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      愛(ài)兵 知兵 帶好兵-------從管理心理學(xué)角度淺談帶兵

      時(shí)間:2019-05-13 14:03:33下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:愛(ài)兵 知兵 帶好兵-------從管理心理學(xué)角度淺談帶兵

      心 理 教 育

      科 目:愛(ài)兵 知兵 帶好兵-------從管理心理學(xué)角度

      淺談帶兵

      授課時(shí)間:2013年8月8日 授課地點(diǎn):中隊(duì)學(xué)習(xí)室 參加人員:中隊(duì)全體官兵 授 課 人:周煜茗 授課目的:

      當(dāng)前把談心和對(duì)消防官兵的心理疏導(dǎo)作為思想政治工作的重要組成部分。因?yàn)檎勑墓ぷ鞯那疤崾悄軌蝽槙车販贤?,所以一定要做好官兵談心前的心理疏?dǎo)工作。

      管理心理學(xué)認(rèn)為,人的行為是受動(dòng)機(jī)支配的,動(dòng)機(jī)的形成和其內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)弱是受需求及其可能實(shí)現(xiàn)的程度制約的。即:需要決定動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)支配行為、行為指向目標(biāo)。認(rèn)識(shí)和使用這一原理,對(duì)加強(qiáng)部隊(duì)管理教育具有現(xiàn)實(shí)的意義。

      一、了解和理解士兵的需求、是搞好管理教育的前提

      了解而知兵。帶兵要知兵,要帶好兵首先要了解士兵的需求,不了解士兵就沒(méi)有帶兵的權(quán)利。要了解士兵,我認(rèn)為一是交談,二是觀察。即聽(tīng)其言、觀其行。從士兵的家庭情況、文化程度、社會(huì)經(jīng)歷到理想追求都是談話的內(nèi)容,從士兵的生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好到工作態(tài)度,都是觀察的對(duì)象,即:看走像、看睡姿、看訓(xùn)練勁頭。

      理解而愛(ài)兵。理解就是要設(shè)身處地為士兵著想,體諒士兵的處境、難處和要求。只有理解,才能愛(ài)自己的士兵,才能產(chǎn)生心理共鳴,才能愛(ài)兵。這即是無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情的體現(xiàn),又是帶兵的基本方法,也是搞好管理教育的基礎(chǔ)和前提。不愛(ài)兵就沒(méi)有資格帶兵。尊重士兵不是方法問(wèn)題,而是根本態(tài)度問(wèn)題。理解對(duì)干部來(lái)講是愛(ài)兵的前提,對(duì)士兵來(lái)說(shuō)是“尊重”和滿足。經(jīng)常都有士兵曾叫響“理解萬(wàn)歲!”這一口號(hào),這也包含著士兵對(duì)祖國(guó)的感激,同時(shí)也反映出戰(zhàn)士對(duì)理解的渴望。

      預(yù)測(cè)而帶兵。通過(guò)了解士兵的需求再結(jié)合任務(wù)、環(huán)境的變化,預(yù)測(cè)士兵的動(dòng)機(jī)和行為,從而增加管理工作的預(yù)見(jiàn)性。有了科學(xué)的預(yù)測(cè),才能有正確的對(duì)策,才能施以有針對(duì)性的教育和有效的管理。帶領(lǐng)士兵而不是驅(qū)趕士兵去實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的目標(biāo)。

      二、施教結(jié)合是激勵(lì)士兵動(dòng)機(jī)的主要方法

      對(duì)士兵有效的管理,在于干部如何正確激勵(lì)士兵的動(dòng)機(jī)、調(diào)動(dòng)士兵的積極性、把規(guī)范變成士兵的自覺(jué)行動(dòng)。

      教育是動(dòng)力。設(shè)法加大內(nèi)部動(dòng)力是激勵(lì)士兵的根本方法。就動(dòng)機(jī)本身而言,它是士兵有意識(shí)的、主動(dòng)的活動(dòng)。內(nèi)部動(dòng)力的大小與士兵教育的程度密切相關(guān)。因此,應(yīng)把教育放在首位,從教育的內(nèi)容上講,一是基礎(chǔ)教育,讓士兵了解我軍的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)和紀(jì)律要求,知道該做什么、不該做什么,自覺(jué)調(diào)節(jié)個(gè)人的需求,二是提高教育,就是提高士兵需求層次的理想信念,世界觀、人生觀教育,使其樹(shù)立起科學(xué)的世界觀和正確的人生觀。

      嚴(yán)格管理施壓力。嚴(yán)是愛(ài),松是害。嚴(yán)格是建立在士兵高度自覺(jué)的基礎(chǔ)上,不嚴(yán)格管理就沒(méi)有壓力,也不能有效地激勵(lì)士兵的動(dòng)機(jī)。但對(duì)于士兵不良動(dòng)機(jī)由此而導(dǎo)致的后果,應(yīng)給予必要的批評(píng),甚至懲戒。嚴(yán)格是愛(ài)的另一種表現(xiàn)形式,但不是漫無(wú)邊際的嚴(yán),要嚴(yán)的有章法。按心理學(xué)的要求,嚴(yán)格即要符合培養(yǎng)目標(biāo)的需要,又要適合人的心理發(fā)展水平。標(biāo)準(zhǔn)低起不到作用;標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高,容易使人產(chǎn)生畏懼心理,造成心理負(fù)擔(dān)。要結(jié)合士兵個(gè)體和單位整體的目標(biāo),目標(biāo)先進(jìn)、要“跳一跳”才能摸到,不是垂手可得。就象選學(xué)駕駛考核標(biāo)準(zhǔn)一樣,對(duì)士兵有較大的激勵(lì)作用。

      總之,在新形勢(shì)下,士兵的心理活動(dòng)呈現(xiàn)新的特征,干部的模范作用也對(duì)士兵的心理和行為有較大的積極作用,即可以從情感上感化士兵,又可以從行為上暗示士兵,為士兵樹(shù)立起模范榜樣,對(duì)士兵產(chǎn)生心理引力。在善于發(fā)現(xiàn)士兵“閃光點(diǎn)”的同時(shí)還要營(yíng)造有利于士兵成長(zhǎng)的人生環(huán)境,使士兵覺(jué)得在集體中有溫暖、有公平、有希望、有奔頭,這樣才能從心理影響到管理教育以及觀念到方法的新變化

      第二篇:知兵愛(ài)兵,文明帶兵對(duì)照檢查

      知兵愛(ài)兵文明帶兵對(duì)照檢查

      經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的專題教育,對(duì)“知兵愛(ài)兵,文明帶兵”有了更深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)于“官兵關(guān)系”有了更進(jìn)一步的了解。針對(duì)此次教育,結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勛约簩?duì)于“知兵愛(ài)兵,文明帶兵”、“官兵關(guān)系”的粗淺看法,以及自身存在的不足,和下一步工作中如何改進(jìn)。官兵關(guān)系是軍隊(duì)內(nèi)部的基本關(guān)系。鞏固和發(fā)展良好官兵關(guān)系,是確保打得贏、不變質(zhì)的必然要求。大力弘揚(yáng)官兵一致優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)持科學(xué)管理、文明帶兵,始終保持純潔、融洽、和諧、友愛(ài)的官兵關(guān)系,有力地促進(jìn)了部隊(duì)全面建設(shè)和戰(zhàn)斗力提高。官兵關(guān)系搞不好,不在方式方法,而在根本態(tài)度。實(shí)踐反復(fù)證明,加強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié),關(guān)鍵是軍官要端正對(duì)士兵的根本態(tài)度,真正尊重士兵,真心關(guān)愛(ài)士兵。

      我覺(jué)得自己在官兵關(guān)系,文明帶兵上存在以下幾點(diǎn)不足:

      (一)帶兵方法簡(jiǎn)單,以簡(jiǎn)單化的方式處理復(fù)雜的思想問(wèn)題,重管輕教,以罰代教,不能設(shè)身處地的為士兵著想,換位思考不多,情緒控制不足,依法帶兵、科學(xué)帶兵、文明帶兵的意識(shí)樹(shù)得不牢,科學(xué)帶兵“五個(gè)結(jié)合”堅(jiān)持不好。

      (二)不知兵、不親兵、不愛(ài)兵、不懂兵,身在兵中不知兵,平時(shí)抱著書(shū)本、電腦、手機(jī)當(dāng)“宅干”,對(duì)兵的情況若明若暗、真實(shí)思想把握不準(zhǔn),出了問(wèn)題拍大腿,疏兵遠(yuǎn)兵,與戰(zhàn)士想不到一塊、玩不到一塊、干不到一塊,心理距離大。工作嚴(yán)要求、生活低保障不關(guān)心士兵正當(dāng)追求、不關(guān)心戰(zhàn)士成長(zhǎng)進(jìn)步,工作上用,生活上忘,成長(zhǎng)上丟。

      (三)有一定的官僚思想,位置擺不正,平等意識(shí)差,對(duì)戰(zhàn)士主體地位認(rèn)識(shí)不足,一味強(qiáng)調(diào)下級(jí)服從上級(jí),習(xí)慣直線管理方式,處理工作想當(dāng)然,發(fā)揚(yáng)民主意識(shí)差,把獨(dú)斷專行當(dāng)做作風(fēng)硬朗。

      (四)科學(xué)帶兵的能力還有所欠缺,自身的水平不過(guò)硬,關(guān)鍵時(shí)候不能很好地頂上去,不能很好地起到先鋒模范作用。

      針對(duì)自身的不足,我將從純潔官兵關(guān)系和文明科學(xué)帶兵兩個(gè)大方面進(jìn)行改進(jìn):

      第一是要純潔官兵關(guān)系,做一個(gè)合格帶兵人,我覺(jué)得最重要是以情帶兵,就是用真摯的同志情、戰(zhàn)友情關(guān)心、體貼、愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士。感情是人對(duì)客觀事物的愛(ài)憎和好惡的態(tài)度。人非草木,皆有感情。人的感情又直接制約著動(dòng)機(jī),支配著人的行動(dòng)。帶兵是管理者與被管理者之間的活動(dòng),如果缺乏感情交流和溝通,就沒(méi)有共同語(yǔ)言,即使近在咫尺,也如同相隔千里,這是絕然帶不好兵的。我們?nèi)嗣褴婈?duì)官兵之間一個(gè)最基本最本質(zhì)的關(guān)系,即革命的同志關(guān)系。這種關(guān)系在政治上是完全平等的,官兵之間只有分工的不同,沒(méi)有人格的貴賤。這種同志情、戰(zhàn)友情是無(wú)形的巨大力量,是融洽內(nèi)部關(guān)系的“橋梁”和 “紐帶”,是增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。實(shí)踐表明,誰(shuí)對(duì)部屬和士兵有深厚的革命感情,真誠(chéng)地愛(ài)兵,誰(shuí)就能贏得部屬和士兵的愛(ài)戴、擁護(hù)和支持,就能使這種感情轉(zhuǎn)化為克敵制勝的力量。動(dòng)之以情、曉之以理,正是我軍帶兵的重要方法。當(dāng)代青年戰(zhàn)士許多是獨(dú)生子女,缺乏艱苦生活的體驗(yàn)。緊張的軍營(yíng)生活,嚴(yán)格的軍紀(jì)約束,艱苦的軍事訓(xùn)練,會(huì)使他們碰到許多難以想象的困難。他們遇到困難希望得到領(lǐng)導(dǎo)的幫助,受到挫折希望領(lǐng)導(dǎo)給予鼓勵(lì),有了困惑希望領(lǐng)導(dǎo)給予引導(dǎo)。這就要求干部骨干應(yīng)當(dāng)熟悉部屬和士兵的內(nèi)心世界,掌握其心理特征,理解其喜怒哀樂(lè)。具體來(lái)講,就是要做到:

      (一)愛(ài)護(hù)部屬和士兵。朱德同志講過(guò),八路軍、新四軍的官兵關(guān)系,同等于工人農(nóng)民群眾和他們所愛(ài)戴的領(lǐng)袖的關(guān)系,同等于優(yōu)良教師與學(xué)生的關(guān)系,同等于長(zhǎng)兄幼弟的關(guān)系。這一生動(dòng)的比喻深刻地揭示了我軍官兵關(guān)系的實(shí)質(zhì)。只有真心愛(ài)戰(zhàn)士,在政治上關(guān)心其成長(zhǎng)進(jìn)步,在生活上關(guān)心其疾苦冷暖,才能使干部骨干成為戰(zhàn)士心目中的貼心人。

      (二)尊重部屬和士兵。尊重是相互的,只強(qiáng)調(diào)尊干的一面,忽視尊重士兵的一面,官兵關(guān)系就很難融洽起來(lái)。尊重士兵是帶兵干部的品格,也是調(diào)動(dòng)士兵積極性的一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

      我們的干部骨干一定要在感情上和士兵融為一體,尊重士兵的民主權(quán)利,尊重士兵的人格、主人翁地位和首創(chuàng)精神,才能得到戰(zhàn)士尊重和愛(ài)戴。

      (三)信任部屬和士兵。信任是一種巨大的力量,能使人義無(wú)反顧、勇往直前。一般說(shuō)來(lái),尊重和信任先進(jìn)戰(zhàn)士比較容易,尊重和信任后進(jìn)戰(zhàn)士則較為困難。信任必須建立在感情的基礎(chǔ)上,信任不信任后進(jìn)戰(zhàn)士往往是對(duì)同志有沒(méi)有深厚感情的一個(gè)檢驗(yàn)。其實(shí),后進(jìn)與先進(jìn),只有進(jìn)步快慢的差距,沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。就像運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的長(zhǎng)跑隊(duì)員一樣,剛起跑時(shí),都是勇往直前的,后來(lái)才慢慢拉開(kāi)了距離,他們的缺點(diǎn)都是前進(jìn)中的缺點(diǎn),是暫時(shí)的,只要一視同仁,設(shè)身處地為后進(jìn)戰(zhàn)士著想,后進(jìn)戰(zhàn)士總會(huì)逐步轉(zhuǎn)變的。

      第二是文明科學(xué)帶兵方面,我將從以下幾個(gè)方面落實(shí):

      (一)堅(jiān)持以法規(guī)管兵帶兵,做到管帶有據(jù)。條令條例和規(guī)章制度揭示了部隊(duì)建設(shè)客觀規(guī)律,是抓工作搞建設(shè)的基本依據(jù)。實(shí)踐證明,管好部隊(duì)帶好兵,根本大計(jì)是按法規(guī)制度辦事;憑老經(jīng)驗(yàn),靠“土規(guī)定”,不僅解決不了問(wèn)題,還可能激化矛盾。應(yīng)正確認(rèn)識(shí)從嚴(yán)治軍與依法治軍的關(guān)系,“嚴(yán)”就是嚴(yán)肅認(rèn)真,“格”就是法規(guī),不堅(jiān)持“依法”,“從嚴(yán)”就是空口號(hào)。帶兵人必須認(rèn)真學(xué)法、知法、守法、用法,把管兵帶兵行為置于條令條例的嚴(yán)格約束之中,在法治軌道上推進(jìn)工作落實(shí)。

      (二)堅(jiān)持用知識(shí)管兵帶兵,做到管帶有方。當(dāng)今軍隊(duì)正在成為技術(shù)和人才密集的武裝集團(tuán),知識(shí)是密切官兵關(guān)系的重要紐帶。廣大士兵對(duì)“大老粗”干部已不欣賞,他們尊重、信賴和佩服“知識(shí)型”軍官。帶兵人要負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)、指揮、管理、教育士兵的重任,必須不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、提高新本領(lǐng),爭(zhēng)當(dāng)明白人。應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理科學(xué)知識(shí),掌握先進(jìn)帶兵理念,堅(jiān)決糾正訓(xùn)練打“疲勞戰(zhàn)”、教育搞“填鴨式”、管理用“土政策”的不良做法,科學(xué)施訓(xùn)、施管、施教,以真才實(shí)學(xué)做士兵良師益友。

      (三)堅(jiān)持靠人格管兵帶兵,做到管帶有力。軍官自身形象好,管兵才有權(quán)威,帶兵才有基礎(chǔ)。對(duì)兵嚴(yán)、對(duì)己寬,“私心重不安心,貪心重不廉潔,玩心重不盡職”,講道理就不會(huì)有人相信,發(fā)號(hào)令就很難有人執(zhí)行。把人品官德作為第一位的素質(zhì)能力,做到政治堅(jiān)定、思想純潔,熱愛(ài)本職、努力工作,公道正派、清正廉潔,身先士卒、模范帶頭,遵紀(jì)守法、嚴(yán)于律己,顧全大局、維護(hù)團(tuán)結(jié)。實(shí)踐證明,只要干部率先垂范,就沒(méi)有管不住、帶不好的士兵。

      相信通過(guò)自己的努力,組織的監(jiān)督,領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo),在新一年的工作中會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,進(jìn)一步融恰官兵關(guān)系,為本隊(duì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

      謝璐濤

      第三篇:班長(zhǎng)骨干如何帶好兵

      班長(zhǎng)骨干如何帶好兵

      一、以身作則,是當(dāng)好班長(zhǎng)骨干的基礎(chǔ)與前提。

      “喊破嗓子,不如做出樣子”。身教重于言教,行動(dòng)就是無(wú)聲的命令。班長(zhǎng)骨干以身作則、率先垂范是一種 巨大的人格力量,會(huì)在戰(zhàn)士中起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的作用。班長(zhǎng)骨干要在日常生活中,叫響“看我的,跟我來(lái)”,敢于做三個(gè)方面的帶頭人。

      一是做軍事訓(xùn)練的帶頭人。軍事訓(xùn)練是部隊(duì)的中心工作,中心工作上不去,全面建設(shè)就是一句空話。為此班長(zhǎng)骨干要帶好頭。

      二是做敬業(yè)奉獻(xiàn)的帶頭人。用自己的安心,帶動(dòng)戰(zhàn)士的安心;用自己的奉獻(xiàn)帶動(dòng)戰(zhàn)士的奉獻(xiàn)。班長(zhǎng)骨干無(wú)聲的行動(dòng)能夠深深地感染大家,能促使一些有消極思想的戰(zhàn)士能夠安下心來(lái),主動(dòng)投自到連隊(duì)的建設(shè)當(dāng)中去。

      三是做公正廉潔的帶頭人?!肮?,廉生威”。公道正派不僅是帶兵人的要求,更是帶兵人的一種美德。在日常生活中,對(duì)待戰(zhàn)士一視同仁,要做到五個(gè)“不分”。即:不分親疏、不分厚薄、不分貧富、不分地域、不分先后,堅(jiān)持“一碗水端平”,不徇私情,這樣才能夠戰(zhàn)士們的信賴。

      二、做好思想工作是譜好帶兵、愛(ài)兵的心曲。

      班長(zhǎng)骨干如何去譜好愛(ài)兵曲,奏響主旋律,保證愛(ài)兵不跑調(diào),關(guān)鍵要運(yùn)用好“情、理、度、行、誠(chéng)、幫”六字決。

      “情”。即動(dòng)之以情。帶兵要講感情、重感情和培養(yǎng)感情。感情深,萬(wàn)事通,這是愛(ài)兵的前提。如果沒(méi)有人情味,貌合心不合,是不可能愛(ài)兵的。為此,一是要從新兵入伍開(kāi)始培養(yǎng)感情。要針對(duì)新兵的特點(diǎn),尊重新戰(zhàn)士的人格,關(guān)心新戰(zhàn)士的心理,帶領(lǐng)新戰(zhàn)士走好第一步。二是要從端正對(duì)士兵的根本態(tài)度上動(dòng)真情。班長(zhǎng)骨干要踐行代表廣大戰(zhàn)士根本利益的基本要求看待戰(zhàn)士做到“三不三關(guān)注”。即:不把戰(zhàn)士身上的時(shí)代特性當(dāng)缺點(diǎn),尊重他們的人格;不把戰(zhàn)士的個(gè)性特征當(dāng)弱點(diǎn),關(guān)注他們的心理;把戰(zhàn)士的家庭困難當(dāng)累贅,關(guān)注他們的困難和需求。三是要從堅(jiān)持原則上講感情。班長(zhǎng)骨干要大事講原則,小事講風(fēng)格,克服對(duì)個(gè)別戰(zhàn)士的違紀(jì)問(wèn)題大事化小,小事化了,甚至用感情代替原則,搞哥們義氣等弊端。

      “理”。即:曉之以理。戰(zhàn)士普遍比較年輕,閱歷淺,世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒(méi)有完全定型,易于沖動(dòng)。為此,班長(zhǎng)骨干要以理育兵。一是把做人的道理講清,使他們明智;二是把做事的道理講透,使他們懂事;三是把當(dāng)兵的意義講深,使他們安心;四是把部隊(duì)的紀(jì)律講明,使他們遵規(guī)守紀(jì)。這樣戰(zhàn)士才能自覺(jué)做到什么可為,什么不可為。

      “度”。即嚴(yán)而有度。傳統(tǒng)的管理教育模式已經(jīng)不完全適應(yīng)新形勢(shì)下部隊(duì)發(fā)展的需要。那么班長(zhǎng)骨干在帶兵上就要確立“四破四立”的思想。一是破除帶兵就是把兵管住、把人看牢的思維,確立帶兵不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,解決矛盾,真正把兵的心拴住的思想;二是破除僅用條令條例、規(guī)章制度與行政手段約束戰(zhàn)士思想,創(chuàng)立家庭聯(lián)動(dòng)、環(huán)境熏陶與社會(huì)帶動(dòng)為一體的充人型管理體系;三是破除不分對(duì)象施管,任務(wù)層層加碼、標(biāo)準(zhǔn)隨意提高,訓(xùn)練不分層次、教育沒(méi)有主次等簡(jiǎn)單粗暴型管理手段,樹(shù)立“以兵為本、士兵第一”的帶兵觀念;四是破除嚴(yán)而不愛(ài)、愛(ài)而不嚴(yán)的行為,確立依法帶兵的觀念。

      “誠(chéng)”。即:以誠(chéng)相待。對(duì)待戰(zhàn)士要誠(chéng)實(shí)守信、對(duì)待戰(zhàn)士要以心交心、對(duì)待戰(zhàn)士要用心換心。尊重戰(zhàn)士,以自己的誠(chéng)心換戰(zhàn)士的真心?!靶小?。即:身體力行。新形勢(shì)下,戰(zhàn)士的文化修養(yǎng)、個(gè)體素質(zhì)、民主意識(shí)都有了明顯的提高,班長(zhǎng)骨干的一言一行都會(huì)引起戰(zhàn)士的關(guān)注。為此,班長(zhǎng)骨干必須為人師表,言行一致。在工作、生活、學(xué)習(xí)中要當(dāng)好“三種人”:一是理論修養(yǎng)上要當(dāng)戰(zhàn)士的引路人。二是完成工作任務(wù)要做戰(zhàn)士的帶頭人。三是生活上要做戰(zhàn)士的知心人。

      “幫”。即:幫在根本。一是幫思想。通過(guò)幫助不斷提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和明辨是非的能力。二是幫長(zhǎng)遠(yuǎn)。班長(zhǎng)骨干要引導(dǎo)戰(zhàn)士學(xué)習(xí)成才,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)人、理解人、容忍人的良好品格。三是幫立志。要勇于接受新知識(shí)、新事物的挑戰(zhàn),培養(yǎng)吃苦耐勞、意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和樂(lè)觀自信的人生態(tài)度。

      通過(guò)以上兩點(diǎn),我們班長(zhǎng)骨干應(yīng)在如何帶好兵方面學(xué)到一些淺而易見(jiàn)的道理。這樣我們的班長(zhǎng)骨干才能讓?xiě)?zhàn)士們信服,在日常管理工作中運(yùn)用自如,連隊(duì)工作才能不斷前進(jìn)。

      第四篇:“知兵愛(ài)兵”教育要點(diǎn)[范文模版]

      開(kāi)展知兵愛(ài)兵 增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié) 學(xué)習(xí)的目的:

      通過(guò)學(xué)習(xí),建立官兵之間形成友愛(ài)互助、親密無(wú)間的良好官兵關(guān)系。使同志們明白:官兵之間,只有職務(wù)區(qū)別,沒(méi)有貴賤之分,政治上一律平等,大家血肉相連,情同手足,親如兄弟。通過(guò)努力使官兵關(guān)系更加和諧,部隊(duì)管理更加規(guī)范,預(yù)防重大事故和違法違紀(jì)案件的發(fā)生,確保部隊(duì)安全穩(wěn)定,更好的完成黨和國(guó)家賦予我們消防部隊(duì)的圣神使命。學(xué)習(xí)的內(nèi)容:

      一、尊干愛(ài)兵是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)

      二、尊干愛(ài)兵是我軍的光榮傳統(tǒng)

      三、深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展“知兵愛(ài)兵”活動(dòng)的意義

      四、尊干愛(ài)兵面臨的新情況

      五、開(kāi)展“知兵愛(ài)兵” 增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)

      一、尊干愛(ài)兵是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)

      (一)尊干愛(ài)兵是我軍官兵關(guān)系的顯著標(biāo)志 我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型的人民軍隊(duì),全體軍人不是為著少數(shù)人或某個(gè)集團(tuán)的狹隘私利,而是為著共同的奮斗目標(biāo)和階級(jí)利益而結(jié)合、而戰(zhàn)斗的,軍官和士兵在根本利益和奮斗目標(biāo)上是一致的,這是我軍能夠做到官兵一致、團(tuán)結(jié)一心的政治基礎(chǔ)。軍官愛(ài)護(hù)土兵,土兵尊重軍官,這是我軍的性質(zhì)在官兵關(guān)系上的生動(dòng)體現(xiàn),也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)與資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)相區(qū)別的一個(gè)顯著標(biāo)志。官兵之間,只有職務(wù)區(qū)別,沒(méi)有貴賤之分,政治上一律平等,大家心心相印,血肉相連,情同手足,親如兄弟。

      (二)尊干愛(ài)兵是革命軍人必須履行的義務(wù)

      為了能夠使尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)秉承下去,代代相傳,對(duì)于破壞尊干愛(ài)兵優(yōu)良傳統(tǒng)的做法,在法律上有著嚴(yán)格的規(guī)定。我國(guó)刑法第426條明確規(guī)定:以暴力、威脅方法,阻礙指揮人員或者值班值勤人員執(zhí)行職務(wù)的,處五年以下有期徒刑或者拘役;情節(jié)嚴(yán)重的,處五年以上有期徒刑;致人重傷、死亡的,或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的,處無(wú)期徒刑或者死刑。戰(zhàn)時(shí)從重處罰。第417條規(guī)定:濫用職權(quán),指使部屬進(jìn)行違反職責(zé)的活動(dòng),造成嚴(yán)重后果的,處五年以下有期徒刑或者拘役;情節(jié)特別嚴(yán)重的,處五年以上十年以下有期徒刑。

      第443條規(guī)定:濫用職權(quán),虐待部屬,情節(jié)惡劣,致人重傷或者造成其他嚴(yán)重后果的,處五年以下有期徒刑或者拘役;致人死亡的,處五年以上有期徒刑。

      由此可見(jiàn),我軍的人民軍隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨,決定了我軍必然要實(shí)行尊干愛(ài)兵、官兵一致的原則,而且國(guó)家賦予其法律效力。換句話說(shuō),尊干愛(ài)兵是每一個(gè)革命軍人必須履行的義務(wù)。

      二、尊干愛(ài)兵是我軍的光榮傳統(tǒng)

      我軍做為新型的人民軍隊(duì),從建軍之初,就將士兵要尊重干部,干部要愛(ài)護(hù)士兵作為處理內(nèi)部關(guān)系的最高準(zhǔn)繩。規(guī)定了官長(zhǎng)不打罵士兵,官兵待遇平等等原則和政策,堅(jiān)持以平等的原則處理內(nèi)部關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系。

      二、尊干愛(ài)兵是我軍的光榮傳統(tǒng)

      我軍做為新型的人民軍隊(duì),從建軍之初,就將士兵要尊重干部,干部要愛(ài)護(hù)士兵作為處理內(nèi)部關(guān)系的最高準(zhǔn)繩。規(guī)定了官長(zhǎng)不打罵士兵,官兵待遇平等等原則和政策,堅(jiān)持以平等的原則處理內(nèi)部關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系。

      (一)形成于土地革命時(shí)期

      三灣改編時(shí),毛澤東同志對(duì)尊干愛(ài)兵問(wèn)題提出了嚴(yán)格要求,提出了廢除軍閥作風(fēng),在軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行民主制度,規(guī)定軍官不許打罵士兵,經(jīng)濟(jì)公開(kāi),官兵平等,廢除肉刑和煩瑣的禮節(jié)。確立部隊(duì)的民主制度,建立士兵委員會(huì),保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。

      井岡山時(shí)期,毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則,與戰(zhàn)士同甘共苦、同舟共濟(jì),形成了艱苦奮斗、尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)?!耙桓鶡粜尽薄ⅰ耙粭l扁擔(dān)”的故事,成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月,紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭召開(kāi),審議通過(guò)了毛澤東主持制定的《古田會(huì)議決議》,這個(gè)決議第一次對(duì)尊干愛(ài)兵的本質(zhì)和具體內(nèi)容作了深刻的表述:“官兵之間只有職務(wù)的區(qū)別,沒(méi)有階級(jí)的分別,官長(zhǎng)不是剝削階級(jí),士兵不是被剝削階級(jí)”(《解放軍報(bào)》1995年3月29日,第6版)。

      (二)豐富于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東同志又進(jìn)一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對(duì)官兵一致做了通俗且深刻的解釋,他指出,“在革命軍隊(duì)中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分。不應(yīng)有愛(ài)、惡、生、熟之別,只有大公無(wú)私,一視同仁,如家人兄弟一般的工作著”。

      (三)發(fā)展于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

      解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的尊干愛(ài)兵工作,是以團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動(dòng)為主要標(biāo)志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開(kāi)的,又稱“王克勤運(yùn)動(dòng)”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰?guó)民黨軍士兵,加入我軍后,經(jīng)過(guò)教育認(rèn)識(shí)了人民軍隊(duì)的性質(zhì),于是他積極工作,英勇作戰(zhàn),被晉冀魯豫第六縱隊(duì)某部提升為機(jī)槍班長(zhǎng)。當(dāng)班長(zhǎng)后,他帶領(lǐng)全班開(kāi)展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動(dòng),使這個(gè)班團(tuán)結(jié)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體,出色地完成了各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù),被晉冀魯豫軍區(qū)樹(shù)立為團(tuán)結(jié)互助的典型。1946年12月11日,《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《普遍開(kāi)展王克勤運(yùn)動(dòng)》的社論,號(hào)召新老戰(zhàn)士之間,翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育志愿加入人民軍隊(duì)的原國(guó)民黨士兵)之間,在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此,王克勤運(yùn)動(dòng)”在全軍普遍開(kāi)展起來(lái),成為群眾性政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,對(duì)密切官兵關(guān)系,促進(jìn)部隊(duì)團(tuán)結(jié),增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力,起了很大作用。

      (四)建國(guó)后發(fā)揚(yáng)光大

      建國(guó)后,我軍官兵一致的原則得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,涌現(xiàn)出了一大批尊干愛(ài)兵模范,在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開(kāi)始的干部下連當(dāng)兵制度,成為建國(guó)以來(lái)我軍尊干愛(ài)兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的檢驗(yàn)。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排,全軍各級(jí)干部以普通一兵的身份下到連隊(duì),和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動(dòng)和生產(chǎn),進(jìn)一步密切了官兵關(guān)系,其中,許世友、楊得志、楊勇等一批共和國(guó)將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦??傊?,尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng),是我軍一貫堅(jiān)持的一個(gè)基本原則。

      我們當(dāng)代消防官兵要牢記我軍的光榮傳統(tǒng),廣泛深入地開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育,特別是要引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵,鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系,這樣我們這支人民軍隊(duì)才能永遠(yuǎn)無(wú)敵于天下,無(wú)愧于人民。

      三、深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展“知兵愛(ài)兵”活動(dòng)的意義 尊干愛(ài)兵是戰(zhàn)爭(zhēng)年代我軍戰(zhàn)勝困難,克敵制勝的力量源泉,在新形勢(shì)下,在部隊(duì)建設(shè)中仍然發(fā)揮著重要的無(wú)可替代的重要作用。軍委主席胡錦濤同志指出:要廣泛深入地開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育,引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵,鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系,這樣我們這支人民軍隊(duì)才能永遠(yuǎn)無(wú)敵于天下。

      消防部隊(duì)是一支同火災(zāi)作斗爭(zhēng)的專門隊(duì)伍,幾十年來(lái),我們消防官兵不辭勞苦、前赴后繼,圓滿的完成了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展,消防部隊(duì)擔(dān)負(fù)的安全保衛(wèi)任務(wù)日趨繁重,這就給我們這支部隊(duì)提出了更高的要求,必須不斷提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

      (一)要想帶好兵,必須先知兵,知兵必須要愛(ài)兵。知兵越深,愛(ài)兵越且,帶兵越得力

      (二)尊干愛(ài)兵是提高消防部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的政治保障 戰(zhàn)爭(zhēng)年代,大敵當(dāng)前,全體官兵面臨著生與死的考驗(yàn),官兵之間只有尊重干部的領(lǐng)導(dǎo),團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾、奮勇殺敵才是生路,惡劣的環(huán)境促使官兵必須加強(qiáng)團(tuán)結(jié),才能贏得最后的勝利。我們消防部隊(duì)也是如此,雖然處在和平年代,但是“養(yǎng)兵千日,用兵千日”,時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備參加各種滅火搶險(xiǎn)救援。但是,高層建筑、地下工程、石油化工、公眾聚集場(chǎng)所等搶險(xiǎn)救援現(xiàn)場(chǎng)的情況錯(cuò)綜復(fù)雜,變幻莫測(cè),意想不到的危險(xiǎn)接踵而來(lái)。所以,在各項(xiàng)作戰(zhàn)行動(dòng)中,要求下級(jí)絕對(duì)服從上級(jí)的指揮,沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。只有把尊干愛(ài)兵工作做好了,官兵一致,上下一心,在火場(chǎng)等搶險(xiǎn)救援現(xiàn)場(chǎng)服從命令,聽(tīng)從指揮,不意氣用事,廣大參戰(zhàn)官兵才能保證自身的安全,才能完成滅火救人的神圣使命。

      (三)尊干愛(ài)兵有利于保持消防部隊(duì)的高度穩(wěn)定 常言說(shuō):“人心齊,泰山移”,“千人同心,則有萬(wàn)人力,萬(wàn)人異心,則無(wú)一人之用”。集體的凝聚力是戰(zhàn)勝一切困難,完成一切任務(wù)的力量保證。消防部隊(duì)是一個(gè)嚴(yán)格組織、紀(jì)律性強(qiáng)的群體,團(tuán)結(jié)協(xié)作是消防部隊(duì)的道德規(guī)范之一。尊干愛(ài)兵,加強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié),可以增強(qiáng)帶兵的有效性。干部愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士,戰(zhàn)士尊重干部,官兵關(guān)系密切了,感情融洽了,干部講的道理就容易為戰(zhàn)士所接受,干部下達(dá)的命令就容易讓?xiě)?zhàn)士堅(jiān)決服從。特別是改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),必然會(huì)觸及一些戰(zhàn)士的切身利益。如果干部能夠設(shè)身處地為戰(zhàn)士著想,幫助戰(zhàn)士解決實(shí)際困難,就能增強(qiáng)官兵對(duì)部隊(duì)建設(shè)的使命感責(zé)任感和主人翁意識(shí),更好的激發(fā)他們熱愛(ài)部隊(duì),熱愛(ài)集體,尊重干部,關(guān)心同志的熱情,一心撲在工作上,從而促進(jìn)各項(xiàng)任務(wù)的完成。

      因此,官兵一致、尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)是我軍戰(zhàn)斗力生成、保障與提高的重要源泉。只有讓這一優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳,我們方能始終保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和本色,成為戰(zhàn)勝困難,高標(biāo)準(zhǔn)完成任何急難險(xiǎn)重任務(wù)的雄師勁旅。

      四、尊干愛(ài)兵面臨的新情況

      和平年代,物質(zhì)生活極大豐富,人心思定,自我意識(shí)強(qiáng)烈,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利原則的驅(qū)使下,人際交往的功利目的明顯,這種重實(shí)際、講實(shí)利的社會(huì)風(fēng)氣滲透到警營(yíng)里,官兵關(guān)系出現(xiàn)了一定程度的庸俗化,給尊干愛(ài)兵活動(dòng)帶來(lái)了相當(dāng)?shù)呢?fù)面影響。

      (一)相對(duì)和平環(huán)境,密切官兵關(guān)系觀念淡化

      首先,長(zhǎng)期和平環(huán)境為尊干愛(ài)兵活動(dòng)的開(kāi)展,提供了充足的時(shí)間,過(guò)去由戰(zhàn)事頻繁,尊干愛(ài)兵活動(dòng)缺乏系統(tǒng)性。其次,和平環(huán)境為尊干愛(ài)兵工作提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。再次,和平環(huán)境也為尊干愛(ài)兵活動(dòng)提供了廣闊的舞臺(tái)。但是,戰(zhàn)爭(zhēng)年代,大敵當(dāng)前,官兵面臨著嚴(yán)峻的生死考驗(yàn),只有團(tuán)結(jié)一致,同仇敵愾,互相幫助,奮勇殺敵才是生路。“受命之日忘其家,張軍宿野忘其親,援桴而鼓忘其身”,在那種嚴(yán)酷的環(huán)境條件下大家對(duì)尊干愛(ài)兵、官兵團(tuán)結(jié)的重要意義看得比較清楚,也容易理解。而和平環(huán)境改變了戰(zhàn)爭(zhēng)年代軍人那種“出萬(wàn)死而遇一生”的生存境地,官兵感受不到戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種大敵當(dāng)前的殘酷和嚴(yán)峻,對(duì)官兵團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)也自然沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)年代那么深刻。同時(shí),和平環(huán)境也容易使人貪圖安逸、追求享樂(lè)的思想,人們更加注重自身物質(zhì)利益的滿足和個(gè)人的發(fā)展,而容易忽視整體利益和他人利益,于是戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種官兵互相愛(ài)護(hù)、互相學(xué)習(xí)互相幫助的動(dòng)力相對(duì)衰減了。此外,和平時(shí)期干部有了自己的“小家”,有的干部的愛(ài)兵觀念淡化了,不愿與士兵打成一片,吃不到一起,住不到一起,玩不到一起,說(shuō)不到一起。還有的干部認(rèn)為,和平時(shí)期軍官要樹(shù)立自己的威嚴(yán)就得保持官兵之間的距離。這些思想和行為的發(fā)生對(duì)于官兵關(guān)系就產(chǎn)生了負(fù)面的影響。

      (二)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人際關(guān)系功利色彩濃厚

      當(dāng)前,部隊(duì)建設(shè)正處在一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。隨著改革開(kāi)放的逐步深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立,特別是我國(guó)加入WTO之后,人們的平等意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)都得到了前所未有的發(fā)展,物質(zhì)經(jīng)濟(jì)利益對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式,發(fā)揮著越來(lái)越大的影響。如何繼續(xù)保持尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)和人民軍隊(duì)的政治本色,促進(jìn)官兵團(tuán)結(jié)、密切官兵關(guān)系,是增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力必須認(rèn)真對(duì)待的嚴(yán)肅課題。

      改革開(kāi)放,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是一次前所未有的社會(huì)生活、價(jià)值觀念、行為方式的深刻變革,它為部隊(duì)思想政治建設(shè)帶來(lái)了巨大的發(fā)展機(jī)遇,也使尊干愛(ài)兵活動(dòng)越發(fā)滿生機(jī)和活力。思想觀念的解放和更新,為尊干愛(ài)兵活動(dòng)開(kāi)拓了廣闊的視野空間。改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是一次巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革,同時(shí)也是一次人們思想觀念的大解放和大更新。在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的保守意識(shí),封閉意識(shí),安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取意識(shí),以及坐井觀天、夜郎自大意識(shí),正在被開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、民主平等、勇于進(jìn)取的思想意識(shí)所取代。觀念的更新往往是行動(dòng)的先導(dǎo),當(dāng)開(kāi)放戰(zhàn)勝了封閉,進(jìn)取取代了保守之后,人們也就不再按部就班、循規(guī)蹈矩的生活,創(chuàng)新就成為必然的選擇,這就推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。社會(huì)是這樣,軍隊(duì)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步也是如此。

      物質(zhì)文化的豐富和發(fā)展為尊干愛(ài)兵提供了充足的財(cái)力支持。物質(zhì)生產(chǎn)是人的全面發(fā)展的基本條件,人類的生存一天也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)條件,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展便沒(méi)有人的自由與創(chuàng)造。我軍政治工作從來(lái)不是一種純粹精神性的活動(dòng)。開(kāi)展尊干愛(ài)兵活動(dòng)、密切官兵關(guān)系,固然不能依靠物質(zhì)刺激,但是也不能排斥物質(zhì)鼓勵(lì)。以前物質(zhì)條件比較差,一些干部不安心在部隊(duì)工作,部分戰(zhàn)士不安心在部隊(duì)服役盡義務(wù),給士兵尊重干部、干部愛(ài)護(hù)士兵造成了負(fù)面影響,影響到部隊(duì)的凝聚力;在開(kāi)展尊干愛(ài)兵活動(dòng)時(shí),往往是“心有余而力不足”,影響到活動(dòng)開(kāi)展的效果。改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)使我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),軍隊(duì)財(cái)政緊張的狀況得到了很大改善,軍人待遇逐步提高,官兵生活、工作條件有了很大改善,這些都促進(jìn)了官兵工作積極性的提高,也明顯地改善了官兵關(guān)系。

      但是,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人的行為具有明顯的功利性質(zhì),等價(jià)交換原則在一定程度上侵入官兵交往之中。有的官兵為利交往,為需要而交往;而有的干部則利用手中職權(quán),按照“不給好處不辦事,給了好處亂辦事”、“誰(shuí)同我熱乎,我就給誰(shuí)甜頭”的邏輯行事,照顧“關(guān)系兵”,遷就“身邊兵”,偏愛(ài)“老鄉(xiāng)兵”,引起大多數(shù)士兵的不滿。奉行等價(jià)交換,追求利益的最大化,是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的準(zhǔn)則,而官兵一致原則是部隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的最高準(zhǔn)則,投桃報(bào)李式的庸俗關(guān)系是對(duì)官兵純潔情誼的玷污,是與我軍尊干愛(ài)兵優(yōu)良傳統(tǒng)格格不入的。

      五、開(kāi)展“知兵愛(ài)兵” 增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)

      管理心理學(xué)認(rèn)為,人的行為是受動(dòng)機(jī)支配的,動(dòng)機(jī)的形成和其內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)弱是受需求及其可能實(shí)現(xiàn)的程度制約的。即:需要決定動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)支配行為、行為指向目標(biāo)。認(rèn)識(shí)和使用這一原理,對(duì)加強(qiáng)部隊(duì)管理教育具有現(xiàn)實(shí)的意義。

      (一)、了解和理解士兵的需求、是搞好管理教育的前提

      了解而知兵。帶兵要知兵,要帶好兵首先要了解士兵的需求,不了解士兵就沒(méi)有帶兵的權(quán)利。要了解士兵,我認(rèn)為一是交談,二是觀察。即聽(tīng)其言、觀其行。從士兵的家庭情況、文化程度、社會(huì)經(jīng)歷到理想追求都是談話的內(nèi)容,從士兵的生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好到工作態(tài)度,都是觀察的對(duì)象,即:看走像、看睡姿、看訓(xùn)練勁頭。理解而愛(ài)兵。理解就是要設(shè)身處地為士兵著想,體諒士兵的處境、難處和要求。只有理解,才能愛(ài)自己的士兵,才能產(chǎn)生心理共鳴,才能愛(ài)兵。這即是無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情的體現(xiàn),又是帶兵的基本方法,也是搞好管理教育的基礎(chǔ)和前提。不愛(ài)兵就沒(méi)有資格帶兵。尊重士兵不是方法問(wèn)題,而是根本態(tài)度問(wèn)題。理解對(duì)干部來(lái)講是愛(ài)兵的前提,對(duì)士兵來(lái)說(shuō)是“尊重”和滿足。經(jīng)常都有士兵曾叫響“理解萬(wàn)歲!”這一口號(hào),這也包含著士兵對(duì)祖國(guó)的感激,同時(shí)也反映出戰(zhàn)士對(duì)理解的渴望。預(yù)測(cè)而帶兵。通過(guò)了解士兵的需求再結(jié)合任務(wù)、環(huán)境的變化,預(yù)測(cè)士兵的動(dòng)機(jī)和行為,從而增加管理工作的預(yù)見(jiàn)性。有了科學(xué)的預(yù)測(cè),才能有正確的對(duì)策,才能施以有針對(duì)性的教育和有效的管理。帶領(lǐng)士兵而不是驅(qū)趕士兵去實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的目標(biāo)。

      二、愛(ài)兵要有“細(xì)膩心”。

      “天下大事,必作于細(xì)?!辈筷?duì)工作千頭萬(wàn)緒,官兵情況千變?nèi)f化,管理工作從“細(xì)”字入手最為關(guān)鍵。知兵要細(xì)。要細(xì)心了解戰(zhàn)士的個(gè)從簡(jiǎn)歷和家庭情況,愛(ài)好特長(zhǎng)和性格特點(diǎn),身體狀況和生活習(xí)慣,婚戀情況和人際關(guān)系等,在心中建立一本《知兵檔案》,才能在未雨綢繆中把握工作的主動(dòng)權(quán)。察兵要細(xì)。要善于從戰(zhàn)士的飲食起居、面目表情、交往愛(ài)好、言談舉止中,捕捉信息,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,隨時(shí)弄清他們?cè)谙胧裁?,需要解決什么困難,從戰(zhàn)士的“晴雨表”里把好工作的風(fēng)向標(biāo)。待兵要細(xì)。在戰(zhàn)士家庭發(fā)生變故、婚戀受挫、工作調(diào)整和生病住院等時(shí)機(jī),帶兵人要主動(dòng)靠上去做工作,往往一句真誠(chéng)的鼓勵(lì),一個(gè)良好的生日祝福,一碗熱騰騰的病號(hào)飯,就會(huì)起到“恰似綿綿雨,絲絲入人心”的效果。

      三、愛(ài)兵要顯“大魅力”

      對(duì)于戰(zhàn)士來(lái)說(shuō),帶兵人的魅力就是關(guān)鍵時(shí)候能夠站得出,士兵利益無(wú)小事,心胸豁達(dá)有大容。愛(ài)兵就是帶兵人以自身良好形象和人格魅力取信于兵的過(guò)程。時(shí)時(shí)要帶頭。作為帶兵人,應(yīng)當(dāng)自學(xué)做到嚴(yán)于律己、生命力行、不搞特殊,用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)部屬。只有站在隊(duì)伍前排,戰(zhàn)士才會(huì)為你搭建工作的舞臺(tái),只有在工作中做標(biāo)桿,完成任務(wù)中當(dāng)先鋒,才能匯聚人氣、凝聚兵心。言行要一致。帶兵人的一言一行,會(huì)直接影響到官兵工作的積極性。帶兵人要始終操守為官之德,時(shí)時(shí)處處做到言必行、行必果,公平公正處理涉及官兵切身利益的問(wèn)題,做到“一把尺子量長(zhǎng)短”,在老老實(shí)實(shí)的工作中贏得官兵信賴。胸襟要大度。有道是:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。生活中,官兵難免會(huì)犯下這樣那樣的錯(cuò)誤,作為帶兵人,不能一味揪住小辮子不放,而是要有寬宏大量,要大事講原則,小事講試題,不以小事給官兵穿小鞋,不以小錯(cuò)翻官兵老底,不以流言亂猜疑。

      三、愛(ài)兵要?jiǎng)印罢娓星椤薄8腥诵恼?,莫先乎情。以情帶兵,就是用趨?shì)的同志情、戰(zhàn)友情去關(guān)心、體貼、愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士。要學(xué)慈母的“深情”愛(ài)兵。對(duì)一個(gè)母親來(lái)說(shuō),不官孩子怎樣,親情總能大于一切。同樣,對(duì)一個(gè)帶兵人來(lái)說(shuō),只有把戰(zhàn)士當(dāng)成自己的親骨肉一樣,噓寒問(wèn)暖,戰(zhàn)士才會(huì)讓你知冷知熱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的吳起就是放下架子為戰(zhàn)士吮膿血,留下了“愛(ài)卒如子”的千古佳話??梢?jiàn),帶兵人感情的力量之大。要拿戀愛(ài)的“激情”愛(ài)兵。當(dāng)真愛(ài)一個(gè)人對(duì),每個(gè)人都會(huì)心甘情愿付出真心。帶兵人如果對(duì)戰(zhàn)士也心甘情愿付出真心,設(shè)身處地地為戰(zhàn)士著想,戰(zhàn)士就會(huì)為你敞開(kāi)心扉,帶兵人才會(huì)真正贏得兵心。要用真誠(chéng)的“友情”愛(ài)兵。作為帶兵人,只有放下架子,擺正位置,用親切、友善、平等的態(tài)度對(duì)待戰(zhàn)士,在與戰(zhàn)士頭碰頭、床挨床、心貼心的交流中,用真誠(chéng)建立起平等、和諧、友愛(ài)的官兵關(guān)系,架起與戰(zhàn)士之間心靈的“橋梁”,才會(huì)受到戰(zhàn)士的尊重和信任

      六、解讀四種性格類型

      人的性格分為很多類型,不同心理學(xué)家有不同的分類,心理學(xué)家按照一定的原則對(duì)性格所做的分類。性格是人格的重要組成部分。個(gè)體在一定社會(huì)條件下表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化了的行為反應(yīng)與情感,形成相對(duì)穩(wěn)定人格心理特征

      (一)活潑型多血質(zhì)

      (二)力量型膽汁質(zhì)

      (三)完美型抑郁質(zhì)

      (四)平和型黏液質(zhì)

      四種性格的概觀

      活潑型多血質(zhì)

      “這樣多有意思!”

      目 標(biāo):活得開(kāi)心

      情感需求:關(guān)注,認(rèn)同,喜愛(ài),肯定,與人結(jié)伴玩耍

      主要優(yōu)點(diǎn):能隨時(shí)隨地就任何話題進(jìn)行討論,活潑外向,樂(lè)觀,充滿幽默感,善于講故事,喜歡與人相處

      主要缺點(diǎn):缺乏條理,記不住細(xì)節(jié),記不住名字,夸張,對(duì)任何事都不夠嚴(yán)肅,喜歡把工作交給他人去做,幼稚,輕信他人

      情緒低落的原因:生活缺乏樂(lè)趣,感受不到他人的關(guān)愛(ài)

      害怕:不受人歡迎,無(wú)聊,按部就班地生活,記賬

      喜歡的人:愛(ài)笑,善于傾聽(tīng),喜歡表?yè)P(yáng)他人,容易認(rèn)同他人

      討厭的人:愛(ài)批評(píng)人,對(duì)他們講的笑話沒(méi)反應(yīng),不覺(jué)得他們可愛(ài)

      最適合的工作:富有創(chuàng)造力,富有朝氣,寬松,可以鼓勵(lì)他人,可以讓他人開(kāi)心

      應(yīng)嘗試在這些方面努力:做事條理清晰,少說(shuō)話,學(xué)習(xí)時(shí)間管理

      做領(lǐng)導(dǎo)時(shí)的表現(xiàn):善于激勵(lì)、說(shuō)服、啟發(fā)他人;充滿個(gè)人魅力;善于調(diào)節(jié)氣氛;健忘;執(zhí)行力不夠

      壓力下的表現(xiàn):離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng),購(gòu)物,找人出去玩,編造借口,歸咎于他人

      在其他人眼里:說(shuō)個(gè)不停,嗓門大,熱情活潑

      力量型膽汁質(zhì)

      “我說(shuō)了算!”

      目 標(biāo):擁有控制權(quán)

      情感需求:所取得的成績(jī)獲得他人贊賞,有機(jī)會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo),參與家庭決策,擁有一定的控制權(quán)

      主要優(yōu)點(diǎn):可以立刻掌控局勢(shì),并做出迅速而準(zhǔn)確的判斷

      主要缺點(diǎn):專橫跋扈,盛氣凌人,獨(dú)裁,感覺(jué)遲鈍,缺乏耐心,不愿下放權(quán)力,不愿承認(rèn)他人的功勞

      情緒低落的原因:生活不受自己控制,他人不遵從自己的命令

      害怕:什么也控制不了

      喜歡的人:支持他,順從他,與他們觀點(diǎn)一致,樂(lè)于與他們合作并且把功勞都讓給他們

      討厭的人:懶惰,不愿長(zhǎng)時(shí)間工作,挑戰(zhàn)他們的權(quán)威,過(guò)于獨(dú)立,不忠誠(chéng)

      最適合的工作及原因:能夠在短時(shí)間內(nèi)比別人做出更多成績(jī)的領(lǐng)域;通常都能做出快速而正確的判斷

      應(yīng)嘗試在這些方面努力:給其他人做決定的機(jī)會(huì),權(quán)力下放,多些耐心,不要期望別人跟自己一樣高效

      做領(lǐng)導(dǎo)時(shí)的表現(xiàn):很自然地行使權(quán)力,迅速采取行動(dòng),對(duì)自己的能力非常有信心,有可能讓不太積極的人不堪重負(fù)

      壓力下的表現(xiàn):加強(qiáng)控制,更努力地工作,運(yùn)動(dòng),除掉自己不滿的人

      在其他人眼里:行動(dòng)迅速,快速獲得控制權(quán),自信,好動(dòng)多變,咄咄逼人

      完美型抑郁質(zhì)

      “這樣做才是正確的!”

      目 標(biāo):追求完美

      情感需求穩(wěn)定:空間,安靜,體貼,支持

      主要優(yōu)點(diǎn)條理清晰:目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn),理想主義,要求嚴(yán)格,分析深入

      主要缺點(diǎn):容易情緒低落,花太多時(shí)間在準(zhǔn)備工作上,過(guò)于注重細(xì)節(jié),不好的事情一直記在心里,多疑

      情緒低落的原因:生活缺乏條理,沒(méi)有達(dá)到自己的標(biāo)準(zhǔn),覺(jué)得他人不在乎

      害怕:沒(méi)人理解他們的真實(shí)感受,犯錯(cuò)誤,不得不降低標(biāo)準(zhǔn)

      喜歡的人:嚴(yán)肅,有知識(shí),深刻,可以與其進(jìn)行充滿智慧的對(duì)話

      討厭的人:沒(méi)有深度,健忘,遲到,沒(méi)有條理,膚淺,敷衍搪塞,善變

      最適合的工作:重視細(xì)節(jié),需要邏輯分析,需要耐心,標(biāo)準(zhǔn)高,需要較強(qiáng)的感受力

      應(yīng)嘗試在這些方面努力:不必總是一本正經(jīng),不要要求人人都追求完美

      做領(lǐng)導(dǎo)時(shí)的表現(xiàn):條理清晰,感受力強(qiáng),極富創(chuàng)造力,對(duì)工作質(zhì)量要求高

      壓力下的表現(xiàn):離群獨(dú)處,埋首書(shū)籍,情緒低落,放棄,翻舊賬

      在其他人眼里:嚴(yán)肅,天性敏感,有修養(yǎng),謙虛,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,對(duì)外在裝束一絲不茍

      平和型黏液質(zhì)

      “找個(gè)輕松點(diǎn)兒的辦法吧!”

      目 標(biāo):避免沖突,和和氣氣

      情感需求:平和放松,關(guān)注,表?yè)P(yáng),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,溫柔的鼓勵(lì)

      主要優(yōu)點(diǎn):追求平衡,心態(tài)平和,冷幽默,親切友善

      主要缺點(diǎn):猶豫不決,缺乏熱情,不夠積極,有時(shí)極為倔犟

      情緒低落的原因:生活中充滿沖突,不得不與人面對(duì)面爭(zhēng)執(zhí),沒(méi)人幫忙,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題出在自己身上

      害怕:不得不處理一個(gè)棘手的人際問(wèn)題,獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任,生活發(fā)生大變化

      喜歡的人:愛(ài)笑,善于傾聽(tīng),喜歡表?yè)P(yáng)他人,容易認(rèn)同他人

      討厭的人:咄咄逼人,聒噪,對(duì)他們要求過(guò)高

      最適合的工作及原因:對(duì)存在矛盾的雙方斡旋調(diào)停;能夠客觀地解決問(wèn)題

      應(yīng)嘗試在這些方面努力:制定目標(biāo),自我激勵(lì),主動(dòng)承擔(dān)更多工作,行動(dòng)更為迅速,像處理他人的問(wèn)題一樣面對(duì)自己的問(wèn)題

      做領(lǐng)導(dǎo)時(shí)的表現(xiàn):鎮(zhèn)定,冷靜,內(nèi)斂,不會(huì)因一時(shí)沖動(dòng)做出決定,很少提出新奇的解決方案

      壓力下的表現(xiàn):逃避,看電視,吃東西,離群索居

      在其他人眼里:鎮(zhèn)定,姿勢(shì)總是很放松(不是坐著就是倚著)

      每個(gè)人的性格天生都是組合體

      即便確定了第一性格,每個(gè)人身上還存在著第二性格——也許不是很明顯。沒(méi)有人只擁有一種性格,因?yàn)樗拇笮愿駥?shí)際上是兩組對(duì)立性格——它們代表著兩種看待生活(認(rèn)知)及對(duì)待生活(步調(diào))的不同觀念。每個(gè)人都是其中一種。每個(gè)人從出生就擁有適合自己的“完美性格搭配”。

      活潑型和完美型——對(duì)立性格——只能二選一!

      這兩個(gè)“缺省”模式?jīng)Q定了你如何看待生活:樂(lè)觀、輕松、無(wú)憂無(wú)慮(活潑型),或者本性謹(jǐn)慎、多慮、深沉(完美型)。拋開(kāi)工作時(shí)間不說(shuō),在多數(shù)情況下你更符合哪種呢?

      活潑型——他們是充滿能量的彈力球,喜歡簡(jiǎn)單明了。有時(shí),他們會(huì)輕飄飄地失去自我(因此人們有時(shí)會(huì)叫他們傻瓜蛋——難聽(tīng)的名字卻也名副其實(shí))。活潑型常常分不清界限,丟失自己的東西,侵入別人的領(lǐng)地。他們會(huì)送你一盆植物,放在你辦公桌上;之前絕不會(huì)問(wèn)你是否有過(guò)敏癥!他們希望親近別人,也希望別人親近他們;所以他們通常會(huì)直接走上前,給你一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的擁抱。完美型看見(jiàn)他們過(guò)來(lái),拔腿就跑!

      完美型——他們熱情而低調(diào),深諳生活現(xiàn)實(shí),不懼怕黑暗,樂(lè)于探索黑暗之奧秘。他們腳踏實(shí)地,知道細(xì)節(jié)的重要性,尤其是當(dāng)別人未能意識(shí)其重要性之時(shí)。他們善于觀察事

      物、辨別事物。一旦你贏得了他們的信任,他們會(huì)是溫暖可愛(ài)的人。但是,無(wú)論在情感上還是身體上,完美型會(huì)與別人保持距離,由此保護(hù)自己的空間。

      力量型和平和型——對(duì)立性格——只能二選一!

      這兩種“缺省”模式?jīng)Q定你如何對(duì)待生活:迅速且激烈(力量型)或平靜且穩(wěn)?。ㄆ胶托停?。拋開(kāi)工作時(shí)間不說(shuō),當(dāng)你處于最自然的狀態(tài)時(shí),你最傾向于哪種性格?

      力量型——他們的生活如火般充滿激情;他們的著眼點(diǎn)在遠(yuǎn)處,在最終目標(biāo)。力量型迅速地承擔(dān)起任務(wù)——無(wú)須別人要求——而且常常越俎代庖。因?yàn)樘幨赂哒{(diào)熱情,他們會(huì)冒犯那些更為敏感的性格類型。力量型白天匆忙奔波,晚上仍保持高速運(yùn)行,最后砰然崩潰。他們?yōu)榱霜?jiǎng)勵(lì)而奔忙,專注于目的,所以匆忙之中常常錯(cuò)過(guò)過(guò)程之美。

      平和型——他們更加仔細(xì)穩(wěn)健;能夠立刻注意到發(fā)生在自己身邊的事。他們可以保持穩(wěn)定的速度,并只在萬(wàn)非得已時(shí)聰明地加速。盡管時(shí)間緊迫,或很想趕快回家躺在沙發(fā)上,他們

      還是會(huì)像力量型那樣努力地工作。他們不太擔(dān)心最后的結(jié)果,更注重人和過(guò)程。他們可以使別人平靜,是出色的調(diào)解人。

      第五篇:知兵愛(ài)兵課件講稿

      知兵愛(ài)兵課件講稿

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),評(píng)委老師,戰(zhàn)友們,大家好,我是XX消防中隊(duì)XXX,我今天和大家共同學(xué)習(xí)和探討的課題為“如何做好知兵愛(ài)兵”?

      要做好知兵愛(ài)兵,首先要明白 “兵”作為部隊(duì)教育和管理的主要對(duì)象,如果對(duì)他們知之不多、知之不真、知之不深,就談不上帶好他們,更談不上對(duì)他們愛(ài)之深切。下面,結(jié)合自身帶兵經(jīng)歷,以XX中隊(duì)為例,就如何知兵愛(ài)兵,談一些粗淺認(rèn)識(shí)和想法,不妥、不實(shí)之處,敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)友批評(píng)指正。

      一、怎么知兵???

      當(dāng)下,中隊(duì)帶兵干部(以上簡(jiǎn)稱帶兵干部)的主要來(lái)源,一為部隊(duì)生長(zhǎng)生,二為入警大學(xué)生,他們各有各的優(yōu)勢(shì),也各有各的不足。但是,既為帶兵干部,就應(yīng)該在知兵愛(ài)兵上做個(gè)明白人,當(dāng)個(gè)讓?xiě)?zhàn)士們都信服和信賴的好帶兵干部,要想做到這一點(diǎn),個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該從端正對(duì)戰(zhàn)士的態(tài)度做起。在端正了對(duì)戰(zhàn)士的根本態(tài)度之后,作為帶兵干部,接著就是要主動(dòng)作為,多角度、多渠道、多方面的去了解和掌握戰(zhàn)士們的全面情況,當(dāng)好知情人,對(duì)戰(zhàn)士們的情況達(dá)到如數(shù)家珍、銘記于心的目的,要達(dá)到這一目的。便要打好 “三種牌”。

      一是從到中隊(duì)的第一天起,打好“基礎(chǔ)牌”?!拌F打的營(yíng)盤,流水的兵”,部隊(duì)每年都有戰(zhàn)士選取、退伍、補(bǔ)入、調(diào)入、調(diào)出,對(duì)于每年補(bǔ)入和調(diào)入的戰(zhàn)士,從到中隊(duì)的第一天起,作為帶兵干部就應(yīng)該實(shí)實(shí)在在的采取一些措施,主要可以通過(guò)查閱檔案的方法,對(duì)戰(zhàn)士的個(gè)人基本信息、家庭社會(huì)關(guān)系等情況做個(gè)初步了解,為盡快熟悉了解戰(zhàn)士打下基礎(chǔ),其過(guò)程不是走馬觀花、略知一二,而是盡可能全面詳實(shí),熟記于心。

      二是從日常交流中掌握,打好“感情牌”。在日常生活、工作、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)中,帶兵干部要少些應(yīng)酬,多干實(shí)事,要把主要精力放在戰(zhàn)士身上,通過(guò)放下架子、鋪下身子、深入兵中做到勤觀察、勤傾聽(tīng)、勤談心。同他們拉近距離、走近關(guān)系、增進(jìn)了解,讓?xiě)?zhàn)士們感受到帶兵干部的真心和真情,在心彼此間心與心的交流后,知心話、悄悄話也就自然而然的多起來(lái)、吐出來(lái),也就能夠了解到戰(zhàn)士更多的信息和情況。

      三是從側(cè)翼迂回上了解,打好“側(cè)面牌”。作為新時(shí)期的帶兵干部,在了解掌握戰(zhàn)士情況的活動(dòng)中,不僅要學(xué)會(huì)正面突破,還要學(xué)會(huì)側(cè)翼迂回,只有這樣對(duì)戰(zhàn)士了解掌握的情況才能更加全面,才能有效提高工作的效率。這就要求帶兵干部要樹(shù)立“一個(gè)好漢三個(gè)幫”的意識(shí),努力通過(guò)“三互”小組、黨小組、各級(jí)骨干、戰(zhàn)士的老鄉(xiāng)和知心朋友、同宿舍戰(zhàn)友等多種渠道,了解掌握在面上了解不到的情況。

      愛(ài)護(hù)有加,做知兵愛(ài)兵的有心人

      有了態(tài)度上的端正,知兵上的主動(dòng)作為鋪墊,如何愛(ài)兵就成了關(guān)鍵,個(gè)人覺(jué)得,愛(ài)兵就是體現(xiàn)在“四個(gè)做到”上:一是做到兵的冷暖常相知。當(dāng)前戰(zhàn)士們普遍存在著年齡較小,自理能力較弱的現(xiàn)象。這就要求帶兵干部平時(shí)要留心戰(zhàn)士衣著,看他們的衣服合不合身,得不得體,對(duì)穿“龍袍”和“馬褂”的戰(zhàn)士,要及時(shí)想辦法為其進(jìn)行調(diào)換,讓他們衣著合適、貼心貼肉;看穿著的衣服是否干凈、有無(wú)破爛,寒冬有無(wú)添衣;對(duì)有不良衛(wèi)生習(xí)慣的戰(zhàn)士,要多幫助引導(dǎo),讓他們及時(shí)換洗縫補(bǔ),養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,預(yù)防疾病的發(fā)生。二是做到兵的饑飽在腹中。戰(zhàn)士們大都正值青春長(zhǎng)身體的階段,加之每天的訓(xùn)練、勞動(dòng)強(qiáng)度大,搞好伙食顯得尤為重要。帶兵干部要懂得“搞好伙食頂半個(gè)指導(dǎo)員”的道理,充分發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)民主,合理利用經(jīng)費(fèi),有效控制資金外流,保證戰(zhàn)士們吃足標(biāo)準(zhǔn)。要根據(jù)戰(zhàn)士們成長(zhǎng)中的生理需求,合理營(yíng)養(yǎng)配餐,科學(xué)安排食譜。要適當(dāng)照顧少數(shù)民族戰(zhàn)士的飲食習(xí)慣,不厭其煩地做好他們的飯菜。要主動(dòng)征求病號(hào)意見(jiàn),高質(zhì)量做好病號(hào)飯。三是做到兵的起居細(xì)過(guò)問(wèn)。帶兵干部要多到班里了解情況,為中隊(duì)?wèi)?zhàn)士排憂解難。營(yíng)房的配套設(shè)施要逐步完善,冬季要保障他們用上取暖設(shè)備,夏季炎熱時(shí)要能用上電扇和空調(diào),對(duì)漏雨透風(fēng)的房屋,要及時(shí)報(bào)請(qǐng)上級(jí)部門修繕。中隊(duì)的內(nèi)務(wù)建設(shè)的統(tǒng)一,要本著一切為了戰(zhàn)士的思想,做到既整齊劃一,又方便順手。要多聽(tīng)取戰(zhàn)士們的意見(jiàn),不搞勞兵傷財(cái)?shù)男问街髁x。四是做到為兵的進(jìn)步多操心。帶兵干部要力求戰(zhàn)士“成材”、“成熟”,有所作為。平時(shí)要多與戰(zhàn)士交心,多傳授一些行為準(zhǔn)則。要會(huì)察言觀色,見(jiàn)微知著,對(duì)戰(zhàn)士錯(cuò)誤的言行舉止要及時(shí)糾正,耐心教育、說(shuō)服、疏導(dǎo),做他們生活上的老師;要因人而異,培訓(xùn)他們的特長(zhǎng),培養(yǎng)他們高尚的道德情操和尊重人、關(guān)心人的好品質(zhì),讓他們知人間冷暖、世事滄桑,當(dāng)好他們立身做人的導(dǎo)師。

      端正態(tài)度,做知兵愛(ài)兵的明白人

      當(dāng)下,中隊(duì)帶兵干部(以上簡(jiǎn)稱帶兵干部)的主要來(lái)源,一為部隊(duì)生長(zhǎng)生,二為入警大學(xué)生,他們各有各的優(yōu)勢(shì),也各有各的不足。但是,既為帶兵干部,就應(yīng)該在知兵愛(ài)兵上做個(gè)明白人,當(dāng)個(gè)讓?xiě)?zhàn)士們都信服和信賴的好帶兵干部,要想做到這一點(diǎn),個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該從端正對(duì)戰(zhàn)士的態(tài)度做起。一是把戰(zhàn)士當(dāng)做中隊(duì)的主人來(lái)對(duì)待。這里講的主人,不是古代仆人的供養(yǎng)與控制者,而是中隊(duì)發(fā)展和建設(shè)的主要力量——戰(zhàn)士,離開(kāi)了他們,何來(lái)中隊(duì),又怎談發(fā)展和建設(shè)?我們每一名帶兵干部都應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)和意識(shí),并做到始終放低身份、放下架子,杜絕“我是干部,中隊(duì)我說(shuō)了算”的錯(cuò)誤思想,以持之以恒服務(wù)戰(zhàn)士的姿態(tài)出現(xiàn)在每一天的工作、生活、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練中。二是把戰(zhàn)士當(dāng)做自己的朋友來(lái)相處。朋友,志同道合的人。就部隊(duì)而言,雖然有比較嚴(yán)格的等級(jí)之分,但是,無(wú)論是五湖四海,還是天南地北,我們都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)才走到一起來(lái)的。因此,作為帶兵干部,無(wú)論何時(shí)、何地、何因都應(yīng)該一視同仁的把戰(zhàn)士當(dāng)做自己的朋友來(lái)對(duì)待,無(wú)論他是戰(zhàn)士,還是士官;也無(wú)論他與自己走得近,還是走得遠(yuǎn),更無(wú)論他是“赤頭兵”,還是得力骨干,要時(shí)刻牢記不因以干部身份處處高人一等,高高在上,切勿把自己看得太重。三是把戰(zhàn)士當(dāng)做自己的兄弟來(lái)關(guān)心。一個(gè)中隊(duì)少則二十幾名戰(zhàn)士,多則四十幾名戰(zhàn)士,無(wú)論人數(shù)的多少,都是一家人,相親相愛(ài)的一家人。作為帶兵干部,就是戰(zhàn)士們的兄長(zhǎng),對(duì)待戰(zhàn)士,應(yīng)該就象對(duì)待自家兄弟一樣,時(shí)刻把他們的衣食住行掛在心頭,成長(zhǎng)進(jìn)步放在心上,不僅要以實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士們;還要以兄長(zhǎng)身份教育引導(dǎo)他們;更要竭盡全力,多請(qǐng)示,多匯報(bào),為他們爭(zhēng)取并創(chuàng)造好的生活、學(xué)習(xí)、工作環(huán)境,讓?xiě)?zhàn)士們感受家的溫暖。

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