第一篇：下基層活動(dòng)的實(shí)踐與啟示

“下基層”活動(dòng)的實(shí)踐與啟示

原州區(qū)在開展機(jī)關(guān)干部“下基層”活動(dòng)中，立足區(qū)情、突出實(shí)踐、領(lǐng)導(dǎo)帶頭、上下互動(dòng)、整體推進(jìn)，形成了干部潛身下基層、傾注真情解民憂、全心全意幫發(fā)展、化解矛盾促和諧的良好局面。

一、主要做法

（一）精心謀劃組織，活動(dòng)有序開展。自治區(qū)“下基層”活動(dòng)視頻會議召開后，原州區(qū)及時(shí)召開了2次區(qū)委常委（擴(kuò)大）會議，專題研究部署機(jī)關(guān)干部“下基層”工作。成立了由區(qū)委副書記任組長的“下基層”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，精心制定活動(dòng)方案和工作手冊，率先召開了機(jī)關(guān)干部“下基層”活動(dòng)動(dòng)員大會。積極與自治區(qū)各廳局和固原市直部門對接，將自治區(qū)、固原市和原州區(qū)三級1380名參與“下基層”活動(dòng)的干部，安排到全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）的150個(gè)行政村、38個(gè)社區(qū)、37個(gè)工商企業(yè)、2個(gè)社會組織、7個(gè)基層林場、66個(gè)基層教育單位和13個(gè)基層衛(wèi)生單位，實(shí)現(xiàn)了基層單位和基層干部“兩個(gè)全覆蓋”。同時(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、手機(jī)短信等平臺，多角度、深層次宣傳報(bào)道“下基層”活動(dòng)的目的意義、做法成效和典型事跡，營造濃厚氛圍，為活動(dòng)有序開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，進(jìn)村入戶宣傳?；顒?dòng)中，原州區(qū)積極組織人員編寫了《機(jī)關(guān)干部“下基層”工作手冊》《機(jī)關(guān)干部下基層活動(dòng)政策指南》和《強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策問答》，參與活動(dòng)的機(jī)關(guān)干部下基層、進(jìn)村組、入農(nóng)戶，通過散發(fā)資料、刷寫標(biāo)語、宣講報(bào)告、專題培訓(xùn)、文藝演出等方式深入開展政策宣傳，使黨的各項(xiàng)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策和原州區(qū)重點(diǎn)工作家喻戶曉、深入人心。同時(shí)，按照“村不漏組、組不漏戶、戶不漏人”的原則，全面開展包點(diǎn)村（居）基本情況和群眾家庭情況排查摸底，建立困難群眾信息檔案，每名干部堅(jiān)持每年最少走訪50戶群眾，5年內(nèi)走遍轄區(qū)所有住戶。通過走訪摸底，對死亡、婚嫁、經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)、重復(fù)享受和其他不符合低保條件的3427名低保對象進(jìn)行了清理退出，將符合條件的貧困群眾納入保障范圍，受到了廣大群眾的支持。同時(shí)，機(jī)關(guān)干部全面了解了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、人居環(huán)境、生產(chǎn)生活狀況和制約因素，清楚的掌握了群眾所盼、所需、所急，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，結(jié)合實(shí)際提出科學(xué)的發(fā)展思路，幫助鄉(xiāng)村制定切實(shí)可行的發(fā)展規(guī)劃，積極落實(shí)幫扶措施，兌現(xiàn)承諾事項(xiàng)。進(jìn)一步密切了干群關(guān)系，激發(fā)調(diào)動(dòng)了群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的熱情和活力。

（三）調(diào)處排查矛盾，和諧穩(wěn)定農(nóng)村?；顒?dòng)中，原州區(qū)廣泛開展矛盾糾紛排查與“熱愛生活、關(guān)愛生命、依法維權(quán)”活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)帶頭接訪下訪，與群眾交流談心，及時(shí)疏導(dǎo)化解矛盾。廣大機(jī)關(guān)干部進(jìn)村入戶，深入群眾、社區(qū)院落、工廠車間，橫向到邊、縱向到底，深入開展矛盾糾風(fēng)排查調(diào)處。認(rèn)真落實(shí)涉及群眾利益的各項(xiàng)政策，及時(shí)協(xié)調(diào)解決涉法涉訴信訪案件和群眾反映的突出問題，堅(jiān)決糾正各種損害群眾利益的行為，暢通信訪渠道，積極引導(dǎo)群眾依法合理表達(dá)訴求。通過民主議政日、民政救助、疏導(dǎo)教育等方法，主動(dòng)為群眾排憂解難，有力地促進(jìn)了農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定。截至目前，全區(qū)共排查化解各類矛盾糾紛885起，群眾滿意度100%。同時(shí)，各工作隊(duì)按照“五個(gè)好”要求，幫助整頓軟弱渙散、凝聚力不強(qiáng)的基層黨組織，指導(dǎo)開展各項(xiàng)活動(dòng)，完善村級各項(xiàng)制度，進(jìn)一步提升了基層黨建工作水平，增強(qiáng)了基層黨組織的堡壘作用。

（四）扶貧幫難解困，密切干群關(guān)系。原州區(qū)把干部“下基層”活動(dòng)與“領(lǐng)導(dǎo)干部下鄉(xiāng)駐村”“創(chuàng)先爭優(yōu)”“連心工程”“營造風(fēng)清氣正發(fā)展環(huán)境”等活動(dòng)緊密結(jié)合起來，共同開展，同步推進(jìn)。廣大干部把進(jìn)百家門、知百家情、解百家憂、暖百家心作為活動(dòng)的主要內(nèi)容，充分發(fā)揮部門優(yōu)勢和各自特長，從改善生活、傳授技術(shù)、項(xiàng)目扶持、產(chǎn)業(yè)發(fā)展入手，通過送良種、送項(xiàng)目、送設(shè)施、送資金、送技術(shù)，著力幫助群眾和微小企業(yè)解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題。自治區(qū)交通廳投入850萬元，為炭山鄉(xiāng)石灣村硬化道路12.9公里，解決群眾出行難，投入14.4萬元，為石灣村購買鍘草機(jī)132臺，幫助該村發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)；原州區(qū)扶貧辦積極籌措資金14萬元，為寨科鄉(xiāng)中川村購買一級馬鈴薯籽種95噸，有效解決了群眾購買籽種資金不足問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，活動(dòng)開展以來，原州區(qū)各工作隊(duì)和廣大機(jī)關(guān)干部協(xié)調(diào)銀行貼息貸款1億元，投入各類項(xiàng)目資金6450萬元，解決微小企業(yè)、個(gè)體經(jīng)營戶生產(chǎn)經(jīng)營困難，幫助養(yǎng)殖戶銷售雞蛋20多萬斤，籌集投入資金892.75萬元，解決了9525戶困難群眾和職工生活困難，走訪慰問五保戶、困難群眾1300多戶，組織“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)1500余場次，培訓(xùn)農(nóng)民12000多人，受到了群眾的普遍好評。

（五）創(chuàng)新方法實(shí)踐，全面推進(jìn)工作。原州區(qū)把干部“下基層”活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緊密結(jié)合起來，在活動(dòng)中扎實(shí)推進(jìn)重點(diǎn)工作?；顒?dòng)期間，集中開工建設(shè)300戶以上縣內(nèi)移民新村3個(gè)，向30個(gè)整村推進(jìn)村投入互助資金600萬元，引進(jìn)項(xiàng)目18個(gè)，動(dòng)工建設(shè)48兆瓦以上風(fēng)電項(xiàng)目兩個(gè)，60兆瓦光伏電站1個(gè)。新建萬畝種薯繁育基地5個(gè)，萬畝有機(jī)枸杞基地2個(gè)，萬畝苗木基地1個(gè)，萬畝蔬菜基地1個(gè)，3000畝以上蔬菜基地4個(gè)，發(fā)展高效節(jié)水灌溉農(nóng)業(yè)18萬畝，建設(shè)高效肉牛養(yǎng)殖示范村10個(gè)、500頭以上肉牛養(yǎng)殖園區(qū)3個(gè)。實(shí)施病險(xiǎn)水庫除險(xiǎn)加固工程4座，農(nóng)村飲水安全工程3處，改造村級道路127公里，校舍7.1萬平方米，實(shí)施了營養(yǎng)改善“金窖”工程，擴(kuò)建新建標(biāo)準(zhǔn)化村衛(wèi)生室100個(gè)，實(shí)施“少生快富”工程589例，培育和發(fā)展小老板132人，培養(yǎng)小企業(yè)59個(gè)，轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力6.9萬人。同時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施了三營小城鎮(zhèn)建設(shè)和林業(yè)生態(tài)“六大工程”，成功舉辦了中國·須彌山石窟文化旅游節(jié)，有力地推進(jìn)了各項(xiàng)工作進(jìn)展。

二、啟 示 啟示一：干部下基層是密切干群聯(lián)系的橋梁紐帶。原州區(qū)干部在“下基層”活動(dòng)中，把群眾的冷暖放在心上，認(rèn)真體察民情，了解群眾所盼、所急、所難，把百姓的柴米油鹽問題當(dāng)作基層的大事來辦，為群眾辦實(shí)事，解難題。從幫群眾解決“雞毛蒜皮”的問題，辦“微不足道”的事情做起，共辦理各種實(shí)事、解決難題217件，使廣大群眾真正感受到了黨和政府的溫暖及先進(jìn)性，真心擁護(hù)支持黨的事業(yè)。

啟示二：干部下基層是做好群眾工作的迫切需求。干部下基層，是聯(lián)系群眾和做好群眾工作的必由之路。原州區(qū)在機(jī)關(guān)干部“下基層”活動(dòng)中，有效疏通了群眾訴求渠道，贏得了廣大群眾的良好贊譽(yù)。隨著形勢的發(fā)展，群眾工作的內(nèi)容、環(huán)境等都發(fā)生了很大的變化，做好新時(shí)期群眾工作，必須建立暢通群眾訴求的表達(dá)渠道和搭建服務(wù)群眾平臺，干部下基層密切接觸群眾、有效服務(wù)群眾，傾聽群眾的意見建議，確保群眾工作的常態(tài)化、規(guī)范化、制度化，有力地促進(jìn)群眾工作與時(shí)俱進(jìn)。

啟示三：干部下基層是化解社會矛盾的有效途徑。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理是建設(shè)和諧社會的重要舉措，干部下基層，有利于把事情解決在萌芽狀態(tài)，把矛盾化解在群眾當(dāng)中。原州區(qū)干部在“下基層”活動(dòng)中，把反映問題的群眾當(dāng)自家人，把群眾反映的問題當(dāng)自家事，及早發(fā)現(xiàn)解決各類矛盾、問題885個(gè)，人民滿意度達(dá)到100%。當(dāng)前，原州區(qū)既處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，又處于社會矛盾凸顯期，從源頭上、根本上化解矛盾糾紛，直接關(guān)系到發(fā)展大局。原州區(qū)干部下基層活動(dòng)充分說明了化解矛盾糾紛必須動(dòng)之以情，曉之以理，重在及時(shí)，貴在到位。

啟示四：干部下基層是培養(yǎng)鍛煉干部的必經(jīng)之路。“功底”扎實(shí)才能抵御風(fēng)雨，“地氣”常接方能增長才智，干部成長，接觸基層、深入實(shí)踐必不可少。原州區(qū)干部下基層實(shí)踐證明，通過機(jī)關(guān)干部“下基層”活動(dòng)，廣大干部進(jìn)一步增強(qiáng)了對基層工作的深切體會，積累了群眾工作經(jīng)驗(yàn)。必須堅(jiān)持重在實(shí)踐鍛煉干部的培養(yǎng)方針，堅(jiān)持重視基層的干部導(dǎo)向，鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣大干部深入基層、深入群眾、根植沃土、承接地氣，在艱苦復(fù)雜的環(huán)境中打牢功底、增長才智，不斷提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的能力。

第二篇：德育實(shí)踐活動(dòng)啟示

德育實(shí)踐活動(dòng)啟示

教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則，以及在這個(gè)基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊(duì)伍中特有的一種團(tuán)隊(duì)精神,是社會道德文明的重要組成部分。

一、當(dāng)好“心理醫(yī)生”，因人施教

“教師應(yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對教師的新要求?，F(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。作為一名教師，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。如何做好學(xué)生思想政治工作，如何正確地進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)與疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格呢？我的做法是：

1、一把鑰匙開一把鎖。每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識、個(gè)性和興趣等都是有差異的。對某一具體問題、具體事物也有著不同的看法，這就要求教師深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個(gè)學(xué)生的情況。及時(shí)了解學(xué)生中間存在的問題，區(qū)別不同的對象，選擇不同的形式，因人因時(shí)因地而異做思想工作，做到“一把鑰匙開一把鎖”。把“心理醫(yī)生”工作做好、做活、做細(xì)，達(dá)到因人施教的目的和效果。

2、循循善誘。教師幫助后進(jìn)生不能急于求成，對暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生要注意尊重和愛護(hù)他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要?jiǎng)又郧?，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。對后進(jìn)生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)其進(jìn)步。如我班張X同學(xué)有一次因與別人打架而使班級失去了學(xué)校的流動(dòng)紅旗，拖了班級的后腿。我沒有訓(xùn)斥，而是幫助他總結(jié)教訓(xùn)，提高認(rèn)識，并指出了努力方向。最后，我真摯地對他說：“你因打架而影響了班級榮譽(yù)，拖了后腿，我知道你心里也很難過。不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級爭回榮譽(yù)?！蔽医又鴨査骸澳愀也桓蚁蛉嗤瑢W(xué)保證？”回答是肯定的，效果也是理想的，教師教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。

二、更新觀念，不斷提高德育工作者的自身素質(zhì)。

1、加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，滲透德育。

教師還應(yīng)當(dāng)是一位優(yōu)秀品德的播種者。一位教育家說過：沒有愛，就沒有教育。愛學(xué)生，是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)。只有這樣，學(xué)生的品德層次才會在我們的教育下得到有效的提高，教育教學(xué)工作才能收到“親其師而信其道”的效果。

2、更新教育觀念

未來社會的發(fā)展對基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對新世紀(jì)對人才素質(zhì)的要求，我們認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上，即重視德育，克服形式主義傾向，克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念，教育學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動(dòng)和創(chuàng)造，學(xué)會生活，學(xué)會審美，學(xué)會健體。必須確立以學(xué)生為主體，以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著眼點(diǎn)的現(xiàn)代德育觀。

三、樹立整體觀念，加強(qiáng)綜合教育

1、用心關(guān)懷，滲透德育。

現(xiàn)在學(xué)生通過各種不同渠道所得的耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。因此作為教師，我重點(diǎn)去關(guān)注學(xué)生的個(gè)性形成，關(guān)注學(xué)生的感情世界，以深入人心的情感教育使他們形成良好的思想道德品質(zhì)。

2、加強(qiáng)規(guī)范學(xué)習(xí)，滲透德育。

學(xué)生德育教育的內(nèi)容要落到實(shí)處，要狠抓主渠道。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生對于《小學(xué)生守則》進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)。教育他們，學(xué)生只有言行一致才算得上好的道德品質(zhì)。平時(shí)經(jīng)常對學(xué)生執(zhí)行《小學(xué)生守則》的情況進(jìn)行監(jiān)督、檢查和表揚(yáng)、批評。在班會上對他們進(jìn)行解釋，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使他們在聽故事中受到品德教育。在德育實(shí)踐中努力提高他們將道德認(rèn)識能力轉(zhuǎn)化為道德行為的能力。

3、讓德育走進(jìn)學(xué)生的心靈.巧抓機(jī)遇，充分利用校內(nèi)外各種活動(dòng)不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。例如:我們在本學(xué)期中開展的“學(xué)偉人 尋足跡”活動(dòng)中，學(xué)生們都積極的搜集革命先烈事跡，講故事、出板報(bào)等活動(dòng)。同學(xué)們在實(shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。

四、立足學(xué)科教學(xué)學(xué)科活動(dòng)滲透德育教育

1、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓孩子們親身感受數(shù)學(xué)的有趣、有用，從而增強(qiáng)孩子對數(shù)學(xué)的情感；對于那些學(xué)困生，總是從幫助者、欣賞者的角度不斷地給予鼓勵(lì)，讓他們在不斷的努力中，看到自己的進(jìn)步，感受成功的喜悅。

2、在語文課堂教學(xué)中，我很重視培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語文的好習(xí)慣，從而提高他們語文的綜合能力。我主要是從以下幾方面進(jìn)行培養(yǎng)的。

（1）、是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言的強(qiáng)烈興趣。因?yàn)榕d趣是最好的老師。大教育家孔子早就說過“樂知者不如好之者”。首先，學(xué)語文的興趣來自多種多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)。例如我國悠久的歷史、燦爛的文化遺產(chǎn)中，文學(xué)成就璀燦奪目。教師利用這些寶貴的文學(xué)成就開展五彩繽紛的語文活動(dòng)，如課本劇的表演，朗誦比賽，成語接龍，妙對欣賞讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)會語言學(xué)科的博大精深，學(xué)生自然就會有深入學(xué)習(xí)的愿望。

（2）、是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語文的習(xí)慣?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文的自主性。自主學(xué)習(xí)結(jié)合語文就是課前預(yù)習(xí)習(xí)慣、運(yùn)用工具書的習(xí)慣、課后復(fù)習(xí)與置疑的習(xí)慣，獨(dú)立思考創(chuàng)新求異的習(xí)慣。

（3）、是培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀習(xí)慣。古人云，“書讀百遍，其義自見”。清楚的說明了讀與理解文章的關(guān)系。朗讀是分析的基礎(chǔ)，古私塾先生教書,就靠學(xué)生反復(fù)讀后硬背下來，但其中不乏大文豪，足見古人重“讀”是有道理的。讀有默讀、有感情地朗讀，理解背誦。課堂教學(xué)中讀的形式也是多種多樣，語文教育專家巢宗祺就特別重視誦讀，他說：“培養(yǎng)書面語感的一個(gè)重要途徑就是誦讀，這也是中華民族學(xué)語文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。”現(xiàn)行的初中教材，美文比比皆是，朗朗上口。所以用普通話正確朗讀課文就成了第一步。課堂上讀的方式更是多種多樣課后，讀讀背背精彩的語段，潛移默化，積腋成裘，這些東西就成為學(xué)生自己的了。

（4）、做生活的有心人，養(yǎng)成勤于觀察思考、勤練筆的習(xí)慣。做好這一點(diǎn)，能解決學(xué)生怕寫作文、作文無話可說、無事可寫的問題。羅丹說，“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。只有做生活的有心人，才能觀察到別人熟視無睹的事物中的奧妙，也是發(fā)展智力的途徑之一。

五、精心策劃主題班隊(duì)會

融思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂，陶冶學(xué)生的情操，轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認(rèn)識。我注意主題班會內(nèi)容的系列化，內(nèi)容豐富，又符合學(xué)生實(shí)際，各種類型的主題班會課對學(xué)生的思想道德、藝術(shù)審美能力、心理素質(zhì)的提高有巨大的推動(dòng)作用。如《愛護(hù)我們可愛的家——地球》，通過本次活動(dòng)，了解我們可愛的家園——地球的生態(tài)環(huán)境正遭受破壞，危及人類的生存，激發(fā)學(xué)生熱愛地球的情感，培養(yǎng)學(xué)生與自然和諧相處的綠色文明意識，讓學(xué)生從小樹立環(huán)保意識，從小事做起，從自己做起，積極參與環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)。總之，我們來個(gè)兩手抓：一是抓規(guī)范——培養(yǎng)行為習(xí)慣。二是抓活動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)德育情景。我們的德育工作一定會與時(shí)俱進(jìn)，取得預(yù)期效果，達(dá)到預(yù)期目的。

第三篇：下基層,親實(shí)踐

下基層，親實(shí)踐

古有陶淵明辭官歸隱，今有我離城下鄉(xiāng)實(shí)踐體驗(yàn)。呵呵，其實(shí)說是下鄉(xiāng)體驗(yàn)，其實(shí)不足以，因?yàn)樽约罕旧L在從村，看慣了朝陽從東山升起西山落下；看慣了藍(lán)藍(lán)的天空，綠綠油油的青山與稻田；看慣了大人們早出晚歸的芒種；聽?wèi)T了小橋流水，聽?wèi)T了雞鳴狗叫，聽?wèi)T了孩子們嬉鬧，聽?wèi)T了大人們飯前呼喊著娃回家吃飯的聲音。然而自己為什么會有這種感受呢，這是因?yàn)樽约弘x家太久的緣故吧，再加上讀書兩年每年很少回家，每天生活在城市里。的確，廣饒大王鎮(zhèn)并不陌生，因?yàn)楸旧砭褪菛|營人的緣故，所以有一種濃濃的親切感。

自己很是希望在三下鄉(xiāng)的社會實(shí)踐中同諸多群眾談心交流，思想碰撞出新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取豐富的營養(yǎng)，理解 “從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認(rèn)識到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會、同國家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。

希望這次實(shí)踐活動(dòng)，將能豐富隊(duì)員們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高大家的團(tuán)隊(duì)合作能力，使大家通過這次實(shí)踐更加解社會，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對隊(duì)員們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會實(shí)踐是引導(dǎo)大家走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；自己要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會；提升自己的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時(shí)，自己要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確目標(biāo)，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量！

第四篇：大學(xué)生“下基層”實(shí)踐活動(dòng)調(diào)研報(bào)告

大學(xué)生“下基層”實(shí)踐活動(dòng)調(diào)研報(bào)告

年 級： 姓 名：專 業(yè)： 學(xué) 號：

學(xué)習(xí)紅色沂蒙精神，爭做新時(shí)代沂蒙特質(zhì)優(yōu)秀大學(xué)生

生活在這個(gè)浮躁的時(shí)代，很多很多的精神被逐漸遺忘。權(quán)利與金錢成了多數(shù)人最求的全部，他們被世俗蒙住了眼睛，不再是黨和國家人民的棟梁。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的人生觀與世界觀！而怎么樣才能培養(yǎng)出具有沂蒙特質(zhì)的優(yōu)秀大學(xué)生呢？校領(lǐng)導(dǎo)，黨委要求全體師生全面學(xué)習(xí)紅色文化與沂蒙精神，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞不怕困難的精神。于是決定在小學(xué)期期間抽出部分時(shí)間讓廣大師生下基地學(xué)習(xí)。以“一個(gè)中心，八個(gè)組團(tuán)”為教育基地對師生進(jìn)行紅色文化和愛國主義教育！

歷史選擇了沂蒙。在20世紀(jì)艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭和波瀾壯闊的人民解放戰(zhàn)爭中，沂蒙山區(qū)一直都是中國革命最重要的戰(zhàn)略基地。八路軍115師在這里與日寇廝殺，華東野戰(zhàn)軍在這里與國民黨血戰(zhàn)，劉少奇、羅榮桓、徐向前、陳毅等老一輩的無產(chǎn)階級革命家和近500位開國將領(lǐng)在這里轉(zhuǎn)戰(zhàn)。在這紅色的熱土上，留下了無數(shù)的感人事跡與永垂不朽的功勛。一大批遺址也隨之被保護(hù)起來，成為了現(xiàn)在的愛國主義教育基地，也就是我們學(xué)習(xí)的目的地。七月一日是建黨節(jié)，學(xué)校組織我們來到華東革命烈士陵園進(jìn)行下基地開幕儀式。在這個(gè)特殊的日子里，給我們下基地活動(dòng)增加了一些特殊的含義。尤其是黨員們，更應(yīng)該努力地提高自己為黨和國家人民服務(wù)。對于我來說這一天更加的重要，應(yīng)為這是我成為一名光榮的共產(chǎn)黨員的第一天也是第一個(gè)建黨節(jié)，我暗暗的發(fā)誓，下定決心要好好的履行黨員的義務(wù)和責(zé)任。切身實(shí)際的為人民做一點(diǎn)事情。而這次的下基地活動(dòng)我就要更好地學(xué)習(xí)黨的光輝歷史與艱難的歲月里的奮斗。

在開幕儀式結(jié)束后，我們都組隊(duì)參觀烈士陵園。在郁郁蔥蔥的叢林中靜靜的安歇這英烈們，輕輕地、帶著最高的敬意、帶著強(qiáng)烈的還念之情而來，看著一座座烈士陵墓，眼淚不由自主的涌上眼眶。強(qiáng)忍著無比的思念與熱愛的眼淚我們深深的鞠躬表示最崇高的敬意。來到栗裕將軍的骨灰安置處，我們輕聲低語生怕打擾了他老人家的清凈。栗裕將軍的美名無人不知無人不曉，能征善戰(zhàn)，打仗能與林彪媲美，但是為人十分謙虛，三讓元帥。來到這里怎么能不讓人肅然起敬??！看著烈士陵園里干凈，安靜，安詳，我們也感到高興，為烈士們感

到欣慰！

等我們參觀完烈士陵園，隨后我們就跟隨組織回到學(xué)校。來學(xué)校的路上大家都十分的安靜。我想大家都在深深的思考，思考那一份屬于自己的責(zé)任?；氐綄W(xué)校后我們早早的睡了，為了明天的行程！

隨后的三天里，我們相繼參觀了115師與山東省政府舊址、濱海革命烈士陵園、九間棚、黃金地質(zhì)公園、大青山勝利突圍紀(jì)念館、奇石林、孟良崮革命烈士陵園等一系列的紅色遺址。給我們好好的上了一節(jié)思想政治課。

我們第一站是八路軍115師司令部和中共山東分局、山東省政府誕生地，位于山東省莒南縣大店鎮(zhèn)?？偯娣e46000平方米，建筑面積12000平方米。1996年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。當(dāng)我們來到這里看到紅旗飄揚(yáng)格外的鮮艷，各級領(lǐng)導(dǎo)的重視讓我們更加珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會?。?/p>

我們就重點(diǎn)參觀這一個(gè)中心，1941年3月至1945年9月八路軍115師司令部、中共山東分局、山東省戰(zhàn)工會曾長期駐扎在這里。1945年8月13日中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)省政府—山東省政府在這里誕生。劉少奇、羅榮桓、朱瑞、陳光、黎玉、肖華、陳仕榘、谷牧等老一輩革命家長期在莒南生活、戰(zhàn)斗、工作過。莒南一度成為山東省黨政軍指揮中心，被譽(yù)為“小延安”。為慶祝山東省政府成立60周年，對省政府和115師司令部舊址進(jìn)行了全面修復(fù)，新建了省政府成立紀(jì)念館和八路軍115師司令部紀(jì)念館，恢復(fù)了省政府成立時(shí)設(shè)立的七個(gè)廳局辦公場所。

作為當(dāng)年山東的紅色首都，羅榮桓等革命家在這里指揮115師主力部隊(duì)與日、偽軍作戰(zhàn)達(dá)三年之久，上萬次之多，為爭取抗戰(zhàn)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)，這里到處流傳著許多可歌可泣的英雄事跡。

115師與山東省政府舊址以豐富的資料和實(shí)物，生動(dòng)地再現(xiàn)了八路軍115師的卓著功績及山東省政府誕生、成長、發(fā)展的光輝歷程，讓人們以史為鑒，永遠(yuǎn)緬懷革命先烈的豐功偉績，珍惜今天的幸福生活，為創(chuàng)造更加美好的明天而奮斗。

參觀學(xué)習(xí)后，我們馬上轉(zhuǎn)車來到濱海革命烈士陵園。隊(duì)員們在濱海革命烈士陵園集合完畢后，有序走進(jìn)陵園進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。據(jù)悉，濱海區(qū)時(shí)著名的革命根據(jù)地，山東省黨政軍機(jī)關(guān)曾連續(xù)八年在這里活動(dòng)老一輩無產(chǎn)階級革命家劉少奇、陳毅、羅榮桓、譚震林、粟裕、肖華等都在這里工作過、戰(zhàn)斗過。濱海革命烈士陵園是臨沭縣愛國主義教育國防教育基地，昭示著革命精神永存人間，激勵(lì)著后人勇往直前。

來到大青山勝利突圍紀(jì)念碑廣場后，首先映入眼簾的是大青山勝利突圍紀(jì)念碑。面對這

高高聳立的紀(jì)念碑，我們每一個(gè)人的心中都有無盡的思緒在飄蕩。通往紀(jì)念碑路途的兩旁，坐落的是八位革命烈士的墓碑。他們有的做匍匐狀，有的雙手舉槍，有的甚至為了消滅敵人而努力將敵人的耳朵咬下??望著這些革命烈士的墓碑，我的眼前仿佛又浮現(xiàn)了當(dāng)時(shí)他們英勇作戰(zhàn)、奮勇殺敵的場景。正是因?yàn)橛辛诉@些為了人民的利益浴血奮戰(zhàn)的勇士，我們才有了今天的幸福生活。在紀(jì)念碑的背后，坐落著一位無名烈士的墓碑。望著這座墓碑，我們每個(gè)人心中都有無限的感慨。大家紛紛向革命先烈表示最崇高的敬意

為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，我們一定要發(fā)揚(yáng)老一輩革命先烈不怕苦不怕累甘為人民拋頭顱灑熱血的精神，一定要繼承革命先烈不畏犧牲、為革命赴湯蹈火的光榮傳統(tǒng)，珍惜作眼前的學(xué)習(xí)機(jī)會，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強(qiáng)自己的能力，絕不辜負(fù)革命先烈為我們創(chuàng)造的良好局面。我們要爭取早日成為國家和教會的棟梁之才，為把我們的祖國建設(shè)的更加美好而做出最大的貢獻(xiàn)，以告慰革命先烈的在天之靈。

帶著一絲悲痛，帶著一絲對未來的憧憬，我們離開了大青山勝利突圍紀(jì)念廣場，但心中卻久久不能平靜。無數(shù)的革命先烈為了人民的利益，為了祖國的解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，他們的精神將永不磨滅。

此次大青山突圍戰(zhàn)役紀(jì)念廣場之行讓我感觸很深，期間不僅體驗(yàn)了完美的沂蒙山風(fēng)情，更重要的是心靈受到了深深的洗禮。面對革命老區(qū)的一草一木我們都能感受到革命文化的深厚和浩淼，這將為我們以后的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

對于其他的革命紅色文化就不一一的介紹和書寫，接下啦，我要好好的寫一下孟良崮革命根據(jù)地給我?guī)淼恼鸷撑c心的洗禮。這次紅色之旅，有幸來到了沂蒙老區(qū)，參觀了孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館。在參觀過程中，我們瞻仰了這次戰(zhàn)役中犧牲的英雄 烈士，又深入了解了孟良崮戰(zhàn)役的全過程。孟良崮戰(zhàn)役的硝煙早已散盡，但其對后世的影響卻彌久長存。這次參觀對我感觸很深，啟發(fā)良多。首先深深感到革命先輩創(chuàng)建新中國的艱辛，有些人甚至付出了生命的代價(jià)，更加感慨我們現(xiàn)在美好生活的來之不易。

我們從中獲取了很多人生啟迪，吸取了寶貴的精神營養(yǎng)，更加清楚的認(rèn)識到在當(dāng)前形勢下開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)的重要性和及時(shí)性；我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記老一輩無產(chǎn)階級革命家，革命先驅(qū)為中華人民共和國所建立的豐功偉績；珍惜今天得來不易的和平,繁榮的幸福生活；敬佩革命先驅(qū)堅(jiān)持理想，信仰，為國家的前途，人民的希望而拋棄個(gè)人的一切名利地位直至生命的崇高精神；痛恨改革開放以來所出現(xiàn)的一些追逐個(gè)人名利地位金錢而貪污腐化的犯罪分子；鄙視只貪圖生活享受,不思進(jìn)取,碌碌無為,做天和尚撞天鐘的懶漢行為。對比老一輩無產(chǎn)階級革命家，革命先驅(qū)們崇高的思想境界，我們何其渺小，奉獻(xiàn)精神何其薄弱，又有什么

私心雜念，貪圖安逸的想法舍不得丟掉呢？

我們要把這次紅色教育當(dāng)作我們?nèi)松囊淮涡碌钠瘘c(diǎn)，在當(dāng)前創(chuàng)新爭優(yōu)活動(dòng)中，繼承革命先烈遺愿，學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家，將革命先驅(qū)崇高革命精神的落實(shí)到實(shí)處，貫穿在工作當(dāng)中。銘記歷史，牢固樹立新時(shí)期的革命精神，全心全意立足本職崗位，腳踏實(shí)地，努力工作，無私奉獻(xiàn)，以更大的熱情投入到工作中去，為社會的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

如今硝煙散去，只留下靜靜的墓園，蔥郁的山林，讓生活在和平年代的我們?nèi)セ叵肫D苦年代的生死考驗(yàn)，血淚洗禮，沒有這里的英烈，就沒有我們和平的生活，沒有他們的流血犧牲，就沒有我們今天現(xiàn)代化的建設(shè)。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，一定將老一輩革命領(lǐng)袖的“犧牲、奮斗、奉獻(xiàn)、廉潔、自律”的精神發(fā)揚(yáng)光大，我們要珍惜今天的幸福，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，凝心、聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想。我們把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來，代代相傳，成為實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動(dòng)力。

最后要感謝學(xué)校與社會各界給予當(dāng)代大學(xué)生的各種關(guān)注與關(guān)心。在這次的紅色之旅中，我相信每個(gè)人都有很多很多的收獲。我們都被這沂蒙山人的情懷而深深的感動(dòng)。每一次眼中的眼淚都是有著濃濃的懷念與思念。我們一定不會辜負(fù)黨和國家人民的期望，努力學(xué)習(xí)為祖國的偉大復(fù)興而付出自己的力量。

第五篇：企業(yè)文化30年實(shí)踐與啟示

1201關(guān)注 6800 4、5P

企業(yè)文化30年實(shí)踐與啟示

孟凡馳

經(jīng)過30年的實(shí)踐，中國的企業(yè)文化建設(shè)有了一個(gè)翻天覆地的變化。具體說，我們做了哪些工作，有了哪些啟示呢？

一、30年的實(shí)踐，讓我們深化了哪些認(rèn)識？ 我認(rèn)為，深化認(rèn)識主要是以下幾點(diǎn)。

第一，對文化產(chǎn)業(yè)與文化型產(chǎn)業(yè)在概念、內(nèi)容與內(nèi)涵的區(qū)別上，深化了認(rèn)識。文化產(chǎn)業(yè)和文化型產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵不同。對文化產(chǎn)業(yè)，這些年以來，國家反復(fù)倡導(dǎo)，多方面探索，有了比較強(qiáng)的輿論環(huán)境。國家對文化產(chǎn)業(yè)的政策規(guī)定很鮮明，理念很清晰，方法也很到位。文化產(chǎn)業(yè)，一般是指影視劇、出版、廣播、圖書等。文化事業(yè)、文化行業(yè)的產(chǎn)業(yè)化，將是我國經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新增長點(diǎn)。目前，文化產(chǎn)業(yè)在各國經(jīng)濟(jì)中的比例越來越高，如果我們不努力，與世界的差距會越來越大。為什么孫悟空打不過阿凡達(dá)，原因是我們不能把它做到極致，不能產(chǎn)業(yè)化。因此我們的文化事業(yè)、文化行業(yè)必須要產(chǎn)業(yè)化，這是時(shí)代的要求。

從目前情況看，文化型產(chǎn)業(yè)還沒有破題，而企業(yè)文化建設(shè)主要是在文化型產(chǎn)業(yè)上下功夫。所謂文化型產(chǎn)業(yè)，是指工業(yè)企業(yè)，商業(yè)企業(yè)等，提升產(chǎn)品的文化含量，提高經(jīng)營的文化個(gè)性，豐富服務(wù)的文化內(nèi)涵，提升管理者的文化素養(yǎng)，使企業(yè)走上文化管理之路，使企業(yè)人文品位更高，終極價(jià)值更精確，企業(yè)理念更鮮明，價(jià)值觀更高尚，也就是人文素養(yǎng)更高，與時(shí)代特色更相匹配。

文化型產(chǎn)業(yè)在大的文化背景之下，在企業(yè)文化建設(shè)過程之中將逐步破土而出。我們的工業(yè)和商業(yè)企業(yè)是國家的脊梁和命脈，如果不能成為文化型的產(chǎn)業(yè)，不具有比較高的文化含量，我們與世界的差距同樣會越來越大。中國人很聰明、勤奮，在制度、手段等有形的方面落不下腳步，但有可能使我們的經(jīng)濟(jì)在遇到大的障礙而上不了臺階的，就是產(chǎn)業(yè)文化或者是企業(yè)文化。為什么我們的商業(yè)模式總是轉(zhuǎn)變不過來，主要是在向哪個(gè)方向轉(zhuǎn)、怎么轉(zhuǎn)、由誰來轉(zhuǎn)的問題上不得要領(lǐng)。根本原因是產(chǎn)業(yè)、企業(yè)中的文化品位、文化內(nèi)涵還不夠，文化規(guī)律把握得還不好。工業(yè)企業(yè)文化含量和文化素質(zhì)的提高，是一個(gè)迫切而重大問題。在六中全會精神指引下，我們要不斷強(qiáng)化文化型產(chǎn)業(yè)意識，力爭把企業(yè)建成文化型企業(yè)。這才是我們企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)和目的。

第二，在企業(yè)文化的范疇與核心兩個(gè)概念上深化了認(rèn)識。有人對企業(yè)文化屬于哪個(gè)范疇還認(rèn)識不清，由此導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)與管理的方法運(yùn)用上也有點(diǎn)捉襟見肘。這些年來，大部分企業(yè)已經(jīng)有一個(gè)基本共識，就是企業(yè)文化屬于管理學(xué)范疇，企業(yè)文化是把文化的特點(diǎn)和規(guī)律應(yīng)用于經(jīng)營管理中，以培育員工的人文修養(yǎng)和自我管理素質(zhì)為基本途徑，以企業(yè)價(jià)值觀體系的培育為核心手段的管理理論、管理思想、管理方式。也就是把企業(yè)文化定位在管理學(xué)上，屬于管理思想和方式，但它是一種全方位的管理，不是單項(xiàng)的具體管理手段。這么定位還是符合企業(yè)文化的原意和本來面目的。

中國古代一些文人，除了姓名外，還有一個(gè)號。姓表宗，名表個(gè)體，號表德。本質(zhì)、性質(zhì)、特征、愛好用號來表示。我覺得企業(yè)文化應(yīng)該姓文，名管，字化人。企業(yè)文化就是一種文化管理，不能說企業(yè)文化是一個(gè)筐，什么都往里邊裝。確實(shí)要有一種邊界定位，否則我們做事情時(shí)就難以把握了。列寧說，任何一個(gè)定義只能應(yīng)用到自己適用的范圍，過寬就不適用了。字化人，企業(yè)文化的本質(zhì)是以人為本，以文化人。我覺得企業(yè)文化作為管理學(xué)沒有太大的爭議，無非是管人管物相結(jié)合，通過管理人的頭腦來管理工作崗位，通過確立、培育、調(diào)整員工的價(jià)值觀來管理人的行為。這種管理的范圍和傳統(tǒng)是不一樣的，它更為廣泛和更整體性，核心是價(jià)值觀。

因此我們說，企業(yè)文化屬于管理學(xué)范疇，核心是價(jià)值觀，姓文名管字化人，確立在管理學(xué)的范疇內(nèi)。企業(yè)文化那么多的著作，基本上是從企業(yè)管理中提煉出的觀點(diǎn)和理論，目的也是指導(dǎo)企業(yè)全方位的管理?？梢?，企業(yè)文化是誕生于管理，應(yīng)用于管理，如果硬要把它說成別的就不太科學(xué)了。

第三，對企業(yè)文化本質(zhì)與載體的認(rèn)識更清晰了。關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)，有的企業(yè)只對企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)倫理等理念和精神層面比較重視，而對于企業(yè)文化的一些卻形式不重視，認(rèn)為那是在做秀。反過來也有企業(yè)認(rèn)為，企業(yè)文化就是要使管理更現(xiàn)代化，更規(guī)范化，更科學(xué)化，使管理有理念的指導(dǎo)，在手段方式上比較下工夫，對于理念部分反而不很重視，表述也不科學(xué)。我認(rèn)為，企業(yè)文化應(yīng)該本質(zhì)與載體并重，應(yīng)該是道器合一之物，絕對不能出偏差?！暗馈笔潜举|(zhì)，“器”是方法手段，哪一點(diǎn)都不能輕視。勝利油田提出“從勝利走向勝利”，這種鼓舞人心的文化核心怎么體現(xiàn)？一個(gè)勝利油田十幾萬人，人員素質(zhì)參差不齊，如果沒有好的方法，開展工作難度很大。他們的做法是，利用一個(gè)個(gè)有效載體和活動(dòng)，特別是通過近兩年開展的建立心田工程，把“從勝利走向勝利”的理念滲入到這些載體中，效果非常好。所以，企業(yè)文化的本質(zhì)和載體必須并重，必須魂形并舉，形而上和形而下的東西都要重視。過去老爭論，中學(xué)為體，西學(xué)為用，其實(shí)文化是體用兼?zhèn)洌榔骱弦坏漠a(chǎn)物，既有目的價(jià)值的合理性，也有工具價(jià)值的合理性，這個(gè)辨證關(guān)系搞不清，偏哪一方都可能使文化建設(shè)和文化管理中道夭折。再比如江蘇黑松林公司提出的心力管理理念，就是道的層面，然后通過生產(chǎn)經(jīng)營中的每一個(gè)細(xì)節(jié)來體現(xiàn)這種理念，來貫穿這種理念。心力管理的“道”是通過細(xì)節(jié)這種“器”來體現(xiàn)的。

第四，清楚了對企業(yè)文化自發(fā)和自覺的認(rèn)識。到底什么叫做文化的自覺？自覺并不是說原來不知道文化重要，現(xiàn)在知道了這就有文化自覺了，這只能說有了文化意識，還不是文化自覺。文化自覺，是人們對文化本質(zhì)內(nèi)涵發(fā)展規(guī)律的理性認(rèn)識和實(shí)踐方式的科學(xué)把握。文化自覺的內(nèi)容包括企業(yè)文化的存在形態(tài)，包括企業(yè)文化的發(fā)展規(guī)律，企業(yè)文化在組織發(fā)展中的作用如何把握，領(lǐng)導(dǎo)者的企業(yè)文化控制方式、能力是否強(qiáng)，是否科學(xué)等。

文化自覺具體有以下幾點(diǎn)：一是敏感的文化洞察意識和體驗(yàn)?zāi)芰ΑＦ髽I(yè)家通過企業(yè)員工的言行舉止和情緒的變化，要能看出公司的文化在發(fā)生著何種變化，員工的行為反映什么樣的文化動(dòng)態(tài)。要知道企業(yè)文化如何發(fā)揮著作用，如何制約著企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)者特別要具備這種體驗(yàn)?zāi)芰?。二是科學(xué)的文化理論?，F(xiàn)在，文化管理是最高境界的管理，已經(jīng)成為多數(shù)企業(yè)的共識，這是對的。眾多企業(yè)的實(shí)踐表明，對企業(yè)文化理論的把握是非常重要的。企業(yè)文化最忌諱望文生義，企業(yè)家不能憑著自己原來的知識背景和教育結(jié)構(gòu)任意對文化下一個(gè)定義。確實(shí)有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)覺得，自己的官位越大學(xué)問當(dāng)然就越大，于是他不看書，也不認(rèn)真研究，他覺得企業(yè)文化不就是那個(gè)么，就按那個(gè)去做，企業(yè)文化不就是這個(gè)么，就按這個(gè)去做。結(jié)果可想而知。實(shí)踐表明，沒有正確理論指導(dǎo)的企業(yè)文化管理就好比盲人騎瞎馬，路走起來很危險(xiǎn)。

不管文化自覺與文化自發(fā)都有優(yōu)劣之分，如果非得要說有的企業(yè)沒有企業(yè)文化，那只能說那個(gè)企業(yè)沒有明確的語言表述體系，或者說那個(gè)企業(yè)的文化水平不高，才說沒文化。科學(xué)地說，沒有沒文化的單位?？匆粋€(gè)企業(yè)的文化自發(fā)，就用四句話去衡量：一員工不知道企業(yè)文化是什么；二員工不知道企業(yè)文化有什么作用；三員工不知道企業(yè)文化內(nèi)容是什么；四員工不知道自己如何做才能體現(xiàn)或者是執(zhí)行公司的企業(yè)文化。這四點(diǎn)，如果程度越深就說明那個(gè)企業(yè)的文化自發(fā)性越高，越是呈現(xiàn)原生狀態(tài)，自覺建設(shè)的內(nèi)容越少。自覺的標(biāo)志是，員工說的明做的準(zhǔn)。反復(fù)地打造、培育、實(shí)踐，就化成員工的自覺行動(dòng)，每一個(gè)細(xì)小行為都是公司文化的體現(xiàn)。到那個(gè)時(shí)候，企業(yè)文化已深入人心，員工從來都不用想起，但是永遠(yuǎn)也不會忘記，時(shí)間長了就會達(dá)成群體無意識。

群體無意識就是群體的一種潛意識行為，這是企業(yè)文化建設(shè)、企業(yè)文化管理的最高境界。不用說也這么干，不用提醒也明白，化成自己的習(xí)慣，這是文化養(yǎng)成。

從自發(fā)到自覺再到群體無意識，這是文化建設(shè)的一個(gè)基本的過程。有人說，文化只能是發(fā)展，而不能去建設(shè)。我覺得這話不對。有著名學(xué)者說，文化如果不能自覺建設(shè)它，都等著它自然成長到高水平，那就是文化的放任主義態(tài)度，是不行的。

第五，對主文化和亞文化的區(qū)別與關(guān)系更明確了。主文化和亞文化是相對的概念。社會文化是主文化，各類組織文化就是亞文化，分支文化相對于大文化都是亞文化；集團(tuán)文化是主文化，分公司文化是亞文化；公司文化是主文化，班組文化是亞文化；組織的核心文化是主文化，職能文化比如說車間文化、項(xiàng)目文化、班組文化、創(chuàng)新文化、質(zhì)量文化、安全文化、廉政文化是亞文化。二者的關(guān)系應(yīng)該怎么處理？福建煙草局的母子文化關(guān)系，從理念上就是非常清晰的，有一套成功的做法，即圍繞著集團(tuán)核心理念，做到百花齊放，同時(shí)不侵害主文化的內(nèi)涵，不影響主文化的作用。如果集團(tuán)文化沒有規(guī)定性，不做到幾個(gè)統(tǒng)一，主文化確立不起來，就會形成一種分散的，形不成合力和規(guī)模的文化。反過來從上到下特別計(jì)較細(xì)枝末節(jié)，必定束縛基層的聰明智慧，影響基層文化的活力，最后導(dǎo)致整體的文化板結(jié)了。有一些企業(yè)在處理集團(tuán)文化和分公司文化的關(guān)系上，有兩個(gè)原則，一是本質(zhì)一致上的統(tǒng)分結(jié)合，二是全局與局部的合而不同。集團(tuán)文化要高度統(tǒng)一，分公司文化要保持個(gè)性和活力。關(guān)鍵是拿捏好分寸，就會既有共同意識，又有基層的活力，兩者過于走極端，可能對企業(yè)文化的傷害是很重的。

第六，正確把握了企業(yè)家文化和職工文化的關(guān)系。我們知道，要絕對地講，企業(yè)文化就是企業(yè)家的文化。這種判斷，肯定是不科學(xué)的，那樣就把企業(yè)文化局限在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層上，職工不接受；如果說企業(yè)文化就是職工文化，那領(lǐng)導(dǎo)者層不認(rèn)同。應(yīng)該說，職工文化是基礎(chǔ)，精英文化是關(guān)鍵。從著名企業(yè)的文化上看，沒有沃森就沒有IBM文化；沒有克羅克就沒有麥當(dāng)勞文化；沒有韋爾奇就沒有GE文化。光是企業(yè)家文化，職工不接受，光是職工文化，領(lǐng)導(dǎo)層不認(rèn)同，也不可能推開。正確的做法是精英文化與大眾文化有機(jī)結(jié)合、科學(xué)結(jié)合。

第七，企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)文化管理的區(qū)別與重點(diǎn)。企業(yè)文化建設(shè)指的是什么？是對企業(yè)文化自身的分析、提煉、整合、調(diào)整和重塑，是針對企業(yè)文化本身的工作。企業(yè)文化管理是應(yīng)用文化的規(guī)律和特點(diǎn)，提升管理品位，達(dá)到現(xiàn)代管理的效果。企業(yè)文化的培育、提煉、整合都不是目的，目的是達(dá)到文化管理的境界。這種文化管理不是管理文化本身，而是應(yīng)用文化來管理企業(yè)，來指導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營、生產(chǎn)、服務(wù)，指導(dǎo)企業(yè)的制度安排、體制布局、戰(zhàn)略布局，指導(dǎo)企業(yè)的人力資源開發(fā)。因此，企業(yè)文化建設(shè)是對文化自身而言，企業(yè)文化管理是讓文化滲入到企業(yè)各個(gè)業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)中，去管理企業(yè)。這個(gè)概念現(xiàn)在越來越清晰了。

第八，企業(yè)文化的內(nèi)生與外在的認(rèn)識加深了。有些企業(yè)經(jīng)理說，書記是搞企業(yè)文化的，我是搞企業(yè)經(jīng)營的，所以經(jīng)營是經(jīng)營，文化是文化，兩家不對話。還有些企業(yè)經(jīng)理認(rèn)為，文化是外在于經(jīng)營管理的，是附加物，是奢侈品。這些人不能從本質(zhì)上把握管理的內(nèi)涵，就容易形成“兩張皮”。實(shí)際上企業(yè)文化應(yīng)該是內(nèi)生動(dòng)力和再生資源，是用文化管理企業(yè)，是培育和發(fā)掘企業(yè)的內(nèi)在文化，支配企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，支配著員工的職業(yè)生涯，也支配的制度、方法的實(shí)施，由內(nèi)向外，對企業(yè)進(jìn)行整體的約束和指導(dǎo)。所以我們說企業(yè)文化是內(nèi)生性動(dòng)力和再生性資源，絕對不能把它看作是外在的東西。當(dāng)然多數(shù)企業(yè)把握的還是較準(zhǔn)確的。

對上述基本問題，我們在企業(yè)文化的實(shí)踐過程中，在提煉整合過程中逐步清晰起來，認(rèn)識也深刻起來了。

二、對企業(yè)文化實(shí)踐的路徑和方法，取得了一些共識。第一，企業(yè)文化要融入國際化進(jìn)程中。在融入國際化進(jìn)程中，企業(yè)文化建設(shè)要有國際視野，要有現(xiàn)代意識，要自覺去接受國際競爭，把企業(yè)納入到國際化中。而最重要的，中國企業(yè)的管理文化要向國際的規(guī)則意識和文化靠攏。在國際交往中，我們因?yàn)槲幕蝗诤?、不理解造成的?jīng)濟(jì)損失是相當(dāng)大的。

第二，企業(yè)文化建設(shè)要同企業(yè)戰(zhàn)略制訂和實(shí)施高度融合。李小琳講過，戰(zhàn)略引導(dǎo)企業(yè)，文化引導(dǎo)戰(zhàn)略。這句話非常有道理，企業(yè)文化作為一個(gè)重要角色，是企業(yè)戰(zhàn)略的旗幟。戰(zhàn)略制定者，如果沒有廣闊的情懷，沒有使命意識，沒有把公司引導(dǎo)到未來的正確理念，戰(zhàn)略也制訂不好。尤其是國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)有任期制，如果沒有文化戰(zhàn)略，可能有的領(lǐng)導(dǎo)就不會投資精力去搞長遠(yuǎn)的文化規(guī)劃，在他的任期內(nèi)哪一個(gè)任務(wù)能說明他的功績就干哪個(gè)?？梢娫绞沁@種企業(yè)，越應(yīng)該有文化胸懷才行。在戰(zhàn)略實(shí)施上，員工與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要有文化上的高度認(rèn)同，這樣實(shí)施起來才不會有瓶頸，才能上下貫通。

第三，企業(yè)文化要融入人才開發(fā)管理中。企業(yè)要把文化培育、價(jià)值觀確立、員工素養(yǎng)的提高放在人才資源要素的首位。我們都知道，競爭的根本是人才，而人才有四個(gè)資源要素，即體能、智能、技能、文化。體能、智能、技能三者可以花錢培養(yǎng)，如帶薪休假，保持員工的體能，技能；帶薪進(jìn)修，開發(fā)員工的智能。但如果企業(yè)文化上不著力，企業(yè)肯定要變成一個(gè)培訓(xùn)班，員工培訓(xùn)好一個(gè)走一個(gè)。所以企業(yè)光有物質(zhì)的共同體不行，還要有精神的共同體，必須把企業(yè)辦成員工物質(zhì)取得的場所，精神世界的家園，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的平臺，這三個(gè)要素全具備了才能留住人。

第四，企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)改革、流程再造相結(jié)合，并在這個(gè)過程中做到文化重塑和傳承。也就是說企業(yè)改革、流程再造都是一個(gè)結(jié)點(diǎn)。但這里容易犯的一個(gè)毛病是，時(shí)常按主管愛好去做，不管客觀規(guī)律允許不允許。企業(yè)流程再造中的文化傳承，在國有企業(yè)是一個(gè)大難題。企業(yè)文化不是一成不變的，但核心理念不能三天兩頭地變。變的規(guī)律和依據(jù)有幾個(gè)方面：一是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，社會環(huán)境變革時(shí)，企業(yè)文化要跟著變；其次是制度變革、企業(yè)合并、流程再造時(shí)，企業(yè)文化必須重塑，一旦跟不上就像“王麻子”似的，雖有300多年歷史但說倒就倒了。前蘇聯(lián)的伏爾加轎車挺棒的，就因?yàn)槲幕瘺]有重塑，必定導(dǎo)致失敗。河北冀中能源把某航空公司兼并后，很注重吸收各自文化的優(yōu)勢，屏蔽各自文化的劣勢，形成企業(yè)新的文化。如果不重整，等于集而不團(tuán)。美國專家說，把地上的紅薯放在一起沒有合力，收到麻袋里就有合力了。企業(yè)流程再造，制度變革當(dāng)中必須要進(jìn)行文化重塑。

第五，企業(yè)文化必須形成規(guī)范導(dǎo)向，滲入到每個(gè)工作環(huán)節(jié)中，落實(shí)到具體崗位上。有的人說我是財(cái)務(wù)部，企業(yè)文化是政工部的事跟我沒關(guān)系。這不對。企業(yè)文化建設(shè)、文化管理必須人人參與，財(cái)務(wù)部不是做不做，建不做，執(zhí)行不執(zhí)行公司文化的問題，是必須執(zhí)行，怎么結(jié)合你的業(yè)務(wù)特點(diǎn)執(zhí)行的問題。只有讓企業(yè)文化成為規(guī)范導(dǎo)向，融入到具體的生產(chǎn)經(jīng)營崗位上去，才能達(dá)到潛移默化的作用。

第六，企業(yè)文化要融入到品牌建設(shè)中，提升品牌的文化含量?，F(xiàn)代意義上的品牌和傳統(tǒng)意義上的品牌不一樣，傳統(tǒng)品牌強(qiáng)調(diào)的是真、善，而對于美學(xué)含量不強(qiáng)調(diào)。貨真價(jià)實(shí)，老百姓買得起，這是善舉，但不強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的美學(xué)含量，不強(qiáng)調(diào)文化造型，也不強(qiáng)調(diào)功能多樣性，更沒有所謂的人性化含量應(yīng)該怎么提升的問題。咱們很多產(chǎn)品競爭不過國外，并不是質(zhì)量不好，也不是做工不精細(xì)，更多的是因?yàn)槠放莆幕瘍?nèi)涵不清晰，缺少品牌的文化內(nèi)涵。軒尼詩，雅士藍(lán)黛，奔馳汽車，LV、GUCCI為什么廣受市場的青睞，主要是它們的品牌意識都非常強(qiáng)。

第七，企業(yè)文化要融入到多種載體和形式中，做到以器載道。企業(yè)文化的理念必定是虛的，抽象的，而虛功實(shí)做就必須得有實(shí)體，有載體，才能做到深入人心。

第八，企業(yè)文化要融入到客戶服務(wù)手段當(dāng)中，做到形神兼?zhèn)洹，F(xiàn)在，不光是服務(wù)業(yè)搞服務(wù)，其他的行業(yè)也都重視對提高服務(wù)客戶的水平，重視企業(yè)內(nèi)部上下道工序相互服務(wù)的問題。我們企業(yè)的服務(wù)方式方法很多，可是預(yù)期成效都不太理想，根本原因是缺乏好的服務(wù)理念。服務(wù)手段只是形，缺少文化內(nèi)涵，勢必會造成形式主義，不能真正提高企業(yè)的服務(wù)意識和服務(wù)質(zhì)量。

第九，企業(yè)文化要融入到隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)行價(jià)值培育。職工隊(duì)伍如何帶起來，員工個(gè)人價(jià)值和企業(yè)愿景如何高度一致起來，都必須用文化的手段來解決，而不能采取硬性的行政手段。要用企業(yè)文化來整合，來培養(yǎng)員工的價(jià)值觀。為什么有那么多的制度，干部隊(duì)伍的腐敗現(xiàn)象仍然很嚴(yán)重。這是有有很多制度，但不執(zhí)行。例如關(guān)于提拔干部，任命干部的程序，從中央到地方的制度非常嚴(yán)格，對怎么樣提名，怎么樣討論，怎么樣考查，怎么樣表決等一系列的東西都有明確規(guī)定，但有人在任命干部的時(shí)候是利用這套程序，玩于鼓掌之上。他憑借著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力，告訴張三他想提拔誰，讓張三去考察一下，考察之后先跟部門匯報(bào)，程度走的一個(gè)都不缺，他非常妥貼地達(dá)到他的目的。別人誰都明白，就是說不上來。所以光有制度沒有正確的文化理念指導(dǎo)，制度也成為個(gè)泥人，隨手捏。還有，企業(yè)價(jià)值分流的各個(gè)系統(tǒng)都要打開通道，不能搞價(jià)值壟斷。所謂價(jià)值壟斷就是在一個(gè)階段內(nèi)企業(yè)只是一種價(jià)值認(rèn)可，那就是一個(gè)員工當(dāng)了官就成功了，沒有當(dāng)官的就沒成功，這樣就造成價(jià)值壟斷。任何一個(gè)企業(yè)就那么幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位，要想讓大家都能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，應(yīng)該開辟多種通道，這叫價(jià)值分流。要讓員工明白，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的途徑有很多，不是只有當(dāng)官那一條路。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，干部的廉潔文化，職工的成才文化，要確立起來，這企業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，價(jià)值觀培育的重要內(nèi)容，一定要做好。