第一篇：《文化生活》期中測試題(第一二單元)

《文 化 生 活》 檢 測 題

第Ⅰ卷

共60分

一、選擇題（共30小題，每題2分）

1.“愿天常生好人,愿人常行好事?！辩澘淘诮K省如皋市東大街迎春橋頭的這副對聯(lián),百年來悄無聲息地滋潤著如皋人的心靈,“愛”的篝火在如皋人一代又一代人的愛心接力中越燃越旺。這體現(xiàn)了（）

①文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ②文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③文化對人的影響不可改變也不能消除 ④人們對文化的影響只能接受不能選擇

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

2.某制鞋公司成立初期收集了300多雙上至先秦下迄民國不同民族的具有代表性的鞋,認(rèn)真研究了“謝公屐”等典故所代表的文化經(jīng)典,然后把鞋與民俗、民間文學(xué)等結(jié)合起來,制作出了獨(dú)具特色的“文化鞋”。從“鞋文化”到“文化鞋”說明（）

A.對待傳統(tǒng)文化,首先是繼承,其次是發(fā)展 B.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求

C.每個人都應(yīng)該根據(jù)自己的需要對傳統(tǒng)文化采取不同的態(tài)度 D.文化繼承就是新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)

3．在知識經(jīng)濟(jì)時代，有人把國家區(qū)分為“腦袋國家”和“軀干國家”，“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識產(chǎn)權(quán)支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。上述材料對我們的啟示是()①要把文化創(chuàng)新作為社會主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo) ②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ③要把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定

A．①② B．③④ C．①④ D．②③

4．某校長期在宣傳欄宣傳優(yōu)秀學(xué)生的先進(jìn)事跡，這為學(xué)生文化素養(yǎng)的提高努力營造一個健康向上的文化氛圍。從文化生活的角度看，這是因?yàn)?)①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 ②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動 ③文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④文化對人具有潛移默化的影響

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 5、2012年9月15至16日，法國開放了全國1.6萬處歷史文化遺產(chǎn)慶祝第29屆歐洲遺產(chǎn)日。之所以設(shè)立文化遺產(chǎn)日，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)()①是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) ③有助于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是具有開發(fā)利用價值的可再生資源，是人類共同的文化財富

A．①② B．②④ C．①③ D．①④

6．2015年9月27日，第五屆世界儒學(xué)大會在孔子故里曲阜舉行。本屆世界儒學(xué)大會以“儒家思想的當(dāng)代 意義”為主題。儒學(xué)仁、義、智、信的道德標(biāo)準(zhǔn)和儒家文化傳統(tǒng)被西方世界稱頌并吸收利用，儒學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)超越了國界，成為全人類共同的文化財富。從文化角度看，儒學(xué)能從中國走向世界，是因?yàn)?)①在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律 ②各民族文化之間存在著差異 ③文化既是民族的又是世界的 ④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

A．①② B．③④ C．②④ D．①③

7．我國著名翻譯學(xué)家許鈞在談到中西翻譯的逆差問題時說：“解決這種問題需要文學(xué)界、翻譯界，對外漢語言文化推廣和傳播機(jī)構(gòu)的努力，也需要不斷加強(qiáng)中外語言文化交流。”從文化的角度看，開展中外語言文化交流是()①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響 ②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)示著世界文化的趨同 ③文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措 ④文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

8．目前，傳統(tǒng)戲劇如京劇已開始進(jìn)入中小學(xué)課堂。文化部將積極與教育部門協(xié)商，出臺相關(guān)文件，將民歌、民樂納入中小學(xué)音樂課，將剪紙、年畫納入美術(shù)課，將傳統(tǒng)技藝納入手工課，使中小學(xué)生認(rèn)識、了解和喜愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。上述材料主要強(qiáng)調(diào)了()A．教育具有選擇、傳遞文化的特定功能 B．中小學(xué)生是民族文化傳承的主體 C．教育是文化傳承的唯一形式 D．學(xué)校教育的功能就在于傳承傳統(tǒng)文化

9.2012年10月10日，中國科學(xué)院院士、探月工程領(lǐng)導(dǎo)小組高級顧問歐陽自遠(yuǎn)表示，“嫦娥”三號將于2013年下半年發(fā)射，“嫦娥”是中華民族對未知月球的傳統(tǒng)叫法，以“嫦娥”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有()A.鮮明的民族性 B．相對穩(wěn)定的特點(diǎn) C.特有的包容性 D．博大精深的特點(diǎn)

10.2016年9月15日，是我國傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)。猜燈謎、吃月餅、燃燈、賞月等是我們在中秋節(jié)時的固有習(xí)俗。下列對中秋節(jié)的習(xí)俗理解不正確的是()A.它被稱為凝固的藝術(shù) B.它是在長期歷史發(fā)展中形成并保留下來的形式 C.它是我國傳統(tǒng)文化的基本形式之一 D.它具有相對穩(wěn)定性

11.孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵了一代又一代的仁人志士安身立命，修身齊家治國平天下。而孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對我們樹立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪。這說明()①傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富 ②先進(jìn)的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系 ③弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展 ④我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量

A.①② B．②④ C．①④ D．③④

12.誦讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本，是“回溯源頭，傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看，強(qiáng)調(diào)“回溯源頭，傳承命脈”，是因?yàn)?)A.文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展 B.文化只能在發(fā)展的過程中繼承 C.只要繼承了傳統(tǒng)必定能實(shí)現(xiàn)發(fā)展 D.先繼承才能實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展

13.目前頂尖的設(shè)計(jì)師都傾向把中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念結(jié)合起來，既展現(xiàn)了中國燦爛的文化，又弘揚(yáng)了現(xiàn)代理念。這說明文化發(fā)展應(yīng)該()①繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，才有文化的積累與發(fā)展 ②在繼承的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)時代精神 ③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 ④發(fā)展先進(jìn)文化必須擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆

A.①② B．③④ C．②③ D．①②③

14.在我國，儒家思想流傳幾千年，整個中華民族的發(fā)展過程都受到儒家思想的影響。儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒密切相關(guān)，這是因?yàn)?)①教育是文化發(fā)展的根本途徑 ②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能 ③教育是文化傳播的一個重要途徑 ④儒家思想是重要的教育思想

A.①② B．②③ C．①③ D．②④

15.2014年8月9日，是全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動三周年紀(jì)念日，三年來，該活動為廣大新聞工作者提供了大量素材。新聞工作者走基層的必要性在于()①基層一線是新聞工作的源頭和活水 ②走基層是獲得新聞信息的唯一途徑 ③走基層可以確保新聞作品的真實(shí)可靠 ④走基層才能使新聞工作更符合群眾需求

A.①② B．③④ C．①④ D．②③

16.一部由真人故事改編、以南非種族隔離制度為背景的影片《膚色》在英國上映，受到各方好評。該片導(dǎo)演介紹說，任何國家的任何人都可能從影片講述的故事中找到或多或少內(nèi)心的共鳴。這表明()①文化創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的動力 ②大眾傳媒是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)

③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化既是民族的，又是世界的

A.①② B．③④ C．①③ D．②④

17.下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是()A.文化自身的繼承和發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程

B.文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 C.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 D.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新

18.在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。由此可見()①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ②人民群眾的實(shí)踐是文化發(fā)展的動力 ③文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展起促進(jìn)作用 ④我國各民族為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn) A.①②B．①③ C．②④ D．③④

19.在日漸強(qiáng)勁的城市化浪潮中，很多城市古建筑在遠(yuǎn)未瀕危時就被拆除了，這不僅是浪費(fèi)，更是對城市文 化傳統(tǒng)的“屠殺”。失去了文化傳承的城市是文明殘缺的城市，看不見歷史的城市是文化的“死城”。這啟示我們，城市化應(yīng)當(dāng)（）

A．優(yōu)先考慮保護(hù)傳統(tǒng)文化 B．重視對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

C．堅(jiān)持對傳統(tǒng)建筑的全面保留 D．堅(jiān)持傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

20.《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從《文化生活》的角度看，下列說法正確的是（）

①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

21、在陜北地區(qū)，以往由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn)，腳夫們長期行走在山川溝壑間，便順乎自然地以唱歌自娛，逐漸形成了一種風(fēng)格鮮明的山歌品種——“信天游”。這表明（）

A、文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物 B、文化作品直接產(chǎn)生于人民大眾 C、只有民間藝術(shù)才有持久的魅力 D、不同區(qū)域文化各有特色

22、國務(wù)院常務(wù)會議指出，依靠創(chuàng)新，推進(jìn)文化創(chuàng)意和實(shí)際服務(wù)等新型、高端服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容，有利于改善產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)、滿足群眾多樣化需求，也可以催生新業(yè)態(tài)、帶動就業(yè)、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。這說明（）

①文化與政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著 ②文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ③文化會給予經(jīng)濟(jì)以重大影響 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出

A、①② B、③④ C、②③ D、①④

23、“善待老人，就是善待明天的自己”，“不能在丟垃圾時，丟了自己的臉”。這些隨處可見的公益廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來可喜的變化。這體現(xiàn)了（）

①文化影響人們的交往行為和交往方式 ②文化的精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③文化通過特定的文化環(huán)境和文化活動影響人 ④文化潛移默化地影響著人的發(fā)展方向

A、①② B、①③ C、②④ D、③④

24、我國古人崇尚與治心的和諧統(tǒng)一的理念。“身”是指人的身體、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合。這段話啟示我們（）

A、人的全面發(fā)展是一個歷史過程 B、優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用 C、必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個方面促進(jìn)人的全面發(fā)展 D、古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展

25、“如果全世界都吃漢堡包，那就是人類的悲哀；如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅。” 下列對這句話認(rèn)識正確的是（）

A、文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力 B、文化是世界性和民族性的統(tǒng)一 C、民族文化的特色日漸消失 D、世界文化是以美國文化為主導(dǎo)的

26、目前，手機(jī)短信已成為最迅捷、最廣泛、最有效的信息傳播方式之一。作為新的傳播媒介，它的最大特點(diǎn)是（）

①傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動 ②用精煉的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容 ③具有娛樂性、情感情、藝術(shù)性和哲理性，讓人回味無窮 ④超越時空限制，匯集來自世界各地的信息，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能

A、①② B、②③ C、①④ D、③④

27、隨著我國步入老齡化時代，“?；丶铱纯础背蔀樯鐣嶙h的話題。在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”；現(xiàn)在，社會倡導(dǎo)“?；丶铱纯础?。這告訴我們，對待傳統(tǒng)文化要（）

A、平等交流，相互借鑒 B、破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗C、博采眾長，求同存異D、批判繼承，推陳出新

28、“抬頭看春晚，低頭搶紅包”，人們“點(diǎn)、按、戳、搖”各盡所能，“搶紅包”成為羊年熱詞。春節(jié)派紅包的習(xí)俗始于壓歲錢風(fēng)俗，流傳至今少說也有近千年歷史了。原本是長者向幼者表達(dá)愛護(hù)祝福這意的紅包，在羊年到來之際演變?yōu)椤艾F(xiàn)象級”的公眾行為。這說明（）

A、傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B、文化創(chuàng)新是推動社會實(shí)踐發(fā)展的根本動力 C、傳統(tǒng)文化在繼承中不斷地得到豐富和發(fā)展 D、文化對人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的

29、偉大的時代呼喚偉大的作家、藝術(shù)家，偉大的人民期盼偉大的文藝作品。這就要求廣大文藝工作者（）①以大眾文化作為文藝創(chuàng)作的源泉活水 ②文藝創(chuàng)作應(yīng)深入群眾實(shí)踐并服務(wù)于群眾 ③立足于時代發(fā)展要求進(jìn)行文藝創(chuàng)作 ④文藝創(chuàng)作以滿足人民需求為根本途徑

A、①② B、③④ C、②③ D、①④

30、要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向?！笆嘏f主義”和“封閉主義”的共同點(diǎn)在于（）

A、前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流 B、前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新 C、尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性

D、一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化

第Ⅱ卷

非選擇題（共40分）

31.某市在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的過程中，將文化建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中，不斷充實(shí)農(nóng)民群眾的精神文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。如評選、宣傳行業(yè)能手和勞模，積極培養(yǎng)各類民間藝人，調(diào)動農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性；以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體，積極開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文 化活動，舉辦各種文化藝術(shù)節(jié)，讓人民群眾自創(chuàng)自樂；創(chuàng)辦各種形式的“農(nóng)村書屋”，推廣發(fā)家致富知識；借村委會換屆選舉，舉辦各種講座，提高農(nóng)民群眾的政治參與素養(yǎng)，打造和諧村莊。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化及其作用的有關(guān)知識，談?wù)勑聲r期推動農(nóng)村文化建設(shè)的意義。（9分）

32.2013年4月5日，海內(nèi)外華人清明公祭軒轅黃帝。除了來自海內(nèi)外的華人代表現(xiàn)場祭祀之外，海峽兩岸的網(wǎng)友也將共同參與到“兩岸網(wǎng)友網(wǎng)上聯(lián)合祭祖”活動。對此，有人認(rèn)為，祭拜祖先是封建社會的落后習(xí)俗，現(xiàn)在都21世紀(jì)了，再舉行這種祭祀儀式毫無意義。

你認(rèn)為呢？請運(yùn)用所學(xué)知識分析你的觀點(diǎn)。(9分)

33.春節(jié)在國人的心目中分量恐怕是所有節(jié)日都無法企及的，正如俗話所說：“有錢沒錢，回家過年”。盡管隨著社會進(jìn)步和生活節(jié)奏的加快，國人過春節(jié)的方式正在發(fā)生著日益顯著的變化，但是隱藏其中的深層民族和集體記憶、個體情感是無法抹殺的。多年來，全國人民已經(jīng)形成了“春晚情結(jié)”，既對其寄予厚望，但又常常感嘆“令人失望”。脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺；沒有新意、還是老一套，是很多春晚忠實(shí)觀眾失望的重要原因。

假如請你為下一年辦精彩春晚出謀劃策，你將怎樣使春晚走出困境？(10分)

34.每年日本太地町漁民要捕殺數(shù)千頭海豚?！拔邓{(lán)色純凈的海水，瞬間漫出大片鮮紅的血色，整個海灣都被紅色所浸染，海豚們此起彼伏地跳躍、掙扎，發(fā)出慘死的哀號聲……”這是美國紀(jì)錄片《海豚灣》里的一幕，因?yàn)槌嗦懵愕恼鎸?shí)影像，本片獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎，也引起世人的廣泛關(guān)注。但凡看過影片的人，都會為這些動物遭受的災(zāi)難而流下同情的眼淚，同時也在深深反省人類自身的行為?！逗ｋ酁场帆@獎后，太地町政府發(fā)布聲明：“在日本國內(nèi)和世界各地都存在著不同的飲食傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)有著漫長的歷史。尊重和理解地方飲食文化非常重要?！?/p>

分析說明材料中所蘊(yùn)含的文化生活道理。（12分）

《文化生活》檢測題答案

1－5

A B D D C

6-10

D D A A A

11-15

B A A B C

16-20

B A C B A 21-25

A B B C A

26-30

B D C C D

21、【答案】 ①文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，這種力量可以在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。

②文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融，農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，可以提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。提高農(nóng)業(yè)科技水平，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以提升農(nóng)民們的政治素養(yǎng)，構(gòu)建和諧農(nóng)村，為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動力和智力支持。

③文化影響人，文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。農(nóng)村文化活動的舉辦，有利于打造良好的農(nóng)村文化環(huán)境，培育新的文明風(fēng)尚，有利于滿足農(nóng)民朋友的精神文化需求，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

22、【答案】①祭祀黃帝陵作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，已成為我國傳統(tǒng)文化的一部分。對于傳統(tǒng)文化，我們不能一概而論，必須取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，辯證地看待它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。對于傳統(tǒng)文化中適應(yīng)社會發(fā)展要求的、積極的、健康向上的內(nèi)容，我們要繼承保持和發(fā)揚(yáng)；對于不符合社會發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西，我們要移風(fēng)易俗，自覺地加以改造和剔除。

②對于祭拜黃帝，我們的目的不是為了宣揚(yáng)落后習(xí)俗，而是為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華文明。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。通過祭拜活動，在同一種文化的感召下，可以增強(qiáng)全球華人對自己所屬民族的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力，推動中華兒女為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)而努力奮斗；通過祭拜同一個祖先，也有利于實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一、共同繁榮。

③對于祭拜軒轅黃帝典禮，我們還要“推陳出新、革故鼎新”，辯證地看待它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，既要發(fā)揮它凝聚華人，增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感的積極作用，又要移風(fēng)易俗，與時代精神相結(jié)合，推出一些適應(yīng)時代要求的祭祀方式。

23、【答案】(1)文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。央視春晚要走出困境，必須在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，突破“老一套”。

(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。文化創(chuàng)新要投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，關(guān)注最廣大人民的根本利益，理解人民群眾的文化需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。央視春晚只有不斷從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，反映人民群眾的利益、呼聲和要求，貼近人民群眾的生活，才能創(chuàng)作出為人民群眾喜聞樂見的節(jié)目。

(3)文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長。央視春晚只有繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸取其他民族文化的精華，不斷推動春晚內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，才能最終走出困境，獲得人民群眾的認(rèn)可和接受。

24、【答案】(1)《海豚灣》以其真實(shí)影像，使人類深受震撼，反省自己的行為。說明優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界。

(2)《海豚灣》在世界播映，引起世人對日本捕殺海豚的廣泛關(guān)注。體現(xiàn)了大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，已成為文化傳播的主要手段。

(3)日本有自己獨(dú)特的飲食傳統(tǒng)，我們要尊重和理解。說明文化具有多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化

(4)日本人愛吃海豚的傳統(tǒng)文化，與當(dāng)前追求人與自然和諧共存的科學(xué)理念不相符合，要自覺地加以改造和剔除。體現(xiàn)了對待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承。

第二篇：文化生活第三單元測試題

文化生活第三單元測試題

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合要求的，本大題共25小題,每小題2分，共50分）1、2013年I2月，20個省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在北京舉行展示，設(shè)有“剪刻繪畫”“文學(xué)史詩洲紙張印刷”“制茶工藝”“民族器樂”等多個展區(qū)。這一活動

A.展示了中華文化的博大精深

B.增強(qiáng)了中華文化的時代性特征 C.豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

D.加快了各民族文化的融合趨同

2、被譽(yù)為“國民節(jié)目”的中國漢字聽寫大會經(jīng)中央電視臺熱播，引發(fā)了全社會關(guān)于國學(xué)文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。這啟示我們要 ①大力發(fā)展大眾傳媒，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化

②反對民族虛無主義，傳承中華文化 ③開展特色文化活動，傳遞中華文明

④動員全民參與聽寫，弘揚(yáng)民族精神 A．②③

B．①④

C．①③

D．②④

3、在鍵盤時代，曾經(jīng)習(xí)以為常的寫字成了一種集體記憶。我們應(yīng)將漢字敬畏感重新提升到重要位置，擔(dān)當(dāng)起對祖國文化的堅(jiān)守責(zé)任，讓熱愛漢字成為一種生活習(xí)慣。我們之所以關(guān)注漢字，是因?yàn)?/p>

①普及書法藝術(shù)，才能使中華文化走向世界

②漢字能夠傳遞中華文化，具有很重要的文化價值 ③漢字內(nèi)涵豐富，書寫漢字才能感受漢字美

④漢字是中華文化基本載體和中華文明的重要標(biāo)志 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4、在歷史上，中華不同民族的文化，如匈奴、鮮卑、契丹、遼、金、蒙、滿等民族的文化，都成為了中華文化的重要組成部分。而佛教、伊斯蘭教、基督教，也同樣融入了中華文化的血脈之中。這表明，中華文化

A.源遠(yuǎn)流長，博大精深

B.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

C.薪火相傳，一脈相承

D.求同存異，兼收并蓄5、2013年IO月，在中央電視臺舉辦的《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關(guān)注，選手們在比拼中不僅展示了中華漢字的無窮魅力，而且書寫了傳統(tǒng)文化的文明傳遞，讓人受益良多。書寫漢字可以

①領(lǐng)略中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深

②認(rèn)同中華文化，提升文化自覺和文化自信

③感受中華文化的地域特色和包容廣納

④鑄造起支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱

A.①②

B．①③

C.②③

D．①④ 6、2013年12月4日，珠算正式被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是我國1800多年前的重大發(fā)明，今天依然有頑強(qiáng)的生命力。它以簡便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。珠算的歷史及內(nèi)涵體現(xiàn)了中華文化

A．源遠(yuǎn)流長，博大精深

B．薪火相傳，永久繁榮 C．一脈相承，世界通用 D．獨(dú)樹一幟，兼收并蓄

7、“兄弟同心，其利斷金。”兩岸同胞要相互扶持，不分黨派，不分階層，不分宗教，不分地域，都參與到民族復(fù)興的進(jìn)程中來，共圓中華民族偉大復(fù)興的中

國夢。從文化角度，這是基于

A．中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)

B．“一個中國的原則”是處理兩岸關(guān)系的前提和基礎(chǔ)

C．兩岸人民對共同擁有中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同和歸屬感

D．兩岸人民是共圓中華民族偉大復(fù)興中國夢的決定力量8、2013年12月23日，“中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周”活動在北京開幕。展覽設(shè)“剪刻繪畫”、“文學(xué)史詩”、“紙張印刷”、“制茶工藝”、“木作編扎”等多個主題展區(qū)，涉及 20個省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)。這一活動

A.展示了中華文化的博大精深

B.增強(qiáng)了中華文化的時代性特征

C.豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

D.加快了各民族文化的融合趨同

9、福建省第十五屆運(yùn)動會將于2014年10月在漳州市舉行。本屆省運(yùn)會的吉祥物命名為阿福、阿仙(圖2)，經(jīng)擬人化塑造出一對可愛的男女娃娃卡通形象，阿福代表福建，阿仙代表漳州，兩個娃娃身穿福建民間服飾，衣服上的浪花紋樣代表福建海洋環(huán)境和傳統(tǒng)海洋文化的深厚內(nèi)涵。吉祥物的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中華文化

A.一方水土。一方文化

B.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

C.面向世界，博采眾長

D.薪火相傳，越燃越旺

10、已連續(xù)舉辦8年的“漢語盤點(diǎn)”活動，意在用一個字、一個詞來概括過去一年人們心中的中國和世界。2013年漢語盤點(diǎn)揭曉：“房”和“正能量”分別當(dāng)選國內(nèi)字和詞，“霾、夢、改革、土豪、光盤行動、中國大媽”等熱詞也榜上有名?！皾h語盤點(diǎn)”活動的文化宗旨是

①彰顯漢語魅力，推進(jìn)漢語傳播

②尊重群眾實(shí)踐，體會文化內(nèi)涵

③促進(jìn)文化交流，加強(qiáng)文化融合 ④見證中華文明，傳承傳統(tǒng)思想

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11、傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分，至今仍閃爍著智慧的光芒。古人云：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。這體現(xiàn)了文化的 A．趨同性

B．多樣性

C．包容性

D．時代性

12、“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂。”堅(jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于

A．民族精神是中華民族之魂

B．民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C．民族精神隨時代變化不斷豐富 D．民族精神是文化發(fā)展的“主心骨”

13、當(dāng)前，各國都十分重視民族精神的弘揚(yáng)和培育。美國以強(qiáng)化美國精神為公民教育的重點(diǎn)，我國強(qiáng)調(diào)以中國精神凝聚中國力量，實(shí)現(xiàn)中國夢。這說明

①民族精神的具體內(nèi)涵具有相對穩(wěn)定性

②民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)

③民族精神是決定綜合國力強(qiáng)弱的基礎(chǔ)

④民族精神是民族振興的強(qiáng)大精神動力

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

14、在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。下列歷史典故與民族精神內(nèi)涵對應(yīng)正確的是 ①文成公主赴西藏和親——勤勞勇敢 ②大禹化干戈為玉帛——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③土爾扈特部東歸——愛好和平④越王勾踐臥薪嘗膽——自強(qiáng)不息

⑤臺灣人民抗擊荷蘭殖民者——愛國主義

A．①③

B．②④

C．④⑤

D.③⑤

15、鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了 ①史書典籍，是中國文化一脈相承的見證 ②中華文化，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢想的指導(dǎo)思想

③自強(qiáng)不息精神，激勵著中華兒女不斷進(jìn)取

④愛國主義，貫穿在中國人民救亡圖存的艱苦斗爭中 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

16、總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想。實(shí)現(xiàn)“中國夢”，我們青年學(xué)生要

①大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神

②追求更高的思想道德目標(biāo)，不空談、重行動

③大力建設(shè)社會主義核心價值體系

④弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

17、我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》，蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)

③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 A、①②③ B、②③④

C、①②④ D、①③④

18、《臺灣風(fēng)物圖卷》長達(dá)320米，以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時，將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力()①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峽兩岸文化同根同源

③具有與《清明上河圖》相同的文化價值和藝術(shù)風(fēng)格 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn) A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

19、安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了（）

①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈

②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長 ③不同地域決定不同文化的發(fā)展

④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④ 20、“面對強(qiáng)大的敵手，明知不敵，也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山、一道嶺?！边@就是亮劍精神。對此認(rèn)識正確的是（）①“亮劍精神”是中華民族精神的具體體現(xiàn)

②“亮劍精神”是中華民族精神的核心

③“亮劍精神”是鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量

④“亮劍精神”繼承了中華民族百折不撓、艱苦奮斗、前赴后繼的民族精神

A．①②③ B．②③④

C．①②④

D．①③④

21、《感動中國》走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要()

A、推動中華民族走向振興 B、提升我國的國際競爭力 C、發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D、確立新的道德評價體系

22、中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國家理念，那萬眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神（）

①在不同歷史時期具有不同的內(nèi)容

②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)

③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價值追求

④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱 A、①②

B、①④

C、②③

D、③④

2013年3月17日，第十二屆全國人民代表大會第一次會議在人民大會堂舉行閉幕會，中華人民共和國主席習(xí)近平在講話中說，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。據(jù)此完成23～25題。

23、實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神是因?yàn)?/p>

①中國精神是民族精神和時代精神的結(jié)合體 ②中國精神在不同的時期表現(xiàn)為不同的內(nèi)涵

③中國精神是增強(qiáng)中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶 ④中國精神是增強(qiáng)中華民族自強(qiáng)不息的精神動力

A．②③

B．③④

C．①②

D．①④

24、對民族精神和時代精神的關(guān)系理解正確的是

①培育民族精神能夠使時代精神不移根基

②民族精神和時代精神統(tǒng)一于中華文化建設(shè)之中 ③民族精神是民族生存和發(fā)展的精神支柱 ④民族精神注入時代精神才能不斷豐富與發(fā)展

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

25、在新的歷史條件下，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神需要

①把弘揚(yáng)民族精神作為當(dāng)前的中心任務(wù)來抓 ②把弘揚(yáng)民族精神作為社會發(fā)展的根本動力 ③在相互激蕩的思想文化中發(fā)揮主心骨作用 ④正確對待外來思想文化對我國文化的影響

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

26、鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！?，同時進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。” 21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

根據(jù)材料所給的信息，請你運(yùn)用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。（12分）

27、感動中國2013人物評選”頒獎典禮已于2013年2月19日晚在中央電視臺綜合頻道播出，羅陽、林俊德、李文波、張麗莉、陳家順、陳斌強(qiáng)、周月華艾起夫婦、何玥、高秉涵、高淑珍被選為2013感動中國十大人物。10多年來，中國涌現(xiàn)出的100多位“感動人物與群體”，集中展示了我國的“精神脊梁”，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)，集中詮釋了社會主義大家庭的真情與摯愛，集中反映了新時期人民群眾昂揚(yáng)向上的精神追求。

結(jié)合材料，運(yùn)用民族精神的有關(guān)知識回答：（1）民族精神與時代精神有何關(guān)系？（4分）

（2）結(jié)合材料,分析說明“感動中國人物”評選活動是如何弘揚(yáng)和培育民族精神的（12分）

28、材料一：“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長城！”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng),每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時刻,深為自己是一名中國人而驕傲,一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會油然而生。

材料二：愛國主義是一個民族特有的民族精神的核心,既要繼承傳統(tǒng),又要不斷適應(yīng)時代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使愛國主義的民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。

（1）材料一體現(xiàn)了一種什么樣的精神?（2分）

（2）結(jié)合材料一談?wù)劜牧隙o我們什么樣的啟示？（8分）

29、文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。

2013年俄羅斯“中國旅游年”活動期間，我國推出了展示中國形象的大型舞臺演出《美麗中國》。演出以歌舞為主，鑲嵌京劇、武術(shù)等中國元素，輔以多媒體視頻。演出從新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小調(diào)》，從唐朝樂舞《霓裳羽衣舞》到現(xiàn)代芭蕾《海上夢明月》，……展現(xiàn)了美麗中國的壯美畫卷。特別是《海上夢明月》將西方芭蕾與中華民族樂器二胡、琵琶巧妙混搭，充分顯示了中國文化開放、創(chuàng)新、多元的魅力。

據(jù)材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。（12分）

文化生活第三單元答案

1.A 2.A 3．C 4.D 5.A 6．A 7.C 8.A 9．A 10.A 11．C 12．B 13．D 14．C 15．D 16.D 17.C 18.A 19.A 20.D 21.C 22.D 23.B 24.D 25.C

26、①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權(quán)主義。

27、

28、（1）材料一說明中華民族形成了以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2）①中華民族精神的核心是愛國主義。

②愛國主義不是抽象的,而是具體的。在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。

③在當(dāng)代中國,愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題。

④作為青年學(xué)生,必須立志做好建設(shè)中國特色社會主義的接班人,擁護(hù)祖國的統(tǒng)一,從而體現(xiàn)新時期愛國主義的主題。

29、(1)文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新；(2)文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長；(3)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；(4)中華文化具有包容性。

第三篇：文化生活第四單元測試題

教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

龍城中學(xué)2013級高二上學(xué)期政治周考試題

組題：夏永強(qiáng)

審核：高二政治組

2015.1.15

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共50分）

1.2014年我國的電視劇市場總體低迷，但韓劇《來自星星的你》卻大獲成功，不同星球的青年男女穿越時空，演繹了一段克服危險追尋真愛的浪漫愛情喜劇，俘獲了無數(shù)國人的心。從韓劇的熱播中我們應(yīng)認(rèn)識到

①必須大力發(fā)展廣大人民群眾喜聞樂見的大眾文化

②影視作品的創(chuàng)作要充分保障人們的基本文化權(quán)益

③要堅(jiān)持以我為主，學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果

④韓劇是韓國的也是世界的，更是中國人民的精神財產(chǎn)

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

2.罵春晚現(xiàn)在漸漸也成了一種習(xí)慣和時尚，藝術(shù)和文化上的事情，評價肯定是多元的，褒貶不一才正常，挨罵也屬常情。這表明了 ①人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) ②要支持健康有益文化，努力改造落后文化，抵制腐朽文化 ③人們思想活動存在獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性 ④要增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力與中華民族的凝聚力

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

3.目前，我國影視文化市場在面對精品短缺問題的同時，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競爭導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象 ①反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn) ②凸顯了文化市場的自發(fā)性和盲目性 ③表明文化發(fā)展要改變?nèi)说南M(fèi)觀念 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

4.近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)?/p>

①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求

②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會效益同樣重要

③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急

④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 5.“以道德做擔(dān)保，用文明來貸款”．山東省近年來試點(diǎn)“道德信貸”新模式取得良好效果，在提升家庭誠信度的同時，拓展了群眾致富渠道?！暗赖滦刨J”的開展

①有利于全面繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)道德思想

②有利于防范金融風(fēng)險，大幅降低不良貸款率

③有利于引領(lǐng)崇德向善、誠實(shí)守信的社會良好風(fēng)尚

④有利于推動社會主義精神文明與物質(zhì)文明全面發(fā)展

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

6.2013年兩部熱映電影《富春山居圖》和《小時代》，引發(fā)了從微博、微信到各類媒體的一片罵聲，觀眾和影評人齊聲斥責(zé)。然而這兩部口碑和藝術(shù)水準(zhǔn)雙差的電影卻取得了高票房，媒體分析認(rèn)為《富春山居圖》得益于另辟蹊徑的“負(fù)面營銷”，將鋪天蓋地的批評當(dāng)賣點(diǎn)，以此激發(fā)觀眾的審丑心理和觀影好奇心；而《小時代》得益于其原作者、導(dǎo)演郭敬明的龐大粉絲群的貢獻(xiàn)，與其他一些導(dǎo)演相比，郭敬明至少滿足了現(xiàn)在青少年的夢想。下列對于這一文化現(xiàn)象的認(rèn)識正確的是

①電影創(chuàng)作應(yīng)立足于滿足市場需求

②文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是負(fù)面營銷的原因

③要引導(dǎo)消費(fèi)者提高文化鑒賞力

④文化產(chǎn)品的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益同等重要

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 7.“無德無才是廢品（庸人），有德無才是半成品（好人），有才無德是危險品（小人），有德有才是精品（賢人）?！边@一比喻表明

①科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要

②思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要

③科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是有機(jī)統(tǒng)一的④科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)相輔相成，相互促進(jìn)

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

8.有輿論指出，由于農(nóng)村的文化生活匱乏，內(nèi)容不豐富，形式單一，范圍不廣泛，不能滿足廣大農(nóng)民群眾精神生活需求，致使一些農(nóng)民轉(zhuǎn)向賭博、搞封建迷信等一些不健康的活動。為此我們應(yīng)該

A．提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)

B．弘揚(yáng)和培育中華民族精神

C．提高農(nóng)民的思想道德水平

D．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化

9.捷克教育家揚(yáng)?阿姆斯?夸美紐斯說：“凡是在知識上有進(jìn)步而在道德上沒有進(jìn)步的人，那便不是進(jìn)步而是退步。”這說明

A．科學(xué)文化比道德更重要

B．加強(qiáng)科學(xué)文化與道德修養(yǎng)是無止境的 C．科學(xué)文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可

D．科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) 10.近年，我國開展道德模范評選活動，樹立自基層、自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?/p>

①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第1頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

中心環(huán)節(jié)

②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進(jìn)程和方向

③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人

④為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了智力支持

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

11.下列對中國特色社會主義理論體系的認(rèn)識不正確的是 A.它包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀 B.它是馬克思主義中國化的最新成果

C.它科學(xué)地回答了當(dāng)今時代和實(shí)踐提出的重大問題 D.它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

12.明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌?、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是

①應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本

②應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 ③要提高自身思想道德修養(yǎng)

④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向

A.①②

B．②③

C．②④

D．③④

13.近年，我國的傳媒在以娛樂為目的的文化傳播中，存在著嚴(yán)重的低俗化傾向，主要表現(xiàn)為過多地渲染權(quán)力場中的爾虞我詐，宣揚(yáng)“皇權(quán)”意識和“奴才”意識等。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因于

A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的多樣文化載體

B.文化市場和大眾傳媒的發(fā)展 C.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

D.提倡大眾文化的多樣性

14.每年央視的春節(jié)晚會都為我們奉獻(xiàn)了一出精彩的文藝大餐，但是，不同民族、地區(qū)、年齡、性別、職業(yè)的人，對每年春晚的評價也有所不同，要求越越高。這表明

A．人們對文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn) B．要博采眾長，生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品 C．為人民大眾所喜聞樂見的文化就是先進(jìn)文化 D．文化建設(shè)必須面向世界、推陳出新、革故鼎新 15.“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡?！边@是中國先人對當(dāng)時核心價值觀的認(rèn)識。在當(dāng)代中國，我們應(yīng)該積極培育和踐行的核心價值觀就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀。下列對社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容理解正確的是

①社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體

②它體現(xiàn)了人類共同的價值追求，凝聚著世界各國人民的共同愿望

③它傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，承載著我們每個人的美好愿景

④它是發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會的前提和基礎(chǔ)

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④ 16.目前，“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個網(wǎng)絡(luò)，也延伸到很多人的生活中。微攝影大賽、微電影大賽、電影、攝影、繪畫這些“高高在上”的藝術(shù)門類在“微”世界里，變得那么和藹可親。這體現(xiàn)了①大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能

②文化發(fā)展要面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見

③受群眾喜愛的“微藝術(shù)”就是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)文化

④“微藝術(shù)”的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

17.近期在多地開展的“我是公民”主題活動引起了廣泛反響。開展這一活動旨在喚醒每個人的公民意識，“踐行責(zé)任，拷問良知”。這項(xiàng)活動的開展是

A．我國文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

B．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要途徑

C．社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

D．社會主義精神文明創(chuàng)建活動的新形式 18.人們在分析漫畫《五十步笑百步》的寓意時,有下列不同的看法,你認(rèn)為最貼切的是

A.落后的文化總是對人們的行為相互影響

B.人們對事物的評價標(biāo)準(zhǔn)都是由其價值觀決定的 C.每個公民都要增強(qiáng)社會公德意識,做到嚴(yán)于律己 D.加強(qiáng)公民思想道德修養(yǎng),要追求更高思想道德目標(biāo)

19.天津有一支支扎根在農(nóng)村、山區(qū)的文化服務(wù)隊(duì)，他們常年奔走在崎嶇的鄉(xiāng)間小路上，用雙手把文化送到農(nóng)民家門口。他們夯實(shí)了文化惠民之路，把幸福和夢想帶給了廣大農(nóng)民群眾。文化服務(wù)隊(duì)的活動有利于

A．發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用

B．開拓農(nóng)村文化市場，促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展

C．保障基層群眾的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活

D．促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，使其成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動力

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第2頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

20.為有效管理和服務(wù)流動人口，不少地方政府加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓大量流動人口無差別享受公共文化服務(wù)，增強(qiáng)他們對城市文化的認(rèn)同感，樹立共同體意識或“家園觀念”。這表明

①樹立“家園觀念”是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

②文化建設(shè)的目的是消除人與人之間的文化差異

③文化觀念的形成需要一定的物質(zhì)載體

④人們的文化意識受文化活動或文化環(huán)境的影響

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

21.我國某處世界文化遺產(chǎn)管理部門對講解員進(jìn)行考核，上表呈現(xiàn)的考核

①要求講解員具有良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

②展現(xiàn)了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的獨(dú)特風(fēng)貌和魅力

③說明世界文化遺產(chǎn)是中華民族生存與發(fā)展的精神根基

④有助于通過講解讓世界文化遺產(chǎn)地更好地為觀眾服務(wù)

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

22.隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報酬，幫助他人，服務(wù)社會，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明

①社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 ②踐行社會主義核心價值觀要從我做起

③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平

④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

23.黨的十八大報告指出，我們一定要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。文化自覺

①是對文化地位作用的深刻認(rèn)識

②對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握

③對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)

④自于對自身文化價值的充分肯定

A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①②③④

24.中國已經(jīng)進(jìn)入到了從國家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會層面發(fā)現(xiàn)美、弘揚(yáng)美，從個體內(nèi)心認(rèn)同美、追求美的時代。這需要我們

①樹立高度的文化自覺和文化自信 ②發(fā)揮美育在文化傳播中決定作用 ③培育和踐行社會主義核心價值觀

④抓住傳統(tǒng)美德教育這一中心環(huán)節(jié)

A．①③

B.②④

C．②③

D．①④

25.誠信中學(xué)生的道德實(shí)踐直接豐富了人們的道德想象（對社會道德的全面認(rèn)識，以及由此產(chǎn)生的道德自信），人們的道德想象又影響著社會道德風(fēng)貌。這說明

A．道德實(shí)踐是道德想象的基礎(chǔ)

B．道德自信決定社會道德風(fēng)貌

C．社會道德風(fēng)貌因道德想象而發(fā)展

D．社會意識對社會發(fā)展起推動作用

二、問答題（共50分）

26.十八屆三中全會提出，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開放水平。

簡要分析目前我國建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的有利條件，并從文化生活的角度指出其依據(jù)。

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第3頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

27.我省某村通過建設(shè)文化禮堂的形式為農(nóng)村精神文明建設(shè)找到了新起點(diǎn)。該文化禮堂結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化特色，設(shè)置了“村史廊”、“民風(fēng)廊”、“成就廊”、“書法廊”、“武術(shù)廊”。在“民風(fēng)廊”上以圖文并茂的形式展示本村的道德模范。這些道德模范都是經(jīng)過村民提議、村委會按村規(guī)要求審議、村民代表表決以及公示的流程推選出，代表了村民心目中真正的“最美”。除“五廊”外，該禮堂內(nèi)還設(shè)置了“鄉(xiāng)村俱樂部”。在這里，村民聆聽道德模范的故事、接受農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)、并定期舉辦村民自編、自導(dǎo)、自演的文藝演出，涌現(xiàn)出了一大批多才多藝的鄉(xiāng)村文化達(dá)人。在文化禮堂里，村民們交流藝術(shù)、傳承文化，促進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明。

結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會主義精神文明”的知識，說明該村建設(shè)文化禮堂取得成功的道理。

28.9月20日是“公民道德宣傳日”。為了動員社會各界積極關(guān)心、支持公民道德建設(shè)，中宣部宣教局特地舉行兩場“公民道德建設(shè)網(wǎng)上談”活動，邀請道德楷模、行業(yè)標(biāo)兵、專家學(xué)者等圍繞道德領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行座談?！肮竦赖陆ㄔO(shè)網(wǎng)上談”第一場于9月8日在中國文明網(wǎng)正式開始，主題為“激勵善行義舉 匯聚道德力量”。

（1）結(jié)合材料，談?wù)勁e行“公民道德建設(shè)網(wǎng)上談”活動有何意義？

（2）公民道德，讓我們的生活變得和諧，讓人與人之間的相處更為融洽。關(guān)于我國公民道德的現(xiàn)狀，建設(shè)公民道德的意義以及如何建設(shè)良好的公民道德，這些看似龐大的問題，其答案實(shí)際就在你我的一言一行當(dāng)中。這對我們有何啟示？

29.地名不但記錄著城市山川地理等自然元素的歷史變遷，也反映城市功能的變化軌跡，更蘊(yùn)含有傳統(tǒng)文化的因子。沈陽市有很多地名與傳統(tǒng)歷史文化相關(guān)，例如建設(shè)大路、保工街、衛(wèi)工街、啟工街等。有些城市在進(jìn)行地名命名的時候，熱衷于使用洋名。為規(guī)范地名命名，北京、廣東、河北等地政府出臺地方性規(guī)章，禁止使用外國人名、地名作為本地地名。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化自覺和文化自信的有關(guān)知識，談?wù)劷故褂醚竺恼_性。

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第4頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

周考四第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》參考答案

1.B 2.B 3.D 4.D 5.D 6.C 7.C 8.D 9.C 10.B 11.D 12.B 13.C 14.A 15.A 16.A 17.D 18.C 19.C 20.D 21.B 22.A 23.B 24.A 25.A 26.（1）①我國具有豐富的文化資源。依據(jù)：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，文化的發(fā)展需要繼承文化傳統(tǒng)。（2分）

②我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、綜合國力日益增強(qiáng)。依據(jù)：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。（2分）

③改革開放以來，我國加大了與其他國家的文化交流。依據(jù)：文化的發(fā)展需要學(xué)習(xí)和吸收各民族的優(yōu)秀文化成果。（2分）

④人民群眾積極參與文化建設(shè)，人民群眾的精神文化需求不斷發(fā)展。依據(jù)：人民群眾是文化建設(shè)的主體，文化建設(shè)需要關(guān)注人民群眾的基本需求。（2分）

27.（1）建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂部對農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會主義新型農(nóng)民。（4分）

（2）加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。（4分）

（3）充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動中的主體作用，該村的道德模范評選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。（4分）（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）

28.（1）①思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。建設(shè)中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住這個中心環(huán)節(jié)。②舉行“公民道德建設(shè)網(wǎng)上談”活動，對于培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)具有重要的意義。

（2）①青少年在加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的同時，必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②在遵守公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，要不斷改造主觀世界，牢固樹立社會主義榮辱觀。③在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，要以道德模范為榜樣，腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

29.(1)文化自覺是對文化地位作用的深刻認(rèn)識，對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。（3分）

(2)禁用洋名體現(xiàn)了努力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用，是文化自覺的表現(xiàn)。（3分）

(3)文化自信自對自身文化價值的充分肯定和對自身文化生命力的鑒定信念。（3分）

(4)自覺使用富有傳統(tǒng)文化色彩的地名，禁用洋名，充滿了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和自信。（3分）

（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第5頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

32.(15分)“法律法規(guī)底線，社會主義制度底線，國家利益底線，公民合法權(quán)益底線，社會公共秩序底線，道德風(fēng)尚底線，信息真實(shí)性底線”?；ヂ?lián)網(wǎng)“七條底線”向網(wǎng)民們表達(dá)了一種回歸常識、回歸責(zé)任的期待。

有評論認(rèn)為，今天的互聯(lián)網(wǎng)不缺“憤青”，因?yàn)樯鐣D(zhuǎn)型期種種復(fù)雜問題，有的是“吐槽”的題材，缺的是建議性批評和參與性人格，缺的是推已及人的公共理性。只有守住言論底線，才有言論空間的真正自由，才有理性平和的公共討論和交流，才有在百家爭鳴中締結(jié)意見共同體的可能，才不會用輿情撕裂民情，以輿論沖突加劇現(xiàn)實(shí)沖突。這一點(diǎn)，對于中國人精神世界的構(gòu)建，對于中國社會的轉(zhuǎn)型升級，都具有深遠(yuǎn)的意義。(1)圍繞“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”，談?wù)剛€人應(yīng)如何守住言論底線。(9分)32.(1)①積極踐行社會主義核心價值觀，用社會主義榮辱觀規(guī)范自己的言行;

②遵守社會公德，增強(qiáng)社會責(zé)任感和法律意識，維護(hù)健康的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境；

③提升自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，自覺維護(hù)國家利益和其他公民的合法權(quán)益。(每點(diǎn)3分)

45.（24分）讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。

四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。

近年來，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)?。婚_展“科學(xué)發(fā)展”“感恩奮進(jìn)”專題教育、道德模范評選等活動，弘揚(yáng)主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書館188個，文化館（站、室）等十萬余個，形成全國網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。（2）依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識，說明四川省是如何建設(shè)共有精神家園的（12分）（2）（12分）

①以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培育良好文化環(huán)境。②完善公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益。③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為人民提供豐富多樣的文化產(chǎn)品。④依靠人民群眾，激發(fā)創(chuàng)造活力，建設(shè)共有精神家園。

42.（25分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一：2013年年底，中共中央、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭在公共場所禁煙有關(guān)事項(xiàng)的通知》。但是仍有較多領(lǐng)導(dǎo)干部對公共場所“禁煙”熟視無睹，在公務(wù)接待中，香煙也赫然在列，公務(wù)活動中“吞云吐霧”，不管場合，確實(shí)有傷公務(wù)人員的形象，造成了不良的影響。材料二：習(xí)近平在2014年1月20日召開的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動會議上，指出教育實(shí)踐活動圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性在全黨自上而下分批開展，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，取得了階段性的效果。他強(qiáng)調(diào)，要充分運(yùn)用第一批活動經(jīng)驗(yàn)，緊緊扭住“四風(fēng)”，結(jié)合各地區(qū)、各行業(yè)、各部門實(shí)際，把改進(jìn)作風(fēng)成效落到實(shí)處，努力取得人民群眾滿意的實(shí)效。必須著力高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第6頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題，認(rèn)真解決損害群眾利益的各類問題，切實(shí)維護(hù)人民群眾合法權(quán)益。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的有關(guān)知識，談?wù)勚袊鵁熋袢绾卧诠矆鏊龅阶杂X“禁煙”。（11分）

（2）結(jié)合材料二，從“認(rèn)識社會與價值選擇”的角度去分析，我黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動，切實(shí)維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的哲學(xué)依據(jù)。（14分）

41、42.（1）①煙民們要不斷提高自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（3分）

②遵守公民基本道德規(guī)范，踐行社會主義核心價值觀，不危害他人健康和利益。（3分）③積極踐行社會主義榮辱觀，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。（3分）

④禁煙要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。（2分）（備注：其它言之有理，可酌情給分每點(diǎn)給1-2分，但本問總分不超過11分。如：“踐行社會主義精神文明”；“發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德，己所不欲勿施于人。”）

26.我國航天事業(yè)的輝煌成就，離不開偉大的航天精神，離不開航天文化軟實(shí)力的支撐，充分展示了偉大的中國道路、中國精神和中國力量，極大增強(qiáng)了我們的文化自信。據(jù)此有人認(rèn)為：“發(fā)展航天事業(yè)，提升航天文化軟實(shí)力，是增強(qiáng)文化自信的主要途徑?！?請你從“發(fā)展中國特色社會主義文化”的角度評析這一觀點(diǎn)。（8分）

27.人口素質(zhì)是人口在質(zhì)的方面的規(guī)定性，它包含思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等。近年來，出國旅游休閑度假的中國人越來越多，但是，中國游客不文明現(xiàn)象時有發(fā)生，備受詬病。有人說，每一位外出旅游者都是一張移動著的“中國名片”，是中華文明的承載者與傳播者，應(yīng)展示出國人健康文明的素質(zhì)以及良好的國民形象。

閱讀材料，從《文化生活》的角度，說明公民如何做好移動著的“中國名片”。

30.網(wǎng)絡(luò)輿論對發(fā)生的事件有很強(qiáng)的匯聚效應(yīng)、放大效應(yīng)和擴(kuò)展效應(yīng)，使得許多熱難點(diǎn)問題，特別是負(fù)面事件新聞，會被網(wǎng)民迅速“圍觀”“轉(zhuǎn)載”“追蹤”，對公正、公開、公平地處置事件和及時準(zhǔn)確回應(yīng)網(wǎng)民提出了新的更高的要求。面對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢，我們一定要積極面對，主動參與，把握規(guī)律、科學(xué)利用，發(fā)展壯大健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律。請用文化生活的有關(guān)知識談?wù)剬Α鞍l(fā)展壯大健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律”重要性的認(rèn)識。31.大音量，紅歌曲目，簡單的動作，群體舞——這就是“中國大媽”的廣場舞。從小城社區(qū)的廣場，到京城繁華的街頭，伴隨著歡天喜地的音樂，“中國大媽”帶著十足的自信，向大家展示著自己對生活的熱愛。據(jù)鳳凰衛(wèi)視報道?，F(xiàn)在連歐洲一些城市都出現(xiàn)了廣場舞的“身影”。據(jù)說，盡管廣場舞過于喧鬧，給歐洲當(dāng)?shù)鼐用駧砹艘恍├_，但“中國大媽”們的“精氣神”卻引得歐洲大媽們羨慕不已?！坝悬c(diǎn)錢、有點(diǎn)閑，中國大媽是最幸福的一群人?！庇腥诉@樣評價“中國大媽”。然而不同時代、不同生活方式的人群如何和諧相處，卻成了城市發(fā)展的一個問題，在有些地方，高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第7頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

圍繞廣場舞噪音擾民的沖突時有發(fā)生。有的甚至因廣場舞之爭硝煙彌漫。

大媽說：每家都有老人，那些說我們吵的年輕人為什么就不能理解我們呢?老年人的愛好本來就不多，跳舞不僅能打發(fā)時間，交一些朋友，還能鍛煉身體。

年輕市民說：人與人相處，首要的原則就是互不影響、互不打擾。國家規(guī)定在公共場所不能大聲喧嘩，但有些人就喜歡在公共場所大聲說話，影響了他人也毫無察覺。已所不欲，勿施于人，一切公共行為，都要以不打擾到他人為基準(zhǔn)。閱讀材料，回答問題。

（1）運(yùn)用文化生活知識，分析 “中國大媽”跳廣場舞的文化意義。（12分）

（2）請運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，簡要分析應(yīng)如何看待廣場舞。（12分）

33.習(xí)近平在會見全國第四屆道德模范及提名獎獲得者時強(qiáng)調(diào)，道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊。鼓勵全社會積德行善、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和提供有力的道德支撐。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識簡要說明全國道德模范評選的意義。(12分)34.（10分）閱讀材料，回答問題。

寧夏某地通過實(shí)施精神文明建設(shè)兩大工程，傳遞正能量。一是實(shí)施孝德、誠德、仁德、愛德、禮德等“五德工程”。為推進(jìn)這一工程，該區(qū)實(shí)施評選“孝德之星”“美德之星”活動，廣泛開展了“我推薦、我評議身邊好人”活動，涌現(xiàn)了一大批踐行社會主義核心價值觀的典型人物。通過設(shè)置光榮榜、編寫通俗讀物、印制宣傳品、舉辦道德講堂等形式，讓這些人的先進(jìn)事跡走進(jìn)千家萬戶，使各類先進(jìn)人物成為人們學(xué)習(xí)的榜樣并受到應(yīng)有的尊重。二是實(shí)施“春雨工程”，動員轄區(qū)文明單位向農(nóng)村捐贈書報和文體器材，為文化基礎(chǔ)薄弱的“干旱”地帶“增雨”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文明資源共享。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識，說明該地實(shí)施的兩大工程對推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的作用。（10分）

35.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

中國夢是民族夢，也是每個人的夢。中國夢包含著中華民族特有的理想信念。偉大的夢想需要有偉大的精神作支撐。2013年3月17日，十二屆人大一次會議閉幕會上，習(xí)近平同志講到：實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路；實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神；實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。材料二

我國經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和日臻完善的中國特色社會主義制度，為億萬人民實(shí)現(xiàn)夢想特別是廣大青年的精彩人生營造了良好環(huán)境。改革開放是青年人勤學(xué)奮進(jìn)、大展宏圖的時代，是讓青春夢與中國夢交相輝映的時代。

材料三

2013年5月4日，習(xí)近平同志在同各界優(yōu)秀青年代表座談時強(qiáng)調(diào)：歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格；廣大青年要勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民服務(wù)的不懈奮斗中書寫人生華章。

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第8頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

（1）結(jié)合材料一和文化生活知識，說明社會主義核心價值觀在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢過程中的作用。（12分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用整體和部分的知識分析當(dāng)代青年的“青春夢”與民族復(fù)興的“中國夢”的辯證關(guān)系。（10分）

（3）結(jié)合材料三，為青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)青春夢提出兩條方法論建議。（4分）36.看漫畫《信任危機(jī)》，回答問題：

(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象？應(yīng)如何看待這種現(xiàn)象？（4分）(2)解決上述問題的重要途徑是提高自身的道德境界，從文化生活的角度，談?wù)勄嗌倌陸?yīng)如何塑造“最美”的道德境界？（8分）

37.黨的十八大勝利召開，極大地鼓舞了國人，進(jìn)一步提升了人們對堅(jiān)持社會主義核心價值體系的認(rèn)識，積極地為全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興多做貢獻(xiàn)。到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。歷經(jīng)百年奮斗，中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢。面向未來，只有我們每一個人努力奮斗，多做貢獻(xiàn)，才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

運(yùn)用文化生活知識，談?wù)勛鳛橐粋€青年學(xué)生如何為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。（6分）

37.作為一個青年學(xué)生要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。（2分）樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。掌握服務(wù)于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)和技能。（2分）

要做到腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好充分的準(zhǔn)備。（2分

38.某校決定組織全體學(xué)生去參觀愛國主義教育基地——××紀(jì)念館。下面是圍繞這件事的一段父子對話：

子：爸爸，你知道嗎？博物館、紀(jì)念館對我們未成年人集體參觀免費(fèi)開放啦！父：免不免費(fèi)，沒什么意義。

子：明天學(xué)校就組織我們?nèi)⒂^××紀(jì)念館。父：你還不如在家做幾道題呢。子：這怎么行？

父：沒關(guān)系，爸爸給你請個假，就說你病了。請你運(yùn)用文化生活的知識評析材料中父親的言行。（8分）39.70年前，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）發(fā)表。毛澤東在《講話》中明確指出，文藝工作者必須和人民群眾相結(jié)合。70年來，《講話》猶如精神燈塔，指引我國文藝事業(yè)和文化建設(shè)不斷續(xù)寫輝煌篇章。在新的歷史條件下繼承和弘揚(yáng)《講話》精神，最重要的就是堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

結(jié)合材料和所學(xué)文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勎覈ㄔO(shè)文化強(qiáng)國的有利條件有哪些？（8分）40.材料一：《感動中國》是中央電視臺最重要的人物評選活動，自2002年始，每年舉辦一次。在過去十年中，《感動中國》人物評選始終堅(jiān)持媒體推介與群眾參與相結(jié)合，創(chuàng)造了宣傳先進(jìn)模范人物的有益經(jīng)驗(yàn)，向全國觀眾推出了一百多位人物，其中有錢學(xué)森、袁隆平、季羨林、高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第9頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

閔恩澤、錢偉長等為中華民族付出巨大貢獻(xiàn)的杰出人士；有胡忠、謝曉君、徐本禹、叢飛、王順友、林秀貞、劉麗等來自民間的優(yōu)秀人物，也有成龍、濮存昕、姚明、張藝謀等光彩耀人的明星，他們每個人身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量?！陡袆又袊芬惨虼吮蛔u(yù)為“中國人的精神史詩”，極大地推動了我國思想道德建設(shè)。運(yùn)用文化生活知識，分析加強(qiáng)思想道德建設(shè)對于推動建設(shè)中國特色社會主義的重要作用。（10分）43.黨的十八大提出建設(shè)“美麗中國”的目標(biāo)后,“生態(tài)文明”這個概念日益受到人們的關(guān)注。閱讀材料回答問題。

生態(tài)文明吸收了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的積極成果；倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)和適度消費(fèi)，要求節(jié)約自然資源，防治環(huán)境污染，實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)；使經(jīng)濟(jì)增長有由傳統(tǒng)的粗放型增長方式向集約型增長方式轉(zhuǎn)變。主張人與自然的和諧共處。生態(tài)文明來自人類對工業(yè)文明造成的日益加深的全球性生態(tài)危機(jī)的反思，生態(tài)文明建設(shè)是人類對工業(yè)文明發(fā)展進(jìn)行自覺逆轉(zhuǎn)的艱難過程。

“生態(tài)文明建設(shè)并不只是少數(shù)社會精英所追求的理想，而是人民大眾的共同的事業(yè)，社會成員的積極參與將關(guān)系到它的目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)?！边\(yùn)用《文化生活》知識說明怎樣讓生態(tài)文明建設(shè)成為全社會成員的共同追求？（12分）44.(24分)閱讀材料，回答問題。

材料一：中國共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持走群眾路線，但近年來，某些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。這些問題損害了黨在人民群眾中的形象，損害了黨群干群關(guān)系。為此，中央決定自2013年下半年開始，自上而下分批開展以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動，徹底解決“四風(fēng)”問題，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

材料二：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。在中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨之際，毛澤東同志就告誡全黨：務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。在取得巨大發(fā)展成就的今天，我們更要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè)，用艱苦奮斗之風(fēng)徹底掃除享樂主義等浮灰暗塵。

(1)運(yùn)用“我國的政黨制度”的知識，分析中央開展群眾路線教育實(shí)踐活動，徹底解決“四風(fēng)”問題的正確性。（12分）

(2)運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，說明在新的形勢下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的重要性。(12分)

46.材料一：十八屆三中全會提出，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開放水平。

材料二：深化科技體制改革，目的是為了進(jìn)一步推動科技創(chuàng)新。2013年我國科技創(chuàng)新亮點(diǎn)紛呈：“蛟龍”號載人潛水器成功進(jìn)行試驗(yàn)性應(yīng)用，為開發(fā)深海資源創(chuàng)造條件；“天河”超級計(jì)算機(jī)能幫助新材料的研發(fā)、飛機(jī)的設(shè)計(jì)制造；畝產(chǎn)988公斤的超級水稻，促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)糧食生產(chǎn)的發(fā)展；3D打印技術(shù)推動制造業(yè)的革命；“翼龍”無人攻擊機(jī)等高科技武器，為維護(hù)我國主權(quán)領(lǐng)土完整如虎添翼。

（1）簡要分析目前我國建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的有利條件，并從文化生活的角度指出其依據(jù)。（8分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化與社會”的有關(guān)知識，闡述科技創(chuàng)新的重要性。（8分）

46.（1）①我國具有豐富的文化資源。依據(jù)：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，文化的發(fā)展需要繼承文化傳統(tǒng)。（2分）

②我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、綜合國力日益增強(qiáng)。依據(jù)：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。（2分）

③改革開放以來，我國加大了與其他國家的文化交流。依據(jù)：文化的發(fā)展需要學(xué)習(xí)和吸收各民族高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第10頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。的優(yōu)秀文化成果。（2分）

④人民群眾積極參與文化建設(shè)，人民群眾的精神文化需求不斷發(fā)展。依據(jù)：人民群眾是文化建設(shè)的主體，文化建設(shè)需要關(guān)注人民群眾的基本需求。（2分）

47.近幾年，食品安全問題已經(jīng)成為重大的社會問題，引起各方面強(qiáng)烈關(guān)注。食品問題的出現(xiàn)，往往是由于某些經(jīng)營者為追金逐利而突破道德底線或職業(yè)準(zhǔn)則。雖然我國已出臺乳業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，但一些乳制品企業(yè)受利益的驅(qū)使，人為降低乳制品標(biāo)準(zhǔn)，引起人們對乳業(yè)安全的擔(dān)憂。《新民晚報》評論道：“道德標(biāo)準(zhǔn)”決定“乳業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”?！敖鉀Q食品安全問題，要靠經(jīng)營者的道德提升?！闭垙奈幕畹慕嵌葘Υ擞^點(diǎn)加以評析。(11分)評卷人 得分

三、不定項(xiàng)選擇題（題型注釋）

評卷人 得分

四、填空題（題型注釋）

評卷人 得分

五、簡答題（本題共1道小題,第1題0分,共0分）

評卷人 得分

六、判斷題（本題共1道小題，每小題0分，共0分）

評卷人 得分

七、辨析題（本題共6道小題,第1題0分,第2題0分,第3題0分,第4題0分,第5題0分,第6題0分,共0分）

試卷答案

1.B2.B3.D4.D5.D6.C7.C8.D9.C10.B 11.D 高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第11頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

12.B 13.C 14.A 15.A 16.A 17.D 18.C 19.C 20.D 21.B 22.A 23.B 24.A 25.A 26.27.公民應(yīng)加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)；樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高綜合素質(zhì)；增強(qiáng)文化自覺和文化自信；尊重其他民族文化等。

28.（1）建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂部對農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會主義新型農(nóng)民。（4分）

（2）加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。（4分）

（3）充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動中的主體作用，該村的道德模范評選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。（4分）

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第12頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）

30.（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化將會極大地促進(jìn)社會的發(fā)展。（2）當(dāng)今世界，文化越越成為綜合國力競爭中的重要因素，大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，有利于提高國家文化軟實(shí)力，提升文化競爭力。

（3）文化塑造人生。大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（4）大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，將極大地推動當(dāng)代中國的先進(jìn)文化建設(shè)，有利于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于擴(kuò)大宣傳思想工作的陣地，有利于擴(kuò)大社會主義精神文明的輻射力和感染力。

31.(1)①人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者。廣場舞既是人民群眾的文化創(chuàng)造，也豐富了廣大人民群眾的文化生活；②文化塑造人生，優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，廣場舞愉悅了“中國大媽”的身心，提升了“中國大媽”的精神氣；③社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加的偉大實(shí)踐。廣場舞能讓更多的普通群眾參與到社會主義精神文明創(chuàng)建活動中來，能夠滿足百姓的文化需求。④廣場舞豐富了社會主義文明創(chuàng)建活動的形式，增強(qiáng)了社會主義精神文明創(chuàng)建活動的生機(jī)和活力，有利于增強(qiáng)中華文化的影響力，喚醒人民群眾的文化自覺，增強(qiáng)文化自信。（答到3點(diǎn)得6分，若從發(fā)展大眾文化角度回答，可酌情給分）

(2)①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。既要看到廣場舞豐富了“中國大媽”的文化生活，又要看到廣場舞給其他居民造成的不良影響。廣場舞展現(xiàn)了“中國大媽”的“精氣神”，是值得提倡的全民娛樂和健身活動，要把握矛盾的主要方面，抓住主流。②堅(jiān)持具體問題具體分析。對于給其他居民造成影響較小的廣場舞活動，要給予支持和鼓勵；對于給其他居民造成影響較大的廣場舞活動，則需要通過控制音量、限定活動時間、尋找新的活動場所等方式進(jìn)行規(guī)范。③矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。廣場舞的利益主體公共理性和協(xié)商精神的增強(qiáng)，以及政府部門的介入管理可以使矛盾和沖突得到有效解決。

【ks5u解析】本題以“中國大媽”的廣場舞為背景材料，第一問從文化生活角度，考查廣場舞的文化意義，要從人是文化的創(chuàng)造者也是享受者，文化塑造人生，社會主義精神文明創(chuàng)建活動和增強(qiáng)文化自信角度組織答案。第二問要求用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，如何看待廣場舞，要從兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一、具體問題具體分析、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化角度組織答案。

32.(1)①積極踐行社會主義核心價值觀，用社會主義榮辱觀規(guī)范自己的言行;

②遵守社會公德，增強(qiáng)社會責(zé)任感和法律意識，維護(hù)健康的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境；

③提升自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，自覺維護(hù)國家利益和其他公民的合法權(quán)益。(每點(diǎn)3分)

（2）①矛盾的斗爭性寓于同一性之中，雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。

②矛盾普遍性寓于特殊性之中，只有具體分析矛盾的特殊性，并認(rèn)識矛盾的普遍性，從中找出解決矛盾的正確方法，才能實(shí)現(xiàn)共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。

③矛盾具有特殊性，百家爭鳴使不同觀點(diǎn)相互碰撞、相互交流，具體問題具體分析，才能相互補(bǔ)充，揚(yáng)長避短，達(dá)成共識。（每點(diǎn)2分）

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第13頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

33.文化是一種精神力量，全國道德模范評選可以提高社會文明程度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。（3分）

文化塑造人、影響人，健康有益的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，全國道德模范評選活動必將影響人民思想和行為，產(chǎn)生積極的正能量，發(fā)揮文化對人民的教育意義。（3分）

思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，全國道德模范評選是思想道德建設(shè)的一部分，有利于提高全民族的思想道德素質(zhì)。（3分）

全國道德模范評選有利于弘揚(yáng)中華民族精神，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)民族自覺和民族自信。（3分）

34.（1）實(shí)施“五德工程”，開展各種評選活動，塑造典型人物，（1分）有利于提高人民群眾的思想道德素養(yǎng)，培育和踐行社會主義核心價值觀。（3分）（2）實(shí)施“春雨工程”，加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，（1分）有利于提高人民科學(xué)文化素養(yǎng)，保障人民基本文化權(quán)益。（3分）

（3）實(shí)施兩大工程，有利于推進(jìn)群眾性精神文明創(chuàng)建活動，建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚。（2分）

35.（1）①社會主義核心價值觀是實(shí)現(xiàn)中國夢的思想保證；

②馬克思主義指導(dǎo)思想和中國特色社會主義理論為中國夢保證方向； ③以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀為實(shí)現(xiàn)中國夢鼓舞斗志；

④中國特色社會主義理想為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚力量（每點(diǎn)3分）。

（2）①廣大青年的青春夢與民族偉大復(fù)興的中國夢是部分和整體的關(guān)系（2分）；②整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分，整體由部分構(gòu)成，部分的發(fā)展推動著整體的發(fā)展（4分）。③廣大青年的青春夢的實(shí)現(xiàn)離不開國家的良好環(huán)境，民族偉大復(fù)興的中國夢需要廣大青年共同創(chuàng)造（4分）。

①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)的結(jié)合起來；②堅(jiān)定理想信念，樹立正確的價值觀，自覺站在廣大人民群眾的立場上；③堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識，勇于實(shí)踐。（每點(diǎn)2分，滿分4分，答對其中兩點(diǎn)即得滿分）

36.(1)漫畫反映了當(dāng)前生活中出現(xiàn)道德沖突，面對摔倒的老人，人們想扶卻不敢扶。

①出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是：隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活產(chǎn)生了巨大的變化，反映到人們的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準(zhǔn)，從而引發(fā)道德沖突。

②解決當(dāng)前道德沖突的重要途徑是：在社會主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

(2)①加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

③在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

④堅(jiān)持社會主義核心價值體系，自覺踐行社會主義榮辱觀。

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第14頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

38.①父親的言行是不正確的。

②文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種文化活動。免費(fèi)開放紀(jì)念館，能夠營造更好的社會文化環(huán)境，有利于加強(qiáng)對未成年人的愛國主義教育。（2分）

③培育“四有”公民，是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。只重視孩子的文化課學(xué)習(xí)，忽視了思想道德教育，不利于未成年人的全面發(fā)展。（2分）

④要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。忽視了兩種修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。（2分）

⑤誠實(shí)守信是我國公民的基本道德規(guī)范。要孩子裝病請假，是不誠實(shí)的表現(xiàn)，不利于未成年人良好品德的形成。（2分）

39.①文化的發(fā)展需要繼承傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，我國具有文化建設(shè)的豐富資源。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國力日益增強(qiáng)，為我國建設(shè)文化強(qiáng)國提供了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。（2分）

②文化的發(fā)展需要學(xué)習(xí)和吸收各民族的優(yōu)秀文化成果。我國堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放，加強(qiáng)了與其他國家的文化交流，為我國建設(shè)文化強(qiáng)國創(chuàng)造了良好的外部條件。

③中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。黨的領(lǐng)導(dǎo)為我國建設(shè)文化強(qiáng)國提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。（2分）

④人民群眾是文化建設(shè)的主體。當(dāng)前，人民群眾參與文化建設(shè)的積極性高漲，我們建設(shè)文化強(qiáng)國有廣泛的群眾基礎(chǔ)。（2分）

40.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（2分）文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會發(fā)展。（2分）

思想道德建設(shè)能夠提高人們的思想道德素質(zhì)，激發(fā)人們的道德情感，為中國特色社會主義的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。（2分）

思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的性質(zhì)和前進(jìn)方向。（2分）

加強(qiáng)思想道德建設(shè)能夠能夠更好地使人們堅(jiān)持社會主義核心價值體系，保證中國特色社會主義的正確方向。（2分）

41.（2）①社會存在決定社會意識。正因?yàn)樯鐣嬖谝恍?qiáng)烈的突出問題，所以黨才提出“群眾路線教育實(shí)踐活動”這一重大政策。（2分）

②社會意識反作用于社會存在。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)將這一重大政策落到實(shí)處，努力取得人民群眾滿意的實(shí)效。（2分）

③人民群眾是歷史的主體，是物質(zhì)財富、精神財富和社會變革的決定力量，要求我們必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。（5分）

④價值觀具有驅(qū)動、導(dǎo)向作用，做出正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺站在人民群眾的立場上，以廣大人民群眾的根本利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。（5分）

43.①文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。營造濃郁的生態(tài)文明氛圍，發(fā)揮文化對人的感染和影響作用。（3分）

②教育是人類特有的傳承發(fā)展文化的能動性活動，要充分發(fā)揮教育的重要作用，提高人們對生態(tài)文明的認(rèn)識水平，增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識。（3分）

③充分發(fā)揮現(xiàn)代文化傳播手段的作用，廣泛進(jìn)行生態(tài)文明的社會宣傳和教育。（3分）④開展群眾性精神文明建設(shè)，形成節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境的良好社會風(fēng)尚。（3分）

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第15頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

（考生若從文化生活的其他角度回答，言之有理，酌情給分，但不超過12分。）

44.（1）、①中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。開展群眾路線教育實(shí)踐活動，集中解決“四風(fēng)”問題，有利于保持黨的先進(jìn)性，發(fā)揮黨的先鋒隊(duì)作用；（4分）②中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。集中解決“四風(fēng)”問題，有利于維護(hù)最廣大人民的根本利益。（4分）③中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。集中解決“四風(fēng)”問題，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政水平，更好地發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。（4分）

45.（1）（12分）

①承認(rèn)矛盾，解決矛盾。正確認(rèn)識四川文化建設(shè)的現(xiàn)狀，采取多種措施推進(jìn)文化建設(shè)。②堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為工作重心，加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。③堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，具體問題具體分析。借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，立足四川實(shí)際，發(fā)展特色文化，建設(shè)文化強(qiáng)省。

46.（1）①我國具有豐富的文化資源。依據(jù)：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，文化的發(fā)展需要繼承文化傳統(tǒng)。（2分）

②我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、綜合國力日益增強(qiáng)。依據(jù)：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。（2分）

③改革開放以來，我國加大了與其他國家的文化交流。依據(jù)：文化的發(fā)展需要學(xué)習(xí)和吸收各民族的優(yōu)秀文化成果。（2分）

④人民群眾積極參與文化建設(shè)，人民群眾的精神文化需求不斷發(fā)展。依據(jù)：人民群眾是文化建設(shè)的主體，文化建設(shè)需要關(guān)注人民群眾的基本需求。（2分）

（2）①科技作為文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，科技創(chuàng)新對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化反作用于經(jīng)濟(jì)。深海探測、超級計(jì)算機(jī)、超級水稻及3D打印等技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要。（2分）

③文化與政治相互影響、相互交融。軍事領(lǐng)域的科技創(chuàng)新確保我國領(lǐng)土主權(quán)完整。（2分）④科技創(chuàng)新不僅支撐經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，還增加民族凝聚力和創(chuàng)造力，提高國家綜合國力。（2分）

47.①經(jīng)營者的道德提升有助于其提高道德認(rèn)識和判斷水平，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，追求企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一，從而有利于解決食品安全問題。（3分）②解決食品安全問題需要國家加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，特別是加強(qiáng)思想道德建設(shè)和社會主義核心價值體系建設(shè)。（4分）③解決食品安全問題還需要全社會成員廣泛參與，為形成良好的社會風(fēng)尚作出努力。（3分）④因此，該觀點(diǎn)是不全面的。（1分）

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第16頁

第四篇：文化生活第四單元測試題

【文化生活第四單元檢測】

一、單項(xiàng)選擇題

1.國家廣電總局對“相親類節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向著手整飭?！皣?yán)禁偽造嘉賓身份，欺騙電視觀眾”、“不得選擇社會形象不佳或有爭議的人物擔(dān)當(dāng)主持人”、“不得展示和炒作拜金主義等不健康、不正確的婚戀觀”??這說明（）

A．發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

B．推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，要堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針 C．必須面向廣大人民，發(fā)展高雅的和嚴(yán)肅的社會主義文化

D．要加強(qiáng)對文化市場的管理，禁止某些部門和單位追求經(jīng)濟(jì)效益 2.右圖是“山西省的山寨白宮”，近幾年因眾多的山寨建筑興起而飽受質(zhì)疑，并成為輿論焦點(diǎn)?！吧秸蔽幕云渫ㄋ仔?、娛樂性廣為群眾所接受，但其盜版、侵權(quán)行為和低級粗俗作風(fēng)卻使人不敢恭維。這說明（）①必須加強(qiáng)對大眾文化發(fā)展的管理和引導(dǎo) ②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量 ③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一

④面對色彩斑斕的文化生活，我們應(yīng)當(dāng)作出正確的文化選擇 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

3.人民日報載文指出，建設(shè)社會主義核心價值體系，社會主義道德建設(shè)是關(guān)鍵，社會主義核心價值觀的確立和普及是重要途徑。建設(shè)社會主義核心價值體系（）①就是要求人們形成相同的價值觀 ②就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民 ③要用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚 ④要堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系引領(lǐng)文化前進(jìn)的方向 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

4．如今，街頭巷尾的算命先生屢見不鮮，他們利用相面、看手相、占卜算卦等方式為人們解答疑問，甚至通過電話、電腦提供“服務(wù)”。盡管政府明令嚴(yán)禁此類活動，但算命先生的生意還是異?；鸨?。對此現(xiàn)象，你認(rèn)為下列觀點(diǎn)中正確的是（）

①建設(shè)社會主義和諧文化，就要在文化建設(shè)上尊重差異，包容多樣 ②這一現(xiàn)象可以滿足人民群眾多樣化的精神文化需求

③文化有先進(jìn)與落后之分，建設(shè)社會主義和諧文化要堅(jiān)決剔除落后文化 ④產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因之一是文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 5．“大衣哥”朱之文，一夜成名，爆紅網(wǎng)絡(luò)。成為典型的“草根明星”，中國版的“蘇珊大叔”。眾多的粉絲紛紛關(guān)注這顆耀眼的“草根明星”。這表明（）

A．農(nóng)民是“草根文化”的實(shí)踐主體 B．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

C．必須發(fā)展貼近實(shí)際、貼近群眾的為人民大眾所喜聞樂見的文化 D．必須加強(qiáng)對文化的管理和引導(dǎo)

6.據(jù)人民日報報道：海南澄邁縣努力探索農(nóng)村文化建設(shè)的新路子，科學(xué)構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)文化惠民工程均等化，推動了社會主義文化大發(fā)展大繁榮。這有利于（）①建設(shè)和諧文化，樹立文明風(fēng)尚

②滿足人們的精神文化需求

③建設(shè)社會主義核心價值體系

④提高居民文化素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

7.（2011·安徽文綜）為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年，全國各地紛紛開展了一系列活動，如舉辦“雙百”人物中的共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。開展這些紀(jì)念活動有助于（）①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益

②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 ③提高人們的思想道德素質(zhì)

④堅(jiān)持中國特色社會主義文化的前進(jìn)方向 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

8．隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一首根據(jù)初中英語新教材中的人物“李雷”“韓梅梅”所改編的網(wǎng)絡(luò)歌曲《LiLei&HanMeimei》在2010年年底，迅速紅遍大江南北。這說明（）A．網(wǎng)絡(luò)文化是對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會的正確反映，應(yīng)全部接受

B．一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認(rèn)同和接受，現(xiàn)代技術(shù)和傳媒手段發(fā)揮了重要作用 C．只有靠現(xiàn)代技術(shù)和傳媒傳播的文化才是人民群眾真正需要的大眾文化 D．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使文化的區(qū)域性和民族性逐漸消失

9．一段時間以來，有些國產(chǎn)商業(yè)電影以庸俗、低俗、媚俗的方式迎合市場，追求利潤；有些藝術(shù)電影過于表現(xiàn)自我，忽略了對大眾心理的呼應(yīng)；有些主旋律電影片面強(qiáng)調(diào)宣傳功能，而使觀眾對其漸漸疏遠(yuǎn)。馮小剛的電影面向大眾，通俗而不粗俗，其價值傳遞方式深入人心，因而能最大程度地吸引各個層次的觀眾，取得叫好又叫座的雙贏效果。材料表明（）①商業(yè)影片的盲目性令人憂慮，需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

②藝術(shù)電影和主旋律電影應(yīng)考慮廣大觀眾的多層次、多樣化、多方面的文化需求特點(diǎn)

③只有面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，才是我們提倡的大眾文化

④中國電影應(yīng)堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”的方向，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾 A．①④

B．②③

C．①②③

D．②③④

10．隨著公共圖書館免費(fèi)開放時代的到來，長沙市圖書館率先于2011年4月1日起實(shí)行免費(fèi)開放，向廣大讀者提供無障礙的綠色借閱通道,零門檻開放?！岸嘟ㄒ蛔鶊D書館，就可以少建一座監(jiān)獄”。這說明（）

A．人們的思想道德水平的高低取決于人們的科學(xué)文化修養(yǎng) B．加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于增強(qiáng)我國的綜合國力 C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) D．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

11．據(jù)悉，重慶出現(xiàn)豪華活人墓，占地60平方米，耗資20萬。其墓主人曾是全國人大代表，退休前擔(dān)任重慶某縣區(qū)人大主席團(tuán)主席。墓碑上不僅刻有本人人大代表身份、進(jìn)京開會經(jīng)歷，還有“美德良操百世銘”、“勤政廉潔兩袖清”的功德頌。據(jù)說這是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而建的。此種行為（）A．正確。既然是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，應(yīng)該按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗辦事

B．錯誤。因?yàn)樗侨珖舜蟠恚豢梢赃@樣做，但其他人可以 C．錯誤。這是落后文化的表現(xiàn)，污染了文化環(huán)境，危害社會 D．正確。這是他自己的事，別人無權(quán)指責(zé)

12．在2010年，山東省博物館免費(fèi)向社會開放，全省舉辦大規(guī)模群眾文化活動2 800多個，成功舉辦了第二屆山東省農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)、全省曲藝會演、山東省十佳文化廣場評選等活動。上述材料體現(xiàn)的共同主題是（）

A．打造山東文化品牌，推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新

B．推動文化發(fā)展繁榮，建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省 C．實(shí)施文化惠民工程，保障人民文化權(quán)益

D．加強(qiáng)思想道德建設(shè)，追求更高道德目標(biāo) 13．肯德基某款雞肉漢堡創(chuàng)意的廣告片中，中國的和尚、道士都禁不住雞肉的誘惑的惡搞情節(jié)引起很多文化人士的激烈爭論。這啟示我們（）

A．必須堅(jiān)持文化選擇的多元化

B．在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中經(jīng)濟(jì)效益和社會效益同等重要

C．必須兼收并蓄、求同存異

D．在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中應(yīng)把社會效益放在首位 14．據(jù)人民網(wǎng)報道：在目前的娛樂報道中，流行著“寧可犯錯，不可錯過”的現(xiàn)象。對這種現(xiàn)象，正確的認(rèn)識是（）

①在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，新聞自由是法定的權(quán)利，媒體受眾不應(yīng)該說三道四 ②這是某些媒體為單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作 ③這是市場經(jīng)濟(jì)條件下，文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性導(dǎo)致的現(xiàn)象

④傳媒及從業(yè)人員要有法律意識和職業(yè)道德，在追求商業(yè)利益的同時，也要考慮社會效益 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 15.漫畫《僅差一字》啟示我們()

A.加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心 B.培育文明道德風(fēng)尚，尤其要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)

C.在市場經(jīng)濟(jì)條件下，要堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)并重 D.青少年要努力學(xué)習(xí)和繼承我國的一切傳統(tǒng)道德思想

二、非選擇題

16.在社會主義文化發(fā)展過程中，還存在諸多不良現(xiàn)象，影響著社會主義文化的發(fā)展。

材料一

在我國許多城市的街頭巷尾，看手相、相面、測字、看風(fēng)水等現(xiàn)象仍然存在，有的甚至開起了門店。更有甚者，長期以來，一些不法網(wǎng)站大肆傳播淫穢色情信息，嚴(yán)重毒害了青少年的身心健康，產(chǎn)生了極大的社會危害。

材料二

2012年，整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動在多個方面深入推進(jìn)，同時繼續(xù)依法關(guān)閉傳播淫穢色情和低俗內(nèi)容的違法違規(guī)網(wǎng)站。專項(xiàng)行動取得了階段性明顯成效，但整治任務(wù)仍然十分艱巨，有的不法分子為謀取不義之財，以更加隱蔽的手段繼續(xù)傳播淫穢色情和低俗信息。網(wǎng)上淫穢色情和低俗內(nèi)容泛濫，不僅阻礙我國互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展，而且嚴(yán)重侵蝕人們的心靈，敗壞社會風(fēng)氣，危害未成年人的健康成長。（1）材料一反映了什么性質(zhì)的文化？

（2）結(jié)合材料二，用《文化生活》知識，說明開展整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動的原因。

17.閱讀材料，完成下列各題。

材料一

中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所教授于建嶸在江西某縣講課時號召大家不要去拆老百姓的房子，該縣縣委書記在課后批駁稱：“為了發(fā)展，就得拆，如果沒有我們這些縣委書記這樣干（拆遷），你們這些知識分子吃什么?！庇诮淌谠诮邮苡浾卟稍L時指出，今天中國的發(fā)展，再不能以拆遷為發(fā)動機(jī)了。寧愿發(fā)展慢一點(diǎn)，也要把保障民眾的基本權(quán)利放在首位。拆遷可以拆出政績，可以拆出高樓，拆出超級富豪，但拆走了民心，就拆走了這個民族的未來。就是為了公共利益要拆遷，也要有公平公正的司法來解決。保障公民的基本權(quán)利是當(dāng)今中國社會最大的發(fā)展。

材料二

為了順利開展環(huán)境綜合整治拆遷工作，河溝街道在整治區(qū)域開展“一美二建三進(jìn)”活動，一是一日美家活動，營造參與氛圍。引導(dǎo)居民與鄰為善，共創(chuàng)和諧優(yōu)美環(huán)境，營造出濃郁的鄰里親情和文明和諧的社區(qū)溫情。二是建政策長廊和文明墻。使法德、法規(guī)、政策、文明禮儀規(guī)范、科學(xué)文化知識與自然和人文有機(jī)結(jié)合。三是三支隊(duì)伍進(jìn)社區(qū)，增強(qiáng)宣傳力量，由10多名居委會干部、社區(qū)志愿者組成“文明勸導(dǎo)隊(duì)”進(jìn)社區(qū)，進(jìn)拆遷區(qū)域，引導(dǎo)拆遷戶的行為，勸導(dǎo)不文明的行為。組建各種“愛心互助隊(duì)”，幫助部分艱難拆遷戶，開展愛心拆遷。組建“政策解說隊(duì)”，使拆遷戶進(jìn)一步了解相關(guān)政策，主動積極配合拆遷工作。

試運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的相關(guān)知識，從國家和公民的角度對“文明拆遷”建言獻(xiàn)策。

第五篇：文化生活三四單元測試題

高2014級《文化生活》第三、四單元過關(guān)題

1．“鍵盤沖擊”催生網(wǎng)絡(luò)時代的漢字保衛(wèi)戰(zhàn)。之所以要保衛(wèi)漢字，是因?yàn)椋ǎ贊h字本身是一種特殊形式的文化

②漢字是中華文明的重要標(biāo)志

③漢字是中華民族得以延續(xù)、繁衍、發(fā)展的重要信息載體 ④漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

2.春節(jié)是我國十幾個民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長輩給未成年的孩童“壓歲錢”；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福，等等。這表明（）①中華文化博大精深

②中華文化源遠(yuǎn)流長

③我國民族文化的多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

3．有人說：“中華文化是在臺灣人的骨子里，流在血液里，喝在水里，是DNA。能改變嗎？不能?！边@表明（）A．臺灣文化通過中華文化表現(xiàn)出來

B．臺灣文化存在于中華文化之中 C．中華文化存在于臺灣文化之中

D．中華文化可以分為臺灣文化和大陸文化 4．中華民族精神和中華文化的關(guān)系，下面說法正確的是（）①中華民族精神植根于數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中

②中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求 ③中華民族精神創(chuàng)造了中華文化的新輝煌

④中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5． 2012年11月29日，習(xí)近平和中央政治局常委來到國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽，回顧近代以來中國人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興走過的歷史進(jìn)程，號召團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。這表明①文化作為一種精神力量對一個民族和國家會起促進(jìn)作用

②文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) ③中華民族精神是推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神力量 ④愛國主義精神是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6．“常思奮不顧身，而殉國家之急?！毕铝杏^點(diǎn)蘊(yùn)涵的文化道理與之不一致的是（）A．祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒

B．天行健，君子以自強(qiáng)不息

C．茍利國家，不求富貴

D．錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁

7、中共十八大提出，要不斷滿足群眾日益增長的精神文化需求，必須加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使其成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心推動力。推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（）

①突出了文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用

②就要發(fā)揮市場調(diào)節(jié)在文化發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用

③是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑

④是實(shí)現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的要求 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

8.某校開展“雙學(xué)會活動”即學(xué)會敬畏：敬畏法律、敬畏道德，善待他人、溫暖社會；學(xué)會感恩：感恩父母、感恩社會，懂的珍惜，知道幸福。該校之所以開展“雙學(xué)會活動”是因?yàn)樵摶顒樱ǎ倌転閷W(xué)生提供基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范

②抓住了社會主義核心價值體系的靈魂 ③把握了社會主義核心價值體系的精髓

④打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ) A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

9.2012年10月25日，中央電視臺全面啟動《感動中國2012人物評選》活動?！案袆又袊比宋镌u選活動至今已連續(xù)舉辦10年，它所評選出的每個人物身上都有一種讓人們感到震撼的精神力量。此評選活動的開展

①發(fā)揮了先進(jìn)人物在社會主義建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用 ②有利于廣大人民群眾抵制和依法取締落后腐朽文化

③有利于營造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好社會風(fēng)尚

④有利于全面?zhèn)鞒兄腥A傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

10．2012年11月25日，殲－15艦載機(jī)研制現(xiàn)場總指揮羅陽在大連執(zhí)行任務(wù)時突發(fā)疾病逝世。中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平作出重要指示，要求很好地總結(jié)和宣傳羅陽同志的先進(jìn)事跡，廣大黨員、干部要學(xué)習(xí)羅陽同志的優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神。之所以學(xué)習(xí)羅陽同志的優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神，是因?yàn)?/p>

①優(yōu)秀文化有利于社會的和諧與進(jìn)步

②有利于倡導(dǎo)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

③精神文明能為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持

④有利于促進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)

A．①②③

B．②③④

A．把思想道德建設(shè)作為當(dāng)前工作的中心

B．將社會公德作為思想道德建設(shè)的核心

C．隨著時代的發(fā)展賦予道德觀新的內(nèi)涵

D．加強(qiáng)社會主義榮辱觀和公民基本道德規(guī)范教育

12．沒有人守攤，全由買菜的人自己拿菜、付錢、找零，這種看起來不可思議的賣菜方式，在廣西橫縣百合鎮(zhèn)羅風(fēng)村里已經(jīng)流傳了近100年。羅風(fēng)村的“賣菜方式”所蘊(yùn)含的精神

A．體現(xiàn)了我國思想道德建設(shè)的重點(diǎn)

B．體現(xiàn)了社會主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)

C．展示了社會主義思想道德建設(shè)的基本要求

D．推動了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展

主觀題

31、材料一

“中國藍(lán)，藍(lán)動天下”。這已不僅是一句口號，而是浙江衛(wèi)視打響傳媒品牌的野心。藍(lán)色代表著“藍(lán)?！保笳髦憬l(wèi)視差異化的競爭策略；“春來江水綠如藍(lán)”，藍(lán)是江南文化品質(zhì)的本色；地球上最大面積是藍(lán)色的，海闊天空，藍(lán)象征著生生不息、波瀾壯闊和放眼天下。自確立“中國藍(lán)”品牌戰(zhàn)略以來，浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國藍(lán)”中那一筆“春來江水綠如藍(lán)”。如推出的《浙江文化地理》等節(jié)目融合了天文、歷史、地理等元素，綜合了新聞、紀(jì)錄片、電視散文等電視語言于一體，全景式展現(xiàn)浙江悠久人文歷史和多樣自然面貌的大型紀(jì)錄片，呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺觀感和精神享受。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識簡要說明浙江衛(wèi)視“中國藍(lán)”文化的特點(diǎn)。31.①堅(jiān)持差異化的競爭策略，體現(xiàn)了“中國藍(lán)”具有鮮明的文化個性；

②春來江水綠如藍(lán)，藍(lán)是江南文化品質(zhì)的本色，體現(xiàn)了“中國藍(lán)”具有區(qū)域性特點(diǎn)；

③浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國藍(lán)”，推出《浙江文化地理》等節(jié)目,呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺觀感和精神享受。體現(xiàn)了“中國藍(lán)”是在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的文化。④“海闊天空、生生不息、波瀾壯闊、放眼天下”說明了“中國藍(lán)”是一種具有包容性、開放性的充滿活力的文化。

材料二

我省某地在學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，大力推進(jìn)“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)過程中按照“一村一主題、一村一

C．①③④

D．①②④

11．針對漫畫中的現(xiàn)象，從文化的角度看，我們必須 文化、一村一特色”的建設(shè)思路，深入挖掘、弘揚(yáng)村落文化，用文化提升鄉(xiāng)村品位，豐富鄉(xiāng)村內(nèi)涵，使美好鄉(xiāng)村更具特色、更富魅力。

（3）運(yùn)用《文化生活》知識，談?wù)劇坝梦幕嵘l(xiāng)村品味”的意義。

（3）①“用文化提升鄉(xiāng)村品味”有利于促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，培育文明風(fēng)尚，建設(shè)美好鄉(xiāng)村。②“用文化提升鄉(xiāng)村品味”有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的促進(jìn)作用，推進(jìn)美好鄉(xiāng)村建設(shè)。③“用文化提升鄉(xiāng)村品味”有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化塑造人的功能，提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。④“用文化提升鄉(xiāng)村品味”有利于不斷滿足農(nóng)民的精神文化需求，保障農(nóng)民基本文化權(quán)益，推動農(nóng)村文化大發(fā)展、大繁榮提升美好鄉(xiāng)村競爭力。

材料三

韓國說唱歌手樸載相登上中國某互聯(lián)網(wǎng)音樂排行榜榜首，他風(fēng)靡全球的歌曲《江南Style》正在中國——這個全世界人口最多，有著五千年悠悠文明史的國家受到追捧，在歌迷中流行起來。有人認(rèn)為：這首混合了電子舞曲節(jié)奏的流行音樂曲調(diào)令人一聽難忘，讓人感到親切，比國內(nèi)呆板、嚴(yán)肅的音樂作品要好的多，也有人認(rèn)為：該歌手的藝名Psy源于Psycho即神經(jīng)病的縮寫，頗為不雅，“騎馬”舞亦是商業(yè)化傳媒狂轟濫炸而催生的一種流行，盡管風(fēng)格詭異卻無文化內(nèi)涵，無聊搞笑、嘩眾取寵，令人生厭。

盡管眾說紛紜，但江南大叔存折上的‘0’在與日俱增，而且《江南Style》的流行，帶動了韓國廣告、音樂、出版、動漫等產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)價值。在北京工作的《紐約人》周刊撰稿人埃文·奧斯諾斯在該雜志的博客上寫道：“在中國，‘江南現(xiàn)象’帶來了一種特別的不悅?！?/p>

（1）從文化生活的角度談?wù)勈鞘裁丛蚩赡軐?dǎo)致了這種“特別的不悅”？

（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相交融，先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高綜合國力，我們挖掘文化經(jīng)濟(jì)價值能力不足，文化軟實(shí)力不強(qiáng) ②不能充分利用現(xiàn)代化的大眾傳媒等手段促進(jìn)中華文化的傳播，降低了中華文化影響力和感召力

③文化創(chuàng)新能力差，繼承傳統(tǒng)、推陳出新、博采眾長、為我所用的意識淡薄。部分人缺乏對民族文化的認(rèn)同感，無視中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，一味崇尚外來文化，存在著民族虛無主義的錯誤傾向。④由于市場的盲目性和傳媒商業(yè)化的影響，在國內(nèi)文化生活中出現(xiàn)了一些陰影，我們?nèi)狈ζ浼皶r的引導(dǎo)和管理 ⑤部分人思想道德、科學(xué)文化修養(yǎng)較低，從俗于流行，缺乏辨別文化優(yōu)劣的眼力 ⑥國家在發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化及先進(jìn)文化建設(shè)方面還存在不足