第一篇：中國(guó)素質(zhì)教育研究雜志2010年3月號(hào)

中國(guó)素質(zhì)教育研究雜志2010年3月號(hào)

（總第110期）

■ 卷首語

專家談教育去行政化…………………………………………黃

茜001 ■ 本刊特稿

責(zé)任：張家港市二中組織文化解讀………………………閆明舜004 ■ 素教論壇

對(duì)當(dāng)前學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的商榷…………………………黃生存006 數(shù)學(xué)教學(xué)如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能…………………………文

杰007 自由發(fā)揮 挖掘孩子的藝術(shù)潛質(zhì)……………………………談物理教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣………………………關(guān)注青少年健康把重視中小學(xué)體育教學(xué)工作落到實(shí)處…………………………………………………………如何培養(yǎng)孩子的“逃生能力”………………………………淺探高中語文課堂如何激發(fā)學(xué)生的想象力高中數(shù)學(xué)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練………………………■ 班主任工作

尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，搞好班主任工作試論小學(xué)班主任的基本素養(yǎng)………………………………■ 教育觀察

創(chuàng)新型語文課堂教學(xué)略談…………………………………踐行科學(xué)發(fā)展

思考德育工作………………………………誰的眼淚在飛？——兼議現(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育■ 案例分析

2008與2009全國(guó)高考英語試卷二單項(xiàng)選擇對(duì)比分析………………………………………………………………■ 教育心理學(xué)

善待生命

練就成熟心理…………………………………小學(xué)生心理負(fù)擔(dān)的形成及解除……………………………如何在職高語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育…………………語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的想象思維即創(chuàng)造能力的訓(xùn)練■ 新課程改革

淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)下的英語聽力教學(xué)………………………………………………………………………………淺談新課標(biāo)理念下對(duì)高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)初探新課標(biāo)下初中生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)……………………………………………………………………………新課標(biāo)下高中數(shù)學(xué)教學(xué)的新理念…………………………………………………………………………………■ 英語專欄

Some Problems and Tactics in Listening 032 ■ 教學(xué)研究

客房課教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)……………………………………………………………………………………………如何在農(nóng)村中學(xué)中更好的實(shí)施中長(zhǎng)跑教學(xué)中職教育教學(xué)改革之我見…………………………………………………………………………………………論英語獨(dú)立主格結(jié)構(gòu)的教學(xué)技巧…………………………………………………………………………………潘紅素008 李萬德009

陳利瓊

張 超010 盧

弘011 ………………劉井巖012 徐惠英014 鄭云紅015 屈直江016 王余義017 王平018 ……………施列彬019

謝建民020 劉彩虹022 倪煒炎024 劉少梅026 …鄒金平027 …………………………………………………………………………………………………………………………………………028 029 030 031

035 036 037 039

…………………陳國(guó)琳張澤建曾慶文陳安芬 Teaching and Learning in Middle Schools……………………………………胡河王鶯燕宋信林張宗福魏耕雷談物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的探討……………………………………………………………………………………………甘挺居041 淺談探究式課堂教學(xué)………………………………………………………………………………………………朱秀杰042 淺談小學(xué)語文教學(xué)中語感的培養(yǎng)…………………………………………………………………………………虞惠蓮043 加強(qiáng)英語閱讀教學(xué) 提高學(xué)生英語閱讀能力…………………………………………………………………………肖

雄044 淺談農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)中后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化策略……………………………………………………………………舒懷友045 指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究的課堂教學(xué)………………………………………………………………………………王淑敏047 對(duì)高中歷史課堂教學(xué)改革的探索………………………………………………………………………………吳明勇048 ■ 職業(yè)教育

中職語文課堂教學(xué)探微………………………………………………………………………………………………余■ 高等教育

新時(shí)期思想政治教育失效的原因分析……………………………………………………………………………韓能躍■ 專題研究

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校圖書館的信息資源宣傳…………………………………………………………………………王秋音開放大學(xué)非學(xué)術(shù)支持服務(wù)的實(shí)踐與探索…………………………………………………………………………徐 農(nóng)村學(xué)校研修文化的缺失與構(gòu)建方略……………………………………………………………………韓紅兵 朱實(shí)踐中大學(xué)化學(xué)興趣的剖析與應(yīng)對(duì)…………………………………………………………………………韓 爽 王寶珍現(xiàn)代化多媒體在旅游專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用……………………………………………………………………………殷簡(jiǎn)析1927年大革命失敗的原因…………………………………………………………………………………賈保劍科學(xué)主義在中國(guó)………………………………………………………………………………………………………楊淺析如何培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力……………………………………………………………………………………張寧寧有效教學(xué)下的課堂拓展……………………………………………………………………………………………陸凱傳

靜049 050 051 052 054 057 樂058 059 艷060 063 063

剛 凱

第二篇：《中國(guó)素質(zhì)教育研究》期刊

《中國(guó)素質(zhì)教育研究》雜志

國(guó)家級(jí)教育類學(xué)術(shù)期刊 中國(guó)核心期刊，《中國(guó)素質(zhì)教育研究》雜志以“更新教育思想觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育”為辦刊宗旨，奉行“立足教育，服務(wù)社會(huì)”的辦刊理念，旨在引導(dǎo)、傳播素質(zhì)教育理念和素教管理經(jīng)驗(yàn)等信息；本刊由中國(guó)素質(zhì)教育研究會(huì)主辦，是全國(guó)唯一研究素質(zhì)教育的國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行期刊，被例為國(guó)家級(jí)教育類學(xué)術(shù)期刊、中文核心期刊（遴選）、全國(guó)深化素質(zhì)教育改革指定刊物

讀者對(duì)象:廣大教師，師范院校學(xué)生、各級(jí)教育行政主管部門及科研院（所）領(lǐng)導(dǎo)及熱愛教育事業(yè)的社會(huì)人士。欄目介紹:

教育短章：卷首語、杏壇隨筆。素教論壇：刊登專家、學(xué)者及一線科研人員對(duì)素質(zhì)教育改革的看法、理性思考、素質(zhì)研究成果、學(xué)術(shù)論文等。教學(xué)經(jīng)緯：教改前沿、新課程新教材研究、教研集粹、信息技術(shù)、教學(xué)探索、德育話題、教師教育。幼教新苑：幼教視點(diǎn)、幼教關(guān)注、中西幼教比較、幼教理論與實(shí)踐?；腆A站：紅燭永照、教育史鑒、教育心得體會(huì)、基礎(chǔ)教育實(shí)踐和理論探討。職教園地：職教視點(diǎn)、技能人才培養(yǎng)、就業(yè)與創(chuàng)新、職教－席談。

高教天地：學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、高教信息、政策與管理、學(xué)科與專業(yè)建設(shè)、課程與教學(xué)、國(guó)際與比較高等教育。教育時(shí)空：德育新視野、教育心理、熱門話題、杏壇新語、治校治教方略、班主任在線、管理新思路。聚焦課堂：精彩一課、創(chuàng)新一得、名師教學(xué)經(jīng)典、各科教學(xué)平臺(tái)、課件制作、精彩教法例析、學(xué)法點(diǎn)撥。優(yōu)秀教師：教壇新秀、頭雁風(fēng)姿、每期將評(píng)選出一位教師（在封二進(jìn)行詳細(xì)的介紹并展示教師風(fēng)采照片）。名校風(fēng)采：每期推薦一所優(yōu)秀學(xué)校（在封底刊登學(xué)校簡(jiǎn)介、學(xué)校照片以及校長(zhǎng)或副校長(zhǎng)照片一張）。

專題研究：與教育教學(xué)相關(guān)的專題研究或研究課題。

主 管：中國(guó)素質(zhì)教育研究協(xié)會(huì)

主 辦：中國(guó)教育出版社

指 導(dǎo)：中國(guó)陶行知研究會(huì)

中國(guó)教師協(xié)會(huì)

國(guó)際刊號(hào)： ISSN 1891-1908

國(guó)內(nèi)刊號(hào)： CN 43-2276/G4

郵發(fā)代號(hào)：86-123 來稿方式：信箱：qklww163@163.com（注明刊物）

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第三篇：《中國(guó)特殊教育》雜志

刊名： 中國(guó)特殊教育

Chinese Journal of Special Education 主辦：

中央教育科學(xué)研究所 周期：

月刊 出版地：北京市 語種：

中文;開本：

大16開 ISSN： 1007-3728 CN： 11-3826/G4 郵發(fā)代號(hào)： 82-187 復(fù)合影響因子： 1.110 綜合影響因子： 0.625 歷史沿革：

現(xiàn)用刊名：中國(guó)特殊教育 曾用刊名：特殊兒童與師資研究 創(chuàng)刊時(shí)間：1994 該刊被以下數(shù)據(jù)庫收錄：

CSSCI 中文社會(huì)科學(xué)引文索引（2014—2015）來源期刊（含擴(kuò)展版）核心期刊： 中文核心期刊(2011)中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2004)中文核心期刊(2000)《中國(guó)特殊教育》雜志期刊簡(jiǎn)介

《中國(guó)特殊教育》雜志是由國(guó)家新聞出版總署正式批準(zhǔn)，由中華人民共和國(guó)教育部主管，中央教育科學(xué)研究所主辦、面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，具有正規(guī)的雙刊號(hào)，其國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN11-3826/G4，國(guó)際刊號(hào)：ISSN1007-3728。本刊自1994年創(chuàng)刊以來，力求全面反映特殊兒童心理與教育研究各個(gè)領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，發(fā)表了大量高水平的研究論文，填補(bǔ)了我國(guó)特殊兒童心理與教育領(lǐng)域無學(xué)術(shù)性刊物的空白，并且很快成為國(guó)內(nèi)特殊兒童心理與教育的核心刊物，對(duì)全國(guó)特殊兒童心理與教育研究的發(fā)展起到了導(dǎo)向的作用，同時(shí)也促進(jìn)了與國(guó)際特殊兒童心理與教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流。本刊作為中國(guó)特殊教育領(lǐng)域唯一核心期刊，是反映我國(guó)特殊教育研究最高水平的主要窗口，不僅在中國(guó)特殊教育界享有很高的聲譽(yù)，而且在國(guó)際上也有一定的影響?！吨袊?guó)特殊教育》雜志期刊欄目設(shè)置

本刊主要欄目：聽力障礙研究、智力障礙研究、學(xué)習(xí)障礙研究、特殊師資、自閉癥研究等。論文快速發(fā)表綠色通道—期刊之家網(wǎng)

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論文刊發(fā)時(shí)間：從收到論文版面費(fèi)起3-4個(gè)月(特殊情況除外)，針對(duì)需要快速發(fā)表的作者提供綠色通道服務(wù)。

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1、學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表時(shí)間安排等相關(guān)咨詢聯(lián)系劉編輯Q:1269292199或Q：2640734387

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培智學(xué)校教師的專業(yè)素養(yǎng)研究 小學(xué)生羞怯的類型及其特點(diǎn)

貧困大學(xué)生壓力知覺與心理健康的關(guān)系 美國(guó)高校特殊教育專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及啟示 我國(guó)隨班就讀教師教育的研究現(xiàn)狀及建議

學(xué)前殘疾兒童家長(zhǎng)親職壓力:社會(huì)支持與應(yīng)對(duì)方式的作用及性質(zhì) 中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)特殊教育立法經(jīng)驗(yàn)對(duì)大陸特殊教育“法治化”的啟示 國(guó)外雙重特殊兒童的研究進(jìn)展

智力殘疾學(xué)生自我決定課程實(shí)踐模式及啟示 上海手語動(dòng)詞的“體”語法范疇研究 中國(guó)手語空間指代的語篇銜接作用 國(guó)外學(xué)前融合教育質(zhì)量:界定、評(píng)價(jià)和啟示 弱智兒童故事講述任務(wù)中指稱引入的發(fā)展研究近50年國(guó)際智力障礙研究的代表人物分析 聽障兒童早期數(shù)數(shù)能力及策略運(yùn)用研究

口語韻律信息加工的大腦偏側(cè)化機(jī)制——來自腦損傷病人的證據(jù) 孤獨(dú)癥譜系障礙兒童父親親職壓力現(xiàn)狀及影響因素研究 社會(huì)故事法在孤獨(dú)癥兒童社交障礙干預(yù)中的應(yīng)用 孤獨(dú)癥兒童的內(nèi)隱學(xué)習(xí)研究及其臨床應(yīng)用

10～12歲流動(dòng)兒童教師課堂行為感知對(duì)創(chuàng)造力的影響 流動(dòng)兒童受教育權(quán)的制度保障體系分析 中部地區(qū)學(xué)校心理健康教育狀況調(diào)查

我國(guó)“校長(zhǎng)專業(yè)化發(fā)展測(cè)評(píng)與診斷系統(tǒng)”研發(fā)成功 父、母學(xué)歷與教養(yǎng)行為對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展的影響 大學(xué)生自尊對(duì)信任影響的群體效應(yīng)研究 減輕大學(xué)生心理疾病內(nèi)隱污名:基于刻板解釋偏差的研究 融合課堂中差異教學(xué)與學(xué)習(xí)通用設(shè)計(jì)的比較分析 慈善還是責(zé)任:對(duì)殘疾人事業(yè)本質(zhì)的探討 我國(guó)特殊教育發(fā)展轉(zhuǎn)向及其改革邏輯與重點(diǎn)領(lǐng)域 視力障礙兒童的心理韌性與情緒-行為問題的關(guān)系 川渝地區(qū)中學(xué)聾生課外閱讀狀況的調(diào)查與分析 重慶市聽力障礙大學(xué)生的體質(zhì)研究 自閉癥譜系障礙診斷標(biāo)準(zhǔn):演變、影響與展望 自閉癥譜系障礙兒童重復(fù)刻板行為研究綜述

第四篇：《中國(guó)報(bào)業(yè)》雜志

《中國(guó)報(bào)業(yè)》

簡(jiǎn)介:

是由中國(guó)報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)主辦的新聞傳播類核心期刊，是全國(guó)中文核心期刊，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN11-4629/G2；國(guó)際刊號(hào)：ISSN1671-0029；郵發(fā)代號(hào)：82-300；經(jīng)新聞出版總署和北京市新聞出版局批準(zhǔn)，《中國(guó)報(bào)業(yè)》刊期自2011年起由月刊變更為半月刊（京新出報(bào)[2010]848號(hào)）?！吨袊?guó)報(bào)業(yè)》（下）秉承《中國(guó)報(bào)業(yè)》雜志長(zhǎng)期以來形成的風(fēng)格和品位，定位于“報(bào)業(yè)傳媒及相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)理論研究”，以便更好地提高輿論引導(dǎo)能力，增強(qiáng)學(xué)術(shù)理論的權(quán)威性。《中國(guó)報(bào)業(yè)》（下）主要聚焦報(bào)業(yè)傳媒，文化產(chǎn)業(yè)的變革和發(fā)展，以及與此相關(guān)聯(lián)的各行業(yè)的發(fā)展，重點(diǎn)報(bào)道我國(guó)報(bào)業(yè)傳媒，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方針，政策，交流業(yè)界經(jīng)驗(yàn)，以前瞻性、實(shí)用性、創(chuàng)新性為特色，面向傳媒、文化單位、各大院校、政府、企事業(yè)單位編輯、記者、媒體經(jīng)營(yíng)管理和研究人員。主要欄目設(shè)有：特別策劃、傳媒新論、理論探討、新聞評(píng)析、文史論壇、經(jīng)營(yíng)管理、產(chǎn)業(yè)前沿、經(jīng)濟(jì)觀察、媒介教育、圖書編輯、出版新論、傳媒黨建、傳媒科技等。

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第五篇：雜志 中國(guó)壁畫古代壁畫

雜志 中國(guó)壁畫——古代壁畫

中國(guó)壁畫·遠(yuǎn)古就地取材刻巖畫

壁畫為人類歷史上最早的繪畫形式之一?，F(xiàn)存史前繪畫多為洞穴和摩崖壁畫，最早的距今已約2萬年。在漫長(zhǎng)的史前時(shí)期，古代中國(guó)“藝術(shù)家”就地取材在巖石上鑿刻或繪制圖畫，記錄生活場(chǎng)景，形成了中國(guó)最早的壁畫。出現(xiàn)了很多簡(jiǎn)潔生動(dòng)藝術(shù)作品，為后世所驚嘆。中國(guó)遠(yuǎn)古巖畫在構(gòu)思上天真純樸，反映出人類童年時(shí)代某種幼稚的想象和美好的愿望。在造型上采用平面的造型方法，許多巖畫往往是一些相互不關(guān)聯(lián)的個(gè)別圖像，即使是組成一幅畫面的，也經(jīng)常是一個(gè)個(gè)圖形的重疊，而沒有近大遠(yuǎn)小的透視關(guān)系，畫面采用垂直投影畫法，視線與對(duì)象最富特征的面保持垂直，追求物體的正面顯示。巖畫在塑造平面圖形時(shí)，很善于物象的基本形，物體的機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)化到不能再簡(jiǎn)的程度。沒有細(xì)節(jié)刻畫，大都不畫五官，這些粗制的圖形中，卻能描繪出生活的真實(shí)，顯示出活躍的生命力，其中以動(dòng)物形象尤為生動(dòng)。這種原始形態(tài)的藝術(shù)的特征是對(duì)于生活敏銳的觀察力，與藝術(shù)上粗獷手法渾然一體地結(jié)合在一起，這或許是許多巖畫至今仍有其生命力的原因。中國(guó)壁畫·先秦繁華壁畫無覓處唯有文獻(xiàn)尋仙蹤

古文獻(xiàn)中記載，商、周時(shí)期就有筆畫的存在。商紂王時(shí)“宮墻之畫”是見諸文獻(xiàn)最早的壁畫，在殷墟也曾發(fā)現(xiàn)建筑壁畫的殘塊，以紅、黑兩色在白灰墻皮上繪出卷曲對(duì)稱的圖案，頗有裝飾趣味。相傳孔子周游列國(guó)是參觀周代明堂，見到壁畫“有堯舜之容，桀紂之像”，而且畫出“各有善惡之狀”；又傳說：“有周盛時(shí)，褒賞功德；獨(dú)周公有大勛，勞于天下，乃繪像于明堂之墉”。可見當(dāng)時(shí)壁畫之盛行。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，規(guī)模宏大的壁畫已經(jīng)出現(xiàn)，東漢王逸《楚辭章句》為屈原《天問》作序中說“楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地，山川神靈，琦瑋譎詭，及古賢圣，怪物行事”。又說屈原“周流罷倦，休息其下，仰見圖畫，因書其壁”，就壁畫內(nèi)容提出詰問，共172問?？梢姳诋媰?nèi)容極為豐富。這說明當(dāng)時(shí)楚國(guó)廟堂壁畫題材多樣，內(nèi)容廣博，充滿浪漫主義精神。成語故事《葉公好龍》：葉公好龍之說源自《莊子》，文章云“葉公好龍，室屋雕龍，盡與寫龍”。葉公，春秋時(shí)楚國(guó)貴族，名子高，封于葉。后漢代劉向《新序·雜事五》據(jù)此改寫的成語故事：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋墻壁上畫的也是龍，真龍知道后大為感動(dòng)，來到葉公家里，把頭探進(jìn)窗子，葉公嚇得拔腿就跑。從故事可以看出，春秋時(shí)室內(nèi)壁畫已經(jīng)非常盛行。在我國(guó)從現(xiàn)有的考古資料可以看出，中國(guó)早期壁畫自西周開始才出現(xiàn)在墓葬之中。而且，先秦時(shí)期壁畫主要集中在北方地區(qū)，且多在農(nóng)牧交錯(cuò)地帶，這或許暗示了中國(guó)壁畫起源于這一區(qū)域。而石峁遺址壁畫為研究中國(guó)壁畫發(fā)展史、早期壁畫的藝術(shù)特征和制作工藝提供了極為重要的實(shí)物資料。中國(guó)壁畫·秦漢秦統(tǒng)天下漢承制宮殿、墓室兩爭(zhēng)輝

歷史的車輪不斷的推動(dòng)著人類的進(jìn)步與發(fā)展，朝代的不斷更迭、人類生活水平的不斷提高，也促進(jìn)了作為滿足人們精神需要的珍貴財(cái)富的藝術(shù)的不斷發(fā)展演變，在經(jīng)歷了落后的石器時(shí)代萌芽期，我們的壁畫藝術(shù)迎來了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。公元前 221 年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，創(chuàng)立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的王朝，然而秦傳二世而亡，繼而漢朝崛起，承襲秦制，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期，也是中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的奠基時(shí)期，這就是秦漢時(shí)期。這一時(shí)期，是中國(guó)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的建立與鞏固時(shí)期，也是中華民族藝術(shù)風(fēng)格確立與發(fā)展的極為重要的時(shí)期。東漢的皇帝們?yōu)榱遂柟烫煜拢刂迫诵?，鼓吹“天人感?yīng)”論及“符瑞”說，祥瑞圖像及標(biāo)榜忠、孝、仁、義的歷史故事成為畫家的普遍創(chuàng)作內(nèi)容。漢代厚葬習(xí)俗，使得我們今天可以從陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的壁畫墓、畫像石及畫像磚墓中見到當(dāng)時(shí)繪畫的遺跡。秦漢時(shí)期的壁畫以宮殿寺觀壁畫和木事壁畫為主。秦漢時(shí)代的宮殿衙署，普遍繪制有壁畫，但隨著建筑物的陸續(xù)消亡幾乎喪失殆盡。

這一時(shí)期，已發(fā)現(xiàn)的最為重要的壁畫墓和墓室壁畫有：屬于西漢時(shí)期的陜西西安墓室壁畫《天象圖》，屬于新莽時(shí)期的洛陽金谷園新莽墓壁畫；屬于東漢時(shí)期的山西棗園漢墓壁畫《山水圖》，河北安平漢墓壁畫、河北望都 1 號(hào)墓壁畫以及在內(nèi)蒙古和林格爾發(fā)現(xiàn)的壁畫墓等。它們分別描繪了有關(guān)天、地、陰、陽的天象、五行、神仙鳥獸、一些著名的歷史故事、車馬儀仗、建筑及墓主人的肖像等，含義復(fù)雜，但大多是表現(xiàn)墓主人生前的生活以及對(duì)其死后升天醒了的美好祝愿，希望死者在藝人們營(yíng)造的地下世界里享受富足的生活?？梢娺@一時(shí)期的壁畫，已經(jīng)從最初的記錄事件上升為裝飾宮廷廟宇的殿堂壁畫和溝通天、地、人的墓室壁畫，我們從以往的考古發(fā)現(xiàn)中可窺一斑，這些珍貴的歷史遺存給我們研究這個(gè)歷史時(shí)期的壁畫發(fā)展提供了佐證。

《樂舞百戲圖》《樂舞百戲圖》一九七一年出土于內(nèi)蒙古和林格爾漢墓，圖繪于東漢晚期。畫面中央繪有一建鼓，兩側(cè)各有一人執(zhí)桴擂擊。左邊是樂隊(duì)伴奏，弄丸表演者同時(shí)飛擲五個(gè)彈丸；飛劍者跳躍著將劍拋向空中；舞輪者立在踏鼓上將車輪拋動(dòng)；倒提者在四重疊案上倒立；童技是最驚險(xiǎn)的節(jié)目，一人仰臥地上，手擎樟木，樟頭安橫木，中間騎一人，橫木兩側(cè)各一人，作反弓倒掛狀；畫面上部，一男子與一執(zhí)飄帶的女子正翩翩起舞。表演者都赤膊，束髻，肩臂繞紅帶，動(dòng)作優(yōu)美、矯健。在圖的左上方觀賞者，居中一人似為莊園主，正和賓客邊飲酒邊觀看樂舞雜耍的表演。《樂舞百戲圖》構(gòu)圖處理為羅列式，反映出中國(guó)早期繪畫的觀念。以建鼓為中心安排人物的構(gòu)圖位置，將觀者放置于上角，在余下大面積中盡情描繪場(chǎng)中樂舞雜耍之人，只描寫其意而不事雕琢。設(shè)色鮮艷，以紅為主，間以黑、棕色，透露出天真質(zhì)樸的氣質(zhì)。表現(xiàn)出作者稚拙的藝術(shù)思維和熟練的繪畫技巧。其制作技術(shù)一般是先用石灰抹壁并打磨成潔白的“素壁”以便描繪。繪畫只用單線描輪廓或直接設(shè)色渲染，大部分是先設(shè)色，后勾勒。色與線不求吻合，帶有隨意的形式。所用顏色均為礦物原料，著色艷麗。漢代是中國(guó)繪畫藝術(shù)的早期發(fā)展階段，該圖雖在造型能力和表現(xiàn)手法上仍顯幼稚，就其自身所處時(shí)代而言，繪者已經(jīng)憑對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，借有限的手段，充分表現(xiàn)出舞耍者各自的動(dòng)態(tài)特征，展現(xiàn)了漢代社會(huì)生活的動(dòng)人場(chǎng)面?！稑肺璋賾驁D》無疑是漢代壁畫小的精品之一。中國(guó)壁畫·魏晉佛教興敦煌現(xiàn)千佛洞中藏經(jīng)典

魏晉南北朝時(shí)期，在甘肅、河南等地的石窟寺廟中留下了許多美麗的佛教壁畫，如新疆的吐魯番、庫車、拜城，甘肅的敦煌、天水、永靖、酒泉、武威等地的石窟，都有不少壁畫。其中以甘肅敦煌莫高窟的壁畫數(shù)量最多，最為精彩。魏晉南北朝的壁畫除了佛洞壁畫外還有墓室壁畫。如遼陽三道壕一、二、三號(hào)墓和北國(guó)二號(hào)墓，河西地區(qū)嘉峪關(guān)市新城古墓區(qū)，山西太原婁睿墓等。這些壁畫的風(fēng)貌，成為我們了解魏晉南北朝宗教繪畫的可貴資料。

克孜爾千佛洞壁畫克孜爾千佛洞壁畫地理位置公元前三世紀(jì)，我國(guó)新疆地區(qū)的石窟藝術(shù)開始興起，人們開鑿洞窟，以繪畫、雕塑表現(xiàn)佛、菩薩、羅漢、天王、力士等形象，以及佛傳故事、佛本生故事。這些洞窟的數(shù)量很大，其中南疆的拜城克孜爾千佛洞壁畫最具代表性?？俗螤柷Х鸲船F(xiàn)存236 窟，其中壁畫窟70多個(gè)?？俗螤柷Х鸲幢诋嫷乃囆g(shù)成就克孜爾千佛洞壁畫多表現(xiàn)佛本生故事，如大光明王本生、月光王本生、虛空凈王本生、薩棰那太子本生等等。壁畫各種形象大部分都取材于現(xiàn)實(shí)生活。壁畫人物粗線溝外輪廓，顏色平涂為主，有的則暈染肌膚，表現(xiàn)體積。畫面上構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，以流暢如屈鐵盤絲般的線描勾勒形象輪廓，內(nèi)部設(shè)色，以蘭、白、綠、赭、灰等色為主。其中一些人物形象如菩薩、供養(yǎng)人等，畫成裸體，比較豐滿，多用曲線，人物造型比較優(yōu)美，有舞蹈化傾向，比例準(zhǔn)確，動(dòng)態(tài)鮮明。動(dòng)物飛鳴之態(tài)也尤為生動(dòng)精彩。敦煌莫高窟壁畫敦煌莫高窟壁畫的特征此時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，人民處于深重的災(zāi)難之中而尋求解脫，佛教正好滿足了人們的心理，對(duì)于南北朝時(shí)期的壁畫，多以佛教故事為主要表現(xiàn)內(nèi)容。壁畫色彩絢爛，場(chǎng)面富麗，如254窟《薩棰那太子舍身飼虎圖》、428窟《須達(dá)那太子本圣徒》、257窟《九色鹿本生故事》，從中宣揚(yáng)犧牲自我、挽救生靈以修正果的思想。第257窟《九色鹿本生圖》，故事情節(jié)由兩端向中央發(fā)展，一端為九色鹿救溺水人，另一端為被救人告密，中部為九色鹿向國(guó)王敘述事情原委。此壁畫不追求事物的立體感和正常的比例關(guān)系，而是把人物、動(dòng)物和優(yōu)美的自然環(huán)境統(tǒng)一在一起，情景交融，引人入勝。畫中特別突出九色鹿坦然高雅的神態(tài)，并通過動(dòng)態(tài)深入刻畫了任務(wù)的性格。敦煌壁畫的藝術(shù)水平在其與中原文化的交融中不斷提高。敦煌壁畫以勁細(xì)線條勾勒并注重暈染為表現(xiàn)方法，用赭紅色加散花圖案裝飾襯底為表現(xiàn)形式。墓室壁畫魏晉南北朝的墓室壁畫有：遼陽三道壕一、二、三號(hào)墓和北園二號(hào)墓，令支令將軍墓以及上王家村墓。遼陽地區(qū)的墓室主要描繪宴飲、庖廚、車騎、門卒、門犬等世俗生活片段，間或出現(xiàn)日月、云氣、仙禽、異獸等景象和形象。在制作上，勾線填色，涂以朱、黃、赭、紫、青、白諸色風(fēng)格簡(jiǎn)略粗率。河西地區(qū)嘉峪關(guān)市新城古墓區(qū)、嘉峪關(guān)市牌坊粱墓、酒泉縣下河清五壩河、慕石廟子灘墓等都有壁畫遺存。河西地區(qū)的墓室壁畫水平很高，以嘉峪關(guān)市古墓區(qū)發(fā)現(xiàn)的六座壁畫磚墓最具特色。這些墓葬共遺存壁畫磚六百多塊，一般都是一磚一畫，少數(shù)是幾十塊磚組成的大壁畫。壁畫磚除了表現(xiàn)墓主人的宴飲、樂舞、博弈、牛馬、扯行等生活場(chǎng)景以及殺豬、宰羊、烹飪等庖廚活動(dòng)外，還有大量的以農(nóng)桑、屯墾、畜牧、狩獵、營(yíng)壘等為題材的壁畫磚。這兩大類壁畫磚幾乎涉及了社會(huì)生活的各個(gè)方面，是河西地區(qū)社會(huì)生活的全景式反映。制作上，通過線條的粗細(xì)變化表現(xiàn)不同形象的質(zhì)感，施以石黃、白粉、淺綠等色。形成了樸實(shí)雄健、豪邁奔放的藝術(shù)風(fēng)格，是漢代壁畫傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展。魏晉南北朝的洞窟壁畫和墓室壁畫從形象到藝術(shù)風(fēng)格都對(duì)后世做出了偉大的貢獻(xiàn)。為唐朝壁畫藝術(shù)的繁榮和昌盛打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)壁畫·隋唐古壁仙人畫丹青尚有文

隋唐時(shí)期敦煌莫高窟的壁畫題材范圍變得更加廣泛，場(chǎng)面宏大，色彩瑰麗。無論人物造型、風(fēng)格技巧，以及設(shè)色敷彩都達(dá)到了空前的水平。壁畫的創(chuàng)作中大量出現(xiàn)凈土經(jīng)變畫，如西方凈土變、東方藥師變、維摩詰經(jīng)變、法華經(jīng)變等。如初唐220窟的各種經(jīng)變壁畫所呈現(xiàn)出的盛大歌舞場(chǎng)面，眾多的人物、繪制精巧的建筑物等，使整個(gè)洞窟形成一個(gè)“凈土世界”。除了經(jīng)變畫以外，還有說法圖、佛教史跡圖畫、供養(yǎng)人像等。盛唐以后的經(jīng)變內(nèi)容逐漸增多，直接取材現(xiàn)實(shí)的供養(yǎng)人像身高日漸增加，占據(jù)了洞內(nèi)、甬道的醒目地位。盛唐103窟的維摩變、中唐158窟的涅槃變、晚唐196窟的勞度叉斗圣變等是其中的精彩作品。晚唐156窟的《張議潮統(tǒng)軍出行圖》，更是以持有的長(zhǎng)幅形式表現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)宏大的人馬隊(duì)列，堪稱巨制。中國(guó)壁畫·五代兩宋延襲唐畫亦求新不遜新生卷軸畫

五代兩宋時(shí)期的繪畫出現(xiàn)了繼唐代之后又一個(gè)燦爛昌盛的局面。唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，國(guó)家走向分裂，相繼出現(xiàn)五代十國(guó)。雖歷時(shí)紛爭(zhēng)并峙幾十年，但繪畫創(chuàng)作并未停滯，在唐代繪畫的基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展。五代時(shí)期繪畫活躍的地區(qū)主要為中原、西蜀和南唐所轄地。西蜀和南唐都建立了花園，山水、花鳥畫科成熟，出現(xiàn)了一批對(duì)后世有極大影響的畫家。北宋統(tǒng)一后，繪畫得到了一進(jìn)發(fā)展，畫家興盛，文人畫興起。這一時(shí)期的石窟、墓室、寺觀等壁畫與同時(shí)期的卷軸畫相比遜色許多，但也有所發(fā)展，特色鮮明。唐朝末年已經(jīng)形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，五代十國(guó)時(shí)這種分裂局面的繼續(xù)。中原地區(qū)由于長(zhǎng)期遭受戰(zhàn)亂，生產(chǎn)受到破壞，寺觀亦多毀損。后梁繼唐，畫事逐漸興起。中原仍延襲唐畫傳統(tǒng)，只是畫手在風(fēng)格手法方面有些新的探求。

宋王朝積極提倡佛道，大肆興建寺觀。寺觀壁畫也隨之有所發(fā)展。山西省高平縣開化寺大雄寶殿死宋代遺構(gòu)，殿內(nèi)還保存有宋代壁畫。描繪精麗端嚴(yán)，在唐代的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所變革。佛前的善男信女均為宋代裝束。全面無論形象塑造，構(gòu)圖布局，用筆傅彩都具有明顯的時(shí)代特色，是宋代寺院佛畫的精品，代表了這一時(shí)期宗教畫家所具有的杰出水平。五代十國(guó)時(shí)期雖處亂世，但因感承唐朝文化的流風(fēng)，書畫藝術(shù)活動(dòng)仍在繼續(xù)，特別是在偏安一隅的西蜀、南唐、統(tǒng)治者雅好文學(xué)，推重書畫，中原畫家紛紛南就，宮廷和畫院中聚集了黃筌、顧閎中、周文矩，王齊翰、衛(wèi)賢、徐熙、董源等一批杰出的畫家。南北畫風(fēng)，各家技法彼此爭(zhēng)競(jìng)，繪畫的題材除了人物之外，又在山水和花鳥畫上開啟新的意趣，在今天傳世的五代繪畫作品鶴墓室壁畫上能看到這個(gè)時(shí)代的清晰面貌。中國(guó)壁畫·元代吳帶當(dāng)風(fēng)跡可尋原來高手在民間

元代壁畫以石窟壁畫和寺觀壁畫為主。元代統(tǒng)治者實(shí)行宗教保護(hù)政策，喇嘛教受到高度尊崇，道教也有顯赫地位。而隨著寺觀規(guī)模的不斷擴(kuò)大，佛、道壁畫在繼承前代的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展。這一時(shí)期的壁畫主要有三類：即石窟壁畫、佛寺道觀壁畫、墓室壁畫。石窟、佛寺、道觀壁畫多出自民間畫工之手，其內(nèi)容一是佛教密宗的繪畫，敦煌莫高窟元代壁畫是其代表；一是道教繪畫，永樂宮壁畫是其代表。墓室壁畫也多出自民間畫工之手，但有很強(qiáng)的地方色彩，山西、內(nèi)蒙古的元墓壁畫可為代表。中國(guó)壁畫·明清卷軸盛行壁畫漸衰畫壁映現(xiàn)世俗風(fēng)

明清時(shí)期，與民間工匠美術(shù)家關(guān)系更為密切的壁畫的發(fā)展呈現(xiàn)出了不同的狀況。壁畫由盛轉(zhuǎn)衰，壁畫的功用大多已為卷軸畫所替代，所以壁畫的數(shù)量和質(zhì)量都有所下降。在明代，繼承唐宋傳統(tǒng)的寺廟壁畫仍是壁畫的主要表現(xiàn)形式，較之前代，明代的壁畫顯得更為規(guī)范化和世俗化，也顯示出不同教派之間的融合。這一時(shí)期的壁畫遺存尚多，分布于北京、河北、山西、四川、云南、西藏、青海等地。其代表為完成于 1444 年的北京郊區(qū)的法海寺大雄寶殿中的壁畫《帝釋梵天圖》，在性格描繪上頗具匠心，畫法亦沿用唐宋遺法，瀝粉貼金，風(fēng)格精密富麗。這幅壁畫的作者是工部營(yíng)繕?biāo)漠嬍抗偻鸶Ｇ濉⑼跛〖爱嬍?，在一定程度上也顯現(xiàn)了宮廷畫風(fēng)的特點(diǎn)。民間畫工所作的壁畫的代表作為河北石家莊毗盧寺后殿壁畫，內(nèi)容為元代以來流行的“水陸畫”，佛、道、儒三教混而為一。位于云南、青海等多民族聚居區(qū)的佛寺壁畫，題材往往具有顯密合一的特點(diǎn)，畫法則融合了漢藏兩族的藝術(shù)風(fēng)格。代表作品有云南麗江白沙、束河的大寶積宮與大覺宮的壁畫、青海西寧塔爾寺壁畫等。

清代寺廟壁畫與宮廷壁畫中，最引人注目的是有關(guān)現(xiàn)實(shí)重大題材的描繪以及民間小說與文學(xué)名著的表現(xiàn)。西藏布達(dá)拉宮靈塔殿東的集會(huì)大殿內(nèi)，畫有《五世**見順治圖》，記載了五世**率領(lǐng) 3000 人的使團(tuán)進(jìn)京朝見順治的史實(shí)，以連環(huán)畫的手法成功處理了眾多的人物和豐富的活動(dòng)，堪稱清代壁畫的杰作。此外，山西定襄關(guān)帝廟壁畫取材于《三國(guó)演義》中的故事，北京故宮長(zhǎng)春宮回廊上的《紅樓夢(mèng)》壁畫則參以西洋畫法描繪了這部千古名作里的部分情節(jié)。三品雜志201712期中國(guó)壁畫實(shí)拍圖