第一篇：古城鎮(zhèn)古街巷調研

古城鎮(zhèn)古街巷調研

-------威海棲霞街

俯瞰棲霞街全景

位于威海市區(qū)振華商廈對面，新威路西側的棲霞街，是威海市區(qū)目前唯一存留的一條百年老街。作為20世紀30年代威海社會發(fā)展的縮影，棲霞街記錄著威海百年的榮辱和興衰，向我們訴說著威海百年的滄桑和歷史。棲霞街的由來

說起棲霞街的由來，就不得不說100多年前威海屈辱的歷史。1898年，英國在控制了香港及長江流域的同時，暗中同占領威海衛(wèi)3年之久的日本政府簽訂條約，以代替中國支付戰(zhàn)爭賠款為借口，把鐵甲戰(zhàn)船開進威海灣。開始，英國政府只是把威海衛(wèi)作為遠東水兵避暑之地，由英國海軍部管理，后被這里的環(huán)境所吸引，遂把威海衛(wèi)納入與香港同等地位開發(fā)。由于當時的威海衛(wèi)只是一座村莊般的小城，城內疏于管理，臟亂不堪，所以，英國人決定將開發(fā)的重點設在威海衛(wèi)東城墻外側與東海岸之間的地區(qū)，將之命名為愛德華商埠區(qū)，分三大區(qū)域實施開發(fā)。先期開發(fā)城東北部的東碼頭區(qū)和行政區(qū)，建成官邸和兵營，開辦學校、醫(yī)院和民宅，形成商埠中心，就是如今的海港碼頭往東北到黃泥溝村一帶；接著向南開發(fā)體育區(qū)，利用老城與東海之間開闊平地，就是如今的昆明路和寶泉路之間的地帶，建成當時中國為數(shù)不多的運動場，稱之為大操場，在中國開了足球運動的先河；再往南就是以現(xiàn)如今的棲霞街為中心的文化娛樂中心，這個區(qū)域是當時商埠區(qū)中最熱鬧的商業(yè)區(qū)，呈現(xiàn)出一派燈紅酒綠的景象。至1930年，威海衛(wèi)收回時這里已初具規(guī)模，1931年這里命名為棲霞街、清華里、綏遠街、青云巷、建平街等，1949年新中國成立后合并為棲霞街、綏遠街、建平街，1967年統(tǒng)稱紅衛(wèi)街，1987年7月改名棲霞街，從此這里就成為威海著名的老街棲霞街了。

棲霞街說是街，其實是一片街區(qū)，包括世昌大道以北、新威路以西、東城路以東、東方賓館以南的區(qū)域，至于街名的由來，最早是何人所提？如今已無從查考，但是，據(jù)說凡以“棲霞”為名的街區(qū)，過去大都是紙醉金迷、燈紅酒綠的繁華去處，南京、天津等大城市都有棲霞街。

棲霞街昔日的繁華

1949年之前，棲霞街設有紅燈區(qū)、游藝社、茶社、大劇院和醫(yī)院等，是典型的東西方文化交融的產(chǎn)物，成為這一時期威海政治、經(jīng)濟、文化的縮影。當時的棲霞街是一個雜色斑駁的地方，販夫走卒、車夫賣匠、鄉(xiāng)下財主、豪商富賈、買辦官吏、三教九流、五行八作，潮水般往這邊涌，街上總是人來人往，摩肩接踵，市聲如沸；店里總是顧客盈門，嘈雜喧囂，業(yè)務繁忙；空氣里總是充斥著美酒佳肴的香味和小姐戲子的脂粉味，加之大車店、馬掌鋪里的馬糞味兒和人身上的汗味兒??是威海當時空前繁華之所在，無論是誰一旦在這里碰面一律以“爺”相稱。

1918年，威海商人阮長生首先在迪化街投資興建同樂戲院，成為威海第一個營業(yè)性的現(xiàn)代劇院。后來，天津商人韓德興投資在清華里開辦“華樂茶園”小舞臺，每天有“花寶珠”“花寶金”“花寶銀”等十幾位女歌手登臺賣藝。每位女歌手都有自己的摺子，客人想聽誰的歌就拿誰的摺子點歌，唱一段一吊錢，一段為一個貨。歌手的名字寫在黑板上，掛在舞臺前面，誰唱一個貨就在誰的名字下劃一個圈。客人想捧誰就多點誰的貨，多給誰劃圈。小舞臺有時一天最多演6場。棲霞街清華里是當時英租界唯一的紅燈區(qū)，有妓女十幾戶，約40余人。英租時期威海人譚松濤還在棲霞街西側開辦了亞洲醫(yī)院。

棲霞街的現(xiàn)狀

經(jīng)過世事滄桑的巨變之后，棲霞街這條百年老街基本保持著原有的格局。一條長約200米、寬不足10米的街道貫穿東西，街南一條巷道向南延伸百米，街北一條石巷深幾十米又橫出一條東西巷。主街東西的盡頭，皆是一面子街的臨街房。建筑結構多是黑磚瓦的四合院，屬環(huán)翠區(qū)環(huán)翠樓辦事處紅光居委會社區(qū)管轄。

今天我們眼里的棲霞街己是破爛不堪，早已沒有了當年繁華的影子，但仍然保持著傳統(tǒng)的民居風格：青磚黑瓦，馬頭山墻，一條街上整整齊齊一溜兒木窗，一溜兒窗搭子貼著窗的兩邊，一溜兒掛在街墻上。交街曲巷，里走外拐，院落又極深。走進去，密密的鵝卵石鋪成的巷路，路面總有點濕潤潤的，影壁墻上往往會見到一個大大的“碰頭?！保Ｗ謱懙猛w圓潤，像字也像畫。再朝近里走，有時你會看到門楣上雕刻了四五個古奧的大字，或是門兩旁一副同樣古奧的對聯(lián)。臨街大門上至今可見當年的門飾：由鐵匠鍛打的鐵門環(huán)雖然銹跡斑斑，但仍發(fā)揮著它拉手和門鈴的作用。街上的百年老屋，除個別房頂?shù)男『谕咴谏鲜兰o60至70年代換成大黑瓦或紅瓦外，建筑結構依然如故。雖然街道路面鋪了一層粗糙的瀝青，巷子里至今保留著原來的石頭路和泥土路。作為英租時期威海百姓聚居地、舊社會威海的“溫柔富貴鄉(xiāng)”，棲霞街在威海歷史上有一定地位。作家孫鷙翔曾在棲霞街17號居住近12年，并以該地為原型創(chuàng)作出長篇小說《魚龍巷表情》。孫鷙翔認為，作為我市目前僅存的成片老街區(qū)，棲霞街的不少建筑都有上百年甚至更長歷史，對后人了解威海的歷史、市民生活具有重要意義，應當予以保留。孫鷙翔表示，可以借鑒北京保護四合院的經(jīng)驗。首先對老街區(qū)進行整修，拆掉居民私搭亂建的柴房、小廚房等，恢復老建筑舊貌，然后本著“修舊如舊”的原則對街道及老建筑進行修繕?？杀Ａ舨糠志用窭^續(xù)在棲霞街居住，保留傳統(tǒng)威海人的生活。環(huán)翠區(qū)環(huán)翠樓辦事處副主任曲廣輝認為，如果棲霞街能順利保留下來并規(guī)劃為旅游區(qū)，可以吸引大量原本只游覽劉公島的游客在市區(qū)逗留。可將棲霞街整修后開辟為公園，設立紀念館，以圖片、展板、雕塑等方式向游客介紹老威海。市民高先生認為，棲霞街改造可參考上海的“新天地”改造工程，與東城路改造相配合，拆除棲霞街周邊一些沒有歷史價值的房屋變?yōu)榫G地，保留成片老街區(qū)建筑并整修后，將臨街房屋改建為展示廳、飯店、西餐廳、咖啡館、酒吧、旅游紀念品店等營業(yè)用房，將棲霞街打造為“風情酒吧街”“老威海、新天地”。這樣既保護了老建筑，又為游客和市民休閑提供了充滿文化氣息的好去處。

-------威海光明路

80年代的羅鍋橋,樸素的平房群卻是威?！敖鹑谥行摹敝?/p>

現(xiàn)在的光明路已成為威海時尚的最前沿

80年代前出生的威海人，一般都記得已經(jīng)消失的羅鍋橋，還有橋下的那條塢口河。

遠逝的塢口河是光明路的前世，有著時尚格調的光明路是塢口河的今生。

《威海市志》記載，明崇禎九年明廷防院楊文岳與把牌太監(jiān)楊欽、周從善奏請朝廷，對威海衛(wèi)護城河進行疏浚。不少老居民說，這條匯奈古山北坡、古陌嶺南坡及西諸嶺之水，于衛(wèi)城北側入海的“北門外河”就是當年的衛(wèi)城護城河。而建在塢口河入?？诟浇?，長約5米的石拱橋，也因此得名“羅鍋橋”。時至今日，很多曾生長在這條河邊的老威海人，對這條每逢大雨就要泛濫的小河，仍充滿著感情。小河，仿佛是童年的玩伴，親切沒有距離。

從20世紀初開始，羅鍋橋附近逐漸成為了威海衛(wèi)城北門外的金融中心。在老居民谷祖武的記憶中，上世紀七八十年代，羅鍋橋一帶集中著鯨園小學、市立醫(yī)院、市郵電局、人民銀行等當年威海僅有的現(xiàn)代化機構，以致于當時的居民一說“上羅鍋橋去”，便意味著要去辦“正事”了。雖是繁華如此，但當年的羅鍋橋附近也仍以民房為主，僅有的商業(yè)機構便是這張攝于80年代中期照片上一左一右的兩個小店鋪。而鯨園小學內的4層教學樓很長時間內都是這一片最高的建筑。直到1986年前后，羅鍋橋的平房區(qū)中才立起了照片上的4層居民樓。當年的塢口河是從如今的新威路附近自北而來的，而現(xiàn)在的光明路、新威路以西區(qū)域當初是一片菜地，上世紀80年代后期才漸漸建起了高聳的樓房。

80年代后期，隨著城市人口的增多，塢口河變得令人難以忍受。66歲的谷源湘清晰地記得，那時每逢旱季，干枯的塢口河就成了附近居民的排污水溝；而由于此處地勢低陷，每逢大雨或海水漲潮，必然排水不暢，積水成災，污水流進居民家中，令人無法忍受。1987年建市后，威海市政府對塢口河附近進行了大規(guī)模整治，將塢口河換成了柏油馬路。塢口河兩岸乃至以西的平房、菜地中崛起了大片大片紅頂白墻的居民樓。

進入上世紀90年代以來，光明路漸入佳境。隨著威海與韓國、日本交往的不斷深入，光明路成了威海最著名的“韓國街”之一，也變成了外地游客來威的必到景點。琳瑯滿目的韓國商品、口味地道的韓國小店、時尚潮流的韓國服裝飾品、新潮酷眩的美發(fā)中心，夾雜著街上不時傳來的韓語對白，令不少游客體會到濃濃的異域風情。隨著2004年5月光明路—古陌路步行街的正式落成，這條昔日由臭水溝“變”來的幾百米小街已變成了威海時尚的最前沿。

71歲的谷祖武在北門外生活了大半輩子。站在車水馬龍的大街邊，他說自己只要一閉上眼睛，就能看到當年的老街、塢口河、羅鍋橋。而睜開眼睛，映入眼簾的則是現(xiàn)今五光十色美麗繽紛的光明路。眼簾開閉間，20年轉瞬而逝，溫柔的淺河前世緩緩流轉，變換成了幸福的小街今生。

第二篇：古城鎮(zhèn)鎮(zhèn)精神文明建設調研報告

古城鎮(zhèn)精神文明建設工作調研報告

農(nóng)村精神文明建設是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是社會主義新農(nóng)村建設的重要內容。鄉(xiāng)鎮(zhèn)—作為最基層的一級政權組織，直接面對群眾，面對農(nóng)村，我們要充分認識精神文明建設特別是農(nóng)村精神文明建設的重要性和必要性，在抓農(nóng)村物質文明建設的同時，搞好農(nóng)村精神文明建設工作，堅持“兩手抓，兩手都要硬”，不能以犧牲農(nóng)村精神文明建設來獲取經(jīng)濟建設的一時發(fā)展。

一、工作現(xiàn)狀

古城鎮(zhèn)位于襄汾縣西部，襄光路、臨夏線交匯處，是2001年由原曹家莊鄉(xiāng)和原古城鎮(zhèn)合并而來。全鎮(zhèn)39個行政村，4.8萬人口，東與景毛鄉(xiāng)接壤，南鄰汾城鎮(zhèn)，西接鄉(xiāng)寧縣，北同南辛店鄉(xiāng)毗鄰，總面積75.49平方公里，其中耕地面積9萬畝。古城鎮(zhèn)交通便利，物流、商貿業(yè)發(fā)達，境內設有縣河西煤化工業(yè)園區(qū)，工業(yè)主要以焦化、洗煤、建材等為主；農(nóng)業(yè)以種植小麥、玉米及養(yǎng)殖生豬、肉羊為主，2015年農(nóng)民年均純收入為12316元；城鎮(zhèn)基礎設施建設已形成“三橫一縱”街道，是全國小城鎮(zhèn)建設重點鎮(zhèn)。

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近年來，我鎮(zhèn)精神文明建設工作以加強思想道德建設、弘揚培育民族精神為核心，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，不斷豐富群眾的精神文化生活，精神文明建設呈現(xiàn)出了積極、健康、向上的發(fā)展態(tài)勢，各村經(jīng)濟建設也取得了較快發(fā)展，村民生產(chǎn)生活水平不斷提高，社會治安狀況良好，農(nóng)村精神文明建設不斷得到加強。

二、主要做法及取得成效

（一）開展好公民道德教育和未成年人家庭教育工作。深入貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，廣泛進行“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”社會基本道德規(guī)范的宣傳教育。在全鎮(zhèn)范圍內認真落實好《公民文明守則》、《村規(guī)民約》等公民道德規(guī)范，不斷強化社會公德、職業(yè)道德建設和家庭美德教育。特別是抓好未成年人思想道德教育，貼近未年人思想，滿足未成年人需要。抓好社會、學校和家庭的教育，引導廣大青少年積極開展情趣高雅、健康向上的文體活動，提高自身素質。同時，在全鎮(zhèn)范圍內選樹一批德、智、體、美、勞全面發(fā)展的中小學生先進典型，用他們的先進事跡教育影響廣大同學，推動全體學生良好品德的養(yǎng)成。

（二）積極開展弘揚民族精神教育。把民族精神轉化為具體的道德規(guī)范和道德要求，引導人們養(yǎng)成科學健康文明的生活方

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式。積極倡導扶危濟困的傳統(tǒng)美德，深入進行科普宣傳，在全社會形成良好社會風氣。

（三）抓好各級學習型組織建設。在各文明村、文明行業(yè)中率先建立起學習型組織。以全鎮(zhèn)農(nóng)村現(xiàn)有的文化中心為陣地，搞好一室多用，盤活現(xiàn)有教育資源存量，實現(xiàn)資源共享。要建立健全各項教育制度，落實教育計劃，進一步普及文明知識，提高公民文明素質，提高文明程度。要進一步豐富學習形式，通過組建宣講團，舉辦培訓班、報告會，組織廣大黨員干部和群眾深入學習、不斷學習。

（四）積極開展“文明村”評選活動。以“建文明城鄉(xiāng)、做文明村民”為主題，以創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序、優(yōu)質服務為目標，開展好“文明村”評選活動。加大村民文明意識宣傳教育。利用村文化中心，開展公民道德建設教育培訓活動，在各村主要街道設置文明警示牌，進一步提高村民的公德意識和文明意識。加強對鎮(zhèn)區(qū)精神文明建設的依法管理，依法搞好鎮(zhèn)區(qū)綜合治理，整治環(huán)境衛(wèi)生，規(guī)范交通市場秩序，規(guī)范村民文明行為。深入開展“星級文明戶”“好媳婦”“好婆婆”等評選活動，搞好環(huán)境衛(wèi)生、文化生活、社會治安管理。引導廣大村民積極參與公民道德建設實踐活動，積極開展以清除垃圾和亂貼亂畫為主要內容的大型衛(wèi)生清掃活動。加強大型公共閱報欄、各類公益廣告的建設、管理和

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維護，不斷提高文化品位。

（五）扎實開展公益活動，履行社會責任。機關、各站所及各村按照群眾需求、社會需要的原則確定服務內容。按照量力而行、自愿無償?shù)脑瓌t認領服務項目。

（六）大力弘揚百姓身邊“最美家庭”的好家風好家訓。以“看得見”的感召力，影響引領群眾，倡導正確價值觀念，培育時代新風尚。開展活動與文明村創(chuàng)建緊密結合起來，作為考核驗收的重要內容，大力倡導夫妻和睦、孝老愛親、科學教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助的家庭文明新風。

（七）深入開展形式多樣的群眾性節(jié)日活動。在深化農(nóng)村精神文明建設活動中，古城鎮(zhèn)把豐富群眾文體活動，為群眾提供高效優(yōu)質服務等作為開展工作的重要途徑。首先，利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、婦女節(jié)、五一、七一等眾多民族節(jié)日組織開展豐富多彩的文體活動，活躍農(nóng)村的文化氛圍，豐富農(nóng)牧民的群眾文化生活；其次，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，不斷收集整理農(nóng)村特色文化，積極組織群眾開展廣場舞比賽等各項文體活動，極大地豐富了廣大農(nóng)牧民群眾的文化生活。

通過開展文明創(chuàng)建活動，全鎮(zhèn)按照建設文化強縣的總體思路，充分發(fā)揮文化藝術協(xié)會的作用，組織開展各種群眾性、專業(yè)性、規(guī)模性文化活動，鞏固省級文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建工作成果。一是積

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極組織開展群眾性娛樂文化活動，利用各村文化廣場，大力實施文化惠民工程，近年來，京安、侯村、杜村、西王等村連續(xù)舉辦春節(jié)文藝匯演，關村舉辦消夏文藝晚會，北街、北相李等村開展 “慶七一”活動、關村組織開展 “我家庭最美、沃家庭最省”故事會，各村好媳婦、好婆婆上臺講自己的故事，讓群眾在輕松愉快的氛圍中接受了美德教育。在去年全縣舉辦的廣場舞比賽中，我鎮(zhèn)的西王村獲得了全縣二等獎、京安村獲得了優(yōu)秀獎的好成績；二是開展多種形式的文明村創(chuàng)建活動，我鎮(zhèn)京安村被評為“省級文明村”，南相李、五里墩、常村被評為“市級文明村”，目前，關村正在申報“市級文明村”，30%以上的行政村已達到縣級以上文明村標準；三是在全鎮(zhèn)開展了“文明和諧創(chuàng)建”系列評選活動，評選出“好婆婆”、“好媳婦”72人，“最美家庭”16戶，“星級文明戶”78戶，“道德模范”10人；四是成立了三晉文化研究會古城分會，定期開展文化活動。全鎮(zhèn)建設65個農(nóng)家書屋和文體活動室，配置健身器材72套，28個村成立書畫協(xié)會，民間協(xié)會會員達300余人，先后舉辦書畫、篆刻、剪紙、民間美術等展覽50余次，組織曹勝財先生千把扇子書畫展等群眾文化活動16次。；五是在中小學普遍開設國防教育課，利用版報、標語、喇叭等形式弘揚先進事跡，加強法律法規(guī)、科技知識宣傳。各村

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成立了未成年人思想道德建設領導小組，專門負責分管未成年人思想道德建設工作，逐步建立健全學校、社會、家庭三位一體思想道德教育網(wǎng)絡；六是開展志愿者服務活動，鎮(zhèn)志愿服務隊積極在全鎮(zhèn)開展“學雷鋒、樹新風”志愿服務活動，加強對弱勢群體的關心和扶持，形成團結互助、關心互愛的文明形象。組織幫扶的黨員與村特困戶進行定點幫扶，解決弱勢群眾各種困難。去年，我鎮(zhèn)志愿者共開展活動10余次，籌集資金8000余元，向困難群眾獻愛心，圓滿的完成了扶貧幫困的任務，“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神深入人心；七是開設道德講堂，弘揚良好道德風尚。我鎮(zhèn)定期開展了“道德大講堂”活動，組織鎮(zhèn)村干部學唱《公民道德歌》，朗誦《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》，觀看全國道德模范人物影片，以學習馬健、雷鋒、焦裕祿、孟佩杰等同志的先進事跡為中心，在全鎮(zhèn)形成營造了“做文明人、辦文明事、爭當?shù)赖履７丁钡臐夂穹諊?。以“道德大講堂”為載體，經(jīng)常面向廣大村民、青少年開展道德實踐活動，做到每月一次。通過干部村民大會、黨員干部會議、干部下鄉(xiāng)走訪等形式，深入開展設立善行義舉榜工作的宣傳，通過各類先進典型的民主推薦、村民大會表決、組織審核、公開公示的民主評選細則，組織人員進行善行義舉榜各類先進典型的評選，進一步推進全鎮(zhèn)整體風氣的好轉。

三、存在問題及困難

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我鎮(zhèn)精神文明建設工作雖然取得了顯著成效，但與人民群眾的迫切愿望相比，都還有一定差距，還存在一些亟待解決的問題。一是重視不夠，認識偏差。部分村還不同程度地存在著“精神文明建設說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象，對精神文明建設工作在農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要地位和作用認識不足當前。二是投入不足，基礎薄弱。鑒于村集體財力有限，很難有足夠的資金投入，個別村沒有文化站、文化活動室使農(nóng)村精神文明建設缺少載體，群眾性精神文明建設活動難以開展。三是隊伍不力，主體缺乏。村里沒有專職的宣傳委員，使文化陣地的宣傳、教育、輔導、娛樂等功能得不到充分發(fā)揮。

四、加強農(nóng)村精神文明建設工作的建議和對策

（一）領導重視。要把加強農(nóng)村精神文明建設工作放在一個突出的位置，營造良好的氛圍和空間，不要只把它放在口頭上、文件上，講一些空話、套話，流于形式，而是要結合新形勢下農(nóng)村工作的實際，把工作落實到行動上。

（二）著力提高勞動者的綜合素質。抓好新形勢下的農(nóng)村精神文明建設工作，首要的是要提高農(nóng)民的思想道德素質和科學文化素質，培養(yǎng)“學科學、懂科學、用科學”的社會主義新型農(nóng)民。

（三）加強農(nóng)村文化建設。多渠道豐富農(nóng)村文化生活，充分

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發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和農(nóng)村文化書屋的作用；建立一支文化宣傳演出隊伍，舉辦常年性的文化演出；充分利用眾多的民族節(jié)日、重大節(jié)慶日開展豐富多彩的文化活動。

（四）創(chuàng)新工作方式。把加強農(nóng)村精神文明建設工作融入各種健康有益、積極向上、生動活潑、為群眾喜聞樂見的群眾性娛樂活動中，從大處著眼，從小入手，寓教于樂，增強農(nóng)村精神文明建設工作的吸引力和影響力不斷加大投入。

（五）完善工作機制。一是要加大投入，完善農(nóng)村文化基礎設施建設；二是要加大對農(nóng)村文化活動隊伍的扶持力度；三是加強制度建設，完善考核獎勵機制。

2016年3月20日

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第三篇：古城鎮(zhèn)及文化保護（范文模版）

古城鎮(zhèn)及文化保護

建筑學一班 殷 彪 201103190126 摘 要：

中國是一個歷史文明大國，歷史悠久，有許多不同形式、不同風格的古城鎮(zhèn)，它們都代表著某個時期或某個名族的歷史與文化，對于名族，對于國家，都是的一筆重要財富。但隨著現(xiàn)代化的迅速發(fā)展和許多人對古城鎮(zhèn)的關注和意識薄弱，導致我國許多古城鎮(zhèn)遭到破壞。所以我們要對古城鎮(zhèn)規(guī)劃和保護。保護古鎮(zhèn)，保護中華文化。關鍵詞：

古城鎮(zhèn) 古城文化 古城保護 保護模式

文化古鎮(zhèn)是先輩留下的珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，文化古鎮(zhèn)的存在意義不僅在于它本身的物質環(huán)境，還包括古鎮(zhèn)所攜帶的歷史信息，而我們正是通過對古鎮(zhèn)的保護來獲得所要繼承和發(fā)揚的傳統(tǒng)文化。由此可知，古鎮(zhèn)規(guī)劃之意義十分重大。

近年來，城市發(fā)生著急劇的變化，城市發(fā)展了，但我國原來非常富有特色的城市、具有悠久歷史的城市逐漸地失去了記憶，干百個城市差異越來越少，面貌卻越來越趨同。城鎮(zhèn)歷史文化是城市歷史發(fā)展的見證。是城市歷史研究的重要依據(jù)。建設現(xiàn)代化城市是當今城市發(fā)展普遍追求的目標。保護歷史的連續(xù)性，保留城市的記憶，保留可貴的歷史文化遺產(chǎn)是人類現(xiàn)代文明發(fā)展的必然要求，是具有歷史意義和戰(zhàn)略意義的重大問題。因此，保護城鎮(zhèn)歷史文化應是城市規(guī)劃的任務之一。

城鎮(zhèn)經(jīng)濟越發(fā)達，社會文明程度和現(xiàn)代化水平越高，城鎮(zhèn)歷史文化就越顯重要。因為城鎮(zhèn)是文化的產(chǎn)物，又是文明的生成地。城鎮(zhèn)出現(xiàn)的時候，正是人類文明的曙光升起的時候。城鎮(zhèn)本身就是一件杰出的文化產(chǎn)品。城鎮(zhèn)科技的進步，經(jīng)濟的繁榮離不開人文創(chuàng)新的引導，離不開文化繁榮?，F(xiàn)代城鎮(zhèn)是現(xiàn)代文明和現(xiàn)代經(jīng)濟的聚集地，它的本質即文化。文化的力量，深深地熔鑄在城鎮(zhèn)的創(chuàng)造力和凝聚力之中。一個沒有文化的城鎮(zhèn)是一個沒有品位的城鎮(zhèn)，不可能生存發(fā)展和持久的。文化足進步的動力，是歷史的積淀。城鎮(zhèn)歷史文化是通過漫長的歷史時期逐步形成和遺留下來的寶貴財富。文化遺產(chǎn)是人類歷史發(fā)展的見證，可以再現(xiàn)前人、前朝或遠古的民情風貌，是特定歷史時期的活化石，代表著一種獨特的藝術成就和獨特的自然風情。是在更高層面上展現(xiàn)出人類生活的文明，具有重要的科學價值。對于古城的規(guī)劃保護，我們要先了解一下古城鎮(zhèn)規(guī)劃的意義，首先，從保護的意義來說，古鎮(zhèn)的規(guī)劃是為了保護優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，保護以傳統(tǒng)地區(qū)城鎮(zhèn)商業(yè)、居住建筑群、孔廟、塔等為主要特征的城鎮(zhèn)歷史風貌、街巷格局和居住生活形態(tài)，保護歷代歷史事件、商務交往、航運貿易與名人活動的多種歷史信息和地方習俗及非物質遺產(chǎn)，帶有豐富而典型的歷史發(fā)展痕跡和濃郁地方居住與文化色彩的歷史文化風貌區(qū)。其次，從總體規(guī)劃來看，古鎮(zhèn)作為歷史文化名鎮(zhèn)展示給世人，將來主要發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)。而規(guī)劃給古鎮(zhèn)帶來前所未有的改變。通過對古鎮(zhèn)的景觀進行規(guī)劃與設計，希望能讓人們在看到古鎮(zhèn)真正的美麗和深知古鎮(zhèn)景觀存在的歷史意義的同時，使人們的觀念發(fā)生變化，由被動變?yōu)橹鲃樱尨蠹曳e極參與到古鎮(zhèn)的保護規(guī)劃中去，總結先人千百年來的與自然和諧共處的思想經(jīng)驗，謀求現(xiàn)代社會健康持續(xù)發(fā)展之路，具有重大意義。再次，現(xiàn)實意義重大。規(guī)劃在于指導實施，而實施的結果會給人民群眾帶來收益，收益的大和小與規(guī)劃是否合理，景觀設計是否成功有很關系。只要跟人民的利益發(fā)生關系，所以古鎮(zhèn)的規(guī)劃非常重要，影響深遠。

在了解了古城保護的意義后，我們也要知道規(guī)劃保護的目的，其分為文化、民生、經(jīng)濟、景觀四個方面。文化，延續(xù)古鎮(zhèn)歷史文化環(huán)境，強化古鎮(zhèn)歷史風貌特色，保護歷史文化風貌區(qū)的城鎮(zhèn)肌理、空間布局、街巷尺度、綠化、文物與歷史建筑等構成古鎮(zhèn)景觀歷史風貌特征的組成部分；民生，綜合考慮城市發(fā)展的總體要求，完善古鎮(zhèn)各項功能，改善古鎮(zhèn)居住環(huán)境，讓老城區(qū)的老百姓享受到規(guī)劃后成果，切實改善人民群眾的居住生活環(huán)境，為保民生促發(fā)展做出積極貢獻；經(jīng)濟，鼓勵發(fā)展休閑旅游與商業(yè)服務等第三產(chǎn)業(yè)，通過旅游景點的建設培育、旅游活動內容的多層次引入與休閑商業(yè)的繁榮崛起，形成具有城鎮(zhèn)風情特色，又具有都市休閑文化與時尚氣息的特色商業(yè)街區(qū)；景觀，提出切實可行的古鎮(zhèn)保護性景觀設計，維護古鎮(zhèn)景觀風貌，提升古鎮(zhèn)景觀整體品質。依托現(xiàn)有潛在的旅游資源，構筑以文化博覽、購物娛樂休閑、宗教文化體驗、尋訪名人故居等為特色的旅游主題景點。其中文化博覽是深層內涵與無形文化特征的體驗方式，主要通過對各類文化類景點的觀光與相關民俗文化學習強化地方文化魅力。

在具有了對古城鎮(zhèn)保護的意義和目的的認識后，我們了解古城保護的現(xiàn)狀，歷史文化名城的舊城地段,兼有保護和更新的雙重要求，中國城市的舊城，不像歐美發(fā)達國家城市那樣，出現(xiàn)衰落的現(xiàn)象，這些舊城一直是城市的中心，即使在新城區(qū)發(fā)展很快的情況下，也還是商業(yè)繁榮、人口集中的地方。因此，在房地產(chǎn)業(yè)興起的今天，舊城區(qū)就成為房地產(chǎn)商熱衷之地。許多城市就從地價的級差效應出發(fā)，要把原來舊城中的居住和其它功能轉換成商貿、辦公、娛樂功能，而使低地價轉化為高地價，低效益變成高效益。表面上是改善舊城的環(huán)境而實際上改建后舊城區(qū)的建筑容量大大增加了，人口也增多了，交通也更加繁忙了，基礎設施不堪負擔，結果又一次地面臨新的調整與改建。另一方面作為歷史名城的特色地段--文物景點和歷史街區(qū)，一般也會在舊城的中心地帶，是人們匯聚之地，級差地租客觀地導致商貿等第三產(chǎn)業(yè)向這個地區(qū)集中。但是由于歷史名城的保護要求，一定會提出對這個地區(qū)以及其周圍環(huán)境的種種建設限制，這樣就會降低土地收益，對開發(fā)不利。在歷史名城中，大多保留有成片的傳統(tǒng)民居地區(qū)，其中有較高歷史文化價值的傳統(tǒng)民居，一般都劃為保護區(qū)，并得到較好的保護。但是如何既能長期地保護它傳統(tǒng)的風貌，又能繼續(xù)為居民使用，這是一個難題。因為中國廣大地區(qū)的民居，大多為磚木結構房屋，至今大多已木朽墻危，多數(shù)居民因長期居住條件簡陋，渴求改善，傳統(tǒng)生活環(huán)境不符合青年人的要求，而向往現(xiàn)代化的設施和環(huán)境。而且在舊城地區(qū)，一般都缺少現(xiàn)代的基礎設施。要改善居住環(huán)境，解決居民的居住問題，需要資金和技術的巨大投入。作為房地產(chǎn)開發(fā)，因為上述的原因，獲利不多，又擔售后的風險，一般是不肯承擔的。政府也不可能拿得出足夠的資金，居民的自己改造則大多不愿保留傳統(tǒng)形式，這就需要研究一整套合宜的對策。

對于法律和政策方面，目前，我國對古城鎮(zhèn)的保護處于一個越來越重視的階段?！吨腥A人民共和國文物保護法》中就有關于不可移動文物保護的規(guī)定，城鎮(zhèn)歷史文化自然也在保護之列。而在2007年7月，國務院法制辦公室將《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例（草案）（征求意見稿）》全文公布，征求社會各界意見。該條例于2008年7月1日起施行。通過單獨制定法規(guī)對城鎮(zhèn)歷史文化保護進行規(guī)范，國家的重視程度可見一斑。各級地方政府也有相應城鎮(zhèn)歷史文化保護法規(guī)的出臺。例如，2004年制定的《四川省閬中古城保護條例》、2006年開始施行的《云南省麗江古城保護條例》。中國社會正將更多關注的目光投放到這個我們過去不曾注意的焦點上。但是，我國的城鎮(zhèn)歷史文化保護現(xiàn)狀令人堪憂。最主要是對城鎮(zhèn)歷史文化開發(fā)與保護的關系沒有處理好，對于文化保存造成很大阻礙。

在具政策和現(xiàn)狀面前，我們要考慮古城規(guī)劃保護的模式及原則，古城保護規(guī)劃有兩種模式，一種模式是盡量保護舊城的傳統(tǒng)風貌，不在舊城內大拆大建；同時在舊城外開辟新城，進行大規(guī)模的現(xiàn)代化建設。這樣既滿足了現(xiàn)代建設的需要，又緩解了舊城中人口過密、居住條件差、交通擁擠等矛盾。上世紀50年代初，著名建筑專家梁思成教授就曾建議首都北京采取這種模式，在舊北京城西郊公主墳一帶另建新城。在同一時期，古城洛陽的總體規(guī)劃就采用了這種“保護舊城，另辟新區(qū)”的做法。洛陽將新興的工業(yè)區(qū)放在遠離舊城的澗河以西，這樣就保護了已有700多年歷史始建于金代的洛陽舊城，舊城內密集的文物古跡，精良的古建筑均未受到破壞，同時也保護了舊城近旁的地下遺存?，F(xiàn)在洛陽新區(qū)已具規(guī)模，功能合理，道路通暢，設施完善，在經(jīng)濟有了一定基礎后，可以從容地來研究在改造的同時保護古城風貌的問題。在中國歷史古城中采取這種模式的還有蘇州、安陽、潮州等城市。這種脫開舊城另建新區(qū)的規(guī)劃布局模式，適用于舊城面積不大，歷史文化遺存較多的城市。這樣既可對舊城的歷史風貌予以保護，又可使新的建設較為方便和順利。它的好處是容易兩全，減少矛盾；問題是舊城長期破舊，舊城內基礎設施和建筑、居民生活環(huán)境改善緩慢，居民意見較多。另一種模式，是保護舊城的主要格局和主要文物古跡，并對舊城進行改造和建設；同時向舊城四周幅射，進行新的城市建設。西安的城市總體規(guī)劃，就是這一模式的實例。西安市在城市規(guī)劃中，把文物古跡和古都風貌作為重要因素考慮，以現(xiàn)存的明城為中心，向四郊均衡發(fā)展，將全市分為五大塊：舊城（明城）為行政商業(yè)區(qū)；在文物古跡較少的東、西郊，各布置一個工業(yè)區(qū)；南郊有眾多古跡，規(guī)劃為文教區(qū)；北郊為漢長安和唐大明宮等遺址，全劃為文物保護區(qū)，只準農(nóng)耕，不準基建。西安的城市規(guī)劃突出了保護明城的完整格局，對標志性古建筑如鐘樓、鼓樓、城墻、城樓，特別注意保護維修，它們仿佛是城市的眉眼，眉眼分明則古都面目清晰。對漢唐都城的宏大規(guī)模，規(guī)劃則用城南寬闊的林帶和道路來體現(xiàn)。西安的城市規(guī)劃明確劃定歷代遺跡的保護范圍，也增強了西安國際旅游的吸引力。南京也是這樣。南京存有全國文物保護單位八處，它的明代城墻和一些城門均保存完好，明代的故宮遺址以及許多近代歷史文物景點，如太平天國天王府、中山陵、雨花臺烈士陵園等，都劃定保護范圍，制定保護措施。在南京的城市總體規(guī)劃中，注意控制住這些保護地段的空間環(huán)境和綠化環(huán)境，并使其成為城市的主要旅游景點。在一些有開發(fā)價值的歷史地段，如夫子廟秦淮河地段，就著意地恢復其原有的市民活動功能，修復了祭祀孔子的文廟，修整了沿河建筑，并開辟了小商品和特色小吃商場，使其成為具有濃郁地方特色的、有傳統(tǒng)風貌的新的地段，經(jīng)濟上有很大的收益，受到市民的歡迎，也吸引了眾多的外地游客。這在歷史文化名城保護與建設中，是一個非常成功的例子。

但無論是哪一種規(guī)劃模式，保護古城我們都需要遵循一定的原則，第一個是原真性。歷史古城及其里面的文化遺存，在經(jīng)過修繕以后，應該還是原來的歷史遺存和歷史風貌。我們進行的保護修繕，是為了讓原本破敗的歷史遺存延年益壽，讓它健康永存，而不是要拆舊換新，這是很重要的原則。比如建筑，明清的建筑和現(xiàn)代仿明清時期的建筑是完全不同的。仿造也許能得到迎合商業(yè)的“形似”，但文化內涵卻被遺漏了。我們應該原樣原修，該木頭的還是木頭，該石墻的還是石墻。原真性就是要保護歷史文化遺產(chǎn)原本的真實歷史原物，要保護它所遺存的全部歷史信息。整治修繕要堅持“整舊如故，以存其真”的原則，修補要用原材料、原工藝、原式原樣，以求達到原汁原昧，還其歷史本來面目。第二個是整體性。一個歷史文化遺產(chǎn)，是連同其他環(huán)境一同存在的，保護不僅保護其本身，還要保護其周圍的環(huán)境，特別對于城市、街區(qū)、地段、景區(qū)、景點，要保護其整體的環(huán)境。這樣才能體現(xiàn)出歷史的風貌，整體性還包括其文化內涵，形成的要素，如街區(qū)就應該包括居民的生活活動和與其相關的所有環(huán)境對象。第三個是可讀性，是歷史遺物就會留下歷史的印痕，我們可以直接讀取它的“歷史年輪”?？勺x性，就是在歷史遺存上應該讀得出它的歷史，就是要承認不同時期留下的痕跡，不要按照現(xiàn)代人的想法去抹殺它。大片拆遷和大片重建，就是不符合可讀性的原則。第四個是永續(xù)性，保護歷史遺產(chǎn)，是長期的事業(yè)，不是今天保了明天不保，一旦認識到，被確定了，就應該一直保護下去，沒有時間限制。有的一時做不好，就慢慢做，不能急于求成，我們這一代不行下一代再做。要想一朝一夕恢復幾百年的原貌，必然是做表面文章，要加強教育使保護事業(yè)持之以恒。

城鎮(zhèn)歷史文化，除了要保護有形的、實體的內容外，還要保護無形的、傳統(tǒng)的、原生態(tài)文化。所謂原生態(tài)文化是指由民眾創(chuàng)造并擁有的，在民眾中自然傳衍著的文化形態(tài)。也就是說，要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的在特色地域中生長的歷史文化。特色的城市化道路城鎮(zhèn)歷史文化的發(fā)展及其郊區(qū)的城市化，應走具有特色的道路。歷史街區(qū)與歷史地段的保護應重點從完善基礎設施配套、提高環(huán)境質量人手，維持原有的街巷格局與建筑風貌，維持原有的城市社會生活形態(tài)，維持原居民穩(wěn)定的生活習慣、民風民俗、宗教信仰、民間工藝等歷史文化的內容。

總結：保護古城，不僅是為了保存珍貴的歷史遺存，用作展覽、旅游、開展文化活動，重要的是留下城市的歷史傳統(tǒng)、建筑的精華，保護這些歷史文化的載體，從中可以滋養(yǎng)出新的有中國特色建筑和城市來。古城保護既需要國家政策支持，更要我們每一個人都增強對古建筑、古文化的認識，提高自我修養(yǎng)，具有對古文化、古建筑的保護意識。保護古城古建，便是保護中華文化。

參考文獻

[1] 阮儀三

《歷史文化名城保護理論與規(guī)劃》 [2] 郭萬平

《世界自然與文化遺產(chǎn)》

[3] 仇保興

《城市化過程中的歷史文化名城保護》

第四篇：古城鎮(zhèn)宣講內容

古城鎮(zhèn)鄉(xiāng)情、村情和文化資源現(xiàn)狀

———古城鎮(zhèn)宣傳委員

劉 敏

尊敬的各位領導及同志們： 大家好！

首先非常感謝縣委宣傳部為我們提供的這樣一次鍛煉自我和提升自我的機會，這次我就本鎮(zhèn)的情況和文化資源現(xiàn)狀給大家做一介紹，希望大家多提寶貴意見，有何不妥之處，望大家批評指正。

一、基本情況

1、地理條件

古城鎮(zhèn)位于垣曲縣南端30公里處的黃河小浪底水庫畔，東與英言鄉(xiāng)和蒲掌鄉(xiāng)交界，西與王茅鎮(zhèn)和解峪鄉(xiāng)相鄰，南與河南澠池、新安隔河相望，北與華峰鄉(xiāng)和歷山生態(tài)旅游區(qū)相連。本鎮(zhèn)居允河、亳清河下游入黃河處，境內有四山（鳳凰山、雞籠山、孤山、佛云山）、一河（黃河）兩水（允河、亳清河）。

2、行政管轄

國土面積119平方公里，耕地面積2.7萬余畝，轄26個行政村，2001年合并鄉(xiāng)鎮(zhèn)，原譚家鄉(xiāng)12個村并于古城鎮(zhèn)，新增新瑤村。分別是古城、北坡、南堡頭、北堡頭、允嶺、店頭、三聯(lián)、莘莊、南坡、北窯莊、寧董、磨頭、西灘、譚

新，形成了畜牧、林果、蔬菜、蠶桑、制種、水上運輸?shù)戎饕a(chǎn)業(yè)。

6、企業(yè)和農(nóng)業(yè)

依托山里紅公司發(fā)展杏、杏梅、紅棗、山楂、圣女番茄等原料基地3000余畝；依托蠶絲綢公司發(fā)展桑園1300余畝，年養(yǎng)蠶2500余張；依托河南濟源種子公司發(fā)展玉米制種1500余畝，年收入達150萬元；全鎮(zhèn)規(guī)模養(yǎng)殖戶達800戶，成立了養(yǎng)豬、養(yǎng)牛、養(yǎng)雞、養(yǎng)蜂等協(xié)會15個；蔬菜種植戶達150戶，其中大棚菜近百畝；充分利用庫區(qū)資源發(fā)展水上養(yǎng)殖和水上運輸業(yè)，全鎮(zhèn)大型貨船35艘，大小漁船80余只，日吞吐量達2萬噸；永長飼料有限責任公司年產(chǎn)各種飼料5千噸，消化秸稈1千噸，年產(chǎn)值1千萬元;燕鑫薯業(yè)有限公司年加工紅薯2.5萬噸，可帶動500余農(nóng)戶調產(chǎn)增收；舜里服裝有限公司位于古城鎮(zhèn)南堡頭村，建于2010年，投資100萬元，擁有職工70人；融樂食品有限公司，始建于2008年，投資380余萬元，建設廠房2000平方米，擁有職工28人，年生產(chǎn)各類飲料3萬噸。

7、交通、水利

聞源高速從華峰鄉(xiāng)北營村入境，途徑古城鎮(zhèn)西溝、南嶝坂、譚家、上莊4個村出至英言鄉(xiāng)，境內段4.3公里；橫濟線（省道）從王茅鎮(zhèn)下亳村入境，途徑古城鎮(zhèn)北坡、允嶺、古城、磨頭、南堡頭、北堡頭、北窯莊、店頭、峪子9個村

古城歷史悠久、文化底蘊深厚，革命遺址有：關家十八兵站、莘莊朱德與衛(wèi)立煌會晤地、南嶝烈士陵園。古遺址有：曙猿活動遺址、原始文化遺址、夏代文化遺址、商城遺址、迎新世遺址等。國家重點工程小浪底水庫建成后，古城鎮(zhèn)擁有40平方公里的水面，成為華北地區(qū)最大的內陸湖面，被譽為中國“北方的千島湖”。八里峽、獅子山、陽壺夕照、黃河大橋等自然景觀為發(fā)展旅游觀光、水上養(yǎng)殖、客貨航運提供了得天獨厚的條件。

二、古城鎮(zhèn)“十二五”規(guī)劃

縣黨代會、人代會召開之后，我們先后組織鎮(zhèn)村干部認真學習侯書記、楊縣長的工作報告，并結合古城實際，緊緊圍繞我鎮(zhèn)十五屆人大一次會議上確定的“農(nóng)業(yè)穩(wěn)鎮(zhèn)、生態(tài)立鎮(zhèn)、旅游活鎮(zhèn)、文化塑鎮(zhèn)”四大戰(zhàn)略目標，強力推進“特色農(nóng)業(yè)、中心集鎮(zhèn)、招商引資、文化旅游、信訪穩(wěn)定”五項重點工程。以提高農(nóng)民收入為目的，抓住小浪底水庫提水工程和允西河綜合治理工程的大好機遇，大力調整產(chǎn)業(yè)結構，培育特色農(nóng)業(yè)；以創(chuàng)建商貿旅游中心集鎮(zhèn)為目標，加快集鎮(zhèn)基礎設施建設步伐，完善集鎮(zhèn)功能，提升集鎮(zhèn)品位；以盤活閑置資產(chǎn)為出路，狠抓招商引資，大力發(fā)展二三產(chǎn)業(yè)；以古城國家級濕地公園建設為契機，做強做優(yōu)生態(tài)旅游業(yè)，帶動其他服務業(yè)快速發(fā)展；以解決群眾反映強烈的熱點難點問題為抓手，極力維護社會穩(wěn)定。團結帶領全鎮(zhèn)干部群眾以飽滿的熱

之鄉(xiāng)”，2010年，被山西省楹聯(lián)藝術家協(xié)會命名為“山西省楹聯(lián)文化名鎮(zhèn)”。

2、文化資源現(xiàn)狀：

我鎮(zhèn)將綜合文化選建在毗鄰鎮(zhèn)政府，交通便利，人員聚集的古城正大街，建筑面積450平方米，內設有籃球場，影像放映室、圖書室、棋牌室、乒乓球室、多功能活動室和圖書藏書5000冊，配備投影儀、電視機、VCD、音響、乒乓球案等器材20件。為了更好面向農(nóng)民群眾開展文化工作，使文化站真正成為宣傳我們黨的主張和各項政策，活躍群眾文化生活，提高群眾科學知識的陣地和窗口，我鎮(zhèn)大力推進各村文化組織和文化活動室建設進程。目前，轄內26個行政村擁有18個文化廣場，24個黨員活動室，17個多功能活動室，24個村配有遠程教育網(wǎng)絡，全部配有投影儀、圖書和書柜等有關器材。為解決中心集鎮(zhèn)無文化廣場的情況，今年3月份動工，在集鎮(zhèn)十里長街中心位置修建了投資160萬元、占地面積7000余平方米的文化廣場，工程預計今年國慶節(jié)峻工，屆時將成為人民群眾休閑、娛樂、健身、集會為一體的綜合型場所。本鎮(zhèn)的古建筑和古遺址39處，文物保護力度進一步加強，配合文物局積極打擊盜墓分子，積極搶修西溝湯圣廟，加強文物保護的宣傳。

近兩年來，我鎮(zhèn)黨委、政府深入開展民族文化大鎮(zhèn)建設，積極推進文化體制改革，加強對文化資源的深度挖掘和有效

住村活動，針對各村特點，積極爭取資金項目的扶持，切實保障現(xiàn)有的民間文化和非質文化遺產(chǎn)的保護、傳承和發(fā)展，著力開發(fā)新型文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，例如楹聯(lián)文化、奇石文化、布藝文化。

最后，我想說，作為宣傳戰(zhàn)線的一員，我一定會立足本職，做能做之事，力求做到最好，努力開創(chuàng)宣傳工作新的局面，為宣傳工作的發(fā)展譜寫新的篇章！

二○一一年八月二十一日

第五篇：古城鎮(zhèn)幼兒園工作計劃

古城鎮(zhèn)幼兒園工作計劃

一、指導思想：

以三個代表重要思想為指導，以教育部《幼兒園教育指導綱要（試行）》為指針，進一步加強輔導組幼兒園教學研究工作，抓好常規(guī)管理，逐步提高我園的教學質量和教師的整體素質。

二、工作重點：

1、不斷學習，轉變觀念。

本學期教師要加強學習《綱要》所體現(xiàn)的新觀念，新思想，重視幼兒園的教育評價，我們要在學習中評價，在評價中學習，讓評價活動成為課程的一個有機組成部分，評價的過程是教師運用專業(yè)知識審視教育實踐，發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問題的過程，也是其自我成長的重要途徑，通過評價發(fā)現(xiàn)每個幼兒的智力潛力和特點，讓每個幼兒得到富有個性特色的發(fā)展，同時也促進教師的自我成長，促進課程本身的發(fā)展，我們對幼兒的評價要從學習興趣、情感、策略、發(fā)展狀態(tài)、相應年齡段幼兒的特點等方面進行評價，并做到終結性評價與過程性評價相結合。

2、認真開展教學研究，提高教學質量。

各教師要認真按《綱要》精神，結合本班幼兒實際制定教學計劃，設計教學活動，認真做好每節(jié)課的課前準備，利用現(xiàn)有的教學資源為教學內容服務，在教學過程中盡量采用多種教學手段，并滲透游戲活動，同時堅持保教并重原則，關注個別差異，促進每個幼兒在原有基礎上富有個性的發(fā)展。

開展好常規(guī)的教研活動，研究課堂教學的改革，每人認真上好實踐課，共同提高教學水平，并且要提倡個人反思，讓每一個教室都成為教改實踐的場所。讓每一個活動都成為一次課改實踐，使每一位教師都成為實踐員，使教師從教學模式化向教學個性化轉變。本學期將進行活動設計的評比。

３、抓好班級常規(guī)，規(guī)范一日活動。

各班要根據(jù)本班幼兒的實際情況，制訂出切實可行的班級計劃，做到有計劃，有步驟地開展各項活動，把培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣和一日常規(guī)作為教師經(jīng)常性的工作，杜絕各種不良行為的發(fā)生，做到耐心細致，常抓不懈，形成良好的班風和園風。

４、重視游戲活動的開展。

本學期的重點繼續(xù)放在幼兒的來園活動和戶外活動。各班要根據(jù)幼兒的特點組織生動有趣、形式多樣、豐富多彩的來園游戲活動和戶外體育游戲活動，豐富活動內容，尊重幼兒游戲的意愿，吸引幼兒參與，并讓每一個幼兒都能自主選擇游戲活動，使幼兒在游戲活動中既得到了知識又獲得了滿足和快樂。在早操和早鍛煉中要求幼兒人人參與，達到一定的活動量，不斷調動幼兒參加體育活動的興趣，增強體質，同時培養(yǎng)幼兒堅強、勇敢、不怕困難的意志品質和主動、樂觀、自信的態(tài)度，提高對環(huán)境的適應能力。

５、加強衛(wèi)生保健工作。

我們要認真使用好二巾一杯，認真組織好幼兒的洗手、午餐、午睡，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習慣，保健教師要認真做好八本臺帳，按

2時制定好營養(yǎng)菜譜，保證幼兒的營養(yǎng)攝入，并做好各種常見病、傳染病的登記消毒工作，保育員要全面、認真、負責地做好各項衛(wèi)生消毒工作，切實保障幼兒的健康以及各室的衛(wèi)生。

６、做好家長工作

每班定期出刊家長園地，除了向家長宣傳科學保育教育幼兒的知識，幫助家長了解幼兒園的教育計劃和要求之外，還應根據(jù)各階段的具體情況和家長的反響，及時調整家長園地的欄目，使家長園地真正起到它應有的作用，協(xié)助幼兒園工作，共同擔負起教育幼兒的任務，同時教師要利用好家長早晚接送幼兒的機會做好日常性家園聯(lián)系工作。

７、做好幼小銜接工作

繼續(xù)加強對幼兒學習興趣和各項行為習慣的培養(yǎng)以及握筆姿勢的正確培養(yǎng)，特別是大班幼兒，要發(fā)動家長一起配合教育，及時糾正不正確的握筆姿勢。在大班末期將開展“我要上小學了”的主題活動。

三、具體工作安排

三月份

1、做好開學的各項準備工作。

2、制定各項計劃。

3、幼兒體育活動比賽。

四月份

1、各班開展“我愛爸爸”的主題活動。

2、開展課題研究。

五月份

1、幼兒園半日活動。

2、開展一些健康向上的主題活動。六月份

1、教師完成實踐課。

2、慶祝六一文藝活動。

七月份

1、家長聯(lián)誼活動。

２、做好學期結束工作。古城鎮(zhèn)幼兒園年3月1日2010