀察形象,用手準(zhǔn)確地描繪形象,做到手眼一致,不論畫什么就都能得心應(yīng)手了。后來芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過長期的艱苦的藝術(shù)實(shí)踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫,成為一代宗師。
這是1980年高考作文的供料《畫蛋》,要求考生據(jù)此寫一篇讀后感。有位考生在文中這樣引述材料——
當(dāng)達(dá)·芬奇投師于佛羅基奧時(shí),佛羅基奧沒有首先教他創(chuàng)作作品,卻要他畫蛋,這是佛與凡人不同之處。十幾天只是畫蛋,達(dá)·芬奇自然是不耐煩了。這時(shí),那位名畫家才告訴他畫蛋的意義所在:他的目的是嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生的細(xì)致觀察與準(zhǔn)確描繪形象的能力。這正是佛羅基奧的“有方”。正是由于這有方,才使芬奇得以日后功成。
這位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一,應(yīng)該說是相當(dāng)簡潔的了。由于他透徹地理解了材料,同時(shí)又把閱卷老師作為傾吐對象,所以能夠大膽地準(zhǔn)確地剪裁材料。特別值得一提的是,這段引述材料的文字有著很強(qiáng)的向心力。本文的中心論點(diǎn)是:名師出高徒。其一是師之教有方,其二是徒之學(xué)不怠。上面的引引文圍繞“師之教有方”引述材料,要言不煩,中心突出。引述材料要達(dá)到簡潔的標(biāo)準(zhǔn),必須具備較強(qiáng)的閱讀能力,能準(zhǔn)確理解材料的內(nèi)涵,善于捕捉其中的關(guān)鍵句子和重點(diǎn)詞語;并具備較強(qiáng)的遣詞造句的能力,能夠靈活地將句群變成復(fù)句、復(fù)句變成單句,用簡單的形式表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容,做到以簡馭繁,以少總多。
題 目:閱讀下邊的文言短文,寫一篇八百字以上的讀后感,題目自擬。蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海何如?” 富者曰:“子何持而往?”
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 曰:“吾一瓶一缽足矣?!?/p>
富者曰:“吾數(shù)年欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!” 越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。作 文: 成功的秘訣何在
四川邊境上的貧富和尚都想到南海去。富和尚有的是錢,到南海去的條件不知比只有“一缽一瓶”的窮和尚好過多少倍,然而到達(dá)南海的不是富和尚,而是窮和尚。由此可見,做事情成敗的關(guān)鍵乃在于“為’’或“不為”,而不在于客觀條件的優(yōu)劣;成功的秘訣全在一個(gè)字上——“為”!
誠然,做任何事情,只有肯“為”,才能到達(dá)成功的彼岸,居里夫人為了發(fā)現(xiàn)鐳這種元素,共進(jìn)行了一萬零六百三十二次的提純試驗(yàn),其遭受的挫折可謂多矣。陳景潤為摘取數(shù)學(xué)的“皇冠”,含垢忍辱、廢寢忘食地戰(zhàn)斗在僅有六平方米大的連電燈都沒有的簡陋房間里,其治學(xué)的條件亦可謂差矣。但不管是居里夫人,還是陳景潤,他們都獲得了成功。其秘訣何在?這不是跟窮和尚去南海一樣在于一個(gè)“為”字? 但是,有許多人卻不愿正視這一點(diǎn),總喜歡把一個(gè)人的成就歸于他的天賦,以為這才是做事情能否成功的關(guān)鍵。豈不知“天才出于勤奮”,成功在于“為”。
要說天賦,莫過于方仲永了。他雖然生在農(nóng)家,從不識書具,但五歲能詩,且“文理皆有可觀者”。但由于“不為”——仲永的父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”,最終方仲永“泯然眾人矣”。要說“笨”,牛頓小時(shí)候不能說不笨,他學(xué)習(xí)成績不好,甚至連風(fēng)車為什么會轉(zhuǎn)動都不知道,但由于他發(fā)憤學(xué)習(xí),刻苦鉆研,終于成為大名鼎鼎的科學(xué)家。為什么一個(gè)天資聰明卻一無所成,一個(gè)生性看來很笨卻名揚(yáng)四海呢?我以為這跟富和尚家資萬貫無法到南海,窮和尚一瓶一缽卻到達(dá)南海一樣,問題的癥結(jié)仍然在于“為”或“不為”。難道不是顯而易見的道理嗎?
當(dāng)然,我們并非一概否認(rèn)客觀條件對事情所起的作用,但它比起主觀能動性畢竟是次要的。正如清人彭端叔所說:“為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣?!痹僬撸遣皇钦f世間萬事只要肯“為”,就一會成功呢?答案是否定的。然而,“不為”則“于人為可譏,而在己為有悔”;“為”則“可以無悔矣,其孰能譏之乎”。因此,我們不管做什么事情,還是要盡力而為,也只有“為”,才有成功的希望啊!如果一味等待萬事俱備,又刮“東風(fēng)”的時(shí)候,無非是重演富和尚的悲劇罷了。
馬克思說:“在科學(xué)的道路上沒有平坦的大道可走,只有在那崎嶇的山路上不畏勞苦攀登的人,才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?!弊屛覀儼堰@話當(dāng)作座右銘,像窮和尚那樣,朝著奮斗的目標(biāo),盡力而為吧!
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 這篇供料議論文可以說是引述材料的典范。開篇簡潔引述材料推出中心論點(diǎn),主體部分的分析說理不忘聯(lián)系材料(橫線標(biāo)示),結(jié)尾用“像窮和尚那樣”點(diǎn)及材料,產(chǎn)生了很強(qiáng)的向心力。像這樣引述材料,扣題行文,既顧及分布的合理性,又順乎思路之自然,便做到“有度”。引述材料要達(dá)到有度的標(biāo)準(zhǔn),必須熟悉議論文的論證結(jié)構(gòu),具備行文點(diǎn)題的本領(lǐng),以及首尾照應(yīng)的技法,這樣就能夠在適當(dāng)?shù)奈恢们〉胶锰幍匾霾牧匣蛱峒安牧?,使整篇議論文緊扣材料生發(fā)開去,表現(xiàn)出材料議論文的章法。
鳥兒的評說 麻雀說燕子 是怕冷的懦夫 燕子說黃鸝
徒有一身美麗的裝束 黃鸝說百靈 聲音悅耳動機(jī)不純 百靈說最無原則的 要算那鸚鵡 鸚鵡說喜鵲 生就一副奴顏媚骨 蒼鷹說麻雀寸光鼠目 換一種眼光
這是一個(gè)很有意思的怪圈:麻雀鄙視燕子,燕子鄙視黃鸝,黃鸝鄙視百靈,百靈鄙視鸚鵡,鸚鵡鄙視喜鵲,喜鵲鄙視蒼鷹,而蒼鷹呢,成為這一怪圈的完成者——它竟鄙視起麻雀來!這使我想起了圍成一圈的“多米諾”骨排,你能說清到底誰壓在誰的上面嗎? 人們常常為這類事情困惑。鳥類終究不懂得“懦夫”與勇士、“好高騖遠(yuǎn)”與腳踏實(shí)地的區(qū)別,人類卻懂得;于是凡事便總要問“誰比誰好?誰又不如誰?究竟誰贏了?究竟誰是最差的?”遺憾的是,這類問題常常很難找到答案。我于是要說:“來,換一種眼光?!?很多人慣于標(biāo)榜自己是“辯證唯物主義者”,卻同時(shí)在不知不覺地犯著“形而上學(xué)”的錯(cuò)誤。每一種鳥都“敏銳”地發(fā)現(xiàn)了別人的“缺點(diǎn)”,而對別人所發(fā)現(xiàn)的自己的缺點(diǎn)卻渾然不覺,乃是因?yàn)樗鼈儫o一例外地犯了片面看事物的錯(cuò)誤,忘記了“尺有所短,寸有所長”的古訓(xùn),此其一;其二,百靈會唱歌,蒼鷹飛得高,這些都是客觀實(shí)際,而不同的人在不同的蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng):精品網(wǎng)站,精品資源!
蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 立場、角度,卻會作出截然不同的評價(jià),好比蒼鷹,喜鵲覺得它“好高騖遠(yuǎn)”,也許蒼鷹自己或別的許多人恰以為這是勇氣與力量的體現(xiàn)。
如果換一種眼光呢?以喜鵲為例,假如它換一種思維方式,思考一下:我這種生活是不是有些“失節(jié)”呢?蒼鷹飛得高的勇氣和力量我有沒有呢?這樣情況便不同了:怪圈被打破了,鳥類將成為一個(gè)由各個(gè)賦有個(gè)性的個(gè)體完美融合而成的整體。
以鳥喻人,人們在復(fù)雜的社會中奔波,每天接觸著形形色色的人與事。如果我們不換換眼光,而總是以傳統(tǒng)思維定勢來判斷誰是誰非,在看別人和看自己時(shí)下意識地采取兩種標(biāo)準(zhǔn),那么,就會嚴(yán)重影響我們對自身、對別人及對社會的正確認(rèn)識,再美的世界,也就只能是霧中之花,甚至連花也不像了。
所以,讓我們學(xué)會換一種眼光看世界,不以偏概全,也不以主觀否定客觀,這樣,鳥類的怪圈才不會出現(xiàn)人間的復(fù)印件,我們才能在對主客觀清醒認(rèn)識的基礎(chǔ)上更好地改造世界,建設(shè)更新更美的生活。
這是1995年高考作文優(yōu)卷。整篇作文從頭到尾作者沒有一個(gè)地方直接引述材料,即使是第一自然段,也把寓言《鳥兒的評說》化為鳥兒們互相鄙視的怪圈,而不曾搬用材料的原話。但是,我們在閱讀此文時(shí)會驚奇地發(fā)現(xiàn),作者的議論由始至終都圍繞著材料進(jìn)行闡發(fā)。像這樣引述材料達(dá)到了化境,被判為滿分當(dāng)在情理之中。引述材料要達(dá)到融合的境界,需要掌握夾敘夾議的表達(dá)方式。把“引”和“論”緊密地結(jié)合起來,無處不緊扣材料,無處不發(fā)表見解,但又看不到照搬材料的痕跡。
高考臨場作文謹(jǐn)記“六先六后”
當(dāng)代“大腕級”作家王蒙曾現(xiàn)場試筆高考作文,結(jié)果只得了及格分。據(jù)此不難看出,鑒于用時(shí)、篇幅、評閱諸方面“殘酷”的規(guī)定,高考臨場作文還是有一定的約定俗成的“潛規(guī)則”的。積淀多年來臨場作文考前指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),“葵花寶典”就是“六先六后”,相信它能引領(lǐng)考生打牢底盤,閃亮登場。
一、先“常心”后“功心”
“常心”就是“平常心”,它有利于作文水平的穩(wěn)定發(fā)揮:“功心”就是“成功在此一舉之心”,它對作文水平的發(fā)揮有催化作用。
有位資深心理學(xué)教授指出:“在國際體操比賽中,運(yùn)動員經(jīng)常發(fā)揮失常:如果他們能發(fā)揮出平時(shí)70%--80%的水平,就可能奪牌?!?/p>
高考作文也是如此,只有先“常心”后“功心”,考生才能不僅平穩(wěn)地發(fā)揮出自己作文的才氣、才思、才華,要觀點(diǎn)有觀點(diǎn),要構(gòu)思有構(gòu)思,信手拈來,駕輕就熟,而且能夠達(dá)到“出彩發(fā)揮”的水準(zhǔn)。而“功心”為先的考生,往往處處追求匠心獨(dú)運(yùn)、別具一格、力拔頭籌、技壓群芳,殊不知,在競爭異常激烈的“獨(dú)木橋”上哪能處處“心想事成”,結(jié)果“連平時(shí)怎么走路都忘了”,處處找不到感覺,“超水平發(fā)揮”的美夢落了空,“低水平草就”的現(xiàn)實(shí)反而成了真。
二、先“袖手”后“疾手”
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn “袖手”就是作文下筆前的審題和構(gòu)思,“疾手”就是作文下筆后的快速完篇。組織高考多年,每年都有考生“拍腦勺”“拍大腿”。何哉?考生驚呼:走題了,還有一個(gè)好素材漏寫了,還有一個(gè)好手法漏用了??
“驚呼”根由何在?未能先“袖手”后“疾手”也。試想,文題匆匆一瞥,就一揮而就,焉能不出現(xiàn)“收筆方覺離題遠(yuǎn)”“東丟西落”等流弊? 高考驕子的成功秘笈告訴我們:要想“疾手”得自信、精確、完美,必先要“袖手”。要舍得用五分鐘的“袖手”時(shí)間,想透如下八個(gè)問題:
① 文題中每句話的含義是什么? ② 文題的核心意旨是什么? ③ 我從哪個(gè)角度切入主旨? ④ 我寫什么文體? ⑤ 我如何布局全篇(如“情節(jié)”“論層”等)? ⑥ 我在哪里設(shè)計(jì)亮點(diǎn)? ⑦我用哪些素材演繹主旨? ⑧ 我用什么手法呈現(xiàn)素材? 我們堅(jiān)信:“袖手于前,疾手于后”的考生,必能心中有譜,筆下生風(fēng),暢快淋漓,不留遺憾。
三、先“合格”后“風(fēng)格”
“合格”就是作文合乎考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選文體的要求,“風(fēng)格”就是作文彰顯考生自己選材、謀篇、手法、文彩等方面的個(gè)性。
高考作文必須“先‘合格’后‘風(fēng)格?,因?yàn)椤昂细瘛笔撬锌忌急仨氉袷氐奈捏w規(guī)范,也是高考閱卷“評分標(biāo)準(zhǔn)”中的法規(guī),如有違反,必定“要適當(dāng)扣分”,“四不像”作文更是“殺無赦”:而“風(fēng)格”僅是個(gè)體考生的寫作個(gè)性,它被認(rèn)可的程度,還要看其是否“對‘評分標(biāo)準(zhǔn)’的路子”“對閱卷老師的口味”,而這是“未知”的。先“合格”后“風(fēng)格”可謂‘‘一鳥在手”,分?jǐn)?shù)無憂:而先“風(fēng)格”后“合格”則是“一鳥在望”,分?jǐn)?shù)扶搖。
為此,廣大考生必須結(jié)合自身的寫作特長,首先強(qiáng)化文體的“合格”訓(xùn)練,一定要做到“寫什么是什么”,至少要做到“寫什么像什么”,對高考閱卷專家對如下四種基本文體的特征界定尤須悉心揣摩。
四、先“意段”后“字段”
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn “意段”就是作文在文意上的邏輯層次切分,而“字段”則是作文在卷面上的文字段落切分。二者的關(guān)系應(yīng)該是“字段”跟著“意段”走,以“意段”來調(diào)控“字段”。而考場上的實(shí)際現(xiàn)狀是:有的考生隨心所欲,想在哪切分一段就在哪切分一段:有的考生“以不變應(yīng)萬變”,不管什么文章都搞成“三段論”(甚至“一段論”):有的考生記“流水賬”,“十八歲的天空”就寫成十八段??
殊不知,閱卷老師在評分時(shí)最為關(guān)注的都是“意段”,層次切分的情理維度、邏輯推進(jìn)的技術(shù)含量是他們手中重中之重的評分砝碼。如果你的作文“意段”和“字段”不合拍,因卷面上的文字段落干擾、破壞了閱卷老師頭腦中正在“尾追”的語意邏輯層次,閱卷老師就會越看腦子越脹,越看心里越煩,越看眼睛越糊,“痛下殺心”就變成情理之中的事了,而且還“殺你沒商量”,因?yàn)樗小霸u分標(biāo)準(zhǔn)”中“結(jié)構(gòu)混亂”的尚方寶劍在手。
五、先“顯性”后“隱性”
“顯性”就是明白曉暢地呈現(xiàn)文章的主旨、情感和手法,“隱性”就是用暗喻、象征等手法隱晦地表達(dá)自己的傾向、觀點(diǎn)和意旨。鑒于高考閱卷老師每45秒鐘評判1篇作文的閱卷速度,他們對每一篇作文不可能從容不迫,細(xì)閱細(xì)品。為此,考生的臨場作文必須先“顯性”后“隱性”,在讓閱卷老師看“明白”后再看“微妙”。
江蘇高考作文閱卷組組長何永康說:“高考作文,要多一點(diǎn)‘二鍋頭’,少一點(diǎn)‘碧螺春’!”這當(dāng)然是一種比喻,用寫作的“術(shù)語”來說就是:高考作文不像平時(shí)作文那樣,必須有很強(qiáng)的“視覺沖擊力”,要“該出手時(shí)就出手”,該扣題就扣題,該點(diǎn)題就點(diǎn)題,讓閱卷老師“無障礙”地一下子看穿,拍案叫好:而不要開篇就“干呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”,把思想、情感、手法搞得云遮霧罩,玩“兜圈子”,玩“捉迷藏”,玩“隱形的翅膀”,都是高考作文的大忌,六、先“書寫”后“書法”
“書寫”旨在清楚“順眼”,“書法”旨在藝術(shù)“養(yǎng)眼”。高考臨場作文必須恪守先“書寫”后“書法”的規(guī)則,其因有三。
(1)這是《考試大綱》中作文必須“書寫規(guī)范。標(biāo)點(diǎn)正確”的法定要求。如江蘇卷“評分標(biāo)準(zhǔn)”就規(guī)定:每個(gè)錯(cuò)別字扣l分。而“書法”中慣用的添筆畫、減筆畫、藝術(shù)筆畫,都被視為錯(cuò)別字。再如全國卷“評分標(biāo)準(zhǔn)”就規(guī)定:每用錯(cuò)3處標(biāo)點(diǎn)扣l分。而“書法”中慣常的不加標(biāo)點(diǎn)或“一頓到底”(通篇都用一種形似頓號的符號間隔),都被視為“標(biāo)點(diǎn)不清”。(2)這是“網(wǎng)上閱卷”的視覺要求。“網(wǎng)上閱卷”是將考生的答卷激光掃描后輸入電腦評閱,而“書法”上的輕重、疏密、錯(cuò)落、飛白等藝術(shù)手法在掃描后,要么“顯現(xiàn)不出”,要么“不美反丑”。倒是“文字勻稱、橫豎成行的卷面”在掃描后視覺效果更“爽”,(3)這是“考生思維”的品質(zhì)要求。俗話說“一心不可二用”,在“火藥味”特濃的考場里,考生對“書法”效果的度量、追求,勢必會干擾行文思路的展開、推進(jìn)。
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 有高考作文專家不無感慨地說:“高考作文是戴著鐐銬(寫作要求、評分標(biāo)準(zhǔn))跳舞(發(fā)揮寫作水平)。”我堅(jiān)信:上述“六先六后”一定能助你在三木加身之時(shí)“舞”出華彩,在考場里“笑傲群雄”。
2009年高考作文模擬及寫作提示
新材料作文
考前練兵
1.閱讀下面的材料,寫一篇議論文,題目自擬,不少于800字。
材料一:
一座古城以光潔的青石板路、完全手工建造的土木民居,無處不在的小橋流水而聞名遐邇。城里四季開滿鮮花,整座古城浸透在水一般的詩意之中。
十年后,這座古城已經(jīng)被鱗次櫛比的商鋪覆蓋,來自世界各地的游人摩肩接踵,人聲鼎沸。詩情畫意已經(jīng)蕩然無存。
材料二:
牛津大學(xué)一直領(lǐng)先其他有名的大學(xué),一個(gè)因素就在于它始終保持著古樸的風(fēng)格。讓初到牛津的人一看,每個(gè)學(xué)院都像廢棄的古廟,給人一種寂寞與蕭瑟的感覺。這是一種詩意的表現(xiàn),背后卻反映了他們對待傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和學(xué)術(shù)風(fēng)格。
在很多人看來,現(xiàn)代化就是大都市中鋼筋水泥構(gòu)筑的森林,數(shù)不盡的商鋪構(gòu)成的繁華鬧市;名牌大學(xué)就等于高樓林立加上數(shù)以萬計(jì)的學(xué)生、教師?,F(xiàn)代化與古樸的詩意是水火不相容的。
其實(shí),詩意是文學(xué)的另一種涵義。有些東西可以遺棄,然而永遠(yuǎn)不能失卻的,是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意。
請以“詩意與現(xiàn)代化”為題寫一篇議論文,說說你的見解。
【寫作提示】
“詩意與現(xiàn)代化”是一個(gè)關(guān)系型命題,審題時(shí)要深入思考兩者的關(guān)系。不可狹隘地理解詩意,也不要機(jī)械地去解釋現(xiàn)代化。詩意并不僅僅指小橋流水、桃紅柳綠,擴(kuò)而大之,詩意可謂是傳統(tǒng)的代名詞。對傳統(tǒng),應(yīng)作具體分析。并非凡是傳統(tǒng)的東西都已經(jīng)過時(shí),都應(yīng)拋棄;不少傳統(tǒng)的東西應(yīng)該繼承,并發(fā)揚(yáng)光大,如勤儉節(jié)約,如樂于助人、奉獻(xiàn)愛心,都是中華民族的傳統(tǒng)美德。值得注意的是“詩意是文明的另一種涵義”這句話,還有“永遠(yuǎn)不能
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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 失卻的,是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意”這句話。可結(jié)合自己的見聞和積累,舉適當(dāng)?shù)睦?,把自己的看法表述出來?/p>
1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
△人是一根能思想的葦草。(法國思想家帕斯卡爾)
△思想形成人的偉大。(同上)
△有想法的人,不會被別人左右。
△你是什么樣的人,就讀什么書!反過來,你讀什么書,你就成為什么樣的人!
△人生的悲劇在于,我們心靈的牢籠都是自己搭建的。
從上面這些話中你悟出了什么?自定立意,自選文體,自擬題目,寫一篇文章,不少于800字。
【寫作提示】
有思想,可以說是人最大的一個(gè)特點(diǎn)。人應(yīng)該有什么樣的思想?為什么“思想形成人的偉大”?思想與讀書是什么關(guān)系?我們該讀什么樣的書???可以根據(jù)你對上述五句話的理解,抓體會與感悟最深的一句來構(gòu)思表達(dá)。
3.一位90后的孩子在日記中寫了如下一段話:
請給我勇敢,改變可以改變的;就給我堅(jiān)強(qiáng),接受不可以改變的;請給我智慧,分辨這兩者。
請聯(lián)系自己或身邊的現(xiàn)實(shí),結(jié)合自己的思考寫一篇作文,文體不限,不少于800字。
【寫作提示】
這是一段發(fā)人深思的話,說出了90后發(fā)自內(nèi)心的一個(gè)愿望。這個(gè)愿望是真誠的。面對我們的生活環(huán)境,有很多是可以改變的,只要你努力;但有不少是個(gè)人的力量所不可改變的,你只能適應(yīng)。比如貧困,無論知識上的貧乏,還是經(jīng)濟(jì)上一時(shí)的窮困,經(jīng)過自己的努力,都可以改變,關(guān)鍵在于你自己。
寫此題可根據(jù)自己的實(shí)際情況從“勇敢”、“堅(jiān)強(qiáng)”、“智慧”這三個(gè)詞語中選擇一個(gè),力求寫得集中一些、深入一些。
命題作文
考前練兵:
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1.魯迅先生有句詩:“花開花落兩由之?!北磉_(dá)的意思是花開花落自有其內(nèi)在的客觀規(guī)律,我們不必為之傷感,為之抱怨,最積極可取的是采取“聽其自流,待其自生”的態(tài)度。
請以“花開花落”為題,寫一篇文章。
要求:立意自定;除詩歌外,文體自選;不少于800字。
【寫作提示】
這是一道充滿詩意的作文題,“花開花落”實(shí)際上指以豁達(dá)的態(tài)度看待人生的得失。寫此類題目,有以下幾個(gè)注意點(diǎn):
一、盡可能實(shí)寫,不要太虛,不能泛泛而談。
二、切口一定要小,如果寫記敘文,力爭有一兩個(gè)精彩的細(xì)節(jié);寫議論文,要有一定的哲理和文化理念,從而提升整篇文章的層次。
2.著名作家馮驥才曾說過:“純潔的人生從懺悔開始?!痹谖覀兊慕?jīng)歷中,總有那么一些為之愧疚的人、為之愧疚的事。
請以“愧疚”為題寫一篇文章。
要求:立意自定,文體自選,不少于800字。
【寫作提示】
“愧疚”,《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:慚愧不安。
本題參考立意:愧疚,可以讓我們“三省吾身”,凈化我們的靈魂;愧疚,可以讓我們對朋友多一份真誠,少一份虛偽;愧疚,可以讓社會多一分良知,多一分責(zé)任,多一分美好。
3.閱讀下面的文字,按要求作文。
有人說:人一生的狀態(tài)就是在路上。那么,你渴望在什么樣的路上?你又希望以怎樣的姿態(tài)在路上?
請以“在路上”為題,寫一篇文章。
要求:文體不限(詩歌除外),不少于800字。
【寫作提示】
此題首先要弄懂其中“路”的含義。根據(jù)提示語來看,這里的“路”當(dāng)是虛指,并非自然的路,而是發(fā)展之路、前進(jìn)之路、追求之路、理想之路、尋夢之路、奮斗之路等,明乎此,則可從“我”希望在怎樣的人生之路上、“我”渴望走在怎樣的人生之路上、“我”為什么希望走在這樣的人生之路上、“我”為什么渴望以這樣的姿態(tài)走在人生之路上等角度立意。這里的主角都是“我”,其實(shí)細(xì)細(xì)想來,主角也可以是國家、民族、人類,比如寫我蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng):精品網(wǎng)站,精品資源!
蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 們的國家正在一條什么樣的發(fā)展之路上、你又希望它在一條什么樣的發(fā)展之路上等,甚至可以具體到我們這個(gè)民族素質(zhì)、道德、教育等正在一條什么樣的路上。當(dāng)然,作為命題作文,這里也可以直接寫實(shí)在的路,寫你某次在路上的見聞感受。
4.閱讀下面的文字,按要求作文。
眼光有時(shí)是有質(zhì)量、有重量的,有濕度、有溫度的,有能量、有熱量的。你還記得你體驗(yàn)到的各樣的眼光嗎?溫暖的、嚴(yán)肅的、沉思的、焦灼的、頓悟的、澄明的、幸福的、狂喜的、悲憫的??也許,你還感受過自己的眼光。那么你對眼光究竟有何感受?
請以“眼光”為題寫一篇文章。
要求:①自定立意;②自選文體;③不少于800字。
【寫作提示】
本題既可以實(shí)寫也可以虛寫。既可以寫具體的眼光,也可以寫“眼光“的隱含義——諸如眼界、胸襟、境界、思考的深度、人生的智慧等。對文題“眼光”可作出如下三個(gè)層次的解讀:第一層是“眼光”所觸及到的人、事、景、物;第二層是“眼光”中所傳遞的情愫;第三層是“眼光”中所承載的意蘊(yùn),所展示的胸懷、境界。這三個(gè)層面是逐層深入的,作者對其理解的深度直接決定著本文立意的高度。不僅如此,“眼光”的方向也呈現(xiàn)出如下三個(gè)維度:一是自己觀察外部世界的眼光,二是外界觀察自己的眼光,三是自己與外界雙向交流的眼光。不同的方向折射出觀察者洞察世態(tài)人情、社會萬象的不同理念?!把酃狻边@一文題若要寫好,不僅需要你有一雙“慧眼”,能明眸善睞,更需要你有一顆“慧心”,能燭照世相。
5.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。
生活是什么?有人說,生活是一首歌,是一首有悲歡離合的歌;有人說,生活是一首詩,是一首馥郁香醇的抒情詩;有人說,生活是一條跑道,是一條長滿鮮花和荊棘的跑道;有人說,生活是一個(gè)方程,是一個(gè)簡單而又復(fù)雜的方程。我們每天都面對生活,你對生活又是怎樣理解的呢?
請以“生活是 ”為題寫一篇作文,可講述你自己或身邊的故事,抒發(fā)你的真情實(shí)感,也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。
要求:①在題目的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。②立意自定,角度自選,除詩歌外,文體不限。③不要套作,不得抄襲。
【寫作提示】
每一個(gè)人都真實(shí)地生活著,面對生活,人人都有話可說。對生活的熱愛、眷戀,對生活的感激、期待,對生活的厭倦、無奈,對生活的不滿、怨言??都需要真實(shí)的文字加以表達(dá)。面對生活,你可以感受生活的壯闊,也可以感慨生活的包容;你可以詮釋生活的美好,也可以反映生活的殘酷;你可以分析生活的性格、涂抹生活的色彩,也可以捕捉生活的細(xì)節(jié)、蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng):精品網(wǎng)站,精品資源!
蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----004km.cn 聯(lián)想生活的故事??但是,一定要注意,無論選擇什么樣的材料,都要表現(xiàn)一個(gè)鮮明而集中的題旨。文章不能僅僅停留于描述平淡的生活狀態(tài),而應(yīng)該表現(xiàn)自己獨(dú)到的思考和感悟。
話題作文
考前練兵:
1.閱讀下面的文字,按要求作文。
一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。他們很納悶,這家宅院的屋檐為什么特別大?為什么在屋檐下面,還建了一間小巧的屋子?他們紛紛說出自己的猜測。這時(shí),導(dǎo)游告訴他們:這是供路過此地的流浪漢擋風(fēng)遮雨、歇腳過夜的。游客們啞然了,同時(shí)感到一種從內(nèi)心深處涌來的溫暖。其實(shí),社會上的每一個(gè)人都應(yīng)該在自己的心里為他人搭一個(gè)“屋檐”。
請以“心靈的屋檐”為話題,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【寫作提示】
這是一個(gè)比喻性的話題,材料中的“屋檐”是為別人搭建的,那么“心靈的屋檐”就應(yīng)該是指心靈中主動為他人著想的意愿。這個(gè)話題的基本立意是:主張人們在心中想著他人,隨時(shí)幫助那些需要幫助的人。作文形式可以多種多樣,如果寫記敘文,可寫一個(gè)或幾個(gè)感人的故事,通過一些在心靈上為他人搭建“屋檐”的事件闡發(fā)文章的主題。如果是議論性的文章,最好也先從形象入手,通過引述一些具體的事例引出論題,進(jìn)而可將心靈屋檐與外在的善行聯(lián)系起來,闡明“愛心”的價(jià)值。
2.閱讀下面一首散文詩,根據(jù)要求作文。
一伸腰,果然飛起來了,原來就在她沉睡的時(shí)候,背上長出兩片多粉的翅膀。從此,她便記住了這一切。她把這些告訴了子孫們:你們的繭,得你自己去咬破!蠶,就是這樣一代一代地傳下去。
請以“結(jié)繭·破繭”為話題,寫一篇不少于800字的文章。立意自定,文體自選,題目自擬。
【寫作提示】
“思想決定高度,立意決定成敗”。本題作為寓意型話題作文,審題時(shí)應(yīng)明確“結(jié)繭”與“破繭”的象征義(引申義),以此為切入點(diǎn)展開構(gòu)思。
以下立意可供參考:
一、“結(jié)繭”是力量的積攢,機(jī)會的等待;而“破繭”則是等待后的迸發(fā)、飛翔。
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二、“結(jié)繭”可理解為最初的理想和追求,得到后又得主動沖破這個(gè)“障礙”,“破繭”而放飛自我。
三、“結(jié)繭”是為了保護(hù)自己,給自己將來發(fā)展提供一個(gè)安全的環(huán)境;“破繭”是指銳意進(jìn)取而不滿足現(xiàn)狀,“破繭”是飛躍?!敖Y(jié)繭”、“破繭”,構(gòu)成了人生充實(shí)的過程。
3.大自然有晴天雨天,這是人所共知的。其實(shí),你想過沒有,不只是大自然有晴天雨天,一個(gè)人的生命里同樣也會有晴天雨天??
請以“我的晴天雨天”為話題作文,題目自擬,立意自定,文體不限,不少于800字。
【寫作提示】
看到話題以后,我們首先要對話題進(jìn)行審讀、定位。“我的晴天雨天”這個(gè)話題,可以從兩個(gè)層面去理解:一是自然景物,二是生命意義。如果從自然景物的層面去寫,就很容易寫成純自然界的晴天雨天,那將意義不大,升華不出寓意深遠(yuǎn)的主旨,我們應(yīng)該盡量避免,而要努力地從第二個(gè)層面——生命意義去寫作。把生命意義的晴天雨天寫足寫夠,自然就有可能寫出佳作。
那么,什么是生命意義的晴天雨天呢?具體說來,生命意義的雨天,可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗,等等。生活中,誰的人生會一帆風(fēng)順呢?生命意義的晴天,又可以具體理解為高興、快樂、順利、上進(jìn)、收獲、成功等。再卑微的生命,也會有高興、快樂、成功等。從第二個(gè)層面去挖掘、生發(fā),是比較容易寫出好作文來的。
此外,還必須注意的一點(diǎn)是,話題中還有一個(gè)“我”字,它限定了人物范圍,暗示著寫自己的親歷、親受,而避免生拉硬扯,無情造文。
圖畫作文
1.2008年高考材料作文占作文的一半,這種命題形式近年來越來越受到命題人的青睞,其中江西省高考作文題采用了一種特殊的形式來命題——漫畫+材料。圖畫作文在審題上與材料作文稍有不同。這類作文首先要讀懂畫的內(nèi)容;依據(jù)對圖畫的理解聯(lián)系現(xiàn)實(shí),立好意;根據(jù)要求行文。
圖畫作文的審題方法
一、仔細(xì)觀察畫面。觀察圖畫要弄清畫了什么內(nèi)容。畫面的主體往往是人物。觀察時(shí)要從畫面中人物的形體、相貌、服飾等,弄清人物的性別、年齡、身份;從人物的表情、動作,推測人物的思想面貌,以及在干什么;還要觀察周圍環(huán)境,弄清事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及和事件有關(guān)的物品。圖中如有文字,要認(rèn)真分析,它們在畫面中往往起著畫龍點(diǎn)睛的作用。
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二、合理想象,揣摩寓意。觀察之后,要把人物、動作等,進(jìn)行合理想象,使畫面“動”起來。也就是把圖畫內(nèi)容故事化、情節(jié)化,從而進(jìn)一步弄清圖畫中人物的思想感情和作者的創(chuàng)作意圖。圖畫的主旨往往可以作為議論文的論點(diǎn)或記敘文的中心思想。
三、抓住畫面反映的問題,準(zhǔn)確立意。一般而言,一幅圖畫只有一個(gè)中心,抓住這個(gè)中心就抓住了根本。如果一幅圖畫能夠多角度理解,在確定作文中心思想和寫作內(nèi)容的時(shí)候,就必須選取某一個(gè)角度,不要面面俱到。
考前練兵:
1.閱讀下面的文字與漫畫,按要求作文。(見圖1)
要求:必須按書信格式作文;題目自擬;所有內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān);不少于800字;不得抄襲、套作。
圖1
【寫作提示】
1.邁出正確的人生起步,收獲人生的黃金。
2.邁出錯(cuò)誤的人生起步,飽嘗人生的酸楚。
3.邁出了人生正確的一步,并不一定能創(chuàng)造人生的輝煌。
4.人生第一步邁錯(cuò)了,并不注定人生一輩子的天空都是陰霾,人生充滿變數(shù),還可以在后天彌補(bǔ)。
5.這一步邁得正確與否,有時(shí)取決于“一步步”你走得快抑或是走得慢。
6.一本厚厚的書,一個(gè)人正在打開它的第一章,花兒開放,綠枝搖曳,上面寫著“青春”二字。
7.青春是書的第一章,是永無終結(jié)的故事。
8.“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。”走好人生的第一步,可以改變?nèi)说囊簧灰簧荛L,必須有最開始的一步。
9.要讀好人生的第一章,珍惜人生的青春,努力學(xué)習(xí),不斷拼搏,切勿荒廢。
10.“千里之行,始于足下”,所以對待“一步”要像對待“一生”一樣重視。雖說條條大路通羅馬,可道路有好有壞,有平川有高山,有鮮花有荊棘?;蛟S走錯(cuò)了一步,便會后悔一生。只有立好了意,能夠闡發(fā)出獨(dú)特的觀點(diǎn),那么寫出的文章才會有特色。
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2.閱讀下面的圖畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(見圖2)
要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
圖2
【寫作提示】
同情別人的苦難只是一種人性的表現(xiàn),解除別人的不幸才是神一般崇高的舉動。
3.閱讀下面的圖畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(見圖3)
要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
圖3
【寫作提示】
“努力不懈的人,會在人們失敗的地方獲得成功。”上帝是公平的,給予我們每個(gè)人的機(jī)會都是一樣的,要想成功,必須有堅(jiān)忍不拔的意志。
4.閱讀下面的圖畫材料,根據(jù)要求作文。(見圖4)
要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,自擬題目,不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍,不少于800字。
圖4
【寫作提示】
看漫畫應(yīng)注意看標(biāo)題和畫中字,看畫面的細(xì)節(jié)和夸張?zhí)???串嬛凶?漫畫畫了一只船,船上幾個(gè)同學(xué)都是右手拿著大槳,左手拿著小槳??串嬅?幾個(gè)人奮力劃著,船并沒有直線前行。按照由果求因的方法,船不能順利前行,關(guān)鍵在于劃船者一手大槳一手小槳,用力不均失去了平衡。
思維拓展:聯(lián)系生活,知識與能力、德與才、物質(zhì)與精神、言與行、良心與私欲;聯(lián)系社會國家,貧富差距、東西部的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境、中西方文化的發(fā)展等都是符合題意的。
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易出現(xiàn)的問題:談方法、團(tuán)結(jié)、信念、缺憾、變通、大與小,都是沒有重視畫中字,沒有把握漫畫揭示的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。
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第二篇:2010高考寫作能力提升系列資料(十三)
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2010高考寫作能力提升系列資料
(十三)議論文過渡指導(dǎo)
寫議論文時(shí),有的文章卻脈絡(luò)不明,似斷似連,甚至出現(xiàn)裂痕,缺乏過渡這個(gè)段與段、層與層之間的橋梁紐帶。不妨回顧一下,我們讀過的許多文章,學(xué)過的不少課文,之所以如行云流水般通暢自然,沒有人工斧鑿的痕跡,是與恰當(dāng)安排過渡分不開的。三大文體中不論哪種文體,巧用過渡,都會使文章思路清晰,轉(zhuǎn)換自然,語意分明,文氣貫通,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),全文渾然一體。議論文也是如此。那么議論文中的過渡主要包括哪些方面呢?
1、材料與觀點(diǎn)的過渡。
高考試題中,前幾年的材料作文到近年來的話題作文,要求“除詩歌外,不限文體”,事實(shí)上寫議論文的人不少,許多學(xué)生往往依據(jù)背景材料或生活實(shí)際,通過對自然的觀察鑒賞,對人生、對社會的觀察思考,在對材料分析概括的基礎(chǔ)上,鮮明自然地表述自己的觀點(diǎn)。
常用的表述方式:
這則材料告訴我們這樣一個(gè)道理?? 讀完這則材料,我們得到了這樣的啟示?? 這則材料的寓意是?? 為什么會這樣呢
由此,我明白了一個(gè)深刻而又平凡的道理?? 這雖是一則寓言,但卻形象地說明了??
如一位學(xué)生寫《誠信的思考》:“我曾讀過一本書,是說美國人的消費(fèi),美國人都是花未來的錢,而享受現(xiàn)在,‘舉債度日’,我想一旦出現(xiàn)無賴不肯還錢,怎么辦?原來美國有個(gè)信用局,若某君出現(xiàn)信用違規(guī),即通知各大銀行,封殺他的所有借款,此招足以使其無立身之地,這讓我想起了中國的誠信,誠信是國人引以為傲的美德,‘人無信而不立’?!?/p>
文中 “這讓我想起了中國的誠信”就是一個(gè)過渡句,由材料過渡到了中心論點(diǎn),形成材料與觀點(diǎn)的自然銜接。
2、論點(diǎn)與論述之間的過渡
話題作文,學(xué)生從話題包含的內(nèi)容,生發(fā)開去,闡述見解。一部分學(xué)生寫議論文,提出中心論點(diǎn),然后結(jié)合生活和社會現(xiàn)象對論點(diǎn)進(jìn)行論證,但缺乏必要的語言過渡,使觀點(diǎn)與材料分離。寫作中,由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析論證,學(xué)生常常使用“現(xiàn)實(shí)生活也有同類者”“我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中的同類現(xiàn)象”等句子進(jìn)行過渡,形成觀點(diǎn)與論述之間的自然轉(zhuǎn)換,文氣貫通。
由此,我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?? 物性如此,我們?nèi)祟惡螄L不是這樣?? ??這給我們一個(gè)深刻的啟示?? 物猶如此,人亦然。
馬卡連柯的話令人深思。對花贊賞之余,為什么要手里拿起鐵鏟、剪刀和巴黎綠呢?為什么不考慮花是否愿意接受呢?這是因?yàn)榛m美,但美中也會有不足之處,美中會有隱患。如果不及時(shí)清除那些雜枝、taoti.tl100.com 你的首選資源互助社區(qū)
病枝、蟲害,再美的鮮花也會衰敗、凋零。物性如此,人類何嘗不是這樣,我們的師長在表揚(yáng)肯定我們的優(yōu)點(diǎn)和成績的同時(shí),更要指出我們存在的缺點(diǎn)和不足,也就是說,要想“愛之深”,就得“責(zé)之切”。
3、理論論證與事實(shí)論證之間的過渡。
論辯時(shí)理論論證為使論述變得深刻,事實(shí)論證為使論證顯得具體,分析說理時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際,避免泛泛而談,內(nèi)容空洞,兩者結(jié)合使用就應(yīng)注意由此及彼的恰當(dāng)過渡。
A、若先進(jìn)行理論論證,再進(jìn)行事實(shí)論證,過渡文字一般是對理論的闡釋,用“就拿??來說吧”或“例如??”來過渡;
縱觀古今,凡是??無不是?? 古往今來,無數(shù)成功者的業(yè)績都??
縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程,不難發(fā)現(xiàn),他們的成功的秘訣在于?? 放眼寰球,縱觀古今,大凡有??無不是??
在中國五千年的悠悠歷史長河中,你隨意拾起一朵浪花,都能說明這個(gè)道理。
1、古往今來,情感高于理性的事情屢見不鮮,而理性控制情感的例子也不少。
2、歷覽古來圣賢人,無不對事物做出客觀公正的評價(jià),在處理事情上力求做到公正不偏私。
3、舉目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此,今天亦如此,或許,將來也如此。
4、歷史上的教訓(xùn),足以使我們對此有更為清醒的認(rèn)識!
5、其實(shí),古往今來,不少人都調(diào)準(zhǔn)了自己感情的“焦距”,為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。
B、若先事實(shí)論證再理論論證,過渡文字一般則是對事實(shí)包含道理的分析、總括,用“這正如??所說??”等詞語或句子進(jìn)行過渡。
1、有位哲人曾這樣說過:“??”
2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言:??它告訴我們這樣一個(gè)深刻而又平凡的道理??
3、讓我們牢牢記住??并讓它來指導(dǎo)我們的行動吧!
4、“??”,不正是??精神的真實(shí)寫照嗎?可見??
5、“??”這句話頗有道理(說得多好?。。┧莱隽??的真諦。
6、“??”這婦孺皆知的俗語告訴我們一個(gè)平凡而又深刻的道理:??
7、??的意思是??,可惜的是并不是每個(gè)人都了解其真正含義。
8、??曾說過??,是的,只有??才??不??又怎能??
9、生活中有這樣一名俗語,叫做??
10、“??”這句話曾鼓舞了多少仁人志士,然而今天??
4、正面論證與反面論證之間的過渡。
萬事萬物都有正反兩個(gè)方面,分析說理也一樣,正反結(jié)合論證有利于是非對比和說理全面、析理透徹,這是議論文經(jīng)常運(yùn)用的論證方法。正面分析與反面分析之間的過渡,一般借助“反之”“相反”“否則”“如果不這樣”等關(guān)聯(lián)性詞語完成;
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正面舉例與反面舉例之間的過渡則一般采用“也有與此相反的情況”“相反的事例如??”等句式過渡。
而現(xiàn)實(shí)生活中我們又是如何呢? 而現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一小部分人??
古人尚能如此理性面對問題,可如今的世界卻有很多人,無法理性地面對自己的實(shí)際和考慮別人的情況。如果“非典”在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報(bào),也午今天的“非典”就不會如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機(jī),試著用卜交手段解決,也許美伊戰(zhàn)爭就不會爆發(fā),也就不會有那么多人死傷了。
5、論證層次之間的過渡。
為了使論述充分、深入,寫議論文必須講究說理的層次性。說理時(shí)各層次之間的關(guān)系,以并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系為主,具有并列關(guān)系的層次之間的過渡一般借助“同時(shí)”“還要”等關(guān)聯(lián)詞語過渡銜接;具有遞進(jìn)關(guān)系的層次之間的過渡則往往借助“不僅如此??而且”“更進(jìn)一步說”以及“當(dāng)然”等詞句進(jìn)行過渡銜接。
無獨(dú)有偶
前事不忘,后事之師
個(gè)人如此,國家民族又何嘗不是這樣? 那么我們該怎樣做呢?
1、不論是故去的古人,還是現(xiàn)存的今人,只有做到公正無私,才能在對事物的認(rèn)識上得到真理,才能在對事物的處理上得到贊美。
2、在現(xiàn)代,有沒有韓非子筆下的“富人”呢?有!譬如在干部的任用問題上就出現(xiàn)了“任人唯親”的弊端,一些領(lǐng)導(dǎo)在任用下屬時(shí),不是視其是否有才能,而是看其與自己遠(yuǎn)近、使一一些無德無能的人混人干部隊(duì)伍,正所謂“一人得道,雞犬升天”。而真正有志有才之士被拒之門外。
6、辯證過渡 A、欲進(jìn)先退
在對某問題闡述自己觀點(diǎn)見解時(shí),先要承認(rèn)與此相反的觀點(diǎn)見解存在的合理性,然后指出其道理存在的不足之處,接著語意一轉(zhuǎn),話題轉(zhuǎn)入對此觀點(diǎn)見解的主要論述?!巴恕笔峭ㄟ^承認(rèn)反面的觀點(diǎn)見解以防論證疏漏,“進(jìn)”是論證文章論點(diǎn)的主體。
1、的確,外在環(huán)境的感染作用是不可忽視的。尤其青少年思想單純,閱歷淺,經(jīng)驗(yàn)少,辨別是非的能力還不強(qiáng),世界觀還未形成,觸于墨者即黑,染于朱者即赤。多少青少年受壞人拉攏,看黃色書刊、錄像,賭博、酗酒、偷盜、搶劫,逐漸走向犯罪的深淵。難怪昔有“孟母三遷”之舉,這是促進(jìn)孟子成為一代儒圣不可否認(rèn)的外因條件。甚至多少知識名人、革命志士、人民功臣、勞動模范,也經(jīng)受不了環(huán)境的熏染,榮華富貴的誘惑,最終淪為歷史的罪人。
然而(轉(zhuǎn)入論題),事物不可一概而論,不可以事物的一般規(guī)律抹殺事物的特殊性存在。
2、誠然,正是由于有了人類之間曼妙的情感,全社會乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機(jī)械性的單調(diào)之中就如同電影《摩登時(shí)代》和《城市之光》中描繪的那樣,人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無生氣,如同機(jī)器人一般。缺乏感情的社會是僵硬的,是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導(dǎo)全世界,就可以來評判事物認(rèn)知的正誤深淺這還需要客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),諸如法律、法規(guī)等等而這
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些則又需要認(rèn)知與進(jìn)一步的探索。否則,理性的天平就難以使得整個(gè)世界在一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。
3、理性固然在認(rèn)識事物中不可缺少,但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎? 其它如:誠然、固然、毋庸置疑
B、主論先行,后堵偏漏。當(dāng)然
??不是??而是
然而,凡事都有度,過猶不及
1、當(dāng)然,在歷史上盡管也有“近墨而不黑”、昭著史冊的人物,如出污泥而不染的屈原、陶淵明;執(zhí)法懲惡,廉潔自律的包拯、海瑞;屢觸權(quán)貴潔身自好的鄭板橋、劉鏞;但畢竟鳳毛麟角,為數(shù)不多。這些事物特殊現(xiàn)象怎能掩蓋外因能促進(jìn)事物量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化的一般規(guī)律呢。怎能忽視“白沙在涅,與之俱黑;蓬生麻中,不扶自直”、“近朱者赤,近墨者黑”的哲理名言呢?
2、當(dāng)然,不要輕易說“不”,并不是不能說“不”。如果你面對一潭死水的生活,波瀾不起,生命的沖勁早已缺席,人生的斗志也了無蹤影,你應(yīng)該對這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說“不”。1999年,高燃以一個(gè)中專畢業(yè)生的身份只身來到廣州打工,又毅然拋棄月薪5000多元穩(wěn)定工作,多方聯(lián)系進(jìn)入一家高考補(bǔ)習(xí)班,次年以優(yōu)異的成績考入清華大學(xué),后來創(chuàng)辦市值上億元的MYSEE公司。央視記者李小萌采訪他,他說,我不想過那種一眼就可以望到頭的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態(tài)說“不”,高燃超越了自己,他成功了。
3、我們不要輕易說“不”,并不是去做一個(gè)逆來順受毫無原則的人,面對沉淪的陷阱和惰性的挑釁,我們要勇敢地說“不”;面對厄運(yùn)的打擊、失敗的考驗(yàn)和種種執(zhí)著人生的堅(jiān)守,我們不要輕易說“不”。改變能改變的,接受不能改變的,堅(jiān)守早就認(rèn)定了的。人生的過程是一個(gè)超越自己的過程,人生的過程也是一個(gè)堅(jiān)守的過程。
議論文中的過渡銜接沒有固定的格式或詞句,可有常用的方法,除了上文提及的幾種過渡形式外,我們還可從以下三個(gè)方面進(jìn)行歸結(jié)。
1、用詞或短語過渡。常用的詞語有:“如此說來”“由此可見”“不難看出”“總而言之”“相反地”“因此”“其實(shí)”“那么”“但是”“然而”“不過”等短語或關(guān)聯(lián)性詞語用在下一個(gè)論述層次或段落的開頭。另外,時(shí)間詞、序數(shù)詞、方位詞等放在段首,往往也起過渡作用。
2、用句子形式過渡。在論述的層次與段落之間,用承上啟下的句子過渡轉(zhuǎn)換,如同一句式、同義句式、相近句式、相反句式等,或用連接內(nèi)容的句子,放在段末或段首,起穿針引線、勾連前后文的作用。以課文《在馬克思墓前的講話》為例,本文首段沉痛追述馬克思的逝世,2段開頭“這個(gè)人的逝世,對于??”提出悼詞的中心論點(diǎn),3段緊承中心論點(diǎn)寫馬克思的第一個(gè)發(fā)現(xiàn),4段開頭“不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了??”寫第二個(gè)發(fā)現(xiàn),5段開頭“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了”寫馬克思各個(gè)領(lǐng)域都有深廣研究和獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。6段開頭“他作為科學(xué)就是這樣,但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的?!币陨蠋锥螐鸟R克思對科學(xué)理論的貢獻(xiàn)和認(rèn)識角度“論述了他的逝世對歷史科學(xué)是不可估量的損失”,7段用“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”過渡,強(qiáng)調(diào)他的革命理論來源于革命實(shí)踐,8段開頭“正因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨
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和最受誣蔑的人?!睆姆疵骢r明襯托了馬克思的偉大成就。9段采用悼文常用的格式收束全文:“他的英名和事業(yè)永將永垂不朽?!比募雀鶕?jù)邏輯事理,組織安排材料,又使用大量過渡性句子,層次分明而又難解難分,前后連貫,步步深入,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。
3、用段落過渡。這種方法記敘文說明文中使用比較普遍,議論文中例證轉(zhuǎn)換,跳躍性較大的段落間,也應(yīng)該使用段落過渡。這種過渡段一般都不長,有的僅是一個(gè)句子。有的文章中心論點(diǎn)獨(dú)立成段,醒目突出,緊密聯(lián)系上下文。如魯迅的《拿來主義》,先用第4段批判“送去主義”,接著另起一段說:“我在這里不想對于‘送去’再說什么,否則太不‘摩登’了。我只是想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn),‘送去’之外,還得‘拿來’,是為‘拿來主義’”。此過渡段先總結(jié)上文,結(jié)束對“送去主義”的批判,然后引出下文,提出“拿來主義”的論點(diǎn),這樣,上下文的意思自然而然地連接了起來。
例文鑒賞
沒有付出哪有累累碩果
生活就像一個(gè)魔方,很多事情都發(fā)生在人們的意料之外,很多人認(rèn)為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的。其實(shí)不然,只要我們仔細(xì)分析其前因后果,就會發(fā)現(xiàn)它的必然性,發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中,須知沒有付出哪會有累累碩果?
在今年揭曉的中央電視臺第二屆“感動中國”的大人物中,有幾位似乎從來沒有進(jìn)入過公眾的視野,名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中,和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進(jìn)大山深處,用他那稚嫩的肩膀,扛住了傾頹的教室,扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹;危險(xiǎn)中保全試飛樣機(jī),驚天一落,創(chuàng)造了奇跡的梁萬?。粋鬟f溫暖匯聚愛心,揭開艾滋病蓋子的桂希恩;毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動中國”的揭曉榜上時(shí),很多人都感到意外,但試問,如果沒有無私的奉獻(xiàn)精神,沒有堅(jiān)守困境的頑強(qiáng)精神,沒有非凡的業(yè)績和舉動,他們何以感動中國?由此可見,一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中,只有付出了才會有收獲!
不僅在國內(nèi),在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)則盡在情理之中的例子,(過渡句)馬克思在窮困潦倒的時(shí)候仍能著成《資本論》;居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家;牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律;玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派;貝爾發(fā)明了電話??這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開的,與他們堅(jiān)持不懈的努力奮斗是分不開的。
大到偉大的科學(xué)家和歷史人物,小到我們身邊的親人和同學(xué),我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情,(過渡句)看著成績單上“黑馬”們的成績,在羨慕的同時(shí)你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚,課堂上那全神貫注的表情,機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦。
出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉,從這些事情中我們看到了偶然性與必然性的統(tǒng)一,理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果?
理性的紀(jì)念
紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動,但又不是感情的無節(jié)制揮霍;紀(jì)念需要行動來升華,但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響,是歷史的回音;它審視過去,啟迪未來??(過渡段)黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族,就在一個(gè)狂人的引誘下,陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河??
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生者在對往者的審視中找到道德的標(biāo)桿,也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色,稀薄那呼聲:修建集中營紀(jì)念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問題,還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!德國人在60年里不斷地反思,不停地紀(jì)念,終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的尊敬!
可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念,理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。(過渡段)但紀(jì)念一旦脫離理性的制約,它就會變成不可控制的魔鬼。(過渡句)日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)W邮?,日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣,大和民族的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”,還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;不顧史實(shí)修訂歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動,自然得到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”
中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價(jià)才取得勝利,中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀(jì)念活動。但近來這些紀(jì)念活動在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解,但紀(jì)念并不是感情的揮霍,非理性舉動無益于解決問題。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場,但同時(shí)并不關(guān)閉中日會晤的大門,“前事不忘,后事之師;以史為鑒,面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
人不能忘本,“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難,咀嚼苦難過后,方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動時(shí),勿忘用理性的“閘門”控制情感。
親力親為與運(yùn)籌帷幄
隨著人類社會的進(jìn)步和發(fā)展,各行各業(yè)的競爭也日趨激烈,要想成為現(xiàn)代社會的領(lǐng)頭羊或時(shí)代的弄潮兒,我們必須擁有過硬的本領(lǐng)和超人的眼光,只有這樣,我們才能在各自的領(lǐng)域里闖出自己的新天地。
那么,如何才能擁有過硬的本領(lǐng)和超人的眼光呢?其實(shí)很簡單,只需我們在面對人生和社會的時(shí)候,做到能“入”能“出”,應(yīng)付自如就可以了。入,就要親力親為,置身其中;出,則要運(yùn)籌帷幄,全面掌控。惟有如此,我們就才能夠在自己的領(lǐng)域里得心應(yīng)手,游刃有余;對各種細(xì)節(jié)了如指掌,百戰(zhàn)不殆;面對未來的發(fā)展,洞若觀火,高瞻遠(yuǎn)矚。
親力親為,我們方能對自己的領(lǐng)域有一個(gè)清楚全面的認(rèn)識。當(dāng)今社會,任何行業(yè)都有其繁瑣復(fù)雜的關(guān)系,因此,我們必須對各個(gè)要點(diǎn)做到深入了解,才能讓那些縱橫交織的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系清晰地浮現(xiàn)在我們的腦海中。自古以來,我們對“一屋不掃何以掃天下”的觀點(diǎn)始終持肯定的態(tài)度,這不正體現(xiàn)了親力親為的重要性嗎?在學(xué)習(xí)上,一直以來我們都推崇課上認(rèn)真學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)鞏固的學(xué)習(xí)方法。這實(shí)際上也是在要求我們要親力親為。試想,如果我們不能親力親為,僅僅對各個(gè)知識點(diǎn)一知半解,只留下個(gè)大致的印象,而不能通過反思學(xué)習(xí)來深入了解個(gè)中的難易,我們?nèi)绾文茏龅绞炷苌桑瑥亩〉煤贸煽?,將來有所成就呢?/p>
運(yùn)籌帷幄,我們才能擁有遠(yuǎn)見卓識,才能從大體上對所從事的領(lǐng)域做到全面掌控?,F(xiàn)代社會是英雄輩出的社會,倘若我們把目標(biāo)直指新時(shí)代的佼佼者,那么我們就必須有英雄氣概和運(yùn)籌帷幄的指揮才能。古代,蕭何不正是做到這一點(diǎn)才輔助劉邦?yuàn)Z得天下的嗎?在攻克項(xiàng)羽之后論功行賞時(shí),他雖不曾奔赴前線,不曾浴血奮戰(zhàn),但卻被封為頭號功臣,這不正是體現(xiàn)了運(yùn)籌帷幄的重要性嗎?
因此,我們只有正確地面對“出”與“入”的人生,才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。入,則親力親為,置身其中;出,則運(yùn)籌帷幄,全面掌控。只有能入能出,方顯大智慧,方能在百卉含英的時(shí)代,成為最后的勝利者。
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平時(shí),我們看到的木器是用楔子和膠水把各個(gè)“零件”搭配粘接起來的,嚴(yán)絲合縫,構(gòu)成整體;我們使用的衣服是由多塊布料縫制而成,不用針線,就做不成衣服,粗針疏線,衣物就不會結(jié)實(shí),寫文章也是如此,需要過渡銜接,議論文也不例外。
議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo) 【比喻論證】、比喻論證法。比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻,來證明較抽象道理的論證方法。2、比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ”,用來打比方的事物叫 “ 喻體 ”,聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”(像、是、如等)。、比喻論證的幾種方法:比喻描繪,比喻評價(jià),比喻說理。
一、【注意問題】
(1)用來作為喻體的事物,應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動地說明另一個(gè)事物。議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo)
(2)比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然,要能恰到好處地說明被論證事物的特點(diǎn)??梢园呀處煴扔鞒上灎T、春蠶,說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切,卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來,可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚,這樣運(yùn)用比喻法,叫“引喻失義”,應(yīng)當(dāng)注意。
(3)因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個(gè)問題,不能僅靠幾個(gè)比喻,應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。
二、【學(xué)會比喻描繪】、取身邊自然景物作喻體,俯拾之間,即成精彩。如作者為了論證“平凡卻自豪”的觀點(diǎn)進(jìn)行了精彩的比喻。
示例: 我特別平凡 , 又平凡得特別.我是無數(shù)顆星中的一顆 , 可我為自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 , 可我為將要到來的開放而自豪.我平凡 , 卻平凡得有價(jià)值;我平凡 , 卻平凡得有尊嚴(yán)!―― 2004 遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》、屈原投江這一段,為文者何止千萬,唯有運(yùn)用了比喻的形象描繪才可回味無窮。
示例: 我無法想象 “ 剖肝瀝膽效英才 ” 的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望的挺立和孤傲的苦吟?!峨x騷》名垂千古,有人說優(yōu)美的詩文是對凄苦的掙扎與超越,我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里,通身的長袍翻飛在朔風(fēng)中,以一種不向周圍申訴求告的大氣,超越了偏激與豪邁,縱身躍下了汨羅江!
――任艷《折翅的青鳥》、要寫“跑的體驗(yàn)”卻從他物的比喻入手,形象的描繪中一步一步靠近主題。如 2005 湖南高考優(yōu)秀作文《那魚那鷹那人》。
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示例:
我把自己比喻成一條魚,我要努力尋找離開水的出口。我把自己比喻成一只鷹,我要全力飛出藍(lán)天的庇護(hù)。我就是我自己,我要跑,跑出父母的視線,跑上自己的軌道。―― 題記
三、【學(xué)會比喻說理】、學(xué)會用相似的事例論證正在論證的事例。
示例:可誰能說得清呢?就像姬發(fā)擺脫不了侮辱,史遷回避不了宮刑,蘇軾逃脫不了詩案,都是上帝有意安排一樣,嵇康的死何嘗不是一種超脫,何嘗不是一種將易于腐朽的肉體涅磐為永恒的精神的方式呢?
―― 2005 江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》 2、學(xué)會在喻體中表情達(dá)意。
如為了論證“有雙贏才能共輝煌”山東的考生運(yùn)用了精妙的比喻。
示例: 使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應(yīng)明白 , 一枝獨(dú)放不是春天 , 春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。
即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應(yīng)明白 , 一株獨(dú)秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長城。
即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應(yīng)明白 , 一船獨(dú)行不算風(fēng)景 , 千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。
―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 , 你我共輝煌》 3、比喻說理鑄華章。
如為了說明“雙贏的重要性”,作者運(yùn)用了深刻的比喻。
示例: 自私利己 , 愚者之見;打造雙贏 , 智者之舉.雙贏 , 那是信心的基點(diǎn) , 那是力量的源泉 , 那是開啟人生之路的探照燈 , 那是打開成功之門的金鑰匙.雙贏 , 使你我共輝煌.―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 , 你我共輝煌》、不著痕跡,筆法自然,展現(xiàn)文字功底。作者為了說明“人要堅(jiān)守良知”這一道理,巧妙地運(yùn)用了比喻的筆法。
示例:在我們的心里總有一盞燈,時(shí)時(shí)閃耀著溫暖的火花,照亮我們心底的仁慈。在這世界上總有一群人,時(shí)時(shí)守望著那盞燈,小心翼翼地呵護(hù)著,讓它照亮冰冷的角落。――宋靜?!妒赝撵`的燈》
2010高考寫作能力提升系列資料
(十三)四、【學(xué)會比喻評價(jià)】、學(xué)會聯(lián)想與想象,用精彩的比喻去評介人物。
如昭君上殿,本是很短的一瞬間,為了表現(xiàn)昭君那與眾不同的自信,作者運(yùn)用了精彩的比喻。示例: 昭君昂首上殿的那一刻 , 注定一朵曼陀蘿花燦然開放了.只是一朵普通的花 , 并非金雕銀塑 , 可它的光芒 , 卻足以使所有金銀黯然失色.taoti.tl100.com 你的首選資源互助社區(qū)
―― 2005 遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》
2、學(xué)會精雕細(xì)刻,用細(xì)膩的筆法、比喻的手段去評價(jià)人物。
示例:一盞昏暗的油燈,照亮了司馬遷緊鎖的額頭,激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出,化為指尖筆觸下一個(gè)個(gè)絢目的字眼,堅(jiān)實(shí)地填補(bǔ)著那單純的理想,一只螻蟻不知年有春秋,石上苔衣不知日有夜晝。而他,忍辱負(fù)重的司馬遷卻走完了整座山林。春花開了秋月清,冬陽落了夏蟲鳴。而波光瀲滟的《史記》卻宛如一道盛宴,穿透了流水般的歲月,孕育了一個(gè)又一個(gè)的文學(xué)巨匠。
――吳迪《掙脫死亡的絕唱》
3、高超的比喻在于恰當(dāng)?shù)乜劬o主題,如 2005 年以“風(fēng)頭,豬肚,豹尾”為話題的一篇滿分作文中的一段。
示例:當(dāng)我們不再用近視的眼光緊盯歷史時(shí),就會驚奇地看到:那一霎間,耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血似乎化作了一條華貴美麗的豹尾,鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震徹天地的絕響。是的,嵇康并沒有鳳頭般閃亮的初始,也沒有豬肚般的厚重的過程,但是他卻用音樂、用骨骼、用品性,寫下了當(dāng)權(quán)者的懦弱,寫下了讀書人的自尊,寫下了自己光輝人生的最后旅程。于是,歷史由此留下了中國知識分子最為驕傲也最有個(gè)性的篇章 ―― 魏晉風(fēng)度。―― 2005 江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》
方法總結(jié) : 使用比喻論證要注意這樣幾個(gè)問題 :
1、要學(xué)會聯(lián)想和想象;要注意從一個(gè)高度上去認(rèn)識問題。想象(聯(lián)想)訓(xùn)練:
示例:昭君――(聯(lián)想)――曼佗羅花 人還可以象什么?
人――鼠標(biāo)(要像鼠標(biāo)那樣點(diǎn)擊自己的良心)(提示:從身邊的事物取材)
人――黑板擦(要像黑板擦那樣擦出人生的污點(diǎn))
人――小草(平凡之中煥發(fā)著生命的堅(jiān)毅)(提示:善用大自然這個(gè)無盡的寶藏)人――梅花(在嚴(yán)寒之中盡展颯爽英姿)人――青松(在大雪之下挺立不屈的品格)人――火炬(要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界)
2、找到不同事物的相似性。
示例:嵇康之死――帶給世界震動――鞭打著腐朽的王朝――華貴美麗的豹尾 詩案中的蘇軾――(小心翼翼)――徘徊的孤鴻 議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo) &n 宮刑后的史遷――(沉默堅(jiān)毅)――堅(jiān)強(qiáng)的磐石 放逐后的屈原――(英雄悲路)――折翅的青鳥 風(fēng)雪中的蘇武――(執(zhí)著堅(jiān)守)――不倒的胡楊
3、要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物(喻體)的特征來表現(xiàn)本體。示例:良知――燈(燈溫暖、光亮,可以照亮世界,照亮心靈。)
人生――白紙(白紙空白、單純。要去填寫,要去充實(shí)。)生命――歌(歌曲有低緩,有高亢,要從容吟唱)
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精神――豐碑(挺立,不朽,可以感召后人,引領(lǐng)來者。)4、注意無論怎樣比喻都要扣緊主題。議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo)
五、【優(yōu)秀喻證段落】 喻證文段一:
中心:贊奉獻(xiàn)精神
我們知道,人們贊美春蠶,因?yàn)樗缘氖侨~,吐出的是絲,終身閃耀著“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神。人們贊美老牛,因?yàn)樗缘氖遣?,擠出的是奶,索取甚少,奉獻(xiàn)的甚多,終身勞而不輟,死而后已。人們熱愛太陽,是因?yàn)樗褵o窮的光和熱無私奉獻(xiàn)給了萬世萬物。人們歌唱母親、老師,懷念雷鋒、焦裕祿,把解放軍稱為最可愛的人,原因只有一個(gè):他們都具有無私的奉獻(xiàn)精神。只有奉獻(xiàn)的人生,才是偉大、幸福和快樂的人生。
第三篇:高考材料作文開頭如何引述材料
材料作文開頭如何引述材料
作文失分,主要是立意不太準(zhǔn)確。如有些考生立意太大,把孝敬父母轉(zhuǎn)化成一般性的“感恩、回報(bào)”;或立意太小,把孝敬父母轉(zhuǎn)化為“關(guān)心父母的身體健康”、“當(dāng)父母生病的時(shí)候,我該怎么做”之類;或立意太偏,把孝敬父母要么引申到對“老齡化社會”的議論,要么引申到“老吾老以及人之老”。
作文失分的另一大因素是因?yàn)閷Σ牧系倪\(yùn)用不恰當(dāng):不知道要引述材料;引述材料太晚,在文章中間部分甚至是在結(jié)尾處才出現(xiàn);把材料降低到普通論據(jù)的地位。
⑴引論的寫作
考生在寫作供料議論文時(shí),在“引論”部分最容易犯的毛病是:
1、引述材料過長,不簡潔,不概括;
2、亮出的觀點(diǎn)不夠鮮明有力;
3、材料和觀點(diǎn)之間缺乏有機(jī)的過渡,使觀點(diǎn)和材料成為“兩張皮”,不貼肉。
要使材料引述簡潔、概括,必須根據(jù)觀點(diǎn)的需要進(jìn)行定向敘述。所謂定向敘述,既是要分析論點(diǎn)中所限定的要素,按照限定的要素進(jìn)行敘述。例如提煉的論點(diǎn)是“勤能補(bǔ)拙”,引述的材料必須具有以下三個(gè)要素:①要有“拙”;②要有“勤”;③能補(bǔ)“拙”,并出成果。這里的“拙”是非常重要的因素,缺少了“拙”就難以分析出論點(diǎn)。再如論點(diǎn)是“不要畏懼失敗”,這也限定了引述材料必須具備下列三個(gè)要素:①要有“失敗”;②要有“不畏的情況”;③經(jīng)過頑強(qiáng)奮斗后取得勝利。這里的“失敗”因素很重要,而學(xué)生在引述材料時(shí)常常忽視關(guān)于“失敗”因素的引述。
要使亮出的觀點(diǎn)鮮明有力,就必須明確表示反對什么,主張什么,擁護(hù)什么,應(yīng)該旗幟鮮明,愛憎分明,切忌語言閃閃爍爍,模棱兩可。
要避免材料和觀點(diǎn)之間出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象,就必須對原材料作一點(diǎn)分析,它的好處是:①告訴讀者,我的立論是有根據(jù)的,使立論站住腳跟;②蓄勢。對材料的分析是圍繞立論進(jìn)行的,這樣,就為進(jìn)一步論證作了必要的準(zhǔn)備。當(dāng)然,對材料的分析要力求簡潔,一二句話即可。
二忌材料使用不當(dāng)。試題是提供的材料,是寫作的話題、“引子”,全文的中心、觀點(diǎn)、論證都是由材料生發(fā)而來的。寫議論文,切忌開頭不引述材料,其他文體也不能整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當(dāng)成了論據(jù),使讀者(評卷人)不明白你的中心是根據(jù)什么提出來的;如果整篇文章不見所給材料,你的作文與試題提供的材料和寫作要求則無法直接聯(lián)系起來,使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺。因此,材料作文一定要正確使用材料,議論文一開頭即要引述材料,論證時(shí)還要回扣材料。也不可在文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述,把作文寫一般的回答問題等同起來,離開試卷即不知“這”為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病,為材料作文之一大忌。
首先看材料在寫作過程的作用,話題作文中的材料只是提出話題的背景,材料作文的材料則是特定的觀點(diǎn)的載體。也就是說:前者的材料只是為了引出一個(gè)話題,本身并不規(guī)定文章的中心,材料與文章是一種疏遠(yuǎn)的關(guān)系;而后者的材料卻是寫作內(nèi)容和立意的依據(jù),本身規(guī)定了文章的中心,文章與材料是一種很親密的關(guān)系。其次看寫作的角度,話題作文圍繞的是話題,所寫的文字只須與話題有關(guān)就可以,材料作文圍饒的是材,所寫文字與材料密切相關(guān)。
(1)引述材料,巧妙概括,只用一句話。(2)句馬上亮出了全文的中心論點(diǎn) 1.引——從材料中引出論題或論點(diǎn)?;蜷_門見山,或邊聯(lián)系實(shí)際邊敘述感受,或述讀材料,或引用名言警句等方式提出論題或論點(diǎn)。需要注意的是,“引”的語言要精練,概括力要強(qiáng),80字左右為宜,否則,會讓人覺得拖泥帶水,不簡潔。“論題或論點(diǎn)”從材料中“引”出,是一種高層次的緊扣“材料”。請看《繞樹三匝,何枝可依?》的開頭:
“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。
我們何不以此自問,“何枝可依?”問自己什么是適合自己的,找準(zhǔn)自己的位置,找到自己的歸屬。
此文開頭,借曹操的詩句引出“何枝可依?”的疑問,然后順勢提出觀點(diǎn)——“找準(zhǔn)自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——論點(diǎn)源于材料又高于材料。
我給學(xué)生總結(jié)了給材料議論文五步曲:“一標(biāo)二轉(zhuǎn)三證四聯(lián)五結(jié)”。一標(biāo),標(biāo)題,二轉(zhuǎn),是指正文開頭就要轉(zhuǎn)述材料提出論點(diǎn)。三證,是指從原材料中提出論點(diǎn)后,擺事實(shí),講道理,就是用事實(shí)和道理去證明論點(diǎn)的正確,使之有說服力。四聯(lián),是指應(yīng)該由點(diǎn)到面生發(fā)升華。五結(jié),緊扣主題,寫好結(jié)尾。
二轉(zhuǎn),給材料議論文寫作,切忌開頭不引述材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用,就把話題引子當(dāng)成了論據(jù),使讀者不明白你的中心是根據(jù)什么提出來的;更甚者,如果整篇文章不見所給材料,你的作文與所給材料和寫作要求就無法直接聯(lián)系起來,使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺,因此,給材料議論文一定要一開頭即要引述材料,論證時(shí)還要回扣材料。轉(zhuǎn)述時(shí),應(yīng)作一些技術(shù)加工,凡材料中與論點(diǎn)關(guān)系不大或毫不相干的內(nèi)容都要淡化或刪去,而材料中與論點(diǎn)密切相關(guān)或明確表達(dá)觀點(diǎn)的內(nèi)容則要強(qiáng)調(diào)和突出,使材料的轉(zhuǎn)述和提出的論點(diǎn)保持一致,達(dá)到“論點(diǎn)源自材料,材料生發(fā)論點(diǎn)”的要求。注意,不可用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的轉(zhuǎn)述,把作文與一般的回答問題等同起來,離開試卷即不知“這”為何物。
引述材料的要求是簡潔、有度、融合。簡潔和有度是引述材料的基本要求,而融合則是引述材料的較高要求。引述材料要簡潔,因?yàn)樵u卷老師太熟悉材料了,行文拖泥帶水會引起他們的反感,從而影響得分。有度地引述材料,是一般考生都能夠做到的,它使文章緊扣題目,思路清晰,結(jié)構(gòu)完整,不至于在內(nèi)容項(xiàng)、結(jié)構(gòu)項(xiàng)大量失分。如能靈活地引述材料,使之如鹽入水,便達(dá)到融合的標(biāo)準(zhǔn),很能體現(xiàn)較高的寫作水平,極容易得到閱卷老師的青睞,因而獲得高分。
引用材料要簡潔簡潔引述材料,是以閱讀理解試題的供料為前提。只有準(zhǔn)確理解材料的內(nèi)涵,把握住中心,才能實(shí)現(xiàn)簡潔引述材料的目標(biāo)。其次,心中要有閱卷老師。你的作文是寫給他們看的,他們對于供料熟悉的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己,大可不必?fù)?dān)心他們看不懂自己扼要的引述。第三,引述材料要善于捕捉與自己議論有關(guān)的句子和詞語,增強(qiáng)引述的向心力。
開頭引用材料,主體聯(lián)系材料,結(jié)尾點(diǎn)及材料,算是引述材料有度。引述材料較高的境界是“融合”
所謂“融合”是把引述材料與議論緊密地結(jié)合起來,表面上不曾直接搬用材料,實(shí)際上卻把材料的引述融化在分析說理之中。這是高標(biāo)準(zhǔn)引述材料,具備較高寫作水平的同學(xué)可以一用。
現(xiàn)在介紹幾種引述材料的方法。照搬法
此法適用于短小的供料,引用時(shí)可一字不易地抄錄。如:根據(jù)“材料2”和“材料3”,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇議論文。
[材料2]某雜志社作調(diào)查:“你對同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么?”調(diào)查結(jié)果是,排在第一位的是“樂于助人”。
[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問卷調(diào)查:“你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會怎樣對待?”回答“悄悄走開”的人不少。
這是1997年高考作文試題,材料非常簡潔明了,引述材料可用照搬法,一次性照搬兩則形成對比,或一次照搬一則分而用之亦可。
概述法 供料的篇幅比較長,內(nèi)容比較豐富,引述時(shí)可用自己的話簡要地加以概括。如:1987年全國高考作文試題: 1、1987年6月,A縣舉行小學(xué)生游泳比賽,育民小學(xué)取得了團(tuán)體冠軍。2.1986年初,育民小學(xué)一位老師提出建議:“我們這里河湖港汊很多,應(yīng)該充分利用這一自然條件,為校內(nèi)學(xué)生舉辦游泳訓(xùn)練班?!?/p>
3.1986年4月,育民小學(xué)校務(wù)會議同意了這一建議,并決定請一位教練進(jìn)行理論指導(dǎo)。4.1986年4月中旬,育民小學(xué)聽到一些家長的反映。有的家長說:“舉辦游泳訓(xùn)練班會不會影響孩子們的學(xué)習(xí)?有的家長說:“我們的孩子從小在水里泡大的,還要訓(xùn)練什么?”
5.1986年5月初,育民小學(xué)校長在家長會上說:“我們舉辦游泳訓(xùn)練班有兩個(gè)目的:一是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),一是為國家培養(yǎng)體育人才。近年來,我國游泳水平有了很大提高,出現(xiàn)了一些具有國際水平的優(yōu)秀運(yùn)動員,在一些國際比賽中拿了不少金牌,但和世界游泳強(qiáng)國相比,還有很大差距。至于說在水里泡大的孩子不需要專門訓(xùn)練,這種認(rèn)識是片面的。在水里泡大的孩子要成為游泳健兒,也必須有理論指導(dǎo)和嚴(yán)格訓(xùn)練?!?/p>
6.1986年5月,在取得家長同意后,育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班正式開辦。經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練,學(xué)生游泳水平有了明顯提高。結(jié)合以上材料,就理論對實(shí)踐的指導(dǎo)意義這個(gè)問題寫一篇短文,題目自擬。字?jǐn)?shù)在400~600之間。
這道作文題目的材料篇幅長、內(nèi)容多,宜用概述法:
育民小學(xué)在A縣游泳賽中一舉奪得團(tuán)體冠軍,為什么呢?經(jīng)過了解,原來該校辦了一個(gè)游泳訓(xùn)練班。在一位教練的理論指導(dǎo)下進(jìn)行了嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練,這才奪冠的。
運(yùn)用概述法,一是扼要的概括要覆蓋材料的內(nèi)容,二是行文要跟中心論點(diǎn)同向。
裁縫法 供料的篇幅較長,但內(nèi)容比較單一,可以先刪去不太重要的句子,再把主干句連綴起來,這種處理供料的方法叫裁縫法。如:
閱讀下面材料,以《更心愛的》為題,寫一篇思想評論。
傳說華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問家人:“這是誰干的好事?”華盛頓心里有點(diǎn)緊張,但還是勇敢地走到父親面前,帶著羞慚的神色說:“爸爸,這是我干的。”父親問道:“砍掉我的櫻桃樹,你不知道我要揍你嗎?”華盛頓回答說:“可我告訴你的是一個(gè)事實(shí)呀!”父親聽后,不但沒有懲罰華盛頓,反而贊揚(yáng)說:“承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為,要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值?!?/p>
用裁縫法引述,請看:
華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了,但他還是勇敢地走到父親面前承認(rèn)了,結(jié)果父親不但沒有懲罰他,反而贊揚(yáng)說:“承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為,要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值。”
這樣引述材料,其篇幅不及原來的一半,但把華盛頓砍櫻桃樹,向父親承認(rèn),以及受到贊揚(yáng)的主要內(nèi)容保留下來了,而且?guī)缀跏且迷洌苡胁每p法的特色。
切割法 在引述材料時(shí)截取供料的部分內(nèi)容用以開頭或用以議論的方法。如: 請認(rèn)真閱讀下面的材料,寫一篇議論文,不少于600字。一次,吉鴻昌將軍與國民黨駐美大使館的一位參贊去華盛頓郵局。郵局的工作人員看不起中國人,態(tài)度傲慢,吉鴻昌正要發(fā)作,那參贊悄悄地說:“你為什么說你是中國人呢?你可以說是日本人,這樣就會受到禮遇?!奔櫜犃瞬淮笈?,大聲訓(xùn)斥:“你覺得做一個(gè)中國人丟臉嗎?”說完怒沖沖地回到住聽,找了一塊木牌,在上面寫了“我是中國人”五個(gè)大字,佩在胸前,出入于美國大庭廣眾之中。
對這道題目的供料就可以用切割法處理,先截取供料的前半部分開頭,而后對參贊進(jìn)行批評,再引述供料的后半部分,對吉鴻昌的愛國行為予以贊頌,這樣開頭和議論都會與眾不同,很有特色。
議論法
不是直接去引述材料,而是在議論中引述材料,把敘與議有機(jī)地結(jié)合起來,達(dá)到“融合”的境界。如:
辯證唯物主義告訴我們,理論源于實(shí)踐并反作用于實(shí)踐,科學(xué)的理論對實(shí)踐具有有指導(dǎo)作用。育民小學(xué)的孩子們也許水性很好,至于如何才能減少水對身體的阻力,如何才能游得快,他們就不知道了。而這些正是力學(xué)理論要告訴他們的。科學(xué)理論一經(jīng)與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合,就成了孩子們提高游泳技術(shù)的物質(zhì)力量。
這是1987年高考作文優(yōu)卷的選段,作者運(yùn)用議論法引述材料,把材料溶解在分析說理之中,令人耳目一新。
引述材料最大的誤區(qū)在于隨意性,致使引述材料的文字缺乏向心力。克服的方法:先定中心論點(diǎn),后引述材料,剔除原材料中與論點(diǎn)無關(guān)或關(guān)系不大的內(nèi)容,做到要言不煩,中心明確。引述材料過于繁冗,在文中占過大的比例,也是常見的毛病。解決的辦法是力求簡潔,盡量少引述材料,把重點(diǎn)放在分析說理上。
作文強(qiáng)化訓(xùn)練:
1、對此題審定主題的關(guān)鍵詞是
2、你欲擬制的標(biāo)題是
3、你在此標(biāo)題下的精致化開頭是:
4、你想在構(gòu)思的文中欲引用的素材是(簡單列出數(shù)例如名句、名人等)
達(dá)芬奇(公元1452—1519)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利的一位卓越的畫家。他從小愛好繪畫,父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩,拜名畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品,而是要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè),足足畫了十幾天。老師見到他有些不耐煩了,對他說:不要以為畫蛋容易。要知道,一千個(gè)蛋當(dāng)中從來沒有兩個(gè)是形狀完全相同的:即使是同一個(gè)蛋,只要變換一下角度去看,形狀也就不同了。比方說,把頭抬高一點(diǎn)看,或者把眼睛放低一點(diǎn)去看,這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以,要在畫紙上把它完美地表現(xiàn)出來,非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說:反復(fù)地練習(xí)畫蛋,就是嚴(yán)格地訓(xùn)練眼睛細(xì)致地觀察形象,用手準(zhǔn)確地描繪形象,做到手眼一致,不論畫什么就都能得心應(yīng)手了。后來芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過長期的艱苦的藝術(shù)實(shí)踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫,成為一代宗師。
這是1980年高考作文的供料《畫蛋》,要求考生據(jù)此寫一篇讀后感。有位考生在文中這樣引述材料——
當(dāng)達(dá)·芬奇投師于佛羅基奧時(shí),佛羅基奧沒有首先教他創(chuàng)作作品,卻要他畫蛋,這是佛與凡人不同之處。十幾天只是畫蛋,達(dá)·芬奇自然是不耐煩了。這時(shí),那位名畫家才告訴他畫蛋的意義所在:他的目的是嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生的細(xì)致觀察與準(zhǔn)確描繪形象的能力。這正是佛羅基奧的“有方”。正是由于這有方,才使芬奇得以日后功成。
這位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一,應(yīng)該說是相當(dāng)簡潔的了。由于他透徹地理解了材料,同時(shí)又把閱卷老師作為傾吐對象,所以能夠大膽地準(zhǔn)確地剪裁材料。特別值得一提的是,這段引述材料的文字有著很強(qiáng)的向心力。本文的中心論點(diǎn)是:名師出高徒。其一是師之教有方,其二是徒之學(xué)不怠。上面的引引文圍繞“師之教有方”引述材料,要言不煩,中心突出。引述材料要達(dá)到簡潔的標(biāo)準(zhǔn),必須具備較強(qiáng)的閱讀能力,能準(zhǔn)確理解材料的內(nèi)涵,善于捕捉其中的關(guān)鍵句子和重點(diǎn)詞語;并具備較強(qiáng)的遣詞造句的能力,能夠靈活地將句群變成復(fù)句、復(fù)句變成單句,用簡單的形式表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容,做到以簡馭繁,以少總多。
第四篇:2009高考寫作能力提升系列資料
2009高考寫作能力提升系列資料(1)
2009年全國各省高考作文題及其點(diǎn)評
一、2009年普通高等學(xué)校招生考試全國卷
1、陜西卷
(一)作文題
材料作文:兔子是歷屆小動物運(yùn)動會的短跑冠軍,可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊,差點(diǎn)被抓住。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展,將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班,同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會游泳,又多了一種本領(lǐng),心里很高興:小兔子和小松鼠花了好長時(shí)間都沒學(xué)會,很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說:“我兩條腿都能游,你們四條腿還不能游?成功的90%來自于汗水。加油!呷呷!”
評論家青蛙大發(fā)感慨:“兔子擅長的是奔跑!為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢?”思想家仙鶴說:“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀!兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞,松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛?!?/p>
要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
(二)點(diǎn)評
全國卷
一、陜西卷的作文題為材料作文。材料的核心內(nèi)容是小兔子和小松鼠學(xué)游泳最終沒有學(xué)會。考生在審讀材料的時(shí)候要抓住評論家青蛙和思想家仙鶴的感慨、評說,即“兔子擅長的是奔跑!為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢?” “生存需要的本領(lǐng)不止一種呀!兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞,松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛?!鄙约铀伎?,便不難把握材料的含意:(1)要善于抓住受教育者的特長進(jìn)行相應(yīng)培養(yǎng);(2)每個(gè)人都有各自潛能,所能做是鞏固、強(qiáng)化與釋放。(3)人才的需求是多方面的。合起來就是,要善于抓住受教育者的個(gè)性特長施教。明確了這一材料立意,選取自己能把握的角度,按新材料作文“引——議——聯(lián)——結(jié)”四步,不難寫出相應(yīng)文章。
二、2009年普通高等學(xué)校招生考試全國卷2
(一)作文題
根據(jù)閱讀材料,自擬題目。
閱讀材料:在一個(gè)圣誕節(jié)前夕,道爾頓給他的媽媽買了一雙“棕灰色”的襪了作為圣誕節(jié)的禮物。當(dāng)媽媽看到襪子時(shí),感到襪子的顏色過于鮮艷,就對道爾頓說:“你買的這雙櫻桃紅色的襪子,讓我怎么穿呢?”道爾頓感到非常奇怪:襪子明明是棕灰色的,為什么媽媽說是櫻桃紅色的呢?疑惑不解的道爾頓拿著襪子又去問弟弟和周圍的人,除了弟弟與自己的看法相同以外,被問的其他人都說襪子是櫻桃紅色的,道爾頓對這件小事沒有輕易地放過,他經(jīng)過認(rèn)真的分析比較,發(fā)現(xiàn)他和弟弟的色覺與別人不同。原來,自己和弟弟都是色盲。道爾頓雖然不是生物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家,卻成了
三、2009年普通高等學(xué)校招生考試北京卷
(一)作文題
我有一雙隱形的翅膀
(二)點(diǎn)評
這是一個(gè)不錯(cuò)的作文題目。它能喚起學(xué)生的相關(guān)體驗(yàn)。如學(xué)生大都唱過張韶涵的《隱形的翅膀》,還能背下相關(guān)的歌詞。這對學(xué)生寫好該作文是有幫助的。這個(gè)題目,有個(gè)詞可能會被學(xué)生所忽略,這就是“隱形”二字,而這恰是主題的關(guān)鍵所在。“翅膀”是比喻,是象征,它要受 “隱形”的限制。這就意味著這里的“一雙隱形的翅膀”,可以是心中的信念,一種永不放棄信念,可以是心中的夢想,一種執(zhí)著不移的理想,還可以是某種指導(dǎo)自己人生的精神或文化。若不能深刻地把握以上所說,就寫不好這道作文。從這個(gè)意義上說,北京卷的作文題是一個(gè)有一定難度,把學(xué)生引向心靈思索的好題目。
四、2009年普通高等學(xué)校招生考試上海卷
(一)作文題
根據(jù)以下材料選取一個(gè)角度,自擬題目
【要求】①自選角度,自行立意。②除詩歌外,文體不限。③不少于800字。鄭板橋的書法,用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今,俗稱“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯(cuò)落有致,別有韻味,有人說“這種作品不可無一,不可有二”。
(二)點(diǎn)評
上海卷今年的作文題由多年的命題作文,變成了材料作文。就這一材料來說,比較單一,就是“板橋體”現(xiàn)象。這一現(xiàn)象的表明藝術(shù)創(chuàng)造,不僅要模仿,還要重創(chuàng)造。不能失卻個(gè)性與風(fēng)格。書法藝術(shù)創(chuàng)作如此,其它亦然。只要抓住這一立意指向,所談的方面和角度可自由選擇。
五、2009年普通高等學(xué)校招生考試天津卷
(一)作文題
以“我說九零后”為話題,文體不限(詩歌除外),800字左右。
(二)點(diǎn)評
這是一個(gè)有趣的題目。學(xué)生都會有話可說,因?yàn)樵u價(jià)自身嘛。不過它要求介紹評價(jià)的不是單個(gè)的自己,而是一代人。這就需要考生能從九零后的思想、性格、生活等方面抽繹出共同的本質(zhì)的東西,進(jìn)行評析。不能一味地夸或貶,要辯證分析。至于寫法,可寫人,以點(diǎn)帶面,選取幾個(gè)代表性人物,通過他們的小故事表現(xiàn)其思想、個(gè)性。還可寫成洋洋灑灑的抒情散文,當(dāng)然也可寫成議論。
六、2009年普通高等學(xué)校招生考試重慶卷
(一)作文題 我與故事
(二)點(diǎn)評
重慶卷今年的作文題,是個(gè)關(guān)系式題目,其核心是故事,但又要寫出我與故事的關(guān)聯(lián)。我或許就是故事的主人公或見證者,我或許是故事的另一個(gè)主觀對象,故事對我有著觸動,有著啟迪。這一些是需要考生構(gòu)思時(shí)深度思考的。另一方面,要思考寫一個(gè)什么樣的故事,表現(xiàn)什么,我在故事中的地位與分量,這一些,也是不能不思考的。
七、2009年普通高等學(xué)校招生考試江蘇卷
(一)作文題
“人們追逐時(shí)尚,不是因?yàn)樗m合自己的氣質(zhì),而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱??!?請以“品味時(shí)尚”為題目,寫一篇文章。
【要求】①自選角度,自行立意。②除詩歌外,文體不限。③不少于800字。
(二)點(diǎn)評
今年江蘇的作文題,不再追求詩意與蘊(yùn)味。導(dǎo)寫方向出現(xiàn)了變化,它要求考生 “品味時(shí)尚”。在這里考生有兩點(diǎn)要弄明白:一是“時(shí)尚”,生活中有些什么樣的時(shí)尚,哪些算時(shí)尚;二是“品味”,在這里當(dāng)理解為“仔細(xì)體會,玩味”。體會出什么,玩味出什么,是文章的重心所在,也是文章高下的分水嶺。
八、2009年普通高等學(xué)校招生考試廣東卷
(一)作文題
我們生活在常識中,常識與我們同行。有時(shí),常識雖易知而難行,有時(shí)常識須推陳而出新......請寫一篇文章,談?wù)勀闵钪信c“常識”有關(guān)的經(jīng)歷或你對“常識”的看法。自擬題目,自定寫法,不少于800字。
(二)點(diǎn)評
此題提示明顯,一是抓“常識雖易知而難行”“有時(shí)常識須推陳而出新”,這是兩個(gè)不同的思考與立意點(diǎn)。二是抓“生活中與‘常識’有關(guān)的經(jīng)歷或你對‘常識’的看法”這一句子,實(shí)際是是辨文體。考生可根據(jù)自己的長項(xiàng)進(jìn)行文體選擇。
九、2009年普通高等學(xué)校招生考試浙江卷
(一)作文題
《綠葉對根的情意》這首歌中的一段歌詞,根據(jù)歌詞自擬題目作文。《綠葉對根的情意》
不要問我到哪里去,我的心依著你 不要問我到哪里去,我的情牽著你 我是你的一片綠葉,我的根在你的土地 春風(fēng)中告別了你,今天這方明天那里 無論我停在那片云彩,我的眼總是投向你 如果我在風(fēng)中歌唱,那歌聲也是為著你 唔......不要問我到哪里去 我的路上充滿回憶 請你祝福我 我也祝福你 這是綠葉對根的情意
不要問我 你不要問我到哪里去
我是你的一片綠葉,我的根在你的土地
(二)點(diǎn)評
北京卷和浙江卷不同程度地關(guān)注到了當(dāng)代音樂。所不同的是,前者是作題目中暗含歌曲名,而后者則是就歌詞本身作文章,各有其特色。浙江卷的作文,其突破口是“你”的確定,“我”也要融進(jìn)去。從文體來看似乎寫為人物故事要好些,也可寫成多片斷體敘事散文,如把“我”設(shè)定為臺灣同胞,具體可為余光中、連戰(zhàn)等,寫這些人對大陸母親的情感。還可寫成抒情散文。
十、2009年普通高等學(xué)校招生考試山東卷
(一)作文題: 見證
見證是一種經(jīng)歷,也是人生、社會記憶的凝聚。在生命的歷程中,我們見證了人生的悲喜、社會的變遷:在歷史的長河中,許多人或事物又成為歷史的見證。
(二)點(diǎn)評
山東卷的作文題是個(gè)獨(dú)詞,動作性很強(qiáng)。我們首先得揣摩其意思?!冬F(xiàn)代漢語詞典》將此詞注解為“當(dāng)場目睹可以作證的”,或“指見證人或可作證據(jù)的物品”??蓪懙膬?nèi)容較多。
考生可用填補(bǔ)法,進(jìn)行構(gòu)思。如見證什么,什么樣的見證。如可將作文題在具體的內(nèi)容上擴(kuò)展為“愛的見證”“中國真情見證”“歷史見證”“談司法見證制度” “見證愛情” “時(shí)間的見證”等。
十一、2009年普通高等學(xué)校招生考試湖北卷
(一)作文題
請以“站在——的門口”為題寫一篇作文。
(二)點(diǎn)評
這是一個(gè)填充式的半命題作文。填充的內(nèi)容就是文章的中心所在??商钚┦裁茨兀靠商罹唧w的處所,如王大媽家、王老師家等,從而演繹各種具有生活味和人情味的故事,還要反映所站的人物的復(fù)雜情感。還可填抽象的詞,如知識寶庫、文化寶庫、歷史寶庫、精神寶庫等,從而表達(dá)對知識、文化、歷史、精神的追慕與思索。
十二、2009年普通高等學(xué)校招生考試寧夏卷、海南卷
(一)作文題
以誠信和善良為主題寫一篇作文。
(二)點(diǎn)評
作為現(xiàn)代文明建設(shè)助推器之一,高考作文擔(dān)負(fù)起了“傳道”的使命,寧夏卷、海南卷再度把眼光放在學(xué)生的道德建設(shè)上。雖說有些陳舊。但能以材料作文的形式,并規(guī)定了表現(xiàn)“誠信和善良”的主題,仍然有創(chuàng)新的地方。他不再是單個(gè)方面,而是就人的本性中最應(yīng)具備的兩個(gè)方面作強(qiáng)調(diào)。無論是運(yùn)思,還是立意,相對原來的“誠信”作文,難度增大了些,何況是材料作文。
十三、2009年普通高等學(xué)校招生考試江西卷
(一)作文題
閱讀以下材料,按要求作文。
今年3月15日,在國人的強(qiáng)烈發(fā)對聲中,佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價(jià)拍下這兩件文物。但事后拒絕付款,造成流拍。對此,輿論一篇嘩然。有人稱其為名族英雄,有人認(rèn)為這是惡意破壞規(guī)則,有人認(rèn)為??
你對蔡銘超的行為有什么看法?請據(jù)此寫成一篇文章。(1)必須寫議論文。(2)題目自擬。(3)立意自定。
(4)所寫內(nèi)容必須與給定的材料相合。(5)不少于800字。
(6)不得抄襲,不得套作。
(二)點(diǎn)評 “獸首拍賣”,曾一度成為全球主要是國人高度關(guān)注的事件?!矮F首拍賣”大致情形是這樣的:去年10月,佳士得宣布, 將拍賣圓明園鼠首和兔首銅像。消息傳出后,引發(fā)中國民眾熱議,近百人組成律師團(tuán)追索。2月24日,法國法院批準(zhǔn)拍賣。2月26日,蔡銘超拍得銅像,但稱因拍品無法入境而不付款。對這一熱門新聞事件,可議點(diǎn)主要是兩方面:一是法國人的做法,二是中國人特別是蔡銘超的舉動。本文要求考生將重心放在后者。這需要學(xué)生既要有相關(guān)歷史和文化背景知識,又要有卓見。并能做到議論獨(dú)到,分析深刻。
十四、2009年普通高等學(xué)校招生考試遼寧卷
(一)作文題
名人代言。討論明星代言虛假廣告的現(xiàn)象,有五種觀點(diǎn),材料作文。
甲:47%的人在同類商品購買中,會選擇明星代言產(chǎn)品
乙:明星很無辜,他們可能不知道產(chǎn)品是虛假的 丙:略
?。好餍悄么罅看再M(fèi) 戊:監(jiān)管不利
(二)評點(diǎn)
“明星代言”是學(xué)生熟知的文化現(xiàn)象。明星代言虛假廣告現(xiàn)象的背后,暴露了相當(dāng)多的問題。一是有的明星沒有本著對廣大民眾負(fù)責(zé)任的態(tài)度,沒有對產(chǎn)品與廠家進(jìn)行考察調(diào)研,導(dǎo)致不合格產(chǎn)品走進(jìn)人們生活,帶來危害。他們有什么無辜?二是明星拿大量代言費(fèi)的問題。對此要作辯證分析,明星代表品牌,他拿大量代言費(fèi)說明了某一品牌的地位和價(jià)值;不是能不能拿的問題,而是是否真的做到了代言人的職責(zé);若生產(chǎn)商以高利誘惑明星代言,恐怕明星和生產(chǎn)商都脫不了干系。三是監(jiān)管問題。社會應(yīng)怎樣對明星代言品牌產(chǎn)品進(jìn)行監(jiān)控。四是人們要學(xué)會用“
要根據(jù)自身實(shí)際,建立相應(yīng)聯(lián)想,如由“車手利用彎道超越對手”可聯(lián)想到在學(xué)習(xí)中、生活中、工作中如何成功實(shí)現(xiàn)超越;又如可根據(jù)“彎道廣泛借用到政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活的諸多方面” 的提示,聯(lián)想政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活的相關(guān)人和事。最后是確定角度和立意,動手作文。既可議論,也可寫“彎道超越”者的故事,前者要注意議論分析,后者要注意“彎道超越”的種種因素的體現(xiàn)和“彎道超越”的意義揭示。
十八、2009年普通高等學(xué)校招生考試湖南卷
(一)作文題 踮起腳尖
(二)點(diǎn)評
湖南卷是命題作文。“踮起腳尖”可看作是一種動作情態(tài),從預(yù)留的想象空間來看,適合寫記敘文,寫為什么“踮起腳尖”,因什么“踮起腳尖”。再者從“踮起腳尖”的象征意義來說,先要理解到如下象征意義:(1)舉高望遠(yuǎn)。(2)抬高看清。(3)奮斗向上。(4)虛榮比試。等等。然后,從某一方面,聯(lián)想現(xiàn)實(shí)歷史,聯(lián)想到他人自身,或評析,或議論,自然成文。
2009年高考評分細(xì)則與復(fù)習(xí)應(yīng)對策略
學(xué)生如何在有限的時(shí)間內(nèi)充分發(fā)揮自己的水平?對每個(gè)考生來說無疑是一件很重要的事情,它對學(xué)生成績的影響可能是幾分、十幾分、甚至更多。
如何使學(xué)生在高考中正常發(fā)揮自己的水平?閱卷老師認(rèn)為,更主要的還是要從卷面上了解的學(xué)生暴露出來的、易犯錯(cuò)誤的一些問題,并在平時(shí)備考中重視這些問題。
一、解讀高考評分細(xì)則,從評分框架看高考
有專家說過:學(xué)習(xí)考綱看要求,推敲細(xì)則看方向。這說明研究高考評分細(xì)則與研究考綱是同等重要的。
1、制定評分細(xì)則的基本原則
(1)尺度原則:每道題根據(jù)試題的主要考查內(nèi)容比照評分標(biāo)準(zhǔn)制訂相應(yīng)的評分細(xì)則。每一種解法的得分點(diǎn)必須一致。
(2)將錯(cuò)就錯(cuò)原則:對計(jì)算題當(dāng)考生的解答在某一步出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),如果后續(xù)部分的解答未改變該題的內(nèi)容和難度,可視影響的程度決定給分,但不得超過該部分正確解答應(yīng)得分?jǐn)?shù)的一半;如果后續(xù)部分的解答有較嚴(yán)重的錯(cuò)誤,就不再給分。注意:目前有的省市已經(jīng)開始執(zhí)行計(jì)算錯(cuò)誤則整題不得分,所以更需要考生加強(qiáng)計(jì)算技能的訓(xùn)練。
在向我們咨詢的學(xué)生中,有相當(dāng)部分的學(xué)生會出現(xiàn)計(jì)算錯(cuò)誤,而有些類型的計(jì)算錯(cuò)誤,其根源常常可以追溯到初中,甚至于是小學(xué)。從這里,也能深深地讓人感到習(xí)慣的力量是多么的巨大和可怕。所以如果學(xué)生有系列博文《錯(cuò)題本制作與錯(cuò)誤類型分析》和來自高考閱卷場的報(bào)告中提到的錯(cuò)誤,必須馬上著手進(jìn)行調(diào)整。我們知道,目前世界上還沒有后悔藥賣。
(3)整分原則:只給整數(shù)分?jǐn)?shù),選擇題和填空題不給中間分?jǐn)?shù)。
2、閱卷評分的基本要求
(1)多評制:網(wǎng)上評卷將傳統(tǒng)的手工方式變?yōu)榭茖W(xué)的“多評制”,一卷二評,甚至一卷三評、一卷四評,提高了閱卷質(zhì)量,減少閱卷誤差。
(2)誤差控制:誤差不能超過某個(gè)值,如4分,超過4分,則由電腦自動發(fā)給另一人再評,如還不符合要求,便進(jìn)入小組長仲裁程序。
(3)回評制:每改一定數(shù)量試卷后,如2000份,電腦隨機(jī)進(jìn)行一次自我返回測評。
二、從高考試卷中看復(fù)習(xí)應(yīng)對策略
1、重視過程完整,把握推理的嚴(yán)謹(jǐn)性
在學(xué)生答卷上,可以發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生知道試題的解答方法,可就是在解題的過程中丟三落四。
對于解答題,即使過程比較簡單,也要簡要地寫出基本步驟,否則會被扣分。從卷面上反映,不少學(xué)生(尤其是優(yōu)生)解題跨度大,影響得分。
在評卷過程中,評卷組老師有如下共識:①當(dāng)合理與公平矛盾時(shí),選擇公平,即用評分細(xì)則處理試卷,即使不太合理,為了公平,也得遵守。如,某考生的解答題只給出了答案且正確,也要給一分(不管他是如何得到的)。②保持學(xué)科特點(diǎn),注重解題過程的嚴(yán)謹(jǐn)性。
應(yīng)對策略:這就要求我們,平時(shí)就要嚴(yán)格養(yǎng)成表達(dá)完整、推理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣,注意答題的規(guī)范性,必不可少的步驟必須寫出來,以減少扣分。要讓學(xué)生眼里有“過程”,并親歷“過程”。
2、抓好“三基”,側(cè)重通性通法的落實(shí) “三基”(“三基”即基礎(chǔ)知識、基本技能和基本的思想方法)是一切學(xué)科能力的基礎(chǔ),離開基礎(chǔ)去談能力將是無源之水,無本之木。因此對“三基”的考查是歷年高考的重頭戲。多數(shù)試題考查的是學(xué)科基礎(chǔ)知識和通性通法。
在改卷中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這方面的失分份量比較重。
例如,數(shù)學(xué)概率統(tǒng)計(jì)題滿分為12分,有3個(gè)小題,每小題4分,評分要求幾乎一樣,一共四個(gè)要求:①分析事件;②事件間關(guān)系與所用公式;③計(jì)算;④結(jié)果。評分標(biāo)準(zhǔn)是每正確一項(xiàng)得1分。
又如,很多考生把線面角公式、點(diǎn)到面公式寫錯(cuò)(從卷面上看應(yīng)該不排除有相當(dāng)一部分是優(yōu)生)。這樣的失分讓人感到惋惜。
再如,簡單題可用直觀解法,只要我們平時(shí)對這樣的通法予以重視,分?jǐn)?shù)就可以垂手可得。
應(yīng)對策略:由上面的例子,不難得出這樣的結(jié)論,那就是抓好基本知識的教學(xué)、基本技能的訓(xùn)練、基本思想方法的滲透(仍是主線)。打好基礎(chǔ)就能得高分。
3、抓好思維過程的展示,側(cè)重能力培養(yǎng)
在評卷過程中,閱卷老師都有這樣的感受:思維比結(jié)果更重要,方法對了就可以得分。例如如果一開始計(jì)算出錯(cuò)了,而接下來解題的思維方法沒有錯(cuò)的話,每小問仍可得分。在閱卷中發(fā)現(xiàn)有考生知道應(yīng)該怎樣解,就因?yàn)橛?jì)算出錯(cuò),做不出結(jié)果就把些題給劃掉(自動放棄),失去得分的機(jī)會。
應(yīng)對策略:正確的做法是,停止計(jì)算,并把后面的步驟或公式等等接著寫出來,只有寫出了得分點(diǎn),老師才能給分。
數(shù)學(xué)思維能力的提高有一個(gè)滲透和熏陶的過程。數(shù)學(xué)思維能力的提高,不但使解決數(shù)學(xué)問題有特殊的思維方法和技巧,而且具有向其他學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行遷移的能力。
數(shù)學(xué)思維能力是在知識傳授和學(xué)習(xí)過程中逐漸得到培養(yǎng)和發(fā)展的,需要正確地開發(fā)和引導(dǎo)。從高考改革的趨勢來看,未來的高考試題會給思維能力強(qiáng)的學(xué)生留下充分施展才能的空間。
4、書寫講究整潔,表達(dá)要有條理
從評卷的強(qiáng)度可看出這一點(diǎn)的重要性。以文科立體幾何題為例,評卷老師每天要評1600份左右的試卷,閱卷平均速度是18秒/份(大多數(shù)題目閱卷速度比閱立體幾何題的速度要快)。網(wǎng)上閱卷的形式容易使閱卷老師產(chǎn)生視覺上的疲勞。在這么短的時(shí)間內(nèi),要給出一個(gè)正確判斷,閱卷的辦法主要是找得分點(diǎn)。若書寫整潔,表達(dá)清楚,一定會得到合理或偏高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù),若不規(guī)范就可能會吃點(diǎn)虧。因?yàn)槟车李}的得分是兩個(gè)閱卷老師的平均分。
有這樣一個(gè)很典型的例子,在試評階段,有一個(gè)考生的卷面糊涂,答案正確,評卷老師在忙亂之中誤判為1分,另一老師恰好在旁邊查看,發(fā)現(xiàn)此題解答竟然全對,只是寫得不整
潔,讓人辨認(rèn)起來確實(shí)吃力,應(yīng)得12分。試評階段的評分雖然不會影響學(xué)生的得分。但這一例錯(cuò)判,可以看出這是學(xué)生表達(dá)不規(guī)范所致。誰也不能肯定,在正式閱卷時(shí),兩個(gè)老師都不會同時(shí)發(fā)生類似情況,這你可不能怪罪老師。由此可見,書寫要整潔的重要性是不言而喻了。應(yīng)該告訴我們的學(xué)生:字不一定寫得好,但一定要寫清楚,工整清潔很重要。
應(yīng)對策略:高考評分的要求一般來說比較寬松。每問都是分步給分,可給可不給的分,一定要給。這就創(chuàng)造了給學(xué)生得分的機(jī)會。學(xué)生在作答時(shí)一定要有條理。在評卷過程中可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)一題有幾小題解答時(shí),有的學(xué)生不標(biāo)明小題號碼,這樣就會白白地喪失每問分步得分的機(jī)會。從前面的博文中可以看到,一道十幾分的大題,結(jié)果最多占2分,一般得一分。詳見高考答卷中的失分誤區(qū)來自高考閱卷場的報(bào)告(5)。
5、統(tǒng)籌兼顧全局,合理支配時(shí)間
在制定評分細(xì)則時(shí),為了更好地區(qū)分不同層次的學(xué)生,同時(shí)也提高全省的平均分,往往每題在開始幾步判分非常寬松,最大限度地讓學(xué)生得分。在高考卷面上不難看出有部分學(xué)生陷在某一個(gè)題目中,而其他的簡單題卻一筆未動,說明合理分配時(shí)間上出了問題。
例如,只要判斷正確,就可以給分;又如,列出等價(jià)不等式組也可得分等等。而得出這些結(jié)論對于中等生并不是難事,需要的時(shí)間也很短,得到的分?jǐn)?shù)又不少。因此在平時(shí)考試時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生會統(tǒng)籌兼顧全局,做好會做的題、得到應(yīng)得分的分?jǐn)?shù)。
應(yīng)對策略:在考試中要學(xué)會主動放棄,及時(shí)驗(yàn)證。使用游擊戰(zhàn)術(shù)等策略也能夠得到不少分。在高考閱卷中曾對數(shù)學(xué)選擇題和填空題的平均分作過粗略的統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)選擇和填空題的平均得分約占70%,所以對選擇和填空題的強(qiáng)化訓(xùn)練是很有必要的。還要告訴學(xué)生在考試時(shí)得合理地分配做選擇題和填空題的時(shí)間。
三、消除誤區(qū),從細(xì)節(jié)上贏得高考
走出誤區(qū),我們就可以在高考中贏得時(shí)間、贏得分?jǐn)?shù)。誤區(qū)之一:苛求格式,浪費(fèi)精力,關(guān)注無關(guān)緊要的步驟
規(guī)范格式答題,無疑是一直在教學(xué)上倡導(dǎo)的。在平時(shí)考試訓(xùn)練中,過于苛求注意格式,有時(shí)也會影響學(xué)生答題速度和效率。
對策:比如,高考評分細(xì)則對概率統(tǒng)計(jì)題的要求是不需要進(jìn)行文字說明的,只要計(jì)算過程與結(jié)果正確,就可以得滿分。平時(shí)在解概率統(tǒng)計(jì)題時(shí),強(qiáng)調(diào)文字表達(dá)是為了幫助學(xué)生學(xué)會審題。有的學(xué)生在已經(jīng)學(xué)會思維方式后,就可以適當(dāng)放寬要求,這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心,也符合高考評分細(xì)則的要求,使學(xué)生從“做題型”向“得分型”轉(zhuǎn)化。
誤區(qū)之二:浪費(fèi)時(shí)間,重復(fù)本不該重復(fù)的過程
在高考閱卷中,我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生忙中出錯(cuò),將答案寫錯(cuò)位置。如將18題答案寫在19題答案處,而19題答案寫在18題答案處。學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫錯(cuò)了后,會將寫好的解答過程涂掉,再重寫,如此一來,耽誤的時(shí)間可想而知。
對策:其實(shí)高考評分時(shí)并不是這樣。閱卷老師如果看到這類情況會記載下來,作為問題試卷交閱卷題目組組長處理,該得多少分還是會得多少分。
萬一高考出現(xiàn)這樣的問題,且時(shí)間不夠時(shí),應(yīng)注明該題是那一題的答案,本題答案答在何處。切勿盲目否定,浪費(fèi)時(shí)間,重復(fù)本不該重復(fù)的過程。
誤區(qū)之三:環(huán)節(jié)脫鏈,高考意識不濃
優(yōu)秀源于習(xí)慣。但是,習(xí)慣的養(yǎng)成卻不是一朝一夕就能達(dá)到的,需要有一個(gè)過程。這個(gè)過程也可以說是一個(gè)高考意識的過程,在我們的高考意識中,還沒有把習(xí)慣性行為導(dǎo)致的出錯(cuò)認(rèn)為是一件大事,例如,有人會說我就是馬虎了,不然的話,??,這樣一來,似乎馬虎還成了一種值得驕傲的本錢(其潛臺詞不外乎就是:我還是很不錯(cuò)的,我還是??)。所以,在高考試卷中隨處可見學(xué)生習(xí)慣性致錯(cuò)的例子。
高考,細(xì)節(jié)決定成??!
作文閱卷組組長 考前教你寫出好作文
本組撰文江蘇省高考作文閱卷組組長
康青 春原
“康青,春原”乃何永康、駱冬青、潘大春、張中原是也。還有3天就要高考了,作為閱卷老師,咱們四人在這里推心置腹地叮囑考生幾句,想?yún)f(xié)助大家正常發(fā)揮,甚至超常發(fā)揮。
江蘇高考作文的分值,已高達(dá)70分,占高考各科總分(480分)的14.6%。它是重中之重,關(guān)乎全局之成敗。加之,臨場作文不同于平時(shí)作文,有許多變數(shù)和特殊性,故不能掉以輕心。
不要再指望拿“保險(xiǎn)分”
有一種極其“危險(xiǎn)”的說法:高考作文無須準(zhǔn)備,只要寫出800多字,就可以拿出一個(gè)“保險(xiǎn)分”——48分左右。
這種話,在“紙質(zhì)閱卷”年月還有一點(diǎn)點(diǎn)“道理”,因?yàn)閹资f份考卷堆積如山,一旦判分即沉入“紙山”之中,根本無法再查。如今是“電腦”閱卷,一切皆在“網(wǎng)”上,抽查、調(diào)閱皆在幾秒鐘之間。“紙質(zhì)閱卷”是兩位老師面對面批閱,往往“后者”追隨“前者”;“電腦閱卷”則確保2.5個(gè)老師背靠背獨(dú)立賦分,誰也不能影響誰。不少作文可能是3人、4人、5人閱卷,更增大了閱卷的可靠性和準(zhǔn)確性。
江蘇還有一絕招:每位老師閱出100份作文之后,過一個(gè)多小時(shí),電腦又從這100份試卷中隨機(jī)挑出兩份,再回到那位老師的電腦上,讓他重新評分。若出現(xiàn)前后兩次判分浮動太大,則“總監(jiān)控”電腦就發(fā)出警示:這位閱卷老師有“問題”了,必須加以告誡和規(guī)范。
江蘇作文閱卷點(diǎn),為了根治打“保險(xiǎn)分”的頑癥,還自加壓力,自找麻煩,成立了由30人組成的極為精干的“最終搜索隊(duì)”,把已由多人評閱、定論的“中檔分?jǐn)?shù)段”作文(48分至55分),全部從電腦中調(diào)出來重閱,把誤入“中檔分”的優(yōu)秀作文重新打上去,把混入“中檔分”的低分作文毫不留情地打下去!這是全國獨(dú)一無二的舉措,它基本上結(jié)束了“保險(xiǎn)分”時(shí)代,粉碎了“保險(xiǎn)分”的好夢!閱卷點(diǎn)上的其他老師,都夸他們是“功德無量的別動隊(duì)”。我們在不泄密的前提下介紹了上述情況,就是為了強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):高中語文老師和考生們,切莫指望拿“保險(xiǎn)分”了,切莫將高考作文訓(xùn)練視為可有可無了!種瓜得瓜,種豆得豆,甭想再吃“一鍋煮”的“大鍋飯”了!
“審題”難度降低也不能大意
多少年來,作文閱卷點(diǎn)有一句“口頭語”:年年有高考,年年話走題。走題,就是把作文考題“審”錯(cuò)了,跑到其它地方去了。這是很嚴(yán)重的失誤,其得分只能是“不及格”!
自從江蘇省自主命題以來,我們在這方面產(chǎn)生了某種共識:降低高考作文的審題難度,讓考生有比較充裕的時(shí)間投入正文寫作;因?yàn)椋f到底,高考作文“考”的是“作文”!是故,便有了“條條大路通羅馬”的2006年的考題《人與路》,以及人人都能去念想的2007的考題《懷想天空》,——審題都比較容易。
現(xiàn)在,我們之所以在此“重提”審題之事,乃因?yàn)?008年出了審題問題。
應(yīng)當(dāng)說,08年高考作文命題者是不主張?jiān)龃髮忣}難度的,所擬文題《好奇心》也似乎是淺易的、容易把握的。故6月7日語文考試一結(jié)束,輿論界一片歡呼:這道作文題,好做!揚(yáng)子晚報(bào)還做了測試,結(jié)果是小學(xué)生寫的《好奇心》好于初中生,初中生好于高中生,高中生好于研究生。于是歡呼聲更加驚天動地:連小學(xué)生都能寫出好的《好奇心》,這道題太容易啦??
然而!生活中常常出現(xiàn)“然而”。一旦直面試卷,大伙兒的“樂觀”頓時(shí)煙消云散,因?yàn)樵S多考生都不能準(zhǔn)確地、辯證地認(rèn)識“好奇心”,駕馭“好奇心”——他們“跑題”了!
有人寫道:毛澤東為什么能堅(jiān)持萬里長征?因?yàn)樗小昂闷嫘摹?,好奇于“萬水千
山只等閑”。
有人寫道:蘇東坡被貶黃州,為什么能保持曠達(dá)的心態(tài)?因?yàn)樗昂闷妗庇邳S州的美妙山水,山水使他的心平靜了。
有人寫道:在汶川大地震中,武警戰(zhàn)士為什么能從瓦礫中營救傷員?因?yàn)樗麄儭昂闷妗保@下面究竟有沒有埋著幸存者。
痛苦啊,閱卷之心被折磨得既酸且痛。
一個(gè)懸疑鐵鑄般地?cái)[在每一位閱卷老師面前:為什么小學(xué)生寫《好奇心》不跑題,而堂堂的高三學(xué)子卻離題萬里呢?
經(jīng)過樣卷分析、反復(fù)討論,我們終于明白了:這“好奇心”三字,是不能往“高”處、往“深”處、往“玄妙”處拔高的?!昂闷嫘摹敝皇钦J(rèn)識的“初始階段”,只是觸發(fā)科學(xué)思維和形象思維的一個(gè)“由頭”。它的特征有二:一是“膚淺”;二是不斷轉(zhuǎn)移,即這里看看,那里看看。小學(xué)生的腦袋不復(fù)雜,他們“低幼”地寫“低幼”的“好奇心”,所以切題;高三同學(xué)的思考就相當(dāng)復(fù)雜了,他們有意無意地將“好奇心”“拔高”“深化”,把認(rèn)識的“由頭”和“初始”直接掛向偉大的科學(xué)成果和革命實(shí)踐,結(jié)果就令人啼笑皆非了:大帽子套在小腦袋上,一直套到腳后跟!
正因如此,去年高考作文中“蘋果”大豐收,許多考生都寫牛頓躺在蘋果樹下,蘋果砸下來,砸出了“萬有引力”。殊不知,這蘋果砸到其他人的腦袋上是永遠(yuǎn)砸不出“萬有引力”來的,因?yàn)?,牛頓關(guān)于“蘋果落地”的“提問”已經(jīng)不是淺薄的“好奇心”,而是一種包含了“解答思路”的科學(xué)家的思維,一種面對自然現(xiàn)象的“科學(xué)頓悟”!假如別的科學(xué)家發(fā)問,問題可能就是:為什么蘋果越落越快?大、小蘋果落地時(shí)間一樣嗎?把“好奇心”與“萬有引力”直接掛鉤,固然很是浪漫的,卻省略、忽視了太多的艱辛科學(xué)研究,是對牛頓精神勞動的可悲可笑的無知!
這是去年“審題”的一種“失誤”。還有另一種“失誤”,就是簡單地把“好奇心”視為“好東西”,只要有了“好奇心”,萬事好成功。殊不知,“好奇心”還是一把“雙刃劍”,它有可能帶來“萬有引力”、“人類發(fā)展”,也可能造就一批又一批被魯迅批評過的無聊的、可悲的“看客”!“好奇心”是一個(gè)“中性詞”,切不可誤讀為“褒義詞”!
在去年的優(yōu)秀作文中,一些考生的思維就相當(dāng)周密了。他們既沒有“神化”好奇心,也沒有“弱化”好奇心,而是辯證地、周到地審視好奇心,提出了切合題意的精彩論斷:“好奇心,無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心,古今中外男女老少大多有這樣一顆‘心’?!薄昂闷嫘氖浅跏嫉?,缺乏深度的,奶聲奶氣的。人們必須將‘好奇’的所得‘深化’,必須‘用心觀察’、‘靈魂在場’、‘思想定位’,否則,無論多少個(gè)蘋果砸下來,也砸不出‘萬有引力’的發(fā)現(xiàn),好奇心只會閉上心房的窗,落滿灰塵!”“驅(qū)使牛頓探究出‘蘋果為什么往下掉,而不是往上飛’這一問題的動力,是他作為一名可以名留青史的偉大物理學(xué)家而必備的能力??于是,萬有引力被拋出,畫出了漂亮的孤線,飛上太空!”以上,皆是認(rèn)真“審題”、冷靜“審題”的結(jié)果。他們成功了。
解析08年江蘇高考作文“審題”的得失,是為了發(fā)出一種警示:即使在我們有意識地降低“審題”難度的今天,每一位考生依然不能“大意”,不能“想當(dāng)然”,必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰,切切實(shí)實(shí)地“審”好“題”,寫出符合命題要求的作文。否則,一切皆為“泡影”。
如何寫好臨場議論文
盡管我們多年來一直“懇請”高中語文老師認(rèn)真教好“記敘文”、高中學(xué)生用心練好“記敘文”,但是應(yīng)者無幾,令人感嘆!
為什么要這般“懇請”呢?因?yàn)?,根?jù)我們數(shù)十年的閱卷體會,高考作文采用“記
敘文”容易得高分,而“議論文”則往往難秀于林,只得一個(gè)平平常常的分?jǐn)?shù)!原因已經(jīng)說爛了,在此不再重復(fù)。
寡不敵眾。我們幾個(gè)閱卷負(fù)責(zé)人掏心窩的話語敵不過千千萬萬人的習(xí)慣勢力——高中階段仍然用90%的時(shí)間去練那種只講“公理”、“常理”、“大道理”的令人困倦的“議論文”!
我們“認(rèn)輸”。我們也來講“議論文”。力圖讓今年的江蘇考生寫出一些像樣的“議論文”??
剛剛說了,高中生寫議論文往往是千人一面、眾口一腔,圍繞命題重復(fù)一些盡人皆知的大道理,缺少新穎性的沖擊力。怎么辦呢?要讓比較稚嫩的高中學(xué)生立論獨(dú)到、語出驚人,是很難做到的,那么,學(xué)習(xí)一些“雜文”手法,找一個(gè)比較巧妙、醒目的“由頭”,說不定會產(chǎn)生較好的效果。
2005年江蘇考《鳳頭·豬肚·豹尾》。我們問在北大讀書的江蘇籍學(xué)生:“此題如何?”他們說:“很變態(tài)!”如此評說有些過頭,但總的來說這是一個(gè)很難出新的庸常的命題。然而,有些考生很會動腦筋,他們在尋常大道理之前引了一個(gè)令人眼睛一亮的“由頭”,頓時(shí)全文皆有生氣了。請看這一年的頂尖之作《沒有了妖魔的取經(jīng)之路》:
沒有了妖魔的取經(jīng)之路
我只是一個(gè)書生,所以難免賣點(diǎn)書呆子氣。每每看《西游記》,總覺得既然孫大圣可以日行千里,為何不背著唐僧一步西天,也省得一路上千辛萬苦,還有這妖那精的惦記著唐僧肉。
如果一步西天,倒也爽快,只是師徒幾人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。所謂“患難見真情”:八戒雖色,卻處處念叨著師父,偷了個(gè)西瓜還不忘分給師父半個(gè);沙僧雖傻,卻任勞任怨,甘心做大伙兒的下手;悟空雖狂,可師父有難,不也是不顧生死,降妖除魔嗎?戰(zhàn)場上結(jié)下的友情才是鋼鐵鑄成的啊!倘若一切都太容易,那悟空充其量只是個(gè)開路的,沙僧充其量只是個(gè)腳夫,八戒逗逗大家開心而已,便是一個(gè)太無趣的故事了。
如果一步西天,唐僧倒是可以省去一路擔(dān)驚受怕的攪擾,安心地吃齋念佛,朝發(fā)夕至,取回佛經(jīng)。可所謂“出門長見識”,唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里,又怎知這天底下人間的百態(tài)?敝人不才,未曾念過佛經(jīng),可也聽說佛從人間來,人間酸甜苦辣嘗盡,才換來“佛”超脫塵世的感悟,寫入佛經(jīng),貽養(yǎng)后人。不經(jīng)歷千難萬險(xiǎn),唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)的精深蘊(yùn)意?陽光總在風(fēng)雨后?。?/p>
真的可以一步西天,佛經(jīng)取回,又怎么樣呢?抑或,難道西天之行僅僅為了取回幾本經(jīng)書嗎?
沒有遇上白骨精,沒有進(jìn)過盤絲洞,又怎知世間的險(xiǎn)惡?沒有住過高老莊,沒有下過龍王廟,又怎知世間的冷暖?人性中的怯懦如何除去,人性中的惡性如何擺脫?至性如何養(yǎng)成?高僧如何修煉?倘沒有這一路歷盡艱難的感悟,又怎可獲得?
我們活在世上,總希望找這樣的捷徑,那樣的捷徑,嘆為“一步登天”才是最大的財(cái)富。我們厭惡過程而只求所謂的結(jié)果,我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”,除了“豹尾”,我們什么也不要。
所以今天我們還要防什么作弊,防什么替考,防什么徇私舞弊,防什么假冒偽劣。
倘若每個(gè)人的心中都有一條取經(jīng)之路,以開放的心態(tài)迎接磨難,迎接考驗(yàn);倘若每個(gè)人看到的不僅是鮮花掌聲圍繞的“豹尾”,更祈求一個(gè)豐富多彩的“豬肚”,那我們得到的又豈止是那幾句贊美之詞呢?
沒有妖魔的取經(jīng)之路,一條南轅北轍的路。
初讀此文,我們就十分感嘆:咱們小時(shí)候也曾癡想過,既然孫大圣一個(gè)筋頭十萬八千里,為啥不背上唐僧直奔主題呢?——問題就出在這里:我們雖然“想”了,都沒有深究,
沒有看到這是一個(gè)可以引發(fā)許多議論的絕好的“話頭”(雜文中稱為“由頭”)!這位考生以此為引發(fā),立即生動、形象、不言自明地將好幾個(gè)“大道理”“新穎化”了,如:患難見真情,疾風(fēng)知?jiǎng)挪?;嘗盡人間苦,方能得真知;人性需磨煉,爐火出精鋼;世上無捷徑,征途即過程,等等。以上列出的這些“大道理”,人人心知肚明,倘若是在考卷上再解說一通,閱讀者肯定覺的是“真理的重復(fù)”,頗感疲勞(當(dāng)然,有些大手筆還是可以說出點(diǎn)名堂來的,但高中學(xué)生辦不到)。
看來,平時(shí)多讀書、多關(guān)注現(xiàn)實(shí)、多換位思考,認(rèn)真積累一些好的議論“由頭”,對于中學(xué)生來說是至關(guān)緊要的。
前年江蘇考“懷想天空”,我們在閱卷時(shí)想到一個(gè)頗好的議論“由頭”,并以“康青”名義在報(bào)紙上公布了:開元年間,年輕的李白進(jìn)京見宰相,冀求入仕報(bào)國。宰相拒見這個(gè)無名小輩。李白叫看門的送上一“版”(名片),上書七個(gè)大字:海上釣鰲客李白。宰相好奇,于是接見。宰相問:“先生欲海上釣鰲,以何為鉤,以何為線?”李白曰:“余以彎月為鉤,長虹為線!”宰相又問:“這么巨大的釣竿,以何為餌呢?”李白逼視宰相曰:“以天下不義之人為餌,定能釣出天下大治的巨鰲來!”宰相倒抽一口冷氣,下令逐客。——這段逸事,是李白研究專家郁賢皓教授發(fā)現(xiàn)的,知者甚少,很有新穎性;以此來引發(fā)“懷想天空”,“月亮”有了,“長虹”有了,一心報(bào)國的理想的“天空”有了,更重要的是“懲治不義、贏得大治”的信念也有了,幾乎不要再作什么發(fā)揮,由此去擺開尋?!按蟮览怼?,讀者的閱讀心理也會暢快活潑的。
我們不厭其煩地介紹了上述二例,是為了強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):在你無法把“常理”說出“新意”的情勢下,巧妙地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“由頭”,是中學(xué)生寫作議論文的一種“訣竅”,不妨一試。
中學(xué)生寫議論文還有一個(gè)毛病:拼命舉例,“理”不夠,“例”來湊。有一年高考閱卷,我們竟發(fā)現(xiàn)一位考生在800多字中一口氣舉了6個(gè)例!如此用例,起不到“事實(shí)論證”的作用,只能是“猴子掰玉米”,掰一個(gè)丟一個(gè),再掰一個(gè),再丟一個(gè)。議論就是“分析”,分解、剖析各種人情事理。用例一多,你就會“偷懶”,抱一個(gè)“西瓜”說一聲“好”,根本沒有切割就丟了。如果只抱一個(gè)“西瓜”,那你就無法“偷懶”了,只好下決心去“切割”,去“分解”,去“剖視”。所以,我主張中學(xué)生寫議論文通篇只用一例(當(dāng)然是精選之例),認(rèn)真地加以分解,看看它的“內(nèi)部構(gòu)造”和“外部聯(lián)系”,這種“切割”本身就意味著“議論”已經(jīng)啟動了。
還有一點(diǎn)需要注意:當(dāng)成千上萬的考生撲向一個(gè)“明擺著”的論點(diǎn)時(shí),你千萬不能隨大流,最好換一個(gè)“角度”看問題。說得白一點(diǎn)、俗一點(diǎn):禿子頭上有一個(gè)虱子,明擺著。眾多考生不假思索一窩蜂撲上,人人都拿這個(gè)“虱子”向閱卷老師報(bào)告:“你老人家覺得如何?”我們說,這是明擺著的,沒意思,你說二三十萬個(gè)同樣的“虱子”一齊抓來,咱們承受不了!所以我們勸你,用一種最簡單的辦法換一換“視角”,即到禿子的“背面”看看,如果你能發(fā)現(xiàn)禿子腦后的一兩根可貴的“青絲”,你就有“獨(dú)家發(fā)現(xiàn)”了,你就高人一等了!這不是說“笑話”,咱們嚴(yán)肅著呢??
十二點(diǎn)具體建議
咳嗽,媽媽要輕輕走路,“小乖乖,別動別動,當(dāng)心感冒??”哪里談得上到驕陽下割上五六個(gè)小時(shí)的麥子?所以,當(dāng)我們
錯(cuò)別字,該空就沒有分。考生普遍存在的問題是別字多,特別是同音(近音)錯(cuò)誤字多。另外,有的考生筆墨太濃,掃描后字跡變成小黑點(diǎn);有些筆墨太淡,掃描后很不清楚;還有的學(xué)生字?jǐn)D得太緊,這些都給閱卷帶來難度。
3.忘寫作文題。有些考生的作文忘了寫題目(高考作文題目沒寫,直接扣分),或字?jǐn)?shù)明顯不夠,這些無謂的失分太不應(yīng)該。
4.寫作與材料“分離”。有的考生沒有處理好材料和題目的關(guān)系,把材料和題目割裂開來,文章中找不到材料的“身影”,這些都有偏題之嫌。
答題技巧
1.考生一定要注意選筆,字跡清晰,不要寫得太擠,答題不要出現(xiàn)錯(cuò)位。
2.閱讀題注意在相應(yīng)答題區(qū)間,篩選重要詞句,然后結(jié)合自己的理解歸納概括,用自己的話作答,注意語言的連貫。
3.高考閱卷是分點(diǎn)給分,基于這樣的評分標(biāo)準(zhǔn),考生在答題時(shí)最好是分層作答,分條表述,把自己能夠想到的意思盡量多的答出來,不要抓住一點(diǎn)就洋洋灑灑、盡情發(fā)揮,卻不及其余。
數(shù)學(xué):看題慢做題快 難題分步解決
支招人:李金枝(十七中高級教師,2007年參加高考數(shù)學(xué)閱卷)
從閱卷情況來看,有3個(gè)不必要的失分點(diǎn):1.字跡不清晰?,F(xiàn)在都是網(wǎng)上閱卷,若字跡不清晰,掃描到電腦上讓閱卷老師看著很費(fèi)力,看不清楚答案,容易造成不必要失分。
2.不按題目要求答題。如要求寫概念和運(yùn)算,而考生只寫了結(jié)果而不寫簡要的過程。還有些考生不注意數(shù)學(xué)符號的表示。
3.格式不規(guī)范。解題格式一定要按課本要求,否則會因不規(guī)范答題失分。另外,會做能做的,一定不要放過,不能一味求快,如解概率題,要給適當(dāng)?shù)奈淖终f明,不能只列幾個(gè)式子或單純的結(jié)論。
答題技巧
1.答題時(shí),應(yīng)做到看題慢做題快,審題要注意題目要求,尤其是關(guān)鍵詞。
2.不要放棄任何試題,特別是小題,即使是蒙,最少也有25%的正確率。大題也不要輕易放棄,這些試題通常起點(diǎn)低,可拿步驟分。
3.難題不會做,可分解成小問題,分步解決,如最起碼能將文字語言翻譯成符號語言、設(shè)應(yīng)用題未知數(shù)、設(shè)軌跡的動點(diǎn)坐標(biāo)等,都能拿分。也許隨著這些小步驟的羅列,還能悟出解題的靈感。
4.做題要避免“全而不對”和“對而不全”,表達(dá)不規(guī)范、字跡不工整等非智力因素會影響閱卷老師的打分。
英語:涂卡嚴(yán)格核對 作文重開頭結(jié)尾
支招人:王艾云(一中高級教師,2007年參加高考英語閱卷)
從閱卷情況來看,有些不必要失分現(xiàn)象值得考生留心:1.書寫不規(guī)范。字跡潦草、卷面不整潔、答題時(shí)超出邊界等情況,都影響考生分?jǐn)?shù)。
2.高考書面表達(dá)的評分原則有一條,詞數(shù)少于80或多于120的,從總分中減去2分,可見寫多寫少都不行??忌欢ㄒ莆蘸贸叨?,在試卷要求的范圍內(nèi)寫作。
答題技巧
1.開頭、結(jié)尾要寫好。高考書面表達(dá)的開頭句一般已寫好,考生要做的工作就是分段縮進(jìn)重起
3.涂卡要核對。在填涂答題卡時(shí),最好輕重大小都能一致。特別不能答題錯(cuò)位,考生一定要嚴(yán)格核對。
文綜:合理安排時(shí)間 使用學(xué)科語言
支招人:徐凱(一中高級教師,2005年參加高考文綜閱卷)
從文綜閱卷情況來看,不必要的失分點(diǎn)有3大方面:1.錯(cuò)別字多,特別是專業(yè)術(shù)語寫錯(cuò)字,容易造成不必要的失分。
2.審題不清,有的考生沒看清材料和題干,僅靠記憶的書本知識答題,因此得分不高。3.答案不規(guī)范,口語化嚴(yán)重。有些考生盲目堆砌觀點(diǎn),不結(jié)合材料,要點(diǎn)答得太多,得分卻很低。語言上,一些考生用口語,而不是歷史、政治和地理學(xué)科語言答題,既不簡潔也不規(guī)范。
4.有些考生畏懼難題,往往遇到大題不動手,留空白題,事實(shí)上,只要?jiǎng)觿幽X筋、動動筆,一定能得到分。
5.試卷做完后,檢查時(shí)欠思考,輕易地否定自己,隨意涂改,將正確的答案改錯(cuò),許多時(shí)候讓閱卷老師看著惋惜。
答題技巧
1.合理安排時(shí)間。文綜試題內(nèi)容多,閱讀量大,書寫量也相對較大。因此,在考試的過程中一定要松緊有度,合理安排時(shí)間。建議考生按照卷面的編排,遵循先易后難的原則來做,遇到一時(shí)難以解答的題目,要快速地跳入下一題,不要過多地浪費(fèi)時(shí)間。
2.審題要細(xì),多用學(xué)科語言答題。有些考生答得很多,其實(shí)沒有必要,并不是越多越好,回答的點(diǎn)要多,面要寬,話要短,沒有必要分析得很深。最好將答案分成段落要點(diǎn)并排序,不要寫成一堆。另外,材料題要注意提煉和概括,多用學(xué)科語言解答。
理綜:審題抓住關(guān)鍵 答題完整規(guī)范
支招人:王衛(wèi)寧(一中高級教師,2008年參加高考理綜閱卷)
從閱卷情況來看,考生不必要的失分主要有3點(diǎn):1.書寫不規(guī)范,比如小數(shù)點(diǎn)不清晰、作圖隨意、分類討論沒有分類序號等。
2.審題不準(zhǔn)確??忌荒芾斫馕锢?、化學(xué)、生物情景,不能抓住題干中的重要含義,對已知條件讀得不透,使運(yùn)算、推理時(shí)缺少已知條件。
3.答題不完整。如果計(jì)算出現(xiàn)錯(cuò)誤,閱卷者會考慮前面所列方程是否也有錯(cuò),所以計(jì)算過程一定要完整。
答題技巧
1.先做會做的。解答題給分方式是“踩點(diǎn)給分”,“不寫不得分,多寫不扣分”,題目再難,每個(gè)題目中的條件總是可以推導(dǎo)出結(jié)論的,哪怕是只推導(dǎo)出一個(gè)結(jié)論,也是可能有得分點(diǎn)的,實(shí)在不行,寫出題中應(yīng)該用到的公式,也可能有得分點(diǎn)。
2.審題抓關(guān)鍵詞??紙錾希紫纫J(rèn)真閱讀理解考題,找出關(guān)鍵詞。明白問題與題干的關(guān)系,把題干和所學(xué)知識內(nèi)容銜接起來;其次一定要規(guī)范表達(dá),前后協(xié)調(diào),計(jì)算結(jié)果準(zhǔn)確。
3.用學(xué)科術(shù)語答題。作答時(shí),考生要用正確的物理、化學(xué)、生物術(shù)語答題。
4.對于實(shí)驗(yàn)題,考生要注意在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中,實(shí)驗(yàn)假設(shè)不可模棱兩可,否則得不到分。不能將實(shí)驗(yàn)原理和實(shí)驗(yàn)?zāi)康幕煜?,?shí)驗(yàn)步驟在控制變量時(shí)只能設(shè)置單一變量,否則難以得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。
意外問題,沉著應(yīng)對——高考作文臨考應(yīng)急措施
臨場作文常發(fā)生意外的情況,對此有一個(gè)心理準(zhǔn)備,掌握一些應(yīng)急措施很有現(xiàn)實(shí)意義。
問題一:看到作文題目心里就發(fā)慌
措施:
1、保持心理平衡
2、閉目養(yǎng)神做個(gè)深呼吸,讓全身放松,沖淡緊張情緒
3、反復(fù)默念考試題目,及時(shí)記下頭腦中迸出的思維火花。問題二:擔(dān)心跑題,心里沒底 措施:
1、將話題背景材料,內(nèi)容要點(diǎn)一一進(jìn)行分解
2、把題目中暗示的內(nèi)容補(bǔ)充出來
3、確定哪些要點(diǎn)是主要的4、將話題關(guān)鍵詞語擴(kuò)展成一個(gè)判斷句,以此為作文中心
5、在作文中反復(fù)出現(xiàn)話題中心詞 問題三:一時(shí)不知如何擬題 措施:
1、從話題材料中找一個(gè)關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句作為標(biāo)題,最好是能反映材料的主旨的2、用文章的觀點(diǎn)作標(biāo)題,語言要簡潔
3、暫定一個(gè)題目,等文章寫好后再做修改
4、用切合文章主題的詩文名句做標(biāo)題 問題四:不知選擇哪一種文體 措施:
1、選擇自己最擅長的文體
2、選擇自己有材料儲備的文體
3、平等條件下優(yōu)先考慮記敘文
問題五:難以開頭 措施:
1、記敘文從懸念起筆
2、議論文從觀點(diǎn)起筆
3、從簡明材料引述中起筆
4、用設(shè)問引出話題起筆
問題六:找不到所需要的材料 措施:
1、從課本中找材料,特別是語文、歷史、政治等人文學(xué)科
2、從最近看到的電視、聽到的新聞中找材料
3、從家庭生活中找材料
4、從身邊生活中找材料
5、從語文教材中找材料
6、從眼前的語文試卷中找材料 問題七:想所創(chuàng)新,怕出差錯(cuò) 措施:
1、選擇新鮮材料,給評卷老師以創(chuàng)新感
2、選擇與眾不同的表現(xiàn)形式。如日記、書信、小小說等
3、換一個(gè)角度思考。一般人總是從正面表現(xiàn)話題主旨,你可以試著從側(cè)面出擊
4、從一個(gè)新的角度引述分析材料
5、表述同一個(gè)意思,如果換一種廉潔,可以增添新意 問題八:不知語言如何出彩 措施:
1、采用短句子,句子過長容易拖沓,并且容易產(chǎn)生語病,短句顯得精煉
2、多用修辭句,比喻、擬人、排比、對偶、反問、綜合使用最好
3、多用對稱句。注意駢散結(jié)合,顯示抑揚(yáng)頓挫
4、多用流行語。流行語活在廣大群眾的口語中,有親切感,新鮮活潑
5、多引格言警句。名人名言、格言警句,經(jīng)過反復(fù)錘練,具有哲理性
6、多引古詩詞
7、多用典故
8、多用描寫。在記敘文中描寫句多,語言就富有形象感,就會顯得生動,有文學(xué)味道
9、多用抒情句
問題九:擔(dān)心說理絕對,不深刻
措施:
1、用一分為二的觀點(diǎn)看問題,既看到事物的這一面,又看到事物的那一面。在肯定某一觀點(diǎn)時(shí),兼及一下其他角度上的看法,附帶一筆,注意不要自相矛盾
2、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界上復(fù)雜的事物,用因果分析的方法來講述道理
3、用發(fā)展的眼光去推測事物發(fā)展的未來。這件事發(fā)展下去會產(chǎn)生什么結(jié)果,以這種結(jié)果來顯示看問題的預(yù)見性和深刻性
4、用哲理性語言揭示主旨,顯示主題的深刻性
問題十:寫到一半時(shí)想換一種寫法
措施:
1、保留原有內(nèi)容巧妙過渡
2、寫議論文,想改寫成記敘文,把議論文字轉(zhuǎn)換為人物和心理活動或演講、報(bào)告的內(nèi)容,在關(guān)鍵之處加入適當(dāng)?shù)恼Z言
3、寫記敘文想改為議論文,以記敘材料為論據(jù),把記敘內(nèi)容轉(zhuǎn)換為社會現(xiàn)象
問題十一:害怕寫到中途卡殼
措施:
1、在草稿紙上列一個(gè)簡單的提綱
2、確定好幾個(gè)領(lǐng)起全文的關(guān)鍵詞語或關(guān)鍵句
3、對提綱和關(guān)鍵句進(jìn)行修改
問題十二:作文題和以前讀過的范文內(nèi)容相似或相同,想借用又不敢用
措施:
1、弄清楚考題與范文題目的裨是否相同,不能機(jī)械地套用
2、注意范文的時(shí)代背景和考題要求的差異
3、不拘泥范文,可借鑒形式、構(gòu)思方式、語言表達(dá)技巧、關(guān)鍵句等,如果想借鑒故事情節(jié),一定注意對原故事進(jìn)行加工、改造,以免被判為抄襲。
問題十三:文章要結(jié)束了,字?jǐn)?shù)還不夠
措施:
1、從另一個(gè)角度寫一段,這一角度的內(nèi)容不能畫蛇添足,要圍繞中心(主旨)進(jìn)行
2、對前文內(nèi)容再進(jìn)行挖掘或歸納。挖掘和歸納具有揭示文章主旨和總結(jié)全文意義
3、適當(dāng)引用名言、歌詞、詩賦等,為文章添彩
問題十四:做完基礎(chǔ)題,時(shí)間不多,作文想寫快一點(diǎn)
措施:
1、審題時(shí)注意勾畫命題要點(diǎn),提示自己在作文時(shí)突出這些要點(diǎn)
2、迅速列一個(gè)簡要的提綱,避免在寫作過程中思維中斷,保證文意暢達(dá)
3、立即記下思維中迸現(xiàn)的火花,不怕不連貫。有了這引起閃光點(diǎn),再尋找它們之間的聯(lián)系
4、選擇好突破口,起承轉(zhuǎn)合中各用一句話標(biāo)出來
5、回憶以前讀過的范文、寫過的俄文想一想它們與高考試題在內(nèi)容和形式上的相通之處
6、從最受感動、最有話說的那一點(diǎn)上開始動筆
7、提高思維和收發(fā)室速度,但要最大限度的保持卷面的整潔。
問題十五:寫到中間,發(fā)現(xiàn)偏題
措施:
1、審視話題,審視自己已寫出的內(nèi)容,找出二者之間的聯(lián)系
2、用概括句、轉(zhuǎn)折句將所寫部分與話題焊接在一起
3、在接下來的行文中,強(qiáng)化話題意思,在文段開頭、文段結(jié)尾,文章結(jié)尾等處用多種手段和方式適時(shí)點(diǎn)明主旨。
2009高考考前必讀議論文范文6篇 讀書——生命飛翔的羽翼
著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過:“書是人類進(jìn)步的階梯?!睍且粋€(gè)知識的殿堂,是人類最好的精神食糧,也是人鴻鵠高翔的羽翼。(由名言引出論點(diǎn),扣題。)
“書中自有黃金屋?!睍局械闹R是無窮無盡的,讀書是為了更好地獲取更多知識,開闊自己的視野,幫助自己創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國時(shí)期,蘇秦去秦國以連橫說進(jìn)行游說,多次給秦惠王上書也未被采納?;氐郊抑?,父母妻嫂都不理睬他,于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。(為什么要讀書。)
讀書最重要的不是數(shù)量,而是質(zhì)量。一本好書能使一個(gè)人思想精密,見解精辟。道德高尚,從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過中學(xué),但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書,因此十九歲就會有十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識,終于成為一個(gè)知識廣博的人,在后來指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確傳播科學(xué),共產(chǎn)黨主義理論中有很大貢獻(xiàn)。(怎樣讀書?讀高質(zhì)量的書。)
所謂“活到老學(xué)到老”。一個(gè)人之所以能夠不斷提高,與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法,但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是沒個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說:吾生有涯,而知無涯。一個(gè)人活得再長也總有死去的一天,但是知識的海洋卻永不停歇得奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地,但若不能不斷補(bǔ)充知識和積累知識,便會被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為:誰落后于時(shí)代,必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識爆炸的年代里,若不能不斷供給自己新的知識,將會被時(shí)代所淘汰。(怎樣讀書?始終如一地讀書。)
“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,演算使人精密,哲理使人深刻。”可見,不同的閱讀能開發(fā)人類不同的信紙,增長不同方面的知識。因此,我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀,讓書成為我們生命飛翔的羽翼。(由名言作結(jié),回扣題目。)
學(xué)會舍棄
鳴蟬奮力地甩掉了外殼,因而獲得了高空中自由的歌唱,壁虎勇敢地掙斷了尾巴,因而在危難中保全了它弱小的生命;算盤若填滿自己的空位,變得“座無虛席”,將喪失自己的運(yùn)算功能。(用自然現(xiàn)象起興,引起讀者聯(lián)想。)
對那些不該擁有的東西,我們應(yīng)該舍棄。(亮出話題及觀點(diǎn)。)
現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的,而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉庫,不管倉庫多大,一種東西充斥其中時(shí),另一種東西定然無法進(jìn)入。比如讀書,當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中,我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣,怎能用心于浩繁的英語單詞呢?想讀的和該
)
讀的,你必須在兩者間作出選擇。(結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,做一般性的話題闡釋,人要學(xué)會取舍。人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的,你便是智者;舍棄不該舍去的,你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí),沒有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物,甚至沒有顧及生命,卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富,守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人,終生抱著“人為財(cái)死,鳥為食亡”的信條,追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求,他們舍棄了人格和道德,舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄,使他們的一生齷齪卑鄙。(以高爾基為例引出兩種相反的舍棄,強(qiáng)調(diào)人生中需要學(xué)會正確舍棄,文意進(jìn)了一步。)
正確的舍棄,往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”,原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相,張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧,也讓出三尺,便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán),以寬仁禮讓的胸襟,大度能容的氣慨,化干戈為玉帛,止?fàn)幎酚谖雌?。如果不是有超出常人的氣量和胸懷,怎會作出如此的舍棄?(怎樣取舍??lián)想“六尺巷”的故事,論述了正確的舍棄需要高尚風(fēng)格,層次更進(jìn)一步。)
正確的舍棄,不會像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉,它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制,提倡胡服騎射時(shí),許多人反對阻撓,但他有勇氣有決心,堅(jiān)決果敢,最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的,尤其在忍痛割愛的時(shí)候。西蜀道上馬嵬坡前,唐明皇賜死楊玉環(huán),以政治家的眼光看,用一個(gè)貴妃的死換得半壁江山的暫時(shí)安寧,也算是值得的??墒?,“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”,“回看血淚相和流”,偏偏“君王掩面救不得”。此景此情,怎么不讓人肝腸寸斷,痛不欲生呢?(怎樣取舍?聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例,論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。)
不是每一株幼苗都能長成參天大樹,不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí),生活要求我們必須學(xué)會舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能,必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜,就必須舍棄都市的繁華;你仰慕奮斗者的成功,就必須舍棄安逸閑散的生活;你希望走遍千山萬水,就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。(排比句段,由自然而人事進(jìn)行聯(lián)想陳述,既是總結(jié),又是強(qiáng)調(diào)。)
我們應(yīng)該學(xué)會舍棄。(回歸話題)魂兮歸來
沒有核的果實(shí)無法在自然界生存,沒有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢?
在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代,在這個(gè)文化、偽文化魚目混珠的年代,我們是否已被繁花迷了眼,丟了心?(由自然現(xiàn)象引出話題“傳統(tǒng)文化的迷失”。)
康德有云:常有二理,在手心焉;敬而畏之,與日更新;上則為星辰,下則為德性。但是在今天,當(dāng)我們只會坐在草地上,四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時(shí)(郭敬明),誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情?當(dāng)“簡單”的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時(shí),誰還會重拾“青青子矜(衿),悠悠我心”那般泛黃的感動?(擺出現(xiàn)象。)
當(dāng)下的文化生活常流于簡單、幼稚。無可否認(rèn),青春文學(xué)確實(shí)能帶來夢幻般的感動,通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣,但倘若這一切成為文化的主流,當(dāng)一個(gè)人沉浸于其中難以自拔時(shí),很難想象他能直面現(xiàn)實(shí),讓心智與身體共同成長。(分析原因。)
當(dāng)下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天,大量的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事,各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書列。以至于有人不無憂心地說,當(dāng)綠蒂主動投懷送抱時(shí),維特還有什么煩惱?(分析原因。)
一個(gè)人可以忍受物質(zhì)生活的貧困,卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時(shí)的聲色之娛,還有什么能留駐心田,在心湖里回蕩幾許波紋的呢?
個(gè)體的精神文化缺失令人遺憾,但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。
中國舊有的三綱五常已被破除,新生的文化秩序尚未完全建立,生活在這種環(huán)境中的我們,是否也成為了迷惘的一代?(論危害)
魂兮,歸來。
所幸的是,人文精神并未完全流失。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時(shí),便將詩人的理想主義帶到了那里,成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿。當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動時(shí),不由讓人相信,傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對于麥當(dāng)勞下長大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈Α?/p>
一個(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。對于青少年而言,精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處,而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。(提辦法,表期望)
生活,需要經(jīng)常地清點(diǎn)
我們都知道定期要對自己的物品清理查點(diǎn),哪些是生活必要的,哪些又是對生活并不太重要的,以此來決定對它們的取舍。其實(shí)生活也是如此,需要經(jīng)常地清點(diǎn),我們在清點(diǎn)生活的過程中,清點(diǎn)著生命。(以清點(diǎn)物品起興,自然地引出清點(diǎn)生活。)
人的生命是非常短暫而有限的,而我們渴望得到的東西,希望去做的事卻是很多的,這個(gè)好,那個(gè)也不錯(cuò),但是我們必須要清醒地意識到人的生命是有限的,人的能力也是有限的,總該對自己要做的事有所取舍選擇,將自己的精力放在自己最該去做,最想去做的事情上,專注而有目標(biāo),這樣做事情才會有希望。如果一個(gè)人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情,什么都渴望得到,時(shí)時(shí)、處處都勞心勞力,其結(jié)果只能是讓自己失望,所以,生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。(講道理,重在闡釋為什么要清點(diǎn)。)
舍得舍得,有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里,才生長得更加堅(jiān)韌;小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中,逆水前行克服困難,才迎來了最終躍過龍門的成功;居里夫人舍棄對享樂的追求,潛心研究,最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn);陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事,而胸懷大志,在簡陋的生活環(huán)境中埋頭苦干,實(shí)現(xiàn)了他多年的目標(biāo)——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功,很重要的一個(gè)原因就是他們都將自己的精力放在一件事上,一個(gè)目標(biāo)中,全身心地投入對理想的追求。(擺事實(shí),為什么要清點(diǎn)。)
每個(gè)人都是多夢的,對未來有著各種各樣的設(shè)想,對要干的事有各種各樣的想法,但要明白的是精力有限,總會有取有舍,有失有得,將自己的精力放在最重要的事情上,他的追求才會有價(jià)值,有希望,即使到頭來沒有鮮花和掌聲,他也是成功的,因?yàn)?,畢竟,他沒有遺憾。(講道理,為什么要清點(diǎn)。)
放棄了追求享樂,才能活得更好,更有價(jià)值;放棄了紛繁世事,才能集中精力去做大事;放棄了思緒亂飛,才能平和心境,追求自然; 放棄了世俗的偏見,才能尋覓到久已失去的自我。所以,生活,真的需要經(jīng)常地清點(diǎn)。(清點(diǎn)什么,怎樣清點(diǎn)。)
評點(diǎn):本文篇首開門見山,旗幟鮮明地提出觀點(diǎn):生活需要經(jīng)常清點(diǎn)。
善良,成就你的蕙質(zhì)良心
“風(fēng)送花香紅滿地,雨滋春樹碧連天。”是的,世界很美,不僅是因?yàn)橛写旱臒煵ó嫶?,有夏的朝云暮?,有秋的云霞絢爛,有冬的冰肌玉骨,更是因?yàn)橛猩屏嫉淖虧櫍嘘P(guān)愛的呵護(hù),有理解的支撐,有祝福的陪伴。(由詩句引出話題。)
善良,不是容顏的閉月羞花,不是舉止的溫文爾雅,不是財(cái)富的腰纏萬貫;更不是權(quán)勢的叱咤風(fēng)云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露,是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化,是沉迷無助時(shí)的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜,無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良,無須剪紅刻翠,無須粉黛雕飾,它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。(什么是善良。)
人之初,性本善。可是在經(jīng)歷了太多的錘煉之后,我們在學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色,漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過,我們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門前雪,休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué),而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是,眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹,而后結(jié)成厚厚的繭,于是,我又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨(dú)地在冷漠中艱難跋涉??(反面論證,為什么人要善良,因?yàn)槿藖G失了善良。)
當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭,將雪鬢遷上人們的青絲,當(dāng)我們不知不覺地在孤獨(dú)與冷漠中逐漸老去時(shí),在夕陽殘照下,剝?nèi)バ撵`的堅(jiān)冰,去打開心靈的一隅時(shí),才忽而發(fā)覺沒有了善良,沒有了那顆原本容易受感動的心,而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。(反面論證,為什么要善良,因?yàn)槿税l(fā)現(xiàn)了自己的善良缺失。)
善良,是人生大廈的基礎(chǔ),是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激,去回報(bào),才會有“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情,才會有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚,才會有“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”的執(zhí)著,才會有“知君有意凌寒色,羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚,閑看亭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。(正面論證,為什么要善良。)
善良的人,即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭,也可以有平川凡壑的踏實(shí)與穩(wěn)??;即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗,也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人,即使不能居廟堂之高來兼濟(jì)天下,也可以處江湖之遠(yuǎn)獨(dú)善其身。擁有善良,就擁有了生命的方向,即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭,也會永遠(yuǎn)來去從容,兩袖清風(fēng)。
善良,不需要太多的詮釋,它是寒風(fēng)中的一只火把,失意處的一句安慰,痛苦中的一絲愛撫,無助時(shí)的一點(diǎn)支援。把善良給別人,也給自己,那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界,那么世界將與星宇同壽。珍愛善良,擁有善良,灑播善良,那么,你將會開一樹燦爛的紅花,既使自己美麗,也使別人溫暖。(進(jìn)一步闡明,人要成為善良的人。)
小議“洋名熱” 目前,一股“洋名熱”正在我國悄悄地興起,一些企業(yè)改頭換面,為自己的產(chǎn)品打上洋名,什么“奧尼”、“奧麗絲”等標(biāo)準(zhǔn)洋名在市場上比比皆是;也有一些熱心的父母為子女取上“海倫”、“杰克”之類的洋名。
為什么會出現(xiàn)這股新熱潮呢?首先要?dú)w根于人們崇洋媚外的思想。早在舊中國,洋貨充斥市場,人們便與洋貨結(jié)下了不解之緣;當(dāng)前隨著改革開放步伐的加快,人們與“洋”又廣泛接觸,這洋包括洋貨、洋人,當(dāng)然也包括洋名,這樣就加深了人們崇洋媚外的思想。一些廠家以“中外合資”的身份引以為豪,一些父母也以自己的孩子有個(gè)洋名而自覺不同凡俗,高人一等。
其次,由于人們崇拜洋名,某些企業(yè)乘虛而入,利用人們的這種心理特征,給自己的產(chǎn)品打上洋名,以迷惑顧客,打開銷路。
洋名揚(yáng)名者有之。日本“松下”、“索尼”在世界上享有盛名,在中國很暢銷;飲料“可口可
樂”也深受群眾青睞。這似乎是洋名在發(fā)揮優(yōu)勢。但中國“茅臺”五糧液是上乘美酒,“茅臺”
舉世聞名,“五糧液”譽(yù)滿神州,而它們是地道的“土名”沒有絲毫洋味。這樣一來,洋名可以揚(yáng)名,土名也可以揚(yáng)名。
查取洋名無名者亦不乏其例。現(xiàn)在市場上某些產(chǎn)品的洋名,晦澀離奇,令人費(fèi)解,甚至連它是食品名、服裝名還是其他名都令人搞不清楚,這樣的商品,人們只能敬而遠(yuǎn)之,更談不上揚(yáng)名了。當(dāng)然也有些商品,名字又太土,令人自然不自覺地與過去那種落后產(chǎn)品聯(lián)系起來(這當(dāng)然是一種偏見),更重要性的是這些商品沒有吸引人的獨(dú)到的優(yōu)點(diǎn),因而沒有揚(yáng)名。
由上觀之,無論洋名土名,它們都只是一個(gè)名稱布局,其主要目的是將不同的事物區(qū)分開來,名是一個(gè)表面現(xiàn)象,是產(chǎn)品是否揚(yáng)名的外因條件。對事物起決定作用的是事物的“實(shí)”,它才是名與實(shí)這對矛盾的主要方面,也就是內(nèi)因。就一產(chǎn)品而言,指產(chǎn)品優(yōu)劣;就一個(gè)人而言,指品德成就與貢獻(xiàn)等?!八上隆彪娖魇芮嗖A,這并非松下這一品名在起作用,如果單在腦中想“松下”這一音譯名詞,誰都會索然無味。但“松下”功能廣、性能好、質(zhì)量高,這一“實(shí)”才是松下暢銷揚(yáng)名的根本原因,即內(nèi)因。再如“貴州茅臺”香味濃而純正,因而受到人們的喜愛,從而揚(yáng)名。我們總不能說這名聲歸功于“茅臺”這兩個(gè)很普通的字吧?
同樣,一個(gè)人在眾人心目中的地位,與他的名字也一相干。馬克思、列寧、毛澤東這些偉人的名字并無特別之處,但他們的成就、貢獻(xiàn)是全世界人民有目共睹的,他們的英名將永遠(yuǎn)被人們記住。相反,一些父母即使給孩子取一個(gè)外國總統(tǒng)的洋名,他們的孩子也不一定就成大器。
目前這股“洋名熱”實(shí)質(zhì)就是人們過分追求“名”而忽視了“實(shí)”,顛倒了內(nèi)因與外因的關(guān)系,這實(shí)際上是一種唯心主義,沒有實(shí)哪來的名呢?名是建立在實(shí)的基礎(chǔ)之上的,有了很強(qiáng)的“實(shí)”的基礎(chǔ),也必然就會有名了。但愿這些頭腦發(fā)熱的人盡快清醒過來,不要過分追求那沒有多在實(shí)際意義的“名”,把心思放到“實(shí)”上來,做到名副其實(shí),有實(shí)而后有名。
第五篇:2010高考寫作能力提升系列資料之十三
2010高考寫作能力提升系列資料
(十三)命題作文 考前練兵:
1.魯迅先生有句詩:“花開花落兩由之?!北磉_(dá)的意思是花開花落自有其內(nèi)在的客觀規(guī)律,我們不必為之傷感,為之抱怨,最積極可取的是采取“聽其自流,待其自生”的態(tài)度。
請以“花開花落”為題,寫一篇文章。
要求:立意自定;除詩歌外,文體自選;不少于800字?!緦懽魈崾尽?/p>
這是一道充滿詩意的作文題,“花開花落”實(shí)際上指以豁達(dá)的態(tài)度看待人生的得失。寫此類題目,有以下幾個(gè)注意點(diǎn):
一、盡可能實(shí)寫,不要太虛,不能泛泛而談。
二、切口一定要小,如果寫記敘文,力爭有一兩個(gè)精彩的細(xì)節(jié);寫議論文,要有一定的哲理和文化理念,從而提升整篇文章的層次。
2.著名作家馮驥才曾說過:“純潔的人生從懺悔開始?!痹谖覀兊慕?jīng)歷中,總有那么一些為之愧疚的人、為之愧疚的事。
請以“愧疚”為題寫一篇文章。
要求:立意自定,文體自選,不少于800字?!緦懽魈崾尽?“愧疚”,《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:慚愧不安。
本題參考立意:愧疚,可以讓我們“三省吾身”,凈化我們的靈魂;愧疚,可以讓我們對朋友多一份真誠,少一份虛偽;愧疚,可以讓社會多一分良知,多一分責(zé)任,多一分美好。
3.閱讀下面的文字,按要求作文。
有人說:人一生的狀態(tài)就是在路上。那么,你渴望在什么樣的路上?你又希望以怎樣的姿態(tài)在路上?
請以“在路上”為題,寫一篇文章。要求:文體不限(詩歌除外),不少于800字?!緦懽魈崾尽?/p>
此題首先要弄懂其中“路”的含義。根據(jù)提示語來看,這里的“路”當(dāng)是虛指,并非自然的路,而是發(fā)展之路、前進(jìn)之路、追求之路、理想之路、尋夢之路、奮斗之路等,明乎此,則可從“我”希望在怎樣的人生之路上、“我”渴望走在怎樣的人生之路上、“我”為什么希望走在這樣的人生之路上、“我”為什么渴望以這樣的姿態(tài)走在人生之路上等角度立意。這里的主角都是“我”,其實(shí)細(xì)細(xì)想來,主角也可以是國家、民族、人類,比如寫我們的國家正在一條什么樣的發(fā)展之路上、你又希望它在一條什么樣的發(fā)展之路上等,甚至可以具體到我們這個(gè)民族素質(zhì)、道德、教育等正在一條什么樣的路上。當(dāng)然,作為命題作文,這里也可以直接寫實(shí)在的路,寫你某次在路上的見聞感受。
4.閱讀下面的文字,按要求作文。
眼光有時(shí)是有質(zhì)量、有重量的,有濕度、有溫度的,有能量、有熱量的。你還記得你體驗(yàn)到的各樣的眼光嗎?溫暖的、嚴(yán)肅的、沉思的、焦灼的、頓悟的、澄明的、幸福的、狂喜的、悲憫的……也許,你還感受過自己的眼光。那么你對眼光究竟有何感受?
請以“眼光”為題寫一篇文章。
要求:①自定立意;②自選文體;③不少于800字。【寫作提示】
本題既可以實(shí)寫也可以虛寫。既可以寫具體的眼光,也可以寫“眼光“的隱含義——諸如眼界、胸襟、境界、思考的深度、人生的智慧等。對文題“眼光”可作出如下三個(gè)層次的解讀:第一層是“眼光”所觸及到的人、事、景、物;第二層是“眼光”中所傳遞的情愫;第三層是“眼光”中所承載的意蘊(yùn),所展示的胸懷、境界。這三個(gè)層面是逐層深入的,作者對其理解的深度直接決定著本文立意的高度。不僅如此,“眼光”的方向也呈現(xiàn)出如下三個(gè)維度:一是自己觀察外部世界的眼光,二是外界觀察自己的眼光,三是自己與外界雙向交流的眼光。不同的方向折射出觀察者洞察世態(tài)人情、社會萬象的不同理念?!把酃狻边@一文題若要寫好,不僅需要你有一雙“慧眼”,能明眸善睞,更需要你有一顆“慧心”,能燭照世相。
5.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。生活是什么?有人說,生活是一首歌,是一首有悲歡離合的歌;有人說,生活是一首詩,是一首馥郁香醇的抒情詩;有人說,生活是一條跑道,是一條長滿鮮花和荊棘的跑道;有人說,生活是一個(gè)方程,是一個(gè)簡單而又復(fù)雜的方程。我們每天都面對生活,你對生活又是怎樣理解的呢?
請以“生活是 ”為題寫一篇作文,可講述你自己或身邊的故事,抒發(fā)你的真情實(shí)感,也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。
要求:①在題目的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。②立意自定,角度自選,除詩歌外,文體不限。③不要套作,不得抄襲。
【寫作提示】
每一個(gè)人都真實(shí)地生活著,面對生活,人人都有話可說。對生活的熱愛、眷戀,對生活的感激、期待,對生活的厭倦、無奈,對生活的不滿、怨言……都需要真實(shí)的文字加以表達(dá)。面對生活,你可以感受生活的壯闊,也可以感慨生活的包容;你可以詮釋生活的美好,也可以反映生活的殘酷;你可以分析生活的性格、涂抹生活的色彩,也可以捕捉生活的細(xì)節(jié)、聯(lián)想生活的故事……但是,一定要注意,無論選擇什么樣的材料,都要表現(xiàn)一個(gè)鮮明而集中的題旨。文章不能僅僅停留于描述平淡的生活狀態(tài),而應(yīng)該表現(xiàn)自己獨(dú)到的思考和感悟。
話題作文 考前練兵:
1.閱讀下面的文字,按要求作文。
一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。他們很納悶,這家宅院的屋檐為什么特別大?為什么在屋檐下面,還建了一間小巧的屋子?他們紛紛說出自己的猜測。這時(shí),導(dǎo)游告訴他們:這是供路過此地的流浪漢擋風(fēng)遮雨、歇腳過夜的。游客們啞然了,同時(shí)感到一種從內(nèi)心深處涌來的溫暖。其實(shí),社會上的每一個(gè)人都應(yīng)該在自己的心里為他人搭一個(gè)“屋檐”。
請以“心靈的屋檐”為話題,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【寫作提示】
這是一個(gè)比喻性的話題,材料中的“屋檐”是為別人搭建的,那么“心靈的屋檐”就應(yīng)該是指心靈中主動為他人著想的意愿。這個(gè)話題的基本立意是:主張人們在心中想著他人,隨時(shí)幫助那些需要幫助的人。作文形式可以多種多樣,如果寫記敘文,可寫一個(gè)或幾個(gè)感人的故事,通過一些在心靈上為他人搭建“屋檐”的事件闡發(fā)文章的主題。如果是議論性的文章,最好也先從形象入手,通過引述一些具體的事例引出論題,進(jìn)而可將心靈屋檐與外在的善行聯(lián)系起來,闡明“愛心”的價(jià)值。
2.閱讀下面一首散文詩,根據(jù)要求作文。
一伸腰,果然飛起來了,原來就在她沉睡的時(shí)候,背上長出兩片多粉的翅膀。從此,她便記住了這一切。她把這些告訴了子孫們:你們的繭,得你自己去咬破!蠶,就是這樣一代一代地傳下去。
請以“結(jié)繭·破繭”為話題,寫一篇不少于800字的文章。立意自定,文體自選,題目自擬。
【寫作提示】 “思想決定高度,立意決定成敗”。本題作為寓意型話題作文,審題時(shí)應(yīng)明確“結(jié)繭”與“破繭”的象征義(引申義),以此為切入點(diǎn)展開構(gòu)思。
以下立意可供參考:
一、“結(jié)繭”是力量的積攢,機(jī)會的等待;而“破繭”則是等待后的迸發(fā)、飛翔。
二、“結(jié)繭”可理解為最初的理想和追求,得到后又得主動沖破這個(gè)“障礙”,“破繭”而放飛自我。
三、“結(jié)繭”是為了保護(hù)自己,給自己將來發(fā)展提供一個(gè)安全的環(huán)境;“破繭”是指銳意進(jìn)取而不滿足現(xiàn)狀,“破繭”是飛躍?!敖Y(jié)繭”、“破繭”,構(gòu)成了人生充實(shí)的過程。
3.大自然有晴天雨天,這是人所共知的。其實(shí),你想過沒有,不只是大自然有晴天雨天,一個(gè)人的生命里同樣也會有晴天雨天……
請以“我的晴天雨天”為話題作文,題目自擬,立意自定,文體不限,不少于800字?!緦懽魈崾尽?/p>
看到話題以后,我們首先要對話題進(jìn)行審讀、定位?!拔业那缣煊晏臁边@個(gè)話題,可以從兩個(gè)層面去理解:一是自然景物,二是生命意義。如果從自然景物的層面去寫,就很容易寫成純自然界的晴天雨天,那將意義不大,升華不出寓意深遠(yuǎn)的主旨,我們應(yīng)該盡量避免,而要努力地從第二個(gè)層面——生命意義去寫作。把生命意義的晴天雨天寫足寫夠,自然就有可能寫出佳作。
那么,什么是生命意義的晴天雨天呢?具體說來,生命意義的雨天,可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗,等等。生活中,誰的人生會一帆風(fēng)順呢?生命意義的晴天,又可以具體理解為高興、快樂、順利、上進(jìn)、收獲、成功等。再卑微的生命,也會有高興、快樂、成功等。從第二個(gè)層面去挖掘、生發(fā),是比較容易寫出好作文來的。
此外,還必須注意的一點(diǎn)是,話題中還有一個(gè)“我”字,它限定了人物范圍,暗示著寫自己的親歷、親受,而避免生拉硬扯,無情造文。
圖畫作文
1.2008年高考材料作文占作文的一半,這種命題形式近年來越來越受到命題人的青睞,其中江西省高考作文題采用了一種特殊的形式來命題——漫畫+材料。圖畫作文在審題上與材料作文稍有不同。這類作文首先要讀懂畫的內(nèi)容;依據(jù)對圖畫的理解聯(lián)系現(xiàn)實(shí),立好意;根據(jù)要求行文。
圖畫作文的審題方法
一、仔細(xì)觀察畫面。觀察圖畫要弄清畫了什么內(nèi)容。畫面的主體往往是人物。觀察時(shí)要從畫面中人物的形體、相貌、服飾等,弄清人物的性別、年齡、身份;從人物的表情、動作,推測人物的思想面貌,以及在干什么;還要觀察周圍環(huán)境,弄清事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及和事件有關(guān)的物品。圖中如有文字,要認(rèn)真分析,它們在畫面中往往起著畫龍點(diǎn)睛的作用。
二、合理想象,揣摩寓意。觀察之后,要把人物、動作等,進(jìn)行合理想象,使畫面“動”起來。也就是把圖畫內(nèi)容故事化、情節(jié)化,從而進(jìn)一步弄清圖畫中人物的思想感情和作者的創(chuàng)作意圖。圖畫的主旨往往可以作為議論文的論點(diǎn)或記敘文的中心思想。
三、抓住畫面反映的問題,準(zhǔn)確立意。一般而言,一幅圖畫只有一個(gè)中心,抓住這個(gè)中心就抓住了根本。如果一幅圖畫能夠多角度理解,在確定作文中心思想和寫作內(nèi)容的時(shí)候,就必須選取某一個(gè)角度,不要面面俱到。
考前練兵:
1.閱讀下面的文字與漫畫,按要求作文。(見圖1)
要求:必須按書信格式作文;題目自擬;所有內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān);不少于800字;不得抄襲、套作。
圖1 【寫作提示】
1.邁出正確的人生起步,收獲人生的黃金。2.邁出錯(cuò)誤的人生起步,飽嘗人生的酸楚。
3.邁出了人生正確的一步,并不一定能創(chuàng)造人生的輝煌。
4.人生第一步邁錯(cuò)了,并不注定人生一輩子的天空都是陰霾,人生充滿變數(shù),還可以在后天彌補(bǔ)。
5.這一步邁得正確與否,有時(shí)取決于“一步步”你走得快抑或是走得慢。
6.一本厚厚的書,一個(gè)人正在打開它的第一章,花兒開放,綠枝搖曳,上面寫著“青春”二字。
7.青春是書的第一章,是永無終結(jié)的故事。
8.“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下?!弊吆萌松牡谝徊?,可以改變?nèi)说囊簧灰簧荛L,必須有最開始的一步。
9.要讀好人生的第一章,珍惜人生的青春,努力學(xué)習(xí),不斷拼搏,切勿荒廢。
10.“千里之行,始于足下”,所以對待“一步”要像對待“一生”一樣重視。雖說條條大路通羅馬,可道路有好有壞,有平川有高山,有鮮花有荊棘?;蛟S走錯(cuò)了一步,便會后悔一生。只有立好了意,能夠闡發(fā)出獨(dú)特的觀點(diǎn),那么寫出的文章才會有特色。
2.閱讀下面的圖畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(見圖2)
要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
圖2 【寫作提示】
同情別人的苦難只是一種人性的表現(xiàn),解除別人的不幸才是神一般崇高的舉動。3.閱讀下面的圖畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(見圖3)
要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
圖3 【寫作提示】
“努力不懈的人,會在人們失敗的地方獲得成功。”上帝是公平的,給予我們每個(gè)人的機(jī)會都是一樣的,要想成功,必須有堅(jiān)忍不拔的意志。
4.閱讀下面的圖畫材料,根據(jù)要求作文。(見圖4)
要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,自擬題目,不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍,不少于800字。
圖4 【寫作提示】
看漫畫應(yīng)注意看標(biāo)題和畫中字,看畫面的細(xì)節(jié)和夸張?zhí)???串嬛凶?漫畫畫了一只船,船上幾個(gè)同學(xué)都是右手拿著大槳,左手拿著小槳??串嬅?幾個(gè)人奮力劃著,船并沒有直線前行。按照由果求因的方法,船不能順利前行,關(guān)鍵在于劃船者一手大槳一手小槳,用力不均失去了平衡。
思維拓展:聯(lián)系生活,知識與能力、德與才、物質(zhì)與精神、言與行、良心與私欲;聯(lián)系社會國家,貧富差距、東西部的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境、中西方文化的發(fā)展等都是符合題意的。
易出現(xiàn)的問題:談方法、團(tuán)結(jié)、信念、缺憾、變通、大與小,都是沒有重視畫中字,沒有把握漫畫揭示的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。