第一篇:何氏前言后記
前 言
參天大樹(shù)必有其根,萬(wàn)里江河必有其源。普天之下炎黃子孫,一脈相傳。說(shuō)世系、道宗族、辨親疏,以延宗親之道。國(guó)家寫(xiě)史,述朝代、記政事;地方修志,明沿革、載土風(fēng);同一道理,家族世系不可以無(wú)考,親族齒序不可以無(wú)稽,承先人優(yōu)良之傳統(tǒng),勵(lì)后代奮發(fā)之志氣,此為吾何氏家族修譜之初衷。一部完整的族譜可以了解吾何氏家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地變遷、婚姻狀況等具有重大意義。
墓志銘記載,早有先世自滕國(guó)(今山東滕州)避亂到陜西鳳翔后還扵河南杞縣。吾族家史從明朝何展遘傳至迄今五百余年,世代繁衍生息,代代相傳至今,現(xiàn)已繁衍后裔三十世。據(jù)貳零一八年在冊(cè)統(tǒng)計(jì),吾家族總?cè)丝?42人,男性212人,女性130人。吾支系傳承七世祖何倬一門(mén),倬公生允中,允中公生方炤、方煒、方燁,后為老三門(mén)。明清時(shí)期原住杞縣何家樓(今縣東南2公里省道S327旁),后因戰(zhàn)亂搬遷至邢口一支為長(zhǎng)門(mén);寺村店一支為二門(mén);孟莊一支為三門(mén);邢口支系戶不興,至今已無(wú)傳人。數(shù)百年來(lái),先人曾幾建宗祠,數(shù)修族譜,后因兵燹和洪水之災(zāi),宗廟被毀,族譜也在文革時(shí)期燒毀,至今終無(wú)留存。因此族譜中清朝年間十一世至二十世字輩缺失,十代人無(wú)從考證,實(shí)為吾族之遺憾。今至輩來(lái)自墓志銘和老人記憶所寫(xiě)?,F(xiàn)存族譜傳承老世系采用五言絕句:“展旺英聚景、立淵允方淳、XXXXX、XXXXX、乾云清見(jiàn)玉、國(guó)保正家聲”;續(xù)議世系采用四字成語(yǔ):“天海洪運(yùn)、萬(wàn)春慶祥、漢鑫永盛、文武榮昌、世德延遠(yuǎn)、福壽錦長(zhǎng)”。迄今已無(wú)可用字輩,再續(xù)家譜已迫在眉睫,這是吾何氏家族之共識(shí)。二零零九年玉珍、玉林等人前往寺村店、開(kāi)封共商續(xù)譜事宜。在無(wú)家譜考查的情況下,要收集大量資料,其中有很大一部分人已不在人世,資料收集全憑在世親人回憶記敘,修譜之難可想而知。幾位長(zhǎng)輩皆年過(guò)七旬,為了收集完整資料,他們不畏艱辛,不計(jì)個(gè)人花費(fèi),遍訪家門(mén)。由于時(shí)間跨度大,涉及人員眾多、資料繁雜、整理編撰、電腦排版,工程之繁、任務(wù)之重,非參入者難以想象。在此向他們深表敬意!在修譜過(guò)程中,何氏各支大力配合,并積極捐款給予支持,在此深表感謝!
修譜大事上可告慰祖先在天之靈,下可使子孫后代有尋根之本。此次修譜在玉珍、玉林、玉友原有基礎(chǔ)上補(bǔ)敘、補(bǔ)遺、補(bǔ)新,采用四世一表編寫(xiě)。在整理族譜中吾倍感修譜責(zé)任之重大,吾既怕寫(xiě)譜把無(wú)關(guān)內(nèi)容牽強(qiáng)附會(huì)進(jìn)去、把家史寫(xiě)得云里來(lái)霧里去而使后人一片迷茫,又怕相關(guān)家史的文獻(xiàn)資料搜集得不夠,只言片語(yǔ)云云毫無(wú)修譜的價(jià)值及意義。所以,在撰編過(guò)程中,吾把與本族相關(guān)的歷史文化、祖上口傳相近的文史資料、傳說(shuō)和墓志銘選擇性整理于家譜中,為后人考證和探究族源家史提供研究線索及方向。其他幾位先祖葬于何處?其后人是否還在杞縣生活?缺失的十代字輩能否找齊?這些疑問(wèn)一直困擾著吾。面對(duì)如此之疑問(wèn),吾只能提供些資料、文圖,讓族人、后人共同探究、尋根破解先祖家史謎團(tuán),把祖德家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大,是為修譜的目的及意義。
此次修譜的特色有四:
一、新譜作為家族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史冊(cè),不帶神秘色彩,僅使子孫后代了解先世。
二、時(shí)代進(jìn)步,遵循男女平等,妻子入譜不再用“氏”稱,以法定名字載入族譜,將有史可考之女性均列入世系表,有建樹(shù)者均上名人傳。
三、鑒于家族成員多供職于國(guó)家機(jī)關(guān),散居于各地,故新譜印刷每戶一本,以便了解家族淵源,共享先人之蔭澤。由于續(xù)譜困難重重,加之當(dāng)時(shí)交通不便、信息交流不暢,事出有因,開(kāi)封何保成一門(mén)自愿不續(xù);寺村店何重一門(mén)失去聯(lián)系按照原譜記錄在冊(cè)。
此次修譜歷盡艱辛,終成此譜,實(shí)感欣慰。愿先祖神靈庇佑:吾何氏家族安居樂(lè)業(yè),興旺發(fā)達(dá),人才輩出!此書(shū)凝聚何氏家族幾輩人之心血,也必將成為后續(xù)家譜第一手珍貴資料。為尋根問(wèn)祖,繼往開(kāi)來(lái),望持譜之人妥善保管,并鄭重囑托后輩代代相傳,使何氏族門(mén)親情永續(xù)。
時(shí)間過(guò)長(zhǎng),會(huì)使很多信息遺忘,造成續(xù)譜困難。不明己之祖宗是誰(shuí),不知己之何來(lái),不免上愧對(duì)列祖列宗,下貽笑于子孫后輩。何氏有責(zé)任心之人士,都要把續(xù)寫(xiě)族譜看作己之責(zé)任代代相傳,方能使之成為增強(qiáng)吾何氏家族凝聚力的紐帶之一。望后裔秉承長(zhǎng)者敬重修譜事宜,以尊祖、敬祖、睦族為宗旨進(jìn)行自我約束,堅(jiān)持倫理道德和優(yōu)良傳統(tǒng),每二十年修譜一次,不得中斷,以通俗易懂的語(yǔ)言將吾何氏家族的血緣關(guān)系和整體狀況務(wù)求十分清晰地記載到族譜中。
后記
時(shí)值二零壹叁年二月,予歸家探親,與族內(nèi)長(zhǎng)輩聚談,頓感家譜不敘,不辨一族之血脈,不知九族之遠(yuǎn)近,不惟祖功宗德無(wú)由以彰,竊恐后之子孫支繁派廣,世遠(yuǎn)年湮,而視親支為途人,以近族為陌路者矣。故急乎將過(guò)去家譜之底稿拿出,邊修邊公諸于族人面,以求留世。
何氏族譜不傳久矣,先祖并無(wú)今之族譜。明萬(wàn)歷先祖牌坊于賈家洼,牌位奉杞縣何氏宗祠,早經(jīng)兵燹,后經(jīng)文革,悉數(shù)焚之一舉,至此,前人之昭穆不可考,后人之親疏不可明,先祖之靈位絕。后裔雖孝,祭祀無(wú)門(mén)焉!而人世,繁衍生息,倏忽數(shù)十載,世事如云煙過(guò)眼,不可記者多矣。上溯數(shù)輩,已不知沿襲,數(shù)代之后,將不明乎其之祖父者多矣。因此,眾人皆倡編修家譜。由衷于此事者,少也。對(duì)先人諸多大事,非一人可為也。然文革期存留碑文,然可睹也,余感欣慰之至。
余等為尋訪吾之祖,屢奔異地、尋根問(wèn)祖、訪乎眾鄰、研討碑文、查閱古籍,方得此譜。余不敢假托以失真,亦不敢借重以矜美,僅以祖宗實(shí)跡纂輯成冊(cè),以昭倫序,以傳后世而已。
吾族自先祖展遘以來(lái),垂五百余年,茲史不可謂不久。其間人物事跡大多淹沒(méi)無(wú)聞矣。然其子孫有據(jù)可查,繁衍生息有史可證。今殘存之文獻(xiàn)即碑記殘篇、新老縣志等,重要者是吾族老人所述矣。上推至先祖何展遘,其中有名字者不知其生卒年份,有生卒年份者不知其生平事跡。另受時(shí)代之束縛,男尊女卑,妣來(lái)自何地,女適何方,皆無(wú)稽可考;欲全考而知之,難哉!
此番修譜,暇通族人,團(tuán)結(jié)一致,群策群力,同舟共濟(jì),歷時(shí)三載,大功告成。雖未精細(xì),然不負(fù)眾望,世明支清,如愿以償。
撫紙嘆息,感慨良多。吾才學(xué)既淺,又兼之以寡聞,則斯編之陋,可以想見(jiàn)矣。唯望族人不棄,吾則知足矣。至于其盡善美者,則有待后來(lái)之賢者也。
參考資料:《墓志銘》、《杞縣志》、《河南通志》、《四川通志》、《猗氏縣志》、《蒲州府志》、《山西通志》、《德平縣志》、《山東通志》、《明神宗實(shí)錄》、《大明金榜錄》、《史匯》、《大明會(huì)典》、《皇明大事記》、《明清歷科進(jìn)士題名錄》、《萬(wàn)曆疏鈔》、《皇明進(jìn)士登科考》、《明代傳記叢刊》、《國(guó)朝列卿紀(jì)》、《宣大山西三鎮(zhèn)圖說(shuō)》、《中華何氏源流大典》。
第二篇:前言、后記
前言
東升鎮(zhèn)是中山市西北部地區(qū)的重點(diǎn)工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn),全鎮(zhèn)下轄6個(gè)村、7個(gè)社區(qū),總面積79.2平方公里,常住人口約7.02萬(wàn)。
駐扎在“脆肉鯇之鄉(xiāng)”的東升消防大隊(duì)是一支有著光榮傳統(tǒng)和輝煌業(yè)績(jī)的消防鐵軍。在建隊(duì)之初,我們秉承著“忠誠(chéng)、為民、勇敢、爭(zhēng)先”的東升消防精神,腳踏著紅色的熱土,肩負(fù)著神圣的使命,心懷著人民的重托,在一次次生與死的考驗(yàn)下,在一場(chǎng)場(chǎng)水與火的洗禮中,忠實(shí)踐行著總書(shū)記“聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”的總要求,譜寫(xiě)了一曲曲“人民消防為人民”的壯麗凱歌。
追尋歲月痕跡,回眸曾經(jīng)歷程,東升消防人一步步腳踏實(shí)地、一年年不懈耕耘,換來(lái)了今天部隊(duì)的全面發(fā)展、社會(huì)的安全穩(wěn)定。前輩回眸應(yīng)笑慰,擎旗自有后來(lái)人,東升消防人將不斷在繼承中求發(fā)展、在發(fā)展中求突破,在上級(jí)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,描繪東升消防科學(xué)發(fā)展的輝煌篇章。
結(jié)束語(yǔ)
昨日的成就是刻在前行者身后的豐碑,明日的輝煌是歷史賦予前行者身上的責(zé)任。將這歲月的果實(shí)、濃縮的輝煌、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、官兵的奮斗、戰(zhàn)友的足跡,一一銘刻在心。我們?nèi)〉玫囊磺谐删?,離不開(kāi)部隊(duì)和地方各級(jí)黨委、政府、公安機(jī)關(guān)的正確領(lǐng)導(dǎo),離不開(kāi)所有東升消防人的舍我奉獻(xiàn),我們將永遠(yuǎn)記住每一位在東升消防部隊(duì)工作過(guò)的老前輩、老戰(zhàn)友、消防文員和專(zhuān)職隊(duì)員,我們將不會(huì)忘記每一位對(duì)東升消防部隊(duì)提供過(guò)指導(dǎo)幫助的老領(lǐng)導(dǎo)、老朋友、企業(yè)家和人心人士。
消防工作只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn),我們將帶著人民的期望與囑托,將內(nèi)心的驕傲和自豪化作對(duì)消防事業(yè)的不斷追求,勵(lì)精圖治、敢為人先、不懈奮斗,為建設(shè)幸福和美東升添磚加瓦,為實(shí)現(xiàn)平安中國(guó)夢(mèng)作出新的、更大的貢獻(xiàn)。
第三篇:書(shū)集前言后記范文
[作者簡(jiǎn)介] 蔡有淵,男,1971年生,內(nèi)蒙古包頭市固陽(yáng)縣人,碩士學(xué)歷,中學(xué)高級(jí)教師,從事學(xué)校管理工作十余年。[內(nèi)容提要] 該集子包含了作者在初中教育管理和教學(xué)中的一些所思、所想、所做,一般都經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程:首先作者對(duì)工作中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行羅列,之后查閱大量相關(guān)資料,并有針對(duì)性地開(kāi)展調(diào)查研究,之后形成有理論依據(jù)、可操作性強(qiáng)的文章。作為校長(zhǎng)作者又將文章印發(fā)到相關(guān)人員手中,來(lái)指導(dǎo)學(xué)校的工作實(shí)踐。文章在理論上的缺陷可能存在不少,但實(shí)用價(jià)值也是較為明顯的。另外還有一些作者在實(shí)踐中擬定的工作標(biāo)準(zhǔn),感覺(jué)對(duì)工作的指導(dǎo)性很強(qiáng)也收錄其中,同時(shí)也有作者對(duì)教育現(xiàn)狀和人生的一些感悟,僅作為該集子的一點(diǎn)有益補(bǔ)充而已。
[后記](méi) 我是一個(gè)農(nóng)家孩子,從參加工作之后才開(kāi)始吃上早點(diǎn),哪敢奢望創(chuàng)作一份屬于自己的精神產(chǎn)品?
2002年我考取了山西師范大學(xué)教育碩士,師從衛(wèi)燦金老先生,兩年半的磨礪也讓我這個(gè)只有專(zhuān)科學(xué)歷的困難學(xué)生寫(xiě)出了一篇算得上合格的畢業(yè)論文。之后才發(fā)現(xiàn),自己每天接觸這么多的教育案例,每天都在化解許許多多工作中的難題,為什么不能讓工作上一個(gè)理論高度?作為校長(zhǎng),我寫(xiě)作的目的主要是為了說(shuō)服我?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊(duì),跟著我走。于是我改變了自己的工作程序:首先對(duì)工作中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行羅列,之后閱讀大量相關(guān)資料,并有針對(duì)性地開(kāi)展調(diào)查研究,形成有理論依據(jù)和可操作性強(qiáng)的文章,再把文章印發(fā)到相關(guān)部門(mén),由他們形成工作制度并付諸實(shí)施,以此來(lái)指導(dǎo)學(xué)校的工作實(shí)踐,最后和我?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊(duì)共享成功的喜悅。另外,這里面也收集了一些我在實(shí)踐中擬定的一些工作標(biāo)準(zhǔn),也有一些對(duì)教育現(xiàn)狀和人生的感悟,一并收錄其中。一邊想,一邊做,一邊寫(xiě),這就是我的快樂(lè)人生,也因此命名該書(shū)為《且行且思》。
感謝我的恩師韓雪屏先生和導(dǎo)師衛(wèi)燦金先生,是他們提升了我的理論素養(yǎng)。感謝我的老校長(zhǎng)溫淵先生對(duì)我工作的指導(dǎo)。內(nèi)蒙古文聯(lián)《小作家》協(xié)會(huì)白鵬老師在該書(shū)出版過(guò)程給予了極大的支持與幫助,老師百忙之中為該書(shū)寫(xiě)序,郭春玲老師打印了全部書(shū)稿,尤其是我?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊(duì)在我寫(xiě)作中給予我許多建議并在實(shí)踐中為我作了很好的驗(yàn)證,在此一并致以誠(chéng)摯的謝意!
限于作者的學(xué)識(shí)水平和工作的局限性,不成熟的觀點(diǎn)和做法一定很多,敬請(qǐng)見(jiàn)諒。
作者
2011年9月
[其中已發(fā)表論文]
《如何緩解教師的心理壓力》內(nèi)蒙古教育理論研究版
2008.3下 《談農(nóng)村寄宿制中學(xué)食宿學(xué)娛一體化管理》內(nèi)蒙古教育理論研究版
2008.4下
《班級(jí)文化建設(shè)略談》內(nèi)蒙古教育理論研究版
2009.6下
第四篇:前言后記
前 言
只要有生命,就會(huì)有希望;只要有生命,就會(huì)有色彩;只要有生命,就會(huì)有五彩繽紛的夢(mèng)想。春天的,充滿夢(mèng)想的2012即將來(lái)臨,值2012年元旦到來(lái)之際,為豐富同學(xué)們的校園文化生活,我校舉行此次少年兒童書(shū)畫(huà)大展示。也許他們的筆法稍顯稚嫩,寫(xiě)下的卻是堅(jiān)定的信念;也許他們的線條還不那么流暢,所描繪的卻是遠(yuǎn)大的理想,讓我們用一顆虔誠(chéng)的心走進(jìn)孩子們的心靈,感受他們個(gè)性的張揚(yáng)。
后 記
一幅幅作品,一個(gè)個(gè)夢(mèng)想,一道道風(fēng)景,告別了收獲的2011,迎來(lái)了嶄新的2012。同學(xué)們,童年是夢(mèng)想的源泉,讓我們攜手共進(jìn),放飛夢(mèng)想,共創(chuàng)輝煌。在此,我們真誠(chéng)祝愿全體教職員工身體健康,工作順利!敬祝家長(zhǎng)們年年如意,歲歲平安!祝小朋友們節(jié)日快樂(lè),在期末檢測(cè)中能夠取得優(yōu)異成績(jī)。
桂花鄉(xiāng)羅士刀完小
2011年12月27日
第五篇:書(shū)畫(huà)展前言后記
前言
時(shí)光荏苒,2014年的腳步正悄悄走近,我們即將走過(guò)不平凡的2013年。這一年里,全校師生在忙碌的工作、學(xué)習(xí)之余,寄情丹青,揮毫寫(xiě)意。有全校師生的共同努力,才使我們?nèi)〉昧私k麗多彩的作品。詩(shī)人克洛岱爾說(shuō):目亦能聽(tīng)。書(shū)法是可看的旋律,線條的變化和起伏的節(jié)奏,與音樂(lè)、舞蹈同道。繪畫(huà)無(wú)論寫(xiě)實(shí)或?qū)懸?,亦如凝固的影像,宛如銀幕之一瞬。藝術(shù)之路殊途同歸,無(wú)論節(jié)律、筆觸、色彩、音調(diào)、勢(shì)態(tài),皆為追尋人性之關(guān)懷,抵達(dá)人類(lèi)普遍精神之本質(zhì)。觀書(shū)賞畫(huà),意會(huì)而已。書(shū)、畫(huà)之藝,博大精深,本次展品皆出全校師生之手,深情款款表露,點(diǎn)畫(huà)暢抒胸臆,惟企觀者見(jiàn)下筆頓挫疾徐、渲染剔透厚潤(rùn)之一二,體會(huì)作者對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活的感悟?!俺⒉槐M還天地,別有無(wú)窮待古今”。觀者與作者,倘能穿越點(diǎn)畫(huà)之躍動(dòng),直達(dá)心靈之化境,幸甚之至。感謝您的留步駐足。
后記
此次書(shū)畫(huà)展薈集了我校師生書(shū)畫(huà)作品265余件,這些作品題材多樣,風(fēng)格迥異,相得益彰,競(jìng)相爭(zhēng)輝,既有各種書(shū)體書(shū)法作品,又有山水、花鳥(niǎo)、人物、石膏的中國(guó)畫(huà)和手抄報(bào),展現(xiàn)了我校師生書(shū)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)采,同時(shí)也以丹青筆墨之形式寄情和諧社會(huì)發(fā)展,頌揚(yáng)校園文化繁榮,共同譜寫(xiě)太平盛世書(shū)畫(huà)領(lǐng)域的新篇章。書(shū)不盡言,翰墨難寫(xiě)點(diǎn)妍畫(huà)麗;畫(huà)不盡意,線條難描山綠水長(zhǎng)。因展出場(chǎng)地所限,我們未能盡展師生們的傾心之作,這也是本次書(shū)畫(huà)展的美中不足,但我們相信,一絲光亮注定會(huì)噴薄成萬(wàn)丈霞光,一抹微綠必將孕育出百花齊放。感謝您的光臨與關(guān)注,謝謝您留下寶貴的意見(jiàn)!
富寧縣民族職業(yè)高級(jí)中學(xué)
2013年12月27日