第一篇：我國大學(xué)生素質(zhì)教育研究

我國大學(xué)生素質(zhì)教育研究朱曉明;素質(zhì)教育是一種教育理念和教育思想，沒有固定的模式。它以全面提高大學(xué)生思想品質(zhì)、科學(xué)文化知識和身體、心理與技能素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和發(fā)展個性為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)教育。當(dāng)今社會是一個競爭的社會，競爭需要實力，而實力源于人才，人才得益于教育。大學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)能否實現(xiàn)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)教育具有十分重要的現(xiàn)實意義。我國大學(xué)生素質(zhì)教育應(yīng)把重點放在加強(qiáng)對大學(xué)生思想、政治、品德、人格的教育上。大學(xué)生素質(zhì)教育，既要加強(qiáng)思想政治工作隊伍建設(shè)，又要造就良好的社會環(huán)境，形成齊抓共管的局面。因此，首先要構(gòu)建大學(xué)生完整的知識結(jié)構(gòu)，其次要優(yōu)化大學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)。文章論證了素質(zhì)教育是一種教育觀的思想，分析了當(dāng)前我國在大學(xué)教育中提倡素質(zhì)教育思想的迫切性及必要性。尤其針對我國大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀及存在的問題進(jìn)行了探討，并且提出了具體操作的方案，在理論和實際兩個方面，對如何提高我國高等院校開展素質(zhì)教育作了探討和研究，為我國高校如何培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生提供了新的思路。

為探討應(yīng)激對不同特質(zhì)焦慮者注意功能的影響,評價漸進(jìn)式肌肉放松和自生訓(xùn)練兩種應(yīng)激管理技術(shù)改善應(yīng)激時高特質(zhì)焦慮者注意功能的效果,為應(yīng)激管理提供參考,我們進(jìn)行了本研究。研究由兩部分組成: 第一部分是應(yīng)激對不同特質(zhì)焦慮者注意力的影響研究:以大學(xué)生英語四級考試為應(yīng)激源,利用事件相關(guān)電位技術(shù)測量高特質(zhì)焦慮組和非高特質(zhì)焦慮組學(xué)生對照期和應(yīng)激期的注意力。結(jié)果對照期高特質(zhì)焦慮組的P300波幅和潛伏期與非高特質(zhì)焦慮組無差異(P>0.05),應(yīng)激期高特質(zhì)焦慮組P300波幅明顯低于非高特質(zhì)焦慮組(P<0.05),P300潛伏期明顯長于非高特質(zhì)焦慮組(P<0.05),表明在CET-4這一應(yīng)激源下,不同特質(zhì)焦慮學(xué)生注意穩(wěn)定性和注意轉(zhuǎn)移能力的變化不同,提示高特質(zhì)焦慮者為應(yīng)激管理的重點人群。第二部分是應(yīng)激管理對高特質(zhì)焦慮者注意力的影響研究:將30名將參加大學(xué)生英語四級考試的高特質(zhì)焦慮學(xué)生隨機(jī)等額分入對照組、漸進(jìn)式肌肉放松組和自生訓(xùn)練組,并利用事件相關(guān)電位技術(shù)隨機(jī)測量15名學(xué)生(5名/組×3組)對照期的注意力。之后,對漸進(jìn)式肌肉放松組和自生訓(xùn)練組學(xué)生分別進(jìn)行為期12周的漸進(jìn)式肌肉放松訓(xùn)練和自生訓(xùn)練,...

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育研究

當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育研究

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生大都是“90后”，他們所處的成長環(huán)境、教育狀況、家庭影響、社會發(fā)展等各方面都和以往的大學(xué)生有很大不同，由此造成當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀都呈現(xiàn)出很多新的特點。主要研究科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀，找出存在的問題，提出可行性對策，順應(yīng)時代的發(fā)展，在校內(nèi)形成濃厚的思想道德素質(zhì)氛圍，指導(dǎo)思想政治教師進(jìn)行教育教學(xué)改革實踐。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；特殊性；團(tuán)隊意識

一、現(xiàn)狀與趨勢分析

2004年中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》頒布，許多學(xué)者對大學(xué)生思想道德進(jìn)行了廣泛而深入的研究。其中學(xué)者就大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀、特征及教育策略進(jìn)行的研究居多。吳敏英、陳青山的新中國60年大學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展軌跡及其啟示》（《四川師范大學(xué)學(xué)報〈社科版〉》2009年9月），以歷史事實為根據(jù)，對不同時期大學(xué)生思想道德素質(zhì)的特點進(jìn)行歸納概述；彭永忠《大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程調(diào)研報告》（《中國科技信息》，2011年11月），從當(dāng)前學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及特點入手，剖析造成大學(xué)生思想道德素質(zhì)下降的原因，并提出提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的新思路。趙飛，《十五年來大學(xué)生思想道德素質(zhì)評價研究綜述》（《中國成人教育》，2010年10月），指出思想道德素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心與靈魂。

縱觀現(xiàn)有的文章發(fā)現(xiàn)，關(guān)注社會思想道德素質(zhì)問題多于大學(xué)生思想道德素質(zhì)問題，關(guān)注大學(xué)生校內(nèi)思想道德素質(zhì)問題多于校外思想道德素質(zhì)問題。

二、當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀

當(dāng)代高校大學(xué)生有自己的特殊性，他們在學(xué)習(xí)能力、接受能力、心理特點、價值觀念上與原來高校大學(xué)生相比有很大的差別。梁麗營在《“90后”大學(xué)生的思想政治教育初探》中這樣描述當(dāng)代大學(xué)生，“90后”當(dāng)代大學(xué)生的主要特點概括為：“自信、個性張揚；敢于面對現(xiàn)實，目標(biāo)明確；有著豐富多彩的生活方式，熱衷公益事業(yè)；依賴網(wǎng)絡(luò)；沒有足夠的理想信仰，有明顯的功利性；沒有明顯的團(tuán)隊意識性，挫折教育還不夠?！北疚囊陨綎|協(xié)和學(xué)院大一學(xué)生為總體進(jìn)行抽樣調(diào)查。主要通過問卷調(diào)查法、個案分析法進(jìn)行研究，共發(fā)出問卷1000份，收回975份，有效回收率為97.5%。最后采用spss15.0進(jìn)行統(tǒng)計分析，經(jīng)過討論得出當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀，總結(jié)起來共有以下幾點：

1.明確的世界觀、人生觀、價值觀，明確的人生目標(biāo)

調(diào)查顯示，有69.8%的人愿意加入中國共產(chǎn)黨，認(rèn)同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學(xué)發(fā)展觀；大約有25%的人并沒有入黨意愿，但是認(rèn)同黨的指導(dǎo)思想；大約5.2%的態(tài)度是無所謂的，認(rèn)為沒有太多的現(xiàn)實意義?？傮w來說，當(dāng)代大學(xué)生都能有正確的世界觀、人生觀和價值觀，只有極少部分學(xué)生信仰缺失，而且態(tài)度玩世不恭。當(dāng)代大學(xué)生中有大概89%的人有積極的人生奮斗目標(biāo)，能夠設(shè)定為“為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”，也能夠正確表達(dá)個人生活理想和職業(yè)理想。9%的學(xué)生覺得社會理想同自身沒有太大關(guān)系，共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，但是有自己的生活理想和職業(yè)理想。僅有1%的學(xué)生人生迷茫，無法確定社會理想，也沒有太明確的生活理想和職業(yè)理想，認(rèn)為理想是空無虛有的東西?？傮w來看，當(dāng)代大學(xué)生有正確的世界觀、人生觀和價值觀，人生目標(biāo)明確，有足夠的自信適應(yīng)社會。

2.強(qiáng)烈的社會責(zé)任感

問卷以當(dāng)前敏感的“中日關(guān)系―釣魚島”“藏獨”“臺獨”為例設(shè)置問題，發(fā)現(xiàn)99.9%當(dāng)代大學(xué)生熱愛祖國，渴望國家統(tǒng)一。反對任何形式的國家分裂活動，堅決維護(hù)社會穩(wěn)定。以當(dāng)前“老虎蒼蠅一起打”的反腐倡廉行為為例，99%學(xué)生對腐敗行為深惡痛絕，關(guān)心國家的前途和民族的命運。說明當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，心系國家，能夠為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

3.自我意識強(qiáng)烈，辨析能力薄弱

校園雖是一方凈土，但是也有一些不文明行為的發(fā)生。對于“如何面對不道德的行為”的問題：當(dāng)代大學(xué)生中有18.9%的人選擇了“對他人不當(dāng)行為當(dāng)面進(jìn)行指出”，卻有72.3%的人認(rèn)為“如果涉及自身利益才會當(dāng)面指出”，8.8%的人竟然選擇了“事不關(guān)己，高高掛起”。由此我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生自我意識強(qiáng)烈，只有涉及自身利益的時候才會重視校園的不文明現(xiàn)象。有些學(xué)生明知是不文明現(xiàn)象，卻不能明辨是非，明知故犯，帶有利己性和功利性。莊金鑫在《“90后”大學(xué)生思想道德狀況調(diào)?朔治觥啡銜?：“‘90后’大學(xué)生擁有基本的道德認(rèn)知水平以及比較理性的道德評價能力，可是他們在道德行為方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上其道德認(rèn)知，利己性和功利性更為明顯。”

4.團(tuán)隊意識薄弱，心理素質(zhì)脆弱

“如果和同學(xué)有沖突，責(zé)任歸咎于誰？”，當(dāng)代大學(xué)生中有78.9%的人認(rèn)為“主要責(zé)任在于他人”；只有10%的人覺得“主要責(zé)任在于自己”；11.1%的學(xué)生回答“不好界定”。這說明當(dāng)代大學(xué)生團(tuán)隊意識薄弱，發(fā)生矛盾時很少從自身找原因，而是歸咎于別人。一方面當(dāng)代大學(xué)生全部都是“90后”，基本都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心；另一方面當(dāng)代大學(xué)生迷戀于網(wǎng)絡(luò)，減少了人與人之間的交流，削弱了團(tuán)隊協(xié)作意識。

在問到“如何面對挫折”時，52%的人選擇了“影響很大，但是會總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)奮斗”。40.8%的人認(rèn)為“影響不大，只是自己會失落一段時間。”只有7.2%的人認(rèn)為“無所謂，會繼續(xù)努力?！边@說明當(dāng)代大學(xué)生抗挫折能力比較弱，心理素質(zhì)脆弱，這不僅與教育有關(guān)，還與自身的成長環(huán)境有很大的關(guān)系。

三、當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)問題解決的可行性對策

針對以上當(dāng)代大學(xué)生顯著的特點，我們從以下幾個方面對大學(xué)生思想道德素質(zhì)問題提出了可行性對策。

1.從家庭教育方面入手

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出“學(xué)校里的多數(shù)問題都能從家庭映射出來，學(xué)校復(fù)雜的教育過程中遇到的困難其實也可以追究到家庭?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟改傅恼w素質(zhì)潛移默化影響著孩子。當(dāng)代大學(xué)生都已經(jīng)發(fā)展成為一個獨立的個體，有著強(qiáng)烈的自我意識，而且青春期帶有叛逆性，家長對他們進(jìn)行干預(yù)的時候要注意方法和技巧，不可采取封建家長制，應(yīng)多溝通交流，注重從道德認(rèn)識、道德意志和道德信念這三個方面鍛煉孩子的道德素質(zhì)，尊重孩子的個性發(fā)展，培養(yǎng)孩子健全的人格。

2.從學(xué)校教育方面入手

（1）加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園文化指的是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，能夠喚起當(dāng)代大學(xué)生高尚的、獨立的人格追求和高尚的道德追求。在2001年的“七一”講話中指出“發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。要堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！毙@文化的類型要多樣化，可以通過墻報、宣傳欄、校園廣播、社團(tuán)組織、文藝活動等方式豐富大學(xué)生校園文化，提升文化內(nèi)涵，大學(xué)生思想道德素養(yǎng)。

（2）課堂教學(xué)是提高大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的主要渠道

課堂教育可以從教育者和教育媒介這兩個方面入手，教育者主要是教師，教師不僅是指思政課老師，還包括專業(yè)課老師。他們不僅傳授知識，而且要通過自身言行去感染學(xué)生，帶動學(xué)生發(fā)揮能動性，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

教育媒介是指利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)、計算機(jī)輔助教學(xué)、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育等，必須提高教學(xué)的實效性和直觀性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。改革思想政治理論課教材，及時根據(jù)新問題、新情況編寫一些適合當(dāng)代大學(xué)生的教材。

（3）發(fā)揮典型事例的模范作用

當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，通過典型事例剖析，激發(fā)他們的熱情，引導(dǎo)他們形成健康的思想道德素養(yǎng)，通過模仿，內(nèi)化成自身的素養(yǎng)。趙君在《新時期高校思想政治教育隊伍建設(shè)實證研究》中認(rèn)為“在校園文化宣傳的過程中，加大典型案例的講解，這樣能夠讓學(xué)生在教育的過程中更好地了解同時代人的先進(jìn)事跡，從而達(dá)到教育自身的作用。”

3.加強(qiáng)自身素質(zhì)

大學(xué)生思想素質(zhì)的提升是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，外因是變化發(fā)展的條件，內(nèi)因才是變化發(fā)展的根本原因，所以要想從根本上提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)，必須加強(qiáng)自身素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編：中.中央文獻(xiàn)出版社，2006.基金項目：本文為山東協(xié)和學(xué)院教改課題“科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育研究”階段性成果，項目編號為2012xh17。

編輯 李建軍

第三篇：大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育現(xiàn)狀研究

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育現(xiàn)狀研究

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育現(xiàn)狀研究

摘要

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會和國家發(fā)展戰(zhàn)略需要而產(chǎn)生的一種教學(xué)理念與模式,大學(xué)生作為最具創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)潛力的社會群體之一,在高等學(xué)校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,鼓勵高校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),是深化高等教育教學(xué)改革,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑,是提高畢業(yè)生就業(yè)能力的需要。

關(guān)鍵詞: 高校 大學(xué)生 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育 現(xiàn)狀

Study on the present situation of college students '

innovative quality

Abstract Innovative entrepreneurial education is to adapt to the economic, social and national development strategies as a result of a teaching idea and mode of college students as one of the most innovative and entrepreneurial potential of social groups, carry out education of innovation in institutions of higher learning, encouraged college students own businesses, is to deepen the teaching reform of higher education, an important way to cultivate students ' innovation spirit and practical ability, is needed to enhance graduate employability.Key Words: university university students the education of innovation and business present situation

近些年來，大學(xué)生素質(zhì)教育越來越多的受到社會各界的廣泛關(guān)注。隨著社會多元化的發(fā)展，全面推進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神及實踐能力的高素質(zhì)人才，使得大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展顯得尤為重要，本文就我國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

一、大學(xué)生創(chuàng)新實踐素質(zhì)教育的意義

大學(xué)生有較高的專業(yè)文化素質(zhì),學(xué)習(xí)能力強(qiáng),視野幵闊,有年輕人的創(chuàng)新精神和年齡優(yōu)勢,思維定勢的局限較少,同時敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。中共十七大報告提出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵?！焙\濤總書記在全國科技大會上提出并強(qiáng)調(diào)“科技創(chuàng)新，關(guān)鍵在人才”，創(chuàng)新型國家的建設(shè)需要具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的人才。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一種兼顧創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)新教育且以創(chuàng)業(yè)教育為重點，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，為創(chuàng)業(yè)打下良好基礎(chǔ)的新型教育模式。大力培育大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是高校的首要任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，能夠有效地推動創(chuàng)新型國家的建設(shè)。

近幾年，由于金融危機(jī)的影響，我國大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢更為嚴(yán)峻。在這種形勢下，只有通過采取各種方式積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐，幫助更多的大學(xué)生加入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)隊伍中來，才能有效緩解不斷擴(kuò)大的就業(yè)壓力，為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會和就業(yè)崗位，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力。

培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是大學(xué)生自身發(fā)展的需要。知識經(jīng)濟(jì)時代的大學(xué)生有著明顯的時代特征，他們敢于思想，追求個性發(fā)展，有著強(qiáng)烈的自我意識，追求自我價值的實現(xiàn)，對創(chuàng)新、創(chuàng)造的要求也越來越強(qiáng)烈。在就業(yè)崗位的選擇上，他們有自己的職業(yè)目標(biāo)和追求，希望在就業(yè)崗位上能充分展現(xiàn)自己的才華，體現(xiàn)自己的人生價值。

二、高校在提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)方面的努力

1、強(qiáng)化大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是對創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的具體要求,是人才培養(yǎng)的重要渠道。其目的在于引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí),加強(qiáng)基礎(chǔ)知識與實踐能力的培養(yǎng),注重知識的實際運用,重視綜合能力的提高,使學(xué)生在知識能力、心理承受能力、創(chuàng)業(yè)意識及創(chuàng)新思維開發(fā)等方面得到發(fā)展。所以,強(qiáng)化大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識,是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)及實踐能力的前提和基礎(chǔ),也是當(dāng)前高校開展創(chuàng)業(yè)教育的重點。首先,要教育和引導(dǎo)大學(xué)生全面理解自主創(chuàng)業(yè)的深刻內(nèi)涵,增強(qiáng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神;其次,要通過新聞媒體廣泛宣傳成功企業(yè)家和自主創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)典型,通過他們的先進(jìn)事跡堅定大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的信心,鼓勵和扶植更多具備自主創(chuàng)業(yè)條件的大學(xué)生憑借知識、智慧和能力去開創(chuàng)能發(fā)揮一己之長的事業(yè);最后,就是要形成以實踐項目為載體、以隊或社團(tuán)為具體組織形式的“創(chuàng)業(yè)教育”實踐群體,激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神,讓大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動力在具體實踐中找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點,使其形成自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理念。

2、重視師資隊伍建設(shè),創(chuàng)新教育模式

首先,開發(fā)社會教育資源,聘請實踐導(dǎo)師。一支優(yōu)秀的師資隊伍是培養(yǎng)大學(xué)生具有良好創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的前提,優(yōu)秀的導(dǎo)師是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的保障。所以,在不斷加強(qiáng)和改善高校教師隊伍建設(shè)的同時,要注重開發(fā)利用社會教育資源,聘請創(chuàng)業(yè)上有建樹、品德高尚、樂于奉獻(xiàn)、責(zé)任心強(qiáng)的成功企業(yè)家來擔(dān)任大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐導(dǎo)師,充分利用他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想、寶貴經(jīng)驗與實踐平臺,創(chuàng)新教育模式,有計劃分期分批對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與實踐能力的培養(yǎng)和教育,只有這樣才能保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有效實施,才能培養(yǎng)出具有敢于探索、突破常規(guī)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才。

其次,創(chuàng)新培養(yǎng)模式,充分利用導(dǎo)師資源為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐搭建有效平臺。導(dǎo)師們將“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”等理念一直放在教育的首要位置,組織大學(xué)生開展有針對性的社會實踐活動,同時打破傳統(tǒng)“課堂教授式”的常規(guī),利用“師傅帶學(xué)徒式”的培養(yǎng)模式,充分調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性、積極性和創(chuàng)造性,使學(xué)生從被動接受的教學(xué)客體轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c的實踐主體,真正做到學(xué)有所得、學(xué)有所成和學(xué)有所用。

3、深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式改革 首先，要更新創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，要樹立一種激發(fā)學(xué)生自我認(rèn)識與自我激勵的教育理念，以此來指導(dǎo)教學(xué)活動的開展。其次，要積極的編撰創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教材，要改變傳統(tǒng)的以知識傳授為主的編撰模式，更加注重案例分析，注重對案例發(fā)生外部環(huán)境的描述，突出實踐能力的培養(yǎng)。再次，要積極的改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。對于創(chuàng)新教育，應(yīng)該努力讓學(xué)生走進(jìn)實驗室，與高校該領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威專家、與企業(yè)一線的工人進(jìn)行對接，幫助他們了解所研究領(lǐng)域的技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，所面臨的技術(shù)瓶頸等，以此來激發(fā)其創(chuàng)新靈感。對于創(chuàng)業(yè)教育，則應(yīng)該鼓勵學(xué)生與企業(yè)的管理者直接面對面的交流，并通過組建創(chuàng)業(yè)社區(qū)等模式來供學(xué)生共同分享創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗，探討創(chuàng)業(yè)中存在的問題。

4、加大對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的支持力度 首先，國家和高校相關(guān)部門要進(jìn)一步強(qiáng)化其服務(wù)職能，國家部門要深入高校調(diào)查了解學(xué)生情況，改變管理者的角色，積極主動的提供服務(wù)。高校相關(guān)部門要積極的發(fā)現(xiàn)、尋找學(xué)生的需求，并提供力所能及的幫助。其次，要加大資金投入，要將國家財政投入、企業(yè)贊助與高校自籌經(jīng)費相結(jié)合，通過設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基金、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專項資金等方式來解決大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所面臨的資金問題。再次，要在師資力量培訓(xùn)等方面加大支持力度，要通過對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師進(jìn)行專門培訓(xùn)，幫助他們走出校園走進(jìn)企業(yè)等方式來積累經(jīng)驗，從而為教學(xué)活動的開展提供素材，提高教育質(zhì)量。

5、改進(jìn)管理鼓勵大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，需要有完善的配套管理制度。因此，高等學(xué)校要根據(jù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的需要，強(qiáng)化管理創(chuàng)新，對于有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情的學(xué)生，要設(shè)計出富于激勵性的制度予以鼓勵，如對于在創(chuàng)新方面取得突出成績的學(xué)生，可以抵扣相應(yīng)的學(xué)分，對于創(chuàng)業(yè)中取得實際效果的學(xué)生，學(xué)校可以給予相應(yīng)的獎勵等，以此來提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情。此外，學(xué)校要對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)年限等方面制定彈性制度，以此來為他們提供良好的環(huán)境。

三、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中存在的某些問題 1．大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識有待加強(qiáng)。由于受到思想觀念和專業(yè)水平的影響，很多大學(xué)生沒有真正意識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的重要性。他們參與和完成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的目的很大程度上是為了應(yīng)付學(xué)校的教學(xué)安排和學(xué)分要求，因此很難真正培養(yǎng)起興趣和樹立起創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識。少數(shù)有想法和意識的學(xué)生往往會因為不自信或者得不到及時有效的指導(dǎo)，而使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的參與度和積極性都不高。

2．創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境有待改善。

目前，盡管高校都著力宣傳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念，但對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的引導(dǎo)力度依然不夠，沒有形成良好的氛圍。另外，整個社會大環(huán)境對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動支持不夠。雖然國家鼓勵 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，但依然沒有很明確的政策為學(xué)生提供便利，如創(chuàng)業(yè)場地、資金籌集等方面。

3．師資隊伍的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力有待提高。

目前高校引進(jìn)師資時往往過分追求教師具有高學(xué)歷和高科研能力，而忽視他們的實踐經(jīng)歷和經(jīng)驗。因此造成很多專業(yè)課教師專業(yè)面過于專，缺乏企業(yè)管理實戰(zhàn)經(jīng)歷、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的體驗和理念，授課內(nèi)容空泛而無法使學(xué)生從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中獲得切實的感受。

4．創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科體系有待完善。

很多高校設(shè)置的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程內(nèi)容比較單調(diào)、形式比較單一，缺乏系統(tǒng)性，特別是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能的教育和培訓(xùn)比較欠缺。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)培養(yǎng)計劃的沒有很好的結(jié)合，未體現(xiàn)出專業(yè)特色。

5．創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實踐環(huán)節(jié)比較薄弱。

部分高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論知識的傳授，而輕學(xué)生的具體實施。各種形式的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃大賽層出不窮，但多數(shù)學(xué)校和學(xué)生僅僅為比賽而比賽，而不會將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃付諸實施。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實習(xí)基地不足，一般企業(yè)都不愿意提供機(jī)會讓學(xué)生學(xué)習(xí)或者參與到實際的經(jīng)營和管理。學(xué)校、企業(yè)和政府沒有合力。雖然有些高校努力嘗試開辟創(chuàng)業(yè)園區(qū)或者其他幫助學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機(jī)構(gòu)，但由于高校擴(kuò)招，同時學(xué)校的諸多資源欠缺，無法滿足大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需求。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：大學(xué)生素質(zhì)教育

大學(xué)生素質(zhì)教育

1、思想政治素質(zhì)

思想政治素質(zhì)是指大學(xué)生思想意識、道德行為、政治態(tài)度、法紀(jì)素養(yǎng)等符合時代特征的基本品質(zhì)，是大學(xué)生政治觀、人生觀，價值觀、道德觀的綜合體現(xiàn)。在大學(xué)生的多元素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是靈魂，居于各種素質(zhì)之首，它對造就21世紀(jì)高素質(zhì)人才起著引導(dǎo)和保證作用。思想政治素質(zhì)是一個人的政治態(tài)度,政治觀點、思想觀念、思想方法和政治理論等方面的基本品質(zhì)總稱，主要包括思想素質(zhì)和政治素質(zhì)兩個方面，思想素質(zhì)是思想認(rèn)識、思想情感與思想方法三因素組成，而政治素質(zhì)則由政治信念、政治觀點、政治立場等要素組成。當(dāng)今大學(xué)生正處于世紀(jì)觀、人生觀和價值觀形成和發(fā)展的重要時期。雖然他們的思想政治素質(zhì)有一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟,可塑性比較強(qiáng)。因此，要求大學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)政治理論知識，用科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的實踐，做到理論與實際相結(jié)合，走與實踐相結(jié)合、與工農(nóng)相結(jié)合的努力去改造自己的主觀世界，提高自身的認(rèn)識和鑒別能力，培養(yǎng)良好看思想政治素質(zhì)確保科學(xué)世界觀的形成和正確的人生觀、價值觀和確立，從而提高思想政治方面的素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，現(xiàn)階段的中心任務(wù)是學(xué)習(xí)鄧小平理論以及江澤民的“三個代表”的重要思想。它是我們黨在新時期各項工作的根本指針和中華民族振興的法寶。學(xué)習(xí)鄧小平理論以及江澤民“三個代表”重要思想要

學(xué)以致用，把同改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)的實際，同自己的思想實際結(jié)合起來。積極參加大學(xué)生業(yè)余黨校的鄧小平理論研究會等途徑，弘揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，在理論與實際的結(jié)合上下功夫。只有堅持不懈，持之以恒，才能在運用鄧小平理論以及江個代表“重要思想解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際問題的能上在改造客觀世界和改造主觀世界的自覺性上有新高，大學(xué)生個人的思想政治素質(zhì)才能有很大的發(fā)展。在我們所處的時代，我們這個環(huán)境，先進(jìn)人物不斷涌現(xiàn)，像孔繁森、吳天祥、蕭棟棟……，他們的業(yè)績、精神和品質(zhì)是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的力量源泉，我們應(yīng)當(dāng)教育大學(xué)生從他們身上吸取前進(jìn)的動力，長期鍛煉自己，不懈改造自己，完善自己，使自己思想政治的素質(zhì)不斷發(fā)展，進(jìn)

而成為一個高尚的人。

2、人文素質(zhì)

人文素質(zhì)主要包括專業(yè)理論素質(zhì)（指大學(xué)生對教學(xué)計劃內(nèi)專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)理論課程的學(xué)習(xí)掌握程度）、文化藝術(shù)素質(zhì)（指大學(xué)生應(yīng)具備的人文社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，文化底蘊、藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣以及關(guān)心社會，關(guān)心人類的態(tài)度和精神）、身心素質(zhì)（指大學(xué)生的身體和心理健康狀況，體育運動技能，體育訓(xùn)練和達(dá)標(biāo)情況，社會適應(yīng)性，心理承受能力以及個人言行和生活習(xí)慣等方面的修養(yǎng)）。人文素質(zhì)，從廣義來說指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)存于主體的精神品格。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神背梁的民族精神之中（愛國）；在宏觀方面體現(xiàn)

在人們的氣質(zhì)和價值取向之中（有骨氣）。從狹義來說指人文（即文史哲藝）知識和技能的內(nèi)化，它主要是指一個人的文化素質(zhì)和精神品格問題。人文素質(zhì)是關(guān)于“人類認(rèn)識自己”的學(xué)問，“做人的根本在于品質(zhì)培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會做人”，引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義、價值、發(fā)展人性、完善人格。追求人的美化，啟發(fā)人們做一個真正的人，做一個智慧的人，做一個有修養(yǎng)的人。人文素質(zhì)的培養(yǎng)起始于人性的自覺，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的人素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想，崇高優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)、求實的科學(xué)精神，儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)

等。

3、創(chuàng)新精神和實踐能力

創(chuàng)新精神和實踐能力是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)（包括獨到見解、獨特方法），完成實踐環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)任務(wù)，參加社會實踐和社會活動以及運用所學(xué)知識解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實際問題的能力。“創(chuàng)新”概念最早是由美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出的。熊彼特認(rèn)為：“所謂創(chuàng)新，就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，也就是說，把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的‘新組合‘引入生產(chǎn)體系。這種新組合包括以下內(nèi)容：①引入新產(chǎn)品②引進(jìn)新技術(shù)③開辟新市場④開拓并利用原材料新的供應(yīng)來源⑤實現(xiàn)工業(yè)的新組織。”顯然，熊彼特的創(chuàng)新概念包含范圍很廣，涉及到技術(shù)性變化的創(chuàng)新及非技術(shù)性變化的創(chuàng)

新。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科技進(jìn)步日新月異，高科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化越來越快，國力競爭日趨激烈，知識經(jīng)濟(jì)初見端倪，并對人類的經(jīng)濟(jì)社會生活產(chǎn)生巨大的影響。據(jù)估算，科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代不足10%，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代后期達(dá)到40%以上，而在知識經(jīng)濟(jì)時代將達(dá)到80%以上。世界資源開發(fā)的核心已由物力資源開發(fā)轉(zhuǎn)向人力資源開發(fā)，人才成為第一資源，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的決定性因素。一個國家、民族的發(fā)展、繁榮、富強(qiáng)，將越來越主要地取決于或依賴于知識進(jìn)步的程度、知識創(chuàng)新的能力。國家的綜合國力和國際競爭能力將越來越取決于教育發(fā)展、科技進(jìn)步、知識創(chuàng)新的水平，正如江澤民所強(qiáng)調(diào)指出：”創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林"。我國要實現(xiàn)現(xiàn)代化，加快趕超世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展先進(jìn)水平，必須依靠全民族確立創(chuàng)新意識，在各項事業(yè)中不斷創(chuàng)新。同時，更需要有一大批具有創(chuàng)新能力的高層次人才在國家現(xiàn)代化建設(shè)中起到中流砥柱的作用。所謂實踐能力，其含義要高于“動手能力”。“動手能力”構(gòu)成了實踐能力主體，但不是全部。實踐能力應(yīng)包括對事物敏銳的觀察能力和分析能力，敢于接觸實際、提出問題和解決問題的動手能力，以及處理工程實際問題時所需要的協(xié)調(diào)能力。由于實踐能力和創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著極

為密切的聯(lián)系，這就使實踐能力的培養(yǎng)顯得更為重要。大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)日益受到人們的重視，因為實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。應(yīng)該徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實踐教學(xué)處于從屬地位的狀況。構(gòu)建科學(xué)合理培養(yǎng)方案的一個重要任務(wù)是必須為學(xué)生構(gòu)筑一個合理的實踐能力體系，并從整體上策劃每個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這種實踐教學(xué)體系是與理論教學(xué)平行而又相互協(xié)調(diào)、相輔相成的。應(yīng)盡可能為學(xué)生提供綜合性、設(shè)計性、創(chuàng)造性比較強(qiáng)的實踐環(huán)境，讓每個大學(xué)生在4年中能經(jīng)過多個這種實踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生扎實的基本技能與實踐能力，而且對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)大有好處。

4、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)

大學(xué)生的法律素質(zhì)是由大學(xué)生的法紀(jì)知識內(nèi)化形成的相對穩(wěn)定的行為，邊界的心理品質(zhì)，它通過內(nèi)心結(jié)合和習(xí)慣來約束大學(xué)生的行為，調(diào)控個人與個人、個人與學(xué)校及社會之間的關(guān)系。大學(xué)生道德素質(zhì)是指大學(xué)生在做人與成人實踐中內(nèi)化成的行為規(guī)范的心理品質(zhì)，包括大學(xué)生在學(xué)校和社會生活中形成的若干關(guān)于善與惡、公正與偏私、廉政與腐敗、誠實與虛偽、創(chuàng)新與陳舊、積極向上與不思進(jìn)取，增進(jìn)自身全面素質(zhì)發(fā)展與個人發(fā)展為中等

觀念，情感和行為習(xí)慣對應(yīng)的心理素質(zhì)。

第五篇：淺談大學(xué)生素質(zhì)教育

淺談大學(xué)生素質(zhì)教育

(2009-5-4)點擊：1672 關(guān)閉

摘要：何為素質(zhì)教育？大學(xué)生綜合素質(zhì)存在哪些主要問題？通過分析提出提高大學(xué)生素質(zhì)教育的主要措施：通過課堂教育、校園文化等提高道德文化素質(zhì)；通過教學(xué)改革與實踐提高專業(yè)素質(zhì)；加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高心理素質(zhì)；加強(qiáng)體育鍛煉，提高身體素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；道德文化素質(zhì)；專業(yè)素質(zhì)；心理素質(zhì)；身體素質(zhì)何為素質(zhì)教育

所謂素質(zhì)教育，是指從培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人出發(fā)，以全面培養(yǎng)受教育者高尚的道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實踐和動手能力以及健康的個性為宗旨，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會勞動、學(xué)會健體、學(xué)會審美，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針和教育活動。

從以上定義可以看出素質(zhì)教育所關(guān)注的是一個學(xué)生的綜合素質(zhì)，亦即一個學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀。在素質(zhì)教育下，強(qiáng)調(diào)既要有豐富的知識和文化修養(yǎng)，還要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和能力，也要有健康的體魄和良好的心理素質(zhì)。綜上所述，學(xué)生素質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 道德文化素質(zhì)。主要指大學(xué)生的政治方向，包括政治觀、人生觀、價值觀等；道德品質(zhì)，包括真誠、勤奮、有責(zé)任感等；人文社科知識，包括歷史知識、社會知識、文學(xué)底蘊、人際交往能力等。

1.2 專業(yè)素質(zhì)。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科、本專業(yè)知識、基本理論、基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等。

1.3 心理素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)有的健康的心理狀態(tài)，如承受挫折、失敗的能力，積極樂觀的態(tài)度，健全的人格等。

1.4 身體素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)該有健康的體魄、良好的生活習(xí)慣等。大學(xué)生綜合素質(zhì)存在的主要問題

要想全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，必須先看到當(dāng)前部分大學(xué)生在素質(zhì)方面存在的主要問題和不足。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)主要存在的問題有以下幾點：

2.1 部分大學(xué)生對國家現(xiàn)行政策的認(rèn)識還不夠深刻。畢業(yè)生在擇業(yè)過程中，沒有做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，不能很好的認(rèn)清當(dāng)前的形勢，對自我的定位及自我能力的評價不夠確切，心理素質(zhì)和專業(yè)能力仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。

2.2 部分大學(xué)生的心理不夠健康。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4％，有28％的大學(xué)生具有不同程度的心理問題，其中有近10％的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問題。諸多的數(shù)據(jù)和事實表明，大學(xué)生已成為心理弱勢群體。

2.3 部分大學(xué)生的價值觀、人生觀存在偏離。在市場經(jīng)濟(jì)崇尚個性發(fā)展大潮的影響下，受社會上所謂“實惠”觀念和“個人功利”因素的影響，部分大學(xué)生的人生價值尺度漸漸向“功利化”偏移。部分大學(xué)生的政治生活、文化生活、精神生活也在發(fā)生變化，其中包括西方的政治觀點、人生哲學(xué)和腐朽生活方式，通過各種渠道滲透進(jìn)來，對現(xiàn)代大學(xué)生產(chǎn)生了諸多不良影響。

2.4 部分大學(xué)生文化素質(zhì)缺乏。不少大學(xué)生外語好、數(shù)理化好、經(jīng)濟(jì)頭腦好，但對祖國的地理、歷史、文化非常無知。3 提高大學(xué)生素質(zhì)教育的主要措施

高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，這就要求教育工作者在面對新的形勢及社會新需求下改變傳統(tǒng)教育模式，從思想品德、專業(yè)文化、世界觀及人生觀等多個方面著手，努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是在我國加入世貿(mào)組織之后，各領(lǐng)域都需要大量能夠擔(dān)當(dāng)重任的高級人才，以加快我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，加速與世界接軌的步伐。現(xiàn)代社會的發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，要想適應(yīng)社會的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。這些主要措施有：

3.1 通過課堂教育、校園文化等提高道德文化素質(zhì)

我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！币尕瀼芈鋵嵔逃结槪瑩?dān)負(fù)起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級專門人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。在新時期，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”也為大學(xué)生的道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。

（1）學(xué)校應(yīng)努力開展豐富多采的第二課堂活動，包括舉辦各種類型的學(xué)術(shù)報告會和專題講座、學(xué)生讀書會、學(xué)生社團(tuán)活動、文藝匯演、體育活動等，重視校園人文環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，以豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)。

（2）專業(yè)課程中蘊涵著豐富的人文精神和科學(xué)精神，教師在講授專業(yè)課時，要自覺地將人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育的始終，充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書育人；同時，也要把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容滲透到專業(yè)課程教學(xué)中去，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課的同時，也提高自身的文化素質(zhì)。

（3）學(xué)校還應(yīng)鼓勵大學(xué)生參加社會實踐活動。社會實踐活動是加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的重要方面，也是檢驗文化素質(zhì)教育的重要途徑。要認(rèn)真組織學(xué)生參加教育實習(xí)，積極開展社會文化調(diào)查、社會調(diào)查和教育調(diào)查，讓學(xué)生在廣闊而豐富的社會文化知識大背景中接受熏陶，開拓視野，增長才干，提高綜合素質(zhì)。

3.2 通過教學(xué)改革與實踐提高專業(yè)素質(zhì)

（1）改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，加強(qiáng)實訓(xùn)，以提高學(xué)生的專業(yè)實踐能力。實施素質(zhì)教育，必須進(jìn)一步加大教育教學(xué)改革力度，建立科學(xué)的課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。從目前情況看，我國高等教育繼承和保留了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)化等優(yōu)良傳統(tǒng)，但重理論輕應(yīng)用，重知識傳授輕能力和素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重，尤其是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和個性的發(fā)展，長期沒有得到應(yīng)有的重視和真正的落實。

（2）調(diào)整課程體系，改革課程結(jié)構(gòu)，抓好文化素質(zhì)教育的必修課和選修課的開設(shè)，使學(xué)生從文化知識、文化修養(yǎng)層面得到提高，并加強(qiáng)科學(xué)和人文精神教育。對理科學(xué)生重點開設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)藝術(shù)等人文社會科學(xué)課程，對文科學(xué)生適當(dāng)開設(shè)自然科學(xué)課程，以促進(jìn)文理知識相互滲透和融通，使學(xué)生“在寬口徑的專業(yè)面上打好適應(yīng)基礎(chǔ)，在柔性的專業(yè)方向上培養(yǎng)適應(yīng)能力，在整體化上提高素質(zhì)”。

（3）實施專業(yè)教育與社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)專業(yè)化實用型人才。學(xué)校應(yīng)定期安排教師到企業(yè)實踐，其目的：一是通過了解企業(yè)的生產(chǎn)組織方式、工藝流程、產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢等情況，從而可以為豐富教育理論內(nèi)容提供實踐依據(jù)；二是通過熟悉企業(yè)相關(guān)崗位職責(zé)、操作規(guī)范、用人標(biāo)準(zhǔn)及管理制度等具體內(nèi)容，可以有針對性的進(jìn)行專業(yè)設(shè)置及人才培養(yǎng)，做到在教育過程中有的放矢；三是學(xué)習(xí)所教專業(yè)在生產(chǎn)實踐中應(yīng)用的新知識、新技能、新工藝、新方法；四是結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)實際和用人標(biāo)準(zhǔn)，不斷完善教學(xué)方案，改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量。

3.3 加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高心理素質(zhì)

最近發(fā)生在深圳華為公司的員工自殺事件一方面反映了現(xiàn)代社會競爭的激烈程度，同時也從另一個側(cè)面反映了加強(qiáng)心理健康教育的重要性。據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計表明，目前大學(xué)生中存在心理問題的人數(shù)正在逐年增加，其中存在心理障礙的大約有10%以上，這個數(shù)字給我們每一個教育者都敲響了警鐘。心理素質(zhì)的提高一方面要靠學(xué)校的教育，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)心理教育方面的課程，成立心理協(xié)會對大學(xué)生提供咨詢；另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。

3.4 加強(qiáng)體育鍛煉，提高身體素質(zhì)

一國國民的健康素質(zhì)直接關(guān)系到一個國家的綜合競爭能力，作為國家民族的中堅力量，大學(xué)生的健康素質(zhì)教育關(guān)乎到我國未來的發(fā)展。加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志是黨的教育方針的要求。學(xué)院應(yīng)成立院籃球隊、排球隊、足球隊、舞

蹈隊等活動團(tuán)體，培養(yǎng)學(xué)生參加體育鍛煉的興趣，讓學(xué)生自覺投入到體育鍛煉中去，從而提高身體素質(zhì)。