第一篇：文化生活期中試題[范文]

文化生活期中試題（1－5課）

一、選擇題（在下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分，共60分）

1．下列屬于文化現(xiàn)象的是（）

①參加人大代表的選舉

②企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)

③觀看文藝演出

④參觀歷史博物館

⑤網(wǎng)上評(píng)議政府活動(dòng) ⑥參加學(xué)雷鋒精神活動(dòng)

A．①②③

B．②④⑥

C．③④⑤

D．③④⑥ 2．清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“厚德載物,自強(qiáng)不息”，這是一種_________文化。（）A．社區(qū)

B．都市

C．校園

D．網(wǎng)絡(luò)

3．清華大學(xué)的校訓(xùn),作為一種精神力量,所起的主要作用是（）

A．能促進(jìn)社會(huì)文化生產(chǎn)力的發(fā)展

B．能促進(jìn)人們參與政治生活的能力

C．會(huì)極大地提高我國(guó)的綜合國(guó)力、D．有助于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)

4．在物質(zhì)生活水平提高的同時(shí),人們文化消費(fèi)的比重也越來(lái)越大。但也出現(xiàn)了一些人過(guò)度消費(fèi)和文化素質(zhì)低俗化的傾向。對(duì)此,我們應(yīng)當(dāng)（）

①提倡適度消費(fèi),反對(duì)過(guò)度消費(fèi)

②倡導(dǎo)積極向上的健康文化

③樹立科學(xué)的文化消費(fèi)觀

④減少文化消費(fèi)的支出

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

5．文化對(duì)人的影響的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在（）

①潛移默化的影響

②深遠(yuǎn)持久的影響

③短暫強(qiáng)烈的影響

④價(jià)值觀、人生觀的改變

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

6．下列關(guān)于一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成的說(shuō)法,正確的是（）

①是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的②是各種文化因素交互影響的結(jié)果

③是創(chuàng)造性思維

④是主觀想像

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

《20004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出，在今后5年內(nèi)，我國(guó)將在全國(guó)范圍內(nèi)重點(diǎn)建設(shè)12大紅色旅游區(qū)、30條精品旅游線和100多個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。

7．國(guó)家大力發(fā)展紅色旅游的重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義表現(xiàn)在（）

①有利于促進(jìn)綜合國(guó)力的提高

②有利于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

③能夠使我們克服一切不良文化的影響

④有利于加強(qiáng)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

8．紅色旅游的文化意義表現(xiàn)在（）

①增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛(ài)國(guó)情感

②引導(dǎo)人民群眾進(jìn)一步堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信念

③促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展

④增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶人的精神

⑤弘揚(yáng)和培育民族精神

A．①②③④

B．①②④⑤

C．①③④⑤

D．②③④⑤

9．據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年全國(guó)20個(gè)紅色旅游景區(qū)旅游總收入達(dá)202.57億元，同比增長(zhǎng)33.2％，這說(shuō)明（）

A．精神財(cái)富可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益

B．經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為資源優(yōu)勢(shì)

C．社會(huì)效益可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益

D．文化作為一種精神力量，能夠在人們改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 10．《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅巖》等優(yōu)秀文化作品，曾影響了20世紀(jì)一代人的成長(zhǎng)，這說(shuō)

明（）

A．文學(xué)作品有時(shí)代性，不同時(shí)代有不同的文學(xué)作品

B．當(dāng)時(shí)文化活動(dòng)少，文學(xué)作品匱乏

C．文化影響著人的交往方式和交往活動(dòng)

D．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人

2001年11月2日,聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)第31屆會(huì)議通過(guò)了《世界維護(hù)文化多樣性宣言》?！缎浴分赋?文化在不同的時(shí)代和不同的地方具有各種不同的表現(xiàn)形式。這種多樣性的具體表現(xiàn)是構(gòu)成人類的各群體和各社會(huì)的特性所具有的獨(dú)特性和多樣化。文化多樣性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉,對(duì)人類來(lái)講就像生物多樣性對(duì)維持生物平衡那樣必不可少。從這個(gè)意義上講,文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn),應(yīng)當(dāng)從當(dāng)代人和子孫后代的利益考慮予以承認(rèn)和肯定。據(jù)此回答11~12題。

11．文化的多樣性主要是指（）

A．表現(xiàn)形式的多樣性

B．地域文化的多樣性

C．民族文化的多樣性

D．藝術(shù)形式的多樣性

12．之所以要維護(hù)文化的多樣性,是因?yàn)椋ǎ?/p>

①各民族文化之間存在著差異

②文化多樣性是文化魅力之所在 ③文化多樣性是全人類的共同寶貴財(cái)富

④尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

13．2004年10月,法國(guó)文化年在中國(guó)舉辦。中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤指出,中法互辦文化年是中法文化交流史上的盛事,對(duì)增進(jìn)中法兩國(guó)人民互相了解、促進(jìn)東西文明的交流借鑒具有重大意義。下列關(guān)于舉辦中法文化年的說(shuō)法，不正確的是（）

A．舉辦中法文化年,符合中法兩國(guó)人民的共同利益

B．符合世界發(fā)展的總趨勢(shì)

C．表明了我們既熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,又主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界

D．中法兩國(guó)間已不存在分歧

14．2005年10月是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征出發(fā)71周年的日子,紅軍在長(zhǎng)征中孕育了“一不怕苦,二不怕死”的精神,至今激勵(lì)著中華兒女奮發(fā)向上。這說(shuō)明（）

A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

B．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用

C．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展具有深刻影響

D．對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟柏” 15．2005年5月10日,親民黨主席宋楚瑜一行來(lái)到千年學(xué)府岳麓書院參觀。岳麓書院是我國(guó)古代四大書院之一,歷史上著名的高等學(xué)府及學(xué)術(shù)文化中心,創(chuàng)立于北宋開寶九年（976年）,歷時(shí)千年,弦歌不絕,故世稱“千年學(xué)府”。岳麓書院的學(xué)術(shù)與教育,對(duì)湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。岳麓書院的影響說(shuō)明（）

①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響

②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展和我們的生活產(chǎn)生持久的影響

③思想運(yùn)動(dòng)催生著社會(huì)變革,也促進(jìn)文化的發(fā)展

④科技的進(jìn)步,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也推動(dòng)文化發(fā)展

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

16．宋楚瑜率團(tuán)抵達(dá)北京后發(fā)表簡(jiǎn)短講話,他在講話中提到,兩岸都是中國(guó)人,炎黃子孫。由此可見(jiàn)（）

A．傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性

B．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵可因時(shí)而變

C．傳統(tǒng)思想是中華文化中的重要組成部分

D．這是人們?cè)诿褡逦幕兔褡逍睦砩系恼J(rèn)同感

17．文化交流與繼承的關(guān)系是（）

A．文化交流不需要繼承

B．文化繼承可以離開交流

C．文化在交流中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

D．文化交流和傳播是同步進(jìn)行的

18．文化創(chuàng)新的根本目的是（）

A．文化繼承

B．促進(jìn)人的全面發(fā)展

C．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

D．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展

19．文化創(chuàng)新注意的問(wèn)題主要是（）

A．社會(huì)實(shí)踐

B．交流、融合

C．取其精華、去其糟柏

D．繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時(shí)代精神 20．“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是（）

①全民學(xué)習(xí)

②活到老學(xué)到老

③終身學(xué)習(xí)

④把學(xué)習(xí)作為人的第一需要

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④ 21．席勒說(shuō)：“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)（）A．在文化中就能實(shí)現(xiàn)人的完美

B．接受健康向上的文化是自發(fā)的

C．主動(dòng)感悟優(yōu)秀文化，提高人的文化素質(zhì)

D．文化影響社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

22．據(jù)報(bào)載，當(dāng)中國(guó)年輕人熱衷于過(guò)“洋節(jié)”的時(shí)候，傳聞亞洲某國(guó)卻要向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)“端午節(jié)”為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，因此有關(guān)專家強(qiáng)烈呼吁不要冷落中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的載體，體現(xiàn)了（）

①社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

②文化的傳承與發(fā)展

③文化記載著社會(huì)發(fā)展的變遷

④文化是不可取消和更改的

A．①②③

B．①②

C．③④

D．②③④

23．溫家寶總理在會(huì)見(jiàn)全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@獎(jiǎng)?wù)?、青島港吊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許振超時(shí)指出，許振超創(chuàng)造的“振超精神”是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴財(cái)富。這主要是因?yàn)椋ǎ〢．“振超精神”是一種社會(huì)精神力量

B．文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 C．精神力量比物質(zhì)力量更重要

D．精神力量是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素 24．科學(xué)發(fā)展觀的提出是科學(xué)社會(huì)主義理論與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，同時(shí)也是黨在執(zhí)政理念上的重大飛躍。思想是行動(dòng)之源，在中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略面臨重大轉(zhuǎn)型時(shí)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)能否在思想領(lǐng)域就科學(xué)發(fā)展觀達(dá)成高度共識(shí)，在某種程度上決定著中國(guó)未來(lái)發(fā)展的成敗。這表明（）A．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響

B．思想決定著行動(dòng)

C．科學(xué)發(fā)展觀決定著中國(guó)未來(lái)發(fā)展的成敗

D．不同民族的文化影響著不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路

25．作為新興的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)銷售額猛增，并以1：10的規(guī)模拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這表明（）

A．文化產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)的龍頭產(chǎn)業(yè)

B．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著越來(lái)越重要的作用

C．我們鼓勵(lì)支持一切文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

D．網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn) 26．“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，這說(shuō)明（）A．民族文化的繁榮離不開世界文化的發(fā)展

B．世界文化的繁榮以各民族文化的繁榮為基礎(chǔ)

C．只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力

D．有民族的文化，沒(méi)有世界的文化

27．盡管已在國(guó)外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家還是喜歡烏龍茶，習(xí)慣于用筷子，見(jiàn)家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這說(shuō)明（）

A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 28．培養(yǎng)健全人格的重要途徑是（）A．努力創(chuàng)造文化

B．積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自己的精神世界 C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．文化對(duì)人的影響是潛移默化的

29．不管是中國(guó)內(nèi)地，港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其他國(guó)家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽(yáng)登高，除夕吃年夜飯，這說(shuō)明（）

A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

B．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

C．傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生深刻影響

D．這是傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承與發(fā)展

30．每個(gè)國(guó)家和民族，都有自己獨(dú)特的文化。能集中展示和表達(dá)民族文化的是()

A．種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

B．慶祝民族節(jié)日

C．民族的文化遺產(chǎn)

D．民族的語(yǔ)言文字

第Ⅱ卷（非選擇題

共40分）

二、非選擇題（4個(gè)題，共40分）

31．文化對(duì)人的影響是我們每個(gè)人都可以體驗(yàn)到的。文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

（1）文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面？（6分）（2）文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？（4分）

32．2005年2月22日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》就發(fā)展紅色旅游作出了明確規(guī)定。

（1）用文化生活的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明為什么要開展紅色旅游。(4分)（2）怎樣開展紅色旅游？（6分）

33．2008年夏季奧運(yùn)會(huì)將在中國(guó)北京舉行。像世界上其他國(guó)家一樣，中國(guó)也設(shè)計(jì)了具有中華民族文化特色的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。在奧運(yùn)會(huì)期間，北京將向世界各國(guó)來(lái)賓展現(xiàn)中華文化的優(yōu)秀成果，讓他們切身了解中國(guó)，感受中國(guó)文化。

（1）各國(guó)在舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，為什么設(shè)計(jì)具有本國(guó)民族文化特色的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽？（5分）

（2）有人說(shuō)，現(xiàn)代中華文化就是舊中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？（5分）

34．《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義

文化，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，把億萬(wàn)人民緊緊吸引在中國(guó)特色社會(huì)主義文化的偉大旗幟下。（1）我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的哪些優(yōu)秀文化？（2分）

（2）在繼承和發(fā)揚(yáng)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果時(shí)，應(yīng)做到什么？為什么？（5分）（3）怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？（3分）

第二篇：文化生活試題

新泰一中北校2014級(jí)高二上學(xué)期

第二次大單元考試

政治試題

注意事項(xiàng)：1.選擇題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)正確，請(qǐng)將答案用2B鉛筆填涂在答題卡上。

2.非選擇題答案用黑色中性筆答在答題紙規(guī)定的位置。

第Ⅰ卷

一、單項(xiàng)選擇(每題2分，共70分)1.德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，人們?cè)诟旧纤Q為藝術(shù)品的，總是理解為人的一個(gè)創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開來(lái)。這表明

（）①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

②文化現(xiàn)象無(wú)處不在

③人們的文化素養(yǎng)不是天生的 ④文化是人類實(shí)踐的產(chǎn)物

A.①④

B.②③

C.③④

D.①②

2.鑒于屠呦呦獲獎(jiǎng)，為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，鼓舞民族士氣，浙江省投入資金實(shí)施屠呦呦舊居保護(hù)，把它列為歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)建筑搶救保護(hù)工程。這樣做是因?yàn)椋ǎ傥幕瘜?duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，離不開物質(zhì)載體 ②文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)

③文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④它可以集中展示民族文化、集中表達(dá)民族情感

A．①②

B．①④

C．①③

D．②③

3.上海迪士尼度假區(qū)有望于2016年春季開幕。歷時(shí)7年設(shè)計(jì)并建設(shè)的全球首個(gè)“加勒比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點(diǎn)。這一根據(jù)華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項(xiàng)全球前所未有的互動(dòng)娛樂(lè)及高科技體驗(yàn)。材料表明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②主題樂(lè)園等文化產(chǎn)業(yè)是文化交流的重要途徑③商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段④大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中起著決定性作用

A.①②

B．①③

C．③④

D．②④

4.中國(guó)的詩(shī)歌像文化里的另一條黃河，無(wú)時(shí)不在滋潤(rùn)著國(guó)人的心田。詩(shī)歌強(qiáng)大的生命力不僅僅因?yàn)樗且环N音韻優(yōu)美的文學(xué)體裁，也不僅僅是像孔夫子說(shuō)的那樣可以“興觀群怨”，還因?yàn)樗笳髦环N生活態(tài)度甚至是一種生活方式。這表明（）

①優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧②人們接受健康的文化影響是自覺(jué)學(xué)習(xí)、被動(dòng)接受的過(guò)程③詩(shī)歌作為～種精神力量可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展④文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5.總部設(shè)在德克薩斯州的“全球語(yǔ)言監(jiān)督機(jī)構(gòu)”發(fā)布報(bào)告稱，自1994年以來(lái)加入英語(yǔ)的新詞匯中，“中文借用詞”數(shù)量獨(dú)占鰲頭，以5%--20%的比例超過(guò)任何其他語(yǔ)言來(lái)源。該機(jī)構(gòu)主席帕亞克表示：“令人驚訝的是，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，中文對(duì)國(guó)際英語(yǔ)的沖擊比英語(yǔ)國(guó)家還大。”這表明（）①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用 ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化也是競(jìng)爭(zhēng)力

③經(jīng)濟(jì)決定文化，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠增強(qiáng)文化影響力 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用更加突出 A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

6.2014年12月24日晚，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院禁止學(xué)生過(guò)平安夜，組織全體學(xué)生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，在校園內(nèi)掛出了“抵御西方文化擴(kuò)張”、“堅(jiān)決維護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化”等宣傳標(biāo)語(yǔ)。假如開展一次以“學(xué)校(不)應(yīng)該支持過(guò)洋節(jié)”為辯題的辯論賽，作為正方辯手，你認(rèn)為下列觀點(diǎn)可以采用的是()

①文化具有多樣性，過(guò)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的表現(xiàn)

②經(jīng)濟(jì)全球化必然要求文化趨同化，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日與洋節(jié)應(yīng)同樣對(duì)待 ③過(guò)洋節(jié)有利于中西文化交流，有利于促進(jìn)各民族文化的借鑒與融合 ④重視我們的民族節(jié)日有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7.相聲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來(lái)的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會(huì)期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)椋ǎ〢．教育是文化創(chuàng)新的根本途徑

B．教育具有文化傳承的特定功能

C．傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性

D．傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求

8.讀圖，一篇關(guān)于旅游不亂扔垃圾的“甄嬛體”微博，激發(fā)了網(wǎng)友們的創(chuàng)作活力。這些微博的廣泛傳播有利于（）

①教育社會(huì)公眾，維護(hù)公共環(huán)境從自身做起

②借助大眾傳媒的力量，摒棄傳統(tǒng)文化 ③以幽默溫情，匯聚培育文明風(fēng)尚的正能量 ④人們直面道德沖突，增強(qiáng)全民法制觀念 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9.2015年7月，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第39屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)“土司遺址”通過(guò)審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)48項(xiàng)，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位。中國(guó)申遺的不斷成功（）①表明文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族情感的集中表達(dá)

②再次展現(xiàn)了世界文化的多樣性 ③進(jìn)一步證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

④是因?yàn)樗侵匾奈幕糜钨Y源 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

10.2015年11月1日，韓國(guó)首爾韓電藝術(shù)中心舉行“中國(guó)旅游年”閉幕儀式。李玉剛應(yīng)邀為國(guó)際友人獻(xiàn)唱《梨花頌》、《蓮花》等東方唯美歌曲。他的妝容歌舞和對(duì)中國(guó)特色文化的詮釋令中韓嘉賓贊嘆不已。李玉剛的表演（）

①說(shuō)明了文化既是民族的又是世界的 ②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵 ③創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段

④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11.在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過(guò)古城復(fù)興改善人居，以傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市文明交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們（）A.文化繼承是促進(jìn)城市發(fā)展的前提

B.傳統(tǒng)文化能提升城市品位

C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展

D.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

12.2014年12月5日，文化部正式啟動(dòng)“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)，組織32批藝術(shù)家采風(fēng)小組，深入近20個(gè)省區(qū)基層一線，廣泛開展藝術(shù)采風(fēng)和體驗(yàn)生活。舉辦這一活動(dòng)（）

①是為了在交流中促進(jìn)中華文化的傳播

②能夠促進(jìn)藝術(shù)家相互借鑒，博采眾長(zhǎng) ③有利于文藝在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新

④有利于創(chuàng)作人民群眾需要的文藝作品 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

13.“夫物之不齊，物之情也”。各國(guó)各地文明形態(tài)千差萬(wàn)別，文明交流互鑒不應(yīng)以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。這對(duì)文化交流與發(fā)展的啟示是（）

①理解個(gè)性，呈現(xiàn)多元共生的局面

②求同存異，避免不同文化的分歧 ③平等交流，維護(hù)人類文化的生態(tài)平衡

④相互借鑒，辯證分析不同文化的優(yōu)劣 A.①②

B.③④

C.①③

D.②③

14.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號(hào)；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國(guó)共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了（）①史書典籍是中華文化一脈相傳的見(jiàn)證 ②中華文化是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的指導(dǎo)思想 ③自強(qiáng)不息精神激勵(lì)著中華兒女不斷進(jìn)取

④愛(ài)國(guó)主義貫穿在中國(guó)人民救亡圖存的艱苦斗爭(zhēng)中 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

15.佛教自漢代傳入中國(guó)后，便與中國(guó)固有文化相互影響。著名學(xué)者樓宇烈曾說(shuō)過(guò)，到底是中國(guó)文化影響了佛教，還是佛教影響了中國(guó)文化，現(xiàn)在已經(jīng)說(shuō)不清楚，也不怎么重要了，佛教已經(jīng)深入到中國(guó)的文化骨髓里面去了。這主要說(shuō)明（）A.中華文化薪火相傳，一脈相承

B.中華文化求同存異，兼收并蓄 C.區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

D.區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈

16.“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神?！睆臍v史中重塑民族精神就應(yīng)該（）

A.發(fā)揮“主心骨”的引領(lǐng)作用

B.挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 C.吸收、借鑒國(guó)外的優(yōu)秀文化

D.不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

17.“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情?！?015年初播出的紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》講述了100個(gè)村落故事。每集講述一個(gè)傳統(tǒng)村落的生活故事和文化傳承，片中濃濃的鄉(xiāng)愁、細(xì)膩的故鄉(xiāng)情感、厚重的文化沉淀，引發(fā)海內(nèi)外眾多觀眾共鳴。這種共鳴（）A．是對(duì)中華文化認(rèn)同感與歸屬感的反映

B.是推動(dòng)中華文化發(fā)展的動(dòng)力 C．顯示了中華文化具有極大的包容性

D．彰顯了中華文化強(qiáng)大生命力 18.“扶”的甲骨文（伸手抓持的人），表示一個(gè)人伸手?jǐn)v著另一個(gè)人。有的甲骨文簡(jiǎn)化字形，突出攙援的手?！胺觥弊殖霈F(xiàn)得這么早，可見(jiàn)在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古社會(huì)，人們結(jié)伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟(jì)相交融，具有積極的促進(jìn)作用

②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證 ③相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德

④團(tuán)結(jié)勤勞的民族精神檀根于中華文化中 A.①③

B.②③

C.②④

D．①④

19.中國(guó)文人以梅蘭竹菊為“四君子”：梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。中國(guó)人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻。由此可見(jiàn)：（）A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，潛移默化地影響著中國(guó)人 B.中華文化具有獨(dú)特性，追求人與自然和諧統(tǒng)一 C.中國(guó)人熱愛(ài)自然，自古就有保護(hù)環(huán)境的好傳統(tǒng) D.中國(guó)人善于實(shí)踐，從中創(chuàng)造了燦爛的中華文化

20.2015年春節(jié)期間，山東省各地開展豐富多彩、卓有成效的精神文明建設(shè)活動(dòng)，極大地提高了農(nóng)民素質(zhì)，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)。這說(shuō)明()

①精神文明創(chuàng)建工作是基層首要的工作

②精神文明為物質(zhì)文明提供思想保證和智力支持

③精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的有效形式 ④精神文明創(chuàng)建活動(dòng)決定著文化前進(jìn)的方向 A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

21.在我們身邊，越來(lái)越多的善德之美被發(fā)現(xiàn)，雖然主角都是普通百姓，但她們?cè)诜瞰I(xiàn)愛(ài)心的一瞬間，卻像一個(gè)美麗的天使，照亮了一座城市。我們之所以要高度弘揚(yáng)美德，是因?yàn)樗?)

A.是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的政治保證

B.能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和方向 C.體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向 D.是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂

22.文化夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，我們要以文化擔(dān)當(dāng)托起中國(guó)夢(mèng)，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須

（）

①樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信 ②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ③充分吸收和借鑒其他民族的傳統(tǒng)文化 ④與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

23.下列漫畫中的所謂“在線算命”()

①仍然屬于腐朽文化

②仍然是文化糟粕

③需要堅(jiān)決抵制，依法取締

④需要予以改造或剔除

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

24.《三字經(jīng)》里說(shuō) “昔孟母，擇鄰處?！毕铝姓f(shuō)法蘊(yùn)含的文化生活道理與之一致的是（）①百花齊放，百家爭(zhēng)鳴

②蓬生麻中，不扶而直 ③從善如登，從惡如崩

④近朱者赤，近墨者黑 A.①②

B.①③

C.③④

D.②④ 25.清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授尹鴻認(rèn)為，《捉妖記》里有共享的價(jià)值觀、成熟的操作經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)意的創(chuàng)作態(tài)度。觀眾很挑剔，也很容易滿足，前提是電影人對(duì)電影、對(duì)觀眾有足夠的誠(chéng)意。敬畏觀眾才能收獲掌聲，收獲票房。這是《捉妖記》取得經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和藝術(shù)效果“豐收”的關(guān)鍵。這說(shuō)明（）①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

②文化創(chuàng)新必須關(guān)注人民群眾的文化需求 ③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

④必須發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

26.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要完全變成億萬(wàn)群眾的自覺(jué)行動(dòng)，絕非一日之功。為此，我們應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)()

①融入到國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的全過(guò)程 ②貫穿到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域 ③體現(xiàn)在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各個(gè)方面 ④滲透到改造腐朽資本主義思想的過(guò)程中

A.①③④

B.②③④

C.①②③

D.①②④

27.一位母親在陪送女兒參加高考的路上被車撞倒，在交警和路人勸說(shuō)下，女兒含淚繼續(xù)赴考，母親經(jīng)搶救后脫離生命危險(xiǎn)。女兒含淚赴考，被一些人解讀為舍母赴考，進(jìn)而上升到高考與母親誰(shuí)更重要的價(jià)值層面，對(duì)女孩進(jìn)行道德批判。下列對(duì)該事件的解讀你認(rèn)為合理的是()

①思想道德沖突普遍存在，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的所有沖突進(jìn)行道德批判 ②道德評(píng)價(jià)不能忽視具體情境，不是所有的行為都要上升到道德高度 ③道德原則應(yīng)該推崇，但不能用抽象的道德原則來(lái)評(píng)判一切現(xiàn)實(shí)行為 ④高考與親情始終是沖突的兩個(gè)方面，舍母赴考違背了中華傳統(tǒng)美德 A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

28.孟子日：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！毕铝信c材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的有（）

①“心生法生，心滅法滅。心染則國(guó)土染，心凈則國(guó)土凈” ②精神生于道，形本生于精

③事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根據(jù) ④心外無(wú)物，天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④ 29.2014年是鄧小平同志南方談話22周年。鄧小平同志有兩句名言:一句是“摸著石頭過(guò)河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說(shuō)，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)（）A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一

D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一 30.2015年10月05日，中國(guó)女科學(xué)家屠呦呦和另外兩名外國(guó)科學(xué)家威廉·坎貝爾和大村智，分享2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。屠呦呦的發(fā)現(xiàn)在抗瘧疾新藥青蒿素的開發(fā)過(guò)程中起到關(guān)鍵性的作用，在全球范圍內(nèi)挽救了數(shù)以百萬(wàn)人的生命。這一成果（）①印證了思維與存在具有同一性

②印證了存在對(duì)思維有決定作用

③說(shuō)明思維與存在的關(guān)系無(wú)法回避

④表明哲學(xué)的基本問(wèn)題與生活息息相關(guān) A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

31.中巴地球資源衛(wèi)星04星成功獲取的首批影像圖。提高了空間分辨率，增加了傳感器和譜段數(shù)，獲取了5米全色、10米多光譜等多種影像圖，可廣泛應(yīng)用于中國(guó)和巴西農(nóng)作物估產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)與監(jiān)測(cè)、國(guó)土資源勘查和災(zāi)害監(jiān)測(cè)等多個(gè)領(lǐng)域，滿足持續(xù)提供穩(wěn)定的中分辨率普查數(shù)據(jù)的迫切需求。推動(dòng)兩國(guó)在防災(zāi)救災(zāi)、國(guó)土資源領(lǐng)域的應(yīng)用合作。可見(jiàn)（）①科學(xué)儀器有助于延展人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力

②科學(xué)儀器為人類實(shí)踐提供更加先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具

③科學(xué)儀器可以代替人對(duì)客觀世界作出精確的反映

④借助科學(xué)儀器可以完成對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

32.在七月初美國(guó)《新科學(xué)家》雜志發(fā)布的一項(xiàng)研究成果中，研究者第一次實(shí)現(xiàn)了用電擊大腦單獨(dú)區(qū)域的方式將意識(shí)關(guān)閉。這個(gè)發(fā)現(xiàn)表明有可能是一種被稱作“屏狀核”的地方，將分散的大腦功能組合在了一起，進(jìn)而產(chǎn)生了思想、知覺(jué)和情感。這讓我們對(duì)困擾了科學(xué)家和哲學(xué)家上千年的一個(gè)問(wèn)題--意識(shí)是怎么產(chǎn)生的，有了更進(jìn)一步的解釋。這進(jìn)一步佐證了（）①意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 ②意識(shí)是人腦的產(chǎn)物，人腦的機(jī)能③思維和存在具有同一性

④物質(zhì)和意識(shí)不可分割，意識(shí)依賴于物質(zhì) A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

33.詩(shī)人雪萊在《無(wú)?！分幸鞯?“今天,花兒喜愛(ài)歡悅/明天,就會(huì)凋謝/我們希望長(zhǎng)駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂(lè)/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩(shī)中哲理相近的是（）A.不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)

B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C.萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)

D.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜

34.2015年6月5日，上海交通大學(xué)機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院的一位碩士研究生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)研究，成功利用人類的大腦意念遙控活體蟑螂。這只蟑螂借助技術(shù)手段，在人腦的指揮下，竟然完成了S形軌跡和Z形軌跡等任務(wù)。這說(shuō)明了()

①對(duì)客觀存在的主觀映像決定了實(shí)踐的進(jìn)程和結(jié)果 ②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 ③人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ④意識(shí)活動(dòng)在科學(xué)實(shí)踐中更加趨向于主動(dòng)創(chuàng)造性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

35.在經(jīng)歷兩年停機(jī)維護(hù)、加固升級(jí)及數(shù)月重啟準(zhǔn)備后，世界最大的粒子加速器--歐洲大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)于2015年4月5日正式開啟第二階段運(yùn)行。它通過(guò)超導(dǎo)磁鐵加速并碰撞粒子，可在微觀尺度上還原宇宙大爆炸后的宇宙初期形態(tài)，幫助科學(xué)家研究宇宙起源并尋找新粒子。這表明（）

①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制 ②認(rèn)識(shí)工具的日益完備成為實(shí)踐不斷向前發(fā)展的動(dòng)力 ③在認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)中能發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理 ④世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

第 Ⅱ卷

二、非選擇題（共30分）

36.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)需要全面推進(jìn)依法治國(guó)方略?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》提出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，健全立法機(jī)關(guān)主導(dǎo)、社會(huì)各方有序參與立法的途徑和方式，拓寬公民有序參與立法途徑；要堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論，汲取中華法律精華，借鑒國(guó)外有效經(jīng)驗(yàn)，但絕不能照搬外國(guó)法治理念和模式。運(yùn)用“文化多樣性和文化傳承”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明社會(huì)主義法治理論既要汲取中華法律精華又要借鑒國(guó)外有效經(jīng)驗(yàn)的正確性。（9分）

37.互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài)，娛樂(lè)化成為網(wǎng)絡(luò)文化的主流，以休閑娛樂(lè)為主要目的的網(wǎng)民已占到35.7%，呈遞增趨勢(shì)；互聯(lián)網(wǎng)為滿足用戶需求提供了新的平臺(tái)和新的選擇，但寬帶互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使網(wǎng)上內(nèi)容貧乏的問(wèn)題凸顯。網(wǎng)上的內(nèi)容資源從數(shù)量到質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足用戶的需求；各國(guó)文化之間的交流豐富了文化的多樣性，但文化安全問(wèn)題也日益突出。不同文化、文明之間的矛盾，尤其是某些強(qiáng)勢(shì)文化的滲透將危及我國(guó)的文化安全。

請(qǐng)運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”相關(guān)知識(shí)，談?wù)剣?guó)家怎樣應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化沖擊。（10分）

38..上世紀(jì)30年代，在民族危難之際，魯迅倡導(dǎo)發(fā)起了新興版畫運(yùn)動(dòng)。新興版畫誕生后的第一聲吶喊就是“抗日”！版畫家們以真摯、有力的藝術(shù)語(yǔ)言，真實(shí)表現(xiàn)了中國(guó)人民苦難、堅(jiān)韌、不屈和抗?fàn)?，熱情歌頌了中?guó)人民的覺(jué)醒、奮起、團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗，無(wú)情揭露了侵略者的殘酷和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的不義。這些版畫所發(fā)出的吶喊，激發(fā)了全民奮戰(zhàn)的力量，激勵(lì)了億萬(wàn)民眾投身抗戰(zhàn)洪流，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利立下了不朽的功勛。(1)指出材料所蘊(yùn)含的中華民族精神的基本內(nèi)涵。（3分）(2)新興版畫運(yùn)動(dòng)是如何體現(xiàn)意識(shí)作用的？（8分）

一.選擇題

1-5 A C A B C

6-10

B B B B B

11-15

A D C D B 16-20 B A B B B

21-25 C C D D D

26-30 C B C A C 31-35 A B B C D 二.非選擇題

36.①文化繼承是文化發(fā)展的前提。批判繼承中華法律文化，推陳出新、革故鼎新，能不斷推動(dòng)社會(huì)主義法治體系建設(shè)。（3分）②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征．也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。借鑒國(guó)外法治有益經(jīng)驗(yàn)，有利于吸收國(guó)外政治文明成果．推動(dòng)社會(huì)主義法治建設(shè)。（3分）

③世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律，文化是世界的；同時(shí)各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等多種因素不同，又決定了各民族文化之間存在差異，故我們既要借鑒國(guó)外法治有益經(jīng)驗(yàn)，又決不照搬外國(guó)法治理念和模式。（3分）

37.①大力發(fā)展社會(huì)主義大眾文化，滿足人民多層次、多樣化、多方面的文化需求。（2'）②樹立文化自覺(jué)和文化自信，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。（2'）③大力發(fā)展科技、教育和文化事業(yè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。（4'）④推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，凝魂聚氣，強(qiáng)基固本，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力。（2'）

38.(1)愛(ài)國(guó)主義，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。(3分)(2)①版畫家們通過(guò)版畫真實(shí)地表現(xiàn)中國(guó)人民的苦難、堅(jiān)韌、不屈和抗?fàn)?，體現(xiàn)了人的意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的作用。（4分）

②新興版畫運(yùn)動(dòng)通過(guò)揭露侵略者的殘暴和不義，激勵(lì)億萬(wàn)民眾投身抗戰(zhàn)洪流，為抗戰(zhàn)的最后勝利立下不朽功勛，體現(xiàn)了人的意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界的作用。（4分）[ 解析 ] 第（1）問(wèn)考查中華民族精神的基本內(nèi)涵。審設(shè)問(wèn)明確知識(shí)限定，把握答題指向是材料所蘊(yùn)含的中華民族精神的基本內(nèi)涵，屬于體現(xiàn)類非選擇題。根據(jù)教材基礎(chǔ)知識(shí)并結(jié)合材料比較容易作答。

第（2）問(wèn)考查意識(shí)的能動(dòng)作用的知識(shí)。審設(shè)問(wèn)，明確知識(shí)范圍限定為意識(shí)的作用，設(shè)問(wèn)指向是新興版畫運(yùn)動(dòng)是如何體現(xiàn)意識(shí)作用的，屬于體現(xiàn)類非選擇題。答好本問(wèn)，需要熟練把握意識(shí)的能動(dòng)作用的知識(shí)體系。審讀材料，把握材料的關(guān)鍵信息，確定具體知識(shí)。根據(jù)材料“版畫真實(shí)地表現(xiàn)中國(guó)人民的苦難、堅(jiān)韌、不屈和抗?fàn)帯笨蓮囊庾R(shí)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界角度分析；版畫“激發(fā)了全民奮戰(zhàn)的力量，激勵(lì)了億萬(wàn)民眾投身抗戰(zhàn)洪流，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利立下了不朽的功勛”可從意識(shí)指導(dǎo)人們能動(dòng)地改造世界角度分析。最后一定要注意理論和材料的有機(jī)結(jié)合。

高二上學(xué)期第二次大單元考試政治試題

第三篇：文化生活試題

五、文化創(chuàng)新

2011廣東卷·30．在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來(lái)說(shuō)明主題。以下判斷正確的是

①事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題 ②事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題 ③事例中反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題 ④事例沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的變化推動(dòng)文化創(chuàng)新，不切合主題 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2011福建卷·35.徐悲鴻的《八駿圖》以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗牛》似中國(guó)的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是

A．兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合 B．兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受 C．藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲 D．藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制

2011江蘇卷·21.歷史上。東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白劇，揚(yáng)州的揚(yáng)劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場(chǎng)異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)明，各地區(qū)文化

①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時(shí)尚流行 ③市場(chǎng)調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。

2011安徽卷·8.人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明 ①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

2011北京卷·25.歌劇《木蘭詩(shī)篇》是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品，該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國(guó)戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國(guó)內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)，這表明

A.不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合 B.不同藝術(shù)形式的融合有利于文化發(fā)展 C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵 D.東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色 2011浙江卷·40.（20分）

動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩，作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了面前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具有國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。

（1）結(jié)合材料，說(shuō)明動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）

40（1）文化在繼承中發(fā)展，該作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，突出了文化和而不同的價(jià)值理念，體現(xiàn)了繼承對(duì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成功，在于對(duì)民間傳說(shuō)的改編、采用國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)、注入國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。文化在交流中傳播。通過(guò)國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)平臺(tái)，作品在交流中得到了傳播。

六、中華文化

2011福建卷·27．“雙百”人物（一百位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們?cè)诟袆?dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國(guó)

A．民族精神生生不息，歷久彌新 B．核心價(jià)值博大精深，人人踐行 C．中華美德治國(guó)化民，指引方向 D．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚力量

2011海南卷·15．北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建 的“土樓等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化

①?zèng)Q定于各地千差萬(wàn)別的自然條件 ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

2011廣東卷·31．“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)?！边@段話的合理內(nèi)涵有 ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn) A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

2011福建卷·39．（42分）

材料一：鄭和七下西洋，祈“和順萬(wàn)方，共享太平”之福，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；孫中山考察各國(guó)興衰，指出“國(guó)力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。

早期西方海上列強(qiáng)通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源。大力開發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。美國(guó)海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋”。21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國(guó)以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。（1）根據(jù)材料一所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹立正確的海洋意識(shí)提出建議。（8分）

(1)①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿睿?、借鑒其他民族文化的積極萬(wàn)分，批判地吸收西方海洋文化節(jié)的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。

七、中華民族精神

2011福建卷·27．“雙百”人物（一百位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們?cè)诟袆?dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國(guó)

A．民族精神生生不息，歷久彌新 B．核心價(jià)值博大精深，人人踐行 C．中華美德治國(guó)化民，指引方向 D．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚力量

八、文化生活

九、先進(jìn)文化——推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

2011安徽卷·7.為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，全國(guó)各地紛紛開展了一系列活動(dòng)，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。開展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于

① 維護(hù)人民的基本文化權(quán)益 ② 發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 ③ 提高人民的思想道德素質(zhì) ④ 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2011山東卷·21．要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)

A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀 C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化并取締落后文化

2011天津卷·13.（7分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。根據(jù)表3左列信息，將下列需要填寫的內(nèi)容，依次寫在答題卡上。

13．（7分）①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè)；文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)；文化對(duì)人有潛移默化的影響）；②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用）；③文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素（有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力）。

2011天津卷·14.（18分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

2011年1月，《人民日?qǐng)?bào)》以“社會(huì)好與壞，居民說(shuō)了算”為題對(duì)天津城市基層民主建設(shè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了介紹：一是綜合評(píng)價(jià)社區(qū)居委會(huì)及其成員。2010年河西區(qū)178個(gè)社區(qū)居

委員會(huì)接受了9960名居民代表的民主評(píng)議。二是建設(shè)社區(qū)居民參與評(píng)議監(jiān)督機(jī)制，將知情、表達(dá)、決策、監(jiān)督權(quán)全部交給居民。尖山街轄區(qū)一個(gè)大院138戶居民家暖氣不熱，居委會(huì)在聽取居民意見(jiàn)后，約請(qǐng)各方代表共商解決辦法，督促有關(guān)單位改造了輸熱管道，是公開與居民利益密切相關(guān)的事情，遇到難題充分與群眾協(xié)商，和平區(qū)尚友里有200多輛車，而車位僅130多個(gè)，為解決掙搶車位的問(wèn)題，居委會(huì)邀請(qǐng)個(gè)方代表召開懇談會(huì)，聽證會(huì)、促成了問(wèn)題的解決。

（1）2011年5月1日《公共場(chǎng)所衛(wèi)生管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》正式開始實(shí)施，期間明確規(guī)定“全國(guó)室內(nèi)公共場(chǎng)所禁止吸煙”。“細(xì)則”實(shí)施之后，小龍同學(xué)發(fā)現(xiàn)，仍有居民在社區(qū)活動(dòng)中心等室內(nèi)公共場(chǎng)所吸煙。為減少此類現(xiàn)象，請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)提出三點(diǎn)可行性建議。（6分）（2）普及科學(xué)文化知識(shí)；加強(qiáng)社會(huì)公德教育；搞好普法宣傳；開展“無(wú)煙型”社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)；依靠群眾，加強(qiáng)監(jiān)督；加大執(zhí)法和監(jiān)管力度；轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，倡導(dǎo)理性、綠色消費(fèi)。（答出以上任意三點(diǎn)可得滿分；其他答案言之有理，可酌情給分）

十、文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)——思想道德建設(shè)

2011安徽卷·7.為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，全國(guó)各地紛紛開展了一系列活動(dòng)，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。開展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于

① 維護(hù)人民的基本文化權(quán)益 ② 發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 ③ 提高人民的思想道德素質(zhì) ④ 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2011江蘇卷·22.為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，重慶市教育工作委等部門將15000套含有《記憶.我愛(ài)你中國(guó)》、《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。該活動(dòng)的主要目的是

A.奏響主旋律，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn) B.實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文藝素養(yǎng) C.培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，促進(jìn)民族文化繁榮 D.發(fā)展教育事業(yè)，提升教育現(xiàn)代化水平

第四篇：2017-2018年高二必修三文化生活期中試題

17-18學(xué)必修三文化生活期中試題

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、單選題（30小題，每題2分，共60分）

1．2017年2月25日，由中共湖南省委宣傳部、湖南省文明辦、長(zhǎng)沙市文明委、湖南省社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合主辦的“2017雷鋒精神論壇”在雷鋒故里長(zhǎng)沙市望城區(qū)舉行。“雷鋒精神”不會(huì)過(guò)時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)、汶川大地震和上海世博會(huì)期間志愿者的行動(dòng)，都是“雷鋒精神”在新時(shí)代的體現(xiàn)。“雷鋒精神”得以弘揚(yáng)，是因?yàn)檫@種精神能夠（）①增強(qiáng)人的精神力量②豐富人的精神世界 ③決定人的健康成長(zhǎng)④促進(jìn)人的全面發(fā)展

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

2．許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過(guò)的《十萬(wàn)個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明 ①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 ②優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧 ③文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力 ④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3．家風(fēng)又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，它可以是祖上傳下來(lái)的一本書，一幅字，也可以是長(zhǎng)輩們的一句話。它是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量。材料體現(xiàn)了家風(fēng)

①作為一種精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

②作為傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展 ③對(duì)個(gè)人的影響潛移默化且深遠(yuǎn)持久

④能促進(jìn)個(gè)人發(fā)展進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

4．“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但時(shí)至今日，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明

A.文化有其自身的傳承性

B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨

C.文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在D.文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

5．向善，即人心向善、從善如流?！白蠲浪緳C(jī)”吳斌、“最美媽媽”吳菊萍這樣的平民英雄以他們的善行義舉傳遞了社會(huì)的“正能量”。許多網(wǎng)友留言：“想掉淚”、“世上還是好人多”、“又相信這個(gè)世界”……人們欣賞“正能量”，是因?yàn)椤罢芰俊笨偰?A.以其巨大的文化價(jià)值發(fā)揮對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的決定作用 B.以其豐富的文化內(nèi)涵成為社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量 C.以其特有的感染力成為照亮人們心靈的火炬 D.以其厚重的歷史積淀成為人們文化素養(yǎng)的核心

6．2015年 5月15日，第十一屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在深圳會(huì)展中心開幕。本屆文博會(huì)除了助推文化產(chǎn)品出口交易額大幅度提高外，還突出展示“文化+科技”、“文化+創(chuàng)意”、“文化+旅游”、“文化+金融”的新型業(yè)態(tài)模式，多家中國(guó)企業(yè)集體亮相。此次文博會(huì)的召開

①使文化產(chǎn)業(yè)成為了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè) ②體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融

答案第1頁(yè)，總11頁(yè) 本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成，請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用，答案僅供參考。

③進(jìn)一步發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展促進(jìn)作用 ④有利于展示中華文化，提高中化文化影響力 A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

7．當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越重要。表現(xiàn)在 ①文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器 ②文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ) ④文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

8．2014年9月1日開學(xué)以來(lái)，某校高二年級(jí)文科班的同學(xué)收集了一些自己的近期見(jiàn)聞，進(jìn)行探究交流活動(dòng)。你認(rèn)為下列不屬于文化現(xiàn)象的是 ①2014年9月12日，東阿阿膠上調(diào)阿膠出廠價(jià)53% ②2014年9月20日，上海市“全國(guó)科普日”活動(dòng)啟動(dòng)

③2014年9月11日，國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)塔吉克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn) ④2014年9月11日，一年一度的錢塘江潮水達(dá)到頂峰

⑤2014年9月13日，電視片《鄧小平遺物故事》新聞發(fā)布會(huì)在北京舉行 ⑥2014年9月19日，第17屆亞運(yùn)會(huì)在韓國(guó)仁川隆重開幕 A.②⑤⑥

B.①②④

C.①③④

D.③⑤⑥

9．中共第十八屆一中全會(huì)將“文化興國(guó)”作為主要議題。下列關(guān)于“文化興國(guó)”的依據(jù)說(shuō)法正確的是()

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技是第一生產(chǎn)力 ②文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要部門，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中作用越來(lái)越突出

③文化與政治相互交融，加強(qiáng)文化建設(shè)就能挫敗世界范圍內(nèi)文化霸權(quán)主義，維護(hù)我國(guó)的文化安全

④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高勞動(dòng)者素質(zhì) ⑤文化建設(shè)是我國(guó)的當(dāng)前的工作重心

A.①②③

B.①②④

C.③④⑤

D.②③⑤ 10．《美麗浙江》宣傳片在海外僑胞當(dāng)中引起強(qiáng)烈反響，許多浙籍僑胞鄉(xiāng)愁激蕩，尋找宣傳片中的家鄉(xiāng)元素，回憶屬于他們的童年記憶。這表明 A.文化決定人們的思維方式 B.文化的影響是深遠(yuǎn)持久的 C.文化推動(dòng)人們的社會(huì)實(shí)踐 D.文化增強(qiáng)人們的精神力量

11．舒馬赫、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼……這些常見(jiàn)的德國(guó)姓氏在德語(yǔ)里都代表一門手藝：制鞋匠、裁縫、鐵匠、磨坊主、石匠。老師傅帶幾個(gè)學(xué)徒做手藝曾是德國(guó)人的職業(yè)常態(tài)，如今工業(yè)化取代了小作坊，但“手藝人”的基本精神沒(méi)有變。人們常常用“嚴(yán)謹(jǐn)”“認(rèn)真”等字眼形容德國(guó)人，認(rèn)為這種性格塑造了德國(guó)特色的制造業(yè)，其實(shí)德國(guó)人也在進(jìn)行“德國(guó)制造”的過(guò)程中被重塑。可見(jiàn)

①中德兩國(guó)的傳統(tǒng)文化存在著明顯的差異性 ②精良的德國(guó)制造取決于嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的德國(guó)文化 ③德國(guó)姓氏文化中包含著傳承至今的精神基因 ④工匠精神影響著德國(guó)人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

答案第2頁(yè)，總11頁(yè)

12．圍繞“城市，讓生活更美好”這一世博會(huì)主題，上海市在全市上下大力開展普及文明禮儀系列活動(dòng)。廣大市民在活動(dòng)中受到了熏陶，逐步樹立了“當(dāng)好東道主，文明迎世博”的榮譽(yù)感、使命感、責(zé)任感。這說(shuō)明

①市民是直接創(chuàng)造精神財(cái)富的主體力量

②文化對(duì)人的影響是潛移默化的③文化促進(jìn)人的發(fā)展

④精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

13．濮存昕在一則公益廣告中談到，“有人這樣問(wèn)過(guò)我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)呢？我說(shuō)不，公益廣告對(duì)于社會(huì)中那些不文明的現(xiàn)象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。并且我更相信，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)?！边@表明 A.文化就在我們身邊，觸手可及

B.文化對(duì)人的影響應(yīng)順其自然，不必干涉 C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的D.文化總能給人以思想的啟迪、精神的享受

14．“行人第一，腳踏車第二，汽車最后?！边@一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會(huì)需要健康的汽車文化，這是因?yàn)?①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 ②健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng) ③文化決定人們的交往行為和交往方式 ④健康的文化是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

15．農(nóng)歷八月十五日，是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然在各地人們過(guò)中秋的形式不一樣，但吃月餅、賞月等仍然是許多海外華人世代相傳的中秋習(xí)俗。這說(shuō)明文化對(duì)人的影響具有 ①潛移默化的特點(diǎn) ②自身傳承的特點(diǎn) ③深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

④經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

16．16．受加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的啟示，田陽(yáng)縣田州鎮(zhèn)鳳馬村把“秣馬民俗文化節(jié)”建設(shè)提上村委會(huì)議事日程并積極推動(dòng)鳳馬村文化建設(shè)。村委會(huì)這樣做的理由是 ①民俗文化節(jié)建設(shè)能夠豐富村民的精神世界 ②民俗文化節(jié)建設(shè)會(huì)直接影響鳳馬村的經(jīng)濟(jì)建設(shè) ③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體

④文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④ 17．2017年2月8日，在中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，當(dāng)主持人敬一丹深情宣讀對(duì)救火英雄王鋒的頒獎(jiǎng)辭時(shí)，臺(tái)下無(wú)數(shù)觀眾用掌聲與淚水向這位平民英雄致敬。多年來(lái)，“感動(dòng)中國(guó)十大人物”評(píng)選活動(dòng)引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說(shuō)明

A.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

B.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 C.文化能夠豐富人的精神世界

D.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

18．有關(guān)調(diào)查顯示，新中國(guó)成立以來(lái)，對(duì)一代又一代中國(guó)人產(chǎn)生重大影響的電影，都曾經(jīng)在人們的精神生活中占據(jù)著重要位置。這些經(jīng)典電影包括：《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《青松林》、答案第3頁(yè)，總11頁(yè) 本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成，請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用，答案僅供參考。

《艷陽(yáng)天》、《金光大道》、《雞毛信》、《在烈火中永生》、《上甘嶺》等等。由此可以看出 A.人創(chuàng)造了人文化，文化也創(chuàng)造人

B.人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，優(yōu)秀文化不斷豐富著人的精神世界 C.文化具有潛移默化的作用

D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

19．中央宣傳部向全社會(huì)公開發(fā)布“時(shí)代楷?！睆埑蛷堥南冗M(jìn)事跡后，引起強(qiáng)烈反響。廣大干部群眾紛紛表示，要以他們?yōu)榘駱樱瑘?jiān)定理想信念，永葆奮斗精神，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。材料表明

①文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng) ②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 ④文化能決定社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

20．2013年6月28日,法國(guó)皮諾家族捐贈(zèng)的圓明園鼠首和兔首銅像正式“安家”中國(guó)國(guó)家博物館。海外華僑華人對(duì)于中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和博物館的建設(shè)給予了極大的關(guān)注。華僑華人極大的關(guān)注表明（）

A.愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是具體的 B.以愛(ài)好和平為核心的中華民族精神 C.是遵循各民族文化一律平等原則的表現(xiàn) D.是自覺(jué)繼承中華民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)

21．400字簡(jiǎn)歷寫出24個(gè)錯(cuò)別字，重慶大學(xué)生面試遭拒。如今，大多數(shù)人可以在鍵盤上敲字如飛，卻無(wú)法在紙上流暢書寫。如果未來(lái)幾代人漢字書寫能力持續(xù)普遍下降，文化品質(zhì)的傳承就會(huì)嚴(yán)重缺損。要提高文化傳承品質(zhì)，要求()①主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界

②傳承好源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

③在潛移默化中接受中華文化

④在博采眾長(zhǎng)中提高文化素養(yǎng)

A.③④

B.①③

C.②③

D.①② 2017年7月30日上午，慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年閱兵在朱日和聯(lián)合訓(xùn)練基地隆重舉行。中央電視臺(tái)進(jìn)行了全景式、立體化直播。據(jù)此完成下面小題

22．“鍛造召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的精兵勁旅”，習(xí)近平主席的話語(yǔ)鏗鏘有力，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民解放軍正在快速推進(jìn)現(xiàn)代化并提高備戰(zhàn)能力。此次閱兵表明： ①中國(guó)人民解放軍是國(guó)際社會(huì)中維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量 ②我國(guó)始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則 ③我國(guó)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，依法行使主權(quán)國(guó)家的獨(dú)立權(quán)和自衛(wèi)權(quán)

④在國(guó)家安全方面，中國(guó)軍隊(duì)有能力“打敗一切來(lái)犯之?dāng)场保S護(hù)國(guó)家主權(quán) A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

23．中央電視臺(tái)成功進(jìn)行了全景式、立體化直播，這有賴于航拍機(jī)、微型攝像機(jī)等新技術(shù)、新設(shè)備的運(yùn)用。這表明大眾傳媒：

①具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 ②具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ③已成為文化傳播的主要手段 ④是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)的傳媒 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

24．墜馬髻是古代女子發(fā)髻的一種（如右圖），因其式樣如同起碼發(fā)髻墜落而得名。某博物

答案第4頁(yè)，總11頁(yè)

館推出的“墜馬髻頸枕”就是根據(jù)“墜馬髻”設(shè)計(jì)的，這種紀(jì)念品一開始銷售就引發(fā)了許多人探究的興趣。這表明，要吸引人們接近博物院中的那些原本被動(dòng)等待參觀的展品，可以

A．保留習(xí)俗，復(fù)制那些“壓箱底兒”的物品

B．繼承傳統(tǒng)，展陳藝術(shù)水平高的藏品

C．因時(shí)而變，穿戴融人時(shí)尚元素的服飾

D．推陳出新，推出館藏文物的衍生品

25．2013年陽(yáng)春三月，國(guó)家主席習(xí)近平訪問(wèn)俄羅斯時(shí)，贈(zèng)送給俄羅斯總統(tǒng)普京的禮物，是一幅由南通沈壽藝術(shù)館特別繡制的國(guó)禮《普京總統(tǒng)肖像》，讓普京總統(tǒng)驚喜不已。沈繡是清末刺繡吸收西洋油畫的光與影、明與暗的繪畫理念，革新中國(guó)傳統(tǒng)刺繡針?lè)ê蜕€用法而獨(dú)創(chuàng)的一種極具藝術(shù)表現(xiàn)力的仿真繡技藝，開創(chuàng)了中國(guó)刺繡藝術(shù)的一代新風(fēng)，在刺繡史上具有舉足輕重的藝術(shù)地位，被譽(yù)為中國(guó)刺繡中的“繡中之繡”“國(guó)寶中之瑰寶”。材料表明，文化創(chuàng)新的過(guò)程是（）

①改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化的過(guò)程 ②開展文化交流，消除文化差異的過(guò)程 ③推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程

④堅(jiān)持“西學(xué)為本，中學(xué)為用”的文化融合過(guò)程

A.①② B.③④ C.②④

D.①③

26．為進(jìn)一步促進(jìn)書香校園建設(shè)，安徽省合肥市某學(xué)校在2013年暑假期間，開展了“暑假讀一本好書”讀書征文活動(dòng)，倡導(dǎo)廣大青少年學(xué)生從小多讀書、善讀書，拓寬閱讀視野，提高閱讀和寫作能力，豐富暑假生活。開展“暑假讀一本好書”讀書征文活動(dòng)，是因?yàn)楹脮?)。

①讓人不犯錯(cuò)誤 ②豐富人的精神世界 ③增強(qiáng)人的精神力量 ④促進(jìn)人的全面發(fā)展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

27．被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平用一粒種子改變了世界?？梢?jiàn) ①文化是一種社會(huì)精神力量 ②科技影響一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路

③文化的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科技的作用越來(lái)越重要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 28．“歷史不能忘記——近代以來(lái)中國(guó)人民抗擊日本侵略展”在中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦。展覽遴選有代表性的歷史事件、歷史人物及相應(yīng)圖片、文物和檔案，力求準(zhǔn)確客觀全面地展現(xiàn)歷史原貌，使參觀者受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。這表明 ①特定的文化活動(dòng)和文化環(huán)境影響人 ②文化與經(jīng)濟(jì)之間相互交融

③民族精神、民族凝聚力是綜合國(guó)力的基礎(chǔ) ④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

29．英雄先烈們帶著他們的紅色記憶離去，但是他們所創(chuàng)造的偉大精神，早已融進(jìn)中華民族的血液。從延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神，到三峽精神、青藏鐵路精神、載人航天精神??這表明

答案第5頁(yè)，總11頁(yè) 本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成，請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用，答案僅供參考。

①民族精神具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性

②中華民族精神是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的精神火炬

③弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐 ④中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③ 30．美國(guó)的一位專家評(píng)論說(shuō)：“相比較于美國(guó)的電影、音樂(lè)和其他文化產(chǎn)品，中國(guó)似乎沒(méi)有一個(gè)突出的享譽(yù)世界的文化品牌?！币娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，這是因?yàn)?/p>

①反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，維護(hù)國(guó)家的文化安全是我國(guó)的首要任務(wù)

②隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互決定的程度不斷加深

③擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，有利于在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)

④文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

二、非選擇題

51．在生命的長(zhǎng)河中；

總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心； 總有一種理想讓你永不放棄；總有一種力量讓你奮然前行。

請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)的《文化生活》知識(shí)，談?wù)勯喿x完這段話后的感悟。

53．材料一 美國(guó)電影《泰坦尼克號(hào)》、法國(guó)名著《茶花女》、英國(guó)歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛(ài)情而為世人所熟知，也征服了中國(guó)觀眾和讀者；改編自我國(guó)愛(ài)情名著《牡丹亭》的同名舞劇在紐約上演，鮮明的中國(guó)風(fēng)韻也為美國(guó)觀眾所欣賞。

材料二 陽(yáng)光有七種顏色，世界是多彩的，文化是多樣的。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2 500多個(gè)民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語(yǔ)言，只有一種音樂(lè)，只有一種服飾，那是不可想象的，人類文化因多樣才有交流互鑒的價(jià)值?！昂投煌笔侵袊?guó)人自古尊崇的處世之道，在國(guó)際文化關(guān)系上我們應(yīng)堅(jiān)持“和而不同”，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應(yīng)提倡不同文化間的和諧共處，取長(zhǎng)補(bǔ)短。結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問(wèn)題：(1)在國(guó)際文化關(guān)系上，我國(guó)為什么堅(jiān)持“和而不同”？

(2)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，在處理不同文化之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)如何做到“和而不同”？

54．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》于2017年7月正式實(shí)施，引起社會(huì)廣泛關(guān)注?！妒酚洝と时炯o(jì)》記載：“神農(nóng)氏以赭鞭（一種紅色的竹根）鞭（此意為采掘）草木，始嘗百草，始有醫(yī)藥?！痹谄浜舐L(zhǎng)的理論與實(shí)踐中，中醫(yī)藥逐步融匯道、氣、陰陽(yáng)、五行等中國(guó)哲學(xué)思想，有效地與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結(jié)合，形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系。民國(guó)以來(lái)，隨著西洋醫(yī)學(xué)的源源輸入，自清代形成的中西醫(yī)匯通思潮有了進(jìn)一步的發(fā)展。

（1）中醫(yī)藥文化發(fā)展的一個(gè)重要原因在于中華文化的包容性，請(qǐng)談?wù)剬?duì)中華文化包容性的理解。（2）某市開展中醫(yī)藥文化宣傳活動(dòng)，請(qǐng)就該活動(dòng)擬定一條標(biāo)語(yǔ)。要求主題鮮明，朗朗上口，文字在20字以內(nèi)。

參考答案

答案第6頁(yè)，總11頁(yè)

1．C 【解析】題目中，北京奧運(yùn)會(huì)、汶川大地震和上海世博會(huì)期間志愿者的行動(dòng)，都是“雷鋒精神”在新時(shí)代的體現(xiàn)?！袄卒h精神”得以弘揚(yáng)，是因?yàn)檫@種精神作為一種優(yōu)秀的文化可以增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展；故①②④入選。③選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。選C。2．D 【解析】材料中許多科學(xué)家談青少年時(shí)期科普作品對(duì)他們的影響，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子，表明優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧；這些科普作品為人所創(chuàng)造，又影響了新一代青少年對(duì)科學(xué)的興趣，體現(xiàn)了人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。①②項(xiàng)符合題意；文化多樣性是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Χ歉緞?dòng)力，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及科技與民族的關(guān)系，④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為D。3．B 【解析】②選項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化也有優(yōu)秀與糟粕之分，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，“推動(dòng)社會(huì)發(fā)展”的表述過(guò)于夸大家風(fēng)的作用。題目中，家風(fēng)又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，它可以是祖上傳下來(lái)的一本書，一幅字，也可以是長(zhǎng)輩們的一句話。它是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，這說(shuō)明了家風(fēng)作為一種精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，對(duì)個(gè)人的影響潛移默化且深遠(yuǎn)持久；故①③入選。選B。4．A 【解析】產(chǎn)生于封建社會(huì)的重男輕女思想，時(shí)至今日依然殘留在一些人的頭腦里，說(shuō)明文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全亦步亦趨，或先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，或落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但文化始終不能脫離經(jīng)濟(jì)而獨(dú)立存在。A項(xiàng)符合題意；BCD項(xiàng)均說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。5．C 【解析】人們欣賞“正能量”，是因?yàn)椤罢芰俊笨偰芤云涮赜械母腥玖Γ谷松钍苷鸷?、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬。C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)夸大了文化的作用；“正能量”作為一種優(yōu)秀的文化，是一種精神力量，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。

6．D 【解析】深圳國(guó)際文博會(huì)除了助推文化產(chǎn)品出口交易額大幅度提高外，還突出展示“文化+科技”、“文化+創(chuàng)意”、“文化+旅游”、“文化+金融”的新型業(yè)態(tài)模式，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融；多家中國(guó)企業(yè)集體亮相，有利于展示中華文化，提高中化文化影響力。②④項(xiàng)符合題意；①項(xiàng)在題干中沒(méi)有體現(xiàn)；只有優(yōu)秀文化才能對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展促進(jìn)作用，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。7．C 【解析】當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越重要。表現(xiàn)在文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。①②④項(xiàng)符合題意；綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。8．C 【解析】文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，文化現(xiàn)象也是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)和政治現(xiàn)象而言的，②⑤⑥項(xiàng)屬于文化現(xiàn)象；①③④不屬于文化現(xiàn)象；ABD項(xiàng)均與題意不符；正確選項(xiàng)為C。

答案第7頁(yè)，總11頁(yè) 本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成，請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用，答案僅供參考。

9．B 【解析】此題考查文化作用的知識(shí)。考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除不符合題意的和錯(cuò)誤的選項(xiàng)。③說(shuō)法錯(cuò)誤，加強(qiáng)文化建設(shè)就能挫敗世界范圍內(nèi)文化霸權(quán)主義，說(shuō)法絕對(duì)化；⑤表述錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國(guó)的當(dāng)前的工作重心；①②④表述正確且符合題意，入選。故選B。

10．B 【解析】許多浙籍僑胞鄉(xiāng)愁激蕩，尋找宣傳片中的家鄉(xiāng)元素，回憶屬于他們的童年記憶。這表明文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式 的各個(gè)方面都有著深遠(yuǎn)持久的影響，B適合題意；文化影響人的思維方式，但不起決定作用，排除A；文化有先進(jìn)健康與落后腐朽之分，先進(jìn)健康的文化起積極的促進(jìn)作用，C、D是不科學(xué)的。11．B 【解析】題目中，人們常常用“嚴(yán)謹(jǐn)”“認(rèn)真”等字眼形容德國(guó)人，認(rèn)為這種性格塑造了德國(guó)特色的制造業(yè)，其實(shí)德國(guó)人也在進(jìn)行“德國(guó)制造”的過(guò)程中被重塑?？梢?jiàn)德國(guó)姓氏文化中包含著傳承至今的精神基因，工匠精神影響著德國(guó)人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式；故③④入選。①選項(xiàng)在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。②選項(xiàng)錯(cuò)誤，文化不能起決定作用。選B。

12．C 【解析】①選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，人民群眾是創(chuàng)造精神財(cái)富的主體力量。③選項(xiàng)錯(cuò)誤，文化有優(yōu)秀與糟粕之分，只有健康、向上的文化才能促進(jìn)人的發(fā)展。題目中，上海市在全市上下大力開展普及文明禮儀系列活動(dòng)。廣大市民在活動(dòng)中受到了熏陶，逐步樹立了“當(dāng)好東道主，文明迎世博”的榮譽(yù)感、使命感、責(zé)任感。這說(shuō)明文化對(duì)人的影響是潛移默化的，精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)。故②④入選。選C。

13．C 【解析】根據(jù)題意，公益廣告對(duì)于社會(huì)中那些不文明的現(xiàn)象，也許不可能藥到病除，但是一條公益廣告就好像是一盞燈，它會(huì)慢慢照亮所有的黑暗，這說(shuō)明了文化對(duì)人的影響是潛移默化的；故C選項(xiàng)入選。A選項(xiàng)表述與題意無(wú)關(guān)。B選項(xiàng)“不必干涉”的表述錯(cuò)誤，排除。D選項(xiàng)與題意不符。

14．A 【解析】題目中，“行人第一，腳踏車第二，汽車最后?！边@一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會(huì)需要健康的汽車文化，這是因?yàn)槲幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動(dòng)和思維方式，健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng)；故①②入選。③選項(xiàng)錯(cuò)誤，文化影響人們的交往行為和交往方式；④選項(xiàng)錯(cuò)誤，世界觀、人生觀與價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。選A。

15．D 【解析】題目中，受中華文化的影響，雖然在各地人們過(guò)中秋的形式不一樣，但吃月餅、賞月等仍然是許多海外華人世代相傳的中秋習(xí)俗。這說(shuō)明文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，即經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的；故③④入選。①選項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)。②選項(xiàng)錯(cuò)誤，沒(méi)有該特點(diǎn)。選D。

16．C 【解析】題目中，受加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的啟示，田陽(yáng)縣田州鎮(zhèn)鳳馬村把“秣馬民俗文化節(jié)”建設(shè)提上村委會(huì)議事日程并積極推動(dòng)鳳馬村文化建設(shè)。村委會(huì)這

答案第8頁(yè)，總11頁(yè)

樣做的理由是民俗文化節(jié)建設(shè)能夠豐富村民的精神世界，人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體；故①④入選。題目中沒(méi)有涉及到鳳馬村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。③選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)物質(zhì)載體，但是不是源自物質(zhì)載體。選C。

17．D 【解析】?jī)?yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。題中“先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化”，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，答案D正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)人影響的特點(diǎn)，B不符合題意；AC表述錯(cuò)誤，應(yīng)是優(yōu)秀文化。18．B 【解析】調(diào)查顯示，新中國(guó)成立以來(lái)，對(duì)一代又一代中國(guó)人產(chǎn)生重大影響的電影，都曾經(jīng)在人們的精神生活中占據(jù)著重要位置。由此可以看出人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，優(yōu)秀文化不斷豐富著人的精神世界。B項(xiàng)符合題意；人既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享受者。文化也創(chuàng)造人說(shuō)法錯(cuò)誤，A項(xiàng)錯(cuò)誤；文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)而不是作用，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化素養(yǎng)的問(wèn)題，D項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B。19．A

【解析】上述材料強(qiáng)調(diào)的是宣傳優(yōu)秀先進(jìn)精神，對(duì)人會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，進(jìn)而對(duì)人產(chǎn)生積極的影響，故題肢①③正確；上述材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)影響的效果，故排除題肢②；題肢④說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕绊懮鐣?huì)發(fā)展進(jìn)步，而不是決定作用，故排除。故本題答案選A。20．A 【解析】

試題分析：本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。華僑華人極大的關(guān)注表明愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是具體的，A適合題意，B是錯(cuò)誤的；C、D本身說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除，本題答案選A?？键c(diǎn)：民族精神的核心 21．C 【解析】“如果未來(lái)幾代人漢字書寫能力持續(xù)普遍下降，文化品質(zhì)的傳承就會(huì)嚴(yán)重缺損”，表明要提高文化傳承品質(zhì)，要求傳承好源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，要求在潛移默化中接受中華文化，②③兩項(xiàng)符合題意；材料主旨是提高文化傳承品質(zhì)，不涉及主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，①項(xiàng)不合題意；材料主旨是傳承中華文化，沒(méi)有體現(xiàn)提高文化傳承品質(zhì)，需要博采眾長(zhǎng)，④項(xiàng)不合題意。答案選C。

22．B 23．C 【解析】本題以慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年閱兵在朱日和聯(lián)合訓(xùn)練基地隆重舉行為話題設(shè)置背景材料，從《政治生活》和《文化生活》的角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)我國(guó)的外交政策、文化傳播等有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握，著重考查考生獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，論證和探討問(wèn)題的能力。試題分設(shè)二個(gè)小題進(jìn)行考查。

22．材料說(shuō)明我國(guó)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，依法行使主權(quán)國(guó)家的獨(dú)立權(quán)和自衛(wèi)權(quán)，中國(guó)軍隊(duì)有信心、有能力“打敗一切來(lái)犯之?dāng)场?，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，故選項(xiàng)③④符合題意；選項(xiàng)①②與題意無(wú)關(guān)，答案第9頁(yè)，總11頁(yè) 本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成，請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用，答案僅供參考。

排除。故本題答案選B。

23．中央電視臺(tái)對(duì)朱日和聯(lián)合訓(xùn)練進(jìn)行全景式、立體化直播說(shuō)明大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段，故選項(xiàng)②③符合題意；選項(xiàng)①說(shuō)法錯(cuò)誤，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，排除；選項(xiàng)④說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)的文化傳播方式是人際傳播，排除。故本題答案選C。

24．D

【解析】某博物院推出的“墜馬髻頸枕”就是根據(jù)中國(guó)古代的“墜馬髻”設(shè)計(jì)的，這是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的推陳出新，D正確；A“復(fù)制”錯(cuò)誤；B只強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)，與題意不符；C只強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，與題意不符。故本題答案選D?！究键c(diǎn)定位】文化的繼承與發(fā)展 25．D 【解析】

試題分析：材料中提及到是我國(guó)的沈繡，沈繡是清末刺繡吸收西洋油畫的光與影、明與暗的繪畫理念，革新中國(guó)傳統(tǒng)刺繡針?lè)ê蜕€用法而獨(dú)創(chuàng)的一種極具藝術(shù)表現(xiàn)力的仿真繡技藝，開創(chuàng)了中國(guó)刺繡藝術(shù)的一代新風(fēng)，在刺繡史上具有舉足輕重的藝術(shù)地位，被譽(yù)為中國(guó)刺繡中的“繡中之繡”“國(guó)寶中之瑰寶”。材料中體現(xiàn)了文化的創(chuàng)新，表現(xiàn)在“清末刺繡吸收西洋油畫的光與影、明與暗的繪畫理念，革新中國(guó)傳統(tǒng)刺繡針?lè)ê蜕€用法而獨(dú)創(chuàng)的一種極具藝術(shù)表現(xiàn)力的仿真繡技藝”，這說(shuō)明文化創(chuàng)新過(guò)程是改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化的過(guò)程，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。文化創(chuàng)新，不是消除文化差異的過(guò)程，是堅(jiān)持中學(xué)為體，西學(xué)為用的過(guò)程。因此本題選D。

考點(diǎn)：本題考查文化的過(guò)程與對(duì)待文化的態(tài)度。26．D 【解析】開展“暑假讀一本好書”讀書征文活動(dòng)，是發(fā)揮好書(優(yōu)秀文化)對(duì)人的影響作用的體現(xiàn)。①說(shuō)法太絕對(duì)。②③④說(shuō)法正確且符合題意。27．D 28．B 【解析】本題考查文化的特點(diǎn)、文化對(duì)人的影響的來(lái)源。“歷史不能忘記——近代以來(lái)中國(guó)人民抗擊日本侵略展”在中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦，使參觀者受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，這表明特定的文化活動(dòng)和文化環(huán)境影響人，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①④正確且符合題意；②說(shuō)法正確但在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力，這些物質(zhì)力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，民族精神、民族凝聚力是綜合國(guó)力的重要組成部分，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選B。

29．D 【解析】 試題分析：①②③從“是什么”“為什么”和“怎么樣”三個(gè)角度說(shuō)明必須弘揚(yáng)和培育中華民族精神，均符合題的；中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義，④錯(cuò)誤的。30．B 【解析】

答案第10頁(yè)，總11頁(yè)

題中強(qiáng)調(diào)要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須提升中國(guó)文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，就是強(qiáng)調(diào)文化在綜合國(guó)力中的重要地位和作用，③④符合題意；反對(duì)文化霸權(quán)主義，維護(hù)國(guó)家文化安全不是我國(guó)的首要任務(wù)，①錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，而不是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互決定，②錯(cuò)誤 ；故本題答案選B。51．、（1）文化對(duì)人的影響是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)而持久的。

（2）文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神力量，培養(yǎng)健全人格；能夠增強(qiáng)人的精神力量，激勵(lì)人奮然前行；能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，使人的各方面素質(zhì)得到全面提高。53．（1）①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②文化既是民族的又是世界的?/p>

③文化多樣性是本民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。④文化多樣性是文化創(chuàng)新的主要基礎(chǔ)。

（2）①對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

②承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。54．（1）包容性，即求同存異和兼收并蓄 意義：有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

（2）答案示例:推廣中醫(yī)養(yǎng)生，呵護(hù)百姓安康；或弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，振興國(guó)醫(yī)國(guó)藥事業(yè)。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分）

答案第11頁(yè)，總11頁(yè)

第五篇：文化生活試題

高二政治周清月結(jié)三

1．2013年7月，國(guó)際語(yǔ)言學(xué)家常設(shè)委員會(huì)和聯(lián)合國(guó)教科文組織在瑞士日內(nèi)瓦召開“第19屆國(guó)際語(yǔ)言學(xué)大會(huì)”，各國(guó)專家學(xué)者就挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言的問(wèn)題進(jìn)行研討，并尋求更有效的解決辦法。之所以要挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言，是因?yàn)?)

①語(yǔ)言作為一種民族文化是民族身份的重要標(biāo)志②世界文化的交流傳播要通過(guò)一定的媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)

③保持文化多樣性才能共同促進(jìn)世界文化的繁榮④語(yǔ)言是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

A．①② B．①③C．②④D．③④

2．在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)新疆天山成功入選，成為中國(guó)第44處世界遺產(chǎn)，至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)保護(hù)是基于()

①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同 ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)

A．①②B．①③C．②④D．③④

3．2013年6月10日，第六屆非洲工藝品博覽會(huì)在尼日利亞首都舉辦，代表中國(guó)首次參加的南京工藝品剪紙、云錦、秦淮彩燈等在現(xiàn)場(chǎng)大受歡迎，銷售火爆。這說(shuō)明()

A．文化越是民族的越是世界的B．世界各國(guó)都認(rèn)同中華民族的文化

C．民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)D．不同文化間的交流能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新

4．近年來(lái)，我國(guó)不斷在海外舉辦或互辦文化周、文化月、文化年、“感知中國(guó)”等頗具規(guī)模的文化交流活動(dòng)。這些活動(dòng)的開展有利于()

①促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展②世界各種文化相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短③世界各種文化在交流中趨于統(tǒng)一 ④擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

5．相對(duì)于印刷媒體的單向被動(dòng)傳播，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得信息交流更便捷、更充分?；ヂ?lián)網(wǎng)可以為人們提供一個(gè)話題的N種觀點(diǎn)、N種鏈接、N種選擇。從文化發(fā)展的角度看，這表明()

A．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加速了新舊傳媒的更替B．文化發(fā)展依賴于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步

C．科技進(jìn)步促進(jìn)文化傳播方式變革D．大眾傳媒優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容

6．一談起愛(ài)國(guó)，人們往往會(huì)想到金戈鐵馬，血灑疆場(chǎng)。實(shí)際上，在和平年代，愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。當(dāng)前，我國(guó)消費(fèi)不旺，制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此，從一個(gè)方面說(shuō)，積極消費(fèi)就是愛(ài)國(guó)。這表明

A．民族精神永不泯滅B．消費(fèi)是愛(ài)國(guó)程度的衡量標(biāo)準(zhǔn)

C．愛(ài)國(guó)主義是具體的D．消費(fèi)是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

7．如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國(guó)未成年人中，91.4%使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不良信息，64.9%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)()

①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境 ②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展

A．①②B．①④C．②③D．③④

8．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，需要努力奏響高雅文化主旋律，以先進(jìn)文化引領(lǐng)新風(fēng)尚，以優(yōu)秀文化作品教育大家，服務(wù)社會(huì)，不斷為廣大人民提供更好的精神食糧。奏響文化主旋律需要()

①對(duì)各種各樣的文化進(jìn)行吸納 ②堅(jiān)持以科學(xué)理論武裝人，以正確輿論引導(dǎo)人 ③發(fā)揮大眾文化在文化生活中強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用 ④讓社會(huì)主義文化在大眾的文化生活中占主導(dǎo)地位

A．①②B．①④C．②④D．③④

9．《致青春》編劇李檣認(rèn)為《致青春》六天破3億的票房和口碑?dāng)[在那里，數(shù)字不會(huì)騙人，市場(chǎng)不開玩笑，它火爆的原因之一便是，“它觸發(fā)了話題，引起了眾議”。這啟示我們()

A．文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久、潛移默化的特點(diǎn)

B．文化建設(shè)要理解人民群眾對(duì)文化的基本需求

C．能為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義文化

D．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑

10．在第二屆名優(yōu)電視欄目推選表彰暨第二屆電視節(jié)目創(chuàng)新論壇會(huì)議上，山東衛(wèi)視的《歌聲傳奇》、天津衛(wèi)視的《非你莫屬》等電視欄目獲獎(jiǎng)。這些欄目注重大眾參與性、娛樂(lè)性、藝術(shù)性和觀賞性等，影響大，收視率高。可見(jiàn)()

A．應(yīng)扶持高雅文化藝術(shù)，適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)B．建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要堅(jiān)持以人為本的原則

C．文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)D．建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，就是發(fā)展先進(jìn)文化

11．下表是某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果：

針對(duì)這種情況，你認(rèn)為社會(huì)主義文化建設(shè)需要()

A．尊重思想活動(dòng)的獨(dú)立性，支持自主文化選擇B．用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)人們的思想

C．提倡多元化，反對(duì)某種思想作為社會(huì)主義的主流意識(shí)

D．尊重人們價(jià)值選擇的差異性，包容各種思想行為

12．2013年繼中國(guó)游客在埃及神廟寫“到此一游”后，一張中國(guó)游客盧浮宮前水池泡腳的照片，引發(fā)了關(guān)于國(guó)人文明素養(yǎng)的熱烈討論。人民日?qǐng)?bào)評(píng)論國(guó)人陋習(xí)：若不改正，或面臨“開除國(guó)籍”的危險(xiǎn)。這說(shuō)明()

A．應(yīng)堅(jiān)持個(gè)人的合法權(quán)利B．要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提升公共意識(shí)

C．應(yīng)消除國(guó)際文化差距D．應(yīng)提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

13．2013年3月23日，綿陽(yáng)市安縣雎水鎮(zhèn)舉行了傳統(tǒng)民俗活動(dòng)——踩橋會(huì)，人們通過(guò)“踩橋”“丟藥錢”“拜干爹”等形式為自己和家人祈福。2013年“踩橋會(huì)”上，主辦方引入現(xiàn)代科技，加上了燈光、舞美等視覺(jué)效果，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，使得這一古老節(jié)慶活動(dòng)煥發(fā)新的光彩。這表明()

A．傳統(tǒng)文化可以豐富人的精神世界B．傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代元素就能煥發(fā)生機(jī)

C．先進(jìn)科技是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 D．弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要賦予其時(shí)代的元素

14．200多年前，《周易》被譯介到歐洲。歐洲哲學(xué)家和科學(xué)家從《周易》卦象中得到啟示，提出二進(jìn)制數(shù)學(xué)。后來(lái)二進(jìn)制數(shù)學(xué)成為電子計(jì)算機(jī)的理論基礎(chǔ)之一。這一現(xiàn)象說(shuō)明()

A．西方文化是中華文化的重要組成部分B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉

C．文化交流、借鑒是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程

D．文化發(fā)展是先進(jìn)民族文化不斷取代落后民族文化的過(guò)程

15．109首唐代不同時(shí)期的經(jīng)典詩(shī)詞，將被拍成微電影，用15分鐘的故事重新解讀和建構(gòu)唐詩(shī)精華。用微電影來(lái)演繹唐詩(shī)故事，這意味著()

A．新興媒體已成為文化傳播的主要手段 B．科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定性因素

C．新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向D．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮

16．材料 “貴和”，是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)。在春秋時(shí)期，古人就提出“和實(shí)生物，同則不繼”，“和則一，一則多力，多力則強(qiáng)”；倡導(dǎo)“禮之用，和為貴”，將“和”作為解決國(guó)與國(guó)之間沖突的原則，主張“協(xié)和萬(wàn)邦”。也有外媒評(píng)論說(shuō)，中國(guó)的“貴和”思想更多地帶有傳統(tǒng)的厚重外衣，而現(xiàn)代的通俗理解稍顯困難；中國(guó)的“貴和”思想中國(guó)人人人都能理解，卻缺乏國(guó)際化的生動(dòng)詮釋，其他民族在理解上總存在隔膜；中國(guó)的“貴和”思想更多停留于思想層面，而缺少中國(guó)人尤其是中國(guó)普通民眾的身體力行的生動(dòng)表達(dá)?！百F和”思想需要得到今天世界各國(guó)的理解和贊賞！

結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新角度，談?wù)勅绾巫寕鹘y(tǒng)“貴和”思想在今天得到世界各國(guó)的理解和贊賞。

17．2013年7月16日至8月25日，第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選組委會(huì)在各大報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)同步刊登318名第四屆全國(guó)道德模范候選人事跡，他們助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛(ài)親的善舉感動(dòng)中國(guó)，引發(fā)了社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響。全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)發(fā)揮了引領(lǐng)道德風(fēng)尚的積極作用，營(yíng)造了學(xué)習(xí)、關(guān)愛(ài)、崇尚、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?，傳遞著巨大的道德正能量，將激勵(lì)更多的人用實(shí)際行動(dòng)助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，從精神文明建設(shè)的角度，說(shuō)明開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，傳遞道德正能量的意義。