第一篇：部隊(duì)三句半：知兵愛(ài)兵

部隊(duì)三句半:知兵愛(ài)兵

部隊(duì)三句半:知兵愛(ài)兵

部隊(duì)三句半:知兵愛(ài)兵

各級(jí)組織發(fā)號(hào)令，全隊(duì)上下齊響應(yīng)，知兵愛(ài)兵爭(zhēng)模范，暖兵心！

帶兵科學(xué)又文明，理解關(guān)心咱士兵，打罵體罰不存在，我看行！

科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)，官兵合力干勁高，三個(gè)“第一”都落實(shí)，干得好！

落實(shí)部局座談會(huì)，“三互”活動(dòng)不怕累，娛樂(lè)活動(dòng)經(jīng)常搞，很到位！

一查二談三跟蹤，貼近戰(zhàn)士要主動(dòng)，提高部隊(duì)凝聚力，不放松！

“四級(jí)談心”有針對(duì)，“三位一體”都到位，“三管齊下”奠基礎(chǔ)，全方位！

貼近戰(zhàn)士“零距離”，深入戰(zhàn)士“雙四一”，關(guān)心戰(zhàn)士創(chuàng)和諧，凝聚力！

平等相處增理解，以身作則樹(shù)威信，公正處事博信任，要認(rèn)真！

新兵具有新特點(diǎn)，追求民主很普遍，帶兵方法要轉(zhuǎn)變，很關(guān)鍵！

帶出好兵靠紀(jì)律，因人施教全受益，轉(zhuǎn)變思想是前提，搞教育！

第二篇：部隊(duì)三句半:知兵愛(ài)兵

部隊(duì)三句半:知兵愛(ài)兵

各級(jí)組織發(fā)號(hào)令，全隊(duì)上下齊響應(yīng)，知兵愛(ài)兵爭(zhēng)模范，暖兵心！

帶兵科學(xué)又文明，理解關(guān)心咱士兵，打罵體罰不存在，我看行！

科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)，官兵合力干勁高，三個(gè)“第一”

都落實(shí)，干得好！

落實(shí)部局座談會(huì)，“三互”活動(dòng)不怕累，娛樂(lè)活動(dòng)經(jīng)常搞，很到位！

一查二談三跟蹤，貼近戰(zhàn)士要主動(dòng)，提高部隊(duì)凝聚力，不放松！

“四級(jí)談心”有針對(duì)，“三位一體”都到位，“三管齊下”奠基礎(chǔ)，全方位！

貼近戰(zhàn)士“零距離”，深入戰(zhàn)士“雙四一”，關(guān)心戰(zhàn)士創(chuàng)和諧，凝聚力！

平等相處增理解，以身作則樹(shù)威信，公正處事博信任，要認(rèn)真！

新兵具有新特點(diǎn)，追求民主很普遍，帶兵方法要轉(zhuǎn)變，很關(guān)鍵！

帶出好兵靠紀(jì)律，因人施教全受益，轉(zhuǎn)變思想是前提，搞教育！

第三篇：“知兵愛(ài)兵”教育要點(diǎn)[范文模版]

開(kāi)展知兵愛(ài)兵 增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié) 學(xué)習(xí)的目的：

通過(guò)學(xué)習(xí)，建立官兵之間形成友愛(ài)互助、親密無(wú)間的良好官兵關(guān)系。使同志們明白：官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒(méi)有貴賤之分，政治上一律平等，大家血肉相連，情同手足，親如兄弟。通過(guò)努力使官兵關(guān)系更加和諧，部隊(duì)管理更加規(guī)范，預(yù)防重大事故和違法違紀(jì)案件的發(fā)生，確保部隊(duì)安全穩(wěn)定，更好的完成黨和國(guó)家賦予我們消防部隊(duì)的圣神使命。學(xué)習(xí)的內(nèi)容：

一、尊干愛(ài)兵是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)

二、尊干愛(ài)兵是我軍的光榮傳統(tǒng)

三、深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展“知兵愛(ài)兵”活動(dòng)的意義

四、尊干愛(ài)兵面臨的新情況

五、開(kāi)展“知兵愛(ài)兵” 增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)

一、尊干愛(ài)兵是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)

（一）尊干愛(ài)兵是我軍官兵關(guān)系的顯著標(biāo)志 我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型的人民軍隊(duì)，全體軍人不是為著少數(shù)人或某個(gè)集團(tuán)的狹隘私利，而是為著共同的奮斗目標(biāo)和階級(jí)利益而結(jié)合、而戰(zhàn)斗的，軍官和士兵在根本利益和奮斗目標(biāo)上是一致的，這是我軍能夠做到官兵一致、團(tuán)結(jié)一心的政治基礎(chǔ)。軍官愛(ài)護(hù)土兵，土兵尊重軍官，這是我軍的性質(zhì)在官兵關(guān)系上的生動(dòng)體現(xiàn)，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)與資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)相區(qū)別的一個(gè)顯著標(biāo)志。官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒(méi)有貴賤之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相連，情同手足，親如兄弟。

（二）尊干愛(ài)兵是革命軍人必須履行的義務(wù)

為了能夠使尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)秉承下去，代代相傳，對(duì)于破壞尊干愛(ài)兵優(yōu)良傳統(tǒng)的做法，在法律上有著嚴(yán)格的規(guī)定。我國(guó)刑法第426條明確規(guī)定：以暴力、威脅方法，阻礙指揮人員或者值班值勤人員執(zhí)行職務(wù)的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以上有期徒刑；致人重傷、死亡的，或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的，處無(wú)期徒刑或者死刑。戰(zhàn)時(shí)從重處罰。第417條規(guī)定：濫用職權(quán)，指使部屬進(jìn)行違反職責(zé)的活動(dòng)，造成嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處五年以上十年以下有期徒刑。

第443條規(guī)定：濫用職權(quán)，虐待部屬，情節(jié)惡劣，致人重傷或者造成其他嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，處五年以上有期徒刑。

由此可見(jiàn)，我軍的人民軍隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了我軍必然要實(shí)行尊干愛(ài)兵、官兵一致的原則，而且國(guó)家賦予其法律效力。換句話說(shuō)，尊干愛(ài)兵是每一個(gè)革命軍人必須履行的義務(wù)。

二、尊干愛(ài)兵是我軍的光榮傳統(tǒng)

我軍做為新型的人民軍隊(duì),從建軍之初,就將士兵要尊重干部,干部要愛(ài)護(hù)士兵作為處理內(nèi)部關(guān)系的最高準(zhǔn)繩。規(guī)定了官長(zhǎng)不打罵士兵，官兵待遇平等等原則和政策，堅(jiān)持以平等的原則處理內(nèi)部關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系。

二、尊干愛(ài)兵是我軍的光榮傳統(tǒng)

我軍做為新型的人民軍隊(duì),從建軍之初,就將士兵要尊重干部,干部要愛(ài)護(hù)士兵作為處理內(nèi)部關(guān)系的最高準(zhǔn)繩。規(guī)定了官長(zhǎng)不打罵士兵，官兵待遇平等等原則和政策，堅(jiān)持以平等的原則處理內(nèi)部關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系。

（一）形成于土地革命時(shí)期

三灣改編時(shí)，毛澤東同志對(duì)尊干愛(ài)兵問(wèn)題提出了嚴(yán)格要求，提出了廢除軍閥作風(fēng)，在軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行民主制度，規(guī)定軍官不許打罵士兵，經(jīng)濟(jì)公開(kāi)，官兵平等，廢除肉刑和煩瑣的禮節(jié)。確立部隊(duì)的民主制度，建立士兵委員會(huì)，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。

井岡山時(shí)期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦、同舟共濟(jì)，形成了艱苦奮斗、尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)?！耙桓鶡粜尽?、“一條扁擔(dān)”的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭召開(kāi)，審議通過(guò)了毛澤東主持制定的《古田會(huì)議決議》，這個(gè)決議第一次對(duì)尊干愛(ài)兵的本質(zhì)和具體內(nèi)容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務(wù)的區(qū)別，沒(méi)有階級(jí)的分別，官長(zhǎng)不是剝削階級(jí)，士兵不是被剝削階級(jí)”(《解放軍報(bào)》1995年3月29日，第6版)。

（二）豐富于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志又進(jìn)一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對(duì)官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出，“在革命軍隊(duì)中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分。不應(yīng)有愛(ài)、惡、生、熟之別，只有大公無(wú)私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。

（三）發(fā)展于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的尊干愛(ài)兵工作，是以團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動(dòng)為主要標(biāo)志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開(kāi)的，又稱“王克勤運(yùn)動(dòng)”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰?guó)民黨軍士兵，加入我軍后，經(jīng)過(guò)教育認(rèn)識(shí)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)，于是他積極工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊(duì)某部提升為機(jī)槍班長(zhǎng)。當(dāng)班長(zhǎng)后，他帶領(lǐng)全班開(kāi)展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動(dòng)，使這個(gè)班團(tuán)結(jié)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體，出色地完成了各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹(shù)立為團(tuán)結(jié)互助的典型。1946年12月11日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《普遍開(kāi)展王克勤運(yùn)動(dòng)》的社論，號(hào)召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育志愿加入人民軍隊(duì)的原國(guó)民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，王克勤運(yùn)動(dòng)”在全軍普遍開(kāi)展起來(lái)，成為群眾性政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)密切官兵關(guān)系，促進(jìn)部隊(duì)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，起了很大作用。

（四）建國(guó)后發(fā)揚(yáng)光大

建國(guó)后，我軍官兵一致的原則得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛(ài)兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開(kāi)始的干部下連當(dāng)兵制度，成為建國(guó)以來(lái)我軍尊干愛(ài)兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的檢驗(yàn)。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級(jí)干部以普通一兵的身份下到連隊(duì)，和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動(dòng)和生產(chǎn)，進(jìn)一步密切了官兵關(guān)系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國(guó)將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。總之，尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍一貫堅(jiān)持的一個(gè)基本原則。

我們當(dāng)代消防官兵要牢記我軍的光榮傳統(tǒng),廣泛深入地開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育，特別是要引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系，這樣我們這支人民軍隊(duì)才能永遠(yuǎn)無(wú)敵于天下，無(wú)愧于人民。

三、深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展“知兵愛(ài)兵”活動(dòng)的意義 尊干愛(ài)兵是戰(zhàn)爭(zhēng)年代我軍戰(zhàn)勝困難,克敵制勝的力量源泉,在新形勢(shì)下，在部隊(duì)建設(shè)中仍然發(fā)揮著重要的無(wú)可替代的重要作用。軍委主席胡錦濤同志指出：要廣泛深入地開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系，這樣我們這支人民軍隊(duì)才能永遠(yuǎn)無(wú)敵于天下。

消防部隊(duì)是一支同火災(zāi)作斗爭(zhēng)的專門隊(duì)伍，幾十年來(lái),我們消防官兵不辭勞苦、前赴后繼，圓滿的完成了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，消防部隊(duì)擔(dān)負(fù)的安全保衛(wèi)任務(wù)日趨繁重，這就給我們這支部隊(duì)提出了更高的要求，必須不斷提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

（一）要想帶好兵，必須先知兵，知兵必須要愛(ài)兵。知兵越深，愛(ài)兵越且，帶兵越得力

（二）尊干愛(ài)兵是提高消防部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的政治保障 戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大敵當(dāng)前，全體官兵面臨著生與死的考驗(yàn)，官兵之間只有尊重干部的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾、奮勇殺敵才是生路，惡劣的環(huán)境促使官兵必須加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，才能贏得最后的勝利。我們消防部隊(duì)也是如此，雖然處在和平年代，但是“養(yǎng)兵千日，用兵千日”，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備參加各種滅火搶險(xiǎn)救援。但是，高層建筑、地下工程、石油化工、公眾聚集場(chǎng)所等搶險(xiǎn)救援現(xiàn)場(chǎng)的情況錯(cuò)綜復(fù)雜，變幻莫測(cè)，意想不到的危險(xiǎn)接踵而來(lái)。所以，在各項(xiàng)作戰(zhàn)行動(dòng)中，要求下級(jí)絕對(duì)服從上級(jí)的指揮，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。只有把尊干愛(ài)兵工作做好了，官兵一致，上下一心，在火場(chǎng)等搶險(xiǎn)救援現(xiàn)場(chǎng)服從命令，聽(tīng)從指揮，不意氣用事，廣大參戰(zhàn)官兵才能保證自身的安全，才能完成滅火救人的神圣使命。

（三）尊干愛(ài)兵有利于保持消防部隊(duì)的高度穩(wěn)定 常言說(shuō)：“人心齊，泰山移”，“千人同心，則有萬(wàn)人力，萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用”。集體的凝聚力是戰(zhàn)勝一切困難，完成一切任務(wù)的力量保證。消防部隊(duì)是一個(gè)嚴(yán)格組織、紀(jì)律性強(qiáng)的群體，團(tuán)結(jié)協(xié)作是消防部隊(duì)的道德規(guī)范之一。尊干愛(ài)兵，加強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)，可以增強(qiáng)帶兵的有效性。干部愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士，戰(zhàn)士尊重干部，官兵關(guān)系密切了，感情融洽了，干部講的道理就容易為戰(zhàn)士所接受，干部下達(dá)的命令就容易讓戰(zhàn)士堅(jiān)決服從。特別是改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必然會(huì)觸及一些戰(zhàn)士的切身利益。如果干部能夠設(shè)身處地為戰(zhàn)士著想，幫助戰(zhàn)士解決實(shí)際困難，就能增強(qiáng)官兵對(duì)部隊(duì)建設(shè)的使命感責(zé)任感和主人翁意識(shí)，更好的激發(fā)他們熱愛(ài)部隊(duì)，熱愛(ài)集體，尊重干部，關(guān)心同志的熱情，一心撲在工作上，從而促進(jìn)各項(xiàng)任務(wù)的完成。

因此，官兵一致、尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)是我軍戰(zhàn)斗力生成、保障與提高的重要源泉。只有讓這一優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，我們方能始終保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和本色，成為戰(zhàn)勝困難，高標(biāo)準(zhǔn)完成任何急難險(xiǎn)重任務(wù)的雄師勁旅。

四、尊干愛(ài)兵面臨的新情況

和平年代,物質(zhì)生活極大豐富，人心思定，自我意識(shí)強(qiáng)烈，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利原則的驅(qū)使下，人際交往的功利目的明顯，這種重實(shí)際、講實(shí)利的社會(huì)風(fēng)氣滲透到警營(yíng)里，官兵關(guān)系出現(xiàn)了一定程度的庸俗化，給尊干愛(ài)兵活動(dòng)帶來(lái)了相當(dāng)?shù)呢?fù)面影響。

（一）相對(duì)和平環(huán)境，密切官兵關(guān)系觀念淡化

首先，長(zhǎng)期和平環(huán)境為尊干愛(ài)兵活動(dòng)的開(kāi)展，提供了充足的時(shí)間，過(guò)去由戰(zhàn)事頻繁，尊干愛(ài)兵活動(dòng)缺乏系統(tǒng)性。其次，和平環(huán)境為尊干愛(ài)兵工作提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。再次，和平環(huán)境也為尊干愛(ài)兵活動(dòng)提供了廣闊的舞臺(tái)。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大敵當(dāng)前，官兵面臨著嚴(yán)峻的生死考驗(yàn)，只有團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，互相幫助，奮勇殺敵才是生路?！笆苊胀浼遥瑥堒娝抟巴溆H，援桴而鼓忘其身”，在那種嚴(yán)酷的環(huán)境條件下大家對(duì)尊干愛(ài)兵、官兵團(tuán)結(jié)的重要意義看得比較清楚，也容易理解。而和平環(huán)境改變了戰(zhàn)爭(zhēng)年代軍人那種“出萬(wàn)死而遇一生”的生存境地，官兵感受不到戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種大敵當(dāng)前的殘酷和嚴(yán)峻，對(duì)官兵團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)也自然沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)年代那么深刻。同時(shí)，和平環(huán)境也容易使人貪圖安逸、追求享樂(lè)的思想，人們更加注重自身物質(zhì)利益的滿足和個(gè)人的發(fā)展，而容易忽視整體利益和他人利益，于是戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種官兵互相愛(ài)護(hù)、互相學(xué)習(xí)互相幫助的動(dòng)力相對(duì)衰減了。此外，和平時(shí)期干部有了自己的“小家”，有的干部的愛(ài)兵觀念淡化了，不愿與士兵打成一片，吃不到一起，住不到一起，玩不到一起，說(shuō)不到一起。還有的干部認(rèn)為，和平時(shí)期軍官要樹(shù)立自己的威嚴(yán)就得保持官兵之間的距離。這些思想和行為的發(fā)生對(duì)于官兵關(guān)系就產(chǎn)生了負(fù)面的影響。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人際關(guān)系功利色彩濃厚

當(dāng)前，部隊(duì)建設(shè)正處在一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。隨著改革開(kāi)放的逐步深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，特別是我國(guó)加入WTO之后，人們的平等意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)都得到了前所未有的發(fā)展，物質(zhì)經(jīng)濟(jì)利益對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，發(fā)揮著越來(lái)越大的影響。如何繼續(xù)保持尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)和人民軍隊(duì)的政治本色，促進(jìn)官兵團(tuán)結(jié)、密切官兵關(guān)系，是增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力必須認(rèn)真對(duì)待的嚴(yán)肅課題。

改革開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一次前所未有的社會(huì)生活、價(jià)值觀念、行為方式的深刻變革，它為部隊(duì)思想政治建設(shè)帶來(lái)了巨大的發(fā)展機(jī)遇，也使尊干愛(ài)兵活動(dòng)越發(fā)滿生機(jī)和活力。思想觀念的解放和更新，為尊干愛(ài)兵活動(dòng)開(kāi)拓了廣闊的視野空間。改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是一次巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革，同時(shí)也是一次人們思想觀念的大解放和大更新。在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的保守意識(shí)，封閉意識(shí)，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取意識(shí)，以及坐井觀天、夜郎自大意識(shí)，正在被開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、民主平等、勇于進(jìn)取的思想意識(shí)所取代。觀念的更新往往是行動(dòng)的先導(dǎo)，當(dāng)開(kāi)放戰(zhàn)勝了封閉，進(jìn)取取代了保守之后，人們也就不再按部就班、循規(guī)蹈矩的生活，創(chuàng)新就成為必然的選擇，這就推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。社會(huì)是這樣，軍隊(duì)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步也是如此。

物質(zhì)文化的豐富和發(fā)展為尊干愛(ài)兵提供了充足的財(cái)力支持。物質(zhì)生產(chǎn)是人的全面發(fā)展的基本條件，人類的生存一天也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)條件，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展便沒(méi)有人的自由與創(chuàng)造。我軍政治工作從來(lái)不是一種純粹精神性的活動(dòng)。開(kāi)展尊干愛(ài)兵活動(dòng)、密切官兵關(guān)系，固然不能依靠物質(zhì)刺激，但是也不能排斥物質(zhì)鼓勵(lì)。以前物質(zhì)條件比較差，一些干部不安心在部隊(duì)工作，部分戰(zhàn)士不安心在部隊(duì)服役盡義務(wù)，給士兵尊重干部、干部愛(ài)護(hù)士兵造成了負(fù)面影響，影響到部隊(duì)的凝聚力；在開(kāi)展尊干愛(ài)兵活動(dòng)時(shí)，往往是“心有余而力不足”，影響到活動(dòng)開(kāi)展的效果。改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)使我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，軍隊(duì)財(cái)政緊張的狀況得到了很大改善，軍人待遇逐步提高，官兵生活、工作條件有了很大改善，這些都促進(jìn)了官兵工作積極性的提高，也明顯地改善了官兵關(guān)系。

但是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人的行為具有明顯的功利性質(zhì)，等價(jià)交換原則在一定程度上侵入官兵交往之中。有的官兵為利交往，為需要而交往；而有的干部則利用手中職權(quán)，按照“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”、“誰(shuí)同我熱乎，我就給誰(shuí)甜頭”的邏輯行事，照顧“關(guān)系兵”，遷就“身邊兵”，偏愛(ài)“老鄉(xiāng)兵”，引起大多數(shù)士兵的不滿。奉行等價(jià)交換，追求利益的最大化，是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的準(zhǔn)則，而官兵一致原則是部隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的最高準(zhǔn)則，投桃報(bào)李式的庸俗關(guān)系是對(duì)官兵純潔情誼的玷污，是與我軍尊干愛(ài)兵優(yōu)良傳統(tǒng)格格不入的。

五、開(kāi)展“知兵愛(ài)兵” 增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)

管理心理學(xué)認(rèn)為，人的行為是受動(dòng)機(jī)支配的，動(dòng)機(jī)的形成和其內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)弱是受需求及其可能實(shí)現(xiàn)的程度制約的。即：需要決定動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)支配行為、行為指向目標(biāo)。認(rèn)識(shí)和使用這一原理，對(duì)加強(qiáng)部隊(duì)管理教育具有現(xiàn)實(shí)的意義。

（一）、了解和理解士兵的需求、是搞好管理教育的前提

了解而知兵。帶兵要知兵，要帶好兵首先要了解士兵的需求，不了解士兵就沒(méi)有帶兵的權(quán)利。要了解士兵，我認(rèn)為一是交談，二是觀察。即聽(tīng)其言、觀其行。從士兵的家庭情況、文化程度、社會(huì)經(jīng)歷到理想追求都是談話的內(nèi)容，從士兵的生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好到工作態(tài)度，都是觀察的對(duì)象，即：看走像、看睡姿、看訓(xùn)練勁頭。理解而愛(ài)兵。理解就是要設(shè)身處地為士兵著想，體諒士兵的處境、難處和要求。只有理解，才能愛(ài)自己的士兵，才能產(chǎn)生心理共鳴，才能愛(ài)兵。這即是無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情的體現(xiàn)，又是帶兵的基本方法，也是搞好管理教育的基礎(chǔ)和前提。不愛(ài)兵就沒(méi)有資格帶兵。尊重士兵不是方法問(wèn)題，而是根本態(tài)度問(wèn)題。理解對(duì)干部來(lái)講是愛(ài)兵的前提，對(duì)士兵來(lái)說(shuō)是“尊重”和滿足。經(jīng)常都有士兵曾叫響“理解萬(wàn)歲！”這一口號(hào)，這也包含著士兵對(duì)祖國(guó)的感激，同時(shí)也反映出戰(zhàn)士對(duì)理解的渴望。預(yù)測(cè)而帶兵。通過(guò)了解士兵的需求再結(jié)合任務(wù)、環(huán)境的變化，預(yù)測(cè)士兵的動(dòng)機(jī)和行為，從而增加管理工作的預(yù)見(jiàn)性。有了科學(xué)的預(yù)測(cè)，才能有正確的對(duì)策，才能施以有針對(duì)性的教育和有效的管理。帶領(lǐng)士兵而不是驅(qū)趕士兵去實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的目標(biāo)。

二、愛(ài)兵要有“細(xì)膩心”。

“天下大事，必作于細(xì)?！辈筷?duì)工作千頭萬(wàn)緒，官兵情況千變?nèi)f化，管理工作從“細(xì)”字入手最為關(guān)鍵。知兵要細(xì)。要細(xì)心了解戰(zhàn)士的個(gè)從簡(jiǎn)歷和家庭情況，愛(ài)好特長(zhǎng)和性格特點(diǎn)，身體狀況和生活習(xí)慣，婚戀情況和人際關(guān)系等，在心中建立一本《知兵檔案》，才能在未雨綢繆中把握工作的主動(dòng)權(quán)。察兵要細(xì)。要善于從戰(zhàn)士的飲食起居、面目表情、交往愛(ài)好、言談舉止中，捕捉信息，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨時(shí)弄清他們?cè)谙胧裁?，需要解決什么困難，從戰(zhàn)士的“晴雨表”里把好工作的風(fēng)向標(biāo)。待兵要細(xì)。在戰(zhàn)士家庭發(fā)生變故、婚戀受挫、工作調(diào)整和生病住院等時(shí)機(jī)，帶兵人要主動(dòng)靠上去做工作，往往一句真誠(chéng)的鼓勵(lì)，一個(gè)良好的生日祝福，一碗熱騰騰的病號(hào)飯，就會(huì)起到“恰似綿綿雨，絲絲入人心”的效果。

三、愛(ài)兵要顯“大魅力”

對(duì)于戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，帶兵人的魅力就是關(guān)鍵時(shí)候能夠站得出，士兵利益無(wú)小事，心胸豁達(dá)有大容。愛(ài)兵就是帶兵人以自身良好形象和人格魅力取信于兵的過(guò)程。時(shí)時(shí)要帶頭。作為帶兵人，應(yīng)當(dāng)自學(xué)做到嚴(yán)于律己、生命力行、不搞特殊，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)部屬。只有站在隊(duì)伍前排，戰(zhàn)士才會(huì)為你搭建工作的舞臺(tái)，只有在工作中做標(biāo)桿，完成任務(wù)中當(dāng)先鋒，才能匯聚人氣、凝聚兵心。言行要一致。帶兵人的一言一行，會(huì)直接影響到官兵工作的積極性。帶兵人要始終操守為官之德，時(shí)時(shí)處處做到言必行、行必果，公平公正處理涉及官兵切身利益的問(wèn)題，做到“一把尺子量長(zhǎng)短”，在老老實(shí)實(shí)的工作中贏得官兵信賴。胸襟要大度。有道是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。生活中，官兵難免會(huì)犯下這樣那樣的錯(cuò)誤，作為帶兵人，不能一味揪住小辮子不放，而是要有寬宏大量，要大事講原則，小事講試題，不以小事給官兵穿小鞋，不以小錯(cuò)翻官兵老底，不以流言亂猜疑。

三、愛(ài)兵要?jiǎng)印罢娓星椤薄８腥诵恼?，莫先乎情。以情帶兵，就是用趨?shì)的同志情、戰(zhàn)友情去關(guān)心、體貼、愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士。要學(xué)慈母的“深情”愛(ài)兵。對(duì)一個(gè)母親來(lái)說(shuō)，不官孩子怎樣，親情總能大于一切。同樣，對(duì)一個(gè)帶兵人來(lái)說(shuō)，只有把戰(zhàn)士當(dāng)成自己的親骨肉一樣，噓寒問(wèn)暖，戰(zhàn)士才會(huì)讓你知冷知熱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的吳起就是放下架子為戰(zhàn)士吮膿血，留下了“愛(ài)卒如子”的千古佳話?？梢?jiàn)，帶兵人感情的力量之大。要拿戀愛(ài)的“激情”愛(ài)兵。當(dāng)真愛(ài)一個(gè)人對(duì)，每個(gè)人都會(huì)心甘情愿付出真心。帶兵人如果對(duì)戰(zhàn)士也心甘情愿付出真心，設(shè)身處地地為戰(zhàn)士著想，戰(zhàn)士就會(huì)為你敞開(kāi)心扉，帶兵人才會(huì)真正贏得兵心。要用真誠(chéng)的“友情”愛(ài)兵。作為帶兵人，只有放下架子，擺正位置，用親切、友善、平等的態(tài)度對(duì)待戰(zhàn)士，在與戰(zhàn)士頭碰頭、床挨床、心貼心的交流中，用真誠(chéng)建立起平等、和諧、友愛(ài)的官兵關(guān)系，架起與戰(zhàn)士之間心靈的“橋梁”，才會(huì)受到戰(zhàn)士的尊重和信任

六、解讀四種性格類型

人的性格分為很多類型，不同心理學(xué)家有不同的分類，心理學(xué)家按照一定的原則對(duì)性格所做的分類。性格是人格的重要組成部分。個(gè)體在一定社會(huì)條件下表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化了的行為反應(yīng)與情感，形成相對(duì)穩(wěn)定人格心理特征

（一）活潑型多血質(zhì)

（二）力量型膽汁質(zhì)

（三）完美型抑郁質(zhì)

（四）平和型黏液質(zhì)

四種性格的概觀

活潑型多血質(zhì)

“這樣多有意思！”

目 標(biāo)：活得開(kāi)心

情感需求：關(guān)注，認(rèn)同，喜愛(ài)，肯定，與人結(jié)伴玩耍

主要優(yōu)點(diǎn)：能隨時(shí)隨地就任何話題進(jìn)行討論，活潑外向，樂(lè)觀，充滿幽默感，善于講故事，喜歡與人相處

主要缺點(diǎn)：缺乏條理，記不住細(xì)節(jié)，記不住名字，夸張，對(duì)任何事都不夠嚴(yán)肅，喜歡把工作交給他人去做，幼稚，輕信他人

情緒低落的原因：生活缺乏樂(lè)趣，感受不到他人的關(guān)愛(ài)

害怕：不受人歡迎，無(wú)聊，按部就班地生活，記賬

喜歡的人：愛(ài)笑，善于傾聽(tīng)，喜歡表?yè)P(yáng)他人，容易認(rèn)同他人

討厭的人：愛(ài)批評(píng)人，對(duì)他們講的笑話沒(méi)反應(yīng)，不覺(jué)得他們可愛(ài)

最適合的工作：富有創(chuàng)造力，富有朝氣，寬松，可以鼓勵(lì)他人，可以讓他人開(kāi)心

應(yīng)嘗試在這些方面努力：做事條理清晰，少說(shuō)話，學(xué)習(xí)時(shí)間管理

做領(lǐng)導(dǎo)時(shí)的表現(xiàn)：善于激勵(lì)、說(shuō)服、啟發(fā)他人；充滿個(gè)人魅力；善于調(diào)節(jié)氣氛；健忘；執(zhí)行力不夠

壓力下的表現(xiàn)：離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，購(gòu)物，找人出去玩，編造借口，歸咎于他人

在其他人眼里：說(shuō)個(gè)不停，嗓門大，熱情活潑

力量型膽汁質(zhì)

“我說(shuō)了算！”

目 標(biāo)：擁有控制權(quán)

情感需求：所取得的成績(jī)獲得他人贊賞，有機(jī)會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)，參與家庭決策，擁有一定的控制權(quán)

主要優(yōu)點(diǎn)：可以立刻掌控局勢(shì)，并做出迅速而準(zhǔn)確的判斷

主要缺點(diǎn)：專橫跋扈，盛氣凌人，獨(dú)裁，感覺(jué)遲鈍，缺乏耐心，不愿下放權(quán)力，不愿承認(rèn)他人的功勞

情緒低落的原因：生活不受自己控制，他人不遵從自己的命令

害怕：什么也控制不了

喜歡的人：支持他，順從他，與他們觀點(diǎn)一致，樂(lè)于與他們合作并且把功勞都讓給他們

討厭的人：懶惰，不愿長(zhǎng)時(shí)間工作，挑戰(zhàn)他們的權(quán)威，過(guò)于獨(dú)立，不忠誠(chéng)

最適合的工作及原因：能夠在短時(shí)間內(nèi)比別人做出更多成績(jī)的領(lǐng)域；通常都能做出快速而正確的判斷

應(yīng)嘗試在這些方面努力：給其他人做決定的機(jī)會(huì)，權(quán)力下放，多些耐心，不要期望別人跟自己一樣高效

做領(lǐng)導(dǎo)時(shí)的表現(xiàn)：很自然地行使權(quán)力，迅速采取行動(dòng)，對(duì)自己的能力非常有信心，有可能讓不太積極的人不堪重負(fù)

壓力下的表現(xiàn)：加強(qiáng)控制，更努力地工作，運(yùn)動(dòng)，除掉自己不滿的人

在其他人眼里：行動(dòng)迅速，快速獲得控制權(quán)，自信，好動(dòng)多變，咄咄逼人

完美型抑郁質(zhì)

“這樣做才是正確的！”

目 標(biāo)：追求完美

情感需求穩(wěn)定：空間，安靜，體貼，支持

主要優(yōu)點(diǎn)條理清晰：目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)，理想主義，要求嚴(yán)格，分析深入

主要缺點(diǎn)：容易情緒低落，花太多時(shí)間在準(zhǔn)備工作上，過(guò)于注重細(xì)節(jié)，不好的事情一直記在心里，多疑

情緒低落的原因：生活缺乏條理，沒(méi)有達(dá)到自己的標(biāo)準(zhǔn)，覺(jué)得他人不在乎

害怕：沒(méi)人理解他們的真實(shí)感受，犯錯(cuò)誤，不得不降低標(biāo)準(zhǔn)

喜歡的人：嚴(yán)肅，有知識(shí)，深刻，可以與其進(jìn)行充滿智慧的對(duì)話

討厭的人：沒(méi)有深度，健忘，遲到，沒(méi)有條理，膚淺，敷衍搪塞，善變

最適合的工作：重視細(xì)節(jié)，需要邏輯分析，需要耐心，標(biāo)準(zhǔn)高，需要較強(qiáng)的感受力

應(yīng)嘗試在這些方面努力：不必總是一本正經(jīng)，不要要求人人都追求完美

做領(lǐng)導(dǎo)時(shí)的表現(xiàn)：條理清晰，感受力強(qiáng)，極富創(chuàng)造力，對(duì)工作質(zhì)量要求高

壓力下的表現(xiàn)：離群獨(dú)處，埋首書籍，情緒低落，放棄，翻舊賬

在其他人眼里：嚴(yán)肅，天性敏感，有修養(yǎng)，謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，對(duì)外在裝束一絲不茍

平和型黏液質(zhì)

“找個(gè)輕松點(diǎn)兒的辦法吧！”

目 標(biāo)：避免沖突，和和氣氣

情感需求：平和放松，關(guān)注，表?yè)P(yáng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，溫柔的鼓勵(lì)

主要優(yōu)點(diǎn)：追求平衡，心態(tài)平和，冷幽默，親切友善

主要缺點(diǎn)：猶豫不決，缺乏熱情，不夠積極，有時(shí)極為倔犟

情緒低落的原因：生活中充滿沖突，不得不與人面對(duì)面爭(zhēng)執(zhí)，沒(méi)人幫忙，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題出在自己身上

害怕：不得不處理一個(gè)棘手的人際問(wèn)題，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，生活發(fā)生大變化

喜歡的人：愛(ài)笑，善于傾聽(tīng)，喜歡表?yè)P(yáng)他人，容易認(rèn)同他人

討厭的人：咄咄逼人，聒噪，對(duì)他們要求過(guò)高

最適合的工作及原因：對(duì)存在矛盾的雙方斡旋調(diào)停；能夠客觀地解決問(wèn)題

應(yīng)嘗試在這些方面努力：制定目標(biāo)，自我激勵(lì)，主動(dòng)承擔(dān)更多工作，行動(dòng)更為迅速，像處理他人的問(wèn)題一樣面對(duì)自己的問(wèn)題

做領(lǐng)導(dǎo)時(shí)的表現(xiàn)：鎮(zhèn)定，冷靜，內(nèi)斂，不會(huì)因一時(shí)沖動(dòng)做出決定，很少提出新奇的解決方案

壓力下的表現(xiàn)：逃避，看電視，吃東西，離群索居

在其他人眼里：鎮(zhèn)定，姿勢(shì)總是很放松（不是坐著就是倚著）

每個(gè)人的性格天生都是組合體

即便確定了第一性格，每個(gè)人身上還存在著第二性格——也許不是很明顯。沒(méi)有人只擁有一種性格，因?yàn)樗拇笮愿駥?shí)際上是兩組對(duì)立性格——它們代表著兩種看待生活（認(rèn)知）及對(duì)待生活（步調(diào)）的不同觀念。每個(gè)人都是其中一種。每個(gè)人從出生就擁有適合自己的“完美性格搭配”。

活潑型和完美型——對(duì)立性格——只能二選一！

這兩個(gè)“缺省”模式?jīng)Q定了你如何看待生活：樂(lè)觀、輕松、無(wú)憂無(wú)慮（活潑型），或者本性謹(jǐn)慎、多慮、深沉（完美型）。拋開(kāi)工作時(shí)間不說(shuō)，在多數(shù)情況下你更符合哪種呢？

活潑型——他們是充滿能量的彈力球，喜歡簡(jiǎn)單明了。有時(shí)，他們會(huì)輕飄飄地失去自我（因此人們有時(shí)會(huì)叫他們傻瓜蛋——難聽(tīng)的名字卻也名副其實(shí)）?；顫娦统３７植磺褰缦?，丟失自己的東西，侵入別人的領(lǐng)地。他們會(huì)送你一盆植物，放在你辦公桌上；之前絕不會(huì)問(wèn)你是否有過(guò)敏癥！他們希望親近別人，也希望別人親近他們；所以他們通常會(huì)直接走上前，給你一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的擁抱。完美型看見(jiàn)他們過(guò)來(lái)，拔腿就跑！

完美型——他們熱情而低調(diào)，深諳生活現(xiàn)實(shí)，不懼怕黑暗，樂(lè)于探索黑暗之奧秘。他們腳踏實(shí)地，知道細(xì)節(jié)的重要性，尤其是當(dāng)別人未能意識(shí)其重要性之時(shí)。他們善于觀察事

物、辨別事物。一旦你贏得了他們的信任，他們會(huì)是溫暖可愛(ài)的人。但是，無(wú)論在情感上還是身體上，完美型會(huì)與別人保持距離，由此保護(hù)自己的空間。

力量型和平和型——對(duì)立性格——只能二選一！

這兩種“缺省”模式?jīng)Q定你如何對(duì)待生活：迅速且激烈（力量型）或平靜且穩(wěn)?。ㄆ胶托停?。拋開(kāi)工作時(shí)間不說(shuō)，當(dāng)你處于最自然的狀態(tài)時(shí)，你最傾向于哪種性格？

力量型——他們的生活如火般充滿激情；他們的著眼點(diǎn)在遠(yuǎn)處，在最終目標(biāo)。力量型迅速地承擔(dān)起任務(wù)——無(wú)須別人要求——而且常常越俎代庖。因?yàn)樘幨赂哒{(diào)熱情，他們會(huì)冒犯那些更為敏感的性格類型。力量型白天匆忙奔波，晚上仍保持高速運(yùn)行，最后砰然崩潰。他們?yōu)榱霜?jiǎng)勵(lì)而奔忙，專注于目的，所以匆忙之中常常錯(cuò)過(guò)過(guò)程之美。

平和型——他們更加仔細(xì)穩(wěn)?。荒軌蛄⒖套⒁獾桨l(fā)生在自己身邊的事。他們可以保持穩(wěn)定的速度，并只在萬(wàn)非得已時(shí)聰明地加速。盡管時(shí)間緊迫，或很想趕快回家躺在沙發(fā)上，他們

還是會(huì)像力量型那樣努力地工作。他們不太擔(dān)心最后的結(jié)果，更注重人和過(guò)程。他們可以使別人平靜，是出色的調(diào)解人。

第四篇：知兵愛(ài)兵課件講稿

知兵愛(ài)兵課件講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，評(píng)委老師，戰(zhàn)友們，大家好，我是XX消防中隊(duì)XXX，我今天和大家共同學(xué)習(xí)和探討的課題為“如何做好知兵愛(ài)兵”？

要做好知兵愛(ài)兵，首先要明白 “兵”作為部隊(duì)教育和管理的主要對(duì)象，如果對(duì)他們知之不多、知之不真、知之不深，就談不上帶好他們，更談不上對(duì)他們愛(ài)之深切。下面，結(jié)合自身帶兵經(jīng)歷，以XX中隊(duì)為例，就如何知兵愛(ài)兵，談一些粗淺認(rèn)識(shí)和想法，不妥、不實(shí)之處，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)友批評(píng)指正。

一、怎么知兵？？？

當(dāng)下，中隊(duì)帶兵干部（以上簡(jiǎn)稱帶兵干部）的主要來(lái)源，一為部隊(duì)生長(zhǎng)生，二為入警大學(xué)生，他們各有各的優(yōu)勢(shì)，也各有各的不足。但是，既為帶兵干部，就應(yīng)該在知兵愛(ài)兵上做個(gè)明白人，當(dāng)個(gè)讓戰(zhàn)士們都信服和信賴的好帶兵干部，要想做到這一點(diǎn)，個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該從端正對(duì)戰(zhàn)士的態(tài)度做起。在端正了對(duì)戰(zhàn)士的根本態(tài)度之后，作為帶兵干部，接著就是要主動(dòng)作為，多角度、多渠道、多方面的去了解和掌握戰(zhàn)士們的全面情況，當(dāng)好知情人，對(duì)戰(zhàn)士們的情況達(dá)到如數(shù)家珍、銘記于心的目的，要達(dá)到這一目的。便要打好 “三種牌”。

一是從到中隊(duì)的第一天起，打好“基礎(chǔ)牌”?！拌F打的營(yíng)盤，流水的兵”，部隊(duì)每年都有戰(zhàn)士選取、退伍、補(bǔ)入、調(diào)入、調(diào)出，對(duì)于每年補(bǔ)入和調(diào)入的戰(zhàn)士，從到中隊(duì)的第一天起，作為帶兵干部就應(yīng)該實(shí)實(shí)在在的采取一些措施，主要可以通過(guò)查閱檔案的方法，對(duì)戰(zhàn)士的個(gè)人基本信息、家庭社會(huì)關(guān)系等情況做個(gè)初步了解，為盡快熟悉了解戰(zhàn)士打下基礎(chǔ)，其過(guò)程不是走馬觀花、略知一二，而是盡可能全面詳實(shí)，熟記于心。

二是從日常交流中掌握，打好“感情牌”。在日常生活、工作、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)中，帶兵干部要少些應(yīng)酬，多干實(shí)事，要把主要精力放在戰(zhàn)士身上，通過(guò)放下架子、鋪下身子、深入兵中做到勤觀察、勤傾聽(tīng)、勤談心。同他們拉近距離、走近關(guān)系、增進(jìn)了解，讓戰(zhàn)士們感受到帶兵干部的真心和真情，在心彼此間心與心的交流后，知心話、悄悄話也就自然而然的多起來(lái)、吐出來(lái)，也就能夠了解到戰(zhàn)士更多的信息和情況。

三是從側(cè)翼迂回上了解，打好“側(cè)面牌”。作為新時(shí)期的帶兵干部，在了解掌握戰(zhàn)士情況的活動(dòng)中，不僅要學(xué)會(huì)正面突破，還要學(xué)會(huì)側(cè)翼迂回，只有這樣對(duì)戰(zhàn)士了解掌握的情況才能更加全面，才能有效提高工作的效率。這就要求帶兵干部要樹(shù)立“一個(gè)好漢三個(gè)幫”的意識(shí)，努力通過(guò)“三互”小組、黨小組、各級(jí)骨干、戰(zhàn)士的老鄉(xiāng)和知心朋友、同宿舍戰(zhàn)友等多種渠道，了解掌握在面上了解不到的情況。

愛(ài)護(hù)有加，做知兵愛(ài)兵的有心人

有了態(tài)度上的端正，知兵上的主動(dòng)作為鋪墊，如何愛(ài)兵就成了關(guān)鍵，個(gè)人覺(jué)得，愛(ài)兵就是體現(xiàn)在“四個(gè)做到”上：一是做到兵的冷暖常相知。當(dāng)前戰(zhàn)士們普遍存在著年齡較小，自理能力較弱的現(xiàn)象。這就要求帶兵干部平時(shí)要留心戰(zhàn)士衣著，看他們的衣服合不合身，得不得體，對(duì)穿“龍袍”和“馬褂”的戰(zhàn)士，要及時(shí)想辦法為其進(jìn)行調(diào)換，讓他們衣著合適、貼心貼肉；看穿著的衣服是否干凈、有無(wú)破爛，寒冬有無(wú)添衣；對(duì)有不良衛(wèi)生習(xí)慣的戰(zhàn)士，要多幫助引導(dǎo)，讓他們及時(shí)換洗縫補(bǔ)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，預(yù)防疾病的發(fā)生。二是做到兵的饑飽在腹中。戰(zhàn)士們大都正值青春長(zhǎng)身體的階段，加之每天的訓(xùn)練、勞動(dòng)強(qiáng)度大，搞好伙食顯得尤為重要。帶兵干部要懂得“搞好伙食頂半個(gè)指導(dǎo)員”的道理，充分發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)民主，合理利用經(jīng)費(fèi)，有效控制資金外流，保證戰(zhàn)士們吃足標(biāo)準(zhǔn)。要根據(jù)戰(zhàn)士們成長(zhǎng)中的生理需求，合理營(yíng)養(yǎng)配餐，科學(xué)安排食譜。要適當(dāng)照顧少數(shù)民族戰(zhàn)士的飲食習(xí)慣，不厭其煩地做好他們的飯菜。要主動(dòng)征求病號(hào)意見(jiàn)，高質(zhì)量做好病號(hào)飯。三是做到兵的起居細(xì)過(guò)問(wèn)。帶兵干部要多到班里了解情況，為中隊(duì)?wèi)?zhàn)士排憂解難。營(yíng)房的配套設(shè)施要逐步完善，冬季要保障他們用上取暖設(shè)備，夏季炎熱時(shí)要能用上電扇和空調(diào)，對(duì)漏雨透風(fēng)的房屋，要及時(shí)報(bào)請(qǐng)上級(jí)部門修繕。中隊(duì)的內(nèi)務(wù)建設(shè)的統(tǒng)一，要本著一切為了戰(zhàn)士的思想，做到既整齊劃一，又方便順手。要多聽(tīng)取戰(zhàn)士們的意見(jiàn)，不搞勞兵傷財(cái)?shù)男问街髁x。四是做到為兵的進(jìn)步多操心。帶兵干部要力求戰(zhàn)士“成材”、“成熟”，有所作為。平時(shí)要多與戰(zhàn)士交心，多傳授一些行為準(zhǔn)則。要會(huì)察言觀色，見(jiàn)微知著，對(duì)戰(zhàn)士錯(cuò)誤的言行舉止要及時(shí)糾正，耐心教育、說(shuō)服、疏導(dǎo)，做他們生活上的老師；要因人而異，培訓(xùn)他們的特長(zhǎng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和尊重人、關(guān)心人的好品質(zhì)，讓他們知人間冷暖、世事滄桑，當(dāng)好他們立身做人的導(dǎo)師。

端正態(tài)度，做知兵愛(ài)兵的明白人

當(dāng)下，中隊(duì)帶兵干部（以上簡(jiǎn)稱帶兵干部）的主要來(lái)源，一為部隊(duì)生長(zhǎng)生，二為入警大學(xué)生，他們各有各的優(yōu)勢(shì)，也各有各的不足。但是，既為帶兵干部，就應(yīng)該在知兵愛(ài)兵上做個(gè)明白人，當(dāng)個(gè)讓戰(zhàn)士們都信服和信賴的好帶兵干部，要想做到這一點(diǎn)，個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該從端正對(duì)戰(zhàn)士的態(tài)度做起。一是把戰(zhàn)士當(dāng)做中隊(duì)的主人來(lái)對(duì)待。這里講的主人，不是古代仆人的供養(yǎng)與控制者，而是中隊(duì)發(fā)展和建設(shè)的主要力量——戰(zhàn)士，離開(kāi)了他們，何來(lái)中隊(duì)，又怎談發(fā)展和建設(shè)？我們每一名帶兵干部都應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)和意識(shí)，并做到始終放低身份、放下架子，杜絕“我是干部，中隊(duì)我說(shuō)了算”的錯(cuò)誤思想，以持之以恒服務(wù)戰(zhàn)士的姿態(tài)出現(xiàn)在每一天的工作、生活、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練中。二是把戰(zhàn)士當(dāng)做自己的朋友來(lái)相處。朋友，志同道合的人。就部隊(duì)而言，雖然有比較嚴(yán)格的等級(jí)之分，但是，無(wú)論是五湖四海，還是天南地北，我們都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)才走到一起來(lái)的。因此，作為帶兵干部，無(wú)論何時(shí)、何地、何因都應(yīng)該一視同仁的把戰(zhàn)士當(dāng)做自己的朋友來(lái)對(duì)待，無(wú)論他是戰(zhàn)士，還是士官；也無(wú)論他與自己走得近，還是走得遠(yuǎn)，更無(wú)論他是“赤頭兵”，還是得力骨干，要時(shí)刻牢記不因以干部身份處處高人一等，高高在上，切勿把自己看得太重。三是把戰(zhàn)士當(dāng)做自己的兄弟來(lái)關(guān)心。一個(gè)中隊(duì)少則二十幾名戰(zhàn)士，多則四十幾名戰(zhàn)士，無(wú)論人數(shù)的多少，都是一家人，相親相愛(ài)的一家人。作為帶兵干部，就是戰(zhàn)士們的兄長(zhǎng)，對(duì)待戰(zhàn)士，應(yīng)該就象對(duì)待自家兄弟一樣，時(shí)刻把他們的衣食住行掛在心頭，成長(zhǎng)進(jìn)步放在心上，不僅要以實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士們；還要以兄長(zhǎng)身份教育引導(dǎo)他們；更要竭盡全力，多請(qǐng)示，多匯報(bào)，為他們爭(zhēng)取并創(chuàng)造好的生活、學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，讓戰(zhàn)士們感受家的溫暖。

第五篇：知兵愛(ài)兵心得體會(huì)

知兵愛(ài)兵--革命軍人處理內(nèi)部關(guān)系的根本態(tài)度

管你年齡大小，職務(wù)高低，都是為了共同的理想而聚集，為了共同的利益而奮斗，相互之間是一種純潔的、平等的、高尚的新型同志關(guān)系。

官兵關(guān)系是軍隊(duì)內(nèi)部之間最基本的人際關(guān)系。在軍隊(duì)中存在多種內(nèi)部關(guān)系，有兵兵關(guān)系、官官關(guān)系、官兵關(guān)系、上下關(guān)系、友鄰關(guān)系、新老關(guān)系，等等。在這些關(guān)系中，官兵關(guān)系體現(xiàn)軍隊(duì)的性質(zhì)，是軍隊(duì)成員的道德品質(zhì)、道德修養(yǎng)在人際交往中的集中體現(xiàn)。官兵關(guān)系處于各種關(guān)系中的核心地位，對(duì)其它關(guān)系起到?jīng)Q定和示范作用。因此，部隊(duì)歷來(lái)十分重視官兵關(guān)系，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成了尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，尊干愛(ài)兵都是處理部隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

尊干愛(ài)兵，就是官兵政治平等，干部愛(ài)護(hù)士兵，做士兵的表率，以深厚的感情對(duì)待士兵，依法帶兵，文明帶兵；士兵尊重干部，服從干部的領(lǐng)導(dǎo)和管理，支持干部做好工作，形成服從命令、聽(tīng)從指揮的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)。紅軍時(shí)期，在人民群眾中流傳著這樣一首歌謠：“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍，處處工農(nóng)來(lái)歡迎。干部士兵都一樣，沒(méi)有人來(lái)壓迫人。”這正是部隊(duì)官兵關(guān)系的生動(dòng)寫照?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，官兵互相關(guān)心，互相幫助，共度難關(guān)，使尊干愛(ài)兵的內(nèi)容得到了進(jìn)一步豐富。1942年，八路軍政治部在《關(guān)于鞏固部隊(duì)政治工作指示》中指出：“在部隊(duì)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)關(guān)心戰(zhàn)士與愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士，提倡干部與戰(zhàn)士同生死共患難，更多地照顧到戰(zhàn)士的切身利益，經(jīng)常注意對(duì)其困難的解決，并不斷給予精神上的安慰和鼓勵(lì)”。1944年底，黨中央、中央軍委指示全軍每個(gè)部隊(duì)都要進(jìn)行尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)。1945年，朱德在黨的“七大”所作的《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》的報(bào)告中指出：“近年來(lái)，我們?cè)趲П矫娴男掳l(fā)展、新創(chuàng)造，就是尊干愛(ài)兵活動(dòng)的開(kāi)展。尊干愛(ài)兵就是說(shuō)士兵要尊重干部，干部要愛(ài)護(hù)士兵。這一活動(dòng)，大大地加強(qiáng)了部隊(duì)的團(tuán)結(jié)，提高了官兵的積極性，使軍隊(duì)各方面的工作有了飛躍的進(jìn)步?！睆拇耍鸶蓯?ài)兵作為部隊(duì)思想政治建設(shè)和政治工作道德規(guī)范的一個(gè)重要內(nèi)容，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，尊干愛(ài)兵工作在戰(zhàn)爭(zhēng)中又得到進(jìn)一步的完善，其主要標(biāo)志是部隊(duì)開(kāi)展的團(tuán)結(jié)互助和新式整軍運(yùn)動(dòng)，王克勤就是當(dāng)時(shí)著名的團(tuán)結(jié)互助模范。他當(dāng)班長(zhǎng)期間，用他在兩種不同軍隊(duì)的親身感受和體驗(yàn)，教育啟發(fā)新戰(zhàn)士的覺(jué)悟，創(chuàng)造性地實(shí)行了思想、技術(shù)、體力的三大互助活動(dòng)。他處處關(guān)心同志，親自為新戰(zhàn)士端水洗臉洗腳，并帶出了一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)、屢建戰(zhàn)功的“戰(zhàn)斗模范班”。在這個(gè)時(shí)期，部隊(duì)官兵之間、新老戰(zhàn)士之間的團(tuán)結(jié)互助蔚然成風(fēng)。新中國(guó)成立以后，部隊(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷充實(shí)新內(nèi)容，取得新發(fā)展，并通過(guò)條例、條令和規(guī)章制度的頒布實(shí)施，使這項(xiàng)工作走上了規(guī)范化、制度化、經(jīng)常化軌道。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，為了解決新時(shí)期官兵關(guān)系出現(xiàn)的新問(wèn)題，1986年，中央軍委根據(jù)新的情況做出了“八個(gè)不準(zhǔn)”的規(guī)定，即：不準(zhǔn)打罵士兵、不準(zhǔn)接受士兵禮物、不準(zhǔn)侵占士兵利益、不準(zhǔn)對(duì)士兵罰款、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博、不準(zhǔn)看淫穢物品、不準(zhǔn)弄虛作假。這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵傳統(tǒng)，協(xié)調(diào)軍隊(duì)內(nèi)部的關(guān)系，鞏固官兵之間、上下之間的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，發(fā)揮了重要作用。全軍各部隊(duì)總結(jié)出了許多新經(jīng)驗(yàn)、新方法，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的典型事跡和模范個(gè)人，把尊干愛(ài)兵工作推向新高潮。愛(ài)兵模范蘇寧就是突出的代表之一。

當(dāng)前，我們國(guó)家正處在全面而深刻的偉大變革時(shí)期，改革開(kāi)放繼續(xù)深入發(fā)展，部隊(duì)面臨著以軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備為龍頭的各項(xiàng)艱巨任務(wù)。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，我們比任何時(shí)候都更加需要弘揚(yáng)尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，更加需要堅(jiān)強(qiáng)的官兵團(tuán)結(jié)。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，什么時(shí)候偏離了這一傳統(tǒng)，部隊(duì)軍閥習(xí)氣就會(huì)抬頭，官兵關(guān)系就會(huì)緊張，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力和拒腐防變能力就會(huì)削弱。

尊干愛(ài)兵是新時(shí)期保持人民軍隊(duì)本色的基本要求。尊干愛(ài)兵是由部隊(duì)性質(zhì)決定的，是部隊(duì)同一切剝削階級(jí)軍隊(duì)的一個(gè)根本區(qū)別。在我國(guó)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的新形勢(shì)下，各種腐朽思想不可避免地會(huì)滲透進(jìn)來(lái)，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義不良傾向也會(huì)有所滋長(zhǎng)。這些傾向會(huì)影響部隊(duì)的建設(shè)，淡化一些官兵的尊干愛(ài)兵觀念，影響官兵關(guān)系。現(xiàn)在，我們一些干部貪圖安逸、追求享樂(lè)，對(duì)士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互愛(ài)、互助的關(guān)系看成庸俗的金錢物質(zhì)關(guān)系，就是一種具體的表現(xiàn)。這是與部隊(duì)性質(zhì)相背離的。因此，我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，盡管和平時(shí)期同戰(zhàn)爭(zhēng)年代相比，部隊(duì)的地位和所處的環(huán)境發(fā)生了變化，軍隊(duì)的任務(wù)和官兵的成份也發(fā)生了變化，但人民軍隊(duì)的性質(zhì)沒(méi)有變，根本宗旨沒(méi)有變，尊干愛(ài)兵的傳統(tǒng)美德不能丟，否則，就不能稱其為新型的人民軍隊(duì)。

尊干愛(ài)兵是凝聚軍心穩(wěn)定部隊(duì)的重要因素。部隊(duì)穩(wěn)定的首要條件在于軍心的穩(wěn)定，而軍心穩(wěn)定的基礎(chǔ)在于融洽的官兵關(guān)系。官兵關(guān)系好，大家心齊氣順，團(tuán)結(jié)一致，部隊(duì)穩(wěn)定就有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如果官兵關(guān)系緊張，相互之間矛盾重重，不僅完不成教育訓(xùn)練等各項(xiàng)任務(wù)，還容易導(dǎo)致官兵沖突甚至嚴(yán)重的對(duì)立，引發(fā)事故案件。部隊(duì)與歷史上一切剝削階級(jí)軍隊(duì)不同之處的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是能達(dá)到軍隊(duì)內(nèi)部真正團(tuán)結(jié)。尊干愛(ài)兵就是達(dá)到這種團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)。首先，尊干愛(ài)兵是部隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)。部隊(duì)是在中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，黨指揮槍是部隊(duì)的根本原則。我黨的政治主張?bào)w現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的根本利益，也體現(xiàn)了官兵的根本利益。因此，廣大官兵都能在政治上、思想上和行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。黨的領(lǐng)導(dǎo)把官兵統(tǒng)一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了這樣的政治基礎(chǔ)，官兵之間的團(tuán)結(jié)就是真正的團(tuán)結(jié)，尊干愛(ài)兵就體現(xiàn)了官兵之間有共同的政治方向和目標(biāo)。其次，尊干愛(ài)兵是部隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。部隊(duì)的成員在戰(zhàn)爭(zhēng)年代大多來(lái)自農(nóng)民、工人和其他階層的勞動(dòng)人民，和平時(shí)期部隊(duì)的成份大多是青年學(xué)生，要使他們?cè)谲婈?duì)中形成一種真正的團(tuán)結(jié)，不加強(qiáng)思想教育，不用先進(jìn)的思想武裝官兵的頭腦是不行的。尊干愛(ài)兵正是在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下形成的一種內(nèi)部關(guān)系，通過(guò)尊干愛(ài)兵的教育和活動(dòng)，形成軍隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)思想基礎(chǔ)。第三，尊干愛(ài)兵是部隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)。尊干愛(ài)兵是調(diào)節(jié)軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的一種重要道德規(guī)范，它要求官兵之間要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助，這種道德規(guī)范根源于勞動(dòng)人民在實(shí)踐中形成的處理人與人之間關(guān)系的傳統(tǒng)美德之中，也是在批判地繼承歷史上名將用仁愛(ài)方式來(lái)調(diào)整軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系合理成分的基礎(chǔ)上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德原則指導(dǎo)下形成的。第四，尊干愛(ài)兵是部隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的利益基礎(chǔ)。部隊(duì)自建立以來(lái)，官兵之間就有著共同的利益。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這種共同利益達(dá)到了空前一致，和平時(shí)期，官兵的價(jià)值觀念雖然呈現(xiàn)出多元化，但根本利益始終是一致的，其他利益都是受這種根本利益的支配，官兵能正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就能產(chǎn)生增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)的巨大動(dòng)力。第五，尊干愛(ài)兵是部隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，官兵之間同甘共苦、生死與共，結(jié)下了牢固的友誼和信任，這種友誼和信任，為部隊(duì)內(nèi)部形成同志式關(guān)系、戰(zhàn)友般情誼，奠定了深厚的感情基礎(chǔ)，使尊干愛(ài)兵成為官兵的自覺(jué)行動(dòng)。

毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“人們的社會(huì)存在，決定人們的思想，而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量”。部隊(duì)之所以由小到大、由弱變強(qiáng)，在艱苦的歲月里始終保持旺盛的革命斗志和必勝的堅(jiān)定信念，從勝利走向新的勝利，主要是靠全體官兵團(tuán)結(jié)一致，形成了無(wú)堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

尊干愛(ài)兵、官兵一致，有助于激發(fā)官兵主人翁精神，最大限度地發(fā)揮士兵的聰明才智。開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主，實(shí)行官兵平等，能充分調(diào)動(dòng)和挖掘廣大官兵的智慧，群策群力，圓滿完成作戰(zhàn)和其它各項(xiàng)任務(wù)。部隊(duì)的許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的靈活運(yùn)用，都來(lái)源于軍隊(duì)基層的革命實(shí)踐，許多政治工作的方式、方法和原則，都是官兵的發(fā)明創(chuàng)造。

尊干愛(ài)兵、官兵一致，能夠減少內(nèi)耗，產(chǎn)生巨大的協(xié)同力，保持部隊(duì)的集中統(tǒng)一和穩(wěn)定。部隊(duì)是一個(gè)特殊的群體，群體的力量并不是個(gè)體的簡(jiǎn)單組合，群體成員為了一個(gè)共同的目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一心，就能產(chǎn)生巨大的力量。部隊(duì)官兵之間的團(tuán)結(jié)互助，各部隊(duì)之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，就是催生部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的無(wú)盡源泉。

尊干愛(ài)兵、官兵一致，有助于增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力。部隊(duì)是在長(zhǎng)期艱苦環(huán)境中不斷發(fā)展壯大起來(lái)的，封建軍閥、帝國(guó)主義和國(guó)民黨反對(duì)派都不能阻擋部隊(duì)的前進(jìn)步伐，其重要原因就在于部隊(duì)官兵同生死、共患難，干部以身作則，率先垂范，凝聚出了任何力量都無(wú)法征服的英雄氣概和革命斗志。正如毛主席說(shuō)的：“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敗，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)部的民主”。只有官兵共同努力，鞏固和發(fā)展部隊(duì)平等友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的新型官兵關(guān)系，尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)才能在新的形勢(shì)下不斷發(fā)揚(yáng)光大，才能確保在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中“打得贏”。

毛主席告誡我們：“很多人對(duì)于官兵關(guān)系弄不好，以為方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度問(wèn)題，這態(tài)度就是尊重士兵。從這個(gè)態(tài)度出發(fā)，才有了正確的方式方法?！边@就告訴我們，干部是官兵矛盾的主要方面，干部在解決官兵關(guān)系中是關(guān)鍵因素。對(duì)干部來(lái)說(shuō)，最重要的是端正對(duì)士兵的根本態(tài)度。

正確的知兵觀，是愛(ài)兵、帶兵的前提和基礎(chǔ)，只有隨時(shí)了解士兵的真實(shí)情況，才能有針對(duì)性地做好工作，及時(shí)化解矛盾，解決問(wèn)題?，F(xiàn)在，有的干部高高在上，看不起士兵，不屑與士兵交往；有的干部受“官貴智，兵貴賤”的影響，采取愚兵政策；有的干部私欲膨脹，收受士兵的好處；有的干部限制士兵的民主權(quán)利，甚至動(dòng)輒打罵、體罰士兵。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因在于有些干部沒(méi)有樹(shù)立正確的知兵觀。干部如何看待士兵，是帶兵的根本問(wèn)題。

干部要正確認(rèn)識(shí)士兵的地位和作用。部隊(duì)與一切舊軍隊(duì)的一個(gè)重要區(qū)別，就在于把士兵看成是軍隊(duì)的基礎(chǔ)，是軍隊(duì)功績(jī)的主要?jiǎng)?chuàng)造者。士兵的熱情和積極性，在決定軍事行動(dòng)的成敗，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的過(guò)程中起著重要作用。毛澤東同志根據(jù)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，提出了“軍隊(duì)的基礎(chǔ)在士兵”的著名論斷，明確了士兵在人民軍隊(duì)中的地位和作用。干部在任何時(shí)候都要用這種觀念去支配自己的愛(ài)兵、帶兵行為，樹(shù)立良好的民主作風(fēng)。只有這樣，才能做到以情帶兵、文明帶兵、民主帶兵，充分調(diào)動(dòng)廣大士兵的革命熱情和聰明才智。沒(méi)有以士兵為基礎(chǔ)的觀念，沒(méi)有對(duì)士兵的深厚感情，就不可能真正激發(fā)士兵的積極性，再好的武器裝備，再高明的指揮策略，也難以取得作戰(zhàn)的勝利。一切反人民的軍隊(duì)之所以失敗，根本原因之一就在于它們忽略了士兵的基礎(chǔ)作用，忽略了士兵有著與干部平等的地位，因而得不到士兵的支持。而部隊(duì)廣大士兵所表現(xiàn)出來(lái)的英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的革命精神，正是與其基礎(chǔ)作用和官兵一致的原則緊密相連的。

干部要了解士兵的心理。大多數(shù)士兵都處于青春期，在生理上和心理上還不是很成熟。青年士兵獨(dú)立性、自我意識(shí)強(qiáng)，有較強(qiáng)的自尊心，使得士兵要求取得部隊(duì)的承認(rèn)和理解，享有平等的政治地位、社會(huì)權(quán)利和人際關(guān)系，喜歡得到他人的較高評(píng)價(jià)。青年士兵情緒強(qiáng)烈而容易波動(dòng)，容易形成較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神和自我犧牲精神，同時(shí)也存在盲目地狂熱和崇拜等等。特別是現(xiàn)在的青年士兵普遍接受過(guò)一定的文化教育，善于獨(dú)立思考，富于想象，經(jīng)常會(huì)有新的設(shè)想，表現(xiàn)出更多的創(chuàng)造性。干部要對(duì)每個(gè)士兵的個(gè)性、愛(ài)好進(jìn)行認(rèn)真的全面的調(diào)查研究，對(duì)他們的年齡、特長(zhǎng)、文化程度、心理特征等情況必須全面了解，以便合理地發(fā)揮士兵的才能。這樣，士兵就會(huì)感到自己的價(jià)值得到發(fā)揮和肯定，心理需要也就會(huì)得到滿足。

干部要理解士兵的需求。士兵大多年齡比較小，特別是當(dāng)代青年士兵依賴性較強(qiáng)，他們離開(kāi)家鄉(xiāng)、告別親人來(lái)到部隊(duì)，需要得到他人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。干部的親切話語(yǔ)和友善舉止，都會(huì)使士兵感到部隊(duì)的溫暖、干部的體貼。同時(shí)，士兵還十分關(guān)心自身的發(fā)展問(wèn)題，希望在部隊(duì)中能夠?qū)W到一技之長(zhǎng)，適應(yīng)今后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)需要。對(duì)這些正當(dāng)?shù)男枨?，我們干部不能?jiǎn)單地認(rèn)為是“動(dòng)機(jī)不純”或“自私自利”。因此，干部要努力加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，保持思想上的純潔性，端正對(duì)待士兵的根本態(tài)度，樹(shù)立正確的知兵觀，帶頭營(yíng)造健康向上的官兵關(guān)系。部隊(duì)歷來(lái)堅(jiān)持愛(ài)護(hù)士兵、關(guān)心士兵的原則，把嚴(yán)格的紀(jì)律同愛(ài)護(hù)士兵、尊重士兵相結(jié)合。愛(ài)兵才能把兵帶好，不愛(ài)兵就沒(méi)有資格帶兵。部隊(duì)是人民的軍隊(duì)，帶兵什么時(shí)候也離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字，離不開(kāi)一個(gè)“情”字。干部對(duì)士兵，要有父母之愛(ài)、兄長(zhǎng)之情，有了這種深厚的感情作基礎(chǔ)，就能嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)，以情感人，以理服人，把兵管好帶好。從部隊(duì)反映的問(wèn)題看，有的干部對(duì)士兵缺少感情，對(duì)士兵的疾苦不聞不問(wèn)，自視清高，遠(yuǎn)離士兵；有的對(duì)士兵不能一視同仁，有親有疏；有的濫施懲處，體罰士兵，侮辱士兵人格。這些問(wèn)題必須引起高度重視。要帶好兵，干部就要真心愛(ài)兵，切實(shí)做到尊重士兵的人格，尊重士兵的權(quán)益，尊重士兵的意見(jiàn)；不分親疏，不分貧富，不分地域，公道正派；關(guān)心士兵的冷暖和疾苦，關(guān)心士兵的婚戀和家庭，關(guān)心士兵的成長(zhǎng)和進(jìn)步，用深厚的感情去帶兵管兵。干部無(wú)論管理的方式方法，還是管理的內(nèi)容，都要體現(xiàn)出對(duì)士兵的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，關(guān)心士兵所想，關(guān)心士兵所思。

把愛(ài)護(hù)士兵與寵愛(ài)士兵相區(qū)別。官兵之間缺乏感情紐帶，官兵關(guān)系疏遠(yuǎn)，就會(huì)影響對(duì)士兵的管理，但對(duì)士兵的愛(ài)護(hù)必須講原則、講紀(jì)律，否則愛(ài)就會(huì)成為盲目的愛(ài)，就會(huì)產(chǎn)生嬌兵、溺兵。有些干部過(guò)分愛(ài)護(hù)自己的士兵，對(duì)士兵的錯(cuò)誤行為看不到，該管的不管，一味地放任遷就，甚至偏袒，這就把愛(ài)護(hù)士兵變成了寵愛(ài)士兵，就不是真正的關(guān)心愛(ài)護(hù)士兵，就歪曲了愛(ài)護(hù)士兵的本意和精神實(shí)質(zhì)。

把愛(ài)護(hù)士兵與依法管理相結(jié)合。有的干部在貫徹依法管理時(shí)，把依法管理同愛(ài)護(hù)士兵、尊重士兵的民主權(quán)利對(duì)立起來(lái)，把嚴(yán)格管理與簡(jiǎn)單粗暴的管理方式等同起來(lái)。這樣非但不能體現(xiàn)部隊(duì)嚴(yán)明的紀(jì)律、自覺(jué)的紀(jì)律，反而會(huì)影響到士兵遵紀(jì)守法，甚至?xí)?dǎo)致官兵之間的嚴(yán)重對(duì)立，影響官兵關(guān)系。因此，依法管理，首先要愛(ài)中有嚴(yán)。用嚴(yán)格的管理來(lái)體現(xiàn)對(duì)士兵的愛(ài)護(hù)，把愛(ài)護(hù)建立在條令、法規(guī)的約束之上。其次要嚴(yán)而有據(jù)。嚴(yán)格管理，必須依法管理，不能搞土政策，也不能采取簡(jiǎn)單粗暴的方式，用經(jīng)濟(jì)手段處罰士兵、打罵體罰士兵、限制士兵民主權(quán)利，就不是依法管理、文明管理的表現(xiàn)，而是違紀(jì)違法行為。再就是要嚴(yán)得有理。一方面要嚴(yán)在點(diǎn)子上，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)，不要總是擺出一副威嚴(yán)的面孔讓士兵敬而遠(yuǎn)之。另一方面在嚴(yán)格管理的過(guò)程中，要耐心教育，誠(chéng)懇幫助，以理服人，而不能犯急躁情緒，更不能以權(quán)壓人。因此，“嚴(yán)”要嚴(yán)得科學(xué)合理，“愛(ài)”要愛(ài)得真誠(chéng)負(fù)責(zé)。把握好“嚴(yán)”與“愛(ài)”的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，就是嚴(yán)格按條令條例辦事。

把愛(ài)護(hù)士兵與加強(qiáng)教育相一致。要加強(qiáng)對(duì)干部和士兵兩方面的思想教育。一方面干部要加強(qiáng)自我教育，另一方面要加強(qiáng)對(duì)士兵的教育。官兵關(guān)系存在的問(wèn)題，從深層次來(lái)看是世界觀、人生觀和價(jià)值觀上出現(xiàn)了偏差。因此，一要加強(qiáng)思想政治教育，用鄧小平理論武裝官兵的頭腦，特別要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)江主席“三個(gè)代表”的重要思想，指導(dǎo)官兵樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二要針對(duì)官兵關(guān)系的新情況新特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性教育，結(jié)合社會(huì)生活帶來(lái)的影響，解決官兵現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題。三要依據(jù)二炮部隊(duì)的特點(diǎn)加強(qiáng)“三愛(ài)”教育，打牢官兵獻(xiàn)身二炮、熱愛(ài)本職、立志崗位建功的思想根基。

把愛(ài)護(hù)士兵與培養(yǎng)人才相一致。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪的時(shí)代，尤其要重視激發(fā)并滿足士兵渴望成才的意愿。干部除了生活上關(guān)心士兵，做士兵的嚴(yán)父慈母，更要在學(xué)習(xí)上幫助指導(dǎo)士兵，做良師益友，為他們的成長(zhǎng)成才提供良好的條件。

形成良好的官兵關(guān)系，關(guān)鍵在干部。干部良好的自身形象，對(duì)士兵產(chǎn)生著重要的影響。干部要身先士卒、嚴(yán)于律己、身體力行、言行一致，時(shí)時(shí)處處以榜樣的作用影響、教育、激勵(lì)和帶動(dòng)士兵。

樹(shù)立信念堅(jiān)定、政治合格的形象。干部要首先具備堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民，堅(jiān)決貫徹黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，始終堅(jiān)持正確的政治方向。在工作中不斷強(qiáng)化事業(yè)心、責(zé)任感和愛(ài)崗敬業(yè)的精神，做到熱愛(ài)基層，心系士兵，一心撲在工作上。

樹(shù)立熱愛(ài)部隊(duì)、獻(xiàn)身國(guó)防的形象。干部要安心部隊(duì)的工作，立志獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)，樹(shù)立舍小家為大家的思想。關(guān)心部隊(duì)發(fā)展、關(guān)心部隊(duì)建設(shè)，把主要精力放在部隊(duì)建設(shè)上，不圖名，不圖利，求真務(wù)實(shí)，立足本職建功立業(yè)。

樹(shù)立身先士卒、吃苦耐勞的形象。要與士兵風(fēng)雨同舟、同甘共苦、榮辱與共，做到訓(xùn)練場(chǎng)上練在前，帶頭摸爬滾打；勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)干在前，帶頭苦干實(shí)干；緊要關(guān)頭沖在前，哪里有困難就出現(xiàn)在哪里，哪里最危險(xiǎn)就戰(zhàn)斗在哪里。

樹(shù)立廉潔奉公、公道正派的形象。杜絕任何損害集體利益、侵占士兵利益的行為，做到不占集體便宜，不收部屬的禮物；處事公正無(wú)私，待人不分親疏，不拉拉扯扯，不搞庸俗關(guān)系。

樹(shù)立遵紀(jì)守法、嚴(yán)格自律的形象。做到執(zhí)行命令堅(jiān)決，落實(shí)上級(jí)指示不打折扣；帶頭執(zhí)行條令條例，遵守日常規(guī)定；要求士兵不做的，自己堅(jiān)決不做。虛心聽(tīng)取批評(píng)，自覺(jué)接受監(jiān)督，克服那種“愛(ài)提意見(jiàn)的士兵不是好兵”、“愛(ài)出點(diǎn)子的士兵是出風(fēng)頭的士兵”和“在士兵面前公開(kāi)自己的缺點(diǎn)影響威信”的觀念，與士兵成為諍友，在批評(píng)的基礎(chǔ)上達(dá)到進(jìn)一步的團(tuán)結(jié)。

樹(shù)立民主帶兵、文明帶兵的形象。干部要有較強(qiáng)的民主作風(fēng)，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)部隊(duì)的三大民主，聽(tīng)取士兵對(duì)連隊(duì)建設(shè)和自己的意見(jiàn)建議，充分發(fā)揮士兵積極性、創(chuàng)造性，群策群力，搞好部隊(duì)建設(shè)。要克服打罵、體罰、簡(jiǎn)單粗暴的軍閥習(xí)氣，文明帶兵。要糾正官貴兵賤的思想，特別是學(xué)歷較高的干部，尤其要避免“離兵”現(xiàn)象，積極主動(dòng)地與士兵打成一片，做士兵的良師益友。