第一篇：2018年中考政治易錯易混知識點分類匯總
中考政治易錯易混知識點匯總
一、“基本”類
1.人的基本情形有四種：喜怒哀懼。
2.我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則：道德和法律。
3.誠信的基本要求：對人守信，對事負責(zé)。
4.我國的基本國策：對外開放、計劃生育、保護環(huán)境、節(jié)約資源。
5.黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略：依法治國。
6.我國的基本經(jīng)濟制度：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
7.公民基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
8.黨在社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
9.我國人口現(xiàn)狀的基本特點：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。
10.我國環(huán)境的基本狀況：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。
11.我國資源的基本國情：自然資源總量大、種類多;但人均資源占有量少、開發(fā)難度大;開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費、損失十分嚴(yán)重。
12.實現(xiàn)依法治國的基本要求：有法可依(立法)、有法必依(守法)、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究(執(zhí)法)。
二、“基礎(chǔ)”、“基石”類
1.建立新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)：民主平等。
2.我國人民團結(jié)奮進的共同政治基礎(chǔ)：四項基本原則。
3.我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)：公有制。
4.文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)。
5.發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)：教育。民族振興的基石：教育。6.國家立法活動的基礎(chǔ)：憲法。普通法律的立法基礎(chǔ)：憲法。
三、“根本”類
1.國家的根本任務(wù)：沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
2.我國正處于社會主義初級階段的根本原因：生產(chǎn)力水平還比較低。
3.黨和國家制定路線、方針和政策的根本依據(jù)：當(dāng)代中國最基本的國情。
4.我國取得一切成績和進步的根本原因：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。
5.一個民族最根本的事業(yè)：教育。
6.實現(xiàn)經(jīng)濟振興和社會主義現(xiàn)代化的根本大計：發(fā)展科技、教育。
7.從根本上鞏固合法按照社會主義制度，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。
8.提升廣大人民綜合素質(zhì)的根本：發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)。
9.我國的根本制度：社會主義制度。
10.國家的根本大法：憲法。規(guī)定國家生活中的根本問題：憲法。一切組織和個人的根本活動準(zhǔn)則：憲法。
11.社會主義的根本原則：共同富裕。
12.我國的現(xiàn)代化建設(shè)沿著中國特色社會主義道路前進的根本保證：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
13.把握先進文化的前進方向的根本要求：堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)地位，深入落實科學(xué)發(fā)展觀。
14.社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
四、“本質(zhì)”、“實質(zhì)”、“性質(zhì)”類
1.犯罪的本質(zhì)特征：具有嚴(yán)重的社會危害性。
2.“己所不欲，勿施于人”實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。
3.我國改革的實質(zhì)：社會主義制度的自我完善和發(fā)展。
4.我國的國家性質(zhì)：人民民主專政的社會主義國家。我國的社會性質(zhì)：社會主義社會。
5.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。
6.人口問題、資源問題、環(huán)境問題的本質(zhì)：發(fā)展問題。
五、“最”類
1.調(diào)節(jié)情緒的最根本方法：理智控制法(借助自己理智的力量，去控制不良情緒)。
2.人類的生命最具有：智慧。
3.自然界最珍貴的財富：生命。
4.應(yīng)對挫折最積極的態(tài)度：精神升華。
5.學(xué)會尊重最重要：維護人格。自尊的人最看重：自己的人格。
6.培養(yǎng)自立能力最基本：立足于自己的當(dāng)前生活、學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起。
7.法律最基本的特征：強制性(依靠國家強制力保證實施)。
8.避免違法犯罪的最重要的主觀條件：自覺抵制不良誘惑。
9.競爭最理想的結(jié)果：“雙贏”。
10.公民最基本、最重要的權(quán)利：人身權(quán)利。
11.公民最根本的人身權(quán)利：生命健康權(quán)。
12.作為人應(yīng)當(dāng)受到他人最起碼的尊重的權(quán)利：人格尊嚴(yán)權(quán)。
13.最能考驗公民的責(zé)任意識：國家處在為難時刻。
14.維護集體榮譽和利益的最高表現(xiàn)：維護國家的榮譽和利益。
15.我國最高國家權(quán)力機關(guān)、立法機關(guān)：全國人民代表大會。
16.在國家法律體系中具有最高法律地位、效力、最具權(quán)威：憲法。
17.當(dāng)代中國最基本：處于社會主義初級階段。
18.克服考試焦慮最重要：增強自身實力。
19.為了最廣泛最充分調(diào)動一切積極的因素，黨和國家提出的方針：尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。
20.維護國家長治久安最有效、最根本的辦法：依法治國。
21.人類的最高理想：共產(chǎn)主義。
22.人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑：基層群眾自治制度。
六、“主體”、“主要”、“主角”、“主導(dǎo)力量”類
1.我國基本經(jīng)濟制度的主體：公有制。我國分配制度的主體：按勞分配。
2.我國社會的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
3.我國經(jīng)濟大舞臺上的主角：公有制經(jīng)濟。我國國民經(jīng)濟的主導(dǎo)力量：國有經(jīng)濟。
七、“集中”、“集中體現(xiàn)”類
1.社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)：不言代價與回報的奉獻精神。
2.建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點：毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。
3.直接體現(xiàn)共同富裕原則的經(jīng)濟成分：集體經(jīng)濟。
4.艱苦奮斗的集中表現(xiàn)：創(chuàng)業(yè)精神。
八、“決定”類
1.推動生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素：科學(xué)技術(shù)。
2.決定一個國家民族未來的事業(yè)：教育。決定人們一生命運的事業(yè)：教育。
3.我國實行的基本經(jīng)濟制度的決定因素：社會主義性質(zhì)和社會主義初級階段的基本國情。
九、“制度”類
1.我國的根本制度：社會主義制度。
2.我國的根本政治制度：人民代表大會制度。
3.我國的一項基本政治制度：民族區(qū)域自治制度。
4.我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
5.我國的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
十、“核心”、“中心”類
1.美好道德的核心：誠實。
2.基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。
3.我國現(xiàn)代化建設(shè)各項工作的中心：經(jīng)濟建設(shè)?！耙粋€中心”指的是以經(jīng)濟建設(shè)為中心。
4.中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：中國共產(chǎn)黨。
5.先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)：思想道德建設(shè)。
6.中華民族精神的核心：愛國主義。時代精神的核心：改革創(chuàng)新。
7.社會主義思想道德建設(shè)的核心是：為人民服務(wù)。
十一、“關(guān)鍵”類
1.對一個人的健康成長和事業(yè)成功起著關(guān)鍵作用：優(yōu)良的意志品質(zhì)。
2.挫折和逆境對人生造成怎樣的影響，關(guān)鍵看：采取什么樣的態(tài)度應(yīng)對。
3.自強的關(guān)鍵：戰(zhàn)勝自我。
4.我們與父母溝通的關(guān)鍵：尊重理解。
5.解決我國一切問題的關(guān)鍵：發(fā)展，即以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
6.實施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵：落實科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。
十二、“目的”、“目標(biāo)”類
1.黨的基本路線確定的奮斗目標(biāo)：把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
2.我國實行計劃生育的根本目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。
3.全面建設(shè)小康社會最關(guān)鍵的奮斗目標(biāo)：力爭2020年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強。
4.2020年我國要實現(xiàn)的目標(biāo)：全面小康社會。
5.社會主義的最終目標(biāo)：實現(xiàn)全體人民的共同富裕。
十三、“原則”類
1.我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、團結(jié)和共同繁榮。
2.四項基本原則：堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。
3.社會主義的根本原則：共同富裕。
十四、“前提類”
1.交往的前提：尊重。
2.我們與父母溝通的前提：彼此了解。
3.獲得信任的前提：誠實。
4.改革和發(fā)展的前提：穩(wěn)定。
5.依法治國的前提：有法可依。
十五、“保證”、“保障”類
1.保障全體社會成員的利益的制度規(guī)則：正義的制度規(guī)則。
2.實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證：黨的基本路線。
3.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證：四項基本原則。
4.人民代表大會制度保障了：人民當(dāng)家作主。
十六、“重要”、“重點”類
1.告別依賴，一個重要的表現(xiàn)：獨立生活。
2.發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)：加強社會主義思想道德建設(shè)。
3.社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分：非公有制經(jīng)濟。
4.社會主義道德建設(shè)的重點：增強誠信意識。
十七、“不是”、“不能”、“不等于”、“不意味”類
1.人應(yīng)該誠實，但不等于無所顧忌地、不適當(dāng)?shù)卣f出一切，有時需要保持必要的沉默。
2.寬容并不意味著是非不分、愛憎不明，也不是曲直不辨、麻木不仁。寬容是有原則的，不是盲目的。
3.自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴。
4.善意的謊言并不違背誠實的道德。
5.珍惜文化遺產(chǎn)不等于盲目崇拜，繼承傳統(tǒng)文化不是回到過去。
6.不能只享有權(quán)利不履行義務(wù)，也不能只承擔(dān)義務(wù)而不享有權(quán)利。
十八、帶“一”的知識點
1.第一順序法定繼承人：配偶、子女、父母以及對公婆或岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳、喪偶女婿。
2.一個中心：以經(jīng)濟建設(shè)為中心。
3.建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗集中到一點：毫不動搖地堅持了黨在社會主義初級階段的基本路線。
十九、帶“二/兩”的知識點
1.挫折對人的影響具有兩重性：消極影響和積極影響。
2.我國保護未成年人健康成長的兩部專門法律：《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》。
3.財產(chǎn)繼承的兩種方式：法定繼承和遺囑繼承。
4.兩個基本點：堅持四項基本原則和堅持改革開放。
5.精神文明建設(shè)的兩個方面：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化事業(yè)建設(shè)。
二十、帶“三”的知識點
1.交友三原則：善交益友、不交損友、樂交諍友。
2.法律的三個顯著特征：法律由國家制定或認可;法律靠國家強制力保證實施(最顯著特征);法律對全體社會成員具有普遍的約束力。
3.根據(jù)所要解決的問題的性質(zhì)，訴訟可分為：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。
4.犯罪的三個基本特征：嚴(yán)重社會危害性(本質(zhì)特征)、刑事違法性(犯罪的法律標(biāo)志)、刑罰當(dāng)罰性。
5.“三個代表”重要思想：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
6.基本國情的三個方面：人口、資源、環(huán)境方面的國情。
7.“三步走”戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，達到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家的水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
8.發(fā)展先進文化的“三個面向”：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。
9.公有制經(jīng)濟的三種成分：國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。
10.維護民族團結(jié)的“三個尊重”：尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字。
第二篇：2018年中考政治易錯易混知識點梳理匯總
1.生命是自然界最珍貴的財富。
2.每種生命都有其存在的意義和價值，各種生命共生共存，息息相關(guān)。
3.人的生命獨特性突出表現(xiàn)在，人類的生命更具有智慧。
4.生命的意義不在于長短，而在于對社會的奉獻。
5.集體往往對一個人的評價更全面、更客觀。
6.過渡性是少年期學(xué)生心理發(fā)展的根本特征。
7.青春期心里充滿矛盾是我們成長過程中正常的心理現(xiàn)象。
8.人的情緒是復(fù)雜多樣的，最常見的是把情緒分成四大類：喜、怒、哀、懼。
9.情緒對人有積極影響和消極影響。
10.情緒與個人的態(tài)度是緊密相連的。我們可以通過改變自己的態(tài)度來控制自己的情緒。挫折和逆境對人生造成怎樣的影響，關(guān)鍵是看采取什么態(tài)度應(yīng)對。
11.學(xué)習(xí)有壓力是正常的，學(xué)習(xí)壓力常常與我們的內(nèi)心感受和體驗有關(guān)。
12.學(xué)習(xí)壓力對我們有積極影響和消極影響，學(xué)習(xí)需要適度的壓力。
13.明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。
14.青少年具有好奇心和從眾心理是正?，F(xiàn)象。
15.自尊是獲得尊重的前提。自信是成功的基石，自信是我們?nèi)松缆飞献顚氋F的財富。一個人只有能夠自力才能自強，才能在社會中立足，才能成就偉業(yè)，實現(xiàn)人生目標(biāo)。自強是進取的動力，是通向成功的階梯。堅強意志是人們克服干擾、戰(zhàn)勝挫折、實現(xiàn)人生目標(biāo)的保障。
16.自尊的人最看重自己的人格。
17.發(fā)現(xiàn)自己的長處，是自信的基礎(chǔ)。實力，才是撐起信心的最重要的支柱。
18.自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴。
19.培養(yǎng)自立能力，最基本的就是要立足于自己當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起，大膽地投身社會實踐。
20.理想是自強的航標(biāo)。戰(zhàn)勝自我是自強的關(guān)鍵。揚長避短是自強的捷徑。
21.挫折對人有消極影響和積極影響。
22.人們能否取得事業(yè)上的成功，在很大程度上取決于是否具有堅強的意志。
23.人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。
24.尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要，是我們的需要，也是我們的快樂。
25.尊重他人，就是尊重自己。想要贏得他人的尊重，首先要尊重他人。
26.尊重他人最基本的表現(xiàn)，就是對人有禮貌，尊重他人勞動、尊重他人的人格。
27.禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌是文明的體現(xiàn)。
28.禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌是文明的體現(xiàn)。
29.“己所不欲，勿施于人”，其實質(zhì)，就是關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。
30.換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方內(nèi)心世界。
31.建立和諧的人際關(guān)系由理解開始。
32.尊重是理解的前提。
33.寬容是有原則的，不是盲目的。
34.誠信是為人處事的基本原則，是個人得以在社會立足、事業(yè)得以成功的保證。
35.誠信是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠是誠實。
36.誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實，實事求是地表達事物的本來面目是誠實守信的出發(fā)點。誠信的核心是善尊重自然的核心是保護環(huán)境。
37.對人守信，對事負責(zé)，是誠信的基本要求。
38.從根本上說，善意的謊言并不違背誠實的道德。
39.對我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。
40.孝敬父母最重要的是敬重和愛戴父母。
41.我們與父母進行溝通，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
42.新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。
43.化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。
44.競爭有利也有弊。
45.我們參與競爭的目的，在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。
46.任何一種競爭都應(yīng)該是公平競爭，對每一個競爭者來說，應(yīng)本著公平競爭的法則參與爭。道德和法律，是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。
47.任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。
48.競爭中合作的真諦是相互促進，共同提高。
49.合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益服從團隊的利益。
50.競爭與合作相互依存，你中有我，我中有你。
51.競爭是一種有效的合作方式，優(yōu)秀的競爭者往往是理想的合作者。
52.我國法律是人民意志和利益的體現(xiàn)。
53.我國法律和社會主義道德及有區(qū)別又有一致性。
54.任何一類違法行為都有其法律后果，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。55.嚴(yán)重危害性，是犯罪的最本質(zhì)特征，刑事違法性，是犯罪的法律標(biāo)志，刑罰當(dāng)罰性是犯罪嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然后果。
56.違法行為不一定是犯罪，犯罪一定是違法行為，犯罪是嚴(yán)重違法行為，是刑事違法行為。
57.維護合法權(quán)益的最有力的武器是法律。訴訟是我們維護合法權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段，是保護我們權(quán)益的最后屏障。非訴訟手段是我們維護合法權(quán)益常用的有效手段。
58.我國的民事法律，是保護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。我國的刑事法律，是保護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器。
59.人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。人身自由是一項重要的人身權(quán)利，人身自由是我們參加各種活動，充分享受其它各種權(quán)利的基本保障。人身自由是人們一切行動和生活的前提條件，是公民人身權(quán)利的重要內(nèi)容，是公民基本權(quán)利之中最基本的權(quán)利之一。
60.生命健康權(quán)是公民首要的神人權(quán)利，是公民最根本的人身權(quán)利。生命健康權(quán)是公民參加一切社會活動，享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命健康權(quán)是每個人的最高人身權(quán)利。61.人格尊嚴(yán)權(quán)具體體現(xiàn)為名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。
62.名譽集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，姓名是每個人人格的基本標(biāo)志。
63.受教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)。
64.義務(wù)教育的顯著特征，具有強制性、公益性、統(tǒng)一性。
65.在我國現(xiàn)階段，多數(shù)繼承采用的是法定繼承。
66.遺囑繼承的最大優(yōu)點在于被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財產(chǎn)。
67.第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。
68.通過繼承的方式獲得財產(chǎn)的所有權(quán)，是未成年人獲得財產(chǎn)的主要形式。
69.在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民的權(quán)利與義務(wù)是相互依存、密不可分的。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。共鳴的權(quán)利與義務(wù)是相輔相成的、相互促進的。
70.公平是在比較中產(chǎn)生的。公平總是相對的，無論我們?nèi)绾闻Γ疾豢赡苓_到絕對公平。
71.公平與否的判斷，受到個人價值觀念、思維方式的制約。
72.社會需要合作，合作要以公平為基礎(chǔ)。
73.公正的對待，必須要以正義的制度來保證。公平的獲得需要正義的制度作為支撐，沒有正義的制度就沒有真正的公平。
74.制度的正義性在于，它的程序和規(guī)則是為維護所有社會成員的利益制定的，它的程序和規(guī)則是面向每一個社會成員的。
75.實施正義的行為，不做非正義的事，是做人的基本要求。
76.正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，尤其要尊重人的生命權(quán)，公正的對待他人和自己。
77.責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾。78.不同的身份承擔(dān)不同的責(zé)任。
79.作為學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)是我們的責(zé)任。
80.一個人首先要自己對自己負責(zé)。
81.集體利益和個人利益是相互依存的。
82.履行社會責(zé)任，不言代價與回報，這種奉獻精神是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)。
83.國家處在困難時刻，最能考驗公民的責(zé)任意識。
84.我國的根本政治制度是社會主義制度。
85.我國的根本政治制度是人民代表大會制度。
86.我國的基本政治制度包括：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等。
87.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。
88.按勞分配為主體，多種所有制方式并存，是我國社會主義初級階段的分配制度。
89.我國國家的性質(zhì)：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
90.黨的基本路線的核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，即一個中心，兩個基本點。
91.中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。
92.中華民族精神的核心：愛國主義。時代精神的核心：改革創(chuàng)新。
93.加強社會主義思想道德建設(shè)，要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點。
94.建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
95.加強社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
96.至20世紀(jì)末，我們已實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達到小康水平，但達到的小康是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的。
97.我國現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
98.建黨100年(2020年)目標(biāo)：全面建成小康社會。(建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會)
99.建國100年(21世紀(jì)中葉)目標(biāo)：建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化)
100.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是：把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
101.中國夢：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。102.我們的最高理想是共產(chǎn)主義。
103.我過要建設(shè)：資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會、全面小康社會、社會主義和諧社會、自主創(chuàng)新型國家、社會主義新農(nóng)村。
104.我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，是我國的基本國情，是中國最大的“實際”。
105.我國是世界上人口最多的國家，這是我國社會主義初級階段的重要國情之一。
106.我國的自然資源總量大、種類多，但人均占有量少、開發(fā)難度大，這是我國的又一個重要國情。
107.以經(jīng)濟建設(shè)為中心，就是在整個社會主義初級階段，要把集中力量發(fā)展社會主義生產(chǎn)力擺在首要地位。
108.在整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，始終堅持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
109.中國是社會主義國家，也是世界上最大的發(fā)展中國家。當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一。
110.憲法是國家的根本大法。憲法規(guī)定國家生活中的根本問題。憲法具有最高的法律效力。憲法是一切組織和個人的根本活動準(zhǔn)則。
111.憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。憲法是母法，普通法律是子法。同普通法律相比，憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格。
112.社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的確立，是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的。
113.公有制是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主體，國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主導(dǎo)力量。
114.集體經(jīng)濟是公有制經(jīng)濟的重要組成部分。非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。
115.在我國，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟；必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展。
116.在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化就是建設(shè)社會主義精神文明。社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育科學(xué)文化建設(shè)。
117.思想道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，發(fā)展教育科學(xué)是先進文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
118.社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。
119.以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求。
120.四項基本原則是立國之本，是我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石。
121.改革開放是強國之路，是我們黨和國家發(fā)展進步的活力源泉。
122.科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
123.國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。各國之間激烈的經(jīng)濟競爭和科技競爭，歸根結(jié)底是教育的競爭、人才的競爭。
124.科技創(chuàng)新能力已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素，而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高交易創(chuàng)新能力。
125.從一定意義上來說，教育決定一個國家和名族的未來，是民族振興和社會進步的基石。發(fā)展科技和教育，是實現(xiàn)經(jīng)濟振興和社會主義現(xiàn)代化的根本大計。
126.公民基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
127.中華民族精神內(nèi)容：以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息。
128.牢牢把握先進文化的前進方向，最根本的就是必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。
129.發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀。
130.一面旗幟：中國特色社會主義偉大旗幟。
131.一條道路：中國特色社會主義道路。
132.一個理論體系：中國特色社會主義理論體系。
133.一種精神：民族精神(以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的民族精神)
135.社會主義的根本原則：共同富裕。共同富裕不等于同步富裕、同等富裕。
136.我國的基本國策：對外開放、計劃生育、節(jié)約資源、保護環(huán)境。
137.我國的戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略科教興國戰(zhàn)略人才強國戰(zhàn)略。
138.面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，我們必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；面對我國科技、文化方面的國情，我們必須實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略。
139.我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
140.我們之所以取得一切成績和進步的根本原因，最根本的一條，就是因為毫不動搖地堅持黨在社會初級階段的基本路線。
141.改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兊倪M步的根本原因，歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。
142.社會主義初級階段，是建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)。
143.新型民族關(guān)系：平等、團結(jié)、互助、和諧。處理民族關(guān)系的原則是：民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮。
144.解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針：和平統(tǒng)一、一國兩制。堅持一個中國原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。
145.我國人口現(xiàn)狀的基本特點：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。
146.從本質(zhì)上講，人口問題、環(huán)境問題和資源問題，都是發(fā)展問題，保護和改善環(huán)境也是保護和發(fā)展生產(chǎn)力。
147.我國在經(jīng)濟社會發(fā)展中遇到的許多問題，都與人口基數(shù)大、增長快有直接關(guān)系。
148.行計劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。實行計劃生育的具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。
149.在我國，一切權(quán)力屬于人民。人民行使當(dāng)家做主權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會(或人民代表大會)。全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)。
150.偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結(jié)互助、戰(zhàn)勝強敵與困難的不竭力量之源。
151.華文化的特點：源遠流長、博大精深。世界文化的特點：豐富多樣。
152.文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。
153.語言是一種文化，語言有差別，但沒有優(yōu)劣。
154.在全球化過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。
155.對待各國不同的文化，不能全盤否定、一概拋棄，也不能全盤肯定、照抄照搬。要批判地吸收，取其精華，棄其糟粕。
156.對待我國的民族文化，不能全盤否定、一概拋棄，也不能全盤肯定、全部吸收。要批判地繼承，取其精華，棄其糟粕。
157.艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。艱苦創(chuàng)業(yè)，不同的時代有不同的內(nèi)容。
158.通向理想的道路是腳踏實地、全力以赴、艱苦奮斗。
第三篇：2018年中考政治易混知識點
思想品德復(fù)習(xí)提綱—中考專線
【九年級易混知識點】
1.總依據(jù)—— 我國黨和政府制定方針、政策、規(guī)劃等的總依據(jù)是什么？ 社會主義初級階段的基本國情
2.總?cè)蝿?wù)—— 建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是什么？ 實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興
3.總布局—— 建設(shè)中國特色社會主義的總布局是什么？
經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、社會建設(shè)。
4.發(fā)展戰(zhàn)略—— 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；科教興國戰(zhàn)略；人才強國戰(zhàn)略； 5.基本國策—— 對外開放、計劃生育、保護環(huán)境、節(jié)約資源的基本國策；
基本國情—— 我國正處于并將長期處于社會主義初級階段； 基本方略—— 依法治國（治國方略）基本政治制度——民族區(qū)域自治制度
6.共同理想—— 把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
（即2050年建國一百年的奮斗目標(biāo)）
2020全面小康（即2020年建黨一百年的奮斗目標(biāo)）2035：基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化
7.目前小康——低水平、不全面、發(fā)展很不平衡（2000年已實現(xiàn)）
思想品德復(fù)習(xí)提綱—中考專線
8.全面小康——我們的祖國將更加繁榮富強，人民的生活將更加幸福美好，中國特色社會主義將進一步顯示出巨大的優(yōu)越性。
9.指導(dǎo)思想—— 馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系（鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想）。
10.偉大旗幟—— 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 正確道路＼中國道路—— 中國特色社會主義道路
11.根本方向—— 中國特色社會主義 根本基點—— 獨立自主、自力更生
根本制度—— 社會主義制度 根本政治制度——人民代表大會制度 根本要求——以經(jīng)濟建設(shè)為中心
根本一條——堅持黨在社會主義初級階段的基本路線
根本原因——開辟了中國特色社會主義道路、形成中國特色社會主義理論體系、確立中國特色社會主義制度、發(fā)展了中國特色社會主義文化
根本原則——共同富裕（同步富裕、同時富裕、同等富裕：×）根本途徑——以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力
根本任務(wù)——提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，…… 12.中心工作、一切工作的中心——經(jīng)濟建設(shè)（保護環(huán)境、科技創(chuàng)新是
思想品德復(fù)習(xí)提綱—中考專線
中心工作：×）
13.解決當(dāng)代中國所有問題的關(guān)鍵—— 發(fā)展
解決現(xiàn)階段我國主要矛盾的關(guān)鍵根本途徑——以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力
14.基本路線 —— 是生命線、政治保證 四項基本原則—— 立國之本、政治基石
改革開放—— 強國之路、活力源泉、關(guān)鍵抉擇、必由之路 經(jīng)濟建設(shè)—— 興國之要、根本要求、中心工作
15.國家主人—— 人民（間接管理國家）（直接管理：×）國家權(quán)力機關(guān)—— 各級人民代表大會（即全國和地方）最高國家權(quán)力機關(guān)—— 全國人民代表大會 最高國家行政機關(guān)—— 國務(wù)院 最高國家審判機關(guān)—— 最高人民法院
16.基本民族政策（基本政治制度）—— 民族區(qū)域自治制度（部分自治）享有高度自治權(quán)—— 適用于港澳（少數(shù)民族區(qū)域自治區(qū)：×）民族關(guān)系—— 民族平等、團結(jié)、互助、和諧 民族原則—— 民族平等、團結(jié)、共同繁榮
17.解決臺灣問題的基本方針—— 和平統(tǒng)一，一國兩制
思想品德復(fù)習(xí)提綱—中考專線
兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)—— 堅持一個中國原則。
18.民族精神的核心—— 愛國主義 團隊精神的核心—— 集體主義 時代精神的核心—— 改革創(chuàng)新 合作的核心—— 發(fā)揚集體主義精神 依法治國的核心—— 依憲治國 誠信的核心—— 善 依法治國的重要環(huán)節(jié)—— 依法行政
19.中國在國際社會中發(fā)揮著建設(shè)性作用、越來越重要的作用。（主導(dǎo)作用、關(guān)鍵性作用、決定性作用、最重要作用：×）
20.公有制——是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ) 公有制經(jīng)濟——主體地位、主角；
非公有制經(jīng)濟——市場經(jīng)濟的重要組成部分；
國有經(jīng)濟——主導(dǎo)力量、主導(dǎo)作用、控制著國民經(jīng)濟命脈； 集體經(jīng)濟——是公有制經(jīng)濟的重要組成部分，直接體現(xiàn)共同致富的原則；
對待公有制經(jīng)濟的政策——鞏固、發(fā)展
對待非公有制經(jīng)濟的政策——鼓勵、支持、引導(dǎo)
21.思想道德建設(shè)——重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；
教育科學(xué)文化建設(shè)——基礎(chǔ)工程；
社會主義核心價值體系—— 興國之魂，意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)
思想品德復(fù)習(xí)提綱—中考專線
22.教育—— 民族振興和社會進步的基石； 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)—— 成為生產(chǎn)力中最活躍的因素； 科技創(chuàng)新能力—— 成為綜合國力競爭的決定性因素；
七年級上冊
1.人的生命獨特性突出表現(xiàn)在，與其他動物、植物、微生物等生命相比，人類的生命最具有智慧。
2.生命是地球上最珍貴的財富，世界因生命的存在變得如此精彩。3.生命的意義不在于長短，而在于對社會的貢獻。4.正確認識自己就要用全面的、發(fā)展的眼光看待自己。5.情緒的種類：喜、怒、哀、懼。6.情緒具有相通性、感染性。
7.調(diào)節(jié)情緒的具體方法：注意轉(zhuǎn)移法、合理發(fā)泄法、理智控制法等。8.學(xué)會通過改變自己的態(tài)度來調(diào)控自己的情緒。
9.情趣是以興趣為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，情趣通過興趣表現(xiàn)出來。10.樂觀幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅生活情趣的重要條件。11.豐富的文化生活是陶冶情操、追求高雅生活情趣的重要途徑。12.保持高度警惕是避免侵害的前提。
七年級下冊
思想品德復(fù)習(xí)提綱—中考專線
1.自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。2.尊重他人最基本的表現(xiàn)：對人有禮貌，尊重他人的勞動，尊重他人的人格。
3.自尊的人最看重自己的人格。
4.知恥是自尊的重要表現(xiàn)。唯有知恥，才有自尊。
5.虛榮心是追求表面上的榮耀、光彩；虛榮心重的人，總是在乎他人對自己的評價，不允許他人否定自己。
6.自信者的哪些心理品質(zhì)有助于成功？樂觀。進取。專注。7.發(fā)現(xiàn)自己的長處是自信的基礎(chǔ)。
雄厚的實力，才是增強信心的最重要支柱。8.自立就是自己的事情自己干。自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴。
培養(yǎng)自立能力，最基本的就是要立足于自己當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起。9.自強是通向成功的階梯。樹立堅定的理想，是自強的航標(biāo)。戰(zhàn)勝自我，是自強的關(guān)鍵。揚長避短，是自強的捷徑。
10.堅強意志是實現(xiàn)人生目標(biāo)的保障。11.法律具有哪三個最為顯著的特征？ ①法律由國家制定或認可。
②法律靠國家強制力保證實施，具有強制性。
思想品德復(fù)習(xí)提綱—中考專線
③法律對全體社會成員具有普遍約束力。
12.根據(jù)違反法律的不同，可以分為刑事違法行為（犯罪行為）、民事違法行為和行政違法行為。
根據(jù)情節(jié)的輕重和社會危害性的大小，可以分為一般違法行為和嚴(yán)重違法行為。
同犯罪相比，民事違法行為和行政違法行為對社會危害比較小，稱為一般違法行為。
行政違法行為要受行政處罰，民事違法行為要承擔(dān)民事責(zé)任，刑事違法行為（犯罪），要受到刑罰處罰。
13.國家為保護未成年人設(shè)置了哪“四道防線”？
①家庭保護②學(xué)校保護③社會保護④司法保護 14.我們獲得法律幫助的方式和途徑
①非訴訟手段：常用的。②訴訟手段：最正規(guī)、最權(quán)威、最有效。（最后屏障）
15.訴訟的類型有哪些？
答：①刑事訴訟（揭露犯罪，證實犯罪，懲治犯罪）②民事訴訟（解決民事糾紛）③行政訴訟（民告官）
八年級上冊 1.家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。現(xiàn)在一般為核心家庭和主干家庭。
思想品德復(fù)習(xí)提綱—中考專線
2.在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。
3.孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
4.孝敬父母，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。
5.增強自我保護意識，掌握自我保護的方法以及我們的自律，是對自己最好的保護。
6.積極地做法是架起溝通的橋梁。
7.掌握與父母有效溝通的基本要領(lǐng)：彼此了解是前提、尊重理解是關(guān)鍵、換位思考是有效方法、求同存異是結(jié)果。
8.新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長。
9.主動溝通是一切交往的前提。掌握與老師交往的禮儀：禮貌待師；注意場合；勿失分寸。
10.世界文化具有多樣性和豐富性的特點。11.網(wǎng)絡(luò)交往對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。12.上網(wǎng)要遵守道德，更要遵守法律。
13.道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。14.合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。
15.競爭是基于一定規(guī)則進行的。合作是事業(yè)成功的土壤。在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則。在競爭中合作需要我們形成團隊精神。
團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益
思想品德復(fù)習(xí)提綱—中考專線
服從團隊的利益。
寬容合作的基礎(chǔ)：“和而不同”，求同存異。
16.人與人之間的平等集中表現(xiàn)在人格和法律上的平等。
尊重他人最基本的表現(xiàn)：對人有禮貌，尊重他人勞動，尊重他人人格。17.尊重自然的核心：保護環(huán)境。
18.誠信的基本要求是：對人守信，對事負責(zé)。
堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。
誠信的核心是善。
八年級下冊 1.我國的國家性質(zhì)：我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
2.中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。
3.公民權(quán)利：憲法和法律確認并賦予公民享有的某種權(quán)益。
公民的基本權(quán)利：憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱為（依法服兵役、依法納稅）法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。公民的基本義務(wù)是我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)。廣義的義務(wù)，既包括法定義務(wù)，也包括道德義務(wù)。
我們要弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。
4.我國憲法明確規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民?！?/p>
思想品德復(fù)習(xí)提綱—中考專線
在我國，公民既包括人民，又包括具有我國國籍的被剝奪政治權(quán)利的人。
華僑是長期定居國外的擁有中國國籍的中國公民。
5.我們享有的權(quán)利，需要來自學(xué)校、家庭社會以及他人的保障，其中，最重要、最有效的是法律保障。
6.我國通過建立以憲法為核心，以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制。
7.社會進步的重要標(biāo)志在于人權(quán)能夠得到尊重和保障。8.憲法是公民基本權(quán)利的確認書和保證書。9.在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)具有一致性。
10.我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。公民忠實履行義務(wù)：①法律鼓勵做的，我們積極去做。
②法律要求做的，我們必須去做。③法律禁止做的，我們堅決不做。11.人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。公民的人身權(quán)利包括人格權(quán)和身份權(quán)。
人格權(quán)包括：①生命健康權(quán)是公民首要的、最根本的人身權(quán)利。生命健康權(quán)是公民參加一切社會活動、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。
②人身自由權(quán)是一項重要的人身權(quán)利。是我們參加活動，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。
(侵犯人身自由權(quán)的行為：非法搜身、非法禁閉、非法拘禁）③人格尊嚴(yán)權(quán)利包括名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。(給他人取
思想品德復(fù)習(xí)提綱—中考專線
綽號不是侵犯姓名權(quán)，而是名譽權(quán)）
未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護人代為行使。12.義務(wù)教育的特征：①強制性。②公益性。③統(tǒng)一性。對于民族和國家來說，教育成就未來。
教育能為人們未來的幸福生活奠基。教育獲取知識，知識改變命運。13.財產(chǎn)所有權(quán)包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)。（捐贈錢物屬于處分權(quán)）
我國的民事法律，是保護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。我國的刑事法律，是保護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器。14.遺產(chǎn)應(yīng)該具備的條件：①必須是公民死亡時遺留的財產(chǎn)；②必須是公民個人所有的財產(chǎn)；③必須是合法的財產(chǎn)。
繼承人的范圍是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確立的。
第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
繼承方式有法定繼承和遺囑繼承兩種。
遺囑繼承的最大優(yōu)點在于被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財產(chǎn)。
遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。
15.智力成果權(quán)，又稱知識產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競爭中的商業(yè)秘密等。
《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》明確規(guī)定了我國消費者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲
思想品德復(fù)習(xí)提綱—中考專線
得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、個人信息得到保護權(quán)、監(jiān)督權(quán)。侵犯相應(yīng)權(quán)利的表現(xiàn)：安全權(quán)（假酒假藥致命、劣質(zhì)產(chǎn)品中毒）知情權(quán)（過期食品）自主選擇權(quán)（謝絕自帶酒水、摸了就得買）公平交易權(quán)（缺斤短兩、以假充真）
我國制定的專門保護消費者權(quán)益的法律：《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》。
消費者維護合法權(quán)益的途徑：①與經(jīng)營者協(xié)商和解；②請求消費者協(xié)會調(diào)解；③向有關(guān)行政部門申訴；④根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機關(guān)仲裁；⑤向人民法院提起訴訟。16.社會穩(wěn)定需要公平。公平是良好合作的前提。社會發(fā)展需要公平。
公平總是相對的，無論我們?nèi)绾闻?，都不可能達到絕對公平。
第四篇：高中地理易錯易混知識點
各位同學(xué)對知識記憶的不準(zhǔn)確，是各位同學(xué)失分的關(guān)鍵因素，大部分同學(xué)在學(xué)習(xí)時想當(dāng)然的認為自己已經(jīng)將這部分知識記住了，就進行下一部分的學(xué)習(xí)了，下面給大家分享一些關(guān)于高中地理易錯易混知識點，希望對大家有所幫助。
高中地理易錯易混知識點
1、利用指向標(biāo)定方向時，指向標(biāo)總是指向北方，不能指示其他方向(博主左岸右岸注：特別注明除外)。
2、在經(jīng)緯網(wǎng)地圖上，必須根據(jù)“經(jīng)線指示南北方向，緯線指示東西方向(取劣弧)”的法則來確定方向;不能簡單地根據(jù)“上北下南，左西右東”的法則確定方向，但當(dāng)經(jīng)緯網(wǎng)地圖上的經(jīng)線和緯線都是直線時，也可以利用這個法則確定方向。
3、進行比例尺換算時，特別要注意實地距離和圖上距離單位統(tǒng)一。
4、在等高線圖上判斷河流流向時，要注意等高線的彎曲方向與河流流向相反。
5、進行地方時和區(qū)時計算時，一要注意北京的時間(北京的地方時)與北京時間(東八區(qū)的區(qū)時、120°E經(jīng)線的地方時)的區(qū)別;二要判斷兩地之間的東西位置關(guān)系，確定是應(yīng)該加或減時間差(東加西減);三要注意是否越過國際日期變更線(向東越過日界線，日期要減一天;向西越過日界線，日期要加一天)。
6、判斷晨線和昏線的前提條件是地球自轉(zhuǎn)方向和晝夜分布狀況：順著地球自轉(zhuǎn)方向，晨線以東為晝半球;昏線以東是夜半球。
7、在經(jīng)緯網(wǎng)地圖上推算兩點間的最短距離時要主要取通過這兩點的球面大圓上的劣弧進行計算。
8、要注意區(qū)別正午太陽高度和太陽高度，正午太陽高度是特殊時刻(地方時為12時)的太陽高度。太陽高度與物影長度的關(guān)系：太陽高度越大，物影越短;反之，物影越長。
9、判讀光照圖和統(tǒng)計圖時要注意利用圖中的各種信息進行綜合分析：光照圖中的晨線和昏線、太陽直射緯線、晝半球和夜半球的中央經(jīng)線;統(tǒng)計圖中的橫坐標(biāo)名稱和縱坐標(biāo)名稱、數(shù)值的正負、線條的升降等。
10、注意南北半球月份相同、季節(jié)相反。如7月份，北半球為夏季，南半球為冬季。
11.理解熱力環(huán)流原理時，要注意從影響氣壓高低的因素入手分析氣壓的高低分布規(guī)律，氣壓高低與海拔高低相關(guān)：同一地點近地面氣壓總是高于高空氣壓，高空氣壓的高低與近地面相反。
12.分析實際生活中風(fēng)與等壓線的關(guān)系時，要注意區(qū)分近地面與高空：近地面要考慮摩擦力，風(fēng)向與等壓線斜交;高空一般不考慮摩擦力，風(fēng)向最終與等壓線平行;隨著高度的增加，風(fēng)向與等壓線的夾角逐漸減小。
13.分析氣壓帶和風(fēng)帶位置的季節(jié)移動時，要注意季節(jié)的判斷和太陽直射點的位置：太陽直射北回歸線附近時，北半球為夏季，赤道低氣壓帶位置偏北;太陽直射南回歸線附近時，北半球為冬季，赤道低氣壓帶位置偏南;太陽直射赤道(春分和秋分)時，赤道低氣壓帶一般以赤道為中心，南北對稱分布。
14.南亞的西南季風(fēng)是由氣壓帶、風(fēng)帶位置的季節(jié)移動而形成的，即南半球的東南信風(fēng)越過赤道向右偏轉(zhuǎn)而形成的，不是由海陸熱力性質(zhì)差異而形成的。
15.長江中下游地區(qū)的梅雨與江淮準(zhǔn)靜止鋒有關(guān)，夏季的伏旱是受副高控制形成的。
16.判讀鋒面圖時要注意鋒面的傾斜方向總是向冷氣團一側(cè);畫冷鋒和暖鋒簡圖時，要注意三角形與半圓形的凸出方向，即總是指向鋒前，冷鋒指向暖氣團一側(cè)，暖鋒指向冷氣團一側(cè)，它們的指向也可代表鋒的移動方向。
17.判斷氣候類型時，要注意根據(jù)氣溫最高、最低值出現(xiàn)的月份判斷南北半球——7月份氣溫最高為北半球，1月份氣溫最高為南半球。
18.分析氣候類型分布規(guī)律時，要注意氣候類型的特殊分布，如熱帶雨林氣候主要分布在赤道兩側(cè)。但有些地方比較特殊，如澳大利亞東北部、馬達加斯加島東側(cè)、巴西東南部等地區(qū)都遠離赤道，其熱帶雨林氣候的形成與地處東南信風(fēng)的迎風(fēng)坡、暖流的影響有關(guān)。
19.風(fēng)化作用與侵蝕作用的區(qū)別：相對來說，風(fēng)化作用是靜態(tài)的破壞作用，主要破壞因素有地面溫度變化、水、大氣和生物因素等;侵蝕作用是動態(tài)的破壞作用，主要破壞因素有流水、風(fēng)力、冰川、海浪等。
20.六大板塊中，亞洲的阿拉伯半島和印度半島屬于印度洋板塊，中南半島屬于亞歐板塊，紅海位于非洲板塊與印度洋板塊的交界處，而落基山脈是美洲板塊與太平洋板塊碰撞形成的。
21.干旱災(zāi)害與降水之間的關(guān)系：并非降水最少的地區(qū)，干旱災(zāi)害就最嚴(yán)重。干旱災(zāi)害主要是對農(nóng)作物而言的，是受供需關(guān)系影響的。我國西北地區(qū)降水比華北地區(qū)少得多，但華北地區(qū)對水的需求量更大，故華北地區(qū)比西北地區(qū)干旱災(zāi)害嚴(yán)重。
22.寒潮危害最大與寒潮勢力最強是有區(qū)別的：寒潮危害最大主要是對農(nóng)作物而言的，一般發(fā)生在秋末和春初;寒潮勢力最強一般發(fā)生在冬季。
23.利用等值線圖判斷河流與地下水補給關(guān)系時要注意兩者的海拔高低和水位高低：河流水位高，河水補給地下水;地下水水位高，地下水補給河水;黃河下游是“地上河”，始終是河水補給地下水。
24.以雨水補給為主的河流，汛期不一定都在夏季，如地中海氣候區(qū)冬季為汛期，溫帶海洋性氣候區(qū)則全年水量豐富。
25.注意利用河流與等高線的關(guān)系判斷湖泊的性質(zhì)——咸水湖或淡水湖：等高線向湖泊一側(cè)彎曲，表示湖泊海拔高，湖水外流，一般為淡水湖;等高線背向湖泊彎曲，表示湖泊海拔低，河水注入，一般為咸水湖。
26.注意北海漁場(西歐)與北海道漁場(日本)的區(qū)別;注意秘魯漁場形成原因(上升流形成)與其他三大漁場形成原因(寒暖流交匯形成)的區(qū)別。
27.風(fēng)化作用與侵蝕作用的區(qū)別：相對來說，風(fēng)化作用是靜態(tài)的破壞作用，主要破壞因素有水等;侵蝕作用是動態(tài)的破壞作用，主要破壞因素有流水、風(fēng)力、海浪等。
28.六大板塊中，亞洲的阿拉伯半島和印度半島屬于印度洋板塊，中南半島屬于亞歐板塊，紅海位于非洲板塊與印度洋板塊的交界處，而落基山脈是美洲板塊與太平洋板塊碰撞形成的，安第斯山是美洲板塊與南極洲板塊相撞形成的。
29.“背斜谷”從地形上講是山嶺被侵蝕成了山谷，但從地質(zhì)構(gòu)造上講還是背斜。
30.黃土高原是風(fēng)力堆積作用形成的，但黃土高原上的千溝萬壑是流水侵蝕作用形成的。
地理氣候特點小口訣
秦嶺淮河線，南北農(nóng)特點：以北為旱地，多用水澆灌;
東北春小麥，作物一熟年;華北冬小麥，兩年能熟三。
秦淮線以南，耕地多水田;年熟兩或三，水稻為重點。
水文特征變，北河汛斯短;有冰流量小，水混位變顯。
南河流量大，水位變不顯;沙少汛期長，冬季無冰現(xiàn)。
氣候分界線，五個大方面：無霜生長期，長短南北反;
濕潤半濕潤，八百等降線;亞熱暖溫帶，一月零度線。
植被界以南，綠色為常年;亞熱闊葉林，熱帶雨林南。
以北溫草原，落闊葉廣泛;針闊混交林，針葉林北邊。
地表十分陸占三，亞歐非洋兩美南。亞歐兩洲本一體，烏拉高加分兩邊;
亞非原本相結(jié)連，蘇伊運河來割斷;亞洲北美隔水望，白令海峽在中間;
中美南北來牽線，巴拿運河又阻攔;數(shù)大洋洲面積小，似斷不斷亞下邊。
亞歐非洋東半球，南北美占西半邊，唯有南極搞獨立，冰層覆蓋稱高原。
西經(jīng)二十度，東經(jīng)一百六，一刀切下去，東西兩半球。南北半球分，赤道零緯度，四季溫帶顯，南北相反出。
地球表面積，總共五億一;水陸百分比，海洋占七一。
陸地六大塊，含島分七洲;亞非南北美，南極大洋歐。
水域四大洋，太平最深廣;大西“S”樣，印度北冰洋。
板塊構(gòu)造學(xué)，六塊來拼合;塊內(nèi)較穩(wěn)定，交界地震多。
東北三省黑吉遼 北部邊疆內(nèi)蒙古 兩河兩山連京津 兩湖三江接皖滬
南部瓊臺閩粵桂 川黔云藏加重慶 西北陜甘寧青新 港澳特別行政區(qū)
如何學(xué)好高中地理
背好地理地圖
簡化地圖法是根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，把地圖作簡化處理，刪去大量繁雜的圖例，只保留有關(guān)知識的信息的方法。通過簡化圖的構(gòu)思設(shè)計，達到突出重點、有利記憶和反映動態(tài)、易于理解的目的，并更深刻地揭示地理現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律。
堅定學(xué)習(xí)地理信念
不要輕易放棄學(xué)習(xí)地理的念頭。
這個是很重要的，在你沒有努力過或者嘗試學(xué)習(xí)地理之前，就不要輕易地放棄，這是最可怕的。一旦開始有這個信念，地理就很難學(xué)好了。良好的開始是一切美好的起點，帶著這個信念出發(fā)吧!
不懂就問
剛開始接觸地理的時候，肯定會有一些地方不懂，甚至別的同學(xué)很容易理解的問題，放到自己那兒，總是不能理解。別不好意思了，主動去問!不要怕被笑，知識是自己的，不懂的就一定要去問!
地理要聯(lián)系生活
地理知識內(nèi)容十分豐富，實踐性強，應(yīng)用性廣，學(xué)習(xí)時要緊密結(jié)合、密切聯(lián)系周圍的事物和現(xiàn)象、當(dāng)?shù)睾蛧业慕?jīng)濟發(fā)展、國內(nèi)外的時事熱點等，讓學(xué)習(xí)更貼近生活實際，更為鮮活有趣。還要盡可能地走進大自然、走入社會，親身感受生活中的地理知識和現(xiàn)象，將書本、課堂上學(xué)到的知識和能力在野外觀察和社會活動中得到應(yīng)用，培養(yǎng)觀察分析、活學(xué)活用、理論聯(lián)系實際解決具體問題的能力以及交流合作、實踐創(chuàng)新的能力。
第五篇：高三政治易錯易混知識匯總
政治易混易錯知識點歸類
《經(jīng)濟生活》
1、商品的基本屬性的易錯觀點
（1）使用價值是商品特有的屬性，是購買者的目的所在。（注意：使用價值不是商品特有的屬性）
（2）商品的質(zhì)量越好，價格越高。（注意：價格的基礎(chǔ)是價值，使用價值與價值量沒有直接關(guān)系）
（3）有使用價值的東西一定有價值，有價值的東西必然有使用價值。（注意：有使用價值的東西不一定有價值）
（4）使用價值不同是不同商品之間能夠交換的原因。（注意：不同商品能交換的原因是因為都具有價值）
（5）價值是使用價值的物質(zhì)承擔(dān)者，二者是不可分割的。（注意：前一句顛倒了，在商品中二者才是不可割的）
2、商品價值量的易錯觀點
（1）某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新可以提高社會勞動生產(chǎn)率，使商品的價值量減少?！咀⒁猓耗称髽I(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新提高的是個別勞動生產(chǎn)率，商品的價值量不變。因為商品的價值量由社會必要勞動時間決定（與社會必要勞動時間成正比），受社會勞動生產(chǎn)率的影響（與社會勞動生產(chǎn)率成反比）】
（2）價值決定價格，商品價值變化，價格也一定變化。（注意：不一定，價格還受供求關(guān)系、宏觀調(diào)控、貨幣發(fā)行量等因素的影響）
（3）商品價格下降的根本原因是個別勞動生產(chǎn)率不斷提高。（注意：商品價格下降是由于社會勞動生產(chǎn)率的提高）
（4）社會勞動生產(chǎn)率與商品價值總量成正比。（無關(guān)）
3、貨幣的易錯觀點
（1）貨幣執(zhí)行價值尺度和流通手段職能需要的是現(xiàn)實的貨幣。（注意：執(zhí)行價值尺度是觀念中的貨幣）
（2）貨幣是從商品中分離出來，充當(dāng)一般等價物的商品。（注意：應(yīng)該是固定的充當(dāng)一般等價物）
（3）金銀天然是貨幣，貨幣天然是金銀。（注意：金銀天然不是貨幣）
（4）金銀是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。（金銀是自然物，貨幣才是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物）
（5）通貨膨脹必須引起物價上漲，物價上漲必然引起通貨膨脹。（物價變化是由多種因素引起的，價變不一定引起通脹）
4、價值規(guī)律的易錯觀點
（1）價值規(guī)律是市場經(jīng)濟特有的規(guī)律（注意：應(yīng)該是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律）
（2）商品供應(yīng)量與需求量互相影響。（注意：應(yīng)該是供求與價格相互影響）
（3）等價交換就是指商品的價格與價值相符合。（注意：價格與價值不一致也是等價交換的形式）
（4）價值決定供求，供求影響價值。（注意：價值決定價格，供求影響價格）
（5）等價交換是指每次交換商品的價格都與價值相一致。（注意：不一定每次都一致，而是經(jīng)常不一致）
（6）價格由購買力決定。（注意：價格的決定因素是價值，購買力只能影響價格）
5、生產(chǎn)與消費及消費類型
（１）生產(chǎn)是消費的目的和動力（注意：消費是生產(chǎn)的目的和動力）
（２）消費決定生產(chǎn)（注意：顛倒了二者的關(guān)系）
（３）按消費的目的不同，可以分為錢貨兩清消費、貸款消費和租賃消費（注意：是按消費的交易方式不同分的）
（４）隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高，生存資料消費將逐步被享受性的消費所取代
（注意：取代的說法錯誤）
（５）
有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事，便不由自主的加入，仿效和重復(fù)人家的行為，所以從眾心理不可有。（注意：盲目從眾才不可?。?/p>
6．關(guān)于基本經(jīng)濟制度的易錯觀點
（1）國有經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)（注意：公有制是基礎(chǔ)，國有經(jīng)濟是主導(dǎo)）
（2）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。（注意：應(yīng)該是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢）
（3）公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，主要是看量的優(yōu)勢。（注意：既要有量的優(yōu)勢，又要注重質(zhì)的提高）
（4）個體經(jīng)濟是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎(chǔ)的。（注意：個體經(jīng)濟以勞動者自己的勞動為基礎(chǔ)）
（5）非公有制是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分，是推動我國生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量。（注意：非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，不能將社會主義市場經(jīng)濟與社會主義經(jīng)濟混同；是推動我國生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量而不是主要力量）
（6）國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟各個領(lǐng)域中都占有支配地位。（注意：在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域中占有支配地位）
（7）股份制有利于擴大公有資本的支配范圍。（注意：不能籠統(tǒng)地說）
（8）公有制的主要實現(xiàn)形式是股份合作制。（股份制）
7．關(guān)于公司和股份制的易錯觀點
（１）有限責(zé)任公司的最基本的特征是可以向社會公開募股集資。（注意：股份有限公司才可以）
（２）股份制是產(chǎn)品的分配方式。（注意：是企業(yè)組織形式）
（３）股份制是我國公司制的唯一形式。（注意：是主要實現(xiàn)形式）
（４）股票是一種表明債權(quán)、債務(wù)關(guān)系的憑證。（注意：混淆了股票和債券）
（５）股票價格與股息收入成反比，與銀行利息率成正比。（注意：前者是正比，后者是反比）
8、勞動者的權(quán)利和義務(wù)的易錯觀點
（１）勞動者的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的，不可放棄的。（注意：權(quán)利可以放棄，義務(wù)不能放棄。）
9、投資的選擇
（１）銀行存款利率提高，儲戶的實際收益越多。（注意：居民的實際收益取決于存款利率和物價漲幅的對比）
（２）債券和股票都是有價證券，都以定期收取利息為條件。（注意：股票不是定期收取利息的）
（３）金融債券具有信用度高、代用率高、收益高和流通性強等特點。（注意：政府債券）
（４）通過購買社會保險，投保人把風(fēng)險轉(zhuǎn)移給保險人，使自己所承擔(dān)的風(fēng)險損失降到最少。（注意：是購買商業(yè)保險）
10、關(guān)于分配制度的易錯觀點
（1）在社會主義制度下，個人消費品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。（注意：不能將分配原則等同于分配制度）
（2）個體勞動者的分配方式屬于按勞分配。（注意：按勞動成果分配）
（3）私營企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞動成果分配。（注意：按勞動要素分配）
（4）在我國的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)了公平，忽略了效率；按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率，忽略了公平。（注意：效率和公平是不可分割的）
（５）勞動生產(chǎn)率越高，產(chǎn)量越大，效率越好。（注意：勞動生產(chǎn)率與效率是不同概念）
11、關(guān)于財政的易錯觀點
（１）國有企業(yè)上繳的利潤收入是我國財政收入的最主要的形式。（注意：稅收是主要形式）
（２）財政赤字是指當(dāng)年財政收入大于支出，出現(xiàn)差額的經(jīng)濟現(xiàn)象。（注意：是小于）
（３）財政收入減少，會減少企業(yè)和個人的收入。（注意：應(yīng)該是財政收入增加，會減少企業(yè)和個人的收入）
（４）要發(fā)揮財政在促進社會事業(yè)發(fā)展中的作用，關(guān)鍵是要增加稅收收入。（注意：關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟，還要調(diào)整分配政策）
12、稅收和納稅人
（１）每個公民的所有收入都在個人所得稅的納稅范圍。（注意：按照個人所得稅法規(guī)定的個人所得）
（２）要充分發(fā)揮財政的作用，就要提高稅收的稅率。（注意：二者無必然聯(lián)系）
（３）不同性質(zhì)國家的稅收，其分配主體都是國家，稅款都是取之于民、用之于民（注意：社會主義稅收取之于民、用之于民）
（４）稅收具有固定性，一旦確定就不能改變。（注意：固定性是指不經(jīng)過國家批準(zhǔn)不能隨意改變，而不是不能改變）
（５）納稅人是指稅法上規(guī)定的最終負有納稅義務(wù)的單位或個人。（注意：應(yīng)該是直接負有納稅義務(wù)）
（６）在我國，每個公民都是直接納稅人，人人都應(yīng)該具有“納稅人”意識。（注意：不一定每個公民都是直接納稅人）
13、市場經(jīng)濟的易錯觀點
（1）發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。（注意：在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的是市場）
（2）必須鼓勵一部分地區(qū)和個人先富起來，通過先富帶動后富，最終達到共同富裕，同步富裕。（注意：不可能同步富裕）
（3）在市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟手段和行政手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。（注意：以經(jīng)濟和法律手段為主）
（4）堅持公有制的主體地位是宏觀調(diào)控的根本目標(biāo)。（宏觀調(diào)控的根本目標(biāo)是堅持共同富裕，根本標(biāo)志——公有制的主體地位）
（5）宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)是增加就業(yè)。（注意：促進經(jīng)濟增長）
14、小康社會的經(jīng)濟建設(shè)的易錯觀點
（１）總體小康水平就是全體人民都在達到的小康水平（注意：總體小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康）
（2）我們要堅持以工業(yè)化帶動信息化，以信息化促進工業(yè)化的新型工業(yè)化道路。（信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化）
（3）科學(xué)發(fā)展觀的主旨是堅持以人為本。（主旨在于更好的發(fā)展，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心）
15、經(jīng)濟全球化與對外開放
（１）面對開放的世界，在社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)過程中，必須把改革開放作為自己發(fā)展的根本基點（注意：獨立自主、自立更生是根本基點）
（２）經(jīng)濟全球化使世界各國普遍受益（注意：發(fā)達國家是主要受益者，發(fā)展中國家則面臨更大的挑戰(zhàn)）
（3）經(jīng)濟全球化是主要通過生產(chǎn)的全球化來實現(xiàn)的。（跨國公司來實現(xiàn)的）
（4）世界貿(mào)易組織的最基本原則是最惠國待遇原則。（非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則）
《政治生活》
一、公民的政治生活的易錯知識點
１、人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主。（注意：公民與人民不能等同。凡人民一定是公民，但公民不一定是人民。）
２、在我國，公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。（注意：權(quán)利與權(quán)力不是一回事）
３、我國是人民民主的社會主義國家。（注意：人民民主與人民民主專政不一樣的。我國國家性質(zhì)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家）
４、選舉權(quán)和被選舉權(quán)作為我國公民的基本政治權(quán)利，其主體是全體公民。（注意：并不是所有公民都有。憲法有規(guī)定，要年滿18周歲，而且依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。）
５、選舉權(quán)就是選舉國家機關(guān)工作人員的權(quán)利。（注意：是選舉權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利，即選舉人大代表的權(quán)利。）
６、享受權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。（注意：人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當(dāng)家作主的體現(xiàn)。）
７、受教育程度越高的公民，享有公民的權(quán)利就越多。（注意：公民在法律面前一律平等，公民受教育程度的高低不影響公民享有的權(quán)利的多少。）
8、公民享有的權(quán)利都是一樣的。（注意：錯。如，全國人大代表享有的人身特別保護權(quán)和言論特別保障權(quán)，并非人人都有。）
9、等額選舉當(dāng)選者已事先“內(nèi)定”。（注意：如果候選人的選票達不到法定的票數(shù)也是不能當(dāng)選的。）
10、“選舉與我無關(guān)”“選誰都可以”（注意：錯，這是公民意識不強、主人翁意識不強的表現(xiàn)。）
11、決策是少數(shù)精英的事，讓公民參與決策過程，只會干擾決策的形成。（注意：不是少數(shù)精英的事，公民參與決策，反映公民的意愿，集中公民的智慧，有助于形成科學(xué)的決策。）
12、公民對國家機關(guān)及其工作人員行使監(jiān)督權(quán)，實行民主監(jiān)督，是弱者對強者進行監(jiān)督，不起任何作用。（注意：錯，公民實行民主監(jiān)督，有著重要的現(xiàn)實意義，見課本第29頁）
13、公民應(yīng)先履行義務(wù)，后享受權(quán)利。（注意：權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時產(chǎn)生而又相對應(yīng)存在的。）
14、村民委員會是村民民主管理村務(wù)的國家機關(guān)，是我國基層政權(quán)機關(guān)。（注意：村民委員會和居民委員會都不是國家機關(guān)。）
15、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是公民的基本的民主權(quán)利（選舉權(quán)和被選舉權(quán)，,生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán)）
6、宗教信仰自由是公民的一項政治自由和權(quán)利（我國公民的政治自由和權(quán)利包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，政治自由和監(jiān)督權(quán)）
二、為人民服務(wù)的政府的易錯知識點
1、中國共產(chǎn)黨能代替國家行使政府職能。（注意：錯，政黨、社會團體、政協(xié)、愛國組織都無權(quán)行使或者代替政府行使職能。）
2、政府有管理經(jīng)濟的職能，所以政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟活動。（注意：政府不可以直接干預(yù)經(jīng)濟，而是以宏觀調(diào)控為主，變直接干預(yù)為間接引導(dǎo)。）
3、合理行政就是合法行政。（注意：都是依法行政的具體要求，有聯(lián)系，又有區(qū)別，兩者不能混為一談。）
4、政府要依法行政，提高依法行政水平，必須加強立法工作。因此政府屬于立法機關(guān)。（注意：我國的立法機關(guān)是全國人民代表大會及其常委會）
5、在政府民主決策過程中，堅持少數(shù)服從多數(shù)的原則，對少數(shù)人的意見不予考慮。（注意：少數(shù)服從多數(shù)原則、尊重少數(shù)原則都是我們在民主決策中應(yīng)堅持的原則。）
6、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督。（注意：有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機制。一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。）
三、建設(shè)社會主義政治文明的易錯知識點
1、我國是人民當(dāng)家作主的國家，所以人民能直接行使國家權(quán)力。（注意：人民代表是國家權(quán)力的直接行使者，不能說我國人民直接行使管理國家的權(quán)力。）
2、國務(wù)院可以制定行政法規(guī)，國務(wù)院也是立法機關(guān)。（注意：國務(wù)院作為最高國家行政機關(guān)，可以依法制定有關(guān)行政法規(guī)，但不是立法機關(guān)。）
3、各級人大都能制定法律，都是立法機關(guān)。（注意：地方人大只有制定地方性法規(guī)的權(quán)力，地方性法規(guī)不能等同于法律，不是立法機關(guān)。）
4、中國共產(chǎn)黨要依法行政，全心全意為人民服務(wù)。（注意：中國共產(chǎn)黨是依法執(zhí)政，政府才是依法行政。）
5、中共中央提出方針政策是通過全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)變?yōu)閲乙庵镜?。（注意：中國共產(chǎn)黨對國家的政治領(lǐng)導(dǎo)是通過法律來實現(xiàn)的，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)通過人大變?yōu)閲乙庵?。?/p>
6、各民主黨派和中國共產(chǎn)黨有共同的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。（注意：各民主黨派和中國共產(chǎn)黨有共同的利益和政治基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級和廣大人民的利益；各民主黨派代表各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者和擁護社會主義的愛國者的利益。）
7、各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。（注意：各民主黨派和中國共產(chǎn)黨相互監(jiān)督。）
8、“三個代20．各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。
表”重要思想是中國共產(chǎn)黨成為對民主黨派進行政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)的決定性因素。（注意：中國共產(chǎn)黨對民主黨派進行政治上的領(lǐng)導(dǎo)。）
9、人大代表代替人民行使國家權(quán)力。（注意：人大代表代表人民直接行使國家權(quán)力。）
10、人民代表大會享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。（注意：全國人大及其常委會享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。）
11、人大和其它國家機關(guān)是相互監(jiān)督的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。（注意：人大和其它國家機關(guān)是監(jiān)督與被監(jiān)督、不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。）
12、全國人大常務(wù)委員會是我國的最高權(quán)力機關(guān)。（注意：全國人大是我國的最高權(quán)力機關(guān)。）
13、我國的根本政治制度是人民代表大會。（注意：我國的根本政治制度是人民代表大會制度。）
14、人民代表大會制度是我國的權(quán)力機關(guān)。（注意：人民代表大會是我國的權(quán)力機關(guān)。）
15、人大是行政機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)。（注意：行政機關(guān)是人大的執(zhí)行機關(guān)。）
16、我國實行民主集中制的國家政權(quán)組織形式。（注意：人民代表大會制度是我國政權(quán)組織形式。民主集中制是我國國家機構(gòu)組織和活動的原則之一。）
17、各級地方人民代表大會有制定法律的權(quán)力。（注意：各級地方人大有制定地方性法規(guī)的權(quán)力，全國人大才具有有制定法律的權(quán)力。）
18、鄧小平理論回答了中國社會主義的全部問題。（注意：鄧小平理論回答了中國社會主義的一系列問題。）
19、中共中央是我國的權(quán)力機關(guān)，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)都是中央的執(zhí)行機關(guān)。（注意：錯，我國的權(quán)力機關(guān)是人大，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)都在中共中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下（政治領(lǐng)導(dǎo)）協(xié)調(diào)一致開展工作。）
20、人民政協(xié)是國家大政方針政策的決策機關(guān)。（注意：中共中央是國家大政方針政策的決策機關(guān)）（即黨的政治領(lǐng)導(dǎo)）。
21、政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的國家職能。（注意：政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的職能，但政協(xié)不是國家機關(guān)，不能行使國家職能。）
22、鄧小平理論的核心內(nèi)容是解放思想，實事求是。（注意：鄧小平理論的核心內(nèi)容是黨在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是，也是貫穿這一理論的主線。“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”是鄧小平理論的主題。）
23、在我國，宗教活動受到法律的保護。（注意：正常的宗教活動才受到法律的保護）
24、我國已經(jīng)消滅了民族壓迫，所以不存在民族問題了。（注意：消滅了民族剝削和民族壓迫，就消除了民族歧視和民族壓迫的根源。但當(dāng)前影響我國民族團結(jié)的問題仍然存在。）
25、全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)是行使國家職能的國家機關(guān)（注意：全國人大、國務(wù)院是國家機關(guān)；政協(xié)不是國家機關(guān)，而是政治協(xié)商機構(gòu)。）
26、我國的多黨合作就是多黨聯(lián)合執(zhí)政。（注意：不對。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。）
27、我國的國體是人民代表大會制度，我國的政體是人民民主專政。（注意：我國的國體是人民民主專政，我國的政體是人民代表大會制度。）
28、我國民族問題就是宗教問題。（注意：往往交織在一起，但民族問題不一定就是宗教問題）
29、宗教不得干預(yù)政治，政治也不能干預(yù)宗教。（注意：宗教不得干預(yù)政治正確，但政治也不能干預(yù)宗教是錯誤的）
30、在我國實行宗教信仰自由政策，國家支持和鼓勵人民信仰宗教。（注意：我國是尊重和保護宗教信仰自由，但不支持和鼓勵人民信仰宗教。）
31、我國實行自主自辦的方針，與外國宗教不存在交往。（注意：我國宗教在獨立自主自辦的前提下，發(fā)展與國外宗教的交流和交往。）
32、依法管理宗教事務(wù)是為了使宗教信仰最終放棄有神論和宗教信仰，逐步消滅宗教。（注意：依法管理宗教事務(wù)是為了引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)，把宗教活動納入政策、法律、法規(guī)范圍。）
33、我國的宗教性質(zhì)上已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。（注意：新中國成立后，我國的宗教發(fā)生了根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義。）
34、宗教已經(jīng)完全與社會主義相適應(yīng)
。積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)（注意：要引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。）
35、在我國，宗教的積極作用是主要的。（注意：宗教主要起著消極作用，只在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)起一定積極作用。）
36、民族自治地方是具有獨立主權(quán)的實體。（注意：民族自治地方是我國的地方行政區(qū)域，不具有獨立主權(quán)。）
37、民族區(qū)域自治制度是我國的一項根本政治制度。（注意：是基本。根本政治制度是人民代表大會制度。）
38、民族區(qū)域自治地方享有高度的自治權(quán)。（注意：民族區(qū)域自治地方享有充分的自治權(quán)。特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。）
39、民族區(qū)域自治是我國正確處理民族關(guān)系的基本原則。（民族區(qū)域自治是解決民族問題的基本政策。我國正確處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團結(jié)、民族共同繁榮。）
40、依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。（注意：依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。）
41、人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的根本保證。（注意：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。）
42、建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是要堅持人民當(dāng)家作主、依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一。（注意：建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。）
43．在我國，宗教活動受到法律的保護。（正常宗教活動受到我國憲法和法律保護）
44．我國的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。（新中國成立后，我國的宗教發(fā)生發(fā)根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義）
45．實行民族區(qū)域自治的地方是在中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的特別行政區(qū)。（是在中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域）
四、當(dāng)代國際社會
1、各國的外交政策都是由本國的國家利益和人民利益決定的（注意：各國的外交政策都是各國的國家性質(zhì)、國家利益決定的。）
2、聯(lián)合國大會是唯一有權(quán)采取行動維護國際和平與安全的機構(gòu)。（注意：聯(lián)合國安理會是唯一有權(quán)采取行動維護國際和平與安全的機構(gòu)。）
3、國際組織是國際社會最基本的成員。（注意：主權(quán)國家是國際社會最基本的成員，也是國際關(guān)系的主要參加者。）
4、國家力量相同是國家間合作的基礎(chǔ)（注意：共同國家利益是國家間合作的基礎(chǔ)。）
5、一國的經(jīng)濟越發(fā)達，對維護世界和平的貢獻就越大。（注意：錯，不能這樣認為，這是不科學(xué)的觀點。）
6、世界的多極化趨勢意味著當(dāng)今世界已經(jīng)實現(xiàn)了多極化。（注意：不正確。）
7、弱國無外交，經(jīng)濟實力的強弱決定一國的外交政策。（注意：弱國也可以發(fā)展對外交往，推行本國的外交政策，發(fā)展同世界各國的友好關(guān)系。）
8、我國政府一貫信守和平共處五項原則，因此，在任何情況下都要同世界各國發(fā)展友好合作關(guān)系。（注意：我國同各國發(fā)展友好合作關(guān)系是有原則的，是以互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整為基礎(chǔ)的，在涉及民族利益和國家主權(quán)的問題上，絕不屈服于任何外來壓力，絕不拿原則做交易的。）
9、只有維護本國利益，才能促進世界的和平與發(fā)展。（注意：若只顧本國利益，而不顧他國利益和世界人民的根本利益，就不能促進世界和平與發(fā)展，甚至?xí)璧K或破壞世界的和平與發(fā)展。）
10、對解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。
（注意：對解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是應(yīng)按照聯(lián)合國憲章和國際法準(zhǔn)則，通過協(xié)商和平解決，反對訴諸武力。反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，解決和平與發(fā)展的有效途徑是建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。）
11、國家性質(zhì)和國家力量決定國際關(guān)系（國家利益決定國際關(guān)系）
12、獨立自主是我國外交政策的宗旨（宗旨——維護世界和平，促進共同發(fā)展；）
《文化生活》
一、文化與生活
1、西雙版納的植物王國屬于文化現(xiàn)象。（注意：錯。文化是人類社會特有的而不是自然具有的，純粹“自然”的東西不是一種文化）
2、經(jīng)濟是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，意味著文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。（注意：錯。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。）
3、每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。（注意：錯。文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。）
4、處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。（注意：錯。處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。）
5、有文化就意味著文化程度高。（注意：錯。文化不等于文化教育程度。）
6、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度。（注意：錯。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。）
7、文化是個人成長的催長劑。（注意：錯。先進的、健康的才能成為個人成長的催長劑。）
8、文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以任何文化的發(fā)展對社會的發(fā)展都起到積極的促進作用。（注意：錯。只有先進的、健康的文化才起到促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則起到重大的阻礙的作用。）
9、世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。（注意：錯。是深遠持久的影響；文化對人的影響有潛移默化和深遠持久的特點。）
10、文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。（對）
二、文化傳承與創(chuàng)新
11、民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（注意：錯。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對應(yīng)的內(nèi)容不能顛倒。）
12、各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播手段。（注意：錯。文化交流的重要途徑：商貿(mào)、人口遷徙、教育，現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒。途徑和手段不要混淆）
13、九寨溝為世界自然遺產(chǎn)，黃山為文化與自然遺產(chǎn)，廬山為文化景觀遺產(chǎn)，昆曲和古琴為人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
14、世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。
（注意：錯。沒有民族的文化就無所謂世界文化。多元的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機與活力。）
15、在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢的今天，對那些失傳的古老民族文化，沒有必要進行搶救和保護，應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。（注意：錯。獨特文化傳統(tǒng)的文化保持，是“和而不同”的基礎(chǔ)，文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。）
16、世界文化就是各國文化的總和。（注意：錯。世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。）
17、文化的多樣性主要指民族文化的多樣性。文化的多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
18、處理世界文化多樣性的原則是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（注意：錯。對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。處理世界文化多樣性的原則：遵循各國文化一律平等的原則。）
19、大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失。（注意：錯。大眾傳媒另已成為文化傳播的的主要手段，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。）
20、傳統(tǒng)思想，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（注意：錯。傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。）
21、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。（注意：錯。傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。）
22、傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。（錯。注意：傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留基本特征，但具體內(nèi)涵又能因時而變）
23、傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。）
24、發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。（注意：錯。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。）
25、在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。
26、文化繼承就是文化發(fā)展（注意：錯。繼承和發(fā)展強調(diào)的內(nèi)容、要求和地位不同。它們是同一過程的兩個方面）
27、就文化自身的傳承而言，社會制度的更替、科學(xué)技術(shù)和思想運動，都會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（注意：錯。社會制度的更替是影響文化發(fā)展的最重要因素。但不是文化自身的因素）
28、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇性、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。
29、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會實踐。（注意：錯。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，也是根本途徑）
30、文化創(chuàng)新的淵源是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。（注意：錯。文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。）
31、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發(fā)展。（注意：不科學(xué)。文化創(chuàng)新還有另一個積極作用，即文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮。）
32、發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的。（注意：錯。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。）
33、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。（注意：錯。文化創(chuàng)新來源于社會實踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。）
34、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。（注意：錯，這是文化創(chuàng)新的基本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。）
35、文化創(chuàng)新注意的問題主要是交流、融合。（注意：錯。文化創(chuàng)新注意的問題主要是繼承傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時代精神。）
36、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。（注意：錯。文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。）
37、“守舊主義”和“封閉主義”：一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向；“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”：一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。
三、中華文化與民族精神
38、中華文化源遠流長得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。（注意：錯。中華文化源遠流長還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。）
39、中華文化源遠流長的見證是文字與史學(xué)典籍。（注意：錯。是漢字，不是文字。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進入文明時代。漢字是中華文明的重要標(biāo)識。）
40、包容性即包容一切文化（注意：錯。包容性含義即求同存異和兼收并蓄。）
41、中華文化源遠流長和博大精深是一回事（注意：錯。二者強調(diào)的方向不同）
42、隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化經(jīng)歷了衰微的過程
43、我國古代科學(xué)技術(shù)具有實用性和整體性的特點。科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一
44、中華文化是中國這一古老土地上孕育的文明，因此各地區(qū)文化都是相同的。（注意：錯。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。）
45、中華文化就是中國各民族的文化。（注意：錯。不能這樣認為，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族的特性。）
46、中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。
47、中華民族精神是中華民族之魂（精神紐帶、精神動力、精神支柱），永不泯滅（貫穿中華民族發(fā)展全歷程）
48、自強不息奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。（注意：錯。中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神?！鼻趧谟赂沂侵腥A民族的優(yōu)良品格，奠定中華民族堅不可摧的立業(yè)根基；自強不息逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)。）
49、中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，所以，中華民族精神是不變的。（注意：錯。民族精神會隨著時代變化而不斷豐富。）
50、中華民族精神的全部內(nèi)涵可歸納為以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。（注意：錯。這是中華民族精神的基本內(nèi)涵。）
51、愛社會主義是中華民族精神的核心。（注意：錯。愛國主義是中華民族精神的核心。）
52、擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。（注意：錯。建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。）
53、愛國就必然愛社會主義（注意：錯。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。）
54、經(jīng)濟建設(shè)是我國當(dāng)前所有工作的中心，一切活動都要圍繞經(jīng)濟建設(shè)展開，弘揚民族精神會影響經(jīng)濟建設(shè)的。（注意：錯。弘揚民族精神不會影響經(jīng)濟建設(shè)，反而有利于經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高。）
55、弘揚和培育民族精神就必須抵制外來文化的影響。（注意：錯。兩者并不矛盾，但要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文明成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕外來腐朽文化的影響。）
四、發(fā)展先進文化
56、文化生活出現(xiàn)多樣化的原因：文化市場出現(xiàn)了前所未有的斑斕色彩（注意：錯。文化生活多樣化的原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文化生產(chǎn)的規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化，文化市場的發(fā)育和完善。）
57、流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。（注意：錯。流行文化并不代表著主流文化，經(jīng)典文化可以是流行的，但流行的并不一定是經(jīng)典。）
58、文化生活存在的問題是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物（注意：錯。市場經(jīng)濟自身的弱點是其中的原因之一）
59、傳統(tǒng)習(xí)俗屬于落后文化（注意：錯。二者有區(qū)別，但落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來）
60、我國堅決抵制，依法取締“法輪功”，體現(xiàn)了我們嚴(yán)厲打擊落后文化的決心。（注意：錯?！胺ㄝ喒Α笔歉辔幕?，腐朽文化與落后文化是不同的。）
61、文化建設(shè)的重要內(nèi)容：大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。
62、馬克思主義的傳入是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點──開始了發(fā)展先進文化的歷程
63、在文化建設(shè)中，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會妨礙文化多樣性的發(fā)展。（注意：錯。文化多樣性的發(fā)展需要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位）
64、大力建設(shè)社會主義核心價值體系是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。（注意：錯。堅持先進文化的前進方向的意義：是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。建設(shè)和諧文化根本上要大力建設(shè)社會主義核心價值體系。）
65、“三個代表”重要思想是引領(lǐng)中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟。（注意：錯。馬克思主義是引領(lǐng)中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟。）
66、社會主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目標(biāo)。（注意：錯。建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，也是發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)，即培育“四有”公民。）
67、中國特色社會主義文化根深葉茂的土壤：億萬人民參加的精神文明創(chuàng)建活動。
68、社會主義文明建設(shè)就是社會主義精神文明建設(shè)。（注意：錯。社會主義文明建設(shè)包括物質(zhì)文明，政治文明和精神文明）
69、文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是一回事（注意：錯。二者有區(qū)別）
70、貫徹發(fā)展先進文化的要求，始終把社會效益放在首位，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力
71、建設(shè)社會主義精神文明是國家的事情，與個人無關(guān)（注意：錯。中國特色社會主義文化根深葉茂的土壤：億萬人民參加的精神文明創(chuàng)建活動，而且個人參加社會主義精神文明建設(shè)有重要意義）
72、社會主義思想道德的內(nèi)容是一成不變的（注意：錯。社會主義思想道德總要隨時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。
73、精神文明建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。（注意：錯。思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。）
74、我國的基本道德規(guī)范是：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
75、市場經(jīng)濟是以市場主體追求個人利益最大化為原動力的經(jīng)濟，所以，現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行不需要誠實守信（注意：錯。誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行必不可少的條件。）
76、學(xué)生階段主要是提高知識文化修養(yǎng)，思想道德建設(shè)是以后的事。（注意：錯。這觀點錯。加強思想道德修養(yǎng)，能促進知識文化修養(yǎng)。）
77、知識文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高，反之亦然（注意，錯。二者有著密切聯(lián)系，但不能成正比）
《生活與哲學(xué)》易錯易混知識點
1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。（哲學(xué)可能是科學(xué)的，也可能是非科學(xué)的）
2、哲學(xué)是認識世界和改造世界的強大武器。（正確的哲學(xué)才是認識世界和改造世界的強大武器）
3、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（哲學(xué)有正確的哲學(xué)也有錯誤的哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。）
4、哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。（哲學(xué)不是具體科學(xué)的簡單相加。類似的錯誤提法有“科學(xué)的科學(xué)”、“科學(xué)之母”等）
5、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系是哲學(xué)的基本問題。（物質(zhì)和意識、思維與存在的關(guān)系才是哲學(xué)的基本問題）
6、不可知論完全否認認識世界的可能性。（不可知論否認認識世界的可能性，或者至少否認徹底認識世界的可能性）
7、唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞哲學(xué)的基本問題展開的。（唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識何者是世界的本原展開的）
8、唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。（唯物主義中的具體形態(tài)也存在程度不同的缺陷，唯心主義也有局部可以借鑒之處。）
9、哲學(xué)的基本派別是唯物主義和辯證法。（哲學(xué)的基本派別是唯物主義和唯心主義，兩個“對子”是唯物主義和唯心主義、辯證法與形而上學(xué)）
10、哲學(xué)是時代精神上的精華，是社會變革的先導(dǎo)。（真正的哲學(xué)才是時代精神上的精華，是社會變革的先導(dǎo)）
11、馬克思主義哲學(xué)是直接吸收黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義而形成的。（馬哲對上述兩者不是簡單的直接吸收，而是批判繼承和發(fā)展。）
12、馬克思主義哲學(xué)和以往哲學(xué)（舊哲學(xué)）的根本區(qū)別在于是否堅持唯物論和辯證法的統(tǒng)一。（馬克思主義哲學(xué)和舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于它的階級性和實踐性）
唯物論部分
1、物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇。（“客觀存在”應(yīng)為“客觀實在”。）
2、物質(zhì)是萬事萬物的總和。（物質(zhì)概括了萬事萬物的共同本質(zhì)）
3、作為客觀實在的物質(zhì)是獨立存在著的。（作為客觀實在的物質(zhì)存在于物質(zhì)的具體形態(tài)中，并通過物質(zhì)的具體形態(tài)表現(xiàn)出來）
4、物質(zhì)和意識相互影響，相互制約。（物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動作用，因此,物質(zhì)和意識相互影響是正確的。但物質(zhì)的決定作用是第一位的，因此相互制約不正確。意識類似的錯誤提法還有“客觀規(guī)律和主觀能動性相互制約”、“實踐和認識相互制約”、“社會存在和社會意識相互制約”）
5、意識離不開物質(zhì)，物質(zhì)也離不開意識，兩者相互依賴。（物質(zhì)可以不依賴意識，物質(zhì)可以脫離意識而存在，意識要依賴物質(zhì)，說相互依賴是錯的）
6、意識的本質(zhì)是客觀實在在大腦中的反應(yīng)。（“客觀實在”應(yīng)為“客觀存在”，“大腦”應(yīng)為“人腦”，“反應(yīng)”應(yīng)為“反映”）
7、意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。（意識是對物質(zhì)的主觀映像，所以意識的內(nèi)容是客觀的，但意識的形式是主觀的。）
8、意識的反映就是“想”，意識的反作用就是“做”。（意識的反作用是指意識在實踐過程中的指導(dǎo)作用，但不同于實踐過程本身。）
9、意識的能動作用表現(xiàn)在意識是物質(zhì)的反映，意識對物質(zhì)起反作用。（“意識是物質(zhì)的反映”應(yīng)為“意識能反映物質(zhì)”?！耙庾R是物質(zhì)的反映”強調(diào)物質(zhì)決定意識。）
10、意識能夠促進事物發(fā)展。（正確的意識促進事物發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物發(fā)展）
11、自然界發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律是客觀的，人的思維規(guī)律是主觀的。（任何規(guī)律都是客觀的。）
12、離開主觀能動性的發(fā)揮就不能按客觀規(guī)律辦事，是否發(fā)揮主觀能動性是辦事情取得成功的決定性因素。（離開主觀能動性的發(fā)揮，就不能認識和利用規(guī)律，就不能按規(guī)律辦事；是否尊重客觀規(guī)律才是取得成功的決定因素或關(guān)鍵）
13、規(guī)律是永恒不變的。（規(guī)律的存在和作用是有條件的，要在運動中具體地把握規(guī)律。）
14、正確的規(guī)律起積極作用，錯誤的規(guī)律起消極作用。（規(guī)律本身是客觀的，無所謂正誤之別，其本身也沒有好壞之分）
15、只要實事求是（尊重規(guī)律），做事情就一定能夠成功。（實事求是有利于正確認識和改造世界，能否取得成功還要看各種主客觀條件等因素的影響。）
16、發(fā)揮主觀能動性可以認識和改造規(guī)律。（人可以認識規(guī)律，但不能改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律）
17、規(guī)律對客觀事物具有巨大的推動作用。（規(guī)律起積極作用還是消極作用，關(guān)鍵是看人們?nèi)绾卫靡?guī)律）
18、水往低處流，這是自然界的規(guī)律。（這不是規(guī)律，這是規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)，即現(xiàn)象）
19、絕大多數(shù)國家的汽車靠右行，極少數(shù)國家的汽車靠左行，說明規(guī)律是可以改變的。（這里講的是規(guī)則，規(guī)則不同于規(guī)律）
20、物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，使客觀符合主觀。（應(yīng)為“使主觀符合客觀”）
認識論部分
1、認識既源于直接經(jīng)驗，也源于間接經(jīng)驗。（直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都都源于實踐，實踐是認識的唯一來源）
2、認識的根本任務(wù)就是指導(dǎo)實踐。（實踐是認識的根本目的，從感性認識上升到理性認識才是認識的根本任務(wù)）
3、處理社會關(guān)系的實踐是人類最基本的實踐活動。（生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動。）
4、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。（實踐是檢驗人們認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。）
5、實踐是人們改造世界的一切活動。（實踐是人們改造客觀世界的一切活動。）
6、認識是人腦對客觀事物的正確反映。（真理才是人腦對客觀事物的正確反映）
7、物質(zhì)是認識的來源。（實踐是認識的來源，物質(zhì)是意識的來源)
8、只有正確的認識才能對事物的發(fā)展起作用。（正確的認識起積極作用，錯誤的認識起消極作用）
9、真理之所以是真理，是因為它對事物的發(fā)展起積極作用。（顛倒因果關(guān)系）
10、對同一確定的對象，正確的認識可能不止一個。（對同一確定的對象，只能有一種正確的認識，即真理只有一個）
11、真理最基本的屬性是客觀性，所以真理是客觀的。（真理的客觀性是指真理反映的內(nèi)容是客觀的，但真理的形式是主觀的）
12、認識的反復(fù)性表明，追求真理是一個永無止境的過程。（認識的無限性表明，追求真理是一個永無止境的過程。注意反復(fù)性和無限性的區(qū)別。）
13、人們在改造主觀世界的同時也改造著客觀世界。（改造客觀世界是改造主觀世界的基礎(chǔ)，改造客觀世界的同時也在改造主觀世界。）
14、真理是永恒不變的。（世界上沒有永恒的真理，追求真理是一個永無止境的過程。）
辯證法部分
1、任何事物都處在聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系。（前對后錯。事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是具體的、有條件的。）
2、事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系。（人們可以改變事物之間聯(lián)系存在的條件，建立新的具體的聯(lián)系。）
3、自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。（兩種聯(lián)系都是客觀的）
4、事物的存在和發(fā)展是有條件的，條件是可以改變的，改變條件是無條件的。（改變條件也是有條件的）
5、一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，這是無條件的。（該說法正確）
6、發(fā)展是新事物全盤否定舊事物。（辯證的否定）
7、關(guān)鍵部分對整體起決定作用。（在一定條件下）
8、整體與部分的關(guān)系即系統(tǒng)與要素的關(guān)系。（這兩對關(guān)系不能完全等同，因為整體與部分的關(guān)系，只是在“一定意義上”也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系，即兩對關(guān)系都強調(diào)整體性原則，都相互依賴等方面，而系統(tǒng)中講的層次性原則等，整體和部分的關(guān)系就沒有）
9、整體功能總是大于部分功能之和。（只有部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能才大于部分功能之和）
10、發(fā)展是運動變化，運動變化就是發(fā)展。（只有前進行上升性的運動變化才是發(fā)展）
11、運動是物質(zhì)的唯一特性。（客觀實在是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)的根本屬性）
12、夸大相對靜止，否認絕對運動是相對主義和詭辯論思想。（夸大相對靜止，否認絕對運動是形而上學(xué)的靜止觀）
13、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變就是發(fā)展。（前對后錯。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，但只有前進性的量變引起質(zhì)變才是發(fā)展）
14、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變必然引起質(zhì)變。（前兩句對后一句錯。量變達到一定程度才能引起質(zhì)變。）
15、新事物是對舊事物的徹底否定。（新事物是對舊事物的根本否定，而不是全盤否定）
16、事物發(fā)展的總趨勢是前進的，這意味著事物發(fā)展的各個階段的方向是前進的。（事物發(fā)展的總趨勢是前進的，在前進中有曲折。）
117、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是唯物辯證法的總特征。（聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，矛盾是唯物辯證法的實質(zhì)與核心）
18、矛盾是普遍存在的，因此任何事物之間都存在矛盾。（具體事物之間的矛盾是有條件的，必須處于統(tǒng)一體中。）
19、哲學(xué)上的斗爭和日常生活中的斗爭是整體和部分關(guān)系。（二者是普遍性與特殊性、共性與個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。）
20、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，制造的矛盾越多，就越有利于事物的發(fā)展。（矛盾是客觀的，不能制造，人為制造的矛盾只會阻礙事物的發(fā)展）
21、矛盾普遍性和特殊性是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。（矛盾的普遍性與特殊性是共性與個性的關(guān)系，而不能理解為多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。）
22、矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來。（說反了，類似的錯誤提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”。）
23、沒有特殊性就沒有普遍性，沒有普遍性就沒有特殊性。（前對后錯）
24、矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系要求我們堅持具體問題具體分析。（矛盾具有特殊性要求我們堅持具體問題具體分析。）
25、具體問題具體分析和一切從實際出發(fā)都是要實現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，二者沒有區(qū)別。（前對后錯。后者是有區(qū)別的：世界觀依據(jù)有別，具體內(nèi)涵有別）
26、事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的。（事物的性質(zhì)主要是由（主要）矛盾的主要方面決定的。）
27、解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。（解決主要矛盾只是取得成功的關(guān)鍵）
28、矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)沒有影響。（矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有影響，而且矛盾的主次雙方在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化）
29、矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一。（這是知識的混淆）
30、堅持重點論，就是抓主要矛盾，堅持兩點論，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。（縮小了兩點論和重點論的內(nèi)涵，不完整，還有矛盾的主次要方面）
31、一分為二就是既要看到事物好的一面，又要看到事物不好的一面。（矛盾的雙方是具體的、多樣的，不能簡單理解為好與不好兩個方面）
歷史唯物主義部分
1、社會意識具有相對獨立性，說明社會意識有時取決于社會存在，有時不取決于社會存在。（社會意識歸根結(jié)底都取決于社會存在，是由社會存在決定的）
2、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展。（只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況才推動生產(chǎn)力的發(fā)展）
3、價值觀是對社會存在的正確反映，是科學(xué)的社會意識。（價值觀有正確與錯誤之分）
4、價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向和促進作用。（所有的價值觀都起導(dǎo)向作用，但不等于都有促進作用。只有正確的價值觀才起促進作用）
5、遵循社會發(fā)展規(guī)律、自覺站在人民群眾的利益立場上是衡量價值判斷和價值選擇正確否的兩個標(biāo)準(zhǔn)。（這是一個問題的兩個方面，二者互相結(jié)合，共同構(gòu)成正確價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。）
6、價值判斷是建立在價值選擇基礎(chǔ)之上的。（價值選擇是建立在價值判斷基礎(chǔ)之上的。）
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