第一篇：農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究結(jié)題報(bào)告書

《農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究》結(jié)題報(bào)告

沛縣五段鎮(zhèn)中心小學(xué) 朱忠沛

一、課題的提出

我國素有“禮儀之邦”的美稱，五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。但毋庸諱言，在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，不文明現(xiàn)象依然存在。學(xué)校是一個(gè)文明的大舞臺(tái)，師生文明禮儀是學(xué)校精神面貌的展現(xiàn)。在日常生活中對(duì)學(xué)生實(shí)施文明禮儀教育，不僅是教會(huì)兒童懂禮貌，做文明人，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是提高未來公民素質(zhì)和整個(gè)中華民族素質(zhì)的需要。

我校處于偏僻的農(nóng)村，學(xué)生家長忙于生計(jì)，對(duì)孩子的教育無暇顧及，孩子在文明行為習(xí)慣方面表現(xiàn)較差。在家庭教育中，許多家長只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了對(duì)學(xué)生的道德教育和良好文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)。作為教育工作者的我們，不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，內(nèi)在素質(zhì)、外在素質(zhì)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育必須從小抓起。因此，《農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究》使孩子們從小系統(tǒng)地接受良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，從而養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，進(jìn)而提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為其將來成為社會(huì)有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。因此本課題具有重要的實(shí)踐意義和理論意義。

二、課題的界定

文明禮儀，是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，文明禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展文明禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

文明禮儀養(yǎng)成教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。

三、研究目標(biāo)：

通過認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，開展文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)，幫助農(nóng)村學(xué)生改掉習(xí)慣中的陋習(xí)，提高教師和學(xué)生的文明禮儀水平，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，把我校建設(shè)成為一個(gè)文明、和諧的校園。

四、研究?jī)?nèi)容與方法

（一）研究?jī)?nèi)容

小學(xué)階段是人的行為習(xí)慣形成的重要時(shí)期，而人的行為習(xí)慣是通過訓(xùn)練、強(qiáng)化形成的。要通過示范、實(shí)踐、榜樣等方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練，做到“知、情、意、行”的相對(duì)統(tǒng)一，其主要研究?jī)?nèi)容如下：

（1）小學(xué)生不良文明禮儀行為習(xí)慣的預(yù)防與矯治(以個(gè)案為主)。（2）在德育活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣。（3）在班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣。（4）在各科教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣

（5）學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的影響。

（二）研究方法

1、文獻(xiàn)研究法：現(xiàn)代教育理論也為課題組老師提供了豐富的理論依據(jù)，這些都為研究工作的展開準(zhǔn)備了良好的條件。

2、調(diào)查分析法

通過對(duì)我校學(xué)生的禮儀道德現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、分析，從中了解本校學(xué)生的思想道德、行為習(xí)慣、文明禮儀的現(xiàn)有狀態(tài)，從而不斷改進(jìn)研究方法及措施。

3、行動(dòng)研究法

我們將主要運(yùn)用行動(dòng)研究法，尋找提高學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生現(xiàn)代文明意識(shí)的途徑、方法、措施，邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié)，使理論與實(shí)踐、成果與應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：模式篩選法、典型個(gè)案法。

利用在實(shí)驗(yàn)研究過程中積累起來的豐富的第一手資料，分析概括教育現(xiàn)象，選擇有代表性的總結(jié)對(duì)象，正確區(qū)分現(xiàn)象與本質(zhì)，得出在禮儀道德教育中規(guī)律性的結(jié)論，并使之有推廣價(jià)值。

五、課題研究時(shí)間安排：

前期準(zhǔn)備階段(2010年1月——2010年2月)

1、收集信息，撰寫課題實(shí)施方案。

2、收集信息，查閱《二十一世紀(jì)中國德育改革與創(chuàng)新》、《中國德育》等相關(guān)資料，為接下來的實(shí)踐提供相關(guān)資料。

3、制訂課題工作計(jì)劃

課題研究實(shí)施階段(2010年3月-----2010年12月)研究第一階段

1、閱讀相關(guān)方面的專著，如我國著名教育家葉圣陶先生的《習(xí)慣成自然》，魏書生的《班主任工作漫談》，制定相關(guān)的調(diào)查表，統(tǒng)計(jì)表，分析表

2、調(diào)查原有的文明禮儀素養(yǎng)，分析現(xiàn)狀。

3、探索一條培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的最佳途徑。

4、記錄好相關(guān)信息、資料，并開展實(shí)踐活動(dòng)。研究第二階段

1、完成階段研究報(bào)告，進(jìn)行階段成果評(píng)估。

2、修正實(shí)施方案，繼續(xù)下一輪的研究。結(jié)題階段(2011年1月-----3月)

1、整理資料

2、撰寫結(jié)題報(bào)告

3、推廣研究成果

六、課題研究的過程與措施：

本課題研究過程中，開設(shè)了“小學(xué)生校園禮儀”、“小學(xué)生家庭禮儀”、“小學(xué)生社會(huì)禮儀”課程（分年段），開展了實(shí)踐研究，針對(duì)實(shí)際情況調(diào)整教育內(nèi)容和方式方法。

（一）、認(rèn)真開展文明禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)。利用校會(huì)、班會(huì)和晨會(huì)課進(jìn)行“主動(dòng)招呼禮儀”、“進(jìn)出辦公室禮儀”、“就餐的禮儀”、“著裝禮儀”、“坐姿、站姿、走姿禮儀”、“同學(xué)間友好相處禮儀”、“升旗儀式禮儀”、“借閱圖書禮儀”、“待客做客禮儀”等文明禮儀常規(guī)的學(xué)習(xí)。介紹禮儀教育的意義、禮儀規(guī)范，檢查方法，評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。這樣教育內(nèi)容系統(tǒng)、集中，學(xué)生容易形成清晰的概念，起到明理導(dǎo)行的作用。

（二）、學(xué)科教學(xué)有機(jī)滲透。學(xué)校以教學(xué)為主，教師在各科教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，遵循知識(shí)傳授與思想教育相一致的原則，運(yùn)用教材內(nèi)容，有機(jī)地進(jìn)行禮儀教育。如：英語學(xué)科結(jié)合句型教學(xué)，幫助學(xué)生掌握“向別人借東西時(shí)，不小心碰到別人時(shí)，為別人提供幫助時(shí)??”的禮貌用語。體育學(xué)科在教學(xué)過程中適時(shí)進(jìn)行集隊(duì)、競(jìng)賽時(shí)的禮儀行為訓(xùn)練等。

（三）、班隊(duì)活動(dòng)養(yǎng)成訓(xùn)練。一是開展內(nèi)容豐富，形式多樣的主題活動(dòng)進(jìn)行訓(xùn)練：如小學(xué)生文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽、文明禮儀展示賽、少先隊(duì)“三級(jí)報(bào)告”比賽，“21天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”雛鷹禮儀爭(zhēng)章活動(dòng)，等。二是藝術(shù)活動(dòng)：通過“國慶禮贊”詩歌朗誦、歌詠會(huì)、觀摩影片等活動(dòng)，進(jìn)行演出禮儀、文明觀眾禮儀的訓(xùn)練；三是體育活動(dòng)：通過田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、廣播操比賽等體育活動(dòng)，賽精神面貌、賽紀(jì)律、賽禮儀。四是實(shí)踐活動(dòng)：同學(xué)間結(jié)互幫對(duì)子，學(xué)習(xí)上互幫，為特困小伙伴捐款、捐書，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)處理與同學(xué)間的關(guān)系，進(jìn)行關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)互助的行為訓(xùn)練。

（四）、榜樣示范正面誘導(dǎo)。關(guān)于教育孩子，英國教育家洛克指出：最簡(jiǎn)明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說他們?yōu)槭裁雌粱驗(yàn)槭裁闯髳?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的說教都大。因此，我通過四個(gè)方面給學(xué)生作示范。一是為人師表作示范。要求教師對(duì)學(xué)生“笑臉相迎”、“耐心回應(yīng)”、“眼神鼓勵(lì)”、“愛心相待”，以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。二是先進(jìn)人物示范。通過先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡為學(xué)生樹立良好的榜樣。三是文明家長作示范，要求家長當(dāng)好文明家長，注意發(fā)揮示范作用。四是學(xué)生身邊的榜樣作示范，評(píng)比禮儀之星，公開表彰并及時(shí)宣傳報(bào)道，請(qǐng)有突出表現(xiàn)的同學(xué)站在國旗下，當(dāng)光榮升旗手。

（五）、校園文化環(huán)境陶冶。良好的校園文化環(huán)境不僅具有情感陶冶的作用，而且具有心理行為的制約作用，基于校園文化的育人功能，我們努力創(chuàng)造高品味的校園環(huán)境。用整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園文化環(huán)境，發(fā)揮其強(qiáng)大的潛移默化的規(guī)范力量，使在校園的每一個(gè)學(xué)生自覺規(guī)范自己的言行，形成良好的習(xí)慣。

（六）、家庭教育輔助配合。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育影響與學(xué)校教育取得一致，形成合力。因此在禮儀教育中，要向家長明確禮儀教育的目的、要求。使家長懂得良好的行為養(yǎng)成教育對(duì)學(xué)生健康成長的重要性，并掌握禮儀訓(xùn)練的內(nèi)容和方法。

七、課題研究的成效

（一）、規(guī)范了小學(xué)生的行為，和諧了校園人際關(guān)系

檢驗(yàn)學(xué)校德育實(shí)效性最直接的方式就是看學(xué)生外顯行為上的變化。通過一段時(shí)間的實(shí)踐研究，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)校整個(gè)學(xué)生群體在外顯行為上有了較為明顯的變化，大多數(shù)學(xué)生已養(yǎng)成見人主動(dòng)熱情招呼、伙伴間謙讓團(tuán)結(jié)互助等基本禮儀行為，都在一定的程度上已經(jīng)或正在努力改變自己原有的行為陋習(xí)，形成了積極踴躍爭(zhēng)“禮儀章”、相互督促禮儀行為的良好氛圍，提高了學(xué)生的文明素養(yǎng)，也和諧了校園里的人際關(guān)系。

（二）、獲得了家長的認(rèn)同，和睦了家庭親子關(guān)系

禮儀教育得到了家長們的認(rèn)可，稱贊學(xué)校開展禮儀教育對(duì)學(xué)生健康成長非常重要。學(xué)校組織的親子學(xué)禮儀活動(dòng)得到了學(xué)生家庭的廣泛支持和投入，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生的文明禮儀行為有了明顯的長進(jìn)，家長與孩子的親子關(guān)系更加和諧了。

（三）、引起了群體的行為變化，初步形成了禮儀文化

小學(xué)生行為的變化在一定程度上引起了教師群體、家長群體的行為變化。在學(xué)生的文明素養(yǎng)提高的同時(shí)，促進(jìn)了教師對(duì)禮儀教育的重視程度，也促進(jìn)了家長文明素養(yǎng)的提高。在以學(xué)校為圓心的一定范圍內(nèi)，初步形成了一種禮儀文化。

小學(xué)生文明禮儀教育是一個(gè)長期、循序漸進(jìn)的工作，孩子們的行為習(xí)慣、養(yǎng)成教育還具有反復(fù)性，使之成為一種自覺的養(yǎng)成習(xí)慣還需在理論上加強(qiáng)研究，在實(shí)踐中提高成效。我們注重對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀教育，更重要的是讓孩子們養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為其將來成為社會(huì)有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。

第二篇：小學(xué)生文明禮儀培養(yǎng)與養(yǎng)成教育結(jié)題報(bào)告書（本站推薦）

小學(xué)生文明禮儀培養(yǎng)與養(yǎng)成教育

實(shí)驗(yàn)報(bào)告

山東省青州市王墳鎮(zhèn)孫旺小學(xué)課題實(shí)驗(yàn)組

一、實(shí)驗(yàn)的背景及擬解決的主要問題

中華民族素有“禮儀之邦、文明古國”的美譽(yù)，學(xué)校作為教書育人的專門場(chǎng)所，文明禮儀教育更是學(xué)校工作的重要內(nèi)容，為進(jìn)一步促進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明禮儀知識(shí)，遵守現(xiàn)代文明禮儀規(guī)范，我校以科研帶動(dòng)戰(zhàn)略，結(jié)合我校實(shí)際，積極開展了文明禮儀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。我們國家始終都非常重視未成年人的思想道德建設(shè)，非常重視未成年人的健康和諧成長。2004年9月教育部修訂頒布新《中小學(xué)生守則》、《中（?。W(xué)生日常行為規(guī)范》。2006年10月，黨中央提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的決定等。這些重要的綱領(lǐng)性文件都充分表明了加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)的重要性。未成年人的思想道德建設(shè)，文明修養(yǎng)的提高，是關(guān)系國家前途和命運(yùn)的大事。我們以為，中華民族的禮儀中，保留了豐富的優(yōu)秀文化元素，它實(shí)際上也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)體現(xiàn)。實(shí)行禮儀教育，不僅是教會(huì)兒童懂禮貌，講理解，做文明人，是做人的基本要求，也是一個(gè)人生存、交往的基礎(chǔ)。更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，是落實(shí)民族精神教育的一個(gè)有效途徑。同時(shí)對(duì)提高德育的實(shí)效性、構(gòu)建和諧社會(huì)也有著積極作用。

對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育，需要適合他們身心發(fā)展特點(diǎn)的好的方法途徑。因此，在學(xué)生中開展文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生“做人”，提高學(xué)生文明禮貌修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

我校學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀

調(diào)查發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生獨(dú)生子女居多，常常以自我為中心，缺乏禮儀常識(shí)，不懂得溫和謙讓，不善于與周圍的人交往，講究個(gè)人自由，忽視文明禮儀的重要性，缺乏良好的禮儀習(xí)慣，而且一部分家長重智輕德，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，禮儀作為一種行為規(guī)范和行為模式，在人類社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)揮著重要作用，它使我們的生活更有秩序，使人際關(guān)系更為和諧。在小學(xué)生中推行禮儀教育就好比在他的人生起點(diǎn)道路上注入一片春光，讓他終身受益。而現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人的文明禮儀的要求卻在不斷提高，因此在我校學(xué)生中開展文明禮儀教育勢(shì)在必行。而目前在我國，近幾年來也有人在嘗試搞禮儀教育，但問題不少：禮儀教育的目的性、科學(xué)性、系統(tǒng)性不夠，缺乏理論的指導(dǎo)、操作的方法和訓(xùn)練的手段，與學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)際距離較遠(yuǎn)，效果不理想。我校有著深厚的文化底蘊(yùn)，抓文明禮儀教育是一項(xiàng)艱巨而長久的任務(wù)。本課題在這種情況下開展研究小學(xué)生禮儀教育，想以此為鍥機(jī)，切實(shí)提高德育的實(shí)效性；希望通過我們的研究，可以在一定程度上改變目前小學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀，提高小學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，同時(shí)也為學(xué)校進(jìn)行文明禮儀示范教育摸索出一條切實(shí)有效的途徑，為構(gòu)建和諧校園出一份力。

禮儀是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神面貌和文明水準(zhǔn)的標(biāo)志，在現(xiàn)代社會(huì)中禮儀不僅僅是個(gè)人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，更是一個(gè)人在社會(huì)交往中必須具備的一種素養(yǎng)和能力?？鬃釉f：“不學(xué)禮，無以立?！薄叭藷o禮而不生，事無禮而不深，國無禮而不寧?！蔽覈乃枷爰翌佋f：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。”

著名的兒童教育專家關(guān)鴻羽說：“習(xí)慣培養(yǎng)需要訓(xùn)練”。著名的教育思想家陶行知先生提出了“生活教育理論”，重視做中學(xué)，實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣。中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發(fā)展史。直到今天，我國人民熱情好客，文明禮貌，尊老愛幼等優(yōu)良傳統(tǒng)仍為世界各國所稱道。因此，在學(xué)生中開展文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生“做人”，提高學(xué)生文明禮貌修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

“禮儀”是指禮節(jié)和儀表，它是要求人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。既是一種外顯行為，也具有知識(shí)性。而文明素養(yǎng)則是一種內(nèi)隱的，較穩(wěn)定的心理品質(zhì)。禮儀教育是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。文明素養(yǎng)的培育，應(yīng)先從禮儀教育開始。

良好的禮儀習(xí)慣對(duì)形成健全人格具有積極作用。學(xué)生養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，個(gè)性品德可以相應(yīng)得到提高。用古今中外的優(yōu)秀禮儀文化教育學(xué)生，能提高他們的審美能力和道德素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)其人格的完善。

二、實(shí)驗(yàn)的過程及做法

1、成立機(jī)構(gòu)，健全組織，深入學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念 我們們成立了課題實(shí)驗(yàn)課題組。參加實(shí)驗(yàn)的人員熱情高，干勁足，既有較高的理論水平，又有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。較高素質(zhì)的課題實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)的建立，有利于實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行，有利于經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，有利于教研成果的推廣。

沒有規(guī)矩不成方圓，為提高課題教研實(shí)效，我們們建立健全教研制度，制定了學(xué)習(xí)制度、集體備課制度、聽、評(píng)課制度和教學(xué)總結(jié)制度，以嚴(yán)格的管理制度保證教研活動(dòng)扎實(shí)有效地開展。因此，要求實(shí)驗(yàn)教師集體攻關(guān)，認(rèn)真?zhèn)湔n，做到“胸中有書、心中有生、手中有法”，鉆透“重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)、教育點(diǎn)”，體現(xiàn)“四為主”（以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以訓(xùn)練為主線、以會(huì)學(xué)為宗旨）。

2、堅(jiān)定信念，增強(qiáng)信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的積極性。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，師生共同配合是取得良好課堂效果的保證。所以，教師不但要堅(jiān)定搞好實(shí)驗(yàn)的信念，而且還要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生信心，這是實(shí)驗(yàn)成功的前提。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前，我們首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行了心理素質(zhì)教育，教育學(xué)生懂得，未來社會(huì)文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人。實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，對(duì)學(xué)生開展實(shí)驗(yàn)前的宣傳和發(fā)動(dòng)，做好思想準(zhǔn)備和精神準(zhǔn)備，堅(jiān)定學(xué)生的信念和信心是十分必要的。在實(shí)驗(yàn)過程中，我們們也時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)始終保持濃厚的興趣。例如，進(jìn)行注意力調(diào)配訓(xùn)練時(shí)，開始前，我們們就進(jìn)行了思想教育，雖然訓(xùn)練難度大，時(shí)間長，見效慢，但只要堅(jiān)定信心，堅(jiān)持始終，最終會(huì)取得成功的?？傊?，在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，讓學(xué)生始終堅(jiān)定信念，保持參與實(shí)驗(yàn)的積極性是實(shí)驗(yàn)成功的保證。

3、從模仿、套用到結(jié)合實(shí)際，靈活運(yùn)用。

要想“出格”必先“入格”。良好的禮儀習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)開展，在活動(dòng)中，全校師生積極參與，有力推動(dòng)了我校學(xué)生文明行為養(yǎng)成，對(duì)提高學(xué)生綜合文明程度，營造和諧校園氛圍，有效推進(jìn)素質(zhì)教育，產(chǎn)生了積極的影響。現(xiàn)把我校開展課題研究以來的活動(dòng)情況總結(jié)如下：

《培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣養(yǎng)成研究》的課題進(jìn)行了近一年的時(shí)間了。對(duì)于本課題的研究，我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，為了做到有的放矢，把課題研究真正落到實(shí)處，我校政教處專門設(shè)計(jì)了家長問卷調(diào)查表，經(jīng)過師生家長問卷調(diào)查分析，我們真切的感受到現(xiàn)在的孩子普遍缺乏吃苦精神、缺乏責(zé)任感、缺乏愛心和孝心。因此本學(xué)期我們主要針對(duì)孩子們的種種不良習(xí)慣，開展文明禮儀學(xué)習(xí)教育。我們主要以活動(dòng)為載體，將《小學(xué)生禮儀規(guī)范》貫徹在整個(gè)活動(dòng)中。用學(xué)生熟悉的語言、喜聞樂見的方式，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，進(jìn)行文明禮儀教育普及活動(dòng)，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，開始模仿很必要。但總是一味模仿、套用，不結(jié)合自己學(xué)生實(shí)際，靈活運(yùn)用，常常會(huì)影響訓(xùn)練的進(jìn)程和效果。

第一輪：行為習(xí)慣長抓不懈

養(yǎng)成教育必須從小抓起，從點(diǎn)滴抓起，我校以文明教育為主旋律，多年來把學(xué)習(xí)落實(shí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為學(xué)校的常規(guī)教育來抓。學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)校德育工作的基點(diǎn)，在工作中我們堅(jiān)持作到了突出重點(diǎn)，抓住不放，持之以恒。制定了禮儀規(guī)范。我們根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)制定了《孫旺小學(xué)學(xué)生文明禮儀規(guī)范》，包括家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會(huì)禮儀，要求學(xué)生深入學(xué)習(xí)。

第二輪訓(xùn)練(2周后)后, 文明禮儀伴我成長

文明禮儀教育必須長期堅(jiān)持，始終把它落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活全過程。十月份，我們的文明禮儀教育活動(dòng)進(jìn)入實(shí)施階段，為督促孩子們自覺遵守，學(xué)校設(shè)立值周生、值日生監(jiān)督崗，強(qiáng)化文明行為，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。每天，每周對(duì)各班進(jìn)行積極評(píng)價(jià)，樹立榜樣，同時(shí)要求學(xué)校教師自己首先作出榜樣，以自己的良好師德給學(xué)生做出表率。在平時(shí)的教學(xué)、生活中，以莊重大方的儀表，和藹可親的態(tài)度，彬彬有禮的語言給學(xué)生做出示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。我們注意抓住各種教育契機(jī)，利用各種場(chǎng)合來訓(xùn)練提高全體學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)。在教師及優(yōu)秀學(xué)生的一言一行發(fā)揮廣泛的輻射作用下，我校文明和諧的氛圍越來越濃厚。

組織了文明禮儀教育啟動(dòng)儀式。為了引起全體師生的高度重視，我們組織了文明禮儀教育活動(dòng)―――“文明禮儀伴我成長”啟動(dòng)儀式，主要是向全校師生宣傳發(fā)動(dòng)全體師生開展文明禮儀教育。我們首先向全校學(xué)生發(fā)出文明禮儀教育倡議書，宣讀了《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》，啟動(dòng)儀式結(jié)束后，各班又專門組織學(xué)習(xí)了《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》內(nèi)容,要求學(xué)生做到：出言無臟話、地面無痕跡、地上無紙屑、桌凳無刻畫、墻壁無腳印等。

第三輪訓(xùn)練, 自2008年10月以來我校相繼開展了如下活動(dòng)：

1、合理利用各種教育陣地。我們還采用班會(huì)課、思品課及學(xué)習(xí)園地進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)，要求各班定期出版有關(guān)禮儀教育內(nèi)容的手抄報(bào)，張貼于門廳的展板上，讓全校的師生欣賞學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了宣傳效果。學(xué)校成立專項(xiàng)檢查小組負(fù)責(zé)定期檢查評(píng)比，評(píng)選出優(yōu)秀班級(jí)和優(yōu)秀作品予以表揚(yáng)。

2、校園禮儀以唱響國歌為突破口，要求每個(gè)學(xué)生做到會(huì)唱國歌，理解歌詞含義，高年級(jí)的學(xué)生會(huì)默寫歌詞。以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育和學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)為重點(diǎn)，學(xué)校要求學(xué)生進(jìn)校門主動(dòng)向老師問好，養(yǎng)成尊敬師長、不隨地吐痰、會(huì)使用禮貌用語的好習(xí)慣。在學(xué)生中開展了“拒絕零食，健康成長”活動(dòng)，要求學(xué)生不吃零食，不帶零食進(jìn)學(xué)校，為保證學(xué)校的環(huán)境整潔打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生自覺保護(hù)校園環(huán)境意識(shí)。

3、召開“文明禮儀伴我成長”主題班隊(duì)會(huì)評(píng)比活動(dòng)。積極組織各班召開“文明禮儀伴我成長”主題班隊(duì)會(huì)，在班會(huì)中同學(xué)們通過各種形式進(jìn)行自我教育，從自己的實(shí)際出發(fā)找出自己在禮儀方面的不足，孩子們?cè)诨顒?dòng)中知道“講文明懂禮儀”的深遠(yuǎn)意義。

第四輪訓(xùn)練，我們又有意識(shí)地讓學(xué)生把文明禮儀自覺運(yùn)用到自覺行動(dòng)上。

編寫文明禮儀三字歌

小學(xué)生行為習(xí)慣的字?jǐn)?shù)比較多學(xué)生在背記時(shí)有一定的困難，但是童謠的形式學(xué)生很喜歡，我們?cè)趯W(xué)習(xí)禮儀規(guī)范的同時(shí)以小學(xué)生日常行為習(xí)慣和《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》為內(nèi)容編寫了禮儀三字歌，這一活動(dòng)受到了同學(xué)們歡迎。

開展閱讀圣賢書活動(dòng)。學(xué)生們閱讀了《三字經(jīng)》、《論語》等書籍，并從中學(xué)到了一些關(guān)于禮儀教育方面的知識(shí)。感受到了我國文明禮儀教育的源遠(yuǎn)流長。

第五輪訓(xùn)練：開展了我與父母學(xué)禮儀活動(dòng)。2009年五一節(jié)，我們?yōu)閷W(xué)生及家長下發(fā)了“我與父母學(xué)禮儀”活動(dòng)倡議書，要求學(xué)生帶動(dòng)家長學(xué)習(xí)文明禮儀，讓一個(gè)孩子帶動(dòng)一個(gè)家庭，形成一個(gè)良好的禮儀教育氛圍。

組織了文明禮儀教育理論測(cè)試。為了檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，我們專門編印了有關(guān)于文明禮儀規(guī)范學(xué)習(xí)的測(cè)試卷，組織全體學(xué)生進(jìn)行了測(cè)試，通過測(cè)試看出學(xué)生都掌握了有關(guān)于文明禮儀的知識(shí)。

最后一輪訓(xùn)練：禮儀小明星評(píng)比

為了鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，我們開展禮儀小明星評(píng)選活動(dòng)，在班內(nèi)劃分小組，由小組長對(duì)組員實(shí)施監(jiān)督、評(píng)價(jià)。同時(shí)我們也要請(qǐng)家長共同參與的活動(dòng)，教育孩子要有責(zé)任心，懂得尊敬長輩、孝敬父母、生活自理、勤儉節(jié)約、和睦鄰里，培養(yǎng)孩子的家庭美德。我們專門制定了評(píng)價(jià)表，要求學(xué)生家長按時(shí)填寫，對(duì)孩子的行為做出客觀評(píng)價(jià)。各種評(píng)價(jià)一周匯總一次，經(jīng)過一段時(shí)間的監(jiān)督評(píng)價(jià)，學(xué)生的禮儀習(xí)慣有了很大轉(zhuǎn)變。學(xué)校根據(jù)小組長、家長及教師三者的綜合評(píng)價(jià)量化評(píng)選出了６０多名禮儀小明星，并為他們頒發(fā)了授星卡。記錄到了學(xué)生的個(gè)人成長檔案中。

四、課題研究的效果通過開展的這一系列文明禮儀教育活動(dòng)，全校師生對(duì)文明禮儀知識(shí)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并逐步養(yǎng)成穩(wěn)固而良好的行為習(xí)慣，在日常學(xué)習(xí)、生活中,我校的學(xué)生也正在展示自己的文明素養(yǎng)，各年級(jí)拾金不昧現(xiàn)象屢見不鮮，助人為樂的事情隨處可見，我們欣慰的看到，這段時(shí)間活動(dòng)的開展使我們充盈在文明有禮、團(tuán)結(jié)友善、熱情友好、寬容謙讓、誠實(shí)守信的愉快和諧氛圍中，使學(xué)生的心靈得到凈化，提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)。在今后的研究中，我們將利用各種形式的活動(dòng)，更有效把本課題的研究深入下去，全面提高我校的德育工作水平，真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，形成“人人講文明，事事顯禮儀”的良好人文環(huán)境，使文明禮儀之花常駐我校。相信在我們的共同努力下，一定會(huì)使孩子們成為身心健康、人格健全、基礎(chǔ)扎實(shí)、學(xué)有特長的新時(shí)期的合格小學(xué)生。

文明禮儀教育活動(dòng)的開展，讓我校在各方面都有了長足發(fā)展，各方面都取得了顯著的成績(jī)：

我校多次獲得市級(jí)教育教學(xué)先進(jìn)單位，濰坊市中小學(xué)電腦制作活動(dòng)特色學(xué)校等榮譽(yù)稱號(hào)。

五、實(shí)驗(yàn)的體會(huì)和今后的努力方向

這次課題實(shí)驗(yàn)使我們深深地體會(huì)到，一種嶄新的具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)并且有科學(xué)的訓(xùn)練序列的教學(xué)方法的引進(jìn)和吸收，真正變成自己的實(shí)驗(yàn)，重要的一點(diǎn)是貴在堅(jiān)持。時(shí)斷時(shí)續(xù)的訓(xùn)練或者零敲碎打的借鑒，都不能收到整體的實(shí)驗(yàn)效應(yīng)。此外，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)態(tài)度，科學(xué)的操作，如定期驗(yàn)收、總結(jié)等也是實(shí)驗(yàn)成功必不可少的條件。了

當(dāng)然，由于我們理論淺，經(jīng)驗(yàn)少，雖然在實(shí)驗(yàn)中不斷得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)，也盡了自己最大的努力，但操作過程中還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，這些都有待于以后去解決和完善。

這次課題實(shí)驗(yàn)，更堅(jiān)定了我們科研能興校的信心。在對(duì)本課題結(jié)題過程中，我們們將通過總結(jié)，在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷探究而加以完善。在今后的實(shí)驗(yàn)中，我們們將更加努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，武裝頭腦，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平，用全新的理念和方法投入到新的課題實(shí)驗(yàn)中，同時(shí)我們們更期待專家對(duì)我們的研究給于關(guān)注和指導(dǎo)。

第三篇：淺談農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育

德 育 論 文

題目

簡(jiǎn)論農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育

學(xué)校

魯坑小學(xué)

姓名

段小霞

二〇一三年十二月十七日

簡(jiǎn)論農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育

摘 要： 禮儀是人類文明的標(biāo)尺；禮儀是個(gè)人美好心靈的展現(xiàn)；禮儀是我們每一個(gè)人人生旅途中的必修課。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，更是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。小學(xué)階段是進(jìn)行文明禮儀教育的最關(guān)鍵時(shí)期。作為祖國未來的花朵、新一代的接班人，小學(xué)生從小就應(yīng)該接受良好的文明禮儀養(yǎng)成教育，為成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”夯下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生 文明禮儀 養(yǎng)成

古人云：“不學(xué)禮，無以立”。自古以來我國就是“禮儀之邦”，講文明、懂禮貌、和善待人是我們中華民族世代相傳的美德。小學(xué)生文明禮儀教育不僅是傳承文明之需也是社會(huì)發(fā)展之需。因此，對(duì)于小學(xué)生養(yǎng)成教育而言，一個(gè)極為重要的方面，就是要讓少年兒童在小學(xué)階段養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，提高他們的道德水平和綜合素質(zhì)，讓每一個(gè)孩子都能成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

一、目前農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育現(xiàn)狀及原因

隨著社會(huì)工業(yè)化、城市化進(jìn)程的日益加快和市場(chǎng)對(duì)勞動(dòng)力資源需求的不斷增加，許多城市中出現(xiàn)了大規(guī)模的外來民工，而以家庭形式進(jìn)入城市的現(xiàn)象也越來越多。臨沭作為一座對(duì)外開放、日新月異的縣城，自然吸引著眾多外來打工者。目前留守子女教育已成為我校教育的重要組成部分。然而，在這種新形勢(shì)下小學(xué)生文明禮儀嚴(yán)重缺失現(xiàn)象要重：一些孩子在學(xué)校里不講禮貌，不懂禮讓，不懂得尊重他人，行為舉止不端正等等。

據(jù)我校日前開展的文明禮儀教育活動(dòng)調(diào)查問卷顯示，我校76.3%的學(xué)生文明禮儀意識(shí)薄弱，很多學(xué)生認(rèn)為講文明、守禮儀是一種束縛，有的甚至認(rèn)為是封建，是多此一舉的事。這次問卷分析讓我們認(rèn)識(shí)到了學(xué)生文明禮儀意識(shí)的缺乏，學(xué)生精神文明的缺失。我們通過仔細(xì)調(diào)查得知，學(xué)生不文明行為是以下原因?qū)е碌模?/p>

1.家庭教育中禮儀教育比較薄弱。很多家長工作繁忙或?qū)Κ?dú)生子女過分溺愛，導(dǎo)致了學(xué)生家庭禮儀教育的缺失，很多學(xué)生養(yǎng)成了任性、自私、唯我獨(dú)尊、不關(guān)心別人，也不尊重別人的壞習(xí)慣。另外，在家庭教育中我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)家長眼中只有分?jǐn)?shù)，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和前 2 途，而對(duì)禮儀教育重視不夠，還有家長自身禮儀修養(yǎng)不高，更影響了學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.現(xiàn)代教育模式中教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育不夠重視。很多教師只是偶爾通過課堂教學(xué)穿插進(jìn)行文明禮儀教育，力度不大，作用不強(qiáng)，且不能夠持之以恒，我們很難將基本的禮儀常識(shí)充分傳授給學(xué)生。再者，長期以來，學(xué)校教育過于“功利”——追求成績(jī)，追求升學(xué)，極大地淡化了文明禮儀的養(yǎng)成教育。

二、農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成策略

“小學(xué)加強(qiáng)德育首先要從文明禮貌做起。文明禮貌的傳統(tǒng)不能在新一代人中丟失，如果一旦丟失了，小而言之，會(huì)帶來社會(huì)秩序的混亂，大而言之，會(huì)給國家、民族帶來災(zāi)難，帶來恥辱?！边@是我國教育家柳斌的話，這絕非危言聳聽，小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的成功與否，不僅關(guān)系到個(gè)人未來的發(fā)展，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定。那么，我們作為小學(xué)教育者，在新形勢(shì)下如何高效地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育呢? 蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條溝填滿。”的確，學(xué)生良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣只有在不斷的實(shí)踐中才能逐漸形成。因此在關(guān)鍵的小學(xué)教育過程中，我們不能只是說教，而是要與學(xué)生日常的學(xué)習(xí)、生活有機(jī)地結(jié)合起來，幫助學(xué)生架設(shè)一道文明禮儀認(rèn)知轉(zhuǎn)化之橋。因此，筆者認(rèn)為我們教育者應(yīng)從以下方面努力： 1.“文明”校園、營造氛圍

在學(xué)校的圍墻、走廊、花壇等地張貼了許多文明禮貌用語的卡片，如“請(qǐng)”、“你好”、“再見”、“謝謝”、“老師好”、“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”等等，這些文明禮貌用語卡片由學(xué)生親自制作。整個(gè)校園以圖文并茂的形式讓孩子們學(xué)習(xí)文明，感受文明，接納文明、使用文明。老師鼓勵(lì)學(xué)生每天念一念，并落實(shí)到自己的行動(dòng)中，及時(shí)表揚(yáng)在文明禮貌方面做得好的學(xué)生，并將號(hào)召其他的學(xué)生向他（她）學(xué)習(xí)。學(xué)校還要充分利用大課間和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的文明禮儀教育。如播放禮儀教育電影或?qū)ｎ}廣播，舉辦文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽，開辦禮儀宣傳園地等，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)起孩子們的積極性。2.榜樣示范、正面誘導(dǎo) “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！卑駱拥牧α渴菬o窮的。首先，為人師表作示范，教師的一舉一動(dòng)，都影響著學(xué)生，可以說教師是小學(xué)生的鏡子，小學(xué)生是教師的影子，因此教師要以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生做榜樣。其次，文明個(gè)人示范作用，學(xué)校每學(xué)期評(píng)選十名“文明小天使”，為全體學(xué)生樹立良好的榜樣，并向全體學(xué)生印發(fā)有關(guān)他們文明事跡的材料，號(hào)召人人爭(zhēng)做“文明小天使”。再次，文明之班示范作用，學(xué)校每學(xué)期評(píng)選三個(gè)文明班級(jí)為“文明之星”，以“班級(jí)體”的文明行為作為表率，創(chuàng)造班班爭(zhēng)創(chuàng)“文明之星”的良好氛圍，并將成績(jī)納入班級(jí)年終評(píng)比。3.點(diǎn)滴抓起、養(yǎng)成習(xí)慣

為什么許多學(xué)生《規(guī)范》、《守則》倒背如流，自己卻隨地吐痰、隨手扔紙屑？這不能不引起我們的深思和反省。古人云：“一屋不掃，何以掃天下?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起、養(yǎng)成習(xí)慣。我經(jīng)常跟孩子們講：一件平凡的不起眼的小事往往能看出一個(gè)人的偉大之處——在校園內(nèi)衣冠整齊，課堂上自覺遵守紀(jì)律，見到垃圾隨手撿起來，見到教師要主動(dòng)問好，見到同學(xué)的書本掉在地上主動(dòng)撿起來，等等。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。” 文明禮儀還要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。孝敬父母、尊敬師長是小學(xué)生最起碼的道德要求，鼓勵(lì)小學(xué)生在家孝敬父母，孝敬長輩，在校尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，主動(dòng)幫助父母和老師做一些力所能及的事情，從小事做起，逐漸養(yǎng)成講文明、知禮儀的好習(xí)慣。對(duì)小學(xué)生的養(yǎng)成教育要達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的佳境，必須從學(xué)生點(diǎn)滴抓起、養(yǎng)成習(xí)慣。

4.組織活動(dòng)、“豐富”教育

作為班集體組織，可以分層次、分階段、多類型地，讓學(xué)生們?cè)谏鷦?dòng)形象的活動(dòng)中培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。作為一名班主任老師，我們應(yīng)該在校領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)下有計(jì)劃地利用節(jié)假日開展小學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)，例如：“三八節(jié)”開展回饋母愛、分擔(dān)家務(wù)活動(dòng)；“清明節(jié)”開展祭掃烈士墓活動(dòng)；“八一節(jié)”開展慰問老軍人活動(dòng)；“教師節(jié)”開展尊師活動(dòng)； “重陽節(jié)”到敬老院去看望老人；“十一”開展愛國情操教育活動(dòng)等等。讓學(xué)生在真真切切的活動(dòng)中自己感動(dòng)自己，自己教育自己，這樣的活動(dòng)形式比長篇大論的空洞說教顯然效果要好。5.持之以恒，一抓到底

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。這就要求我們必須持之以恒，堅(jiān)持不懈，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。班主任更要起到帶頭作用，每當(dāng)學(xué)生高高興興來到校園時(shí)，不要忘記提醒他們見到其他老師也要主動(dòng)問聲“老師，早上好！”；每當(dāng)學(xué)生滿載而歸時(shí)，不要忘記提醒他們回家路上要慢行，文明行駛。不分校園內(nèi)外，時(shí)時(shí)處處講文明，持之以恒，堅(jiān)持不懈，絕不“松手”，直至學(xué)生養(yǎng)成講文明識(shí)禮儀的良好習(xí)慣，使整個(gè)校園精神面貌好，文明風(fēng)氣盛。

總之，習(xí)慣養(yǎng)成固然要從嚴(yán)要求，但對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育，也要注意激發(fā)孩子們的興趣，把“苦學(xué)”與“趣學(xué)”有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)生年齡較小，在文明禮儀教育中不能一味的說教，而要增加養(yǎng)成教育的靈活性、游戲性，讓學(xué)習(xí)成為一種愉快的活動(dòng)過程。教育中多一些評(píng)比，多一些鼓勵(lì)，全方面的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，這樣既能達(dá)到教育目的，又能使學(xué)生在愉悅中培養(yǎng)高尚品質(zhì)。少年兒童時(shí)期是塑造一個(gè)人良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。讓我們從小學(xué)生抓起，在這個(gè)關(guān)鍵期里給予他們應(yīng)有的良好的文明禮儀教育，讓他們成為祖國未來有涵養(yǎng)、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

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第四篇：《中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究》結(jié)題報(bào)告

《中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究》結(jié)題報(bào)告

尤溪五中 肖淑斌（執(zhí)筆）

前 言

為了把文明禮儀教育工作做到實(shí)處，讓學(xué)生從內(nèi)心深處受到教育，進(jìn)而養(yǎng)成良好習(xí)慣，為了讓同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)自己的語言中時(shí)刻注意說好文明用語。我充分利用班隊(duì)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)《學(xué)生禮儀讀本》。結(jié)合平時(shí)的生活實(shí)際總結(jié)、歸納常用的文明禮貌用語，并且以互動(dòng)問答、情境表演等多種形式讓學(xué)生學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語?，F(xiàn)報(bào)告如下：

一、問題的提出

中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。禮儀是人的素質(zhì)的重要組成部分之一。但在科技高速發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)日趨全球化的今天，人們的意識(shí)形態(tài)中的“禮儀”，逐漸在淡薄、缺失?，F(xiàn)在的學(xué)生從小就受到百般呵護(hù)甚至溺愛，不少孩子在家庭及社會(huì)交往中以自我為中心，不懂得尊重、關(guān)心、體諒他人，“不懂禮貌，做事不計(jì)后果，自私任性，不善于和同伴合作”等現(xiàn)象普遍存在，在少數(shù)孩子身上還較為嚴(yán)重。縱觀我校教育中，學(xué)生也有一些不良的習(xí)氣存在：在校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑、食品袋??甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日生和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，在學(xué)校，言行不能禮讓他人，隨心所欲地追 求自我的空間，不懂得尊敬老師；在家中，習(xí)慣于惟我獨(dú)尊，不懂得尊敬長輩；在社會(huì)上，缺乏公德，不能與他人愉快地交往。而學(xué)校教育的形式較單一，收效甚微，學(xué)生雖然會(huì)背《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》，但不能自覺以此規(guī)范自己的言行。對(duì)于學(xué)生禮儀的行為方面，更是缺少監(jiān)督的力度和實(shí)踐的平臺(tái)。結(jié)合我校創(chuàng)建“明理”特色校，通過學(xué)校禮儀教育的洗禮，要求學(xué)生把禮儀內(nèi)涵深化在心里，把禮儀當(dāng)作一種習(xí)慣，自覺地表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)角落，由他律變?yōu)樽月?，真正切?shí)提升學(xué)生思想道德的素養(yǎng)，提高整個(gè)學(xué)校的道德風(fēng)貌。

二、研究目標(biāo)和內(nèi)容

(一)研究的目標(biāo)

1．開辟有時(shí)效性的文明禮儀教育新途徑，優(yōu)化育人環(huán)境。

2．構(gòu)建有特色的校本課程，編寫相應(yīng)的校本教材。

3．培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，良好的思想品德和文明禮貌的行為習(xí)慣。

(二)研究的內(nèi)容

中學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)以中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，積極營造各種禮儀教育的氛圍，開發(fā)傳統(tǒng)美德教育資源，并賦予新的內(nèi)涵，開發(fā)學(xué)校禮儀教育校本課程，開設(shè)禮儀活動(dòng)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代文明 意識(shí)和行為習(xí)慣，提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與這一教育的自主性和能動(dòng)性，培養(yǎng)和提高學(xué)生文明素質(zhì)，為少年兒童的健康發(fā)展打下終身受益的基礎(chǔ)。同時(shí)積極探索禮儀道德教育的途徑和方法，形成學(xué)校禮儀教育特色。使中學(xué)生懂得一些必要的禮儀常識(shí)，在學(xué)校、家庭和公共場(chǎng)所三種場(chǎng)合，在衣、食、住、行四種生活內(nèi)容的多維領(lǐng)域中習(xí)得和運(yùn)用禮儀智慧，成長為一個(gè)精神飽滿的、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止受人歡迎，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人。

三、研究方法和階段

課題經(jīng)縣級(jí)立項(xiàng)后，我們立即著手制定課題的研究方案，選定了高三（１）和（２）班兩個(gè)班的學(xué)生為研究對(duì)象，開展課題的實(shí)踐研究。

（一）本課題以行動(dòng)研究為主，輔以調(diào)查、文獻(xiàn)等方法。1．基本研究方法：“實(shí)踐—反思”式行動(dòng)研究法。研究過程中，邊實(shí)踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實(shí)效。學(xué)校課題組將結(jié)合我校教育教學(xué)工作和學(xué)生的實(shí)際情況，把培養(yǎng)中學(xué)生禮儀習(xí)慣的教育，滲透到學(xué)校的教育教學(xué)工作中。

2．調(diào)查研究法。從課題立項(xiàng)之前到研究的各個(gè)階段，分別用問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。

3．文獻(xiàn)研究法。查閱文本資料及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時(shí)代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

4．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。由具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，上升到科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提高研究水平。

（二）根據(jù)計(jì)劃安排，本課題研究過程，按照準(zhǔn)備、研究、實(shí)施以及總結(jié)分為三個(gè)階段開展，各階段的研究情況如下： 1．課題準(zhǔn)備階段(2013.9)（１）組建課題研究小組，進(jìn)行任務(wù)分工；

（２）確定課題研究目標(biāo)，制定課題實(shí)施方案，為課題研究全面開展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

2．全面啟動(dòng)階段(2013.10-2014.1)（１）展開調(diào)查，開題論證，完善方案，展開課題研究。

（２）結(jié)合學(xué)校、學(xué)生實(shí)際，確立具體的禮儀規(guī)范，組織有關(guān)文明禮儀教育校本課程的開發(fā)。

（3）結(jié)合主題教育，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，促進(jìn)文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。

3．深入研究階段(2014.2-2014.5)（１）加強(qiáng)課題的規(guī)范管理，做好階段性總結(jié)，對(duì)操作效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，找出問題及癥結(jié)，調(diào)整實(shí)施方案，進(jìn)一步深化實(shí)驗(yàn)研究。

4（２）開設(shè)文明禮儀活動(dòng)課，利用研究中探索的文明禮儀教育的途徑和方法指導(dǎo)教學(xué)，形成學(xué)校禮儀教育特色。

（３）形成一套具有較強(qiáng)的操作性的禮儀養(yǎng)成教育的方案。

4．總結(jié)提高階段(2014.6)全面總結(jié)課題研究情況，完成課題研究報(bào)告，形成各種研究成果，接受領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜覍?duì)課題研究進(jìn)行鑒定。

四、研究成果

（一）構(gòu)建了學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的文明禮儀操作體系。

通過近三年時(shí)間的研究，構(gòu)建了一套適合農(nóng)村學(xué)生特點(diǎn)，操作性較強(qiáng)的學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的文明禮儀操作體系。并將“中學(xué)生文明禮儀操作細(xì)則”編入了《學(xué)校管理規(guī)程》一書中。我們將文明禮儀教育分為三個(gè)階段來推進(jìn)：

第一階段為宣傳發(fā)動(dòng)初見成效階段，本階段以“校園禮儀”為重點(diǎn)，以中學(xué)德育綱要、中學(xué)生日常行為規(guī)范等為依據(jù)，根據(jù)農(nóng)村中學(xué)生的現(xiàn)狀和不同年齡段的心理特點(diǎn)，構(gòu)建了不同年段，不同要求的文明禮儀教育內(nèi)容體系和評(píng)價(jià)體系，比較系統(tǒng)地梳理出了中學(xué)階段學(xué)生應(yīng)具備的禮儀素質(zhì)要求和禮儀行為準(zhǔn)則，讓全班學(xué)生按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。

第二階段為家校結(jié)合，深化推進(jìn)階段。在校園禮儀的基礎(chǔ)上，推出了中學(xué)生庭文明禮儀”評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)深入地開展文明禮儀教育。家校結(jié)合，使文明禮儀深入到每一戶家 庭。

第三階段為走向社會(huì)，細(xì)化延伸階段。將文明禮儀在校園與進(jìn)家庭，走向社會(huì)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，并不斷細(xì)化、深化，制定了“中學(xué)生社會(huì)文明禮儀”實(shí)施細(xì)則，并開展系列活動(dòng)。根據(jù)農(nóng)村中學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際，推出了文明禮儀“四項(xiàng)十六條”和“兩要兩不要”來細(xì)化此項(xiàng)教育活動(dòng)，將文明禮儀要求落實(shí)在每一個(gè)行為細(xì)節(jié)中，進(jìn)一步提升學(xué)生的文明素養(yǎng)。

（二）開發(fā)了中學(xué)生“文明禮儀”校本課程。

我們以校本課程開發(fā)為契機(jī)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)中華傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)涵，借鑒兄弟學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，編寫了一套符合農(nóng)村實(shí)際的低年級(jí)“文明禮儀”口語交際校本教材。根據(jù)學(xué)生的生理特點(diǎn)及接受水平，教材依照由淺到深、由易到難的順序?qū)滩倪M(jìn)行編排。內(nèi)容主要涵蓋：接待禮儀、就餐禮儀、觀看禮儀、集會(huì)禮儀、上課禮儀、出行禮儀、交際禮儀等。本書突出形式上的生動(dòng)活潑、圖文并茂，內(nèi)容上的科學(xué)化和序列化。開設(shè)了中學(xué)生“文明禮儀”校本課程，并將此課程納入學(xué)校校本課程體系，每周安排一定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。教師通過課堂主陣地，對(duì)學(xué)生有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地、科學(xué)地施加積極的影響，使“文明禮儀”教育更具科學(xué)性和系統(tǒng)性，避免了隨意性，構(gòu)建了一個(gè)較為理想、較有系統(tǒng)的文明禮儀教育體系。

（三）促進(jìn)了學(xué)生文明素養(yǎng)的明顯提高

三年多來的文明禮儀教育實(shí)踐，在“潤物細(xì)無聲”的教育中，學(xué)生的禮儀素養(yǎng)有了明顯的提

高。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，整個(gè)學(xué)生群體在禮儀行為上有了較為明顯的變化：“我要做一個(gè)文明人”已成為大家的共識(shí)；大多數(shù)學(xué)生已養(yǎng)成在家庭、校園、公共場(chǎng)所的基本禮儀行為，文明禮儀教育取得了明顯成效。

1、校園文明禮儀改善：碰見老師熱情地向老師問好，師生親切招呼，已成了我校一道亮麗的風(fēng)景?！拔拿鞫Y貌”用語不絕于耳，“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”成了我校學(xué)生使用頻率最高的語言。課間活動(dòng)文明守紀(jì)，做到輕言輕語，不高聲喊叫，輕手輕腳，不追逐奔跑。中午就餐做到用餐無聲音，盤內(nèi)無剩菜，桌面無飯粒，場(chǎng)地?zé)o殘湯。校園整潔美麗，賞心悅目。學(xué)生舉止文明，說話彬彬禮儀，相互謙讓，同學(xué)友好互助等方面有了可觀的進(jìn)步。

2、家庭文明禮儀改善：禮儀教育獲得了家長的高度認(rèn)同，和睦了親子關(guān)系。在家長的反饋中，在孩子的文明禮儀體驗(yàn)日記中，我們看到了禮儀教育給家庭帶來的越來越多的和諧的音符。孩子們孝敬父母，不再跟父母頂嘴；尊敬長輩，家中吃飯請(qǐng)長輩先就座；平時(shí)主動(dòng)為父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)事。

3、社會(huì)文明禮儀改善：每次外出綜合實(shí)踐活動(dòng)，都讓我們 做領(lǐng)導(dǎo)和做老師感到安慰和光彩。外出看電影，隊(duì)伍整齊，自覺遵守交通規(guī)則；觀看電影文明守紀(jì)。外出春游，同學(xué)們良好的文明言行受到了景點(diǎn)工作人員的交口稱贊。我校的學(xué)生經(jīng)常參加公益活動(dòng)，如：護(hù)綠、敬老等。參與活動(dòng)時(shí)，從孩子們的談吐和舉止中體現(xiàn)出較強(qiáng)文明意識(shí)，他們愛護(hù)環(huán)境自覺遵守公共秩序;舉止文明;受到了社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和居民們的高度評(píng)價(jià)。學(xué)生良好的文明言行為學(xué)校塑造了良好的社會(huì)形象，得到了社會(huì)的贊揚(yáng)。

（四）取得了可喜的成果

我們精心澆灌的文明禮儀之花，也結(jié)出了豐碩的果實(shí)。文明禮儀教育活動(dòng)的開展，使我班在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念、探索素質(zhì)教育的道路上邁開了堅(jiān)實(shí)有力的一步。文明禮儀教育已成了我班德育工作的一個(gè)亮點(diǎn)。因?qū)W校十分重視學(xué)生的思想道德建設(shè)，文明禮儀教育取得了成效，上學(xué)期被評(píng)為文明班級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)。

五、研究效果

經(jīng)過三年的研究與實(shí)踐，較好地促進(jìn)了研究對(duì)象的個(gè)人成長，以及課題組教師的成長。

（一）學(xué)生層面：

形成了制度，養(yǎng)成了校園文明禮儀文化我們根據(jù)每一階段的文明禮儀教育內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過提煉，形成符合學(xué)校實(shí)際的操作制度，用制度來規(guī)范文明行為，用制度來保障活動(dòng) 的有效開展。學(xué)校每學(xué)期都扎實(shí)地開展“文明禮儀示范班”和“文明禮儀標(biāo)兵”評(píng)選活動(dòng)。通過上光榮榜，頒發(fā)榮譽(yù)證書，拍照上墻等多種形式大力表彰先進(jìn)，樹立模范榜樣作用，以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)全校同學(xué)文明素質(zhì)的提高，使全校上下形成了班班爭(zhēng)創(chuàng)“文明禮儀示范班”，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)“文明禮儀標(biāo)兵”的良好局面。在學(xué)生的文明養(yǎng)成過程中，也形成了學(xué)校特有的文明禮儀文化。另外，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生行為的變化在一定程度上引起了教師群體、家長群體的行為變化。在學(xué)生的文明素養(yǎng)提高的同時(shí)，也促進(jìn)了教師、家長的文明素養(yǎng)的提高。在以學(xué)校為圓心的一定范圍內(nèi)，已初步形成了一種禮儀文化。

（二）教師層面：

1、教師課堂中滲透文明禮儀的知識(shí)，切合時(shí)機(jī)地進(jìn)行文明行為禮儀的引導(dǎo)與教育。充分挖潛教材中的禮儀教育因素，教學(xué)中有針對(duì)性地開展教育。充分利用課堂教學(xué)的資源，引導(dǎo)學(xué)生和同伴合作時(shí)、參加各種學(xué)習(xí)討論時(shí)、回答問題時(shí)要養(yǎng)成良好的文明禮儀，同時(shí)也和師德建設(shè)相結(jié)合，要求教師保持應(yīng)有的教學(xué)禮儀，不體罰、變相體罰、謾罵侮辱學(xué)生，注重教學(xué)中教師文明禮儀的誘導(dǎo)作用。

2、課題研究鍛煉了教師，提高了課題組成員的科研能力，提高了課題組教師的自身素養(yǎng)。從個(gè)人的自學(xué)相關(guān)理論，集體學(xué)習(xí)交流，到外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)；認(rèn)真做好讀書筆記，培訓(xùn)記錄。教師在課題開展中認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮耕耘，及時(shí)進(jìn)行反思 和總結(jié)。

六、討論與思考

在兩年多來的文明禮儀教育實(shí)踐中，我們產(chǎn)生了幾點(diǎn)不成熟的思考，借此提出，就教于方家。

(一)文明禮儀教育應(yīng)該家校協(xié)同據(jù)了解，一部分學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)很好，在家卻是另一番樣子。中學(xué)生的禮儀表現(xiàn)反映了家校教育的不平衡。由于我校地處農(nóng)村，家長的文明素質(zhì)相對(duì)落后，這在一定程度上影響了學(xué)校教育的效果。家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生的禮儀行為有著巨大的影響。家長是孩子的第一位老師，家長的言談舉止會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明氣氛是十分重要的。如何促使家長不斷提高自身的禮儀修養(yǎng)，以自己良好的言行影響孩子，與學(xué)校的教育一致起來，這是值得我們思考和研究的問題。

(二)文明禮儀教育應(yīng)該持之以恒文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。學(xué)生可塑性大，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的。但由于受家庭、社會(huì)和環(huán)境的影響，學(xué)生的禮儀表現(xiàn)具有時(shí)好時(shí)差的反復(fù)性特點(diǎn)。有的學(xué)生懂禮儀，知規(guī)范，但不能始終如一地堅(jiān)持；再有常規(guī)訓(xùn)練的松懈、負(fù)面環(huán)境的影響等也使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù)。因此對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育與訓(xùn)練不可能一蹴而就，必須持之以恒。

七、參考文獻(xiàn)

[1]蘇霍姆林斯基編著：《給教師的建議》[M].教育科學(xué)出版社.1984年6月

[2]袁振國編著：《教育新理念》[M].教育科學(xué)出版社.2002年7月

[3]《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》

第五篇：農(nóng)村小學(xué)生寫作能力研究結(jié)題報(bào)告

《農(nóng)村小學(xué)生寫作能力培養(yǎng)教學(xué)策略研究》

結(jié) 題 報(bào) 告

一、問題的提出

1.學(xué)校實(shí)際教學(xué)需要

我校是一所地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的小學(xué)。通過調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生普遍對(duì)寫作不感興趣，甚至是“談寫色變”，對(duì)寫作有畏懼心理，教師也視作文教學(xué)為煩惱。又從歷屆小學(xué)畢業(yè)生考試情況來看，我校小學(xué)語文成績(jī)普遍低于城內(nèi)小學(xué)，特別是占有相當(dāng)比重的作文,明顯落后于城區(qū)學(xué)校。為了改變這種現(xiàn)狀，我們?cè)噲D改進(jìn)方法，積極創(chuàng)設(shè)條件，促成學(xué)生主動(dòng)參與，努力探索一條提高農(nóng)村小學(xué)生寫作能力的有效途徑和策略，這就是我們的研究動(dòng)機(jī)。2.社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的需要

未來是科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代中，人們?cè)絹碓叫枰哉Z言文字作為載體，介紹科技成果，傳播科學(xué)知識(shí)，交流社會(huì)信息，儲(chǔ)存精神財(cái)富，人類已在不知不覺中進(jìn)入了一個(gè)空前絕后的寫作時(shí)代?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生的寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！睂懽髂芰Φ母叩?，對(duì)于學(xué)生一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

3.從長遠(yuǎn)看，提高學(xué)生寫作能力是滿足學(xué)生終身發(fā)展的需要

從現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求來看，社會(huì)生活方式的變遷以及科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)得發(fā)展，對(duì)每個(gè)社會(huì)成員都提出了全新的挑戰(zhàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展觀念和戰(zhàn)略，要求每個(gè)社會(huì)成員具有終身發(fā)展的愿望和終身發(fā)展的能力，具有自主創(chuàng)作的能力。

二、課題概念界定

“農(nóng)村”是以農(nóng)業(yè)為主，兼顧林、蠶、果、牧、漁等多種生產(chǎn)經(jīng)營方式的社會(huì)群體的生活區(qū)域。農(nóng)村山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，農(nóng)村有許許多多城里人從來不曾見識(shí)過的瓜果，蔬菜，有城里人不曾體驗(yàn)過免費(fèi)的簡(jiǎn)單而有生活情趣的游戲。但是農(nóng)村也有太多相對(duì)于城里來說滯后發(fā)展的需要，農(nóng)村孩子的家長大都出門打工掙錢，很多留守兒童，這些孩子在婆婆爺爺?shù)谋幼o(hù)下，只是吃飽、穿暖，對(duì)學(xué)習(xí)沒有主動(dòng)性，不自覺。農(nóng)村孩子天天和泥土打交道，卻從不知道把那些感受與人分享，不知道用口語表達(dá)，不知道用文字表達(dá)。

“小學(xué)生”，特指我國九年制義務(wù)教育六年制小學(xué)階段的學(xué)齡兒童，即義務(wù)教育最起始階段在學(xué)校接受義務(wù)教育的適齡兒童。小學(xué)生從跨入校門的那天起，一張白紙就要靠老師們?cè)谏厦娈嫵雒利惖膱D畫，農(nóng)村小學(xué)生精力特別充沛，記憶力特別強(qiáng)，想象力豐富，知識(shí)吸收能力特別強(qiáng)。把老師作為偶像，老師怎么說，學(xué)生就會(huì)特別聽話地照做。但農(nóng)村小學(xué)生自制力差，好動(dòng)；家庭里的學(xué)習(xí)習(xí)慣差，婆婆爺爺只管孩子不冷不餓，對(duì)孩子習(xí)慣培養(yǎng)的重要性和方法根本不懂。小學(xué)生最大的特點(diǎn)就是每天都蹦蹦跳跳的，很多學(xué)生一進(jìn)教室就沒得精神，但是下課鈴一響，就像離弦的箭一般射到操場(chǎng)上玩去了。農(nóng)村小學(xué)生特別單純，對(duì)學(xué)習(xí)的目的性不明確，老師的引導(dǎo)就顯得特別重要。

“寫作能力”是指書面表達(dá)能力，包含：1、2、3、4、5、6、表述清楚，讓人知道寫作者的真實(shí)意圖或要表達(dá)的內(nèi)容； 表述條理清楚，不需要閱讀者自己再進(jìn)行提煉歸納； 要符合規(guī)范，比如應(yīng)用文之類的,也包括語言的規(guī)范； 能通過字里行間真實(shí)、準(zhǔn)確地表達(dá)情感； 要能引起閱讀者的共鳴，使閱讀者有同感； 口頭表達(dá)書面表述得轉(zhuǎn)換。

“教學(xué)策略”：本課題的教學(xué)策略就是提高農(nóng)村小學(xué)生寫作能力的方法。是為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)而制定的、付諸于教學(xué)過程實(shí)施的整體方案，包括合理組織教學(xué)過程，選擇具體的教學(xué)方法和材料，制定教師與學(xué)生所遵守的教學(xué)行為程序。課題所提出的農(nóng)村小學(xué)生寫作能力培養(yǎng)教學(xué)策略的研究，其實(shí)質(zhì)就是尋求能夠解決農(nóng)村小學(xué)生對(duì)寫作興趣不濃；選材單一，缺少新穎性；積累匱乏，語言組織能力差；布局謀篇能力差等等問題的一種方法。

三、研究目標(biāo)

農(nóng)村作文教學(xué)與城區(qū)作文教學(xué)因?yàn)槌青l(xiāng)的差別，在教學(xué)設(shè)設(shè)備的配備，教學(xué)資源的配置，教學(xué)手段的運(yùn)用，教學(xué)方法的使用等諸多方面有許多滯后待進(jìn)之處，如何因地制宜地搞好農(nóng)村小學(xué)的寫作能力培養(yǎng)教學(xué)，提高作文教學(xué)效率，解決學(xué)生不喜歡寫作文，作文中杜絕空話假話連篇，編作文的現(xiàn)象，除了可從一些名師經(jīng)驗(yàn)中吸取精華外，還可突出農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)的個(gè)性，在教學(xué)“寫什么”和教學(xué)“怎樣寫”的兩大領(lǐng)域內(nèi)都可能有新的突破，使學(xué)生在小學(xué)生能熟練掌握小學(xué)新課標(biāo)規(guī)定的各種體裁的寫法，能在規(guī)定的時(shí)間里寫出“達(dá)標(biāo)”的作文，使大部分學(xué)生愛好寫作，寫真話，寫實(shí)話，寫出自己的見解和迷惑，寫出自己的愁悶和歡樂，寫出自己的經(jīng)歷和向往，能寫得令人欣喜。

四、研究的內(nèi)容

1、培養(yǎng)學(xué)生興趣，解決認(rèn)識(shí)問題，解決學(xué)生“怕”作文的問題。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性，敢于動(dòng)筆，敢寫

2、教會(huì)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活，養(yǎng)成記錄生活的好習(xí)慣，如何培養(yǎng)學(xué)生樂于寫作的習(xí)慣，解決好學(xué)生寫什么的語言障礙

3、學(xué)生學(xué)會(huì)作文規(guī)范寫作

五、研究依據(jù)

在認(rèn)真研讀教師培訓(xùn)教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)《義務(wù)教育小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)不同學(xué)段習(xí)作的要求，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》《丁有寬教學(xué)教例與經(jīng)驗(yàn)》和《李吉林教學(xué)教例與經(jīng)驗(yàn)》和《于永正教學(xué)教例與經(jīng)驗(yàn)》，朱水根的《新課程小學(xué)作文教學(xué)》，季小兵的《小學(xué)生優(yōu)秀作文輔導(dǎo)大全》，葉圣陶的《語文教學(xué)論文集》，魏書生的《語文教學(xué)探索》，竇桂梅的《課堂教學(xué)實(shí)錄》，《管建剛作文教學(xué)專輯》。這些名家教學(xué)作文各有特色，自成風(fēng)格，成就卓越。通過學(xué)習(xí)提高形成研究共識(shí)：作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)取其精華，博采眾長，根據(jù)自身的個(gè)性構(gòu)建自己的教學(xué)模式。在實(shí)踐中，運(yùn)用觀察法，實(shí)驗(yàn)法，比較法，個(gè)案分析法和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法等，感悟了作文教學(xué)的一些手段和方法。

六、研究措施 學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，從以下幾個(gè)方面入手：

（一）、激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。俗話說：興趣是最好的老師，要讓學(xué)生首先克服不敢下筆的恐懼心理，培養(yǎng)學(xué)生的興趣很重要。

1、正面評(píng)價(jià)、培養(yǎng)興趣。盡量捕捉學(xué)生習(xí)作中的閃光點(diǎn)，給予充分肯定的評(píng)價(jià)。促使學(xué)生朝著成功的方向發(fā)展，在給學(xué)生評(píng)分時(shí)對(duì)學(xué)生作文水平進(jìn)行具體分析，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)因人而異，對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行前后對(duì)比，進(jìn)步了我給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，讓每個(gè)人都享受到成功的喜悅。力求對(duì)學(xué)生個(gè)性化評(píng)價(jià)，根據(jù)自己的教學(xué)語言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和指導(dǎo)，如“藤上有瓜”這個(gè)詞，全班學(xué)生都理解它的含義，我就根據(jù)不同的情況寫下各種評(píng)語，如“藤”子已經(jīng)完整了，如果“瓜”大一些，就好了?！疤偕稀辈粌H有“瓜”，而且“瓜”結(jié)得很大很好。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫道：“請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！睂?duì)少數(shù)力不從心、作文能力較差的同學(xué)要降低難度，積極評(píng)價(jià)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)。對(duì)進(jìn)步大的作文，我下筆評(píng)語：“進(jìn)步很大，已經(jīng)顯露出你寫作的天賦，這是你作文以來最好的一篇，希乘勝前進(jìn)?！睂?duì)于字跡潦草，內(nèi)容空洞的作文則堅(jiān)決要求重謄或重寫。學(xué)生認(rèn)真重謄或重寫后，給予鼓勵(lì)評(píng)價(jià)。畢竟“好學(xué)生是夸出來的?！彼?，學(xué)生需要采用多種方式引導(dǎo)、激勵(lì)。如用簡(jiǎn)筆畫畫出一個(gè)大拇指，或波浪線旁畫一個(gè)☆，或直接下評(píng)語。這是此次研究的作文教學(xué)理念。為了求得研究的實(shí)效，要求研究人員從課標(biāo)中領(lǐng)悟作文教學(xué)的理念、手段和方法，從中對(duì)照自己的作文教學(xué)是否科學(xué)、合理、具有創(chuàng)新精神?？鬃诱f：其身正，不令而行；其身不正，令而不從。這對(duì)于教學(xué)作文來說，同樣適合。教師必須要熱愛寫作，要堅(jiān)持寫作，要給學(xué)生樹立榜樣，真正言傳身教?！坝H其師，信其道。”教師一定要和學(xué)生建立感情，讓學(xué)生喜歡你，尊重你，愛戴你。在課堂上，要根據(jù)教學(xué)需要，轉(zhuǎn)變角色，展現(xiàn)童心。“凡事預(yù)則立”，教師決不能“打無準(zhǔn)備之仗”?！芭_(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。”教師一定要多讀書，豐富結(jié)累，豐富經(jīng)驗(yàn)。教師要做有心人，多積累素材，多考慮教法。對(duì)于教師來說，處處留心皆作文，作文就是人，人就是作文。教師自己要養(yǎng)成愛寫作的習(xí)慣，要以自己的人格魅力影響學(xué)生。將學(xué)生引向熱愛寫作的光明大道。

2、要尊重學(xué)生的勞動(dòng)。要讓學(xué)生充分享受成功的喜悅，必須把批改的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。改變單一的教師批改模式，變?yōu)榻處熍c學(xué)生面評(píng)面改，選取某個(gè)學(xué)生一篇有代表性的習(xí)作，師生當(dāng)面互相討論、修改。在修改中遵循“多讀少改”的原則，充分尊重學(xué)生的勞動(dòng)，為他們的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步喝彩。對(duì)于文中存在的問題，教師和學(xué)生互相討論、耐心啟發(fā)讓學(xué)生提出自己的修改意見；或者學(xué)生自評(píng)自改，同學(xué)互評(píng)，全班評(píng)講；或者舉行佳作賞評(píng)會(huì)，每個(gè)學(xué)生自選一個(gè)時(shí)期以來最優(yōu)秀的代表作文，朗讀給全班同學(xué)聽，由大家來做賞析評(píng)價(jià)?？傊谡麄€(gè)評(píng)講過程中，讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步，明確今后努力的方向。

3、榜樣激勵(lì)，讓學(xué)生追求成功。首先把學(xué)生的優(yōu)秀作文送到學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站；其次，認(rèn)真組織學(xué)生參加各種作文競(jìng)賽，賽前認(rèn)真指導(dǎo)，賽后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)；第三，選出最優(yōu)秀的作品向各地報(bào)刊推薦發(fā)表，凡有學(xué)生在報(bào)刊上發(fā)表作文，老師必定大力宣傳，鼓勵(lì)同學(xué)們向他學(xué)習(xí)。第四、將學(xué)生的優(yōu)秀作文在學(xué)校櫥窗展示欄里張貼，讓學(xué)生課余都可以欣賞到美文。這樣做學(xué)生有了展示自己的機(jī)會(huì)，心里充滿了成功的喜悅，在老師、家長、同學(xué)的贊揚(yáng)聲中獲得了力量，也給全班同學(xué)樹立了榜樣。其它同學(xué)從他們身上看到了成功的希望。這樣，大家就不會(huì)以作文為難事，學(xué)生作文積極性空前高漲。興趣是成功的老師；有了興趣等于成功了一半。有了興趣，學(xué)生自然就想寫，而且會(huì)主動(dòng)動(dòng)筆記下對(duì)自己有觸動(dòng)的點(diǎn)滴。

4、寫好“小題材”作文，寫好每一篇“小作文”。寫好了小題材的作文，才能讓學(xué)生深入挖掘自己已有的生活素材，才能讓學(xué)會(huì)從細(xì)微處表達(dá)自己的真實(shí)情感，寫好了小作文，才能讓學(xué)生從易到難，從簡(jiǎn)到繁地學(xué)會(huì)謀篇布局，學(xué)生才會(huì)從小謀篇到大布局，達(dá)到我們需要的效果。

5、積極實(shí)踐，勤于反思，豐富經(jīng)驗(yàn)，提高習(xí)作指導(dǎo)能力。一些老師并不注重學(xué)生作文能力的培養(yǎng)，因?yàn)樾W(xué)生作文考試一般都是寫人記事或?qū)懸粋€(gè)場(chǎng)景，他們往往讓學(xué)生背熟幾篇例文，然后，在考試時(shí)，根據(jù)題目選擇例文“對(duì)號(hào)入座”，這些例文語句流暢生動(dòng)，選材獨(dú)特，閱卷老師不辨真假，往往能得高分。然而，學(xué)生自己不會(huì)構(gòu)思，不會(huì)選材，不會(huì)謀篇布局，連“流水賬”式的記事都記不好，談何作文。所以，教學(xué)作文，應(yīng)從以下方面入手，就是要教出學(xué)生能獨(dú)立地寫出自己的經(jīng)歷和想象的作文，培養(yǎng)學(xué)生自主作文的能力。

(1)、積累作文材料

1、積累“從生活中得來的材料”，最好的方法是堅(jiān)持寫觀察日記。

2、積累“書籍和資料中得來的材料”，一方面靠課內(nèi)閱讀，把語文課堂中的閱讀和寫作結(jié)合起來；另一方面還要靠課外閱讀，堅(jiān)持寫摘錄式的讀書筆記。

3、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寫作的情趣，增加寫作的內(nèi)容、開拓作文的“材”路。積累生活素材過程中，有許多能令人動(dòng)情的場(chǎng)面，卻往往稍縱即逝。學(xué)生一般不留心這動(dòng)情的瞬間，以致失去了感知生活的最佳時(shí)機(jī)。留心生活，及時(shí)收集作文素材是學(xué)生必須具備的能力。

(2)、按循序漸進(jìn)的規(guī)律訓(xùn)練 1 先練習(xí)寫記敘、描寫文章，后練習(xí)寫說明、議論的文章。2 先練習(xí)寫自己親身經(jīng)歷的事，后練習(xí)寫別人轉(zhuǎn)述的事。3 先側(cè)重訓(xùn)練觀察和積累，后側(cè)重訓(xùn)練分析和表達(dá)。4 先練習(xí)寫單純的事，后練習(xí)寫復(fù)雜的事。5 先不受寫作“框框”的限制，放開膽子寫；后按不同文章的基本要求及特點(diǎn)作規(guī)范訓(xùn)練。6 先“模仿”，寫依樣畫葫蘆的文章；后“創(chuàng)造”，寫新穎別致的文章。7 先力求把文章寫長，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)展與鋪陳；后力求把文章寫短，講究簡(jiǎn)潔凝煉。

(3)、養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣 1 “天天動(dòng)筆，多少寫一點(diǎn)”的習(xí)慣。2 “通篇構(gòu)思，寫作文提綱”的習(xí)慣。3 “默誦文章初稿”的習(xí)慣。4 “認(rèn)真修改”的習(xí)慣。5 “不說假話”的習(xí)慣。6“不要硬寫，強(qiáng)迫自己寫”的習(xí)慣。7 “保持文面整潔，書寫力求規(guī)范”的習(xí)慣。

（二）、對(duì)學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)必須分階段進(jìn)行，循序漸進(jìn)。

寫作能力教學(xué)要從一年級(jí)抓起，從說到寫，由易到難。我們必須遵循作文教學(xué)本身的這一規(guī)律。小學(xué)階段的作文教學(xué)，可分三步進(jìn)行：

第一步：練習(xí)說話、寫話。這一訓(xùn)練主要在低年級(jí)（一、二年級(jí))進(jìn)行，通過觀察簡(jiǎn)單的圖畫和事物，練習(xí)說話和寫話。從說、寫一句完整的話，到說、寫幾句意思完整、連貫的話。

第二步：練習(xí)寫片斷。這是中年級(jí)（三、四年級(jí))的訓(xùn)練重點(diǎn)。在一、二年級(jí)訓(xùn)練寫話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生學(xué)習(xí)有順序、有重點(diǎn)地觀察圖畫和周圍的事物，練習(xí)口述后再寫片斷。這樣從觀察圖畫過渡到觀察生活；從觀察簡(jiǎn)單的圖畫和事物到觀察較復(fù)雜的事物，由觀察靜態(tài)的事物到觀察動(dòng)態(tài)的事物。如觀察描述“一束花”、“一棵樹”、“一個(gè)筆盒”、“一張手絹”、到觀察描述“小雞”、“小貓”；觀察描述“大掃除”、“課間操”、“一項(xiàng)活動(dòng)”等。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步要求他們觀察“一處景物”、“秋天”、“雪景”等既有動(dòng)態(tài)，又有靜態(tài)的情景，扎實(shí)有序地進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生寫出內(nèi)容具體，語句通順連貫的片斷，為高年級(jí)寫篇的作文打好基礎(chǔ)，作好過渡。

第三步：練習(xí)寫成篇的作文。這是高年級(jí)（五、六年級(jí)）的訓(xùn)練重點(diǎn)。高年級(jí)在低、中年級(jí)詞、句、段訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進(jìn)行連段成篇的綜合性訓(xùn)練，以這樣的順序訓(xùn)練學(xué)生，是安排得比較科學(xué)的。

（三）、培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，教師的評(píng)價(jià)很重要。

當(dāng)學(xué)生把自己的作品交給老師的時(shí)候，都希望能得到教師的稱贊或認(rèn)可。評(píng)價(jià)得當(dāng)，能激勵(lì)學(xué)生敢于作文，樂于寫作。教師對(duì)學(xué)生的作品不能千篇一律，不能一棒子打死。根據(jù)不同水平的學(xué)生給予不同要求的評(píng)價(jià)，對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生要有較高的要求?；A(chǔ)差的，哪怕是用了一個(gè)精彩的詞語都應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng)。給學(xué)生激勵(lì)式的評(píng)語，老師重視學(xué)生的勞動(dòng)成果，他們的自尊心和榮譽(yù)感容易得到滿足，對(duì)寫作的興趣也會(huì)更加濃厚。對(duì)學(xué)生合理，恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓他們能體驗(yàn)成功的喜悅，從而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生寫作能力有很大幫助。

（四）運(yùn)用多種方法，提高研究實(shí)效。

在進(jìn)行課題研究時(shí)，自始自終運(yùn)用觀察法，在上課時(shí)觀察學(xué)生的聽，在寫作時(shí)觀察學(xué)生的構(gòu)思和寫作的速度與質(zhì)量，觀察學(xué)生在不同時(shí)間寫作文的不同態(tài)度和情緒。根據(jù)在觀察中發(fā)現(xiàn)的不同問題，采取不同的方法予以解決。如發(fā)現(xiàn)構(gòu)思問題，就叫學(xué)生養(yǎng)成“意在筆先”的習(xí)慣，運(yùn)用名家比喻的“十月懷胎，一朝分娩”來說明“打腹稿”的重要性，并寫出了指導(dǎo)性文章《淺談小學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)》，又如發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)講評(píng)非常重視，對(duì)同學(xué)中的好作文，以及好詞好句也由衷敬佩，對(duì)在屏幕上出現(xiàn)的作文，無論優(yōu)劣都很重視。再如發(fā)現(xiàn)學(xué)生在敘事時(shí)，過于平淡，不知道情節(jié)曲折的重要性，就用“文似看山不喜平”的名句來開導(dǎo)他們，還如發(fā)現(xiàn)學(xué)生不會(huì)謀篇布局，就在黑板上畫一條魚，來講解文章結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性——結(jié)構(gòu)如魚；發(fā)現(xiàn)學(xué)生不重視改作文，就搜集了《修改文章的名言警句》要求學(xué)生背誦默寫。發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫人物時(shí)，不會(huì)運(yùn)用概寫和特寫相結(jié)合的方法，就專項(xiàng)進(jìn)行這方面的片斷練習(xí)，用照相和電影中畫面的遠(yuǎn)鏡頭與近鏡頭來作比，使學(xué)生明白這兩種手法結(jié)合的必要性。發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于發(fā)表都有著極強(qiáng)的欲望，為了發(fā)表不辭辛苦，反復(fù)修改，樂在其中，通過觀察法，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生作文的一系列問題和一些提高興趣和能力的規(guī)律性，在教學(xué)中揚(yáng)長避短，不斷積累，自覺有了不小的收獲。

實(shí)驗(yàn)法也是在研究中常用的方法，如布置學(xué)生寫“初冬的菜園”，先不作指導(dǎo)，看學(xué)生寫得如何，結(jié)果學(xué)生寫得大多很粗淺，修辭少，無文采，無細(xì)節(jié)，無寓意。于是，帶領(lǐng)學(xué)生走向菜園，當(dāng)場(chǎng)指導(dǎo)，又用相機(jī)把蔬菜拍攝下來，返校后到電腦教室投放到大屏幕上，指出寫植物要寫出形態(tài)、顏色、大小和精神，要運(yùn)用修辭，要把觀察、情感和想象結(jié)合起來，才能寫得生動(dòng)，寫得富有文采，結(jié)果大部分學(xué)生寫得很好，好幾位同學(xué)《初冬的菜園》在學(xué)校少先隊(duì)活動(dòng)展示展出，得到師生們一致好評(píng)。這說明教師的指導(dǎo)還是非常重要的。

比較法也是在研究過程中的常用方法，通過一個(gè)學(xué)生的前后比較，優(yōu)生與后進(jìn)生的比較，總結(jié)出作文教學(xué)的規(guī)律性，讓學(xué)生持續(xù)地朝高級(jí)水平進(jìn)展。采用比較法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在測(cè)試和競(jìng)賽時(shí)，往往寫得比平時(shí)要好、這說明目的性還是很重要的。這說明作文的目的性越強(qiáng)越能調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的積極性，越能發(fā)揮出水平。同時(shí)，也說明加強(qiáng)作文的目的性教育很重要，使學(xué)生明白作文的目的不光是為了得高分、發(fā)表或得獎(jiǎng)，更重要的是提高寫作能力和水平，為升學(xué)及將來走向社會(huì)的運(yùn)用打下基礎(chǔ)。

問卷法在研究過程中也采用了一次，制作過一張調(diào)查問卷，包括作文檢查問卷表和課外閱讀問卷表。檢查表的項(xiàng)目：是否喜歡寫作，寫作時(shí)間多長一次，寫作原因是什么，主要形式是什么，能得到哪些人的輔導(dǎo)，能否得到老師或同學(xué)得贊揚(yáng)，自己寫作篇幅有多大，老師家長對(duì)寫作字?jǐn)?shù)有要求嗎，認(rèn)為自己的寫作水平如何，喜歡讀課外書嗎，平時(shí)會(huì)不會(huì)主動(dòng)把自己的所思、所想、所經(jīng)歷的事情寫下來，課外閱讀的目的是什么，都進(jìn)行哪些體裁的寫作訓(xùn)練，最喜歡看的書有哪些，寫作的時(shí)候習(xí)慣于哪種方式，哪種情況下覺得自己的作文能夠?qū)懙帽容^滿意，寫不出作文的時(shí)候怎么辦，有沒有主動(dòng)記日記的習(xí)慣。通過問卷，使學(xué)生進(jìn)一步明確了要寫出好作文必須有正確得態(tài)度，要多閱讀課外書籍，凡是課外書讀得多的，作文寫得都較好，要養(yǎng)成記日記的好習(xí)慣。

個(gè)案分析法是作文課題研究工作中必不可少的方法，每一次作文都是個(gè)案，要盡量思考成功與失敗、得與失的因素。曾針對(duì)優(yōu)生李東霖，陳鈺肸，后進(jìn)生鄧凱文，何妮進(jìn)行了追蹤研究。作文是一個(gè)人的思想、智商、經(jīng)歷、語文水平等綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，只要教師強(qiáng)調(diào)讀寫，培養(yǎng)興趣，持之以恒，每個(gè)學(xué)生都能寫出文從字順表情達(dá)意的作文。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法：在游泳中學(xué)會(huì)游泳。因此，要在課題研究過程中，也是一邊摸索一邊總結(jié)，研究組成員分別寫出了《農(nóng)村小學(xué)寫作興趣培養(yǎng)點(diǎn)滴》《在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力》《淺談小學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)》《農(nóng)村小學(xué)生作文教學(xué)點(diǎn)滴》《淺談農(nóng)村小學(xué)寫作教學(xué)》《淺談小學(xué)生作文教學(xué)法》《淺談農(nóng)村小學(xué)的作文教學(xué)》《淺談農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)》《淺談怎樣提高小學(xué)生的寫作能力》 《培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣之我見》《如何指導(dǎo)農(nóng)村小學(xué)生寫作》《提高小學(xué)生習(xí)作水平的方法探索》，這些文章有的在報(bào)刊雜志上發(fā)表，有的在教研室論文評(píng)選獲獎(jiǎng)，有的在校內(nèi)語文教研組內(nèi)交流。

總之，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的眼觀察生活，用自己的大腦去思考生活，以自己的五官和心靈去感受和認(rèn)識(shí)生活，挖掘生活中最熟悉的，最動(dòng)人心靈的寶藏，寫真人真事，抒真情實(shí)感，讓生活成為學(xué)生寫作真正的源泉。

（五）教學(xué)生學(xué)會(huì)自改作文，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

為了培養(yǎng)學(xué)生修改文章的習(xí)慣，首先帶領(lǐng)他們反復(fù)學(xué)習(xí)和背誦、默寫葉圣陶、老舍、魯迅等人關(guān)于修改文章的名言警句，讓孩子們?cè)诖竽X中樹立作文必改的理念，然后教給他們修改的方法。正如特級(jí)教師管建剛說的那樣，作家通過讀能發(fā)現(xiàn)許多問題，而作為一個(gè)作文經(jīng)歷短暫的小學(xué)生來說，他們僅僅通過讀是發(fā)現(xiàn)不了許多問題的，因?yàn)樗麄兣斜孀魑膬?yōu)劣的水平太淺。因此，采取了以下方法：

1、給學(xué)生一個(gè)公式。如結(jié)構(gòu)如魚，標(biāo)明“六句”（總起句、過渡句、描寫句、修辭句、文采句、總結(jié)句）

2、用“具體的標(biāo)尺”檢查修改作文。如用“五官”來檢查，如寫電影觀后感時(shí)，用“引、議、聯(lián)、結(jié)”標(biāo)明文中的句子。

3、自改后互改，看自己和別人對(duì)一篇文章的看法有何異同。另外，讓學(xué)生寫作文反思，為什么這篇作文沒寫好，為什么我的作文水平提高了。如第12冊(cè)課本的末尾，有安排學(xué)生制作成長冊(cè)內(nèi)容。抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，給學(xué)生列出了手冊(cè)目錄，其中就有《我曾經(jīng)寫過的錯(cuò)別字》《我寫的最好的寫人的作文》《我寫的最好的記事的作文》《我的作文水平為什么提高了》等。此外，我還安排同學(xué)們互改，讓學(xué)生根據(jù)《好作文的標(biāo)準(zhǔn)》以及老師的“范改”，讓學(xué)生模仿下評(píng)語。為了提高公平合理的程度，除了同桌改外，有時(shí)前后改，有時(shí)優(yōu)生和后進(jìn)生搭配改，讓同學(xué)們相互學(xué)習(xí)，增進(jìn)了解，相互促進(jìn)，共同提高。

（六）開辟發(fā)表園地，激發(fā)作文興趣。

管建剛說，發(fā)表可以使人活得有尊嚴(yán)和榮耀，是展示自己的高雅的方式，發(fā)表能改變?nèi)藗儗?duì)自己的看法，提升自身的價(jià)值。這成為他寫作的一個(gè)重要原因。對(duì)小學(xué)生來說，不僅同樣適合，而且能大大激發(fā)學(xué)生的欲望，激發(fā)他們寫作的積極性。歐家欽的作文《羽毛球比拼》在學(xué)校的展示欄上展示，很多同學(xué)閱讀了，而且評(píng)價(jià)特別高，他寫作的欲望更強(qiáng)了，展示，被人認(rèn)可是學(xué)生的一種強(qiáng)烈的渴望，它能給學(xué)生帶來成就感和精神上的巨大快樂。因此，我就忙里偷閑地給學(xué)生改稿，制作手抄作文選集，近兩年來，共達(dá)35人次。一次次的展示，校內(nèi)傳閱，增強(qiáng)了學(xué)生的寫作信心，使越來越多的學(xué)生愛上了作文。我把學(xué)生發(fā)表的作文又復(fù)印一份，張貼于教室，既達(dá)到“佳文共賞”的目的，又進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生作文積極性。

七、研究的成效與成果

1.研究成效：

①學(xué)生習(xí)作的興趣得到了提高，作文水平明顯提升。②學(xué)生閱讀興趣濃厚了，閱讀能力提高了。

③教師構(gòu)建了自己的教學(xué)模式，形成一定教學(xué)風(fēng)格，科研能力得到增強(qiáng)，公開課水平明顯提高，根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)所寫得文章被中江縣教研室評(píng)獎(jiǎng)。④在全縣期末測(cè)試中，語文均分名列全縣第一名。2.研究成果的構(gòu)成：

①研究開題報(bào)告一份，結(jié)題報(bào)告一份。②多媒體上研究照片、上課攝像等資料。③作文公開課教學(xué)設(shè)計(jì)。④課題論文。

⑤學(xué)生優(yōu)秀作文和發(fā)表作文,優(yōu)秀作文手抄報(bào)。⑥研究的教師發(fā)表論文和獲獎(jiǎng)?wù)撐摹?/p>

根據(jù)長期的教學(xué)積累，胥淼的文章《在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力》《淺談小學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)》分別獲得中江縣教研室教育教學(xué)論文評(píng)選一、二等獎(jiǎng)，《作文教學(xué)與兒童生活實(shí)際》發(fā)表于德陽日?qǐng)?bào)的《教育周刊》；《淺談小學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)》發(fā)表于《 當(dāng)代中國教育文苑 》雜志。

李萌龍的文章《淺談農(nóng)村小學(xué)寫作教學(xué)》、《農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)點(diǎn)滴》在校內(nèi)語文教研組內(nèi)交流。

許冬梅的文章《淺談農(nóng)村小學(xué)的作文教學(xué)》在語文教師中廣為傳閱學(xué)習(xí)；

謝春蓉的文章《淺談小學(xué)生作文教學(xué)法》在語文教師中廣為傳閱學(xué)習(xí)；

伍獻(xiàn)春的文章《淺談農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)》在語文教師中廣為傳閱學(xué)習(xí)；

李云國的文章《淺談怎樣提高小學(xué)生的寫作能力》在語文教師中廣為傳閱學(xué)習(xí)；

呂敏的文章《培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣之我見》在語文教師中廣為傳閱學(xué)習(xí)；

劉玉蘭的文章《如何指導(dǎo)農(nóng)村小學(xué)生寫作》、《提高小學(xué)生習(xí)作水平得方法探索》在語文教師中廣為傳閱學(xué)習(xí)；

幾年的學(xué)習(xí)研究，使我感到：作文教學(xué)既要遵循一定的教育規(guī)律和一定的模式，但也不能局限于一定的模式。這個(gè)規(guī)律就是要適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)生活，這個(gè)模式就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生樂于表達(dá)的氛圍，在形式多樣、豐富多彩的各種活動(dòng)中讓學(xué)生擁有寫作的素材，使作文教學(xué)生活化、個(gè)性化。我體會(huì)到，作文教學(xué)一定要樹立快樂作文的理念，打造快樂作文課堂，讓學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生表達(dá)的欲望。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫道：“我再一次強(qiáng)調(diào)指出：游戲成分在教學(xué)過程中具有很重要的意義?！?（教育科學(xué)出版社，2001提第4次印刷第14頁。）而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就必須要有李吉林的情境教學(xué)因素，必須要有于永正的寓教于樂的多種形式，必須要有賈志敏的巧妙指導(dǎo)的手段和方法，必須要有丁有寬的讀寫結(jié)合的扎實(shí)訓(xùn)練，必須要有管建剛持久保持學(xué)生作文興趣的發(fā)表園地的有效機(jī)制等。那么，作文教學(xué)就一定會(huì)變得絢麗多姿，碩果累累。只有這樣，學(xué)生才能喜歡寫作，只有這樣，學(xué)生的作文水平才能切實(shí)提高。

六、課題研究自我評(píng)價(jià)

兩年來，大家齊心協(xié)力克服困難對(duì)開題報(bào)告中規(guī)定的九項(xiàng)研究?jī)?nèi)容，花費(fèi)了大量時(shí)間進(jìn)行了竭盡所能的研究，對(duì)于如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性，培養(yǎng)學(xué)生樂于寫作的習(xí)慣，提高學(xué)生的作文能力借鑒和摸索了一定的方法，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了自身的快樂作文教學(xué)法，課題論文得以發(fā)表和獲獎(jiǎng)，自身作文教學(xué)水平明顯提高，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同仁的好評(píng)；學(xué)生的讀、說、表演特別是寫的能力有了很大的進(jìn)步，在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表或獲獎(jiǎng)成績(jī)喜人，在全縣小學(xué)期末檢測(cè)中取得了優(yōu)良的成績(jī)。限于課題研究深度不足，有待一日后進(jìn)一步加強(qiáng)。

總之，“一分耕耘一分收獲”，課題研究雖然花費(fèi)了大量的心血和時(shí)間，但是，學(xué)生寫作水平的提高、作文的發(fā)表和獲獎(jiǎng)，證明了研究是有效的，我校將在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持下，繼續(xù)在科研的道路上探索前進(jìn)，力求“更上一層樓。為“生”消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。