第一篇：微電影與導(dǎo)演 論文

微電影的發(fā)展和微電影導(dǎo)演的職能轉(zhuǎn)換

論文摘要：微電影的蓬勃發(fā)展帶來(lái)更多的人參與到拍攝微電影的道路上來(lái)。本文通過(guò)對(duì)微電影的誕生和發(fā)展分析，以及探討微電影中導(dǎo)演的角色定位及職能轉(zhuǎn)換，來(lái)深刻了解微電影這一新興事物對(duì)于電影行業(yè)的發(fā)展和導(dǎo)演事業(yè)的影響。我們有理由相信，一個(gè)“人人都是導(dǎo)演”的時(shí)代，已經(jīng)來(lái)臨??

關(guān)鍵字：微電影 導(dǎo)演 職能轉(zhuǎn)換

在這個(gè)生活節(jié)奏不斷加快的時(shí)代里，微小說(shuō)、微博、微電影、微信等一系列新型事物涌現(xiàn)在我們面前。成本低廉、傳播速度迅速、耗時(shí)短、能快速表達(dá)作者意志成為了它們的共同特點(diǎn)。在這里我們著重探討微電影的發(fā)展對(duì)現(xiàn)代導(dǎo)演的職能轉(zhuǎn)換起到怎樣的作用。

微電影的產(chǎn)生與發(fā)展

至今，學(xué)術(shù)及社會(huì)對(duì)于微電影并沒(méi)有極為精確的定義。但是從直覺(jué)上，我們能理解微電影它最大的特點(diǎn)在于“微”，即它的影片時(shí)間極短，相比較傳統(tǒng)電影兩到三個(gè)小時(shí)，微電影影片時(shí)長(zhǎng)明顯短于電影，普遍以5到30分之內(nèi)為限；而它的拍攝技法則和傳統(tǒng)電影并沒(méi)有太多的差別。然而微電影的產(chǎn)生并不是先擁有一個(gè)清晰的定義概念之后才誕生的，微電影的濫觴現(xiàn)已不可考，也因人們對(duì)微電影的定義差別而有所區(qū)分。不過(guò)，在大部分的文章中，第一部真正意義被稱作微電影的短片，就是2010年吳彥祖主演的《一觸即發(fā)》。而在2010年以前，人們普遍將微電影稱作實(shí)拍劇情片、動(dòng)畫(huà)劇情片、學(xué)生劇情片作業(yè)、網(wǎng)絡(luò)視頻。從胡戈的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》（2006）、筷子兄弟的《老男孩》（2010），再到天使投資人甘健出品的短片《我爸》（2012）《線索》（2013）及現(xiàn)今如遍地開(kāi)花般的微電影，微電影始終以它獨(dú)特的魅力和方式呈現(xiàn)給觀眾。它始終以網(wǎng)絡(luò)及移動(dòng)終端作為其傳播媒介，它制作成本及周期普遍少于傳統(tǒng)電影。而依托各大網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站巨大的點(diǎn)擊流量這一新的傳播途徑，一部成功的微電影能夠因此而迅速?gòu)V泛地傳播。我們可以看出來(lái)，微電影的起源便由于它極為符合當(dāng)今人們碎片化和高節(jié)奏的生活，滿足人們對(duì)于生活及希望的心理調(diào)節(jié)，它始終離不開(kāi)“貼近觀眾生活、走在時(shí)代前沿”這條主旋律，而這便是一部微電影成功的秘訣。

微電影的出現(xiàn)與發(fā)展無(wú)疑與新媒體技術(shù)密切相關(guān)。正是新媒體形態(tài)的改變，才帶來(lái)信息傳播方式的改變?，F(xiàn)今的微電影根據(jù)它的投資成本可以分為兩大類。第一類是真正由草根民眾自發(fā)拍攝制作，直接以抒發(fā)個(gè)人情懷，或僅僅娛樂(lè)大眾為出發(fā)點(diǎn)，如《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》、《鳥(niǎo)籠山剿匪記》等都屬于此類。第二類則是由大量資本介入，以廣告主和視頻制作機(jī)構(gòu)合作將廣告產(chǎn)品或服務(wù)與視頻內(nèi)容相結(jié)合的方式加以呈現(xiàn)；或者一些世界知名導(dǎo)演親自操刀，來(lái)表達(dá)一些自己在傳統(tǒng)電影上無(wú)法表達(dá)的想法和觀念（如由于與傳統(tǒng)制片方意見(jiàn)不和，而無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理念）。顯而易見(jiàn)，似乎第二類微電影在市場(chǎng)營(yíng)銷方面極易擊敗第一類。然而實(shí)際市場(chǎng)上，依然有很多草根電影也獲得了巨大的成功。由于微電影剛進(jìn)入一個(gè)行業(yè)發(fā)展的初期，我們還很難預(yù)料它的前景。不過(guò)一個(gè)成功的媒體方式必須有一個(gè)強(qiáng)有力的盈利模式來(lái)支撐它，那么我們似乎可以預(yù)見(jiàn)這樣的前景：微電影將發(fā)展成為傳統(tǒng)電影的巨大補(bǔ)充，它將由專業(yè)化的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行制作，通過(guò)一種合理的營(yíng)銷方式，在人們的網(wǎng)絡(luò)及移動(dòng)終端呈現(xiàn)出來(lái)。而普通的草根民眾可以依托一個(gè)低成本的微電影平臺(tái)，逐步優(yōu)勝劣汰，將誕生一批“淘寶店主式”有固定受眾的導(dǎo)演。然而微電影依然存在諸多問(wèn)題，首先它至今沒(méi)有有效的宣傳推廣方式，由于它沒(méi)有傳統(tǒng)電影的電影院、電視臺(tái)等傳統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商，它只能依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，聽(tīng)任觀眾的喜好。其次，它也沒(méi)有成功的盈利模式，它沒(méi)有傳統(tǒng)電影的電影門票收入和延伸產(chǎn)品收入，有限的點(diǎn)擊率僅能帶來(lái)寥寥無(wú)幾的廣告收益或網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊觀看費(fèi)用。最后，由于它的成本少、門檻低，它的平均質(zhì)量也大打折扣，聽(tīng)任網(wǎng)絡(luò)觀眾的喜好，也極易產(chǎn)生“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。

但是，歸根結(jié)底，微電影任然以它獨(dú)特的方式向我們宣告“草根媒體”時(shí)代的到來(lái)，甚至我們可以有理由期待從“人人看電影”到“人人做電影”的轉(zhuǎn)換。

微電影導(dǎo)演的職能轉(zhuǎn)換

在分析微電影導(dǎo)演的職能轉(zhuǎn)換，我們離不開(kāi)導(dǎo)演資本的三要素的描述，即導(dǎo)演的創(chuàng)意能力、導(dǎo)演的組織能力、導(dǎo)演自有資本構(gòu)成與影片控制權(quán)的關(guān)系。

導(dǎo)演的創(chuàng)意能力是導(dǎo)演最關(guān)鍵的能力，是導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)或掌握了有關(guān)某部電影的獲益機(jī)會(huì)的稀缺信息和知識(shí)，該信息和知識(shí)被統(tǒng)稱為電影創(chuàng)意。雖然在傳統(tǒng)電影里，知名導(dǎo)演的創(chuàng)意能力非常強(qiáng)，然而他不得不面臨多方的壓力，包括制片方、市場(chǎng)效應(yīng)甚至大牌演員的苛求等，這都或多或少使得他的創(chuàng)意能力大打折扣。然而在微電影導(dǎo)演里面，雖然導(dǎo)演也受到一定制約，然而由于成本低廉，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)規(guī)模小，制作周期短等因素，微電影導(dǎo)演在發(fā)揮自身想法和理念上面遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于傳統(tǒng)電影導(dǎo)演。而這是否表明微電影導(dǎo)演的創(chuàng)意能力就不重要了呢？實(shí)際上，微電影對(duì)于導(dǎo)演的創(chuàng)意能力更高了。由于傳統(tǒng)電影的時(shí)長(zhǎng)很長(zhǎng)，情節(jié)可以略顯放松。而微電影由于時(shí)間短，表達(dá)的主題單一，這就更需要一個(gè)優(yōu)秀的劇本和導(dǎo)演的創(chuàng)意能力。更何況，由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上微電影的數(shù)量多如牛毛，這就對(duì)導(dǎo)演的創(chuàng)意能力要求更加苛刻。

只有具備了充分的電影組織實(shí)施才能的人才可能成為導(dǎo)演，這種才能可以稱之為電影要素的整合能力或組織能力，也就是導(dǎo)演的組織能力。由于微電影的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)規(guī)模普遍比傳統(tǒng)電影的要小，故而微電影對(duì)于導(dǎo)演的組織能力并不高。然而微電影在促進(jìn)草根導(dǎo)演向真正導(dǎo)演的過(guò)程中，起到了一個(gè)很好的練兵作用。大部分優(yōu)秀的知名導(dǎo)演，一開(kāi)始也是從短片開(kāi)始邁向?qū)а葜返?。故而微電影成為了有志于成為?dǎo)演的人很好的平臺(tái)。依托這個(gè)平臺(tái)，我們可以想見(jiàn)，不久的將來(lái)，將有一大批知名導(dǎo)演曾經(jīng)都是從拍微電影起步的。

導(dǎo)演自有資本在電影投資總資本中所占的比率作為導(dǎo)演融資基礎(chǔ)的條件，當(dāng)然導(dǎo)演不一定非要投入資本。一般來(lái)講，導(dǎo)演對(duì)影片的控制權(quán)與投資額度成反比，成本越低的電影，導(dǎo)演的決策力更大；相反，成本越高，導(dǎo)演受投資方制約程度越大，但這種受制約程度是可變的，它跟導(dǎo)演資本有密切的關(guān)系。由于微電影投資成本小的特點(diǎn)，在很大方面，它可以完全用導(dǎo)演本身自己投資拍攝，甚至自拍自導(dǎo)自演。

隨著電影市場(chǎng)受眾的觀影方式的改變（越來(lái)越多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)觀看電影）和傳播技術(shù)的進(jìn)步（電影正通過(guò)O2O模式，即線上至線下的聯(lián)合營(yíng)銷方式），我們把新時(shí)期微電影導(dǎo)演的職能轉(zhuǎn)換歸為以下特征：

1.微電影導(dǎo)演既能繼承傳統(tǒng)電影技藝又能掌握當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。微電影導(dǎo)演除了具備把電影文學(xué)劇本的文字形象通過(guò)電影的蒙太奇手段，轉(zhuǎn)換為視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)結(jié)合的銀幕形象的傳統(tǒng)能力外，對(duì)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的了解和駕馭能力也是微電影導(dǎo)演的必備素質(zhì)。例如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的微電影普遍在清晰度上低于傳統(tǒng)電影，影片尺寸也不同，不同電影觀眾的電腦屏幕也有所不同，故而在表達(dá)一些場(chǎng)景時(shí)，應(yīng)該考慮到是否能在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)令觀眾知曉。部分微電影導(dǎo)演也往往承擔(dān)了技術(shù)支持的工作。故而微電影導(dǎo)演除了了解新電影制作軟件等新技術(shù)，還要具備創(chuàng)新意識(shí)，追求創(chuàng)新視覺(jué)效果。在對(duì)電影技術(shù)的把握當(dāng)中，認(rèn)識(shí)技術(shù)背后所帶來(lái)的種種觀念的改變。2.運(yùn)作網(wǎng)絡(luò)宣傳是微電影導(dǎo)演的一門新課程。如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體推力達(dá)到宣傳的目的，增加關(guān)注度，培養(yǎng)觀眾群。3.有豐富閱歷是微電影導(dǎo)演自生修養(yǎng)的要求。閱歷多、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)演能拍攝出對(duì)社會(huì)、人生有所理解的片子。凡成功導(dǎo)演是以多重身份參與到影片的拍攝中，在創(chuàng)作中能深入獨(dú)到地把握主題內(nèi)涵，從而追求創(chuàng)作的多元文化和思想深度。

4.加強(qiáng)微電影導(dǎo)演資本構(gòu)成三要素的累積。在導(dǎo)演創(chuàng)意能力、導(dǎo)演組織能力、導(dǎo)演自有資本三方面進(jìn)行相關(guān)的能量?jī)?chǔ)備，便能確保在劇中的核心創(chuàng)意地位和獲得更多的拍片機(jī)會(huì)。根據(jù)今天的行業(yè)體制、市場(chǎng)形勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和交流平臺(tái)的種種規(guī)定性，當(dāng)代導(dǎo)演需要具備從劇本的理解和創(chuàng)作、影視技術(shù)、商業(yè)協(xié)作、影視周邊運(yùn)籌、藝術(shù)創(chuàng)作等多向度的經(jīng)驗(yàn)與能力。“時(shí)勢(shì)造英才”，物競(jìng)天擇適者生存，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有成功記錄并創(chuàng)造時(shí)代影像的導(dǎo)演。

參考文獻(xiàn)：

1、張超，《淺談微電影的產(chǎn)生原因以及發(fā)展趨勢(shì)》，《經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊》，2012年第25期

2、洪長(zhǎng)暉，《微電影的成長(zhǎng)及其悖論》，《新媒體研究》，2011年第12期

3、王霞，《微電影的傳播特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)分析》，《電影評(píng)介》，2012年第18期

第二篇：微電影論文

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128

前言

不管理論學(xué)家們?nèi)绾味x電影的本體，無(wú)可否認(rèn)，當(dāng)初電影的發(fā)生始于新技術(shù)的發(fā)展，而且之后若干次，電影走進(jìn)歷史新時(shí)代的起點(diǎn)都和技術(shù)表現(xiàn)力的豐富息息相關(guān)。

從無(wú)聲到有聲、從黑白到彩色、從膠片到數(shù)字、從兩維到3D/4D，電影再三體現(xiàn)其“時(shí)尚達(dá)人”的本性，電影一直與時(shí)代潮流、技術(shù)新貌相呼應(yīng)，從不放過(guò)任何一個(gè)可能拓寬其競(jìng)爭(zhēng)空間的機(jī)會(huì)。如今，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，堅(jiān)信移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為“覆蓋性而非補(bǔ)充型媒體”理念的人越來(lái)越多，而這一媒介與電影的結(jié)合已經(jīng)無(wú)可避免地發(fā)生，很多人因此斷言，電影即將進(jìn)入“第四屏”時(shí)代。但究竟這一屏的開(kāi)發(fā)、利用愿景如何？是否具有獨(dú)立研討性？又能否帶給電影嶄新的生命力呢？微電影和傳統(tǒng)電影、電視電影、影視廣告的銜接點(diǎn)及岔路口何在？“老革命”（電影）遇上了新問(wèn)題（移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒體）。

微電影是近兩年才開(kāi)始流行起來(lái)的概念，所謂“微型電影”其實(shí)也是短片的一種。微電影是基于當(dāng)今移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播的全新電影形態(tài)，它是電影在誕生一百多年后發(fā)生的又一次嬗變，這種變化體現(xiàn)

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 在微電影的呈現(xiàn)方式、接受方式、創(chuàng)作語(yǔ)言和創(chuàng)作題材等各個(gè)方面。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)目前展現(xiàn)的微時(shí)代是一個(gè)速食時(shí)代，催生了各種微產(chǎn)物，微電影廣告正是新媒介下的一大新興微產(chǎn)物，因?yàn)榻鼛啄暌苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，手機(jī)、掌上電腦等移動(dòng)終端都能非常方便快捷的觀看視頻。微電影的制作周期短，投資相較于一般電影來(lái)說(shuō)較少，不可能通過(guò)上映的方式回收資本，其最大的播出平臺(tái)就是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。于是大量的品牌、商品、廠商也敏銳的嗅到了微電影興盛帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值，植入型微電影應(yīng)運(yùn)而生，也使得微電影與廣告的融合水到渠成。作為新的廣告形式，微電影在內(nèi)容和形式上都別具一格，微電影廣告極強(qiáng)的故事性帶給受眾的感官體驗(yàn)，讓人們?cè)谛缕娴幕A(chǔ)上獲得情感共鳴，感動(dòng)或震撼。汲取百年電影發(fā)展精髓與現(xiàn)代科技相結(jié)合的微電影，再加入影視廣告營(yíng)銷模式，使微電影廣告在新媒體傳播中具有與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)。微電影廣告既然脫胎于電影，就具有藝術(shù)性，源于生活，在商業(yè)信息的傳達(dá)過(guò)程中，自然會(huì)更鮮活更易觸動(dòng)人心，而不引起受眾的反感，真正做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)用戶量超過(guò)七億人，微電影的發(fā)展前景廣闊，對(duì)微電影特性和創(chuàng)作規(guī)律的研究是本書(shū)的重點(diǎn)內(nèi)容，相關(guān)論述試圖為越來(lái)越多的微電影創(chuàng)作者在觀念和操作方面提供有益的借鑒。近年來(lái)，有關(guān)微電影的各種概念在民間蓬勃發(fā)展，本書(shū)意在整合民間、業(yè)界和學(xué)界對(duì)這一新概念的認(rèn)識(shí)，有序引發(fā)新一輪對(duì)微電影的熱議，進(jìn)而使學(xué)術(shù)的前瞻性、系統(tǒng)性和民間的實(shí)用化、產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合，所以關(guān)于“微電影廣告”從視聽(tīng)語(yǔ)言到內(nèi)容制作以及營(yíng)銷模式的討論刻不容緩。

第一章

微電影時(shí)代的到來(lái)

1895年12月28日，路易·盧米埃爾在巴黎卡布辛路的“大咖啡館”放映了他攝制的第一批影片，這一天也因此被作為電影的誕生日而銘刻世界電影史。110年后的2005年5月18日，一家中國(guó)的電影制作公司邀請(qǐng)了包括賈樟柯在內(nèi)的中國(guó)八位當(dāng)代導(dǎo)演，拍攝了八部時(shí)長(zhǎng)為三分鐘的電影，作為對(duì)電影誕生110周年的紀(jì)念和致敬。他們把這八部影片稱為“手機(jī)電影”，并希望2005年能成為中國(guó)“手機(jī)電影”的誕生元年。當(dāng)時(shí)的手機(jī)電影模式其實(shí)就是微電影的前身，這家公

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 司的前瞻性和勇氣值得贊揚(yáng)。的確，在電影一百多年的發(fā)展歷程中，從最初的黑白默片到如今的彩色杜比多聲道環(huán)繞立體聲寬銀幕、環(huán)形銀幕，電影的形態(tài)（表現(xiàn)形式和傳播方式）一直處于不斷變化之中。

電影在一百多年的發(fā)展史中于見(jiàn)過(guò)多次“危機(jī)”，然而“危機(jī)”反而也促進(jìn)了電影新的革命性發(fā)展。比如，電視機(jī)的普及對(duì)當(dāng)時(shí)電影業(yè)帶來(lái)的沖擊，人們開(kāi)始享受于足不出戶的坐在家里看電視，繽紛的電視節(jié)目幾乎擊敗傳統(tǒng)電影市場(chǎng)。在美國(guó)，好萊塢八大電影制片公司甚至因?yàn)檫@一現(xiàn)象幾乎面臨著破產(chǎn)倒閉的威脅，好萊塢巨頭們?cè)诮?jīng)過(guò)調(diào)查和研究之后，采取了一系列的舉措進(jìn)行反擊。在技術(shù)上，“他們將寬銀幕、立體電影、汽車影院、甚至嗅覺(jué)電影等一系列新技術(shù)推向市場(chǎng)”。同時(shí)啟用年輕的新的電影制作者，題材多樣化，不再生產(chǎn)曾經(jīng)為好萊塢帶來(lái)巨額利潤(rùn)的類型電影……終于，觀眾們紛紛重新返回影院，這些舉措讓“電影與電視爭(zhēng)奪觀眾的競(jìng)爭(zhēng)已達(dá)到平衡。電影保持著（每年）10—12 億人次的觀眾，并且有了自己的越來(lái)越廣闊的海外市場(chǎng)”。再后來(lái)，好萊塢轉(zhuǎn)變思路，不再把電視看做競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，反而開(kāi)始制作專供電視臺(tái)播出的電視電影。好萊塢電影最終從電視的沖擊中轉(zhuǎn)危為安并重新輝煌，是因?yàn)?/p>

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 它改變了電影的創(chuàng)作和呈現(xiàn)方式，并最終促使電影形態(tài)在其誕生七八十年之后發(fā)生了一次革命性的根本變化。

電視與電影從競(jìng)爭(zhēng)到共榮，這段歷史極具標(biāo)本意義，縱觀整個(gè)電影的發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言，是促使電影形態(tài)發(fā)生變化的關(guān)鍵因素。今天隨著互聯(lián)網(wǎng)全球的普及，其已改變我們生活的方方面面，也不可避免的對(duì)電影產(chǎn)生了影響，但這次不是“危機(jī)”，而是一種融合。牛津互聯(lián)網(wǎng)研究所根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)用戶人數(shù)制作了一張世界地圖：每塊區(qū)域都由小六邊形組成，每塊六邊形代表47萬(wàn)互聯(lián)網(wǎng)用戶。在地圖上，中國(guó)大陸面積最大，互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量居世界第一。

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128

在地圖上，因?yàn)楦鲊?guó)網(wǎng)民人數(shù)相差很大，各國(guó)的領(lǐng)土形狀和面積也隨之改變了，有些用戶數(shù)少于47萬(wàn)的國(guó)家在地圖上消失了。具體來(lái)說(shuō)，英國(guó)和日本的面積超過(guò)澳大利亞，俄羅斯則縮小到和法國(guó)、德國(guó)一般大小，中國(guó)成了“世界第一大國(guó)”。除 了“領(lǐng)土”大小顯示在線用戶人數(shù)，“領(lǐng)土”顏色則顯示當(dāng)前該國(guó)在線人數(shù)占全國(guó)人口的百分比。深紅色表示使用互聯(lián)網(wǎng)人數(shù)占全國(guó)人口的80%-100%，白色表示使用互聯(lián)網(wǎng)人數(shù)占全國(guó)人口的0-20%。中國(guó)：互聯(lián)

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 網(wǎng)用戶人數(shù)最多，在地圖上“領(lǐng)土”最大；同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)用戶人數(shù)占總?cè)丝诘?40%-60%，“領(lǐng)土”顏色為橘紅。

這個(gè)地圖是根據(jù)世界銀行2013年的數(shù)據(jù)制作的，當(dāng)時(shí)亞洲互聯(lián)網(wǎng)用戶約為12.4億，占到世界互聯(lián)網(wǎng)用戶總數(shù)的46%。目前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)方式的3G普及，微電影的用戶規(guī)模也呈快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。微電影的收入主要來(lái)自網(wǎng)絡(luò)廣告和用戶付費(fèi)。隨著廣告主對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告的投入和視頻廣告的青睞度逐漸上升，以及手機(jī)視頻用戶付費(fèi)的飛速上升，微電影必將分得一杯羹。2011年共有2000多部微電影上映，在百度的搜索量達(dá)近億條，各種名目的微電影節(jié)遍地開(kāi)花，各大門戶網(wǎng)站爭(zhēng)相開(kāi)通了微頻道。至2014年微電影總收入可能逾700億元，較2010年可能增長(zhǎng)13倍。微電影，這個(gè)新鮮的名詞，短短幾年內(nèi)，就從誕生于網(wǎng)絡(luò)，成為當(dāng)下最紅火的藝術(shù)門類。微電影廣告收入2014年可能達(dá)450億元，較2010年增長(zhǎng)9-10倍。2010年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)廣告市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到321億元，2014年大概達(dá)到1565億元，年復(fù)合增長(zhǎng)49%。隨著網(wǎng)絡(luò)廣告規(guī)模和視頻廣告占比上升，微電影的廣告收入快速上升。微電影視頻用戶付費(fèi)收入2014年可能達(dá)300億元，較2010年增長(zhǎng)約45倍。隨著用戶規(guī)模翻番，收入將暴增。由于手機(jī)用

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 戶大多利用碎片時(shí)間，微電影將成為主要內(nèi)容，充分分享手機(jī)視頻的增長(zhǎng)空間，微電影市場(chǎng)未來(lái)發(fā)展?jié)摿薮螅?/p>

微電影是“未來(lái)全球規(guī)?？蛇_(dá)上百億美元的新興產(chǎn)業(yè)”。如此龐大的用戶數(shù)量和極具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)前景，需要與之相適應(yīng)的內(nèi)容生產(chǎn)，它向我們提出了這樣一個(gè)召喚：為互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)媒體創(chuàng)作！在這一系列創(chuàng)作的過(guò)程中，需要一種新的電影形態(tài)，這種新的電影形態(tài)就是：微電影。

微電影是今天移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，電影形態(tài)的又一次重大嬗變，這種變化體現(xiàn)在制作技術(shù)、語(yǔ)言、工藝流程、呈現(xiàn)方式、觀看習(xí)慣乃至營(yíng)銷等各個(gè)方面，是革命性的、顛覆性的，它將開(kāi)辟一個(gè)新的電影時(shí)代，在不遠(yuǎn)的未來(lái)，會(huì)出現(xiàn)微電影的格里菲斯，微電影的斯皮爾伯格，也會(huì)出現(xiàn)微電影的米高梅、哥倫比亞和微電影的夢(mèng)工場(chǎng)。

第一節(jié) 微電影的概念

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 微電影誕生的時(shí)間并不長(zhǎng)，還處在蹣跚學(xué)步期，距離它的成熟、壯大還有一段時(shí)間，需要理論界和學(xué)界履行其對(duì)這一嶄新電影形態(tài)的歷史使命。目前微電影是適合在移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看且具有完整策劃和制作體系的視頻類敘事短片作品，主要的觀賞方式是網(wǎng)絡(luò)媒介及移動(dòng)媒介，內(nèi)容融合了幽默搞笑、時(shí)尚潮流、公益教育等主題。

在研究微電影之前，我們需要理清微電影的概念。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界和電影界對(duì)微電影的概念還沒(méi)有一個(gè)明確、清晰、統(tǒng)一的表述，比較有代表性的有以下幾種：

其一，微電影，微型電影，又稱微影、小型電影，在電影和電視劇藝術(shù)的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的，由專業(yè)人員用常規(guī)的技術(shù)和方式拍攝，具有完整的故事情節(jié)和可觀賞性。拍攝完成以后轉(zhuǎn)換成適合通信網(wǎng)絡(luò)傳播和手機(jī)觀看的格式，或者只是把普通電影的剪輯片段做成互聯(lián)網(wǎng)支持的格式，用戶通過(guò)網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)方式傳輸?shù)饺魏位ヂ?lián)網(wǎng)終端中進(jìn)行觀賞的電影作品；可以說(shuō)，微電影是網(wǎng)絡(luò)與電影互動(dòng)所衍生出來(lái)的一種新的電影形式。這種電影的時(shí)長(zhǎng)、投資、制作規(guī)模都比傳統(tǒng)電影短小，但又制作精良，因此不同于普通的DV短片。微

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 電影承載了平民百姓對(duì)電影表現(xiàn)的無(wú)限向往與期待，加上多媒體網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線上網(wǎng)手機(jī)等新技術(shù)的應(yīng)用，更是給微電影的發(fā)展提供了無(wú)限的發(fā)展空間。

其二，專門為互聯(lián)網(wǎng)制作，時(shí)長(zhǎng)在十分鐘左右的，主要在互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)設(shè)備中進(jìn)行播放的電影作品稱為微電影。以上概念其實(shí)是描述了一個(gè)硬幣的不同兩面。

以第一個(gè)概念為例，它的不足主要有以下幾點(diǎn)：可能是為了表明微電影質(zhì)量的精良性而過(guò)于強(qiáng)調(diào)拍攝主體的專業(yè)性（專業(yè)人員），未來(lái)的發(fā)展將會(huì)證明，微電影是由專業(yè)人員主導(dǎo)的全民制作，甚至，更多大師級(jí)的制作者將會(huì)來(lái)自草根階層。是否使用常規(guī)技術(shù)和方式拍攝，也不是微電影本質(zhì)性的特征，攝影機(jī)、攝像機(jī)、DV、手機(jī)、帶活動(dòng)影像功能的照相機(jī)以及各種編輯設(shè)備和軟件，都可用來(lái)制作微電影。格式、傳輸包括下載問(wèn)題，是具體的技術(shù)問(wèn)題也非微電影的本質(zhì)特征。

那么，微電影的本質(zhì)是什么？作為一種嶄新的電影形態(tài)，微電影在播放終端、觀看環(huán)境、觀看心態(tài)等方面迥異于傳統(tǒng)電影?；ヂ?lián)網(wǎng)的屏幕通常不會(huì)很大，如果是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，尺寸就會(huì)更小，從三

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 英寸到十英寸，其尺寸與傳統(tǒng)電影的銀幕不可同日而語(yǔ)。制作者為這么小的屏幕攝制電影，觀眾通過(guò)這么小的屏幕看電影，是史無(wú)先例的。傳統(tǒng)電影是在電影院觀看，電視在家里收看，而微電影是在電腦上、戶外的車上、路上等開(kāi)放性空間收看，微電影的這種播放環(huán)境也是史無(wú)前例的。這種所謂的“碎片時(shí)間”收看，由于時(shí)間的短暫性和間歇性決定了微電影的短時(shí)長(zhǎng)，其時(shí)長(zhǎng)之短，可以挑戰(zhàn)電影史上的那些實(shí)驗(yàn)短片。

我們可以試著給微電影下一個(gè)定義：微電影是指專門在各種新媒體平臺(tái)上播放的、適合在移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看的、具有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的具有完整故事情節(jié)的“微（超短）時(shí)”放映、“微（超短）周期制作”和“微（超?。┮?guī)模投資”的視頻（“類”電影）短片，內(nèi)容融合了幽默搞怪、時(shí)尚潮流、公益教育、商業(yè)定制等主題，可以單獨(dú)成篇，也可系列成劇。

美國(guó)?？怂闺娨暸_(tái)曾經(jīng)推出了網(wǎng)絡(luò)版《24小時(shí)》，名為《24 ：陰謀》，內(nèi)容根據(jù)原劇改編，每集時(shí)長(zhǎng)僅為1分鐘。就觀看心態(tài)來(lái)講，觀眾去電影院看電影是為了享受視聽(tīng)的震撼和沖擊，看電視是為了享受劇情的跌宕起伏，而看微電影純粹是為了打發(fā)掉“途中”和

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 戶外等無(wú)聊時(shí)光。因此，微電影是專為互聯(lián)網(wǎng)終端制作，適應(yīng)手機(jī)收看環(huán)境和狀態(tài)，時(shí)長(zhǎng)在幾分鐘之內(nèi)的電影。

微電影繼承了傳統(tǒng)電影制作精良以及敘事的特性，傳統(tǒng)的電影是要付費(fèi)觀看，但微電影卻擁有全新的運(yùn)營(yíng)模式，植入廣告類的微電影完全免費(fèi)播放。上世紀(jì)50年代，法國(guó)“新浪潮”主將拜訪電影大師希區(qū)柯克，他向大師請(qǐng)教電影的最佳時(shí)長(zhǎng)究竟是90分鐘還是120分鐘？希區(qū)柯克的回答是，這要看觀眾的那泡尿能憋多長(zhǎng)時(shí)間。大師在這里是從影片時(shí)長(zhǎng)的角度強(qiáng)調(diào)了電影對(duì)觀眾的吸引力問(wèn)題。如果希區(qū)柯克是未來(lái)的微電影大師，他對(duì)微電影時(shí)長(zhǎng)的回答也許會(huì)是：這要看觀眾愿意花多長(zhǎng)時(shí)間專注于一個(gè)網(wǎng)頁(yè)的瀏覽。

微電影市場(chǎng)廣闊，競(jìng)爭(zhēng)激烈，蓄勢(shì)待發(fā)，縱觀目前國(guó)內(nèi)微電影的發(fā)展格局，有兩大類型在微電影中占據(jù)主流位置，一類是以做網(wǎng)站起家的視頻網(wǎng)站，他們以得天獨(dú)厚的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)力為大量原創(chuàng)微電影提供平臺(tái)，同時(shí)隨著微電影的發(fā)展，這些企業(yè)意識(shí)到其潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值和微電影的品牌市場(chǎng)，也逐漸投入資金拍攝制作微電影。例如：搜狐、優(yōu)酷和騰訊等旗下的視頻網(wǎng)站開(kāi)發(fā)了諸多拍攝微電影合作平臺(tái)，投入重金與影視公司和企業(yè)合作建立了許多微電影項(xiàng)目，書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 如騰訊與湖南衛(wèi)視合作拍攝的《快女微電影》等，另一類則是資金雄厚的產(chǎn)業(yè)資本公司，受到網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的吸引也投入其中。如：盛大集團(tuán)，這個(gè)具有敏銳嗅覺(jué)的產(chǎn)業(yè)大鱷在微電影風(fēng)起云涌的市場(chǎng)里豈能袖手旁觀，它旗下的“華影盛視”推出了“你來(lái)寫(xiě)，我來(lái)演，他來(lái)拍”的新型的交互性微電影拍攝模式，緊扣微電影的本質(zhì)特點(diǎn)，在內(nèi)容要求原創(chuàng)性的基礎(chǔ)上鼓動(dòng)普通民眾參與進(jìn)來(lái)，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。這是對(duì)傳統(tǒng)電影制作的徹底的顛覆和挑戰(zhàn)。

發(fā)展用戶體驗(yàn)型微電影在產(chǎn)品嚴(yán)重同質(zhì)化的今天，對(duì)強(qiáng)化產(chǎn)品的用戶體驗(yàn)是獲得更多用戶信任的保障，電影也不例外，那種傳統(tǒng)的曲高和寡，自以為是的閉門造車制作方式勢(shì)必?zé)o法獲得大眾的支持和共鳴，盡管近兩年中國(guó)電影市場(chǎng)一片高歌，但稍加觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，電影大鱷們壟斷了大部分份額，過(guò)高的票價(jià)以及華麗而泛泛的大片吸引到實(shí)體院線觀看電影的觀眾實(shí)為少數(shù)，大量的人群被隔離于影院大門之外，而互聯(lián)網(wǎng)卻實(shí)現(xiàn)了日平均過(guò)億的點(diǎn)擊率。微電影恰恰彌補(bǔ)了傳統(tǒng)電影的不足，投資小，制作周期短，能夠很好地與大眾進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，這都為開(kāi)創(chuàng)新型的電影模式開(kāi)辟著前所未有的道路。微電影發(fā)展始于普通大眾的自?shī)首詷?lè)，其草根性是無(wú)法與其割裂開(kāi)的，這里的草根性具體表現(xiàn)為微電影題材的現(xiàn)實(shí)社會(huì)性、通

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 俗性和低成本性，這些涵蓋了國(guó)內(nèi)微電影的內(nèi)涵，失掉草根性，就意味著失去廣大的觀眾的支持，如果微電影最終脫離互聯(lián)網(wǎng)以及新媒體平臺(tái)，重新回歸實(shí)體院線，微電影的優(yōu)勢(shì)蕩然無(wú)存，更不可能希冀上億的觀眾24小時(shí)地購(gòu)買著高價(jià)票去電影院觀看電影。所以，要發(fā)展微電影市場(chǎng)，必然要根據(jù)微電影的本質(zhì)特點(diǎn)，研究適合其自身發(fā)展的新型電影模式。

大量的品牌、商品、廠商也敏銳的嗅到了微電影興盛帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值，植入型微電影應(yīng)運(yùn)而生，也使得微電影與廣告的融合水到渠成。微電影短小的敘事，有趣的主題等等優(yōu)點(diǎn)，都使得受眾不會(huì)排斥微電影的碎片化傳播，于是制作強(qiáng)化用戶體驗(yàn)的植入型微電影不失為眾多商家的營(yíng)銷策略之一。加強(qiáng)用戶體驗(yàn)是企業(yè)樹(shù)立品牌形象，提高產(chǎn)品品質(zhì)，擴(kuò)大受眾群，留住老用戶的商業(yè)策略之一，微電影自身短小的特點(diǎn)，雖無(wú)法像傳統(tǒng)電影大片那樣通過(guò)大量的排山倒海的市場(chǎng)推廣宣傳，但微電影則更具備互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的特點(diǎn)，以微電影自身為賣點(diǎn)，通過(guò)吸引受眾的觀看，潛移默化的推廣植入產(chǎn)品的模式，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的轉(zhuǎn)換。

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 微電影的制作也和游戲、電影、微小說(shuō)等等新媒體形式產(chǎn)生了互文現(xiàn)象。比如，借鑒游戲多結(jié)構(gòu)非限制性模式，提高人與影片的多維交互電子游戲的模式在近十年發(fā)展蒸蒸日上，其虛擬現(xiàn)實(shí)的交互性吸引了眾多玩家欲罷不能，其突出優(yōu)勢(shì)，就是游戲情節(jié)與玩家的高度交互。電子游戲與電影有許多相通之處，當(dāng)下國(guó)內(nèi)外有不少由著名游戲改編的電影，也有不少優(yōu)秀影片改編的游戲。例如：《古墓麗影》《哈利?波特》《三國(guó)演義》等，較好游戲的關(guān)卡設(shè)計(jì)是非限制性的，給玩家許多自主空間，玩家可以在游戲中得到角色扮演的體驗(yàn)，根據(jù)不同玩家的個(gè)性特征會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)局，從而形成游戲多結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，這也是游戲吸引玩家所在。微電影也吸收了這種形態(tài)，微電影短小，在制作中易于調(diào)整，根據(jù)觀眾的意愿設(shè)計(jì)不同的故事情節(jié)發(fā)展是能夠?qū)崿F(xiàn)的，通過(guò)鼓勵(lì)觀眾的加入，提高交互性，從而實(shí)現(xiàn)觀眾的持久性。

微電影的出現(xiàn)是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使傳播媒介發(fā)生轉(zhuǎn)變的必然產(chǎn)物，是精神文明發(fā)展到一定階段，普通民眾自我意識(shí)復(fù)蘇的體現(xiàn)，盡管微電影發(fā)展至今良莠不齊，引來(lái)不少質(zhì)疑，但其發(fā)展態(tài)勢(shì)不容小視，研究其表現(xiàn)的藝術(shù)特征，提高其藝術(shù)表現(xiàn)品質(zhì)是必然之選題。

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 《老男孩》、《一觸即發(fā)》、《一部佳作的誕生》等熱播微電影廣告制造了一個(gè)時(shí)代的集體圍觀，它們制作精良，意味深長(zhǎng)，人們隨之形成了對(duì)微電影的“良好印象”。于是，各大視頻網(wǎng)站紛紛推出了自制劇，在營(yíng)銷手段上無(wú)一例外地強(qiáng)調(diào)其“微電影”身份。一時(shí)間，微電影呈現(xiàn)井噴趨勢(shì)，這一概念本身便代表一種營(yíng)銷手段，成為一種標(biāo)簽，一種消費(fèi)時(shí)尚，一種布爾迪厄所說(shuō)的可以帶來(lái)“象征利潤(rùn)”的品牌符號(hào)。

如今，微電影已經(jīng)成為各大媒體進(jìn)行品牌推廣與活動(dòng)營(yíng)銷的拳頭產(chǎn)品。為了最大限度地爭(zhēng)奪注意力資源，各大媒體公司費(fèi)盡心思，重磅出擊，紛紛與商家聯(lián)手，推出精心策劃的系列微電影，旨在有意制造話題與事件。2010年8月，優(yōu)酷和中影集團(tuán)合作推出包括《老男孩》在內(nèi)的“11度青春”系列；同年10月，新浪推出“四夜奇譚”系列；2010年底，網(wǎng)易推出“明星微電影”系列；5月，騰訊推出“美麗的夢(mèng)”系列……

如同一個(gè)響亮的口號(hào)，“這個(gè)時(shí)代流行微電影”，這既是概念營(yíng)銷的真諦，也是時(shí)尚制造的真諦?？v觀當(dāng)前活躍在社交網(wǎng)絡(luò)中的微電影，它更多地像是電影與廣告的跨界結(jié)合，因此也就更像是一部

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 “拍得像電影的高級(jí)廣告”。其實(shí)，微電影從它出生的那一天起就注定了其廣告氣質(zhì)。《你能型》、《堅(jiān)韌·勇敢·愛(ài)》、《回家》、《改變世界》等微電影嚴(yán)格意義上就是潘婷、大眾銀行、三菱汽車、英特爾公司精心制作的商業(yè)大片；《一觸即發(fā)》中不管場(chǎng)面何等宏大，劇情何等驚險(xiǎn)，但本質(zhì)上依然是凱迪拉克的驚艷“表演”；此外，優(yōu)酷的“11度青春系列”的投資商是雪佛蘭汽車，新浪的“四夜奇譚”系列的投資商是三星集團(tuán)……

再進(jìn)一步審視微電影的微觀結(jié)構(gòu)，微電影如同一面都市的鏡子，它的故事、主題連同使用的符號(hào)無(wú)一例外地指向都市——關(guān)于城市的燈紅酒綠，關(guān)于職場(chǎng)的風(fēng)云變幻，關(guān)于白領(lǐng)的愛(ài)恨情仇……微電影中，諸如微博、Iphone、IPAD、酒吧、地鐵、咖啡、QQ等象征時(shí)尚與欲望的都市符號(hào)跑馬燈似的穿梭于劇情之中，而且作為一種積極的、在場(chǎng)的敘事元素推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?？傊捎诙际惺窍M(fèi)時(shí)尚的策源地，都市新興人類是微電影的核心消費(fèi)群體，也催生了微電影概念的誕生。

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 第二節(jié) 微電影的演變

在信息碎片化、文化快餐化的今天，微博、微信、微小說(shuō)、微經(jīng)濟(jì)等微文化大行其道，我們已無(wú)可選擇的跨入“微時(shí)代”。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授胡泳認(rèn)為：在“微時(shí)代”，媒體的表現(xiàn)因人們消費(fèi)媒體的需要而不斷改變。當(dāng)人們面臨日益加快的生活節(jié)奏和獲取更多信息的需要時(shí)，我們希望以最短的時(shí)間獲取最多的信息?，F(xiàn)在的年輕人，生活節(jié)奏快、工作壓力大，已經(jīng)很少有人每天守在電視機(jī)前或者泡電影院了，甚至花幾個(gè)小時(shí)去電影院看一場(chǎng)電影都成為一種奢侈。他們每天花大量的時(shí)間在網(wǎng)上查找、觀看他們感興趣的東西。而微電影這種免費(fèi)的、靈活的、短小精悍的電影形式更符合現(xiàn)代人的收視心理。

追本溯源，我們?cè)倏纯次㈦娪暗那吧?---手機(jī)電影。作為備受關(guān)注的新媒體家族一員，手機(jī)電影的概念也一直被相關(guān)專業(yè)人士多次提出，從開(kāi)始強(qiáng)調(diào)用手機(jī)拍攝的畫(huà)面到后來(lái)更側(cè)重在手機(jī)終端上播出的影像（即記錄工具和播映終端的側(cè)重點(diǎn)差異），手機(jī)電影的概念寬容度在不斷地被拓展。間或，人們的多樣化理解還表現(xiàn)在對(duì)播出形式的各種不同稱呼上，比如“手機(jī)臺(tái)”、“手機(jī)影視”、“手機(jī)視

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 訊”等?？傊?，民間對(duì)這一概念的討論曾經(jīng)也可謂仁者智者各抒己見(jiàn)。

基于“實(shí)踐出真知”的古訓(xùn)，2005年便開(kāi)始嘗試拍攝手機(jī)電影并成功舉辦過(guò)兩屆“手機(jī)電影節(jié)”的“中博傳媒”，給出了手機(jī)電影的初級(jí)定義：適合于手機(jī)終端播放的、制作精良的三分鐘以內(nèi)的短視頻。因此中博傳媒組織了由著名青年導(dǎo)演賈樟柯、王小帥、小江等試驗(yàn)創(chuàng)作的一系列手機(jī)電影作品《聚焦這一刻》。其中小江導(dǎo)演的《讓我對(duì)你撒點(diǎn)野》無(wú)疑是這組中國(guó)最早的手機(jī)電影實(shí)驗(yàn)作品中最吸引人眼球的。比較其他作品，面對(duì)一致好評(píng)，小江自己總結(jié)這一短視頻走紅網(wǎng)絡(luò)的原因?yàn)椤肮?jié)奏快、近景多、突出青春躍動(dòng)主題等都符合網(wǎng)絡(luò)用戶心態(tài)，同時(shí)電影題目的奔放性也引人遐想，另外商業(yè)化敘事，明快簡(jiǎn)潔的特征都暗合了初級(jí)觀眾的欣賞習(xí)慣”。經(jīng)過(guò)第一輪的試驗(yàn)，“中博傳媒”的手機(jī)電影制作者們摸索出了適合手機(jī)電影播放的最初創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)——三句半式的抖包袱敘事風(fēng)格，基于2G概念下的三分鐘短視頻和無(wú)可回避的大眾口味。

仔細(xì)分析，手機(jī)電影的概念為何存在一段時(shí)間便被淹沒(méi)，沒(méi)有成為一種獨(dú)立的形式？依托不同終端形成不同電影的分類是否科

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 學(xué)？首先我們需要界定其傳播手段：手機(jī)是獨(dú)立的傳播手段，還是網(wǎng)絡(luò)的延伸？傳播手段的獨(dú)立性能否決定手機(jī)電影可以成為獨(dú)立概念；其次，手機(jī)電影作為一種新的藝術(shù)樣式究竟有沒(méi)有獨(dú)特性？所以“手機(jī)電影”的定義相對(duì)于“微電影”定義就顯得狹隘的多。這就好比小品與戲劇相比，有明顯的獨(dú)立敘事規(guī)律，所以才有“小品”這個(gè)名詞與“戲劇”區(qū)別開(kāi)來(lái)，成為新的獨(dú)立藝術(shù)樣式。若從當(dāng)今的接收終端來(lái)考察，影院、電視、互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)平臺(tái)三種終端都具有一定的獨(dú)立性且明顯區(qū)別于其他介質(zhì)。所以，基于迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)平臺(tái)制作的電影形成了一個(gè)單獨(dú)的概念，也就是“微”電影概念。一個(gè)“微”字道破其特性----微電影的創(chuàng)作一定要注意其觀看的限制，要符合“互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)平臺(tái)”和“電影的”兩重視聽(tīng)規(guī)律。即互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)平臺(tái)媒介不可避免其移動(dòng)性和開(kāi)放性、互動(dòng)性的特征，而電影則需要有一定的技術(shù)保障，需要按照基本的電影手法創(chuàng)作。這也是“手機(jī)電影”這個(gè)學(xué)術(shù)概念為什么在曇花一現(xiàn)后迅速被“微電影”概念所替代，因?yàn)椤笆謾C(jī)電影”因其超前性，很難成為一個(gè)被普遍認(rèn)可成為一個(gè)新名詞。

微電影與傳統(tǒng)電影相比，突出的特點(diǎn)是播放和傳播的載體不同。傳統(tǒng)電影往往需要有龐大的制作團(tuán)隊(duì)，高昂的制作代價(jià)和宣傳

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 成本，而播放方式只能選擇電影院和電視，受眾相當(dāng)有限，并且缺少互動(dòng)，以電影向觀眾的單向輸入為主。微電影打破了傳統(tǒng)電影的營(yíng)銷機(jī)制，它以有線或無(wú)線網(wǎng)絡(luò)作為主要的傳播工具，以電腦、手機(jī)、平板電腦等具有網(wǎng)絡(luò)接收或存儲(chǔ)功能的數(shù)碼產(chǎn)品作為接收終端，大大拓展了收視群體。網(wǎng)絡(luò)媒體的多元化以及媒體與受眾無(wú)限互動(dòng)的特點(diǎn)，直接決定了微電影一改傳統(tǒng)電影的單向輸入模式，而以立體互動(dòng)的模式呈現(xiàn)。網(wǎng)民和觀眾可以通過(guò)視頻上傳、下載、轉(zhuǎn)載，在線觀看、時(shí)時(shí)跟貼、微博分享、論壇交流等多種途徑參與微電影的互動(dòng)。而微電影短小精悍的篇幅也非常適宜于現(xiàn)代快餐文化的消費(fèi)節(jié)奏，排隊(duì)、等人、乘車、休息等任何生活的間隙都可以欣賞一部微電影，并快速完成轉(zhuǎn)發(fā)、跟貼等多種操作，因此微電影真正實(shí)現(xiàn)了電影與現(xiàn)代生活的無(wú)縫對(duì)接。

微電影市場(chǎng)的崛起引來(lái)了多條相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)動(dòng)的調(diào)整，越來(lái)越多的企業(yè)、公司、個(gè)人加入到微電影的陣營(yíng)，自2010年開(kāi)始，微型電影開(kāi)始成為廣告營(yíng)銷市場(chǎng)的新寵，《老男孩》、《看球記》、《一觸即發(fā)》等都是影響頗大的微電影營(yíng)銷力作。在這股熱潮的帶動(dòng)下，植入型微電影——“微電影廣告”的概念應(yīng)運(yùn)而生，并憑借更

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 優(yōu)越的表現(xiàn)形式和更強(qiáng)大的傳播平臺(tái)，成為備受關(guān)注的廣告營(yíng)銷新領(lǐng)域。

在大量微電影廣告充斥互聯(lián)網(wǎng)后，我們不得不從微電影的性質(zhì)上討論，它究竟是廣告片還是電影藝術(shù)，這從一開(kāi)始就是個(gè)問(wèn)題。大多數(shù)定義一方面無(wú)法否認(rèn)微電影作為電影門類的藝術(shù)本性，另一方面又要坦承微電影的商業(yè)目的，甚至有些定義直接把微電影看成是豎立企業(yè)LOGO的載體，而這二者之間的對(duì)立沖突是顯而易見(jiàn)的，如果微電影中的廣告植入生硬強(qiáng)勢(shì)無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重?fù)p害微電影的藝術(shù)表達(dá)。作為一誕生就糾纏于藝術(shù)與廣告之間的微電影，它與廣告商業(yè)的聯(lián)姻既是它快速崛起的資本保障，也可能成為遏止它進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。但是，不得不承認(rèn)作為一種新興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，微電影是借助于廣告植入才得以登堂入室，漸成氣候。但既貫之以“電影”之名，就說(shuō)明它在本質(zhì)上仍屬于電影的一個(gè)品種，電影具有的藝術(shù)要素，在微電影制作中也是通用的。

近年來(lái)微電影的制作也從業(yè)余到專業(yè)，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，流程逐步完善，逐漸走向正規(guī)化制作的軌道。越來(lái)越多的廣告公司、導(dǎo)演、制片人和明星投身到微電影的制作中來(lái)，制作的環(huán)節(jié)越來(lái)越精

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 致；從點(diǎn)擊率反映出受眾的關(guān)注度也頗為火熱；而孕育其生長(zhǎng)的環(huán)境——互聯(lián)網(wǎng)也在迅速發(fā)展。市場(chǎng)對(duì)微電影廣告的需求大增，技術(shù)背景、社會(huì)背景、媒介環(huán)境和直接的驅(qū)動(dòng)因素都是背后的深層原因，可謂天時(shí)地利人和。

微電影演變成“微電影廣告”可以從多個(gè)角度來(lái)追根溯源。首先，微電影廣告的產(chǎn)生是創(chuàng)新廣告形式的需要。產(chǎn)品與服務(wù)的日趨同化，要區(qū)別于其他同類的商品，單純依靠理性訴求往往效果不佳，而且人們?cè)诠ぷ魃钪袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不接觸廣告，那些生硬、單調(diào)、直白的叫賣式廣告往往會(huì)引起人們的厭倦。很多微電影與企業(yè)相合作，成為專屬于某個(gè)品牌自身的宣傳片，現(xiàn)在每年，至少有數(shù)千家企業(yè)推出自己的定制微電影。這其中的原因一方面是，微電影更加有受眾的針對(duì)性，喜愛(ài)微電影的多是有較強(qiáng)購(gòu)買欲望與購(gòu)買能力的年輕人;另一方面微電影式的廣告宣傳有很好的傳播效果，它們往往在幾分鐘內(nèi)，演繹一個(gè)完整的故事，或懸念重重，或幽默詼諧，或感人肺腑，通過(guò)引人入勝的情節(jié)，喚起觀眾的情感共鳴，使觀眾對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生信賴與親近，再配以整合營(yíng)銷，可以實(shí)現(xiàn)良好的商業(yè)目標(biāo)。例如聯(lián)想的《愛(ài)在線》將其某型號(hào)筆記本塑造成為一種

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 純潔偉大的愛(ài)情象征，觀眾為故事情節(jié)潸然動(dòng)容時(shí)也深深地記住了這一產(chǎn)品。微電影廣告通過(guò)潛移默化的影響，建立觀眾與商品在情感上的聯(lián)系，達(dá)到商品良好的宣傳效果。

其二，微電影與廣告策略的不謀而合。微電影更充分地滿足受眾的視聽(tīng)娛樂(lè)化體驗(yàn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，目前消費(fèi)者已經(jīng)從判斷產(chǎn)品進(jìn)入到了感受產(chǎn)品的階段。因此微電影廣告恰恰制造了與消費(fèi)者的情感鏈接，不再生硬的產(chǎn)品叫賣更充分地滿足了受眾的純娛樂(lè)觀感需求。微電影的傳播也可以主動(dòng)地幫助品牌整合營(yíng)銷傳播造勢(shì)，基于互聯(lián)網(wǎng)對(duì)消費(fèi)行為和生活方式的影響，以及微博、博客、論壇、社交網(wǎng)絡(luò)等社會(huì)化媒體的口碑營(yíng)銷凸顯出越發(fā)重要的作用，廣告出現(xiàn)了“三化”(內(nèi)容化、社會(huì)化、移動(dòng)化)的趨勢(shì)。受眾的參與無(wú)疑是擴(kuò)大影響實(shí)現(xiàn)病毒營(yíng)銷、口碑營(yíng)銷的利器，微電影廣告在滿足受眾娛樂(lè)化體驗(yàn)的同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)造盡可能豐富的互動(dòng)平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)媒介融合。制作精良的微電影廣告不僅可以在視頻網(wǎng)站投放，更可以放置于企業(yè)官方宣傳網(wǎng)站，成為企業(yè)整合營(yíng)銷傳播的組成部分，為企業(yè)整體長(zhǎng)遠(yuǎn)營(yíng)銷目標(biāo)服務(wù)。

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 縱觀最近幾年微電影的發(fā)展趨勢(shì)，喜聞樂(lè)見(jiàn)的是大眾越來(lái)越喜愛(ài)微電影所象征的微視聽(tīng)的文化消費(fèi)形式，它不僅開(kāi)拓了一種全新的電影表現(xiàn)形式，豐富了電影內(nèi)涵，同時(shí)也包含了大量商業(yè)因素，是目前新媒體環(huán)境下對(duì)電影、廣告、互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的一種新的表現(xiàn)形式。

第三節(jié) 微電影為何倍受歡迎

前面說(shuō)到所謂“微型電影”顧名思義即短片，是基于當(dāng)今移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播的全新電影形態(tài)。微電影是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所孕育出來(lái)的一種新的電影形式，其最初起源于國(guó)外早已有之的“短片”。微電影之“微”主要表現(xiàn)在片長(zhǎng)短、制作小、投資少幾方面，以其短小精干的形式風(fēng)靡于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。

從現(xiàn)象上來(lái)說(shuō)，微電影所包含的話題內(nèi)容甚廣，囊括了電影和電視所能涉及的內(nèi)容。但有一點(diǎn)可以肯定：上述傳統(tǒng)電影和電視劇

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 的內(nèi)容和表現(xiàn)形式不可能平移進(jìn)新媒體時(shí)代的“微電影”，這是新媒體受眾收視心理和消費(fèi)行為特征決定的。

俗話說(shuō)：長(zhǎng)文章，好作；短文章，難攢。那么如何讓一部微電影在當(dāng)今這種快節(jié)奏的消費(fèi)模式下脫穎而出引起大眾的觀看興趣就顯得尤為重要。

自從2010年底以來(lái)，微電影的影響力日益擴(kuò)增，各大主流媒體和視頻網(wǎng)站都加入了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的微電影市場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，從而搶奪資源，瓜分利益。例如網(wǎng)易推出的一檔專門為一線明星打造的《明星微電影》專欄節(jié)目。它以強(qiáng)烈的原創(chuàng)性、趣味性、制作期短、易于傳播的優(yōu)勢(shì)，吸引著眾多明星、導(dǎo)演紛紛試水，使微電影的電影意味大大加強(qiáng)，當(dāng)然也少不了各種商業(yè)元素。而2011年舉辦的“2011網(wǎng)易微電影節(jié)”和“2011中國(guó)(北京)微電影節(jié)”更是使得微電影市場(chǎng)錦上添花。與此同時(shí)，各種借助微電影之名的市場(chǎng)行為更是層出不窮，如中國(guó)大學(xué)生微電影創(chuàng)作大賽、廣州國(guó)際微電影大賽、中國(guó)夢(mèng)（浙江）微電影大賽、中國(guó)國(guó)際微電影盛典等。

目前互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)平臺(tái)上微電影的形態(tài)呈現(xiàn)出豐富多樣性。從最初的單一形式逐步發(fā)展成為或是精華版電影，或是清新文藝的小短

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 片，亦或是加長(zhǎng)版廣告大片，因此現(xiàn)在對(duì)于微電影的定義也越來(lái)越廣泛，各種題材類型的短片，包括純廣告、純文藝或是介于廣告與文藝之間，都叫做微電影。

現(xiàn)在，我們來(lái)梳理一下微電影之所以受到如此熱捧的原因：

一、微電影的表現(xiàn)特點(diǎn)及其傳播機(jī)制

微電影是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代快速發(fā)展所帶來(lái)的特有產(chǎn)品。它以網(wǎng)絡(luò)為表現(xiàn)平臺(tái)，以電影藝術(shù)的手法為表現(xiàn)形式，以網(wǎng)絡(luò)媒體為傳播機(jī)制，這些優(yōu)勢(shì)使得微電影可以在短時(shí)間內(nèi)以摧枯拉朽之勢(shì)占領(lǐng)市場(chǎng)。

1、體現(xiàn)“三微”特征

“微”作為最近兩年內(nèi)司空見(jiàn)慣的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，顧名思義就是微小的意思，也體現(xiàn)了微電影的精髓所在。通常所謂“三微”是指“微時(shí)間”：微時(shí)間的“微”就體現(xiàn)在電影片長(zhǎng)的短小，微電影的片長(zhǎng)一般在30秒至45分鐘之間，如果超過(guò)45分鐘，那就不屬于所謂的微電影的范圍了；“微制作周期”：微電影的制作周期與大電影相比則是小巫見(jiàn)大巫，沒(méi)有大電影般動(dòng)輒數(shù)月乃至數(shù)年的費(fèi)時(shí);“微投資規(guī)?！保河捎跁r(shí)長(zhǎng)和制作周期的限制，微電影的投資成本也普遍較

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 小，幾千元到幾十萬(wàn)的成本就可以完成一部制作精良的微電影。“三微”的特征使得過(guò)去大電影高高在上的姿態(tài)煙消云散，以其短小精干、低成本、門檻低的優(yōu)勢(shì)重新樹(shù)立了更為親民的形象，使平民大眾也觸手可及。也正是因?yàn)槿绱?，微電影吸引了各個(gè)階層投入到了這股浪潮中，成為了微時(shí)代的弄潮兒。

2、內(nèi)容廣泛、原創(chuàng)性強(qiáng)

縱觀各種微電影大賽的參賽內(nèi)容要求，大致可概括為劇情類、紀(jì)實(shí)類和動(dòng)畫(huà)短片三個(gè)大項(xiàng)。它們可以是:情感片、喜劇片、武打片、玄幻片、科幻片、武俠片、青春片、舞臺(tái)劇;也可以是:廣告片、音樂(lè)劇、戲劇、相聲、舞蹈、個(gè)人演唱會(huì)、演講視頻、對(duì)文學(xué)作品的重新演繹、對(duì)愛(ài)人的真情流露、甚至是離奇夢(mèng)境的再現(xiàn)的各式各樣作品題材和內(nèi)容，拍攝工具與手法不限，只要內(nèi)容新穎，思想健康，格調(diào)高尚均可報(bào)名參賽?！庇纱丝梢钥闯?，目前無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)媒體、觀眾還是贊助商都對(duì)微電影的表現(xiàn)手法以及表現(xiàn)內(nèi)容方面都沒(méi)有什么嚴(yán)苛的要求，普通人日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，包括情感、思想、現(xiàn)實(shí)等都可以當(dāng)作微電影的素材來(lái)源。雖然微電影的素材來(lái)源廣泛，也不要求能夠完整地對(duì)故事進(jìn)行表述，但正是由于這

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 樣也更加要求微電影的制作必須有足夠的創(chuàng)意和新穎，這樣才能吸引到廣大的觀眾。微電影作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的典型產(chǎn)品，它的制作主體和受眾主體理所當(dāng)然都是廣大的網(wǎng)絡(luò)用戶，尤其是眾多的大學(xué)生為主，年輕人滿懷青春激情與夢(mèng)想為微電影注入了源源不斷的動(dòng)力和新鮮血液，這便是微電影得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

3、與網(wǎng)絡(luò)公司、贊助商、廣告商的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手

微電影所誕生的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景使得它注定與網(wǎng)絡(luò)公司、贊助商和廣告商之間會(huì)產(chǎn)生不可分割的關(guān)系。但是也正是由于各商家之間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手使得微電影的整體制作水平、制作規(guī)模和制作效率都得到了飛速的提升。這種雙贏甚至多贏的局面何樂(lè)而不為呢？與此同時(shí)，各種微電影節(jié)如雨后春筍般出現(xiàn)也說(shuō)明了微電影不管是數(shù)量、質(zhì)量還是由它帶來(lái)的產(chǎn)值、利潤(rùn)都在呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。盡管目前各大門戶網(wǎng)站對(duì)微電影市場(chǎng)的利益爭(zhēng)奪戰(zhàn)還尚未結(jié)束，但搜狐、新浪等主流媒體以及投身微電影制作的各大品牌和廣告運(yùn)營(yíng)商無(wú)疑是其中最大贏家。從目前已初具規(guī)模的微電影市場(chǎng)鏈來(lái)看，在大型網(wǎng)絡(luò)公司、影視公司、主流媒體、視頻網(wǎng)站等眾多大品牌商家、廣告運(yùn)營(yíng)商的共同打造下，微電影已經(jīng)由過(guò)去個(gè)人DV秀的小打小鬧發(fā)展

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 成了一項(xiàng)規(guī)模龐大、利潤(rùn)產(chǎn)值不可估量的文化產(chǎn)業(yè)。微電影的發(fā)展也得到了中國(guó)市場(chǎng)學(xué)會(huì)專家委員會(huì)主任李代江的充分肯定，微電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一項(xiàng)浩大的工程，它將在中國(guó)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上寫(xiě)下?tīng)N爛的一筆，同時(shí)它還將作為一個(gè)品牌標(biāo)識(shí)走向未來(lái)，走向中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的下一個(gè)里程碑。

二、微電影受眾的收視習(xí)慣

如今的年輕人工作壓力大，生活節(jié)奏快，沒(méi)有充分的時(shí)間可以完整的欣賞一部電影或是電視劇，因此在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，更多的年輕用戶由熒屏轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)。人們更傾向于在茶余飯后或是工作休閑之余欣賞一些不那么耗費(fèi)時(shí)間的短片，微型小說(shuō)，甚至很短的千字文。根據(jù)最近的一項(xiàng)研究數(shù)據(jù)表明，中國(guó)有4億多數(shù)字媒體用戶通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)觀看視頻的時(shí)間已經(jīng)多于電視。由此也影響了企業(yè)對(duì)推廣策略的調(diào)整，使得結(jié)合了品牌信息的微電影更利于在這種環(huán)境下傳播。足以看出，微電影是符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式，順應(yīng)時(shí)代潮流而生的一種文化娛樂(lè)產(chǎn)品。

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128

三、微電影的廣告表現(xiàn)策略

由于微電影的主題往往都會(huì)去努力迎合受眾的口味，所以微電影廣告也更容易被大眾所接受，其表現(xiàn)形式和內(nèi)容也都得到了最大程度的解放。從而改變了信息傳遞的單向性。由于微電影廣告的受眾與視頻用戶的受眾是基本一致的，都是廣大的年輕網(wǎng)絡(luò)用戶，因此微電影廣告雖然保留了電影的一些特性，但其實(shí)質(zhì)更是廣告，在主題設(shè)置上會(huì)更傾向于選擇那些容易引發(fā)受眾關(guān)注的、容易引起情感共鳴的主題，從而來(lái)契合目標(biāo)受眾的年齡層。例如《酸甜苦辣》系列傳遞的青澀愛(ài)情、《一觸即發(fā)》營(yíng)造的速度與刺激感，都是充分考量了年輕受眾的心理和行為特點(diǎn)。

由于微電影廣告片長(zhǎng)的限制，需要在短則幾十秒多則幾分鐘的時(shí)間內(nèi)構(gòu)建起一個(gè)能夠引人入勝的故事，使得微電影在敘事表達(dá)上刻意采用改變電影結(jié)構(gòu)的敘事策略，將受眾最感興趣的部分無(wú)限放大，而淡化次要情節(jié)，開(kāi)端與結(jié)局被盡可能地壓縮，發(fā)展甚至被省略，而是大篇幅展現(xiàn)高潮以期盡量在較短的時(shí)間內(nèi)引起受眾情感上的共鳴。之所以采用這種敘事策略，首先是因?yàn)槲㈦娪皬V告敘事時(shí)間有限；其次是因?yàn)橛捌兴宫F(xiàn)的語(yǔ)境與受眾的期待視野是相似

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 的，受眾通過(guò)影片中的某些符號(hào)元素就能得知反映的時(shí)代背景。微電影廣告就是通過(guò)借助快餐文化、碎片化的娛樂(lè)消遣、改變敘事結(jié)構(gòu)等手段形成故事完整、情節(jié)緊湊、懸念迭出、明星陣容等商業(yè)元素參與的基本敘事策略。

選用明星代言人也是一些傳播面廣泛的微電影的共性之一，然而要想塑造出一個(gè)成功的廣告形象，需要代言人廣告中的前臺(tái)形象、后臺(tái)形象與公眾形象有機(jī)結(jié)合、協(xié)調(diào)一致。才能達(dá)到預(yù)期的效果。

四、“限廣令”的推波助瀾

限廣令的推出使得很多企業(yè)無(wú)力承擔(dān)高額的電視廣告費(fèi)，因此微電影廣告成為了企業(yè)的不二選擇，微電影廣告的低成本、高回報(bào)優(yōu)勢(shì)更是使得各個(gè)企業(yè)和廠商趨之若鶩。

由于限廣令的推出，各大衛(wèi)視的廣告時(shí)段顯得尤為緊俏，因此企業(yè)紛紛把目光轉(zhuǎn)向了微電影廣告。與此同時(shí)他們發(fā)現(xiàn)微電影廣告有著一些電視廣告無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，微電影廣告在網(wǎng)絡(luò)上的傳播方式是“病毒式推銷”。傳播的速度相當(dāng)之快，而同時(shí)又具有非常強(qiáng)的娛樂(lè)性和觀賞性，更容易被人們所接受。除此之外，利用社交網(wǎng)絡(luò)

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 促使受眾自發(fā)轉(zhuǎn)載，可以為媒體投放節(jié)省很多資金，同時(shí)不影響傳播效果。這也是微電影隨之進(jìn)入被選之列的重要原因。

互聯(lián)網(wǎng)用10年的時(shí)間改變了人們接受信息的方式，而現(xiàn)在它進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)始改變我們的生活方式、娛樂(lè)方式、消費(fèi)方式等各個(gè)方面。其中，微電影的出現(xiàn)為廣告模式的創(chuàng)新找到了一條新的思路，我們可以把枯燥乏味的廣告拍得充滿趣味性，使人們意識(shí)到觀賞廣告同樣也是一種樂(lè)趣，這樣使得人們對(duì)廣告既不反感也更容易接受。很多人甚至深信微電影是21世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)大夢(mèng)。與此同時(shí)有一些問(wèn)題也值得我們深思，微電影廣告拍攝制作所需要的知名導(dǎo)演、豪華陣容都依靠巨額的廣告經(jīng)費(fèi)，那么到底是企業(yè)還是消費(fèi)者來(lái)為這筆廣告經(jīng)費(fèi)買單呢？這將成為微電影廣告發(fā)展過(guò)程中一個(gè)值得探討的問(wèn)題。微電影廣告目前還處在實(shí)驗(yàn)階段，但它的出現(xiàn)已經(jīng)吹響了廣告模式改革的號(hào)角。

第四節(jié) 微電影的出現(xiàn)是大勢(shì)所趨

目前不管是從微電影的制作、規(guī)模、還是流程來(lái)看，都正在從業(yè)余走向?qū)I(yè)的水平，逐漸走上了正規(guī)化的軌道，吸引了越來(lái)越多的導(dǎo)演、制片商和明星投身到微電影的制作中來(lái)；從網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率可

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 以看出觀眾的反響也很強(qiáng)烈；而其誕生的時(shí)代背景——新媒體的發(fā)展也勢(shì)不可擋。有供應(yīng)有需求，可謂天時(shí)地利人和。

一個(gè)現(xiàn)象或行為的傳播一定有著背后更深層的原因，例如技術(shù)背景、社會(huì)潮流、媒體環(huán)境和一些直接的驅(qū)動(dòng)因素。微電影的出現(xiàn)與發(fā)展同樣可以從多個(gè)角度來(lái)追根溯源。

一、自身特點(diǎn)使然

1、微電影制作的低成本、短周期、投放快、親民性等特點(diǎn)都推動(dòng)了微電影的快速發(fā)展。即時(shí)性顯得尤為重要，微電影的制作周期縮短了信息傳播的周期，使得受眾能更快速地接收到信息。微電影的“微容量”也決定了微電影相比很多傳統(tǒng)電影動(dòng)輒億萬(wàn)元的投資會(huì)在制作金額上顯出低成本的優(yōu)勢(shì)，節(jié)省了大量的人力物力財(cái)力。另外，微電影的準(zhǔn)入門檻低，任何對(duì)微電影有興趣的人，不管是專業(yè)的導(dǎo)演演員，還是草根大眾都可以參與到微電影的拍攝制作中，這也是微電影的親民性所在。由此一些專為草根階層提供微電影拍攝指導(dǎo)與傳播的網(wǎng)站也應(yīng)運(yùn)而生，草根階層的人只需要相關(guān)拍攝道具設(shè)備便可以出產(chǎn)一部微電影在網(wǎng)絡(luò)中傳播。片長(zhǎng)短、制作周期大大縮減決定了微電影的時(shí)效性。除此之外，微電影所選取的題材可

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 以緊扣當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，可以將每天新聞中發(fā)生的焦點(diǎn)事件迅速地改編成電影，成為帶有社會(huì)體溫的電影，這是相比傳統(tǒng)電影得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。例如2011年10月13日在廣東佛山發(fā)生了一起令人扼腕的“小悅悅事件”，為了喚起人們對(duì)冷漠的反思，網(wǎng)友結(jié)合這次事件制作了一部微電影《讓人間充滿愛(ài)》，視頻一經(jīng)播出，迅速引起了廣大網(wǎng)民朋友的共鳴，視頻搜索量短短時(shí)間內(nèi)飆升至第二。從事件發(fā)生到微電影的上映短短一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，微電影不僅起到了傳播信息的作用，更是引起了人們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注與引人及時(shí)深思，這是傳統(tǒng)電影所不具備的優(yōu)勢(shì)。

微電影的傳播空間十分廣闊，任何只要可以連入網(wǎng)絡(luò)的終端設(shè)備都可以成為微電影的傳播平臺(tái)。人們隨身所攜帶的手機(jī)、地鐵與公交車上的移動(dòng)終端裝置都是微電影所特有的傳播媒介，相比傳統(tǒng)電影只能在大熒幕上觀看，微電影的便攜性與伴隨性使得微電影可以滲入人們的生活，無(wú)處不在，無(wú)孔不入。微電影一旦拍攝完成，可以立即上傳到網(wǎng)絡(luò)上，與電視廣告動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)元乃至上百萬(wàn)元的價(jià)碼相比，廣告商理所當(dāng)然地更青睞于微電影這種低投入、高回報(bào)的方式，同時(shí)還可以免除院線接觸、版權(quán)交涉、廣電審核等一系列問(wèn)題，也滿足了受眾即時(shí)消費(fèi)的心理需求。

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128

2、微電影的故事性和互動(dòng)性。相對(duì)于傳統(tǒng)電影點(diǎn)對(duì)面的單向傳播模式，微電影因其網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)從而具備了很強(qiáng)的互動(dòng)性與雙向性，它改變了受眾與大熒幕之間的一成不變的模式，使得觀眾不再是像過(guò)去一樣單純地被動(dòng)地接受電影所帶來(lái)的信息，而是可以主動(dòng)地參與到電影中去。不僅可以自己參與拍攝制作微電影，同時(shí)也可以點(diǎn)播、點(diǎn)評(píng)自己喜歡的微電影，并且每一條評(píng)論與轉(zhuǎn)發(fā)都可以參與到微電影的傳播過(guò)程中。互動(dòng)性不單單體現(xiàn)在傳受雙方信息交流的加強(qiáng)，而是整個(gè)交流的方式得到了改變。過(guò)去交流的主導(dǎo)方總是由傳播方占據(jù)，受眾更多的是被動(dòng)的接收。而現(xiàn)在，傳播方與受眾站在一個(gè)平等的位置上進(jìn)行交流，從而形成了對(duì)微電影的反饋，受眾可以更完整地表達(dá)出對(duì)微電影的真實(shí)看法，從而使得消費(fèi)者樂(lè)于觀看進(jìn)而轉(zhuǎn)發(fā)，為客戶形象持續(xù)加分。實(shí)際上創(chuàng)作者也樂(lè)于看到這一現(xiàn)象，他們可以看到自己的作品是否得到受眾的認(rèn)可，這種與觀眾近乎面對(duì)面的方式讓他們能了解到對(duì)自己作品最全面的評(píng)價(jià)。微電影在短短幾分鐘甚至幾十秒，不僅要講述一個(gè)曲折精彩、吸引眼球、令人回味無(wú)窮的故事，同時(shí)還要承擔(dān)起傳達(dá)客戶信息的責(zé)任，這對(duì)于創(chuàng)作者也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 另外，受眾不再單單扮演觀眾的角色，而是可以投入到微電影的創(chuàng)作者之中去，例如2011年8月別克汽車和新浪視頻聯(lián)合舉辦的新浪微劇本大賽“向前的理由@別克”活動(dòng)，就是將微電影與受眾相結(jié)合的很好的例子。廣大觀眾可以自己創(chuàng)作一個(gè)微劇本，通過(guò)新浪微博的平臺(tái)發(fā)送，然后參與到評(píng)選當(dāng)中，主辦方會(huì)通過(guò)評(píng)比選出優(yōu)勝劇本，并投資將其拍攝出來(lái)，然后在新浪及其他視頻媒體中進(jìn)行二次傳播。這種微電影的創(chuàng)作方式極大地激發(fā)了受眾的興趣與積極性，受眾通過(guò)微博的方式創(chuàng)作劇本成為微電影的創(chuàng)作者，這在傳統(tǒng)電影中幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，它改變了傳統(tǒng)電影那種高高在上，可望而不可即的姿態(tài)，重新樹(shù)立了一種親民的形象，這也使得微電影更加受到觀眾的喜愛(ài)。

3、微電影的網(wǎng)絡(luò)投放更具有選擇性、針對(duì)性。相比傳統(tǒng)大電影無(wú)針對(duì)性的傳播方式，微電影則可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的信息搜集能力，篩選出特定區(qū)域人群特定的習(xí)慣和偏好，從而有針對(duì)性的進(jìn)行宣傳和推廣，進(jìn)一步提升客戶形象宣傳的有效率和精準(zhǔn)程度。微電影主要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)媒體進(jìn)行傳播，相對(duì)于傳統(tǒng)大電影的院線模式，微電影有著更為開(kāi)闊的傳播平臺(tái)，它們的傳播范圍廣，速度快，效率高。對(duì)于廠商它們可以更精準(zhǔn)有效的進(jìn)行廣告宣傳，而對(duì)于受眾

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 也可以更快捷迅速地接收到自己所喜好的信息，創(chuàng)造出一種雙贏的局面。

二、微電影傳播的特征也是微電影受歡迎的主要原因

1、傳播主體廣泛。微電影所具備的各種優(yōu)勢(shì)使得其門檻極低，人人都可以成為微電影的創(chuàng)作者，這是傳統(tǒng)大電影不可能實(shí)現(xiàn)的。過(guò)去制作電影只是專業(yè)導(dǎo)演演員的專利，普通的平民大眾只能被動(dòng)欣賞，而現(xiàn)在即便是沒(méi)有任何電影制作專業(yè)知識(shí)的人也可以搖身一變成為電影的傳播者，使得人人都可以通過(guò)微電影的形式表達(dá)出自己對(duì)于這個(gè)世界點(diǎn)點(diǎn)滴滴的看法。從接受者到傳播者的角色轉(zhuǎn)變，極大地調(diào)動(dòng)了廣大觀眾的參與的欲望，從而使得微電影得到了快速的發(fā)展。受眾可以以創(chuàng)作者的姿態(tài)和視角重新審視一部電影的創(chuàng)作與制作過(guò)程，這也是微電影的魅力所在。

2、傳播方式開(kāi)放。微電影不同于傳統(tǒng)大電影只能在特定的環(huán)境下進(jìn)行拍攝的方式，微電影可以涉及廣泛的領(lǐng)域，在網(wǎng)絡(luò)、音樂(lè)、廣告，甚至游戲等領(lǐng)域探索新思路。如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上空前火爆的以網(wǎng)絡(luò)競(jìng)技游戲《英雄聯(lián)盟》為題材所創(chuàng)作的各式各樣的微電影，得到

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 了廣大游戲愛(ài)好者的認(rèn)可和追捧，這些都是傳統(tǒng)大電影無(wú)法企及的優(yōu)勢(shì)。

3、傳播渠道多樣。傳統(tǒng)大電影在上映之初，觀眾只能購(gòu)票去電影院觀看，如果想要觀看免費(fèi)的電影，則需登上幾個(gè)月的時(shí)間才能在網(wǎng)絡(luò)媒體上搜索到。而微電影的傳播平臺(tái)是各種互聯(lián)網(wǎng)媒體和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端，人們可以通過(guò)自己的手機(jī)、平板電腦等隨時(shí)隨地觀看微電影，并且大部分微電影都是免費(fèi)的。這是微電影所獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。正是由于微電影傳播渠道的多樣性，使得微電影更適合現(xiàn)在觀眾的快節(jié)奏生活。

三、迎合微時(shí)代受眾的口味

隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體的飛速發(fā)展，人們的生活方式和消費(fèi)方式得到了翻天覆地的變化。由于社會(huì)的發(fā)展，年輕人的工作壓力越來(lái)越大，生活節(jié)奏也越來(lái)越快，人們很少有時(shí)間花好幾個(gè)小時(shí)走進(jìn)電影院安逸地欣賞一部電影，因此微電影的出現(xiàn)恰恰符合了人們的需求。由于微電影以網(wǎng)絡(luò)媒體為傳播平臺(tái)，使得大眾可以通過(guò)各種移動(dòng)終端便捷的欣賞到微電影。除此之外，現(xiàn)在的人們思想更加開(kāi)放，個(gè)性更加鮮明，他們?cè)絹?lái)越傾向于對(duì)于自己個(gè)性的追求與表

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 達(dá)，所以對(duì)于傳統(tǒng)電影的枯燥模式，人們?cè)絹?lái)越不那么喜愛(ài)了。反倒是微電影這種新的傳播方式更加迎合了現(xiàn)代人的口味。他們可以通過(guò)自己創(chuàng)作微電影來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的想法，其實(shí)這是一種對(duì)于生活中各種壓力的釋放方式。欣賞一部普通的傳統(tǒng)電影往往會(huì)花費(fèi)人們好幾個(gè)小時(shí)，而微電影則利用起人們茶余飯后的空閑時(shí)間，甚至是走路，坐公交車的空暇時(shí)間，這完全符合了現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式。尤其是最近幾年社交軟件的迅速發(fā)展，使得人們形成了一個(gè)個(gè)的小群體，而這些小群體之間有互相存在交集，因此微電影的發(fā)展更是如魚(yú)得水。

四、微電影為微時(shí)代去中心化的多元社會(huì)創(chuàng)造空間

在多元社會(huì)里，大眾文化越來(lái)越受到追捧，人們更希望把過(guò)去可望而不可即的高雅藝術(shù)變得更加親民，從而使得人人都可以參與到其中。而微電影就是拋棄了傳統(tǒng)電影高高在上的姿態(tài)，使得它更親近與人民大眾。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體，廠商，電影制作商也認(rèn)識(shí)到迎合大眾口味的重要性，只有大眾認(rèn)可的才是最好的，因此微電影的出現(xiàn)給這個(gè)多元化的社會(huì)注入了新鮮的血液，滿足了大眾的口味。微電影更接近大眾的生活，貼近現(xiàn)實(shí)，使得大眾可以在其中抒發(fā)自己

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 最真實(shí)的情感和想法。尤其是在這個(gè)去中心化的多元社會(huì)，再有沒(méi)有那種傳統(tǒng)的階級(jí)觀念，大眾才是社會(huì)的主導(dǎo)力量，而微電影符合大眾的審美要求，也符合大眾的生活節(jié)奏，是順應(yīng)時(shí)代的必然產(chǎn)物。同時(shí)微電影具有的包容性和綜合性使得微電影再也不同于以往的藝術(shù)創(chuàng)作，有時(shí)候它甚至就存在于我們?nèi)粘Ｋ畹膱?chǎng)景中。特別是對(duì)于個(gè)性張揚(yáng)的年輕人來(lái)說(shuō)，微電影就像是為他們量身訂做的產(chǎn)品一樣，他們可以通過(guò)微電影表達(dá)自己的訴求，以及對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象的贊美或諷刺。微電影不僅僅是一種傳播信息的方式，在一定程度上更是承擔(dān)起了一部分對(duì)社會(huì)關(guān)注的責(zé)任。

在廣告界這個(gè)領(lǐng)域，微電影廣告的出現(xiàn)打破了人們對(duì)傳統(tǒng)廣告枯燥乏味的印象，人們可以驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)廣告也可以拍得很有趣，看廣告也可以成為一種有意思的事情。甚至人們會(huì)覺(jué)得一些微電影廣告甚至比一些粗制濫造的電影或是電視劇有意思得多。因此，要想在廣告行業(yè)脫穎而出，微電影廣告不失為一種絕佳的方式。廠商可以把自己品牌的理念充分融入到微電影當(dāng)中，構(gòu)造一個(gè)故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝的短片，使得大眾能夠?qū)ζ放朴幸粋€(gè)良好的印象。

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 第五節(jié) 微電影目前的發(fā)展現(xiàn)狀

盡管目前微電影行業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出一片欣欣向榮之勢(shì)，但有陽(yáng)光的地方就有陰暗，在大好形勢(shì)的背后其實(shí)也存在著一些嚴(yán)重的問(wèn)題。雖然微電影的門檻低，可參與性強(qiáng)，使得形形色色的人都可以參與微電影的拍攝制作，但也正是如此造成了微電影行業(yè)的魚(yú)龍混雜。尤其是相對(duì)應(yīng)的監(jiān)管政策和行業(yè)規(guī)定尚未出臺(tái)，使得微電影行業(yè)中難免充斥了一些粗制濫造的低俗作品。因此微電影行業(yè)的發(fā)展還有待進(jìn)一步規(guī)范。

一、微電影廣告遭遇瓶頸期

1、微電影廣告內(nèi)容局限：

微電影廣告雖然有著傳統(tǒng)廣告無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，但是要制作出一個(gè)能夠吸引大眾的廣告，則需要有新穎的想法和創(chuàng)意，而目前微電影廣告行業(yè)最缺乏的就是創(chuàng)意不足的問(wèn)題。從而導(dǎo)致廣告的吸引力不足。如果不能打破傳統(tǒng)廣告題材的限制，微電影廣告也很難繼續(xù)發(fā)展下去。

2、藝術(shù)與商業(yè)的不平衡：

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 魚(yú)和熊掌不可兼得，微電影廣告的本質(zhì)還是廣告，所以充滿了濃重的商業(yè)氣息，因此難免引起大眾的反感。所以我們要思考的就是如何把握微電影廣告的藝術(shù)性與商業(yè)性之間的平衡。通常人們會(huì)對(duì)一部藝術(shù)作品中夾雜的商業(yè)氣息的廣告感到厭惡，因?yàn)檫@會(huì)讓人們覺(jué)得這是對(duì)藝術(shù)作品的玷污，會(huì)打破人們對(duì)藝術(shù)作品中所描繪的美好事物的幻想。使得整個(gè)作品的藝術(shù)價(jià)值會(huì)在觀眾的心中大大降低。但是如果把微電影廣告拍得過(guò)于藝術(shù)化，又會(huì)使其失去它本身傳播品牌理念的意義。所以如何做到藝術(shù)性與商業(yè)性兼得，不顧此失彼是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。微電影廣告制作方需要同時(shí)兼顧廠商和觀眾的心理感受，既要讓廠商認(rèn)為微電影廣告達(dá)到了他們所預(yù)期的效果，為他們傳播了品牌理念，提高了品牌效應(yīng)，又要讓觀眾覺(jué)得微電影廣告的植入沒(méi)有影響整個(gè)作品的藝術(shù)性，這的確是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。所以在微電影創(chuàng)作中，找到藝術(shù)與商業(yè)的平衡點(diǎn)至關(guān)重要，這才是微電影能夠長(zhǎng)足發(fā)展的可能。

3、與企業(yè)整合營(yíng)銷脫節(jié)：

微電影廣告目前所受到的限制除了想法不夠新穎，創(chuàng)意不足之外，還有一個(gè)重要的因素那就是廠商對(duì)其宣傳不足，由于微電影受

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 到的成本等方面的限制，使得其不可能得到大篇幅的報(bào)道與宣傳，所以往往導(dǎo)致大眾對(duì)其關(guān)注度不夠，盡管有些微電影廣告本身是一部很優(yōu)秀的作品，也由于宣傳不足的原因而導(dǎo)致效果不盡如人意。一些廠商并不認(rèn)為微電影廣告可以達(dá)到傳統(tǒng)電影廣告的效果。只是把它當(dāng)做營(yíng)銷過(guò)程中的一個(gè)輔助手段。也就是說(shuō)，微電影廣告作為企業(yè)整合營(yíng)銷環(huán)節(jié)中的一部分并沒(méi)有將其傳播效果最大化，甚至被一些企業(yè)低估了它的商業(yè)價(jià)值。

4、廣告主體不明，政策監(jiān)管缺失：

由于目前微電影市場(chǎng)缺乏監(jiān)管，因此其中不乏濫竽充數(shù)，粗制濫造的作品產(chǎn)生，一些廣告為了能夠奪人眼球可謂是無(wú)所不用其極，甚至以一些低俗下流的大尺度鏡頭來(lái)進(jìn)行營(yíng)銷。這嚴(yán)重反應(yīng)了對(duì)微電影市場(chǎng)約束力的缺乏，導(dǎo)致市場(chǎng)上的微電影作品良莠不齊。在互聯(lián)網(wǎng)上，精品微電影與低俗微電影并存，也使得大眾、廠商對(duì)微電影品質(zhì)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，讓微電影并不能向健康有序的方向發(fā)展。

二、微電影未來(lái)發(fā)展應(yīng)該遵循的規(guī)律：

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 微電影作為電影藝術(shù)與時(shí)代科技的結(jié)合的產(chǎn)物，它與電影一樣同樣承載著人類審美理念和道德精神塑造的重任。微電影如若單純地以科技效果、商業(yè)目的或低俗娛樂(lè)作為制作目標(biāo)，都將違背微電影的藝術(shù)原則，所以微電影若要獲得長(zhǎng)足發(fā)展，仍需遵循如下藝術(shù)原則：

1、功利與審美相統(tǒng)一

審美功能是任何藝術(shù)種類的首要功能，微電影同樣要以高品位的審美追求作為目標(biāo)。就表現(xiàn)題材而言，微電影應(yīng)力求在短暫的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)生活片段、小場(chǎng)景、故事橋段等展現(xiàn)出生命的美感與時(shí)代的風(fēng)貌。就表現(xiàn)形式而言，可以充分利用多種藝術(shù)手段塑造美的意象。電影能夠綜合各類藝術(shù)于一身，這是其他藝術(shù)所不具有的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，微電影的商業(yè)運(yùn)作模式在為微電影帶來(lái)資金、技術(shù)、傳播等方面的有利條件的同時(shí)，也促進(jìn)了微電影對(duì)音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、戲劇等其他藝術(shù)手段的融納，大大增強(qiáng)微電影的審美表達(dá)功能。

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 因此，微電影要將自身的有利條件轉(zhuǎn)化為對(duì)審美功能的追求，自覺(jué)以培養(yǎng)大眾審美情操和提升大眾審美品位為己任，將追求商業(yè)目的與審美教育統(tǒng)一起來(lái)。

2、娛樂(lè)與教化相統(tǒng)一

在生存壓力越來(lái)越大，生活節(jié)奏越來(lái)越快的今天，娛樂(lè)了人們釋放壓力的重要途徑。然而娛樂(lè)不是自我放縱和庸俗消遣，它的主要目的是回復(fù)和調(diào)整身心健康。為了迎合觀眾的娛樂(lè)心理，庸俗低俗的影片和視頻近年來(lái)屢見(jiàn)不鮮。盡管娛樂(lè)是電影尤其是微電影的基本功能之一，但它不應(yīng)該成為電影以及微電影滑向庸俗低俗的借口。微電影在帶給人們或開(kāi)懷一笑或心理釋放的同時(shí)，它必須承載一定的思想內(nèi)含，包含時(shí)代的價(jià)值觀念、倫理原則、美學(xué)趣味，它絕不是能夠消解一切意義的純形式的游戲，應(yīng)該為人們帶來(lái)更多關(guān)于人生的、生命的、愛(ài)情的、事業(yè)的思考與反省，為提升生命和生活的質(zhì)量服務(wù)。如果有一天，微電影淪為跟風(fēng)走、跟利走的純形式游戲，它也就離瓦解自身的時(shí)間不遠(yuǎn)了。因此，電影及微電影制作者應(yīng)當(dāng)秉承“寓教于樂(lè)”的古訓(xùn)，在遵循電影藝術(shù)的表現(xiàn)規(guī)律與特

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 點(diǎn)，走通俗化路線、娛樂(lè)大眾的同時(shí)，增強(qiáng)教化民眾責(zé)任感，拒絕低俗與庸俗。

微電影作為一種新出現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言，是整個(gè)社會(huì)文化符號(hào)的代表。在大眾文化全面普及，高雅文化與通俗文化界限日趨消融的今天，怎樣能夠常葆文藝創(chuàng)作的啟蒙意義，在滿足大眾文化需求的同時(shí)，避免微電影被經(jīng)濟(jì)利益腐化而滑化膚淺和庸俗是一個(gè)亟需研究的課題。西方學(xué)者霍克海姆和阿多諾曾在《啟蒙的辯證法》中揭示出，科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最終導(dǎo)致了西方式的啟蒙精神的終結(jié)。事實(shí)上，科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同樣也可以締造新的啟蒙文化，微電影能否成為新的啟蒙文化的締造者，或者真的淪為經(jīng)濟(jì)利益的俘虜，這不僅是微電影從業(yè)者應(yīng)思考的問(wèn)題，也是整個(gè)社會(huì)需要關(guān)注的問(wèn)題。

微電影，其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新興產(chǎn)品，它在制作方式、傳播手段、受眾群體等方面，具有傳統(tǒng)電影不可比擬的優(yōu)勢(shì)。然而作為電影藝術(shù)的新媒體表達(dá)形式，若要獲得持久的生命力，微電影在其本性上應(yīng)當(dāng)與傳統(tǒng)電影一樣以藝術(shù)性和審美性作為核心要素，這就決定微電影在其本質(zhì)上要受到藝術(shù)規(guī)律的制約。微電影與商業(yè)廣告之

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 間的關(guān)系也就成為每一名微電影制作者需要思考的，因?yàn)檫@種看似融洽的矛盾關(guān)系只是微電影發(fā)展初期的不成熟表現(xiàn)。微電影應(yīng)當(dāng)回歸并嚴(yán)守自身的藝術(shù)本性，在受眾、載體、商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)教育的良性互動(dòng)中尋求發(fā)展。

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 第二章

微電影與影視廣告的融合

微電影具有與商業(yè)聯(lián)姻的先天基因，它神奇的把“廣告”變成了“內(nèi)容”，把品牌、產(chǎn)品通過(guò)故事和流動(dòng)影像來(lái)包裝、傳達(dá)，可以說(shuō)是一種相當(dāng)高級(jí)的手段，在國(guó)外稱為videomarketing（視頻營(yíng)銷），已經(jīng)發(fā)展相當(dāng)成熟，像BMW、LEVI?S、EVIAN、SONY、NIKE、COCA-COLA、PEPSI、APPLE、P&G、DUREX、BUD這些大品牌，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)視頻營(yíng)銷已經(jīng)駕輕就熟，這也是這些國(guó)際性大品牌能夠暢行于世界任何角落，并且深入人心的重要因素。國(guó)內(nèi)大量的視頻營(yíng)銷的機(jī)構(gòu)也相繼推出了品牌微電影、品牌故事、病毒視頻、植入廣告、系列網(wǎng)絡(luò)劇等這些藝術(shù)與商業(yè)高度融合的影片形式，讓其成為一種強(qiáng)有力的營(yíng)銷工具逐漸為品牌商家所青睞。

相比電視廣告等傳統(tǒng)媒體廣告，微電影營(yíng)銷的性價(jià)比非常高，其傳播范圍之廣、接受度之高、以及傳播成本之低，吸引了眾多品牌商嘗試和采用微電影營(yíng)銷。比如凱迪拉克、桔子酒店、夢(mèng)潔家紡、周生生珠寶等品牌已經(jīng)成功運(yùn)用了微電影營(yíng)銷推廣自己的品牌，其微電影在各大視頻網(wǎng)站、社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)免費(fèi)傳播，點(diǎn)擊率均在百萬(wàn)甚至千萬(wàn)以上?！靶◇w積”的微電影，或?qū)⒊删推放苾?nèi)容的49

書(shū)：微電影營(yíng)銷與制作1128 “大理想”！微電影接觸的80后90后年輕群體，是各品牌商家非?？粗氐臓I(yíng)銷目標(biāo)受眾，微電影與生俱來(lái)的時(shí)尚、新潮、前衛(wèi)氣質(zhì)，也是微電影營(yíng)銷、視頻營(yíng)銷的地位在商家的營(yíng)銷組合中大為上升的重要因素。

第一節(jié)

短片和微電影

在微電影的概念誕生之前，我們一般熟知的另一個(gè)名詞叫短片。

在國(guó)外短片創(chuàng)作開(kāi)展得較早，發(fā)展也比較成熟，大的電影節(jié)還有很多相關(guān)的組織，都有短片競(jìng)賽部分來(lái)扶持有才華的電影人。短片是北美電影工業(yè)在電影誕生的早期所誕生的一個(gè)片種。國(guó)外沒(méi)有微電影這一概念，更多稱之為短片、電影短片。短片最開(kāi)始是電影術(shù)語(yǔ)，對(duì)應(yīng)電影膠片的長(zhǎng)度、米數(shù)，英文是“short film”或者“fimlet”，通常在北美將長(zhǎng)度介于20到40分鐘的電影稱作短片，而在歐洲、拉美和澳洲則可以更短一些，比如新西蘭將長(zhǎng)度介于1到15分鐘的電影稱作短片。在現(xiàn)今的電影界，并沒(méi)有對(duì)一部短片的長(zhǎng)

第三篇：電影導(dǎo)演創(chuàng)作與理論

電影導(dǎo)演創(chuàng)作與理論》

一、填空題（30分，每題各2分）根據(jù)以下提供的特征或概念判斷電影，請(qǐng)寫(xiě)出電影名和導(dǎo)演

1、攜款出逃、禽鳥(niǎo)標(biāo)本、床上的人形凹陷，戀母情結(jié)

2、小島、失蹤的女友、一群人尋找、男人在結(jié)尾哭泣

3、剃頭的女人、肢體、沙子和汗、重復(fù)兩句旁白、意識(shí)流

4、男主角在桌下爬、在腳踝拴上繩索將人當(dāng)風(fēng)箏放

5、老鷹、喝完最后一口水將塑料桶扔掉、家庭錄像、一排干凈的鞋子

6、天上掉下一個(gè)燈、除了男主角之外所有人都在演戲、藍(lán)天上開(kāi)出一道小門

7、找人給自己收尸、坐出租車和司機(jī)聊天、長(zhǎng)鏡頭

8、老式打字機(jī)、潮濕的壁紙、走廊著火、女人背身坐在沙灘上

9、借面、第五代、萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在、不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇

10、自由潛水，伙伴即對(duì)手，去南美坐火車，星光下海面嬉戲（出考場(chǎng)后死活記不起來(lái)的就是這道題——北太西注）

11、對(duì)著樹(shù)洞說(shuō)話、船票、臺(tái)階上擦身而過(guò)

12、無(wú)果的偵破，女人衣服攤地上，澡堂里尋找嫌疑犯

13、大宰政，被開(kāi)除的女教師，垃圾婆，一直等待姐姐的有病的妹妹

14、尋訪過(guò)去的女朋友、粉紅色、偵探愛(ài)好者鄰居、男主人公去過(guò)東京

15、脫下單衣當(dāng)繩索、折斷的湯匙、深夜騎自行車的德國(guó)士兵、從頭貫穿旁白

二、選擇題（30分，每題各2分）找出最不正確的答案：

1、新現(xiàn)實(shí)主義

A、巴贊的《電影是什么》中提出“非職業(yè)演員、實(shí)景拍攝、長(zhǎng)鏡頭”的理論啟發(fā)了它。

B、維斯康蒂、羅西里尼、德·西卡、柴伐蒂尼都是新現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家。

C、《大地在波動(dòng)》、《羅馬十一時(shí)》、《溫別爾托·D》、《偷自行車的人》都是代表作。

D、費(fèi)里尼和安東尼奧尼側(cè)重內(nèi)心現(xiàn)實(shí)而不屬于新現(xiàn)實(shí)主義流派。

2、電視電影

A、成本低廉、制作周期短

B、1980年代之前我國(guó)沒(méi)有電視電影

C、在電視上播出，不在影院放映

D、用標(biāo)清或者高清拍攝，不用膠片

3、高感光

A、適用于低照度

B、用來(lái)拍攝高調(diào)場(chǎng)景

C、顆粒較粗

D、隨著高感光技術(shù)的逐漸發(fā)展，拍攝越來(lái)越方便。

4、旁白

A、不一定都是畫(huà)外音

B、紀(jì)錄片解說(shuō)詞也是旁白

C、DOGMA法則中禁用旁白

D、《小城之春》、《鄉(xiāng)村牧師日記》、《野草莓》、《柏林蒼穹下》都用了旁白

5、第四代導(dǎo)演

A、是以文革前北影電影學(xué)院畢業(yè)生為主體

B、謝飛、鄭洞天、張暖昕是代表人物

C、“紀(jì)實(shí)美學(xué)”是其追求之一

D、香港也有第四代導(dǎo)演稱謂，許鞍華就屬其一

6、配光

A、膠片電影工藝流程之一環(huán)

B、往往需要多次配光才能達(dá)到效果

C、由攝影師和燈光師共同對(duì)光進(jìn)行校正

D、要達(dá)到白天拍黑夜效果離不開(kāi)后期配光

7、場(chǎng)景表

A、沒(méi)有固定格式

B、美術(shù)組的重要工作依據(jù)之一，是美術(shù)師和置景師共同商討的結(jié)果

C、包括場(chǎng)景、服化道、主要演員與次要演員

D、剪輯師不需要場(chǎng)景表

8、黑色電影

A、多表現(xiàn)黑夜

B、多用德國(guó)表現(xiàn)主義用光

C、主人公多有雙重人格

D、與文學(xué)上的黑色幽默一脈相承

9、CULT電影

A、拍攝獨(dú)特、題材詭異、風(fēng)格特別，成本低

B、不符合主流文化，但在年輕族群中擁有大量愛(ài)好者

C、類型多元化，沒(méi)有固定類型

D、與朋克、嬉皮淵源相同，是青年導(dǎo)演為了表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和主流文化的不滿而創(chuàng)作的

10、白色電話機(jī)電影

A、政治高壓下的某類電影的統(tǒng)稱

B、多描寫(xiě)富人的奢華生活，他們都有白色電話機(jī)而得名

C、白色恐怖時(shí)期為了迎合政府政策的戰(zhàn)爭(zhēng)片

D、與新現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)起有關(guān)

11、無(wú)源音樂(lè)

A、更多導(dǎo)演主觀色彩

B、賈樟柯最近電影用了

C、不涉及版權(quán)問(wèn)題而為獨(dú)立電影大量使用

D、可以表現(xiàn)人物幻想中的音樂(lè)

12、副導(dǎo)演

A、一個(gè)劇組可以有多個(gè)副導(dǎo)演

B、可以代替導(dǎo)演拍攝某些非重頭戲

C、演員副導(dǎo)演是負(fù)責(zé)指導(dǎo)演員表演，現(xiàn)場(chǎng)副導(dǎo)演負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)中除演員之外的一切事情。

D、好多著名導(dǎo)演都是從副導(dǎo)演做起的，但李安除外，他多次拒絕了當(dāng)副導(dǎo)演

13、特寫(xiě)

A、是一個(gè)相對(duì)的概念，一個(gè)選景范圍小的鏡頭比一個(gè)選景范圍大的鏡頭更特寫(xiě)。

B、因?yàn)楸憩F(xiàn)的空間窄小，畫(huà)面承載的信息單一，所以一般為長(zhǎng)鏡頭美學(xué)者慎用

C、一部電影可以不用一個(gè)特寫(xiě)

D、畫(huà)面上充滿了一只手，那一定是一個(gè)特寫(xiě)

14、實(shí)景

A、實(shí)景拍攝時(shí)機(jī)位的擺放往往是一個(gè)很棘手的問(wèn)題

B、選擇實(shí)景拍攝也許是資金有限的權(quán)宜之計(jì)，也可能是導(dǎo)演追求風(fēng)格所致

C、實(shí)景拍攝一般不需要人工燈光

D、實(shí)景拍攝往往會(huì)給錄音帶來(lái)一定麻煩

15、蒙太奇

A、與長(zhǎng)鏡頭是兩種完全不同的美學(xué)原則，也可以是兩種同時(shí)并存的電影技法

B、來(lái)源于法語(yǔ)中的剪輯，意指鏡頭與鏡頭之間的組接，單個(gè)鏡頭之內(nèi)不存在蒙太奇

C、聲音與畫(huà)面可以形成蒙太奇

D、早期蒙太奇學(xué)派的電影中，決定鏡頭組接的原因往往取決于意義指向而非時(shí)空邏輯。

三、名詞解釋（30分，每題4分）從一下電影中任選5部，寫(xiě)出導(dǎo)演名，以及用50字以內(nèi)的字?jǐn)?shù)寫(xiě)出簡(jiǎn)介：

一一，去年在馬里昂巴德、有話好好說(shuō)、蘇州河、無(wú)窮動(dòng)、賽末點(diǎn)、殺出個(gè)黎明、迷失東京、橡皮頭、發(fā)條橙子、密陽(yáng)，那年夏天寧?kù)o的海、陸上行舟、隱秘、玫瑰之名

四、簡(jiǎn)答題（30分，每題15分）從一下題目中任選其二，用300以內(nèi)的文字回答：

1、選擇一個(gè)中國(guó)以外的亞洲導(dǎo)演簡(jiǎn)述其導(dǎo)演風(fēng)格

2、在第五十三屆戛納電影節(jié)上，姜文的《鬼子來(lái)了》惜敗于金棕櫚獎(jiǎng)作品拉斯馮提爾的《黑暗中的舞者》而只獲得評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)，就這兩部電影和這個(gè)結(jié)果發(fā)表你的看法。

3、舉出對(duì)你影響很大的一部電影或一位導(dǎo)演，簡(jiǎn)述為什么。

五、論述題（40分）從最近國(guó)內(nèi)的新聞熱點(diǎn)和社會(huì)事件中選出一件作為題材構(gòu)思一部電影，并回答以下問(wèn)題：

1、簡(jiǎn)要描述新聞或事件，為什么要選擇它作為題材？（10分）

2、對(duì)這個(gè)題材怎樣來(lái)進(jìn)行電影上的創(chuàng)作處理？（15分）

3、將構(gòu)思的電影的開(kāi)篇精煉地寫(xiě)出來(lái)（15分）

《電影劇本命題創(chuàng)作》

根據(jù)以下命題和要求完成一部30分鐘的短片的劇本命題：

《張三過(guò)年》

要求：

1、寫(xiě)一個(gè)張三的人物小傳，300字以內(nèi)（30分）

2、按照以下四個(gè)發(fā)展階段和相關(guān)要求完成一個(gè)故事梗概，1500字以內(nèi)（100分）：

第一階段（故事開(kāi)始階段）：一件突發(fā)的事件打亂了張三的常態(tài)生活，使其限于困境和危險(xiǎn)之中；

第二階段（故事發(fā)展階段）：上面的狀況延續(xù)，在張三的努力下，事情看起來(lái)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。

第三階段：但在張三的努力下，非但問(wèn)題沒(méi)有解決，反而危險(xiǎn)和困境更加嚴(yán)重了。

第四階段（故事高潮階段）：困境或危險(xiǎn)達(dá)到了極端狀態(tài)，但突然出現(xiàn)的一件事使問(wèn)題得到了意外的解決。

第五階段（結(jié)尾）：編寫(xiě)一個(gè)能使故事得到提升、以視聽(tīng)構(gòu)思為基點(diǎn)的一個(gè)結(jié)尾。

3、用50個(gè)字以內(nèi)的語(yǔ)言來(lái)概括這個(gè)故事的內(nèi)容（10分）

4、用50個(gè)字以內(nèi)的語(yǔ)言來(lái)提煉這個(gè)故事的意義（10分）

第四篇：關(guān)于中國(guó)電影導(dǎo)演群體研究電影論文

來(lái)源:http://004km.cn

第四代導(dǎo)演踏上影壇時(shí)，許多第三代乃至第二代導(dǎo)演仍擔(dān)綱中國(guó)影壇。這些越過(guò)了歷史大災(zāi)難的前輩，大多被剝奪創(chuàng)作權(quán)達(dá)十多年之久。中斷的銀色之夢(mèng)渴望延續(xù)，滿腔憤懣和長(zhǎng)久的積郁要在銀幕上傾訴。他們重新煥發(fā)的藝術(shù)青春，為新時(shí)期銀幕投射下燃燒的晚霞?！妒锕狻?沈浮)、《南昌起義》(湯曉丹)、《西安事變》(成蔭)、《傷逝》(水華)、《駱駝祥子》(凌子風(fēng))、《黃山來(lái)的姑娘》(于彥夫)、《歸心似箭》(李俊)、《從奴隸到將軍》(王炎)、《紅樓夢(mèng)》(謝鐵驪)??謝晉的《天云山傳奇》等一批作品，紙貴洛陽(yáng)。

新時(shí)期迎來(lái)了中國(guó)電影藝術(shù)的春天。對(duì)第四代來(lái)說(shuō)，第一次執(zhí)掌導(dǎo)演話筒號(hào)令三軍之際，已是人到中年。第四代導(dǎo)演中的主體，在電影學(xué)院、戲劇學(xué)院畢業(yè)后，尚未獨(dú)當(dāng)一面，青春歲月就蹉跎在“文化大革命”的**之中。

新時(shí)期百?gòu)U待興，第四代初顯身手，嶄露頭角之際，第五代導(dǎo)演不期而至。這批1982年剛剛告別校園的群體，1983年、1984年提前推出了他們的處女作。第五代一出手，石破天驚。《一個(gè)和八個(gè)》《黃土地》以較第四代更新銳的歷史視角、更絢麗的電影形態(tài)，令國(guó)際國(guó)內(nèi)影壇刮目相看。

回顧近二十年來(lái)這個(gè)領(lǐng)域的狀態(tài)，大體上呈現(xiàn)為兩頭熱的格局。一頭關(guān)注的是第一、二、三代的老一輩藝術(shù)家，從鄭正秋、夏衍、蔡楚生、費(fèi)穆到仍在影壇馳騁的謝晉等，這是對(duì)歷史的尊重，對(duì)歷史缺失的補(bǔ)課。但在廣度和深度上均有待拓展。另一頭則關(guān)注第五代。張藝謀、陳凱歌等代表人物自出道以來(lái)，每有新作問(wèn)世，尤其新作在重大國(guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)，評(píng)論界便給予極大關(guān)注，有關(guān)的研究專著已出版多部。相對(duì)而言，對(duì)第四代導(dǎo)演的研究較沉寂。兩峰之間，留下一片谷地。然而第四代導(dǎo)演的藝術(shù)生涯正處在中國(guó)電影史的一個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)型期，在這個(gè)歷史轉(zhuǎn)型中，這一代人作出過(guò)不應(yīng)忽視、不可替代的貢獻(xiàn)。

一

新時(shí)期伊始，中國(guó)電影的“撥亂反正”，面對(duì)兩大歷史性的任務(wù)。一是人的覺(jué)醒，讓人從匍匐在神壇前站立起來(lái)，讓異化的人性復(fù)歸。二是電影意識(shí)的覺(jué)醒，讓電影揚(yáng)棄工具論的桎梏，讓電影回歸電影。在人的解放和電影的解放奔騰澎湃的歷史潮流中，第四代導(dǎo)演挺立歷史潮頭。

反思“文革”，是那個(gè)年代的最強(qiáng)音。剛剛經(jīng)歷過(guò)的人生體驗(yàn)首先進(jìn)入第四代的藝術(shù)視野?！渡畹念澮簟?、《苦惱人的笑》、《楓》、《巴山夜雨》、《春雨瀟瀟》等聯(lián)袂而至?；蛞郧f嚴(yán)的筆觸描述黎明前夜戰(zhàn)斗之慘烈，或以悲憤心境紀(jì)實(shí)年輕生命成為政治歧途之祭品；或以辛辣嘲諷揭示歷史的荒誕性，或以詩(shī)情畫(huà)意點(diǎn)染生活的血淚斑斑。它們的共同主題，呼喚人的尊嚴(yán)，人的自由，人的價(jià)值；呼喚被神道主義褻瀆的、扼殺的人道主義復(fù)歸。這些作品容或?qū)v史的把握尚停留在較淺層次，新的電影形態(tài)、新的電影語(yǔ)言尚顯生硬；可在當(dāng)年，卻令人耳目一新。這批作品較徹底地?fù)P棄了長(zhǎng)期統(tǒng)治影壇的八股模式，標(biāo)新立異，不拘一格。多年久違了的藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)風(fēng)格這些對(duì)藝術(shù)不可或缺的美學(xué)素質(zhì)，在第四代的處女作中已初顯端倪。

《被愛(ài)情遺忘的角落》、《如意》、《小街》、《青春祭》、《小巷名流》在對(duì)社會(huì)生活藝術(shù)概括的力度和對(duì)人性把握的豐富性上，有新的開(kāi)拓。這開(kāi)拓的走向，從政治反思向文化反思延伸。《良家婦女》、《湘女瀟瀟》、《鄉(xiāng)音》等，均屬其中出類拔萃之作。

在擺脫古代和現(xiàn)代沉重傳統(tǒng)重負(fù)之際，第四代也致力于將審美理想錘煉在新人的形象之中：《沙鷗》(張暖忻)和《紅衣少女》(陸小雅)便是代表作。作為國(guó)家女排隊(duì)隊(duì)員，沙鷗富有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神。但個(gè)人有權(quán)利自由發(fā)展個(gè)性，追求個(gè)人理想，而不應(yīng)是被動(dòng)的“馴服工具”?！都t衣少女》中的花季少女安然，純真坦誠(chéng)，追求一種棄絕虛偽與謊言的理想人生。她力求排除各種外在觀念的束縛，“用自己的眼睛去看世界”，“我就是我”。這些萌芽狀態(tài)的

新人形象，盡管顯得稚拙，尚欠豐滿；但都在矢志追尋自由思想，獨(dú)立人格。

第四代導(dǎo)演群體在不同程度上延續(xù)了近代史和現(xiàn)代史上中國(guó)知識(shí)分子的憂患意識(shí)。憂患意識(shí)，是20世紀(jì)中國(guó)幾代仁人志士基本的精神素質(zhì)。他們呼喚人的覺(jué)醒，乃我們時(shí)代中國(guó)文化的總主題，他們自覺(jué)地承擔(dān)歷史賦予的時(shí)代使命，滿腔熱情地進(jìn)行文化的再啟蒙。不少第四代導(dǎo)演，終身不渝地在這條道路上艱難跋涉。第三代某些導(dǎo)演對(duì)歷史性災(zāi)難的體驗(yàn)更真切、更充實(shí)，他們的某些作品，對(duì)歷史曲折中人生沉浮苦難歷程的呈現(xiàn)，更具感染力。第五代的某些作品，在歷史文化反思上，藝術(shù)概括的深邃和膽識(shí)上，更富創(chuàng)新意識(shí)。他們共同擔(dān)當(dāng)著中國(guó)電影界的共同課題。第四代的貢獻(xiàn)是卓越和無(wú)可替代的。

《小花》(黃建中)表現(xiàn)一個(gè)中國(guó)電影中常見(jiàn)的題材，一場(chǎng)革命戰(zhàn)斗。在立意上，一反以往戰(zhàn)爭(zhēng)片紀(jì)錄一次輝煌戰(zhàn)役或表現(xiàn)某一戰(zhàn)略思想，而著力于戰(zhàn)爭(zhēng)中人的命運(yùn)和人的情感波瀾。為此而調(diào)動(dòng)外國(guó)電影中所能用得上的各種新的表現(xiàn)手段和藝術(shù)技巧，兼容并收。這部影片在電影形式上的大膽探索，當(dāng)年產(chǎn)生過(guò)爆炸性的效應(yīng)。

《苦惱人的笑》(楊延晉)幾乎同樣使用過(guò)《小花》的全部的新技巧、新手法。它的特色在于運(yùn)用新的電影語(yǔ)言深入到人的潛意識(shí)領(lǐng)域，表現(xiàn)人在異己力量支配下驚恐、苦澀、尷尬、憤懣、無(wú)奈中的感覺(jué)、臆想、幻覺(jué)??大量使用時(shí)空交錯(cuò)、聲畫(huà)分立、聲畫(huà)對(duì)位、變焦矩鏡頭、扭曲鏡頭，直接表現(xiàn)人的深層心理，影片采用諷刺喜劇樣式營(yíng)造一種烘托主題的荒誕感。50年代之后，諷刺喜劇棄絕中國(guó)影壇，《苦惱人的笑》不僅讓諷刺喜劇回歸，而且注入更為狂放的鬧劇和荒誕劇的因素，為后來(lái)的《小巷名流》等佳作開(kāi)辟了道路。

在初敞國(guó)門文化引進(jìn)中，這些影片大量運(yùn)用的新手法、新技巧，誠(chéng)然存在消化不良、饑不擇食的問(wèn)題。這是中國(guó)電影歷史性突圍難以跳越過(guò)的階段。值得慶幸的是，第四代(包括第三代和第五代)迅速地走過(guò)了這個(gè)學(xué)步過(guò)程，很快地融會(huì)貫通，并顯示出自己的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。百花初放的季節(jié)，也是百家始鳴的年代。中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式富于實(shí)踐理性，而弱于抽象思辨。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)論、文論、畫(huà)論總是與創(chuàng)作實(shí)踐緊密結(jié)合，相互依存，相互促進(jìn)。70年代末至80年代中，既是中國(guó)電影創(chuàng)作的黃金時(shí)代，更是中國(guó)電影理論最活躍、成果最豐碩的時(shí)代。在這個(gè)短暫年代，中國(guó)影壇先后展開(kāi)過(guò)電影與戲劇離婚、電影的文學(xué)性、電影語(yǔ)言現(xiàn)代化、電影觀念、電影創(chuàng)新、電影民族化等一系列相互關(guān)聯(lián)的學(xué)術(shù)性論爭(zhēng)。這些討論有別于以往的鮮明特點(diǎn)，不再環(huán)繞著政治軸心旋轉(zhuǎn)，而關(guān)注電影本體。這是電影意識(shí)覺(jué)醒的重要標(biāo)志。許多第四代導(dǎo)演既用攝影機(jī)來(lái)表達(dá)美學(xué)追求，也用筆和舌來(lái)挑起理論戰(zhàn)斗、參與理論戰(zhàn)斗；如鄭洞天、謝飛、黃健中等，均屬電影論壇上的活躍人物。作為第四代美學(xué)旗幟的，當(dāng)推張暖忻、李陀在1979年發(fā)表的《談電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化》。這篇文章傾訴這一代人渴望電影回歸本體的心聲，要求“形成一種局面，一種風(fēng)氣，就是理直氣壯地、大張旗鼓地大講電影的藝術(shù)性，大講電影的表現(xiàn)技巧，大講電影美學(xué)，大講電影語(yǔ)言?！?注：《電影藝術(shù)》1979年第3期。)在結(jié)構(gòu)形式、鏡頭運(yùn)用、造型手段和表現(xiàn)方法上學(xué)習(xí)西方電影的成果。文章還提出了一個(gè)對(duì)80年代中國(guó)電影創(chuàng)作和電影理論產(chǎn)生過(guò)廣泛影響的理論觀點(diǎn)，推崇在國(guó)際上已經(jīng)退潮的巴贊紀(jì)實(shí)美學(xué)。認(rèn)為巴贊的電影本體論“是人類對(duì)電影認(rèn)識(shí)的重大成果和不可逾越的階段”。

誠(chéng)然，如后來(lái)的評(píng)論者所言，中國(guó)開(kāi)始引進(jìn)巴贊紀(jì)實(shí)美學(xué)，存在一定程度的“誤讀”。糾正“誤讀”，當(dāng)然必要；然而對(duì)中國(guó)電影的發(fā)展來(lái)說(shuō)，“誤讀”與否，并非關(guān)鍵?！罢`讀”在國(guó)際文化交流中并非個(gè)別現(xiàn)象，尤其在中國(guó)與西方兩種異質(zhì)文化體系開(kāi)始碰撞和融匯之際?！罢`讀”往往出現(xiàn)在本土文化正處在變革的躁動(dòng)之中，需要汲取外來(lái)文化資源以為奧援，并根據(jù)自己的內(nèi)在需求進(jìn)行讀解。巴贊紀(jì)實(shí)美學(xué)開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，即屬這種“借他人酒杯，澆自己塊壘”。紀(jì)實(shí)美學(xué)在80年代，對(duì)中國(guó)電影完成了一次重大的電影本體的補(bǔ)課。有力地掃蕩了“文革”虛假矯飾的遺毒，回歸電影本源的逼似性；改變中國(guó)電影重?cái)⑹露p造型的偏頗，出現(xiàn)了一次空前的造型意識(shí)的自覺(jué)；突破了單一的蒙太奇理論的壟斷格局，促進(jìn)電影多元化的發(fā)

展趨向。80年代初，《沙鷗》(張暖忻)、《鄰居》(鄭洞天)等追求紀(jì)實(shí)美學(xué)的作品令影壇刮目相看。這種紀(jì)實(shí)風(fēng)格很快地滲透到其他第四代及第三代的作品之中，風(fēng)靡一時(shí)；中國(guó)電影在藝術(shù)形態(tài)上發(fā)生了一次革命性的變革。第五代橫空出世震撼國(guó)際影壇的意象造型，也是在造型意識(shí)覺(jué)醒中，中國(guó)電影造型的一次升華。或者說(shuō)第五代是站在第四代肩膀上完成的一次飛躍?；仡櫋拔幕蟾锩苯Y(jié)束時(shí)中國(guó)電影的狀態(tài)，無(wú)論就社會(huì)思想、藝術(shù)內(nèi)容、還是在表現(xiàn)形式上，中國(guó)電影與國(guó)際電影拉開(kāi)不止一個(gè)檔次。與中國(guó)三四十年代電影或十七年電影相較，也是全面的大潰退。這種差距如果轉(zhuǎn)換為時(shí)間，落后不下數(shù)十年。經(jīng)過(guò)短短幾年的艱苦奮斗，中國(guó)電影已無(wú)需自慚形穢，一些電影精品受到中國(guó)觀眾廣泛歡迎，也令國(guó)際影壇矚目。在中國(guó)電影史上，出現(xiàn)一次全面的質(zhì)的飛躍。中國(guó)電影的歷史性轉(zhuǎn)折，凝聚著幾代電影人的心血，第四代的貢獻(xiàn)尤為顯著。

二

追求個(gè)人風(fēng)格的第四代導(dǎo)演，在廣闊的題材、樣式領(lǐng)域馳騁，其中三種類型片——詩(shī)電影、中國(guó)西部電影及重大革命歷史題材電影，最值得關(guān)注。關(guān)于詩(shī)電影。

從世界電影發(fā)展看，20世紀(jì)的20年代乃詩(shī)電影浪潮勃興的年代。無(wú)論法國(guó)的先鋒派或蘇聯(lián)的蒙太奇學(xué)派，均力圖擺脫簡(jiǎn)單的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)制性，致力于形而上的開(kāi)拓，向人的精神世界進(jìn)軍。他們探索電影畫(huà)面的光影、構(gòu)圖、節(jié)奏、鏡頭結(jié)接產(chǎn)生的象征、隱喻等等，大大豐富電影語(yǔ)言的表現(xiàn)力；并誕生詩(shī)電影。那么，各種不同藝術(shù)部類的詩(shī)情共同本質(zhì)何在?我傾向于現(xiàn)代哲學(xué)家海德格爾的觀點(diǎn)：詩(shī)情誕生在通過(guò)顯現(xiàn)在場(chǎng)的東西揭示出與之相聯(lián)系的背后的更本原的隱蔽的不在場(chǎng)的東西(注：參看張世英：《藝術(shù)哲學(xué)的新方向》，《文藝研究》1999年第4期。)。

中國(guó)是個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)傳統(tǒng)的各種藝術(shù)審美理想均趨向于詩(shī)。但詩(shī)電影卻未能在中國(guó)獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。中國(guó)電影史上最杰出的詩(shī)電影，《小城之春》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ对绱憾隆穭傄徽Q生就遭受政治批判。其原因在于，主流意識(shí)形態(tài)傾向于急功近利直奔政治性主題以及直白顯豁的表達(dá)方式，而詩(shī)則傾向于較恒久而普泛的人性主題和含蓄隱秀的藝術(shù)風(fēng)格。新時(shí)期提供了電影向詩(shī)王國(guó)進(jìn)軍的寬松的文化氛圍。許多第四代導(dǎo)演都熱衷于向哲理與詩(shī)情進(jìn)軍。其中率先發(fā)起沖擊的，首推吳貽弓。《巴山夜雨》獲得首屆電影金雞獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)，這意味著中國(guó)電影評(píng)論界對(duì)詩(shī)傳統(tǒng)的青睞。影片表現(xiàn)“文革”后期一艘川江航輪上的旅客群相。這個(gè)群體的突出特征是，每個(gè)人物都處于與自我本質(zhì)極度矛盾的異化情態(tài)，群體的總和構(gòu)成了一個(gè)全面異化的小社會(huì)；這個(gè)江輪中異化的小社會(huì)，又折射了整個(gè)大社會(huì)并成為它的縮影。江輪航行在三峽雄偉瑰麗的自然環(huán)境之中，奇絕的自然景觀與扭曲的人文情態(tài)形成尖銳對(duì)比。以詩(shī)意盎然的畫(huà)面描敘一個(gè)血雨腥風(fēng)的年代，編導(dǎo)從尖銳的矛盾對(duì)立中揭示出不在場(chǎng)的異己力量強(qiáng)大到無(wú)所不在而又必然消亡的時(shí)代走向。這頗有點(diǎn)近于中國(guó)詩(shī)論中的境界，不著一字，盡得風(fēng)流。雖然影片中個(gè)別人物的真實(shí)性曾為評(píng)論家詬病。

吳貽弓的代表作《城南舊事》根據(jù)臺(tái)灣女作家林海音回憶童年往事的同名小說(shuō)改編。影片選擇了小說(shuō)中三個(gè)基本上互不關(guān)聯(lián)的故事聯(lián)綴起來(lái)，以小主人公主觀感受——所有的人物都“離我而去”——作為貫穿的心理情緒線索。在中國(guó)電影結(jié)構(gòu)中，可謂別開(kāi)蹊徑。當(dāng)年中國(guó)電影正在熱烈爭(zhēng)論突圍單一的戲劇電影模式，《城南舊事》提供了一個(gè)鮮明的案例。這種以人物主觀意緒為主軸的結(jié)構(gòu)方式，“形散意不散”，意蘊(yùn)雋永。在電影語(yǔ)言探索上，更有兩點(diǎn)值得稱道。一是運(yùn)用詩(shī)歌音樂(lè)中的疊句，重復(fù)與變奏。在畫(huà)面上一再重復(fù)那些富于時(shí)代、地區(qū)特色并在小主人公心靈上烙印深刻的場(chǎng)景，井窩子、西廂房??在不同季氣時(shí)候中的變化；在音響上主題音樂(lè)《驪歌》的旋律在不同場(chǎng)景和心態(tài)下的復(fù)奏和變奏，更撩人心緒。童年往事，離愁別緒，浸潤(rùn)著“淡淡的哀愁，沉沉的相思”。在電影語(yǔ)言上的另一特色，繼承先輩

們對(duì)詩(shī)的電影語(yǔ)言的探索成果，大量運(yùn)用空鏡頭，使人物融入環(huán)境，環(huán)境滲透人物性格，營(yíng)造氣韻深遠(yuǎn)的意境。這是中國(guó)電影在電影語(yǔ)言上的一大貢獻(xiàn)。費(fèi)穆、水華、鄭君里等前輩在這方面都曾憚精竭慮地進(jìn)行過(guò)開(kāi)拓。《城南舊事》結(jié)尾處，一組短促的香山火紅的楓葉的空鏡頭特寫(xiě)疊化，與離去的馬車和得得的馬蹄聲構(gòu)成的情緒高潮可成為詩(shī)電影經(jīng)典性的蒙太奇段落。

胡柄榴是第四代另一位執(zhí)著于詩(shī)電影的導(dǎo)演。他在《鄉(xiāng)音》中出色地運(yùn)用視覺(jué)造型，尤其是音響造型構(gòu)成的山區(qū)環(huán)境氛圍及時(shí)代變革的腳步聲，很見(jiàn)獨(dú)到。重巒疊嶂包圍中的小鎮(zhèn)，在暮色蒼茫中顯得秀麗、恬靜而封閉。古老的油榨坊陣陣木榨聲，是小鎮(zhèn)的歌唱，吟誦著古老農(nóng)耕社會(huì)凝滯不變的生活方式。山外隱約飄來(lái)的鐵路大橋工地上的哨音和機(jī)械轟鳴聲，意味著現(xiàn)代文明正在叩開(kāi)鎖閉小鎮(zhèn)的大門。結(jié)尾處，當(dāng)患上癌癥的女主人公坐在獨(dú)輪車上“吱吱呀呀”在山間小道上蝸行，有生以來(lái)第一次走出圍困她的群山(更意味著精神上的圍困)看一眼山外的廣闊天地。轟轟隆隆的火車飛馳聲，自遠(yuǎn)而近；一聲長(zhǎng)鳴的汽笛，震撼群山河谷，淹沒(méi)了獨(dú)輪車的“吱吱呀呀”的淺唱低吟??《鄉(xiāng)音》運(yùn)用音響的象征、隱喻，豐富了中國(guó)電影語(yǔ)言。雖然影片對(duì)人生際遇的開(kāi)掘，尚嫌單一淺近，缺少更豐厚的文化底蘊(yùn)。

吳貽弓、胡柄榴的詩(shī)電影，著力于電影造型的開(kāi)拓，淡化電影的敘事。在隨后的《姐姐》、《鄉(xiāng)民》中，這種傾向進(jìn)一步走向極致化。電影在本質(zhì)上乃通俗的大眾藝術(shù)，詩(shī)電影則趨于雅。20世紀(jì)80年代中后期，中國(guó)電影“皇糧”漸斷，不得不更多關(guān)注市場(chǎng)需求，詩(shī)電影的探索走向衰微。但詩(shī)電影畢竟是提升中國(guó)電影文化品位的有效途徑之一，這不僅在于我們有優(yōu)秀的詩(shī)電影傳統(tǒng)，更由于我們有悠久厚重的詩(shī)文化資源。關(guān)于中國(guó)西部片。

中國(guó)幅員遼闊，歷史久長(zhǎng)，擁有56個(gè)民族。中國(guó)文化源頭并不單一，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，更形成豐富多彩的地域文化。中國(guó)自秦代以還，兩千多年來(lái)基本上是大一統(tǒng)的帝國(guó)，文化上較少關(guān)注地域文化特色。新中國(guó)建立后，從政治上強(qiáng)化這種文化的大一統(tǒng)性。從中國(guó)電影發(fā)展看，解放前中國(guó)大陸的制片中心長(zhǎng)期集中于上海一隅，電影題材在地域上也側(cè)重于上海。后來(lái)電影制片廠雖遍布東西南北，卻很少自覺(jué)地致力于地方文化資源的發(fā)掘。這是中國(guó)電影貧乏單調(diào)的原因之一。在藝術(shù)上，如果說(shuō)越是民族的就越是世界的，那么越富于地（轉(zhuǎn)載自中國(guó)教育文摘http://www.edUzhai.net，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）域文化特色的越能豐富和突現(xiàn)民族風(fēng)格。過(guò)去有些電影藝術(shù)家，如水華的《林家鋪?zhàn)印?，把江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情描繪得酣暢淋漓，我們卻未能在這個(gè)基礎(chǔ)上有意識(shí)地培育成一種新的電影風(fēng)格或類型。在中國(guó)，第一次自覺(jué)地以地域文化為軸心的類型片雛型，則是中國(guó)西部片。

中國(guó)西部片形態(tài)臻至完備之作，恐怕要數(shù)第五代的《黃土地》。這片荒涼、貧瘠、裸露、溝壑縱橫的黃土地，遠(yuǎn)不只是人物活動(dòng)的背景，它具有自己的歷史、個(gè)性獨(dú)特的精神風(fēng)貌，并成為影片中最活躍的角色。不過(guò)中國(guó)西部片的主力軍，還得數(shù)第四代導(dǎo)演。吳天明的《人生》、《老井》，顏學(xué)恕的《野山》，滕文驥的《黃河謠》等，均屬扛鼎之作。80年代中期，中國(guó)西部片名聲大振，飲譽(yù)海內(nèi)外。吳天明尤為活躍，他既是有代表性的導(dǎo)演，又是中國(guó)西部片生產(chǎn)中心的西安電影制片廠廠長(zhǎng)。

中國(guó)西部片雖未如美國(guó)西部片那樣具有比較定型的形態(tài)，確已大體形成其特定的藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。在這塊古老的黃土地上，積淀著深厚的華夏文明。人對(duì)自然的過(guò)度索取，使這塊曾經(jīng)孕育過(guò)人類最輝煌的文明之一的土地，如今格外貧瘠而荒漠化，并遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明歐風(fēng)美雨的浸潤(rùn)。沉重的歷史文化負(fù)擔(dān)，使得生活在這塊土地上的人們因循、保守、愚昧，但卻比較完整地保留著華夏文明風(fēng)情習(xí)俗，保留著華夏文明淳樸的人文氣質(zhì)和堅(jiān)韌不拔、百折不撓的民族精神。一旦捕捉到新的歷史機(jī)遇，就會(huì)爆發(fā)出震撼心靈的偉力?！独暇肥侵袊?guó)西部片的高峰。干旱的老井村，祖祖輩輩為缺水，為生命源泉的匱乏而困擾。影片從文化歷史的宏觀視角和嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)方法(既是劇作層面，也是影像層面)，表

現(xiàn)家庭倫理、愛(ài)情婚姻、人與自然抗?fàn)幒腿伺c自我搏斗的廣闊生活場(chǎng)景，從而展現(xiàn)民族文化心理積淀，演進(jìn)變化及發(fā)展趨勢(shì)。《老井》是一部沉甸甸的現(xiàn)實(shí)主義力作，“真景逼，神景升”。直觀形象的逼真感，宏觀的歷史氣度和開(kāi)掘的深邃，在紀(jì)實(shí)層面上升華出象征層面。那塊“老井村打井史碑記”，似乎鐫刻著一個(gè)民族的歷史。

有評(píng)論家指出，吳天明和另一些第四代導(dǎo)演如胡柄榴、滕文驥等人的創(chuàng)作，往往出現(xiàn)一種傾向，導(dǎo)演的主觀意圖與客觀效果分離，審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值錯(cuò)位。理智傾向于未來(lái)，情感則對(duì)傳統(tǒng)緬懷眷戀。在《人生》里，導(dǎo)演過(guò)于鐘愛(ài)體現(xiàn)傳統(tǒng)美德的巧珍，對(duì)開(kāi)放性的黃亞萍持有偏見(jiàn)；《老井》則抹去原著中巧英的現(xiàn)代性色彩向傳統(tǒng)文化靠攏，才閃爍人性美的光澤。我以為批評(píng)文章所指的現(xiàn)象是符合作品實(shí)際的，但這種現(xiàn)象是否純屬負(fù)面，尚可商榷。一則是這種理智與情感的分歧乃具有相當(dāng)普遍性的民族心理情態(tài)，表現(xiàn)這種情態(tài)是一種現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。其次，審美判斷并不簡(jiǎn)單地等同于理性判斷、歷史判斷。暖昧、模糊、歧異，往往更富藝術(shù)魅力。當(dāng)代文明在取得歷史上無(wú)可比擬的輝煌成就的同時(shí)，也抹去了某些歷史積淀的人性的光彩。

90年代之后，中國(guó)西部片趨于聲銷跡匿，這很令人遺憾。進(jìn)入新世紀(jì)，西部大開(kāi)發(fā)浪潮滾滾。中國(guó)西部片，魂兮歸來(lái)!關(guān)于重大革命歷史題材影片。

中華民族是世界上惟一擁有兩千多年從未中斷過(guò)信史的古老文明。從神話年代的三皇五帝到20世紀(jì)民國(guó)的歷史，有一套完整的系統(tǒng)性的歷史小說(shuō)給中國(guó)平民百姓普及歷史知識(shí)。如《三國(guó)演義》等歷史小說(shuō)，家喻戶曉。中國(guó)戲曲舞臺(tái)上，以重要的歷史人物、歷史事件為題材的作品，占有很大比重。這種文化傳統(tǒng)培育了中國(guó)人對(duì)重大歷史題材的審美偏向，也遭致“文革”有關(guān)舞臺(tái)被“帝王將相、才子佳人”統(tǒng)治的政治性判決。中國(guó)電影中的重大革命歷史題材的提倡，其初衷并非民族文化傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展，而是建國(guó)之初意識(shí)形態(tài)上向蘇聯(lián)一邊倒的產(chǎn)物。20世紀(jì)40年代末至50年代初，蘇聯(lián)電影興起史詩(shī)樣式的重大革命歷史題材，《宣誓》、《攻克柏林》等幾乎壟斷當(dāng)年蘇聯(lián)影壇。在中國(guó)，重大革命歷史題材一直是電影主旋律的主要形態(tài)。這種電影類型最嚴(yán)重的問(wèn)題，在于過(guò)于濃烈的政治宣傳意識(shí)及其派生的公式化概念化傾向。但也產(chǎn)生過(guò)一些具有歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)精品，成蔭、湯曉丹等老導(dǎo)演，披荊斬棘，立下汗馬功勞。重大革命歷史題材突出困境，首先要從各種急功近利的政治條條框框中解放出來(lái)。只有經(jīng)過(guò)思想解放運(yùn)動(dòng)的洗禮，在80年代才能獲得比較豐碩的成果。不少第四代導(dǎo)演在先輩們開(kāi)辟的道路上在一個(gè)較為開(kāi)闊的空間里縱橫馳騁。衡量一部重大革命歷史片的價(jià)值，首要的一條，是能否還歷史以真實(shí)的內(nèi)容，澄清那些籠罩著歷史上的茫茫迷霧，讓扭曲的歷史重現(xiàn)廬山真面目。

《開(kāi)天辟地》(李歇浦)撩開(kāi)了中國(guó)黨誕生史神圣化和神秘化的面紗，擦掉了多年來(lái)堆聚在第一任總書(shū)記陳獨(dú)秀臉上的積垢。這位在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中叱咤風(fēng)云的文化闖將，引進(jìn)和實(shí)踐馬克思主義的先行者，第一次在銀幕上恢復(fù)了歷史上的風(fēng)采?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)乃中國(guó)現(xiàn)代史的重大轉(zhuǎn)折，百年來(lái)反帝斗爭(zhēng)第一次全面勝利。中國(guó)大陸電影中的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)則是跛腳的，回避了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。翟俊杰、楊光遠(yuǎn)導(dǎo)演的《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》填補(bǔ)了這個(gè)歷史的缺失。電影以紀(jì)實(shí)性手法表現(xiàn)的國(guó)民黨軍隊(duì)的浴血奮戰(zhàn)之慘烈悲壯，亦足以動(dòng)天地、泣鬼神?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)之能夠堅(jiān)持并取得勝利，正因?yàn)槭且粓?chǎng)動(dòng)員全民族的戰(zhàn)爭(zhēng)。以歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待歷史，超越黨派視角乃至宗派視角，尤為重要。

《大決戰(zhàn)》表現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代史的另一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。就場(chǎng)面之宏偉、建構(gòu)之雄渾而錯(cuò)綜復(fù)雜，氣勢(shì)之磅礴和投入人力物力之繁浩上，《大決戰(zhàn)》堪稱中國(guó)電影史之最。影片基本上以紀(jì)實(shí)的全景式再現(xiàn)神州大地上規(guī)模最大的既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的三大戰(zhàn)役。從雙方統(tǒng)帥部之戰(zhàn)略部署，地區(qū)司令部之運(yùn)籌帷幄，各級(jí)指揮員之臨戰(zhàn)舉措，直到戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士的沖鋒陷陣，盡收

眼底。兼及政治態(tài)勢(shì)，社會(huì)動(dòng)向及廣大群眾支援的描繪。戰(zhàn)場(chǎng)上軍情變易無(wú)常，突發(fā)事件難測(cè)；時(shí)空轉(zhuǎn)換頻繁，人物、場(chǎng)景走馬燈式的更迭?！洞鬀Q戰(zhàn)》繼承中國(guó)歷史小說(shuō)、戲曲的特色，更重視人物性格描寫(xiě)。既有全局性的整體觀照，又要有敵我雙方各個(gè)等級(jí)的細(xì)部摹寫(xiě)；既不致突出局部而模糊全局，又不致使宏觀鳥(niǎo)瞰而失之于空疏?！洞鬀Q戰(zhàn)》非凡的藝術(shù)概括功力，值得高度贊賞。影片除總導(dǎo)演李俊外，其他執(zhí)行導(dǎo)演基本上屬于第四代，包括楊光遠(yuǎn)、蔡繼渭、韋廉、景慕奎、翟俊杰。

丁蔭楠執(zhí)導(dǎo)的《孫中山》在歷史人物傳記片中獨(dú)樹(shù)一幟。影片擯棄一般傳記片中或平鋪直敘歷史人物生平，或選擇一個(gè)或幾個(gè)重大戲劇性轉(zhuǎn)折為樞軸的結(jié)構(gòu)方式，而是以重大歷史事件中人物心理變化為線索，按情緒的發(fā)展、起伏、流層的積累為結(jié)構(gòu)原則。強(qiáng)化視聽(tīng)元素的劇作作用，構(gòu)成完整的情緒氛圍，創(chuàng)作了一部史詩(shī)風(fēng)格的哲理心理片。這樣的藝術(shù)構(gòu)思追求的美學(xué)效應(yīng)，能夠直接進(jìn)入人物的內(nèi)心世界。這不是歷史長(zhǎng)卷中的孫中山，這是反射到孫中山心靈中的歷史，時(shí)代滄桑浸潤(rùn)著人物的情思。這樣的藝術(shù)構(gòu)思還大大擴(kuò)展了影片的容量，將這個(gè)偉大歷史人物一生的繁復(fù)事跡濃縮在上下兩集之中。影片運(yùn)用中國(guó)繪畫(huà)中大寫(xiě)意的筆法，以意象造型在客體中融入主體的意緒，汪洋恣肆，氣度恢宏；留下不少耐人尋味的篇章。丁蔭楠后來(lái)拍攝的《周恩來(lái)》、《相伴永遠(yuǎn)》亦不乏獨(dú)到之處。就表現(xiàn)中國(guó)黨的歷史而言，我認(rèn)為最具歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值者當(dāng)數(shù)李前寬、肖貴云執(zhí)導(dǎo)的《開(kāi)國(guó)大典》。在把握這一歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，影片高屋建瓴，潑墨揮灑，時(shí)代風(fēng)云盡收眼底；間以工筆細(xì)描，繪心靈之波瀾。數(shù)十位歷史人物縱橫捭闔，百萬(wàn)大軍逐鹿神州，林林總總，熔于一爐，頭緒紛繁而脈絡(luò)清晰。影片以毛澤東、蔣介石兩個(gè)叱咤風(fēng)云的人物作為支撐，既有運(yùn)籌帷幄之針?shù)h相對(duì)，又有兒女情長(zhǎng)、含飴弄孫的日常生活之襯托對(duì)比，情趣盎然，深得中國(guó)歷史小說(shuō)之三昧。尤堪稱道之處，視野遼闊，立意高遠(yuǎn)。立足于歷史制高點(diǎn)，回首當(dāng)年灌注歷史以現(xiàn)實(shí)感和現(xiàn)代感；重現(xiàn)歷史畫(huà)卷中，寓以古今興衰嬗變之道。對(duì)歷史人物超越單一歌頌和暴露之立場(chǎng)，力圖從歷史哲學(xué)的高度揭示人物承載的豐厚歷史內(nèi)涵。某些游離于軍國(guó)大事之外的場(chǎng)景和情節(jié)，貌似閑筆，卻能以小見(jiàn)大，顯微知著，尤能發(fā)人深省。韶山?jīng)_的老鄉(xiāng)來(lái)到中南海會(huì)見(jiàn)毛澤東，“這江山我們得替你看著點(diǎn)”。把兩千多年的中國(guó)歷史引進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，拓展了歷史的縱深感。解放軍戰(zhàn)士沖進(jìn)蔣介石的總統(tǒng)府，將地毯分割為一人一小塊作為睡覺(jué)的床墊，將花園當(dāng)成馬廄。在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡的革命戰(zhàn)士，面對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化的建設(shè)者和捍衛(wèi)者的角色轉(zhuǎn)換，還有一個(gè)十分漫長(zhǎng)的觀念轉(zhuǎn)化過(guò)程。開(kāi)國(guó)大典前夕，毛澤東談到黃炎培的警句，中國(guó)黨能否跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期率?取得政權(quán)，誠(chéng)然只是萬(wàn)里長(zhǎng)征邁出的第一步——在還歷史以歷史本來(lái)面貌的基點(diǎn)上，升華出歷史哲學(xué)的意蘊(yùn)，這是《開(kāi)國(guó)大典》的一次飛躍；恐怕也是重大革命歷史題材突圍的方向!關(guān)于第四代導(dǎo)演，還有一點(diǎn)不應(yīng)該被忽視，那就是這個(gè)群體性別構(gòu)成上的變異。此前，中國(guó)導(dǎo)演隊(duì)伍中只有如王蘋(píng)那樣的少數(shù)個(gè)別的女導(dǎo)演，第四代卻一下子涌現(xiàn)出一批女導(dǎo)演，而且許多人在創(chuàng)作上均有不俗的業(yè)績(jī)。婦女的解放是社會(huì)解放的尺度。在電影界，最顯見(jiàn)的尺度就是導(dǎo)演，因?yàn)閷?dǎo)演是攝制組的三軍統(tǒng)帥。即便在發(fā)達(dá)國(guó)家，也罕見(jiàn)第四代這樣眾多的女導(dǎo)演群。例如日本，基本上沒(méi)有女導(dǎo)演，攝制組的男性三軍，抗拒一位女統(tǒng)帥來(lái)發(fā)號(hào)施令。壓制在封建宗法社會(huì)最底層的中國(guó)婦女，一旦獲得實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)遇，往往能迸發(fā)驚人的力量。第四代女導(dǎo)演在創(chuàng)作上可能有兩點(diǎn)顯示出女性特色。

一、對(duì)女性青少年形象的關(guān)注，對(duì)她們?cè)诔砷L(zhǎng)中心理狀態(tài)的細(xì)膩把握。除前面提到的《沙鷗》、《紅衣少女》外，還有史蜀君的《女大學(xué)生之死》，王好為的《香雪》，王君正的《山林中的第一個(gè)女人》等。

二、以女性的藝術(shù)敏感捕捉生活中的詩(shī)情。上述這些影片及其他女導(dǎo)演的作品，往往都有一些情景交融，撩人意緒的華采樂(lè)章。如《香雪》，第一列火車闖進(jìn)沉睡的山溝，現(xiàn)代文明敲擊著情竇初開(kāi)的少女們的心扉。新生活憧憬的欣悅和惶惑，萌動(dòng)初戀的期待和失落，與山區(qū)秋色的燦爛絢麗交響，像一首回蕩著時(shí)代足音的散文詩(shī)。

也許黃蜀芹的《人·鬼·情》最足以代表中國(guó)女性電影的豐采。秋蕓，一個(gè)出身戲曲世家的天才女藝人，渴望獻(xiàn)身于舞臺(tái)。出于各種社會(huì)原因，她不能扮演淑女，甚至不能扮演人，只能扮演外形丑陋的鬼神鐘馗。秋蕓生活在兩個(gè)世界里，一個(gè)現(xiàn)實(shí)人生世界，一個(gè)是舞臺(tái)的藝術(shù)世界。在人生世界，從出生到學(xué)藝、獻(xiàn)藝乃至婚姻家庭，充滿中國(guó)女性成長(zhǎng)的坎坷和艱辛。她的人生體驗(yàn)和鍥而不舍的藝術(shù)追求，創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一幟的鐘馗形象，化丑為美，丑中見(jiàn)媚，攀登上藝術(shù)高峰。影片中的兩個(gè)世界在藝術(shù)處理上風(fēng)格迥異。人生世界，是敘述性、情節(jié)性的，很實(shí)；卻又高度簡(jiǎn)約和濃縮。鐘馗世界則是虛幻的，描繪性的，寫(xiě)意性的，揮灑自如。兩個(gè)世界處于內(nèi)在和外在尖銳矛盾對(duì)立的強(qiáng)烈對(duì)比之中，真與幻，美與丑，男與女，人與鬼，此岸與彼岸，相互交錯(cuò)；從而大大拓展了人物精神的空間和強(qiáng)化人物心靈困擾的力度，并積淀著豐厚的文化底蘊(yùn)。在虛實(shí)、陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化、過(guò)渡中，導(dǎo)演作了許多富于獨(dú)創(chuàng)性的大膽的藝術(shù)處理。影片的高潮，惑于人生之謎的秋蕓帶著酒興走上村口破舊的舞臺(tái)。黑黝黝的大地，只有天邊一角透露的一點(diǎn)光亮。鐘馗走來(lái)了，自遠(yuǎn)而近。鐘馗，她在舞臺(tái)上創(chuàng)造的另一個(gè)自我。人鬼對(duì)話。鐘馗：“悲歡喜淚，人間常事?！鼻锸|豁然有悟，“我痛快，我嫁給了舞臺(tái)?！比嗄甑娜耸莱粮。挥形枧_(tái)才是她真實(shí)的擁有。這是秋蕓與自己靈魂的答辯，秋蕓對(duì)人生之謎的回應(yīng)，也是她生命境界的升華。

中國(guó)電影，往往過(guò)于務(wù)實(shí)。人生的終極關(guān)懷不應(yīng)排除在電影的視野之外。

三

20世紀(jì)80年代是中國(guó)電影輝煌的年代之一。第四代的崛起和興旺主要在這個(gè)年代。90年代之后，中國(guó)電影持續(xù)低迷。一則是多媒體尤其電視分流了電影觀眾，再則是主流意識(shí)形態(tài)強(qiáng)化了對(duì)電影的制約。多數(shù)第四代導(dǎo)演執(zhí)著于電影藝術(shù)，孜孜不倦地在崎嶇道路上艱難跋涉。謝飛，乃第四代之佼佼者。

80年代初第四代崛起，紛紛嶄露頭角之際，謝飛并不出眾。謝飛電影的思想內(nèi)容并不以新銳大膽而富于震撼力，在電影語(yǔ)言，電影形式上亦乏令人耳目一新的突破。謝飛電影并不背離中國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值取向，卻堅(jiān)定不移地?fù)P棄那些給中國(guó)人民帶來(lái)深重苦難的封建宗法社會(huì)流毒，展現(xiàn)被異化的蕓蕓眾生的人生悲情。謝飛電影的形態(tài)比較傳統(tǒng)，傳統(tǒng)中卻融入了現(xiàn)代電影理念。謝飛沿著自己的道路一步一步走過(guò)來(lái)，堅(jiān)定不移。《我們的田野》、《湘女瀟瀟》、《本命年》、《香魂女》、《黑駿馬》、《益希卓瑪》，題材迥異，均專注于對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民族命運(yùn)的精心思考，滲透著憂患不安的拳拳之心。多年藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)電影的把握亦趨于得心應(yīng)手。他最近的作品《益希卓瑪》，表現(xiàn)一個(gè)藏族婦女與三個(gè)男人的情感糾葛，情節(jié)復(fù)雜錯(cuò)綜，故事延續(xù)半個(gè)世紀(jì)。這個(gè)故事與西藏政治風(fēng)云變化多端相聯(lián)系，涉及西藏文化的廣闊領(lǐng)域。影片在敘事上能做到脈絡(luò)有條不紊，繁簡(jiǎn)得宜，很見(jiàn)藝術(shù)功力。西藏是國(guó)際上審視中國(guó)的一個(gè)焦點(diǎn)，國(guó)外拍攝過(guò)多部帶有偏見(jiàn)的影片。出于一種政治使命感，謝飛才決心拍攝這部真實(shí)反映西藏歷史與現(xiàn)實(shí)面貌的中國(guó)電影。但這種題材處處都會(huì)觸及政治雷區(qū)，鮮有問(wèn)津之勇士。知難而進(jìn)，這就是謝飛。在傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中國(guó)和西方的文化撞擊和磨礪中，謝飛執(zhí)著于自己的人生道路和藝術(shù)道路。關(guān)于第四代，還應(yīng)提上一筆。許多第四代導(dǎo)演為電影、電視兩棲。新時(shí)期興起的中國(guó)電視劇，如雨后春筍，高速發(fā)展。中國(guó)電視劇能夠在不長(zhǎng)的時(shí)間里達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模和水平，電影導(dǎo)演輸入的電影藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)是不可或缺的一個(gè)因素。第四代拍攝的電視劇值得特別提到，黃蜀芹導(dǎo)演的《圍城》。在電視劇中忠實(shí)地傳達(dá)原著的哲理性的人生意蘊(yùn)和幽默感，超脫的藝術(shù)品位，難能可貴。郭寶昌編導(dǎo)的《大宅門》，豪門家族的歷史沉浮，足顯中國(guó)傳統(tǒng)文化之大觀；傳奇敘事之起伏跌宕，適應(yīng)民族審美情趣。陳家林從80年代中期之后，似乎從電影導(dǎo)演轉(zhuǎn)化為專職的電視導(dǎo)演。他導(dǎo)演的電視連續(xù)劇從《努爾哈赤》到《康熙王朝》，均屬歷史宮廷大戲。宮闈中的權(quán)力爭(zhēng)斗和戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影交輝，多能贏得觀眾之青睞。

踏入新世紀(jì)門檻，中國(guó)進(jìn)入WTO，文化領(lǐng)域的直接沖擊就是低迷的中國(guó)電影如何面對(duì)雄霸

全球的好萊塢電影。以中國(guó)電影之現(xiàn)狀，如何“與狼共舞”?在20世紀(jì)三四十年代，中國(guó)電影曾經(jīng)“與狼共舞”，并未被狼吞食，還創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的一個(gè)光輝時(shí)代。今天中國(guó)電影在硬件上遠(yuǎn)優(yōu)于當(dāng)年，如果軟件能跟上，怎么就不能在“與狼共舞”中再創(chuàng)輝煌呢? 第四代導(dǎo)演，已是花甲之年。這六十個(gè)春秋，正逢中國(guó)社會(huì)大起大落劇烈震蕩的年代。“文章憎命達(dá)”，復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)歷和坎坷的人生體驗(yàn)，是孕育大作品的沃土。

本文《關(guān)于中國(guó)電影導(dǎo)演群體研究電影論文》來(lái)自中國(guó)教育文摘，查看更多與相關(guān)文章請(qǐng)到http://www.eduZhai.net。

第五篇：電影導(dǎo)演學(xué)習(xí)指南

正所謂不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。作為動(dòng)畫(huà)師也因該有更高的追求，雖然有點(diǎn)遠(yuǎn)，但那是一種態(tài)度！

熱愛(ài)電影的人不少，學(xué)習(xí)電影導(dǎo)演的學(xué)生很多。但是學(xué)成后做上導(dǎo)演工作的少之有少。為什么呢？

因?yàn)椴粫?huì)拍電影，所以就無(wú)法加入電影創(chuàng)作隊(duì)伍。道理很簡(jiǎn)單。

于是抱怨學(xué)院。于是舉出若干沒(méi)有進(jìn)入專業(yè)院校成為導(dǎo)演的人的例子，試圖證明院校學(xué)習(xí)無(wú)用，然后眼睜睜地看著導(dǎo)演們?cè)撆膽蚺膽?、該得?jiǎng)得獎(jiǎng)，然而這些導(dǎo)演絕大多數(shù)都出身于院校。

學(xué)院有沒(méi)有問(wèn)題？

有。主要問(wèn)題是，所有的中國(guó)大學(xué)都被安排了大量文化政治類基礎(chǔ)課，無(wú)論是本科還是研究生階段，此類課程都占據(jù)了1／4～1／3的課時(shí)總量。反觀國(guó)外電影類學(xué)科，此類課程少之又少。專業(yè)課程量不足，是學(xué)院的最大問(wèn)題。

為什么北京電影學(xué)院總是能夠保持業(yè)界內(nèi)的優(yōu)勢(shì)呢？其實(shí)，他們也有相當(dāng)多的課時(shí)被硬性劃分給文化政治類課程所用，但是大量的電影資料、每周例行的影院觀摩、來(lái)來(lái)往往的電影大師、周邊便利的電影環(huán)境，令電影學(xué)院的學(xué)生們?cè)凇岸n堂”中補(bǔ)充了大量的營(yíng)養(yǎng)，足以補(bǔ)上課內(nèi)的損失。

在所有學(xué)生作品比賽中，電影學(xué)院的作品都占據(jù)著壓倒性的優(yōu)勢(shì)。

其他學(xué)校不是也經(jīng)常得獎(jiǎng)嗎？

那是因?yàn)椋阂粊?lái)評(píng)獎(jiǎng)很多，全球每年好幾千，國(guó)內(nèi)也有好幾十；二來(lái)大部分評(píng)獎(jiǎng)都有鼓勵(lì)、普惠的性質(zhì)，獲獎(jiǎng)面大本身就是評(píng)獎(jiǎng)的目的。

在學(xué)生作品的含金量方面，差距可就太大了。這絕不是請(qǐng)一個(gè)電影學(xué)院攝影師就能夠解決的，也不是自己搞幾個(gè)沙龍就能夠解決的。一些師生常說(shuō)：“電影學(xué)院也沒(méi)有什么神秘的！”這話一出口，就已經(jīng)承認(rèn)自己的差距了。

戰(zhàn)斗機(jī)能夠飛上天，風(fēng)箏也能飛上天。這種比擬太殘酷了。但就是這么回事。

電影學(xué)生的畢業(yè)后成團(tuán)成組地加入電影產(chǎn)業(yè)，其他學(xué)生中只能零星加入。所以就有一些說(shuō)法滋生：“他們有門路。他們有背景?！边@種思維習(xí)慣令人瞬間獲得了心理平衡。

如何學(xué)會(huì)做電影導(dǎo)演？ 其實(shí)，大部分院校都提供了足夠的教育資源，就看自己學(xué)不學(xué)。

不用參考羅伯特·羅德里格斯的經(jīng)驗(yàn)，國(guó)情不一樣。

不一定非要去北京電影學(xué)院。以及在國(guó)際上排名低于北京電影學(xué)院的那些外國(guó)學(xué)校。在中國(guó)的省級(jí)大學(xué)的電影專業(yè)學(xué)習(xí)，都可以成為一名電影導(dǎo)演。

主要問(wèn)題，是學(xué)生學(xué)不學(xué)，怎么學(xué)。

你要先學(xué)會(huì)寫(xiě)電影劇本。

你要先搞清楚什么是電影劇本。

我們的很多學(xué)生，到了畢業(yè)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)什么是電影劇本！你能相信這樣的學(xué)生熱愛(ài)電影事業(yè)嗎？

哪里有電影劇本？以前的《當(dāng)代電影》，現(xiàn)在的《世界電影》上每期都有電影劇本，并且都是當(dāng)年最重要的世界各國(guó)電影劇本。圖書(shū)館里，還有許多舊劇本的出版物。中國(guó)電影資料館和首都圖書(shū)館以及地方的圖書(shū)館中，都有大量的劇本收藏，復(fù)印也很方便。

閱讀100個(gè)以上電影劇本，仔細(xì)分析其中的3～5個(gè)，你就基本上掌握了劇作的很多竅門和技巧。

再看看悉德·菲爾德的書(shū)。

可惜我們的學(xué)生大部分連劇本的格式是什么都弄不對(duì)。

你要閱讀小說(shuō)。

圖書(shū)館里的小說(shuō)千千萬(wàn)，免費(fèi)可以借到。

沒(méi)有幾百本小說(shuō)（文學(xué)）墊底，就沒(méi)法講故事。中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》，外國(guó)的《紅與黑》、《簡(jiǎn)愛(ài)》，古典的《荷馬史詩(shī)》、《史記》，現(xiàn)代的《1984》、《蝸居》，這個(gè)功夫不下，故事講不好。

再有一個(gè)竅門就是，讀戲劇劇本。全世界重要的戲劇無(wú)非500種，拿下其中的100，就算大功告成了。中國(guó)電影導(dǎo)演普遍敘事能力低下，重要原因之一就是：他們小說(shuō)讀的不少，戲劇劇本則讀的太少。

文學(xué)底子打好了，再看看《作家文摘》、《讀者》，補(bǔ)充大量社會(huì)、地方知識(shí)，敘事功力自然就上去了。然而，我們那些能夠通過(guò)本科、研究生考試的高分學(xué)生，卻實(shí)在沒(méi)有看過(guò)幾本書(shū)。熱愛(ài)張愛(ài)玲的沒(méi)看過(guò)《誘僧》、《色誡》，研究文革的不知道《隱形伴侶》、《血色黃昏》。更不要說(shuō)旁的了。

你要看電影。

這個(gè)實(shí)在是無(wú)話可說(shuō)。在一個(gè)所有電影幾乎都可以在網(wǎng)上找到的時(shí)代，想要做電影導(dǎo)演的人們看電影的數(shù)量居然稀少。每一次開(kāi)題、答辯，老師們說(shuō)的影片學(xué)生們都要唰唰唰地記錄，因?yàn)槁勊绰?。?jiàn)識(shí)低，就固執(zhí)，他不知道的就不存在，老師說(shuō)也沒(méi)用。

看還得往細(xì)里看，就是一個(gè)鏡頭一個(gè)鏡頭地反復(fù)看。我給08研究生拉片分析的是《梅蘭芳》、《色誡》、《建國(guó)大業(yè)》，給09研究生拉片分析的是《因父之名》、《風(fēng)聲》、《驚天動(dòng)地》。大家的收獲都很大。10研究生的第一堂課是《無(wú)人駕駛》，我們要腳踏實(shí)地地研究你即將面臨的問(wèn)題，而不要遠(yuǎn)眺喜馬拉雅山。

但是這一定是大部分研究生們一生中僅有的拉片經(jīng)歷，他們課下一次都不會(huì)再做。

所以，導(dǎo)演應(yīng)該其他人當(dāng)。

基礎(chǔ)的搞明白了，你去寫(xiě)劇本。反復(fù)寫(xiě)，多寫(xiě)，敢于寫(xiě)大題材。

劇作也有訓(xùn)練方法。我們先脫離開(kāi)課堂，就在實(shí)戰(zhàn)中提要求。

假如，華誼兄弟給你5萬(wàn)塊，請(qǐng)你寫(xiě)《集結(jié)號(hào)》劇本。這活你接不接？估計(jì)肯定接，接了，又怎么寫(xiě)呢？就是拼了命的寫(xiě)唄。

但是我們研究生開(kāi)題交的劇本，沒(méi)有一個(gè)是拚了命的。

你不跟世界拼命，就不會(huì)有自己的天下。

你要去進(jìn)行長(zhǎng)期的圖上作業(yè)。

一個(gè)是各類表格。分場(chǎng)景表，分場(chǎng)景表，日夜晨昏戲表，內(nèi)外景表，貼在墻上，一遍遍地比較、琢磨。一個(gè)半小時(shí)短片，夜戲占了一半，合適不合適？三個(gè)日外景是不是能夠合并拍攝？一個(gè)窗口鏡頭是不是接著27B的窗戶翻過(guò)來(lái)就拍了，用不著去磕一飯館？都得琢磨透了。琢磨的不僅僅是制片計(jì)劃，是你對(duì)整個(gè)作品節(jié)奏、氣蘊(yùn)的把握。

然后就是分鏡頭劇本。寫(xiě)三個(gè)長(zhǎng)篇分鏡頭本，你就都明白了。

然后是“故事板”，也就是畫(huà)面小人書(shū)。一定自己畫(huà)。自己動(dòng)手一畫(huà)，畫(huà)面里要什么不要什么就都清楚來(lái)。光看，一輩子也不明白。

先擇你最喜歡的電影，找出兩三場(chǎng)，分鏡頭畫(huà)小人書(shū)。畫(huà)完了，自己片子的圖也會(huì)畫(huà)了。

然后畫(huà)平面圖。如何將小人書(shū)拍成活動(dòng)的。平面圖一畫(huà)，問(wèn)題就都出來(lái)和暴露了。這邊有扇門要堵死，那邊有扇窗要打開(kāi)，沒(méi)地方放鴨子可以在后期畫(huà)外補(bǔ)聲音，用移動(dòng)軌就得卸門檻。

如今有很多用過(guò)的A4紙，抱回去，整夜整夜地畫(huà)吧，畫(huà)三年，就明白了。

畫(huà)圖比寫(xiě)劇本用處還大，因?yàn)閳D是立體的，活的，直接轉(zhuǎn)換到銀幕上的。

你要找一個(gè)合適的團(tuán)隊(duì)。

要最合適的，不要最好的。

因?yàn)槟悴皇窃谝粋€(gè)最好的環(huán)境中拍最好的電影。

你正在努力制造一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，拍攝一部相對(duì)合適的作品。

戰(zhàn)斗中，連長(zhǎng)指導(dǎo)員都陣亡了，隊(duì)伍被火力壓在洼地里，幾分鐘后就會(huì)全部被消滅。一個(gè)戰(zhàn)士出的主意，隊(duì)伍分路突破，不僅僅脫離死地，還殲滅了對(duì)面的敵人，這個(gè)戰(zhàn)士，戰(zhàn)后基本上就是新任連長(zhǎng)了。

導(dǎo)演就是這個(gè)戰(zhàn)士。

你要在第一時(shí)間發(fā)出準(zhǔn)確的命令，明確指出方向，解決問(wèn)題。有這么幾回，自然就是導(dǎo)演的威望了。

至于罵人摔劇本之類的，都是下三濫的招術(shù)。真碰上了混的給你來(lái)倆嘴巴，你也是干吃虧。告到法院，也無(wú)非是讓人家罵一頓你回給他倆嘴巴，都是孩子氣的事。

到了現(xiàn)場(chǎng)，導(dǎo)演面臨的第一件事就是：機(jī)位擺在哪里？

大部分導(dǎo)演不知道。

他真不知道，因?yàn)樗划?huà)圖。

第二件事就是：怎么給演員說(shuō)戲？

大部分導(dǎo)演也不知道。因?yàn)樗麄円詾?，電影是不需要表演的?/p>

所以導(dǎo)演工作都被那些會(huì)畫(huà)圖懂表演的給做了。

“你們都是什么爛人！太差！什么都不懂！”

“我要是有呂樂(lè)做攝影，霍霆霄做美術(shù)，王丹戎做錄音，久石讓做音樂(lè)，張進(jìn)戰(zhàn)做執(zhí)行，張紀(jì)中做制片，早就拿奧斯卡獎(jiǎng)了！”

你拿不了。你還缺男主演德尼羅和女主演波特曼哩。

你要有一個(gè)嚴(yán)格的拍攝計(jì)劃。

詳細(xì)的全面的前期準(zhǔn)備，如同攻打一個(gè)山頭前偵察，哪里是溝渠，哪里有山洞，哪里是火力點(diǎn)，通過(guò)暴露山脊需要多少秒，開(kāi)闊地能夠容納多少人展開(kāi)。

拍戲的道理完全一樣。

堅(jiān)決執(zhí)行拍攝計(jì)劃。到了計(jì)劃的期限，甩了戲也要進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。

可以丟掉一個(gè)連隊(duì)，但不能讓整個(gè)團(tuán)壅塞在泥濘里畏縮不前。

在制定計(jì)劃的時(shí)候，就要事先留有預(yù)案，哪些部分是可以丟掉的。

哪個(gè)部分都不能丟！那就會(huì)丟掉整個(gè)作品。

沒(méi)有制作拍攝計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)怎么辦？

到其他同學(xué)的劇組里，免費(fèi)給人家做計(jì)劃。做三次學(xué)生作業(yè)統(tǒng)籌，最多五次，對(duì)付一個(gè)低成本電影的經(jīng)驗(yàn)就差不多了。

你要掌握技術(shù)。主要是攝影技術(shù)。

首先要了解器材，特別是運(yùn)動(dòng)器材和照明設(shè)備。

對(duì)于攝影機(jī)性能不必有特別的了解，那里有攝影師。告訴他你的美學(xué)要求，讓他去實(shí)現(xiàn)。你不必全面掌握色溫、景深、色階、反差等等，因?yàn)槟銢](méi)想成為一個(gè)大腕導(dǎo)演。

但你要知道你所需要的運(yùn)動(dòng)和光線效果。表述不明白，就把你的樣本電影的截圖搞到筆記本電腦上給攝影師看：照著這個(gè)拍！做學(xué)生不丟人的。

竅門就是去北京電影學(xué)院攝影系蹭課，很多老師的課都不錯(cuò)的。再有就是去參加柯達(dá)、SONY所有的會(huì)議，那些會(huì)議都是公開(kāi)報(bào)名免費(fèi)的。當(dāng)然也包括其他技術(shù)會(huì)議。

你要懂得剪接點(diǎn)。這個(gè)能力的來(lái)源也很簡(jiǎn)單，就是拉片。拉片一千，就是剪接師。

你要手握一個(gè)筆記本，把學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)。

一個(gè)在開(kāi)拍前展開(kāi)筆記做工作安排，在拍攝結(jié)束后看回放做筆記的學(xué)生，未來(lái)才能夠做一個(gè)合格的導(dǎo)演。

請(qǐng)你在（作品）畢業(yè)答辯時(shí)，帶上你所有的筆記、圖表、分鏡頭本，他們會(huì)幫助你通過(guò)答辯，如果你有這些東西。

做導(dǎo)演很簡(jiǎn)單的。

就是看你做不做。

寫(xiě)完了，發(fā)現(xiàn)這也就是一段廢墨。忽然明白，為什么人家給角色起名叫廢墨了。又明白，每一次開(kāi)題、答辯，很多學(xué)生總是滔滔不絕地訴說(shuō)著和電影無(wú)關(guān)的事情，百般制止也是無(wú)用。不過(guò)電影人的生活，怎么說(shuō)得出電影的話來(lái)呢？

“我要是有呂樂(lè)做攝影，霍霆霄做美術(shù)，王丹戎做錄音，久石讓做音樂(lè)，張進(jìn)戰(zhàn)做執(zhí)行，張紀(jì)中做制片，早就拿奧斯卡獎(jiǎng)了！”

你拿不了。你拿了，那才叫天雷滾滾。