第一篇：道德講堂講話稿

做“四有”“三者”好老師

各位老師：下午好！

今天受校長指示，由我來主持這堂道德講堂課。今天道德講堂的主題是“做‘四有’‘三者’好老師。

今天我講的內(nèi)容分五個部分：

1、了解什么是“四有”“三者”；

2、“四有”“三者”提出的背景。

3、談一點自己對“四有”的理解。

4、分享一個人物故事。

5、誦一句經(jīng)典

一、什么是“四有”“三者”；（出示課件）

“四有”是指“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”，三者是指“教育改革的奮進者、教育扶貧的先行者、學生成長的引導者”

二、“四有”“三者”提出的背景

“四有”是2014年9月9日總書記在北京師范大學親切看望“國培計劃（2014）”北京師范大學貴州研修班全體參訓教師，發(fā)表的《做黨和人民滿意的好老師》重要講話，提出了的好老師標準。（出示課件）2015年9月初，培訓班的老師——遵義市蒲新區(qū)第一小學的劉軼老師提議，為了感謝習主席的關懷，給習主席寫一封匯報信，匯報一年來的工作情況。他們寫好信后，將信交到貴州省教育部，教育部的領導稍作改動后把信寄給了習主席。本來他們也沒希望能收到習主席的回信。但是在教師節(jié)的前一天，他們卻意外地收到了習主席給他們的回信。（出示課件）他鼓勵廣大教師“牢記使命、不忘初衷，扎根西部、服務學生，努力做教育改革的奮進者、教育扶貧的先行者、學生成長的引導者”。充分體現(xiàn)了黨中央對貧困地區(qū)教育的高度重視、對教師的親切關懷，為我省教育事業(yè)發(fā)展注入了強大動力，指明了前進方向。

三、談一點自己對“四有”好老師的理解。

做好老師，要有理想信念。廣大教師始終要同黨和人民站在一起，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)?！敖處熅褪瞧椒驳摹闼氐娜恕?，堅定的信念意味著教師肩負著國家使命和社會責任，有了這樣的信念，才能夠給學生傳播民族夢想的正能量。做好老師，要有道德情操。正如總書記指出的：好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學生。教師做為一個特殊的群體，對自己的道德情操要有很高的要求。因為我們教師身后總是跟著一群學生，我們的言行都在對他們產(chǎn)生影響，對他們道德品質(zhì)的形成與發(fā)展都起著潛移默化的作用。教師作為神圣而光榮的職業(yè)，肩負培養(yǎng)祖國未來的重任，理應以自己正直的人格去塑造自己的學生和自己本身，加此，我們教師必須重視自身的道德情況的培養(yǎng)。

做好老師，要有扎實學識。正如總書記在講話中所言，“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是教師的基本素質(zhì)。每個教師都遇到過這樣的事情，在課后學生總是拿著各種問題來請教，要想不被問倒，教師唯有扎實的知識。作為教師，要想贏得學生們的信服，老師自身同樣的具備扎實的知識，這種知識不僅包括自己的本專業(yè)的知識，同樣的同樣包括其他科目的知識，達到“博學”的境界。面對當前的信息化時代，經(jīng)濟快速發(fā)展、社會日益多元、各種新知識不斷涌現(xiàn)，做一名好老師，必須具備扎實的學識，努力提升自身的學識魅力，這樣才能滿足學生綿延不絕的求知欲，促進學生的學習發(fā)展和自身的專業(yè)成長。做好老師，要有仁愛之心。作為教師不能沒有愛，愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲，是一種依戀不舍的道德情感。有的老師忽略了做好老師的標準，缺少仁愛之心，金錢至上，在平時教學中對孩子缺乏耐心，似乎體罰和變相體罰才是教育的最佳法寶，殊不知，這些對孩子的身心健康都是很大的傷害，這種傷害的程度很深。

教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯逃L格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學生，也包括愛一切美好的事物。

有人說，好老師的眼神應該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對學生的教育和引導應該是充滿愛心和信任的，在嚴愛相濟的前提下曉之以理、動之以情，讓學生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田，使自己成為學生的好朋友和貼心人。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。

教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級承受著學生一步一步踏實地向上攀登； 教師是燈塔，指引學生的人生方向。

四、分享一個好老師的故事

現(xiàn)在大家來認識一個這樣的好老師：他是北京師范大學貴陽附屬小學校長，貴陽市道德模范。（出示課件）他出生在一個農(nóng)村，在六歲之前，他家在當?shù)乜梢哉f是家庭條件比較好的，因為他家能有一臺卡車。但在他六歲的時候，他父親輕信朋友，變賣家產(chǎn)去做生意，最后落得血本無歸，而且還債務累累，從此他父親不敢再回家，丟下他母親和他兄妹4人在外過起了流浪生活。由于生活的壓力，他媽媽幾次都想把他送人，可他每次送出去后又都跑回了自己的家，因為他認為，只有自己的媽媽不會打罵她。他小學一二年級都是在學校教室外度過的，因為他家窮，交不起學費。改變他一生的是一位老師。那是在他三年級的時候，來了一位新老師，這位老師沒有嫌棄他，把他拉進了他的教室，讓他做了一位旁聽生。這位老師當時穿著中山裝，左胸上掛著一支鋼筆，騎著一輛自行車，是那么地高大威武了，而這位老師對人又好，為此他想自己長大以后也想成為這樣的老師。但徹底改變他的是有一天這位老師救了他。有一天他放學后，又累又餓的他昏倒在路旁。他迷迷糊糊地等待著人來救他，可一撥又一撥的人過去了，都沒有發(fā)現(xiàn)他，正在他感到絕望的時候，那熟悉的自行車鈴聲從遠到近響了過來，他想，這回得救了，可當自行車經(jīng)過他時，自行車并沒有停下遠去了。正當他又陷入絕望的時候，自行車聲再次響起。原來那位老師剛才經(jīng)過時沒有看清是誰，但走過去一段路后感覺不對勁，又返了回來?？吹绞勤w國華，連忙把他扶上車，把他帶到了自己的家。燒熱水給他洗臉洗腳，然后把趙國華的雙腳放在胸口給他焐熱。趙國華得救了，從此他更堅定了長大要當像老師一樣的好老師。他做到了。1997年師范畢業(yè)參加工作，最初被分配在一個邊遠的山村里當了一名小學教師。由于他工作成績突出，很受上級領導的工作的重視，一步一步被提拔。十多年來，趙國華多次被省、州、縣評為“優(yōu)秀少先隊輔導員”、“優(yōu)秀教師”、“先進班主任”、“師德標兵”、“優(yōu)秀科技人才”；所帶的班級教學質(zhì)量一直在所在的區(qū)、縣排名第一；參加全省、全州、全縣優(yōu)質(zhì)課評比和青年教師技能大賽，均獲得一等獎或第一名；趙國華教的學生兩人考進清華，三百多名考上其他重點大學。有人問他成功的秘訣是什么？他只用一個字回答，那就是—愛。

在學生的迎來送往中，趙國華老師“繼續(xù)用左肩擔著我愛的學生，用右肩擔著我愛的課堂?！?/p>

他像那位曾救過他的老師一樣愛學生，從教十多年來，已經(jīng)收養(yǎng)、代管了十幾個孤兒或家庭貧困的孩子。他在村小當老師的時候，為了了解幫助學生，他到每個學生家進行家訪。那個村的學生的家并不集中，但他不怕辛苦，晚飯后，其他住校老師都要么閑聊，要么打牌，而他卻跑到學生家進行家訪，每個村寨都落下了他的足跡。在受助的學生中，小松是趙國華傾注最多心血的孩子，這個不幸的孩子，有一個不幸的童年，自小被母親遺棄，父親又患有精神病，直到8歲半才在好心人的幫助下走進學校大門。好不容易小學畢業(yè)，卻又面臨失學的危險。這時，有人把他帶到趙老師面前。由于長期營養(yǎng)不良，小松到趙國華家不到一個月，就患了嚴重的肺病，肺泡破裂把肺擠壓到只有原來的三分之一大小。醫(yī)生說得臥床靜養(yǎng)，還要加強營養(yǎng)。那時，趙國華的每月工資只有800多元，僅醫(yī)療費就要一萬多元，還不算營養(yǎng)費。為了盡早給小松治病，他不得不到銀行貸款兩萬元，又堅持了21個晝夜。無微不至的照顧下，小松終于完全康復，趙國華才舒了一口氣。

他愛教育事業(yè)，愛他的課堂。他是一個對教學很認真和扎實的人。為了上好每一堂課，他認真鉆研教材，吃透教材，大膽設想，每上一堂課或聽一堂課，他都會認認真真地寫至少1000字的教學反思，在批改學生作業(yè)的時候，他都會在每個學生的作業(yè)后寫上評語。他在一次參加全省優(yōu)質(zhì)課競賽課，他參賽的課文內(nèi)容是《種花》，他為了上好這堂課，他跑到街上，將一個擺路邊攤的老奶奶的花全買走，他要求老奶奶用小板車將花搬到了上課的學校。到他上課了，上課鈴一響，他宣布上課，讓學生坐下后，他問：同學們，“喜歡種花嗎？”學生齊答“喜歡”，他一聽說：“那我們今天來種花好嗎？”學生一聽要種花，都睜大眼睛好奇地望著他，他微微一笑，向教師門口一招手，陪他來的老師們便協(xié)助他把花一盆盆地搬進了教室的講臺。教室里頓時響起了一片掌聲，學生們的熱情高漲。于是，他的課堂便在教學生如何動手種花中拉開了序幕。一堂課下來，教學效果非常好，受到了評委們的一致好評，這次優(yōu)質(zhì)課他獲得了一等獎。趙國華老師就是因為愛，成就了他輝煌的事業(yè)。他說：“老師不要放棄任何一個學生，一個人的一生如果遇到一個或幾個好老師，會影響其一生，會使他的人生充滿色彩”。

五、分享一個好老師成功秘訣

現(xiàn)在讓我們來分享一位成功人士的成功秘訣：（出示課件）

貴州省中小學教育名師，貴州省中小學特級教師，貴陽市師范學校附屬實驗小學校長陳沖老師，他也是從一個師范畢業(yè)的一個農(nóng)村老師蛻變成了一個炙手可熱的教育名師。（出示課件）他說：“教育是愛的事業(yè)，教良心書，做良心事”，（出示課件）而教師成功的秘訣就是：愛學生，愛自己的事業(yè)，多閱讀抄寫對教育有幫助的書籍，認真開展“說課”“觀課”與“評課”，珍惜每次學習的機會，在專業(yè)成長上一定要做有心人。

六、誦一句經(jīng)典

現(xiàn)在，讓我們來誦讀一句經(jīng)典話：上善若水，水善利萬物而不爭。最后，祝大家工作順利，身體健康，家庭幸福，萬事如意！謝謝大家！

第二篇：道德講堂講話稿

“道德講堂”發(fā)言稿

同志們

大家下午好

非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這里我代表機械公司領導班子，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收獲，并把今天的所學、所感、所悟，能夠真真正正地落實到日常的工作、學習和生活中。

“道德講堂”這個活動，是我們機械公司的一個傳統(tǒng)活動項目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個活動項目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當然每年也都有新的收獲。

道德講堂作為一種推進思想道德建設，增強個人道德修養(yǎng)的重要方式，對于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設的內(nèi)容項目化、具體化、實踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時代精神的現(xiàn)代道德準則，對我們的工作，生活起著一個評價、約束、教育和引導的作用。因此這類活動是應該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實際中落實好的。俗話說“做事先做人，做人先立德”，當個人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時時講道德、人人講奉獻的良好氛圍，那

這種良好的氣氛和氛圍就會內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實力，對企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動作用。

今年我們道德講堂的主題是“自強、發(fā)展”，今年也是集團提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學、我用”的思想道德自我教育機制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設模式，切實加強以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設、以“和睦”為核心的家庭美德建設和以“友善”為核心的個人品德建設，通過“道德講堂”這個切入點，加強職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。

在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進事跡，在機械公司的各條戰(zhàn)線和各個崗位上有很多這樣的先進人物和先進事跡，今天宣講的是他們當中的杰出代表。XXX同志現(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理，同時也兼任著機械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強烈的敬業(yè)精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻。近段時間以來，我們的市場和業(yè)務范圍都在不斷地擴大，尤其是鋼結(jié)構(gòu)，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長，市場范圍也擴展到內(nèi)蒙、山西等地，XXX同志不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務，簽訂合同、了解工程進展，為機械公司的發(fā)展貢獻出了自己的力量。

XXX同志也是我們大家學習的一個榜樣，他埋頭苦干、兢

兢業(yè)業(yè)，從一名普普通通的工人、業(yè)務員逐步成長為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無論安排他什么工作，處在什么樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，盡自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎，他的這些努力也博得了同志們的一致好評。

同志們，今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點，在今后的工作中我們應該以更加飽滿的熱情，積極行動，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展，大力弘揚“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行 “自強、創(chuàng)新、誠信、奉獻”的天元核心精神理念，在十八大精神的指引下，在集團的領導下，用自己的實際行動使機械公司的精神文明建設邁上一個新的臺階，同時也要把精神文明建設、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營結(jié)合起來，為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻！

謝謝大家！

第三篇：道德講堂講話稿

斗底小學“道德講堂” 第十期

活動主題：《愛崗敬業(yè)，厚德善行》 宣講人：吳光珍 活動流程：

意大利詩人但丁說過：“一個沒有知識的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補?！钡赖聦⒏淖?nèi)说囊簧?，是永恒之美，是任何東西都無法彌補的?！办o坐常思己過，閑談莫論人非”，自省是一種自律，一種修養(yǎng)，更是一種節(jié)操，一種追求。在我們道德講堂開始之前，各位教師，大家都來自省，在做一位愛崗敬業(yè)、厚德善行的人民教師的道路上，你都做了哪些完善自我的事？希望自省成為我們終身受益的習慣。

第一環(huán)節(jié)：道德頌——齊唱《公民道德歌》 第二環(huán)節(jié)：德頌經(jīng)典——解讀并朗誦經(jīng)典詩句 經(jīng)典是人類文明的瑰寶，是精神世界的財富，是歷久彌新的杰作，是一個民族的文化源泉。它能指引我們的方向，啟迪我們的心智，規(guī)范我們的言行，鼓舞我們的士氣。學習經(jīng)典需要反復品讀、用心感悟，學習經(jīng)典需要持之以恒、世代傳承。

1、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久?！兜赖陆?jīng)》

譯文：過分愛惜名聲必帶來大的損傷，過多的積聚財物，必定給自己來不幸。知足的人就不會遭受恥辱，知道適可而止，就不會給自己帶來危險，這樣才可以長久平安。

2、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄墩撜Z》

譯文：孔子說：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號施令，在下者也不會聽從。”

3、“凡事預則立，不預則廢。”——《禮記》

譯文：孔不論做什么事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。

4、“一日不做事，一日不吃飯?！薄僬啥U師

譯文：百丈禪師每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此，用自己的身體力行影響身邊的人。百丈禪師的這句名言不僅告訴我們，有業(yè)是做人之本，人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷勞作，只有忠于職守，持之以恒，才能到達成功的彼岸。

第三環(huán)節(jié)：見賢思齊——講述格桑德吉老師先進事跡 格桑德吉，女，西藏自治區(qū)墨脫縣幫辛鄉(xiāng)小學的一名教師。懸崖邊上的護夢人，西藏墨脫山區(qū)教師。

2014年2月10日，格桑德吉當選感動中國2013人物。

2000年，格桑德吉畢業(yè)于河北師范大學附屬民族學院，畢業(yè)之后她并沒有像其他同學一樣選擇留在大城市工作，而是毅然回到西藏。為了讓雅魯藏布江邊、喜馬拉雅山腳下的門巴族孩子有學上，格桑德吉放棄拉薩的工作，主動申請到山鄉(xiāng)小學教學。墨脫縣幫辛鄉(xiāng)，因常年泥石流、山體滑坡，是墨脫最后一個通公路的鄉(xiāng)。為了勸學，格桑德吉天黑走懸崖、在滿是泥石流、山體滑坡的道路上頻繁往返；為了孩子們不停課，別村缺老師時她不顧六個月身孕；為了把學生平安送到家，每年道路艱險、大雪封山時，格桑德吉過冰河、溜鐵索，把四個月才能回一次家的學生們平安送到父母的身邊。這些年，為了教好孩子們，格桑德吉將自己的女兒央珍從兩歲時一直寄養(yǎng)在拉薩的爺爺家，當一年之后格桑德吉再到拉薩的時候，女兒已經(jīng)不認識她了。

十三年來，在格桑德吉的努力下，門巴族孩子從最初失學率30%，變成到今天入學率95%。她教的孩子有6名考上大學、20多名考上大專、中專，而她自己的女兒卻留在了拉薩，一年才能見一次。村民們親切地稱她為門巴族的“護夢人”。

格桑德吉老師，為了讓雅魯藏布江邊、喜馬拉雅山腳下的門巴族孩子有學上，放棄拉薩的工作，主動申請到山鄉(xiāng)小學的格桑德吉，就像懸崖邊上的一朵格桑花，頑強又不屈服。她當選為“2013 感動中國十大人物”，給她的頒獎詞是這樣寫的：“不想讓鄉(xiāng)親的夢，跌落于懸崖。門巴的女兒執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅守在雪山、河流之間。她用一顆心，脈動一群人的心，用一點光，點亮山間更多的燈火?！?/p>

第四環(huán)節(jié)：返躬內(nèi)省——做“四有”教師。

道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅持。有句話說得好：“人生可以平凡，但不可以平庸；人生不一定偉大，但一定要崇高?！闭嫘南Ｍ裉熳哌M“道德講堂”的老師，在今后的日常工作中，做一個有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師。

第五環(huán)節(jié)：德送吉祥。

崇德尚善，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們?nèi)w社會成員共同的精神追求。讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，立于德，踐于行，做一個有責任感的人，做一個心存感恩的人，做一個愛崗敬業(yè)的人，做一個有道德的人，與文明相伴，讓道德永存。

本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，祝大家身體健康，心情愉快，謝謝！

第四篇：道德講堂講話稿

“道德講堂”發(fā)言稿

同志們：

剛才我們一起參加了這次“道德講堂”活動，通過“唱歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”等方式，進一步提升了我們的思想道德修養(yǎng)，提高了洪洞縣人民檢察院的精神文明創(chuàng)建水平。

道德講堂作為一種推進思想道德建設，增強個人道德修養(yǎng)的重要方式，對于檢察事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。道德講堂主要是把思想道德建設的內(nèi)容項目化、具體化、實踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準則與我們的檢察事業(yè)相融合。大家也可以看到，我們的樓道中貼滿了道德標語和宣傳畫，目的就希望通過道德渲染，對我們的工作，生活起到一個約束、教育和引導的作用。因此，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收獲，并把今天的所學、所感、所悟，能夠真真正正地落實到日常的工作、學習和生活中。

“做事先做人，做人先立德”。當個人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時時講道德、人人講奉獻的良好氛圍，那么我想，“立檢為公、執(zhí)法為民”那不是口號，而是我們實實在在的目標和追求。

同志們，今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點。我們要內(nèi)正其心、外修其行，更要勤于學習，學中華民族的傳統(tǒng)美德，學做人的道理，學道德模范人物的品行。同時，還要加強政治理論及業(yè)務知識的學習，提高自身素養(yǎng)，要取人之長補己之短，將良好的品德內(nèi)化于心，把良好的道德行為變?yōu)橐环N習慣。

謝謝大家！

第五篇：道德講堂講話稿

意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。下面是小編為大家整理的關于道德講堂講話稿，歡迎查閱。

道德講堂講話稿1

親愛的老師們、親愛的同學們：

今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關系的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。

在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我們可以看出“德”的重要，“道德”的重要。

做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。

在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。

通過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要內(nèi)容的道德實踐活動是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。

人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經(jīng)濟水平和生活水平已經(jīng)提高的'同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。

親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊?

謝謝大家。

道德講堂講話稿2

親愛的同學們：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

謝謝大家!

道德講堂講話稿3

尊敬的老師、同學們：

大家好，我演講的題目是：如何做一個有道德的中學生

你聽——“中國人?就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿嘴臟字，沒道德，沒修養(yǎng)的那些人?”“中國人?就是那以高價競標‘獸首’成功，卻遲遲不肯付款，反而認為是為國爭光的古董商所代表的人種嗎?”聽聽這些話吧，不難想象我們中國人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過去我們是為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應為中華民族之印象而學習!

學習什么呢?道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。

記得意大利的但丁曾說：“一個只是不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！敝R固然重要，但社會更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

作為明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養(yǎng)的人。

有句話說得好，要做就要做得最好。成為一個品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了;知道同學生病，及時幫忙，找醫(yī)送藥。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關愛同學，我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。

做一個品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。熟不見地震時的學生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關心同學，不顧個人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣，我們要向他們學習!

記得列寧同志為了完善一個重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把請字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時制止，伸出友愛之手幫助困難的人……再堅持下去，持之以恒，我們定會成為一個有道德的人。

“有麝自然香，何須春風忙”擁有了高尚品德定會受人尊重，社會風氣也會扶搖直上，春風駘蕩。

為了國家，為了大家，為了我們，做一個有道德的人吧!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠奔流，共喚誠信之歌永遠唱響吧!

謝謝大家!我的演講完畢。

道德講堂講話稿4

道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。

記得意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富!

道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

在這個社會上，維護我的幸福而逐漸規(guī)定俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這都是道德表現(xiàn)，如果我們每個人都做到的話，那么，中國就會變的更美好。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

有一次，我和媽媽一起去醫(yī)院看望生病的爺爺。做公共汽車時，好不容易找到了兩個位子，剛做下沒多久，車上就上來了一位年壽已高的老爺爺，他和我爺爺差不多的年齡。他顫顫巍巍地在車箱中走了一圈，發(fā)現(xiàn)沒有位子時，老爺爺?shù)哪樕下冻鲆唤z難色。著時我的心中十分矛盾，如果讓位別人會不會說我出風頭?如果不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，一不小心摔著怎么辦?就在著時我位這件事而煩惱的時候，一位身材高大的青年站了起來，把老爺爺扶到了他的位子上，老爺爺感激不盡，連聲說謝謝!

為了讓世界更加美好，讓我們伸出我們的雙手，做一個有道德的人吧!

道德講堂講話稿5

尊敬的老師、同學們：

大家好!

今天，我很高興來到這里參加“做一個有道德的人”的主題演講。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空中自由飛翔;在這里，我可以贊揚道德人物，為我們樹立榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道，道德并不難找到，抬頭一看，它就在我們身邊。

道德是什么?是文明嗎?是誠實?是感恩嗎?是責任嗎?是的，這些美麗的詞語都以不同的方式描述了道德。但我想說的是，道德遠不止這些。在我眼里，道德就像山上的一滴水。它雖沒有波瀾壯闊的氣勢，卻能悄悄地滋潤著人們的心靈。就像小沙粒，雖然沒有碧綠，但可以造就萬丈高樓。

說到道德，前幾天云南的干旱再次觸動了我的心。所有的畫面都是道德和道德力量的縮影。我清楚地記得，在干旱最嚴重的地區(qū)之一，有個學生偷偷地把學校給她的礦泉水存了起來。當記者的阿姨問她為什么這么做時，她說要留給她在山頂上的母親。

當我看到這個，我哭了。在電視上，我看到了她曬黑的臉，蓬亂的頭發(fā)不舍得用水洗，嘴唇因為缺水而干裂。我想，她的喉嚨一定是干的，也許她的力量只剩下為媽媽保存礦泉水。她所保存的不僅是礦泉水，更是一個孩子對母親真摯的愛，這是中華民族幾千年來傳承下來的傳統(tǒng)美德。

在云南，有比我小得多的背水孩子，住在山洞里守護著村里唯一水源的老爺爺，還有很多車送水的叔叔阿姨。在共同的努力，大家終于熬過去了，我為他們感動。我想，道德就像清水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純潔，卻能使人的心變得甜蜜和溫暖。

道德使我們的生活環(huán)境更加清新美麗，使我們的心情更加愉悅舒爽。當我們和爸爸媽媽一起走在干凈美麗的綠道上時，是道德讓我們享受那里的鮮花、綠樹和青草;當行動不便的老人擠上車時，是道德讓他們有座位可以坐;當超過數(shù)百名學生一起走出校門時，是道德讓機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻!

道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂和幸福。

道德就像蒲公英的種子，被風吹走，落到哪里就扎根于哪里，然后成長開花，帶來獨一無二的美麗。而我們的行動，就像播撒種子的陣陣清風。讓你，讓我，讓我們一起行動起來，播下道德的種子，讓我們身邊布滿道德的花朵，這樣我們的世界將會更加豐富多彩，芳香怡人。

道德講堂講話稿五篇