第一篇：小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究

“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究”德育課題結(jié)題報(bào)告

德育課題組

一、課題研究意義

本課題堅(jiān)持以“為每個(gè)孩子的終身發(fā)展奠基”為指導(dǎo)思想，體現(xiàn)“立德為本，美善相諧”的理念，即：以立德為根本，以美載德、寓美于德，追求美善相諧的教育境界。我校選定“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究”這一課題，主要基于如下兩方面的原因：

1、為學(xué)生終身發(fā)展奠基的德育要求：小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，肩負(fù)著為孩子的幸福人生奠定良好基石的重任。我們?nèi)莨鸬慕?jīng)濟(jì)發(fā)展走在前列，生活不斷富裕，但如何真正做到“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，讓小學(xué)生成長為愛國守法、明禮誠信的“小公民”，需要教育探索；

2、我校的校情與學(xué)情：我校地處容桂街道較中心地帶，在校學(xué)生中外來工子女所占比例越來越大，流動(dòng)的生活環(huán)境和相對(duì)缺失的家庭教育讓這些孩子文明禮儀素質(zhì)不盡如人意；另外，在校學(xué)生中獨(dú)生子女占多數(shù)，百般呵護(hù)甚至溺愛的生活環(huán)境讓這些孩子在家庭及社會(huì)交往中以自我為中心，不懂禮貌，自私任性，不懂得尊重、體諒、關(guān)心他人，不善于和同伴合作等現(xiàn)象普遍存在；我校德育常規(guī)工作雖取得了一定的成績，但面對(duì)教育的新形勢、新問題缺乏富于實(shí)效性的新探索?；谶@樣的責(zé)任感與使命感，學(xué)校在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家的引領(lǐng)下啟動(dòng)了這一課題。在課題實(shí)施過程中，我們堅(jiān)持以“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成”為教育出發(fā)點(diǎn)，旨在將文明禮儀教育與美育有機(jī)結(jié)合，融入對(duì)聯(lián)、書法、剪紙等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以打破單一的文明禮貌教育的局限，通過新理念、新視角的文明禮儀養(yǎng)成教育，探究出切合學(xué)校實(shí)際的禮儀教育新途徑、新方法的德育模式，踐行教育即生活的教育理念；通過夯實(shí)文明禮儀教育的文化底蘊(yùn)，深化禮儀情感，讓文明禮儀成為我們的校園文化，成為師生精神成長及生活的需要；著力打造學(xué)校、家庭、社區(qū)之教育系統(tǒng)工程，較好地解決了課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)脫節(jié)的問題，實(shí)現(xiàn)了教育環(huán)境的整體優(yōu)化；有效促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀行為的養(yǎng)成與鞏固，全方位提升了學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)與道德品質(zhì)；同時(shí)，豐富和發(fā)展了養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，促進(jìn)了文明家庭、和諧社會(huì)的構(gòu)建。

二、課題研究的實(shí)施

（一）研究方法

本課題是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的課題，因此，總體上主要采取行動(dòng)研究法，邊研究邊實(shí)踐邊總結(jié)，不斷解決實(shí)際問題，改進(jìn)實(shí)踐方式方法，提高實(shí)效性，探索教育機(jī)制。具體采用了調(diào)查法、比較法、觀察法、個(gè)案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等多種方法結(jié)合進(jìn)行研究探索。（見方案，略）

（二）研究策略（見“方案”，略）

（三）實(shí)施過程

根據(jù)課題特點(diǎn)及校情、學(xué)情的需要，我們對(duì)德育課題的研究過程進(jìn)行了合理規(guī)劃，分為三個(gè)階段，其發(fā)展軌跡為：啟動(dòng)、探索期——反思、完善期——成熟、總結(jié)期——成果鑒定與推廣期。具體實(shí)施的時(shí)間安排如下：（課件依次展示）第一階段（準(zhǔn)備、啟動(dòng)階段）：2009年2月至2009年4月

——成立課題小組，建立課題檔案，制訂實(shí)驗(yàn)研究方案，設(shè)計(jì)并完成對(duì)學(xué)生、教師、家長的問卷調(diào)查，分析小學(xué)生禮儀現(xiàn)狀，撰寫現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。（2009年2月至3月）

——對(duì)課題進(jìn)行充分論證，完善實(shí)驗(yàn)方案，搜集與課題相關(guān)的資料和信息，并編制成課題內(nèi)部研討、學(xué)習(xí)資料，供課題組成員閱讀。（2009年4月）第二階段（實(shí)施、完善階段）： 2009年5月至2011年1月 ——完成課題申報(bào)、立項(xiàng)工作，于2009年5月23日舉行了課題啟動(dòng)儀式；2009年6月獲批立項(xiàng)成為省級(jí)課題；

——具體實(shí)施課題方案：開展小學(xué)生禮儀教育與實(shí)踐系列活動(dòng)，諸如：在學(xué)生中開展禮儀歌謠、對(duì)聯(lián)的創(chuàng)編活動(dòng)，每學(xué)期有計(jì)劃、分層次舉行“禮儀之星報(bào)告會(huì)”，深化學(xué)生的禮儀意識(shí)和習(xí)慣養(yǎng)成。

——不斷完善課題實(shí)施方案：通過問卷與訪談、調(diào)查，及時(shí)反饋禮儀教育的階段性成果與存在問題及努力方向，開發(fā)、修訂了南環(huán)文明禮儀教育手冊(cè)，宣講文明禮儀知識(shí)，進(jìn)行禮儀課堂研討，創(chuàng)編“南環(huán)小學(xué)禮儀報(bào)”，于09年11月成功舉行了德育課題階段成果匯報(bào)。——不斷深化課題研究：打造文明禮儀教育系統(tǒng)工程，圍繞“文明禮儀校本課程開發(fā)”及“文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)探究”這兩個(gè)子課題重點(diǎn)，組織開展了一系列的探究活動(dòng)，深入探究培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀養(yǎng)成的內(nèi)容、途徑與方法，出臺(tái)了南環(huán)小學(xué)《文明禮儀評(píng)價(jià)手冊(cè)》，讓文明禮儀教育走進(jìn)家庭、社區(qū)，有效拓展了文明禮儀教育的渠道，于2010年6月成功舉行了德育課題階段成果匯報(bào)暨家長開放日活動(dòng)。

——在實(shí)踐、研究中不斷完善、總結(jié)、提升：形成一套具有較強(qiáng)操作性的禮 儀養(yǎng)成教育方案；開發(fā)文明禮儀教育校本課程，于2010年12月完成校本教材的編寫與修訂，促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。第三階段（總結(jié)、推廣階段）： 2010年2月至2011年7月

——繼續(xù)深入研究探討，撰寫研究報(bào)告，接受結(jié)題評(píng)審；推廣成功經(jīng)驗(yàn)。于2011年2月完成校本教材的修訂、定稿，于2011年4月完成內(nèi)容豐富（具體數(shù)據(jù)）的課題成果集的編寫、定稿與印刷，于2011年5月17日舉行結(jié)題儀式。

三、主要研究成果

課題組圍繞并著力于“文明禮儀校本課程開發(fā)”及“文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)探究”這兩個(gè)子課題組織開展了一系列實(shí)踐與研究，取得了可喜的成果。

（一）文明禮儀校本課程的研究

1、卓有成效地完成文明禮儀校本教材的編寫

學(xué)校成立了由14位課題研究骨干成員組成的文明禮儀校本教材編寫組，由主持課題的曾素芳副校長參與策劃，德育主任肖秦湘負(fù)責(zé)具體實(shí)施，多次征詢并得到了鄭航教授、王清平主編的指導(dǎo)，不斷在實(shí)踐中探索、完善。我校編寫的禮儀校本教材體現(xiàn)了系統(tǒng)性、連貫性、層次性與可操作性：

（1）低年級(jí)教材主要突出日常行為、具體做法；

（2）中年級(jí)教材在強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣養(yǎng)成的同時(shí)，突出了情感體驗(yàn)；

（3）高年級(jí)教材則以“知”為重點(diǎn)不僅是擴(kuò)充禮儀知識(shí)，而且是“簡單理解”，包括開始學(xué)習(xí)基于文化背景和社會(huì)生活來理解禮儀，基于“美”和“德”來理解禮儀，并且朝向基于知情行、指導(dǎo)兒童逐步形成現(xiàn)代公民的文明意識(shí)方向努力。

我們所編寫的禮儀校本教材——圖文并茂，外觀精美，遵循兒童的年齡特征與心理需求，體現(xiàn)了兒童化、趣味性、實(shí)用性，有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2、進(jìn)行文明禮儀課的課堂教學(xué)研究

積極探索禮儀課堂教學(xué)模式：在課堂教學(xué)中的實(shí)施一般分以下幾個(gè)階段進(jìn)行，操作流程圖（略）。

課題領(lǐng)導(dǎo)小組堅(jiān)持課堂實(shí)踐研究，出臺(tái)了《南環(huán)小學(xué)禮儀課操作指南》，構(gòu)建了禮儀課堂的四種基本范式（略）。

開展“文明禮儀校本課程”的研討沙龍活動(dòng)：課題組成員針對(duì)實(shí)踐與研究過程中遇到的困惑進(jìn)行交流，帶著過程性的材料、典型個(gè)案進(jìn)行研討、分享。在研討沙龍上，還邀請(qǐng)學(xué)校家長委員會(huì)成員參加，使課題研究攻關(guān)破難，形成共識(shí)，得以不斷完善、深化。

（二）開展文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)探究

注重以活動(dòng)為載體，創(chuàng)新禮儀教育方式方法，拓寬禮儀教育渠道，主要表現(xiàn)在： 創(chuàng)設(shè)多元化的校園實(shí)踐活動(dòng)。

成功組織開展了以下活動(dòng)：每周一星評(píng)選、表彰活動(dòng)，舉行“禮儀之星”

報(bào)告會(huì)，組織開展“感恩”主題系列活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)禮儀講壇、開展知識(shí)競賽，啟動(dòng)“南環(huán)禮儀志愿者”行動(dòng)，舉行感恩教育報(bào)告會(huì)及開展走近《弟子規(guī)》等活動(dòng)??《弟子規(guī)》一書為課題研究拓展了新渠道。全校師生掀起了誦讀《弟子規(guī)》熱潮。

2、發(fā)掘?qū)W科教育資源，把握禮儀滲透契機(jī)。

如在美術(shù)、音樂、電腦、體育等學(xué)科教學(xué)中，將文明禮儀教育與美育有機(jī)結(jié)合，滲透以美載德、寓美于德的現(xiàn)代公民文明意識(shí)。

3、拓寬自主性的校外實(shí)踐活動(dòng)。

開展文明禮儀進(jìn)社區(qū)活動(dòng)：以手抄報(bào)、攝影展、文明禮儀簡報(bào)、文明禮儀宣傳專欄、播放禮儀活動(dòng)宣傳光碟等多種形式，組織學(xué)校禮儀志愿者自主參與，到社區(qū)進(jìn)行文明禮儀知識(shí)宣傳，取得了良好的教育效果。

開展“我是文明小公民”系列活動(dòng)：組織學(xué)生參加社區(qū)志愿者活動(dòng)。

組織學(xué)生自主創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)：活動(dòng)形式主要有：調(diào)查走訪、自主學(xué)習(xí)、競賽展覽、角色體驗(yàn)等等。

（三）凸顯校本德育特色

我們注重研究實(shí)際效果，凸顯校本德育特色，主要凸顯出如下校本德育特色： 正確處理禮儀教育課程與品德課的關(guān)系以禮儀教育作為切入點(diǎn)，把禮儀訓(xùn)練、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成、書畫和剪紙藝術(shù)等有機(jī)結(jié)合，相互融合，相得益彰。

關(guān)注禮儀教育的時(shí)代性和民族性的結(jié)合一方面，注重傳承傳統(tǒng)禮儀、美德，弘揚(yáng)民族精神；另一方面，體現(xiàn)時(shí)代性，注重全球化、信息化背景下的現(xiàn)代公民素養(yǎng)，尤其是把公民文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為重點(diǎn)。

抓好禮儀教育的序列化、層次化體現(xiàn)在學(xué)校整體方案之中，通過校本課程開發(fā)與教材編寫、禮儀教育課堂教學(xué)試驗(yàn)、全校性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)予以實(shí)施。注重禮儀教育的立體化、全方位性注重課內(nèi)與課外的結(jié)合，校內(nèi)與校外的結(jié)合，家庭、學(xué)校、社會(huì)的統(tǒng)一。

南環(huán)小學(xué)文明禮儀活動(dòng)序列方案（2008、9-2011、7）活動(dòng) 時(shí)間

活動(dòng)主題

活動(dòng)內(nèi)容與形式

活動(dòng)要求

九月

我愛我?guī)?/p>

1、制作尊師卡（1-6年級(jí)）；

2、《弟子規(guī)》誦讀展示（1-6年級(jí)）；

3、尊師手抄報(bào)比賽（4-6年級(jí)）。

利用開學(xué)典禮、升旗儀式和班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊師教育，通過制作尊師卡、尊師手抄報(bào)比賽等營造濃厚的尊師氛圍。

十月

我愛祖國

1、迎國慶板報(bào)評(píng)比（1-6年級(jí)）；

2、“禮儀之星”報(bào)告會(huì)（3-6年級(jí)）；

3、啟動(dòng)“南環(huán)禮儀志愿者”行動(dòng)（4-6年級(jí)）。

利用升旗儀式和班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，通過板報(bào)評(píng)比、“禮儀之星”報(bào)告會(huì)等形式加深學(xué)生民族自豪感，加深學(xué)生愛國情懷。

十一月

關(guān)愛老人

1、關(guān)愛老人服務(wù)活動(dòng)（1-6年級(jí)）；

2、敬老院慰問活動(dòng)（4-6年級(jí)）。

利用升旗儀式和班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊老愛老教育，通過關(guān)愛老人服務(wù)活動(dòng)、敬老院慰問活動(dòng)等形式讓學(xué)生懂得關(guān)愛老人，體恤老人、尊重老人。

十二月

新年新氣象

1、傳統(tǒng)節(jié)日“冬至”的認(rèn)知活動(dòng)；

2、迎新年聯(lián)歡會(huì)。（1-6年級(jí)）

班主任利用班會(huì)課開展傳統(tǒng)節(jié)日“冬至”的認(rèn)知活動(dòng)；各班開展迎新年聯(lián)歡活動(dòng)。

一月

歡樂春節(jié) 親子剪紙 樂融融

1、評(píng)比、表彰“南環(huán)禮儀之星”、“班級(jí)文明禮儀之星”評(píng)比；禮儀優(yōu)秀家長（1-6年級(jí)）；

2、寒假主題剪紙活動(dòng)（3-6年級(jí)）。

各班評(píng)選“南環(huán)禮儀之星”、“班級(jí)文明禮儀之星”；同時(shí)布置寒假剪紙活動(dòng)，展示學(xué)校剪紙?zhí)厣?/p>

二、三月

學(xué)雷鋒 樹新風(fēng)

1、“禮儀之星”報(bào)告會(huì)（3-6年級(jí)）；

2、慈善募捐活動(dòng)（1-6年級(jí)）；

3、學(xué)雷鋒進(jìn)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)（4-6年級(jí)）。

利用班會(huì)課發(fā)動(dòng)學(xué)生參與慈善募捐活動(dòng)，學(xué)習(xí)雷鋒先進(jìn)事跡，倡議學(xué)生積極參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng)

四月

緬懷先烈 文明祭祖

1、書香校園活動(dòng)——尋找先烈的足跡；

2、掃墓活動(dòng)。（1-6年級(jí)）

利用升旗儀式和班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行緬懷先烈教育活動(dòng)。通過讀講先烈故事、先烈名言等形式讓學(xué)生懂得珍惜幸福生活。

五月

感恩母親

1、“學(xué)會(huì)感恩，與愛同行”板報(bào)評(píng)比；

2、學(xué)唱感恩歌曲；

3、開展感恩家務(wù)活動(dòng)。（1-6年級(jí)）

利用升旗儀式和班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行“學(xué)會(huì)感恩，與愛同行”的感恩教育。通過板報(bào)評(píng)比、學(xué)唱感恩歌曲、開展感恩家務(wù)活動(dòng)等形式讓學(xué)生懂得關(guān)愛父母、感恩父母。

六月

感恩父親

1、制作感恩卡片；

2、舉行“文明禮儀家長開放日”活動(dòng)；

3、組織《弟子規(guī)》誦讀比賽。（1-6年級(jí)）

利用升旗儀式和班會(huì)課繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“學(xué)會(huì)感恩，與愛同行”的主題教育。通過制作感恩卡片、給長輩寫信等活動(dòng)讓學(xué)生懂得感悟親情，關(guān)愛父母、感恩長輩。

七月

“我能行”繽紛暑假系列

1、“南環(huán)禮儀之星”、“班級(jí)文明禮儀之星”評(píng)比；

2、開展繽紛暑假活動(dòng)。（1-6年級(jí)）

各班評(píng)選“南環(huán)禮儀之星”、“班級(jí)文明禮儀之星”，同時(shí)布置繽紛暑假系列活動(dòng)。

這一全校性活動(dòng)序列方案體現(xiàn)了學(xué)校始終堅(jiān)持將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育全過程，充分體現(xiàn)了我校禮儀教育的序列化、層次化與立體化、全方位性，通過日常管理，強(qiáng)化學(xué)生文明禮儀意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，凸顯出了以“立德為本，美善相諧”的課題理念。

綜上所述，在課題實(shí)施過程中，以“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成”為教育出發(fā)點(diǎn)，我們著力打造學(xué)校、家庭、社區(qū)之教育系統(tǒng)工程，并不斷完善與創(chuàng)新，努力做到了校內(nèi)與校外的結(jié)合，課內(nèi)與課外的結(jié)合——堅(jiān)持以教材為載體，以課堂為主陣地，有效向班級(jí)活動(dòng)、校級(jí)活動(dòng)拓展延伸，進(jìn)而向家庭生活拓展延伸，并有效向社會(huì)生活拓展延伸，請(qǐng)看我校開展社區(qū)文明禮儀教育的方式方法。這樣，數(shù)管齊下，促進(jìn)了多向互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了文明禮儀教育環(huán)境的整體優(yōu)化，形成了教育合力，有效促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀行為的養(yǎng)成與鞏固及文明家庭、和諧社會(huì)的構(gòu)建，提高了文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)效性，彰顯出以美載德、寓美于德、美善相諧之獨(dú)特教育魅力。課題主要成果如下：

1、我校連年被評(píng)為順德區(qū)衛(wèi)生先進(jìn)單位、容桂街道先進(jìn)學(xué)校，獲得辦學(xué)成果獎(jiǎng)、特色獎(jiǎng)。2、2010年6月學(xué)校獲得順德區(qū)教育科研專項(xiàng)資金資助獎(jiǎng)勵(lì)（申請(qǐng)報(bào)告字?jǐn)?shù)：4224； 完成時(shí)間：2010年4月）。3、2010年7月13日，曾素芳副校長、肖秦湘主任代表課題組出席了廣東省中小學(xué)德

育科研課題優(yōu)秀成果展示活動(dòng)，并榮幸地成為09年立項(xiàng)課題在大會(huì)上作發(fā)言的五個(gè)單位之一，由曾素芳副校長在會(huì)上作了題為《打造美善相諧之教育系統(tǒng)工程》的德育課題中期成果匯報(bào)展示，該報(bào)告特色鮮明，精彩紛呈，贏得了與會(huì)專家、領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)，得到了同行們的認(rèn)同與贊賞，學(xué)校帶去的數(shù)百份禮儀報(bào)、文明禮儀校本教材很受歡迎，供不應(yīng)求(字?jǐn)?shù)：4335；完成時(shí)間：2010年7月)。4、2010年12月，由曾素芳副校長執(zhí)筆，肖秦湘主任、吳瑞儀為主負(fù)責(zé)整理過程佐證 材料匯集成的德育課題成果在“首屆廣佛肇教師校本行動(dòng)研究評(píng)比暨第四屆佛山市教師行動(dòng)研究案例評(píng)比”活動(dòng)中榮獲二等獎(jiǎng)（字?jǐn)?shù)：5372 ；完成時(shí)間：2010年10月）。

5、由曾素芳副校長執(zhí)筆的《打造文明禮儀教育系統(tǒng)工程》發(fā)表在《中小學(xué)德育》（2011 年第3期；字?jǐn)?shù)：3663）。

6、由曾素芳副校長參與策劃、肖秦湘主任負(fù)責(zé)具體組織實(shí)施、吳瑞儀、黃雪華、董青 等14位課題組骨干成員開發(fā)了文明禮儀教育校本課程，編寫了禮儀教育校本教材（低、中、高年級(jí)共三本）由學(xué)校自行印刷（字?jǐn)?shù)：46481；完成時(shí)間：2011年3月）。

7、由曾素芳副校長、課題骨干成員羅巨明老師創(chuàng)編并定期出版的題為“禮儀在心中，文明伴我行”南環(huán)《禮儀報(bào)》，作為一個(gè)特色窗口，為及時(shí)播報(bào)、宣傳學(xué)校文明禮儀教育相關(guān)信息，提供了具有視覺享受的多彩天地（字?jǐn)?shù)：33236；完成時(shí)間：2009年5月—2011年4月）。

8、集結(jié)主要研究成果匯編而成的《實(shí)踐研究提升——廣東省佛山市順德區(qū)容桂南環(huán) 小學(xué)“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究”德育課題成果集》（字?jǐn)?shù)：194957；完成時(shí)間：2011年4月）。

9、在全國首屆文明禮儀教育高層論壇暨云陽現(xiàn)場成果展示交流會(huì)上，課題組曾素芳、羅巨明、汪燕芳老師撰寫的《構(gòu)建文明禮儀課堂磁場效應(yīng)的思考與實(shí)踐》等論文被評(píng)為優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)，肖秦湘、吳瑞儀老師的論文獲得優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)。

四、課題研究成效

由于德育課題的正確引領(lǐng)，短短的不到三年的時(shí)間，文明禮儀養(yǎng)成教育正一步步深入人心，文明禮儀已扎根在師生的心田，學(xué)校呈現(xiàn)出文明和諧的良好氛圍——校園育人環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化，富有特色的校園文化成為我校一道道亮麗的風(fēng)景：學(xué)生的禮儀意識(shí)更強(qiáng)了，禮儀行為更加規(guī)范。我校于2009年3月、2010年12月即課題開題和課題結(jié)題之前先后兩次對(duì)全校350名、360名學(xué)生在學(xué)校、家庭中文明禮儀行為習(xí)慣進(jìn)行了問卷調(diào)查，所抽查學(xué)生覆蓋了不同年級(jí)、不同家庭環(huán)境及各個(gè)層面的學(xué)生，調(diào)查的內(nèi)容也大致相同，從問卷調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)比分析中我們欣喜地發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在校、在家的文明禮儀行為習(xí)慣均有了可喜的進(jìn)步。

老師們的教育科研能力有明顯提高，促進(jìn)了教師的自主發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了師生的共同成長；學(xué)校的文化底蘊(yùn)、綜合辦學(xué)水平得到進(jìn)一步提升，優(yōu)化了人文氛圍、育人環(huán)境，促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，提高學(xué)校的知名度與美譽(yù)度。

如今，我們南環(huán)小學(xué)校園已充滿濃厚的文明禮儀教育氣息——多姿多彩的“禮儀長廊”、一幅幅出自學(xué)生手筆的禮儀對(duì)聯(lián)、禮儀歌謠、剪紙作品、手抄報(bào)、攝影佳作成為我校文明禮儀教育的一個(gè)個(gè)特色窗口，見證了南環(huán)師生在文明禮儀教育創(chuàng)新之路上留下的一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，一串串閃光的足跡??

五、研究展望

我校由于德育課題研究起步較晚，科研基礎(chǔ)不夠厚實(shí)，在如下幾方面有待努力實(shí)現(xiàn)新突破：

1、教師撰寫有一定水平的科研論文的能力有待進(jìn)一步提高；

2、禮儀校本教材的編寫有待進(jìn)一步科學(xué)、規(guī)范、精細(xì)化，力爭能實(shí)現(xiàn)在順德區(qū)乃至更大范圍內(nèi)的推廣；

3、學(xué)生的文明禮儀行為有待更規(guī)范并持之以恒。

第二篇：小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究

《小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究》

開題報(bào)告

神木縣礦區(qū)一小 二0一六年十月

二年級(jí)組 《小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究》

開題報(bào)告

礦區(qū)一小 王冬梅

一、課題的名稱：

《小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究》

二、課題的提出：

中華民族有五千年的歷史文化，一向以“禮儀之邦”著稱于世，直到今天，我國人民熱情好客、文明禮貌、尊老愛幼等優(yōu)良傳統(tǒng)仍為世界各國所稱道。但毋庸諱言，在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，有辱人格甚至國格的不文明現(xiàn)象依然存在。在日常生活中對(duì)學(xué)生實(shí)施禮儀教育，不僅是教會(huì)兒童懂禮貌，做文明人，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是提高未來公民素質(zhì)和整個(gè)中華民族素質(zhì)的需要?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小就受到百般呵護(hù)甚至溺愛，不少孩子在家庭及社會(huì)交往中以自我為中心，不懂得尊重、關(guān)心、體諒他人，“不懂禮貌，做事不計(jì)后果，自私任性，不善于和同伴合作”等現(xiàn)象普遍存在，在少數(shù)孩子身上還較為嚴(yán)重，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀傳統(tǒng)養(yǎng)成教育有著現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是中華文明賦予我們學(xué)校教育的歷史使命和光榮責(zé)任。從文明禮儀養(yǎng)成教育入手，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)做事，豐富和發(fā)展了養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的新探索。我們的研究旨在傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，在`一定程度上熏陶、影響乃至改變目前小學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀，提高小學(xué)生的文明素養(yǎng)，為提高國民素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)盡責(zé)出力。

三、課題研究的理論依據(jù)和意義

新一輪課程改革為學(xué)校的特色發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長提供了更廣闊的空間，我們期望通過新理念的教育、新視角的教育，借鑒前人的研究成果，探究出一系列切合學(xué)校實(shí)際的禮儀教育新途徑新方法構(gòu)新的德育模式，進(jìn)一步弘揚(yáng)古今“禮儀文化美德”，增強(qiáng)小學(xué)德育工作的實(shí)效性。

研究禮儀養(yǎng)成教育有很高的應(yīng)用價(jià)值：具有良好禮儀習(xí)慣的人，首先給人以“賞心悅目”之感，禮儀能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在學(xué)校，能夠使師與生、生與生的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更濃，樹立起學(xué)校的良好形象；在家里，使家庭更加充滿關(guān)愛，更加溫馨、和睦、幸福；在社會(huì)，使人與人之間的關(guān)系更有人情味，少一些矛盾，多一份溫情，使人們的行為受到自我約束，使社會(huì)更加文明、和諧。

四、課題研究的目標(biāo)

（一）文明禮儀養(yǎng)成教育總目標(biāo)：

將學(xué)生培養(yǎng)成為講文明、懂禮儀、有教養(yǎng)的人，讓學(xué)生成為精神飽滿、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止文明得體、受歡迎的人。

（二）文明禮儀養(yǎng)成教育明細(xì)目標(biāo)：

1、探索生活化、情境化的禮儀教育新模式，創(chuàng)新教育的內(nèi)容與形式；構(gòu)建以禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)為主，以各學(xué)科教學(xué)滲透為輔的校園養(yǎng)成方法；學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的禮儀教育模式。

2、培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文明意識(shí)和行為習(xí)慣，承傳中華禮儀文化，提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，為少年兒童打下終身受益的厚實(shí)基礎(chǔ)。

3、通過課題研究，促進(jìn)教師的自主發(fā)展，幫助教師確立現(xiàn)代教育思想，轉(zhuǎn)變育人觀念，改進(jìn)育人方法，提高對(duì)教育事業(yè)的使命感，享受師生共同成長的快樂，并在研究實(shí)踐中提升教師人文素質(zhì)與綜合素質(zhì)。

4、力爭形成一套針對(duì)性較強(qiáng)、操作性強(qiáng)的禮儀養(yǎng)成教育的模式，撰寫出有一定水平的德育論文，提高教師教育理論實(shí)踐水平。

5、提高學(xué)校辦學(xué)水平，提升學(xué)校文化底蘊(yùn)、人文氛圍，提高學(xué)校的知名度與美譽(yù)度。

五、課題研究的內(nèi)容

1、確定“小學(xué)生禮儀常規(guī)”內(nèi)容：校園禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀三大方面。

2、明確小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的具體內(nèi)容：能向老師和進(jìn)入校園的客人主動(dòng)問好；服裝整潔、儀表端莊；學(xué)會(huì)用禮貌用語與別人交往；掌握熱情待客之道；知曉、掌握必要的社交禮儀。

3、探索培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的規(guī)律，創(chuàng)新有效途徑與方法。

4、嘗試開設(shè)禮儀課。形式上要生動(dòng)活潑、圖文并茂，內(nèi)容上的科學(xué)化和序列化。

六、課題研究的原則

1、科學(xué)性原則：文明禮儀教育是道德啟蒙教育，應(yīng)根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)原理為實(shí)踐的理論依據(jù)，在要求上符合兒童的年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)。依據(jù)《綱要》、《守則》、《規(guī)范》的框架，遵循我校學(xué)生道德發(fā)展的特點(diǎn)和文明禮儀表現(xiàn)情況，研究制定適合各學(xué)段學(xué)生水平和禮儀規(guī)范層次目標(biāo)等內(nèi)容系列，使之具有科學(xué)性，以防止步入超前化和成人化誤區(qū)。

2、系統(tǒng)性原則：在學(xué)校主課題下落實(shí)到各年級(jí)，每位班主任都有自己相應(yīng)的研究計(jì)劃、階段總結(jié)，形成課題研究的系統(tǒng)性。

3、一致性原則：教師、家長、學(xué)生對(duì)研究實(shí)踐的目的、意義有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中保持行動(dòng)的統(tǒng)一，特別是家長的支持和配合。

4、滲透性原則：對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育不是孤立的，它要通過各學(xué)科、多角度、多渠道地進(jìn)行滲透教育。在時(shí)間上滲透于校內(nèi)外一日生活的全過程，空間上滲透于學(xué)校、家庭、社會(huì)等各個(gè)場所，形式上滲透于環(huán)境創(chuàng)設(shè)、學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)、校外實(shí)踐、家庭生活之中。

5、主導(dǎo)與主體相結(jié)合原則：充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體作用，在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生主動(dòng)參與，自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我訓(xùn)練、自我管理，充分發(fā)揮教育者和被教育者的主觀能動(dòng)性，使該實(shí)驗(yàn)充滿生機(jī)和活力。

6、可操作性原則：課題中選擇的內(nèi)容、要求、方式、方法、手段途徑以及有關(guān)資料收集、應(yīng)用研究、效果檢測都盡量不增加過重負(fù)擔(dān)的情況下進(jìn)行，力求做到操作簡便、行之有效。

7、效益性原則：力求在一定的條件下，通過努力，盡快提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，全面提高育人質(zhì)量。

七、課題研究的方法與策略

（一）實(shí)驗(yàn)方法

本課題是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的課題，因此，總體上主要采取行動(dòng)研究法，邊研究邊實(shí)踐邊總結(jié)，不斷解決實(shí)際問題，改進(jìn)實(shí)踐方式方法，提高德育實(shí)效，探索教育機(jī)制，具體采用調(diào)查法、比較法、觀察法、個(gè)案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，多種方法結(jié)合進(jìn)行研究探索。

1、行動(dòng)研究法：“實(shí)踐—反思—實(shí)踐”式行動(dòng)研究法。研究過程中，邊實(shí)踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實(shí)效。

2、調(diào)查研究法：從課題立項(xiàng)之前到研究的各個(gè)階段，分別用問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。

3、文獻(xiàn)研究法：查閱文本資料以及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時(shí)代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

4、個(gè)案研究法：在研究過程中選取典型案例，建立研究檔案，進(jìn)行跟蹤研究。

5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：由具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提高經(jīng)驗(yàn)研究水平。

（二）實(shí)驗(yàn)策略

1、文獻(xiàn)法與行動(dòng)研究法相結(jié)合，以行動(dòng)研究法為主，從行動(dòng)中來，到行動(dòng)中去。

2、實(shí)事求是，循序漸進(jìn)，重視并優(yōu)化過程管理，不搞虛假研究，在我校現(xiàn)有的研究力量與水平的基礎(chǔ)上不斷提高，逐年提升。

3、班主任的帶頭作用和自主參與相結(jié)合。

4、建立激勵(lì)機(jī)制。采取群體激勵(lì)與個(gè)體激勵(lì)相結(jié)合，群體激勵(lì)：評(píng)比文明班，以營造濃厚的激勵(lì)氛圍；個(gè)體激勵(lì)：如各班評(píng)比每周一星。

八、課題預(yù)期成果

1、通過實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑。

2、通過實(shí)驗(yàn)研究，學(xué)生懂得“認(rèn)識(shí)——行為——習(xí)慣”轉(zhuǎn)化，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、總結(jié)以小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成為主題的結(jié)題報(bào)告。

九、課題研究的步驟

本課題實(shí)驗(yàn)與研究時(shí)間是：2016年11月至2017年10月，分三個(gè)階段完成：

第一階段：（2016年11月-12月）（準(zhǔn)備階段）

1、成立課題小組，建立課題檔案，制定研究方案，調(diào)查分析小學(xué)生禮儀現(xiàn)狀，完成現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。（2016年11月至12月）

2、對(duì)課題進(jìn)行充分論證，完善實(shí)驗(yàn)方案，搜集與課題相關(guān)的資料和信息，并編制成課題內(nèi)部研討、學(xué)習(xí)資料，供課題組成員閱讀。（2017年1月）

第二階段：（2017年1月-2017年9月）（實(shí)驗(yàn)階段）

1、開展小學(xué)生禮儀教育與實(shí)踐系列活動(dòng)，探究培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀養(yǎng)成的內(nèi)容、途徑與方法。

2、通過問卷與訪談，調(diào)查、及時(shí)反饋禮儀教育的階段性成果與存在問題及努力方向。

3、在學(xué)校的教師、學(xué)生及其父母中開展“禮儀與生活”、“禮儀你我他”為主題的征文活動(dòng)，同時(shí)舉行“良好禮儀養(yǎng)成”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，探索禮儀教育養(yǎng)成的成功經(jīng)驗(yàn)。

4、結(jié)合少先隊(duì)主題教育，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)文明禮儀的養(yǎng)成。

5、形成一套具有較強(qiáng)操作性的禮儀養(yǎng)成教育方案。第三階段：（2017年10月）（總結(jié)階段）

繼續(xù)研究探討，撰寫研究報(bào)告，接受結(jié)題評(píng)審。

十、研究人員分工

王冬梅：申報(bào)課題，設(shè)計(jì)研究方案、撰寫研究報(bào)告。付俊英、呼倩、王霞：整理典型案例、優(yōu)秀論文、經(jīng)驗(yàn)交流材料。

李玲、李小雅：設(shè)計(jì)各種調(diào)查問卷、活動(dòng)記錄、收集過程性資料、對(duì)各種資料進(jìn)行匯總分析。

第三篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐

“小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐”開題報(bào)告

大洼中心校課題組負(fù)責(zé)人 賈淑杰

實(shí)驗(yàn)課題的提出與確立

2011年是“十二五”的開局之年，為了使教育科研工作得到行之有效的開展，使學(xué)生德育素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升，根據(jù)省“十二五”課題指南，我們選擇了省“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《中華民族傳統(tǒng)美德教育的實(shí)踐模式深化研究》的子課題《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐》意在進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，提升我鎮(zhèn)小學(xué)生文明素養(yǎng)。

我們之所以選擇了這一課題，是因?yàn)橹醒雽?duì)未成年人的成長及其重視，特別是關(guān)于青少年文明禮儀養(yǎng)成教育的方面提出了新的要求，同時(shí)我們也感到學(xué)生在文明禮儀方面存在極大地欠缺，急需加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)。所以選擇這一課題。

我們?cè)鴮?duì)學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，問卷主要包括以下內(nèi)容：

（一）什么是文明禮儀的填空

（二）個(gè)人禮儀方面：儀表包括什么？應(yīng)怎樣做到；儀容整潔應(yīng)做到怎樣？關(guān)于美發(fā)、牙齒、護(hù)手、站姿、坐姿、行姿等應(yīng)做到那些？等

（三）家庭禮儀方面：

1、子女的責(zé)任是什么？2在家里應(yīng)怎樣對(duì)待父母、爺奶等

（四）學(xué)校禮儀方面：

1、課堂禮儀應(yīng)做到（），2、升國旗時(shí)應(yīng)做到（），3、課

外遇到老師應(yīng)做到（），４、同學(xué)之間校外交往應(yīng)做到（），5、集會(huì)時(shí)應(yīng)做到

（）。

（五）社交禮儀方面:

1、初次交往時(shí)應(yīng)做到（）。

2、語言交際時(shí)，交談中應(yīng)做到（）。

3、接打電話應(yīng)做到（）。

4、網(wǎng)絡(luò)交流中應(yīng)做到（）。

5、公共場所應(yīng)做到（）。

等。

問卷中的這些問題，只是小學(xué)生應(yīng)該知道做到的文明禮儀中的一部分內(nèi)容，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：

1、學(xué)生對(duì)于文明禮儀知識(shí)知道的少而膚淺。

2、學(xué)校禮儀知道得多些，個(gè)人禮儀家庭禮儀方面知道的少。

3、能做到的禮儀少于知道的禮儀。

產(chǎn)生以上情況的原因主要有三個(gè)方面：

（1）、來自社會(huì)的原因。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的禮儀素質(zhì)卻相對(duì)滯后了。在孩子們身邊，經(jīng)?？梢钥吹讲毁狆B(yǎng)老人，打罵父母的，買東西不排隊(duì)的，做生意不講誠信的，客車上不給老友病殘讓座的等等社會(huì)現(xiàn)象，孩子們看得多了，也就習(xí)以為常了，慢慢的文明禮儀的行為在心里淡化了。

（2）來自學(xué)校的原因?！缎W(xué)生守則》與《小學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有明確的規(guī)定，老師們也經(jīng)常組織學(xué)生背誦，但學(xué)生做起來卻不能堅(jiān)持經(jīng)常，也就是沒有形成習(xí)慣。主要是抓得不到位，沒有做到天天抓，周周抓、月月抓、年年抓，沒有堅(jiān)持經(jīng)常，還有就是一些老師的言行不夠檢點(diǎn)也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。

（3）、來自家庭的原因。家庭環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生禮儀的土壤，每個(gè)學(xué)生都是家長的掌上明珠，尤其是那些獨(dú)生子女們，可能從小就被長輩們寵著，要什么給什么，于是，時(shí)間長了就會(huì)把別人提供的一切，想為理所當(dāng)然的，就少了一種感激的心態(tài)，這樣寵得多，教育的少，這就缺乏了培養(yǎng)孩子尊重別人禮貌待人的土壤。

父母的言行

一、實(shí)驗(yàn)研究的指導(dǎo)思想：

文明禮儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。隨著改革開放的深入發(fā)展，在個(gè)體意識(shí)不斷增強(qiáng)，普遍認(rèn)同實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的新形勢下，引導(dǎo)青少年踐行文明禮儀，已經(jīng)成為培養(yǎng)青少年高尚思想道德，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，養(yǎng)成和諧交際能力和良好生活習(xí)慣的迫切需要。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出：未成年人思想道德建設(shè)，要從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)和文明行為?；谥醒氲倪@一指示精神，以及我們學(xué)校現(xiàn)有的實(shí)際情況，我們決定進(jìn)行“小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐”的研究。

二、實(shí)驗(yàn)研究的目的和意義

重禮儀，講禮貌，禮尚往來是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅培養(yǎng)了炎黃子孫文明禮貌的品質(zhì)，而且使中華民族贏得了“禮儀之邦”的美稱，在今天我們?nèi)孕璋l(fā)掘“禮”的時(shí)代價(jià)值，加強(qiáng)文明禮貌的教育，為構(gòu)建和諧社會(huì)乃至和諧世界做出貢獻(xiàn)。當(dāng)前，由于獨(dú)生子女占少年兒童的絕大多數(shù)，每個(gè)家庭對(duì)于孩子寵愛有加，事事依寵孩子，對(duì)孩子的教育特別是德育教育少之又少，文明禮儀教育很好有人問津。在這種情況下，我們?cè)趯W(xué)校里，將中華傳統(tǒng)美德與文明禮儀教育有機(jī)整合，使學(xué)生真正感受到我們中華民族，這一重文明講禮儀文明古國的無限魅力，感受到講文明禮儀是一種美德，是我們民族的驕傲，從而人人爭做講文明禮儀的高品質(zhì)的好少年。通過研究可促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展，提高學(xué)生的人格品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育工作向更高層次邁進(jìn)，在方法論上講，用課題研究的形式，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的整體發(fā)展，構(gòu)建有效的教學(xué)模式，以此提升學(xué)生的文明素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)校的品位，將最大程度體現(xiàn)校本教育的內(nèi)涵，用以豐富現(xiàn)代教育研究理論。

三、實(shí)驗(yàn)研究的對(duì)象與范圍

本課題的研究在我們大洼鎮(zhèn)全體小學(xué)生范圍內(nèi)進(jìn)行，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，逐步進(jìn)行各種禮儀的教育實(shí)踐開展研究。

四、實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)容

1、實(shí)驗(yàn)教師對(duì)學(xué)生了解掌握中華傳統(tǒng)禮儀知識(shí)的范圍及程度進(jìn)行調(diào)查研究，寫出調(diào)查

報(bào)告。

中華民族的傳統(tǒng)禮儀涉及方方面面，以往我們的教育只注重了某一方面，沒有全面的去引導(dǎo)，去培養(yǎng)，而且沒有做到常抓不懈，因此有必要進(jìn)行一下調(diào)查，主要從個(gè)人禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社交禮儀等方面進(jìn)行了解，看學(xué)生掌握的情況如何，為做好研究奠定基礎(chǔ)，使實(shí)驗(yàn)研究做到有的放矢的進(jìn)行。

2、怎樣使文明禮儀教育與《守則》、《規(guī)范》有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣及品質(zhì)的研究。

良好的禮儀修養(yǎng)并非與生俱來的，也非一日之功，要靠后天不懈的努力和精心的教化才能逐漸形成。因此，我們要抓好養(yǎng)成教育，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣，教育青少年提高對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)，陶冶講究禮儀的情感，鍛煉講究禮儀的意志，確立講究禮儀的信念，養(yǎng)成講究禮儀的習(xí)慣。在這一過程中探索出行之有效的方法。

3、怎樣使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的研究。

古人說：“近朱者赤，近墨者黑”。說明社會(huì)環(huán)境與個(gè)人思想行為的變化密切相關(guān)，尤其是對(duì)個(gè)人禮儀習(xí)慣形成感染和影響作用毋庸置疑，因此要使學(xué)生形成禮儀習(xí)慣，必須靠學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力才能完成，我們?cè)谘芯恐?，要努力探索合理的有效的方法，使各個(gè)方面都發(fā)揮各自的職能作用，共同為學(xué)生形成良好的文明禮儀習(xí)慣做出貢獻(xiàn)。

五、實(shí)驗(yàn)研究的原則與方法

1、批判繼承的原則。

2、古為今用的原則。

3、整體優(yōu)化的原則。

4、針對(duì)性的原則。

方法：本實(shí)驗(yàn)我們主要通過邊實(shí)踐、邊研究、邊總結(jié)的行動(dòng)研究法。

六、實(shí)驗(yàn)研究步驟

1、申報(bào)論證階段（2011.3-------2011.6）

為了進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣，我們申報(bào)了省級(jí)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《中華民族傳統(tǒng)美德教育的實(shí)踐模式深化研究》的子課題《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐》。

2、實(shí)驗(yàn)實(shí)施階段（2011.7--------2014.12）

本階段按照實(shí)驗(yàn)研究方案，有計(jì)劃、有組織的全方位開展實(shí)驗(yàn)研究，做好研究記錄，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，撰寫論文，參加總課題組開展的各項(xiàng)活動(dòng)。

3、總結(jié)驗(yàn)收階段（2015、3--------2015.6）

總結(jié)研究成果，撰寫論文、課題研究報(bào)告等，請(qǐng)上級(jí)主管部門對(duì)實(shí)驗(yàn)成果進(jìn)行鑒定。

七、實(shí)驗(yàn)研究預(yù)期成果形式

1、預(yù)期中期成果：調(diào)查報(bào)告、階段性總結(jié)報(bào)告，部分經(jīng)驗(yàn)論文。

2、最終成果：課題研究報(bào)告、論文等。

八、課題組成員分工

1、賈淑杰課題組總負(fù)責(zé)人，對(duì)課題的實(shí)施工作全面負(fù)責(zé)。

2、劉國文、范庫協(xié)助共同制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，組織開展各種活動(dòng)，檢查驗(yàn)收等。

3、胡小平等各校骨干班主任負(fù)責(zé)組織各校學(xué)生開展活動(dòng)，進(jìn)行具體的實(shí)驗(yàn)研究。

九、實(shí)驗(yàn)的保證措施及經(jīng)費(fèi)

本課題組的負(fù)責(zé)人，具有幾十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，工作兢兢業(yè)業(yè)，有一定的科研基礎(chǔ)，“十五”期間曾承擔(dān)過傳美課題的研究，“十一五”期間承擔(dān)過語文方面的課題研究，取得一定的科研業(yè)績。成員都是骨干教師，有一定的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，工作都很認(rèn)真，比較善于鉆研，具有良好的師德和寫作能力，這些都為課題的順利開展奠定良好的基礎(chǔ)。經(jīng)費(fèi)方面我們重點(diǎn)采取自籌的辦法，以及學(xué)校的支持，盡量勤儉節(jié)約，重實(shí)效，努力使實(shí)驗(yàn)開展好。

第四篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐

小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)1[1]7

《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐》階；寧江區(qū)大洼小學(xué)課題負(fù)責(zé)人賈淑杰；禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的；

一、課題進(jìn)展情況；自決定此課題立項(xiàng)后，我們總課題組就組織課題組成員；為了使我們的實(shí)驗(yàn)扎實(shí)有效地開展起來，讓文明禮儀的；逐漸形成良好的品質(zhì)，；將文明禮儀這一中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，本學(xué)年；

二、課題研究取得的初步成果；通過實(shí)驗(yàn)教

《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐》階段性研究報(bào)告 寧江區(qū)大洼小學(xué)課題負(fù)責(zé)人 賈淑杰

禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反應(yīng)，禮儀也是一個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，重禮儀，講文明，禮尚往來是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了使孩子們從小受到文明禮儀的教育，培養(yǎng)孩子從小具有良好的道德修養(yǎng)，在“十二五”開局之年，我們大洼小學(xué)申報(bào)了《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐》這一課題，被批準(zhǔn)為吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，《中華民族傳統(tǒng)美德教育的實(shí)踐模式與保障機(jī)制深化研究》序列研究課題，并列為中國倫理學(xué)會(huì)中華民族傳統(tǒng)美德教育研究會(huì)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題。2011年7月總課題組正式批準(zhǔn)該課題立項(xiàng)，準(zhǔn)予開題。下面就一年來的研究情況，進(jìn)行梳理總結(jié)，作如下報(bào)告。

一、課題進(jìn)展情況

自決定此課題立項(xiàng)后，我們總課題組就組織課題組成員對(duì)全鎮(zhèn)小學(xué)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文明禮儀知識(shí)掌握的并不好，孩子們知道的文明禮儀知識(shí)少而膚淺，日常生活中常用的禮儀知識(shí)知道的多些，但能做到的卻很少。根據(jù)調(diào)查到的結(jié)果及我們農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際，我們制定了課題研究實(shí)驗(yàn)方案，結(jié)合實(shí)驗(yàn)研究方案撰寫了開題報(bào)告，并在2012年3月，組織實(shí)驗(yàn)教師召開了開題報(bào)告會(huì)，同時(shí)將2012年實(shí)驗(yàn)研究計(jì)劃與實(shí)驗(yàn)教師共同制定學(xué)習(xí)，并要求實(shí)驗(yàn)教師按照計(jì)劃認(rèn)真開展實(shí)驗(yàn)研究。

為了使我們的實(shí)驗(yàn)扎實(shí)有效地開展起來，讓文明禮儀的養(yǎng)成教育植根于學(xué)生的心中，落實(shí)到行動(dòng)上，表現(xiàn)在日常生活中，逐漸形成良好的品質(zhì)，將文明禮儀這一中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，本學(xué)年我們重點(diǎn)從個(gè)人禮儀養(yǎng)成教育方面著手落實(shí)研究。所謂個(gè)人禮儀是社會(huì)個(gè)體的生活行為規(guī)范與待人處事的準(zhǔn)則，是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的規(guī)定，是個(gè)人道德品質(zhì)，文化修養(yǎng)等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，其核心是尊重他人與人偽善，表里如一，內(nèi)外一致。我們?cè)谟?jì)劃中要求實(shí)驗(yàn)教師主要進(jìn)行以下兩方面的研究：

1、如何引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生做到儀容整潔得體。

2、如何培養(yǎng)禮貌舉止行為，并形成品質(zhì)。這兩項(xiàng)內(nèi)容看起來簡單，真正做起來確實(shí)很難的。它需要實(shí)驗(yàn)教師堅(jiān)持不懈的努力。中心?？傉n題組采取了常督促，常檢查等形式，引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)教師開展研究，經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)空間平臺(tái)進(jìn)行指導(dǎo)交流。2012年5月份總課題組深入到各村小的實(shí)驗(yàn)教學(xué)班檢查課題實(shí)驗(yàn)的進(jìn)展情況，并查看了實(shí)驗(yàn)教師的過程性材料，聽了一節(jié)文明禮儀教育的主題班會(huì)或隊(duì)會(huì)，對(duì)于存在的問題及時(shí)予以指導(dǎo)，使實(shí)驗(yàn)教師進(jìn)一步明確自己的研究方向，掌握研究內(nèi)容，堅(jiān)定研究的信心，鼓勵(lì)他們努力探索行之有效的教育與研究的方法。為了檢驗(yàn)試驗(yàn)研究的進(jìn)展情況，十月份總課題組召開了一次科研成果展示會(huì)，會(huì)上通過一節(jié)中隊(duì)會(huì)，一次知識(shí)競賽活動(dòng)，向?qū)嶒?yàn)教師們展示部分教師的具體做法及研究成果，通過這樣的交流，促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)教師之間的相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，取長補(bǔ)短，達(dá)到共同提高的目的。

二、課題研究取得的初步成果

通過實(shí)驗(yàn)教師們的共同努力，經(jīng)過了近一年的研究，對(duì)于如何培養(yǎng)孩子具有良好的個(gè)人禮儀修養(yǎng)，老師們采取了下面一些做法，并取得了良好的效果。

（一）知古曉今 懂禮儀

孔子說：“人無禮 則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。”為了讓孩子們對(duì)個(gè)人禮儀了解的更深，理解的更透，實(shí)驗(yàn)教師們追根溯源，將古代人如何講究個(gè)人禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代人如何講個(gè)人禮儀修養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生曉古通今。

1、以《弟子規(guī)》《小學(xué)生日常行為規(guī)法》為范本規(guī)范個(gè)人禮儀 《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學(xué)生生活規(guī)范的書籍，是老師家長教育孩子不可不看的好書。為了使學(xué)生了解古圣先賢的教誨，我們?yōu)槊课缓⒆酉掳l(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求學(xué)生課余時(shí)間背誦，必要時(shí)教師講解，結(jié)合今年的研究計(jì)劃要求，實(shí)驗(yàn)教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《謹(jǐn)》篇中的“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手；冠必正，紐必結(jié)；襪與履，俱緊切；臵冠服，有定位；勿亂頓，致污穢；衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家；步從容，立端正‘揖深圓，拜恭敬”的個(gè)人禮儀知識(shí)。學(xué)生通過背誦加之教師的講解，知曉了古代學(xué)生是如何講究儀容禮儀，儀表禮儀和儀態(tài)禮儀的，教師又帶領(lǐng)學(xué)生將《弟子規(guī)》與《小學(xué)生日常行為規(guī)范》加以對(duì)照，借鑒古代弟子的做法，結(jié)合我們的生活實(shí)際，規(guī)范自己的個(gè)人禮儀。為了使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，學(xué)校少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)以及每個(gè)班級(jí)，每日都會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)人禮儀方面進(jìn)行檢查，做到日檢查，周評(píng)比，月總結(jié)。嚴(yán)格規(guī)范了學(xué)生的行為，促進(jìn)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

2、查閱資料，編寫適合學(xué)情的兒歌約束個(gè)人行為

隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，一些傳統(tǒng)禮儀的做法，已不適合現(xiàn) 時(shí)代，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)的同時(shí)，去其糟泊，取其精華發(fā)揚(yáng)光大。為了讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人禮儀在現(xiàn)實(shí)生活中的重要作用，實(shí)驗(yàn)教師引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑，查找適合現(xiàn)代人的方方面面的禮儀知識(shí)。如：面試禮儀、聚會(huì)禮儀、就餐禮儀等個(gè)人禮儀的諸多內(nèi)容和要求等，然后師生根據(jù)學(xué)習(xí)生活實(shí)際，編寫適合學(xué)校、班級(jí)的小兒歌，讓學(xué)生在生活中，在玩耍中，快樂的接受個(gè)人禮儀教育，身心在潛移默化中受到熏陶感染，慢慢約束規(guī)范自己的行為。例如：有的實(shí)驗(yàn)班師生編寫了這樣的小兒歌：

講文明 懂禮貌，全班師生同做起，愛清潔 講衛(wèi)生，舉止文明衣得體，勤洗澡 勤換衣，勤剪指甲勤洗頭，牙齒潔 頭面凈，飯前便后必洗手，發(fā)型美 顯純真，文明稚氣有精神，坐如鐘 站如松，輕盈穩(wěn)重步從容，言語和 帶笑容，文明用語出口中，談吐雅 行大方，人人都為班爭光。

（二）開展活動(dòng)，育禮儀

我們要讓孩子了解禮儀，踐行禮儀的最終目的是要將知識(shí)、情感和行為內(nèi)化為他們的一種美好的品格修養(yǎng)，要想達(dá)到這一目標(biāo)，只靠簡單的說教是不足以實(shí)現(xiàn)的，還要以形式多樣，內(nèi)容豐富，孩子們感興趣的各種活動(dòng)為載體，促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的形成。一年來，實(shí)驗(yàn)教師們通過中隊(duì)會(huì)、班會(huì)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人禮儀教育，會(huì)上以歌曲、舞蹈、三句半、小品、快板等孩子們喜聞樂見的形式寓教于樂，有的教師還組織學(xué)生開展“個(gè)人

禮儀我知道”知識(shí)競賽，辦個(gè)人禮儀知識(shí)手抄報(bào)，召開名人講禮儀故事會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的坐姿、站姿、行姿的訓(xùn)練，進(jìn)行花樣隊(duì)列表演，展示行走姿態(tài)，班級(jí)開展個(gè)人禮儀星評(píng)比等活動(dòng)，讓孩子們?cè)趨⑴c各種活動(dòng)的同時(shí)，加深了對(duì)個(gè)人禮儀知識(shí)的理解，增強(qiáng)了他們踐行個(gè)人禮儀的信心，堅(jiān)定了他們養(yǎng)成良好品質(zhì)的信念。

（三）榜樣示范 行禮儀

科。達(dá)勒維耶說過：“榜樣的力量是無窮的?！碑?dāng)學(xué)生已經(jīng)熟知了個(gè)人禮儀的知識(shí)后，就要落實(shí)在行動(dòng)中去踐行，實(shí)驗(yàn)教師們能充分發(fā)揮榜樣的示范力，感染力，吸引力的作用。

1、名人引領(lǐng)

實(shí)驗(yàn)教師們?cè)趯?shí)驗(yàn)過程中，充分發(fā)揮名人效應(yīng)。老師們與學(xué)生一起搜集并講名人行禮儀的故事，如：“程門立雪”的故事，“陳毅市長語言詼諧幽默的故事”、“列寧讓路的故事”，澳大利亞總理霍克向老人道歉的故事等古今中外的名人故事。讓孩子們感受到良好的個(gè)人修養(yǎng)在一個(gè)人成功的道路中起著舉足輕重的作用。

2、教師示范

俗話說：“身教勝于言教?！痹谌粘Ｉ钪?，我們的老師都能嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做示范，對(duì)孩子們從不講粗話，經(jīng)常使用禮貌用語，每天都能穿戴整潔，大方得體，甚至要因各種不同活動(dòng)搭配不同的服飾，學(xué)校有大型活動(dòng)還會(huì)統(tǒng)一服裝，老師們的坐、立、行都在為孩子們起著表率作用。

3、學(xué)生榜樣

第五篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐

小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐

“小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐”開；大洼中心校課題組負(fù)責(zé)人賈淑杰；實(shí)驗(yàn)課題的提出與確立；2011年是“十二五”的開局之年，為了使教育科研；我們之所以選擇了這一課題，是因?yàn)橹醒雽?duì)未成年人的；我們?cè)鴮?duì)學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，問卷主要包括以下；

（一）什么是文明禮儀的填空；

（二）個(gè)人禮儀方面：儀表包括什么？應(yīng)怎樣做到；儀；牙齒、護(hù)手、站姿、坐姿、行姿等

“小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐”開題報(bào)告 大洼中心校課題組負(fù)責(zé)人 賈淑杰 實(shí)驗(yàn)課題的提出與確立

2011年是“十二五”的開局之年，為了使教育科研工作得到行之有效的開展，使學(xué)生德育素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升，根據(jù)省“十二五”課題指南，我們選擇了省“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《中華民族傳統(tǒng)美德教育的實(shí)踐模式深化研究》的子課題《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐》意在進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，提升我鎮(zhèn)小學(xué)生文明素養(yǎng)。我們之所以選擇了這一課題，是因?yàn)橹醒雽?duì)未成年人的成長及其重視，特別是關(guān)于青少年文明禮儀養(yǎng)成教育的方面提出了新的要求，同時(shí)我們也感到學(xué)生在文明禮儀方面存在極大地欠缺，急需加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)。所以選擇這一課題。

我們?cè)鴮?duì)學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，問卷主要包括以下內(nèi)容：

（一）什么是文明禮儀的填空

（二）個(gè)人禮儀方面：儀表包括什么？應(yīng)怎樣做到；儀容整潔應(yīng)做到怎樣？關(guān)于美發(fā)、牙齒、護(hù)手、站姿、坐姿、行姿等應(yīng)做到那些？等

（三）家庭禮儀方面：

1、子女的責(zé)任是什么？2在家里應(yīng)怎樣對(duì)待父母、爺奶等

（四）學(xué)校禮儀方面：

1、課堂禮儀應(yīng)做到（），2、升國旗時(shí)應(yīng)做到（），3、課

外遇到老師應(yīng)做到（），４、同學(xué)之間校外交往應(yīng)做到（），5、集會(huì)時(shí)應(yīng)做到

（）。

（五）社交禮儀方面:

1、初次交往時(shí)應(yīng)做到（）。

2、語言交際時(shí)，交談中應(yīng)做到（）。

3、接打電話應(yīng)做到（）。

4、網(wǎng)絡(luò)交流中應(yīng)做到（）。

5、公共場所應(yīng)做到（）。等。

問卷中的這些問題，只是小學(xué)生應(yīng)該知道做到的文明禮儀中的一部分內(nèi)容，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：

1、學(xué)生對(duì)于文明禮儀知識(shí)知道的少而膚淺。

2、學(xué)校禮儀知道得多些，個(gè)人禮儀家庭禮儀方面知道的少。

3、能做到的禮儀少于知道的禮儀。

產(chǎn)生以上情況的原因主要有三個(gè)方面：

（1）、來自社會(huì)的原因。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的禮儀素質(zhì)卻相對(duì)滯后了。在孩子們身邊，經(jīng)?？梢钥吹讲毁狆B(yǎng)老人，打罵父母的，買東西不排隊(duì)的，做生意不講誠信的，客車上不給老友病殘讓座的等等社會(huì)現(xiàn)象，孩子們看得多了，也就習(xí)以為常了，慢慢的文明禮儀的行為在心里淡化了。

（2）來自學(xué)校的原因?！缎W(xué)生守則》與《小學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有明確的規(guī)定，老師們也經(jīng)常組織學(xué)生背誦，但學(xué)生做起來卻不能堅(jiān)持經(jīng)常，也就是沒有形成習(xí)慣。主要是抓得不到位，沒有做到天天抓，周周抓、月月抓、年年抓，沒有堅(jiān)持經(jīng)常，還有就是一些老師的言行不夠檢點(diǎn)也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。

（3）、來自家庭的原因。家庭環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生禮儀的土壤，每個(gè)學(xué)生都是家長的掌上明珠，尤其是那些獨(dú)生子女們，可能從小就被長輩們寵著，要什么給什么，于是，時(shí)間長了就會(huì)把別人提供的一切，想為理所當(dāng)然的，就少了一種感激的心態(tài)，這樣寵得多，教育的少，這就缺乏了培養(yǎng)孩子尊重別人禮貌待人的土壤。

父母的言行

一、實(shí)驗(yàn)研究的指導(dǎo)思想： 文明禮儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。隨著改革開放的深入發(fā)展，在個(gè)體意識(shí)不斷增強(qiáng)，普遍認(rèn)同實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的新形勢下，引導(dǎo)青少年踐行文明禮儀，已經(jīng)成為培養(yǎng)青少年高尚思想道德，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，養(yǎng)成和諧交際能力和良好生活習(xí)慣的迫切需要。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出：未成年人思想道德建設(shè)，要從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)和文明行為。基于中央的這一指示精神，以及我們學(xué)?，F(xiàn)有的實(shí)際情況，我們決定進(jìn)行“小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐”的研究。

二、實(shí)驗(yàn)研究的目的和意義

重禮儀，講禮貌，禮尚往來是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅培養(yǎng)了炎黃子孫文明禮貌的品質(zhì)，而且使中華民族贏得了“禮儀之邦”的美稱，在今天我們?nèi)孕璋l(fā)掘“禮”的時(shí)代價(jià)值，加強(qiáng)文明禮貌的教育，為構(gòu)建和諧社會(huì)乃至和諧世界做出貢獻(xiàn)。當(dāng)前，由于獨(dú)生子女占少年兒童的絕大多數(shù)，每個(gè)家庭對(duì)于孩子寵愛有加，事事依寵孩子，對(duì)孩子的教育特別是德育教育少之又少，文明禮儀教育很好有人問津。在這種情況下，我們?cè)趯W(xué)校里，將中華傳統(tǒng)美德與文明禮儀教育有機(jī)整合，使學(xué)生真正感受到我們中華民族，這一重文明講禮儀文明古國的無限魅力，感受到講文明禮儀是一種美德，是我們民族的驕傲，從而人人爭做講文明禮儀的高品質(zhì)的好少年。通過研究可促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展，提高學(xué)生的人格品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育工作向更高層次邁進(jìn)，在方法論上講，用課題研究的形式，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的整體發(fā)展，構(gòu)建有效的教學(xué)模式，以此提升學(xué)生的文明素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)校的品位，將最大程度體現(xiàn)校本教育的內(nèi)涵，用以豐富現(xiàn)代教育研究理論。

三、實(shí)驗(yàn)研究的對(duì)象與范圍 本課題的研究在我們大洼鎮(zhèn)全體小學(xué)生范圍內(nèi)進(jìn)行，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，逐步進(jìn)行各種禮儀的教育實(shí)踐開展研究。

四、實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)容

1、實(shí)驗(yàn)教師對(duì)學(xué)生了解掌握中華傳統(tǒng)禮儀知識(shí)的范圍及程度進(jìn)行調(diào)查研究，寫出調(diào)查

報(bào)告。

中華民族的傳統(tǒng)禮儀涉及方方面面，以往我們的教育只注重了某一方面，沒有全面的去引導(dǎo)，去培養(yǎng)，而且沒有做到常抓不懈，因此有必要進(jìn)行一下調(diào)查，主要從個(gè)人禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社交禮儀等方面進(jìn)行了解，看學(xué)生掌握的情況如何，為做好研究奠定基礎(chǔ)，使實(shí)驗(yàn)研究做到有的放矢的進(jìn)行。

2、怎樣使文明禮儀教育與《守則》、《規(guī)范》有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣及品質(zhì)的研究。

良好的禮儀修養(yǎng)并非與生俱來的，也非一日之功，要靠后天不懈的努力和精心的教化才能逐漸形成。因此，我們要抓好養(yǎng)成教育，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣，教育青少年提高對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)，陶冶講究禮儀的情感，鍛煉講究禮儀的意志，確立講究禮儀的信念，養(yǎng)成講究禮儀的習(xí)慣。在這一過程中探索出行之有效的方法。

3、怎樣使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的研究。古人說：“近朱者赤，近墨者黑”。說明社會(huì)環(huán)境與個(gè)人思想行為的變化密切相關(guān)，尤其是對(duì)個(gè)人禮儀習(xí)慣形成感染和影響作用毋庸置疑，因此要使學(xué)生形成禮儀習(xí)慣，必須靠學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力才能完成，我們?cè)谘芯恐校μ剿骱侠淼挠行У姆椒?，使各個(gè)方面都發(fā)揮各自的職能作用，共同為學(xué)生形成良好的文明禮儀習(xí)慣做出貢獻(xiàn)。

五、實(shí)驗(yàn)研究的原則與方法

1、批判繼承的原則。

2、古為今用的原則。

3、整體優(yōu)化的原則。

4、針對(duì)性的原則。

方法：本實(shí)驗(yàn)我們主要通過邊實(shí)踐、邊研究、邊總結(jié)的行動(dòng)研究法。

六、實(shí)驗(yàn)研究步驟

1、申報(bào)論證階段（2011.3-------2011.6）

為了進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣，我們申報(bào)了省級(jí)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《中華民族傳統(tǒng)美德教育的實(shí)踐模式深化研究》的子課題《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐》。

2、實(shí)驗(yàn)實(shí)施階段（2011.7--------2014.12）

本階段按照實(shí)驗(yàn)研究方案，有計(jì)劃、有組織的全方位開展實(shí)驗(yàn)研究，做好研究記錄，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，撰寫論文，參加總課題組開展的各項(xiàng)活動(dòng)。

3、總結(jié)驗(yàn)收階段（2015、3--------2015.6）總結(jié)研究成果，撰寫論文、課題研究報(bào)告等，請(qǐng)上級(jí)主管部門對(duì)實(shí)驗(yàn)成果進(jìn)行鑒定。

七、實(shí)驗(yàn)研究預(yù)期成果形式

1、預(yù)期中期成果：調(diào)查報(bào)告、階段性總結(jié)報(bào)告，部分經(jīng)驗(yàn)論文。

2、最終成果：課題研究報(bào)告、論文等。

八、課題組成員分工

1、賈淑杰課題組總負(fù)責(zé)人，對(duì)課題的實(shí)施工作全面負(fù)責(zé)。

2、劉國文、范庫協(xié)助共同制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，組織開展各種活動(dòng)，檢查驗(yàn)收等。

3、胡小平等各校骨干班主任負(fù)責(zé)組織各校學(xué)生開展活動(dòng)，進(jìn)行具體的實(shí)驗(yàn)研究。

九、實(shí)驗(yàn)的保證措施及經(jīng)費(fèi)

本課題組的負(fù)責(zé)人，具有幾十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，工作兢兢業(yè)業(yè)，有一定的科研基礎(chǔ)，“十五”期間曾承擔(dān)過傳美課題的研究，“十一五”期間承擔(dān)過語文方面的課題研究，取得一定的科研業(yè)績。成員都是骨干教師，有一定的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，工作都很認(rèn)真，比較善于鉆研，具有良好的師德和寫作能力，這些都為課題的順利開展奠定良好的基礎(chǔ)。經(jīng)費(fèi)方面我們重點(diǎn)采取自籌的辦法，以及學(xué)校的支持，盡量勤儉節(jié)約，重實(shí)效，努力使實(shí)驗(yàn)開展好。