第一篇：科學發(fā)展觀與稅務廉政建設

深入學習踐行科學發(fā)展觀 切實加強稅務廉政文化建設

雖然，我們的廉政文化活動取得了一定的成績，但這只是萬里長征的第一步，還要百尺竿頭，更進一步。我們將以今年廉政文化建設系列活動為契機，在總結以往廉政文化建設活動經(jīng)驗的基礎上，認真探索，不斷創(chuàng)新，狠抓落實，切實使廉政文化建設工作取得實實在在的效果，為構建和諧、效益、廉潔深圳國稅提供有力保證。

以人為本 教育為先

大力開展稅務稽查廉政文化建設

根據(jù)黨的十七大報告提出的“加強廉政文化建設，形成拒腐防變教育長效機制”的要求，按照市局黨組提出的建設和諧國稅、效益國稅、廉潔國稅的思路，稽查局結合自身工作實際，努力推進廉政文化建設，在本局范圍內營造良好的廉政氛圍，宏揚廉政文化氣息，形成了“以人為本，教育為先”的工作特色，努力構筑稅務稽查人員拒腐防變的思想道德防線。

近年來，稽查局認真貫徹落實總局《建立健全稅務系統(tǒng)懲治和預防腐敗體系的實施意見》，充分發(fā)揮廉政文化建設在黨風廉政建設和反腐敗斗爭中的基礎性作用。將廉政文化建設與稅務稽查文化建設相結合，各種學教活動相結合，針對性與廣泛性相結合，繼承與創(chuàng)新相結合，較好地促進了稅務廉政文化建設和黨風廉政建設，提高了隊伍的綜合素質，提升了稽查部門的社會形象，促進了各項工作任務的完成。

一、思想上充分認識廉政文化建設的重要意義

稽查局作為一線稅務執(zhí)法部門，承擔著組織查處涉稅違法違章案件，凈化稅收執(zhí)法環(huán)境等重要職責，面對社會上不法分子的各種誘惑，如果不注意加強廉政文化建設，筑牢稅務干部防腐拒變的思想道德防線，將很難保證隊伍的平安和稅務稽查工作任務的完成。

近年來，稽查局將廉政文化建設放在十分突出的位置。我們推行“以人為本，教育為首，預防在先。”的工作宗旨，力圖將不廉潔行為最大限度的消滅在萌芽狀態(tài)，努力做好干部職工的“保健醫(yī)生”。首先，局領導班子高度重視。一是每年都將廉政建設作為重點工作來抓，將落實“一崗兩責”作為考核領導干部的重要指標，要求全體干部職工依法治稅，嚴格落實《稅務稽查工作規(guī)程》。二是依托執(zhí)法檢查、執(zhí)法監(jiān)察等平臺，規(guī)范稽查執(zhí)法行為，促進稽查人員廉潔自律。三是注重制度建設，編制《稽查廉政手冊》，系統(tǒng)匯集相關法律法規(guī)、廉政小常識以及職業(yè)道德操守規(guī)范，以提高稽查人員預防職務犯罪意識，防范稅收執(zhí)法風險。局領導班子率先垂范，帶頭執(zhí)行各項廉政規(guī)章制度，嚴格遵照《稅務系統(tǒng)領導班子和領導干部監(jiān)督管理辦法》有關規(guī)定，定期召開民主生活會，填寫《重大事項登記表》，不定期開展廉政談話，了解干部職工特別是領導干部的思想狀況，及時掌握隊伍的廉政動態(tài)，做好相關工作部署。其次，不斷創(chuàng)新教育載體。每年除了開展紀律教育學習月活動，還積極開展預防職務犯罪、預防職務風險講座，在OA上進行“廉政美文”摘抄，針對稽查工作壓力大的特點，邀請專家結合稽查工作實際開展心理輔導等，取得了很好的效果。由于我局肩負著查處大案、要案的工作重任，存在人員辦公分散，難以集中學習等特點，為將我們廉政教育落實到位，我們在開展相關廉政文化活動時，以分設會場、彈性安排等方式保證學習效果。此外，我局還嚴格落實廉政學習檢查制度。我們通過走訪各科室、檢查學習記錄、不定期通報學習情況等手段，避免廉政學習“走過場”，將廉政學習落到實處，保證學習效果。通過多年的學習,廣大干部職工對廉政文化的認識進一步清晰，特別是對廉政文化以廉政為思想內涵,以文化為表現(xiàn)形式,是廉政建設與文化建設相融合的產(chǎn)物,是社會主義先進文化的新發(fā)展和新探索,是政治文明、精神文明建設的重要組成部分等廉政文化的內涵有更深刻的認識。通過近幾年的實踐，我們也深深的體會到，加強廉政文化建設是深入開展反腐倡廉的基礎性工作,有利于發(fā)揮教育在反腐倡廉工作中的基礎性作用,筑牢稅務干部拒腐防變的思想防線;有利于宣傳反腐

倡廉工作,贏得人民群眾對黨風廉政建設和反腐敗工作的認同、支持和參與;有利于形成以廉為榮,以貪為恥的社會風尚；也是全面提高稅務稽查執(zhí)法水平,打造廉潔稽查的必然要求。

二、行動上挖掘潛力積極開展廉政文化建設

加強廉政文化建設必須把干部教育、群眾教育、社會教育相結合,立足實際、創(chuàng)新方法、注重實效、形成特色。我局在開展廉政文化建設時, 做到“四個緊扣”和“ 三個融入”，即：緊扣權力運行，把樹立正確的權力觀作為稅務廉政文化建設的首要任務；緊扣行風政風建設，把確立高尚的職業(yè)道德觀作為稅務稽查廉

政文化建設的基本要求；緊扣依法行政，把貫徹“稅務人員十五不準”作為具有行業(yè)特色的廉政文化建設的重要內容；緊扣以人為本的理念，引導確立正確的理想信念和人生觀、價值觀作為稅務廉政文化建設之本。同時，我們把道德修養(yǎng)和法制觀念融入廉政文化建設中;把稅務稽查建設融入廉政文化建設中;把一線執(zhí)法機關特點和特色融入廉政文化建設中，有力促進了稅務稽查工作的開展。近幾年，我局先后有十二人在查處各類稽查大要案中被授功評獎，其中獲集體二等功一次，獲二等功一人，獲三等功五人，嘉獎五人。此外，近年來我局還先后創(chuàng)作了詩朗誦《金色的稅徽》、小品《加班》、舞蹈《為祖國干杯》、女聲小組唱《太陽出來了》等節(jié)目，積極參加市局組織的各種文藝匯演活動，開展積極向上的文體活動，提倡文明健康的業(yè)余生活。

三、采取多種形式促進廉政文化建設

（一）加強領導，強化教育

我局始終把廉政文化建設作為建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系的基礎工作來抓，納入思想教育工作的總體部署，統(tǒng)一計劃，統(tǒng)一實施。把廉政文化建設貫穿于廉潔自律、行政執(zhí)法、行風建設等工作中，增強黨組織抓廉政文化建設的主動性和自覺性，營造廣大干部職工積極參與廉政文化建設的良好氛圍。近年來，局里組織黨員干部多次采取自學與集中學相結合，專題輔導與討論交流相結合的方式把廉政文化教育納入黨組織的“三會一課”、政治學習、警示教育等各項活動，以胡錦濤總書記在黨的十七大上的重要講話為指引，以身邊的先進人物和先進事跡及剖析稅務系統(tǒng)內部違紀違法案件的相關案例教育引導廣大黨員干部，使全局干部在正反兩個方面深入認識到黨風廉政建設特別是廉政文化建設的重要性。

首先全局干部積極主動參與本年度廉政文化建設系列活動，每個科室均上報了由本科室人員創(chuàng)作的廉政文化作品，除舊作品外，征集到新創(chuàng)作廉政文化作品30幅。于7月30至8月15舉行了本局的廉政文化作品展覽，展覽由：稽查剪影、榜樣力量、文化成果、廉政新歌四部分組成，將稽查局成立以來本局干部職工自行創(chuàng)作的近140幅作品進行了展示，充分展示稅務稽查人員“清正廉潔，積極向上”的精神風貌，奏響“依法稽查、廉潔稽查”的主旋律。其次，編輯畫冊《稽查清風》，在廉政文化作品展覽的基礎上，收集科室觀后感21篇，并進一步征集新作品，編輯有稽查特色的作品集。再次，我們還通過觀看廉政教育片等多種形式的學習提高全局干部思想認識，使廣大干部職工在政治上有了明顯進步，作風上有了明顯轉變，紀律上有了明顯增強。

（二）讀書倡廉，自律倡廉

全局干部踴躍參加讀書活動，大力提倡讀一本好書，寫一份心得體會，提高自身素質，從思想深處強化自身教育。結合工作實際，我們將今后將繼續(xù)通過大力開展廉政文化建設工作，在廣大干部職工隊伍中推廣“五心”即：超脫之心，在經(jīng)濟利益上的超脫性，清廉純潔；平等之心，與同事平等相處，同進同退；超越之心，勇往直前，率先垂范，有超越創(chuàng)新意識；慎獨之心，警言慎行，實事求是，改善個性缺陷；謙虛之心，虛懷若谷，當好公仆，小自己而大集體，工作有危機感。

（三）監(jiān)督促廉，機制保廉

我局為保證廉政文化建設落到實處，不流于形式，每年以廉政回訪形式向被查的納稅人發(fā)放廉政回訪調查問卷，深入了解本局稅務人員在進行稽查工作時是否依法行政，廉潔稽查；聘請?zhí)匮O(jiān)察員加強社會監(jiān)督；局領導還同本局所有的科室負責人簽訂《黨風廉政建設責任書》，確保了“一崗兩責”的落實。在今后的工作中，我們將繼續(xù)落實相關監(jiān)督機制，完善相關機制，努力促進廉政文化建設。

稽查局成立以來，廉政文化建設工作在稽查文化建設中取得了較大的成效，近幾年，全局未發(fā)現(xiàn)一起嚴重廉政違規(guī)違紀行為，未收到納稅人關于廉政方面的投訴舉報，隊伍的平安和穩(wěn)定有力地促進了稅收稽

查工作的開展。今后，我們將秉承一貫的工作作風，繼續(xù)大力推動廉政文化建設，營造 “想干事，能干事，干成事，不出事”的輿論環(huán)境和“以廉為榮，以貪為恥”的廉政文化氛圍，努力推進我局黨風廉政建設工作的不斷深入開展。

第二篇：淺議科學發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展

淺議科學發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展

一、科學發(fā)展觀------中國特色社會主義理論

科學發(fā)展觀在黨的十六大上首次出現(xiàn)：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。”之后多次提出并加以完善，最后在十六屆四中全會上得到完整定型：“堅持以人為本，全面協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展觀，更好地推動經(jīng)濟社會的發(fā)展。”簡潔、明確，成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想和指導方針。

科學發(fā)展觀的提出，回答了我國發(fā)展“為誰發(fā)展、發(fā)展什么、如何發(fā)展”的根本問題?！耙匀藶楸尽本褪且匀嗣袢罕姙楸?，就是要著眼于實現(xiàn)人民群眾的根本利益、促進人的全面發(fā)展，回答了“為誰發(fā)展”?！叭鎱f(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展”回答了“發(fā)展什么”、“如何發(fā)展”。其內涵：解放和發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展觀；以人為本、造福人民的發(fā)展觀；全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀；整體推進的發(fā)展觀；堅持和平發(fā)展的發(fā)展觀。

科學發(fā)展觀就是要堅持以人為本，全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展觀。正如溫總理所說：我國在保持經(jīng)濟發(fā)展的前提下，更加注重社會事業(yè)的發(fā)展，包括教育、科技、衛(wèi)生。我們的目標不是幾十年，而是一代人，幾代人、、、這話雖然簡單，但是它有著深刻豐富的內涵。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)為發(fā)展，促發(fā)展。不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保證人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化利益，讓發(fā)展的成果惠及人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，協(xié)調發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經(jīng)濟政治文化建設，各個環(huán)節(jié)，各個方面想?yún)f(xié)調。

二、可持續(xù)發(fā)展------社會發(fā)展的必經(jīng)路

面對人類生存和發(fā)展總體環(huán)境的惡化，人類已經(jīng)被自己逼到了一個必須做出歷史抉擇的關頭：人類或者依然堅持傳統(tǒng)發(fā)展理論，從而使自己進一步走向資源枯竭、環(huán)境惡化、生態(tài)破壞危險的境地；或者與傳統(tǒng)的發(fā)展理論徹底決裂，用一種新的理論探討并建立資源與人口、環(huán)境與發(fā)展的科學合理的關系，從而使人類生活在一個更為安全、更加繁榮之中。基于地球資源有限性的認識和造成環(huán)境惡化根源的深刻理解，在總結以往人類發(fā)展理論的基礎上，人們提出了可持續(xù)發(fā)展

理論。樹立可持續(xù)發(fā)展觀是當前人類解決環(huán)境問題、走出發(fā)展困境的正確選擇。

可持續(xù)發(fā)展是一種注重長遠發(fā)展的經(jīng)濟增長模式，最初于1972年提出，指既滿足代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，是科學發(fā)展觀的基本要求之一。

可持續(xù)發(fā)展意味著在人與自然的關系和人與人的關系不斷優(yōu)化的前提下，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的有機協(xié)調，從而使社會的發(fā)展獲得可持續(xù)性。在時間上，它體現(xiàn)著當前利益與未來利益的統(tǒng)一；在空間上，它體現(xiàn)了整體利益與局部利益的統(tǒng)一；在文化上，它體現(xiàn)了理性尺寸與價值尺寸的統(tǒng)一?？沙掷m(xù)發(fā)展觀把社會發(fā)展理解為人的生產(chǎn)質量及自然和人文環(huán)境的全面優(yōu)化，包含著三個基本原則：一是“生態(tài)持續(xù)性原則”；二是“經(jīng)濟持續(xù)性原則”；三是“社會持續(xù)性原則”。強調發(fā)展和環(huán)境的關系、當代人發(fā)展與后代人發(fā)展的關系、貧困、發(fā)展與環(huán)境的關系。

中國幅員遼闊，各種能源豐富。但是平均到每個人頭上就少之又少了，在世界范圍內的資源排名很靠后了。中國發(fā)展新能源，多年以來都在強調發(fā)展新能源、發(fā)展可再生能源。我們在兩年多以前，全國人大通過了可再生能源法。我們強調要發(fā)展太陽能、風能這樣的可再生能源，也是在多年以前就開始。我們連續(xù)三年，風電的裝機容量都是成倍、翻番地增加。

三、堅持可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀

可持續(xù)發(fā)展是不影響人類子孫后代之發(fā)展的發(fā)展，即在追求經(jīng)濟增長時不能破壞環(huán)境，不能肆無忌憚地開發(fā)和使用不可再生性的資源和能源，不能滅絕生物物種，這是對傳統(tǒng)發(fā)展理論的重大突破?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類發(fā)展觀的一次深刻變革，一經(jīng)提出便很快在全球形成共識?？茖W發(fā)展觀為實踐可持續(xù)發(fā)展提供了科學的世界觀和方法論，為促進人與自然地和諧發(fā)展指明了前進方向?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種注重長遠發(fā)展的經(jīng)濟增長模式，是科學發(fā)展觀的基本要求之一。

科學發(fā)展觀賦予了全面協(xié)調可持續(xù)以新的含義。全面是指個方面都要發(fā)展；協(xié)調是指各個方面的法展相互適應；可持續(xù)發(fā)展是指法展進程的持續(xù)性、連續(xù)性和可再生性。科學發(fā)展觀的根本要求和方法手段是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。

進入21世紀，針對我國現(xiàn)實的人口、資源和生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀提出的科學發(fā)展觀，指出了經(jīng)濟發(fā)展要走低消耗、高效益的可持續(xù)發(fā)展，同時要重視社會效益和生態(tài)效益，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，提高能源利用率減少環(huán)境污染，建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會?？茖W發(fā)展觀已成為世界各國所共同認可的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展

思想，必將促進人類社會的跨世紀發(fā)展，指導我國更好的發(fā)展，為此我們要堅定不移地走科學發(fā)展之路。

四、總結

在一定意義上，人類文明的歷史，就是一部人類不斷向自然界索取能源的歷史，就是一部能源技術不斷發(fā)展變遷的歷史。從1895年在美國賓西法尼亞打出世界上第一口油井開始，經(jīng)濟的發(fā)展就與石油的興起和能源危機相伴隨，世界能源系統(tǒng)已鎖定了化石能源，向清潔、可持續(xù)能源的轉變并不能一蹴而就，而是需要全世界長期共同努力來實現(xiàn)的。

能源技術發(fā)展到今天，從最初的以科學技術的發(fā)展為主要推動，到由市場力量引致的技術變遷，再到現(xiàn)在的有公共政策主導的面向清潔、可持續(xù)能源系統(tǒng)，人類與自然的關系更趨于和諧與理性，在此背景下，我國未來的能源之路必須走創(chuàng)新之路，完善能源政策，全面貫徹科學發(fā)展觀的基本要求，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。走可持續(xù)發(fā)展道路。

科學發(fā)展觀堅持以人為本，強調統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，為我國的生態(tài)文明建設、經(jīng)濟發(fā)展指明了正確的方向。我國生態(tài)文明建設與經(jīng)濟發(fā)展必須實施改造自然與保護自然相結合的策略，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，以高新技術為依托，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，變粗放型經(jīng)濟為集約型經(jīng)濟，從而實現(xiàn)社會經(jīng)濟持續(xù)、健康的發(fā)展。我們要堅持踐行可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，繼承發(fā)展科學發(fā)展觀，走出一條科技含量高，經(jīng)濟效益、生態(tài)效益好的可持續(xù)的新型的發(fā)展之路------科學發(fā)展之路。才能做到如溫總理所說的成為一個社會進步、國民素質提高、道德水平高的，誰也戰(zhàn)勝不了的國家?。〔拍軐崿F(xiàn)中華民族的偉大復興！

第三篇：科學發(fā)展觀與環(huán)境保護

科學發(fā)展觀總結了20多年來我國改革開放和現(xiàn)代化建設的成功經(jīng)驗，吸取了世界上其他國家在進程中的經(jīng)驗教訓，揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們 黨對發(fā)展問題的新認識。樹立和落實科學發(fā)展觀，與生態(tài)環(huán)境保護有著密切的內在聯(lián)系。當前，如何把科學發(fā)展觀落實到生態(tài)環(huán)境保護中，是一個非常重要而緊迫的問題。

一、環(huán)境保護與經(jīng)濟增長的關系

科學發(fā)展觀的內涵非常豐富，其中一個重要內容就是可持續(xù)發(fā)展，處理好經(jīng)濟增長與環(huán)境保護的有關系。處理好可實現(xiàn)“雙贏”，處理好不則兩敗俱傷。這一關系可以概括為以下幾個方面。

首先，良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源是經(jīng)濟增長的基礎和條件。經(jīng)濟增長的最終目的是富民強國，提高人民的生活水平。良好的環(huán)境是高質量生活的必要條件，而環(huán)境污染和生態(tài)破壞有悖于促進經(jīng)濟增長的初衷。嚴重的環(huán)境污染和資源短缺，反過來會制約經(jīng)濟的增長，甚至制約一些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，影響經(jīng)濟增長的質量和效益。

其次，經(jīng)濟增長不足或增長方式不當是造成環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)破壞的重要原因。

第三，發(fā)展經(jīng)濟要有可持續(xù)性。我們不僅要考慮當代人發(fā)展的需要，也要考慮子孫后代發(fā)展的需要，給后代人留下良好的環(huán)境條件是我們必須負起的歷史責任。

第四，環(huán)境問題是發(fā)展帶來的也只有通過發(fā)展都能加以解決。沒有必要的經(jīng)濟增長、缺乏改善環(huán)境的條件和資金的支持，保護環(huán)境難以奏效。環(huán)境問題的產(chǎn)生和解決與經(jīng)濟發(fā)展階段和技術進步程度密切相關，只有在發(fā)展經(jīng)濟的同時，重視環(huán)境保護問題，才能使問題得到妥善解決。

綜上所述，保護和改善環(huán)境應該是經(jīng)濟發(fā)展的目的之一，解決今天環(huán)境問題不是不要發(fā)展，而是發(fā)展的目的是什么及如何發(fā)展的問題。

二、當前我國主要的環(huán)境問題及其對發(fā)展的影響

嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞對經(jīng)濟社會發(fā)展帶來負面影響。首先是經(jīng)濟損失巨大。其次，環(huán)境污染影響人的身體健康，成為群眾日益關注的社會問題。第三，環(huán)境問題影響社會穩(wěn)定。第四，嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞影響我國國際形象，同周邊國家存在的環(huán)境問題處理不好 會成為外交摩擦的隱患，還會影響我國一些產(chǎn)品在國際市場上的競爭力。

三、加強生態(tài)環(huán)境保護，努力實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

1、解決環(huán)境問題應從經(jīng)濟發(fā)展入手。要加快經(jīng)濟增長方式的轉變，明確發(fā)展經(jīng)濟的根本目的。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。建立綠色國民經(jīng)濟核算體系。

2、堅持以人為本，維護人民群眾的環(huán)境權益。以人為本是科學發(fā)展觀的核心，要把維護最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點和落腳點，倡導和鼓勵綠色消費，關注并采取措施解決老百姓關心的食品安全、飲用水安全、室內污染和白色污染等問題。

3、依靠科學技術進步，實現(xiàn)環(huán)境保護跨越發(fā)展

4、做好企業(yè)的環(huán)境保護工作。企業(yè)的行為對環(huán)境質量和國家可持續(xù)發(fā)展的影響是巨大的。要健全國家環(huán)保法律法規(guī)及其配套的制度和標準；要制定相應的經(jīng)濟政策和收費制度；要逐步推行生產(chǎn)者責任延伸制度。

5、增加政府對環(huán)境保護的投入。政府在推進可持續(xù)發(fā)展中是起主導作用的。增加對環(huán)境保護投入是非常關鍵的措施。這一方面是政府實施公共財政的需要，另一方面是因為環(huán)境問題往往表現(xiàn)為外部的不經(jīng)濟性。對追求利潤最大化的企業(yè)來說，盡可能減少在環(huán)境方面的投入是其自發(fā)傾向。政府為維持公平的市場競爭環(huán)境，必須加大法制的力度，嚴格要求企業(yè)達到國家污染物排放標準，同時政府自身也應加大投入，起到引導促進作用。

6、開展國際合作，促進全球的可持續(xù)發(fā)展。應該積極參加有關全球環(huán)境問題公約和議定書的談判和相關項目的合作。國際交往中需要處理好環(huán)境與貿(mào)易的關系。

樹立科學的發(fā)展觀，促進生態(tài)環(huán)境保護，實質上是要處理好眼前和長遠利益、局部和全局利益的關系。

當代科學技術進步和社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展，加速了人類文明的進程，與此同時，人類社會也面臨著一系列重大環(huán)境與發(fā)展問題的嚴重挑戰(zhàn)。人口劇增、資源過度消耗、氣候變異、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題威脅著人類的生存和發(fā)展。在嚴峻的現(xiàn)實面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時正奉為信條的城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。許多有識之士逐漸認識到，人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境息息相關。在城市發(fā)展和建設過程中，我們今天必須優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境問題，并將其置于與經(jīng)濟和社會同等重要的地位上；同時，還要進一步高瞻遠矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，這就是1992 年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內盧宣言”提出的“可持續(xù)發(fā)展”思想的基本內涵。即要改變以犧牲環(huán)境為代價，掠奪性的，甚至是破壞性的發(fā)展模式，從傳統(tǒng)的資源型發(fā)展模式，走上良性循環(huán)的生態(tài)型發(fā)展模式，促使經(jīng)濟與社會、環(huán)境協(xié)調發(fā)展。

其中經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是社會發(fā)展的前提與基礎，社會持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的結果與目的，環(huán)境生態(tài)持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟、社會發(fā)展的條件。因此，堅持可持續(xù)發(fā)展，即保護生態(tài)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境，是人類21 世紀的基本任務?？茖W發(fā)展觀總結了20多年來我國改革開放和現(xiàn)代化建設的成功經(jīng)驗，吸取了世界上其他國家在發(fā)展進程中的經(jīng)驗教訓，揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認識。樹立和落實科學發(fā)展觀，與生態(tài)環(huán)境保護有著密切的內在聯(lián)系。

要發(fā)展，就不能不提經(jīng)濟。因此走可持續(xù)發(fā)展道路應該首先處理好環(huán)境保護與經(jīng)濟增長的關系，可以概括為以下幾個方面。首先，良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源是經(jīng)濟增長的基礎和條件。經(jīng)濟增長的最終目的是富民強國，提高人民的生活水平。良好的環(huán)境是高質量生活的必要條件，而環(huán)境污染和生態(tài)破壞有悖于促進經(jīng)濟增長的初衷。嚴重的環(huán)境污染和資源短缺，反過來會制約經(jīng)濟的增長，甚至制約一些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，影響經(jīng)濟增長的質量和效益。

其次，經(jīng)濟增長不足或增長方式不當是造成環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)破壞的重要原因。一些地區(qū)毀林開荒、陡坡種糧等，是造成水土流失、土地荒漠化的主要原因。粗放式的經(jīng)濟發(fā)展方式，把環(huán)境成本外部化，不考慮資源更新的速度及生態(tài)服務價值。低成本的工業(yè)擴張，是造成環(huán)境嚴重污染和資源浪費、短缺的根源所在。

第三，發(fā)展經(jīng)濟要有可持續(xù)性。我們不僅要考慮當代人發(fā)展的需要，也要考慮子孫后代發(fā)展的需要，給后代人留下良好的環(huán)境條件是我們必須負起的歷史責任。

第四，環(huán)境問題是發(fā)展帶來的也只有通過發(fā)展才能加以解決。沒有必要的經(jīng)濟增長、缺乏改善環(huán)境的條件和資金的支持，保護環(huán)境難以奏效。環(huán)境問題的產(chǎn)生和解決與經(jīng)濟發(fā)展階段和技術進步程度密切相關，只有在發(fā)展經(jīng)濟的同時，重視環(huán)境保護問題，才能使問題得到妥善解決。

綜上所述，保護和改善環(huán)境應該是經(jīng)濟發(fā)展的目的之一，解決今天的環(huán)境問題不是不要發(fā)展，而是發(fā)展的目的是什么及如何發(fā)展的問題。

以人為本是科學發(fā)展觀的核心，胡錦濤同志提出的“著眼于人民喝上干凈的水、呼吸清潔的空氣、吃上放心的食物、在良好的環(huán)境中生產(chǎn)生活”的要求正是以維護最廣大人民的根本利益為出發(fā)點，要求我們從改善人民的生活環(huán)境做起。同時要發(fā)揮群眾的力量，鼓勵公眾參與環(huán)境保護。環(huán)境保護事業(yè)涉及千家萬戶，廣大群眾的支持和參與是推動環(huán)保事業(yè)最強大的力量。

環(huán)境污染在一定意義上也是一種資源的浪費，我們不能再走發(fā)達資本主義國家工業(yè)化初期嚴重污染環(huán)境、后來再治理恢復的路子。如何走出一條新路子，實現(xiàn)環(huán)?？缭绞桨l(fā)展？一靠機制、體制創(chuàng)新，二靠科學技術進步。今后技術進步應更加重視資源利用率的提高，這既有利于緩解資源不足，又有利于環(huán)境保護。

企業(yè)的行為對環(huán)境質量和可持續(xù)發(fā)展的影響是很大的。政府部門應當健全國家環(huán)保法律法規(guī)及其配套的制度和標準，嚴格查處違法排污企業(yè)。制定相應的經(jīng)濟政策和收費制度，從機制上促進企業(yè)治理污染的積極性。

政府在推進可持續(xù)發(fā)展中是起主導作用的。增加對環(huán)境保護投入是非常關鍵的措施。這一方面是政府實施公共財政的需要，另一方面是因為環(huán)境問題往往表現(xiàn)為外部的不經(jīng)濟性。政府為維持公平的市場競爭環(huán)境，必須加大法制的力度，嚴格要求企業(yè)達到國家污染物排放標準，同時政府自身也應加大投入，起到引導促進作用，還要通過各項政策措施調動各方面的社會資本投入環(huán)境保護，推動污染治理的市場化、企業(yè)化運作，提高資金使用效率。

應結合當前我國的經(jīng)濟實力和社會總體發(fā)展水平，盡快確定一個宏偉的目標以及架構起一套可行的制度框架，從而使我們這一代的即時利益與整個人類的長遠利益結合起來，將一個地區(qū)的局部利益與整個世界的整體利益結合起來，公正合理地與他人分享我們這個地球上有限的資源。同時 最大限度地杜絕資源浪費和環(huán)境污染，這樣才有可能為后人留下一片靜謐而豐腴的樂土，使人類能夠長久地生存下去。

順應自然是我國千年來的文化思想精華，科學發(fā)展觀是對其的升華與補充。只有尊重自然，爭取與其和諧發(fā)展而不是只顧眼前利益，才能長久得，穩(wěn)定得發(fā)展下去，這需要社會各個方面的共同努力?？梢钥吹?，在城市的建設中，已經(jīng)開始注重對原有植被的保護、對資源的回收以及對污染物的處理，環(huán)境問題也有所改善。雖然不能過分樂觀，而且有些地區(qū)的環(huán)境問題還在日趨嚴重。但我相信只要我們堅持科學發(fā)展觀，并使越來越多的人致力環(huán)境保護，環(huán)境問題一定會有得以解決的一天。

第四篇：民族團結與科學發(fā)展觀

文章標題：贊頌民族團結演講稿

一曲優(yōu)美動聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。

“團結月”凝鑄兄弟情

新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等４７個民族，在歷代抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情意。

新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關系。在加強民族團結、搞好民族工作的實踐中，自治區(qū)黨委和政府總結出一套成功經(jīng)驗，那就是加強對各族干部群眾進行民族團結教育，開展群眾性的民族團結創(chuàng)建活動，使民族團結的思想家喻戶曉，深入人心。

１９８２年，自治區(qū)黨委和政府隆重召開新疆首次民族團結先進集體和先進個人表彰大會，發(fā)出了認真貫徹黨的民族政策，把加強民族團結教育作為社會主義精神文明建設的重要內容的倡議，將每年５月定為全區(qū)的民族團結教育月。從此，民族團結進步創(chuàng)建活動在天山南北廣泛開展起來。

每年５月春暖花開時，新疆各地的農(nóng)村牧區(qū)、工廠礦山就蕩漾起民族團結教育的思想之風和政策之風，形式多樣的文藝演出、報刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團結互助蔚成風氣。

２０年來，民族團結教育活動以月促年，在新疆各族干部群眾中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團結則百業(yè)興旺，民族紛爭則百姓遭殃”的道理。針對少數(shù)民族分裂分子和暴力恐怖分子的活動，自治區(qū)黨委在意識形態(tài)領域開展反分裂斗爭再教育活動，使破壞民族團結的極少數(shù)人無處藏身。民族團結教育同貫徹黨的民族政策密切結合，少數(shù)民族語言文字、風俗習慣和宗教信仰得到普遍尊重。同時，一大批德才兼?zhèn)?、立場堅定的少?shù)民族干部被提拔到各級領導崗位上。目前，全區(qū)少數(shù)民族干部已達３４．８萬人，占干部總數(shù)的５１．８％。隨著少數(shù)民族科技文化素質的提高，少數(shù)民族各級各類專業(yè)人才隊伍不斷壯大，在各行各業(yè)中發(fā)揮著重要作用。

今年是開展民族團結教育月的第２０個年頭，各地不僅召開座談會、研討會和報告會學習宣傳馬克思主義民族理論，而且舉辦了一系列的電影周、文藝演出、圖片展覽、歌詠比賽、演講比賽等活動，吸引各族群眾廣泛參與。自治區(qū)各家新聞媒體通過對２０年民族團結教育月活動的回顧和評論進行宣傳，營造出濃厚的輿論氛圍。

盛開的民族團結之花

１９６３年，一名剛從揚州醫(yī)專畢業(yè)的青年，滿懷希望來到高寒缺氧、風沙肆虐的帕米爾高原，在海拔２１００米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經(jīng)退休的原克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣人民醫(yī)院院長吳登云。

來自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒有被高原惡劣的環(huán)境嚇倒退縮，而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊陲的高原上救死扶傷３８年。他視柯爾克孜族牧民如親友、如手足，忠實履行著自己“做一名人民的好醫(yī)生”的諾言，前后３０次為病人無償鮮血，累計鮮血７０００毫升，被當?shù)啬撩裼H切地稱作“白衣圣人”。

吳登云用自己的青春和熱血換回了少數(shù)民族同胞的尊敬和愛戴，多次獲得各級政府頒發(fā)的民族團結模范稱號。中國共產(chǎn)黨成立８０周年之際，黨中央表彰了一批全國先進基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員及優(yōu)秀黨務工作者，這位始終如

一、扎根邊疆締結各族人民兄弟情誼的人民醫(yī)生也名列其中。

在并肩建設社會主義、推動社會進步的實踐當中，涌現(xiàn)出一個又一個像吳登云這樣無私奉獻的民族團結先進模范。從１９８２年至今，新疆共表彰獎勵了國家級和自治區(qū)級民族團結進步模范單位７４８個，民族團結進步模范個人１２７３名。

白克日?卡依爾是塔什店火電廠一位普通工人，今年夏天為了搶救不慎落水的漢族兒童，他英勇地獻出了自己的生命。在這名優(yōu)秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的“吐汗吾干木”（親兄弟）。他不止一次地伸手援助遇到困難的漢族鄉(xiāng)鄰同事，替不認識的漢族病人墊付醫(yī)藥費，在各族群眾中間傳唱成了一曲民族團結的贊歌。

楊忠賢，巴里坤草原上的一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。他為草原上的哈薩克族婦女接生３０００名嬰兒，挽救了數(shù)百瀕危病人的生命，培養(yǎng)出上百名弟子在草原上救死扶傷。在他死后，哈薩克牧民破例第一次用自已的風俗接納了這位漢族兄弟，將他安葬在雪山腳下的哈薩克族部落墓群中。

阿布旦，阿勒泰草原上的哈薩克族牧民。１９９６年冬天，阿勒泰地區(qū)遭受３０年不遇的特大雪災，上百名漢族礦工被大雪圍困在離阿布旦家氈房不遠的地方，隨時有生命危險。阿布旦毅然把自家儲備的面粉分給斷糧的人，把自家正在懷胎的８頭奶牛宰殺，將牛肉分給饑餓的漢族弟兄。他讓凍傷的礦工住進自己的氈房并讓兒子冒著被大雪埋沒的危險踩著雪橇下山送信。他說：“為了挽救漢族兄弟的生命，就是遇到再大的困難和危險，也要把信送到。”

自治區(qū)各級黨委和政府通過樹立民族團結先進典型，在全區(qū)營造出一種人人講團結、個個爭先進的氛圍，推動著民族團結進步事業(yè)不斷發(fā)展，民族團結的思想，已經(jīng)深深扎根在新疆各族百姓的心中。熱愛民族團結的無數(shù)群眾，在生活和工作

中身體力行，數(shù)十年如一日地貫徹民族團結的精神，為民族團結進步事業(yè)默默付出。

團結穩(wěn)定促社會發(fā)展

民族團結帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設合力，為新疆經(jīng)濟與各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障。

新中國成立以來，特別是改革開放以后，國家投入大量人力、物力、財力支持新疆的發(fā)展。２０多年來，新疆基礎設施建設總投資３０００多億元，其中國家投資占６０％以上。這一時期，新疆國民經(jīng)濟綜合實力明顯增強，建立起以農(nóng)業(yè)為基儲以工業(yè)為主導的國民經(jīng)濟體系。一批大型骨干項目的完成和生產(chǎn)能力的實現(xiàn)，使新疆基礎產(chǎn)業(yè)和基礎設施大大加強。

棉花和石油是新疆兩大優(yōu)勢資源，在中央政府和兄弟省市的支持下，這兩項資源已經(jīng)變成新疆的支柱產(chǎn)業(yè)。新疆棉花產(chǎn)量占全國總產(chǎn)的三分之一，這幾年各級干部和技術人員下到田間地頭，幫助各族群眾掌握生產(chǎn)技術，使得棉花連年高產(chǎn)，棉農(nóng)收入穩(wěn)步增長。隨著塔里木盆地和 準噶爾盆地兩大油氣田不斷探明新的儲量，新疆已經(jīng)成為我國石油資源戰(zhàn)略接替區(qū)，石油天然氣資源的開發(fā)，也給新疆各族人民帶來巨大實惠。伴隨石油開發(fā)進行的交通、電力等基礎設施的建設，解決了長期困擾南疆人民的出行不便和照明問題，改善了當?shù)匕傩盏纳顥l件。

新疆地域遼闊，地理環(huán)境復雜，世居高原和沙漠邊緣，尤其是南疆地區(qū)的各族群眾，生產(chǎn)和生活條件特別艱苦。解決這部分群眾的溫飽問題，始終是自治區(qū)加強民族團結的重要工作。去年，新疆３０個貧困縣市農(nóng)牧民的人均純收入達到１１３８元，比“八七”扶貧攻堅計劃實施以前增加了５７０多元，農(nóng)牧區(qū)的貧困發(fā)生率從１９９４年的２０％下降到目前的４．４％左右，貧困地區(qū)的水、電、路、通訊等基礎設施條件得到明顯改善。

民族團結和社會穩(wěn)定，促進了新疆對內對外的經(jīng)貿(mào)合作，吸引了大量外來資金。無論是首府烏魯木齊，還是南疆重鎮(zhèn)喀什或西部邊城伊寧，到處都是一派和睦安寧的景象，吸引著國內外的投資者。

黨的十六大描繪了全面建設小康社會的藍圖。在新疆這片祖國西部的熱土上，各族人民正團結一心，共同營造著團結、穩(wěn)定、繁榮的美好家園。

第五篇：科學發(fā)展觀與實際工作

科學發(fā)展觀與實際工作

公司開展學習實踐科學發(fā)展觀活動已經(jīng)有兩個月了，通過這段時間的學習我對科學發(fā)展觀又有了更為深刻的理解。

科學發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀。

以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會主義市場 經(jīng)濟體制，保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調健康發(fā)展的同時，加快政治文明、精神文明的建設，形成物質文明、政治文明、精神文明相互促進、共同發(fā)展的格局；協(xié)調，就是 要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展、區(qū)域協(xié)調發(fā)展、經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

科學發(fā)展觀的本質和核心是堅持以人為本。以人為本，就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，滿足人民的物質文化需要，切實保障人民的經(jīng)濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

科學發(fā)展觀的實質是要抓住和用好戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好地發(fā)展?？茖W發(fā)展觀是用來指導發(fā)展的。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要務，發(fā)展是貫穿“三個代表”重要思想的主題。

科學發(fā)展觀的根本要求是統(tǒng)籌兼顧。隨著改革開放的深入和現(xiàn)代化建設的推進，我們面對的社會利益主體更多，領域更廣，利益關系也更復雜。中國經(jīng)濟社 會發(fā)展還不夠全面，地區(qū)發(fā)展很不平衡，經(jīng)濟的快速增長對資源、環(huán)境的壓力日益加大，等等。這就要求我們的發(fā)展要更加注重統(tǒng)籌兼顧，做到城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展、區(qū)域 協(xié)調發(fā)展、經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經(jīng)濟、政治、文化建設的 各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調。這樣，才能更好地妥善處理當前各方面突出矛盾、協(xié)調好各種利益關系，實現(xiàn)全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展。

確立新的科學發(fā)展觀，是我們黨解放思想、實事求是，與時俱進、理論創(chuàng)新的重大成果。牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，必將把中國特色社會主義偉大事業(yè)更加卓有成效地推向前進。

結合自己的工作實際，我來談談進一步落實科學發(fā)展觀的重要性:

首先，我的本質工作是配合公司的業(yè)務生產(chǎn)開發(fā)相應的軟件，以方便業(yè)務人員能夠更方便更高效的完成公司的各項任務，從前我覺得軟件只要功能實現(xiàn)了就可以了，但是通過對科學發(fā)展觀的學習，我覺得今后工作的重點不能僅僅考慮在功能上，而且要考慮到如何能讓使用軟件的人能夠使用的更方便，更容易，界面美化方面爭取做到更好，更加友好，充分體現(xiàn)出“以人為本”這個本質和核心。

要做到這一點，要求我必須充分了解公司業(yè)務操作流程，不斷學習業(yè)務知識，只有這樣自己才能設身處地的為使用者著想，編寫程序的同時把自己當成軟件的最終使用者；并且，隨著港口信息化的步伐越邁越大，信息技術在港口的應用越來越突出，眾所周知，信息技術是一個發(fā)展迅猛的學科，因此自己的專業(yè)方面還要不斷的學習新的知識，如果不及時學習，現(xiàn)在掌握的知識很容易就會落伍，這樣就跟不上時代的進步和發(fā)展，這也充分的說明“發(fā)展”才是第一要務。

目前國內外深受經(jīng)濟危機影響，使得港口行業(yè)面臨著不小的困難，在這個時候，公司領導提出要繼續(xù)深抓服務水平，給與客戶以更好的方便，才能抓住市場，公司信息化水平現(xiàn)在已經(jīng)作為衡量公司服務水平的一個重要一環(huán)，因此，我們應該把眼光放得長遠，不能只盯著眼前的工作，要充分發(fā)揮我們的技術優(yōu)勢和學習優(yōu)勢，爭取能夠為公司提出好的建議以促進公司的管理和發(fā)展，讓知識和技術帶領著公司向前去更好更快更科學的發(fā)展。